நான்காவது புத்திசாலி குரங்கு உள்ளது. மூடிய கண்கள் கொண்ட குரங்கு மூன்று குரங்குகளின் சின்னத்தின் தோற்றம்

ஜப்பானிய நகரமான நிக்கோவில் உள்ள புகழ்பெற்ற ஷின்டோ ஆலயமான நிக்கோ தோஷோ-குவில் உலகம் முழுவதும் அறியப்பட்ட கலைப் படைப்பு உள்ளது. 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து இந்த கோவிலின் கதவுக்கு மேலே மூன்று குரங்குகளை சித்தரிக்கும் செதுக்கப்பட்ட பலகை அமைந்துள்ளது. சிற்பி ஹிடாரி ஜிங்கோரோவால் உருவாக்கப்பட்ட இந்த செதுக்கல், "எதையும் பார்க்காதே, எதையும் கேட்காதே, எதுவும் சொல்லாதே" என்ற நன்கு அறியப்பட்ட சொற்றொடரின் எடுத்துக்காட்டு.

மூன்று புத்திசாலி குரங்குகள். / புகைப்படம்: noomarketing.net

தென்தாய் பௌத்த தத்துவத்தின் ஒரு பகுதியாக இந்த பழமொழி 8 ஆம் நூற்றாண்டில் சீனாவிலிருந்து ஜப்பானுக்கு வந்ததாக நம்பப்படுகிறது. இது உலக ஞானத்தை குறிக்கும் மூன்று கோட்பாடுகளை குறிக்கிறது. குரங்கு செதுக்கப்பட்ட பேனல் தோஷோ-கு ஆலயத்தில் உள்ள பெரிய தொடர் பேனல்களில் ஒரு சிறிய பகுதியாகும்.

ஜப்பானின் நிக்கோவில் உள்ள தோஷோ-கு ஆலயத்தில் மூன்று குரங்குகள்.

மொத்தம் 8 பேனல்கள் உள்ளன, அவை பிரபல சீன தத்துவஞானி கன்பூசியஸ் உருவாக்கிய "நடத்தை நெறிமுறை" ஆகும். தத்துவஞானி "லுன் யூ" ("கன்பூசியஸின் அனலெக்ட்ஸ்") சொற்களின் தொகுப்பில் இதே போன்ற சொற்றொடர் உள்ளது. நமது சகாப்தத்தின் சுமார் 2 - 4 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தைய பதிப்பில் மட்டுமே, இது சற்று வித்தியாசமாக ஒலித்தது: “கண்ணியத்திற்கு முரணானதைப் பார்க்க வேண்டாம்; ஒழுக்கத்திற்கு முரணானதைக் கேட்காதே; கண்ணியத்திற்கு முரணானதைச் சொல்லாதே; கண்ணியத்திற்கு மாறானதைச் செய்யாதே." இது ஜப்பானில் தோன்றிய பிறகு சுருக்கப்பட்ட அசல் சொற்றொடராக இருக்கலாம்.

இரண்டாம் உலகப் போரின் போஸ்டர் மன்ஹாட்டன் திட்டத்தில் பங்கேற்பாளர்களுக்கு உரையாற்றப்பட்டது.

செதுக்கப்பட்ட பேனலில் உள்ள குரங்குகள் ஜப்பானிய மக்காக்குகள், அவை ரைசிங் சன் நிலத்தில் மிகவும் பொதுவானவை. குரங்குகள் பேனலில் வரிசையாக அமர்ந்திருக்கும், அவற்றில் முதலாவது அதன் காதுகளை அதன் பாதங்களால் மூடுகிறது, இரண்டாவது அதன் வாயை மூடுகிறது, மூன்றாவது மூடிய கண்களால் செதுக்கப்பட்டுள்ளது.

குரங்குகள் பொதுவாக "பார்க்காதே, கேட்காதே, பேசாதே" என்று அழைக்கப்படுகின்றன, ஆனால் உண்மையில் அவை அவற்றின் சொந்த பெயர்களைக் கொண்டுள்ளன. காதை மூடும் குரங்கு கிகஜாரு, வாயை மூடுவது இவசாரு, மிசாரு கண்ணை மூடும்.

பார்சிலோனா கடற்கரையில் மூன்று புத்திசாலி குரங்குகள்.

ஜப்பானிய மொழியில் குரங்கு என்று பொருள்படும் "ஜாரு" என்பதில் முடிவதால், பெயர்கள் சிலேடைகளாக இருக்கலாம். இந்த வார்த்தையின் இரண்டாவது பொருள் "விடு", அதாவது, ஒவ்வொரு வார்த்தையும் தீமையை இலக்காகக் கொண்ட ஒரு சொற்றொடராக விளக்கலாம்.

ஒன்றாக, ஜப்பானிய மொழியில் இந்த கலவை "சாம்பிகி-சாரு" என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது "மூன்று மாய குரங்குகள்." சில நேரங்களில், ஷிசாரு என்ற நான்காவது குரங்கு நன்கு அறியப்பட்ட மூவரில் சேர்க்கப்படுகிறது, இது "தீமை செய்யாது" என்ற கொள்கையை பிரதிபலிக்கிறது. பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கருத்தின்படி, ஷிசாரா வணிக நோக்கங்களுக்காக மட்டுமே நினைவு பரிசுத் துறையில் சேர்க்கப்பட்டது என்பது கவனிக்கத்தக்கது.

பித்தளையில் இருந்து வார்ப்பது.

