ละครเปรียบเทียบสังคมมนุษย์ในละครต่อต้านฟาสซิสต์ เรื่อง Rhinoceros แผนการสอนบทเรียนในวรรณคดี (ป.11) ในหัวข้อ สรุปบทเรียนโดย อี. ไอโอเนสโก ละคร “แรด” เป็นละครของ ไร้สาระ “แรด” เป็นปรากฏการณ์ของการลดบุคลิกภาพของสังคมและ

Genevieve Serreau และ Dr. T. Fraenkel

ซีรีส์ "คลาสสิกพิเศษ"

แปลจากภาษาฝรั่งเศส อี.ดี. โบกาตีเรนโก

พิมพ์ซ้ำโดยได้รับอนุญาตจากสำนักพิมพ์ GALLIMARD ประเทศฝรั่งเศส

สิทธิ์แต่เพียงผู้เดียวในการตีพิมพ์หนังสือเป็นภาษารัสเซียเป็นของผู้จัดพิมพ์ AST

©ฉบับ GALLIMARD, ปารีส, 1959

© การแปล อี.ดี. โบกาตีเรนโก, 2018

© สำนักพิมพ์ AST ฉบับภาษารัสเซีย, 2018

ตัวละคร

แม่บ้าน.

เจ้าของร้าน.

พนักงานเสิร์ฟ.

เจ้าของร้าน.

ท่านสุภาพบุรุษเฒ่า.

เจ้าของร้านกาแฟ.

คุณนาย ปาปิลอน.

มาดามเบธ.

นักดับเพลิง.

คุณเจน.

ภรรยาของนายจีน

หัวแรดจำนวนมาก

จัตุรัสในเมืองต่างจังหวัด ด้านหลังเป็นบ้านสองชั้น ชั้นล่างมีหน้าต่างร้านค้า คุณสามารถเข้าร้านผ่านประตูกระจกโดยขึ้นบันได 2-3 ขั้น เหนือหน้าต่างมีป้าย "ร้านขายของชำ" ขนาดใหญ่ บนชั้นสองของบ้านมีหน้าต่างสองบาน มองเห็นได้จากอพาร์ตเมนต์ของเจ้าของร้าน ดังนั้นม้านั่งจึงตั้งอยู่ด้านหลังเวทีแต่ในขณะเดียวกันก็อยู่ทางซ้ายไม่ไกลจากปีก เหนือหลังคาบ้านที่ตั้งร้านอยู่มองเห็นหอระฆังแต่ไกล ระหว่างร้านกับ ด้านขวาฉาก - ถนนที่ทอดยาวไปไกล ทางด้านขวามือเล็กน้อยจะเป็นหน้าต่างร้านกาแฟ เหนือร้านกาแฟเป็นพื้นของบ้านที่มีหน้าต่างบานเดียว ด้านหน้าร้านกาแฟมีระเบียงพร้อมโต๊ะและเก้าอี้ยาวจนเกือบกลางเวที กิ่งก้านของต้นไม้ฝุ่นเกาะอยู่บนระเบียง ท้องฟ้าสีคราม แสงสว่าง ผนังสีขาว เกิดขึ้นในวันอาทิตย์ประมาณเที่ยงในฤดูร้อน Jean และ Beranger นั่งลงที่โต๊ะบนระเบียง

ก่อนม่านจะเปิดขึ้น ก็ได้ยินเสียงระฆังดังขึ้น มันจะหยุดไม่กี่วินาทีก่อนที่ม่านจะเปิดขึ้น เมื่อม่านเปิดขึ้น ผู้หญิงคนหนึ่งเดินเงียบๆ ข้ามเวที จากขวาไปซ้าย โดยอุ้มไว้ใต้วงแขน ด้านหนึ่งมีตะกร้าช้อปปิ้งที่ว่างเปล่า และอีกด้านหนึ่งคือแมว เจ้าของร้านเปิดประตูร้านของเธอและเฝ้าดูเธอ

เจ้าของร้าน. อา นี่เธอ! - กล่าวถึงสามีที่อยู่ในร้าน) โอ้ฉันหยิ่งมาก! เขาไม่อยากซื้อจากเราแล้ว

เจ้าของร้านออกไป เวทีว่างเปล่าไปไม่กี่วินาที

ฌองปรากฏทางขวาและทางซ้ายพร้อมกับเขา Beranger ฌองแต่งตัวเรียบร้อยมาก: ชุดสูทสีน้ำตาล เนคไทสีแดง ปกเสื้อที่มีรอยเปื้อน หมวกสีน้ำตาล ใบหน้าของเขาแดง รองเท้าสีเหลืองขัดเงาอย่างดี เบเรนเจอร์ไม่โกนหนวด ไม่มีผ้าโพกศีรษะ ไม่เรียบร้อย สวมเสื้อผ้าซอมซ่อ; ทุกสิ่งเกี่ยวกับเขาพูดถึงความประมาทเขาดูเหนื่อยและนอนไม่หลับ หาวเป็นครั้งคราว

ฌอง ( เข้ามาจากทางขวา- เบอเรนเจอร์ คุณมาแล้ว

เบอเรนเจอร์ ( เข้ามาจากทางซ้าย- สวัสดีฌอง

ฌอง. แน่นอนเช่นเคย คุณมาสาย! - มองดูนาฬิกาข้อมือของเขา) เราตกลงกันว่าเราจะพบกันตอนสิบเอ็ดสามสิบ ตอนนี้เกือบจะเที่ยงแล้ว

เบอเรนเจอร์. ขอโทษ. คุณรอฉันมานานแล้วใช่ไหม?

ฌอง. เลขที่ เห็นไหม ฉันเพิ่งมาถึง

พวกเขามุ่งหน้าไปที่โต๊ะบนระเบียง

เบอเรนเจอร์. ถ้าอย่างนั้นฉันก็ไม่ได้รู้สึกผิดมากนัก เพราะ... คุณเอง...

ฌอง. มันแตกต่างกับฉัน ไม่ชอบรอ ไม่อยากเสียเวลา เนื่องจากคุณมาสายเสมอ ฉันจึงตั้งใจมาสาย ในเวลาที่ฉันคิดว่าจะมีโอกาสพบคุณ

เบอเรนเจอร์. คุณพูดถูก...คุณพูดถูก แต่...

ฌอง. คุณจะไม่อ้างว่าคุณมาถึงตามเวลาที่กำหนด!

เบอเรนเจอร์. แน่นอน... ฉันไม่สามารถพูดอย่างนั้นได้

Jean และ Beranger นั่งลง

ฌอง. คุณเข้าใจแล้ว

เบอเรนเจอร์. คุณจะดื่มอะไร?

ฌอง. คุณกระหายน้ำในตอนเช้าแล้วหรือยัง?

เบอเรนเจอร์. มันร้อนมากจนอับชื้น

ฌอง. อย่างที่เขาพูด ภูมิปัญญาชาวบ้านยิ่งดื่มยิ่งอยากดื่ม...

เบอเรนเจอร์. หากนักปราชญ์เหล่านี้สามารถบังคับเมฆขึ้นสู่ท้องฟ้าได้ คงไม่อับชื้นและกระหายน้ำน้อยลง

ฌอง ( มองอย่างใกล้ชิดที่ Beranger- คุณสนใจอะไร? คุณ Beranger ที่รักของฉันไม่ต้องการน้ำ...

เบอเรนเจอร์. คุณหมายถึงอะไร, ฌองที่รักของฉัน?

ฌอง. คุณเข้าใจฉันอย่างสมบูรณ์ ฉันกำลังพูดถึงคอของคุณที่แห้ง มันเหมือนกับโลกที่ไม่รู้จักพอ

เบอเรนเจอร์. ฉันคิดว่าการเปรียบเทียบของคุณ...

ฌอง ( ขัดจังหวะเขา- คุณเพื่อนของฉันอยู่ในสภาพที่น่าสงสาร

เบอเรนเจอร์. คุณคิดว่าฉันดูน่าสงสารไหม?

ฌอง. ฉันไม่ได้ตาบอด คุณหมดแรงเดินทั้งคืนอีกครั้ง คุณหาวและอยากนอนจริงๆ...

เบอเรนเจอร์. ดื่มแล้วปวดหัวนิดหน่อย...

ฌอง. คุณมีกลิ่นแอลกอฮอล์!

เบอเรนเจอร์. จริงสิ ฉันดื่มนิดหน่อย!

ฌอง. ดังนั้นทุกวันอาทิตย์ ไม่ต้องพูดถึงวันที่เหลือของสัปดาห์!

เบอเรนเจอร์. ไม่หรอก ไม่ใช่ทุกวัน ฉันทำงาน...

ฌอง. เน็คไทของคุณอยู่ที่ไหน? คุณทำมันหายไปในขณะที่คุณกำลังสนุก!

เบอเรนเจอร์ ( ยกมือขึ้นที่คอของคุณ- มันคงจะตลกจริงๆ ฉันจะพาเขาไปที่ไหน?

ฌอง ( หยิบเน็คไทออกมาจากกระเป๋าเสื้อของเขา- นี่ใส่อันนี้สิ

เบอเรนเจอร์. ขอบคุณ คุณใจดีมาก

ใส่เน็คไท

ฌอง ( ในขณะที่ Beranger ผูกเน็คไทของเขาไว้- คุณไม่มีผมเลย! - Beranger พยายามหวีผมด้วยมือ) เอาหวีนี่!

