இலக்கியப் படைப்புகளில் தார்மீகத் தேர்வின் சிக்கல். தார்மீக தேர்வு - ஒரு நபரின் தார்மீகத் தேர்வை எது தீர்மானிக்கிறது? முடிவுகளின் கணித மற்றும் புள்ளிவிவர செயலாக்கம்

இந்த மாதிரி கட்டுரைகள் பல்வேறு நூல்கள்பட்டதாரிகளை அரசு தேர்வுக்கு தயார்படுத்த உதவும்.

"டிசம்பர் 14, 1825 இல் பாவ்லியுசென்கோவின் உரையை அடிப்படையாகக் கொண்ட கட்டுரை..."

தார்மீக தேர்வு... அற்பத்தனம் அல்லது நேர்மை, விசுவாசம் அல்லது துரோகம், உணர்வுகள் அல்லது காரணம்? நாம் ஒவ்வொருவரும் விரைவில் அல்லது பின்னர் ஒரு முக்கியமான முடிவை எடுப்போம். பிரபல விளம்பரதாரர் பாவ்லியுச்சென்கோவும் தார்மீக தேர்வின் சாத்தியம் பற்றி பேசுகிறார்.

இந்த சிக்கலின் தீவிரம் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது அறியப்பட்ட உண்மை: முதியோர் இல்லங்கள் எனப்படும் முதியோர் இல்லங்களில் தற்போது 20,000 பேர் காத்திருப்போர் பட்டியலில் உள்ளனர். இது ஒரு குறிகாட்டியாகும் நவீன சமூகம்மக்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் சொந்த ஆறுதலையும் மன அமைதியையும் தங்கள் அன்புக்குரியவர்களின் தேவைகளுக்கு மேல் வைக்கிறார்கள். எனக்கு முன்மொழியப்பட்ட உரையின் ஆசிரியர் டிசம்பிரிஸ்டுகளின் மனைவிகளின் சாதனையின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி தார்மீக தேர்வின் சிக்கலை ஆராய்கிறார். பாவ்லியுச்சென்கோ பிரபுக்களின் பணக்கார வாழ்க்கையை, மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையை வேறுபடுத்துகிறார் குடும்ப வாழ்க்கை, துன்பகரமான வாழ்க்கை சமூகத்தில் நிலை " விவசாயிகள் குடிசைகள்மைக்கா ஜன்னல்கள் மற்றும் புகைபிடிக்கும் அடுப்புடன்." ஆசிரியர் அர்ப்பணிக்கிறார் சிறப்பு கவனம்பணக்கார மற்றும் மிதமான வாழ்க்கையிலிருந்து பிரபுக்கள் தானாக முன்வந்து மறுப்பது, பெண்களின் செயல்களுக்கான காரணங்களை பகுப்பாய்வு செய்வது.

ஆசிரியரின் நிலைப்பாடு வாய்மொழியாக வெளிப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் புரிந்துகொள்ளக்கூடியது. டிசம்பிரிஸ்டுகளின் மனைவிகளின் செயல்களை விவரிக்கும் ஆசிரியர், அவர்கள் "தைரியமாக" நடந்து கொண்டார்கள் என்று சொல்வது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. எனவே, விளம்பரதாரர் தனது கதாநாயகிகளின் அர்ப்பணிப்பு, தைரியம் மற்றும் விடாமுயற்சி ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறார். உலர்ந்த வார்த்தைகளுக்குப் பின்னால் வணிக ஆவணங்கள்("நான் என் கணவரின் தலைவிதியைப் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறேன்") கதாநாயகிகளுக்கு ஆசிரியரின் ஆழ்ந்த மரியாதையை நாங்கள் உணர்கிறோம். உரையின் இறுதிப் பகுதியில், "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலின் ஆசிரியரை விளம்பரதாரர் உரையாற்றுகிறார். எப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, பாவ்லியுச்சென்கோ டிசம்பிரிஸ்டுகளின் மனைவிகளின் செயலை மிக உயர்ந்த தியாகமாக மதிப்பிடுகிறார்.

ஒரு காலத்தில், தார்மீகத் தேர்வின் சிக்கல் எல்.என். டால்ஸ்டாய், எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, ஏ.ஐ. குப்ரின். நான் பின்னாளின் கதையான "அனாதேமா" க்கு திரும்ப விரும்புகிறேன். கதையின் ஹீரோ, ஃபாதர் ஒலிம்பியஸ், ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்கிறார்: அவரது நிறைவேற்ற வேலை பொறுப்புகள், அதாவது anathematize L.N. டால்ஸ்டாய் அல்லது ஆட்சியாளரின் கட்டளைகளை மீறக்கூடாது. கீழ்ப்படியாமையின் விளைவுகள் ("அவர்கள் உங்களை ஒரு மடாலயத்தில் வைப்பார்கள்"!) ப்ரோடோடீகன் ஒலிம்பியஸுக்குத் தெரியும், மேலும் அவர் தனது பதவியை ராஜினாமா செய்ய முடிவு செய்தார். அவனில் மிகவும் நேர்மையான உணர்வுகளை எழுப்பிய எழுத்தாளனின் கோபம், பழிவாங்கல், தண்டனை ஆகியவற்றை அவனது ஆன்மா பொறுத்துக் கொள்ளவில்லை, ஏனென்றால் இரவில் கூட அவர் கதையின் வசீகரமான வரிகளைப் பாராட்டினார், தொட்டு அழுதார்.

குறைவான சுவாரஸ்யமாக, தார்மீக தேர்வின் சிக்கல் வி.வி. படைப்பின் ஹீரோ, லெவ்சுக், ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்கிறார்: வேறொருவரின் குழந்தையைக் காப்பாற்ற தன்னைப் பணயம் வைப்பது அல்லது தனியாக ஓடிவிடுவது, தனது வாழ்க்கையைப் பற்றி நினைத்துக்கொள்வது. ஒரு கணம் கூட தயங்காமல், பாகுபாடானவர் சதுப்பு நிலத்தின் வழியாக ஒரு கடினமான பாதையைத் தேர்வு செய்கிறார், குழந்தைக்கு தீங்கு விளைவிக்காமல் இருக்கவும், கண்டுபிடிக்கப்படாமல் இருக்கவும் தனது முழு பலத்துடன் முயற்சி செய்கிறார். லெவ்சுக் தனது விருப்பத்தை எடுப்பது கடினமாக இருந்ததா? சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி. ஹீரோவின் முடிவு அதிக மரியாதையைத் தூண்டுகிறது.

எனது கட்டுரையை முடிக்கிறேன் - பகுத்தறிவு, தார்மீகத் தேர்வின் சிக்கல் தவிர்க்க முடியாமல் நம் ஒவ்வொருவரையும் எதிர்கொள்ளும் என்பதை என்னால் கவனிக்க முடியாது, மேலும் அதை நாம் கண்ணியத்துடன் தீர்க்க முடியும் என்று நான் நம்ப விரும்புகிறேன்.

ஆவண உள்ளடக்கங்களைக் காண்க
"எல். சோபோலேவ் பத்தொன்பது வயது ஆண்ட்ரி க்ரோட்கிக் எழுதிய உரையை அடிப்படையாகக் கொண்ட கட்டுரை..."

எனக்கு வழங்கப்பட்ட உரையில், எழுத்தாளர் தார்மீக தேர்வின் சிக்கலை முன்வைக்கிறார்.

கேட்கப்பட்ட கேள்விக்கு வாசகரின் கவனத்தை ஈர்க்க, A.N சோபோலேவ் தனது ஹீரோவான பத்தொன்பது வயதான சிவப்பு கடற்படை மனிதரான ஆண்ட்ரி க்ரோட்கிக்கின் வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு அத்தியாயத்தை விவரிக்கிறார். நம் கண்களுக்கு முன்பாக, ஒரு இளம் போராளி ஒரு கடினமான தேர்வு செய்ய வேண்டும். ஆண்ட்ரே, தன்னைப் பற்றி சிந்திக்காமல், "சுரங்கங்கள் கொண்ட எரியும் பெட்டியில்" தன்னைத் தூக்கி எறிந்து, முழு கப்பலையும் தீ வைத்து, கமிஷர் ஃபிலடோவைக் காப்பாற்ற முடியும். அல்லது, "அர்த்தமான, பயமுறுத்தும் கோழைத்தனம் மற்றும் பயத்திற்கு" அடிபணிந்து, மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து கடுமையான இடத்திலிருந்து விரைந்து செல்லுங்கள். ஆசிரியர் இவ்வளவு விரிவாக விவரிப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல உள் நிலைஹீரோ, அவரது எண்ணங்கள்: "அவர் தடுமாறினால், யாரும் அவருக்கு உதவ மாட்டார்கள்," "இது நடந்தால், சுரங்கங்களுக்குப் பிறகு குண்டுகள் நெருப்பில் வெடிக்கத் தொடங்கும்." ஒருவரின் சொந்த நலன்களுக்கும் மற்றவர்களின் இரட்சிப்புக்கும் இடையே உள்ள தார்மீகத் தேர்வு எவ்வளவு கடினமானது என்பதை எழுத்தாளருக்குக் காட்டுவது முக்கியம். நிச்சயமாக, கதாநாயகனின் முடிவை ஆசிரியர் ஒப்புக்கொள்கிறார், அதனால்தான் கமிஷனரின் "நன்றியுடன் அரவணைப்பு" "அவர், ஆண்ட்ரி க்ரோட்கிக் செய்த செயலுக்கு" ஆண்ட்ரிக்கு மிகவும் முக்கியமானது.

சோபோலேவ் தனது கதையின் போக்கில் வரும் முடிவு எனக்கு நெருக்கமானது மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியது. மற்றவர்களின் நல்வாழ்வு மட்டுமல்ல, ஒருவரின் சொந்த எதிர்காலமும் முடிவின் சரியான தன்மையைப் பொறுத்தது என்று நான் நம்புகிறேன்.

எனது பார்வையை உறுதிப்படுத்த, "வயதான பெண் இசெர்கில்" என்ற படைப்பிற்கு திரும்ப விரும்புகிறேன். பிரபல எழுத்தாளர் 20 ஆம் நூற்றாண்டு எம். கார்க்கி. முக்கிய கதாபாத்திரம் பேசும் டான்கோ மீது எங்கள் கவனம் உள்ளது. டான்கோவுடன் சேர்ந்து, சதுப்பு நிலங்கள் மற்றும் கல் மரங்களுக்கு இடையில் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் மக்கள் எவ்வாறு பலவீனமடைகிறார்கள், அவர்களின் ஆத்மாக்களில் பயம் எவ்வாறு பிறக்கிறது, அடிமைகளின் தலைவிதிக்கு அவர்கள் எவ்வளவு தயாராக இருக்கிறார்கள் என்பதை நாம் காண்கிறோம். கதாநாயகனின் நோக்கம் தன்னைத் தியாகம் செய்யவில்லை என்றால், இந்த மக்களின் வாழ்க்கையை கற்பனை செய்வது கடினம். இந்தக் கதையைப் படிக்கும்போது, ​​டான்கோவின் முடிவு சரியான தார்மீகத் தேர்வு என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள். அதனால்தான் மக்கள் அவரைப் பற்றி ஒரு புராணத்தை உருவாக்கினர்.

வி. பைகோவின் கதை "சோட்னிகோவ்" படிப்பதன் மூலம் உங்கள் சொந்த எதிர்காலம் சரியான தேர்வைச் சார்ந்து இருக்க முடியும் என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளலாம். ஜேர்மனியர்களால் கைப்பற்றப்பட்ட பாகுபாடான ரைபக் பற்றி நாம் அறிந்து கொள்கிறோம். படைப்பைப் படித்தால், ஹீரோ தனது சொந்த வாழ்க்கைக்காக துரோகம் செய்வார் என்று நீங்கள் முழுமையாக நம்பவில்லை. பாகுபாடற்ற பற்றின்மை, மற்றும் டெம்சிகா, மற்றும் தலைவர், மற்றும் சோர்வுற்ற சோட்னிகோவ். வி. பைகோவ் இது காட்டுகிறது மோசமான விளைவுகள்ஒரு தவறு ஏற்படலாம்: மீனவன் புரிந்துகொள்கிறான், உடல் ரீதியாக உயிருடன் இருந்து, தூக்கு மேடையைத் தவிர்த்தால், ஹீரோ தன்னைத் தார்மீக ரீதியாக "பணப்படுத்துகிறார்", இப்போது தனக்கு அந்நியர்களிடையே அல்லது சொந்தமாக இடமில்லை என்பதை உணர்ந்தார்.

A.N சோபோலேவின் உரை நம் ஒவ்வொருவருக்கும் உரையாற்றப்படுகிறது. நீங்கள் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் இடத்தில் உங்களை வைக்கும்போதுதான் சரியான தார்மீக தேர்வு எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்.

ஆவண உள்ளடக்கங்களைக் காண்க
"யுவின் சோதனையை அடிப்படையாகக் கொண்ட கட்டுரை ..."

தார்மீக தேர்வு... சொந்த நல்வாழ்வா அல்லது சமூகத்தின் நன்மையா?.. காரணம் அல்லது உணர்வுகள்?.. அதிர்ஷ்டவசமாக அல்லது துரதிர்ஷ்டவசமாக, நாம் ஒவ்வொருவரும் ஒரு பிரச்சனையை எதிர்கொள்கிறோம். கடினமான தேர்வு. எனவே பிரபல விளம்பரதாரர் பொண்டரேவ், எனக்கு வழங்கிய உரையில், இந்த முக்கியமான சிக்கலைத் தொடுகிறார்.

