නවකතාවේ චරිත අතර වැදගත් තැනක් L.N. ටෝල්ස්ටෝයිගේ යුද්ධය සහ සාමය නැපෝලියන් විසින් අල්ලාගෙන ඇත. රුසියානු භූමියේ ආක්‍රමණිකයෙකු ලෙස පෙනී සිටි ඔහු ඔහුගේ සමකාලීනයන් බොහෝ දෙනෙකුගේ පිළිමයකින් නිෂේධාත්මක චරිතයක් බවට පත්වේ. රූපය මුලින්ම නවකතාවේ දිස්වන්නේ ඇනා පව්ලොව්නා ෂෙරර්ගේ රූපලාවණ්‍යාගාරයට පැමිණෙන අමුත්තන්ගේ සංවාදවල ය, එහිදී ඔවුන් සටහන් කරන්නේ ප්රංශ සමාජය කුමන්ත්‍රණ සහ ප්‍රචණ්ඩත්වයෙන් ඉක්මනින් විනාශ වන බවයි. මේ අනුව, නවකතාවේ පළමු පිටු වලින් නැපෝලියන් ආකාර දෙකකින් නිරූපණය කෙරේ: ඔහු දක්ෂ අණ දෙන නිලධාරියෙක් සහ ශක්තිමත් මිනිසෙකි, ඔහුට ගෞරවය ලැබිය යුතුය, නමුත් ඔහු ඒකාධිපතියෙකු හා කුරිරු මිනිසෙකි, අනෙක් ජාතීන්ට පමණක් නොව සියල්ලටම වඩා භයානක ය. තමන්ගේ රට වෙනුවෙන්.
තම පුතාගේ චිත්‍රය දුටු බොනපාට් ඔහුගේ බැල්මෙහි පීතෘ මුදු මොළොක් බව නිරූපණය කරයි, නමුත් මෙම හැඟීම් ව්‍යාජ ඒවා මිස ස්වාභාවික නොවන බව පාඨකයාට වැටහේ. සියුම් මනෝවිද්යාඥයෙකු මෙන්, නැපෝලියන් තීරණය කළේ මුදු මොළොක් බව නිරූපණය කිරීම වඩාත් සාර්ථක වූ මොහොත පැමිණ ඇති බවයි. ටෝල්ස්ටෝයි පෙන්නුම් කරන්නේ බොනපාට් තමාට පෙනී සිටීමට අවශ්ය තරම් ශ්රේෂ්ඨ හා අසාමාන්‍ය නොවන බවයි.
නැපෝලියන් ජනතාව වෙනුවෙන් සොල්දාදුවන් සටනට යවන නමුත් පාඨකයාට ඔහුගේ පණිවිඩයේ අවංකභාවය විශ්වාස කිරීමට අපහසුය. ප්රංශ අධිරාජ්යයා වඩාත් උනන්දු වන්නේ ඔහු ඉතිහාසයට එක්වන අලංකාර වාක්‍ය ඛණ්ඩ කෙරෙහි ය. “මෙය පුදුමාකාර මරණයක්,” බොනපාට් කණගාටුදායක ලෙස කෑගසයි, ඔස්ටර්ලිට්ස් අසල යුධ පිටියේ සිටින ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු දකියි. ජයග්‍රාහකයාගේ මුහුණ සතුටින් හා ආත්ම තෘප්තියෙන් බබළයි. තුවාලකරුවන් පරීක්ෂා කරන ලෙස ඔහු කරුණාවන්ත ලෙස තම පෞද්ගලික වෛද්‍යවරයාට නියෝග කරයි, ක්‍රියාවලියේදී ප්‍රදර්ශනකාමී මානවවාදය පෙන්වයි. කෙසේ වෙතත්, ඉහළ අහසේ පසුබිමට එරෙහිව, නැපෝලියන් බොල්කොන්ස්කිට කුඩා හා නොවැදගත් බවක් පෙනේ, මන්ද අධිරාජ්යයාගේ බැල්ම අන් අයගේ අවාසනාවෙන් සතුටු වන බැවිනි.
ටෝල්ස්ටෝයි නැපෝලියන් රුසියානු සාර් ඇලෙක්සැන්ඩර් 1 සමඟ සංසන්දනය කරන අතර ඔවුන් දෙදෙනාම ඔවුන්ගේ නිෂ්ඵලභාවයේ සහ පුද්ගලික අභිලාෂයන්හි වහලුන් බව අවධාරණය කරයි. කතුවරයා බොනපාට් ගැන මෙසේ ලියයි: "ඔහුගේ කැමැත්තෙන් රුසියාව සමඟ යුද්ධයක් ඇති බව ඔහු සිතුවේය, සිදු වූ දෙයෙහි භීෂණය ඔහුගේ ආත්මයට පහර දුන්නේ නැත." ජයග්‍රහණවලින් අන්ධ වී සිටින ප්රංශ අධිරාජ්යයා මිනිසුන් සදාචාරාත්මකව හා ශාරීරිකව අඩපණ කරන යුද්ධයට ගොදුරු වූ බොහෝ දෙනා නොදකින අතර දැකීමට කැමති නැත. ශ්රේෂ්ඨ රුසියාව යටත් කර ගැනීමෙන් පසුව පවා, ඔහු අප්රසන්න සිනහවක් ඇති කුඩා මිනිසෙකු ලෙස පවතිනු ඇත. බොරෝඩිනෝ සටනේ දර්ශනයේදී, අවට ඇති සියලුම ස්වභාවය නැපෝලියන්ගේ ආක්‍රමණශීලී සැලසුම් වලට විරුද්ධ වන බව පෙනේ: සූර්යයා ඔහුගේ ඇස් අන්ධ කරයි, මීදුම සතුරාගේ ස්ථාන සඟවයි. සහායකයින් විසින් සාදන ලද වාර්තා ක්ෂණිකව යල් පැන ගිය අතර සටනේ සැබෑ ගමන් මග පිළිබඳ තොරතුරු සපයන්නේ නැත, මාෂල්වරු සහ ජෙනරාල්වරු ඉහළම අණක් ඉල්ලා නොසිට නියෝග කරති. මේ අනුව, සිදුවීම් මාලාවම නැපෝලියන්ට ඔහුගේ හමුදා කුසලතා භාවිතා කිරීමට ඉඩ නොදේ. මොස්කව් වෙත ඇතුළු වූ නැපෝලියන් එහි පිළිවෙල යථා තත්වයට පත් කිරීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් කොල්ලකෑම් නැවැත්වීමට සහ විනය යථා තත්වයට පත් කිරීමට ඔහුට නොහැකි විය. මොස්කව්හි පදිංචිකරුවන්ට ඔහු කළ ආයාචනය හෝ සාමය අවසන් කිරීම සඳහා යෝජනා සමඟ කුටුසොව්ගේ කඳවුරට දූතයන්ගේ පණිවිඩ කිසිදු ප්‍රතිඵලයක් ගෙන එන්නේ නැත. ජයග්‍රාහකයින් ලෙස නගරයට ඇතුළු වූ ප්රංශ හමුදාවන්ට තවමත් එය අත්හැර දමා සොරකම් කළ භාණ්ඩ සමඟ ලැජ්ජා සහගත ලෙස පලා යාමට බල කෙරෙයි, වෙළඳ වෙළඳසැලකින් කුඩා වෙනසක් සොරකම් කළ නොවැදගත් සොරුන් මෙන්. නැපෝලියන්ම ස්ලයිග් එකට නැඟී පිටත්ව යන්නේ ඔහුගේ හමුදාවට නායකත්වයක් නොමැතිව ය. මේ අනුව, කුරිරු-ජයග්‍රාහකයා ක්ෂණිකව ලෝකයේ පාලකයාගේ සිට අනුකම්පා සහගත, පහත් සහ අසරණ සත්වයෙකු බවට පත්වේ. තමාට ඉතිහාසයක් නිර්මාණය කළ හැකි යැයි විශ්වාස කිරීමට අවශ්ය වූ මෙම මිනිසා විසින් සිදු කරන ලද ලේවැකි සාහසික ක්රියා සඳහා පළිගැනීම මෙලෙස පැමිණේ. බොහෝ ඉතිහාසඥයින් "විශිෂ්ට හමුදාවෙන් මහා අධිරාජ්යයාගේ නික්මයාම" අණදෙන නිලධාරියාගේ බුද්ධිමත් උපායමාර්ගික තීරණයක් ලෙස ඉදිරිපත් කිරීමට උත්සාහ කර ඇත. ටෝල්ස්ටෝයි මේ කාරණය ගැන බොනපාට්ගේ චරිතාපදානයේ කෝස්ටික් උත්ප්‍රාසය සමඟ ලියයි, එය නරක, දුර්වල කැමැත්තක් ඇති ක්‍රියාවක් බව අවධාරනය කරයි, එහි සියලු පහත් හා නපුරුකම හිටපු ශ්‍රේෂ්ඨත්වයකින් වසන් කළ නොහැක.
කථාංගයේ දී, ටෝල්ස්ටෝයි ඓතිහාසික සිදුවීම්වලදී නැපෝලියන්ගේ අහඹු භූමිකාව අවධාරණය කරයි. පරාජයෙන් පසු, ඔහුගේ හිටපු සගයන් පවා වෛර කරන අනුකම්පා සහගත සහ පිළිකුල් සහගත පුද්ගලයෙකු ලෙස ඔහු නිරූපණය කෙරේ.
"යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ නැපෝලියන්ගේ රූපය (2 වන අනුවාදය)
"යුද්ධය සහ සාමය" හි නැපෝලියන්ගේ රූපය L. N. ටෝල්ස්ටෝයිගේ දීප්තිමත් කලාත්මක සොයාගැනීම් වලින් එකකි. නවකතාවේ දී, ප්රංශ අධිරාජ්යයා ක්රියා කරන්නේ ඔහු ධනේශ්වර විප්ලවවාදියෙකුගේ සිට ඒකාධිපතියෙකු සහ ජයග්‍රාහකයෙකු බවට පරිවර්තනය වූ අවස්ථාවක ය. ටෝල්ස්ටෝයිගේ දිනපොත සටහන් වලින් පෙන්නුම් කරන්නේ ඔහු දැනුවත් චේතනාවක් අනුගමනය කළ බවයි - නැපෝලියන් වෙතින් ව්‍යාජ ශ්‍රේෂ්ඨත්වයේ ප්‍රභාව ඉරා දැමීම.
නැපෝලියන්ගේ පිළිමය මහිමය, ශ්රේෂ්ඨත්වය, එනම්, ඔහු ගැන අන් අයගේ මතය. ඔහුගේ වචනයෙන් සහ පෙනුමෙන් මිනිසුන් කෙරෙහි යම් හැඟීමක් ඇති කිරීමට ඔහු උත්සාහ කිරීම ස්වාභාවිකය. එබැවින් ඔහුගේ ඉරියව්ව සහ වාක්‍ය ඛණ්ඩය සඳහා ඇති ආශාව. ඒවා "ශ්රේෂ්ඨ" මිනිසෙකු ලෙස ඔහුගේ තනතුරේ අනිවාර්ය ගුණාංග ලෙස නැපෝලියන්ගේ පෞරුෂයේ බොහෝ ගුණාංග නොවේ. රංගනයෙන්, ඔහු සැබෑ, අව්‍යාජ ජීවිතය, “අත්‍යවශ්‍ය අවශ්‍යතා, සෞඛ්‍යය, අසනීප, වැඩ, විවේකය ... චින්තනය, විද්‍යාව, කවිය, සංගීතය, ආදරය, මිත්‍රත්වය, වෛරය, ආශාවන් සමඟ” අත්හරියි.
