- această natură nu este maleabilă, nu este îndoită. Are o personalitate foarte dezvoltată, are multă forță, energie; sufletul ei bogat cere libertate, lățime, - nu vrea să „fure” bucuria vieții în secret. Ea nu se poate îndoi, ci se poate rupe. (Vezi și articolul Imaginea Katerinei din piesa „Furtuna” – pe scurt.)
A. N. Ostrovsky. Furtună. Performanţă. Seria 1
Katerina a primit o educație pur națională, elaborată de vechea pedagogie rusă a lui Domostroy. Toată copilăria și tinerețea ei a trăit închisă, dar atmosfera iubirii părintești a înmuiat această viață – în plus, influența religiei a împiedicat sufletul ei să se întărească într-o singurătate înăbușitoare. Dimpotrivă, nu a simțit sclavie: „a trăit - nu s-a întristat de nimic, ca o pasăre în sălbăticie!”. Katerina mergea adesea la biserici, asculta poveștile rătăcitorilor și ale pelerinilor, asculta cântarea versurilor spirituale - trăia fără griji, înconjurată de dragoste și afecțiune... Și a crescut ca o fată frumoasă, duioasă, cu o duhovnicească fină. organizație, mare visătoare... Crescută în mod religios, a trăit exclusiv în cercul ideilor religioase; imaginația ei bogată s-a hrănit doar de acele impresii pe care le-a tras din viața sfinților, din legende, apocrife și acele stări pe care le-a experimentat în timpul slujbei...
„...până la moarte, mi-a plăcut să merg la biserică! - și-a amintit mai târziu de tinerețe într-o conversație cu sora soțului ei, Varvara. - Exact, obișnuiam să merg în paradis ... Și nu văd pe nimeni, nu-mi amintesc ora și nu aud când s-a terminat serviciul. Mama spunea că toată lumea se uita la mine, ce mi se întâmplă! Și, știi, într-o zi însorită, un stâlp atât de ușor coboară din cupolă și fumul urcă în acest stâlp, ca norii. Și văd, pe vremuri, o fată, mă trezeam noaptea - aveam și lămpi aprinse peste tot - dar undeva, într-un colț și mă rugam până dimineața. Sau voi merge dimineața devreme în grădină, de îndată ce soarele răsare, voi cădea în genunchi, mă voi ruga și voi plânge, și eu însumi nu știu pentru ce mă rog și pentru ce mă rog. plâng!
Din această poveste reiese că Katerina nu era doar o persoană religioasă – cunoștea momente de „extaz” religios – acel entuziasm, în care erau bogați sfinții asceți, și exemple din care le vom găsi din belșug în viața sfinților. ... Asemenea lor, Katerina a maturizat „viziuni” și vise minunate.
„Și ce vise am avut, Varenka, ce vise! Sau temple de aur, sau niște grădini extraordinare... Și toată lumea cântă voci invizibile, și miroase a chiparos... Atât munții, cât și copacii, parcă nu la fel ca de obicei, dar așa cum sunt scrise pe imagini!
Din toate aceste povești ale Katerinei reiese clar că nu este chiar o persoană obișnuită... Sufletul ei, strâns de vechiul mod de viață, caută spațiu, nu-l găsește în jurul ei și se lasă dus „vai”, lui Dumnezeu... Există multe astfel de naturi în vremurile trecute în „asceză”...
Dar uneori, în relațiile cu rudele, energia sufletului ei i-a spart - nu a mers „împotriva oamenilor” dar, indignată, protestând, a plecat atunci "de la oameni"...
„M-am născut atât de fierbinte! îi spune ea Barbara. - Mai aveam șase ani, nu mai mult, așa că am făcut-o! M-au jignit cu ceva acasă, dar era spre seară, era deja întuneric; Am fugit la Volga, am urcat în barcă și am împins-o departe de țărm. A doua zi dimineața l-au găsit deja, la zece mile distanță!...
Eh, Varya, nu-mi cunoști caracterul! Desigur, Doamne ferește să se întâmple asta! Și dacă se face prea frig pentru mine aici, nu mă vor reține cu nicio forță. Mă voi arunca pe fereastră, mă voi arunca în Volga. Nu vreau să locuiesc aici, așa că nu voi face, chiar dacă mă tăiați!”
Din aceste cuvinte reiese clar că Katerina, calmă și visătoare, cunoaște impulsuri greu de suportat.
Dintre toate tipurile de lucrări cu textul piesei „Furtuna” (Ostrovsky), compoziția provoacă dificultăți deosebite. Probabil că acest lucru se datorează faptului că școlarii nu înțeleg pe deplin particularitățile caracterului Katerinei, particularitatea timpului în care a trăit.
