Acțiunea are loc în sufrageria vilei de la țară a lui Orfeu și Eurydice, amintind de salonul unui iluzionist; în ciuda cerului de aprilie și a luminii strălucitoare, devine evident pentru public că camera este în strânsoarea unei vrăji misterioase, astfel încât chiar și obiectele obișnuite din ea par suspecte. În mijlocul camerei se află un tarc cu un cal alb.
Orfeu stă la masă și lucrează cu alfabetul spiritual. Eurydice așteaptă cu stoicism ca soțul ei să termine de comunicat cu spiritele prin cal, care răspunde întrebărilor lui Orfeu cu bătăi care îl ajută să afle adevărul. A renunțat la scrisul de poezii și la slăvirea zeului soare pentru a obține niște cristale poetice conținute în zicalele unui cal alb și datorită acestui fapt, la vremea lui a devenit celebru în toată Grecia.
Eurydice îi amintește lui Orfeu de Aglaonis, liderul Bacchantelor (Eurydice însăși a aparținut numărului lor înainte de căsătorie), care tinde și el să se angajeze în spiritism, Orpheus are o antipatie extremă pentru Aglaonis, care bea, încurcă femeile căsătorite și împiedică fetele tinere să obțină căsătorit. Aglaonis s-a opus Euridicei să părăsească cercul lui Bacchantes și să devină soția lui Orfeu. Ea a promis într-o zi că se va răzbuna pe el pentru că i-a luat-o pe Eurydice. Nu este prima dată când Eurydice îl roagă pe Orfeu să se întoarcă la fostul său mod de viață, pe care l-a condus până în momentul în care a întâlnit accidental un cal și l-a așezat în casa lui.
Orfeu nu este de acord cu Eurydice și, ca dovadă a importanței studiilor sale, citează o frază dictată recent de un cal: „Madame Eurydice se va întoarce din iad”, pe care o consideră apogeul perfecțiunii poetice și intenționează să o supună. un concurs de poezie. Orpheus este convins că această frază va avea efectul unei bombe care explodează. Nu se teme de rivalitatea Aglaonisei, care participă și ea la un concurs de poezie și îl urăște pe Orfeu și, prin urmare, este capabil de orice șmecherie ticăloasă împotriva lui. În timpul unei conversații cu Eurydice, Orpheus devine extrem de iritabil și lovește masa cu pumnul, la care Eurydice remarcă că furia nu este un motiv pentru a distruge totul în jur. Orfeu îi răspunde soției că el însuși nu reacționează în niciun fel la faptul că aceasta sparge regulat geamurile, deși știe foarte bine că ea face asta pentru ca Ortebiz, geamul, să vină la ea. Eurydice îi cere soțului ei să nu fie atât de gelos, la care sparge unul dintre pahare cu propriile mâini, într-un mod similar, de parcă ar dovedi că este departe de gelozie și fără nicio umbră de îndoială îi dă Eurydicei ocazia să se întâlnească. Încă o dată Ortebiz, după care pleacă să se înscrie la concurs.
Rămas singur cu Eurydice, Ortebizus, care a venit la ea la chemarea lui Orfeu, își exprimă regretul față de un comportament atât de neîngrădit al soțului ei și relatează că i-a adus Eurydicei, așa cum sa convenit, o bucată de zahăr otrăvit pentru cal, a cărui prezență în casa a schimbat radical natura relațiilor dintre Euridice și Orfeu. Zahărul a trecut prin Ortebiz Aglaonis, pe lângă otravă pentru cal, aceasta a trimis și un plic în care Eurydice ar trebui să pună un mesaj adresat fostei iubite. Eurydice nu îndrăznește să hrănească calul însuși cu bulgărea otrăvită de zahăr și îi cere lui Ortebiz să facă acest lucru, dar calul refuză să mănânce din mâinile lui. Eurydice, între timp, îl vede pe Orfeu întorcându-se pe fereastră, Ortebiz aruncă zahăr pe masă și stă pe un scaun în fața ferestrei, prefăcându-se că măsoară cadrul. Orfeu, după cum se dovedește, s-a întors acasă pentru că și-a uitat certificatul de naștere: scoate un scaun de sub Ortebiz și, stând pe el, caută documentul de care are nevoie pe raftul de sus al bibliotecii.
