Există o a patra maimuță înțeleaptă. Originea simbolului celor trei maimuțe Maimuță cu ochii închiși

Celebrul altar Shinto Nikko Tosho-gu din orașul japonez Nikko găzduiește o operă de artă cunoscută în întreaga lume. Un panou sculptat înfățișând trei maimuțe înțelepte a fost amplasat deasupra ușii acestui templu încă din secolul al XVII-lea. Realizată de sculptorul Hidari Jingoro, sculptura este o ilustrare a binecunoscutei fraze „Nu vezi nimic, nu auzi nimic, nu spune nimic”.

Trei maimuțe înțelepte. / Foto: noomarketing.net

Se crede că acest proverb a venit în Japonia din China în secolul al VIII-lea, ca parte a filozofiei budiste Tendai. Reprezintă trei dogme care simbolizează înțelepciunea lumească. Panoul sculptat cu maimuță este doar o mică parte dintr-o serie mare de panouri de la altarul Tosho-gu.

Trei maimuțe la altarul Tosho-gu din Nikko, Japonia.

Sunt 8 panouri în total, care sunt „Codul de conduită” dezvoltat de celebrul filozof chinez Confucius. În colecția de spuse a filozofului „Lun Yu” („Analectele lui Confucius”) există o frază similară. Doar în ediția, datând cam din secolele II - IV ale erei noastre, suna puțin altfel: „Nu te uita la ceea ce este contrar decenței; nu asculta ceea ce este contrar decenței; nu spune ce este contrar decenței; nu face ceea ce este contrar decenței”. Este posibil ca aceasta să fie expresia originală, care a fost scurtată după ce a apărut în Japonia.

Poster al Doilea Război Mondial adresat participanților la Proiectul Manhattan.

Maimuțele de pe panoul sculptat sunt macaci japonezi, care sunt foarte comune în Țara Soarelui Răsare. Maimuțele stau la rând pe panou, prima dintre ele își acoperă urechile cu labele, a doua își închide gura, iar a treia este sculptată cu ochii închiși.

Maimuțele sunt cunoscute în mod obișnuit ca „nu vezi, nu aud, nu vorbesc”, dar, de fapt, au propriile lor nume. Maimuța care își acoperă urechile este Kikazaru, cea care își acoperă gura este Iwazaru, iar Mizaru închide ochii.

Trei maimuțe înțelepte pe plaja din Barcelona.

Numele sunt probabil jocuri de cuvinte, deoarece toate se termină în „zaru”, care înseamnă maimuță în japoneză. Al doilea sens al acestui cuvânt este „pleacă”, adică fiecare cuvânt poate fi interpretat ca o frază care vizează răul.

Împreună, această compoziție în japoneză se numește „Sambiki-Saru”, adică „Trei maimuțe mistice”. Uneori, o a patra maimuță pe nume Shizaru este adăugată la binecunoscutul trio, care reprezintă principiul „nu face rău”. Este de remarcat faptul că, conform opiniei general acceptate, Shizara a fost adăugată mult mai târziu în industria suvenirurilor, doar în scopuri comerciale.

Turnare din alamă.

Maimuțele reprezintă o abordare a vieții în religiile Shinto și Koshin. Istoricii cred că simbolul celor trei maimuțe are aproximativ 500 de ani, totuși, unii susțin că un astfel de simbolism a fost răspândit în Asia de călugării budiști, având originea în tradiția antică hindusă. Poze cu maimuțe pot fi văzute pe sulurile antice koshin, în timp ce altarul Tosho-gu, unde se află faimosul panou, a fost ridicat ca o clădire sacră pentru credincioșii șintoisti.

Cel mai vechi monument este Koshin.

Contrar credinței populare conform căreia cele trei maimuțe sunt originare din China, este puțin probabil să se găsească sculpturi și picturi „nu vezi răul, nu auzi răul, nu auzi răul” în altă țară decât Japonia. Cel mai vechi monument koshin care prezenta maimuțe a fost construit în 1559, dar are doar o maimuță, nu trei.