เขาหยิบหวีออกมาจากกระเป๋าเสื้อแจ็คเก็ตอีกข้างหนึ่ง

เบอเรนเจอร์ ( กำลังหวี- ขอบคุณ

ช่วยให้ผมเรียบลื่น

ฌอง. คุณไม่ได้โกน! ดูสิว่าคุณเป็นใคร

เขาหยิบกระจกออกมาจากกระเป๋าด้านในของเสื้อแจ็คเก็ต ยื่นให้ Beranger ซึ่งมองดูมันแล้วแลบลิ้นออกมา

เบอเรนเจอร์. ฉันมีสารเคลือบบนลิ้นของฉัน

ฌอง ( หยิบกระจกจากเขาแล้วใส่กลับเข้าไปในกระเป๋าของเขา- และไม่น่าแปลกใจ!.. ( เขาหยิบหวีที่ Beranger มอบให้และใส่ไว้ในกระเป๋าของเขาด้วย.) คุณกำลังเผชิญกับโรคตับแข็งนะเพื่อน

เบอเรนเจอร์ ( อย่างใจจดใจจ่อ- คิดอย่างนั้นเหรอ?..

ฌอง ( พูดกับBérangerที่พยายามจะคืนเน็คไทของเขา- เก็บเน็คไทไว้ ฉันพอแล้ว

เบอเรนเจอร์ ( ด้วยความชื่นชม- คุณสบายดีอย่างสมบูรณ์

ฌอง ( ยังคงมองไปที่ Beranger ต่อไป- เสื้อผ้ายับไปหมด แย่มาก เสื้อสกปรกน่ารังเกียจ รองเท้าของคุณ... ( Beranger พยายามซ่อนขาไว้ใต้โต๊ะ.) รองเท้าพี่ไม่สะอาด...เลอะเทอะอะไรอย่างนี้!..ไหล่พี่...

เบอเรนเจอร์. ไหล่เป็นไงบ้างคะ..

ฌอง. หันหลังกลับ หันหลังกลับสิ คุณกำลังพิงกำแพง... ( เบเรนเจอร์ยื่นมือไปหาฌองอย่างอิดโรย.) ไม่ ฉันไม่มีแปรงติดตัว ฉันไม่อยากลากกระเป๋าลง - เบเรนเจอร์ยังคงตบไหล่ตัวเองอย่างอิดโรยเพื่อปัดฝุ่นสีขาวออกไป จินหันหน้าหนี.) โอ้... เรื่องนี้เกิดขึ้นกับคุณที่ไหน?

เบอเรนเจอร์. ฉันจำไม่ได้

ฌอง. แย่ แย่! ฉันละอายใจที่จะเป็นเพื่อนกับคุณ

เบอเรนเจอร์. คุณเข้มงวดมาก...

ฌอง. และไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผล!

เบอเรนเจอร์. ฟังนะ ฌอง ฉันไม่มีความบันเทิง เมืองนี้น่าเบื่อ ฉันไม่ได้ถูกตัดออกจากงานที่ฉันทำ... แปดชั่วโมงในออฟฟิศทุกวัน และพักร้อนเพียงสามสัปดาห์ในฤดูร้อน! ตอนเย็นวันเสาร์ ฉันเหนื่อยนะรู้ไหมเพื่อที่จะผ่อนคลาย...

ฌอง. ที่รัก ทุกคนทำงานและฉันก็ทำงานเหมือนกัน ฉันก็เหมือนกับคนอื่นๆ ในโลกนี้ที่ใช้เวลาแปดชั่วโมงทุกวันในออฟฟิศ ฉันยังมีวันลาพักร้อนเพียงยี่สิบเอ็ดวันต่อปีแต่มองมาที่ฉันสิ! มันเป็นเรื่องของจิตตานุภาพ บ้าเอ๊ย!..

สาระสำคัญของการต่อต้านของ Beranger (อิงจากบทละครของ E. Ionesco "Rhinoceros")

เล่น นักเขียนที่โดดเด่น วรรณคดีฝรั่งเศส"Rhinoceros" ของ Eugene Ionesco เขียนขึ้นเมื่อปี 1959 ผู้ก่อตั้ง "ละครแห่งความไร้สาระ" ซึ่งเป็นคลาสสิกที่นักวิจารณ์มองว่า "ผู้สังเกตการณ์ที่มีฤทธิ์กัดกร่อน นักสะสมความหูหนวกของมนุษย์อย่างโหดเหี้ยม" เป็นนักจิตวิทยาผู้ชาญฉลาดที่เรียกร้องให้มนุษยชาติมาสัมผัสและเปลี่ยนแนวทางทางจิตวิญญาณ เพื่อไม่ให้หลุดเข้าไปในห้วงแห่งการขาดจิตวิญญาณและความไม่เชื่อ ละครเรื่อง "แรด" ถือเป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบของสังคมมนุษย์

ตัวละครหลักของงานของ Beranger รู้สึกฟุ่มเฟือยในชีวิตนี้ เขาไม่ชอบการบริการ แต่เขาทำงานของเขาอย่างเป็นเรื่องเป็นราว ไม่เข้าใจว่าเขาเป็นหนี้ใครและอะไร แต่ดูความคิดเห็นของคนอื่นเกี่ยวกับรูปร่างหน้าตาและนิสัยของเขา

Beranger มีพลังเพียงเล็กน้อยเขาไม่รู้สึกปรารถนาชีวิตใด ๆ เขาถูกกดขี่ด้วยความเหงาและสังคมไม่แพ้กัน เขาไม่เข้าใจ ตำแหน่งชีวิตตรรกะของคนมีสี่ขาซึ่งถือได้ว่าเป็นแมวในการมีชีวิตอยู่นั้นเป็นเรื่องธรรมชาติเพราะทุกคนมีชีวิต เบเรนเจอร์มีความภาคภูมิใจในตนเองต่ำเพราะเขาไม่ผูกเน็คไท ไม่มีการศึกษา ไม่มีอนาคต และไม่มีโอกาสที่จะทำให้ผู้หญิงพอใจแม้แต่ครั้งเดียว

Jean เพื่อนของเขาตรงกันข้ามกับ Beranger โดยสิ้นเชิง: "เขาแต่งตัวอย่างระมัดระวังมาก: ชุดเกาลัด, เนคไทสีแดง, ปกแป้งปลอม" Beranger รู้สึกเหมือนขอทานอยู่ข้างๆเขา เขาหยุดดูแลตัวเองมานานแล้ว เดินไปรอบๆ โดยไม่ได้โกนผม ไม่มีหมวก ผมยุ่ง เสื้อผ้าของเขาโทรม”

ฌองมักจะพูดสิ่งที่ถูกต้อง คล้ายกับสโลแกน: “ชีวิตคือการต่อสู้ ใครไม่ต่อสู้คือคนขี้ขลาด! คุณต้องมองหาความเข้มแข็งที่จะมีชีวิตอยู่ในตัวเอง คุณต้องติดอาวุธให้ตัวเองด้วยความอดทน วัฒนธรรม สติปัญญา และกลายเป็นนายของสถานการณ์ แต่งตัวให้เหมาะสมทุกวัน โกนหนวด ใส่เสื้อที่สะอาด ไม่ดื่ม ติดตามวรรณกรรมและวัฒนธรรมในยุคนั้น ไปพิพิธภัณฑ์ อ่านนิตยสารวรรณกรรม เข้าฟังการบรรยาย” Beranger เห็นด้วยกับทุกสิ่งวันนี้เขาต้องการเปลี่ยนชีวิต เขาพร้อมที่จะซื้อตั๋วเข้าชมการแสดงและชวนฌองมาด้วย แต่ในเวลานั้นเพื่อนของเขากำลังนอนพักกลางวัน และฌองก็ไม่สามารถไปพิพิธภัณฑ์ได้เช่นกัน เพราะตอนนั้นเขากำลังพบปะกับเพื่อน ๆ ในร้านอาหาร เบอเรนเจอร์รู้สึกประหลาดใจ เพื่อนเรียกเขาว่าขี้เมา แต่แทนที่จะไปพิพิธภัณฑ์ กลับไปร้านอาหารเพื่อดื่มวอดก้าแทน?!