Acțiunea are loc în sufrageria vilei de la țară a lui Orfeu și Eurydice, amintind de salonul unui iluzionist; în ciuda cerului de aprilie și a luminii strălucitoare, devine evident pentru public că camera este în strânsoarea unei vrăji misterioase, astfel încât chiar și obiectele obișnuite din ea par suspecte. În mijlocul camerei se află un tarc cu un cal alb.
Orfeu stă la masă și lucrează cu alfabetul spiritual. Eurydice așteaptă cu stoicism ca soțul ei să termine de comunicat cu spiritele prin cal, care răspunde întrebărilor lui Orfeu cu bătăi care îl ajută să afle adevărul. A renunțat la scrisul de poezii și la slăvirea zeului soare pentru a obține niște cristale poetice conținute în zicalele unui cal alb și datorită acestui fapt, la vremea lui a devenit celebru în toată Grecia.
Eurydice îi amintește lui Orfeu de Aglaonis, liderul Bacchantelor (Eurydice însăși a aparținut numărului lor înainte de căsătorie), care tinde și el să se angajeze în spiritism, Orpheus are o antipatie extremă pentru Aglaonis, care bea, încurcă femeile căsătorite și împiedică fetele tinere să obțină căsătorit. Aglaonis s-a opus Euridicei să părăsească cercul lui Bacchantes și să devină soția lui Orfeu. Ea a promis într-o zi că se va răzbuna pe el pentru că i-a luat-o pe Eurydice. Nu este prima dată când Eurydice îl roagă pe Orfeu să se întoarcă la fostul său mod de viață, pe care l-a condus până în momentul în care a întâlnit accidental un cal și l-a așezat în casa lui.
Orfeu nu este de acord cu Eurydice și, ca dovadă a importanței studiilor sale, citează o frază dictată recent de un cal: „Madame Eurydice se va întoarce din iad”, pe care o consideră apogeul perfecțiunii poetice și intenționează să o supună. un concurs de poezie. Orpheus este convins că această frază va avea efectul unei bombe care explodează. Nu se teme de rivalitatea Aglaonisei, care participă și ea la un concurs de poezie și îl urăște pe Orfeu și, prin urmare, este capabil de orice șmecherie ticăloasă împotriva lui. În timpul unei conversații cu Eurydice, Orpheus devine extrem de iritabil și lovește masa cu pumnul, la care Eurydice remarcă că furia nu este un motiv pentru a distruge totul în jur. Orfeu îi răspunde soției că el însuși nu reacționează în niciun fel la faptul că aceasta sparge regulat geamurile, deși știe foarte bine că ea face asta pentru ca Ortebiz, geamul, să vină la ea. Eurydice îi cere soțului ei să nu fie atât de gelos, la care sparge unul dintre pahare cu propriile mâini, într-un mod similar, de parcă ar dovedi că este departe de gelozie și fără nicio umbră de îndoială îi dă Eurydicei ocazia să se întâlnească. Încă o dată Ortebiz, după care pleacă să se înscrie la concurs.
Rămas singur cu Eurydice, Ortebizus, care a venit la ea la chemarea lui Orfeu, își exprimă regretul față de un comportament atât de neîngrădit al soțului ei și relatează că i-a adus Eurydicei, așa cum sa convenit, o bucată de zahăr otrăvit pentru cal, a cărui prezență în casa a schimbat radical natura relațiilor dintre Euridice și Orfeu. Zahărul a trecut prin Ortebiz Aglaonis, pe lângă otravă pentru cal, aceasta a trimis și un plic în care Eurydice ar trebui să pună un mesaj adresat fostei iubite. Eurydice nu îndrăznește să hrănească calul însuși cu bulgărea otrăvită de zahăr și îi cere lui Ortebiz să facă acest lucru, dar calul refuză să mănânce din mâinile lui. Eurydice, între timp, îl vede pe Orfeu întorcându-se pe fereastră, Ortebiz aruncă zahăr pe masă și stă pe un scaun în fața ferestrei, prefăcându-se că măsoară cadrul. Orfeu, după cum se dovedește, s-a întors acasă pentru că și-a uitat certificatul de naștere: scoate un scaun de sub Ortebiz și, stând pe el, caută documentul de care are nevoie pe raftul de sus al bibliotecii. Ortebiz în acest moment, fără niciun sprijin, atârnă în aer. După ce au găsit dovezi, Orfeu pune din nou un scaun sub picioarele lui Ortebiz și, de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat, iese din casă. După plecarea sa, uimita Eurydice îi cere lui Ortebiz să explice ce i s-a întâmplat și îi cere să-i dezvăluie adevărata natură. Ea declară că nu-l mai crede, și merge în camera ei, după care pune o scrisoare pregătită pentru ea în plicul Aglaonisei, linge marginea plicului pentru a-l sigila, dar lipiciul se dovedește a fi otrăvitor, iar Eurydice, simțind apropierea morții, îl sună pe Ortebiz și îi cere să-l găsească și să-l aducă pe Orfeu pentru a avea timp să-și vadă soțul înainte de moarte.