Să încercăm împreună să înțelegem problema și, pe baza textului, să interpretăm imaginea așa cum a vrut autorul să o arate.
A.N Ostrovsky. "Furtună". Caracteristicile Katerinei
Chiar la începutul secolului al XIX-lea. Prima cunoștință cu Katerina ajută la înțelegerea mediului dificil în care trăiește. Soțul cu voință slabă, căruia îi este frică de mama sa, tiranul Kabanikha, căruia îi place să umilească oamenii, o sugrumă și o asuprește pe Katerina. Își simte singurătatea, lipsa de apărare, dar cu multă dragoste își amintește de casa părintească.
Caracterizarea Katerinei („Furtună”) începe cu o imagine a obiceiurilor urbane, și continuă cu amintirile ei despre casa în care a fost iubită și liberă, unde se simțea ca o pasăre. Dar a fost totul bine? Până la urmă, a fost dată în căsătorie prin decizia familiei, iar părinții ei nu au putut să nu știe cât de slab era soțul ei, cât de crudă era soacra.
Cu toate acestea, fata, chiar și în atmosfera înfundată a clădirii casei, a reușit să-și mențină capacitatea de a iubi. Se îndrăgostește de nepotul negustorului Wild. Dar caracterul Katerinei este atât de puternic și ea însăși este atât de pură, încât fetei îi este frică măcar să se gândească să-și înșele soțul.
Caracteristica Katerinei („Furtuna”) iese în evidență ca un punct luminos pe fundalul altor eroi. Slab, cu voință slabă, mulțumit că Tikhon va ieși din sub controlul matern, mințind de voința împrejurărilor Barbara - fiecare dintre ei se luptă în felul său cu morale insuportabile și inumane.
Și numai Katerina se luptă.
În primul rând cu tine. La început nu vrea să audă despre o întâlnire cu Boris. Încercând să se „observe”, îl roagă pe Tikhon să o ia cu el. Apoi se răzvrătește împotriva unei societăți inumane.
Caracterizarea Katerinei („Furtuna”) se bazează pe faptul că fata se opune tuturor personajelor. Ea nu aleargă în secret la petreceri, așa cum face și vicleana Varvara, nu se teme de Kabanikha, așa cum o face fiul ei.
Forța personajului Katerinei nu este că s-a îndrăgostit, ci că a îndrăznit să o facă. Și în faptul că, nereușind să-și mențină puritatea în fața lui Dumnezeu, ea a îndrăznit să accepte moartea contrar legilor umane și divine.
Caracterizarea Katerinei („Furtuna”) a fost creată de Ostrovsky nu prin descrierea trăsăturilor naturii ei, ci prin acțiunile pe care fata le-a efectuat. Pură și cinstită, dar infinit de singuratică și infinit de iubitoare de Boris, ea a vrut să-și mărturisească dragostea întregii societăți Kalinovsky. El știa că ar putea aștepta, dar nu se temea nici de zvonurile, nici de hărțuirea care avea să urmeze neapărat mărturisirea ei.
Dar tragedia eroinei este că nimeni altcineva nu are un caracter atât de puternic. Boris o abandonează, preferând o moștenire efemeră. Varvara nu înțelege de ce a mărturisit: s-ar plimba singura încet. Soțul nu poate decât să plângă peste cadavru, spunând „ești fericită, Katya”.
Imaginea Katerinei, creată de Ostrovsky, este un exemplu excelent al unei personalități care se trezește, care încearcă să iasă din rețelele lipicioase ale modului de viață patriarhal.
Totul proaspăt, tânăr, talentat piere în atmosfera sumbră descrisă de Ostrovsky în Furtuna din orașul Kalinov. Lâncește din violență, răutate, din golul mort al acestei vieți. Cei slabi devin un bețiv înrăit, firele vicioase și meschine înving despotismul cu viclenie și descurcăre. Pentru naturile directe, strălucitoare, înzestrate cu o dorință neobosit pentru o viață diferită, un sfârșit tragic este inevitabil atunci când se confruntă cu forțele brute ale acestei lumi.
A. N. Ostrovsky. Furtună. Performanţă
Acest rezultat devine inevitabil pentru Katerina, personajul principal din The Thunderstorm. Crescută în casa tatălui ei, închisă în camerele propriei case conform condițiilor de atunci, fata a crescut înconjurată de dragoste în propria ei lume mică și ciudată. Visătoare din fire, ea a găsit o ieșire pentru înclinațiile vagi ale sufletului copilului în contemplația și vise religioase; iubea slujbele bisericești, viața sfinților, poveștile pelerinilor despre locurile sfinte.