ในขณะที่การเล่นดำเนินต่อไปจะได้ยินเสียงสัตว์ใหญ่กระทืบ เหล่าฮีโร่ต่างประหลาดใจ แต่จนถึงขณะนี้ยังไม่มีใครคิดว่าเพื่อนบ้าน คนรู้จัก และเพื่อนของพวกเขากลายเป็นแรด

Beranger ได้เห็นการเปลี่ยนแปลงของ Jean แต่ไม่ใช่แค่รูปลักษณ์ของเพื่อนเท่านั้นที่เปลี่ยนไป เขาไม่สามารถปกปิดแก่นแท้ตามธรรมชาติของเขาได้อีกต่อไป: ขาดศีลธรรม ความปรารถนาที่จะดำเนินชีวิตตามกฎแห่งป่า เขาชอบเป็นแรด อยากถอดเสื้อผ้าแล้วปีนเข้าไปในหนองน้ำ เขาไม่ต่อต้านการเปลี่ยนแปลง แต่ชื่นชมยินดีที่ในที่สุดเขาก็จะกำจัดแบบแผนเหล่านั้นที่เขาต้องปฏิบัติตามและนั่นเป็นสิ่งที่ผิดธรรมชาติสำหรับเขาในที่สุด

กระบวนการเปลี่ยนแปลงเข้าครอบงำทั้งเมือง และมีเพียงผู้แพ้ Beranger เท่านั้นที่ยังคงเป็นมนุษย์และไม่ยอมแพ้ต่อความรู้สึกของ "ฝูงชน" เขาต่อต้านฮิสทีเรียโดยรวมซึ่งทำให้บุคลิกภาพเป็นกลาง ปราบปรามบุคคล เปลี่ยนเขาให้เป็นสัตว์ ฝูงชนมีเพียงสัญชาตญาณความปรารถนาที่จะอยู่ในฝูงและปฏิบัติตามเจตจำนงของผู้นำ

Eugene Ionesco ในรูปแบบเชิงเปรียบเทียบแสดงให้เห็นสังคมมนุษย์ ซึ่งการทารุณโหดร้ายของผู้คนเป็นผลมาจากการไม่เคารพแต่ละบุคคล พระเอกในละคร “แรด” ยังคงอยู่คนเดียวท่ามกลางสัตว์ต่างๆ แต่ก็ไม่ได้เกิดขึ้นกับเขาด้วยซ้ำที่จะกลายเป็นเหมือนคนอื่นๆ เพื่อลืมธรรมชาติของมนุษย์ เขาต่อต้านการเปลี่ยนแปลงแม้ว่าเดซี่ผู้เป็นที่รักจะจากเขาไปก็ตาม ปราศจากคำขวัญอันดัง ไม่มีการคาดเดาอันสูงส่งเกี่ยวกับหน้าที่ของมนุษย์ที่ซับซ้อน สถานการณ์ชีวิตเขาไม่ได้ให้ทางเลือกกับตัวเองด้วยซ้ำ เขาเป็นมนุษย์และจะคงอยู่เช่นนั้นไปจนวาระสุดท้าย

พวกเขาเขียนบนอินเทอร์เน็ตว่า Eugene Ionesco คล้ายกับ Franz Kafka แต่พวกเขาไม่ได้อธิบายว่าทำไม ยกเว้นว่า Franz Kafka ก็เป็นคนไร้สาระและยังมองโลกในแบบที่ไร้สาระอีกด้วย เรื่องนี้เข้าใจได้! ดังนั้นคุณจึงสามารถรวมทุกคนเป็นกองเดียวได้ - และจะไม่มีความคิดริเริ่ม แต่ฉันโชคดีที่มีเธออยู่ และไม่ว่าพวกเขาจะเขียนอะไรก็ตาม ชื่อของความคิดริเริ่มนี้ดูเหมือนจะติดปากของทุกคน แน่นอนว่า ยกเว้นพวกที่ยึดถือตามแบบแผนและพวกฟิลิสเตียที่อยู่ห่างไกลจากชีวิตฝ่ายวิญญาณ Eugene Ionesco เผชิญกับการลืมเลือนที่เลวร้ายที่สุด บทละครของเขาทำให้สิ่งนี้เป็นที่รู้จัก พวกเขาหายใจด้วยแรงกระตุ้นของหัวใจที่บาดเจ็บ ความทุกข์ทรมาน ความขัดแย้ง และความเจ็บปวดสำหรับมนุษยชาติ ละครหลักเรื่องหนึ่งของเขาชื่อ “แรด” คุณสามารถคิดมากเกี่ยวกับเรื่องนี้ ใช้เหตุผล เข้าใจไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง แต่มันก็ยังคงเป็นปริศนา แต่นี่มันไร้สาระ! และความไร้สาระนั้นลึกลับ ลองนึกภาพ: เพื่อนสองคนพบกัน - Beranger และ Jean Jean อับอาย Beranger สำหรับความสะเพร่าและรูปลักษณ์ที่ไม่เรียบร้อยของเขา จากนั้นแรดตัวหนึ่งก็วิ่งไปตามถนน ผู้คนต่างพากันหลบหนีด้วยความตื่นตระหนกและความวุ่นวายตามมา จากนั้นทุกอย่างก็สงบลง Jean ทำให้ Beranger อับอายอีกครั้ง เขาบ่นว่าเขาอดไม่ได้ที่จะดื่ม งานของเขาทำให้เขาเหนื่อยล้า มันยากสำหรับเขาที่จะมีชีวิตอยู่ และอื่นๆ ในเวลาเดียวกัน ลอจิกคุยกับอาจารย์เฒ่า โดยบอกว่าแมวทุกตัวมีอุ้งเท้าสี่ข้าง ชายชราบอกว่าสุนัขของเขามีสี่ขาเช่นกัน นักตรรกวิทยาสรุปอย่างมีเหตุผลว่าสุนัขของอาจารย์เฒ่าคือแมว ดังนั้นการเยาะเย้ยอันชาญฉลาดของตรรกะในฐานะลัทธิคัมภีร์จึงเกิดขึ้นที่นี่ ในขณะเดียวกัน Jean ก็เรียกร้องให้ Berenger รวบรวมความตั้งใจของเขาและเริ่มต้น ชีวิตที่ถูกต้อง- บทสนทนาดำเนินการโดย Beranger กับ Jean และ Logic กับ Old Master; บทสนทนาเหมือนกันและเป็นมาตรฐานอย่างแน่นอน แสดงให้เห็นว่าเจ้าหน้าที่ไม่สามารถคิดได้อย่างอิสระและถูกต้องเนื่องจากมีเวลาว่างน้อย จริงและแม่นยำ! แบร์เรนเจอร์สัญญาว่าฌองจะเป็นผู้เริ่ม ชีวิตใหม่- จากนั้นแรดก็วิ่งไปตามถนนอีกครั้ง วุ่นวายอีกแล้ว แรดขยี้แมวแม่บ้าน ทุกคนในปัจจุบันเริ่มโต้เถียงกันว่าแรดมีเขากี่เขา - หนึ่งหรือสองเขา - เบเรนเจอร์ลงเอยด้วยการทะเลาะกับฌอง และเขายังดื่มต่ออีก...

องก์ที่สองของบทละครเริ่มต้นด้วยการอ่านบทความในหนังสือพิมพ์ในสำนักงานของบริษัทแห่งหนึ่ง ว่ากันว่าเมื่อวานนี้ “ช้างเหยียบย่ำแมว” เดซี่และดูดาร์ไม่สงสัยในสิ่งที่ “เขียนไว้อย่างชัดเจน” แต่โบทาร์บอกว่าคุณไม่สามารถเชื่อถือหนังสือพิมพ์ได้ พวกเขาโกหก คุณสามารถเชื่อสิ่งที่คุณเห็นด้วยตาของคุณเองเท่านั้น เกิดข้อโต้แย้ง Botard วิพากษ์วิจารณ์การเหยียดเชื้อชาติก่อน จากนั้นจึงวิจารณ์คริสตจักร ในเวลานี้ แรดบุกเข้าไปในห้องทำงาน พังบันได แล้วก็ส่งเสียงคำรามเป็นวงกลมไปตามถนน และทันใดนั้นเขาก็เริ่มส่งเสียงคำรามด้วยเสียงที่ไม่ใช่ของตัวเอง มาดามเบิฟค้นพบว่าเสียงนี้คือสามีของเธอ ซึ่งแปลว่าแรดก็คือสามีของเธอ! มาดามเบิฟเป็นลม แล้วเธอก็เดินจากไปและบอกว่าจะทิ้งสามีไม่ได้ เธอกระโดดลงไปบนหลังแรด Beranger พยายามกักตัวเธอไว้ไม่สำเร็จ แต่มีเพียงกระโปรงของเธอเท่านั้นที่ยังคงอยู่ในมือของเขา มาดามเบิฟขี่หลังสามีแรดของเธอ ผู้คนกำลังถกเถียงกันถึงรายงานว่าจำนวนแรดในเมืองเพิ่มขึ้น ตอนแรกมีเจ็ดคน จากนั้นก็สิบเจ็ด และตอนนี้มีสามสิบสองคนแล้ว! ในที่สุดนักดับเพลิงก็มาถึงและพาทุกคนออกจากออฟฟิศ

การดำเนินการดำเนินต่อไป เบเรนเจอร์มาที่บ้านของฌอง พวกเขาสร้างสันติภาพ Beranger กล่าวว่ามีแรดหนึ่งและสองเขาปรากฏขึ้นในเมือง ฌองหงุดหงิดมาก เขารีบวิ่งไปรอบ ๆ อพาร์ทเมนต์แล้วบอกว่าเขารู้สึกรังเกียจผู้คนเท่านั้น Beranger สังเกตเห็นว่า Jean ป่วย มีก้อนเนื้อปรากฏบนหน้าผาก และผิวหนังของเขาหยาบกร้าน ฌองด่า. คนละคนบอกว่าศีลธรรมไม่จำเป็น จะต้องอยู่เหนือศีลธรรม ให้ธรรมชาติตอบแทน นั่นคือกฎแห่งป่า เขาบอกว่าทุกสิ่งที่มนุษย์สร้างขึ้นจะต้องถูกทำลาย แล้ว "ทุกคนจะดีขึ้น" เขาบอกว่าเขาอยากกลายเป็นแรด และในไม่ช้า เขาก็กลายเป็นแรดจริงๆ Beranger รีบไปช่วย แต่กลับค้นพบด้วยความสยดสยองว่าบ้านทั้งหลังเต็มไปด้วยแรดแล้ว Beranger วิ่งออกไปที่ถนน แต่ที่นั่นมีแรดจำนวนมากอยู่แล้ว...