După plecarea lui Ortebiz, Moartea apare în scenă într-o rochie de bal roz alături de doi dintre asistenții săi, Azrael și Rafael. Ambii asistenți sunt îmbrăcați în halate chirurgicale, măști și mănuși de cauciuc. Moartea, ca și ei, își îmbracă și o halat și mănuși peste o rochie de bal. La îndrumarea ei, Raphael ia zahăr de pe masă și încearcă să-l hrănească calului, dar nu iese nimic din el. Moartea pune capăt problemei, iar calul, mutandu-se într-o altă lume, dispare; Eurydice dispare și ea, transferată de Moarte și asistenții ei într-o altă lume printr-o oglindă. Orfeu, care s-a întors acasă cu Ortebiz, nu o mai găsește pe Euridice în viață. El este pregătit pentru orice, doar pentru a-și întoarce iubita soție din tărâmul umbrelor. Ortebiz îl ajută, arătând că Moartea a lăsat mănuși de cauciuc pe masă și va îndeplini orice dorință a celui care i le returnează. Orfeu își pune mănuși și intră în lumea cealaltă printr-o oglindă.
În timp ce Eurydice și Orfeu nu sunt acasă, poștașul bate la ușă și, din moment ce nimeni nu o deschide, strecoară o scrisoare sub ușă. Curând, un Orfeu fericit iese din oglindă și îi mulțumește lui Ortebiz pentru sfaturile pe care le-a dat. În urma lui, de acolo apare Eurydice. Predicția calului – „Madame Eurydice se va întoarce din iad” – se va împlini, dar cu o condiție: Orfeu nu are dreptul să se întoarcă și să se uite la Euridice. În această împrejurare, Eurydice vede și o latură pozitivă: Orfeu nu o va vedea niciodată îmbătrânind. Toți trei se așează să mănânce. La cină izbucnește o ceartă între Eurydice și Orfeu. Orfeu vrea să părăsească masa, dar se împiedică și se uită înapoi la soția sa; Eurydice dispare. Orfeu nu poate înțelege ireparabilitatea pierderii sale. Privind în jur, observă pe podeaua de lângă uşă o scrisoare anonimă, adusă în lipsa lui de poştaş. Scrisoarea spune că sub influența Aglaonisei, juriul concursului a văzut un cuvânt indecent în prescurtarea frazei lui Orfeu trimisă la concurs, iar acum o bună jumătate din toate femeile orașului, crescute de Aglaonisă, se îndreaptă către Casa lui Orfeu, cerându-i moartea și pregătindu-se să-l sfâșie. Se aude tobele Bacantelor care se apropie: Aglaonisa a așteptat ceasul răzbunării. Femeile aruncă cu pietre în fereastră, geamul se sparge. Orfeu atârnă de balcon în speranța de a raționa cu războinicii. În clipa următoare, capul lui Orfeu, deja separat de cadavru, zboară în cameră. Eurydice apare din oglindă și conduce corpul invizibil al lui Orfeu în oglindă.