Dragostea pentru natură s-a contopit cu ideile și visele ei religioase; un fel de entuziasm religios arde în sufletul ei, ca Ioana d'Arc în copilărie: noaptea se trezeşte şi se roagă cu ardoare, în zori îi place să se roage în grădină şi să plângă într-un impuls vag, inconştient.Forţe mentale se acumulează în ea şi ei o încurajează, o cheamă la un fel de sacrificii și fapte.Visează țări minunat de frumoase, iar voci invizibile îi cântă de sus.În același timp, descoperă puterea, directitatea și independența de caracter.
Și această fată, plină de putere spirituală strălucitoare, se regăsește în atmosfera aspră a casei negustorului Kabanova, soția fiului ei slab de voință, asuprit și umilit, Tikhon. La început, s-a atașat de soțul ei, dar letargia, asuprirea lui și dorința lui veșnică de a-și părăsi casa părintească și de a se uita de el însuși într-o beție au împins-o pe Katerina departe de el. În casa tiranului Kabanova, Katerina a început să-și viziteze din ce în ce mai puțin viziunile religioase; a început să lânceze și să se plictisească. Întâlnirea cu nepotul comerciantului Wild, Boris, i-a hotărât soarta: s-a îndrăgostit de Boris în felul care era caracteristic firii ei - puternic și profund.
Katerina se luptă cu această „pasiune păcătoasă” de mult timp, în ciuda convingerii fiicei lui Kabanova, Varvara. Dar în cele din urmă, sentimentul apăsător de singurătate, melancolie și goliciunea existenței în casă. Kabanova și setea pasională de viață din sufletul tânăr al Katerinei îi rezolvă ezitarea. În lupta ei, ea caută ajutor de la soțul ei, dar acesta părăsește casa mamei dezgustate, unde nici soția nu este dulce cu el. Conștiința că a încălcat vreo poruncă inviolabilă nu o părăsește pe Katerina; ea nu se poate preda cu calm iubirii, ca Barbara, vicleniei și ascunzării. Katerina este roadă de conștiința vinovăției, întreaga ei viață este încețoșată; pură din fire, nu poate trăi în înșelăciune, în minciuni, în bucurii criminale.
Plin de îndoieli chinuitoare și sete de a arunca ceva necurat, spală vreo pată, odată într-o furtună, sub bubuiturile tunetelor, se pocăiește public de păcate, dându-și drumul conștiinței sale indignate. Viața în casa lui Kabanova după pocăință devine complet insuportabilă. Condusă la disperare, văzând că nu există unde altundeva unde să aștepte mântuirea, Katerina se grăbește în Volga și moare.
În drama „Furtuna” Ostrovsky a creat o imagine foarte complexă din punct de vedere psihologic - imaginea Katerinei Kabanova. Această tânără dispune privitorul cu sufletul ei imens, pur, sinceritatea și bunătatea copilărească. Dar ea trăiește în atmosfera mucegăită a „regatului întunecat” al moravurilor negustorilor. Ostrovsky a reușit să creeze o imagine strălucitoare și poetică a unei femei ruse din popor. Povestea principală a piesei este un conflict tragic între sufletul viu și sentimental al Katerinei și modul de viață mort al „regatului întunecat”. Katerina sinceră și emoționantă s-a dovedit a fi o victimă lipsită de drepturi a comenzilor crude ale mediului negustor. Nu e de mirare că Dobrolyubov a numit-o pe Katerina „o rază de lumină într-un regat întunecat”. Katerina nu s-a împăcat cu despotism și tiranie; condusă la disperare, ea provoacă „regatul întunecat” și moare. Numai în acest fel își poate salva lumea interioară de o presiune aspră. Potrivit criticilor, pentru Katerina „nu moartea este de dorit, ci viața este insuportabilă. A trăi pentru ea înseamnă a fi ea însăși. A nu fi ea însăși înseamnă a nu trăi pentru ea.
Imaginea Katerinei este construită pe o bază populară-poetică. Sufletul ei pur este îmbinat cu natura. Ea se prezintă ca o pasăre, a cărei imagine în folclor este strâns legată de conceptul de voință. „Am trăit, nu m-am întristat de nimic, ca o pasăre în sălbăticie.” Katerina, care a ajuns în casa lui Kabanova, ca într-o închisoare groaznică, își amintește adesea de casa părinților ei, unde a fost tratată cu dragoste și înțelegere. Vorbind cu Varvara, eroina întreabă: „... De ce nu zboară oamenii ca păsările? Știi, uneori mă simt de parcă aș fi o pasăre.” Katerina este sfâșiată din cușcă, unde este forțată să rămână până la sfârșitul zilelor.