องก์ที่สามเริ่มต้นด้วยความทรมานของ Beranger เขาพันผ้าพันหัว ฝันร้ายเกี่ยวกับแรด และตะโกนขณะหลับว่า "ระวังเขาด้วย!" ในที่สุดเขาก็ตื่นขึ้นมาและเทคอนยัคให้ตัวเอง สิ่งที่เกิดขึ้นกับฌองคือการเปลี่ยนแปลงจากนักมนุษยนิยมเป็นสัตว์ร้าย... ดูดาร์มาเยี่ยมเบเรนเจอร์ Beranger ตั้งข้อสังเกตว่าเขารู้สึกว่าต้องรับผิดชอบต่อสิ่งที่เกิดขึ้น เพื่อเป็นการตอบโต้ Dudar จึงพูดอย่างไม่เหมาะสมอย่างยิ่ง: "อย่าตัดสินเลย เกรงว่าคุณจะถูกตัดสิน..." Beranger บอกว่าเขาต้องการหยุดความชั่วร้าย แต่ Dudar ไม่ได้แยกแยะระหว่างว่าความชั่วอยู่ที่ไหนและความดีอยู่ที่ไหน เบเรนเจอร์ไม่อดทนต่อแรด แต่ดูดาร์ดไม่เห็นความชั่วร้ายในตัวแรดเลย อันที่จริง มีอะไรเลวร้ายอยู่ในสิ่งที่เป็นธรรมชาติ? ด้านนอกมีเสียงดังมาจากถนน - แรดวิ่งไปรอบๆ ที่นั่น เดซี่มาเยี่ยมเบเรนเจอร์และเสนออาหารเช้าให้เขา ดูดาร์เชื่อฟังหน้าที่ เขากลายเป็นแรด เดซี่เป็นคนรักของ Beranger เธอสัญญาว่าจะอยู่กับเขาตลอดเวลา แต่ในไม่ช้าเธอก็กลายเป็นแรดด้วย ได้ยินเสียงคำรามทางวิทยุ โทรศัพท์ไปด้วย... สุดท้าย Beranger ก็ยังคงเป็นคนเดียว เขารู้สึกผิดปกติ เป็นสัตว์ประหลาด เป็นสัตว์ประหลาด เขาไม่ต้องการความคิดริเริ่มอีกต่อไป แต่ก็ยังตัดสินใจที่จะยังคงเป็นมนุษย์อยู่

ละครเรื่อง “แรด” ปิดท้ายด้วยสิ่งที่เหลืออยู่ในโลก คนสุดท้าย- แต่เขาหวังอะไรล่ะ? เขาจะสามารถรับมือกับโลกทั้งใบได้หรือไม่? ในละครเรื่องนี้ ในตอนแรกทุกคนปฏิเสธความเป็นไปได้ที่จะกลายร่างเป็นแรด แต่พวกเขาก็ค่อยๆ ยอมรับ และกลายเป็นพวกมันจริงๆ นี้ ปัญหาที่มีอยู่- ละครเรื่องนี้สัมผัสได้หลายอย่าง พูดถึงปัญหาต่างๆ มากมาย อาจจะผิวเผินนิดหน่อยแต่ก็พูดถึงการเหยียดเชื้อชาติ เป็นต้น แค่นั้นก็เพียงพอแล้ว คำอธิบายในบทละครของ Botard ซึ่งเป็น "ผู้นิยมอนาธิปไตย" นั้นน่าสนใจ ในข้อพิพาท เขามักจะใช้จุดยืนที่น่ารังเกียจแต่เรียบง่าย เป็นคนขี้ระแวง ขี้ระแวง ขี้ระแวง ความเกลียดชังต่อผู้บังคับบัญชาของเขาอธิบายได้ด้วยปมด้อยและความไม่พอใจ อย่างไรก็ตาม Dudard อธิบายไว้ และ Bérenger ก็บอกว่า Botard ผู้ชายที่ซื่อสัตย์- Dudard ไม่ได้ปฏิเสธเรื่องนี้ แต่บอกว่า Botard พูดความจริงที่ถูกแฮ็กอยู่เสมอ ก่อนที่จะกลายเป็นแรด Botar พูดว่า: “คุณต้องตามให้ทันเวลา” แต่เขาถูกจับได้ว่าเป็นคนซื่อสัตย์ ความหมายทั่วไปข้อความในละครมีแนวโน้มมากว่าการเป็นมนุษย์เป็นเรื่องยาก ยากอย่างเหลือเชื่อ และแม้แต่เบเรนเจอร์ในตอนท้ายของละครยังคิดว่าตัวเองเป็นตัวประหลาดที่ไม่ติดตามใครเลย โดยทั่วไปแล้ว การเป็นคนสันโดษและคนนอกรีตเป็นเรื่องยาก แต่เรารู้ว่าเราไม่สามารถตามทุกคนได้ แม้ว่าพวกเขาจะมีชีวิตที่ดีขึ้น พวกมันก็ไร้วิญญาณ พวกมันคือแรด พวกมันอาจกล่าวได้ว่าไม่มีอยู่จริง และเราประสบกับความไม่มีอยู่ในตัวเรา แต่เราเองก็เหมือนกับ Beranger ที่เราดำรงอยู่ และนี่คือสิ่งที่เกี่ยวกับบทละครของ Eugene Ionesco

เซอร์เกย์ นิกิฟอรอฟ, 2011

ความไร้สาระโดยเจตนาของสิ่งที่เกิดขึ้น ความไร้ความหมายของบทสนทนาในละครยุคแรกๆ ของ Ionesco ถูกแทนที่ด้วย "Rhinoceros" ด้วยการพัฒนาแอ็กชันอย่างต่อเนื่อง ซึ่งเป็นแกนพล็อตเรื่องเดียว ด้วยการเชื่อมโยงบรรทัดเข้าด้วยกัน Ionesco ในระดับหนึ่ง "ทรยศ" รูปแบบการต่อต้านดราม่าที่คงที่และแนะนำการกระทำแบบไดนามิก ตัวละครหุ่นกระบอกไร้หน้ามีชื่อ: นี่คือ Jean Dudard, Beranger แต่อย่างไรก็ตาม ตัวอักษร“แรด” ยังคงเป็นหน้ากากที่รวบรวมแบบจำลองพฤติกรรมทางสังคมต่างๆ ซึ่งเมื่อรวมกันแล้วจากมุมมองของ Ionesco ถือเป็นแบบจำลองสากลของมนุษยชาติ

ที่ตั้งเป็นเมืองเล็กๆในต่างจังหวัด ระดับความสนใจของผู้อยู่อาศัยแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความคิดเหมารวม กิจวัตรการดำรงอยู่ ลัทธิ "สามัญสำนึก" และความเป็นอยู่ส่วนบุคคล ในบรรดา "ผู้พิทักษ์" ของความจริงทั่วไป ร่างของเบเรนเจอร์โดดเด่น โดยดำเนินชีวิตตรงกันข้ามกับ "สามัญสำนึก" เขาดูหมิ่นสิ่งที่เพื่อนร่วมชาติให้เกียรติในฐานะตัวบ่งชี้ "ราคา" ของบุคคล: เน้นความเรียบร้อยความอวดดีความคล้ายคลึงกันที่น่าทึ่งในความคิด คำพูดที่มีความหมายของพวกเขาเกี่ยวกับแม้แต่สิ่งที่ธรรมดาที่สุดก็ฟังดูเหมือนเป็นการซ้ำซากความจริงที่ซ้ำซากจำเจซึ่งได้รับการยืนยันครั้งแล้วครั้งเล่า Beranger ไม่เหมือนเพื่อนร่วมชาติของเขา ไม่มุ่งมั่นที่จะประสบความสำเร็จหรือประกอบอาชีพ เขารังเกียจการปฏิบัติจริง นิสัยเชื่อฟังโดยไม่คิด

จากมุมมองของ "สามัญสำนึก" Beranger เป็นผู้แพ้ เขายากจนเพราะเขาละเลยมาตรฐานพฤติกรรมที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป Jean ตรงกันข้ามกับ Beranger โดยสิ้นเชิง เขาสอนเพื่อนของเขาจากจุดสูงสุดของความเป็นอยู่ที่ดีของเขาเอง สิ่งที่น่าสมเพชของ "บทเรียน" ของเขามีอยู่ในความจริงทั่วไป "ชำรุด" โดยการใช้บ่อยเกินไป ดังที่เบเรนเจอร์กล่าวไว้