Comisarul de poliție și grefierul intră în sufragerie. Ei cer să explice ce s-a întâmplat aici și unde se află cadavrul victimei. Ortebiz le anunță că trupul bărbatului ucis a fost rupt în bucăți și nu a mai rămas nici o urmă din el. Comisarul susține că Bacchantes l-au văzut pe Orfeu pe balcon, era plin de sânge și a cerut ajutor. Potrivit acestora, l-ar fi ajutat, dar chiar sub ochii lor a căzut mort de pe balcon și nu au putut preveni tragedia. Slujitorii legii îl anunță pe Ortebiz că acum tot orașul este agitat de o crimă misterioasă, toată lumea este îmbrăcată în doliu pentru Orfeu și cere vreun bust al poetului pentru a-l slăvi. Ortebiz arată către comisarul din fruntea lui Orfeu și îl asigură că acesta este bustul lui Orfeu de mâna unui sculptor necunoscut. Comisarul și grefierul îl întreabă pe Ortebiz cine este și unde locuiește. Capul lui Orfeu este responsabil de el, iar Ortebiz dispare in oglinda dupa Eurydice, care il suna. Surprins de dispariția comisarului interogat și a secretarului instanței pleacă.
Peisajul se ridică, Eurydice și Orfeu intră în scenă prin oglindă; sunt condusi de Ortebiz. Ei urmează să se așeze la masă și în cele din urmă să ia prânzul, dar mai întâi rostesc o rugăciune de mulțumire către Domnul, care le-a hotărât căminul, vatra lor ca singurul paradis pentru ei și le-a deschis porțile acestui paradis; pentru că Domnul i-a trimis pe Ortebiz, îngerul lor păzitor, pentru că a mântuit pe Euridice, care a ucis diavolul în chip de cal în numele iubirii, și l-a mântuit pe Orfeu, pentru că Orfeu idolatriază poezia, iar poezia este Dumnezeu.
Pentru a utiliza previzualizarea prezentărilor, creați un cont Google (cont) și conectați-vă: https://accounts.google.com
Subtitrări slide-uri:
Prezentare în limba rusă
Prezentarea nr. 34. Desfăşurarea lecţiei: familiaritatea cu textul. conversație text. planificare. analiza lingvistică a textului. repovestirea textului. analiza stilului textului. crearea propriului text. îndeplinirea unei sarcini creative (răspuns la o întrebare). rezumând lecția
Orfeu a iubit-o pe tânăra Euridice, iar puterea acestei iubiri era de neegalat.
Într-o zi, în timp ce mergea pe pajiște, Eurydice a călcat accidental pe pământ... Orfeu a alergat la strigăt și și-a văzut mireasa. Cântăreața a lovit corzile citrei, dar Eurydice nu și-a deschis ochii, ca înainte...
Orfeu a coborât în tărâmul morților. Iată-l pe Charon.
Orfeu a tras sforile citrei și un cântec frumos a răsunat peste împărăția morților...
Orfeu a cântat un cântec de dragoste în fața stăpânilor lumii interlope: Hades și Persefona.
Hades a spus: - Condu-l pe Eurydice în lumea de sus. Ea te va urma, iar tu îl vei urma pe Hermes. Nu uitați: uitați-vă înapoi - cadoul va fi luat!
Și erau pe drum...
Orfeu se uită în jur... dar nu văzu nimic. Hades i-a luat darul.
Pe tema: dezvoltări metodologice, prezentări și note
Lecție - un joc de afaceri „Lucrul cu un pachet de prezentări Power Point”. În timpul lecției, repetarea materialelor „foilor de calcul” folosind CIM-uri, repetarea tehnologiei ...
fișe metodice, prezentări pentru lecție și notițe de lecție: Dezvoltarea metodologică a lecției matematică clasa a VI-a "Procente. Rezolvarea problemelor de text"
Lecția pe tema „Procent” este concepută în așa fel încât începutul lecției să fie prezentat ca o călătorie către un tărâm de basm.Rezolvarea problemelor de text arată conexiuni intersubiect și metasubiect. Se întâmplă...
Această prezentare este o completare la schița lecției de informatică „Completarea unei prezentări pe subiect” ...
Prezentarea discută definiția, tipurile și caracteristicile calităților fizice....
Prezentare pentru lecția de explicare a materialului nou pe tema „Definiția ecuațiilor pătratice” Lecția Nota 8. Prezentare pentru lecția de consolidare pe tema „Numerele reale” în clasa a 8-a ....
Aceasta a fost perioada de glorie a picturii olandeze. Toată lumea era pasionată de artă, toată lumea cumpăra tablouri. Artiștii chiar uneori plăteau cu picturile lor atât gazda pentru cameră, cât și croitorul pentru costum.
