Petru I: biografie în portrete. Petru I prin ochii artiștilor străini Peter 1 fotografii de înaltă calitate

„Portretul lui Petru cel Mare”.
Gravura dintr-un tablou de Benner.

Cu toate acestea, băieților lui Peter nu prea le-a plăcut. „La noi s-a ajuns”, a scris el într-unul dintre decrete, „că fiii unor oameni eminenti în pantaloni gishpan și camisole de-a lungul lui Nevsky se etalează cu prezumție. Îi ordon guvernatorului din Sankt Petersburg: de acum înainte, să-i prindă pe acești dandi și să-i bată cu biciul în fântână... până când de la pantalonii Gishpan rămâne o privire foarte obscenă.

Vasily Belov. flăcău. Moscova, Tânăra Garda. 1982

Ivan Nikitich Nikitin.
„Petru I pe fundalul unei bătălii navale”.
1715.

Activitate grăbită și mobilă, febrilă, care a început de la sine în tinerețea timpurie, a continuat acum din necesitate și nu a fost întreruptă aproape până la sfârșitul vieții, până la vârsta de 50 de ani. Războiul din Nord, cu neliniștile sale, cu înfrângeri la început și cu victorii mai târziu, a determinat în cele din urmă modul de viață al lui Peter și a informat direcția, a stabilit ritmul activității sale transformatoare. Trebuia să trăiască de la o zi la alta, să țină pasul cu evenimentele care se repezi pe lângă el, să se grăbească să îndeplinească noile nevoi și pericole ale statului care se iveau zilnic, neavând timpul să tragă aer, să se gândească din nou, să-și facă un plan. de acţiune în avans. Și în Războiul de Nord, Peter și-a ales un rol care corespundea ocupațiilor sale obișnuite și gusturilor învățate din copilărie, impresii și cunoștințe luate din străinătate. Nu era rolul nici al conducătorului-suveran, nici al comandantului-șef militar. Petru nu stătea în palat, ca foștii regi, trimițând peste tot decrete, dirijând activitățile subordonaților săi; dar rareori se lua în fruntea regimentelor sale, pentru a le duce în foc, ca adversarul său Carol al XII-lea. Cu toate acestea, Poltava și Gangud vor rămâne pentru totdeauna în istoria militară a Rusiei ca monumente strălucitoare ale participării personale a lui Petru la afacerile militare pe uscat și pe mare. Lăsându-și generalii și amiralii să acționeze pe front, Petru și-a luat asupra sa partea tehnică mai puțin vizibilă a războiului: de obicei rămânea în spatele armatei sale, își organiza spatele, recruta recruți, făcea planuri pentru mișcări militare, construia nave și fabrici militare, a procurat muniție, provizii și obuze de luptă, a stocat totul, a încurajat pe toată lumea, a îndemnat, a certat, a luptat, a spânzurat, a sărit de la un capăt la altul al statului, a fost ceva ca un general feldzeugmeister, un comandant general de alimente și un comandant-șef de navă. O astfel de activitate neobosită, care a durat aproape trei decenii, a format și a întărit conceptele, sentimentele, gusturile și obiceiurile lui Petru. Petru aruncat unilateral, dar uşurat, a ieşit greu şi în acelaşi timp veşnic mobil, rece, dar în fiecare minut pregătit pentru explozii zgomotoase - exact ca tunul de fier al turnării lui de la Petrozavodsk.

Vasili Osipovich Klyuchevsky. „Curs de istorie a Rusiei”.

Louis Caravacc.
„Petru I, comandantul celor patru flote Unite în 1716”.
1716.

Andrei Grigorievici Ovsov.
„Portretul lui Petru I”.
Smalț în miniatură.
1725. Schitul,
St.Petersburg.

Picturile olandeze au apărut pe malul Nevei în 1716, cu mult înainte ca muzeul să fie fondat. Anul acesta, pentru Petru I au fost achiziționate peste o sută douăzeci de tablouri în Olanda, iar după aceea, aproape același număr de tablouri au fost cumpărate la Bruxelles și Anvers. Ceva mai târziu, negustorii englezi au trimis încă o sută nouăsprezece lucrări regelui. Subiectele preferate ale lui Petru I au fost scene din viața „bărbaților și femeilor olandeze”, printre artiștii preferați - Rembrandt.

L. P. Tihonov. Muzeele din Leningrad. Leningrad, Lenizdat. 1989

Ivan Nikitich Nikitin.
„Portretul lui Petru I”.
1717.

Jacob Houbraken.
„Portretul împăratului Petru cel Mare”.
Gravură după un original de Karl Moor.
1718.

Un alt portret a fost pictat de olandezul Karl Moore în 1717, când Petru a călătorit la Paris pentru a grăbi sfârșitul Războiului de Nord și a pregăti căsătoria fiicei sale de 8 ani, Elisabeta, cu regele francez Ludovic al XV-lea, în vârstă de 7 ani.

Observatorii parizieni l-au portretizat pe Peter ca pe un conducător care-și învățase bine rolul imperios, cu aceeași privire vicleană, uneori sălbatică, și în același timp un politician care știa să se înțeleagă plăcut când se întâlnește cu persoana potrivită. Petru era atunci deja atât de conștient de importanța sa, încât neglija decența: la ieșirea dintr-un apartament parizian, se urca calm în trăsura altcuiva, se simțea un maestru peste tot, pe Sena, ca pe Neva. Nu este așa cu K. Moor. Mustața, parcă lipită, este mai vizibilă aici decât pe cea a lui Kneller. În machiajul buzelor, și mai ales în expresia ochilor, parcă dureroasă, aproape tristă, se simte oboseala: crezi că o persoană este pe cale să ceară permisiunea să se odihnească puțin. Propria lui măreție l-a zdrobit; nu există nicio urmă de încredere în tinerețe în sine, nici o mulțumire matură cu munca sa. Totodată, trebuie amintit că acest portret îl înfățișează pe Peter, care a venit de la Paris în Olanda, la Spa, pentru a fi tratat de o boală care l-a îngropat 8 ani mai târziu.

Smalț în miniatură.
Portretul lui Petru I (piept).
1712.
Ermitage, Sankt Petersburg.

„Portretul de familie al lui Petru I”.
1712.

„Familia lui Petru I în 1717”.

„Katerinushka, draga mea prietenă, salut!”

Așa au început zeci de scrisori de la Petru către Catherine. Într-adevăr, a existat o cordialitate caldă în relația lor. Ani mai târziu, în corespondență are loc un joc de dragoste al unui cuplu pseudo-inegal - un bătrân, care se plânge constant de boală și bătrânețe, și tânăra lui soție. După ce a primit un colet de la Catherine cu ochelarii de care are nevoie, el trimite bijuterii ca răspuns: „Cadouri demne de ambele părți: m-ai trimis să-mi ajut bătrânețea, iar eu trimit să-ți împodobesc tinerețea”. Într-o altă scrisoare, într-un mod tineresc, arzând de sete de întâlnire și intimitate, regele iarăși glumește: „Deși vreau să te văd, dar tu, ceai, mult mai mult, că Sunt în[ta] Eu aveam 27 de ani și tu[Ale mele] 42 de ani nu a fost. Ekaterina susține acest joc, glumește în ton cu „vechiul ei prieten din suflet”, este indignată și indignată: „Degeaba a început bătrânul!” Ea este intenționat geloasă pe țar, acum pentru regina suedeză, acum pentru cochetele pariziene, la care acesta răspunde cu prefăcută insultă: „Ce scrieți că voi găsi în curând o doamnă [la Paris] și asta este indecent pentru mine. in varsta."

Influența lui Catherine asupra lui Peter este enormă și de-a lungul anilor a crescut. Ea îi oferă ceva ce întreaga lume a vieții lui exterioare nu poate oferi - ostil și complex. El este un bărbat sever, suspicios, greu - el este transformat în prezența ei. Ea și copiii sunt singura lui ieșire în cercul greu de sfârșit al treburilor publice, din care nu există nicio ieșire. Contemporanii își amintesc scene uimitoare. Se știe că Peter a fost supus unor atacuri de blues profund, care de multe ori s-au transformat în accese de furie furioasă, când a zdrobit și a măturat totul în cale. Toate acestea au fost însoțite de convulsii teribile ale feței, convulsii ale brațelor și picioarelor. Ministrul Holstein G. F. Bassevich își amintește că, de îndată ce curtenii au observat primele semne ale unei crize, au fugit după Catherine. Și atunci s-a întâmplat o minune: „Ea a început să-i vorbească, iar sunetul vocii ei l-a liniștit imediat, apoi l-a așezat și l-a luat, mângâind, de cap, pe care l-a zgâriat ușor. Acest lucru a avut un efect magic asupra lui și a adormit în câteva minute. Pentru a nu-i tulbura somnul, ea i-a ținut capul pe piept, a stat nemișcat două sau trei ore. După aceea, s-a trezit complet proaspăt și alert.
Ea nu numai că a alungat un demon din rege. Îi cunoștea pasiunile, slăbiciunile, ciudateniile și știa să-i placă, te rog, să facă ceva plăcut, simplu și cu afecțiune. Știind cât de supărat era Petru din cauza „fiului său”, nava „Gangut”, care a suferit cumva avarii, ea i-a scris țarului din armată că „Gangut” a sosit după o reparație reușită „la fratele său „Pădurea”. , cu care acum s-au copulat și stau într-un singur loc, pe care l-am văzut cu ochii mei și este cu adevărat bucuros să-i privesc! Nu, nici Dunya, nici Ankhen nu au putut scrie vreodată atât de sincer și simplu! Fostul portar știa că mai mult decât orice în lume îi este drag marelui căpitan al Rusiei.

„Portretul lui Petru I”.
1818.

Piotr Belov.
„Petru I și Venus”.

Probabil că nu toți cititorii vor fi mulțumiți de mine, pentru că nu am povestit despre Venus Taurică, care a servit de multă vreme ca podoabă a Schitului nostru. Dar nu vreau să repet povestea apariției ei aproape criminale pe malul Nevei, deoarece despre asta s-a scris deja de mai multe ori.

Da, am scris multe. Sau, mai degrabă, nici nu au scris, ci au rescris ceea ce se știa înainte, iar toți istoricii, parcă de acord, au repetat în unanimitate aceeași versiune, inducând în eroare cititorii. Multă vreme s-a crezut că Petru I a schimbat pur și simplu statuia lui Venus cu moaștele Sf. Brigid, pe care ar fi primit-o ca trofeu în timpul capturarii lui Revel. Între timp, după cum s-a dovedit recent, Petru I nu a putut face un schimb atât de profitabil pentru că moaștele Sf. Brigidele s-au odihnit în Uppsala suedeză, iar Venusul Tauric a plecat în Rusia pentru că Vaticanul dorea să-i facă pe plac împăratului rus, de a cărui măreție Europa nu se mai îndoia.

Un cititor ignorant se va gândi involuntar: dacă Venus de Milo a fost găsită pe insula Milos, atunci Venus din Tauride, probabil, a fost găsită în Tauris, cu alte cuvinte, în Crimeea?
Din păcate, a fost descoperit în vecinătatea Romei, unde zăcuse în pământ de mii de ani. „Venus cea Pură” a fost transportată într-o trăsură specială pe arcuri, care i-a salvat trupul fragil de șocuri riscante la gropi și abia în primăvara anului 1721 a apărut la Sankt Petersburg, unde împăratul o aștepta cu nerăbdare.

Ea a fost prima statuie antică pe care rușii au putut-o vedea și aș fi sceptic dacă aș spune că a fost întâmpinată cu un entuziasm fără precedent...

Împotriva! A existat un artist atât de bun Vasily Kuchumov, care în tabloul „Venus cea mai pură” a surprins momentul în care statuia a apărut în fața regelui și a curtenilor săi. Petru I însuși o privește pe față, foarte hotărât, dar Catherine a zâmbit, mulți s-au întors, iar doamnele s-au acoperit cu evantai, rușinându-se să privească revelația păgână. Să înoate în râul Moscova în fața tuturor oamenilor cinstiți în ceea ce mama lor a născut - nu le era rușine, dar să vadă goliciunea unei femei întruchipată în marmură, ei, vezi tu, au devenit rușinosi!

Dându-și seama că nu toată lumea ar fi de acord cu apariția lui Venus pe potecile Grădinii de Vară a capitalei, împăratul a ordonat să o așeze într-un pavilion special și a trimis santinele cu arme pentru protecție.
- Ce ai pierdut? le strigau trecătorilor. - Du-te mai departe, nu e treaba mintii tale.., regale!
Santinelele nu au fost în zadar. Oamenii din vechea școală l-au certat fără milă pe țarul Antihrist, care, spun ei, cheltuiește bani pe „fete goale, idoli murdari”; trecând pe lângă foișor, Bătrânii Credincioși au scuipat, făcând cruce, iar alții au aruncat chiar miez de măr și toate spiritele rele în Venus, văzând în statuia păgână ceva satanic, aproape diabolic obsesie - spre ispite...

Valentin Pikul. — Ce ținea Venus în mână.

Johann Koprtzki.
"Petru cel Mare".

