Piesa lui Alexandru Nikolaevici Ostrovsky „Zestrea” este considerată o adevărată capodoperă a dramaturgiei ruse. Se compară favorabil cu psihologismul profund, imaginile colorate și acuitatea problemelor sociale și personale. Vă sugerăm să vă familiarizați cu analiza literară a lucrării conform planului, care va fi utilă elevilor din clasa a 10-a în pregătirea unei lecții de literatură.
Analiză scurtă
Anul scrierii- 1874-1878 ani.
Istoria creației- Ca bază a complotului, Ostrovsky, care a deținut funcția de onoare de judecător de pace, a luat povestea reală a morții unei tinere care a murit în mâinile propriului soț. Autorul a lucrat la piesa timp de patru ani, din 1874 până în 1878. La început, lucrarea nu a primit recunoaștere, dar după un timp a devenit un succes răsunător.
Subiect- Relații distorsionate într-o societate în care domnesc principiile „cumpărării și vânzării”. Orice persoană, orice act poate fi cumpărat, singura întrebare este prețul.
Compoziţie– O lucrare formată din patru acte se caracterizează printr-o compoziție liniară. Primul act este expunerea și aplicarea (Sosirea lui Paratov), al doilea act este dezvoltarea intrigii (dragostea puternică a Larisei pentru Paratov, pentru care este pregătită pentru mari sacrificii), al treilea act este punctul culminant (pranzul la Karandyshev), al patrulea act este deznodământul (moartea Larisei).
Gen- O piesa de teatru. Dramă socio-psihologică.
Direcţie- Realism.
Istoria scrisului
În anii 70 ai secolului al XIX-lea, Alexander Nikolayevich a servit ca magistrat al districtului Kineshma. La datorie, a luat parte la ședințe de judecată de mare profil și cunoștea bine cronica penală din acea vreme. Toate acestea i-au oferit lui Ostrovsky, ca scriitor, un bogat material literar, pe care l-a folosit adesea în operele sale.
Probabil, complotul „Zestrei” s-a bazat pe o poveste reală care a șocat întreg districtul Kineshma, când un localnic Ivan Konovalov și-a ucis propria tânără soție frumoasă.
Ostrovsky a început să scrie piesa în toamna anului 1874. Cu toate acestea, munca paralelă la alte lucrări i-a întârziat scrierea timp de patru ani lungi. După ce a trecut cu succes de cenzură, „Zestrea” a fost publicată în 1879 în revista literară „Însemnări domestice”.
Primele spectacole au fost un eșec și au provocat critici ascuțite în discursul lor. O astfel de respingere s-a datorat faptului că autorul a reușit să deschidă ulcere dureroase asupra corpului societății. Un astfel de curaj nu a fost pe gustul tuturor și a fost primit cu ostilitate atât de criticii de teatru, cât și de cititorii obișnuiți.
Și abia în anii 90 ai secolului al XIX-lea, la aproape 10 ani de la moartea scriitorului, succesul binemeritat a venit piesei.
Subiect
Esența dramei lui Ostrovsky reflectă pe deplin sensul titlului- „Zestre”. Anterior, acesta era numele fetelor sărace care nu aveau un ban pentru suflet. Poziția lor era foarte umilitoare și dificilă – rareori își dorea cineva să-și creeze o familie cu o persoană aflată în întreținere, care trebuia întreținută pe deplin toată viața. Numai frumusețea, creșterea și calitățile interioare ar putea atrage atenția unui mire demn, gata să închidă ochii la lipsa unei zestre de la mireasă.
Astfel, autorul desenează una dintre problemele grave ale unei societăți în care o persoană apare ca o marfă care poate fi cumpărată sau vândută. Puțini oameni sunt interesați de personalitatea unei persoane, de experiențele sale emoționale, deoarece toată lumea urmărește un singur obiectiv - să nu vândă prea ieftin.
Larisa Ogudalova este o fată sensibilă, bună și vulnerabilă, o adevărată frumusețe, care, totuși, are un dezavantaj semnificativ - lipsa unei zestre. Ei văd sensul vieții lor în căutarea iubirii adevărate și o găsesc curând în persoana lui Serghei Paratov. Ea îi vede imaginea într-un fel de aureolă, înzestrându-l cu virtuți care nu există în realitate.
Cu toate acestea, în curând vălul romantic cade din ochii eroinei, iar ea evaluează cu înțelepciune situația actuală. Oamenii din jurul ei, inclusiv propria ei mama, văd în singura ei distracție de lux, o jucărie scumpă cu care se poate lăuda în societate. Chiar și în cerc apropiat, nimeni nu caută să privească în sufletul ei, să arate o participare sinceră la ea.
Larisa ajunge la concluzia tristă că este un lucru care ar trebui vândut la un preț mai mare. Ciocnirea unui suflet pur cu o lume materială vicioasă duce invariabil la un deznodământ tragic - moartea personajului principal. Cu toate acestea, Larisa își găsește consolare în moartea ei, deoarece aceasta îi oferă libertatea mult așteptată.