Cu o dragoste deosebită, artiștii olandezi au pictat naturi moarte. „Mic dejun cu pui”, „Mic dejun cu șuncă și piersici”, „Mic dejun cu homari” sunt temele lor preferate.
Le-au plăcut tonurile de gri, mai ales pentru fundal, dar ce turneu auriu de lămâi pe acest fundal! Ce bune sunt piersicile suculente cu un puf catifelat sau un hering, toate strălucitoare de sidef! Ce pliuri strânse cade fața de masă albă amidonată a celebrului in olandez!
Artiștii olandezi au folosit foarte abil claroscurul și tranzițiile subtile de culoare, motiv pentru care paharele de sticlă în care vinul turnat sclipește sunt atât de voluminoase. Și cât de bine au înfățișat luciul metalic al vaselor și tocimea ulcioarelor de lut! Artiștii au văzut frumusețea sublimă în cele mai simple și obișnuite lucruri. Ei au transmis nu numai frumusețea lucrurilor, ci și admirația lor pentru ele.
Toate aceste obiecte înfățișate pe pânze ajută la a vedea, parcă, o bucată din viața acelei vremi:
bucate care erau folosite atunci, mobilierul camerelor, obiceiuri și obiceiuri.
Aceste naturi moarte erau de dimensiuni mici, iar artiștii care le-au pictat au fost numiți mai târziu „olandezi mici”.
Ei sunt fondatorii naturii moarte.
Mare dragoste pentru pământ, pentru fructele sale minunate poate fi văzută în naturile moarte ale artistului rus Pyotr Petrovici Konchalovsky. Din copilărie desenează cu pasiune legume, fructe și flori. Și această pasiune a rămas cu el pentru tot restul vieții.
P. P. Konchalovsky le-a spus studenților săi:
„O floare nu poate fi pictată „așa-așa”, cu lovituri simple, trebuie studiată la fel de profund ca orice altceva. Florile sunt marii profesori ai artiștilor: pentru a înțelege și dezasambla structura unui trandafir, trebuie să lucrezi nu mai puțin decât atunci când studiezi un chip uman.
(E. O. Kameneva. Paleta ta.) (415 cuvinte.) Nr. 32 Și cu cenușa ta.
Într-o pădure densă, cu butoaie subțire, am văzut un ciot cenușiu în două circumferințe. Acest ciot era păzit de puieți de ciuperci de miere, cu pălării aspre cu buzunar. Pe tăietura ciotului se întindea mușchi cu un capac moale, împodobit cu trei sau patru ciucuri de lingonberries. Și aici s-au înghesuit lăstarii firi ai pomilor de Crăciun. Aveau doar două sau trei picioare și ace mici, dar foarte înțepătoare. Iar pe vârfurile labelor încă mai străluceau picături de rouă de rășină și se vedeau coșuri din ovarele viitoarelor labe. Cu toate acestea, ovarele erau atât de mici, iar pomii de Crăciun înșiși erau atât de slabi încât nu mai puteau face față greutății luptei pentru viață și continuă să crească.
Cine nu crește, moare! - asa este legea vietii. Acești pomi de Crăciun urmau să moară de îndată ce s-au născut. Ar putea crește aici. Dar nu poți
M-am așezat lângă ciot și am observat că unul dintre pomi de Crăciun era vizibil diferit de ceilalți, ea stătea veselă și demnă în mijlocul ciotului. În acele vizibil întunecate, în trunchiul subțire rășinos, în vârful dezordonat inteligent, se simțea un fel de încredere și, parcă, chiar o provocare.
Mi-am pus degetele sub capacul de salve de mușchi, l-am ridicat și am zâmbit: „Asta e!”
Acest brad de Crăciun s-a așezat inteligent pe un ciot. Ea a întins firele lipicioase ale rădăcinilor, iar coloana vertebrală principală a săpat în mijlocul ciotului cu o pungă albă. Rădăcinile mici aspirau umezeala din mușchi și, prin urmare, era atât de estompată, iar rădăcina centrului s-a înșurubat în ciot, obținând mâncare.
Pomul de Crăciun va fi lung și greu de găurit un ciot cu o coloană vertebrală până când ajunge la pământ. Pentru încă câțiva ani, ea va fi într-o cămașă de lemn de ciot, crescând chiar din inima celui care poate i-a fost părinte și care, chiar și după moartea lui, a ținut și a hrănit.