Printre marii oameni ai trecutului a existat o persoană uimitoare care, nefiind un om de știință profesionist, a cunoscut totuși personal mulți oameni de știință ai naturii remarcabili la începutul secolelor XVII-XVIII.

În Olanda, a participat la prelegeri ale celebrului chimist, botanist și medic G. Boerhaave (1668-1738), același care a fost primul care a folosit termometrul în practica medicală. Cu el, a examinat plantele exotice din Grădina Botanică Leiden. Oamenii de știință locali i-au arătat noile „obiecte microscopice” descoperite în Delft. În Germania, acest bărbat s-a întâlnit cu președintele Societății Științifice din Berlin, celebrul matematician și filozof G. Leibniz (1646-1716). Cu el, precum și cu un alt matematician și naturalist celebru, H. Wolf (1679-1754), a fost într-o corespondență amicală. În Anglia, i s-a arătat faimosul Observator Greenwich de către fondatorul și primul director, J. Flamsteed (1646-1720). În această țară, oamenii de știință de la Oxford l-au primit cu căldură, iar unii istorici cred că în timpul inspecției Monetăriei, directorul acestei instituții, Isaac Newton, i-a vorbit ...

În Franța, acest bărbat a întâlnit profesori la Universitatea din Paris: astronomul J. Cassini (1677-1756), celebrul matematician P. Varignon (1654-1722) și cartograful G. Delisle (1675-1726). Special pentru el, la Academia de Științe din Paris au fost aranjate o întâlnire demonstrativă, o expoziție de invenții și o demonstrație de experimente chimice. La această întâlnire, oaspetele a arătat abilități atât de uimitoare și cunoștințe versatile încât la 22 decembrie 1717, Academia din Paris l-a ales ca membru al acesteia.

Într-o scrisoare în care își exprimă recunoștința pentru alegerea sa, oaspetele neobișnuit a scris: „Nu dorim altceva decât să aducem știința la o culoare mai bună prin diligența pe care o vom aplica”. Și, după cum au arătat evenimentele ulterioare, aceste cuvinte nu au fost un tribut adus curtoaziei oficiale: la urma urmei, această persoană uimitoare a fost Petru cel Mare, care „pentru a aduce științele la cea mai bună culoare” a decis să creeze Academia de Științe din Sankt Petersburg. ...

G. Smirnov. — Grozav, cine i-a cunoscut pe toți cei mari. „Tehnologie – tineret” nr. 6 1980.

Francesco Vendramini.
„Portretul lui Petru I”.

"Petru cel Mare".
al XIX-lea.

Odată A. Herzen l-a numit pe Petru I „un revoluționar încoronat”. Iar faptul că într-adevăr a fost așa, că Peter era un gigant mental, care se ridica deasupra majorității compatrioților săi chiar luminați, este dovedit de cea mai curioasă istorie a publicării în limba rusă a lui Kosmoteoros, tratat în care celebrul contemporan al lui Newton. , olandezul H. Huygens, a elaborat și dezvoltat sistemul copernican.

Petru I, realizând rapid falsitatea ideilor geocentrice, a fost un copernican convins și în 1717, în timp ce se afla la Paris, și-a cumpărat un model în mișcare al sistemului copernican. Apoi a comandat traducerea și publicarea a 1200 de exemplare ale tratatului lui Huygens, publicat la Haga în 1688. Dar ordinul regelui nu a fost îndeplinit...

Directorul tipografiei din Sankt Petersburg, M. Avramov, citind traducerea, s-a îngrozit: cartea, după el, era saturată de „înșelăciune satanică” și „mașinații diavolești” ale doctrinei copernicane. „În inimă tremurată și îngrozit în spirit”, directorul a decis să încalce ordinul direct al regelui. Dar din moment ce glumele cu Petru erau proaste, Avramov, pe riscul și riscul său, nu a îndrăznit decât să reducă tirajul „cărturii ateiste a autorului nebun”. În loc de 1200 de exemplare, au fost tipărite doar 30 - doar pentru Peter însuși și cei mai apropiați asociați ai săi. Dar acest truc, se pare, nu s-a ascuns de rege: în 1724 a fost publicată din nou „Cartea lumii sau opinia despre globurile cerești-pământești și decorațiile lor”.

„Scribul ateu al unui autor nebun”. „Tehnologie – tineret” nr. 7 1975.

Serghei Kirillov.
Schiță pentru tabloul „Petru cel Mare”.
1982.

Nikolai Nikolaevici Ge.
„Petru I îl interoghează pe țareviciul Alexei”.

Documentele referitoare la cazul țareviciului Alexei și păstrate în Arhivele de Stat ale Imperiului sunt numeroase...

Pușkin a văzut documente despre tortura la care a fost supus țareviciul în timpul anchetei, dar în „Istoria lui Petru” scrie că „țareviciul a murit otrăvit”. Între timp, Ustryalov arată clar că prințul a murit, neputând să reziste noilor torturi, la care a fost supus din ordinul lui Petru după anunțarea condamnării la moarte. Petru se temea aparent că prințul, condamnat la moarte, va lua cu el numele unor complici care nu fuseseră încă numiți de el. Știm că Cancelaria Secretă și Peter însuși i-au căutat mult timp după moartea prințului.

Versiunea oficială spunea că după ce a auzit condamnarea la moarte, prințul „a simțit o convulsie cumplită pe tot corpul, din care a murit a doua zi”*. Voltaire, în „Istoria Rusiei în timpul domniei lui Petru cel Mare”, spune că Petru a apărut la chemarea muribundului Alexei, „amândoi au vărsat lacrimi, nefericitul fiu i-a cerut iertare” și „tatăl l-a iertat public. "**. Dar împăcarea a fost prea târziu, iar Alexei a murit din cauza unui accident vascular cerebral care i se întâmplase cu o zi înainte. Voltaire însuși nu a crezut această versiune și la 9 noiembrie 1761, în timp ce lucra la cartea sa despre Petru, i-a scris lui Șuvalov: „Oamenii ridică din umeri când aud că prințul în vârstă de douăzeci și trei de ani a murit în urma unui accident vascular cerebral. în timp ce citea propoziţia pe care ar fi trebuit să spere să o anuleze” ***.
__________________________________
* I. I. Golikov. Faptele lui Petru cel Mare, vol. VI. M., 1788, p. 146.
** Voltaire. Istoria Imperiului Rus în timpul domniei lui Petru cel Mare. Traducere de S. Smirnov, partea a II-a, carte. 2, 1809, p. 42.
*** Această scrisoare a fost tipărită în al 34-lea volum al colecției de 42 de volume. op. Voltaire, publicat la Paris în 1817-1820...

Ilya Feinberg. Citind caietele lui Pușkin. Moscova, „Scriitor sovietic”. 1985.

Christoph Bernard Franke.
„Portretul țareviciului Alexei, fiul lui Petru I, tatăl lui Petru al II-lea”.

lumânare stinsă

Țareviciul Alexei a fost sugrumat în bastionul Trubetskoy al Cetății Petru și Pavel. Petru și Ecaterina respirau în voie: problema succesiunii la tron a fost rezolvată. Fiul cel mic a crescut, atingându-și părinții: „Dragul nostru Shishechka îl menționează adesea pe cel mai drag tată al său și, cu ajutorul lui Dumnezeu, se întoarce în starea lui și se distrează constant cu forajul soldaților și tunurile.” Și soldații și tunurile să fie deocamdată de lemn - suveranul se bucură: moștenitorul, soldatul Rusiei, crește. Însă băiatul nu a fost salvat nici prin grija bonelor, nici prin iubirea disperată a părinților săi. În aprilie 1719, fiind bolnav de câteva zile, a murit înainte de a fi trăit chiar și trei ani și jumătate. Aparent, boala care i-a adus viața bebelușului a fost o gripă obișnuită, care și-a adunat întotdeauna teribilul tribut în orașul nostru. Pentru Peter și Catherine, aceasta a fost o lovitură severă - temelia bunăstării lor a dat o crapă profundă. Deja după moartea împărătesei însăși în 1727, adică la opt ani după moartea lui Pyotr Petrovici, jucăriile și lucrurile lui au fost găsite în lucrurile ei - Natalya, care nu a murit mai târziu (în 1725), nu alți copii, și anume Petrușa. Registrul clerical este înduioșător: „O cruce de aur, catarame de argint, un fluier cu clopoței cu lanț de aur, un pește de sticlă, un jasp gata făcut, o fitilă, o frigărui - un mâner de aur, un bici de țestoasă, un baston . ..” Așa că o vezi pe mama de neconsolat sortând aceste artilerie.

La liturghia de înmormântare din Catedrala Trinității din 26 aprilie 1719, a avut loc un eveniment de rău augur: unul dintre cei prezenți - după cum s-a dovedit mai târziu, landrat-ul din Pskov și o rudă a lui Evdokia Lopukhina Stepan Lopukhin - a spus ceva vecinilor și a râs blasfemiator. . În temnița Cancelariei Secrete, unul dintre martori a mărturisit mai târziu că Lopukhin a spus: „Nici el, Stepan, lumânarea nu s-a stins, va fi timp pentru el, Lopukhin, de acum înainte”. Din spate, unde a fost imediat tras în sus, Lopukhin a explicat sensul cuvintelor și râsului său: „A spus că lumânarea lui nu s-a stins pentru că a rămas Marele Duce Peter Alekseevici, crezând că Stepan Lopukhin va fi bun în viitor. ” Disperarea și neputința s-au umplut de Petru, citind rândurile acestui interogatoriu. Lopukhin avea dreptate: lumânarea lui, Peter, a fost stinsă, iar lumânarea fiului urâtului țarevich Alexei a aprins. A crescut de aceeași vârstă cu regretatul Shishechka, orfanul Pyotr Alekseevich, neîncălzit nici de dragostea celor dragi, nici de atenția bonelor, și toți cei care așteptau sfârșitul țarului s-au bucurat - Lopukhinii și mulți alți dușmani a reformatorului.

Peter s-a gândit mult la viitor: a rămas cu Catherine și trei „tâlhari” - Annushka, Lizanka și Natalyushka. Iar pentru a-și dezlega mâinile, la 5 februarie 1722, a adoptat un act juridic unic – „Carta cu privire la succesiunea la tron”. Sensul „Cartei” era clar pentru toată lumea: țarul, încălcând tradiția de a transfera tronul de la tată la fiu și apoi la nepot, și-a rezervat dreptul de a numi pe oricare dintre supușii săi ca moștenitori. El a numit vechea ordine „un vechi obicei nemiluitor”. A fost dificil să vină cu o expresie mai vie a autocrației - acum țarul controla nu numai astăzi, ci și mâine asupra țării. Și pe 15 noiembrie 1723, a fost publicat un manifest despre viitoarea încoronare a Ekaterinei Alekseevna.

Evgheni Anisimov. „Femeile pe tronul Rusiei”.

Iuri Chistiakov.
„Împăratul Petru I”.
1986.

„Portretul lui Petru I pe fundalul Cetății Petru și Pavel și al Pieței Trinității”.
1723.

În 1720, Petru a pus bazele arheologiei ruse. În toate eparhiile, a ordonat să strângă scrisori antice, manuscrise istorice și cărți tipărite timpurii de la mănăstiri și biserici. Guvernatorilor, locotenenților guvernatorilor și autorităților provinciale li se cere să inspecteze, să demonteze și să anuleze toate acestea. Această măsură nu a avut succes, iar ulterior Petru, după cum vom vedea, a schimbat-o.

N. I. Kostomarov. Istoria Rusiei în biografiile principalelor sale figuri. Sankt Petersburg, „Toate”. anul 2005.

Serghei Kirillov.
Studiu al capului lui Petru pentru tabloul „Gânduri despre Rusia” (Petru cel Mare).
1984.

Serghei Kirillov.
Gânduri despre Rusia (Petru cel Mare).
1984.

P. Subeyran.
"Petrueu».
Gravura din original de L. Caravacca.
1743.

P. Subeyran.
„Petru I”.
Gravura după original de L. Caravacca.
1743.

Dmitri Kardovsky.
„Senatul lui Petru cel Mare”.
1908.

Petru și-a refuzat și Senatului dreptul de a emite decrete verbale. Conform Regulamentului General din 28 februarie 1720, numai decretele scrise ale țarului și ale Senatului sunt obligatorii din punct de vedere legal pentru colegii.

Serghei Kirillov.
„Portretul lui Petru cel Mare”.
1995.

Adolf Iosifovich Carol cel Mare.
„Petru I anunță pacea de la Niștad”.

Încheierea păcii de la Nystadt a fost sărbătorită cu o mascarada de șapte zile. Petru era nemaipomenit de bucurie că pusese capăt războiului nesfârșit și, uitându-și anii și bolile, cânta cântece și dansa în jurul meselor. Sărbătoarea a avut loc în clădirea Senatului. În toiul ospăţului, Petru s-a ridicat de la masă şi s-a culcat pe iahtul care stătea pe malul Nevei, poruncindu-le oaspeţilor să-i aştepte întoarcerea. Abundența de vin și zgomot la această lungă sărbătoare nu i-a împiedicat pe oaspeți să se simtă plictisiți și împovărați de distracția obligatorie de-a lungul liniei, chiar și cu o amendă pentru evaziune (50 de ruble, aproximativ 400 de ruble pentru banii noștri). O mie de măști au mers, au împins, au băut, au dansat o săptămână întreagă, iar toată lumea s-a bucurat, fericit când au durat distracția de serviciu până la ora specificată.