การบุกรุกของโรค “แรด” ถือเป็นอีกความจำเป็นหนึ่งที่คนทั่วไปมองว่าเป็นอีกความจำเป็นที่ต้องปฏิบัติตาม ไม่เช่นนั้น อาจถูกสงสัยว่าไม่น่าเชื่อถือ ทุกคนมุ่งมั่นที่จะเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่ "เกิด" เพื่อเป็นพยานถึงการศึกษาของพวกเขา ในบรรดาคนกลุ่มแรกๆ ที่เปลี่ยนสีผิวคือเจ้าหน้าที่ ซึ่งเป็นประเภททางสังคมที่ความสามารถในการเชื่อฟังโดยไม่ต้องคิดถือเป็นคุณธรรมสูงสุด กฎของ "เกม" มีเพียงสองทางเลือก: ผู้ที่เกิดทันเวลาจะเจริญรุ่งเรือง ในขณะที่ผู้ที่ไม่มีเวลาหรือไม่ต้องการจะถึงวาระที่จะยากจน Beranger อยู่ในประเภทหลัง เขาต่อต้านโรคระบาดอย่างแข็งขันและถึงวาระที่จะแยกตัวและถูกเนรเทศ เบเรนเงร์พูดว่า: “ความเหงากดดันฉันมาก. สังคมด้วย” ฮีโร่ของ Ionesco ปลดปล่อยตัวเองจากพันธนาการแห่งท้องทะเล

Onetki ต่อต้านความรู้สึกภักดีที่หลั่งไหลเข้ามาทั่วไป

“แรด” เป็นสัญลักษณ์ที่กว้างขวางซึ่งให้ความหมายได้หลากหลาย นอกจากนี้ยังเป็นอันตรายต่อการรับสมัครโดยรวมที่คุกคามเสรีภาพ นี่ยังเป็นองค์ประกอบของความสอดคล้องซึ่งเป็นแหล่งเพาะพันธุ์ของลัทธิเผด็จการทุกรูปแบบ มันเป็นคำอุปมาของโรคระบาดฟาสซิสต์ด้วย Ionesco ทำตัวเหินห่างจากการตีความใดๆ อย่างชัดเจน ทำให้ผู้อ่าน/ผู้ชม และโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้กำกับมีอิสระอย่างสมบูรณ์ ผู้กำกับชาวฝรั่งเศสผู้โด่งดัง ฌอง-หลุยส์ บาร์โรต์ หนึ่งในคนแรกๆ โปรดักชั่นปารีสพ.ศ. 2512 ทำให้บทละครมีตัวละครต่อต้านฟาสซิสต์ที่เด่นชัด ท่ามกลางเสียงคำรามของแรดที่ได้ยินหลังเวที ใครๆ ก็ได้ยินเพลง "Lili Marlene" ซึ่งได้รับความนิยมในช่วง Wehrmacht และเสียงรองเท้าบูทดังก้องอย่างชัดเจน

หลังจากการผลิตของ Barro เท่านั้น Ionesco ซึ่งยังคงนิ่งเงียบอยู่ ในที่สุดก็พูดออกมาว่า: "ไม่ต้องสงสัยเลยว่า Rhinoceros เป็นงานต่อต้านนาซี แต่เหนือสิ่งอื่นใด มันเป็นการเล่นกับฮิสทีเรียโดยรวมและโรคระบาดที่พิสูจน์ให้เห็นถึงอุดมการณ์ต่างๆ"

บทละครของ E. Ionesco ล้อเลียนแง่มุมที่ขัดแย้งและไร้สาระของการดำรงอยู่ของมนุษย์ "สอนให้บุคคลมีอิสระในการเลือก" ความเข้าใจในชีวิตของเขาเองและสถานที่ของเขาในโลก “เรา - ฉัน เริ่มแสดงให้โลกและชีวิตเห็นตามความเป็นจริง เป็นจริง และไม่ราบรื่น ไม่เคลือบน้ำตาล โรงละครได้รับการออกแบบมาเพื่อสอนให้บุคคลมีอิสระในการเลือก เขาไม่เข้าใจชีวิตของตัวเองหรือตัวเขาเอง จากที่นี่ จากชีวิตมนุษย์นี้เอง โรงละครของเราจึงถือกำเนิดขึ้น”

ซามูเอล เบ็คเก็ตต์ (1906 – 1989)

งานของ S. Beckett นักเขียนบทละครเริ่มต้นในยุค 50 เท่านั้น เมื่อถึงเวลานั้น เขาทำงานหนักจนถึงขั้นหลงใหล นวนิยายเรื่อง "Murphy" ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1938 เป็นบทความที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับ M. Proust (1931) และ D. Joyce (1929) ในนวนิยายไตรภาค - "Molloy" (1951), "Malon Dies" (1951), "Nameless" (1953) - มีโครงร่างหลักในการพัฒนาละครของ Beckett

จนถึงปี 1939 ก่อนที่เขาย้ายไปปารีสครั้งสุดท้าย ชาวไอริช Beckett เขียนไว้ ภาษาอังกฤษ- ในช่วงแรกของเขาในปารีส ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2472 ถึง พ.ศ. 2476 เลขานุการส่วนตัว D. Joyce ซึ่งมีอิทธิพลสำคัญต่อการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียน หลังปี 1939 เบ็คเก็ตต์เขียนเป็นสองภาษา - อังกฤษและฝรั่งเศส การใช้สองภาษาเป็นตัวกำหนดความคิดริเริ่มของสไตล์ของเบ็คเค็ตต์: ผู้เขียนใช้การเปลี่ยนคำแบบพิเศษ วงรี และการเล่นพยัญชนะและสระสาธิตเพื่อเป็นเครื่องมือในการสร้างสรรค์นวัตกรรมทางภาษา เบ็คเค็ตต์พยายาม "ใช้ภาษาให้น่าเบื่อ" ดังที่เขากล่าวไว้: "มันทำให้ฉันเขียนโดยไม่มีสไตล์ได้ง่ายขึ้น"

ดราม่าที่พาคนเขียนบทมา ชื่อเสียงระดับโลกดึงดูดเขาด้วยโอกาสที่จะแสดงให้เห็นถึงธรรมชาติที่ขัดแย้งของการดำรงอยู่ของมนุษย์อย่างชัดเจน เบ็คเก็ตต์ใช้ความขาดแคลนด้านคำศัพท์ ความเงียบ และการหยุดชั่วคราวในละครของเขาเพื่อเปิดเผยความขัดแย้งระหว่าง "สิ่งที่เรียกว่า" และแก่นแท้ ไม่น่าแปลกใจที่เขาเชื่อว่า “ศิลปะไม่จำเป็นต้องเป็นการแสดงออกเสมอไป”

ความเฉพาะเจาะจงของหลักฐานแทนที่คำว่าเป็นวิธีการสื่อสาร ในละครเรื่อง Not Me (1972) บนเวทีที่ว่างเปล่าท่ามกลางสปอตไลต์ มีเพียงปากเดียวที่พ่นคำพูดที่ไม่ต่อเนื่องออกมาอย่างดุเดือด: “ที่นี่... สู่โลกนี้... เด็กน้อย... คลอดก่อนกำหนด” ... ในพระเจ้าที่ถูกลืม .. อะไรนะ... เด็กผู้หญิงเหรอ... เข้าไปในนี้... หลุมที่พระเจ้าทอดทิ้งซึ่งเรียกว่า... เรียกว่า... ไม่ว่า... พ่อแม่จะเป็นอย่างไร ไม่รู้ว่าใคร... ไม่มีอะไรสมควรได้รับความสนใจจนกระทั่งฉันอายุได้หกสิบ เมื่อไหร่ล่ะ... เจ็ดสิบ?... พระเจ้า!... ไม่กี่ก้าว... จากนั้นหยุด... มองไปในอวกาศ... หยุดและ มองอีกครั้ง... เธอว่ายไปทุกที่ที่มอง... จู่ๆ... ทุกอย่างก็ค่อยๆ ปิดลง... แสงแห่งเช้าตรู่เดือนเมษายนนี้... และเธอก็พบว่าตัวเองอยู่ใน... อะไรนะ... ใคร?... ไม่!... เธอ! (หยุดและเคลื่อนไหว) ... พบว่าตัวเองอยู่ในความมืด” คำและการหยุดชั่วคราวได้รับการคำนวณทางคณิตศาสตร์ที่นี่ ซึ่งทำให้ความแตกต่างระหว่างฉากแสดงสดและฉากที่บันทึกไว้เบลอ ระหว่างคำพูด เสียง และความเงียบ คำพูดของเบ็คเก็ตต์มีไว้เล่นเพื่อสร้างความเป็นจริงขึ้นมาเอง ทัศนคติที่ขี้เล่นต่อความเป็นจริงเชื่อมโยงกับการประชดอย่างแยกไม่ออก ซึ่งบ่อนทำลายความชัดเจนของการตัดสินและการประเมิน