නැපෝලියන් ලෝකයේ ඉටු කරන කාර්යභාරයට ඉහළම ගුණාංග අවශ්ය නොවේ, ඊට පටහැනිව, එය කළ හැක්කේ තමා තුළ සිටින මිනිසා අත්හරින කෙනෙකුට පමණි. “හොඳ අණ දෙන නිලධාරියෙකුට දක්ෂතා හෝ විශේෂ ගුණාංග අවශ්ය නොවනවා පමණක් නොව, ඊට පටහැනිව, ඔහුට ඉහළම හා හොඳම මානව ගුණාංග නොමැතිකම අවශ්ය වේ - ආදරය, කවිය, මුදු මොළොක් බව, දාර්ශනික, විමසිලිමත් සැකය. ටෝල්ස්ටෝයිට, නැපෝලියන් ශ්රේෂ්ඨ මිනිසෙක් නොව, පහත්, දෝෂ සහිත පුද්ගලයෙකි. නැපෝලියන් යනු "ජාතීන්ගේ අලුගෝසුවා" ය. ටෝල්ස්ටෝයිට අනුව, මිනිසුන්ට නපුර ගෙන එන්නේ සැබෑ ජීවිතයේ ප්රීතිය නොදන්නා අවාසනාවන්ත පුද්ගලයෙකු විසිනි.
ලේඛකයාට අවශ්ය වන්නේ යුද්ධයේ සියලු කුරිරුකම් සහ අපරාධ සාධාරණීකරණය කළ හැක්කේ තමා සහ ලෝකය පිළිබඳ සැබෑ අදහස නැති වූ පුද්ගලයෙකුට පමණක් යන අදහස තම පාඨකයන් තුළ ඇති කිරීමට ය. ඒක තමයි නැපෝලියන් වුණේ. ටෝල්ස්ටෝයි ලියා ඇති පරිදි, මළ සිරුරු වලින් වැසී ගිය යුධ පිටියක් වන බොරෝඩිනෝ සටන් බිම ඔහු පළමු වරට පරීක්ෂා කරන විට, “මෙතරම් කාලයක් සේවය කළ එම කෘතිම ජීව අවතාරයට වඩා කෙටි මොහොතක පුද්ගලික මිනිස් හැඟීමක් ප්‍රමුඛ විය. . ඔහු යුධ පිටියේදී දුටු දුක් වේදනා සහ මරණය විඳදරාගත්තේය. ඔහුගේ හිසෙහි සහ පපුවේ බර ඔහුට දුක් විඳීමට හා මරණයට පත්වීමේ හැකියාව ඔහුට මතක් කර දුන්නේය.
නමුත් ටෝල්ස්ටෝයි ලියන මෙම හැඟීම කෙටි, ක්ෂණික විය. නැපෝලියන්ට ජීවමාන මිනිස් හැඟීම් නොමැතිකම සැඟවීමට, එය අනුකරණය කිරීමට සිදුවේ. තම බිරිඳගෙන් තෑග්ගක් ලෙස තම පුතාගේ කුඩා පිරිමි ළමයෙකුගේ පින්තූරයක් ලබා ගත් ඔහු, “ඔහු ඡායාරූපය වෙත ළඟා වී කල්පනාකාරී මුදු මොළොක් බව මවා පෑවේය. දැන් ඔහු කියන දේ ඉතිහාසගත වන බව ඔහුට දැනුනි. ඔහුට දැන් කළ හැකි හොඳම දෙය නම්, ඔහුගේ ශ්රේෂ්ඨත්වය සමඟ ... මෙම ශ්රේෂ්ඨත්වයට ප්රතිවිරුද්ධව, සරලම පියෙකුගේ මුදු මොළොක් බව පෙන්විය යුතු බව ඔහුට පෙනී ගියේය.
නැපෝලියන්ට අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ අත්දැකීම් තේරුම් ගැනීමට හැකි වේ (සහ ටෝල්ස්ටෝයිට මෙය මිනිසෙකු මෙන් දැනෙන්නේ නැත). මෙය නැපෝලියන් සූදානම් කරයි "...ඔහුට අදහස් කරන ලද එම කුරිරු, දුක්ඛිත හා දුෂ්කර, අමානුෂික භූමිකාව ඉටු කිරීමට." මේ අතර, ටෝල්ස්ටෝයිට අනුව, මිනිසා සහ සමාජය ජීවත් වන්නේ හරියටම "පුද්ගලික මිනිස් හැඟීම්" මගිනි. "පුද්ගලික මානුෂීය හැඟීම" Pierre Bezukhov බේරා ගනී, ඔත්තු බැලීමේ සැකය, Marshal Dove විසින් ප්‍රශ්න කිරීම සඳහා රැගෙන එන විට. ඔහුට මරණ දණ්ඩනය නියම වූ බව විශ්වාස කරන පියරේ මෙසේ පිළිබිඹු කරයි: “අවසානයේ ක්‍රියාත්මක කළේ කවුද, මරා දැමුවේ, ඔහුගේ ජීවිතය නැති කළේ කවුද - පියරේ, ඔහුගේ සියලු මතකයන්, අභිලාෂයන්, බලාපොරොත්තු, සිතුවිලි සමඟ?
කතුවරයා නිවැරදිව විශ්වාස කරන්නේ පුද්ගලයෙකු යම් සංසිද්ධියක් ඇගයීමට ලක් කරන විට, ඔහු තමාව ඇගයීමට ලක් කරන බවත්, අවශ්‍යයෙන්ම තමාට එක් හෝ වෙනත් අර්ථයක් ලබා දෙන බවත්ය. යමෙක් තමාට කිසිසේත්ම නොගැලපෙන, ඔහුගේ ජීවිතය, හැඟීම් හෝ තම පෞද්ගලික ජීවිතයේ ඔහු ආදරය කරන සහ අගය කරන සෑම දෙයකටම සතුරු දෙයක් ලෙස හඳුනා ගන්නේ නම්, ඔහු ඔහුගේ නොවැදගත්කම හඳුනා ගනී. ඔබව පිළිකුල් කරන සහ ප්‍රතික්ෂේප කරන දෙයක් අගය කිරීම යනු ඔබව අගය නොකිරීමයි.
L.N ටෝල්ස්ටෝයි ඉතිහාසයේ ගමන් මග තීරණය කරන්නේ පුද්ගලයන් විසින් යන අදහසට එකඟ නොවේ. ඔහු මෙම මතය සලකන්නේ "... වැරදි සහ අසාධාරණ පමණක් නොව, සමස්ත මානව වර්ගයාටම පිළිකුලකි."
"යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ නැපෝලියන්ගේ රූපය (3 අනුවාදය)
වීර කාව්‍ය නවකතාව "යුද්ධය සහ සාමය" චරිත වලින් පිරී ඇත - ප්‍රබන්ධ සහ සැබෑ ඓතිහාසික චරිත. ඔවුන් අතර වැදගත් ස්ථානයක් නැපෝලියන්ගේ රූපය විසින් අත්පත් කරගෙන ඇත - ඔහුගේ රූපය කෘතියේ පළමු පිටුවල සිට කථාංගය දක්වා තිබීම අහම්බයක් නොවේ.
ටෝල්ස්ටෝයි බොනපාට් කෙරෙහි එතරම් අවධානයක් යොමු කළේ ඇයි? මෙම රූපය සමඟ ඔහු වඩාත්ම වැදගත් දාර්ශනික හා සදාචාරාත්මක කරුණු සම්බන්ධ කරයි, පළමුවෙන්ම, ඉතිහාසයේ කැපී පෙනෙන පෞරුෂයන්ගේ භූමිකාව අවබෝධ කර ගනී.
ලේඛකයා ප්රංශ අධිරාජ්යයාගේ ප්රතිරූපය ප්‍රක්ෂේපණ දෙකකින් ගොඩනඟයි: නැපෝලියන් - අණ දෙන නිලධාරියා සහ නැපෝලියන් - මිනිසා.
ඔස්ටර්ලිට්ස් සටන සහ බොරෝඩිනෝ සටන විස්තර කරන ටෝල්ස්ටෝයි, නැපෝලියන් අණදෙන නිලධාරියාගේ කොන්දේසි විරහිත අත්දැකීම්, දක්ෂතා සහ යුධ විශාරදත්වය සටහන් කරයි. නමුත් ඒ සමඟම, ඔහු අධිරාජ්යයාගේ සමාජ-මනෝවිද්‍යාත්මක චිත්‍රය කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කරයි.
පළමු වෙළුම් දෙකෙහි, නැපෝලියන් වීරයන්ගේ ඇස් හරහා පෙන්වා ඇත - පියරේ බෙසුකොව්, ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි කුමරු. වීරයාගේ ආදර හැඟීම ඔහුගේ සමකාලීනයන්ගේ මනස උද්දීපනය කළේය. මෙය ඔවුන්ගේ පිළිමය දුටු ප්රංශ හමුදා ප්‍රීතියෙන් සහ “විප්ලවයට ඉහළින් නැගී සිටීමට සමත් වූ ශ්රේෂ්ඨ මිනිසා” නැපෝලියන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ඇනා ෂෙරර්ගේ රූපලාවණ්‍යාගාරයේදී පියරේ කළ උද්‍යෝගිමත් කතාවෙන් සාක්ෂි දරයි.
"ශ්රේෂ්ඨ මිනිසාගේ" පෙනුම විස්තර කරන විට පවා, ලේඛකයා "කුඩා" සහ "තරබාරු කලවා" යන නිර්වචන නැවත නැවතත් පුනරුච්චාරණය කරයි, අධිරාජ්යයාගේ ප්රතිරූපය පදනම් කර ගනිමින් ඔහුගේ සාමාන්‍යභාවය අවධාරණය කරයි.
ටෝල්ස්ටෝයි විශේෂයෙන් නැපෝලියන්ගේ රූපයේ නරුමත්වය සහ සෘණාත්මක ලක්ෂණ පෙන්නුම් කරයි. එපමණක් නොව, මේවා මෙම පුද්ගලයාගේ හැසිරීම් විලාසය තරම් පෞද්ගලික ගුණාංග නොවේ - "තනතුර බැඳී ඇත."