V. O. Kliucevski. „Istoria Rusiei”. Moscova, Eksmo. anul 2005.

„Sărbătoare la Peter”.

Până la sfârșitul Războiului de Nord, a fost întocmit un calendar semnificativ de sărbători anuale de curte propriu-zis, care includea sărbători victorioase, iar din 1721 li s-a alăturat sărbătorirea anuală a Păcii de la Nystadt. Însă lui Peter îi plăcea mai ales să se distreze cu ocazia coborârii unei nave noi: era mulțumit de noua navă, ca un nou-născut pe cap. În secolul acela au băut mult peste tot în Europa, nu mai puțin decât acum, și în cele mai înalte cercuri, mai ales curtenii, poate chiar mai mult. Curtea din Petersburg nu a rămas în urma modelelor sale străine.

Economisitor în toate, Peter nu a scutit costul băuturii, cu care au stropit un înotător nou construit. Toată societatea superioară a capitalului de ambele sexe a fost invitată pe navă. Erau adevărate petreceri de băut pe mare, acelea la care se spune sau din care se spune că marea este beată până la genunchi. Se bea până când general-amiralul bătrân Apraksin a început să plângă, plin de lacrimi arzătoare, că el, la bătrânețe, a rămas orfan rotund, fără tată, fără mamă. Iar Ministrul de Război, Alteța Sa Serena Prințul Menșikov, va cădea sub masă, iar prințesa lui Dasha înspăimântată va veni fugind din jumătatea doamnelor pentru a se pipi și a-și curăța soția fără viață. Dar sărbătoarea nu se termina întotdeauna atât de ușor. La masă, Peter se va aprinde cuiva și, iritat, va fugi în jumătatea doamnelor, interzicând interlocutorilor să se împrăștie până la întoarcere, iar soldatul va fi repartizat la ieșire. În timp ce Ecaterina nu l-a liniștit pe țarul împrăștiat, nu l-a culcat și nu l-a lăsat să doarmă, fiecare stătea la locul lor, bea și se plictisește.

V. O. Kliucevski. „Istoria Rusiei”. Moscova, Eksmo. anul 2005.

Jacopo Amigoni (Amiconi).
„Petru I cu Minerva (cu figura alegorică a Gloriei)”.
Între 1732-1734.
Ermitage, Sankt Petersburg.

Nikolai Dmitrievici Dmitriev-Orenburgski.
Campania persană a lui Petru cel Mare. Împăratul Petru I este primul care a aterizat pe țărm.

Louis Caravacc.
„Portretul lui Petru I”.
1722.

Louis Caravacc.
„Portretul lui Petru I”.

„Portretul lui Petru I”.
Rusia. secolul al XVIII-lea.
Ermitage, Sankt Petersburg.

Jean Marc Nattier.
„Portretul lui Petru I în armură cavalerească”.

Jurnalul lui Petru cel Mare, publicat de prințul Șcherbatov la jumătate de secol după moartea lui Petru, este, potrivit istoricilor, o lucrare pe care avem dreptul să o considerăm opera lui Petru însuși. Acest „jurnal” nu este altceva decât Istoria războiului Svean (adică suedez), pe care Petru l-a purtat în cea mai mare parte a domniei sale.

Feofan Prokopovich, baronul Huissen, secretarul de cabinet Makarov, Shafirov și alți asociați apropiați ai lui Petru au lucrat la pregătirea acestei „Istorii”. În arhivele Cabinetului lui Petru cel Mare au fost păstrate opt ediții preliminare ale acestei lucrări, dintre care cinci au fost corectate de mâna lui Petru însuși.
După ce s-a familiarizat la întoarcerea din campania persană cu ediția „Istoria Războiului Svean”, pregătită ca urmare a patru ani de muncă de către Makarov, Peter „cu fervoarea și atenția sa obișnuită, a citit întreaga lucrare cu un stilou în mână și nu a lăsat o singură pagină necorectată în ea ... Puține locuri ale operei lui Makarov au supraviețuit: totul important, principalul îi aparține lui Peter însuși, mai ales că articolele lăsate de el neschimbate au fost scrise de editorul din propriile lui proiecte de lucrări sau din reviste editate de propria sa mână. Petru a acordat o mare importanță acestei lucrări și, făcând-o, a stabilit o zi specială pentru studiile sale istorice - sâmbătă dimineața.

„Portretul lui Petru I”.
1717.
Ermitage, Sankt Petersburg.

„Portretul lui Petru I”.
Copie din original de J. Nattier.
1717.

„Împăratul PetrueuAlexeievici”.

„Portretul lui Petrueu».

Petru aproape că nu cunoștea lumea: toată viața sa luptat cu cineva, acum cu sora lui, apoi cu Turcia, Suedia, chiar și Persia. Din toamna anului 1689, când s-a încheiat domnia Prințesei Sofia, din cei 35 de ani ai domniei sale, doar un an, 1724, a trecut destul de liniștit, iar din alți ani nu poți obține mai mult de 13 luni pașnice.

V. O. Kliucevski. „Istoria Rusiei”. Moscova, Eksmo. 2005.

„Petru cel Mare în atelierul său”.
1870.
Ermitage, Sankt Petersburg.

A. Shkhonebek. Capul lui Petru este făcut de A. Zubov.
„Petru I”.
1721.

Serghei Prisekin.
„Petru I”.
1992.

Saint-Simon a fost, în special, un maestru al portretului dinamic, capabil să transmită trăsături contrastante și să creeze astfel persoana despre care scrie. Iată ce a scris despre Petru la Paris: „Petru I, țarul Moscoviei, atât acasă, cât și în toată Europa și Asia, a dobândit un nume atât de tare și binemeritat, încât nu îmi voi lua asupra mea să înfățișez acest mare și glorios suveran. , egal cu cei mai mari oameni ai antichității, minunea acestui veac, minunea veacurilor viitoare, obiectul curiozității lacome a întregii Europe. Exclusivitatea călătoriei acestui suveran în Franța, în natura sa extraordinară, mi se pare, merită să nu uităm cele mai mici detalii ale ei și să povestesc despre ea fără întrerupere...

Peter era un bărbat de statură foarte înaltă, foarte zvelt, destul de slab; fata avea o frunte rotunda, mare, sprancene frumoase, nasul destul de scurt, dar nu prea rotund la sfarsit, buzele groase; tenul este roșcat și negru, ochi negri, mari, vioi, pătrunzători și bine conturați, o privire maiestuoasă și plăcută atunci când se stăpânește pe sine; în rest, sever și sever, însoțit de o mișcare convulsivă care îi deforma ochii și toată fizionomia și îi dădea o privire formidabilă. Acest lucru s-a repetat, însă, nu des; mai mult decât atât, privirea rătăcitoare și cumplită a regelui a durat doar o clipă, acesta și-a revenit imediat.

Întreaga sa înfățișare a dezvăluit în el inteligență, chibzuință, măreție și nu era lipsită de har. Purta o perucă rotundă, maro închis, fără pudră, care nu-i ajungea la umeri; o camisolă închisă la culoare, netedă, cu nasturi aurii, ciorapi de aceeași culoare, dar nu purta mănuși sau manșete - peste rochie era o stea de comandă pe piept, iar sub rochie o panglică. Rochia era adesea complet descheiată; pălăria era mereu pe masă, nu o purta nici pe stradă. Cu toată această simplitate, uneori într-o trăsură proastă și aproape fără escortă, era imposibil să nu-l recunosc după înfățișarea maiestuoasă care îi era caracteristică.

Cât de mult a băut și a mâncat la prânz și la cină este de neînțeles... Suita lui de la masă a băut și a mâncat și mai mult, iar la 11 dimineața exact la fel ca la 20.00.

Țarul înțelegea bine franceza și, cred, putea vorbi această limbă dacă ar vrea; dar, pentru mai mare măreţie, avea un interpret; vorbea foarte bine latina și alte limbi…”
Cred că nu va fi o exagerare să spunem că nu există un alt portret verbal la fel de magnific al lui Petru, pe care tocmai l-am oferit.

Ilya Feinberg. „Citind caietele lui Pușkin”. Moscova, „Scriitor sovietic”. 1985

August Tolyander.
„Portretul lui Petru I”.

Faptul că Petru I, reformând administrația administrativă de stat a Rusiei, a creat 12 colegii în locul ordinelor anterioare, este cunoscut de fiecare școlar. Dar puțini oameni știu ce colegii a fondat Peter. Se pare că din toate cele 12 colegii, trei au fost considerate principale: militară, navală și de afaceri externe. Trei colegii se ocupau de treburile financiare ale statului: venituri - Colegiul de Cameră, cheltuieli - Colegiul de Stat, control - Colegiul de Audit. Afacerile de comerț și industrie erau conduse de colegii comerciale, manufacturiere și berg. A completat un număr de avocați-colegiul, consiliul spiritual - sinodul - și magistratul-șef, care se ocupa de treburile orașului. Este ușor de observat ce au primit o tehnologie și o industrie de dezvoltare colosală în ultimii 250 de ani: afacerile care erau în sarcina doar a două colegii pe vremea lui Petru cel Mare - colegiul manufacturier și colegiul berg, sunt acum gestionate de aproximativ cincizeci de ministere!

„Tehnologie pentru tineret”. 1986

Documentele din epoca petrină mărturisesc numeroasele portrete ale țarului, care au aparținut pensulei lui Ivan Nikitin. Cu toate acestea, niciunul dintre portretele actuale ale lui Peter nu poate fi spus cu 100% certitudine că a fost creat de Nikitin.

1. Petru I pe fundalul unei bătălii navale. A fost în Palatul de Iarnă, la sfârșitul secolului al XIX-lea. a fost transferat la Tsarskoye Selo. Inițial considerat opera lui Jan Kupetsky, apoi Tannauer. Atribuirea lui Nikitin a apărut pentru prima dată în secolul al XX-lea și, se pare, încă nu este susținută în mod deosebit de nimic.

2. Petru I de la Galeria Uffizi. Am scris deja despre el în prima postare despre Nikitin. A fost studiat pentru prima dată în 1986, publicat în 1991. Inscripția de pe portret și datele expertizei tehnice a lui Rimskaya-Korsakova mărturisesc în favoarea paternului lui Nikitinn. Cu toate acestea, majoritatea istoricilor de artă nu se grăbesc să recunoască portretul ca fiind opera lui Nikitin, referindu-se la nivelul artistic scăzut al pânzei.

3. Portretul lui Petru I din colecția Palatului Pavlovsk.
A.A. Vasilchikov (1872) a considerat-o opera lui Caravacca, N.N. Wrangel (1902) - Matveeva. Aceste radiografii par a fi dovezi în favoarea paternului lui Nikitin, deși nu 100%. Data lucrării nu este clară. Peter pare mai în vârstă decât în portretele nr. 1 și 2. Portretul ar fi putut fi creat atât înainte de călătoria lui Nikitin în străinătate, cât și după aceasta. Dacă acesta este, desigur, Nikitin.

4. Portretul lui Petru I în cerc.
Până în 1808, a aparținut protopopului Bisericii Ruse din Londra Y. Smirnov. Până în 1930 - în Palatul Stroganov, acum în Muzeul de Stat al Rusiei.
Atribuirea lui Nikitin a apărut în timpul transferului la Muzeul Rus. Motiv: „Încrezându-se în intuiția și ochiul lor, criticii de artă l-au identificat fără greșeală pe autor - Ivan Nikitin”. Atribuirea a fost pusă în discuție de Moleva și Belyutin. Conform examinării, tehnica picturii diferă de tehnica lui Nikitin și, în general, de portretele rusești din vremea lui Petru cel Mare. Însă, corecturile autorului ne fac să credem că portretul a fost pictat din natură. (IMHO - acest lucru este adevărat, ceea ce nu se poate spune despre cele trei portrete anterioare).
Androsov conchide: „Singurul artist care a putut crea în Rusia o operă atât de profunzime și de sinceritate a fost Ivan Nikitin”
Argumentul „beton armat”, ce să spun))

5. Petru I pe patul de moarte.
În 1762 a intrat la Academia de Arte din Vechiul Palat de Iarnă. În inventarul din 1763-73. a fost listat ca „Portretul împăratului suveran Petru cel Mare, scris de mână”, autorul este necunoscut. În 1818 a fost considerată opera lui Tannauer. În 1870 P.N. Petrov i-a atribuit lucrarea lui Nikitin pe baza unei note a lui A.F. Kokorinov. Rețineți că niciunul dintre cercetători, cu excepția lui Petrov, nu a văzut acest bilet și aceeași poveste se repetă aici ca și în cazul „portretului hatmanului în aer liber”.
Apoi, până la începutul secolului al XX-lea. paternitatea portretului a fost „împărtășită” de Tannauer și Nikitin, după care a fost confirmată calitatea de autor a acestuia din urmă.
Un studiu tehnologic efectuat în 1977 de către Rimskaya-Korsakova a confirmat că Nikitin a fost autorul. De la mine, remarc că colorarea lucrării este foarte complexă, ceea ce nu se găsește aproape niciodată în alte lucrări ale lui Nikitin (de exemplu, un portret al lui Stroganov, scris în aceeași perioadă). Peter însuși este înfățișat într-o perspectivă complexă, dar draperiile care îi acoperă corpul arată fără formă. Acest lucru aduce în minte și alte lucrări de încredere ale lui Ivan Nikitin, în care artistul abandonează modelarea complexă a corpului și pliază și acoperă trunchiul celui reprezentat cu o pânză.
Există și alte imagini cu Petru I pe patul de moarte.

