În fața ta este un eseu bazat pe poemul lui Nekrasov „Cine în Rusia ar trebui să trăiască bine”. Lucrarea este dedicată analizei imaginii lui Grisha Dobrosklonov.
Protectorul Poporului - Grisha Dobrosklonov
Creat la mijlocul anilor 1970, poemul „Cine trăiește bine în Rusia” reflecta perioada ascensiunii democratice a Rusiei, care era în pragul unei revoluții. O mișcare de masă a intelectualității a început în rândul poporului cu scopul propagandei revoluționare. Toate speranțele erau puse pe țărănimea „revoluționară”, dar masele țărănești au rămas „surde” la predicarea populiștilor, iar „mersul lor către popor” nu a fost încununat de succes. Disputele despre formele și metodele de propagandă în mediul rural, despre introducerea conștiinței revoluționare în mase, despre cum să le îndreptăm spre calea luptei active, au apărut din când în când în mediul populist de atunci. Autorul, în forma Grisha Dobrosklonova , este inclusă în această dispută.
Nekrasov credea în necesitatea propagandei „vii” în rândul țăranilor, în unitatea intelectualității și a poporului, în eficacitatea ei, chiar și atunci când „mersul la popor” eșua. Un luptător-agitator care a mers la oameni, la țărănime - este Grisha Dobrosklonov - fiul unui diacon care a trăit " mai sărac decât ultimul ţăran sărac ", și " muncitori neîmpărțiți ”, sărare pâine cu lacrimi. O copilărie flămândă și o tinerețe aspră l-au adus mai aproape de oameni, i-au determinat calea vieții.
... vreo cincisprezece
Gregory știa deja sigur
Ce va trăi pentru fericire
Mizerabil și întunecat
colțul natal.
Cu trăsături de caracter, Grisha seamănă cu Dobrolyubov, chiar și numele lor sunt consoane. La fel ca Dobrolyubov, Dobrosklonov este un luptător pentru interesele țărănești, pentru toți cei jigniți și umiliți. El vrea să fie acolo, ... unde este greu să respiri, unde se aude durerea ". Nu are nevoie de avere sau de bunăstare personală, este gata să-și dea viața pentru pentru ca... fiecare țăran să trăiască liber și vesel în toată Rusia sfântă! ».
Soarta pregătită pentru el
Calea este glorioasă, numele este zgomotos
protectorul oamenilor,
Consumul și Siberia.
Grigorie nu se teme de încercări, crede în triumful cauzei căreia și-a dedicat viața, simțind câte milioane de oameni se trezesc la luptă.
Armata se ridică
nenumarate,
Puterea o va afecta
De neinvins!
Gândul la asta îi umple sufletul de bucurie și încredere. Cuvintele lui Grigore au un efect puternic asupra țăranilor Vakhlak și asupra celor șapte rătăcitori, ei infectează cu credința în fericirea viitoare pentru toată Rusia.
Grigory Dobrosklonov - viitorul lider al țărănimii, calea lui este grea, dar și glorioasă ". numai suflete puternice, iubitoare „Ei intră în ea pentru că cea mai mare fericire, potrivit lui Nekrasov, este în lupta pentru libertatea celor asupriți. La întrebarea principală, care este sensul poemului: „Cine trăiește bine în Rusia?” - raspunde autorul: luptatori pentru fericirea poporului.
Ar fi rătăcitorii noștri sub acoperișul lor natal,
Dacă ar putea ști ce sa întâmplat cu Grisha.
A auzit o putere imensă în piept,
Sunetele grațioase îi încântau urechile,
Sunete ale imnului radiant al nobilului -
A cântat întruchiparea fericirii oamenilor.
Poetul leagă unirea țărănimii și a inteligenței de soarta întregului popor, oferind o soluție proprie la întrebarea - cum să stabilească contactul și înțelegerea reciprocă, cum să îndepărteze decalajul dintre ele. Numai eforturile comune ale revoluționarilor și ale poporului pot conduce Rusia pe drumul larg al libertății și fericirii.
Sper că acest eseu v-a ajutat să înțelegeți mai bine imaginea lui Grisha Dobrosklonov.
Nekrasov, marele scriitor rus, a creat multe lucrări în care a căutat să dezvăluie lumii ceva nou. Poezia „Cine trăiește bine în Rusia” nu face excepție. Cel mai important erou pentru dezvăluirea subiectului este Grisha Dobrosklonov, un simplu țăran cu dorințe și gânduri complexe.