Compoziţie
În The Bride, analiza include o descriere a structurii compoziționale a lucrării. Compoziția piesei este susținută în conformitate cu toate legile clasice și constă din patru acte:
- primul act conține o expunere și o intriga (o descriere a vieții Larisei și a familiei ei, sosirea lui Paratov);
- în actul al doilea are loc o dezvoltare a evenimentelor (Larisa devine din ce în ce mai convinsă că fericirea ei personală este posibilă doar cu Paratov, iar de dragul lui este gata să sacrifice multe);
- al treilea act- punctul culminant (pranzul la Karandyshev, cântatul Larisei, care, de fapt, este o declarație de dragoste pură și sinceră pentru Paratov);
- al patrulea act- deznodământ (moartea Larisei, care, în momentul morții ei, îi iartă din suflet pe toți cei care, într-un fel sau altul, se fac vinovați de moartea ei).
Toate evenimentele au loc în timpul zilei, ceea ce sporește și mai mult dramatismul poveștii. Compoziția liniară permite autorului să transmită cât mai precis posibil motivele comportamentului personajelor principale. Devine clar că acțiunile lor sunt în mare măsură determinate nu numai de trăsăturile de caracter, ci și de mediul în care trăiesc.
personaje principale
Gen
Piesa „Zestrele” este pe deplin în concordanță cu genul dramei, deoarece prezintă soarta dificilă a personajului principal, forțat să trăiască într-un conflict constant al sufletului și al societății sale.
Scopul dramei socio-psihologice, căreia îi aparține „Zestrea”, este de a dezvălui cititorului toate greutățile cu care o persoană trebuie să se confrunte într-un mediu străin. De regulă, personajele principale ale dramei se așteaptă la contradicții interne, suferințe spirituale și, ca urmare, o soartă tragică. Dar, în același timp, drama reflectă pe deplin realitățile vieții din jur, făcându-te să te gândești la multe probleme importante care predomină în orice societate.
Test de artă
Evaluare de analiză
Rata medie: 4.4. Evaluări totale primite: 708.
A. N. Ostrovsky a descris destul de exact tabloul indiferenței și lipsei de inimă din acele vremuri. Astăzi vom lua în considerare caracteristicile eroilor. „Zestrea” este o lucrare care a intrat în analele literaturii mondiale. Deci sa începem.
Karandyshev
Julius Kapitonych în piesă este un oficial sărac care nu se poate lăuda nici cu un portofel plin, nici cu respect de sine. Principala caracteristică a eroului este mândria, care, în principiu, a dus la un final tragic. Care sunt caracteristicile eroilor? „Zestrea” de Ostrovsky A.N. este o lucrare ușor simplificată de faptul că dramaturgul remarcabil și-a înzestrat personajele cu nume vorbitoare. Luați în considerare această tehnică a autorului pe exemplul aceluiași Karandyshev.
Deși are numele unui mare om (Iulius Caesar), numele de familie provine din cuvântul „karatysh”. Autorul ne arată discrepanța dintre dorințele sale și posibilitățile reale. Larisa este pentru el un mod de autoafirmare, așa că își prețuiește mândria. Familia Ogudalov îl consideră o opțiune de rezervă, singura cale posibilă de ieșire din situație, deși nu prea reușită, Julius Kapitonych este foarte jignit. „Iubitul” lui este o modalitate de a învinge un adversar mai puternic, Paratov.
Care este caracterizarea personajelor? „Zestrea” este o lucrare care nu necesită mult efort pentru a înțelege, deoarece autorul își descrie cu acuratețe și detaliu personajele, sentimentele și adevărata ființă a acestora. Sfârșitul tragic este un alt moment prin care A. N. Ostrovsky își bate joc de firea lui Karandyshev. Întrucât Julius Kapitonich nu-și poate învinge rivalul, el ucide subiectul disputei lor. Figura acestui bărbat este foarte jalnică și amuzantă.
Paratov
Acest personaj continuă caracterizarea eroilor. „Zestrea” este o lucrare care nu se poate lipsi de o analiză a imaginii principalului rival Yuliy Kapitonych. Am vorbit deja mai sus despre trăsătura distinctivă a lui A. N. Ostrovsky și despre rostirea numelor. Deci, numele de familie al lui Serghei Sergeyich provine din cuvântul „paraty”, care înseamnă „prădător”.
Rețineți că comportamentul său în piesă poate fi caracterizat și: „Nu are inimă, de aceea a fost atât de îndrăzneț”. Acesta este un citat care caracterizează eroul ca un personaj fără inimă și crud. Este tânăr și ambițios, o persoană foarte prudentă și lacomă: „Și acum, domnilor, mai am alte lucruri de făcut și alte socoteli. Mă căsătoresc cu o fată foarte bogată, iau minele de aur drept zestre.