බොනපාට් විසින්ම ප්‍රායෝගිකව විශ්වාස කළේ ඔහු “සුපිරි මිනිසෙකු” බවත් අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ ඉරණම තීරණය කරන බවත්ය. ඔහු කරන සෑම දෙයක්ම "කතාවක් ඇත," ඔහුගේ වම් පැටවාගේ වෙව්ලීම පවා. එබැවින් ආචාර විලාසය සහ කථාවේ විචිත්‍රවත් බව, ඔහුගේ මුහුණේ ආත්ම විශ්වාසයෙන් යුත් සීතල ප්‍රකාශයක් සහ නිරන්තර පෙනී සිටීම. නැපෝලියන් සැමවිටම සැලකිලිමත් වන්නේ ඔහු වීරයෙකුගේ රූපයට අනුරූපද යන්න ගැන අන් අයගේ ඇස් දෙස බලන ආකාරය ගැන ය. ඔහුගේ අභිනයන් පවා අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇත - ඔහු ඉවත් කරන ලද අත්වැසුම් රැල්ලකින් ඔස්ටර්ලිට්ස් සටනේ ආරම්භය සඳහා සංඥාව ලබා දෙයි. ආත්මාර්ථකාමී පුද්ගලයෙකුගේ මේ සියලු චරිත ලක්ෂණ - නිෂ්ඵලකම, මනමාලය, උඩඟුකම, රංගනය - කිසිම ආකාරයකින් ශ්රේෂ්ඨත්වය සමඟ ඒකාබද්ධ නොවේ.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ටෝල්ස්ටෝයි නැපෝලියන් ගැඹුරු දෝෂ සහිත පුද්ගලයෙකු ලෙස පෙන්වයි, ඔහු සදාචාරාත්මකව දුප්පත් නිසා, ඔහු ජීවිතයේ ප්රීතිය නොදන්නා නිසා, ඔහුට "ආදරය, කවිය, මුදු මොළොක් බව" නැත. ප්රංශ අධිරාජ්යයා මිනිස් හැඟීම් පවා අනුකරණය කරයි. තම බිරිඳගෙන් තම පුතාගේ පින්තූරයක් ලබා ගත් ඔහු, "සිතීමේ මුදු මොළොක් බවක් පෙන්වීය." ටෝල්ස්ටෝයි බොනපාට් ගැන නින්දා සහගත විස්තරයක් ලබා දෙමින් මෙසේ ලියයි: “...ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානය දක්වාම, යහපත්කමට හා සත්‍යයට වඩා ප්‍රතිවිරුද්ධ වූ යහපත්කම, අලංකාරය, සත්‍යය හෝ ඔහුගේ ක්‍රියාවන්හි අර්ථය තේරුම් ගැනීමට ඔහුට කිසිදා නොහැකි විය. .”.
නැපෝලියන් අනෙක් මිනිසුන්ගේ ඉරනම ගැන ගැඹුරින් නොසැලකිලිමත් ය: ඔවුන් "බලය සහ බලය" යනුවෙන් හැඳින්වෙන විශාල ක්රීඩාවෙහි උකස් පමණක් වන අතර යුද්ධය යනු පුවරුවක චෙස් කෑලි චලනය කිරීම වැනි ය. ජීවිතයේ දී, ඔහු “මිනිසුන් අතීතය දෙස බලයි” - යන දෙකම සටනෙන් පසු මළ සිරුරු වලින් වැසී ගිය ඔස්ටර්ලිට්ස් පිටිය වටා රිය පැදවීම සහ විලියා ගඟ තරණය කිරීමේදී පෝලන්ත ලාන්සර්වරුන්ගෙන් උදාසීන ලෙස හැරී යාම. නැපෝලියන් ගැන බොල්කොන්ස්කි පවසන්නේ ඔහු "අන් අයගේ අවාසනාවන්ත ලෙස සතුටු වූ" බවයි. සටනින් පසු බෝරෝඩිනෝ ක්ෂේත්රයේ භයානක පින්තූරය දැකීමෙන් පවා ප්රංශ අධිරාජ්යයා "ප්රීති වීමට හේතු සොයා ගත්තේය." නැතිවූ ජීවිත නැපෝලියන්ගේ සතුටේ පදනමයි.
සියලු සදාචාර නීති උල්ලංඝනය කරමින්, "ජයග්‍රාහකයින් විනිශ්චය නොකෙරේ" යන මූලධර්මය ප්රකාශ කරමින් නැපෝලියන් වචනාර්ථයෙන් බලය, තේජස සහ බලය වෙත මළ සිරුරු මතින් ගමන් කරයි.
නැපෝලියන්ගේ කැමැත්තෙන්, "භයානක දෙයක්" සිදුවෙමින් පවතී - යුද්ධය. ටෝල්ස්ටෝයි නැපෝලියන්ට ශ්රේෂ්ඨත්වය ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ එබැවිනි, පුෂ්කින් අනුගමනය කරමින්, "ප්‍රතිභාව සහ දුෂ්ටකම නොගැලපෙන" බව විශ්වාස කරයි.
වීර කාව්‍ය නවකතාව "යුද්ධය සහ සාමය" චරිත වලින් පිරී ඇත - ප්‍රබන්ධ සහ සැබෑ ඓතිහාසික චරිත. ඔවුන් අතර වැදගත් ස්ථානයක් නැපෝලියන්ගේ රූපය විසින් අත්පත් කරගෙන ඇත - ඔහුගේ රූපය කෘතියේ පළමු පිටුවල සිට කථාංගය දක්වා තිබීම අහම්බයක් නොවේ.
ටෝල්ස්ටෝයි බොනපාට් කෙරෙහි එතරම් අවධානයක් යොමු කළේ ඇයි? මෙම රූපය සමඟ ඔහු වඩාත්ම වැදගත් දාර්ශනික හා සදාචාරාත්මක කරුණු සම්බන්ධ කරයි, පළමුවෙන්ම, ඉතිහාසයේ කැපී පෙනෙන පෞරුෂයන්ගේ භූමිකාව අවබෝධ කර ගනී.
ලේඛකයා ප්රංශ අධිරාජ්යයාගේ ප්රතිරූපය ප්‍රක්ෂේපණ දෙකකින් ගොඩනඟයි: නැපෝලියන් - අණ දෙන නිලධාරියා සහ නැපෝලියන් - මිනිසා.
ඔස්ටර්ලිට්ස් සටන සහ බොරෝඩිනෝ සටන විස්තර කරන ටෝල්ස්ටෝයි, නැපෝලියන් අණදෙන නිලධාරියාගේ කොන්දේසි විරහිත අත්දැකීම්, දක්ෂතා සහ යුධ විශාරදත්වය සටහන් කරයි. නමුත් ඒ සමඟම, ඔහු අධිරාජ්යයාගේ සමාජ-මනෝවිද්‍යාත්මක චිත්‍රය කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කරයි.
පළමු වෙළුම් දෙකෙහි, නැපෝලියන් වීරයන්ගේ ඇස් හරහා පෙන්වා ඇත - පියරේ බෙසුකොව්, ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි කුමරු. වීරයාගේ ආදර හැඟීම ඔහුගේ සමකාලීනයන්ගේ මනස උද්දීපනය කළේය. ඔවුන්ගේ පිළිමය දුටු ප්රංශ හමුදාවන්ගේ සතුට සහ නැපෝලියන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ඇනා ෂෙරර්ගේ රූපලාවණ්‍යාගාරයේ පියරේ කළ උද්‍යෝගිමත් කතාව මෙයට සාක්ෂි දරයි. "විප්ලවයට ඉහළින් නැගී සිටීමට සමත් වූ විශිෂ්ට මිනිසෙක්".
"ශ්රේෂ්ඨ මිනිසෙකුගේ" පෙනුම විස්තර කරන විට පවා ලේඛකයා අර්ථ දැක්වීම් බොහෝ වාරයක් පුනරුච්චාරණය කරයි "කුඩා", "තරබාරු කලවා", අධිරාජ්යයාගේ ප්රතිරූපය පදනම් කර ගනිමින් ඔහුගේ සාමාන්‍ය බව අවධාරණය කරයි.
ටෝල්ස්ටෝයි විශේෂයෙන් නැපෝලියන්ගේ රූපයේ නරුමත්වය සහ සෘණාත්මක ලක්ෂණ පෙන්නුම් කරයි. එපමණක් නොව, මේවා මෙම පුද්ගලයාගේ හැසිරීම් රටාව තරම් පෞද්ගලික ගුණාංග නොවේ - "තත්වය අනිවාර්යයි".
බොනපාට් විසින්ම ප්‍රායෝගිකව විශ්වාස කළේ ඔහු “සුපිරි මිනිසෙකු” බවත් අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ ඉරණම තීරණය කරන බවත්ය. ඔහු කරන සෑම දෙයක්ම "කතාවක් තියෙනවා", වම් පැටවාගේ වෙව්ලීමක් පවා. එබැවින් ආචාර විලාසය සහ කථාවේ විචිත්‍රවත් බව, ඔහුගේ මුහුණේ ආත්ම විශ්වාසයෙන් යුත් සීතල ප්‍රකාශයක් සහ නිරන්තර පෙනී සිටීම. නැපෝලියන් සැමවිටම සැලකිලිමත් වන්නේ ඔහු වීරයෙකුගේ රූපයට අනුරූපද යන්න ගැන අන් අයගේ ඇස් දෙස බලන ආකාරය ගැන ය. ඔහුගේ අභිනයන් පවා අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇත - ඔහු ඉවත් කරන ලද අත්වැසුම් රැල්ලකින් ඔස්ටර්ලිට්ස් සටනේ ආරම්භය සඳහා සංඥාව ලබා දෙයි. ආත්මාර්ථකාමී පුද්ගලයෙකුගේ මේ සියලු චරිත ලක්ෂණ - නිෂ්ඵලකම, මනමාලය, උඩඟුකම, රංගනය - කිසිම ආකාරයකින් ශ්රේෂ්ඨත්වය සමඟ ඒකාබද්ධ නොවේ.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ටෝල්ස්ටෝයි නැපෝලියන් ගැඹුරු දෝෂ සහිත පුද්ගලයෙකු ලෙස පෙන්වයි, ඔහු සදාචාරාත්මකව දුප්පත් නිසා, ඔහු ජීවිතයේ ප්රීතිය නොදන්නා නිසා, ඔහුට "ආදරය, කවිය, මුදු මොළොක් බව" නැත. ප්රංශ අධිරාජ්යයා මිනිස් හැඟීම් පවා අනුකරණය කරයි. තම බිරිඳගෙන් තම පුතාගේ පින්තූරයක් ලබා ගත් ඔහු, "සිතීමේ මුදු මොළොක් බවක් පෙන්වීය." ටෝල්ස්ටෝයි බොනපාට්ගේ නින්දිත චරිත නිරූපණයක් ලබා දෙයි: “... කිසිදාක, ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානය දක්වා, යහපත්කමට හා සත්‍යයට වඩා ප්‍රතිවිරුද්ධ වූ යහපත්කම, අලංකාරය, සත්‍යය හෝ ඔහුගේ ක්‍රියාවන්හි අර්ථය තේරුම් ගැනීමට ඔහුට නොහැකි විය..
නැපෝලියන් අනෙක් මිනිසුන්ගේ ඉරනම ගැන ගැඹුරින් නොසැලකිලිමත් ය: ඔවුන් "බලය සහ බලය" යනුවෙන් හැඳින්වෙන විශාල ක්රීඩාවෙහි උකස් පමණක් වන අතර යුද්ධය යනු පුවරුවක චෙස් කෑලි චලනය කිරීම වැනි ය. ජීවිතයේ ඔහු "අතීත මිනිසුන් පෙනේ"- සහ සටනෙන් පසු මළ සිරුරු වලින් වැසී ගිය ඔස්ටර්ලිට්ස් පිට්ටනිය වටා රිය පැදවීම සහ විලියා ගඟ තරණය කිරීමේදී පෝලන්ත ලාන්සර්වරුන්ගෙන් උදාසීන ලෙස හැරී යාම. බොල්කොන්ස්කි නැපෝලියන් ගැන පවසන්නේ ඔහු බවයි "අන් අයගේ අවාසනාවෙන් සතුටුයි". සටනින් පසු බෝරෝඩිනෝ ක්ෂේත්රයේ බිහිසුණු පින්තූරය දැකීමෙන් පවා, ප්රංශයේ අධිරාජ්යයා "ප්රීති වීමට හේතු සොයා ගත්තා". නැතිවූ ජීවිත නැපෝලියන්ගේ සතුටේ පදනමයි.