Prototip
Ultima care trebuie menționată, dar prima imagine cea mai importantă a poeziei „Cine trăiește bine în Rusia” este Grisha Dobrosklonov. Potrivit surorii poetului Butkevich A.A., artistul Dobrolyubov a devenit erou. Butkevich a argumentat asta pentru un motiv. În primul rând, astfel de declarații au fost făcute de Nekrasov însuși, iar în al doilea rând, acest lucru este confirmat de consonanța numelor de familie, caracterul eroului și atitudinea prototipului față de luptători dezinteresați și intenționați de partea oamenilor.
Tverdokhlebov I. Yu consideră că imaginea lui Grisha Dobrosklonov este un fel de distribuție a trăsăturilor unor figuri celebre precum Belinsky, Dobrolyubov și Chernyshevsky, care creează împreună idealul eroului revoluției. De asemenea, trebuie menționat că Nekrasov nu a lăsat fără atenție un nou tip de personalitate publică - un populist, care a combinat trăsăturile atât ale unui activist revoluționar, cât și ale unui activist religios.
Aspecte comune
Imaginea lui Grigori Dobrosklonov demonstrează că este un reprezentant strălucit al propagandistului revoluției, care caută să pregătească masele pentru lupta împotriva fundațiilor capitaliste. Trăsăturile acestui erou au întruchipat cele mai romantice trăsături ale tineretului revoluționar.
Având în vedere acest erou, trebuie să ținem cont și de faptul că Nekrasov a început să-l creeze în 1876, adică într-o perioadă în care „mersul la oameni” era deja complicat de mulți factori. Unele scene ale lucrării confirmă faptul că Grisha a fost precedată de propagandiști „rătăcitori”.
Cât despre atitudinea lui Nekrasov față de oamenii simpli muncitori, aici și-a exprimat atitudinea deosebită. Revoluționarul său îl conduce să trăiască și să crească în Vakhlachin. Protectorul poporului Grisha Dobrosklonov este un erou care își cunoaște bine poporul, înțelege toate necazurile și necazurile care l-au lovit. El este unul dintre ei, prin urmare, nu există nicio îndoială sau suspiciune în rândul unui om simplu. Grisha este speranța poetului, pariul lui pe reprezentanții țărănimii revoluționare.
Imagine compozită
Poetul însuși notează că, în imaginea lui Grisha, a surprins trăsăturile care erau caracteristice tineretului cu minte revoluționară din anii 1860-1870, comunilor francezi și reprezentanților progresiști ai țărănimii. Cercetătorii susțin că imaginea lui Grisha Dobrosklonov este oarecum schematică. Dar acest lucru se explică cu ușurință prin faptul că Nekrasov a creat un nou tip istoric de erou și nu a putut înfățișa pe deplin în el tot ceea ce și-a dorit. Acest lucru a fost influențat de condițiile care au însoțit crearea unui nou tip și de trăsăturile istorice ale vremii.
Nekrasov își dezvăluie viziunea asupra unei persoane publice, concretizând rădăcinile istorice profunde ale luptei poporului, înfățișând legătura spirituală și politică a eroului cu soarta și speranțele oamenilor, sistematizându-le în imaginile unor indivizi specifici și caracteristici individuale. a biografiei.
Caracteristicile eroului
Imaginea protectorului poporului Grisha Dobrosklonov descrie un tip simplu din popor care este dornic să lupte cu păturile sociale stabilite. El stă la același nivel cu țăranii obișnuiți și nu este diferit de ei. Deja la începutul vieții sale, a învățat ce sunt nevoia, foamea și sărăcia și și-a dat seama că acestor fenomene trebuie să li se reziste. Pentru el, ordinea care predomina în seminar era rezultatul unei ordini sociale nedrepte. Deja în timpul studiilor și-a dat seama de toate greutățile vieții de seminar și a putut să le înțeleagă.
În anii 60 ai secolului al XIX-lea, seminariștii au crescut pe baza operelor autorilor ruși iubitori de libertate. Mulți scriitori au ieșit din studenții clericali, de exemplu, Pomyalovsky, Levitov, Chernyshevsky și alții. Întărirea revoluționară, apropierea de oameni și abilitățile naturale fac din imaginea lui Grisha Dobrosklonov un simbol al liderului poporului. Caracterul tânărului seminarist conține trăsături caracteristice ale tinereții, precum spontaneitatea, timiditatea, combinate cu abnegația și voința puternică.
Sentimente de erou
Grisha Dobrosklonov este plin de iubire, pe care o revarsă asupra mamei sale suferinde, asupra patriei și poporului său. În poezie există chiar și o reflectare specifică a iubirii sale pentru oamenii obișnuiți, pe care îi ajută „în măsura în care poate”. Secera, cosi, seamănă și sărbătorește sărbătorile împreună cu țăranii de rând. Îi place să petreacă timp cu alți tipi, să se plimbe prin pădure și să culeagă ciuperci.