Un tablou este atribuit lui Tannauer. Aici defunctul împărat se află aproximativ la nivelul ochilor pictorului, care refuză un unghi complex (cu care Nikitin nu s-a descurcat prea bine). În același timp, desenul și pictura sunt încrezătoare, iar personal îmi place această lucrare chiar mai mult decât cea „Nikitinsky”.

A treia imagine este o copie gratuită a celei de-a doua și este, de asemenea, atribuită lui Nikitin în unele surse. Personal, mi se pare că o asemenea atribuire nu contrazice binecunoscutele pânze Nikitin. Dar ar putea Ivan Nikitin să creeze simultan două imagini ale mortului Petru I și atât de diferite ca merit artistic?

6. Există un alt portret al lui Petru I, considerat anterior opera lui Nikitin. Acum este atribuită lui Caravaccus. Portretul este foarte diferit de toate precedentele.

7. Un alt portret al lui Petru I, atribuit lui Nikitin. Este situat în Muzeul-Rezervație Pskov, din anumite motive datează din anii 1814-16.

Rezumând, observ că portretele lui Petru I atribuite lui Nikitin diferă foarte mult atât în ceea ce privește nivelul de pricepere, cât și stilul de execuție. Înfățișarea regelui se transmite și ea foarte diferit. (După părerea mea, există o oarecare similitudine doar între „Petru pe fundalul unei bătălii navale” și „Petru de la Uffizi”). Toate acestea ne fac să credem că portretele aparțin pensulelor diverși artiști.
Putem trage câteva concluzii și face câteva ipoteze.
Mitul „Ivan Nikitin - primul pictor rus” a început să prindă contur, se pare, la începutul secolului al XIX-lea. În cei o sută de ani care s-au scurs de la epoca în care artistul a lucrat, arta rusă a făcut un pas uriaș înainte și portretele din vremea lui Petru cel Mare (precum și pictura în general) păreau deja foarte primitive. Dar Ivan Nikitin a trebuit să creeze ceva remarcabil și, de exemplu, un portret al lui Stroganov pentru oamenii secolului al XIX-lea. evident că nu a făcut-o. De atunci, situația s-a schimbat puțin. Lucrări talentate, executate cu măiestrie, precum „Portretul cancelarului Golovkin”, „Portretul lui Petru I în cerc”, „Portretul unui hatman în aer liber” au fost atribuite lui Nikitin fără prea multe dovezi. În acele cazuri în care nivelul artistic al operei nu a fost prea ridicat, paternitatea lui Nikitin a fost pusă la îndoială, în timp ce chiar și dovezile clare au fost ignorate. Mai mult, această situație a persistat până în prezent, după cum o demonstrează portretele lui Petru și Ecaterina de la Uffizi.
Toate acestea sunt destul de triste. Istoricii de artă pot ignora cu ușurință astfel de dovezi de autor, cum ar fi inscripțiile pe picturi și rezultatele unei examinări, dacă aceste date nu se încadrează în conceptul lor. (Nu pretind că astfel de dovezi sunt absolut de încredere. Pur și simplu, dacă nu ei, atunci ce? Nu flerul notoriu al istoriei artei, care dă rezultate foarte diferite). Esența tuturor conceptelor este adesea determinată de momente oportuniste.

Istoricii profesioniști au ajuns de mult la concluzia că aproape toate documentele și memoriile care au ajuns la noi despre copilăria și tinerețea lui Petru I sunt un fals, o ficțiune sau o minciună flagrantă. Contemporanii Marelui Transformator se pare că au suferit de amnezie și, prin urmare, nu au lăsat descendenților lor nicio informație sigură despre începutul biografiei sale.

„Supravizarea” contemporanilor lui Petru I a fost corectată ulterior de istoricul german Gerhard Miller (1705–1783), îndeplinind ordinul Ecaterinei a II-a. Cu toate acestea, în mod ciudat, un alt istoric german Alexander Gustavovich Brikner (1834-1896), și nu numai el, din anumite motive nu a crezut basmele lui Miller.

Din ce în ce mai mult, devine evident că multe evenimente nu s-au petrecut așa cum le-au interpretat istoricii oficiali: fie nu au existat, fie au avut loc într-un alt loc și într-un alt moment. În cea mai mare parte, oricât de trist este să realizezi, trăim într-o lume a istoriei inventată de cineva.

Fizicienii glumesc: claritatea în știință este o formă de ceață completă. Pentru știința istorică, orice s-ar spune, o astfel de afirmație este mai mult decât corectă. Nimeni nu va nega că istoria tuturor țărilor lumii este plină de pete întunecate.

Ce spun istoricii

Să vedem ce au pus fariseii din știința istorică în capul urmașilor primelor decenii ale activității furtunoase a lui Petru cel Mare - constructorul noii Rusii:

Petru s-a născut pe 30 mai după calendarul iulian sau pe 9 iunie după calendarul gregorian în 1672, sau în 7180 de la Crearea Lumii după calendarul bizantin, sau în 12680 din „Marele Frig” din satul de Kolomenskoye și, poate, în satul Izmailovo de sub Moscova. De asemenea, este posibil ca prințul să se fi născut chiar la Moscova, în Palatul Terem al Kremlinului;

tatăl său a fost țarul Alexei Mihailovici Romanov (1629–1676), iar mama sa a fost țarina Natalia Kirillovna Naryshkina (1651–1694);

țarevicul Petru a fost botezat de protopopul Andrei Savinov în Mănăstirea Miracle a Kremlinului și, poate, în biserica lui Grigore de Neocezareea din Derbitsy;

tinerețea țarului și-a petrecut copilăria și tinerețea în satele Vorobyov și Preobrazhensky, unde ar fi fost toboșar într-un regiment amuzant;

Petru nu a vrut să domnească împreună cu fratele său Ivan, deși a fost trecut pe lista ca subalternul țarului, dar și-a petrecut tot timpul în Cartierul German, unde s-a distrat în „Catedrala Atot-Glumă, Atot-Beată și Nebună” și a turnat noroi peste Biserica Ortodoxă Rusă;

în Cartierul German, Peter i-a întâlnit pe Patrick Gordon, Franz Lefort, Anna Mons și alte personalități istorice marcante;

La 27 ianuarie (6 februarie) 1689, Natalya Kirillovna și-a căsătorit progenitul de 17 ani cu Evdokia Lopukhina;

în 1689, după înăbușirea conspirației prințesei Sofia, toată puterea a trecut complet la Petru, iar țarul Ivan a fost îndepărtat de pe tron și

murit în 1696;

în 1695 și 1696, Petru a făcut campanii militare pentru a captura cetatea turcească Azov;

în 1697-1698, ca parte a Marii Ambasade, ingeniosul Convertor sub numele de Peter Mikhailov, un polițist al Regimentului Preobrazhensky, din anumite motive a mers în secret în Europa de Vest pentru a dobândi cunoștințele de tâmplar și tâmplar și pentru a încheie alianțe militare, precum și să-și picteze portretul în Anglia;

după Europa, Petru s-a angajat cu zel în mari transformări în toate domeniile vieții poporului rus, presupus în beneficiul acesteia.

Este imposibil să luăm în considerare toată activitatea viguroasă a ingeniosului reformator al Rusiei în acest scurt articol - nu este formatul potrivit, dar merită să ne oprim asupra unor fapte interesante ale biografiei sale.

Unde și când s-a născut și l-a botezat pe țarevicul Petru

S-ar părea o întrebare ciudată: istoricii germani, interpreți fără probleme, așa cum li s-a părut, au explicat totul, au prezentat documente, mărturii și martori, memorii ale contemporanilor. Cu toate acestea, în toată această bază de dovezi există multe fapte ciudate care pun la îndoială fiabilitatea lor. Specialiștii care au studiat cu conștiință epoca petrină au fost adesea profund perplexi de inconsecvențele relevate. Ce este ciudat în povestea nașterii lui Petru I, prezentată de istoricii germani?

Istorici precum N. M. Karamzin (1766–1826), N. G. Ustryalov (1805–1870), S. M. Solovyov (1820–1879), V. O. Klyuchevsky (1841–1911) și mulți alții au afirmat cu surprindere că locul și timpul exact al nașterea Marelui Transformator al Pământului este necunoscută științei istorice ruse. Există un fapt despre nașterea unui Geniu, dar nu există o dată! La fel nu poate fi. Undeva acest fapt întunecat s-a pierdut. De ce au ratat cronicarii petrini un eveniment atât de fatidic din istoria Rusiei? Unde l-au ascuns pe prinț? Acesta nu este un fel de iobag pentru tine, este sânge albastru! Există o singură presupunere stângace și nefundamentată.

Istoricul Gerhard Miller i-a liniștit și pe curioși: poate că Petrușa s-a născut în satul Kolomenskoye, iar satul Izmailovo sună suficient de bine pentru a fi înscris cu litere de aur în analele istoriei. Din anumite motive, istoricul curții însuși era convins că Petru s-a născut la Moscova, dar nimeni nu știa despre acest eveniment în afară de el, în mod ciudat.

Totuși, Petru I nu s-ar fi putut născut la Moscova, altfel ar fi existat o înregistrare a acestui mare eveniment în registrele parohiale ale patriarhului și ale Mitropolitului Moscovei, dar nu este. Nici moscoviții nu au observat acest eveniment vesel: istoricii nu au găsit nicio dovadă a evenimentelor solemne cu ocazia nașterii prințului. În cărțile de descărcare de gestiune („gradurile suverane”), existau înregistrări contradictorii despre nașterea prințului, ceea ce indică probabila falsificare a acestora. Da, iar aceste cărți, după cum se spune, au fost arse în 1682.

Dacă suntem de acord că Petru s-a născut în satul Kolomenskoye, atunci cum să explicăm faptul că în acea zi Natalya Kirillovna Naryshkina se afla la Moscova? Și acest lucru a fost consemnat în cărțile bit palate. Poate că a mers în secret să nască în satul Kolomenskoye (sau Izmailovo, conform unei alte versiuni a lui Miller), apoi s-a întors rapid și în liniște. Și de ce are nevoie de asemenea mișcări de neînțeles? Poate ca să nu ghicească nimeni?! Istoricii nu au explicații clare pentru astfel de capturări cu locul nașterii lui Petru.

Cei prea curioși au impresia că, dintr-un motiv foarte serios, istoricii germani, romanovii înșiși și alții ca ei, au încercat să ascundă locul de naștere al lui Petru și au încercat, deși strâmb, să-și dorească dorința. Germanii (anglo-saxonii) au avut o sarcină dificilă.

Există și neconcordanțe cu sacramentul botezului lui Petru. După cum știți, unsul lui Dumnezeu după rang ar fi trebuit să fie botezat de patriarh sau, în cel mai rău caz, de Mitropolitul Moscovei, dar nu de vreun protopop al Catedralei Buna Vestire Andrei Savinov.

Istoria oficială relatează că țarevicul Petru a fost botezat la 29 iunie 1672 de sărbătoarea Apostolilor Petru și Pavel în Mănăstirea Miracolului de către Patriarhul Ioachim. Printre altele, la botez a participat și fratele lui Petru, țareviciul Fedor Alekseevici (1661 - 1682). Dar aici există și inconsecvențe istorice.

De exemplu, în 1672, Pitirim era patriarhul, iar Ioachim a devenit astfel abia în 1674. Țareviciul Fedor Alekseevici la acea vreme era minor și, conform canonului ortodox, nu putea participa la botez. Istoricii tradiționali nu pot interpreta în mod inteligibil acest incident istoric.

Natalya Naryshkina a fost mama lui Petru I

De ce au istoricii asemenea îndoieli? Da, pentru că atitudinea lui Peter față de mama lui era, ca să spunem ușor, nepotrivită. Acest lucru poate fi confirmat de absența dovezilor de încredere ale prezenței lor comune la orice evenimente semnificative de la Moscova. O mamă ar trebui să fie lângă fiul ei, țareviciul Peter, iar acest lucru ar fi consemnat în orice document. Și de ce contemporanii, cu excepția istoricilor germani, nu i-au văzut niciodată pe Natalia Naryshkina și pe fiul ei Peter împreună, chiar și la nașterea lor? Istoricii nu au găsit încă dovezi sigure.