Cu siguranță înțelegeți despre ce fel de maimuțe vom vorbi: una își închide urechile, cealaltă închide ochii, a treia închide gura. Sunt pictate pe tricouri, cu ele se realizează brelocuri și figurine. Acest simbol a devenit atât de popular încât sensul său a fost distorsionat de mai multe ori. De exemplu, unii îl interpretează ca indiferență față de orice. Dar acest lucru este fundamental greșit și nu are nimic de-a face cu sensul real!

Maimuțele sunt cunoscute în Occident ca „See Nothing, Hear Nothing, Say Nothing”. Dar pentru a fi mai precis, figurinele conțin ideea de a respinge tot ce este rău. Principalul lucru este de a evita faptele rele și de a practica prudență înțeleaptă.

Fiecare maimuță are propriul nume: Kikazaru, Iwazaru, Mizaru. Uneori, alături de ei, înfățișează și un al patrulea pe nume Shizaru, care își acoperă stomacul cu laba. Ideea sa principală este „să nu faci rău”. Dar nu este atât de răspândit, deoarece în numerologia asiatică numărul 4 este considerat nefavorabil. Terminațiile numelor de animale sunt similare ca sunet cu cuvântul „saru”, care înseamnă „maimuță”. O altă semnificație este „pleacă”. Mulți văd aici un joc de cuvinte.

În compoziția, care este numită în japoneză „Sambiki-Saru”, respingerea răului este întruchipată în maimuțe dintr-un motiv. Aceste animale din Shinto, religia tradițională a Japoniei, sunt sacre. Sunt considerați un talisman care protejează împotriva calomniei.

Expresia a devenit faimoasă datorită unui panou sculptat înfățișând trei maimuțe. Sculptorul Hidari Jingoro i-a înfățișat în secolul al XVII-lea la altarul șintoist Tosho-gu. Este situat în orașul antic Nikko - centrul religios și de pelerinaj al țării.

O idee similară a frazei a fost văzută în cartea de spuse a lui Confucius. Iată ce a spus el:

„Nu te uita la ce este în neregulă; Nu asculta ce este greșit; Nu spune ce este în neregulă; Nu face ce este rău.” Unii cred că japonezii l-au adoptat și l-au redus.

În plus, trei maimuțe au însoțit zeitatea Vajrayaksha. El a protejat oamenii de spiritele rele și de boli.

De la Wikipedia, enciclopedia liberă

Se crede că credința se întoarce la zeul cu față albastră Vajrayaksha care protejează oamenii de spirite, boli și demoni. În credința Koshin, el este numit Shomen-Kongo și este adesea descris însoțit de trei maimuțe.

Există o frază similară în cartea de proverbe a lui Confucius „Lun Yu”: „Nu te uita la ce este greșit; Nu asculta ce este greșit; Nu spune ce este în neregulă; Nu face ce este greșit" Poate că această expresie a fost simplificată și mai mult în Japonia.

Potrivit școlii budiste din Tendai, trei maimuțe au fost aduse în Japonia din China de călugărul Saicho la începutul secolului al VIII-lea.

Paralele cu simbolismul celor trei maimuțe pot fi găsite în taoism („Zhuang Tzu” și „Le Tzu”), hinduism („Bhagavad Gita”), jainism („Naladiyar”), iudaism și creștinism („Eclesiastul”, Psalmi). „și „Cartea lui Isaia“, Islamul (sura Coranului „Al-Baqarah „), etc.