සියලු සදාචාර නීති උල්ලංඝනය කරමින්, "ජයග්‍රාහකයින් විනිශ්චය නොකෙරේ" යන මූලධර්මය ප්රකාශ කරමින් නැපෝලියන් වචනාර්ථයෙන් බලය, තේජස සහ බලය වෙත මළ සිරුරු මතින් ගමන් කරයි.
නැපෝලියන්ගේ කැමැත්තෙන් එය සිදු වේ "භයානක දෙයක්"- යුද්ධය. ටෝල්ස්ටෝයි නැපෝලියන්ට ශ්රේෂ්ඨත්වය ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ එබැවිනි, පුෂ්කින් අනුගමනය කරමින්, "ප්‍රතිභාව සහ දුෂ්ටකම නොගැලපෙන" බව විශ්වාස කරයි.
- "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ මරියා බොල්කොන්ස්කායාගේ රූපය, රචනය
- "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ කුටුසොව්ගේ රූපය
- Rostovs සහ Bolkonskys හි සංසන්දනාත්මක ලක්ෂණ - රචනය
ලිපි මෙනුව:
බොහෝ විට, ටෝල්ස්ටෝයිගේ “යුද්ධය සහ සාමය” නවකතාවේ පාඨකයන් නවකතාවේ නිරූපණය කර ඇති ඓතිහාසික චරිත වාර්තාමය රූපයක් ලෙස සලකන අතර, ටෝල්ස්ටෝයිගේ කෘතිය මූලික වශයෙන් සාහිත්ය ප්‍රෝඩාවක් බව අමතක කරයි, එයින් අදහස් කරන්නේ ඓතිහාසික ඒවා ඇතුළුව කිසිදු චරිතයක් නිරූපණය නොවන බවයි. කර්තෘගේ, කලාත්මක සොයාගැනීම් හෝ ආත්මීය මතයකින් තොරව.
සමහර විට කතුවරුන් හිතාමතාම චරිතයක් පරමාදර්ශී හෝ නිෂේධාත්මක දෘෂ්ටිකෝණයකින් නිරූපණය කරන්නේ පෙළ කොටසක හෝ සම්පූර්ණ කෘතියක යම් මනෝභාවයක් ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීම සඳහා ය. ටෝල්ස්ටෝයිගේ නවකතාවේ නැපෝලියන්ගේ රූපයට ද එහිම ලක්ෂණ ඇත.
පෙනුම
නැපෝලියන්ට ආකර්ශනීය නොවන පෙනුමක් ඇත - ඔහුගේ ශරීරය ඉතා තරබාරු හා කැතයි. නවකතාවේ, ටෝල්ස්ටෝයි අවධාරණය කරන්නේ 1805 දී ප්රංශ අධිරාජ්යයා එතරම් පිළිකුල් සහගත බවක් නොදැක්වූ බවයි - ඔහු තරමක් සිහින් වූ අතර ඔහුගේ මුහුණ සම්පූර්ණයෙන්ම සිහින් විය, නමුත් 1812 දී නැපෝලියන්ගේ ශරීරය හොඳම ලෙස පෙනුනේ නැත - ඔහුට තදින් ඉදිරියට නෙරා ගිය බඩක් තිබුණි. නවකතාවේ කතුවරයා ඔහුව උපහාසාත්මක ලෙස හඳුන්වන්නේ “හතළිස් හැවිරිදි බඩක්” ලෙසිනි.
ඔහුගේ දෑත් කුඩා, සුදු සහ තරබාරු විය. තවමත් තරුණ බව පෙනුනද ඔහුගේ මුහුණ ද තරබාරු විය. ඔහුගේ මුහුණ විශාල, ප්රකාශිත ඇස් සහ පුළුල් නළලකින් සලකුණු විය. ඔහුගේ උරහිස් පිරී ගියේය, ඔහුගේ කකුල් මෙන් - ඔහුගේ කෙටි උස අනුව, එවැනි වෙනස්කම් භයානක බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. අධිරාජ්යයාගේ පෙනුම ගැන ඔහුගේ පිළිකුල සඟවා නොගෙන, ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුව හඳුන්වන්නේ “මහත” යනුවෙනි.
ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාව කියවීමට අපි ඔබට ආරාධනා කරන්නෙමු.
නැපෝලියන්ගේ ඇඳුම් සෑම විටම පෙනුමෙන් වෙනස් වේ - එක් අතකින්, ඒවා එකල මිනිසුන්ට තරමක් සාමාන්‍ය ය, නමුත් චික් නොමැතිව නොවේ: නැපෝලියන් සාමාන්යයෙන් නිල් පැහැති කබායකින්, සුදු කැමිසෝලයකින් හෝ නිල් නිල ඇඳුමකින්, සුදු කබායක්, සුදු ලෙගින්ස් වලින් සැරසී සිටී. , සහ දණහිසට උඩින් සපත්තු.
සුඛෝපභෝගීත්වයේ තවත් ගුණාංගයක් වන්නේ අශ්වයායි - පරිපූර්ණ අරාබි අශ්වයෙකි.
නැපෝලියන් කෙරෙහි රුසියානු ආකල්පය
ටෝල්ස්ටෝයිගේ නවකතාවේ, නැපෝලියන් රුසියානු වංශාධිපතිත්වය මත ඇති කළ හැඟීම හමුදා සිදුවීම් පුපුරා යාමට පෙර සහ පසුව සොයාගත හැකිය. ආරම්භයේ දී, ඉහළ සමාජයේ බොහෝ සාමාජිකයින්ට නැපෝලියන් කෙරෙහි පැහැදිලි ගෞරවයක් සහ ප්‍රසාදයක් ඇත - ඔවුන් ඔහුගේ ස්ථාවර ස්වභාවය සහ හමුදා ක්ෂේත්රයේ ඇති දක්ෂතාවයෙන් පැසසුමට ලක් වේ. අධිරාජ්‍යයාට ගරු කිරීමට බොහෝ දෙනෙකුට බල කරන තවත් සාධකයක් වන්නේ බුද්ධිමය සංවර්ධනය සඳහා වූ ඔහුගේ ආශාවයි - නැපෝලියන් ඔහුගේ නිල ඇඳුමෙන් ඔබ්බට කිසිවක් නොපෙනෙන සෘජු මාටිනෙට් කෙනෙකු මෙන් පෙනෙන්නේ නැත, ඔහු පුළුල් ලෙස දියුණු පෞරුෂයකි.
නැපෝලියන් රුසියානු අධිරාජ්‍යය කෙරෙහි එදිරිවාදිකම් තීව්‍ර කිරීමෙන් පසුව, ප්රංශ අධිරාජ්යයා කෙරෙහි රුසියානු ප්‍රභූ පැලැන්තියේ උද්යෝගය කෝපයෙන් හා වෛරයෙන් ප්‍රතිස්ථාපනය විය. පැහැදීමේ සිට වෛරය දක්වා මෙම සංක්‍රාන්තිය පියරේ බෙසුකොව්ගේ රූපයේ උදාහරණයෙන් විශේෂයෙන් පැහැදිලිව පෙන්වා ඇත - පියරේ විදේශයක සිට ආපසු පැමිණි විට, නැපෝලියන් කෙරෙහි ඔහුගේ ප්‍රසාදය සරලව ඔහු යටපත් කළේය, නමුත් පසුව ප්රංශ අධිරාජ්යයාගේ නම තිත්තකම හා කෝපය ඇති කරයි. බෙසුකොව්හි. පියරේ ඔහුගේ "හිටපු පිළිමය" මරා දැමීමට පවා තීරණය කරයි, ඒ වන විට ඔහු දැනටමත් මිනීමරුවෙක් සහ මිනීමරුවෙක් ලෙස සලකයි. බොහෝ වංශාධිපතියන් සමාන සංවර්ධන මාවතක ගමන් කළහ - ඔවුන් වරක් නැපෝලියන් ශක්තිමත් පෞරුෂයක් ලෙස අගය කළහ, ඔවුන් ඔහුගේ විනාශකාරී බලයේ විනාශකාරී බලපෑම් අත්විඳින අතර, බොහෝ දුක් වේදනා හා මරණය ගෙන එන පුද්ගලයෙකුට ආදර්ශයක් විය නොහැකි බව නිගමනය කළහ. අනුගමනය කිරීමට.
පෞරුෂ ලක්ෂණ
නැපෝලියන්ගේ ප්රධාන ලක්ෂණය වන්නේ නාර්කිස්වාදයයි. ඔහු තමා අනෙක් පුද්ගලයින්ට වඩා විශාල අනුපිළිවෙලක් ලෙස සලකයි. නැපෝලියන් දක්ෂ අණ දෙන නිලධාරියෙකු බව ටෝල්ස්ටෝයි ප්‍රතික්ෂේප නොකරයි, නමුත් ඒ සමඟම ඔහුගේ අධිරාජ්‍යයට යන මාවත පිරිසිදු අනතුරක් මෙන් පෙනේ.
හිතවත් පාඨකයින්! ජනප්‍රිය සම්භාව්‍ය කතුවරයා වන ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ පෑනෙන් පැමිණි දේ පිළිබඳව ඔබව හුරු කරවීමට අපි ඔබට ආරාධනා කරමු.
නැපෝලියන් තමා අනෙක් පුද්ගලයින්ට වඩා හොඳ යැයි සලකන බව මත පදනම්ව, අනෙක් පුද්ගලයින් කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය අනුගමනය කරයි. බහුතරයක් බැහැර කරයි - ඔහු, ජනතාවගෙන් ප්‍රභූ පැලැන්තියේ ඉහළට ගිය පුද්ගලයෙකු ලෙස, විශේෂයෙන් රාජ්‍ය යාන්ත්‍රණය, මෙය නොකළ පුද්ගලයින් ඔහුගේ අවධානයට නුසුදුසු යැයි සලකයි. මෙම කට්ටලය සමඟ සම්බන්ධිත ගුණාංග වන්නේ ආත්මාර්ථකාමිත්වය සහ ආත්මාර්ථකාමිත්වයයි.
ටෝල්ස්ටෝයි නැපෝලියන් නිරූපණය කරන්නේ සැනසිල්ලට ආදරය කරන සහ සුවපහසුවෙන් කම්පා වන නරක් වූ මිනිසෙකු ලෙස ය, නමුත් ඒ සමඟම නැපෝලියන් එක් වරකට වඩා යුධ පිටියේ සිටි බවත්, සෑම විටම ගෞරවනීය අණ දෙන නිලධාරියෙකුගේ භූමිකාවේ නොසිටි බවත් පාඨක අවධානය යොමු කරයි.
ඔහුගේ දේශපාලන හා හමුදා ජීවිතය ආරම්භයේදී නැපෝලියන්ට බොහෝ විට සෑහීමට පත් වීමට සිදු වූයේ සොල්දාදුවන්ගේ කරදර ඔහුට හුරුපුරුදු ය. කෙසේ වෙතත්, කාලයත් සමඟ නැපෝලියන් ඔහුගේ සොල්දාදුවන්ගෙන් ඈත් වූ අතර සුඛෝපභෝගී සහ සුවපහසුවෙහි ගිලී ගියේය.