Religia a evocat sentimente înalte, un val de bucurie și reverență în ea. Frumusețea și plinătatea sufletului eroinei au fost exprimate în rugăciuni către Dumnezeu. „Într-o zi însorită, un stâlp atât de strălucitor coboară din cupolă și fumul se plimbă în acest stâlp, ca norii, și văd, cândva, îngerii din acest stâlp zboară și cântă. Și apoi, s-a întâmplat... mă trezeam noaptea... dar undeva într-un colț și mă rugam până dimineața. Sau dimineața devreme mă duc în grădină, de îndată ce soarele răsare, voi cădea în genunchi, mă voi ruga și voi plânge.”
Katerina își exprimă gândurile și sentimentele în limbaj popular poetic. Discursul melodios al eroinei este colorat de dragostea pentru lume, folosirea multor forme diminutive îi caracterizează sufletul. Ea spune „soare”, „vodița”, „mormânt”, recurge adesea la repetări, ca în cântece: „pe o troică pe una bună”, „oamenii sunt dezgustător pentru mine, iar casa este dezgustătoare pentru mine și pereții sunt dezgustători.” Încercând să arunce sentimentele care clocotesc în ea, Katerina exclamă: „Vânturi sălbatice, transferă-mi tristețea și dorul asupra lui!”
Tragedia Katerinei este că nu știe cum și nu vrea să mintă. Iar în „împărăția întunecată” minciunile sunt baza vieții și a relațiilor. Boris îi spune: „Nimeni nu va ști despre dragostea noastră...”, la care Katerina îi răspunde: „Să știe toată lumea, să vadă toată lumea ce fac!” Aceste cuvinte dezvăluie natura curajoasă, sănătoasă a acestei femei, care riscă să provoace moralitatea filisteană, confruntându-se singură cu societatea.
Dar, îndrăgostită de Boris, Katerina intră într-o luptă cu ea însăși, cu convingerile ei. Ea, o femeie căsătorită, se simte ca o mare păcătoasă. Credința ei în Dumnezeu nu este ipocrizia lui Kabanikha, care își acoperă răutatea și mizantropia cu Dumnezeu. Conștientizarea propriei păcătoșeni, durerile de conștiință o bântuie pe Katerina. Ea se plânge lui Varya: „Ah, Varya, păcatul este în mintea mea! Cât de mult am plâns eu, bietul, ce nu mi-am făcut! Nu pot scăpa de acest păcat. Nicăieri. La urma urmei, asta nu este bine, acesta este un păcat groaznic, Varenka, că iubesc pe altul? Katerina nu se gândește la faptul că au comis violență împotriva ei, dând-o în căsătorie celui neiubit. Soțul ei, Tikhon, este fericit să plece de acasă și nu vrea să-și protejeze soția de soacra. Inima ei îi spune că iubirea ei este cea mai mare fericire, în care nu este nimic greșit, dar moralitatea societății și a bisericii nu iartă manifestarea liberă a sentimentelor. Katerina se luptă cu întrebări de nerezolvat.
Tensiunea din piesă crește, Katerina se teme de o furtună, aude profețiile teribile ale unei doamne nebune, vede pe perete o poză care înfățișează Judecata de Apoi. În întunecarea minții ei, ea se pocăiește de păcatul ei. Pocăința dintr-o inimă curată, conform legilor religioase, necesită în mod necesar iertare. Dar oamenii l-au uitat pe Dumnezeul bun, iertător și iubitor, au încă un Dumnezeu care pedepsește și pedepsește. Katerina nu primește iertare. Nu vrea să trăiască și să sufere, nu are încotro, iubita ei s-a dovedit a fi la fel de slabă și dependentă ca și soțul ei. Toată lumea a trădat-o. Biserica consideră sinuciderea un păcat teribil, dar pentru Katerina este un act de disperare. Este mai bine să fii în iad decât să trăiești în „împărăția întunecată”. Eroina nu poate face rău nimănui, așa că decide să moară ea însăși. Aruncându-se de pe o stâncă în Volga, Katerina se gândește în ultimul moment nu la păcatul ei, ci la iubire, care i-a luminat viața cu mare fericire. Ultimele cuvinte ale Katerinei îi sunt adresate lui Boris: „Prietene! Bucuria mea! La revedere!" Nu se poate decât spera că Dumnezeu va fi mai milos cu Katerina decât cu oamenii.