குரங்குகள் ஷின்டோ மற்றும் கோஷின் மதங்களில் வாழ்க்கைக்கான அணுகுமுறையைக் குறிக்கின்றன. மூன்று குரங்குகளின் சின்னம் சுமார் 500 ஆண்டுகள் பழமையானது என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புகிறார்கள், இருப்பினும், பண்டைய இந்து பாரம்பரியத்தில் தோன்றிய புத்த துறவிகளால் ஆசியாவில் இத்தகைய குறியீடு பரவியது என்று சிலர் வாதிடுகின்றனர். குரங்குகளின் படங்கள் பழங்கால கோஷின் சுருள்களில் காணப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் புகழ்பெற்ற குழு அமைந்துள்ள தோஷோ-கு ஆலயம் ஷின்டோ விசுவாசிகளுக்கு ஒரு புனித கட்டிடமாக அமைக்கப்பட்டது.

பழமையான நினைவுச்சின்னம் கோஷின்.

மூன்று குரங்குகள் சீனாவில் தோன்றியவை என்ற பிரபலமான நம்பிக்கைக்கு மாறாக, "தீமையைக் காணாதே, தீமையைக் கேட்காதே, தீமையைப் பேசாதே" என்ற சிற்பங்களும் ஓவியங்களும் ஜப்பானைத் தவிர வேறு எந்த நாட்டிலும் காணப்பட வாய்ப்பில்லை. குரங்குகளைக் கொண்ட பழமையான கோஷின் நினைவுச்சின்னம் 1559 இல் கட்டப்பட்டது, ஆனால் அதில் ஒரு குரங்கு மட்டுமே உள்ளது, மூன்று இல்லை.

நாங்கள் எந்த வகையான குரங்குகளைப் பற்றி பேசுவோம் என்பதை நிச்சயமாக நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள்: ஒன்று அதன் காதுகளை மூடுகிறது, மற்றொன்று கண்களை மூடுகிறது, மூன்றாவது அதன் வாயை மூடுகிறது. அவை டி-ஷர்ட்களில் வர்ணம் பூசப்பட்டுள்ளன, சாவி மோதிரங்கள் மற்றும் சிலைகள் அவற்றைக் கொண்டு தயாரிக்கப்படுகின்றன. இந்த சின்னம் மிகவும் பிரபலமாகிவிட்டது, அதன் பொருள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை சிதைக்கப்பட்டுள்ளது. உதாரணமாக, சிலர் அதை எல்லாவற்றிற்கும் அலட்சியம் என்று விளக்குகிறார்கள். ஆனால் இது அடிப்படையில் தவறானது மற்றும் உண்மையான அர்த்தத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை!

குரங்குகள் மேற்கு நாடுகளில் "எதையும் பார்க்காதே, எதையும் கேட்காதே, எதுவும் சொல்லாதே" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. ஆனால் துல்லியமாகச் சொல்வதானால், சிலைகளில் மோசமான அனைத்தையும் நிராகரிக்கும் யோசனை உள்ளது. முக்கிய விஷயம் தீய செயல்களைத் தவிர்ப்பது மற்றும் புத்திசாலித்தனமான எச்சரிக்கையைக் கடைப்பிடிப்பது.

ஒவ்வொரு குரங்குக்கும் அதன் சொந்த பெயர் உண்டு: கிகாசாரு, இவாசாரு, மிசாரு. சில நேரங்களில், அவர்களுடன் சேர்ந்து, ஷிஜாரு என்ற நான்காவது பெயரையும் அவர்கள் சித்தரிக்கிறார்கள், அவர் தனது பாதத்தால் வயிற்றை மூடுகிறார். அதன் முக்கிய யோசனை "தீமை செய்யக்கூடாது". ஆனால் இது அவ்வளவு பரவலாக இல்லை, ஏனெனில் ஆசிய எண் கணிதத்தில் எண் 4 சாதகமற்றதாகக் கருதப்படுகிறது. விலங்குகளின் பெயர்களின் முடிவுகள் "குரங்கு" என்று பொருள்படும் "சாரு" என்ற வார்த்தைக்கு ஒத்த ஒலியுடன் இருக்கும். மற்றொரு பொருள் "விடு". பலர் இங்கே ஒரு வார்த்தை விளையாட்டைப் பார்க்கிறார்கள்.

ஜப்பானிய மொழியில் "சாம்பிகி-சாரு" என்று அழைக்கப்படும் கலவையில், தீமையை நிராகரிப்பது ஒரு காரணத்திற்காக குரங்குகளில் பொதிந்துள்ளது. ஜப்பானின் பாரம்பரிய மதமான ஷின்டோவில் உள்ள இந்த விலங்குகள் புனிதமானவை. அவதூறுகளிலிருந்து பாதுகாக்கும் ஒரு தாயத்து என்று அவர்கள் கருதப்படுகிறார்கள்.

மூன்று குரங்குகளை சித்தரிக்கும் செதுக்கப்பட்ட பேனலுக்கு இந்த சொற்றொடர் பிரபலமானது. சிற்பி ஹிடாரி ஜிங்கோரோ அவர்களை 17 ஆம் நூற்றாண்டில் ஷின்டோ ஆலயமான தோஷோ-குவில் சித்தரித்தார். இது பண்டைய நகரமான நிக்கோவில் அமைந்துள்ளது - இது நாட்டின் மத மற்றும் யாத்திரை மையமாகும்.

சொற்றொடரின் இதேபோன்ற யோசனை கன்பூசியஸின் சொற்கள் புத்தகத்தில் காணப்பட்டது. அவர் கூறியது இதோ:

“என்ன தவறு என்று பார்க்காதே; எது தவறு என்று கேட்காதே; என்ன தவறு என்று சொல்லாதே; தப்பானதைச் செய்யாதே." ஜப்பானியர்கள் அதை ஏற்றுக்கொண்டு அதைக் குறைத்ததாக சிலர் நம்புகிறார்கள்.