Larisa
Cine altcineva poate continua caracterizarea eroilor? „Zestrea” este o lucrare care nu poate ignora personajul principal, care a devenit subiectul unei dispute între doi oameni fără inimă și lacomi. Ea evocă un sentiment de compasiune, deoarece este cu adevărat pasionată de Serghei Sergheici, care a trădat-o pentru profit. Larisa Ogudalova este o zestre, o fată dintr-o familie săracă, dar este o fire incredibil de subtilă și senzuală.
Când Paratov a respins-o, ea are ultima speranță - să se căsătorească cu Karandyshev, deoarece îl consideră un bărbat cu suflet și inimă bune, de neînțeles pentru oricine, dar incredibil de amabil. Când Larisa și-a dat seama că era o jucărie în mâini greșite, a încercat să se sinucidă, dar nu a avut puterea să o facă. Doar lovitura lui Karandyshev o ajută să scape de chin.
„Zestre”: caracteristici ale eroilor. Masa
Să încercăm să sistematizăm analiza personajelor principale ale dramei folosind un tabel.
Caracteristică |
|
Un nobil, 30 de ani, o persoană respectată, un iubitor de lux, incredibil de prudent, fără inimă, toate acțiunile sale sunt legate de profit. |
|
Karandyshev | Un tânăr, sărac funcționar, mândru și invidios. Îi reproșează mereu Larisei „tabăra de țigani” din casa ei. Rivalul lui Serghei Sergheici, încercând să-l imite în toate, chiar și vorbind despre oameni educați și respectați cu Paratov, îi pune unul lângă altul. |
O fată tânără de vârstă căsătoribilă dintr-o familie săracă, o zestre. Se va căsători cu Karandyshev din cauza lipsei de speranță a situației, pentru a nu trăi cu mama lui. O fată talentată, frumoasă și educată, dar o păpușă în mâinile bărbaților. |
Așa am prezentat caracteristicile personajelor principale. Pentru a trage propriile concluzii, vă sfătuim să citiți această lucrare.
Personajele „Zestrei” sunt reprezentanți ai Rusiei la unul dintre punctele de cotitură în dezvoltarea sa socială și culturală. Noul timp dă naștere la noi valori care modelează atitudinile, programele de viață, comportamentul uman și exacerba problemele culturii personale. A. N. Ostrovsky descrie și evaluează aceste schimbări din punctul de vedere al moralității creștine, apărând sufletul, dragostea, frumusețea, unitatea oamenilor ca adevăr etern, binecuvântările eterne ale existenței umane. Potrivit lui A. I. Zhuravleva, „baza tuturor activităților lui Ostrovsky a fost, fără îndoială, o atitudine morală fermă față de artă ca o chestiune de iluminare și îndrumare pe calea bunătății, dar nu din poziția Învățătorului și a Profetului, ci prin intermediul artist – prin prezentarea situaţiilor cotidiene şi a celor morale care apar în ele.coliziune”.
Ne-am pus sarcina de a dezvălui mai întâi atitudinile personajelor din Zestrea. Va fi vorba despre etichetă, gesturi, forme jucăușe și comice de creare a personajului.
Atitudinile în acțiunile celor care o înconjoară pe Larisa Ogudalova sunt unite la punctul de plecare. Toată lumea este plină de ambiții iubitoare de sine, de o sete de „a fi mărit”, de a se arăta în societatea aleasă. Însuși gândul de a deveni „o pildă pe buzele tuturor” este ispititor. Sfera valorilor recunoscute de acest cerc al societății este exprimată voluminos în cuvintele lui Knurov despre Karandyshev: „Poate, din punctul său de vedere, nu este prost. Ceea ce este el? Cine l-a cunoscut, cine i-a dat atenție? Și acum tot orașul va vorbi despre el, se încadrează în cea mai bună societate. Urcarea pe o treaptă mai înaltă și, prin urmare, mai vizibilă, pentru a rămâne pe ea este poate singurul obiectiv al „eroilor” din „Zestre”. Pentru a „a avea loc” în societate, toată lumea caută în mod constant un aspect adecvat.
Personajele preocupate de prestigiul lor - Knurov, Vozhevatov, Ogudalova, Paratov, Karandyshev - urmează invariabil anumite reguli de conduită, să le numim etichetă, care, totuși, nu este intenționată de nimeni sau nimic - nu este strict prescris, dar respectarea atentă a acesteia. liniile directoare tacite au o valoare deosebită în orașul Bryakhimov.
Cea mai frapantă figură în acest sens este Knurov. Pentru el, respectarea etichetei este un semn de apartenență la o pătură înaltă a societății; este important pentru el să-i convingă pe briakhimoviții de superioritatea lor absolută, să păstreze „tronul”. Atmosfera emoțională a comportamentului lui Knurov este tensiune și anxietate. Dacă eticheta nobilă a fost efectuată organic și fără stres, atunci comercianții încearcă să respecte regulile de etichetă cu o anumită anxietate și anxietate, având grijă în plus să se înalțe în ochii societății. (Este curios cum se transformă „eticheta”, fiind împrumutată de negustori: desenul Larisei în „aruncare” este un fel de inversare a unui duel nobil, iar „cuvântul cinstit al negustorului” al lui Vozhevatov este un dublu rău al „cuvântul de onoare” al nobilului.)
