Prezentare mitologie greacă. Mituri grecești despre zei. Apollo ucide ciclopii

Prezentare despre istorie pe tema „Cultura Greciei Antice” de către elevii de clasa a X-a „A” Daria Zenina și Antonina Zhuravleva Mitologia Greciei Antice Cultura mitologică a Greciei Antice se bazează pe cosmologismul sensibil la material sau la animație inteligentă. Cosmosul este înțeles aici ca un absolut, o zeitate și ca o operă de artă. Ideea grecilor despre lume se reduce la ideea ei ca o scenă teatrală, în care oamenii sunt actori și toți împreună sunt un produs al Cosmosului. Mituri despre zeii greci Grecii credeau în mulți zei. Potrivit miturilor, zeii s-au comportat ca oameni: s-au luptat, s-au certat, s-au îndrăgostit. Toți au trăit pe Olimp Zeus Zeus - zeul cerului, al tunetului și al fulgerului, care conducea întreaga lume. Șeful zeilor-olimpici, tatăl zeilor și al oamenilor, al treilea fiu al titanului Kronos și Rhea, fratele lui Hades, Hestia, Demeter și Poseidon. Soția lui Zeus este zeița Hera. Atributele lui Zeus erau: un scut și un topor cu două fețe, uneori un vultur. Hades Regatul morților era condus de Hades, fratele lui Zeus. Există puține mituri despre el. Regatul morților era separat de restul lumii de râul adânc Styx, prin care sufletele morților erau transportate de CHARON. Cerber sau Kerberos, în mitologia greacă, câinele de pază al regatului morților, care păzește intrarea în lumea lui Hades. Poseidon Poseidon (în rândul romanilor, Neptun) era zeul grec al mărilor și oceanelor. El este înfățișat sub forma unui bărbat cu barbă dominator, oarecum asemănător cu Zeus, cu un trident în mână. Poseidon este cel mai sălbatic dintre zei, zeul furtunilor și al cutremurelor, al valurilor repezi și necruțătoare, pericolele care sunt expuse atunci când forțele adormite sub suprafața conștiinței sunt dezlănțuite. Simbolurile lui animale sunt taurul și calul. Demeter Demeter a fost marea zeiță olimpică a agriculturii, cerealelor și a întreținerii omenirii. Ea a prezidat, de asemenea, cele mai importante culte arcane ale regiunii, cărora inițiatorilor li s-a promis patronajul ei în drumul lor către o viață fericită de apoi. Demetra a fost înfățișată ca o femeie matură, purtând adesea o coroană și ținând un snop de grâu și o torță. Hestia este zeița vetrei familiei și a focului de sacrificiu în Grecia antică. Fiica cea mare a lui Kronos și Rhea. Sora lui Zeus, Demeter, Hades și Poseidon a. Imaginea ei a fost în Prytaneum-ul atenian. Ea a fost numită „deținând dafinul Pythian.” A fost sacrificată înainte de începerea oricărei ceremonii sacre, indiferent dacă aceasta din urmă era de natură privată sau publică, datorită căreia s-a format zicala „începe cu Hestia”, care a servit ca un sinonim pentru o abordare de succes și corectă a afacerilor. Hera Hera este zeița, patrona căsătoriei, protejând mama în timpul nașterii. Una dintre cele douăsprezece zeități olimpice, zeiță supremă, soția lui Zeus. Sculptura Greciei antice Sculptura greacă antică este una dintre cele mai înalte realizări ale culturii antichității, care a lăsat o amprentă de neșters în istoria lumii. Originea sculpturii grecești poate fi atribuită epocii Greciei homerice (secolele XII-VIII î.Hr.). Deja în epoca arhaică, în secolele VII-VI, au fost create statui și ansambluri minunate. Perioada de glorie și cea mai mare ascensiune a sculpturii grecești a căzut în perioada clasicilor timpurii și înalți (secolul al V-lea î.Hr.). Și secolul IV î.Hr. e., perioada clasicilor târzii. Sculptura epocii arhaice este dominată de statui ale unor tineri zvelți goi și fete tinere drapate - kouros și scoarță. Nici copilăria, nici bătrânețea nu au atras atunci atenția artiștilor, pentru că doar în tinerețea matură se află forțele vitale în floarea lor și în echilibru. Sculptorii greci timpurii au creat imagini cu Bărbați și Femei în forma lor ideală. Sculpturile arhaice nu erau la fel de albe pe cât ni le imaginăm acum. Mulți au urme de vopsea. Artiștii căutau „Aruncatorul Disco” Myron „Zeiță cu proporțiile „corpului” uman din anii 460-450 î.Hr., ajustat matematic. corpuri cu o rodie ”Keratei 580-570 de ani de arhitectură Sarcina principală a arhitecturii în rândul grecilor era construirea de temple. A dat naștere și a dezvoltat forme artistice. De-a lungul vieții istorice a Greciei Antice, templele sale au păstrat același tip de bază, adoptat ulterior de vechii romani. Templele grecești nu erau ca templele din Egiptul Antic și din Orient: nu erau temple misterioase colosale, inspirate din punct de vedere religios, ale unor zeități formidabile și monstruoase, ci sălașuri prietenoase ale zeilor asemănătoare oamenilor, aranjate ca locuințele simplilor muritori, ci mai elegant și mai bogat. * Templul lui Apollo Sarcina principală a arhitecturii pentru Templul grecilor a fost construirea de temple. De-a lungul vieții istorice a Greciei antice, templele sale Artemis au păstrat același tip de bază. coloana a jucat un rol important în arhitectura greacă: formele, proporțiile și finisajele sale decorative au subordonat formele, proporțiile și decorarea altor părți ale structurii; ea a fost modulul care i-a definit stilul. Coloanele Greciei antice sunt împărțite în două stiluri: stilul doric se distinge prin simplitatea, puterea, chiar și greutatea formelor sale, proporționalitatea lor strictă și respectarea deplină a legilor mecanice. Coloana sa reprezintă un cerc în secțiunea sa; o În stilul ionic, toate formele sunt mai ușoare, mai delicate și mai grațioase decât în doric. Coloana stă pe un picior pătrangular, destul de lat * Grecii antici pictau tot felul de ceramică folosită pentru depozitare, mâncare, în ritualuri și sărbători. Ceramica, decorată cu o grijă deosebită, a fost donată templelor sau investită în înmormântări. După o ardere puternică, vasele ceramice rezistente la mediu și fragmentele lor au supraviețuit în zeci de mii. Din a doua jumătate a secolului al VII-lea. înainte de începutul secolului al V-lea î.Hr., pe imagini au început să apară figuri umane. Cele mai populare motive pentru imaginile pe vaze sunt sărbătorile, bătăliile, scenele mitologice, Chenturipska povestind despre viața lui Hercule și războiul troian. pictura în vază În diferite perioade ale vieții lor, grecii foloseau diferite tipuri de pictură în vază cu figuri negre: pictura în vază cu figuri negre, figuri roșii, pictură în vază pe un fundal alb cu figuri roșii, vaze cu gnathia, Canosian, Centuripe. pictura în vază Pictura în vază Vase-Gnathia Pictura în vază pe fond alb Scrierea greacă antică Grecii antici și-au dezvoltat scrierea pe baza fenicianului. Numele unor litere grecești sunt cuvinte feniciene. De exemplu, numele literei „alfa” provine de la fenicianul „alef” (taur), „beta” - de la „bet” (casă). Au venit și cu niște scrisori noi. Așa a apărut alfabetul. Alfabetul grec avea deja 24 de litere. Alfabetul grec a stat la baza latinei, iar latina a devenit baza tuturor limbilor vest-europene. Alfabetul slav provine și din greacă. Invenția alfabetului este un pas uriaș înainte în dezvoltarea culturii. Din numărul imens de lucrări ale literaturii grecești antice, doar câteva au ajuns la noi. Literatura Greciei antice este împărțită în două perioade: Perioada arhaică - principalul fenomen al poemelor homerice, reprezentând finalizarea unei lungi serii de experimente mai mici în poezia legendară, precum și compoziția religioasă și cotidiană. Aceasta include și Odiseea și Iliada. Perioada clasică - această perioadă a fost dominată de comedie și tragedie, reflectând viața politică reală a grecilor. Perioada elenistică - într-o serie de discipline științifice ale acelei vremuri, filologia sau critica literară ocupau primul loc. Îndepărtarea poeziei din politică, așa cum spunea, a fost compensată de imagini idilice ale vieții oamenilor de rând - Wikipedia și alte resurse de pe internet