கூடுதலாக, மூன்று குரங்குகள் வஜ்ரயக்ஷா தெய்வத்துடன் வந்தன. தீய ஆவிகள் மற்றும் நோய்களிலிருந்து மக்களைக் காப்பாற்றினார்.

கட்டற்ற கலைக்களஞ்சியமான விக்கிபீடியாவிலிருந்து

ஆவிகள், நோய்கள் மற்றும் பேய்களிடமிருந்து மக்களைப் பாதுகாக்கும் நீல நிறக் கடவுள் வஜ்ரயக்ஷனிடம் நம்பிக்கை செல்கிறது என்று நம்பப்படுகிறது. கோஷின் நம்பிக்கையில், அவர் ஷோமென்-கொங்கோ என்று அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் அவர் அடிக்கடி மூன்று குரங்குகளுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார்.

கன்பூசியஸ் "லுன் யூ" வின் கூற்றுகளின் புத்தகத்தில் இதே போன்ற சொற்றொடர் உள்ளது: "தவறானதைப் பார்க்காதே; எது தவறு என்று கேட்காதே; என்ன தவறு என்று சொல்லாதே; தவறு செய்யாதே" ஒருவேளை இந்த சொற்றொடர் ஜப்பானில் மேலும் எளிமைப்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம்.

டெண்டாய் புத்த பள்ளியின் படி, 8 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் துறவி சாய்ச்சோவால் மூன்று குரங்குகள் சீனாவிலிருந்து ஜப்பானுக்கு கொண்டு வரப்பட்டன.

மூன்று குரங்குகளின் அடையாளத்துடன் இணையாக தாவோயிசம் (“சுவாங் சூ” மற்றும் “லே சூ”), இந்து மதம் ("பகவத் கீதை"), சமணம் ("நாலடியார்"), யூத மதம் மற்றும் கிறிஸ்தவம் ("பிரசங்கிகள்"," சங்கீதம் "மற்றும்" ஏசாயா புத்தகம் "), இஸ்லாம் (குரானின் சூரா" அல்-பகரா ") போன்றவை.

கலாச்சாரத்தின் மீதான தாக்கம்

"மூன்று புத்திசாலித்தனமான குரங்குகளின்" சதி ஓவியத்தில் பிரதிபலிக்கிறது, குறிப்பாக உக்கியோ-இ வகைகளில்.
மகாத்மா காந்தி தன்னுடன் மூன்று குரங்குகளின் உருவங்களை எடுத்துச் சென்றார்.
2008 இல் வெளியான துருக்கிய இயக்குனரான Nuri Bilge Ceylan திரைப்படத்தின் பெயர் "Three Monkeys".
"தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் ஜாக்கி சான்" என்ற அனிமேஷன் தொடரின் "மவுண்டன் ஆஃப் த்ரீ குரங்குகள்" தொடர் மூன்று குரங்குகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.
மூன்று குரங்குகள் சோமாலியா, குக் தீவுகள் மற்றும் தான்சானியாவின் நினைவு நாணயங்களில் இடம்பெற்றுள்ளன.
மூன்று குரங்குகள் ஈராக், தஜிகிஸ்தான் மற்றும் நியூ கலிடோனியாவிலிருந்து தபால் தலைகளில் இடம்பெற்றுள்ளன.
அமெரிக்க த்ராஷ் உலோக இசைக்குழு மெகாடெத்விக் ராட்டில்ஹெட் என்ற சின்னம் உள்ளது, அதன் தோற்றம் எந்த தீமையும் செய்யக்கூடாது என்ற எண்ணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
1968 ஆம் ஆண்டு வெளியான பிளானட் ஆஃப் தி ஏப்ஸ் திரைப்படத்தில், டெய்லரின் விசாரணையின் போது, மூன்று குரங்கு நீதிபதிகள் ஒரு மேஜையைச் சுற்றி அமர்ந்து, மூன்று குரங்குகளைப் போல் காட்டிக் கொண்டனர்.
மூன்றாவது அத்தியாயத்தில் தீமை பார்க்காதேகிரிமினல் மைண்ட்ஸ்: சஸ்பெக்ட் பிஹேவியர் என்ற தொலைக்காட்சி தொடரின் முதல் சீசனின் ("சீ நோ ஈவில்") இந்த கலாச்சார நிகழ்வின் உருவக நாடகமாகும்.
அத்தியாயம் உணர்வு மற்றும் உணர்வு திறன்"சார்ம்ட்" தொடர் மூன்று குரங்குகளின் டோட்டெமைச் சுற்றி வருகிறது.
Andrey Grebenshchikov இன் "Below Hell" நாவலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த நாவல் மெட்ரோ யுனிவர்ஸ் 2033 புத்தகத் தொடரின் ஒரு பகுதியாகும்.
தி வுமன் இன் பிளாக் (2012) திரைப்படத்தில், அவர்கள் இல்-மார்ஷ் தோட்டத்தில் உள்ள உள் உறுப்புகளாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள்.
"டிராகுலா" (2014) திரைப்படத்தில், அவை டிராகுலாவின் கோட்டையின் உட்புறத்தின் ஒரு அங்கமாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன.
I. A. Efremov எழுதிய "The Hour of the Bull" நாவலில், யாங்-யாஹ் கிரகத்தின் ஆட்சியாளரான Choyo Chagas, தனது மேஜையில் மூன்று குரங்குகளின் சிற்பத்தை வைத்திருக்கிறார்.
தி மென் அண்டர் த ஸ்டேர்ஸில் (1991), ஆலிஸ் கதாபாத்திரம் "சீ நோ தீமை, தீயதைக் கேட்காதே, தீமை பேசாதே" என்ற சொற்றொடரை ஒரு பிரார்த்தனையாக மீண்டும் கூறுகிறது.
கணினி விளையாட்டான Gta 5 இல், மூன்று முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் (ட்ரெவர், மைக்கேல் மற்றும் பிராங்க்ளின்) பின்வரும் சைகையை செய்யும் ஒரு பணி உள்ளது: ட்ரெவர் கண்களை மூடுகிறார், மைக்கேல் காதுகளை மூடுகிறார், பிராங்க்ளின் வாயை மூடுகிறார். இவ்வாறு, அவர்கள் அதே மூன்று குரங்குகளை சித்தரிக்கிறார்கள்.
யூனிகோட் தரநிலையில் மூன்று குரங்குகளுக்கான குறியீடுகள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன: 🙈, 🙉, 🙊 (குறியீட்டு புள்ளிகள் முறையே U+1F648, U+1F649, U+1F64A).
ஃபார் க்ரை 4 என்ற கணினி விளையாட்டில், அதே மூன்று குரங்குகளை சித்தரிக்கும் தங்க குரங்கு சிலைகளைத் தேடுமாறு ஹர்க் முக்கிய கதாபாத்திரத்தை கேட்கும் பணிகள் உள்ளன.
கலைஞர் அல்லா சிபிகோவாவின் "மூலத்தில்" டிரிப்டிச்சின் மையப் பகுதியில் மூன்று குரங்குகளின் படம் உள்ளது.
அத்தியாயம் போலி மோனிகாவுடன் ஒருவர்"பிரண்ட்ஸ்" என்ற தொலைக்காட்சி தொடரின் முதல் சீசன்