நிச்சயமாக, ஆசிரியரின் கவனத்தை மையமாகக் கொண்ட கேள்வி பொருத்தமானது. இதை உறுதிப்படுத்துவது உள்ளது: புள்ளிவிவரங்களின்படி, முதியோர் இல்லங்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது, ஆயினும்கூட, 20,000 க்கும் மேற்பட்ட மக்கள் இந்த நிறுவனங்களில் தங்கள் முறைக்காக காத்திருக்கிறார்கள்! ஒருவரின் சொந்த மன அமைதிக்கும் அன்புக்குரியவர்களைக் கவனிப்பதற்கும் இடையிலான தேர்வு பெரும்பாலும் பிந்தையவர்களுக்கு ஆதரவாக செய்யப்படுவதில்லை என்பதே இதன் பொருள். பற்றி பேசினால் வரலாற்று வேர்கள்பிரச்சினைகள், பின்னர் நாம் 10 விவிலிய கட்டளைகளை நினைவுபடுத்தலாம் - 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அடிப்படையை எழுத வேண்டிய அவசியம் இருந்தது தார்மீக மதிப்புகள்அதனால் அறநெறிக்கு ஆதரவான தேர்வு மறுக்க முடியாதது.

என்ன நடக்கிறது என்பது குறித்து யூ. பொண்டரேவ் தனது கருத்தை வாய்மொழியாக வெளிப்படுத்தவில்லை, ஆனால் அவரது நிலைப்பாடு மிகவும் தெளிவாக உள்ளது. ஆசிரியர் தனது கதாநாயகியை அனுதாபத்துடன் நடத்துகிறார் என்று நாம் நம்பிக்கையுடன் கூறலாம்: “பயந்து” (கண்கள்), “நடுக்கம்” (விரல்கள்), “ஒல்லியாக” (எலும்புகள்) என்ற அடைமொழிகளைப் பயன்படுத்தி - எழுத்தாளர் பயம், குழப்பம் மற்றும் பாதுகாப்பற்ற தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறார். இளம் நடிகை. இரண்டாவது ஹீரோவை சித்தரிப்பதன் மூலம் கதாநாயகி சரியான தேர்வு செய்கிறார் என்று ஆசிரியர் நம்மை நம்ப வைக்கிறார்: "குண்டான கைகள்", "தட்டையான வாய்", "குறுகிய நிலை" - இந்த விவரங்கள் "மிஸ்டர் க்ரூல்டி", ஒரு சக்திவாய்ந்த மனிதனின் உருவத்தை உருவாக்குகின்றன மற்றவர்களைப் பற்றி சிந்திக்காமல் தனது சக்தியைப் பயன்படுத்துபவர். அவளுக்கு நடந்த சூழ்நிலைகளைப் பொறுத்தவரை, முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் தேர்வு மிகவும் சரியானது என்று எழுத்தாளர் நம்புகிறார்.

நிச்சயமாக, நான் யுவின் பார்வையுடன் உடன்படுகிறேன், நான் ஒரு கடினமான தேர்வு செய்ய வேண்டும் என்றால், நான் அதை சரியாக செய்வேன் என்று நம்புகிறேன். A. குப்ரின் கதையான "Anathema" யின் நாயகனான தந்தை ஒலிம்பியஸின் செயலை இதற்கு உதாரணமாகக் கருதலாம். வாழ்க்கையில், ஆர்ச்டீக்கனுக்கு ஒரு தேர்வு வழங்கப்பட்டது: அவரது நம்பிக்கைகளுக்கு துரோகம் செய்ததால், சேவையில் இருங்கள், தகுதியான மரியாதையை அனுபவியுங்கள், பொதுமக்களின் அன்பாக இருங்கள் அல்லது எல்.என். டால்ஸ்டாய், இழக்கவும் நிலை, பொதுமக்களிடமிருந்து பாராட்டு, ஆனால் உங்கள் ஆன்மா, நம்பிக்கை, கொள்கைகளை விட்டுவிடாதீர்கள். மேலும் "அனாதிமா" என்ற வார்த்தைக்கு பதிலாக, "பல லெ-இ-இ-டா-ஏ-ஏ" என்று அவர் தனது விருப்பத்தை வரையறுக்கிறார்.

உண்மையான தேர்வு பற்றிய பிரச்சினை வி. பைகோவ் "தி வுல்ஃப் பேக்" கதையில் தெளிவாக விளக்கப்பட்டுள்ளது. முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒன்றான லெவ்சுக்கின் முடிவு எனக்கு ஆச்சரியமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கிறது. ஒரு குழந்தையை காப்பாற்றுவதற்கு இடையில், ஒரு சதுப்பு நிலத்தில் மூன்று நாட்கள், அவரது சொந்த வாழ்க்கை மற்றும் அறியப்படாத "சிறியவரின்" எதிர்காலம், அவர் தயக்கமின்றி, பற்றாக்குறை மற்றும் ஆபத்தை தேர்வு செய்கிறார். கதையின் ஆசிரியரைப் பின்தொடர்ந்து, தியாகம் வீண் போகவில்லை என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன், ஏனென்றால் 30 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, முன்னாள் கட்சிக்காரரின் முக்கிய வெகுமதியும் தகுதியும் "ஓநாய் பேக்கில்" இருந்து காப்பாற்றப்பட்ட இந்த குழந்தையின் வாழ்க்கை.

நம் ஒவ்வொருவரின் வாழ்க்கையிலும் சரியான தேர்வு எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை உறுதியான நம்பிக்கையுடன் எனது விவாதத்தை முடிக்கிறேன்.

ஆவண உள்ளடக்கங்களைக் காண்க
"கே.எஸ். அக்சகோவின் உரையை அடிப்படையாகக் கொண்ட கட்டுரை..."

"பொது கருத்து நல்லது மற்றும் பெரும் சக்தி..." - எனக்கு வழங்கப்பட்ட உரையிலிருந்து இந்த சொற்றொடருடன் தான் எனது கட்டுரை - பகுத்தறிவைத் தொடங்க விரும்புகிறேன். அது உண்மையா பொது கருத்துஅத்தகைய குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்துமா? சமூகம் ஒருவரைப் போற்றினால், ஒருவரின் தார்மீக அபூரணத்தை ஆதரிக்க வேண்டியது அவசியமா? பொதுக் கருத்துக்கு தார்மீகச் சட்டங்கள் முக்கியமா? எழும் கேள்விகள் என்னை மட்டும் அல்ல என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன். எனவே எனக்கு முன்மொழியப்பட்ட உரையின் ஆசிரியர் தனக்கும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்திற்கும் ஒரு நபரின் பொறுப்பின் சிக்கலை எழுப்புகிறார்.

தார்மீக பிரச்சனை, இது ஆசிரியரின் கவனத்தை மையமாகக் கொண்டது, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பலரை கவலையடையச் செய்கிறது. உக்ரைனின் நிலைமை குறித்து நாங்கள் அனைவரும் கவலைப்படுகிறோம்: "தங்குமிடம்" பகுதிகளின் "நிலையான" ஷெல் தாக்குதல், குழந்தைகள், ஓய்வூதியம் பெறுவோர், பெண்கள், கொள்ளை மற்றும் வன்முறை, பள்ளிகள், மருத்துவமனைகள் மற்றும் மழலையர் பள்ளிகள் மீதான குண்டுவெடிப்பு - இவை அனைத்தும் இன்று உக்ரைனை வெளிப்படுத்துகின்றன! 2013 நவம்பரில் கீவ் நகரின் மையத்தில் நின்றவர்கள் இதைத்தான் விரும்பினார்கள்? இல்லை, நிச்சயமாக இல்லை, ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, பொதுக் கருத்து தனிப்பட்ட அரசியல்வாதிகளின் வாதங்களை விட வலுவானதாக மாறியது. பொது நபர்கள். பேரணிக்கு செல்லவா? - ஆம்! ஆட்சியை கவிழ்ப்பதா? - ஆம்! அடுத்து என்ன நடக்கும் என்று யாரும் நினைக்கவில்லை! இதேபோன்ற சூழ்நிலையை பிரபல விளம்பரதாரர் கே. அக்சகோவ் கருதுகிறார், ஒழுக்கத்தால் வேறுபடுத்தப்படாத ஒரு புரவலரைப் பார்க்க வந்த விருந்தினர்களின் நடத்தையை பகுப்பாய்வு செய்து, அவரது தீமைகளை அங்கீகரிக்கிறார்.

ஆசிரியரின் நிலைப்பாடு, பின்வரும் வாக்கியத்தில் வடிவமைக்கப்பட்டதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது: "... தனிப்பட்ட ஒழுக்கம் மட்டும் போதாது, பொது ஒழுக்கம் அவசியம்." வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், உண்மையிலேயே கனிவாகவும் ஒழுக்கமாகவும் கருதப்படுவதற்கு, ஒரு நபர் தனது நிலைப்பாட்டை வெளிப்படுத்த கடமைப்பட்டிருக்கிறார், மேலும் ஒழுக்கக்கேடான மற்றும் வஞ்சகமான, ஆனால் அதிகாரம் கொண்ட மக்களின் கருத்தை ஆதரிக்கவில்லை. இது உண்மையில் அவ்வளவு முக்கியமா? ஆம், தார்மீக சங்கத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒரு சமூகத்தின் வளர்ச்சிக்கு இது மிகவும் அவசியம் என்று ஆசிரியர் நம்புகிறார்.

நிச்சயமாக, ஆசிரியரின் கருத்துடன் நான் உடன்படுகிறேன்: பொதுக் கருத்து மிகப்பெரிய செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளது. எனது நிலைப்பாட்டை ஆதரிக்கும் முதல் வாதமாக, M.A. புல்ககோவின் நாவலான "The Master and Margarita" ஐ நினைவுபடுத்த விரும்புகிறேன். என்னை வியப்பில் ஆழ்த்திய இந்த மாவீரன் பொன்டியஸ் பிலாத்து, "பன்னிரண்டாயிரம் நிலவுகளில்" தனிமையும் பெருமையும் கொண்ட ஒரு கோழையாகவும், துரோகியாகவும், மனசாட்சியின் வேதனையால் அவதிப்பட்டவராகவும் காணப்பட்டார். எதற்காக, நீங்கள் கேட்கிறீர்கள்? மேலும், யேசுவாவின் வாழ்க்கைக்கும் (அதனால் நீதி!) தனது சுயநலத்திற்கும் இடையே தேர்வு செய்வதால், அவர் இரண்டாவதாக முன்னுரிமை கொடுக்கிறார். இசுவா குற்றவாளி இல்லை என்று தெரிந்ததால் ஏன் இப்படி செய்தான்? மக்கள் (அதனால் சமூகம்) இஷுவாவின் மரணத்தை கோரியதால், கூட்டம் அவரது பெயரைக் கூச்சலிட்டு, மரணதண்டனை கோரியது. பொதுக் கருத்து ஒழுக்கக்கேடானதாக இருக்கும் போது இங்கே ஒரு உதாரணம். பொன்டியஸ் பிலேட் (தனது தொழிலை தியாகம் செய்தல்) மரணதண்டனையை நிறுத்தியிருக்கலாம், ஆனால் சமூகம் அவரை நிராகரிக்கும் என்ற பயம் இதைத் தடுத்தது.

ரே பிராட்பரி தனது டிஸ்டோபியன் நாவலான ஃபாரன்ஹீட் 451 இல் இந்த சிக்கலை தெளிவாக ஆராய்கிறார். இந்த வேலை சமூகத்திற்கு இடையிலான மோதலை சித்தரிக்கிறது (இது புத்தகங்களைப் படிப்பதை விரும்புவதில்லை, ஆனால் அவற்றை எரிப்பதை விரும்புவதில்லை பெரிய குடும்பம்பல குழந்தைகளுடன், ஆனால் "உறவினர்கள்" கொண்ட சுவர்கள், மக்களிடையே உரையாடல்கள் அல்ல, ஆனால் "குண்டுகள்") மற்றும் ஒரு சிறிய குழு மக்கள். அவர்களில் சிலர் உள்ளனர், ஆனால் அவர்கள் புத்தகங்களின் மதிப்பு, நேரடி தொடர்பு, அறநெறி மற்றும் ஆன்மீகம் ஆகியவற்றை அறிவார்கள், அவர்கள் தகவல்களைக் காப்பவர்கள், தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான தொடர்பு. முக்கிய கதாபாத்திரம், மாண்டாக், "கொலைகார ஆட்சிக்கு" எதிராக கிளர்ச்சி செய்ய முயற்சிக்கிறார், ஆனால் சமூகம் இதை திட்டவட்டமாக எதிர்க்கிறது. ஒருவேளை Montag அவரது "ரசனைகள்" உடன் வந்திருக்க வேண்டும்? இல்லை என்று நினைக்கிறேன்! ஆர்ப்பாட்டம் முக்கிய பாத்திரம்ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களைக் காண்கிறார், அதாவது ஒரு புதிய சமுதாயத்தின் உருவாக்கம் தொடங்கியது, அதில் "உறவினர்களுக்கு" இடமில்லை.

முடிவில், நம்மைச் சுற்றியுள்ள சமூகம் நாமே என்பதை உங்களுக்கு நினைவூட்ட விரும்புகிறேன், அதாவது நீங்கள் சமூகத்தை மாற்ற விரும்பினால், முதலில் உங்களிடமிருந்து தொடங்குங்கள்.