Literatura greacă, ca și literatura oricărei națiuni, își numără apariția din arta populară orală, care se dezvoltă pe baza unor relații comunale primitive, într-un moment în care individul nu se remarcă încă din colectiv, devine o reflectare a sentimentelor. , ideile și experiența de viață a colectivului. Ce este tipic pentru toate genurile de folclor grecesc: mit, basm, fabulă, cântec artă populară. Un loc semnificativ în folclorul grecesc îl ocupă mitologia, care a jucat un rol important în formarea literaturii grecești.

Mitologia este o colecție de povești populare despre zei și eroi, mituri (care diferă de basmele, unde ficțiunea este semnificativă), unde predomină poveștile despre evenimente reale care au avut loc cândva. Mitologia este numită și știința care studiază miturile. Atât mitul, cât și ritualul sunt aspecte esențiale ale religiei. Mitologia sa dovedit a fi istorie sacră pentru poporul grec și pentru majoritatea scriitorilor și poeților până în epoca alexandriană (adică perioada elenistică). Din păcate, scrierile logografilor, autorii primelor lucrări istorice, consemnând și expunând mituri ca adevărată istorie, nu au ajuns până la noi.

Literatura Greciei se bazează pe mitologie, care reflectă stadiul deja suficient de dezvoltat al religiei grecești, corespunzătoare perioadei târzii a societății tribale și reprezentând politeismul antropomorf (adică religia multor zei înzestrați cu aspect uman și trăsături de caracter uman). ). Grecii aveau o mare varietate de zei, semizei, demoni și tot felul de ființe supranaturale, culte ale zeilor și eroilor. Lista acestor zei a fost actualizată continuu, zeii deja existenți și-au schimbat aspectul, numele, atributele și funcțiile, în funcție atât de epocă, cât și de localitate. Mai mult, în diverse părți ale Greciei, anumiți zei erau venerați într-o măsură mai mare sau mai mică.

Principiul unificator în raport cu tradițiile și cultele locale a fost religia homerică. Grecii îl considerau pe Homer un sistematizator, creatorul ideilor lor despre zei. Sistemul socio-politic aristocratic a creat statul divin homeric după propria sa imagine. Era condus de Zeus, al cărui cult a fost adus cu ei de cuceritori. În epopeea homerică coexistă punctele de vedere ale celor mai diverse epoci, dar se remarcă și dorința autorului de selecție, de prelucrare a tradiției dintr-un anumit punct de vedere. Olimpul homeric este predominant patriarhal: religia aristocratică a dat o preponderență puternică zeilor patriarhal. Zeus și familia sa conduc lumea ca un rege pământesc cu noblețe.

APOLLONAPOLOLO Phoebus-Apollo Fiul lui Zeus și al zeiței Latona, care se ascunde de Hera pe vremuri. Delos a născut gemeni, Apollo și Artemis. Phoebus-Apollo personifică lumina soarelui, razele soarelui sunt dătătoare de viață, dar uneori mortale, provocând secetă, de unde razele - arcul - unul dintre atributele imaginii lui Apollo; un alt atribut este lira. Apollo este un muzician priceput și patron al muzicii. El este însoțit de 9 muze. Apollo este încoronat cu o coroană de laur în memoria iubitei sale nimfe Daphne.

ARESARES Ares Fiul lui Zeus și Hera, personifică furtunile, vremea rea, elemente care sunt distructive pentru agricultură. Mai târziu, Ares (Arey) devine întruchiparea războiului, zeul anihilării războiului, însetat de sânge și fără milă, nu face distincția între bine și rău. Apariția lui Ares înseamnă întotdeauna începutul masacrului și vărsării de sânge. Fiii lui Ares - Phobos - frica și Deimos - groază, îl însoțesc mereu pe tatăl lor.

ARTEMIS ARTEMIS Artemis Sora geamănă a lui Apollo, zeița vânătorii, patrona pădurilor. Atributul ei este o căprioară la picioarele ei. Artemis a vânat împreună cu tovarășii ei nimfe, care și-au făcut jurământul de celibat. Cel care a încălcat jurământul a fost alungat din suita zeiței.

ATHENAATHENA Athena Fiica iubită a lui Zeus, născută din capul lui. Iubita de Zeus, oceanida Metis (zeița rațiunii) aștepta un copil care, conform predicției, ar trebui să-și depășească tatăl. Zeus a păcălit oceanida să se micșoreze și a înghițit-o. Fătul nu a murit, ci s-a dezvoltat în capul lui Zeus. La cererea lui Zeus, Hephaestus i-a tăiat capul cu un topor, iar Atena a sărit din el în armură militară completă. Atena este considerată zeița rațiunii și a războiului inteligent, căreia îi aduce un element de umanitate și aduce reconciliere. Mai târziu, Atena este patrona meșteșugului feminin.

APHRODITE APHRODITE Afrodita Fiica lui Uranus, născută din spuma mării. Mai târziu, a fost considerată fiica lui Zeus și a lui Dione. Reprezintă iubirea pământească. Afrodita mai este numită și Cyprida, deoarece. ea a coborât pe țărm cam. Cipru. Afrodita este idealul frumuseții, este descrisă nuditatea ușor acoperită, care este principalul atribut al imaginii ei.

HERMESHERMES Hermes Fiul lui Zeus și al Pleiadelor Maya (Pleiadele sunt fiicele lui Atlanta). Născut în Arcadia, într-o peșteră din Muntele Kyllene. În copilărie, a furat vacile lui Apollo. Hermes este considerat inventatorul lirei. Ea personifică forțele naturii, zeul creșterii vitelor, patronul păstorilor, iar abundența animalelor înseamnă bogăție. El este zeul comerțului și patronul negustorilor, acționează și ca patron al ticăloșilor și al escrocilor și este considerat inițiatorul elocvenței.