Dar cu prințul și mai târziu țarul Ivan Alekseevici (1666–1696), Natalya Kirillovna a fost văzută de mai multe ori. Deși anul nașterii lui Ivan este oarecum confuz. Cu toate acestea, istoricii germani ar putea corecta și data nașterii. Au existat și alte ciudatenii în relația lui Peter cu mama lui. De exemplu, nu și-a vizitat niciodată mama bolnavă, iar când aceasta a murit în 1694, el nu a fost la înmormântarea și la trezirea ei. Dar țarul Ivan Alekseevici Romanov a fost la înmormântare și la slujba de înmormântare și în urma Nataliei Kirillovna Naryshkina.

Pyotr Alekseevich, sau pur și simplu Min Hertz, așa cum își spunea uneori cu afecțiune, era ocupat pe vremea aceea cu lucruri mai importante: bea și se distra în Cartierul German cu prietenii săi germani, sau mai bine zis, anglo-saxoni. Se poate presupune, desigur, că fiul și mama lui, precum și cu iubita-neiubită soție legală Evdokia Lopukhina, au avut o relație foarte proastă, dar nu pentru a-și îngropa propria mamă ...

Dacă presupunem că Natalya Kirillovna nu a fost mama lui Peter, atunci comportamentul său șocant devine de înțeles și logic. Fiul lui Naryshkina, se pare, a fost cel cu care a fost în mod constant. Și el era țareviciul Ivan. Și Petrușa a fost făcut fiul lui Naryshkina de astfel de „oameni de știință ruși” și istorici iluzioniști ai Academiei Ruse de Științe precum Miller, Bayer, Schlozer, Fischer, Schumacher, Wintzsheim, Shtelin, Epinuss, Taubert ...

Caracteristicile personalității lui Petru I

Ce fel de prinț ciudat Petrușa era? Toată lumea știe că înălțimea lui Peter era mai mare de doi metri și, din anumite motive, picioarele lui erau mici! Se întâmplă, dar tot e ciudat.

Faptul că era un psihopat cu ochii bombați, un neurastenic și un sadic este cunoscut și de toată lumea, cu excepția orbilor. Dar mult mai multe sunt necunoscute publicului larg.

Din anumite motive, contemporanii lui l-au numit un mare artist. Aparent, pentru că, pretinzându-se ortodox, a jucat strălucit și incomparabil rolul țarului rus. Deși la începutul carierei sale de serviciu a jucat, sincer să fiu, nepăsător. Aparent, era greu să te obișnuiești, era atras de țara natală. Prin urmare, când a venit într-un oraș slăbit numit Zaandam (Saardam), s-a răsfățat bine plăcerilor, amintindu-și copilăria și tinerețea nesăbuită.

Petru nu a vrut să fie țarul rus, ci a vrut să fie stăpânul mării, adică căpitanul unei nave de război engleze.

În orice caz, el a vorbit despre astfel de gânduri regelui englez William III de Orange, adică prințului Nosovsky, sau Willem van Oranje-Nassau (1650–1702).

Datoria, necesitatea istorică obiectivă și cerințele procuratorilor de a face lucruri mari nu i-au permis lui Petru să dea frâu liber pasiunilor, preferințelor, aspirațiilor și ambițiilor sale personale. Fără tragere de inimă, reformatorul Rusiei a trebuit să se supună circumstanțelor de forță majoră.

Petru se deosebea puternic de frații-prințese ruși în multe privințe și, mai ales, în disprețul său pentru poporul rus, pentru istoria și cultura rusă. Ura ortodoxia patologic. Nu e de mirare că poporul rus simplu îl considera un fals țar, un înlocuitor și, în general, un Antihrist.

Petru abia la sfârșitul anilor 90 ai secolului XVII a început să-i răspundă lui Peter Alekseevich. Și înainte de asta, el a fost numit pur și simplu - Piter, Petrus, sau chiar mai original - Mein Herz. Această transcriere germano-olandeză a numelui său i-a fost aparent mai apropiată și mai dragă. Apropo, era neobișnuit ca tradiția ortodoxă rusă să le dea prinților numele Petru. Acest lucru a fost mai aproape de latini, deoarece Sfinții Petru și Pavel sunt mai favorizați de catolici și protestanți decât de ortodocși.

Petru poseda calități unice pentru regi și regi. Judecând după „documentele” care au ajuns până la noi, el ar putea fi în mai multe locuri în același timp sau să nu fie nicăieri atât în timp, cât și în spațiu. Lui Petru îi plăcea să călătorească incognito, sub un nume fals, dintr-un motiv oarecare să târască corăbii pe pământ, ca pe apă, să bată vase scumpe, să spargă mobilier vechi de capodoperă, să taie personal capetele amantelor și ale duhovnicilor ortodocși. De asemenea, îi plăcea să-și scoată dinții fără anestezie.

Dar dacă ar putea afla acum ce fapte, fapte și declarații nobile i-au fost atribuite mai târziu de către istoricii germani (anglo-saxoni) de curte, atunci chiar și ochii i-ar ieși din orbite cu surprindere. Toată lumea știe că Peter era tâmplar și știa să lucreze la strung. Și a făcut-o profesional.

Aici apare întrebarea, cum a putut el să facă atât de bine munca unui simplu tâmplar și tâmplar? Se știe că durează câțiva ani sau măcar luni pentru a dobândi competențe în tâmplărie. Când a reușit Petru să învețe toate acestea în timp ce conducea statul?

Sunt interesante trăsăturile lingvistice ale lui Petru I. Se presupune că, dintr-un motiv oarecare, vorbea prost în rusă natală, ca un străin, dar a scris destul de dezgustător și prost. Dar în germană, vorbea fluent și în dialectul saxonului inferior. Piter vorbea bine olandeză și engleză. De exemplu, în Parlamentul englez și cu reprezentanți ai lojilor masonice, s-a descurcat fără interpret. Dar odată cu cunoașterea limbii pretinsă maternă rusă, Peter ne-a dezamăgit, deși din leagăn ar trebui, teoretic, să fie în mediul conversațional rusesc.

Dacă faceți o scurtă digresiune în domeniul lingvisticii, veți observa că în Europa la acea vreme limbile literare moderne nu se formaseră încă. De exemplu, în Țările de Jos, la acea vreme, existau cinci dialecte majore egale: olandeză, brabanțiană, limburiană, flamandă și joasă saxonă. În secolul al XVII-lea, dialectul saxon joasă era comun în părți din nordul Germaniei și nord-estul Olandei. Era similar cu engleza, ceea ce indică clar originea lor comună.

De ce a fost dialectul sasesc atat de universal si de solicitat?Se pare ca in sindicatul hanseatic din secolul al XVII-lea, dialectul sasesc joasa, alaturi de latina, era principalul. Pe ea au fost întocmite acte comerciale și juridice și s-au scris cărți teologice. Saxonul de Jos a fost limba de comunicare internațională în regiunea baltică, în orașe precum Hamburg, Bremen, Lübeck și altele.

Cum a fost cu adevărat

O reconstrucție interesantă a erei petrine a fost propusă de istoricul modern Alexander Kas. Ea explică logic contradicțiile și inconsecvențele existente în biografia lui Petru I și anturajul său, precum și de ce locul exact al nașterii lui Petru nu a fost cunoscut, de ce această informație a fost ascunsă și ascunsă.

Potrivit lui Alexander Kas, multă vreme acest fapt a fost ascuns pentru că Petru nu s-a născut la Moscova și nici măcar în Rusia, ci în îndepărtatul Brandenburg, în Prusia. Este pe jumătate german de sânge și anglo-saxon prin educație, credințe, credință și cultură. Din aceasta devine clar de ce germana era limba sa maternă, iar în copilărie a fost înconjurat de jucării germane: „carabină germană cu șurub, hartă germană” și altele asemenea.

Peter însuși și-a amintit cu căldură jucăriile din copilărie când era destul de beat. Potrivit regelui, camera copiilor lui era tapițată cu „pânză viermină de Hamburg”. De unde asemenea bunătate la Kremlin?! Germanii nu erau atunci foarte favorizați la curtea regală. De asemenea, devine clar de ce Petru a fost înconjurat în întregime de străini.

Istoricii spun că nu a vrut să domnească cu Ivan, a fost jignit și s-a retras în Cartierul German. Cu toate acestea, există faptul că Cartierul German, așa cum l-au descris istoricii, nu exista la Moscova la acel moment. Da, și nu le-ar permite germanilor să se angajeze în orgii și să bată joc de credința ortodoxă. Într-o societate decentă, nici măcar nu se poate vorbi cu voce tare despre ce făcea Peter cu prietenii săi anglo-saxoni din Cartierul German. Dar în Prusia și Țările de Jos, aceste spectacole ar putea avea loc.

De ce s-a comportat Petru atât de nefiresc pentru un prinț rus? Dar pentru că mama lui Petru nu a fost Natalya Kirillovna Naryshkina, ci presupusa sa soră Sofya Alekseevna Romanova (1657–1704).

Istoricul S. M. Solovyov, care a avut ocazia să pătrundă în arhive, a numit-o „prințes-erou”, care a reușit să se elibereze din turn, adică să se căsătorească. Sofya Alekseevna s-a căsătorit în 1671 cu Friedrich Wilhelm Hohenzollern (1657–1713), fiul electorului de Brandenburg. În 1672, s-a născut copilul lor Petrus. A fost problematic pentru Petrus să ocupe tronul Rusiei cu aspectul existent al prinților. Dar Sanhedrinul anglo-saxon a gândit altfel și s-a apucat să curețe concurenții la tronul Rusiei și să-și pregătească propriul candidat. Istoricul a evidențiat în mod convențional trei încercări de a ocupa tronul Rusiei.

Toate au fost însoțite de evenimente ciudate. Țarul Alexei Mihailovici Romanov a murit cumva foarte brusc, la vârsta de 47 de ani. Acest lucru s-a întâmplat în timpul șederii la Moscova a Marii Ambasade din Țările de Jos, condusă de Konrad von Klenk în 1675-1676.

Evident, Conrad von Klenk a fost trimis la țarul rus de regele englez William III de Orange, după ce Alexei Mihailovici l-a amenințat cu sancțiuni. Se pare că anglo-saxonii l-au otrăvit pe țarul Alexei Mihailovici Romanov. Se grăbeau să părăsească tronul Rusiei pentru candidatul lor. Hohenzollernii au căutat să pună mâna pe Rusia ortodoxă și să planteze credința protestantă în rândul poporului său.

Odată cu această abordare a biografiei lui Petru I, sunt înlăturate și neconcordanțe cu botezul său. Este mai corect să spunem că Petru nu a fost botezat, ci a fost botezat din credința latină în ortodocși după moartea lui Alexei Mihailovici. În acest moment, Ioachim era într-adevăr patriarhul, iar fratele Teodor ajunsese major. Și atunci Peter a început să predea alfabetizarea rusă. Potrivit istoricului P. N. Krekshin (1684–1769), antrenamentul a început la 12 martie 1677.

În acest moment, în Rusia era o adevărată ciumă asupra regalității. Țarul Fyodor Alekseevich ceva a mers rapid în lumea următoare, iar Ivan Alekseevich, dintr-un motiv oarecare, a fost considerat un corp și spirit bolnav. Restul prinților au murit în general în copilărie.

Prima încercare de a-l așeza pe tron pe Petru în 1682 cu ajutorul unor regimente amuzante nu a avut succes - anii lui Petrușa nu au fost de ajuns și se presupune că fratele țareviciului Ivan Alekseevici era în viață și era un candidat legitim la tronul Rusiei. Peter și Sophia au trebuit să se întoarcă în Penates (Brandenburg) natal și să aștepte următoarea oportunitate potrivită. Acest lucru poate fi confirmat de faptul că până acum nu s-a găsit niciun document oficial că țareviciul Petru și presupusa lui soră, adică mama, Sofia, să fi fost la Moscova între 1682 și 1688.

Pedanții „morari” și „schletsers” au găsit o explicație pentru absența lui Petru și Sofia la Moscova în acești ani. Se pare că din 1682 doi țari au domnit în Rusia: Ivan și Petru sub regența Sofiei Alekseevna. E ca doi președinți, doi papi, două regine Elisabeta a II-a. Cu toate acestea, nu putea exista o asemenea putere dublă într-un stat ortodox!

Din explicațiile „Millers” și „Shletsers” se știe că Ivan Alekseevici a domnit în public, iar Piotr Alekseevici se ascundea în satul Preobrazhensky, care nu exista în regiunea Moscovei la acea vreme. Acolo era satul Obrazhenskoe. Aparent, numele satului, conform planului directorilor anglo-saxoni, trebuia să arate ca un simbol al transformării Rusiei. Și în acest sat inexistent a fost necesar să se ascundă pe modestul toboșar Petrus, care cu timpul ar fi trebuit să se transforme în Cel mai mare transformator al Rusiei.

Dar asta nu a fost! Petru se ascundea în Prusia și se pregătea pentru misiune, sau mai bine zis, era pregătit. Asta sa întâmplat cu adevărat. Acest lucru este rezonabil și logic. Dar oficialitatea convinge de altceva. În faptul că, în satul Preobrazhensky, Petru era angajat să joace război, creând regimente amuzante. Pentru aceasta, amuzantul oraș fortificat Preshburg a fost construit pe râul Yauza, care a fost luat cu asalt de băieți curajoși.