Așadar, Knurov are nevoie de o mască de reținere și distanță, inaccesibilitate și putere - tot ceea ce i-ar face pe ceilalți să-i socotească respectuos. Dar prudența și prudența sa, privirea constantă înapoi la opiniile altora etc., capătă o conotație comică în ochii dramaturgului. De asemenea, este ridicol faptul că eticheta este respectată în fața unor oameni care sunt disprețuiți în mod deschis. Remarcile lui Knurov sunt expresive în constanța lor: „oamenii se vor uita, vor spune”, „au o mulțime de tot felul de oameni, apoi se întâlnesc, se înclină, se urcă să vorbească”. Astfel de detalii pregătesc cititorul și privitorul pentru o percepție comică a primei întrebări a lui Knurov într-o conversație cu Ogudalova - a fost întrebat aproape anecdotic, direct, „la ușă”: „Ai pe cineva?”.
Personajele, afirmându-se prin etichetă, caută să-i facă pe alții să înțeleagă cine sunt, și în același timp subliniază diferențele de statut social al celor din jur. În acest sens, se reamintește „Sufletele moarte” ale lui Gogol: „Trebuie spus că în Rusia, dacă nu au ținut pasul cu străinii în anumite privințe, i-au depășit cu mult în capacitatea lor de a comunica. Este imposibil să enumerăm toate nuanțele și subtilitățile apelului nostru... Nu avem asta, avem astfel de înțelepți care vor vorbi cu un proprietar de pământ care are două sute de suflete într-un mod complet diferit decât cu unul care are trei sute. dintre ei, dar cu cel care are trei sute, iarăși nu vor vorbi ca cu cel care are cinci sute, ci cu cel care are cinci sute, iar nu ca cu cel care are opt sute. - într-un cuvânt, chiar și până la un milion, există toate nuanțele. .
Scena invitației la cină îi prezintă atât pe Knurov, cât și pe Vozhevatov și pe Ogudalova și pe Karandyshev ca virtuozi ai etichetei, dezvăluind distanțele sociale și ierarhice. Aici coexistă în mod neașteptat variante contrastante de eludare. Knurov este solid taciturn în comunicarea cu Ogudalova și, parcă, nu îl observă pe Karandyshev. Pentru a se potrivi cu Mokiy Parmenych și Vozhevatov, permițând un ton casual de comandă cu Ogudalova și batjocură caustică în relația cu Karandyshev. Ogudalova trece liber de la modul familiar de a vorbi cu Vasya la lingușirea în fața lui Knurov. Iar Karandyshev este familiarizat cu subtilitățile tratamentului: se adresează lui Vozhevatov cu ocazie și cu respect și teamă lui Knurov. Numeroase nuanțe și chiar nu contează. Toată lumea își demonstrează arta de a se deplasa. În același timp, „toată lumea se iubește pe sine”, așa cum va spune Larisa. Comportamentul de etichetă, care servește autoafirmării în existența pământească, este lipsit de un început inspirator și, prin urmare, întruchipează o falsă ierarhie a valorilor.
Raționamentul personajelor din „Zestre” arată anorganic, precum măștile moraliste ale eroilor din „Undergroth” a lui Fonvizin. Apelul nominal dintre raționatorii „Zestrei” și piesele clasicismului are un caracter parodic-comic. Dacă eroii tragediilor și comediilor din secolul al XVIII-lea. poartă măștile predicatorilor unei noi morale, apoi personajele „fără zestre” se fac „idoli” din mediul filistin. Acest raționament pare artificial și ridicol pentru că nu are nicio bază morală. Ele ridică ambiția, atitudinea, minciuna la rangul de principiu serios și înalt. Eroii lui Ostrovsky se admiră pe ei înșiși în formele raționamentului.
Paratov și Karandyshev sunt uniți de autor în actoria lor care vizează o autoafirmare impunătoare și frumoasă: fiecare își creează în mod deliberat propria înfățișare pentru a ieși din mediul general și a impresiona orașul. Elementul comportamentului lui Paratov este nesăbuința, răsfățul nestăpânit, care îi vrăjește pe Bryakhimoviți, inclusiv pe Larisa. Karandyshev, de asemenea, la început, fără condamnare, observă renașterea plină de bucurie din oraș la sosirea „domnului strălucit”. Dar dramaturgul este mai perceptiv decât eroii săi, nu este înclinat să se lase sedus de „firea largă” a lui Paratov. Ostrovsky face apel la o evaluare sobră și în același timp ironică a comportamentului eroului ca auto-reprezentare, ca „spectacol”. Să ne amintim: Paratov este așteptat la Bryakhimov, dar este amânat pentru a face zgomot și efect.