Hephaestus Hephaestus Fiul lui Zeus și Hera, zeul focului, mai târziu fierar și olărit. O trăsătură distinctivă a lui Hephaestus este șchiopătura sa. Există o legendă conform căreia, în timpul unei certuri, Hefaistos s-a ridicat pentru mama sa, iar Zeus l-a aruncat din cer, a căzut și și-a rupt piciorul, conform unei alte legende, Hera, aflând că copilul ei s-a născut șchiopăt și slab, l-a împins pe nou-născut din Olimp. Mersul zeului șchiop semăna cu sclipiri de foc.

DIONISDIONIS Zeul forțelor plantelor naturii, patron al viticulturii și vinificației. Popular printre oamenii de rând, spre deosebire de Apollo, patronul artei aristocratice. El este însoțit de satiri și bacante, un atribut este thyrsus - un băț împletit cu iedera, care se numește. Ditiramb. Dionysos este patronul teatrului.

Religia greacă antică Religia a apărut la sfârșitul mileniului II - începutul mileniului I î.Hr. în măruntaiele civilizaţiei creto-micene şi a durat până în secolul al IV-lea d.Hr. Grecii au trecut prin fetișism - acest lucru a fost exprimat în venerarea statuilor. Antropomorfismul este o imagine umanoidă a zeilor, înzestrându-i cu sentimente, bine și rău, nemurire.

Pământ Uranus - Cerul (întins pe întreg pământul) Uranus - Gaia \u003d 12 copii (6 fii și 6 fiice) Fiul Ocean - a dat pământului un ocean și râuri Fiu și fiică - Hyperion și Theia: - Helios - Soare, Selena - Luna - Eos - Zori Fiul lui Astraeus a dat vânturi asupra pământului - nordul Boreasului, estul - Eurus, sudul - Nu, vestul - Zephyr.

Lupta dintre Kronos și Uranus. Uranus și-a închis copiii sub pământ și nu le-a permis să iasă în lumină. Unul dintre fiii lui Kronos, a luat puterea de la tatăl său și l-a răsturnat. Kronos și-a distrus și copiii, dar nu a avut timp să mănânce un fiu. Soția lui Rhea i-a plantat o piatră în loc de copil. Acest copil va fi viitorul zeu Zeus. Toți ceilalți zei vor veni de la el și el își va lua locul pe Muntele Olimp. De pe munte le trimite oamenilor ordine și legi, fericire și nefericire, viață și moarte. Dacă Zeus se înfurie, trimite tunete și fulgere.

MITOLOGIE. MIT.
SPECIFICAREA MITOLOGICULUI
GÂNDIRE.
SPECIFICAREA MITOLOGICULUI
TIMP.
HAOS ȘI SPAȚIU.
APOLONISM ȘI DIONIZĂ.
EROUL SI EROUL CULTURAL.

mitologie
Corp de mituri
Știința,
mitolog
(cercetarea surselor,
sens etc.)

MIT.

MIT universal
forma
spiritual
explorarea lumii
vechi
uman
(percepţie
pace,
atitudine pentru
lumea etc.).
ETIOLOGIC
("explicativ")
FUNCȚIA MITULUI:
explică
existent
naturale si
ordine socială:
originea lumii
univers, om,
plante si
animale...

SPECIFICAREA GANDIRII MITOLOGICE.

GÂNDIREA MITOLOGICĂ ESTE SINCRETICĂ.
SINCRETISM – CONEXIUNE, NESECȚIONALITATE.
Neizolarea de sine față de naturalul înconjurător (și
mediu social.
Dezvoltare slabă a conceptelor abstracte,
predominanţa concret-senzuală
reprezentări.
Nu distinge subiectul de obiect, parte de întreg,
articol în numele.
O tendință la opoziții binare („viață-moarte”, „prieten sau dușman”, „de jos-sus”, etc.).

TIMPUL MITOLOGIC.

Timpul sacru inițial,
opus timpului
istoric.
*sacru = „sacru, divin”
Apare ca o epocă
creația (primul foc, primul
unelte și tehnici de vânătoare, primele
fapte, primele ritualuri...)

HAOS ȘI SPAȚIU.

HAOS
Infinitul în
timp și
spaţiu.
Caracterizat
amorf,
tulburare,
dezorganizare,
oricum plina
energie pentru
conversie la
latura culturii.
SPAŢIU
Ordonat,
imagine organizată
univers
(Pământ - CER -
LUMEA INTERLOPĂ),
reușit
haos.
= „ordine”, „pace”,
„ținută”, „decor,
frumusetea"…

Friedrich Nietzsche, în cartea sa „Nașterea tragediei din spiritul muzicii” (1870-71) a evidențiat două principii principale care formează spiritul elen - Apollonismul și Dioni.

Friedrich Nietzsche în Nașterea tragediei din spiritul muzicii (1870-71)
a identificat două principii principale care formează spiritul elen, apollonismul și dionisianismul.
APOLLONISMUL
element de vis,
cunoașterea limitelor,
proporționalitatea
ordine,
înţelept
auto-reținere,
libertate din sălbăticie
impulsuri;
principiu
individualizare.
DIONIZIA
element de extaz
ieșirea omului
măsurată şi
lume legalizată.
monstru groază/
răpire de ebrietate,
fuziunea naturală și
uman;
subiectivul dispare.

CONCEPȚELE „EROU” ȘI „EROU CULTURAL”

Erou
= semizeu, adică
fiul lui Dumnezeu și
muritor
femei
sau
fiul unei zeiţe şi
muritor
uman
erou cultural -
mitologic
personaj (zeu, titan,
semizeu ...), contribuind la
viețile oamenilor sunt bune
culturi: foc, unelte
muncii, legi etc.

ÎNTREBĂRI pe tema: „Perioada pre-olimpică a dezvoltării mitologiei grecești”

Ce este mitologia preolimpică?
De ce se mai numește și htonic?
Pe cine numim în miturile grecești
creaturi htonice și de ce?
Ce este fetișismul și animismul? Ce
diferenta intre ele?
Ce este mixantropismul? Ce fel
imagini mixantropice ale greacii
mitologie pe care o poți numi?

Mitologia preolimpică

Dezordine, haos, dizarmonie...
Mitologia preolimpică se mai numește și htonic, deoarece. Pământ (Gaia, Chthon) cu
obiectele sale constitutive apar conștiinței primitive ca vii, animate,
producând totul din sine și hrănind totul de la sine, inclusiv cerul, din care și el naște
ei înșiși, zei, demoni și oameni.
Creaturi chtonice:
Titanii, Ciclopii și Cei cu o sută de brațe, generați de cerul Uranus și pământul Gaia;
urmașii Pământului și ai Tartarului, Tifonul cu o sută de capete,
printre creaturile Pământului se numără Erinyes - bătrâne groaznice, cu părul cărunt, sângeroase, cu câine
capete și cu șerpi în păr lejer care urmăresc criminali,
din Echidna și Typhon se naște câinele Orff,
gardianul însetat de sânge cu cincizeci de capete Aida Kerberus (Cerberus),
hidra lernaeană,
Himera cu trei capete: leoaice, capre și șerpi, cu flăcări din gură,
Sfinx, ucigând pe toți cei care nu i-au rezolvat ghicitorile;
iar din Echidna și Orff, leul nemean.
Demonii mixantropi sunt sirene (jumătate-pasăre-jumătate-femeie), centauri
(jumătate cai, jumătate oameni).
Mitologia preolimpică este matriarhală. Forme târzii, eroizate
mitologia matriarhală include amazoanele.