Își vede fericirea personală, personală, în fericirea celorlalți, în bucuria țărănească. Nu este atât de ușor să-i protejezi pe cei omorâți, dar Grisha Dobrosklonov face totul pentru a atenua soarta celor dezavantajați.
Dezvăluirea imaginii
Grisha își dezvăluie sentimentele prin cântece, iar prin ele arată și calea spre fericirea unui simplu țăran. Primul cântec se adresează inteligenței, pe care eroul încearcă să o încurajeze pentru a proteja oamenii de rând - acesta este întregul Grisha Dobrosklonov. Caracteristica cântecului următor este explicată simplu: motivează oamenii să lupte, caută să-i învețe pe țărani „să fie cetățean”. La urma urmei, acesta este tocmai scopul vieții sale - el tânjește să îmbunătățească viața clasei sărace.
Imaginea lui Grisha Dobrosklonov este dezvăluită nu numai în cântece, ci și în imnul său nobil și radiant. Seminaristul se dedică cântării timpului în care va deveni posibilă o revoluție în Rusia. Pentru a explica dacă va exista o revoluție în viitor sau dacă a început deja primii lăstari, Nekrasov a folosit imaginea „Zilei a treia”, care este menționată de patru ori în poem. Acesta nu este un detaliu istoric, orașul ars din temelii este un simbol al răsturnării fundațiilor cetății.
Concluzie
Conștientizarea țăranilor rătăcitori care încearcă să-și dea seama cine ar trebui să trăiască bine în Rusia, cum își pot folosi puterea pentru a îmbunătăți viața oamenilor, este rezultatul poemului. Ei și-au dat seama că singura modalitate de a-i face pe oameni fericiți este eradicarea „sprijinului”, pentru a-i face pe toți liberi - Grisha Dobrosklonov îi îndeamnă la o astfel de idee. Caracterizarea imaginii sale subliniază existența a două linii problematice principale: cine este „mai fericit” și cine este „păcătos” – care sunt rezolvate ca urmare. Cei mai fericiți pentru Grisha sunt luptătorii pentru fericirea oamenilor, iar cei mai păcătoși sunt trădătorii poporului. Grigory Dobrosklonov este un nou erou revoluționar, un motor al forței istorice care va consolida libertatea.
„Cine trăiește fericit, liber în Rusia?” Școlari ruși încearcă să găsească răspunsul la această întrebare împreună cu. Poezia scriitorului despre rătăcirile oamenilor din întreaga lume în căutarea unui om fericit se numește o enciclopedie a înțelepciunii populare. Lucrarea epică „Cine trăiește bine în Rusia” conține multe personaje și abia la sfârșit apare personajul principal, care se dovedește a fi cel foarte norocos - Grisha Dobrosklonov. „Apărătorul Poporului” visează că Patria Mamă se ridică din genunchi, iar oamenii căpătând adevărata libertate.
Istoria creației
Ideea de a scrie o epopee în versuri despre viața poporului rus, ca rezumat al experienței și observațiilor unui poet revoluționar, i-a venit lui Nikolai Nekrasov la sfârșitul anilor 1850. Ca bază, scriitorul a luat impresii personale din comunicarea cu oamenii obișnuiți și, de asemenea, s-a bazat pe unele lucrări literare.
Așadar, principala sursă de inspirație a fost The Hunter's Notes. Aici Nekrasov a spionat imaginile colorate ale personajelor și mesajele centrale. Și abia în 1863, când țara trăise deja doi ani fără cătușele iobăgiei, scriitorul s-a așezat la muncă, petrecând în cele din urmă 14 ani adunând și aranjand materiale.
După cum era planificat, poemul popular a arătat destinele desfășurate ale diferitelor pături ale societății - de la țărani la conducătorul statului. Personajele principale, în căutarea unor oameni fericiți pe pământ rusesc, au fost nevoiți să plece din satele lor natale la Sankt Petersburg, unde avea să aibă loc chiar și o întâlnire cu țarul. Timpul de călătorie s-a întins timp de un an, încadrându-se în opt părți. Cu toate acestea, planul nu era destinat să devină realitate - autorul grav bolnav a reușit să ofere lumii doar patru capitole.
De îndată ce au fost gata, părțile au fost publicate în revistele Sovremennik și Otechestvennye Zapiski. Astăzi, poezia arată la fel ca a fost publicată, deoarece autorul nu a avut timp să clarifice compoziția „corectă”:
- "Prolog";
- "Ultimul";
- „Femeie țărănică”;
- „O sărbătoare pentru întreaga lume”.