ටෝල්ස්ටෝයිට අනුව නැපෝලියන්ගේ පෞරුෂය පිළිබඳ සංකල්පයේ යතුර අන් සියල්ලන්ට වඩා වැදගත් වීමට අධිරාජ්යයාගේ ආශාවයි - නැපෝලියන් තමාගේම මතයක් හැර වෙනත් මතයක් පිළි නොගනී. ප්රංශ අධිරාජ්යයා සිතන්නේ ඔහු හමුදා ක්ෂේත්රයේ සැලකිය යුතු උසක් අත්කරගෙන ඇති බවත් ඔහුට මෙහි සමානකමක් නොමැති බවත්ය. නැපෝලියන්ගේ සංකල්පයට අනුව, යුද්ධය ඔහුගේ නිජබිම වන නමුත් ඒ සමඟම අධිරාජ්යයා තම යුද්ධයෙන් සිදු වූ විනාශයට තමා වගකිව යුතු යැයි නොසිතයි. නැපෝලියන්ට අනුව, සතුරුකම් ඇතිවීමට වෙනත් රාජ්‍යවල ප්‍රධානීන්ම වගකිව යුතුය - ඔවුන් ප්රංශ අධිරාජ්යයා යුද්ධයක් ආරම්භ කිරීමට පොළඹවන ලදී.
සොල්දාදුවන් කෙරෙහි ආකල්පය
ටෝල්ස්ටෝයිගේ නවකතාවේ නැපෝලියන් චිත්තවේගීය හා සංවේදනය නොමැති පුද්ගලයෙකු ලෙස දැක්වේ. පළමුවෙන්ම, මෙය ඔහුගේ හමුදාවේ සොල්දාදුවන් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය ගැන සැලකිලිමත් වේ. ප්රංශ අධිරාජ්යයා මිලිටරි මෙහෙයුම් වලින් පිටත හමුදාවේ ජීවිතයේ ක්‍රියාකාරී කොටසක් ගනී, ඔහු සොල්දාදුවන්ගේ කටයුතු සහ ඔවුන්ගේ ගැටළු ගැන උනන්දු වෙයි, නමුත් ඔහු මෙය කරන්නේ කම්මැලිකමෙන් මිස ඔහු තම සොල්දාදුවන් ගැන සැබවින්ම සැලකිලිමත් වන නිසා නොවේ.
ඔවුන් සමඟ සංවාදයේ දී, ටෝල්ස්ටෝයිට අනුව, නැපෝලියන් සෑම විටම තරමක් උඩඟු ලෙස හැසිරේ, නැපෝලියන්ගේ අවංකභාවය සහ ඔහුගේ ප්‍රදර්ශනාත්මක සැලකිල්ල මතුපිටින් ඇති අතර එබැවින් සොල්දාදුවන් විසින් පහසුවෙන් කියවිය හැකිය.
කර්තෘගේ තනතුර
ටෝල්ස්ටෝයිගේ නවකතාවේ නැපෝලියන් කෙරෙහි අනෙකුත් චරිතවල ආකල්පය පමණක් නොව, නැපෝලියන්ගේ පෞරුෂය කෙරෙහි කතුවරයාගේ ආකල්පය ද සොයාගත හැකිය. සාමාන්යයෙන්, ප්රංශයේ අධිරාජ්යයාගේ පෞරුෂය කෙරෙහි කතුවරයාගේ ආකල්පය නිෂේධාත්මක ය. ටෝල්ස්ටෝයිගේ මතය වන්නේ නැපෝලියන්ගේ උසස් නිලය හදිසි අනතුරක් බවයි. වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමෙන් ජාතියේ මුහුණුවර බවට පත්වීමට නැපෝලියන්ගේ චරිතයේ සහ බුද්ධියේ සුවිශේෂතා දායක නොවීය. ටෝල්ස්ටෝයිගේ සංකල්පයට අනුව, නැපෝලියන් යනු කිසියම් නොදන්නා හේතුවක් නිසා ප්රංශ හමුදාවේ සහ රාජ්‍යයේ ප්‍රධානියා බවට පත් වූ උත්කෘෂ්ට, මහා රැවටිලිකාරයෙකි.
නැපෝලියන් තමාවම තහවුරු කර ගැනීමේ ආශාවෙන් මෙහෙයවනු ලැබේ. ඔහුගේ ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා වඩාත් වංක ආකාරයෙන් ක්රියා කිරීමට ඔහු සූදානම්ය. මහා දේශපාලන හා මිලිටරි චරිතයේ ප්‍රතිභාව බොරුවක් සහ ප්‍රබන්ධයකි.
නැපෝලියන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් වලදී කෙනෙකුට බොහෝ තාර්කික ක්රියා පහසුවෙන් සොයාගත හැකි අතර ඔහුගේ සමහර ජයග්‍රහණ සම්පූර්ණයෙන්ම අහම්බයක් ලෙස පෙනේ.
ඓතිහාසික චරිතයක් සමඟ සැසඳීම
නවකතාවේ ටෝල්ස්ටෝයිගේ නැපෝලියන් නිරූපණය ගොඩනඟා ඇත්තේ එය කුටුසොව්ට වඩා වෙනස් වන ආකාරයට ය, එබැවින් බොහෝ අවස්ථාවල නැපෝලියන් නිරපේක්ෂ නිෂේධාත්මක චරිතයක් ලෙස ඉදිරිපත් කරයි: ඔහු හොඳ චරිත ලක්ෂණ නොමැති, ඔහුගේ සොල්දාදුවන්ට නරක ලෙස සලකන පුද්ගලයෙකි. , සහ තමාගේ හැඩය තබා නොගනී. ඔහුගේ එකම අවිවාදිත වාසිය වන්නේ මිලිටරි අත්දැකීම් සහ මිලිටරි කටයුතු පිළිබඳ දැනුම වන අතර එය පවා සෑම විටම යුද්ධය ජය ගැනීමට උපකාරී නොවේ.
ඓතිහාසික නැපෝලියන් බොහෝ ආකාරවලින් ටෝල්ස්ටෝයි නිරූපණය කළ රූපයට සමාන ය - 1812 වන විට ප්රංශ හමුදාව වසර ගණනාවක් යුද්ධයේ යෙදී සිටි අතර එතරම් දිගු හමුදා ජීවන රටාවකින් හෙම්බත් විය. වැඩි වැඩියෙන්, ඔවුන් යුද්ධය විධිමත් බවක් ලෙස වටහා ගැනීමට පටන් ගනී - උදාසීනත්වය සහ යුද්ධයේ තේරුමක් නැති හැඟීමක් ප්රංශ හමුදාව අතර පැතිරෙමින් පවතින අතර, එය සොල්දාදුවන් කෙරෙහි අධිරාජ්යයාගේ ආකල්පයට හෝ සොල්දාදුවන් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පයට බලපෑම් කළ නොහැකි විය. පිළිමය.
සැබෑ නැපෝලියන් ඉතා උගත් මිනිසෙකි, ඔහු ගණිත ප්‍රමේයයක් නිර්මාණය කිරීමේ ගෞරවයට පවා පාත්‍ර විය. නවකතාවේ, නැපෝලියන් ඉහළ ආරම්භකයකු ලෙස පෙන්වා ඇත, මන්ද ඔහු අහම්බෙන් මුළු ජාතියේම මුහුණුවර වන සැලකිය යුතු පුද්ගලයෙකුගේ ස්ථානයට පත්විය.
බොහෝ අවස්ථාවන්හීදී, නැපෝලියන් දක්ෂ දේශපාලන හා මිලිටරි චරිතයක් ලෙස කථා කරනු ලැබේ; කෙසේ වෙතත්, නවකතාවේ නැපෝලියන්ගේ රූපය විශ්ලේෂණය කිරීමේදී, ඓතිහාසික චරිතය සහ සාහිත්ය චරිතය අතර පැහැදිලි සමාන්තරයක් ඇඳිය යුතුය.
සැබෑ ජීවිතයේ පුද්ගලයෙකු තක්සේරු කිරීමේදී, තනිකරම ධනාත්මක හෝ තනිකරම නිෂේධාත්මක චරිත ලක්ෂණ තිබිය නොහැකි බව අපි තේරුම් ගනිමු.
එවැනි නිර්ණායකයකට නොගැලපෙන චරිතයක් නිර්මාණය කිරීමට සාහිත්ය ලෝකය ඉඩ සලසයි. ස්වාභාවිකවම, ඓතිහාසික චරිතයක් ලෙස, නැපෝලියන්ට නියමිත වේලාවට නැවැත්වීමට නොහැකි වුවද, දේශපාලන හා හමුදා ක්ෂේත්‍රවල තම රටට සැලකිය යුතු ජයග්‍රහණ අත්කර ගැනීමට හැකි විය, නමුත් ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම් එක් ධ්‍රැවයක (“හොඳ” යන අර්ථයෙන් නම් කළ නොහැක. හෝ "නරක"). “නැපෝලියන් මිනිසෙකු ලෙස” යන ක්ෂේත්රයේ ඔහුගේ චරිත ගුණාංග සහ ක්රියාවන් සමඟද එයම සිදු වේ - ඔහුගේ ක්රියාවන් සහ ක්රියාවන් සැමවිටම පරමාදර්ශී නොවූ නමුත් ඒවා විශ්වීය මනුෂ්‍යත්වයේ සීමාවන් ඉක්මවා නොයයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔහුගේ ක්රියාවන් යම් යම් තත්වයන් තුළ පුද්ගලයෙකුට තරමක් සාමාන්‍ය වේ, නමුත් යම් ජාතියක වීරයා නියෝජනය කරන “ශ්රේෂ්ඨ මිනිසුන්” සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔවුන්ගේ පෞරුෂය ජනප්‍රවාදවලින් සහ හිතාමතා පරමාදර්ශීකරණයෙන් වැසී ඇත, එවැනි සාමාන්‍ය ප්‍රකාශනයන් වේ. බලාපොරොත්තු කඩකරයි.
නවකතාවේ, ටෝල්ස්ටෝයි නැපෝලියන් තියුණු ලෙස නිෂේධාත්මක චරිතයක් ලෙස නිරූපණය කරයි - මෙය නවකතාවේ ඔහුගේ සැලැස්මට අනුරූප වේ - කතුවරයාගේ අදහසට අනුව, නැපෝලියන්ගේ රූපය කුටුසොව්ගේ රූපය හා අර්ධ වශයෙන් ඇලෙක්සැන්ඩර් I ගේ රූපය සමඟ සැසඳිය යුතුය.
නැපෝලියන් යුද්ධයෙන් පැරදුනේ ඇයි?
“යුද්ධය සහ සාමය” තුළ එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ඔබට “නැපෝලියන් බොහෝ සටන් ජයගෙන යුද්ධය පරාජය කළේ ඇයි” යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුර සොයාගත හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ටෝල්ස්ටෝයි සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මෙය ඉතා ආත්මීය මතයකි, නමුත් එය දාර්ශනික සංකල්ප මත පදනම් වී ඇති බැවින් එයට පැවැත්මට අයිතියක් ඇත, විශේෂයෙන් “රුසියානු ආත්මය” වැනි අංගයකි. ටෝල්ස්ටෝයිට අනුව, කුටුසොව් යුද්ධය ජයග්‍රහණය කළේ ඔහුගේ ක්රියාවන් වඩාත් අවංක බවක් පෙන්නුම් කළ නිසා වන අතර නැපෝලියන් රෙගුලාසි මගින් පමණක් මෙහෙයවන ලදී.