கேலரி

"நோ ஈவில்" குரங்கு LACMA AC1998.249.87.jpg

நெட்சுகேஷி கைக்யோகுசாய் முன்மொழிந்த "நான் பார்க்கவில்லை, கேட்கவில்லை, சொல்லமாட்டேன்" என்ற ஒரு குரங்குடன் கூடிய கலவை. நெட்சுக், அம்பர், ஜப்பான், நடுத்தர - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதி. லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் கலை அருங்காட்சியகம்

"மூன்று குரங்குகள்" கட்டுரையில் ஒரு மதிப்பாய்வை எழுதுங்கள்

குறிப்புகள்

இணைப்புகள்

(ஆங்கிலம்) (Nid.) (ஜெர்மன்) (பிரெஞ்சு)

மூன்று குரங்குகளை விவரிக்கும் ஒரு பகுதி

- ஆம், அது என்ன? ரோஸ்டோவ்ஸ், மூத்த மற்றும் இளைய இருவரும் கேட்டார்.
அன்னா மிகைலோவ்னா ஆழ்ந்த பெருமூச்சு விட்டார்: "டோலோகோவ், மரியா இவனோவ்னாவின் மகன்," அவர் ஒரு மர்மமான கிசுகிசுப்பில் கூறினார், "அவர் அவளை முழுமையாக சமரசம் செய்ததாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள். அவர் அவரை வெளியே அழைத்துச் சென்றார், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள அவரது வீட்டிற்கு அவரை அழைத்தார், இப்போது ... அவள் இங்கே வந்தாள், இது அவளுடைய தலையை கிழித்தெறிந்தது, ”என்று அன்னா மிகைலோவ்னா கூறினார், பியர் மீது தனது அனுதாபத்தை வெளிப்படுத்த விரும்பினார், ஆனால் விருப்பமில்லாமல் மற்றும் அவள் டோலோகோவா என்று பெயரிட்டபடி, அனுதாபத்தை வெளிப்படுத்தும் ஒரு அரை புன்னகை, அவள் தலையை கிழித்து விடுங்கள். - பியர் தானே தனது துயரத்தால் முற்றிலும் கொல்லப்பட்டார் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
- சரி, அதே, அவரை கிளப்புக்கு வரச் சொல்லுங்கள் - எல்லாம் கலைந்துவிடும். விருந்து மலையாக இருக்கும்.
அடுத்த நாள், மார்ச் 3, மதியம் 2 மணியளவில், ஆங்கில கிளப்பின் 250 உறுப்பினர்களும் 50 விருந்தினர்களும் அன்பான விருந்தினரும் ஆஸ்திரிய பிரச்சாரத்தின் ஹீரோவுமான பிரின்ஸ் பாக்ரேஷனுக்காக இரவு உணவிற்காகக் காத்திருந்தனர். முதலில், ஆஸ்டர்லிட்ஸ் போர் பற்றிய செய்தி கிடைத்ததும், மாஸ்கோ குழப்பமடைந்தது. அந்த நேரத்தில், ரஷ்யர்கள் வெற்றிகளுக்கு மிகவும் பழக்கமாக இருந்தனர், தோல்வியின் செய்தியைப் பெற்ற பிறகு, சிலர் வெறுமனே நம்பவில்லை, மற்றவர்கள் சில அசாதாரண காரணங்களுக்காக இதுபோன்ற ஒரு விசித்திரமான நிகழ்வுக்கான விளக்கங்களைத் தேடினர். உன்னதமான, சரியான தகவலும் எடையும் கொண்ட ஆங்கிலக் கிளப்பில், டிசம்பர் மாதத்தில், செய்தி வரத் தொடங்கியபோது, போரைப் பற்றி, கடைசிப் போரைப் பற்றி எதுவும் பேசவில்லை, எல்லோரும் ஒப்புக்கொண்டது போல. அதைப் பற்றி மௌனம் காக்க. உரையாடல்களுக்கு வழிகாட்டுதல் வழங்கியவர்கள்: கவுண்ட் ரோஸ்டோப்சின், இளவரசர் யூரி விளாடிமிரோவிச் டோல்கோருக்கி, வால்யூவ், gr. மார்கோவ், இளவரசர். வியாசெம்ஸ்கி, கிளப்பில் தோன்றவில்லை, ஆனால் வீட்டில், அவர்களின் நெருங்கிய வட்டங்களில் கூடி, மற்றவர்களின் குரல்களில் இருந்து பேசிய மஸ்கோவியர்கள் (இலியா ஆண்ட்ரீவிச் ரோஸ்டோவ் சேர்ந்தவர்) ஒரு திட்டவட்டமான தீர்ப்பு இல்லாமல் குறுகிய காலம் இருந்தனர். போரின் காரணம் மற்றும் தலைவர்கள் இல்லாமல். மஸ்கோவியர்கள் ஏதோ நல்லதல்ல என்றும், இந்த மோசமான செய்திகளைப் பற்றி விவாதிப்பது கடினம் என்றும், எனவே அமைதியாக இருப்பது நல்லது என்றும் உணர்ந்தனர். ஆனால் சிறிது நேரம் கழித்து, ஜூரிகள் விவாத அறையை விட்டு வெளியேறும்போது, சீட்டுகள் தோன்றின, கிளப்பில் கருத்துக்களைக் கூறி, எல்லாமே தெளிவாகவும் உறுதியாகவும் பேசப்பட்டன. ரஷ்யர்கள் தாக்கப்பட்ட