De ce Miller a mutat Preshburg sau Pressburg (orașul modern Bratislava) de pe malul Dunării pe malul râului Yauza, se poate doar ghici.

Nu mai puțin interesantă este o altă poveste din biografia lui Petru I - povestea modului în care a descoperit o barcă (navă) engleză într-un șopron din satul Izmailovo. Potrivit lui Miller, lui Peter îi plăcea să se plimbe prin satul Izmailovo și să se uite în șopronele altor oameni fără nimic de făcut. Și deodată apare ceva acolo! Și exact! Într-un hambar a găsit o barcă englezească!

Cum a ajuns acolo atât de departe de Marea Nordului și de Anglia natală? Și când s-a întâmplat acest eveniment important? Istoricii mormăie asta undeva prin 1686 sau 1688, dar nu sunt siguri de presupunerile lor.

De ce informațiile despre această descoperire simbolică remarcabilă sunt atât de neconvingătoare? Da, pentru că nu puteau fi nici bărci englezești în șopronele Moscovei!

A doua încercare de a prelua puterea în Rusia de către anglo-saxoni în 1685 a eșuat, de asemenea, cu brio. Soldații regimentelor Semenovsky (Simeonovsky) și Preobrazhensky, îmbrăcați în uniforme germane și fluturând steaguri cu data „1683” pe ei, au încercat pentru a doua oară să-l așeze pe tron pe Petrus Friedrichovich Hohenzollern.

De această dată, agresiunea germană a fost oprită de arcași sub conducerea prințului Ivan Mihailovici Miloslavski (1635-1685). Și Petru a trebuit, ca și în perioada anterioară, să alerge tot la fel: spre Prusia în tranzit prin Lavra Trinității-Sergiu.

A treia încercare a germanilor de a prelua puterea în Rusia a început câțiva ani mai târziu și s-a încheiat cu faptul că la 8 iulie 1689, Petru a devenit singurul conducător al Rusiei, detronându-l în cele din urmă pe fratele său Ivan.

Se crede că Petru a adus din Europa după Marea Ambasada din 1697-1698, la care ar fi participat, doar astrolabe și globuri străine. Totuși, conform documentelor supraviețuitoare, au fost achiziționate și arme, au fost angajate trupe străine, iar întreținerea mercenarilor a fost plătită în avans timp de șase luni.

Ce s-a intamplat la final

Petru I era fiul prințesei Sofia Alekseevna Romanova (Charlotte) și al lui Friedrich Wilhelm Hohenzollern (1657-1713), fiul electorului de Brandenburg și al primului rege al Prusiei.

Și s-ar părea, de ce istoricii îngrădesc grădina aici? Petru s-a născut și a crescut în Prusia și în relație cu Rusia a acționat ca un colonizator. Ce este de ascuns?

Nimeni nu a ascuns și nu ascunde că Sophia Augusta Frederic din Anhalt-Tserbskaya, care s-a deghizat sub pseudonimul Ecaterinei a II-a, a venit din aceleași locuri. A fost trimisă în Rusia cu aceeași sarcină ca și Peter. Frederica avea să continue și să-și consolideze faptele mari.

După reformele lui Petru I, scindarea societății ruse s-a intensificat. Curtea regală s-a poziționat ca germană (anglo-saxonă) și a existat pe cont propriu și pentru propria sa plăcere, în timp ce poporul rus se afla într-o realitate paralelă. În secolul al XIX-lea, această parte de elită a societății ruse chiar vorbea franceză în saloanele doamnei Scherer și era monstruos de departe de oamenii de rând.

El a introdus fără teamă noi tradiții în Rusia, tăind „o fereastră” către Europa. Dar o „tradiție” ar fi probabil invidia tuturor autocraților occidentali. La urma urmei, după cum știți, „niciun rege nu se poate căsători din dragoste”. Dar Petru cel Mare, primul împărat rus, a reușit să provoace societatea, să neglijeze miresele unei familii nobile și prințesele țărilor vest-europene și să se căsătorească din dragoste...

Peter nu avea nici măcar 17 ani când mama lui a decis să se căsătorească cu el. O căsătorie timpurie, conform calculelor reginei Natalia, ar fi trebuit să schimbe semnificativ poziția fiului ei, iar cu el pe ea. Conform obiceiului de atunci, tânărul a devenit adult după căsătorie. În consecință, Peter căsătorit nu va mai avea nevoie de îngrijirea surorii sale Sophia, va veni vremea domniei sale, se va muta de la Preobrazhensky în camerele Kremlinului.

În plus, prin căsătorie, mama spera să-și așeze fiul, să-l lege de vatra familiei, să-i distragă atenția de la așezarea germană, unde trăiau negustori și artizani străini, și hobby-uri care nu erau caracteristice demnității regale. Printr-o căsătorie grăbită, în cele din urmă, au încercat să protejeze interesele descendenților lui Petru de pretențiile posibililor moștenitori ai co-dogătorului său Ivan, care până atunci era deja un bărbat căsătorit și aștepta adăugarea unei familii.

Evdokia Lopukhina

Însăși țarina Natalya a găsit o mireasă pentru fiul ei - frumoasa Evdokia Lopukhina, potrivit unui contemporan, „o prințesă cu o față dreaptă, doar o minte obișnuită și diferită de soțul ei”. Același contemporan a remarcat că „dragostea dintre ei a fost corectă, dar a durat doar un an”.

Este posibil ca răcirea dintre soți să fi venit chiar mai devreme, deoarece la o lună după nuntă, Peter a părăsit Evdokia și a mers la Lacul Pereyaslav pentru a se distra în mare.

Anna Mons

În așezarea germană, țarul a cunoscut-o pe fiica unui negustor de vinuri, Anna Mons. Un contemporan a crezut că această „fată era corectă și deșteaptă”, în timp ce altul, dimpotrivă, a constatat că era „inteligentă și inteligență mediocre”.

Este greu de spus care dintre ei are dreptate, dar veselă, iubitoare, plină de resurse, mereu gata să glumească, să danseze sau să țină o conversație seculară, Anna Mons era exact opusul soției țarului - o frumusețe limitată, care făcea melancolie cu ascultare sclavă și aderență oarbă față de antichitate. Peter îl prefera pe Mons și își petrecea timpul liber în compania ei.

S-au păstrat mai multe scrisori de la Evdokia către Petru și nici un singur răspuns de la rege. În 1689, când Petru a mers la Lacul Pereyaslav, Evdokia i s-a adresat cu cuvinte blânde: „Bună, lumina mea, de mulți ani. Cerem milă, poate suveranul, trezește-te la noi fără ezitare. Și sunt viu cu harul mamei mele. Logodnicul tău Dunka bate cu fruntea.

Într-o altă scrisoare, adresată „dragiului meu”, „logodnicul tău Dunka”, care nu bănuise încă o pauză strânsă, a cerut permisiunea să vină ea însăși la soțul ei pentru o întâlnire. Două scrisori ale lui Evdokia aparțin unui timp mai târziu - 1694, iar ultima dintre ele este plină de tristețe și singurătate a unei femei care știe bine că este abandonată pentru alta.

Nu mai exista în ei un apel la „drago”, soția nu și-a ascuns amărăciunea și nu a rezistat reproșurilor, s-a numit „nemiloasă”, s-a plâns că nu a primit „o singură linie” ca răspuns la scrisorile ei. Legăturile de familie nu au fost întărite prin nașterea în 1690 a unui fiu pe nume Alexei.

S-a retras de la Mănăstirea Suzdal, unde a petrecut 18 ani. După ce a scăpat de soția lui, Peter nu și-a arătat niciun interes pentru ea și ea a avut ocazia să trăiască așa cum își dorea. În loc de mâncarea mănăstirească slabă, i s-a servit mâncare livrată de numeroase rude și prieteni. Aproximativ zece ani mai târziu și-a luat un iubit...

Abia pe 6 martie 1711, s-a anunțat că Petru are o nouă soție legală, Ekaterina Alekseevna.

Numele real al Ekaterinei Alekseevna este Marta. În timpul asediului Marienburgului de către trupele ruse în 1702, Martha, o servitoare a pastorului Gluck, a fost capturată. De ceva vreme a fost amanta unui subofițer, feldmareșalul Sheremetev a observat-o și, de asemenea, i-a plăcut lui Menshikov.

Menshikov a numit-o Ekaterina Trubcheva, Katerina Vasilevskaya. Ea a primit patronimul lui Alekseevna în 1708, când țareviciul Alexei a acționat ca naș la botez.

Ekaterina Alekseevna (Marta Skavronskaya)

Petru a cunoscut-o pe Catherine în 1703 la Menshikov. Soarta a pregătit-o pe fosta servitoare pentru rolul unei concubine, iar apoi soția unei persoane remarcabile. Frumoasă, fermecătoare și politicoasă, ea a câștigat rapid inima lui Peter.

Și ce s-a întâmplat cu Anna Mons? Relația regelui cu ea a durat mai mult de zece ani și a încetat din vina lui - favorita și-a făcut un amant. Când Petru a cunoscut acest lucru, el a spus: „Pentru a-l iubi pe rege, era necesar să ai un rege în cap” și a ordonat ca ea să fie ținută în arest la domiciliu.

Un admirator al Annei Mons a fost trimisul prusac Keyserling. Curiosă este descrierea întâlnirii lui Keyserling cu Peter și Menshikov, în timpul căreia trimisul a cerut permisiunea de a se căsători cu Mons.

Ca răspuns la cererea lui Keyserling, regele a spus: „că a crescut-o pe fecioara Mons pentru sine, cu intenția sinceră de a se căsători cu ea, dar din moment ce a fost sedusă și coruptă de mine, el nici nu aude, nici nu știe despre ea, nici despre rudele ei.” În același timp, Menshikov a adăugat că „fata Mons este într-adevăr o femeie ticăloasă, publică, cu care el însuși a desfrânat”. Servitorii lui Menshikov l-au bătut pe Keyserling și l-au împins pe scări în jos.

În 1711, Keyserling a reușit încă să se căsătorească cu Anna Mons, dar a murit șase luni mai târziu. Fosta favorită a încercat să se căsătorească din nou, dar moartea din consum a împiedicat acest lucru.

Nunta secretă a lui Petru cel Mare și Ekaterina Alekseevna.

Ekaterina se deosebea de Anna Mons prin sănătatea ei bună, ceea ce i-a permis să îndure cu ușurință viața obositoare de tabără și, la prima chemare a lui Peter, să depășească multe sute de kilometri de off-road. Catherine, în plus, poseda o forță fizică extraordinară.

Junkerul de cameră Berholz a descris cum a glumit odată țarul cu unul dintre bărbații săi, cu tânărul Buturlin, căruia i-a ordonat să ridice bastonul său mare de mareșal pe mâna întinsă. Nu a putut să o facă. „Atunci, Majestatea Sa, știind cât de puternică este mâna împărătesei, i-a dat toiagul său peste masă. S-a ridicat și cu o dexteritate extraordinară l-a ridicat de mai multe ori deasupra mesei cu mâna dreaptă, ceea ce ne-a surprins pe toți foarte mult.

Ecaterina a devenit indispensabilă pentru Petru, iar scrisorile țarului către ea reflectă destul de elocvent creșterea afecțiunii și respectului lui. „Vino la Kiev fără întârziere”, i-a scris țarul Ecaterinei din Zholkva în ianuarie 1707. „Pentru numele lui Dumnezeu, vino curând și, dacă este imposibil să vii curând, scrie-i înapoi, pentru că nu sunt lipsită de tristețe că nu te aud și nu te văd”, a scris el din Sankt Petersburg.

Țarul s-a arătat îngrijorat pentru Catherine și pentru fiica sa nelegitimă Anna. „Dacă mi se întâmplă ceva din voia lui Dumnezeu”, a făcut un ordin scris la începutul anului 1708 înainte de a pleca în armată, „atunci trei mii de ruble, care sunt acum în curtea domnului prinț Menșikov, ar trebui să fie date. lui Ekaterina Vasilevskaya și fetei.”

O nouă etapă în relația dintre Peter și Catherine a venit după ce aceasta i-a devenit soție. În scrisorile de după 1711, familiar nepoliticos „bună, mamă!” a fost înlocuit de un blând: „Katerinushka, prietene, salut”.

Nu doar forma adresei s-a schimbat, ci și tonalitatea notelor: în loc de scrisori de comandă laconice, asemănătoare cu comanda unui ofițer către subalternii săi, de genul „cum va veni acest informator la tine, mergi aici fără întârziere”, au început să vină scrisori care exprimă sentimente tandre pentru o persoană iubită.

Într-una dintre scrisori, Petru sfătuia să fie atent în timpul călătoriei către el: „Pentru numele lui Dumnezeu, conduceți cu grijă și nu lăsa batalioanele pentru o sută de brazi”. Soțul ei i-a adus bucuria cu un cadou scump, sau delicatese de peste mări.