UN. Ostrovsky a creat o galerie uimitoare de personaje rusești. Reprezentanții clasei comercianților au devenit personajele principale - de la tirani „domostroevski” la adevărați oameni de afaceri. Reprezentările femeilor făcute de dramaturg nu erau mai puțin vii și expresive. Unii dintre ei arătau ca eroinele lui J.S. Turgheniev: au fost la fel de curajoși și hotărâți, au avut inimile calde și nu au renunțat niciodată la sentimente. Mai jos este o analiză a „Zestrei” lui Ostrovsky, unde personajul principal este o personalitate strălucitoare, diferită de oamenii care au înconjurat-o.
Istoria creației
Analiza „Zestrei” lui Ostrovsky ar trebui să înceapă cu istoria scrierii ei. În anii 1870, Alexandru Nikolaevici a fost judecător de onoare într-un singur județ. Participarea la procese și familiarizarea cu diverse cazuri i-au oferit o nouă oportunitate de a căuta subiecte pentru lucrările sale.
Cercetătorii vieții și operei sale sugerează că intriga acestei piese a fost luată din practica sa judiciară. A fost un caz care a făcut mult zgomot în județ - uciderea unui localnic al tinerei sale soții. Ostrovsky a început să scrie piesa în 1874, dar progresul a fost lent. Și abia în 1878 piesa a fost finalizată.
Actorii și scurta lor descriere
Următorul punct în analiza „Zestrei” lui Ostrovsky este o mică descriere a personajelor din piesă.
Larisa Ogudalova este personajul principal. O nobilă frumoasă și impresionabilă. În ciuda naturii ei sensibile, este o fată mândră. Principalul său dezavantaj este sărăcia. Prin urmare, mama ei încearcă să-i găsească un mire bogat. Larisa este îndrăgostită de Paratov, dar el o părăsește. Apoi, din disperare, ea decide să se căsătorească cu Karandyshev.
Serghei Paratov este un nobil care are peste 30 de ani. O persoană fără principii, rece și calculată. Totul se măsoară în bani. Se va căsători cu o fată bogată, dar nu-i spune Larisei despre asta.
Julius Kapitonych Karandyshev este un funcționar mărunt care are puțini bani. Zadarnic, scopul lui principal este să câștige respectul celorlalți și să-i impresioneze. Gelos pe Larisa pe Paratov.
Vasily Vozhevatov este un tânăr comerciant bogat. Pe personajul principal îl cunosc încă din copilărie. O persoană vicleană, fără principii morale.
Moky Parmenych Knurov este un comerciant în vârstă, cel mai bogat om din oraș. Îi place tânăra Ogudalova, dar este un bărbat căsătorit. Prin urmare, Knurov vrea ca ea să devină femeia lui păstrată. Egoist, îi pasă doar de propriile interese.
Harita Ignatievna Ogudalova - mama Larisei, văduvă. Vicleană, încearcă să-și dea profitabil fiica în căsătorie, astfel încât să nu aibă nevoie de nimic. Prin urmare, el crede că orice mijloc este potrivit pentru aceasta.
Robinson este un actor, mediocritate, un bețiv. Prietenul lui Paratov.
Unul dintre punctele din analiza „Zestrei” lui Ostrovsky este o scurtă descriere a intrigii piesei. Acțiunea are loc în orașul Volga Bryakhimov. În primul act, cititorul află din conversația dintre Knurov și Vozhevatov că Serghei Paratov, un domn bogat căruia îi place să apară spectaculos în societate, se întoarce în oraș.
A părăsit Bryakhimov atât de grăbit încât nu și-a luat rămas bun de la Larisa Ogudalova, care era îndrăgostită de el. Era disperată din cauza plecării lui. Knurov și Vozhevatov spun că este frumoasă, inteligentă și realizează romante incomparabil. Doar pretendenții ei o ocolesc, pentru că este o zestre.
Dându-și seama de acest lucru, mama ei ține constant ușile casei deschise, în speranța că un mire bogat se va căsători cu Larisa. Fata decide să se căsătorească cu un oficial mărunt, Yuri Kapitonych Karandyshev. În timpul plimbării, negustorii îi anunță despre sosirea lui Paratov. Karandyshev îi invită la o cină în onoarea logodnicei sale. Julius Kapitonych aranjează un scandal pentru mireasă din cauza lui Paratov.
Între timp, Paratov însuși, într-o discuție cu negustorii, spune că urma să se căsătorească cu fiica proprietarului minelor de aur. Iar Larisa nu mai este interesată de el, dar vestea căsniciei ei îl pune pe gânduri.
Larisa se ceartă cu logodnicul ei pentru că vrea să plece cât mai curând cu el în sat. Karandyshev, în ciuda constrângerii fondurilor, va organiza o cină. Ogudalova are o explicație cu Paratov. El o acuză că înșală și o întreabă dacă îl iubește. Fata este de acord.
Paratov a decis să-l umilească pe logodnicul Larisei în fața oaspeților. Îl îmbătă la cină, apoi o convinge pe fată să plece cu el într-o excursie cu barca. După ce a petrecut noaptea cu ea, el îi spune că are o logodnică. Fata își dă seama că este în dizgrație. Ea este de acord să devină femeia păstrată a lui Knurov, care a câștigat-o într-o dispută cu Vozhevatov. Dar Yuri Karandyshev a împușcat-o pe Larisa din gelozie. Fata îi mulțumește și spune că nu este jignită de nimeni.