Impact asupra culturii

Intriga „Trei maimuțe înțelepte” se reflectă în pictură, în special în genul ukiyo-e.
Mahatma Gandhi a purtat cu el figurine cu trei maimuțe.
Filmul regizorului turc Nuri Bilge Ceylan, lansat în 2008, se numește „Trei maimuțe”.
Serialul „Muntele celor trei maimuțe” din serialul animat „Aventurile lui Jackie Chan” este dedicat celor trei maimuțe
Cele trei maimuțe au fost prezentate pe monede comemorative din Somalia, Insulele Cook și Tanzania.
Cele trei maimuțe au apărut pe mărcile poștale din Irak, Tadjikistan și Noua Caledonie.
Trupa americană de thrash metal Megadeth are o mascota pe nume Vic Rattlehead, a cărei apariție se bazează pe ideea de a nu face rău.
În filmul din 1968 Planet of the Apes, în timpul procesului lui Taylor, trei judecători maimuțe stau în jurul unei mese, dându-se drept trei maimuțe.
În al treilea episod nu vad nici un rau(„See No Evil”) din primul sezon al serialului de televiziune Criminal Minds: Suspect Behavior este o piesă metaforică a acestui fenomen cultural.
Episod Simț și capacitate de simț seria „Fermecat”, complotul se învârte în jurul totemului a trei maimuțe.
Menționat în romanul lui Andrey Grebenshchikov „Dedesubtul iadului”. Romanul face parte din seria de cărți Metro Universe 2033.
În filmul The Woman in Black (2012), aceștia sunt reprezentați ca un element interior în moșia Il-Marsh.
În filmul „Dracula” (2014), aceștia sunt reprezentați ca un element al interiorului castelului lui Dracula.
În romanul lui I. A. Efremov „Ora taurului”, Choyo Chagas, conducătorul planetei Yang-Yah, ține pe masa sa o sculptură cu trei maimuțe.
În The Men Under the Stairs (1991), personajul Alice repetă expresia „nu vezi răul, nu auzi răul, nu vorbește răul” ca o rugăciune.
În jocul pe calculator Gta 5, există o misiune în care cele trei personaje principale (Trevor, Michael și Franklin) fac următorul gest: Trevor închide ochii, Michael își acoperă urechile, iar Franklin închide gura. Astfel, ele înfățișează aceleași trei maimuțe.
Simbolurile pentru cele trei maimuțe sunt incluse în standardul Unicode: 🙈, 🙉, 🙊 (punctele de cod U+1F648, U+1F649, respectiv U+1F64A).
În jocul de calculator Far Cry 4, există misiuni în care Hurk îi cere personajului principal să caute figurine de maimuță aurie care înfățișează aceleași trei maimuțe.
Imaginea a trei maimuțe este prezentă pe partea centrală a tripticului „La sursă” al artistei Alla Tsybikova.
Episod Cea cu Monica falsă primul sezon al serialului de televiziune „Friends”

Galerie

Maimuță „Fără rău” LACMA AC1998.249.87.jpg

Compoziție cu o maimuță „Nu văd, nu aud, nu voi spune”, propusă de netsukeshi Kaigyokusai. Netsuke, chihlimbar, Japonia, mijlocul - a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Muzeul de Artă din Los Angeles

Scrieți o recenzie la articolul „Trei maimuțe”

Note

Legături

(Engleză) (Nid.) (Germană) (Franceză)