Au fost păstrate 170 de scrisori ale lui Petru către Ecaterina. Doar foarte puține dintre ele sunt de natură comercială. Cu toate acestea, în ele țarul nu și-a împovărat soția cu ordin de a face ceva sau de a verifica îndeplinirea sarcinii de către altcineva, nici cu o cerere de sfat, el a informat doar despre ceea ce s-a întâmplat - despre bătăliile câștigate, despre sănătatea lui. .

„Am terminat cursul ieri, apele, slavă Domnului, s-au comportat foarte bine; cum va fi dupa? - a scris din Carlsbad, sau: „Katerinushka, prietene, salut! Aud că te-ai plictisit, dar nici eu nu mă plictisesc, dar putem raționa că nu este nevoie să schimbăm lucrurile pentru plictiseală.

Împărăteasa Ekaterina Alekseevna

Într-un cuvânt, Catherine se bucura de dragostea și respectul lui Peter. A te căsători cu un captiv necunoscut și a neglija miresele familiei boierești sau prințesele țărilor vest-europene a fost o provocare pentru obiceiuri, o respingere a tradițiilor cinstite de timp. Dar Petru nu și-a permis astfel de provocări.

Anunțând-o pe Catherine ca soție, Petru s-a gândit și la viitorul fiicelor care locuiesc cu ea - Anna și Elisabeta: „Chiar și eu sunt obligat să mă angajez pe această cale necunoscută, pentru ca dacă orfanii rămân, să aibă propria lor viață”.

Catherine era înzestrată cu tact interior, o înțelegere subtilă a naturii soțului ei iute. Când regele era într-o stare de furie, nimeni nu îndrăznea să se apropie de el. Se pare că ea singură a știut să-l liniștească pe țar, fără să se teamă să-l privească în ochii aprinși de furie.

Strălucirea curții nu a eclipsat amintirile originii ei în memoria ei.

„Regele”, scria un contemporan, „nu putea fi surprins de capacitatea și capacitatea ei de a se transforma, după cum spunea el, într-o împărăteasă, fără a uita că ea nu s-a născut din ea. Au călătorit adesea împreună, dar întotdeauna în trenuri separate, remarcandu-se unul prin măreția prin simplitate, celălalt prin luxul lor. Îi plăcea să o vadă peste tot.

Nu a existat nicio revizuire militară, coborâre a navei, ceremonie sau vacanță, la care ea să nu se prezinte. Un alt diplomat străin a avut și ocazia să observe atenția și căldura lui Petru față de soția sa: „După cină, regele și regina au deschis balul, care a durat aproximativ trei ore; regele dansa adesea cu regina și micile prințese și le săruta de multe ori; cu această ocazie, a arătat o mare tandrețe pentru regina și se poate spune cu dreptate că, în ciuda naturii necunoscute a familiei ei, ea este destul de demnă de mila unui monarh atât de mare.

Acest diplomat a făcut singura descriere a înfățișării Ecaterinei care a ajuns până la noi, coincizând cu imaginea ei portret: „În momentul actual (1715), are o plenitudine plăcută; Tenul ei este foarte alb cu un amestec de fard natural, oarecum strălucitor, ochii ei sunt negri, mici, părul de aceeași culoare este lung și des, gâtul și brațele sunt frumoase, expresia ei este blândă și foarte plăcută.

Catherine chiar nu a uitat de trecutul ei. Într-una dintre scrisorile ei către soțul ei citim: „Deși există ceai, ai portomy nou, totuși, cea veche nu uită”, așa că ea a amintit în glumă că a fost odată spălătorie. În general, a făcut față cu ușurință și firesc rolului soției regelui, de parcă ar fi fost învățată acest rol încă din copilărie.

„Majestatea Sa a iubit femeia”, a remarcat unul dintre contemporanii săi. Același contemporan a consemnat raționamentul regelui: „A uita de serviciu de dragul unei femei este de neiertat. A fi prizonierul unei amante este mai rău decât a fi prizonier în război; inamicul poate avea mai degrabă libertate, dar cătușele femeii sunt pe termen lung.

Catherine a tratat cu condescendență legăturile trecătoare ale soțului ei și chiar ea însăși i-a furnizat „metresishki”. Odată, pe când era în străinătate, Peter a trimis un răspuns la scrisoarea lui Catherine, în care aceasta îi reproșa în glumă relațiile intime cu alte femei. „Dar ce să glumim despre distracție și nu avem asta, pentru că suntem bătrâni și nu așa.”

„Pentru că”, i-a scris țarul soției sale în 1717, „în timp ce beau apele distracției casnice, medicilor le este interzis să le folosească, din acest motiv îmi las contorul să meargă la tine”. Răspunsul Ekaterinei a fost compus în același spirit: „Dar mai mult cred că te-ai demnit să trimiți aceasta (metresishka) pentru boala ei, în care ea încă locuiește, și te-ai demnit să mergi la Haga pentru tratament; și n-aș vrea, Doamne ferește, ca galanul acelei așternuturi să vină la fel de sănătos precum a venit ea.”

Cu toate acestea, alesul său a trebuit să lupte cu rivalii chiar și după căsătoria ei cu Petru și urcarea pe tron, deoarece chiar și atunci unii dintre ei au amenințat poziția ei de soție și împărăteasă. În 1706, la Hamburg, Peter a promis fiicei unui pastor luteran să divorțeze de Ecaterina, deoarece pastorul a fost de acord să-și dea fiica numai soțului său legal.

Shafirov primise deja un ordin de pregătire a tuturor documentelor necesare. Dar, din nefericire pentru ea însăși, mireasa prea încrezătoare a acceptat să guste bucuriile lui Hymen înainte ca torța lui să fie aprinsă. După aceea, a fost escortată afară, plătindu-i o mie de ducați.

Chernysheva Avdotya Ivanovna (Evdokia Rzhevskaya)

Eroina unei alte pasiuni, mai puțin trecătoare, era considerată a fi foarte aproape de o victorie decisivă și de o poziție înaltă. Evdokia Rzhevskaya a fost fiica unuia dintre primii adepți ai lui Petru, a cărui familie în antichitate și nobilime a concurat cu familia Tatishchev.

Fiind o fată de cincisprezece ani, a fost aruncată în patul regelui, iar la vârsta de șaisprezece ani, Petru a căsătorit-o cu un ofițer Cernizev, care căuta o promovare și nu a rupt legăturile cu ea. Evdochia a avut patru fiice și trei fii de la rege; măcar era numit tatăl acestor copii. Dar, ținând cont de dispoziția prea frivolă a lui Evdokia, drepturile tatălui lui Peter erau mai mult decât îndoielnice.

Acest lucru i-a redus foarte mult șansele ca favorită. Potrivit cronicii scandaloase, ea a reușit să realizeze doar celebrul ordin: „Du-te și biciuiește pe Avdotya”. Un astfel de ordin a fost dat soțului ei de iubitul ei, care s-a îmbolnăvit și a considerat pe Evdokia vinovatul bolii sale. Petru îl numea de obicei pe Cernîșev: „Avdotia băiat-femeie”. Mama ei a fost celebra „Prințul Stareță”.

Aventura cu Evdokia Rzhevskaya nu ar avea niciun interes dacă ar fi singura de acest fel. Dar, din păcate, este foarte tipică imaginea ei legendară, care este interesul trist al acestei pagini de istorie; Evdokia a personificat o întreagă epocă și o întreagă societate.

Descendența nelegitimă a lui Petru este egal ca număr cu urmașul lui Ludovic al XIV-lea, deși, poate, tradiția exagerează puțin. De exemplu, ilegitimitatea originii fiilor doamnei Stroganova, ca să nu mai vorbim de altele, nu este verificată istoric de nimic. Se știe doar că mama lor, născută Novosiltseva, participa la orgii, avea o dispoziție veselă și bea amar.

Maria Hamilton înainte de execuție

Povestea unei alte doamne de serviciu, Mary Hamilton, este foarte curioasă. Este de la sine înțeles că romanul sentimental creat din această poveste de imaginația unor scriitori rămâne un roman fantastic. Hamilton era, aparent, o creatură destul de vulgară, iar Peter nu s-a schimbat, arătându-și dragostea pentru ea în felul său.

După cum știți, una dintre ramurile unei mari familii scoțiane care a concurat cu familia Douglas s-a mutat în Rusia în epoca premergătoare marii mișcări de emigranți din secolul al XVII-lea și apropiindu-se de vremea lui Ivan cel Groaznic. Acest clan a intrat în rudenie cu multe nume de familie rusești și părea complet rusificat cu mult înainte de urcarea pe tron a țarului reformator. Maria Hamilton a fost nepoata tatălui adoptiv al Nataliei Naryshkina, Artamon Matveev. Ea nu arăta rău și, după ce a fost acceptată la tribunal, a împărtășit soarta multora ca ea. Ea i-a provocat lui Peter doar o sclipire trecătoare de pasiune.

După ce a luat-o în stăpânire în treacăt, Peter a abandonat-o imediat și s-a consolat cu batmenii regali. Maria Hamilton a fost însărcinată de mai multe ori, dar a scăpat prin toate mijloacele de copii. Pentru a-l lega pe unul dintre iubiții ei ocazionali, tânărul Orlov, o persoană destul de neînsemnată care a tratat-o cu nepoliticos și a jefuit-o, a furat bani și bijuterii de la Împărăteasa.

Toate crimele ei mari și mici au fost descoperite din întâmplare. Un document destul de important a dispărut din biroul regelui. Bănuiala a căzut asupra lui Orlov, deoarece știa despre acest document și și-a petrecut noaptea în afara casei. Chemat la suveran pentru interogatoriu, el s-a speriat și și-a imaginat că are probleme din cauza legăturii sale cu Hamilton. Cu un strigăt de „vinovat!” a căzut în genunchi și s-a căit de toate, povestind atât despre furturile de care a profitat, cât și despre pruncuciderile cunoscute de el. Au început ancheta și procesul.

Nefericita Maria a fost acuzată în principal că a ținut discursuri răutăcioase împotriva împărătesei, al cărei ten prea bun i-a stârnit ridicolul. Într-adevăr, o crimă gravă... Indiferent ce spun ei, de data aceasta Catherine a dat dovadă de multă fire bună. Ea însăși a mijlocit pentru criminal și chiar a forțat-o pe țarina Praskovya, care se bucura de o mare influență, să mijlocească pentru ea.

Mijlocirea țariței Praskovya a fost cu atât mai importantă cu cât toată lumea știa cât de puțin era, de regulă, înclinată spre milă. Conform conceptelor vechii Rusii, au existat multe circumstanțe atenuante pentru crime precum pruncuciderea, iar Țaritsa Praskovya a fost în multe privințe o adevărată rusă a vechii școli.

Dar suveranul s-a dovedit a fi inexorabil: „Nu vrea să fie nici Saul, nici Ahab, încălcând Legea Divină din cauza unei explozii de bunătate”. A avut el într-adevăr un asemenea respect pentru legile lui Dumnezeu? Poate. Dar și-a băgat în cap că i-au fost luați mai mulți soldați, iar aceasta a fost o crimă de neiertat. Mary Hamilton a fost torturată de mai multe ori în prezența regelui, dar până la sfârșit a refuzat să-și numească complicele. Acesta din urmă s-a gândit doar la cum să se îndreptățească și a acuzat-o de toate păcatele. Nu se poate spune că acest strămoș al viitorilor favoriți ai Ecaterinei a II-a s-a comportat ca un erou.

La 14 martie 1714, Maria Hamilton a mers la bloc, după cum spunea Scherer, „într-o rochie albă împodobită cu panglici negre”. Peter, care era foarte pasionat de efectele teatrale, nu a putut să nu răspundă la acest ultim truc de cochetărie pe moarte. A avut curajul să fie prezent la execuție și, întrucât nu a putut rămâne niciodată un spectator pasiv, a luat parte direct la ea.

L-a sărutat pe condamnat, a îndemnat-o să se roage, a sprijinit-o în brațele lui când și-a pierdut cunoștința și apoi a plecat. A fost un semnal. Când Maria a ridicat capul, regele fusese deja înlocuit de călăul. Scherer a dat detalii uimitoare: „Când toporul și-a făcut treaba, regele s-a întors, și-a ridicat capul însângerat care căzuse în noroi și a început cu calm să țină prelegeri despre anatomie, numind toate organele afectate de secure și insistând să disecă coloana vertebrală. . Când a terminat, și-a atins buzele de buzele palide, pe care le-a acoperit cândva cu sărutări complet diferite, i-a aruncat cu capul lui Mary, și-a făcut cruce și a plecat.

Este foarte îndoielnic că favoritul Pyotr Menshikov, așa cum au susținut unii, a considerat că este potrivit să participe la procesul și condamnarea nefericitului Hamilton pentru a proteja interesele patronei sale Catherine. Această rivală nu era deloc periculoasă pentru ea. Un timp mai târziu, Catherine a găsit motive pentru o anxietate mai serioasă. Expedierea lui Campredon din 8 iunie 1722 spune: „Regina se teme că, dacă prințesa dă naștere unui fiu, atunci regele, la cererea domnitorului valah, își va divorța de soție și se va căsători cu amanta sa”.