ஆவண உள்ளடக்கங்களைக் காண்க
"யு போண்டரேவா நடிகையின் உரையை அடிப்படையாகக் கொண்ட கட்டுரை..."

தேர்வு… கடினமான கேள்விகள், இதற்குப் பதிலளிப்பது, உங்களுடையதைக் கவனிப்பதை நீங்கள் தேர்வு செய்ய வேண்டும் தார்மீக கோட்பாடுகள்மற்றும் நன்மைகளைப் பெறுவது தார்மீகத் தேர்வின் பிரச்சனையாக வகைப்படுத்தப்படுகிறது. பிரபல ரஷ்ய எழுத்தாளர் யு பொண்டரேவ் எனக்கு வழங்கிய உரையில் அதன் முக்கியத்துவத்தை விவாதிக்கிறார்

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, தார்மீக கட்டளைகள் மற்றும் தார்மீகக் கொள்கைகளை கடைபிடிக்கும் தலைப்பு பலரை கவலையடையச் செய்கிறது. குழந்தைகள் நிறுவனங்களுக்கான தொண்டு உதவிகளில் ஈடுபட்டுள்ள சமாரா தன்னார்வ சங்கமான “எங்கள் குழந்தைகள் அல்ல” என்பதை நினைவுபடுத்துவது போதுமானது அல்லது எனக்கு வழங்கப்பட்ட உரையைப் பார்க்கவும். அதன் ஆசிரியர், யூ முக்கிய பாத்திரம்கதை - ஒரு கடினமான சூழ்நிலையில் தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும் ஒரு இளம் நடிகை. அவள் அவளை உடைக்க மறுக்கிறாள் தார்மீக கோட்பாடுகள்வீட்டின் உரிமையாளரின் விருப்பத்திற்கு மாறாக - செல்வாக்கு கொண்ட ஒரு நபர். ஹீரோக்களின் நிலையில் உள்ள வேறுபாட்டின் மீது ஆசிரியர் வாசகரின் கவனத்தை செலுத்துகிறார். உதாரணமாக, நடிகை மிகவும் உடையக்கூடிய மற்றும் பாதுகாப்பற்றதாக விவரிக்கப்படுகிறார்: ".. அவளது மெல்லிய கை நடுங்கியது..", "... பாதுகாப்பற்ற எலும்புகள் ...". அவளுடைய உரையாசிரியர், மாறாக, மிகவும் தன்னம்பிக்கை, வளைந்து கொடுக்காத நபர் போல் தெரிகிறது: "... ஒரு அனைத்து சக்திவாய்ந்த மனிதன்...", "... ஒரு தோற்றத்துடன் ... உறுதியான ...".

ஆசிரியரின் நிலைப்பாடு தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படவில்லை, இருப்பினும், உரையை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம், அதை வெளிப்படுத்த முடியும். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, வீட்டின் உரிமையாளர் தனது தேவைகளை மட்டுமே பூர்த்தி செய்ய விரும்பும் ஒரு சர்வ வல்லமையுள்ள, அசைக்க முடியாத நபராக விவரிக்கப்படுகிறார். மற்றும் அவரது கண்ணாடிகள் கூட பொண்டரேவ் இரக்கமற்றவை என்று அழைக்கப்பட்டன. இது இல்லாவிட்டால், படத்தை முடிக்க முடியுமா என்ன? எதிர்மறை ஹீரோ? நடிகையின் விளக்கம், அவருடன் முரண்படுகிறது. “... குழந்தைத்தனமாக வெட்கப்பட்டு...”, “... பரிதாபமான கூச்சத்துடன் அவனைப் பார்த்து சிரித்தான்...”, “... தோள்கள்... மெல்லிய, குறுகலான...” - இந்த விவரங்கள் அனைத்தும் இரக்க உணர்வைத் தூண்டுகின்றன. பெண்ணுக்கு. இந்த வழியில் ஆசிரியர் கதாநாயகிக்கு அனுதாபத்தையும், "மிஸ்டர் கொடுமை" என்று எழுதுவது போல் அவரது வெறுப்பையும் வெளிப்படுத்துகிறார் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.

யுவின் நிலைப்பாட்டை நான் முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்கிறேன். பலர் தங்கள் சொந்த தார்மீகக் கொள்கைகளைக் கடைப்பிடிப்பதற்காக எதையாவது தியாகம் செய்ய வேண்டிய இதே போன்ற சூழ்நிலைகளைப் பற்றி நான் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன். தார்மீக தேர்வின் சிக்கல் பல எழுத்தாளர்களால் தொட்டது, அவர்களில் சிலரை நான் முன்னிலைப்படுத்த விரும்புகிறேன். கதையில் பெலாரசிய எழுத்தாளர்வாசில் பைகோவின் "ஓநாய் பேக்" முக்கிய கதாபாத்திரம் எதிர்கொள்ளும் கடினமான தார்மீக தேர்வின் சூழ்நிலையை விவரிக்கிறது. பாகுபாடான லெவ்சுக் குழந்தையைக் காப்பாற்ற முயற்சிக்க வேண்டிய சூழ்நிலையில் தன்னைக் காண்கிறார், ஆனால் எதிரி வீரர்களால் கண்டுபிடிக்கப்படலாம், அல்லது குழந்தையை இறக்க விட்டுவிட்டு தனது சொந்த மரணத்தின் அபாயத்தைக் குறைக்க வேண்டும். ஹீரோ ஒரே உண்மையான காரியத்தைச் செய்கிறார், ஆனால் குறைவாக இல்லை வீரச் செயல்- புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையைக் காப்பாற்றுகிறது. ஹீரோ மற்றும் குழந்தை தப்பிக்கும் போது, ​​அவர்கள் மூன்று நாட்கள் காத்திருக்க வேண்டும், உணவு மற்றும் தண்ணீர் இல்லாமல் சதுப்பு நிலத்தில் இருப்பது, இது வீண் இல்லை என்று மாறிவிடும் - ஹீரோக்கள் காப்பாற்றப்படுகிறார்கள். இந்த செயல் பல உணர்வுகளைத் தூண்டுகிறது, அதில் ஒன்று ஹீரோவுக்கு எல்லையற்ற மரியாதை.

வி. பைகோவின் மற்றொரு கதையின் ஹீரோ, "சோட்னிகோவ்" அதே உணர்வைத் தூண்டுகிறார். அதில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நிலைமை முந்தையதை விட வேறுபட்டது: இங்கே ஹீரோ ஒரு பயங்கரமான தேர்வை எதிர்கொள்கிறார்: தனது அணியைக் காட்டிக் கொடுத்து உயிரைக் காப்பாற்றுங்கள், அல்லது தன்னையே இறக்கவும், ஆனால் மற்றவர்களுக்கு உயிர்வாழ வாய்ப்பளிக்கவும். தேர்வு உண்மையிலேயே கடினம்: மரணத்தை எதிர்கொள்வதில், எல்லோரும் மனிதகுலத்தை பராமரிக்க முடியாது, ஆனால் முக்கிய கதாபாத்திரத்திற்கு இது ஒரு சாத்தியமான பணியாக மாறும் - அவர் மற்றவர்களுக்காக தன்னை தியாகம் செய்கிறார். இரண்டு நிகழ்வுகளும் சுவாரஸ்யமானவை, ஏனென்றால் போர் ஆண்டுகளில் இதுபோன்ற சூழ்நிலைகள் எல்லா இடங்களிலும் நடந்தன. ஒவ்வொரு நாளும் மக்கள் மற்றவரைக் காப்பாற்ற, தங்கள் இதயங்களுக்குப் பிடித்த மக்களைக் காப்பாற்ற தங்களைத் தியாகம் செய்தனர்.

எனது பகுப்பாய்விற்குப் பிறகு, தார்மீக தேர்வு என்பது ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் மிகவும் கடினமான தேர்வு என்பதில் சந்தேகமில்லை. இந்த சிக்கல் நித்தியமானது, மற்றவர்களின் நன்மைக்காக ஒருவரின் சொந்த நலனை தியாகம் செய்யும் திறன் தேவைப்படும் சூழ்நிலைகள் தவிர்க்க முடியாதவை, மேலும் இதேபோன்ற சூழ்நிலையில் நான் கண்டால், வாசில் பைகோவின் கதைகளின் ஹீரோக்களைப் போலவே நான் தகுதியானவனாக காட்ட விரும்புகிறேன்.

ஆவண உள்ளடக்கங்களைக் காண்க
"A. Aleksin எழுதிய உரையை அடிப்படையாகக் கொண்ட கட்டுரை அந்த ஆண்டு, அப்பா மற்றும் அம்மா..."

சரியான தார்மீகத் தேர்வைச் செய்வதில் உண்மையில் அதிகம் சார்ந்திருக்கிறதா? நவீன உரைநடை எழுத்தாளர் அனடோலி அலெக்சின் எனக்கு வழங்கிய உரையில் கேட்கும் கேள்வி இதுதான்.

சிக்கலை பகுப்பாய்வு செய்து, ஆசிரியர் தனது ஹீரோவின் வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு பகுதிக்கு மாறுகிறார். எழுத்தாளர் கடினமானதைப் பற்றி பேசுகிறார் வாழ்க்கை நிலைமைசெரியோஷா தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும் சூழ்நிலை: டீனேஜர் தனது சொந்த மன அமைதி மற்றும் அவரது குடும்பத்தின் நல்வாழ்வுக்கு இடையே தேர்வு செய்ய வேண்டும். இது முக்கியமாக தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது கலவை நுட்பம்எதிர்ப்பு தேர்வு செய்யப்படுகிறது. இந்த சிக்கலைத் தீர்ப்பதில் ஆசிரியர் இரண்டு கருத்துகளை வேறுபடுத்துகிறார். ஒருபுறம், இது ஷுரிக்கின் நிலைப்பாடு, அவர் தனது சொந்த நலனுக்காக, நினா ஜார்ஜீவ்னாவின் உணர்வுகளை மீறத் தயாராக இருக்கிறார், அவருக்கு பதின்மூன்று வருடங்களைக் கொடுத்த பெண்ணுக்கு "இந்த வீட்டை விட்டு மறைந்து, தன்னை நினைவுபடுத்தாமல்" அவளுடைய வாழ்க்கை. செரியோஷா அவரை எதிர்க்கிறார்: மூன்றரை ஆண்டுகளாக அவர் நினா ஜார்ஜீவ்னாவுடனான தனது தொடர்பை மறைத்தார், ஏனென்றால் "அவர் எதையாவது அழிக்க பயந்தார், அவர் தனது தாயை புண்படுத்த பயந்தார்," அவர் தனது குடும்பத்தின் மகிழ்ச்சியையும் "முன்மாதிரியான தன்மையையும்" மதிப்பிட்டார். . உரையின் இறுதிப் பகுதியில் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் வாதங்கள், அவரது உள் மோனோலாக்ஸ்கள் உள்ளன. ஒரே சரியான தார்மீக தேர்வுக்கான பாதை எவ்வளவு கடினமானது மற்றும் ஒரு முடிவை எடுக்கும்போது தவறு செய்யாமல் இருப்பது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதைக் காட்ட அவை ஆசிரியருக்கு உதவுகின்றன.

ஆசிரியரின் பார்வை சந்தேகத்திற்கு அப்பாற்பட்டது. தார்மீக தேர்வு ஒரு நபரின் ஆளுமையை தீர்மானிக்கிறது என்று A. Aleksin உறுதியாக நம்புகிறார், அதனால்தான் உங்கள் முடிவுகளில் தவறு செய்யாமல் இருப்பது மிகவும் முக்கியம். எழுத்தாளரின் நிலைப்பாடு முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் பார்வையில் வெளிப்படுத்தப்படுவதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது, "உங்களுக்குத் தேவைப்படத் தொடங்கியவர்களின்" வாழ்க்கை ஒரு நபரின் தேர்வைப் பொறுத்தது என்பதில் உறுதியாக இருக்கிறார்.

A. Aleksin இன் பார்வையுடன் நான் நிச்சயமாக உடன்படுகிறேன் மற்றும் தார்மீக தேர்வு நமது எதிர்காலத்தை மட்டுமல்ல, நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் வாழ்க்கையையும் தீர்மானிக்கிறது என்று நம்புகிறேன்.

வேலையைக் குறிப்பிடுவதன் மூலம் எனது கருத்தை உறுதிப்படுத்த விரும்புகிறேன் B. Vasilyeva "எனது குதிரைகள் பறக்கின்றன." நாங்கள் ஹீரோக்களில் ஒருவரான டாக்டர் ஜான்சனை, அவரது இறுதிச் சடங்கின் போது இறந்த மழைக்கால இலையுதிர்காலத்தில் சந்தித்து, கல்லறை முழுவதும் எப்படி பிரார்த்தனை செய்கிறோம் என்பதைப் பார்க்கிறோம். வெவ்வேறு மொழிகள்வெவ்வேறு கடவுள்கள், பெண்கள், குழந்தைகள், மனிதர்கள் சேற்றில் மண்டியிடுகிறார்கள்... இந்த மனிதனுக்கு எப்படி இவ்வளவு மரியாதை கிடைத்தது? படித்தல் சுயசரிதை கதை, டாக்டர் ஜான்சன், தன்னைத் தியாகம் செய்து, இரண்டு வாலிபர்களைக் காப்பாற்றினார் என்று அறிகிறோம் (அவர் அவர்களை ஒரு சாக்கடைக் கிணற்றில் இருந்து வெளியே இழுத்தார், அதில் மீத்தேன் அதிகமாக நிறைந்திருந்தது). அவரது தேர்வு குழந்தைகளைக் காப்பாற்றியது மட்டுமல்லாமல், ஸ்மோலென்ஸ்க் நகரின் குடியிருப்பாளர்களையும் ஒன்றிணைத்து, மனிதனின் மீதான நம்பிக்கையைக் காப்பாற்றியது. ஹீரோவைப் பற்றி படித்ததில், பலரின் வாழ்க்கை ஒரு நபரின் தார்மீக தேர்வைப் பொறுத்தது என்பதை உணர்ந்தேன்.