Ultimul capitol nu a ajuns la cititor în timpul vieții lui Nikolai Nekrasov. A fost publicat la trei ani de la moartea autorului, iar apoi cu editări serioase de cenzură. Înainte de moartea sa, scriitorul a schimbat ideea, încercând să transmită ideea principală și a deschis finalul, unde apare cel mai semnificativ personaj - Grisha Dobrosklonov, care a devenit norocosul dorit.
Nu a mai rămas timp pentru a elabora imaginea, așa că cititorii au văzut doar un indiciu al rezultatului dorit al poemului. Simțindu-și sfârșitul vieții, Nikolai Alekseevich s-a plâns:
„Un lucru pe care îl regret profund este că nu mi-am terminat poezia „Cine ar trebui să trăiască bine în Rusia”.
Scriitorul a încercat să facă poezia cât mai accesibilă pentru percepția oamenilor obișnuiți, așa că a încercat să aducă în lucrare ritmul basmelor populare, a adăugat o împrăștiere de cântece, zicători și zicători, cuvinte în dialect.
În lucrare, a fost un loc pentru detalii din basme: o față de masă auto-asamblată, numărul „șapte” (atâția rătăcitori au plecat în căutarea fericirii), o pasăre care poate vorbi cu voce umană, incertitudinea timpului. și loc („în ce pământ – ghici” face eco fraza din folclor „într-un anumit regat, într-o anumită stare).
Intriga și caracterul
Odată, șapte țărani s-au întâlnit „pe calea stâlpilor”, între care a urmat o dispută despre cine ar trebui să trăiască bine în Rusia. Fiecare și-a exprimat propria presupunere: cu siguranță, printre preoți, moșieri, funcționari, negustori, boieri sunt norocoși. Și, în sfârșit, regele trăiește liber. Nu s-a putut ajunge la un consens, așa că bărbații au plecat în căutarea unei persoane fericite pentru a-și verifica personal existența.
Drumul îi duce pe călători către Volga, unde eroii se întâlnesc cu țărani care ascund abolirea iobăgiei de bătrânul moșier nebun. În schimb, rudele bogatului după moartea acestuia promit să le dea țăranilor pajişti de câmpie inundabilă. Cuvântul nu se păstrează însă.
Zvonul că într-un anume oraș locuiește o „soție a guvernatorului” „bună la minte” și de succes îi conduce pe rătăcitori la Matryona Timofeevna. Cu toate acestea, ea îi dezamăgește, argumentând că în Rusia nu există deloc fericirea feminină. În capitolul „O sărbătoare pentru întreaga lume”, țăranii unui sat de pe Volga aranjează o sărbătoare cu ocazia morții unui proprietar de pământ. Printre inițiatorii partidului apare Grisha Dobrosklonov, fiul de preot în vârstă de 17 ani.
Autorul a creat imaginea unui protector al poporului cu o poveste de viață dificilă. Tânărul s-a născut în familia unui diacon sărac leneș și a unui muncitor dintr-un sat îndepărtat. O copilărie flămândă, un seminar, unde a fost și greu... Sprijinul și generozitatea țăranilor vecini au ajutat să nu moară de foame, așa că dragostea pentru oamenii de rând de la o vârstă fragedă s-a născut în inima eroului.
Din caracterizarea personajului, este clar că Grisha Dobrosklonov vede fericirea nu în binele personal, ci în a face viața mai ușoară și mai ușoară pentru oameni. Sensul căii sale de viață conține fraza:
„... și cincisprezece ani
Gregory știa deja sigur
Ce va trăi pentru fericire
Mizerabil și întunecat
Colțul nativ.
Analiza imaginii și a poziției sociale a lui Nekrasov răspunde la întrebarea de ce Dobrosklonov este fericit. Eroul se deosebește în împrăștierea personajelor poeziei, se distinge printr-un caracter rebel și o percepție specială a vieții. Toate celelalte personaje demonstrează resemnare față de soartă, devin victime ale circumstanțelor. Iar Grisha este o luptătoare, rodul întruchipat al reflecțiilor autoarei asupra căilor care ar conduce poporul rus către bunăstare.
Potrivit criticilor, personajul devine o continuare a imaginii, eroul operei lui Ivan Turgheniev „Părinți și fii”, dar, spre deosebire de el, tânărul din opera literară a lui Nekrasov nu este singur, focul revoluționar a izbucnit deja în întregime în oamenii. minti.