நம்பமுடியாத, கேள்விப்படாத மற்றும் சாத்தியமற்ற நிகழ்வுக்கான காரணங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, மேலும் எல்லாம் தெளிவாகியது, மாஸ்கோவின் எல்லா மூலைகளிலும் அதே விஷயம் கூறப்பட்டது. இந்த காரணங்கள்: ஆஸ்திரியர்களின் துரோகம், துருப்புக்களின் மோசமான உணவு, துருவ ப்ஷெபிஷெவ்ஸ்கி மற்றும் பிரெஞ்சு லாங்கரோனின் துரோகம், குதுசோவின் இயலாமை மற்றும் (அவர்கள் மெதுவாகப் பேசினார்கள்) தன்னை நம்பிய இறையாண்மையின் இளமை மற்றும் அனுபவமின்மை. மோசமான மற்றும் முக்கியமற்ற நபர்களுக்கு. ஆனால் துருப்புக்கள், ரஷ்ய துருப்புக்கள், அசாதாரணமானவை மற்றும் தைரியத்தின் அற்புதங்களைச் செய்தன என்று எல்லோரும் சொன்னார்கள். சிப்பாய்கள், அதிகாரிகள், தளபதிகள் ஹீரோக்கள். ஆனால் ஹீரோக்களின் ஹீரோ இளவரசர் பாக்ரேஷன் ஆவார், அவர் ஷெங்ராபென் விவகாரம் மற்றும் ஆஸ்டர்லிட்ஸிலிருந்து பின்வாங்குவதற்கு பிரபலமானார், அங்கு அவர் மட்டும் தனது நெடுவரிசையை தொந்தரவு செய்யாமல் வழிநடத்தினார் மற்றும் நாள் முழுவதும் இரண்டு மடங்கு வலிமையான எதிரியுடன் போராடினார். மாஸ்கோவில் பாக்ரேஷன் ஹீரோவாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் என்பதும் மாஸ்கோவில் அவருக்கு எந்தத் தொடர்பும் இல்லாததாலும் அந்நியராக இருந்ததாலும் எளிதாக்கப்பட்டது. அவரது முகத்தில், சண்டையிடும், எளிமையான, தொடர்புகள் மற்றும் சூழ்ச்சிகள் இல்லாமல், ரஷ்ய சிப்பாய்க்கு உரிய மரியாதை வழங்கப்பட்டது, சுவோரோவ் என்ற பெயருடன் இத்தாலிய பிரச்சாரத்தின் நினைவுகளுடன் இன்னும் தொடர்புடையது. கூடுதலாக, அவருக்கு அத்தகைய மரியாதைகளை வழங்குவதில், குதுசோவின் வெறுப்பு மற்றும் மறுப்பு சிறப்பாகக் காட்டப்பட்டது.
- பேக்ரேஷன் இல்லை என்றால், il faudrait l "கண்டுபிடிப்பாளர், [அதைக் கண்டுபிடிப்பது அவசியம்.] - ஜோக்கர் ஷின்ஷின், வால்டேரின் வார்த்தைகளை பகடி செய்தார், குதுசோவைப் பற்றி யாரும் பேசவில்லை, சிலர் அவரை ஒரு கிசுகிசுப்பில் திட்டினர், அவரை அழைத்தனர். ஒரு நீதிமன்ற டர்ன்டேபிள் மற்றும் ஒரு பழைய சத்யர் மாஸ்கோ முழுவதும் இளவரசர் டோல்கோருகோவின் வார்த்தைகளை மீண்டும் மீண்டும் கூறினார்: "வடிவமைத்தல், சிற்பம் செய்தல் மற்றும் ஒட்டிக்கொண்டது", முந்தைய வெற்றிகளின் நினைவாக எங்கள் தோல்வியில் தன்னை ஆறுதல்படுத்திய ரோஸ்டோப்சினின் வார்த்தைகள் பிரெஞ்சு வீரர்கள் இருக்க வேண்டும் என்று மீண்டும் மீண்டும் கூறப்பட்டன. ஜேர்மனியர்கள் தர்க்கரீதியாக வாதிட வேண்டும், முன்னோக்கி செல்வதை விட ஓடுவது ஆபத்தானது என்று அவர்களை நம்பவைக்க வேண்டும், ஆனால் ரஷ்ய வீரர்கள் கட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டும் மற்றும் கேட்க வேண்டும்: அமைதியாக இருங்கள்! ஆஸ்டர்லிட்ஸில் எங்கள் வீரர்கள் மற்றும் அதிகாரிகள் காட்டிய தைரியத்தின் தனிப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகளைப் பற்றி பல கதைகள் கேட்கப்பட்டன, அவர் பேனரைக் காப்பாற்றினார், அவர் 5 பிரெஞ்சுக்காரர்களைக் கொன்றார், ஒருவர் 5 துப்பாக்கிகளை ஏற்றினார், அவர்கள் பெர்க் பற்றி பேசினர், அவரைத் தெரியாதவர், அவர் காயமடைந்தார் அவரது வலது கையில், இடதுபுறத்தில் ஒரு வாளை எடுத்துக்கொண்டு முன்னோக்கிச் சென்றார், போல்கோன்ஸ்கியைப் பற்றி எதுவும் பேசவில்லை. கர்ப்பிணி மனைவியையும் விசித்திரமான தந்தையையும் விட்டுவிட்டு அவர் சீக்கிரம் இறந்துவிட்டார் என்று அவரை அறிந்தவர்கள் எவ்வளவு நெருக்கமாக வருந்தினார்கள்.