Perioada preolimpică: fetișism, animism.

Fetişism
Omul însuși a fost conceput în mod fetisistic; viața lui spirituală
identificat fie cu funcţiile sale, fie cu umanul
organism: capul lui Orfeu, sfâşiat de Bacchantes, pluteşte spre
Lesbos, profețește și face minuni; Ochii lui Pallas Athena
uimește cu o expresie sălbatică și magnetică; Ochii Medusei
Gorgonele transformă în piatră tot ceea ce vede ea.
Ideile fetiștilor au fost transferate comunității tribale.
Oamenii credeau că rasa lor este reprezentată de un animal,
o plantă sau chiar un lucru neînsuflețit.
Trecerea la animism a avut loc. Animismul a fost asociat inițial
cu ideea unei puteri, malefice sau (rar) binefăcătoare,
determinând soarta omului. Spiritele apar mai târziu
lucruri individuale, evenimente care au o forță diferită de influență asupra
viața umană și natura.

Nimfe

Nimfe („fecioare”):
mări, râuri, izvoare,
cursuri (oceanide, nereide, naiade),
munți (oreads),
văile (napei),
lacuri și mlaștini (limnade),
plantații (alseide),
arbori (driade, hamadriade) și specii
copaci.
locuri și insule separate (Calypso,
Alege).
Originea nimfelor este variată:
Meliadele s-au născut din picături de sânge
Uranus leneș,
Oceanidele au fost fiicele lui Oceanus și Tethys
s,
Nereide - Nereu și Doride,
multe nimfe erau considerate fiicele lui Zeus,
nimfe ale dealurilor și pădurilor – fiicele Gaiei.
Nimfele au vizitat adesea Olimpul, au vizitat pi
Rah și consiliile zeilor, în urma lui Zeus, Hera,
Dionysos
Afrodita, Artemis și alți zei.
Eroii s-au născut din căsătoriile nimfelor cu zeii.
Nimfele erau considerate cu viață lungă, dar nu
nemuritor,
mulți dintre ei puteau prezice
viitor, vindecă rănile și inspiră
acest.
Sanctuarele lor erau în crâng și păduri, gr
din pesteri.
Nimfele erau descrise ca frumoase (semi-)o
fete goale.

MIXANTROPISM.

mixantropic
e ființele - i.e.
combinarea caracteristicilor
umană şi
animal (din amestec -
amesteca si
anthropos – om).
Clasic
exemple
mixantropism
sunteți
centauri care au
natura umană şi
cal,
Echidna - uman
și șerpi
Sfinx - cap și
piept uman,
grifon aripi,
corp de leu.

SFINX

În mitologia greacă, un egiptean fără aripi
sfinxul dobândește genul feminin și aripile unui grifon.
În mitologia greacă, „sphinga” este considerată
urmași ai monștrilor htonici Typhon și Echidna
(după o altă versiune - Himere și Ortra). monstru cu
corp de leu (câine), aripi de pasăre, femelă
cap si fata. Fecioara înaripată a ucis tineri.
A fost trimis la Teba de zeița Hera pentru o crimă
Regele teban Laius în relație cu Hrisip. Ea este
la pândă pe călători, i-a întrebat ingenios
ghicitori și a ucis pe oricine nu le putea rezolva.
Ghicitoarea Sfinxului: „Spune-mi cine merge dimineața
patru picioare, ziua - pe două, iar seara - pe
Trei? Niciuna dintre toate creaturile care trăiesc pe pământ
schimbă felul în care o face. Când merge pe patru
picioare, atunci are mai puțină forță și mai lent
se mișcă decât alteori? Raspunsul este:
este o persoană. În copilărie, se târăște, în
în floare, merge pe două picioare, iar înăuntru
bătrânețe – se sprijină pe un baston.
După ce Oedip a rezolvat ghicitoarea Sfinxului,
monstrul s-a repezit din vârful muntelui în abis. De
o versiune, ghicitoarea era poetică, iar Sfinxul
a mâncat pe cei care nu au ghicit. Poza ei era
casca Atenei. În Olimpia sunt înfățișați „Theban
copii răpiți de sfincși.

SATIRI ŞI TĂCERE.

(greaca veche Σάτυροι, singular Σάτυρος), zgomotos, plin de viață, jumătate om, jumătate animal: picioare de capră cu copite,
coadă de capră, spate păros, coarne pe frunte, ochi bombați, nas moale, buze groase. Sărind prin pajiști
urmărind nimfe. Acesta este alaiul lui Dionysos. Satire tinere. Vârstnici sileni - bețiv, burta grasă, cal
coada si copite. glumete amuzante.
Adolphe William Bouguereau. „Nimfe și satir” (1873).
Satir. Imaginea de pe vază a pictorului de vază Epictet

TIGAIE

Bătrânul zeu Pan: arată ca
mare satir sau puternic,
lăsându-se după-amiaza
soarele ajută ciobanii
păstorește turmele, se distrează
vânători. Aduce frica -
panică!
Pe coarne este o coroană de pin. La
buze cu şapte ţevi
țeavă de stuf - memorie
despre dragostea tristă. El a argumentat pentru
dragostea unei nimfe cu un nordic
vânt și a aruncat nimfa
pauză pentru ceea ce a ales ea
Pan, și ea a devenit un pin. Tigaie
a urmărit o altă nimfă, ea nu a făcut-o
iubit și transformat în
baston. Nu știa ce
ea a devenit o stuf și
tăiați șapte.
Pan îl învață pe Daphnis. Sculptură romană, copie
original grecesc.

ÎNTREBĂRI pe tema: „Perioada olimpică a dezvoltării mitologiei grecești”

Cum este mitologia olimpică diferită de
pre-olimpic?
Ce este antropomorfismul?
Câți zei olimpici aveau grecii?
Enumerați-le și descrieți-le. Care sunt miturile
esti constient de participarea lor?
Numiți eroii mitologiei grecești antice,
care au învins fiinţele htonice.
Cum se numesc 9 muze. Ce patrona
fiecare dintre ei?

MITOLOGIA OLIMPICĂ

Olimp (greacă Όλυμπος) - cel mai înalt lanț muntos din
Grecia (2917 m). Muntele este situat în nord-estul Tesaliei

Trecerea de la mitologia chtonică la mitologia olimpică

Comunitatea zeilor este stabilită în rai sau (care este la fel) pe Muntele Olimp (deci
conceptele de „zei olimpici”, „mitologia olimpică”).
Zeus (zeitatea masculină) este considerat zeul suprem, care marchează o victorie
patriarhatul peste matriarhat.
Chtonismul și mixantropismul mitologiei preolimpice sunt înlocuite de
antropomorfism (anthropos – om).
Apar eroi care se ocupă de monștri htonici, odată
înspăimântând imaginația umană.
Zeus luptă cu diverși monștri, învinge titanii, Ciclopii, Typhon,
giganți și îi închidează sub pământ, în tartru.
Apollo ucide dragonul Pythian și își stabilește sanctuarul în acest loc. El
dar ucide doi uriași - fiii lui Poseidon Ota și Efialtes, care au crescut
atât de repede încât, abia maturizat, visau deja să urce pe Olimp, stăpânind
Hero și Artemis și, eventual, regatul lui Zeus însuși.
Cadmus ucide dragonul și fondează orașul Teba pe locul bătăliei, Perseu ucide
Medusa, Bellerophon - Himera, Meleager - mistrețul Calydonian.
Hercule învinge în miturile creaturilor htonice (leul nemean, hidra lernaeană și
etc.), iar aceasta marchează victoria mitologiei olimpice asupra celei preolimpice, htonice.
Șarpele (șarpele) este cea mai tipică creatură htonică.
Apariția în miturile ulterioare a eroilor ucigând dragoni este o dovadă
lupta unei noi culturi cu htonismul. Chiar și zeițe strălucitoare și frumoase precum Atena
Pallas, avea trecutul lor „serpentin”:
în templul Atenei Pallas (Acropola ateniană) s-a păstrat șarpele sacru; în Argos
șerpii erau considerați inviolabili.