ஏற்றுக்கொள்வது ஏன் மிகவும் முக்கியமானது என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள் சரியான முடிவு, Vasil Bykov கதை "Sotnikov" உதவுகிறது. நம் கண்களுக்கு முன்பாக, நாஜிகளால் கைப்பற்றப்பட்ட ஒரு பாகுபாடான ரைபக் ஒரு தேர்வு செய்ய வேண்டும்: தனது தாய்நாட்டைக் காட்டிக் கொடுக்கும் செலவில் தனது உயிரைக் காப்பாற்ற அல்லது தனது தோழர்களின் தலைவிதியைப் பகிர்ந்துகொண்டு கண்ணியத்துடன் இறக்க. ஹீரோ வாழ்க்கையைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார், ஆனால் இந்த முடிவு அவருக்கு என்ன செலவாகும்? உயிர் பிழைத்த பிறகு, ரைபக் தன்னை மரியாதைக்குரிய ஒரு நபராக "கழித்துக் கொள்கிறார்": இந்த பூமியில் அவருக்கு இடமில்லை என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார்: அவரது அர்ப்பணிப்புள்ள தோழர்களிடையேயும் அல்லது ஜேர்மனியர்களிடையேயும் இல்லை. வாசில் பைகோவ் ஒரு தார்மீக தேர்வின் விளைவுகள் எவ்வளவு பெரியதாக இருக்கும் மற்றும் ஒரு முடிவை எடுக்கும்போது தவறு செய்யாமல் இருப்பது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதைக் காட்டுகிறது.

நிச்சயமாக, வாழ்க்கையில், நாம் ஒவ்வொருவரும் நம்முடைய சொந்த மன அமைதிக்கும் மற்றவர்களின் நலன்களுக்கும் இடையே ஒரு தேர்வு செய்ய வேண்டும். உங்கள் முடிவு எதற்கு வழிவகுக்கும் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் அதை நனவுடன் செய்வது முக்கியம்.

ஆவண உள்ளடக்கங்களைக் காண்க
"V. Soloukhin எழுதிய உரையை அடிப்படையாகக் கொண்ட கட்டுரை எங்களுக்கு ஒரு போர் இருந்தது..."

கடினமான போர் ஆண்டுகளில் தார்மீக சட்டங்கள் பொருந்துமா? இந்த நேரத்தில் இரக்கத்திற்கும் கருணைக்கும் மனிதநேயத்திற்கும் இடம் உண்டா? இந்தக் கேள்விகள் எனக்கு முன்மொழியப்பட்ட உரையின் ஆசிரியர் வி.ஏ. தார்மீக தேர்வின் சிக்கல் எழுத்தாளரின் கவனத்தை மையமாகக் கொண்டுள்ளது.

சிக்கலை வெளிப்படுத்தும் ஆசிரியர், போரின் போது பதினாறு வயது சிறுவர்களின் கடினமான, பசி வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசுகிறார். ஹீரோக்கள் ஒரு நாளைக்கு நானூறு கிராம் ரொட்டியில் எப்படி உயிர்வாழ முயற்சிக்கிறார்கள், எப்படி உணவைப் பெற முயற்சிக்கிறார்கள் என்பதை நாங்கள் காண்கிறோம். அத்தகைய சூழ்நிலையில், மற்றவர்களைப் பற்றி சிந்திப்பது மதிப்புக்குரியதா அல்லது எல்லோரும் தங்களைக் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டுமா, தங்கள் சொந்த நலன்கள் மற்றும் தேவைகளால் வாழ வேண்டுமா? இந்த கேள்விக்கு வெவ்வேறு வழிகளில் பதிலளிக்க முடியும் என்பதைக் காட்ட, ஆசிரியர் மிஷ்கா, அவரது தந்தை, ஓட்டுநர் மற்றும் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் நிலைகளை வேறுபடுத்துகிறார். முதலில் அவர்கள் தங்களைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டும் என்று நம்புகிறார்கள், எனவே பஞ்ச காலங்களில் நினைத்துப் பார்க்க முடியாத உணவுப் பொருட்கள் ஒரு மூடிய, இரகசிய "கொட்டகையில்" சேமிக்கப்படுகின்றன. அதே அறையில் வாழ்ந்த கதாநாயகன், தனது தோழர்களுக்காக வார இறுதியில் தியாகம் செய்யத் தயாராக இருந்த, நாற்பத்தைந்து கிலோமீட்டர் கிராமத்திற்கு ரொட்டி கொண்டு வருவதற்குத் தயாராக இருந்ததன் பார்வையில் இது வேறுபட்டது. கதையின் இறுதிப் பகுதியில், நைட்ஸ்டாண்டை உடைத்த சிறுவர்களைப் பற்றி "யாரிடமும் புகார் செய்யாத" மிஷ்காவின் தலைவிதியை ஆசிரியர் கவனம் செலுத்துகிறார் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, ஆனால் இனி அவர்களின் அறையில் வாழ முடியாது. மிஷ்காவின் நுகர்வோர், அலட்சிய நிலை அவரை ஒரு புறம்போக்கு நிலைக்கு இட்டுச் செல்கிறது என்பதைக் காட்டி, யாருக்கும் எந்தப் பயனும் இல்லாத வகையில் சரியான முடிவை எடுப்பது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை ஆசிரியர் நம்ப வைக்கிறார்.

V.A தொடர்பாக ஆசிரியரின் நிலைப்பாட்டை நாம் புரிந்து கொள்ள முடியும். அவரது ஹீரோக்களுக்கு Soloukhin. மிஷ்காவை விவரிக்கையில், ஆசிரியர் அவரைப் பற்றிய எதிர்மறையான அணுகுமுறையை மறைக்கவில்லை. "பேராசை", "பிடிப்பவர்கள்", "வெட்கமற்ற பொய்கள்", "தந்திரமான தோற்றம்" - இந்த விவரங்கள் எந்த சந்தேகமும் இல்லை: எழுத்தாளர் மிஷ்கா மற்றும் அவரைப் போன்றவர்களின் ஒழுக்கக்கேடான தேர்வை ஏற்கவில்லை, மேலும் அது மிகவும் முக்கியமானது என்பதில் உறுதியாக இருக்கிறார். தார்மீகக் கண்ணோட்டத்தில் சரியான தேர்வு செய்யுங்கள்.

ஆசிரியரின் நிலைப்பாடு தெளிவானது மற்றும் எனக்கு நெருக்கமானது. காலச்சுவடு பத்திரிகைகளுடன் பழகுவதன் மூலம் இன்றும் சரியான முடிவை எடுப்பது முக்கியம் என்பதை நீங்கள் உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளலாம். மற்றவர்களுக்காக தங்களைத் தியாகம் செய்த உண்மையான ஹீரோக்களைப் பற்றிய கட்டுரைகள் செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளிவருகின்றன - இந்த நபர்களின் தேர்வு சரியானதாகவும் தகுதியானதாகவும் கருதப்படுகிறது.

எனது நிலைப்பாட்டை வாதிடுகையில், M. Bulgakov இன் நாவலான "The Master and Margarita" க்கு திரும்ப விரும்புகிறேன். முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒருவர் முடிவெடுப்பது எவ்வளவு கடினம் என்பதை நாங்கள் காண்கிறோம் - யூடியா பொன்டியஸ் பிலாட்டின் வழக்குரைஞர். அவர் தேர்வு செய்ய வேண்டும்: உண்மையைப் பின்பற்றி யேசுவா ஹா-நோஸ்ரியைக் காப்பாற்றுங்கள், அல்லது அவரது உணர்வுகள் மற்றும் ஆசைகளுக்கு எதிராகச் செல்லுங்கள், கைதியை மரணத்திற்கு அனுப்புங்கள், அவரது அதிகாரத்தையும் அதிகாரத்தையும் தக்க வைத்துக் கொள்ளுங்கள். வழக்கறிஞரின் மரண தண்டனையைப் பற்றி படிக்கும்போது, ​​​​ஹீரோ தவறான முடிவை எடுத்தார் என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம், அதனால்தான் அவர் ஒரு கோழை மற்றும் துரோகியின் நற்பெயரால் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக வேதனைப்படுகிறார். வழக்கறிஞரின் கனவுகள் கைதியைச் சந்திப்பது, அவருடன் பேசுவது மற்றும் அவருடன் சந்திர பாதையில் செல்வது தவறான தேர்வு என்ன விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் என்பதை உணர உதவுகிறது.

ஒரு நபரின் செயல் முழு நகரத்தின் தலைவிதியையும் பாதிக்கும் என்று போரிஸ் வாசிலீவ் தனது "என் குதிரைகள் பறக்கின்றன" என்ற படைப்பில் கூறுகிறார். டாக்டர் ஜான்சனின் வாழ்க்கை நமக்கு முன் உள்ளது: அவர் நாளின் எந்த நேரத்திலும், எந்த வானிலையிலும் நோயாளிகளிடம் வருகிறார், வாழ்க்கை மற்றும் அன்றாட ஆலோசனைகளை வழங்குகிறார், உதவியை மறுக்கவில்லை, இளைஞர்களைக் காப்பாற்ற தன்னை தியாகம் செய்கிறார். ஏழைகளுக்கான மருத்துவரைப் பற்றிப் படித்தால், அவர் இறந்த பிறகு அவர் ஏன் ஒரு துறவியாக மதிக்கப்படுகிறார் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள்: ஒரு அடக்கமான, நடுத்தர வயது லாட்வியன் தன்னைப் பற்றியும் நேரத்தைப் பற்றியும் மறந்துவிடக்கூடிய திறன் நகர மக்களால் மிகவும் மதிக்கப்பட்டது.

நிச்சயமாக, உரை V.A. Soloukhin நம் ஒவ்வொருவருக்கும் உரையாற்றப்படுகிறது. சிறுவர்களின் கதை உங்கள் முடிவுகள் மற்றும் செயல்களைப் பற்றி சிந்திக்க உதவுகிறது.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் 60-80 களில், இலக்கியத்தில் ஒரு சிறப்பு நேரம் வந்தது - "கரை". சர்வாதிகார ஆட்சியின் பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, முன்பு தடைசெய்யப்பட்ட பல விஷயங்களைப் பற்றி எழுத முடிந்தது. வி.ஜி. ரஸ்புடின், வி.எம்.சுக்ஷின், வி.பி. மக்கள் ஆன்மாவிலிருந்து வெளியேறத் தொடங்கினர், அதிலிருந்து சுதந்திரம் பெறத் தொடங்கினர், அத்தகைய நபருக்கு என்ன நடக்கிறது, அவர் தனக்காக என்ன விதியைத் தயாரிக்கிறார் என்று சொல்லத் தொடங்கியவர்கள் எழுத்தாளர்கள்.

பெயரிடப்பட்ட ஆசிரியர்களின் படைப்புகளில் எழுகின்றன நித்திய கருப்பொருள்கள்: மனசாட்சி, உண்மை, அன்பு, ஆன்மாவின் வேர் குணங்கள். அவர்களின் உரைநடை இருபதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய விவசாயிகளின் வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்கும் ஒரு படத்தை உருவாக்கியது. முக்கியமான நிகழ்வுகள்: புரட்சி, உள்நாட்டு போர், கூட்டுப்பஞ்சம் மற்றும் பஞ்சம், கூட்டுப் பண்ணைகளை உருவாக்குதல்.

ஒரு ஏழை மற்றும் உரிமையற்ற கிராமத்தில் கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. ஆசிரியர்கள் நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் ஆழத்தைக் காட்டவும் பாரம்பரிய ஒழுக்கத்தை புதுப்பிக்கவும் விரும்பினர்.

தார்மீக தேர்வுகள் ஒவ்வொரு நாளும் செய்யப்பட வேண்டும்; இந்த தலைப்பு எப்போதும் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கவனத்தை மையமாகக் கொண்டுள்ளது, குறிப்பாக "கிராமத்து" எழுத்தாளர்கள்.