Imaginea Larisei Ogudalova
În analiza „Zestrei” lui Ostrovsky ar trebui să ia în considerare și imaginea personajului principal. Larisa a apărut în fața cititorului ca o nobilă frumoasă, educată, dar fără zestre. Și, aflându-se într-o societate în care principala măsură sunt banii, s-a confruntat cu faptul că nimeni nu-i ia sentimentele în serios.
Posedând un suflet înflăcărat și o inimă caldă, ea se îndrăgostește de trădătorul Paratov. Dar din cauza sentimentelor sale, el nu-și poate vedea adevăratul caracter. Larisa se simte singură - nimeni nici măcar nu încearcă să o înțeleagă, toată lumea o folosește ca pe un lucru. Dar, în ciuda naturii subtile, fata are o dispoziție mândră. Și la fel ca tuturor eroilor, îi este frică de sărăcie. Prin urmare, simte și mai mult dispreț față de logodnicul ei.
În analiza „Zestrei” lui Ostrovsky, trebuie remarcat că Larisa nu are o mare forță. Ea nu decide să se sinucidă sau să înceapă să trăiască viața pe care și-o dorește. Ea acceptă faptul că este un lucru și refuză să lupte mai departe. Prin urmare, lovitura mirelui i-a adus liniștea, fata s-a bucurat că toată suferința ei s-a terminat și și-a găsit liniștea.
Imaginea lui Yuri Karandyshev
În analiza piesei „Zestrele” de Ostrovsky, se poate lua în considerare și imaginea logodnicului eroinei. Julius Kapitonych este arătat cititorului ca o persoană mică, care este importantă pentru a câștiga recunoașterea celorlalți. Pentru el, un lucru are valoare dacă o au oamenii bogați.
Acesta este un om mândru care trăiește pentru spectacol și provoacă doar dispreț din partea celorlalți din cauza încercărilor sale patetice de a fi ca ei. Karandyshev, cel mai probabil, nu i-a plăcut Larisa: a înțeles că toți bărbații l-ar invidia, pentru că ea era visul multora. Și spera să obțină recunoașterea publică pe care și-a dorit-o după nunta lor. Prin urmare, Julius Kapitonich nu a putut să se împace cu faptul că ea l-a părăsit.
Comparație cu Katerina
Analiza comparativă a „Furtună” și „Zestre” de Ostrovsky ajută la găsirea nu numai a asemănărilor, ci și a diferențelor între lucrări. Ambele eroine sunt personalități strălucitoare, iar aleșii lor sunt oameni slabi și cu voință slabă. Katerina și Larisa au inimile calde și se îndrăgostesc de bărbați care se potrivesc idealului lor imaginar.
Ambele eroine se simt singure în societate, iar conflictul intern se încălzește din ce în ce mai mult. Și aici intervin diferențele. Larisa nu avea puterea interioară pe care o avea Katerina. Kabanova nu a putut să se împace cu viața într-o societate în care domneau tirania și despotismul. S-a repezit în Volga. Larisa, realizând că pentru toată lumea ea este un lucru, nu poate decide asupra unui astfel de pas. Și fata nici măcar nu se gândește la luptă - doar decide să trăiască acum ca toți ceilalți. Poate de aceea spectatorului i-a plăcut imediat eroina Katerina Kabanova.
Producții scenice
În analiza dramei lui Ostrovsky „Zestre”, se poate observa că, contrar așteptărilor, spectacolele au eșuat. Telespectatorul părea plictisit de o poveste despre o fată de provincie care a fost înșelată de un fan. Nici criticilor nu le-a plăcut actoria: pentru ei a fost prea melodramatic. Și abia în 1896 piesa a fost din nou pusă în scenă. Și chiar și atunci publicul a putut să accepte și să aprecieze.
O analiză a operei lui Ostrovsky „Zestrea” ne permite să arătăm ce subtext psihologic serios are piesa. Cât de detaliate sunt personajele. Și, în ciuda scenelor sentimentale, piesa aparține genului realismului. Iar personajele ei au completat galeria personajelor rusești, descrise cu măiestrie de A.N. Ostrovsky.
Drama psihologică a lui Alexandru Nikolaevici Ostrovsky „Zestrea” este cea mai puternică piesă clasică a secolului al XIX-lea. Un oraș negustor tipic din Volga, cu nobili falimentați, unde izbucnesc pasiuni serioase. Poate părea că baza piesei este dragostea. După citire, în loc de unul creativ, vedem un calcul care devine un calcul greșit, ca urmare - o „licitare” eșuată. Imaginea Larisei Ogudalova apare ca întruchiparea unui „lucru” frumos și dezirabil.
In contact cu
Cum a fost creată piesa
Istoria creării „Zestrei” este următoarea. Lucrarea, care astăzi este considerată un clasic al dramei mondiale, este studiată conform programului școlar, dar nu a fost acceptată în timpul vieții autorului.