Un fragment care le caracterizează pe cele Trei Maimuțe

- Da ce este? întrebară atât Rostovii, cel mai mare cât și cel mai tânăr.
Anna Mikhailovna a oftat adânc: „Dolohov, fiul Mariei Ivanovna”, a spus ea într-o șoaptă misterioasă, „se spun că a compromis-o complet. L-a scos afară, l-a invitat la casa lui din Sankt Petersburg, iar acum ... Ea a venit aici și asta i-a smuls capul ”, a spus Anna Mikhailovna, dorind să-și exprime simpatia pentru Pierre, dar cu intonații involuntare și cu un zâmbet pe jumătate arătând simpatie, i-a smuls capul, așa cum a numit-o pe Dolokhova. - Se spune că Pierre însuși este complet ucis de durerea lui.
- Ei, totuși, spune-i să vină în club - totul se va risipi. Sărbătoarea va fi un munte.
A doua zi, 3 martie, la ora 2 după-amiaza, 250 de membri ai Clubului Englez și 50 de invitați așteptau cina pentru dragul oaspete și erou al campaniei austriece, prințul Bagration. La început, după ce a primit vestea bătăliei de la Austerlitz, Moscova a rămas perplexă. În acel moment, rușii erau atât de obișnuiți cu victoriile, încât, după ce primiseră vestea înfrângerii, unii pur și simplu nu credeau, alții căutau explicații pentru un eveniment atât de ciudat din motive neobișnuite. În Clubul Englezului, unde se aduna tot ce era nobil, având informația și greutatea potrivită, în luna decembrie, când au început să sosească veștile, nu s-a spus nimic despre război și despre ultima bătălie, de parcă toți ar fi fost de acord. să tacă despre asta. Oameni care au dat direcție conversațiilor, precum: Contele Rostopchin, Prințul Yuri Vladimirovici Dolgoruky, Valuev, gr. Markov, Prinț. Vyazemsky, nu s-a prezentat la club, ci s-a adunat acasă, în cercurile lor intime, iar moscoviții, care au vorbit din vocile altora (căreia îi aparținea Ilya Andreevich Rostov), au rămas pentru scurt timp fără o judecată certă asupra cauza războiului şi fără conducători. Moscoviții au simțit că ceva nu este bine și că este dificil să discutăm despre aceste vești proaste și, prin urmare, era mai bine să tacă. Dar după un timp, pe când jurații părăseau sala de deliberare, au apărut așii, dând păreri în club, și totul a vorbit clar și hotărât. S-au găsit motive pentru acel eveniment incredibil, nemaiauzit și imposibil în care rușii au fost bătuți, totul a devenit clar și același lucru s-a spus în toate colțurile Moscovei. Aceste motive au fost: trădarea austriecilor, hrana proastă a trupelor, trădarea polonezului Pshebyshevsky și a francezului Langeron, incapacitatea lui Kutuzov și (vorbeau încet) tinerețea și lipsa de experiență a suveranului, care s-a încredințat. oamenilor răi și nesemnificativi. Dar trupele, trupele rusești, spuneau toată lumea, erau extraordinare și făceau miracole de curaj. Soldații, ofițerii, generalii erau eroi. Dar eroul eroilor a fost prințul Bagration, care a devenit faimos pentru aventura lui Shengraben și retragerea din Austerlitz, unde singur și-a condus netulburat coloana și a luptat toată ziua împotriva unui inamic de două ori mai puternic. Faptul că Bagration a fost ales ca erou la Moscova a fost facilitat și de faptul că nu avea legături la Moscova și era un străin. În chipul lui, cinstea cuvenită i s-a dat luptător, simplu, fără legături și intrigi, soldat rus, asociat încă cu amintirile campaniei italiene cu numele de Suvorov. În plus, oferindu-i astfel de onoruri, s-a arătat cel mai bine antipatia și dezaprobarea lui Kutuzov.
- Dacă nu a existat Bagration, il faudrait l "inventer, [ar fi necesar să-l inventăm.] - a spus jokerul Shinshin, parodiând cuvintele lui Voltaire. Nimeni nu a vorbit despre Kutuzov, iar unii l-au certat în șoaptă, numindu-l. o placă turnantă de curte și un bătrân satir.În toată Moscova s-au repetat cuvintele prințului Dolgorukov: „molând, sculptând și lipindu-se”, care s-a consolat în înfrângerea noastră cu amintirea victoriilor anterioare, iar cuvintele lui Rostopchin s-au repetat că soldații francezi ar trebui să fie încântat să lupte cu fraze zburătoare, că germanii ar trebui argumentați logic, convingându-i că este mai periculos să fugi decât să mergi înainte, dar că soldații ruși nu trebuie decât să fie reținuți și întrebați: fiți liniștiți! Din toate părțile mai mult și s-au auzit mai multe povești despre exemple individuale de curaj arătate de soldații și ofițerii noștri de la Austerlitz. El a salvat steagul, a ucis 5 francezi, acela a încărcat 5 tunuri. S-au vorbit și despre Berg, care nu-l cunoștea, că el a rănit. în mâna dreaptă, a luat o sabie în stânga și a mers înainte.Nu s-a spus nimic despre Bolkonsky și doar Cât de apropiați au regretat cei care l-au cunoscut că a murit devreme, lăsând o soție însărcinată și un tată excentric.