- În Furtuna, Ostrovsky arată viața unei familii de negustori ruși și poziția unei femei în ea. Personajul Katerinei s-a format într-o familie de negustori simpli, unde a domnit dragostea și fiicei ei i s-a oferit libertate deplină. Ea a dobândit și a păstrat toate trăsăturile frumoase ale caracterului rus. Acesta este un suflet pur, deschis, care nu știe să mintă. „Nu știu să înșel; Nu pot ascunde nimic”, îi spune ea Varvarei. În religie, Katerina a găsit cel mai înalt adevăr și frumusețe. Dorința ei pentru frumos, bine, a fost exprimată în rugăciuni. Ieșind […]
- Întreaga, sinceră, sinceră, nu este capabilă de minciună și minciună, așadar, într-o lume crudă în care domnesc mistreții și mistreții, viața ei este atât de tragică. Protestul Katerinei împotriva despotismului Kabanikha este lupta celor strălucitori, puri, umani împotriva întunericului, minciunilor și cruzimii „regatului întunecat”. Nu e de mirare că Ostrovsky, care a acordat o mare atenție selecției numelor și prenumelor personajelor, a dat un astfel de nume eroinei „Furtună”: în greacă, „Catherine” înseamnă „veșnic pur”. Katerina este o fire poetică. LA […]
- Katerina Varvara Caracter Sincer, sociabil, amabil, cinstit, evlavios, dar superstițios. Blând, moale, în același timp, hotărâtor. Nepoliticos, vesel, dar taciturn: „... nu-mi place să vorbesc mult”. Hotărât, poate riposta. Temperament Pasionat, iubitor de libertate, îndrăzneț, impetuos și imprevizibil. Ea spune despre ea însăși „M-am născut atât de fierbinte!”. Iubitoare de libertate, deșteaptă, prudentă, îndrăzneață și rebelă, nu se teme nici de pedeapsa părintească, nici de pedeapsa cerească. Educație, […]
- „Furtuna” a fost publicată în 1859 (în ajunul situației revoluționare din Rusia, în epoca „pre-furtunii”). Istoricismul său constă în conflictul însuși, contradicțiile ireconciliabile reflectate în piesă. Ea răspunde spiritului vremurilor. „Furtuna” este o idilă a „regatului întunecat”. Tirania și tăcerea sunt aduse în ea la limită. În piesă, apare o adevărată eroină din mediul oamenilor și descrierea personajului ei i se acordă atenția principală, iar mica lume a orașului Kalinov și conflictul în sine sunt descrise mai general. "Viața lor […]
- Furtuna de A. N. Ostrovsky a făcut o impresie puternică și profundă asupra contemporanilor săi. Mulți critici au fost inspirați de această lucrare. Cu toate acestea, în vremea noastră nu a încetat să fie interesant și de actualitate. Ridicată la categoria dramei clasice, ea încă trezește interes. Arbitrarul generației „mai în vârstă” durează mulți ani, dar trebuie să se producă un eveniment care ar putea rupe tirania patriarhală. Un astfel de eveniment este protestul și moartea Katerinei, care a trezit alte […]
- Piesa lui Alexander Nikolayevich Ostrovsky „Furtuna” este istorică pentru noi, deoarece arată viața burgheziei. „Furtuna” a fost scrisă în 1859. Este singura lucrare a ciclului „Nopți pe Volga” concepută, dar nerealizată de scriitor. Tema principală a lucrării este o descriere a conflictului care a apărut între două generații. Familia Kabanihi este tipică. Negustorii se agață de vechile lor moduri, nedorind să înțeleagă generația tânără. Și pentru că tinerii nu vor să urmeze tradițiile, sunt suprimați. Sunt sigur, […]
- În „Furtuna” Ostrovsky, care operează cu un număr mic de personaje, a reușit să descopere mai multe probleme deodată. În primul rând, este, desigur, un conflict social, o ciocnire între „părți” și „copii”, punctele lor de vedere (și dacă apelăm la generalizare, atunci două epoci istorice). Kabanova și Dikoy aparțin generației mai în vârstă, exprimându-și în mod activ părerea, iar Katerina, Tikhon, Varvara, Kudryash și Boris aparțin celei mai tinere. Kabanova este sigur că ordinea în casă, controlul asupra a tot ceea ce se întâmplă în ea, este cheia unei vieți bune. Corect […]
- Să începem cu Catherine. În piesa „Furtuna” această doamnă este personajul principal. Care este problema cu această lucrare? Problema este principala întrebare pe care autorul o pune în creația sa. Deci întrebarea aici este cine va câștiga? Regatul întunecat, care este reprezentat de birocrații orașului de județ, sau începutul luminos, care este reprezentat de eroina noastră. Katerina este curata la suflet, are o inima tandra, sensibila, iubitoare. Eroina însăși este profund ostilă acestei mlaștini întunecate, dar nu este pe deplin conștientă de asta. Katerina s-a născut […]
- Istoria critică a „Furtunii” începe chiar înainte de apariția sa. Pentru a argumenta despre „o rază de lumină în tărâmul întunecat”, a fost necesar să se deschidă „tărâmul întunecat”. Un articol sub acest titlu a apărut în numerele din iulie și septembrie ale lui Sovremennik în 1859. A fost semnat de pseudonimul obișnuit al lui N. A. Dobrolyubova - N. - bov. Motivul acestei lucrări a fost extrem de semnificativ. În 1859, Ostrovsky a rezumat rezultatul intermediar al activității sale literare: au apărut lucrările sale colectate în două volume. „Considerăm că este cel mai [...]