Poemul conține o descriere a unui democrat inteligent, născut și crescut într-un hinterland sărac, care caută adevărul în cărți și omoară timpul în timp ce gândește. Dobrosklonov este un poet care cântă cântece pline de optimism revoluționar. Atitudinea autorului față de erou este caldă: Nikolai Nekrasov și-a pus propriile trăsături și gânduri despre triumful democrației în Grisha.
Pânza artistică a lucrării este țesută din întâlniri și conversații aleatorii, destinele individuale se împletesc în ea și toate împreună creează o imagine a Rusiei sărace, murdare și beată, aflată în pragul schimbării.
Lucrarea nu a intrat niciodată în viziunea regizorilor. Deși în 1989 a apărut omonimul poemului - filmul „Cine trăiește bine în Rusia” a fost lansat pe ecrane și în roluri. Dar imaginea nu rezonează cu poemul lui Nekrasov: acțiunea are loc în anii postbelici ai secolului al XX-lea.
Citate
A auzit în piept puterea lui imensă,
Sunetele grațioase îi încântau urechile,
Sunete strălucitoare ale imnului nobil -
A cântat întruchiparea fericirii oamenilor!
„Soarta i-a pregătit
Calea este glorioasă, numele este zgomotos
protectorul oamenilor,
Consumul și Siberia.
"Să regret - îmi pare rău cu pricepere..."
„Și m-aș bucura în rai, dar unde este ușa?”
„Insuportabil - abisul! Îndura - abisul.
„O, mamă! o patrie!
Nu ne întristăm pentru noi înșine, -
Îmi pare rău pentru tine, draga mea.”
„Țărani ruși deștepți,
Unul nu este bun
Ce beau până la stupefiere
Căderea în șanțuri, în șanțuri -
E păcat să te uiți!”
eu
Mai sărac decât slăbitultimul ţăran
Trifon a trăit. Două camere:
Unul cu sobă pentru fumători
Celălalt este un sazhen - vară,
Și totul aici este de scurtă durată;
Fără vaca, fără cal
Era un câine cu mâncărime,
Era o pisică - și au plecat.
A adormi părintele
Am luat cartea Savvushka.
Dar Grisha nu putea să stea nemișcat.
S-a dus pe câmpuri, pe pajiști.
Grisha are un os lat,
Dar foarte slăbit
Față - i-a subhrănit
Grabber-economie.
Grigore la seminar
Se trezește la miezul nopții
Și apoi până la soare
Nu doarme - așteaptă cu nerăbdare graba,
care le-a fost dat
Cu o bataie dimineata.
Oricât de săracă vakhlachina,
Au mâncat în el.
Mulțumesc lui Vlas nașul
Și alți bărbați!
Tinerii i-au plătit.
În măsura posibilităților mele, munciți,
Conform faptelor lor treburile
Sărbătorită în oraș.
Diaconul se lăuda cu copiii.
Și ce mănâncă ei?
Și am uitat să mă gândesc.
Îi era mereu foame
Toate cheltuite pe căutări.
Unde să bei, unde să mănânci.
Și era de un temperament ușor,
Și dacă ar fi altfel, cu greu ar fi
Și a trăit până la părul gri.
Amanta lui Domnushka
Era foarte grijulie
Dar și durabilitate
Dumnezeu nu i-a dat. decedat
Toată viața m-am gândit la sare:
Fără pâine - cineva
Cere sare
Este necesar să dai bani curați,
Și sunt peste tot în vakhlachin,
Condus la corvee.
Nu au fost bani de un an!
Vahlak a tras „Hungry”
Și fără sare - condimentat
Scoarță - pâine mestecată.
Și asta e bine: cu Domna
l-a împărtășit; bebelusii
Cu mult timp în urmă ei s-ar fi putrezit în pământ
Copiii ei natali
Nu fi o mână wahlat
Generos decât a trimis Dumnezeu.
Muncitor neîmpărțit
Pentru oricine are ceva
Ajut-o într-o zi ploioasă
Toată viața m-am gândit la sare
Domnushka a cântat despre sare -
Ai spălat, ai cosit,
A făcut cântecul de leagăn Grishenka,
Fiu iubit.
Cum s-a scufundat inima băiatului
Când țărănele și-au adus aminte
Și i-a cântat Domninei un cântec
(A poreclit-o „Sărat”
wahlak plin de resurse).
Sărat
Nimeni nu este ca Dumnezeu!
Nu mănâncă, nu bea
fiu mic,
Uite - mori!
A dat o bucată
Am dat altul -
Nu mănâncă, țipă
"Stropiți cu sare!"
Și fără sare
Măcar un strop!