Reprezentația în premieră bazată pe piesa „Zestre” a avut loc în toamna anului 1878 și a provocat respingere din partea criticilor și spectatorilor de teatru. Soarta ulterioară a piesei nu a fost ușoară din cauza eșecului primelor producții. Genul dramei nu a fost ales întâmplător: pentru a dezvălui profunzimea experiențelor psihologice ale personajelor principale.
De fapt, autorul a petrecut cinci ani lucrând la piesă, timp în care fie a amânat munca (intrma lucrării s-a schimbat oarecum), apoi s-a întors din nou. Ostrovsky a servit drept judecător de pace, prin urmare există o opinie că piesa se bazează pe evenimente reale: dacă personajul principal avea într-adevăr un prototip, atunci o anumită persoană este de vină pentru moartea acestei fete.
Acum, conceptul de „zestre” nu este practic folosit, sensul său s-a schimbat. Anterior, prezența unei zestre pentru o fată era o necesitate. Practic, cine este biata fata? - doar o piatră la gâtul soțului ei, pentru că atunci femeia nu a avut ocazia să muncească și să-și mărească capitalul. Chiar și o fată inteligentă, frumoasă, cu o lume spirituală bogată, era percepută ca o persoană de clasa a doua. Zestrea trebuia să îndure totul cu blândețe, aproape că nu exista nicio speranță de iubire sinceră, reciprocă.
Personaje principale
Personajele principale ale piesei sunt locuitorii unui mic oraș de județ de pe malul Volgăi. Numele și caracteristicile eroilor:
- Larisa Ogudalova este o mireasă căsătorită, dar fără zestre. Natura este visătoare, impetuoasă, dezvoltată creativ, iubește cu pasiune viața, dar forțată să-și calce gâtul din cauza severității situației sale financiare. Personajul Larisei Ogudalova din piesă a fost clar definit de autor, arătând o dezvoltare activă.
- Harita Ignatievna - mama, de origine - o nobila, vaduva, ruinata. Viclean, prudent, uitând de valorile morale. Imaginea Larisei Ogudalova este arătată de autor pe principiul contrastului cu ea.
- Yuri Karandyshev este imaginea unui „om mic” cu o mândrie exorbitantă. Deși este mire și câștigător, este ridicol și ghinionist, nu provoacă respect de la niciunul dintre personaje. Imaginea lui Karandyshev în dramă este tragică și patetică în același timp.
- Serghei Paratov este un erou romantic, în comportament este „stăpânul vieții”, dar de fapt este un nobil ruinat, forțat să încheie o căsătorie de conveniență pentru a-și îmbunătăți situația financiară.
- Vasily Vozhevatov este un comerciant care a ieșit din oameni și s-a făcut pe sine. Inițial, este prezentat ca un prieten al copilăriei și tinereții lui Larisa, dar apoi i se dezvăluie răutatea gândurilor sale. Gata să sacrifice vieți și destine umane de dragul unui pariu.
- Mokiy Knurov este un comerciant de succes care consideră oamenii ca pe lucruri, din postura de „marfă”. Simpatia lui Knurov pentru personajul principal al piesei este doar o sete de posesie a unui „lucru frumos”. Negustorul este căsătorit, așa că îi oferă să devină o femeie păstrată.
- Robinson este bufonul lui Paratov, a fost cândva actor Schastlivtsev. A băut mult, din această cauză a căzut pe scara socială.
- Gavrilo este proprietarul cafenelei.
- Ivan este servitorul lui Gavrila.
Larisa Ogudalova - mireasă căsătorită
Schița poveștii
Oferim un rezumat al capitolelor. În piesa „Zestrele” intriga este structurată după cum urmează.
Primul act
Comercianții Knurov și Vozhevatov se întâlnesc lângă cafeneaua orașului, așteptând întoarcerea lui Paratov. Vozhevatov a decis să cumpere Lastochka de la armator.
Într-o conversație „pentru ceai” (ei beau șampanie din căni de ceai), Vozhevatov spune povestea Larisei Ogudalova, care a fost forțată să se căsătorească cu Karandyshev. Knurov este surprins de această alegere: după ce a disperat după plecarea lui Paratov, fata a fost de acord să se căsătorească cu primul care se va căsători.
A venit și mirele proaspăt făcut. Karandyshev se desenează, invită negustori (ca egali) la cina sa dedicată miresei.
Rămas singur cu Larisa, o face pe fata la lacrimi în propriile sale cuvinte. „Bărbatul ideal” pentru ea este Serghei Paratov. Se aude o lovitură de salut despre sosirea lui Paratov. Larisa, speriată, cere să o ia.
Paratov se întoarce după un an de absență, Robinson cu el. Knurov se întreabă dacă este păcat să te despart de „Rândunica”? Serghei Sergeevich răspunde că acest sentiment îi este străin și își exprimă disponibilitatea de a vinde totul profitabil. Apoi vorbește despre mireasa lui bogată cu mine de aur. Înainte de nunta iminentă, Paratov vrea să se distreze din plin. Apoi Vozhevatov discută despre un picnic de seară cu Gavrila, aproape uitând de invitația lui Karandyshev.