மார்ச் 3 அன்று, ஆங்கிலக் கிளப்பின் அனைத்து அறைகளிலும் பேசும் குரல்கள் ஒலித்தது, மேலும், ஒரு வசந்த விமானத்தில் தேனீக்களைப் போல, முன்னும் பின்னுமாக ஓடி, உட்கார்ந்து, நின்றது, குவிந்து சிதறியது, சீருடைகள், டெயில்கோட்கள் மற்றும் இன்னும் சில. மற்றும் caftans, உறுப்பினர்கள் மற்றும் கிளப்பின் விருந்தினர்கள். பவுடர் பூசப்பட்ட, ஸ்டாக்கிங் மற்றும் அடைக்கப்பட்ட கால்வீரர்கள் ஒவ்வொரு கதவுகளிலும் நின்று, விருந்தினர்கள் மற்றும் கிளப்பின் உறுப்பினர்களின் ஒவ்வொரு அசைவையும் தங்கள் சேவைகளை வழங்குவதற்காகப் பிடிக்க கடுமையாக முயன்றனர். அங்கிருந்தவர்களில் பெரும்பாலோர் அகன்ற, தன்னம்பிக்கை முகங்கள், தடித்த விரல்கள், உறுதியான அசைவுகள் மற்றும் குரல்கள் கொண்ட வயதான, மரியாதைக்குரியவர்கள். இந்த வகையான விருந்தினர்கள் மற்றும் உறுப்பினர்கள் நன்கு அறியப்பட்ட, பழக்கமான இடங்களில் அமர்ந்து, நன்கு அறியப்பட்ட, பழக்கமான வட்டங்களில் சந்தித்தனர். வந்திருந்தவர்களில் ஒரு சிறிய பகுதி சீரற்ற விருந்தினர்களைக் கொண்டிருந்தது - பெரும்பாலும் இளைஞர்கள், அவர்களில் டெனிசோவ், ரோஸ்டோவ் மற்றும் டோலோகோவ் ஆகியோர் அடங்குவர், அவர் மீண்டும் செமனோவ் அதிகாரியாக இருந்தார். இளைஞர்களின் முகங்களில், குறிப்பாக இராணுவத்தினரின் முகங்களில், வயதானவர்களை அவமதிக்கும் மரியாதையின் வெளிப்பாடு இருந்தது, இது பழைய தலைமுறையினரிடம் சொல்வது போல் தெரிகிறது: நாங்கள் உங்களை மதிக்கவும் மதிக்கவும் தயாராக இருக்கிறோம், ஆனால் எதிர்காலம் இன்னும் இருக்கிறது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். எங்களுக்கு பின்.
கிளப்பின் பழைய உறுப்பினரைப் போல நெஸ்விட்ஸ்கி அங்கேயே இருந்தார். பியர், தனது மனைவியின் உத்தரவின் பேரில், தலைமுடியை விடுவித்து, கண்ணாடியைக் கழற்றி, நாகரீகமாக உடையணிந்தார், ஆனால் சோகமான மற்றும் சோகமான தோற்றத்துடன், அரங்குகள் வழியாக நடந்தார். அவர், மற்ற இடங்களைப் போலவே, அவரது செல்வத்தின் முன் தலைவணங்கும் மக்களின் சூழ்நிலையால் சூழப்பட்டார், மேலும் அவர் அவர்களை அரசத்துவத்தின் பழக்கவழக்கத்துடனும், மனச்சோர்வு இல்லாத அவமதிப்புடனும் நடத்தினார்.
வயதுக்கு ஏற்ப அவர் இளைஞர்களுடன் இருந்திருக்க வேண்டும், செல்வம் மற்றும் தொடர்புகளால் அவர் பழைய, மரியாதைக்குரிய விருந்தினர்களின் வட்டங்களில் உறுப்பினராக இருந்தார், எனவே அவர் ஒரு வட்டத்திலிருந்து மற்றொரு வட்டத்திற்கு மாறினார்.