“சிறுவயதில் நடந்த ஒரு சம்பவம் எனக்கு நினைவிருக்கிறது,” வி.எம்.சுக்ஷின் கதை “எர்மோலை மாமா” இப்படித்தான் தொடங்குகிறது. வினைச்சொல் நிகழ்காலத்தில் இருப்பதும், “கதைக்குள் கதை” என்ற கொள்கையின்படி படைப்பு எழுதப்பட்டிருப்பதும், ஹீரோ இதை தொடர்ந்து நினைவில் வைத்திருப்பதைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. உண்மையில், அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார்: "... என் வாழ்நாள் முழுவதும் நான் அந்த காலை பற்றி கனவு கண்டேன்." எர்மோலை மாமா, துருவிய ரொட்டியைப் பார்க்க சிறுவர்களை அனுப்பினார், ஆனால் அவர்கள் பணியைச் சமாளிக்கவில்லை, பணியில் இல்லை, பொய் சொல்ல முடிவு செய்தனர். சிறுவர்கள் ஒரு பொய்யில் பிடிபட்டனர், ஆனால் அவர்கள் குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்ளாமல் பிடிவாதமாக தங்கள் நிலைப்பாட்டை நின்றனர். என்ன நடந்தது என்பது ஹீரோவை அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் விடவில்லை, அவரது மனசாட்சி அவரை வேதனைப்படுத்துகிறது. எர்மோலை மாமாவின் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி அவர் சிந்திக்கிறார். V.M. சுக்ஷினுக்கு "சாதாரண" என்ற அடைமொழி பிடிக்கவில்லை என்பது தெரிந்ததே. அவரைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் சாதாரணமானவர்கள், ஆனால் எளிமையானவர்கள் அல்ல, ஏனென்றால் அத்தகைய மக்கள் நேர்மையாக, உண்மையாக, மனிதநேயத்துடன் வாழ்கிறார்கள். சிறுவர்கள், தவறான தேர்வு செய்து, மனசாட்சியின் வேதனைக்கு தங்களை அழித்தனர்.

ரஸ்புடினின் "பெண்கள் உரையாடல்" என்ற கதையில், விகாவின் பெற்றோர் அவளை மறு கல்விக்காக கிராமத்தில் உள்ள பாட்டிக்கு அனுப்பி வைத்தனர். ஒரு இரவு அவர்கள் மிகவும் நெருக்கமான விஷயங்களைப் பற்றி பேசினார்கள், ஆனால் அவர்களின் கருத்துக்கள் வேறுபட்டன. அந்தப் பெண் இப்போது வலுவாக இருக்கிறாள் என்று விகா வாதிட்டார், மேலும் பாட்டி நடால்யா உறுதியாக இருந்தார் "... நாங்கள் வலுவாக இருக்க தேவையில்லை, ஆனால் நாம் இன்னும் அன்பாக இருக்க வேண்டும்." பெண்ணின் கூற்றுப்படி, ஒரு உறவில் காதல் தேவையில்லை. அதற்கு வயதான பெண் எதிர்த்தார்: "பரஸ்பரம் எப்படி நேசிக்க வேண்டும் என்பதைக் கற்றுக்கொடுக்கிறது." நடால்யாவைப் பொறுத்தவரை, காதல் வாழ்க்கைக்கு ஒன்று, அது இல்லாமல் நீங்கள் வாழ முடியாது. அவளுடைய காதலி போரில் இறந்துவிட்டாள், அவன் இறப்பதற்கு முன் அவன் தன் நண்பனை அந்தப் பெண்ணைக் கவனிக்க அனுப்பினான். பாட்டி கூறுகிறார்: "... நான் ... நான் பார்த்தேன், அவர் எனக்குத் தேவையில்லை, ஆனால் அவர் எனக்குத் தேவைப்பட்டார்," அதனால் இரக்கம் அன்பாக மாறியது. நடால்யா விகாவை "எனது நிலைப்பாட்டை எடுக்க" அறிவுறுத்துகிறார், ஏனென்றால் இல்லாமல் தார்மீக அடிப்படை, சரியான தேர்வு செய்து உங்கள் வாழ்க்கையை கண்ணியத்துடன் வாழ இது உங்களுக்கு வாய்ப்பளிக்கும்.

எனவே, மரியாதை, கடமை, மனசாட்சி, ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரின் அன்பு ஆகியவை ஒரு நபருக்கு சரியான தார்மீக தேர்வு செய்ய உதவுகின்றன. ஒரு தவறான முடிவு கூட எதிர்காலத்தை பாதிக்கும் மற்றும் வாழ்க்கையை மாற்றும் என்பதை எழுத்தாளர்கள் நிரூபிக்கிறார்கள்.

(போர் காலத்தின் படைப்புகளின் அடிப்படையில்)

எப்படி இருந்தது! எப்படி ஒத்துப்போனது -

போர், பிரச்சனை, கனவு மற்றும் இளமை!

மேலும் அது எனக்குள் மூழ்கியது

அதன் பிறகுதான் நான் எழுந்தேன்!

(டேவிட் சமோலோவ்)

இலக்கிய உலகம் சிக்கலானது அற்புதமான உலகம், மற்றும் அதே நேரத்தில் மிகவும் முரண். குறிப்பாக நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், மீண்டும் சேருபவர்கள், புதியவர்கள் சில சமயங்களில் பார்ப்பதை அல்லது முன்மாதிரியாக, உன்னதமானதாக மாறுவதை சந்திக்கிறார்கள். ஒரு உருவாக்கம் மற்றொன்றால் மாற்றப்படுகிறது: அதன்படி, பார்வைகள், சித்தாந்தம், சில சமயங்களில் அறநெறி மாற்றம் கூட, அடித்தளங்கள் சரிந்துவிடும் (இது 19 - 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் நடந்தது). எல்லாம் மாறுகிறது. இன்று, 21 ஆம் நூற்றாண்டின் வாசலில், அதை நாமே உணர்கிறோம். ஒரே ஒரு விஷயம் மாறாமல் உள்ளது: நினைவகம். ஒருமுறை அங்கீகரிக்கப்பட்டு, சில சமயங்களில் அங்கீகரிக்கப்படாமல் விட்டுச் சென்ற எழுத்தாளர்களுக்கு நாம் நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்க வேண்டும். இந்த படைப்புகள் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி சிந்திக்கவும், அந்த நேரத்திற்குத் திரும்பவும், வெவ்வேறு இயக்கங்களின் எழுத்தாளர்களின் கண்களால் பார்க்கவும், முரண்பட்ட பார்வைகளை ஒப்பிடவும் செய்கிறது. இந்த படைப்புகள் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றிய சாதாரண சிந்தனையாக இருக்காத கலைஞர்களின் வாழ்க்கை நினைவகம். வி. ரஸ்புடின் எழுதுகிறார், "ஒரு நபருக்கு எவ்வளவு நினைவாற்றல் இருக்கிறதோ, அவ்வளவு நினைவகம் அவரிடம் உள்ளது. மேலும் அவர்களின் படைப்புகள் மீதான நமது அக்கறை மனப்பான்மை நமது நன்றியுணர்வுடன் இருக்கட்டும்.

உயிர் பிழைத்தோம் பயங்கரமான போர், மனிதகுலத்தின் முழு வரலாற்றிலும் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் அழிவுகளின் அடிப்படையில் மிகவும் பயங்கரமான மற்றும் கடுமையானதாக இருக்கலாம். பாசிசத்தின் இந்த ஆப்புகளை எப்படியாவது எதிர்க்க முயன்ற மில்லியன் கணக்கான தாய்மார்கள் மற்றும் குழந்தைகளின் அப்பாவி உயிர்களைக் கொண்டு வந்த ஒரு போர், கிரகத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு நபரின் நனவிற்கும் ஆழமாகவும் ஆழமாகவும் செல்கிறது. ஆனால், அரை நூற்றாண்டுக்கு மேலாகியும், தாய்நாட்டைக் காக்கும் போது நம் தந்தைகளும் தாத்தாக்களும் அனுபவித்த பயங்கரத்தையும் பயத்தையும் நாம் மறக்கத் தொடங்குகிறோம். ஹிட்லரின் நாசிசத்தின் சற்றே மாறுவேடமிட்ட ஸ்வஸ்திகாவை இனி நாம் ஆச்சரியப்படுவதில்லை. பாசிசத்தை நிறுத்திய நாடும் மக்களும், ஒருமுறை மற்றும் அனைவருக்கும், இப்போது இலியுகின் மற்றும் பர்காஷோவ் போன்றவர்களை ஏன் பெறுகிறார்கள் என்பது விசித்திரமானது. ஏன், அன்னை ரஷ்யாவின் ஒற்றுமை மற்றும் நல்வாழ்வு என்ற புனித இலட்சியங்களுக்குப் பின்னால் ஒளிந்துகொண்டு, அதே நேரத்தில் அவர்கள் தங்கள் கைகளில் நாஜி ஸ்வஸ்திகாக்களையும், மார்பில் ஹிட்லரின் படங்களையும் சுற்றி நடக்கிறார்கள்.

மீண்டும், ரஷ்யா ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்கிறது - இது மிகவும் சிக்கலான மற்றும் தெளிவற்ற ஒரு தேர்வு, இது உலக இருப்பின் அர்த்தம் மற்றும் இந்த கிரகத்தில் நாம் இருப்பதன் நோக்கம் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது.

இந்த வேலையில், தேர்வு மற்றும் ஒழுக்கம் - இந்த இரண்டு வார்த்தைகளின் சாராம்சத்தை ஆராய நான் முயற்சித்தேன். அவை நம் ஒவ்வொருவருக்கும் என்ன அர்த்தம், ஒழுக்கக்கேடான குற்றத்தைச் செய்ய நம்மைத் தூண்டும், நமக்கு எதிராக ஒரு குற்றத்தைச் செய்யத் தூண்டும் சூழ்நிலையில் நாம் எவ்வாறு நடந்துகொள்வது, மனித ஆன்மாவின் தூய்மை மற்றும் ஒழுக்கத்தைப் பற்றிய நிறுவப்பட்ட கருத்துக்கு எதிராக. கடவுளின் சட்டங்கள்.

தேர்வு என்பது மனித வளர்ச்சியின் மேலும் பாதைக்கான ஒரு விருப்பத்தைத் தவிர வேறில்லை. தேர்வு மற்றும் அதிர்ஷ்டம் ஆகியவற்றுக்கு இடையே உள்ள ஒரே வித்தியாசம் என்னவென்றால், தேர்வு என்பது ஒரு நபரின் வேண்டுமென்றே, நனவான மற்றும் சிந்தனைமிக்க நடத்தை, மனிதனின் தேவைகள் மற்றும் சுய-பாதுகாப்பின் முக்கிய உணர்வு ஆகியவற்றிலிருந்து வெளிப்படுகிறது.

எது நல்லது மற்றும் அழகானது, என் கருத்துப்படி, போர்க் காலத்தின் எழுத்தாளர்கள், அவர்கள் மனித ஆன்மாவின் கண்ணாடி என்பதால் மட்டுமே. ஒரு நபரை அணுகுவது போல, அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட கோணத்திற்குத் திரும்புகிறார்கள், இதன் மூலம் நபரின் ஆன்மாவை எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் காட்டுகிறது. Vyacheslav Kondratyev, என் கருத்துப்படி, விதிவிலக்கல்ல.

கோண்ட்ராடீவின் நாவல்கள் மற்றும் கதைகள் நம்மை அழைத்துச் செல்கின்றன தூர கிழக்கு(வீரர்கள் அங்கு இராணுவத்தில் பணியாற்றினர், போர் அவர்களை அங்கே கண்டது), மற்றும் நாற்பத்திரண்டு பேர் கொண்ட கடுமையான ஆனால் அமைதியான மாஸ்கோவிற்கு. ஆனால் மையத்தில் கலை பிரபஞ்சம்கோண்ட்ராடீவா மற்றும் ஓவ்சியன்னிகோவ்ஸ்கோ புலம் - சுரங்கங்கள், குண்டுகள் மற்றும் வெடிகுண்டுகளின் பள்ளங்களில், சுத்தப்படுத்தப்படாத சடலங்களுடன், தோட்டாக்கள் செலுத்தப்பட்ட ஹெல்மெட்கள் சுற்றி கிடக்கின்றன, முதல் போரில் ஒரு தொட்டியை வீழ்த்தியது.

Ovsyannikovskoe புலம் எந்த வகையிலும் குறிப்பிடத்தக்கதாக இல்லை. வயல் என்பது வயல் போன்றது. ஆனால் கோண்ட்ராடீவின் ஹீரோக்களுக்கு, அவர்களின் வாழ்க்கையில் முக்கியமான அனைத்தும் இங்கே நிகழ்கின்றன, மேலும் பலர் அதைக் கடக்க விதிக்கப்படவில்லை; இங்கிருந்து உயிருடன் திரும்புவதற்கு அதிர்ஷ்டசாலிகள் ஒவ்வொரு விவரத்திலும் அதை எப்போதும் நினைவில் வைத்திருப்பார்கள். - ஒவ்வொரு குழியும், ஒவ்வொரு குன்றும், ஒவ்வொரு பாதையும். இங்கு போராடுபவர்களுக்கு, சிறிய விஷயங்கள் கூட கணிசமான முக்கியத்துவத்துடன் நிரப்பப்படுகின்றன: குடிசைகள், மற்றும் சிறிய அகழிகள், கடைசி சிட்டிகை டெர்ரி மற்றும் உலர்த்த முடியாத பூட்ஸ் மற்றும் அரை பானை மெல்லிய தினை கஞ்சி ஒரு நாளைக்கு இரண்டு. இவை அனைத்தும் ஒரு சிப்பாயின் வாழ்க்கையை உருவாக்கியது வெட்டு விளிம்பு, அது என்ன செய்யப்பட்டது, அது என்ன நிரப்பப்பட்டது. உயிருடன், காயமின்றி இங்கிருந்து வெளியேறுவது சாத்தியமில்லை என்ற நம்பிக்கை மறையவில்லை என்றாலும், மரணம் கூட இங்கு சகஜமாக இருந்தது.