Pe 3 martie, în toate încăperile Clubului Englez, s-a auzit un geamăt de voci vorbitoare și, ca albinele într-un zbor de primăvară, s-au grăbit înainte și înapoi, s-au așezat, au stat, s-au adunat și s-au împrăștiat, în uniforme, frac și alții în pudră. și caftane, membri și oaspeți ai clubului. Lachei acoperiți cu pulbere, în ciorapi și înfundați în livre stăteau la fiecare ușă și se străduiau din răsputeri să prindă fiecare mișcare a oaspeților și a membrilor clubului pentru a-și oferi serviciile. Majoritatea celor prezenți erau oameni în vârstă, respectabili, cu fețe largi, încrezătoare în sine, degete groase, mișcări și voci ferme. Acest tip de oaspeți și membri s-au așezat în locuri cunoscute, familiare și s-au întâlnit în cercuri cunoscute, familiare. O mică parte dintre cei prezenți au fost formați din oaspeți la întâmplare - în mare parte tineri, printre care se numărau Denisov, Rostov și Dolokhov, care era din nou ofițer Semenov. Pe chipurile tinerilor, în special ale celor militari, s-a exprimat acel sentiment de respect disprețuitor față de bătrâni, care pare să spună vechii generații: suntem gata să vă respectăm și să vă onorăm, dar amintiți-vă că viitorul este încă. in spatele nostru.
Nesvitsky era chiar acolo, ca un vechi membru al clubului. Pierre, la ordinul soției sale, și-a dat drumul părului, și-a scos ochelarii și s-a îmbrăcat la modă, dar cu o privire tristă și abătută, a străbătut holurile. El, ca și în alte părți, era înconjurat de o atmosferă de oameni care se închinau în fața bogăției sale și i-a tratat cu obiceiul regalității și cu disprețul distrat.
După vârstă ar fi trebuit să fie alături de tineri, prin bogăție și legături, a fost membru al cercurilor vechilor oaspeți respectați și, prin urmare, s-a mutat dintr-un cerc în altul.

Maimuțele sunt cunoscute în mod obișnuit ca „nu vezi, nu aud, nu vorbesc”, dar, de fapt, au propriile lor nume. Maimuța care își închide urechile se numește Kikazaru, care închide gura este Iwazaru, iar Mizaru închide ochii.

Numele sunt probabil jocuri de cuvinte, deoarece toate se termină în „zaru”, care înseamnă maimuță în japoneză. Al doilea sens al acestui cuvânt este „a pleca”, adică fiecare cuvânt poate fi interpretat ca o frază care vizează răul.

Bună ziua, dragi cititori - căutători de cunoaștere și adevăr!

Poate că printre suvenirurile orientale ați întâlnit figurine de maimuțe care își acoperă gura, ochii sau urechile. Acestea sunt trei maimuțe - nu văd, nu aud, nu voi spune. Au o istorie curioasă și distractivă care datează de câteva secole.

Articolul de astăzi vă va spune ce înseamnă figurile drăguțe de maimuțe, de unde vin, datorită cui au văzut lumina, ce semnificație neevidentă au și, de asemenea, dacă se corelează cumva cu religia.

Cum se numesc

Însuși numele celor trei maimuțe indică originea lor națională. Se numesc așa - „san-zaru”, sau „sambiki-no-saru”, care înseamnă „trei maimuțe” în japoneză.

Nu văd nimic, nu aud, nu voi spune nimic - în acest caz, cuvântul „nimic” ar trebui înțeles tocmai ca rău. Poziția filozofiei și a vieții este următoarea: nu văd răul, nu-l aud, nu vorbesc despre el, ceea ce înseamnă că sunt complet protejat de el. Figurinele de maimuță sunt un simbol al respingerii răului acestei lumi.

Fiecare maimuță este numită diferit:
Mia-zaru - inchide ochii;
Kika-zaru - acoperă urechile;
Iwa-zaru - închide gura.

Sensul numelor lor constă în acțiunea lor, sau mai degrabă inacțiune: „miazzaru” se traduce prin „a nu vedea”, „kikazaru” – „să nu audă”, „ivazaru” – a nu vorbi.