- Evenimente dramatice ale piesei de A.N. „Furtuna” lui Ostrovsky sunt desfășurate în orașul Kalinov. Acest oraș este situat pe malul pitoresc al Volgăi, de la abruptul căruia se deschid ochiului vastele întinderi rusești și distanțe nemărginite. „Privederea este extraordinară! Frumusetea! Sufletul se bucură”, admiră mecanicul autodidact local Kuligin. Imagini cu distanțe nesfârșite, răsunând într-un cântec liric. În mijlocul unei văi plate”, pe care le cântă el, sunt de mare importanță pentru a transmite un sentiment al posibilităților imense ale […]
- Katerina este personajul principal din drama lui Ostrovsky „Furtuna”, soția lui Tikhon, nora lui Kabanikhi. Ideea principală a lucrării este conflictul acestei fete cu „regatul întunecat”, regatul tiranilor, despoților și ignoranților. Puteți afla de ce a apărut acest conflict și de ce finalul dramei este atât de tragic, înțelegând ideile Katerinei despre viață. Autorul a arătat originile personajului eroinei. Din cuvintele Katerinei, aflăm despre copilăria și adolescența ei. Iată o versiune ideală a relațiilor patriarhale și a lumii patriarhale în general: „Am trăit, nu despre […]
- Un conflict este o ciocnire a două sau mai multe părți care nu coincid în opiniile, atitudinile lor. Există mai multe conflicte în piesa lui Ostrovsky „Furtuna”, dar cum să decideți care dintre ele este principalul? În epoca sociologismului în critica literară, se credea că conflictul social era cel mai important lucru într-o piesă. Bineînțeles, dacă vedem în imaginea Katerinei o reflectare a protestului spontan al maselor împotriva condițiilor de încătușare ale „regatului întunecat” și percepem moartea Katerinei ca urmare a ciocnirii ei cu soacra tirană. , […]
- În general, istoria creației și ideea piesei „Furtuna” sunt foarte interesante. De ceva timp a existat o presupunere că această lucrare se bazează pe evenimente reale care au avut loc în orașul rus Kostroma în 1859. „În dimineața devreme a zilei de 10 noiembrie 1859, burgheza Kostroma Alexandra Pavlovna Klykova a dispărut din casă și fie s-a aruncat în Volga, fie a fost sugrumată și aruncată acolo. Ancheta a dezvăluit o dramă plictisitoare care s-a jucat într-o familie nesociabilă care trăiește cu interese comerciale înguste: […]
- Alexander Nikolayevich Ostrovsky a fost înzestrat cu un mare talent ca dramaturg. Este considerat pe bună dreptate fondatorul teatrului național rus. Piesele sale, cu subiecte variate, glorificau literatura rusă. Creativitatea Ostrovsky avea un caracter democratic. A creat piese de teatru în care se manifesta ura pentru regimul autocratico-feudal. Scriitorul a cerut protecția cetățenilor asupriți și umiliți ai Rusiei, tânjeau după schimbarea socială. Marele merit al lui Ostrovsky este că a deschis luminatul […]
- Alexander Nikolayevich Ostrovsky a fost numit „Columbus din Zamoskvorechye”, un cartier al Moscovei în care locuiau oameni din clasa negustorului. El a arătat ce viață tensionată, dramatică se desfășoară în spatele gardurilor înalte, ce pasiuni shakespeariane fierb uneori în sufletele reprezentanților așa-zisei „clase simple” - negustori, negustori, angajați mărunți. Legile patriarhale ale lumii care se estompează în trecut par de nezdruncinat, dar o inimă caldă trăiește conform propriilor legi - legile iubirii și bunătății. Eroii piesei „Sărăcia nu este un viciu” […]
- Povestea de dragoste a funcționarului Mitya și Lyuba Tortsova se desfășoară pe fundalul vieții casei unui comerciant. Ostrovsky și-a încântat din nou fanii cu cunoștințele sale remarcabile despre lume și limbajul surprinzător de viu. Spre deosebire de piesele anterioare, în această comedie nu există doar proprietarul fără suflet al fabricii Korshunov și Gordey Tortsov, care se laudă cu bogăția și puterea sa. Li se opun oameni simpli și sinceri, buni și iubitor de Mitya și bețivul risipit Lyubim Tortsov, care, în ciuda căderii sale, […]