இப்போது, ​​அமைதியான காலத்தின் தூரத்திலிருந்து, கோண்ட்ராடீவின் விவரங்கள் மட்டும் அவ்வளவு குறிப்பிடத்தக்கவை அல்ல என்று தோன்றலாம் - அவை இல்லாமல் நீங்கள் செய்ய முடியும்: ஒரு பேக் செறிவு குறிக்கப்பட்ட தேதி, அழுகிய, ஈரமான உருளைக்கிழங்கிலிருந்து செய்யப்பட்ட கேக்குகள். ஆனால் அது எல்லாம் உண்மை, அது நடந்தது. அழுக்கு, இரத்தம், துன்பம் ஆகியவற்றிலிருந்து விலகி, ஒரு சிப்பாயின் துணிச்சலைப் பாராட்ட, போர் மக்களுக்கு என்ன விலை கொடுத்தது என்பதை உண்மையாகப் புரிந்து கொள்ள முடியுமா? ஹீரோவின் தார்மீக தேர்வு இங்குதான் தொடங்குகிறது - கெட்டுப்போன உணவுக்கு இடையில், சடலங்களுக்கு இடையில், பயத்திற்கு இடையில். போரினால் சிதைந்த நிலம், கைநிறைய மக்கள் - மிகவும் சாதாரணமானது, ஆனால் அதே நேரத்தில் முழு கிரகத்திலும் தங்கள் சொந்த வழியில் தனித்துவமானது. இந்த மக்கள் தாங்க முடிந்தது, முழு போரிலும் ஒரு மனிதனை சுமந்து செல்ல முடிந்தது மனித ஆன்மா, ஒரு அழுக்கான போரின் இந்த குழப்பத்தில் ஒருபோதும் கறைபடவில்லை. கோண்ட்ராடீவ் ஒரு சிறிய இடத்தில் நாட்டுப்புற வாழ்க்கையை முழுமையாக சித்தரித்தார். Ovsyannikov புலத்தின் சிறிய உலகில், பெரிய உலகின் அத்தியாவசிய அம்சங்கள் மற்றும் வடிவங்கள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, பெரிய வரலாற்று எழுச்சிகளின் நேரத்தில் மக்களின் தலைவிதி தோன்றுகிறது. சிறிய விஷயங்களில், பெரிய விஷயங்கள் எப்போதும் அவருக்குள் தோன்றும். செறிவூட்டப்பட்ட ஒரு பொதியில் அதே தேதி, அது இருப்பிலிருந்து இல்லை என்பதைக் குறிக்கிறது, ஆனால் உடனடியாக, தாமதமோ அல்லது தாமதமோ இல்லாமல், முன்னால் சென்றது, மேலும் கவலைப்படாமல், முழு நாட்டின் படைகளின் பதற்றத்தின் தீவிர வரம்பைக் குறிக்கிறது.

முன் வாழ்க்கை - ஒரு சிறப்பு வகையான உண்மை: இங்கே சந்திப்புகள் விரைவானவை - எந்த நேரத்திலும் ஒரு ஆர்டர் அல்லது புல்லட் அவர்களை நீண்ட நேரம் பிரிக்கலாம், பெரும்பாலும் எப்போதும். ஆனால் நெருப்பின் கீழ், சில நாட்கள் மற்றும் மணிநேரங்களில், சில சமயங்களில் ஒரே ஒரு செயலில், ஒரு நபரின் குணாதிசயம் இவ்வளவு முழுமையான முழுமையுடன், அத்தகைய தீவிர தெளிவு மற்றும் உறுதியுடன் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, இது சாதாரண நிலைமைகளின் கீழ் பல வருட நட்பு உறவுகளுடன் கூட சில நேரங்களில் அடைய முடியாது.

போர் சாஷா மற்றும் பலத்த காயமடைந்த சிப்பாய் இருவரையும் "அப்பாக்களிடமிருந்து" காப்பாற்றியது என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள், ஹீரோ தன்னை காயப்படுத்தி, கட்டு போட்டு, மருத்துவ படைப்பிரிவை அடைந்து, ஆர்டர்லிகளை கொண்டு வந்தார். இந்த சம்பவத்தை சஷ்கா நினைவில் வைத்திருப்பாரா? பெரும்பாலும், எதுவும் இல்லை, அதில் அவருக்கு சிறப்பு எதுவும் இல்லை, அவர் எந்த முக்கியத்துவமும் இல்லாமல், அவர் ஒரு பொருட்டாக எடுத்துக் கொண்டதைச் செய்தார். ஆனால் சஷ்கா காப்பாற்றிய காயமடைந்த சிப்பாய் அவரை ஒருபோதும் மறக்க மாட்டார். அவருக்கு சாஷ்காவைப் பற்றி எதுவும் தெரியாவிட்டால், அவருடைய பெயர் கூடத் தெரியவில்லை என்றால் என்ன செய்வது. இந்தச் செயல் அவருக்கு சாஷ்காவில் மிக முக்கியமான விஷயத்தை வெளிப்படுத்தியது. அவர்களின் அறிமுகம் தொடர்ந்திருந்தால், அந்த சில நிமிடங்களில் ஒரு ஷெல் துண்டு அவரை வீழ்த்தியபோது, ​​​​அவர் இரத்தப்போக்குடன் தோப்பில் கிடந்தார், அந்த சில நிமிடங்களில் சாஷ்காவைப் பற்றி அவர் கற்றுக்கொண்டதை அது அதிகம் சேர்த்திருக்காது. ஒரு நபரின் ஒழுக்கத்தை எந்த ஒரு நிகழ்வும் வகைப்படுத்த முடியாது - இதை விட. மற்றும் சாஷ்கா முன்னுரிமை கொடுத்தார் சரியான தேர்வு- மனித மனசாட்சி மற்றும் மனித கருணையின் தேர்வு.

ஒரு நபரின் தலைவிதியைக் குறிக்கும் வகையில் இது அடிக்கடி கூறப்படுகிறது. - வாழ்க்கை நதி. முன்பக்கத்தில், அதன் மின்னோட்டம் பேரழிவுகரமாக வேகமாக மாறியது, அது ஒரு நபரை தன்னுடன் சுமந்து சென்று ஒரு இரத்தம் தோய்ந்த சுழலில் இருந்து மற்றொரு இடத்திற்கு கொண்டு சென்றது. இலவச தேர்வுக்கு அவருக்கு எவ்வளவு சிறிய வாய்ப்பு கிடைத்தது! ஆனால் தேர்ந்தெடுக்கும் போது, ​​ஒவ்வொரு முறையும் அவர் தனது வாழ்க்கையையோ அல்லது அவருக்குக் கீழ் பணிபுரிபவர்களின் வாழ்க்கையையோ வைக்கிறார். இங்கே தேர்வு விலை எப்போதும் வாழ்க்கை, பொதுவாக நீங்கள் வெளித்தோற்றத்தில் சாதாரண விஷயங்களை தேர்வு செய்ய வேண்டும் என்றாலும் - பரந்த பார்வை கொண்ட நிலை, போர்க்களத்தில் மறைப்பு.

கோண்ட்ராடீவ் வாழ்க்கை ஓட்டத்தின் இந்த தடுக்க முடியாத இயக்கத்தை வெளிப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், ஒரு நபரை அடிபணியச் செய்கிறார்; சில நேரங்களில் ஹீரோ முன்னுக்கு வருவார் - சாஷ்கா. அவர் எழும் தேர்வுக்கான அனைத்து வாய்ப்புகளையும் பயன்படுத்த முயற்சித்தாலும், அவர் சூழ்நிலைகளைத் தவறவிடுவதில்லை, அதன் விளைவு அவருடைய புத்திசாலித்தனம், சகிப்புத்தன்மை, அவர் இன்னும் - இராணுவ யதார்த்தத்தின் இந்த அடங்காத ஓட்டத்தின் தயவில் இன்னும் - அவர் உயிருடன் இருக்கும்போது, ​​​​அவர் மீண்டும் தாக்குதலைத் தொடரலாம், நெருப்புக்கு அடியில் தன்னைத்தானே தரையில் அழுத்தலாம், தனக்கு வேண்டியதைச் சாப்பிடலாம், எங்கு வேண்டுமானாலும் தூங்கலாம் ...

"சாஷ்கா" கதை உடனடியாக கவனிக்கப்பட்டு பாராட்டப்பட்டது. வாசகர்கள் மற்றும் விமர்சகர்கள், இந்த முறை அரிய ஒருமைப்பாட்டைக் காட்டி, பெரும்பாலானவர்களிடையே ஒரு இடத்தை ஒதுக்கியுள்ளனர் பெரும் அதிர்ஷ்டம்எங்கள் இராணுவ இலக்கியம். வியாசஸ்லாவ் கோண்ட்ராடீவ் என்ற பெயரை உருவாக்கிய இந்தக் கதை, அந்தப் போரின் பயங்கரத்தை இன்றும் நமக்கு நினைவூட்டுகிறது.

ஆனால் கோண்ட்ராடீவ் மட்டும் அல்ல, தார்மீகத் தேர்வின் பிரச்சினைகள் அந்தக் காலத்தின் மற்ற எழுத்தாளர்களின் தோள்களில் விழுந்தன. யூரி பொண்டரேவ் போரைப் பற்றி நிறைய எழுதினார். சூடான பனி"ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது, அவரது முதல் கதைகளில் முன்வைக்கப்பட்ட தார்மீக மற்றும் உளவியல் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கான புதிய அணுகுமுறைகளைத் திறக்கிறது - "பட்டாலியன்கள் நெருப்பைக் கேட்கின்றன" மற்றும் "தி லாஸ்ட் சால்வோஸ்." போரைப் பற்றிய இந்த மூன்று புத்தகங்களும் ஒரு முழுமையான மற்றும் வளரும் உலகம் ஆகும், இது "ஹாட் ஸ்னோ" இல் அதன் மிகப்பெரிய முழுமையையும் கற்பனை சக்தியையும் அடைந்தது. முதல் கதைகள், எல்லா வகையிலும் சுயாதீனமானவை, அதே நேரத்தில் ஒரு நாவலுக்கான ஒரு வகையான தயாரிப்பாக இருந்தன, ஒருவேளை இன்னும் கருத்தரிக்கப்படவில்லை, ஆனால் எழுத்தாளரின் நினைவகத்தின் ஆழத்தில் வாழ்கின்றன.

"ஹாட் ஸ்னோ" நாவலின் நிகழ்வுகள் முற்றுகையிடப்பட்ட தெற்கே ஸ்டாலின்கிராட் அருகே நடைபெறுகின்றன சோவியத் துருப்புக்கள்ஜெனரல் பவுலஸின் 6 வது இராணுவம், டிசம்பர் 1942 இல், எங்கள் இராணுவங்களில் ஒன்று வோல்கா புல்வெளியில் பீல்ட் மார்ஷல் மான்ஸ்டீனின் தொட்டிப் பிரிவுகளின் தாக்குதலை எதிர்கொண்டபோது, ​​பவுலஸின் இராணுவத்திற்கு ஒரு தாழ்வாரத்தை உடைத்து அதை சுற்றிவளைக்க முயன்றது. . வோல்கா போரின் விளைவு மற்றும் போரின் முடிவின் நேரம் கூட பெரும்பாலும் இந்த நடவடிக்கையின் வெற்றி அல்லது தோல்வியைப் பொறுத்தது. நாவலின் காலம் ஒரு சில நாட்களுக்கு மட்டுமே, யூரி பொண்டரேவின் ஹீரோக்கள் தன்னலமின்றி ஜெர்மன் தொட்டிகளிலிருந்து ஒரு சிறிய நிலத்தை பாதுகாக்கிறார்கள். இவ்வாறு மனித வீரத்தின் உச்சத்தையும் ரஷ்ய தேசபக்தியின் எல்லையற்ற தன்மையையும் காட்டுகிறது.

ஸ்லைடு 1

இலக்கியத்தில் தார்மீக தேர்வின் சிக்கல் தேர்வு தயாரிப்பு பாடங்களுக்கான பொருட்கள் ஆசிரியர் செவ்தார் எல்.கே.

ஸ்லைடு 2

ஸ்லைடு 3

வீரன் தன் வீரத் தொழிலில் பயணித்துக் கொண்டிருந்தான். நான் ஒரு பரந்த மைதானத்தில் ஓட்டினேன். வயல்வெளிக்கு மேலே கருணையற்ற சிவப்பு வானம். கருப்பு பறவைகள் வானில் வட்டமிடுகின்றன. வயலின் நடுவில் ஒரு பழைய கல் உள்ளது. கல்லில் எழுதப்பட்டுள்ளது: இடதுபுறம் ஓட்டுங்கள் - நீங்கள் பணக்காரர், வலதுபுறம் ஓட்டுங்கள் - நீங்கள் திருமணம் செய்து கொள்வீர்கள். நேராக ஓட்டுவது எப்படி - நான் அங்கு இருக்க மாட்டேன். வழிப்போக்கனுக்கும், மேம்பாலத்துக்கும் வழியில்லை. நாயகன் சிந்தனையில் நின்றான். நாம் எங்கு செல்ல வேண்டும்? வலிமைமிக்க வீரக் குதிரை தலையைத் தாழ்த்தி யோசித்தது...