ඒ අතරම, ටෝල්ස්ටෝයි උපක්‍රම සහ සටන් උපාය මාර්ග පිළිබඳ දැනුම වැදගත් යැයි සලකන්නේ නැත - මේ ගැන කිසිවක් නොදැන ඔබට සාර්ථක අණ දෙන නිලධාරියෙකු විය හැකිය.
මේ අනුව, ටෝල්ස්ටෝයිගේ නවකතාවේ නැපෝලියන් ප්රංශ අණ දෙන නිලධාරියාගේ ඓතිහාසික පෞරුෂය පිළිබඳ වාර්තාමය විස්තරයක් නොවේ. කලාත්මක අනුවාදය කර්තෘගේ ඇතුළත් කිරීම් සහ විකාරරූපී දේවල් වලින් පිරී ඇත. මෙම තත්වය ටෝල්ස්ටෝයිගේ දෝෂයක් නොවේ, නැපෝලියන්ගේ විශේෂ ඍණාත්මක ප්රතිරූපය කෘතියේ විශේෂතා නිසාය.
ටෝල්ස්ටෝයි විසින් නිර්මාණය කරන ලද සාහිත්ය ප්‍රතිමූර්තියේ, නැපෝලියන් අසමතුලිත පෞරුෂයක් ලෙස පෙනේ, තම සොල්දාදුවන් කෙරෙහි උදාසීන හමුදා නායකයෙකු - ඔහුගේ හමුදාවන්ගේ ජයග්‍රහණ ඔහුගේ නිෂ්ඵලකම විනෝදාස්වාදය සඳහා මාර්ගයක් පමණි.
හැඳින්වීම
ඓතිහාසික චරිත සෑම විටම රුසියානු සාහිත්යය කෙරෙහි විශේෂ උනන්දුවක් දක්වයි. සමහරක් වෙනම කෘතිවල විෂය වන අතර අනෙක් ඒවා නවකතාවල ප්රධාන රූප වේ. ටෝල්ස්ටෝයිගේ "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ නැපෝලියන්ගේ රූපය ද එවැන්නක් ලෙස සැලකිය හැකිය. ප්රංශ අධිරාජ්යයා වන නැපෝලියන් බොනපාට්ගේ නම අපට හමු වේ (ටෝල්ස්ටෝයි හරියටම බොනපාට් ලිවීය, බොහෝ වීරයන් ඔහුව හැඳින්වූයේ බුවනෝපාට් පමණි) දැනටමත් නවකතාවේ පළමු පිටුවල වන අතර කොටසක් කථාංගයේ පමණි.
නැපෝලියන් පිළිබඳ නවකතාවේ වීරයන්
ඇනා ෂෙරර්ගේ විසිත්ත කාමරයේ (ගෞරවනීය සේවිකාව සහ අධිරාජිනියගේ සමීපතම සහකාරිය), රුසියාව සම්බන්ධයෙන් යුරෝපයේ දේශපාලන ක්රියා ඉතා උනන්දුවෙන් සාකච්ඡා කෙරේ. රූපලාවණ්‍යාගාරයේ හිමිකරු මෙසේ පවසයි: “බොනපාට් පරාජය කළ නොහැකි බවත් මුළු යුරෝපයටම ඔහුට එරෙහිව කිසිවක් කළ නොහැකි බවත් ප්‍රෂියාව දැනටමත් ප්රකාශ කර ඇත ...” ලෞකික සමාජයේ නියෝජිතයන් - Vasily Kuragin කුමරු, ඇනා Scherer විසින් ආරාධනා කරන ලද සංක්රමණික Viscount Mortemar, Abbot Moriot, Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky, Ippolit Kuragin කුමරු සහ සවස අනෙකුත් සාමාජිකයින් නැපෝලියන් කෙරෙහි ඔවුන්ගේ ආකල්පය තුළ ඒකමතික නොවීය. සමහරු ඔහුව තේරුම් නොගත් අතර තවත් සමහරු ඔහුව අගය කළහ. යුද්ධය සහ සාමය තුළ ටෝල්ස්ටෝයි විවිධ පැතිවලින් නැපෝලියන් පෙන්වීය. අපි ඔහුව දකින්නේ සාමාන්‍ය උපායමාර්ගිකයෙකු, අධිරාජ්‍යයෙකු ලෙස, පුද්ගලයෙකු ලෙසය.
Andrey Bolkonsky
ඔහුගේ පියා වන පැරණි බොල්කොන්ස්කි කුමරු සමඟ සංවාදයකදී ඇන්ඩ්‍රේ මෙසේ පවසයි: “... නමුත් බොනපාට් තවමත් විශිෂ්ට අණ දෙන නිලධාරියෙකි!” ඔහු ඔහුව "දක්ෂයෙකු" ලෙස සැලකූ අතර "ඔහුගේ වීරයාට ලැජ්ජාවට ඉඩ දිය නොහැක." ඇනා පව්ලොව්නා ෂෙරර් සමඟ සවස් වරුවේ, ඇන්ඩ්‍රි නැපෝලියන් පිළිබඳ ඔහුගේ විනිශ්චයන් සඳහා පියරේ බෙසුකොව්ට සහාය දුන් නමුත් ඔහු පිළිබඳ ඔහුගේම මතය තවමත් රඳවා ගත්තේය: “නැපෝලියන් ජැෆාහි රෝහලේදී ආර්කෝල් පාලම මත ශ්රේෂ්ඨ මිනිසෙකු ලෙස ඔහුට අත දෙන ලදී. වසංගතය, නමුත් ... සාධාරණීකරණය කිරීමට අපහසු වෙනත් ක්රියා තිබේ." නමුත් ටික වේලාවකට පසු, ඔස්ටර්ලිට්ස් පිට්ටනියේ වැතිරී නිල් අහස දෙස බලා සිටි ඇන්ඩ්‍රේට ඔහු ගැන නැපෝලියන්ගේ වචන ඇසුණි: “මෙය ලස්සන මරණයකි.” බොල්කොන්ස්කි තේරුම් ගත්තා: “... ඒ නැපෝලියන් - ඔහුගේ වීරයා, නමුත් ඒ මොහොතේ නැපෝලියන් ඔහුට එතරම් කුඩා, නොවැදගත් පුද්ගලයෙක් ලෙස පෙනුණා ...” සිරකරුවන් පරීක්ෂා කරමින් සිටියදී ඇන්ඩ්‍රේ “ශ්‍රේෂ්ඨත්වයේ නොවැදගත්කම ගැන” සිතුවා. ඔහුගේ වීරයා පිළිබඳ බලාපොරොත්තු සුන්වීම බොල්කොන්ස්කිට පමණක් නොව පියරේ බෙසුකොව්ට ද පැමිණියේය.
පියරේ බෙසුකොව්
ලෝකයේ දැන් පෙනී සිටි තරුණ හා බොළඳ පියරේ නැපෝලියන් විස්කවුන්ට් ප්‍රහාරයෙන් ජ්වලිතව ආරක්ෂා කළේය: “නැපෝලියන් ශ්රේෂ්ඨ වන්නේ ඔහු විප්ලවයට ඉහළින් නැගී සිටීම, එහි අපයෝජනයන් මර්දනය කිරීම, යහපත් සියල්ල රඳවා තබා ගැනීම - පුරවැසියන්ගේ සමානාත්මතාවය සහ කතා කිරීමේ නිදහස සහ පුවත්පත් - සහ ඔහු බලය ලබා ගත්තේ එබැවිනි. පියරේ ප්රංශ අධිරාජ්යයාගේ "ආත්මයේ ශ්රේෂ්ඨත්වය" හඳුනා ගත්තේය. ඔහු ප්රංශ අධිරාජ්යයාගේ ඝාතන ආරක්ෂා කළේ නැත, නමුත් අධිරාජ්‍යයේ යහපත සඳහා ඔහුගේ ක්රියාවන් ගණනය කිරීම, එවැනි වගකිවයුතු කාර්යයක් කිරීමට ඇති කැමැත්ත - විප්ලවයක් ආරම්භ කිරීම - මෙය බෙසුකොව්ට සැබෑ ජයග්‍රහණයක් ලෙස පෙනුණි, ශක්තිය ශ්රේෂ්ඨ මිනිසෙක්. නමුත් ඔහු තම “පිළිම” සමඟ මුහුණට මුහුණට මුහුණ දුන් විට, පියරේ අධිරාජ්යයාගේ සියලු නොවැදගත්කම, කෲරත්වය සහ අවනීතිය දුටුවේය. නැපෝලියන් මරා දැමීමේ අදහස ඔහු අගය කළ නමුත් ඔහු වීර මරණයකට පවා සුදුසු නොවන බැවින් ඔහු එය වටින්නේ නැති බව තේරුම් ගත්තේය.
නිකොලායි රොස්ටොව්
මෙම තරුණයා නැපෝලියන් අපරාධකරුවෙකු ලෙස හැඳින්වීය. ඔහුගේ සියලු ක්රියාවන් නීති විරෝධී බව ඔහු විශ්වාස කළ අතර, ඔහුගේ ආත්මයේ බොළඳ බව නිසා, ඔහු "ඔහුට හැකි උපරිමයෙන්" බොනපාට්ට වෛර කළේය.
බොරිස් ඩ්රුබෙට්ස්කෝයි
පොරොන්දු වූ තරුණ නිලධාරියෙක්, වාසිලි කුරජින්ගේ අනුගාමිකයෙක්, නැපෝලියන් ගැන ගෞරවයෙන් කතා කළේය: "මම ශ්රේෂ්ඨ මිනිසෙකු දැකීමට කැමතියි!"
Rastopchin ගණන් කරන්න
රුසියානු හමුදාවේ ආරක්ෂකයෙකු වන ලෞකික සමාජයේ නියෝජිතයෙක් බොනපාට් ගැන පැවසුවේ “නැපෝලියන් යුරෝපයට සලකන්නේ ජයගත් නැවක මුහුදු කොල්ලකරුවෙකුට මෙනි.”