- Accentul scriitorilor secolului al XIX-lea este o persoană cu o viață spirituală bogată, o lume interioară schimbătoare.Noul erou reflectă starea individului în epoca transformărilor sociale.Autorii nu ignoră condiționalitatea complexă a dezvoltării. a psihicului uman prin situația materială externă Principala trăsătură a imaginii lumii eroilor literaturii ruse este psihologismul , adică capacitatea de a arăta schimbarea sufletului eroului în centrul diferitelor lucrări, vedem „în plus […]
- Acțiunea dramei are loc în orașul Bryakhimov din Volga. Și în ea, ca și în alte părți, domnesc ordine crude. Societatea de aici este aceeași ca în alte orașe. Personajul principal al piesei, Larisa Ogudalova, este o zestre. Familia Ogudalov nu este bogată, dar, datorită perseverenței lui Kharita Ignatievna, face cunoștință cu puterile existente. Mama o inspiră pe Larisa că, deși nu are zestre, ar trebui să se căsătorească cu un mire bogat. Iar Larisa, deocamdată, acceptă aceste reguli ale jocului, sperând naiv că dragostea și bogăția […]
- Un erou special în lumea lui Ostrovsky, alături de tipul unui funcționar sărac, cu simțul propriei demnități, este Karandyshev Julius Kapitonovich. În același timp, mândria față de el este atât de hipertrofiată încât devine un substitut pentru alte sentimente. Larisa pentru el nu este doar o fată iubită, este și un „premiu” care face posibil să triumfe asupra lui Paratov, un rival șic și bogat. În același timp, Karandyshev se simte ca un binefăcător, luând drept soție o zestre, parțial compromisă de […]
- Criticii literari au numit poemul „Mtsyri” o epopee romantică. Și acest lucru este adevărat, pentru că în centrul narațiunii poetice se află personalitatea iubitoare de libertate a protagonistului. Mtsyri este un erou romantic, înconjurat de un „halo de exclusivitate și exclusivitate”. Are o putere interioară extraordinară și un spirit rebel. Această personalitate remarcabilă este în mod natural neclintită și mândră. În copilărie, Mtsyri a fost chinuit de o „boală dureroasă”, care l-a făcut „slab și flexibil, ca o trestie”. Dar aceasta este doar partea exterioară. Înăuntru, el […]
"Furtună". Aceasta este o tânără care nu are încă copii și locuiește în casa soacrei, unde, pe lângă ea și soțul ei Tikhon, locuiește și sora necăsătorită a lui Tikhon, Varvara. Katerina este îndrăgostită de Boris, care locuiește de ceva vreme în casa lui Dikiy, nepotul său orfan.
În timp ce soțul ei este în apropiere, ea îl visează în secret pe Boris, dar după plecarea lui, Katerina începe să se întâlnească cu un tânăr și intră într-o poveste de dragoste cu el, cu ajutorul norei ei, cu care este legătura Katerinei. chiar benefică.
Conflictul principal din roman este confruntarea dintre Katerina și soacra ei, mama lui Tikhon, Kabanikha. Viața în orașul Kalinov este o mlaștină adâncă care suge din ce în ce mai adânc. „Conceptele vechi” prevalează asupra tuturor. Orice ar face „seniorii”, ar trebui să scape cu totul, aici nu va fi tolerată gândirea liberă, „nobilimea sălbatică” de aici se simte ca un pește în apă.
Soacra este geloasă pe o tânără noră atrăgătoare, simțind că odată cu căsătoria fiului ei, puterea ei asupra lui se bazează doar pe reproșuri constante și presiune morală. În nora ei, în ciuda poziției sale dependente, Kabanikha se simte un adversar puternic, o natură întreagă care nu cedează în fața opresiunii ei tiran.
Katerina nu are respectul cuvenit pentru ea, nu tremură și nu o privește pe Kabanikhe în gură, prinzând-o fiecare cuvânt. Nu se comportă tristă când pleacă soțul ei, nu încearcă să-i fie de folos soacrei pentru a câștiga un semn favorabil - este diferită, natura ei rezistă presiunii.