ஸ்லைடு 4

விக்டர் மிகைலோவிச் வாஸ்நெட்சோவ் "தி நைட் அட் தி க்ராஸ்ரோட்ஸ்" என்ற ஓவியத்தை வரைந்தபோது, ​​அவரே பாதையைத் தேர்ந்தெடுக்கும் ஒரு விசித்திரக் கதை மாவீரர் போல் இருந்தார். சக கலைஞர்கள் மற்றும் பார்வையாளர்கள் சிறிய ஓவியங்களை எழுதிய வாஸ்நெட்சோவை அறிந்திருந்தனர் மற்றும் விரும்பினர் அன்றாட வாழ்க்கை. அவர் தொலைதூர கடந்த காலத்திற்கு, மக்களின் நினைவில் மட்டுமே இருந்த அந்தக் காலங்களுக்கு - காவியங்களில், பாடல்களில், விசித்திரக் கதைகளில் ஈர்க்கப்பட்டார். நண்பர்கள் கலைஞரை எச்சரித்தனர்: வேலையும் வெற்றியும் அவருக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கப்பட்ட பாதையை ஏன் அணைக்க வேண்டும்? ஆனால் விக்டர் மிகைலோவிச் தனது கனவை நம்பினார் மற்றும் புதிய, அறியப்படாத பாதையில் சென்றார்.

ஸ்லைடு 5

ஸ்லைடு 6

ஸ்லைடு 7

"அதனால்தான் நீங்கள் ஒரு மனிதராக இருக்கிறீர்கள், அதனால்தான் நீங்கள் ஒரு சிப்பாய், எல்லாவற்றையும் சகித்துக்கொள்ள, எல்லாவற்றையும் சகித்துக்கொள்ள, தேவைப்பட்டால், அதற்கு அழைப்பு விடுங்கள்" எம். ஷோலோகோவ் போர் முடிந்தது. குடும்ப மகிழ்ச்சிஆண்ட்ரி சோகோலோவ்: குடும்பம் இறந்தது, மூத்த மகன், ஒரு அதிகாரி, கொல்லப்பட்டார். சிறைபிடிக்கப்பட்ட நிலையில், ஒரு ஒல்லியான பையனைக் காப்பாற்றுவதற்காக, தளபதி சோகோலோவ் தனது கைகளால் துரோகியை கழுத்தை நெரிக்கிறார். "என் வாழ்க்கையில் முதல்முறையாக நான் கொன்றேன், பின்னர் என் சொந்தம்..." இந்த முடிவை எடுப்பது அவருக்கு எளிதானது அல்ல. ஆனால் துரோகியின் மரணத்தால், பல நேர்மையாளர்களின் மரணத்தைத் தடுத்தார்.

ஸ்லைடு 8

சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட ஹீரோவின் முக்கிய தார்மீகத் தேர்வை அவர் உடனடியாக செய்தார்: அவர் எதிரிகளுடன் கூட்டுச் சேரவில்லை, ஒரு துண்டு ரொட்டிக்காக தனது தோழர்களைக் காட்டிக் கொடுக்கவில்லை, சித்திரவதை மற்றும் அவமானத்தை தைரியமாக சகித்தார், “எனது கடைசி நிமிடத்தில் எதிரிகள் பார்க்க மாட்டார்கள். நான் என் உயிரைக் கொடுக்க வேண்டியிருந்தது, அது இன்னும் கடினம். "நான் பசியில் இருந்து மறைந்தாலும், அவர்களின் கையூட்டுகளில் நான் மூச்சுத் திணறப் போவதில்லை, எனக்கு என் சொந்த, ரஷ்ய மானம் மற்றும் பெருமை உள்ளது, அவர்கள் என்னை ஒரு மிருகமாக மாற்றவில்லை" என்று காட்டுவது அவருக்கு முக்கியமானது. அவர்கள் எவ்வளவு கடினமாக முயற்சித்தார்கள்."

ஸ்லைடு 9

ஹீரோ தனது கடைசி தேர்வை ஏற்கனவே செய்துள்ளார் போருக்குப் பிந்தைய காலம்அவரது வாழ்க்கையில், கிட்டத்தட்ட எல்லாவற்றையும் இழந்தபோது, ​​​​எப்படியாவது கஷ்டங்கள், இழப்புகள், தனிமையின் துக்கம் ஆகியவற்றைத் தாங்கும் வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டது, மேலும் ஆண்ட்ரி சோகோலோவ் ஒரு அனாதை பையனைத் தேர்ந்தெடுத்து தத்தெடுக்கும் வலிமையைக் காண்கிறார்.

ஸ்லைடு 10

பி.வாசிலியேவின் கதை “நாளை ஒரு போர் இருந்தது” பி.வாசிலியேவின் கதையில் “நாளை ஒரு போர் இருந்தது” போருக்கு முந்தைய மத்திய ரஷ்ய நகரத்தின் வளிமண்டலம் அதிசயமாக மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் போருக்கு முந்தைய பள்ளி மாணவர்கள் "புரட்சிகரமான அன்றாட வாழ்க்கை" காதல் மீது வளர்க்கப்பட்டனர். அப்பாவியாகவும் நேர்மையாகவும், நேர்மையாகவும், அச்சமற்றவராகவும், அவர்கள் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார்கள் கடினமான வாழ்க்கைபெரியவர்கள், அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகில். பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளில் வளர்க்கும் உலகளாவிய மனித மதிப்புகள் படிப்படியாக யதார்த்தத்துடன் முரண்படுகின்றன, இது கொடூரமானது மற்றும் மனிதாபிமானமற்றது. குழந்தைகள் தார்மீகத் தேர்வுகளைச் செய்ய வேண்டும், ஏனென்றால் அவர்களின் சொந்த வாழ்க்கை மட்டுமல்ல, மற்றவர்களின் வாழ்க்கையும் அவர்களைப் பொறுத்தது.

ஸ்லைடு 11

கதையின் ஹீரோக்கள் பல சோதனைகளைச் சந்திப்பார்கள், இறுதியில் நன்கு அறியப்பட்ட உண்மையைக் கண்டுபிடிப்பார்கள், இது விகா லியுபெரெட்ஸ்காயாவின் தற்கொலைக் கடிதத்தில் ஆசிரியர் மிகவும் துல்லியமாக வகுத்தார்: “... நீங்கள் உங்கள் தந்தைகளுக்கு துரோகம் செய்ய முடியாது. இது சாத்தியமற்றது, இல்லையெனில் நாம் நம்மை, நம் குழந்தைகளை, நம் எதிர்காலத்தை கொன்றுவிடுவோம். நீங்கள் குழந்தைகளையும் காட்டிக் கொடுக்க முடியாது. யாரையும் காட்டிக் கொடுக்க முடியாது! துரோகம் நடக்கும்போது பயமாக இருக்கிறது தனியுரிமை. இந்த துரோகம் தனது குடிமக்களுக்கு அரசு செய்யும் போது அது இன்னும் மோசமானது.

ஸ்லைடு 12

ஸ்லைடு 13

ஸ்லைடு 14

20 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தில் ஹீரோ மற்றும் அவரது தேர்வு "...ஒவ்வொருவருக்கும் அவர்களின் சொந்த உண்மை உள்ளது, அவர்களின் சொந்த உரோமம்" எம். ஷோலோகோவ்

ஸ்லைடு 15

V. Zheleznikov. ஸ்கேர்குரோ. கதை ஆறாம் வகுப்பு படிக்கும் லென்கா பெசோல்ட்சேவா, கடினமான சூழ்நிலையில் தன்னைக் கண்டது - அவளுடைய வகுப்பு தோழர்கள் அவளைப் புறக்கணித்தனர். கூச்சம் மற்றும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, அவர் ஒரு விடாமுயற்சியுள்ள, தைரியமான நபராக மாறினார், மேலும் தோழர்களே அவர்கள் உணர்ந்தார்கள் தார்மீக மதிப்புகள்லென்காவும் அவளுடைய தாத்தாவும் தங்களுக்குள் சுமந்துகொண்டிருக்கும் நல்லவர்கள் யாருடைய பெயரில் அவர்கள் போராட வேண்டும்.

ஸ்லைடு 16

ஸ்லைடு 17

ஸ்லைடு 18

"ஸ்கேர்குரோ" படத்தின் ஸ்டில்ஸ் திரைக்கதை எழுத்தாளர்: விளாடிமிர் ஜெலெஸ்னிகோவ்; மேடை இயக்குனர் - ரோலன் பைகோவ்; முக்கிய பங்கு Kristina Orbakaite நிகழ்த்தினார்; டிமா சோமோவ் ரோலன் பைகோவின் மகன் நடித்தார்.

ஸ்லைடு 19

ஒரு ஹீரோவைத் தேர்ந்தெடுப்பது நவீன இலக்கியம்ஆண்ட்ரி கெலாசிமோவ் "ஏலியன் பாட்டி". பத்தொன்பது வயதான டாட்டியானா, முன்னாள் பாராசூட்டிஸ்ட் இவனோவ்னாவின் மகள், இப்போது அனுப்பியவராக பணிபுரிகிறார், திருமணமாகி, தனது கணவருக்கு ஒல்யா என்ற மகள் இருப்பதைக் கண்டுபிடித்தார். அவளுடைய தந்தை அவளை ஒரு உறைவிடப் பள்ளிக்கு அனுப்ப விரும்புகிறார். தயக்கமின்றி, ஒரு தடகள வீராங்கனையின் குணாதிசயத்திற்குத் தேவையான உறுதியையும் உறுதியையும் காட்டுகிறார், டாட்டியானாவின் தாயான இவனோவ்னா, அவசரமாக ஓய்வூதியத்திற்கு விண்ணப்பித்து, தனது குடும்பத்திற்கு தைரியமான மற்றும் எதிர்பாராத முடிவை எடுக்கிறார்: மருமகன் தன்னை அனுமதிக்க வேண்டும் என்று கோருகிறார். பெண்ணைக் காவலில் வைத்துக்கொள்ளுங்கள். ஒரு குழந்தை (அந்நியர் கூட) குடும்பம் இல்லாமல் வளர்வதை அவளால் தாங்க முடியாது. வேறொருவரின் பாட்டி நெருங்கிய நபர்களை விட அன்பானவராக மாறினார்.

ஸ்லைடு 20

ரோமன் செஞ்சின் "யோல்டிஷேவ்ஸ்" நிதானமான மையத்தின் கடமை அதிகாரி நிகோலாய் எல்டிஷேவ் " பெரும்பாலானவை"என் வாழ்க்கையில் நீங்கள் ஒரு மனிதனாக நடந்து கொள்ள வேண்டும், உங்கள் கடமைகளை நிறைவேற்ற வேண்டும் என்று நான் நம்பினேன், இதற்காக நீங்கள் படிப்படியாக வெகுமதி பெறுவீர்கள்." ஆனால் ஒரு நாள் அவர் சட்டத்தை மீறுகிறார்: அவர் தனது கடமைக்கு வந்த பல "இரவு மீறுபவர்களை" நிதானமான நிலையத்தின் ஒரு சிறிய அறையில் பூட்டுகிறார், அவர்கள் காலையில் மூச்சுத்திணறல் அறையில் "மூச்சுத்திணறுகிறார்கள்", அவர்களில் சிலர் இறந்துவிடுகிறார்கள். "விதியை" எதிர்கொண்டு, உயிர்வாழ வேண்டிய அவசியத்துடன், செயல்படுவதற்கான வாய்ப்பு, ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிப்பது, சில முடிவுகளை எடுப்பது, நிகோலாய் இழக்கிறான் மனித முகம்மற்றும் படிப்படியாக ஒரு அலட்சிய, பரிதாபகரமான நபராக மாறிவிடும். மனித விதி சார்ந்து இருக்கும் ஒரு செயலின் சிக்கல் ஆசிரியருக்கு ஆர்வமாக உள்ளது, மேலும் அவர் அதை வாசகரின் கவனத்திற்குக் கொண்டுவருகிறார். ஹீரோவின் தலைவிதி உடைந்துவிட்டது; ஹீரோ, சூழ்நிலைகளைச் சமாளிக்க முடியாமல், தன்னை மேலும் மேலும் ஒரு மூலையில் ஓட்டிக்கொண்டு, "சதுப்பு நிலத்தில்" மேலும் மேலும் "அழுக்கு" அடைகிறான். கிராம வாழ்க்கை, தானும் இறந்து தன் குடும்பத்தை அழிக்கிறான். இது ஏன் நடந்தது? என்ன நடந்தது? அவர் என்ன கவனிக்கவில்லை? என்ன கடந்து சென்றது? படைப்பின் ஆசிரியரே இந்த கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கிறார்: "ஒரு ஹீரோவைப் பற்றிய ஒரு விசித்திரக் கதையில், மேலும் செல்ல வேண்டிய பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பது அவசியமான தருணத்தில், எல்டிஷேவ் தூங்கினார்." ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை "அவரது தலைவிதியை மாற்றுவதற்கான வாய்ப்பு எழுந்தது," ஆனால் "அவர் துணியவில்லை" மற்றும் ஒரு "கொலைகாரனாக" மாறினார், ஏற்கனவே கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில் இருந்து நமக்கு நன்கு தெரிந்தவர்.