ในละครเรื่อง Happy Days (1961) ทุกอย่างดูน่าขันตั้งแต่ชื่อเรื่อง ฮีโร่ในละคร - วินนี่และวิลลี่ - ค่อยๆจมลงไปในหลุม ในเวลาเดียวกัน Vinnie ไม่เคยเบื่อที่จะพูดซ้ำ:“ โอ้ช่างเป็นวันที่มีความสุขจริงๆ!” โดยรับรู้ถึงความร้อนที่แผดจ้าของดวงอาทิตย์เที่ยงวันว่าเป็นพระคุณ -“ ความเมตตาอันยิ่งใหญ่ต่อฉันนั้นยิ่งใหญ่อย่างแท้จริง” คำว่า "วันแห่งความสุข" ซึ่งวิ่งราวกับละเว้นตลอดการเล่นเป็นคำถอดความที่แพร่หลาย การแสดงออกภาษาอังกฤษ- คำพูดเหล่านี้ในละครไม่ได้สะท้อนถึงความรู้สึกมีความสุขและสนุกสนาน หรือความงดงามของช่วงเวลาที่ได้สัมผัส แต่วินนี่ไม่รู้ว่า “ต้องทำอย่างไรจนกว่าคุณจะพบคำพูด” เธอจึงเติมช่องว่างด้วยสิ่งเหล่านั้นเพื่อหลีกเลี่ยงการหยุดชั่วคราวที่ไม่ต้องการ

ตัวละครของเบ็คเก็ตต์สามารถเยาะเย้ยลักษณะที่น่าเศร้าของสถานการณ์ของพวกเขาได้: วินนี่และวิลลี่ - เหนือพื้นโลกซึ่งถูกแผดเผาด้วยรังสีที่ไร้ความปราณีของดวงอาทิตย์; Nell และ Nagg (Endgame, 1957) - เหนือความโศกเศร้า เนลบอกสามีของเธอว่า "ไม่มีอะไรเลย ตลกกว่าความโศกเศร้า- และตอนแรกเราก็หัวเราะกับมัน หัวเราะอย่างเต็มที่...แต่ก็ไม่เปลี่ยน เป็นยังไงบ้าง ตลกดีซึ่งเราได้ยินบ่อยเกินไป เรายังคิดว่าเขามีไหวพริบ แต่เราไม่หัวเราะอีกต่อไป”

ในบทละครของเบ็คเค็ตต์ไม่มีเส้นแบ่งที่ชัดเจนระหว่างเสียงหัวเราะและน้ำตา ใน Endgame Hamm พูดว่า "คุณร้องไห้และร้องไห้จนไม่หัวเราะ" เสียงหัวเราะของเบ็คเก็ตต์เป็นหน้ากากที่น่าเศร้าซึ่งซ่อนความซับซ้อนทั้งหมดของชีวิตซึ่งท้าทายการประเมินที่ไม่คลุมเครือ

นิยายของเบ็คเค็ตต์พัฒนาขึ้นไปในทิศทางของความว่างเปล่าที่ยิ่งใหญ่กว่าเดิมเท่านั้น ซึ่งตัวละคร โครงเรื่อง และภาษากลายเป็นความว่างเปล่า ความไร้อำนาจที่จะมีอิทธิพลต่อเหตุการณ์ต่างๆ สะท้อนให้เห็นในบทละครของเขาด้วยความไม่สามารถเคลื่อนไหวได้อย่างสมบูรณ์และนิ่งเฉย ความขัดแย้งนี้รวมอยู่ในภาพที่มองเห็น โลกของ Beckett เต็มไปด้วยสิ่งมีชีวิตพิการที่ไม่สามารถเคลื่อนไหวได้อย่างอิสระ ใน Endgame แอ็คชั่นถูกจำกัดอยู่ที่ผนังทั้งสี่ด้านของห้อง ฮีโร่คือคนพิการและคนชรา: แฮมม์ถูกล่ามโซ่ไว้ รถเข็นคนพิการพ่อแม่ของเขาถูกทิ้งในถังขยะ ใน “The Game” (1963) ตัวละครที่ไม่มีชื่อ Zh2, M และ Zh1 ถูกจำคุกในภาชนะที่เป็นสัญลักษณ์ของ “โกศโลงศพ” ใน “Kachi-Kach” (1981) มีการสร้างภาพของ “การเคลื่อนไหวที่อยู่กับที่” ขึ้นมาใหม่

มอบให้โดยเก้าอี้โยกซึ่งไม่หยุดสักครู่หนึ่งก็ไม่ขยับจากที่ของมัน

โลกศิลปะเบ็คเค็ตต์เป็นโลกแห่งการทำซ้ำชั่วนิรันดร์ ซึ่งจุดเริ่มต้นเกิดขึ้นพร้อมกับจุดสิ้นสุด วันแล้ววันเล่า การรอคอยของ Vladimir และ Estragon (“การรอคอย Godot”) ได้รับการต่ออายุอีกครั้ง ในวันแห่งความสุข แต่ละวันใหม่จะคล้ายกับวันก่อนหน้า วินนี่กำลังค่อยๆ ถูกกลืนหายไปโดยโลก แต่เธอก็จมอยู่กับนิสัยเล็กๆ น้อยๆ ในชีวิตประจำวันอย่างดื้อรั้น: “...ที่นี่ทุกอย่างดูแปลกไปหมด ไม่เคยเปลี่ยนแปลงเลย"

เบ็คเค็ตต์พยายาม "แสดง" ความเจ็บปวดจากความสิ้นหวัง ใน Endgame Hamm บอกกับ Clov ว่า "คืนนี้ฉันมองเข้าไปในอกของฉัน มีโบโบตัวใหญ่ตัวหนึ่ง”

"รอ Godot" - มากที่สุด การเล่นที่มีชื่อเสียงเบ็คเก็ตต์ซึ่งถูกกำหนดให้มีชื่อเสียงโด่งดังและได้รับรางวัลในปี 1969 รางวัลโนเบล- ด้วยความเข้มงวดในการประเมิน ความคิดสร้างสรรค์ของตัวเองเบ็คเค็ตต์ยอมรับในการให้สัมภาษณ์ว่า "ฉันเขียนผลงานทั้งหมดของฉันในช่วงเวลาอันสั้นมาก ระหว่างปี 1946 ถึง 1950 แล้วในความคิดของฉันไม่มีอะไรคุ้มค่าเลย” คำว่า "คุ้มค่า" หมายถึงนิยายไตรภาคและบทละครเกี่ยวกับโกโดต์

เรื่อง : อี.ไอโอเนสโก. ละครเรื่อง "แรด" เป็นละครแนวไร้สาระ “การไม่เกิด” เป็นปรากฏการณ์ การลดบุคลิกภาพจำนวนมากสังคม.

เป้า : เจาะลึกและขยายความรู้ของนักเรียนเกี่ยวกับความหลากหลายของวรรณกรรมโลกในศตวรรษที่ 20 แนะนำชีวิตและผลงานของนักเขียนบทละครชาวฝรั่งเศส E. Ionesco; เดินหน้าสร้างและเจาะลึกแนวคิด “ละครไร้สาระ” โดยใช้ตัวอย่างละคร “แรด” เปิดเผย ความหมายเชิงสัญลักษณ์เนื้อเรื่องของละครช่วยให้นักเรียนเห็นความเกี่ยวข้องและความทันสมัย เพื่อปลูกฝังความปรารถนาที่จะรักษาความเป็นปัจเจกบุคคลการเคารพมนุษย์อย่างมีคุณค่าสูงสุด

อุปกรณ์ : การนำเสนอ, โปรเจ็กเตอร์, พจนานุกรมอธิบาย, บทละคร, ภาพเหมือนของนักเขียน, การ์ดสำหรับงานคู่, ชิ้นส่วนจากภาพยนตร์เรื่อง Rhinoceros: Made to Conscience, ใบตอบรับ

ประเภทบทเรียน : บทเรียนการวิจัย

ผลการศึกษาที่วางแผนไว้:

เรื่อง:

ในระดับพื้นฐาน -ต้องรู้คำจำกัดความของ “ละครไร้สาระ” เนื้อหาของบทละคร “แรด” สามารถวิเคราะห์และแสดงความคิดเห็นในตอนที่แสดงการประเมินของตนเองได้

ในระดับที่มีประสิทธิผล– จะต้องสามารถใช้ความรู้ที่ได้รับมากำหนดปัญหาที่ผู้เขียนหยิบยกขึ้นมาในละครและโต้แย้งความคิดเห็นของตนเองอย่างมีเหตุผลและน่าเชื่อถือ

ส่วนตัว: จะต้องพบความเชื่อมโยง งานวรรณกรรมด้วยประวัติศาสตร์และประสบการณ์ชีวิตของตนเอง ตัดสินเหตุผลของความสำเร็จ/ความล้มเหลวในการทำงานในห้องเรียนอย่างเพียงพอ แสดงทัศนคติเชิงบวกต่อ กิจกรรมการศึกษาแสดงวิจารณญาณของคุณเองในหัวข้อบทเรียนและเนื้อหาของบทละคร

เมตาหัวข้อ:

ทางการศึกษา –การศึกษาทั่วไป : ต้องกำหนดคำถามและคำตอบในหัวข้อที่กำลังศึกษา ตั้งใจฟัง สร้างประโยคคำพูด

ตรรกะ : แสดงให้เห็นถึงการคิดอย่างอิสระ ความสามารถในการวิเคราะห์ สรุป และสรุปประเด็นของละคร

กฎระเบียบ - ต้อง รับรู้และเข้าใจงานการศึกษาอย่างถูกต้องวางแผนการกระทำของคุณให้สอดคล้องกับการควบคุมร่วมกันประเมินกิจกรรมของคุณเองและกิจกรรมของเพื่อนร่วมชั้นในบทเรียนอย่างเพียงพอ

การสื่อสาร– ต้องสามารถโต้ตอบอย่างสร้างสรรค์ในการทำงานคู่ เรียนรู้ที่จะฟังและเข้าใจซึ่งกันและกัน และรับรู้คำชมและความคิดเห็นอย่างเพียงพอ

ฉันประหลาดใจกับความสำเร็จของละครเรื่องนี้ ประชาชนเข้าใจเท่าที่ควรหรือไม่? พวกเขาจะรับรู้ถึงปรากฏการณ์อันมหึมาของการรวมตัวกันเป็นกลุ่มก้อนหรือไม่...? และที่สำคัญที่สุดคือพวกเขาทุกคนมีจิตวิญญาณเป็นหนึ่งเดียวหรือเปล่า?