නැපෝලියන්ගේ ලක්ෂණ
ටෝල්ස්ටෝයිගේ "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ නැපෝලියන්ගේ අපැහැදිලි චරිත නිරූපණය පාඨකයාට ඉදිරිපත් කරයි. එක් අතකින් ඔහු ශ්රේෂ්ඨ අණ දෙන නිලධාරියෙක්, පාලකයෙක්, අනෙක් පැත්තෙන්, “නොවැදගත් ප්රංශ ජාතිකයෙක්,” “සේවක අධිරාජ්‍යයෙක්”. බාහිර ලක්ෂණ නැපෝලියන් පොළොවට ගෙන එයි, ඔහු තරම් උස නැත, කඩවසම් නොවේ, ඔහු තරබාරු හා අප්රසන්න ය. එය “පුළුල්, ඝන උරහිස් සහ කැමැත්තෙන් තොරව ඉදිරියට නෙරා ගිය බඩ සහ පපුව සහිත තරබාරු, කෙටි රූපයක්” විය. නැපෝලියන් පිළිබඳ විස්තර නවකතාවේ විවිධ කොටස්වල දක්නට ලැබේ. මෙන්න ඔහු Austerlitz සටනට පෙර: “...ඔහුගේ සිහින් මුහුණ එක මාංශ පේශියක්වත් චලනය නොකළේය; ඔහුගේ දිලිසෙන දෑස් නොසැලී එක තැනකට රැදී තිබුණි... ඔහු නොසෙල්වී සිටියේය... ඔහුගේ සීතල මුහුණ මත ආදරණීය හා ප්‍රීතිමත් පිරිමි ළමයෙකුගේ මුහුණේ සිදුවන ආත්ම විශ්වාසයෙන් යුත්, ලැබිය යුතු සතුටේ විශේෂ සෙවනැල්ල විය. මාර්ගය වන විට, එය ඔහුගේ රාජාභිෂේකයේ සංවත්සරය වූ බැවින්, මෙම දිනය ඔහුට විශේෂයෙන් බැරෑරුම් විය. නමුත් අපි ඔහුව දකින්නේ ඇලෙක්සැන්ඩර් අධිරාජ්යයාගේ ලිපියක් සමඟ පැමිණි ජෙනරාල් බාලෂෙව් සමඟ රැස්වීමකදී: “... ස්ථිර, තීරණාත්මක පියවර,” “වටකුරු බඩ ... කෙටි කකුල් වල මහත කලවා ... සුදු තරබාරු බෙල්ල ... ඔහුගේ තරුණ, සම්පූර්ණ මුහුණ මත ... කරුණාවන්ත හා තේජාන්විත අධිරාජ්‍ය සුබ පැතුම් ප්‍රකාශනයකි " නැපෝලියන් නිර්භීත රුසියානු සොල්දාදුවාට නියෝගය පිරිනැමීමේ දර්ශනය ද සිත්ගන්නා සුළුය. නැපෝලියන්ට පෙන්වීමට අවශ්ය වූයේ කුමක්ද? ඔබේ ශ්රේෂ්ඨත්වය, රුසියානු හමුදාව සහ අධිරාජ්යයාගේම නින්දාව, හෝ සොල්දාදුවන්ගේ ධෛර්යය සහ ස්ථීරභාවය සඳහා ප්රශංසාව?
නැපෝලියන්ගේ ප්රතිමූර්තිය
බොනපාට් තමාව බොහෝ සේ අගය කළේය: “දෙවියන් වහන්සේ මට ඔටුන්න දුන්නා. ඇයව ස්පර්ශ කරන ඕනෑම කෙනෙකුට දුක් වේ. ” මෙම වචන ඔහු විසින් මිලාන්හි රාජාභිෂේකයේදී කථා කරන ලදී. යුද්ධයේ සහ සාමයේ නැපෝලියන් සමහරුන්ට පිළිමයක් වන අතර තවත් සමහරුන්ට සතුරෙකි. "මගේ වම් පැටවාගේ වෙව්ලීම විශිෂ්ට ලකුණක්" නැපෝලියන් තමා ගැනම පැවසීය. ඔහු තමා ගැන ආඩම්බර විය, ඔහු තමාටම ආදරය කළේය, ඔහු මුළු ලෝකයටම ඔහුගේ ශ්රේෂ්ඨත්වය මහිමයට පත් කළේය. රුසියාව ඔහුගේ මාර්ගයට බාධා කළේය. රුසියාව පරාජය කළ ඔහුට මුළු යුරෝපයම ඔහු යටතේ තලා දැමීම අපහසු නොවීය. නැපෝලියන් උඩඟු ලෙස හැසිරුණේය. රුසියානු ජෙනරාල් බාලෂෙව් සමඟ සංවාදයක දර්ශනයකදී, බොනපාට් තම කන අදින්නට ඉඩ දුන්නේ අධිරාජ්යයාගේ කනෙන් ඇදීම විශාල ගෞරවයක් බව පවසමිනි. නැපෝලියන්ගේ විස්තරයේ ඍණාත්මක අර්ථයක් අඩංගු බොහෝ වචන අඩංගු වේ; බොනපාට් රුසියානු අධිරාජ්යයා වන ඇලෙක්සැන්ඩර් ගැන ද නිර්භීතව කතා කරයි: “යුද්ධය මගේ ශිල්පයකි, ඔහුගේ ව්‍යාපාරය පාලනය කිරීම මිස හමුදාවන්ට අණ දීම නොවේ. ඔහු එවැනි වගකීමක් භාරගත්තේ ඇයි? ”
මෙම රචනයේ හෙළිදරව් වූ "යුද්ධය සහ සාමය" හි නැපෝලියන්ගේ රූපය අපට නිගමනය කිරීමට ඉඩ සලසයි: බොනපාට්ගේ වැරැද්ද වූයේ ඔහුගේ හැකියාවන් සහ අධික ආත්ම විශ්වාසය අධිතක්සේරු කිරීමයි. ලෝකයේ පාලකයා වීමට අවශ්ය වූ නැපෝලියන්ට රුසියාව පරාජය කිරීමට නොහැකි විය. මෙම පරාජය ඔහුගේ ආත්මය සහ ඔහුගේ ශක්තිය පිළිබඳ විශ්වාසය බිඳ දැමීය.
වැඩ පරීක්ෂණය
බොහෝ රුසියානු ලේඛකයින් ඔවුන්ගේ කෘතිවල ඓතිහාසික පුද්ගලයින් ගැන සඳහන් කරයි. ටෝල්ස්ටෝයි සිය කෘතියේ නැපෝලියන් බොනපාට් විස්තර කළේය. අණ දෙන නිලධාරියා නොපෙනෙන පෙනුමක් ඇති අතර තරබාරු විය. අණ දෙන නිලධාරියාගේ බඩ නිරන්තරයෙන් පිටතට ඇදී ගියේය. වීරයාගේ දෑත් ඝන සහ කුඩා විය. මුහුණ ඉතා තරබාරු විය. ඇස් ප්රකාශිත වූ අතර නළල පුළුල් විය. ඔහුගේ උස අඩු වුවද, අණ දෙන නිලධාරියාට තරබාරු උරහිස්, කකුල් සහ අත් තිබුණි. ටෝල්ස්ටෝයි නැපෝලියන් මේදය ලෙස හැඳින්වේ. ඔහුගේ පෙනුම චික් වලින් තොර විය. අණ දෙන නිලධාරියා එම යුගයේ සිටි සියලුම මිනිසුන් මෙන් සාමාන්‍ය ලෙස ඇඳ පැළඳ සිටියේය. නැපෝලියන්ට තියුණු කටහඬක් තිබූ අතර සෑම විටම සෑම වචනයක්ම පැහැදිලිව උච්චාරණය කළේය. ඔහු තම අරාබි අශ්වයා පිට නැඟී ගියේය.
අධිරාජ්යයාගේ ප්රධාන ලක්ෂණය වූයේ අධික ස්වභාව ධර්මයයි. ඔහු සෑම විටම තමා අන් අයට වඩා ඉහළින් තබා ඇත. කතුවරයා වීරයාගේ උසස් බව සහ දක්ෂතාවය ප්‍රතික්ෂේප නොකළ නමුත් ඒ සමඟම ඔහු අධිරාජ්යයා බවට පත්වූයේ අහම්බෙන් බව විශ්වාස කළේය. නැපෝලියන් සැලකුවේ කිසිදු උසකට ළඟා නොවූ සාමාන්‍ය වැසියන් ඔහුගේ ශ්රේෂ්ඨත්වයට නුසුදුසු අය ලෙසය. සෙන්පතියා තුළ ආත්මාර්ථකාමීත්වය සහ ආත්මාර්ථකාමිත්වය ද ඇත. ලේඛකයා බොනපාට්ගේ නරක් වූ තත්වය අවධාරණය කළේය. ඔහුගේ ගොඩනැගීමේදී නැපෝලියන් සුළුවෙන් සෑහීමට පත් වූ නමුත් අධිරාජ්යයා බවට පත්වීමෙන් පසු ඔහු සොල්දාදුවන්ගෙන් ඉවත් වී සුවපහසුව සහ සුඛෝපභෝගීත්වය තෝරා ගත්තේය. කතුවරයාට අනුව, අධිරාජ්යයා උපදෙස් පිළි නොගත් අතර ඔහුගේ අදහස් හැර වෙනත් අදහස් සැලකිල්ලට නොගත්තේය. අධිරාජ්යයා විශ්වාස කළේ ඔහු සියලු දෙනා අතර විශාල සාර්ථකත්වයක් අත්කර ගත් බවයි.
ටෝල්ස්ටෝයිගේ වීර කාව්‍යයේ නැපෝලියන්ට අනුකම්පාවක් සහ හැඟීම් නොමැත. ඔහු තම සොල්දාදුවන් කෙරෙහි මෙම ලක්ෂණ පෙන්නුම් කළේය. ඔහු තම හමුදාවේ කටයුතු ගැන උනන්දු වූයේ කම්මැලිකම නිසා මිස සොල්දාදුවන්ට උදව් කිරීමට අවශ්ය නිසා නොවේ. හමුදාව සමඟ කතා කරන විට සෙන්පතියා උඩඟුකම පෙන්වීය. කතුවරයාට අනුව, සෑම සොල්දාදුවෙක්ම ඔහුගේ උඩඟු සැලකිල්ල දුටුවේය.
පොදුවේ ගත් කල, ටෝල්ස්ටෝයි අධිරාජ්යයාගේ ප්රතිරූපය කෙරෙහි නිෂේධාත්මක ආකල්පයක් ප්රකාශ කරයි. අණ දෙන නිලධාරියාගේ බුද්ධිය සහ චරිත ලක්ෂණ පෙන්නුම් කළේ ඔහු සාර්ථකත්වය ළඟා කර ගැනීමට වැඩි උත්සාහයක් නොගත් බවයි. ලේඛකයාගේ ඇස් හමුවේ නැපෝලියන් උත්කෘෂ්ට හා රැවටිලිකාරයෙකි. කතුවරයා විශ්වාස කළේ බොනපාට්ට අවශ්ය වූයේ තමන්ව ප්රකාශ කිරීමට බවයි. අණ දෙන නිලධාරියා තම ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා වඩාත්ම පහත් ක්රියා කිරීමට සූදානම්ය. ඓතිහාසික චරිතයේ ප්‍රතිභාව හුදෙක් නව නිපැයුමක් සහ සම්පූර්ණ රැවටීමක් විය. නැපෝලියන්ට තාර්කික නොවන දේවල් කළ හැකි අතර අහම්බෙන් යුද්ධය ජය ගත හැකිය.
නවකතාවේ, නැපෝලියන්ගේ රූපය කුටුසොව්ගේ ප්රතිවිරුද්ධයයි. බොනපාට්ට ධනාත්මක චරිතයක් නොතිබුණි. ඔහුගේ එකම වාසිය ඔහුගේ හමුදා අත්දැකීම් විය. ඔහුගේ දැනුමට ස්තූතියි, ඔහු බොහෝ සටන් ජය ගත්තේය. සැබෑ බොනපාට් සමඟ වීරයා සංසන්දනය කිරීමේදී, පාඨකයන්ට යම් වෙනසක් දැකිය හැකිය. නැපෝලියන් ඉතා උගත් මිනිසෙක් වූ අතර දේශපාලනයේ සහ හමුදා ක්ෂේත්රයේ දක්ෂතා තිබුණි.