Doisprezece zei olimpici

Olimpieni, zei olimpici (Olympioi theoi) - zei din a treia generație (după
zei primordiali și titani - zei ai primei și a doua generații), supremi
zeități care trăiau pe Muntele Olimp.
În mod tradițional, în numărul olimpienilor erau incluși doisprezece zei. Liste de olimpici
se potrivesc mereu. Olimpienii au inclus copiii lui Kronos și Rhea (numiți
Kronizi - 1-5), precum și descendenții lui Zeus (6-12):
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
Zeus este zeul suprem al panteonului grecesc antic, zeul cerului, al tunetului și al fulgerului.
Hera este soția lui Zeus, patrona căsătoriei, a iubirii de familie.
Poseidon este zeul mării.
Demetra este zeita fertilitatii si a agriculturii.
Hestia este zeița vetrei.
Atena este zeița înțelepciunii, dreptății, științelor și meșteșugurilor.
Ares este zeul războiului și al vărsării de sânge.
Afrodita este zeița iubirii și a frumuseții.
Hephaestus este zeul focului și al fierăriei.
Hermes este zeul comerțului, vicleniei, vitezei și furtului.
Apollo - zeul luminii, patronul artelor; zeu-vindecător și patron al oracolelor.
Artemis este zeița vânătorii, patrona întregii vieți de pe Pământ.
Uneori, în loc de Hephaestus, îl numeau Dionysos - zeul vinificației și al distracției.

ZEUS (DIY)

Zeus aparține celei de-a treia generații de zei,
care a răsturnat a doua generație – titanii. Tată
Zeus Kronos a fost prezis că el
destinat să fie învins de propriul său fiu
iar pentru a nu fi doborât de copiii săi, el
de fiecare dată înghiți un nou-născut
Raza copilului.
Rhea s-a hotărât în cele din urmă să-și înșele soțul și
a născut în secret un alt copil - Zeus.
Lui Kronos, în loc de nou-născut, i-a dat
înghiți piatra înfășată. cretan
versiune a mitului, Zeus a fost renunțat la educație
la Kureţi şi Corybantes care l-au alăptat
lapte de capră Amalthea. Tot în Creta
hrănit cu miere de albine. Conform unei alte versiuni,
hrănit de o capră în oraşul Aegius din Ahaia. De
Potrivit legendei, peștera era păzită de paznici și
de fiecare dată când micul Zeus începea
striga, si-au batut scuturile cu sulitele, ca sa
ca să nu audă Kronos.

Când Zeus a crescut, a făcut o poțiune care făcea
Kronos i-a scuipat pe frații lui Zeus. Apoi împreună cu Zeus
zeii au început să lupte cu Kronos. Bătălia a durat 9 ani, dar nu
a dezvăluit câștigătorul. Apoi Zeus s-a eliberat de Tartar
ciclopii și cei cu o sută de brațe, care i-au jurat credință lui Zeus.
În cele din urmă, titanii au fost învinși și aruncați în abis.
Trei frați - Zeus, Poseidon și Hades - au împărțit puterea
între ei.
Zeus a luat stăpânirea pe cer,
Poseidon - marea,
Hades este tărâmul morților.
În cele mai vechi timpuri, Zeus a domnit asupra pământului și în
temniță, a judecat morții.

Atributele lui Zeus

Vultur.
Aegis (greaca veche αἰγίς, „furtună, vârtej”) -
scutul lui Zeus, conform unor legende,
făcut de Hephaestus din piele de mitic
capre Amalthea; se credea că acest scut
Zeus ridică furtuni groaznice. In centru
scutul a fost atașat tăiat
capul Medusei Gorgon. Egiokh (greaca veche.
αἰγίοχος, lit. „purtand egida”) -
Susținător, unul dintre epitetele lui Zeus.
Fulgerul lui Zeus este o armă materială,
un fel de două capete, două sau
furca cu trei capete cu zimturi. LA
în pictura barocă erau înfățișați ca
o grămadă de flăcări care pot
ține un vultur în gheare.
Sceptru.
Scut și topor cu două fețe.
Car tras de vulturi. Sub forma unui șarpe, l-a sedus pe Demetra și apoi
Persefonă, sub formă de taur și pasăre - Europa, în
sub formă de taur sau nor - Io, sub formă de vultur -
Ganymede, sub forma unei lebede - Nemesis (care a devenit
gâscă) sau Leda, în chip de prepeliță - Vară, în
sub formă de furnică - pentru Eurymedus, sub formă de porumbel -
Phthia, într-o formă de foc - Aegina, sub formă de aur
ploaie - Danae, în chip de satir - Antiope, în
în chip de cioban - Mnemosyne, în chip de armăsar -
Dia. Îndrăgostiții îl păstrează de obicei
formă umană, dar îl transformă pe Callisto în
urs, Io - într-o vacă (fie că Zeus însuși a transformat-o,
sau Gera).

Răpirea Europei

A răpi
frumoasa
printesa, Zeus
se întoarce
într-un taur.
Femeie tânără
admiră
frumusețea ei și
stă pe
el, și el
se repezi în
mare și ia
ea din nativul ei
insule.

Zeus și Ganimede

A răpi
frumoasa
tânăr și fă
al lui
iubit,
Zeus
se transformă în
vultur imens.

Leda și lebăda

A stăpânii
inaccesibil
frumuseţe,
Zeus se întoarse
în frumos
lebădă,
pe care ea
a dat
apropie-te de
eu însumi și am devenit
el să se joace. Ea este
l-a născut
Polidevka și
Elena

Danae și ploaie de aur

A stăpânii
frumusețea închisă
păcat în subteran
„buncăr”, Zeus
se transformă în aur
ploaie si asa
se scurge prin
tavan și pătrunde în el
pântec. În imagini
prezentate frecvent
servitoare batrana. LA
în acest caz, auriu
ploaia are două
interpretare: directă,
conform mitului
fete și alegorie
bani să se înmoaie
orice duenna – pentru
femei bătrâne.

Satir și Antiope

Pentru a stăpâni menada violentă, Zeus se transformă într-un tradițional
însoţitorul menadelor de-a lungul procesiunilor dionisiace este o satira.

Io și Zeus

A stăpânii
frumoasa
fată, Zeus
se transformă în
nor.