อี.ไอโอเนสโก

ความคืบหน้าของบทเรียน

1. ช่วงเวลาขององค์กร

การทักทาย การสร้างอารมณ์เชิงบวก (กรอกแบบประเมินตนเองและใบตอบรับ)

2. การดื่มด่ำในหัวข้อ

ก่อนที่เราจะไปยังหัวข้อบทเรียนของเรา ฉันขอแนะนำให้ดูสองสามเฟรมจากภาพยนตร์เกี่ยวกับสัตว์ที่สวยที่สุดชนิดหนึ่งที่อาศัยอยู่บนโลก พวกเขามีมาก ลักษณะที่สวยงาม, สีผิวที่น่าพึงพอใจ, เสียงที่อ่อนโยน

ชมบางส่วนจากภาพยนตร์เรื่อง “Rhinoceros: made to Last”

3. แรงจูงใจในการทำกิจกรรมการเรียนรู้

นี่คือสัตว์ที่คุณจินตนาการใช่ไหม? (...) แต่ฮีโร่ของงานที่เราจะพิจารณาในวันนี้ก็คิดเช่นนั้นอย่างแน่นอน

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เราเริ่มทำงานด้วยส่วนหนึ่งของภาพยนตร์เกี่ยวกับแรด หนังเรื่องนี้จะช่วยให้เราเห็นทิศทางการทำงานทั้งหมดของเรา แล้วทำไมต้องแรด? (เพราะว่าละครนั้นชื่อว่า “แรด”)

ทัศนคติของตัวละครในละครที่มีต่อแรดเป็นอย่างไร? (พวกเขาชื่นชมพวกเขาเรียกพวกเขาว่าสวยพวกเขาเองก็อยากเป็นแรด)

ความปรารถนานี้ไม่ใช่เรื่องไร้สาระจากมุมมอง ผู้ชายกำลังคิด- Ionesco เองพูดอะไรเกี่ยวกับการเล่นของเขา? (ทำงานกับ epigraph)

คำถามที่เป็นปัญหา

ถ้าฉันอยู่ในเมืองนี้ ฉันจะกลายเป็นแรดหรือไม่? (เขียนลงในสมุดบันทึก)

4. การกำหนดหัวข้อของบทเรียน

มากำหนดส่วนแรกของหัวข้อของเรา:อี. ไอโอเนสโก. ละครเรื่อง "แรด" เป็นละครแนวไร้สาระ

อ่านส่วนที่สองของหัวข้อของเรา อะไรคือการลดทอนความเป็นตัวตนของสังคม ดังที่กระบวนการนี้ถูกเรียกในบทละคร? (“การอดทน”) ส่วนที่สองของหัวข้อของเราจะเป็นอย่างไร?“ความมีสติ” เป็นปรากฏการณ์หนึ่งของการลดความเป็นบุคคลในสังคม

4. การตั้งเป้าหมาย

ให้แต่ละคนกำหนดเป้าหมายของบทเรียนและจดลงในใบตอบรับ (เรียนรู้ เรียนรู้ เข้าใจ จดจำ- ในรายการของคุณ ให้ใช้คำว่า "โรงละครแห่งความไร้สาระ" "การลดทอนความเป็นตัวตนของมวลชน" "การยกย่องชมเชย"

(เป้าหมายการบันทึกและการอ่าน)

5. ทำงานในหัวข้อของบทเรียน

ยูจีน ไอโอเนสโกคือใคร? มาฟัง "นักเขียนชีวประวัติ" ของเรากันดีกว่า

(การแสดงของนักเรียน)

Eugene Ionesco - นักเขียนบทละครชาวฝรั่งเศส ต้นกำเนิดโรมาเนียนักเขียน นักคิด ละครคลาสสิกแนวหน้า เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2452 ในประเทศโรมาเนีย ไม่กี่ปีต่อมา พ่อแม่ของเขาย้ายไปฝรั่งเศส อันดับแรกไปที่หมู่บ้าน La Chapelle-Anthenaise จากนั้นจึงย้ายไปปารีส ในปีพ.ศ. 2465 Ionesco กลับไปยังโรมาเนีย ซึ่งเขาเริ่มเขียนบทกวีบทแรกเป็นภาษาโรมาเนียและฝรั่งเศส เมื่อเข้ามหาวิทยาลัยในบูคาเรสต์แล้วเขาก็เรียนหนังสือ ภาษาฝรั่งเศสและวรรณกรรม และในปี พ.ศ. 2472 เขาได้เริ่มสอน ในปีเดียวกันนั้นเขาย้ายไปปารีส ในปีพ.ศ. 2481 เขาได้ปกป้องวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเขาที่ซอร์บอนน์ ในปี 1970 เขาได้เข้าเป็นสมาชิกของ French Academy of Sciences Ionesco อาศัยอยู่ในฝรั่งเศสจนถึงสิ้นยุคของเขา มีผลงานละครมากมาย งานร้อยแก้ว, บันทึกชีวประวัติ ที่โด่งดังที่สุดคือนวนิยายของเขาเรื่อง "Lonely" รับบท "The Bald Singer", "The Lesson" และแน่นอน "Rhinoceros"

ยูจีน อิโอเนสโกเข้ามา วรรณกรรมโลกในฐานะนักทฤษฎีและผู้ปฏิบัติงาน "โรงละครแห่งความไร้สาระ" งานอะไรเริ่มถูกเรียกแบบนี้ละครของ "โรงละครไร้สาระ" มีสัญญาณอะไรบ้าง? มาฟังนักวิจารณ์วรรณกรรมของเรากันดีกว่า

(การแสดงของนักเรียน)

คำว่า "โรงละครแห่งความไร้สาระ" ได้รับการประกาศเกียรติคุณโดย Martin Esslin ในปี 1962 นี่คือวิธีการเริ่มเรียกบทละครที่ไร้เหตุผลและไร้ความหมายโดยนำเสนอให้ผู้ชมเห็นถึงการผสมผสานของสิ่งที่เข้ากันไม่ได้ส่งเสริมพฤติกรรมที่ไม่เป็นระบบการปฏิเสธอุดมคติทางสุนทรียะและทำลายศีลการแสดงละคร โรงละครแห่ง Absurd ถูกท้าทาย ประเพณีวัฒนธรรม, ระบบการเมืองและสังคม เหตุการณ์ละครไร้สาระยังห่างไกลจากความเป็นจริงทั้งในด้านตัวละครและ ความเป็นจริงโดยรอบเป็นสิ่งที่น่าเหลือเชื่อและไม่อาจจินตนาการได้ เป็นการยากที่จะระบุสถานที่และเวลาไม่อาจปฏิบัติตามลำดับและตรรกะของการดำเนินการได้ ผู้เขียนสร้างภาพที่ไร้สาระ น่ากลัว น่าทึ่ง และบางครั้งก็น่าขบขันด้วยความไม่ลงรอยกัน ละครแห่งความไร้สาระนั้นเป็นความไร้เหตุผลซึ่งท้าทายคำอธิบายและตรรกะ

ใช้ข้อความของสุนทรพจน์นี้เพื่อเขียนคำจำกัดความของโรงละครแห่งความไร้สาระในหนึ่งประโยค(ทำงานเป็นคู่)

ละครเรื่อง “แรด” จะเรียกว่าเป็นละครไร้สาระได้ไหม? ให้เหตุผลสำหรับความคิดเห็นของคุณ (โครงเรื่องที่ยอดเยี่ยม การเปลี่ยนแปลงของคนเป็นแรด เหตุผลในการดำเนินการที่เข้าใจยากและอธิบายไม่ได้)

ละครของ Ionesco เป็นหนึ่งใน บทละครที่น่าสนใจที่สุดวรรณกรรมโลกสมัยใหม่ เขียนเมื่อปี 1959 สะท้อนถึงความซับซ้อนที่สุด ปัญหาสังคมเวลา: ปรากฏการณ์ของการลดบุคลิกภาพจำนวนมาก การปะทะกันของบุคลิกภาพและความเป็นปัจเจกบุคคลกับอุดมการณ์ของกลุ่มนิยมซึ่งทำลายความเป็นปัจเจกชนนี้ ละครเรื่องนี้เกี่ยวกับอะไร?