„De ce doar maimuțe?” - tu intrebi. Faptul este că a doua parte a tuturor acțiunilor de mai sus - „zaru” - este în consonanță cu cuvântul japonez pentru maimuță. Așadar, se dovedește un fel de joc de cuvinte, a cărui originalitate poate fi apreciată pe deplin doar de un japonez adevărat.

Recent, o a patra maimuță a fost adăugată la trioul de maimuțe din ce în ce mai des. Numele ei este Shi-zaru și personifică morala întregii fraze - „Nu fac niciun rău”. În imagini, ea își acoperă burtica sau „locurile cauzale” cu labele.

Cu toate acestea, Shi-zaru nu a prins rădăcini printre rude, mai ales în Asia. Potrivit unei declarații, motivul pentru aceasta este caracterul nefiresc al acestei maimuțe, deoarece ar fi fost inventată artificial ca un truc de marketing verificat.

O altă opinie spune că problema este în numerologia orientală, care numește numărul „patru” aducând nenorocire. Așa că a rămas celebra figurină a trio-ului, și nu cvartetul.

Originea simbolului

Orașul natal al figurinei este Nikko, care se află la 150 de kilometri de capitala Japoniei, Tokyo. Japonezii iubesc acest loc, iar acest lucru nu este surprinzător - aici este altarul Shinto Tosho-gu. Este un complex impresionant de clădiri sculptate - o adevărată capodoperă a sculptării în lemn.

Nu e de mirare că Tosho-gu este inclus în Lista Patrimoniului Mondial UNESCO. Dar o altă atracție este grajdul. Aici se etalează sculptura sculptată San-zaru deasupra ușii încă din secolul al XVII-lea. Autorul acesteia este Hidari Jingoro, omul care a făcut cunoscută întreaga lume povestea celor trei maimuțe.

Maimuțele sunt în general foarte populare în Japonia. În această țară, ele sunt considerate animale înțelepte, personifică ingeniozitatea și implică succesul.

Adesea lângă case puteți vedea o sculptură a unei maimuțe - Migawari-zaru. Într-un alt mod, poate fi numit un dublu al unei maimuțe. Ea alungă spiritele rele, spiritele rele care pot atrage nenorocirea, boala, nedreptatea.

Nuante religioase

O ramură a gândirii budiste, Tendai, susține că simbolul maimuței a ajuns pe pământurile japoneze prin călugărul budist chinez Saicho în secolul al VIII-lea. Chiar și atunci, trei maimuțe însemnau o minte practică și o înțelepciune fără margini.

Într-adevăr, el acceptă și susține cu plăcere zicala înțeleaptă din buzele lui San-zaru: nu trebuie să observi răul care are loc în jur, așa cum nu trebuie să-l comiți, să-l hrănești și apoi calea. la Iluminare va fi mai curat și mai ușor.

În plus, figurinele de maimuțe sunt destul de des folosite în sanctuarele budiste. Dar ar fi greșit să considerăm că ele își au originea în filozofie.

De fapt, cei trei „dzaru” datează din cultul japonez al lui Kosin, care, la rândul său, „a migrat” din religia tao a Chinei. Conform credinței Kosin, anumite entități trăiesc într-o persoană care urmărește proprietarul.

Dacă nu poate face față răului intern, o dată la două luni aceste entități află secretele maestrului despre atrocități, îndreptându-le către Atotputernicul.

Trei maimuțe pe zidurile templului Tosegu, orașul Nikko, Japonia

Pentru a evita pedeapsa, o persoană trebuie să nu vadă, să nu audă răul, să nu vorbească despre asta și să nu o comită, iar în zilele periculoase, când entitățile pot izbucni, nici măcar nu ar trebui să doarmă!

Înțelepciunea lumească similară asociată cu renunțarea, renunțarea la faptele rele se găsește în multe direcții religioase și în textele lor sacre: în religiile hinduse, creștine, musulmane, iudaice, jainiste.

Concluzie

Vă mulțumesc foarte mult pentru atenție, dragi cititori! Fie ca înțelepciunea și norocul să nu te părăsească niciodată.