Iar atunci când din ciot rămâne un singur praf, iar urmele lui sunt șterse de pe pământ, acolo, în adâncuri, rădăcinile părintelui de molid vor continua să crească mult timp, dând pomului tânăr ultimele sucuri, cu excepția pt. este picăturile de umezeală care au căzut din firele de iarbă și frunzele de căpșuni, încălzindu-se rece cu suflul cald rămas al unei vieți trecute.
Când îmi devine insuportabil de dureros din amintiri, dar ei nu pleacă și probabil că nu îi vor părăsi niciodată pe cei care au trecut prin război, când iar și iar cei care au căzut pe câmpul de luptă stau în fața mea și erau băieți printre ei. care nu au avut încă timp să vadă viața corect, nici să iubească,
nici să vă bucurați de bucuriile lumii și chiar să vă mâncați săturați - mă gândesc la pomul de Crăciun care crește în pădure pe un ciot.
(V.P. Astafiev.) (370 de cuvinte.)
# 33 Dragoste, respect, cunoaștere
Cum să te raportezi la moștenirea istorică și culturală a țării tale? Toată lumea va răspunde că moștenirea pe care am moștenit-o trebuie protejată. Dar experiența de viață trezește în memorie alte imagini triste și uneori jalnice.
Odată am avut ocazia să vizitez câmpul Borodino împreună cu o persoană minunată - restauratorul Nikolai Ivanovici Ivanov. A uitat deja când a plecat în vacanță: nu poate trăi nici o zi fără câmpul Borodino! .. Nikolai Ivanovici și cu mine ne-am descoperit capetele în fața monumentelor care au fost ridicate pe câmpul Borodino de descendenți recunoscători. Și aici, pe câmpul gloriei noastre, în 1932, a avut loc o profanare fără precedent a lăcașului poporului:
monumentul de fier de pe mormântul lui Bagration a fost aruncat în aer. Cei care au făcut acest lucru au comis o crimă împotriva celui mai nobil dintre sentimente - recunoștință față de erou, apărătorul libertății naționale a Rusiei, recunoștința rușilor față de fratele lor georgian. Și cum să-i privești pe cei care în același timp au pictat o inscripție uriașă pe peretele mănăstirii, construită pe locul morții unui alt erou - Tuchkov: „Suficient pentru a păstra rămășițele trecutului sclavilor!” M-am născut și am trăit cea mai mare parte a vieții mele în Leningrad. În aspectul său arhitectural, orașul este asociat cu numele de Rastrelli, Rossi, Quarenghi, Zakharov, Voronikhin. Pe drumul de la aerodromul principal din Leningrad se afla Palatul de călătorie al lui Rastrelli. Remarcabil: prima clădire mare a orașului a purtat pecetea unui talent remarcabil. Palatul era într-o stare foarte proastă - era aproape de linia frontului, dar soldații noștri au făcut totul pentru a-l salva. Atingeți-l cu mâinile restauratorilor - și cât de festivă va deveni uvertura către Leningrad. Demolat! Demolat la sfârșitul anilor șaizeci. Și nu este nimic în acest loc. Gol unde stătea el, gol în suflet când treci pe lângă acest loc. Și - cu amărăciune, pentru că pierderea oricărui monument cultural este ireparabilă: la urma urmei, ele sunt întotdeauna individuale, semnele materiale ale trecutului sunt întotdeauna asociate cu o anumită epocă, cu maeștri anumiți.
„Rezervația” monumentelor culturale, „rezerva” mediului cultural este extrem de limitată în lume și se epuizează într-un ritm din ce în ce mai mare. Există din ce în ce mai puțin spațiu pentru monumentele culturale pe pământ și nu pentru că terenul se micșorează. Chestia este că patriotismul a fost cerut de prea mult timp și trebuie crescut de la o vârstă fragedă.
Dragostea pentru țara natală, pentru cultura natală, pentru satul sau orașul natal, pentru vorbirea natală începe mic - cu dragostea pentru familia, casa, școala. Și încă ceva - cu respect pentru aceleași sentimente ale oamenilor care își iubesc și casa, pământul, propriul lor - deși de neînțeles pentru tine - cuvânt nativ.