Katerina este o femeie credincioasă, iar pentru păcatul ei este o crimă pe care nu o poate ascunde. În casa părinților ei, a trăit așa cum a vrut și a făcut ce i-a plăcut: a sădit flori, s-a rugat cu seriozitate în biserică, a experimentat un sentiment de iluminare, a ascultat cu curiozitate poveștile rătăcitorilor. A fost întotdeauna iubită și a dezvoltat un caracter puternic, voinic, nu a tolerat nicio nedreptate și nu a putut să mintă și să manevreze.
La soacră o așteaptă însă constante reproșuri nedrepte. Ea este vinovată de faptul că Tikhon nu arată, ca înainte, respectul cuvenit față de mama lui și nici nu-i cere soției sale. Mistrețul îi reproșează fiului ei că nu a apreciat suferința mamei în numele lui. Puterea tiranului scapă din mâini chiar în fața ochilor noștri.
Trădarea norei, în care impresionabilă Katerina a mărturisit în public, este motivul pentru care Kabanikh să se bucure și să repete:
"Ţi-am spus! Și nimeni nu m-a ascultat!
Toate păcatele și fărădelegile se datorează faptului că, percepând noile tendințe, ei nu ascultă de bătrâni. Lumea în care trăiește cea mai mare Kabanova i se potrivește destul de bine: putere asupra familiei ei și în oraș, bogăție, presiune morală severă asupra familiei ei. Aceasta este viața lui Kabanikh, așa au trăit părinții ei și părinții lor - și acest lucru nu s-a schimbat.
În timp ce fata este tânără, face ce vrea, dar când se căsătorește, pare că moare pentru lume, apărând cu familia doar în piață și în biserică și, ocazional, în locuri aglomerate. Așa că Katerina, care a venit în casa soțului ei după o tinerețe liberă și fericită, a trebuit să moară și ea simbolic, dar nu a putut.
Același sentiment de minune care este pe cale să vină, așteptarea necunoscutului, dorința de a zbura și de a se înălța, care a fost alături de ea încă din tinerețea ei liberă, nu a dispărut nicăieri, iar explozia s-ar fi întâmplat oricum. Chiar dacă nu printr-o legătură cu Boris, Katerina ar provoca totuși lumea în care a venit după căsătorie.
Pentru Katerina i-ar fi mai ușor dacă și-ar iubi soțul. Dar în fiecare zi, urmărind cum Tikhon este suprimat fără milă de soacra ei, și-a pierdut sentimentele și chiar și rămășițele respectului pentru el. Îi era milă de el, încurajându-l din când în când, și nici măcar nefiind foarte jignit când Tihon, umilit de mama lui, își scoate insulta asupra ei.
Boris i se pare diferit, deși se află în aceeași poziție umilită din cauza surorii sale ca Tikhon. Din moment ce Katerina îl vede pe scurt, nu-i poate aprecia calitățile spirituale. Iar când două săptămâni de droguri amoroase sunt risipite odată cu sosirea soțului ei, ea este prea ocupată cu suferința mentală și cu vinovăția pentru a înțelege că situația lui nu este mai bună decât cea a lui Tikhon. Boris, încă agățat de o slabă speranță că va obține ceva din averea bunicii sale, este forțat să plece. Nu o cheamă pe Katerina cu el, puterea sa mentală nu este suficientă pentru asta și pleacă cu lacrimi:
„Oh, dacă ar fi fost putere!”
Katerina nu are ieșire. Nora a fugit, soțul este rupt, iubitul pleacă. Ea rămâne în puterea Kabanikha și înțelege că acum nu o va lăsa pe nora vinovată să facă nimic... dacă a certat-o pentru nimic înainte. Mai departe - aceasta este o moarte lentă, nu o zi fără reproșuri, un soț slab și nu există nicio modalitate de a-l vedea pe Boris. Și a crede Katerina preferă la toate acestea un păcat de moarte teribil - sinuciderea - ca o eliberare de chinurile pământești.
Își dă seama că impulsul ei este teribil, dar pentru ea este și mai de preferat să pedepsească păcatul decât să locuiască în aceeași casă cu Mistrețul înainte de moartea ei fizică – cea spirituală s-a întâmplat deja.
O natură întreagă și iubitoare de libertate nu poate rezista niciodată presiunii și batjocurii.
Katerina ar fi putut să fugă, dar nu avea pe nimeni cu ea. Pentru că - sinucidere, moarte rapidă în loc de lentă. Ea și-a făcut totuși să evadeze din tărâmul „tiranilor vieții rusești”.