HESTIA

Heistia (greaca veche Ἑστία) - tânăra zeiță a vetrei familiei și
foc de sacrificiu. Fiica cea mare a lui Kronos și a lui Rea, sora lui Zeus,
Hera, Demeter, Hades și Poseidon Este primul Olimpic
Zeiță, deci sacrificii în primul rând
au fost aduse la ea. Corespunde Vestei romane.
Hestia nu-i plac afacerile Afroditei. Poseidon și Apollo au căutat
mâinile ei, dar a făcut un jurământ de castitate și a locuit cu fratele ei Zeus.
Numit „deținând laur Pythian”. Ea a fondat orașul Knossos.
I s-a făcut un sacrificiu înainte de începerea oricărei ceremonii sacre,
nu contează dacă acesta din urmă era privat sau public
personaj, datorită căruia zicala „începe cu
Hestia”, care a servit drept sinonim pentru succes și corect
trecând la treabă. Prin urmare, ea a fost venerată împreună cu Hermes,
iniţiator al sacrificiilor.
Drept recompensă pentru aceasta, i s-a acordat onoruri înalte. În orașe la ea
s-a închinat un altar, pe care s-a întreținut veșnic focul și
coloniştii evacuaţi au luat foc cu ei de pe acest altar
la o casă nouă.
Este asociat cu legenda lui Prometeu, titanul care a creat
oameni.Prometeu a furat focul de la Hestia, sau ea însăși i l-a dat
a dat și a dat oamenilor, datorită cărora oamenii au devenit nu numai
fizică, dar și o copie spirituală a zeilor (de vreme ce focul a fost
doar zeii)
Asteroidul (46) Hestia, descoperit în 1857, poartă numele ei.

HERA

(altă greacă Ἥρα;
"paznic,
doamnă")
patroană
căsătorie,
mamă protectoare
în timpul nașterii.
Suprem
zeiță, soră și
soția lui Zeus.
Conform miturilor
Hera este diferită
autoritate,
cruzime și
gelos
temperament. român
analog cu Hera -
zeița Juno.

Hera și fiul ei Hephaestus

Când s-a născut Hephaestus, s-a dovedit a fi bolnav și fragil
copil, pe lângă șchioapă la ambele picioare. Hera, văzându-și fiul,
l-a refuzat și l-a aruncat de pe înaltul Olimp. Dar marea nu este
l-a înghițit pe tânărul zeu și l-a primit în sânul ei. mamă adoptivă
Hephaestus a devenit zeița mării Thetis. Aflând că este fiul lui Zeus și
Hera, iar despre crima mamei sale, Hephaestus a decis să se răzbune. El a creat
scaun (tron de aur), care nu avea egal în lume, și trimis la
Olimp ca dar pentru Hera. Hera a fost încântată, niciodată
nu văzuse o lucrare atât de magnifică, dar de îndată ce s-a aşezat înăuntru
fotoliu, cătușe invizibile anterior înfășurate în jurul ei și a fost înlănțuită
la scaun. Niciunul din panteonul zeilor nu a putut deschide lanțurile scaunului,
așa că Zeus a fost nevoit să-l trimită pe Hermes, mesagerul zeilor,
pentru a-i ordona lui Hefaistos să o elibereze pe Hera. Dar Hefaistos a refuzat. Apoi
zeii l-au trimis pe Dionysos, zeul vinificației, la Hefaistos. Dionysos a reușit
îmbăta-l pe Hephaestus și du-l în Olimp. A fi intoxicat
stat, Hefaistos și-a eliberat mama.
O altă combinație de motive este prezentă în primul cântec al Iliadei: Hephaestus
a ajutat-o pe Hera legată, pentru aceasta a fost aruncat din cer de Zeus și a căzut asupra Lemnos,
i-a schilodit picioarele, ceea ce l-a făcut șchioapă.

Victimele Herei

Comploturile multor mituri grecești antice sunt construite în jurul dezastrelor la care Hera le trimite
stăpâne ale lui Zeus și ale copiilor lor.
Ea a trimis șerpi otrăvitori pe insula unde locuia Aegina și pe fiul ei de la Zeus, Aeacus.
Semele ruinată, mama lui Dionysos din Zeus - a sfătuit-o să-i ceară lui Zeus să apară în toate
splendoare divină, iar fata a murit incinerat.
- Sora lui Semele - Ino, care a avut grijă de copil, a luat-o razna.
L-a urmărit pe Io, s-a transformat într-o vacă, l-a pus pe Argus drept paznic.
A blestemat-o pe nimfa Echo, care a început să repete cuvintele la nesfârșit.
Ea nu a permis ca gravida Leto să nască pe pământ solid.
Regina Lamia a fost transformată de ea într-un monstru.
Callisto a transformat nimfa într-un urs.
L-a hrănit pe Hermes cu laptele ei, fără să știe cine este, apoi l-a împins, iar Cel Lăptos a apărut din lapte.
Calea (conform unei alte versiuni, ea a hrănit copilul Hercule).
Pentru a-și bate joc de Erou, Zeus și-a aranjat cumva nunta falsă cu un stejar îmbrăcat în ea
rochie de dama. Hera, după ce a scăpat din Cithaeron, a învins alaiul de nuntă, dar apoi s-a dovedit că
că asta e o glumă. Așadar, în Plataea, unde Hera întâlnea cortegiul, s-a sărbătorit „sărbătoarea păpușilor”.
culminând cu arderea lor la nivel național.
Ura față de Hercule, fiul natural al lui Zeus, este un moment important de formare a complotului.
mituri asociate cu acest erou. Chiar și numele lui este „Hercule” („slăvit de zeița Hera”).
La cererea Herei, Ilithyia a grăbit nașterea lui Eurystheus și a amânat nașterea lui Hercule. trimis la
el șerpi pe care copilul i-a sugrumat. L-a adormit pe Zeus și a dezlănțuit o furtună asupra lui Hercule, care s-a aruncat înapoi
el la Kos, pentru care Zeus a legat-o de cer și a atârnat-o pe cer de o frânghie de aur, la picioarele ei erau
nicovalele legate (Homer). (A fost arătat lanțul pe care Zeus l-a pus pe Hera pentru a o supune
Trei). Hera a fost rănită de Hercule lângă Pylos.
În cele din urmă, după înălțare și îndumnezeire, Hercule s-a împăcat cu el și i-a dat mâna
fiica lui Hebe.

ARTEMIS - zeița vânătorii

Artemiis (altă greacă.
Ἄρτεμις) - în
greaca antica
mitologie Fecioară,
mereu tânără zeiță
vânează, zeiță
fertilitate, zeiță
castitate feminina,
patronul tuturor
trăind pe pământ
oferind fericire în căsătorie
si asistenta la nastere
mai târziu zeița lunii (ea
fratele Apollo era
personificare
soare).
Romanii s-au identificat
cu Diana.
animale iconice
Artemis a devenit căprioară și
urs.