குரங்குகள் பொதுவாக "பார்க்காதே, கேட்காதே, பேசாதே" என்று அழைக்கப்படுகின்றன, ஆனால் உண்மையில் அவை அவற்றின் சொந்த பெயர்களைக் கொண்டுள்ளன. காதை மூடும் குரங்கு கிகஜாரு என்றும், வாயை மூடுவது இவசாரு என்றும், மிசாரு கண்ணை மூடுவது என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

ஜப்பானிய மொழியில் குரங்கு என்று பொருள்படும் "ஜாரு" என்பதில் முடிவதால், பெயர்கள் சிலேடைகளாக இருக்கலாம். இந்த வார்த்தையின் இரண்டாவது பொருள் "வெளியேறுவது", அதாவது, ஒவ்வொரு வார்த்தையும் தீமையை இலக்காகக் கொண்ட ஒரு சொற்றொடராக விளக்கலாம்.

வணக்கம், அன்பான வாசகர்களே - அறிவையும் உண்மையையும் தேடுபவர்களே!

ஓரியண்டல் நினைவுப் பொருட்களில் குரங்குகளின் வாயையோ, கண்களையோ அல்லது காதுகளையோ மூடிக்கொண்டிருக்கும் சிலைகளை நீங்கள் கண்டிருக்கலாம். இவை மூன்று குரங்குகள் - நான் பார்க்கவில்லை, நான் கேட்கவில்லை, நான் சொல்ல மாட்டேன். அவர்கள் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தைய ஆர்வமுள்ள மற்றும் பொழுதுபோக்கு வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளனர்.

குரங்குகளின் அழகான உருவங்கள் என்றால் என்ன, அவை எங்கிருந்து வருகின்றன, யாருக்கு அவர்கள் ஒளியைப் பார்த்தார்கள், அவர்களுக்கு என்ன வெளிப்படையான அர்த்தம் உள்ளது, மேலும் அவை எப்படியாவது மதத்துடன் தொடர்புபடுத்துகின்றனவா என்பதை இன்றைய கட்டுரை உங்களுக்குச் சொல்லும்.

அவர்கள் என்ன அழைக்கப்படுகிறார்கள்

மூன்று குரங்குகளின் பெயரே அவற்றின் தேசிய தோற்றத்தைக் குறிக்கிறது. அவை அழைக்கப்படுகின்றன - "சான்-ஜாரு", அல்லது "சம்பிகி-நோ-சாரு", அதாவது ஜப்பானிய மொழியில் "மூன்று குரங்குகள்".

நான் எதையும் பார்க்கவில்லை, நான் கேட்கவில்லை, நான் எதுவும் சொல்ல மாட்டேன் - இந்த விஷயத்தில், "ஒன்றுமில்லை" என்ற வார்த்தையை துல்லியமாக தீயதாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும். தத்துவம் மற்றும் வாழ்க்கை நிலை பின்வருமாறு: நான் தீமையைக் காணவில்லை, அதைக் கேட்கவில்லை, அதைப் பற்றி பேசாதே, அதாவது நான் அதிலிருந்து முற்றிலும் பாதுகாக்கப்படுகிறேன். குரங்கு சிலைகள் இந்த உலகின் தீமையை நிராகரிப்பதற்கான அடையாளமாகும்.

ஒவ்வொரு குரங்குக்கும் வெவ்வேறு பெயர்கள் உள்ளன:
மியா-ஜாரு - கண்களை மூடுகிறது;
கிகா-ஜாரு - காதுகளை மூடுகிறது;
இவா-ஜாரு - வாயை மூடுகிறது.

அவர்களின் பெயர்களின் பொருள் அவர்களின் செயல் அல்லது செயலற்ற தன்மையில் உள்ளது: "மியாசாரு" என்பது "பார்க்க வேண்டாம்", "கிகாசாரு" - "கேட்கக்கூடாது", "இவாசாரு" - பேசக்கூடாது.

"ஏன் வெறும் குரங்குகள்?" - நீங்கள் கேட்க. உண்மை என்னவென்றால், மேலே உள்ள அனைத்து செயல்களின் இரண்டாம் பகுதி - “ஜாரு” - குரங்குக்கான ஜப்பானிய வார்த்தையுடன் மெய். எனவே இது ஒரு வகையான சிலேடையாக மாறிவிடும், இதன் அசல் தன்மையை ஒரு உண்மையான ஜப்பானியரால் மட்டுமே முழுமையாகப் பாராட்ட முடியும்.

சமீபத்தில், குரங்கு மூவரில் நான்காவது குரங்கு அடிக்கடி சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. அவள் பெயர் ஷி-ஜாரு, அவள் முழு சொற்றொடரின் தார்மீகத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறாள் - "நான் தீமை செய்யவில்லை." படங்களில், அவள் தன் வயிற்றை அல்லது "காரணமான இடங்களை" தன் பாதங்களால் மூடுகிறாள்.

இருப்பினும், ஷி-ஜாரு உறவினர்களிடையே, குறிப்பாக ஆசியாவில் வேரூன்றவில்லை. ஒரு அறிக்கையின்படி, இந்த குரங்கின் இயற்கைக்கு மாறான தன்மையே இதற்குக் காரணம், ஏனெனில் இது சரிபார்க்கப்பட்ட சந்தைப்படுத்தல் தந்திரமாக செயற்கையாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

மற்றொரு கருத்து என்னவென்றால், கிழக்கு எண் கணிதத்தில் சிக்கல் உள்ளது, இது துரதிர்ஷ்டத்தைத் தரும் எண்ணை "நான்கு" என்று அழைக்கிறது. எனவே மூவரின் புகழ்பெற்ற உருவம் இருந்தது, நால்வர் அல்ல.