ரஷ்ய இலக்கியம் எப்போதும் தார்மீகத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது

எங்கள் மக்களின் தேடல்கள். சிறந்த எழுத்தாளர்கள்அவரது படைப்புகளில்

எங்கள் காலத்தின் பிரச்சினைகளை தொடர்ந்து எழுப்பியது, தீர்க்க முயற்சித்தது

நன்மை தீமை பற்றிய கேள்விகள், மனசாட்சி, மனித கண்ணியம்,

நீதி மற்றும் பிற. மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை

தொடர்பான பிரச்சினைகளை எழுப்பும் படைப்புகள்

மனிதனின் ஒழுக்கம், ஒரு நேர்மறையான இலட்சியத்திற்கான தேடலுடன்

வாழ்க்கை. உண்மையாக வேரூன்றிய எழுத்தாளர்களில் ஒருவர்

நம் சமூகத்தின் ஒழுக்கம் வாலண்டைன் ரஸ்புடின். சிறப்பு

"தீ" (1985) கதை அவரது படைப்பில் ஒரு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. இது

நமது சமகாலத்தின் பிரதிபலிப்புகள், குடிமை தைரியம் மற்றும்

தார்மீக நிலைகள்நபர். சுருக்கமான கதை: சோஸ்னோவ்காவில்

ஒரு தீ ஏற்பட்டது, முழு கிராமமும் ஓடி வந்தது, ஆனால் மக்கள் இருந்தனர்

பொங்கி எழும் கூறுகளுக்கு முன்னால் சக்தியற்றவர். தீயில் சிறிதளவு இருந்தது

தங்கள் உயிரைப் பணயம் வைத்து காத்தவர்கள் மக்கள் நல்லது. பல

கைகளை சூடேற்ற வந்தோம். மக்கள் ரொட்டியைச் சேமித்தனர். சேமிக்கப்பட்ட கடை -

ஒப்பிடும்போது எதுவும் இல்லை மனித உயிர்கள், மிகப்பெரியது

திருடப்பட்ட மக்களின் சொத்துக்களுடன், கிடங்குகளை எரித்தனர். நெருப்பு என்பது

பொதுவான நோயின் விளைவு. அன்றாட வாழ்க்கையின் அசௌகரியத்தால் மக்கள் சிதைக்கப்படுகிறார்கள்,

ஆன்மீக வாழ்வின் வறுமை, இரக்கமற்ற அணுகுமுறைஇயற்கைக்கு. பல

தார்மீக பிரச்சினைகள் உட்பட நம் காலத்தின் பிரச்சினைகள்

"தி கோல்டன் கிளவுட் ஸ்பென்ட் தி நைட்" என்ற கதையில் அனடோலி பிரிஸ்டாவ்கினை எழுப்புகிறார்.

என்ற கேள்வியை கடுமையாக முன்வைக்கிறார் தேசிய உறவுகள், இணைப்பு பற்றி பேசுகிறது

தலைமுறைகள், நல்லது மற்றும் தீமை என்ற தலைப்பை எழுப்புகிறது, பலவற்றைப் பற்றி பேசுகிறது

பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு அரசியலில் மட்டுமல்ல

பொருளாதாரம், ஆனால் பொது கலாச்சாரத்தின் மட்டத்திலும்.

“ஒரு நபருக்கு, நாட்டில் இருந்தால் தேசியம் என்பது தகுதியோ குற்றமோ அல்ல

அவர்கள் வேறுவிதமாக கூறுகிறார்கள். இந்த நாடு மகிழ்ச்சியற்றது என்று அர்த்தம்” என்று ராபர்ட் எழுதினார்

கிறிஸ்துமஸ்.

"நெருப்பு" கதை வலியுடன் ஊடுருவியுள்ளது, ஒருவர் கத்த விரும்புகிறார்: "அதனால்

நீங்கள் இனி வாழ முடியாது! ”வெளியில் இருந்த நெருப்பு அதன் இருண்ட பிரதிபலிப்பாக மாறியது

நீண்ட காலமாக உள்ளத்தை வடிகட்டுவது. மனித ஆன்மாவை நாம் காப்பாற்ற வேண்டும், எழுத்தாளர்

உங்கள் ஆத்மாவில் வாழ்க்கையின் ஆதரவைத் தேட வேண்டும் என்று கூறுகிறார். ரஸ்புடின் கடுமையாக

பலர் உணர்ந்ததை வெளிப்படுத்தினர் - நாம் மக்களை அழைக்க வேண்டும், சக்தி

எழுந்திரு, எப்படியும் பின்வாங்க வேறு எங்கும் இல்லை. எழுத்தாளர் எழுதுகிறார்,

உண்மைக்குப் பதிலாக, ஒரு நபர் திட்டமிட்ட முறையில் பொய்களை முன்வைக்கும்போது,

பயமாக இருக்கிறது. நெருப்பு ஏற்பட்ட நேரத்தில், முக்கிய கதாபாத்திரத்திற்கு உண்மை வெளிப்படுகிறது:

மனிதன் முதலாளியாக இருக்க வேண்டும் சொந்த நிலம், அலட்சியமாக இல்லை

ஒரு விருந்தினராக, நாம் இயற்கையுடன் நல்லுறவைத் தேட வேண்டும், நமக்குத் தேவை

நீங்களே சொல்வதைக் கேளுங்கள், உங்கள் மனசாட்சியை நீங்கள் தெளிவுபடுத்த வேண்டும்.

எனக்குப் பிடித்த எழுத்தாளர் டேனியல் கிரானின், ஏனென்றால் அவர்

ஏனெனில் அவர் அவற்றில் கடுமையான பிரச்சனைகளை முன்வைக்கிறார் இன்று. என்னால் முடியாது

அவருடன் ஒப்பிடக்கூடிய ஒரு எழுத்தாளரின் பெயரைக் குறிப்பிடவில்லை

சிக்கலான மற்றும் முற்றிலும் கலை இரண்டின் பல்துறை

ஆர்வங்கள், கிரானின் ஒரு பொதுவான பிரச்சனையை எழுதுபவர். கிரானின்

ஒரு தொழில்நுட்ப நிறுவனத்தில் பட்டம் பெற்றார், ஒரு பொறியாளராக பணிபுரிந்தார், அதனால் எல்லாவற்றையும் பற்றி

அவர் எழுதுவது அவருக்கு நன்கு தெரியும். அவரது நாவல்கள் "தேடுபவர்கள்", "நான் போகிறேன்

இடியுடன் கூடிய மழை", "ஓவியம்" அவருக்கு தகுதியான வெற்றியைக் கொண்டு வந்தது. பலரின் மையத்தில்

அவரது படைப்புகள் "விஞ்ஞானி மற்றும் அதிகாரத்தின்" சிக்கலை எதிர்கொள்கின்றன. கிரானின் வருகிறார்

வாழ்க்கை முறையின் பிரச்சனைக்கு, ஒருமுறை செய்ததன் விளைவாக

விருப்பமுள்ள ஒரு மனிதன். எவ்வளவோ ஆசைப்பட்டாலும் திரும்பப் போவதில்லை.

ஒரு நபரின் தலைவிதி - அது எதைப் பொறுத்தது? கவனத்தில் இருந்து

ஆளுமை அல்லது சூழ்நிலைகளின் சக்தி? கதையில் "இது விசித்திரமான வாழ்க்கை"அவர்

உண்மையானதை காட்டுகிறது மனித விதி, ஒரு உண்மையான நபர்.

முக்கிய கதாபாத்திரம் அலெக்சாண்டர் லியுபிஷ்சேவ் ஒரு உண்மையான விஞ்ஞானி.

கிரானின் எழுதுகிறார், "எந்த சாதனையும் இல்லை, ஆனால் ஒரு சாதனையை விட அதிகமாக இருந்தது -

நன்றாக வாழ்ந்த வாழ்க்கை." அவரது திறமை மற்றும் ஆற்றல்

அடைய முடியாதது. அவரது இளமை பருவத்திலிருந்தே, லியுபிஷ்சேவ் அவர் விரும்பியதை ஏற்கனவே அறிந்திருந்தார்

கடினமாக திட்டமிடப்பட்டு, அவர் கீழ்ப்படிந்த அவரது வாழ்க்கையை "தேர்ந்தெடுத்தார்"

ஒன்று - அறிவியல் சேவை. ஆரம்பம் முதல் இறுதிவரை அவர் அவருக்கு உண்மையாக இருந்தார்

இளமை தேர்வு, உங்கள் காதல், உங்கள் கனவு. ஐயோ, வாழ்க்கையின் முடிவில்

அவரது தனிப்பட்ட நல்வாழ்வு காரணமாக பலர் அவரை தோல்வியுற்றதாக கருதுகின்றனர்

அடையவில்லை. அவர் மதிப்புமிக்க பதவிகளைத் தொடரவில்லை, பெரியது

சம்பளம் மற்றும் சலுகைகள் - அவர் அமைதியாகவும் அடக்கமாகவும் தனது வேலையைச் செய்தார்,

அறிவியலில் உண்மையான சந்நியாசியாக இருந்தார். இவர்கள்தான் நம்மவர்கள்

சமகாலத்தவர்கள், தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தை உந்தினார்கள். நேர்மை மற்றும்

நேர்மை - பல ஆண்டுகளாக பலர் இந்த குணங்களை இழந்துள்ளனர்.

ஆனால் மக்களில் சிறந்தவர்கள் தற்காலிக வெற்றிகளை, கௌரவங்களைத் தொடரவில்லை, ஆனால்

எதிர்காலத்திற்காக உழைத்தார்.

பிரச்சனை வாழ்க்கை தேர்வுகிரானின் மற்றொரு கதையில் அழுத்தமாக உள்ளது

"பெயர்". இந்த கதையின் ஹீரோ ஒரு போர்மேன், அவர் கடந்த காலத்தில் பணியாற்றினார்

அதிக நம்பிக்கை கொண்ட கணிதவியலாளர். கிரானின் இரண்டு விருப்பங்களை எதிர்கொள்வதாகத் தெரிகிறது

ஒரு நபரில் விதி. குஸ்மின், முக்கிய கதாபாத்திரம், ஒரு மனிதன்

மிகவும் நேர்மை மற்றும் கண்ணியம், ஆனால் விதி அவரை உடைத்தது, அவர்

"பொது ஓட்டத்தில் சிக்கிக்கொண்டது" வாழ்க்கையின் மூலம் நகர்கிறது. தேர்வு பிரச்சனை,

எல்லாவற்றையும் சார்ந்து இருக்கும் ஒரு செயலின் பிரச்சனை மனித விதி,

கிரானின் குஸ்மினின் தலைவிதியின் மூலம் மட்டுமல்ல, விதியையும் பகுப்பாய்வு செய்கிறார்

அறிவியலில் பழைய தலைமுறை, மிக இளம் விஞ்ஞானிகளின் தலைவிதியில் -

கணிதவியலாளர்கள். கதையின் மையத்தில் விஞ்ஞானிகளுக்கு இடையிலான மோதல்

அவர்களின் வேலையில் வெவ்வேறு இலக்குகளைப் பார்க்கவும். மதிப்பிற்குரிய விஞ்ஞானி லாப்டேவ் பொருட்டு

மற்றொரு விஞ்ஞானி லாசரேவ் "பூமியின் முகத்திலிருந்து துடைக்க", அவர் தனது விதியை உடைத்தார்

குஸ்மினா (லாசரேவின் மாணவர்), அவர் அதை மனிதனுக்கு தியாகம் செய்தார்

விஞ்ஞான விதி, மனிதாபிமான காரணங்களுக்காக வெளித்தோற்றத்தில்: திசை, உள்

லாசரேவ் மற்றும் குஸ்மின் வேலை செய்தது, அவரது கருத்தில், தவறாக இருந்தது.

பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, குஸ்மின் கணிதத்தை கைவிட்டபோது, ​​அவருடைய முதல்

மாணவர் வேலைசிறந்த கணிதவியலாளர்களாக அங்கீகரிக்கப்பட்டனர்

அமைதி. ஜப்பானைச் சேர்ந்த ஒரு விஞ்ஞானி உருவாக்கினார் பெரிய கண்டுபிடிப்பு, குறிப்பிடுவது

ரஷ்ய மாணவர் குஸ்மினின் அசல் படைப்பு மறந்துவிட்டது

அறியப்படாத காரணங்களுக்காக, அவர் தனது கண்டுபிடிப்பை முடிக்கவில்லை. எனவே லாப்டேவ்

ஒரு பெரிய ரஷ்ய விஞ்ஞானியின் தலைவிதியை உடைத்தது. இந்த கதையில் கிரானின்

"நான் வருகிறேன்" நாவலில் அவர் 60 களில் மீண்டும் எழுதத் தொடங்கிய கருப்பொருளைத் தொடர்கிறார்.

இடியுடன் கூடிய மழைக்கு." இந்த நாவல் கிரானின் அனைத்து யூனியன் புகழையும் கொண்டு வந்தது

ஹீரோ தனது பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் உள்ள சிக்கல்கள் கிரானின் சிக்கலை நோக்கி நகர்கின்றன

ஒரு நபரின் தலைவிதி, அவருக்கு கொடுக்கப்பட்ட திறமையை உணர்ந்து கொள்வதில் சிக்கல். இப்போது

ஒரு தனிமனிதனாக மனிதனின் ஆன்மீக மறுசீரமைப்பு உள்ளது.

நம் காலத்தின் பேரழிவு என்னவென்றால், நாம் அடிக்கடி கேட்கவில்லை ஒருவருக்கொருவர்,

மற்றவர்களின் பிரச்சனைகள் மற்றும் பிரச்சனைகளுக்கு நாம் உணர்ச்சி ரீதியில் செவிடாக இருக்கிறோம். இலக்கியம்

தார்மீக ரீதியில் நமக்கு கல்வி கற்பிக்கிறது, நமது நனவை வடிவமைக்கிறது, திறக்கிறது

அன்றாட வாழ்வில் நாம் அடிக்கடி செய்யாத அழகின் ஆழம் நமக்கு