Etimologia numelui Artemis (greaca veche Ἄρτεμις) este neclară, opțiuni posibile: „urs
zeiță”, „stăpână”, „ucigaș”.
Fiica lui Zeus și a zeiței Leto, sora geamănă a lui Apollo (Hes. Theog. 918), nepoata titanilor Kay și
Phoebe. S-a născut pe insula Delos.
Slujitorii ei erau 60 de oceanide și 20 de nimfe amnesiene. Primit cadou de la Pan 12
câini. Potrivit lui Callimachus, atunci când vânează iepuri, el se bucură la vederea sângelui lor.
Artemis clasică - fecioara eternă; nimfele care o însoțesc fac și ele un jurământ de celibat,
cei care nu o respectă sunt aspru pedepsiți (cum ar fi, de exemplu, Callisto). Înainte de nuntă
zeiței se făceau sacrificii ispășitoare. În multe mituri, ea pare să fie răzbunătoare.
și crud: îl ucide pe Acteon, copiii lui Niobe, îi ordonă lui Agamemnon să-l sacrifice ei.
fiica Ifigeniei. Funcțiile distructive ale Artemis sunt asociate cu trecutul său arhaic -
stăpână a animalelor în Creta. În cea mai veche încarnare a ei, nu numai un vânător, ci și un urs.
La Brauron, în largul coastei de est a Atticii, se afla acum templul excavat al lui Artemis.
Brauronia. Pe de o parte, hainele femeilor care au murit în timpul nașterii au fost dedicate acestui templu: acesta
asociat cu funcția lui Artemis ca însoțitoare de naștere și nu conține niciuna
surprize. Dar un obicei ciudat era asociat cu același templu: fetele ateniene în
în vârstă de cinci până la zece ani, stabiliți de ceva timp în acest templu, erau numiți ἄρκτοι,
„ursuleți”, și în timpul sărbătorii Brauronius la fiecare patru ani
efectuate, îmbrăcate în haine vopsite în șofran, unele ceremonii în cinstea
Artemis. Acest obicei este comparat cu mitul arcadian despre tovarășul lui Artemis Callisto,
transformat de ea într-un urs, și văd aici urme ale unui teriomorf antic, adică
apariția „animală” a însăși Artemis.

Victimele lui Artemis

Mitul lui Acteon
Actaeon în timpul vânătorii
a venit accidental în locul unde
Artemis s-a scaldat cu ea
nimfe în râu. În loc de
încât în frică sfântă
retrage, el, fermecat,
a început să se uite la meci
destinat omului
ochi. Văzând vânătorul
zeiță supărată
l-a transformat într-o căprioară
care a încercat să fugă
dar a fost depăşit şi sfâşiat
50 de câini de vânătoare
Acteon însuși. Era aprins
versantul muntelui Cithaeron.
Chiron a sculptat ulterior o statuie
Actaeon, iar asta i-a consolat pe câini.
S-a mai susținut că câinii
Actaeon, care l-a sfărâmat pe proprietar,
au fost puse în rai
bolta constelației – sau
Câine mare sau mic.
Mitul lui Niobe
Soția regelui teban Amphion, a devenit mândră
cu copiii lor – Niobids și hotărât
compara cu Leto, care avea doar doi
copii: Apollo și Artemis. Am început să vorbesc
că este mai prolifică decât zeița Leto și că
m-am enervat. Sau a început să spună că copiii ei
au fost cei mai frumoși dintre oameni. Informatii despre
numărul copiilor din Niobe diferă. Cel mai
versiunea despre 7 fii și 7
fiicelor. Iritat de aroganța lui Niobe,
Leto s-a întors către copiii ei, care
săgețile au distrus toți copiii infractorului.
Artemis a ucis toate fiicele lui Niobe din ea
propria casă și fiii care vânau
versanții lui Cithaeron, l-au ucis pe Apollo.
Nouă zile au rămas neîngropaţi;
în cele din urmă pe data de zece au fost înmormântaţi
zei, căci Zeus a transformat inimile oamenilor în
piatră. Niobe, de durere, s-a transformat în piatră și
dorul etern a vărsat lacrimi pentru cel decedat
descendenți.
Soarta lui Niobe și a copiilor ei a fost una dintre ele
temele preferate ale artei antice.

Apollo

Apollo (greaca veche Ἀπόλλων)
- zeu cu părul auriu cu arcul argintiu
lumină (de unde și porecla lui Phoebus
(greaca veche Φοῖβος Feebos sau
Phoeibos - „radiant,
strălucitor").
Una dintre cele mai venerate
zeilor.
patron al artelor,
conducător şi patron al muzelor
(pentru care a fost numit Musaget
(Μουσηγέτης)),
predictor al viitorului
Dumnezeu vindecător,
a curatat oamenii care au comis
crimă.
Reprezintă Soarele (și
sora geamănă a lui Artemis - Luna).

Nașterea și copilăria lui Apollo. Victorie asupra lui Python

Fiul lui Zeus și al Titanidelor Leto, fratele geamăn al lui Artemis, nepotul matern al Titanilor
Kay și Phoebe. Născut pe insula Delos (Asteria) (alt grecesc δηλόω - eu sunt),
unde mama lui Leto a ajuns din întâmplare, condusă de zeița geloasă Hera,
ceea ce îi interzicea să calce pe teren solid. Când s-a născut Apollo
întreaga insulă Delos a fost inundată de şuviţe de lumină solară.
Născut în a șaptea zi a lunii, în vârstă de șapte luni. Când s-a născut, lebedele
Paktola a făcut șapte cercuri peste Delos și a cântat-o. Vara nu s-a hrănit
sânul lui: Themis l-a hrănit cu nectar și ambrozie. Hefaistos l-a adus şi
Săgeți ca dar pentru Artemis.
La vârsta de 4 ani, a început să construiască un templu pe Delos din coarnele cerbului kintian,
ucis de Artemis.
Maturat timpuriu și încă destul de tânăr (în a patra zi după naștere) ucis
șarpele Python, sau Delphinius, care a devastat împrejurimile orașului Delphi. LA
Delphi, pe locul unde odată a fost oracolul lui Gaia și Themis, a fondat Apollo
oracolul lui.

Python sau Python (altă greacă Πύθων de la πύθω „a putrezi”) - în
mitologia greacă antică, balaurul care păzește intrarea în Delphic
ghicitor înainte de ocuparea sa de către Apollo și considerat fiul Gaiei
(opțiune - Hera). Sau Python însuși a dat divinație înaintea lui Apollo. Conform lui
numită Pythia.
Omorându-l, Apollo a tras fie 100 de săgeți, fie 1000 de săgeți. După
Apollo s-a curățat în apele Peneus din Valea Tempe (acolo mai departe
vacanța a trimis o ambasadă sacră să taie ramuri de laur).
Apollo și-a așezat oasele într-un trepied și le-a ridicat în onoarea lui
Jocuri cu Pythian.
Când balaurul a putrezit (pifestai), orașului i s-a dat numele Python. Diferit
Potrivit poveștii, a putrezit în regiunea Locri, motiv pentru care sunt numite mirositoare.
Pentru crimă, Gaia a vrut să-l arunce pe Apollo în Tartar. Pentru
potolirea mâniei Pământului pentru uciderea lui Python a fost exilat timp de nouă ani
în Câmpia Tempe (Tesalia). S-a curățat de la ucidere
Python și a fost glorificat de locuitorii din Delphi.
Descendenții lui Python au fost șerpi care trăiau în crângul sacru al lui Apollo în
Epir.
Delphi însuși este numit în Iliada lui Pytho; dimpotrivă, se numește Python
uneori Delphinium (sau Delfin).