Acestea sunt cele mai importante calități umane pe care istoria te va ajuta să le descoperi în suflet: iubirea, respectul, cunoașterea.
(D.S. Lihaciov. Scrisori despre bine și frumos.) (383 de cuvinte.)
Orfeu a iubit-o pe tânăra Euridice, iar puterea acestei iubiri era de neegalat. Într-o zi, în timp ce mergea pe o pajiște, Eurydice a călcat din greșeală pe un șarpe. Eurydice a țipat și a căzut. Fața fetei a devenit palidă. O frunte limpede era acoperită de transpirație, ochii strălucitori s-au dat peste cap.
Orfeu a alergat la strigăt și și-a văzut mireasa. Cântăreața a lovit corzile citrei, dar Eurydice nu și-a deschis ochii, nu și-a întins mâna spre el, ca înainte. Multă vreme Orfeu și-a plâns iubitul. Și a decis să coboare în lumea interlopă pentru a o întoarce pe Euridice și a se uni cu ea. Orfeu nu a luat nimic cu el, în afară de o cithară și o crenguță de salcie nesuflătă.
A coborât pe malurile Styxului sacru, în spatele căruia se afla lumea morților. Iată-l pe Charon. Dar când Orfeu a făcut un pas spre barcă, a dat peste o vâslă pusă peste. Bătrânul barcagiu își cunoștea treaba: „Tărâmul morților nu este pentru cei vii. Vino când îți va veni timpul!”
Cântăreața a tras sforile citrei, iar peste împărăția tăcerii veșnice a răsunat cântecul frumoasei lumi superioare. Charon îşi coborî vâsla şi, sprijinindu-se pe ea, ascultă sunete necunoscute. Fără să se oprească din cântat, Orfeu a intrat în barcă, iar acum este deja pe cealaltă parte. Mulțimi de umbre au alergat spre cântec, iar teribilul câine subteran Kerber i-a urmărit. Auzind cântatul, Kerberus și-a încetinit alergarea și a încremenit, ca un câine pământesc la semnul unui vânător.
Aici este tronul marilor lorzi ai lumii interlope Hades și Persefone. Oprindu-se în fața lor, Orfeu a cântat cele mai bune cântece ale sale - un cântec de dragoste. Și în timp ce cânta, crenguța de salcie pe care a adus-o a înflorit. Frunze verzi au încolțit din muguri rupti. Cât de îmbătător este mirosul de verdeață proaspătă, fără a cunoaște moartea și decăderea! Lacrimile îmi curgeau în ochi
Persefona.
Cântecul a dispărut și a urmat o tăcere adâncă.
Ce întrebi, străine?
Am venit după iubita mea Euridice, care se află în lumea umbrelor. Tanat (Moartea) mi-a furat-o în zorii iubirii. Nu știi că toți vom veni aici. Ea se va întoarce sub puterea ta și eu voi apărea cu ea. te intreb o vreme. Lasă-o pe Eurydice să experimenteze bucuria vieții.
Să fie felul tău, spuse Hades. - Condu-l pe Eurydice în lumea superioară. Ea te va urma, iar tu îl vei urma pe Hermes. Nu uitați: uitați-vă înapoi - cadoul va fi luat.
Hermes a adus umbra Euridicei. Cântăreața s-a repezit la ea, dar Dumnezeu, ghidul sufletului, l-a oprit:
Ai rabdare!
Și au pornit pe drumul lor. A trecut de regatul lui Hades. Charon i-a luat pe barcă, iar acum Styx este în urmă. Urma o potecă abruptă. Hermes a mers înainte. Orfeu este în spatele lui. Lumina a răsărit deja. Emoţia îl cuprinse pe Orfeu. Euridice a rămas în urmă? A rămas ea în tărâmul morților? Eroul a încetinit. Am ascultat. Dar umbrele merg în tăcere. Au mai rămas câțiva pași până la lumea superioară, dar Orfeu nu a putut să suporte și s-a uitat înapoi. Nu a văzut nimic, dar a respirat ușor. Hades i-a luat darul. Și Orfeu însuși era de vină. Din nou, Orfeu a coborât la Styx, sperând să implore din nou zeii subterani. Dar mila se dă o singură dată...