"Stropiți cu făină" -
a şoptit Domnul.
Mușcat o dată sau de două ori
Gură strâmbă.
— Mai multă sare! —
Fiul țipă.
Din nou faina...
Și pentru o bucată
Lacrima râului!
Mâncat fiule!
Mama se lăuda -
Mi-a salvat fiul...
Știi, sare
A fost o lacrimă!
Și cu glas de rugăciune
În liniște în seminar
Unde era întuneric și frig
Sumbru, strict, flămând,
Peval - îndurerat pentru mamă
Și despre tot vakhlachin,
Asistenta lui.
Și curând în inima unui băiat
Cu dragoste pentru biata mamă
Dragoste pentru toți vakhlachin
Fuzionat - și cincisprezece ani
Gregory știa deja sigur
Cui îi va da toată viața
Și pentru cine va muri?
Destul de furie demonică
A zburat cu o sabie de pedeapsă
Peste pământul rusesc.
Destul de sclavie este grea
Unele căi sunt rele
deschis, antrenant
Păstrată în Rusia!
Peste Rusia învie
Se aude cântecul sfânt:
Este un înger al milei
Zboară invizibil
Deasupra ei, suflete puternice
Solicită o cale cinstită.
În mijlocul lumii
Pentru o inimă liberă
Există două moduri.
Cântărește puterea mândră.
Cântăriți voința firmei dvs.:
Cum să meargă?
Una spațioasă
drum rupt,
Pasiunile unui sclav
Pe el este imens,
Flămând de ispită
Vine mulțimea.
Despre viața sinceră
Despre scopul înalt
Gândul acolo este ridicol.
Fierbe acolo pentru totdeauna.
Inuman
vrăzboi-război
Pentru binecuvântări muritoare...
Sunt suflete captive
Plin de păcat.
Pare strălucitor
Acolo viața este mortală
Bun surd.
Celălalt este strâns
Drumul este sincer
Ei merg pe ea
Doar suflete puternice
iubitor,
A lupta, a munci
Pentru cei ocoliți.
Pentru cei asupriți
Înmulțiți-le cercul
Du-te la cei opriți
Du-te la jignit -
Și fii prietenul lor!
Nu e de mirare cântecul de invocare
Ea cântă - purul ascultă-o, -
Rusia a trimis deja multe
Fiii lui, marcați
Sigiliul darului lui Dumnezeu.
Pe drumuri cinstite
Mulți au plâns
(Vai! Steaua căzătoare
Se mișcă!).
Oricât de întunecat vakhlachina.
Oricât de aglomerat de corvee
Și sclavia - și ea,
Binecuvântat, pune
În Grigori Dobrosklonov
Un astfel de mesager...
Soarta pregătită pentru el.
II
Gregory merse gânditorMai întâi pe drumul cel mare
(Vechi: cu mare
mesteacăn creț,
drept ca o săgeată).
Se distra
Asta e trist. excitat
sărbătoarea Vakhlatskaya,
Gândul a lucrat puternic în el
Și a revărsat în cântec:
În momentele de descurajare, o, Patrie!
Mă gândesc înainte.
Ești sortit să suferi mult.
Dar nu vei muri, știu.
Întunericul era mai gros decât ignoranța asupra ta,
Un vis sufocant este netrezit,
Ai fost o țară profund nefericită,
Deprimat, servil nejudiciar.
De cât timp au servit oamenii tăi drept jucărie
Pasiunile rușinoase ale maestrului?
Un descendent al tătarilor, ca un cal, a condus
Spre piața de sclavi,
Și fecioara rusă a fost târâtă de rușine,
flagelul a răvășit fără teamă,
Și oroarea oamenilor la cuvântul „set”
A fost ca oroarea execuției?
Suficient! S-a terminat cu ultimul calcul,
Gata cu domnule!
Poporul rus se adună cu putere
Și învață să fii cetățean.
Și povara ta a fost ușurată de soartă,
Însoțitor al zilelor slavului!
De asemenea, ești în familie - un sclav,
Dar mama este deja un fiu liber! ..
Ademenit-o pe Grisha îngustă,
cale sinuoasa,
Alergând prin pâine
Cosită într-o poiană largă
El a coborât la ea.
Iarba uscată în pajiște
Femeile țărănești au cunoscut-o pe Grisha
Cântecul lui preferat.
Tânărul era trist
Pentru o mamă suferindă
Și a luat mai multă furie
S-a dus în pădure. bântuitor,
În pădure ca prepeliţele
În secară rătăceau cei mici
Băieți (și mai în vârstă
S-au întors senzo).