சின்னத்தின் தோற்றம்

ஜப்பான் தலைநகர் டோக்கியோவில் இருந்து 150 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள நிக்கோதான் சிலையின் சொந்த ஊர். ஜப்பானியர்கள் இந்த இடத்தை விரும்புகிறார்கள், இது ஆச்சரியமல்ல - இங்கே தோஷோ-கு ஷின்டோ ஆலயம் உள்ளது. இது செதுக்கப்பட்ட கட்டிடங்களின் ஒரு வேலைநிறுத்த வளாகம் - மரச்செதுக்கலின் உண்மையான தலைசிறந்த படைப்பு.

டோஷோ-கு யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டதில் ஆச்சரியமில்லை. ஆனால் அதன் மற்றொரு ஈர்ப்பு நிலையானது. 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து இங்குதான் சான்-ஜாரு செதுக்கப்பட்ட சிற்பம் கதவுக்கு மேலே உள்ளது. அதன் ஆசிரியர் ஹிடாரி ஜிங்கோரோ, மூன்று குரங்குகளின் கதையை உலகம் முழுவதும் அறியச் செய்தவர்.

குரங்குகள் பொதுவாக ஜப்பானில் மிகவும் பிரபலம். இந்த நாட்டில், அவை புத்திசாலித்தனமான விலங்குகளாகக் கருதப்படுகின்றன, வளத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன மற்றும் வெற்றியைக் கொண்டுள்ளன.

பெரும்பாலும் வீடுகளுக்கு அருகில் ஒரு குரங்கின் சிற்பத்தைக் காணலாம் - மிகவாரி-ஜாரு. இன்னொரு விதத்தில், குரங்கின் இரட்டை என்று சொல்லலாம். அவள் தீய சக்திகளை, துரதிர்ஷ்டம், நோய், அநீதி ஆகியவற்றை ஈர்க்கக்கூடிய தீய ஆவிகளை விரட்டுகிறாள்.

மத மேலோட்டங்கள்

பௌத்த சிந்தனையின் ஒரு பகுதியான டெண்டாய், குரங்கு சின்னம் 8 ஆம் நூற்றாண்டில் சீன புத்த துறவி சைச்சோ மூலம் ஜப்பானிய நிலங்களை அடைந்ததாகக் கூறுகிறது. அப்போதும் கூட, மூன்று குரங்குகள் ஒரு நடைமுறை மனதையும் எல்லையற்ற ஞானத்தையும் குறிக்கின்றன.

உண்மையில், சான்-ஜாருவின் உதடுகளிலிருந்து வரும் புத்திசாலித்தனமான வார்த்தைகளை அவர் மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொண்டு ஆதரிக்கிறார்: சுற்றி நடக்கும் தீமையை நீங்கள் கவனிக்கத் தேவையில்லை, நீங்கள் அதைச் செய்யத் தேவையில்லை, அதை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள், பின்னர் பாதை. அறிவொளிக்கு சுத்தமாகவும் எளிதாகவும் இருக்கும்.

மேலும், குரங்குகளின் உருவங்கள் பெரும்பாலும் புத்த ஆலயங்களில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஆனால் அவை தத்துவத்தில் தோன்றியவை என்று கருதுவது தவறாகும்.

உண்மையில், மூன்று "dzaru" ஜப்பானிய கோசின் வழிபாட்டிற்கு முந்தையது, இது சீனாவின் தாவோ மதத்திலிருந்து "இடம்பெயர்ந்தது". கோசின் நம்பிக்கையின்படி, உரிமையாளரைப் பார்க்கும் ஒரு நபரில் சில நிறுவனங்கள் வாழ்கின்றன.

உள் தீமையை அவரால் சமாளிக்க முடியாவிட்டால், இரண்டு மாதங்களுக்கு ஒரு முறை இந்த நிறுவனங்கள் அட்டூழியங்களைப் பற்றிய எஜமானரின் ரகசியங்களைக் கண்டுபிடித்து, அவற்றை சர்வவல்லமையுள்ளவரிடம் வழிநடத்துகின்றன.

ஜப்பானின் நிக்கோ நகரில் உள்ள டோசேகு கோயிலின் சுவர்களில் மூன்று குரங்குகள்

தண்டனையைத் தவிர்க்க, ஒரு நபர் பார்க்கக்கூடாது, தீமையைக் கேட்கக்கூடாது, அதைப் பற்றி பேசக்கூடாது, அதைச் செய்யக்கூடாது, ஆபத்தான நாட்களில், நிறுவனங்கள் வெடிக்கும் போது, ஒருவர் தூங்கக்கூடாது!

துறத்தல், தீய செயல்களைத் துறத்தல் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய இதேபோன்ற உலக ஞானம் பல மத திசைகளிலும் அவற்றின் புனித நூல்களிலும் காணப்படுகிறது: இந்து, கிறிஸ்தவ, முஸ்லீம், யூத, ஜெயின் மதங்களில்.

முடிவுரை

உங்கள் கவனத்திற்கு மிக்க நன்றி, அன்பே வாசகர்களே! ஞானமும் அதிர்ஷ்டமும் உங்களை ஒருபோதும் விட்டுவிடாது.