(ละครประกอบด้วยสามองก์ เรื่องสั้นเกี่ยวกับเนื้อหาของแต่ละการกระทำ)

ลักษณะของตัวละครหลัก - Beranger และ Jean (รูปร่างหน้าตา อายุ อาชีพ ลักษณะตัวละคร) ใครสร้างความประทับใจและใครแพ้เมื่อเปรียบเทียบ? เพื่อนคนไหนกลายเป็นแรด เกิดขึ้นได้อย่างไร? ลักษณะนิสัยใดที่ปรากฏในตัวฌอง? (ทำงานกับข้อความ การอ่านที่แสดงออกบทสนทนา (ฉากที่ 1 ในร้านกาแฟ หมายเลข 2 การเปลี่ยนแปลงของฌอง))

ทำงานเป็นคู่. กรอกตาราง. การโต้แย้งด้วยข้อความ

แต่ละคนที่กลายเป็นแรดก็มีเหตุผลของตัวเองสำหรับ "แรด" มากำหนดกัน (การกระจาย)

เหตุใดจึงมีเพียง Beranger เท่านั้นที่สามารถต้านทานการแพร่ระบาดของ "ความคิด" ได้? (สรุป: เขาให้ความสำคัญกับความเป็นปัจเจกและแก่นแท้ของมนุษย์)

จุดไคลแมกซ์ของละครคืออะไร? (ตอนจบของเธอ) เหตุใด Ionesco จึงเปิดตอนจบทิ้งไว้: เราไม่เห็นการต่อสู้ของ Beranger เราไม่รู้ว่าเขาจะคว้าชัยชนะหรือไม่? (สิ่งสำคัญคือต้องไม่แสดงการต่อสู้กับอุดมการณ์ แต่เป็น "เครื่องมือ" ของอิทธิพลต่อแต่ละบุคคลเพื่อที่จะทำให้เขาไม่มีตัวตน: การกระตุ้นความสนใจ, การโฆษณาชวนเชื่อ, ความปรารถนาที่จะเป็นเหมือนคนอื่น ๆ , ความกลัวความเหงาและความแตกต่าง, การเปลี่ยนแปลงทางศีลธรรมและ ค่านิยมทางสังคมการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไป)

ประวัติความเป็นมาของงานเขียนจะช่วยให้เราเข้าใจความลึกซึ้งของบทละครนี้ได้อย่างถ่องแท้ มาฟังสุนทรพจน์ของ "นักประวัติศาสตร์" ของเรากันดีกว่า

(คำพูดของนักเรียน)

E. Ionesco ตั้งข้อสังเกตว่าแรงผลักดันในการเขียนบทละครคือความประทับใจ นักเขียนชาวฝรั่งเศสเดนิส เดอ รูฌมงต์. เขาอยู่ที่การประท้วงของนาซีซึ่งนำโดยฮิตเลอร์ในนูเรมเบิร์กในปี 1936 ตามที่ผู้เขียนระบุฝูงชนกลุ่มนี้ค่อยๆ ถูกครอบงำด้วยฮิสทีเรียบางประเภท จากระยะไกล ผู้คนในฝูงชนตะโกนชื่อของฮิตเลอร์อย่างบ้าคลั่ง เมื่อเขาเข้าใกล้ คลื่นแห่งความฮิสทีเรียก็เพิ่มขึ้น และดึงดูดผู้คนใหม่ๆ มากขึ้นเรื่อยๆ

นอกจากนี้ยังมีตอนหนึ่งจากชีวิตของผู้เขียนเองด้วย เขาเห็นอาการฮิสทีเรียจำนวนมากในสนามกีฬาของเมืองระหว่างการปราศรัยของฮิตเลอร์และเกือบจะทนทุกข์ทรมานด้วยตัวเอง สิ่งที่เขาเห็นทำให้นักเขียนบทละครคิด ท้ายที่สุดแล้ว ไม่ใช่คนเหล่านี้ทั้งหมดเป็นนาซี หลายคนได้รับอิทธิพลจากฝูงชน ตามคำกล่าวของ Ionesco เขาในฐานะพยานถึงการเกิดขึ้นของลัทธิฟาสซิสต์ในโรมาเนียในช่วงทศวรรษที่ 30 เขาพยายามอธิบายกระบวนการนี้จริงๆ

Ionesco สะท้อนความประทับใจต่อสิ่งที่เห็นในตอนใดของละครเรื่องนี้ ให้เหตุผลสำหรับความคิดเห็นของคุณ (บทพูดคนเดียวสุดท้ายของ Beranger) “ความคิด” คืออะไร? ทำไมละคร "แรด" ถึงเรียกว่าต่อต้านนาซีได้?

6. สรุปบทเรียน

การสะท้อนกลับ

เรามาทำซ้ำขั้นตอนของบทเรียนและจำไว้ว่าเราทำอะไรและทำไม

(เราได้ทำความคุ้นเคยกับชีวประวัติของ E. Ionesco พบสัญญาณของละครที่ไร้สาระในบทละครตรวจสอบข้อความพบสาเหตุของ "ความคิด")

กลับมาที่เรากันเถอะ ปัญหาที่เป็นปัญหา- เขาช่วยอะไรคุณได้บ้าง?

คุณจะให้คะแนนงานของคุณอย่างไร? เพื่อนร่วมชั้นคนไหนที่คุณชื่นชมได้? กลับไปที่เอกสารการประเมินตนเองและบอกฉันว่าคุณบรรลุเป้าหมายที่ตั้งไว้ตอนต้นบทเรียนหรือไม่

การบ้าน

1) เขียนการสนทนาเล็ก ๆ ลงในสมุดบันทึกของคุณว่าละครเรื่อง "แรด" ถือว่าทันสมัยได้หรือไม่

2) Eugene Ionesco กล่าวว่า "โรงละครแห่งความไร้สาระจะคงอยู่ตลอดไป" คุณเห็นด้วยกับการคาดการณ์ของเขาหรือไม่? เขียนเรียงความสั้น ๆ เกี่ยวกับเรื่องนี้

สถาบันการศึกษางบประมาณเทศบาล

โรงเรียนมัธยมบาตาลเนนสกี้

อี. ไอโอเนสโก. ละครเรื่อง "แรด"

เหมือนละครไร้สาระ “การไม่เกิด” เป็นปรากฏการณ์

การลดบุคลิกภาพจำนวนมาก

สังคม

เปิดบทเรียนวรรณกรรมในชั้นประถมศึกษาปีที่ 11

ครู: เชอร์นายา เอฟเจเนีย วิคโตรอฟนา

ปีการศึกษา 2557 – 2558

ตารางวิเคราะห์

ดูตัวอย่าง:

หากต้องการใช้ตัวอย่างการนำเสนอ ให้สร้างบัญชีสำหรับตัวคุณเอง ( บัญชี) Google และเข้าสู่ระบบ: https://accounts.google.com

คำอธิบายสไลด์:

วัตถุประสงค์ของบทเรียน: ค้นหา... เรียนรู้... เข้าใจ... จดจำ... ค้นหา...

ยูจีน ไอโอเนสโก (1909 – 1994)

โรงละครแห่งความไร้สาระ

ตารางวิเคราะห์ตัวละครของบทละคร เหตุผลของ "การก่อกำเนิด" Jean Daisy Dudard Botard Monsieur Papillon Madame Beuf ความภาคภูมิใจ การดูถูกผู้อื่น ความโกรธภายใน ความคิดเห็นของตัวเองสูงมาก และความมั่นใจในความถูกต้องของตนเอง อิทธิพลของคนส่วนใหญ่ ไม่เต็มใจที่จะอยู่ในชนกลุ่มน้อย ความรู้สึกเข้มแข็ง ความมั่นใจ และความเป็นธรรมชาติที่เล็ดลอดออกมาจากแรด ตัวอย่างคนที่เคารพ ความรักที่ไม่มีความสุข ความปรารถนาที่จะทำอะไรเป็นพิเศษ ความรู้สึกในหน้าที่ ขาดจุดยืนที่เป็นกลางที่เข้มแข็ง ความดื้อรั้น ความปรารถนาที่จะทันเวลา ความขุ่นเคือง และปมด้อย ความเหนื่อยล้าที่ซับซ้อน, ความปรารถนาที่จะพักผ่อน, ไม่เต็มใจที่จะตัดสินใจ การแสดงศรัทธาที่ตาบอดต่อคนที่พวกเขารัก

“เครื่องมือ” ของอิทธิพล ความปรารถนาที่จะ “เหมือนคนอื่นๆ” กลัวความเหงาเนื่องจากความแตกต่าง การโฆษณาชวนเชื่อ ปลุกเร้าความสนใจ การเปลี่ยนแปลงค่านิยมทางศีลธรรมและสังคม

ละครเรื่อง “แรด” จะเรียกว่าต่อต้านนาซีได้ไหม? ให้เหตุผลสำหรับความคิดเห็นของคุณ

ครุ่นคิด : ฉันเรียนรู้ ฉันเรียนรู้ ฉันเข้าใจ ฉันจำได้ ฉันพบว่า...