El este cu ei un corp de capace de lapte de șofran
A marcat. Soarele arde deja;
S-a dus la râu. baie -
a orasului carbonizat
Poza în fața lui:
Nu casa unui supraviețuitor
O închisoare salvată
proaspăt văruit,
Ca o vaca albă
Pe drum, merită.
Autoritățile s-au ascuns acolo,
Și locuitorii de sub țărm,
Ca o armată, au tăbărât.
Totul încă doarme, nu mulți
M-am trezit: doi funcţionari,
ținând rafturile
Halate de baie, furiș
Între dulapuri, scaune,
Noduri, echipaje
La cort-taverna.
Acolo croitorul este ghemuit
Arshin, fier și foarfece
Poartă - ca o frunză tremură.
Treziți-vă din somn cu o rugăciune
Pieptănându-și capul
Și continuă să zboare departe
Ca o fată, o împletitură lungă
Înalt și corpulent
protopop Stefan.
Coborâți încet Volga somnoroasă
Plute cu lemn de foc intins.
Stând sub malul drept
Trei barje încărcate:
Ieri barje cu cântece
Au fost adusi aici.
Și iată-l - epuizat
Burlak! mers festiv
Pleacă, cămașa este curată,
Inele de cupru în buzunar.
Gregory a mers, s-a uitat
Pentru un transportator de barje mulțumit,
Și cuvintele mi-au scăpat de pe buze
Șoapte, apoi tare.
Grigore gândi cu voce tare:
Burlak
Umeri, piept și spate
A tras o barcă de tractare,
Căldura amiezii l-a pârjolit,
Și sudoarea s-a revărsat din el în râuri.
Și a căzut și s-a ridicat din nou
Răguşit, „Dubinuşka” gemu;
A ajuns la barcă
Și a adormit într-un vis eroic,
Și, în baie, spălând transpirația dimineața,
Nepăsător digul merge.
Trei ruble sunt cusute în centură.
Restul - cupru - amestecare,
M-am gândit o clipă, am intrat într-o tavernă
Și l-a aruncat în tăcere pe bancul de lucru
Bani câștigați cu greu
Și, după ce a băut, a mormăit din inimă,
Își încrucișă pieptul pe biserică.
E timpul să plecăm! e timpul să plecăm!
A mers vioi, a mestecat kalach,
În dar, i-a adus soției sale un kumach.
Eșarfă soră, dar pentru copii
În foita de aur a cailor.
Se ducea acasă - un drum lung,
Dumnezeu să binecuvânteze și să se odihnească!
Fără școală, indiferent unde se ceartă
Despre un rus.)
Și-a amintit deodată
Ce a văzut, ce a auzit.
Trăind cu oamenii, eu însumi.
Ce am crezut, ce am citit
Totul, chiar și profesorii
Părintele Apolinar,
cuvinte recente:
„Încă din cele mai vechi timpuri, Rusia a fost salvată
impulsurile oamenilor.”
(Oamenii cu Ilya Muromets
Pop comparat de oameni de știință.)
Și multă vreme Grisha mal
Rătăcire, îngrijorare, gândire
Ești din belșug
Ești puternic
Ești neputincios
Mama Rusie!
Salvat în robie
Inima libera -
Aur, aur
Inima oamenilor!
Puterea oamenilor
forță puternică -
Conștiința este calmă
Adevărul este viu!
Puterea cu nedreptatea
Nu se înțelege
Victima a neadevărului
Neinvocat -
Rusia nu se agită
Rusia e moartă!
Și s-a luminat în ea
Scânteia ascunsă
Ne-am trezit - neprudenti,
A ieșit - neinvitat,
Trăiește din cereale
Munții au fost aplicați!
Șobolanul se ridică -
Nenumărate!
Puterea o va afecta
De neinvins!
Ești sărac
Ești din belșug
Marele adevăr din el a fost puternic afectat!
Vakhlachkov Voi învăța să-l cânt - nu la fel pentru ei
Cântă-ți „Fământul”... Ajută-i, Doamne!
Ca de la joc și de la alergare, obrajii fulgeră,
Deci cu un cântec bun se ridică în spirit
Săracii, asupriți...” După ce a citit solemn
Frate un cântec nou (fratele a spus: „Divin!”),
Grisha încercă să doarmă. A dormit, nu a dormit
Mai frumos decât melodia anterioară a fost compusă pe jumătate de vis;
Ar fi rătăcitorii noștri sub acoperișul lor natal,
Dacă ar putea ști ce sa întâmplat cu Grisha.
A auzit o putere imensă în piept,
Sunetele grațioase îi încântau urechile,
Sunete strălucitoare ale imnului nobil -
El a cântat întruchiparea fericirii oamenilor! ..