Acțiunea a doua
Knurov vine la Ogudalovi, revoltat de sărăcia lui Karandyshev și de viitoarea căsătorie în general. Negustorul îi oferă lui Harita Ignatievna să facă din Larisa femeia sa păstrată, deoarece este sigur că este oportun să părăsească un astfel de soț.
Mama prudentă profită de această ofertă, însuși Knurov spune că fetei ar trebui cusute ținute bune, iar facturile să i se trimită.
Larisa se simte prost în oraș, fata se gândește la sat - un „colț liniștit”. El vrea să cânte o poveste de dragoste la chitară - ea este supărată. Văzându-l pe țiganca Ilya, îl cheamă la ea. El vorbește despre revenirea lui Paratov. Mama vede această împrejurare ca pe apariția unui alt pretendent, deși fiica ei refuză să îndure o asemenea umilință.
Sosește Karandyshev, condamnând cu cruzime obiceiurile orașului, se opune plecării, deși mireasa îl întreabă despre asta. În mod neașteptat pentru toată lumea, Paratov vine la ei.
Vorbind cu mama lui, fostul logodnic vorbește despre nunta lui viitoare, apoi cere să o sune pe fată. Lăsat singur, îi reproșează, vorbește despre vânt, ca orice altă femeie. Ea este jignită, dar la sfârșitul conversației își exprimă dragostea pentru Paratov și, ca răspuns, aude o ofertă de a rămâne prieteni. După ce și-a atins scopul, vorbind, îl jignește pe Karandyshev care a venit la ei, are loc o ceartă între ei. Mama îl obligă pe viitorul ginere să-l invite pe Paratov la cină. Apoi sosește Vozhevatov, încercând să-l treacă pe Robinson, care îl însoțea, drept străin.
Actul trei
În biroul mirelui, fata și mama ei discută despre cum a eșuat această cină. Toată lumea râdea de proprietar și chiar l-a îmbătat intenționat. Aici intră oaspeții. Knurov este revoltat de cât de proaste erau vinurile și aperitivele.
Toți bărbații râd din nou de stăpân. Karandyshev, care a venit aici, continuă să se arate, nu răspunde la remarcile miresei. La cererea lui Paratov, Larisa face o poveste de dragoste cu țiganul, deși mirele este împotrivă în toate felurile posibile, iar apoi, încântată, pleacă la șampanie.
Paratov, rămas singur cu Larisa, îi convinge să meargă cu ei pe navă. Ea îl recunoaște ca fiind stăpânul ei și este de acord cu totul. În timp ce Karandyshev merge din nou la vin, toată lumea fuge. Întorcându-se, jură răzbunare, ia o armă și fuge.
actul patru
Karandyshev se află într-o cafenea, încercând să-l întrebe pe Robinson unde sunt toți ceilalți, dar se preface că nu înțelege nimic.
Picnicul s-a terminat. Knurov și Vozhevatov discută despre situația actuală. Pentru ei este clar că Paratov nu va refuza o nuntă profitabilă. Fiecare dintre bărbați este gata să o ia pe fata compromisă drept amantă, ei se joacă la aruncarea ei. Knurov câștigă.
Paratov îi este recunoscător Larisei că a fost alături de ei la picnic, dar îi amintește că nu se poate căsători, din moment ce are o logodnică. El se consolează cu faptul că și acum Karandyshev o va lua înapoi și îi cere lui Robinson să o ia acasă.
Disperată, fata apelează la Vozhevatov pentru ajutor, dar el i-o dă lui Knurov, iar el îl cheamă cu el la Paris pentru sprijin deplin. Larissa nu răspunde.
Ea este găsită de Karandyshev, care era gata să devină protectorul ei, dar tocmai aceasta este ceea ce fata percepe ca pe o insultă. Apoi logodnicul, orbit de gelozie, spune că ea este pentru toată lumea un lucru jucat la sosire.
Fata acceptă să fie un lucru, dar nu intenționează să-i aparțină, așa că decide să meargă cu Knurov. Într-un acces de furie, Karandyshev o împușcă. Plină de recunoștință, eroina moare, spunând că totul este ea însăși. Și în culise cântă țiganii. Este greu de spus cine este cu adevărat vinovat pentru moartea Larisei.
Atenţie!Țiganii cântă în toate momentele cheie ale piesei.
Ostrovsky introduce în mod special această tehnică de contrast pentru a arăta cum o persoană rusă iubește „sărbătoarea vieții” și este atrasă de ea și, în același timp, că această distracție este străină, nu caracteristică lui.
"Zestre". Alexandru Ostrovsky
O scurtă povestire a dramei lui A. N. Ostrovsky „Zestre”.
Concluzie
Autorul arată în piesa „Zestre” latura neatractivă a societății sale contemporane, unde totul se cumpără și se vinde. Circumstanțele duc la moartea unei fete tinere care nu a putut supraviețui printre cruzimi și.