Era vorba despre Maria Cantemir.

Maria Cantemir

Gospodar Dmitri Kantemir, care a fost un aliat al lui Petru în timpul campaniei nefericite din 1711, și-a pierdut bunurile la încheierea Tratatului de la Prut. După ce și-a găsit adăpost în Sankt Petersburg, el a lânceit acolo în așteptarea compensației promise pentru pierderi. Multă vreme părea că fiica lui îl va răsplăti pentru ceea ce pierduse.

Când Petru a pornit în campanie împotriva Persiei în 1722, povestea lui de dragoste cu Maria Cantemir se prelungea de câțiva ani și părea aproape de deznodământ, fatal pentru Catherine. Ambele femei l-au însoțit pe rege în timpul campaniei. Dar Maria a fost nevoită să rămână în Astrakhan, deoarece era însărcinată. Acest lucru a întărit și mai mult încrederea adepților ei în victoria ei.

După moartea micuțului Peter Petrovici, Catherine nu a mai avut un fiu pe care Peter să-l facă moștenitor. Se presupunea că dacă, la întoarcerea regelui din campanie, Cantemir îi va da un fiu, atunci Petru nu va ezita să scape de a doua soție în același mod în care se eliberase de prima. Potrivit lui Scherer, prietenii lui Catherine au găsit o modalitate de a scăpa de pericol: la întoarcere, Peter și-a găsit amanta grav bolnavă după nașterea prematură; temut chiar și pentru viața ei.

Catherine a triumfat, iar romanul, care aproape o omorâse, părea acum sortit aceluiași scop vulgar ca toate precedentele. Cu puțin timp înainte de moartea suveranului, un subiect obsechios, precum Cernîșev și Rumiantsev, și-a propus „pentru aparență” să se căsătorească cu prințesa, încă iubită de Petru, deși ea își pierduse speranțele ambițioase.

Soarta a scos-o cu succes pe Catherine din toate încercările. Încoronarea solemnă a făcut poziția ei complet inaccesibilă. Onoarea stăpânei a fost reabilitată prin căsătorie, iar poziția soției, păzind cu vigilentă vatra familiei, iar împărăteasa, împărtășind toate onorurile acordate rangului înalt, a înălțat-o cu totul și i-a oferit un loc cu totul aparte în mulțimea dezordonată. de femei, unde slujnicele de la hotel umblau mana in mana cu fiicele lor.lorzi scotieni si cu printese moldo-valahe. Și deodată, printre această mulțime, a apărut o imagine complet neașteptată, imaginea unui prieten cast și respectat.

Nobila doamnă poloneză care a apărut în acest rol, slavă de origine, dar care a primit o educație occidentală, era fermecătoare în sensul deplin al cuvântului. Petru sa bucurat de compania doamnei Senyavskaya în grădinile din Yavorov. Au petrecut multe ore împreună în construcția șlepului, în plimbări pe apă, în conversații. A fost o adevărată idilă. Elizabeth Senyavskaya,

născută prințesa Lubomirskaya, a fost soția hatmanului coroanei Senyavsky, un puternic susținător al lui Augustus împotriva lui Leshchinsky. Ea a trecut prin viața rebelă a unui cuceritor dur, evitând calomnia. Peter admira nu atât frumusețea ei destul de mediocră, cât inteligența ei rară. Se bucura de compania ei.

El a ascultat sfatul ei, care uneori îl punea într-o poziție dificilă, deoarece ea îl susținea pe Leshchinsky, dar nu și protejatul țarului și al propriului ei soț. Când țarul a informat-o despre intenția lui de a elibera toți ofițerii străini pe care îi invitase să slujească, ea i-a dat o lecție de obiect, trimițându-l pe germanul care conducea orchestra muzicienilor polonezi; nici măcar mica ureche sensibilă a regelui nu a putut îndura discordia care a început imediat.

Când i-a vorbit despre proiectul său de a transforma într-un deșert regiunile ruse și poloneze aflate pe drumul lui Carol al XII-lea către Moscova, ea l-a întrerupt cu o poveste despre un nobil care, pentru a-și pedepsi soția, a decis să devină un eunuc. Era fermecătoare, iar Peter a cedat farmecului ei, liniștit, înnobilat de prezența ei, parcă transformat prin contactul cu această natură pură și rafinată, deopotrivă blândă și puternică...

În 1722, Petru, simțind că puterea lui îl părăsește, a publicat Carta privind succesiunea la tron. De acum înainte, numirea unui moștenitor depindea de voința suveranului. Este probabil că țarul a ales-o pe Catherine, pentru că numai această alegere poate explica intenția lui Petru de a-și proclama soția împărăteasă și de a începe o ceremonie magnifică pentru încoronarea ei.

Este puțin probabil ca Peter să fi descoperit omul de stat de la „prietenul său drag”, așa cum o numea el pe Catherine, dar ea, după cum i se părea, avea un avantaj important: anturajul lui era în același timp anturajul ei.

În 1724, Petru era adesea bolnav. Pe 9 noiembrie, dandy Mons, în vârstă de 30 de ani, fratele fostului favorit al lui Peter, a fost arestat. El a fost acuzat de delapidare relativ minoră de la trezorerie la acel moment. La mai puțin de o săptămână mai târziu, călăul i-a tăiat capul. Cu toate acestea, zvonul a asociat execuția lui Mons nu cu abuzul, ci cu relația sa intimă cu împărăteasa. Petru și-a permis să încalce fidelitatea conjugală, dar nu a considerat că Catherine avea același drept. Împărăteasa era cu 12 ani mai tânără decât soțul ei...

Relațiile dintre soți au devenit tensionate. Petru nu a folosit dreptul de a numi un succesor la tron și nu a dus actul încoronării Ecaterinei la concluzia sa logică.

Boala s-a agravat, iar Peter și-a petrecut majoritatea ultimelor trei luni din viață în pat. Petru a murit la 28 ianuarie 1725 într-o agonie teribilă. Ecaterina, care a fost proclamată împărăteasă în aceeași zi, a lăsat neîngropat trupul soțului ei decedat timp de patruzeci de zile și l-a plâns de două ori pe zi. „Curtenii s-au mirat”, a remarcat un contemporan, „de unde au venit atâtea lacrimi de la împărăteasa...”

: https://www.oneoflady.com/2013/09/blog-post_4712.html

Potrivit diverselor sondaje de opinie, Petru I rămâne una dintre cele mai populare figuri istorice din timpul nostru. El este încă glorificat de sculptori, poeții îi compun ode, politicienii vorbesc cu entuziasm despre el.

Dar persoana reală Pyotr Alekseevici Romanov corespunde imaginii care, prin eforturile scriitorilor și realizatorilor de film, a fost introdusă în conștiința noastră?

Cadru din filmul „Petru cel Mare” bazat pe romanul lui A. N. Tolstoi („Lenfilm”, 1937 - 1938, regia Vladimir Petrov,
în rolul lui Peter - Nikolai Simonov, în rolul lui Menshikov - Mihail Zharov):

Această postare este destul de lungă. , alcătuit din mai multe părți, este dedicat expunerii miturii despre condeiul împăratului rus, care încă se plimbă din carte în carte, din manual în manual și din film în film.

Să începem cu faptul că majoritatea îl reprezintă pe Peter I absolut nu așa cum a fost el cu adevărat.

Potrivit filmelor, Peter este un om imens cu un fizic eroic și aceeași sănătate.
De fapt, cu o înălțime de 2 metri și 4 centimetri (cu adevărat uriaș în acele vremuri și foarte impresionant în vremurile noastre), era incredibil de slab, cu umerii și trunchiul îngust, o dimensiune disproporționat de mică a capului și a picioarelor (aproximativ 37 de dimensiuni și asta în ciuda cutare înălțime!), cu brațe lungi și degete ca de păianjen. În general, o figură absurdă, stângace, stângace, un ciudat de ciudat.

Hainele lui Petru I, care au supraviețuit până astăzi în muzee, sunt atât de mici încât nu se poate vorbi de vreun fizic eroic. În plus, Peter suferea de crize nervoase, probabil de natură epileptică, era mereu bolnav, nu s-a despărțit niciodată de o trusă de prim ajutor cu o mulțime de medicamente pe care le lua zilnic.

Nu aveți încredere în portretiștii și sculptorii de curte ai lui Petru.
De exemplu, un cunoscut cercetător al epocii petrine, istoric E. F. Shmurlo (1853 - 1934) descrie impresia sa despre faimos bustul lui Petru I de B. F. Rastrelli:

„Plin de putere spirituală, voință neînduplecată, o privire imperioasă, gândire intensă fac acest bust legat de Moise al lui Michelangelo. Acesta este un rege cu adevărat formidabil, capabil să provoace uimire, dar în același timp maiestuos, nobil”.

Otdako transmite mai exact înfățișarea lui Peter mască de ipsos luat de pe chipul lui în 1718 tatăl marelui arhitect B. K. Rastrelli când regele investiga trădarea țareviciului Alexei.

Așa o descrie artistul A. N. Benois (1870 - 1960):„Chipul lui Peter a devenit în acel moment mohorât, direct terifiant cu amenințările sale. Ne putem imagina ce impresie trebuie să fi produs acest cap teribil, așezat pe un corp uriaș, în timp ce încă se mișcau ochi și convulsii teribile care au transformat această față într-o imagine monstruos de fantastică. .

Desigur, apariția reală a lui Petru I a fost complet diferită de ceea ce apare înaintea noastră pe a lui portrete formale.
De exemplu, acestea:

Portretul lui Petru I (1698) de un artist german
Gottfried Kneller (1648 - 1723)

Portretul lui Petru I cu semnele Ordinului Sf. Andrei Cel Întâi Chemat (1717)
lucrări ale pictorului francez Jean-Marc Nattier (1685 - 1766)

Vă rugăm să rețineți că între scrierea acestui portret și fabricarea măștii pe viață a lui Petru
Rastrelli a trecut doar un an. Ce, sunt asemănătoare?

Cel mai popular în prezent și foarte romanticizat
conform timpului creației (1838) portretul lui Petru I
lucrări ale artistului francez Paul Delaroche (1797 - 1856)

Încercând să fiu obiectiv, nu pot să nu remarc asta monumentul lui Petru I , lucrări ale sculptorului Mihail Shemyakin , realizat de el în SUA și instalat în Cetatea Petru și Pavel în 1991 , nici nu corespunde prea mult cu imaginea reală a primului împărat rus, deși, foarte posibil, sculptorul a căutat să întruchipeze același „imagine monstruos de fantastică” despre care vorbea Benoit.

Da, chipul lui Peter a fost făcut din masca sa de ceară de moarte (turnată de B. K. Rastrelli). Dar Mihail Shemyakin, în același timp, în mod conștient, obținând un anumit efect, a crescut proporțiile corpului de aproape o dată și jumătate. Prin urmare, monumentul s-a dovedit a fi grotesc și ambiguu (unii îl admiră, în timp ce alții îl urăsc).

Cu toate acestea, însăși figura lui Petru I este, de asemenea, foarte ambiguă, despre care vreau să spun tuturor celor care sunt interesați de istoria Rusiei.

La sfârșitul acestei părți un alt mit despre moartea lui Petru I .

Petru nu a murit pentru că a răcit, salvând o barcă cu oameni înecați în timpul unei inundații din Sankt Petersburg în noiembrie 1724 (deși într-adevăr a existat un astfel de caz și a dus la o exacerbare a bolilor cronice ale țarului); și nu de la sifilis (deși din tinerețe, Peter era extrem de promiscuu în relațiile cu femeile și avea o grămadă de boli venerice); și nu din faptul că a fost otrăvit de niște „dulciuri special donate” – toate acestea sunt mituri larg răspândite.
Versiunea oficială, anunțată după moartea împăratului, conform căreia cauza morții acestuia a fost pneumonia, nu ține apă.

În realitate, Petru I avea o inflamație neglijată a uretrei (suferea de această boală din 1715, conform unor surse, chiar din 1711). Boala s-a agravat în august 1724. Medicii curant, englezul Gorn și italianul Lazzaretti, au încercat fără succes să-i facă față. Din 17 ianuarie 1725, Petru nu s-a ridicat din pat, la 23 ianuarie și-a pierdut cunoștința, în care nu a mai revenit până la moartea sa, pe 28 ianuarie.

„Petru pe patul de moarte”
(artist N. N. Nikitin, 1725)

Medicii au făcut operația, dar era prea târziu, la 15 ore după aceasta, Petru I a murit fără să-și recapete cunoștința și fără a lăsa testament.

Așadar, toate poveștile despre cum în ultimul moment împăratul muribund a încercat să-și deseneze ultima testare pe testamentul său, dar a reușit să scrie doar "Lasa totul..." , de asemenea, nu sunt altceva decât un mit, sau dacă vrei o legendă.

În următoarea scurtă parte ca să nu te întristez, o să aduc Anecdotă istorică despre Petru I , care se referă însă și la miturile despre această personalitate ambiguă.

Vă mulțumim pentru atenție.
Serghei Vorobyov.