Această lucrare a intrat în domeniul public. Lucrarea a fost scrisă de un autor care a murit în urmă cu mai bine de șaptezeci de ani și a fost publicată în timpul vieții sau postum, dar au trecut și peste șaptezeci de ani de la publicare. Poate fi folosit în mod liber de către oricine, fără consimțământul sau permisiunea nimănui și fără plata unor redevențe.
Așa că compatrioții mei
Și fiecare țăran
A trăit liber și vesel
În toată Rusia sfântă!
N. A. Nekrasov. Care trăiește bine în Rusia
În imaginea protectorului poporului Grisha Dobrosklonov, idealul autorului de erou pozitiv a fost întruchipat. Această imagine a fost rezultatul gândurilor lui N. A. Nekrasov despre căile care duc la fericirea poporului rus. Adevărat, dar foarte etic, poetul a reușit să afișeze cele mai bune trăsături de caracter ale lui Grisha - un luptător optimist, strâns legat de oameni și care crede în viitorul lor măreț și luminos.
Ros Grisha în sărăcie. Tatăl său, Trifon, un diacon din sat, trăia „mai sărac decât ultimul țăran sărac”, era mereu flămând. Mama Grisei, Domna, este „o muncitoare neîmpărtășită pentru toți cei care au ajutat-o într-un fel într-o zi ploioasă”. Grisha însuși studiază la seminar, care pentru el era „asistentă”. Oricât de prost erau hrăniți în seminar, tânărul a împărțit cu mama sa ultima bucată de pâine.
Grisha s-a gândit devreme la viață, iar la vârsta de cincisprezece ani știa deja cu siguranță „cui îi va da toată viața și pentru cine va muri”. În fața lui, ca în fața oricărei persoane care gândește, a văzut clar doar două drumuri:
Un drum spațios - tornaya. Pasiunile unui sclav...
Pe această cale se mișcă o mulțime lacomă de ispită, pentru care până și gândul la „o viață sinceră” este ridicol. Acesta este drumul lipsei de suflet și al cruzimii, pentru că acolo fierbe „pentru binecuvântările muritoare” „război-vrăjmășie etern, inuman”.
Dar există un al doilea drum: Altul este îngust, Drumul este cinstit, Numai suflete puternice, Suflete iubitoare, Du-te la luptă, la muncă...
Grigory Dobrosklonov alege această cale, pentru că își vede locul lângă „umiliți” și „oferiți”. Acesta este drumul apărătorilor oamenilor, revoluționarilor, iar Grisha nu este singurul în alegerea sa:
Rusia și-a trimis deja mulți dintre Fiii săi, marcați cu Sigiliul darului lui Dumnezeu, Pe căi cinstite...
Grisha nu are doar o minte strălucitoare și o inimă cinstită și rebelă, ci este și înzestrat cu darul elocvenței. Știe să-i convingă pe țărani, care îl ascultă și îi cred cuvintele, să-i consoleze, să explice că nu ei sunt vinovați pentru apariția unor oameni precum Gleb trădătorul, ci „sprijinul”, care a dat naștere „păcatelor moșierului” și păcatelor lui Gleb și „bietului Iacov”. material de pe site
Nu există sprijin - nu va exista nicio nouă Gleb în Rusia!Grigorie înțelege marea putere a cuvântului mai bine decât restul, pentru că este poet. Cântecele sale ridică spiritele țăranilor, îi încântă pe Vakhlak. Încă destul de tânăr Grisha poate atrage atenția persoanelor defavorizate asupra ideii de a protesta cu cântecele sale și de a-l conduce. El crede că puterea oamenilor este „o conștiință calmă, chiar trăiesc pentru ceai”, prin urmare simte „o putere imensă în piept”.
Grigory Dobrosklonov își găsește fericirea în dragostea pentru patria și popor, în lupta pentru libertatea lor, și cu aceasta el nu numai că răspunde la întrebarea rătăcitorilor despre cine trăiește fericit în Rusia, ci este și personificarea înțelegerii lui Nekrasov a adevăratului scop. a muncii sale, a propriei vieți.
Nu ați găsit ceea ce căutați? Utilizați căutarea
Pe această pagină, material pe teme:
- Compoziție bazată pe opera lui Nekrasov, care trăiește bine în Rusia, pe tema Grigory Dobrosklonov-intercesorul poporului
- epigraf despre Grisha Dobrosklonov
- imaginea eroului dobrosklonov
- imagine grisha dobrosklonov
- domna mama Grisha Dobrosklonova