විකල්ප 2
"යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාව රුසියානු සාහිත්යයේ ටයිටන් ලෙව් නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයිගේ හොඳම නිර්මාණය ලෙස සැලකේ. බොහෝ පාඨකයන් පොතේ විස්තර කර ඇති සිදුවීම් ලේඛනගත ලේඛන මෙන් ඉතා බැරෑරුම් ලෙස සලකයි. එහෙත්, ඕනෑම සාහිත්ය කෘතියක මෙන්, “යුද්ධය සහ සාමය” නවකතාවේ වඩාත් පැහැදිලි, දීප්තිමත් හා ලස්සන චිත්‍රයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා කලාත්මක ප්‍රබන්ධවල අංග අඩංගු බව ඔවුන්ට අමතක වේ.
ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුගේ වීර කාව්‍ය නවකතාවේ චරිත විශාල ප්‍රමාණයක් භාවිතා කළේය. ඔවුන්ගෙන් පන්සියයක් පමණ සිටින අතර එයින් දෙසියයක් පමණ සැබෑ මිනිසුන් ය. නවකතාවේ ඇති ඉතිහාසගත චරිත විශාල සංඛ්‍යාවක් එය ලෝක සාහිත්‍යයට සැබවින්ම වැදගත් වූ අතර සූදානම් නැති පාඨකයෙකුට කියවීමට හා වටහා ගැනීමට අපහසු විය.
ඇත්ත වශයෙන්ම පැවති නවකතාවේ එක් වීරයෙක් වන්නේ නැපෝලියන් බොනපාට් ය. ඔහු යුද්ධයේ සහ සාමයේ පරම සෘණාත්මක වීරයන්ගෙන් කෙනෙකි. කතුවරයා මෙම වීරයාගේ විස්තරය සහ ලක්ෂණ සඳහා හොඳ වචන ප්‍රමාණයක් කැප කළේය.
ටෝල්ස්ටෝයිගේ විස්තරවලට අනුව නැපෝලියන් බොනපාට් සුන්දර පෙනුමක් නැත. අධික බරැති සිරුරක් සහ ඉදිමුණු මුහුණක් ඔහුට ඇත. ලෙව් නිකොලෙවිච් ලියා ඇත්තේ 1805 දී නැපෝලියන් එතරම් කැත හා විශාල නොවූ බවත් ඔහුගේ මුහුණ ඊටත් වඩා සිහින් වූ බවත්ය. නමුත් 1812 දී (රුසියාවට ප්‍රහාරය) නැපෝලියන් පිළිකුල් සහගත ලෙස පෙනෙන්නට පටන් ගත්තේය: ඔහු බර වැඩි විය, ඉදිරියට නෙරා ගිය විශාල තරබාරු බඩක් ලබා ගත්තේය. එමනිසා, මහත් උපහාසයෙන්, ලෙව් නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයි බොනපාට්ව හඳුන්වන්නේ “හතළිස් හැවිරිදි බඩක්” ලෙසයි.
නැපෝලියන්ගේ මුහුණ තරමක් තරුණ පෙනුමක් තිබුණද, එය තරබාරු විය. නළල පුළුල් වූ අතර ඇස්, අමුතු තරම්, ප්රකාශිත විය. ඔහුගේ දෑත් කෙටි, තරබාරු සහ සුදුමැලි විය. ටෝල්ස්ටෝයි කකුල් ගැන ද එයම ලියයි. මෙම චරිතය සඳහා ඔහුගේ අවංක පිළිකුල ප්රකාශ කරමින්, ලේඛකයා ඔහුව හඳුන්වන්නේ "තරබාරු" ලෙසිනි.
නැපෝලියන්ගේ ඇඳුම් ඒ කාලය සඳහා සාමාන්‍ය දෙයක් බව පෙනේ, නමුත් ඒවායේ යම් ආකාරයක පෙරළියක් ඇත.
නැපෝලියන් කුටුසොව්ගේ ප්රතිවිරුද්ධයයි.
චරිතය අනුව, නැපෝලියන් නපුරු පුද්ගලයෙකු ලෙස වර්ග කළ හැකිය, මන්ද ඔහු තම සොල්දාදුවන්ට නරක ලෙස සලකන බැවිනි. මෙම වීරයා මූලික වශයෙන් නාර්කිස්වාදී පුද්ගලයෙකි. නැපෝලියන් විශ්වාස කරන්නේ ඔහු සෑම කෙනෙකුටම වඩා හොඳ බවයි.
මේ අනුව, ලෙව් නිකොලෙවිච් ඔහුගේ හොඳම කෘතියේ නරකම පැත්තෙන් නැපෝලියන් බොනපාට් දක්ෂ ලෙස ඉදිරිපත් කළේය.
නැපෝලියන්ගේ ලක්ෂණ
නැපෝලියන් බොනපාට් යනු ඓතිහාසික චරිතයකි, කෘතියේ කතුවරයා ඇය කෙරෙහි විශාල අවධානයක් යොමු කරයි. නවකතාවේ වීරයන් ඔහු කෙරෙහි දෙබිඩි ආකල්ප ඇත. ප්රංශයේ ශ්රේෂ්ඨ සෙන්පතියා ඇතැමුන්ගේ ප්‍රසාදයට ලක්වන අතර තවත් සමහරුන් පිළිකුල් කරති. බොනපාට් බොහෝ දේවලට මුහුණ දුන්නේය: ඔහු විප්ලවයක් ආරම්භ කළේය, බලයට පත් විය, සහ බොහෝ රටවල් යටත් කර ගත්තේය. වීරයා තමා ගැන ඉතා ඉහළ මතයක් දැරීය. ඔහුගේ සැලසුම්වලට රුසියානු ඉඩම් සහ යුරෝපය යටත් කර ගැනීම ඇතුළත් විය. නැපෝලියන් ඕනෑවට වඩා ආත්ම විශ්වාසයෙන් සිටි අතර මෙය ඔහුව විනාශ කළේය.
බොනපාට්ගේ ඉරණම ඇදහිය නොහැකි තරම් සිත්ගන්නා සුළුය. නැපෝලියන්, අනෙක් සියල්ලන් මෙන්, සාමාන්‍ය තරාතිරමෙන් පටන් ගත් අතර, පළමු අවස්ථාවෙහිදී වීරයාට බලය අල්ලා ගැනීමට හැකි විය. ඔහුගේ විස්මිත ජයග්‍රහණ ප්රංශ පමණක් නොව අනෙකුත් ජාතීන්ද උද්දාමයට පත් කළේය. නැපෝලියන්ගේ රූපය බොහෝ හමුදා නිලධාරීන් සතුටු කළේය. නිදසුනක් වශයෙන්, බොනපාට් සතුව තිබූ ගුවන්ගත වීම ගැන ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි සිහින මැව්වේය.
බොහෝ දෙනෙක් බොනපාට් පිළිම නිලයට ඔසවා තැබූහ. කෙසේ වෙතත්, මෙම වීරයා පිටුපස ඇති කැපකිරීම් සහ විනාශය ගැන ස්වල්ප දෙනෙක් සිතූහ. ඔහු ලස්සනට වඩා බියකරු විය. ලෙව් නිකොලෙවිච් අණ දෙන නිලධාරියාගේ චරිතයේ අනෙක් පැත්තට පාඨකයන්ට හඳුන්වා දෙයි.
Kutuzov හා සසඳන විට, ඍණාත්මක ගුණාංග ගණනාවක් සටහන් කළ හැකිය. Mikhail Illarionovich යනු ඔහුගේ උපන් රාජ්‍යයේ සැලකිල්ල ගැන උනන්දුවක් දැක්වූ සැබෑ දේශප්‍රේමියෙකි. කුටුසොව් හැකි තරම් යටත් නිලධාරීන් බේරා ගැනීමට සෑම දෙයක්ම කළේය. බොනපාට් උනන්දු වූයේ ඔහුගේ තේජස ගැන පමණි. නැපෝලියන් වඩාත් ජනප්‍රිය වීමට සෑම දෙයක්ම කළේය. විදේශ ප්‍රදේශ ආක්‍රමණය කිරීමෙන් කොපමණ ජීවිත හානි සහ විනාශයක් සිදුවේද යන්න ඔහු ගණන් ගත්තේ නැත.
බොනපාට් බලය සහ ශ්රේෂ්ඨත්වය පිළිබඳ සිතුවිලි වලින් වැසී ගියේය. ඔහු රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ සහ යුරෝපයේ වහල්භාවය ගැන සිහින මැව්වේය. නැපෝලියන් තම ආක්‍රමණයෙන් කොපමණ ඉරණම් බිඳී යනු ඇත්දැයි ගණන් ගත්තේ නැත. මෙම කුරිරු හා ලේ වැකි යුද්ධවලදී මව්වරුන්ට පුතුන් අහිමි විය. සාමකාමී ජීවන ගමන කඩාකප්පල් විය. බොහෝ නිවාස හා ගම්මාන විනාශ විය.
මුලදී, ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි බොනපාට් අගය කළ අතර ඔහුගේ පිළිමය මෙන් වීමට සිහින මැව්වේය. කෙසේ වෙතත්, නැපෝලියන් සමඟ හමුවීම බොල්කොන්ස්කිගේ සිත් ගත්තේ නැත. තුවාල වූ පසු, ඔහු වැතිරී ඔස්ටර්ලිට්ස් අහස දෙස බැලීය. බොනපාට් ඒ අසලින් ගොස් අන්ද්‍රේගේ දස්කම අගය කළේය. වීරයා හෙල්ලුනේවත් නෑ. කීර්තිය සඳහා වන තරඟය සම්පූර්ණ මෝඩකම බව ඔහු තේරුම් ගත්තේය.
බොනපාට්ගේ පෙනුම පිළිකුල් සහගත ය. ඔහුගේ මුහුණේ ඉරියව්වෙන් නිෂ්ඵලකම සහ ආඩම්බරය පිළිබිඹු විය. නැපෝලියන් මිටි, කැත මුහුණක් සහිත බර ගොඩනගාගත් අයෙකි. වීරයා සැමවිටම විශ්වාස කළේ ඔහුගේ සියලු ක්රියාවන් අගය කළ යුතු බවයි. තරුණ රුසියානු සොල්දාදුවන් තමන්ගේම දෑතින් ප්රංශ අණ දෙන නිලධාරියා මරා දැමීමට සිහින මැව්වා.
ලියෝ නිකොලෙවිච් ටෝල්ස්ටෝයිගේ "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ කැපී පෙනෙන කථාංගවලින් එකක් වූයේ ෂෙන්ග්‍රාබෙන් සතුරු හමුදා අතර මිලිටරි ගැටුම නිරූපණය කිරීමයි.
වචන තුනක් පමණක් වන අතර, ඒ සෑම එකක් තුළම මම යම් අර්ථයක් දකිමි. විශාල, මා සිතන පරිදි, ඔහුගේ අවබෝධයේ යෝධයන් වෙනත් විද්‍යාඥයන් වන නිව්ටන්ගේ උපුටා දැක්වීමට අනුරූප විය යුතුය.
Vasily Andrevich ගේ කවියේ ප්රධාන චරිතය සැබෑ රුසියානු දැරියකි. ස්වෙට්ලානාට ලාක්ෂණික ගුණාංග ද ඇත: අලංකාරය, බුද්ධිය, නිහතමානිකම, ආගමට ගරු කිරීම, නිහතමානිකම, කුතුහලය.