A învățat arta divinației de la Pan. Apollo ghicitorul
se atribuie întemeierea de sanctuare în Asia Mică şi Italia. Apollo - profet
iar oracolul, este gândit chiar de „șoferul sorții” – Moiraget. El a înzestrat
dar profetic pentru Cassander, dar după ce a fost respins de ea, a făcut-o,
că profețiile ei nu erau de încredere de către oameni.
Apollo este un păstor (Nomi) și gardianul turmelor.
Fondator și constructor de orașe, fondator și patron al triburilor.
Apollo este muzician, a primit o kithara de la Hermes în schimbul unei turme de vaci.
Patronul cântăreților și muzicienilor,
Musaget este șoferul muzelor și îi pedepsește aspru pe cei care încearcă să concureze
el în muzică. Într-o competiție muzicală, este învins de satirul Marsyas, pentru care
Apollo, înfuriat de obrăznicia satirului, smulge pielea învingătorului. Toți cântăreții
iar lirătorii vin din Apollo și Muze.
Primavara si vara locuia in Delphi, toamna zbura cu carul tras de
lebede albe ca zăpada, până la Hyperborea, unde s-a născut zeița Leto.
La Jocurile Olimpice, Apollo l-a învins pe Hermes în alergare și l-a învins pe Ares în
pugilism

Apollo - conducătorul Muzelor

Muze (greaca veche μοῦσα, pl. μοῦσαι
„gândire”) – în greaca veche
mitologia fiicei zeului Zeus și
titanides Mnemosyne, sau fiice
Armonii care trăiesc pe Parnas
zeițe patrone
arte și științe. De la Muze vine
cuvântul „muzică” (gr.
adjectiv μουσική,
adică τέχνη sau ἐπιστήμη),
însemnând inițial nu
numai muzică în sensul actual,
dar orice artă sau știință,
asociate cu activitățile muzicale.
Temple dedicate Muzelor
au fost numite muzeoni (de la aceasta
cuvinte și era un „muzeu”).
Una dintre primele referiri la Muze în
marea literatură este în
Iliada și Odiseea.
1. Caliope Καλλιόπη
poezie epică
2. Euterpe Εὐτέρπη
lirică și muzică
3. Melpomene Μελπομένη
tragedie
4. Thalia Θάλεια, Θαλία comedie
Erato
5. Ἐρατώ poezie de dragoste
6. Poliimnie Πολυύμνια,
Πολύμνια pantomimă și imnuri
7. Terpsichore Τερψιχόρη dansuri
8. Clio Κλειώ istorie
9. Urania Οὐρανία astronomie

Cultul lui Apollo. Templul Delphic.

Atributele lui Apollo - un arc de argint și săgeți de aur, o citara de aur (de unde
porecla - Kifared - „care cânta la kithara”) sau liră, egida.
Simboluri - măslin, fier, dafin, palmier, delfin, lebădă, lup.
Cultul lui Apollo era larg răspândit în Grecia peste tot, temple cu oracolele lui Apollo
a existat pe Delos, Didyma, Claros, Abah, Peloponez și în alte părți.
Principalele lăcașuri de cult sunt Delphi și insula Asteria (Delos), locul de naștere
Apollo și Artemis, pe care la fiecare patru ani, la sfârșitul verii, erau deli
(sărbători în cinstea lui Apollo, în care erau interzise războaiele și execuțiile).
Sanctuarul de la Delphi era cunoscut în întreaga lume antică. Chiar acolo, la locul victoriei
Apollo peste dragonul Python care își urmărea mama, Apollo a fondat un sanctuar,
unde preoteasa pitică (numită după Python) a prezis voința lui Zeus.
Templul lui Apollo de pe Delos a fost centrul religios și politic al Ligii Delian
Politicile grecești, vistieria uniunii era păstrată în ea și aveau loc întâlniri ale membrilor săi.
Apollo a dobândit semnificația organizatorului-organizator nu numai în plan socio-politic
viața Greciei, dar și în domeniul moralității, artei și religiei. În perioada Apollo Classic
a fost înțeles în primul rând ca zeul artei și al inspirației artistice.
Din coloniile grecești din Italia, cultul lui Apollo a pătruns în Roma, unde acest zeu a ocupat unul dintre
primele locuri în religie și mitologie. Împăratul Augustus l-a declarat pe Apollo patronul său
și a stabilit jocuri vechi de secole în cinstea lui, templul lui Apollo de lângă Palatin a fost unul dintre cele mai
bogat în Roma.

HERMES

(alte grecești Ἑρμῆς) -
zeul comerțului, al profitului,
inteligenţă, dexteritate şi
elocvența, dând bogăție
și venituri din comerț
zeul sportivilor
patron al heraldilor, ambasadorilor,
păstori, călători;
patron al magiei, alchimiei și
astrologie,
mesager al zeilor și ghid
sufletele morților (de unde și porecla
Psychopomp - dirijor de suflete) în
lumea interlopă Hades,
a inventat măsuri, numere, alfabet și
oameni instruiți.

Trucurile lui HERMES.
Nimeni nu l-ar putea depăși pe Hermes în dexteritate,
viclenie, furt și viclenie.
Primul furt a fost comis în timp ce era încă în
scutec - lăsându-și leagănul, s-a dus
la Pieria şi a furat cincizeci de vaci, care
Apollo. Ca să nu se găsească pe șine, el
ramuri legate de picioare (opțiune - adaptată
sandale) și a mers cu mașina la Pylos, unde s-a ascuns într-o peșteră. DAR
între timp el însuși din carapacea unei broaște țestoase mari și
a făcut o liră din intestinele subțiri ale a două vaci moarte
Muntele Helidorea (Arcadia), lira avea 7 coarde.
Apollo a venit la Pylos în căutarea vacilor și,
după ce a întrebat localnicii, a aflat că vacile
băiatul a furat, dar nimeni nu a găsit urme.
Ghicind cine a făcut-o, a venit Apollo
Maye și l-au acuzat pe Hermes de furt. a arătat mama
el un copil întins în înfăşat. Apoi Apollo
l-a dus la Zeus și la Hermes, după ce l-a întrebat pe tatăl său
i-a arătat lui Apollo unde sunt vacile și s-a așezat
în apropiere și a început să cânte la liră. Jocul Apollo este pornit
lirei i-a plăcut foarte mult și i s-a oferit lui Hermes
schimbă vacile cu lire. Hermes a început să pască vacile,
cântând la lăutăresc. Apollo a vrut să aibă și acesta.
instrument și și-a oferit personalul în schimbul
a ei.
În copilărie, Hermes i-a furat în glumă sceptrul
Zeus, tridentul lui Poseidon, cleștele lui Hephaestus,
Brâul Afroditei, săgeți de aur și arc
Sabia lui Apollo și Ares.
ATRIBUȚILE HERMES
Hermes, care a primit-o
de la Apollo, a apărut
tradițional înaripat
toiagul heraldului - kerikion
sau caduceu capabil
împacă dușmanii. Caduceus avea
pe sine doi șerpi (în celălalt
opțiune - două benzi),
care a învelit toiagul în asta
moment în care Hermes a decis
testați-l prin plasare
între două lupte
şerpi. Hermes folosit
lanseta ta să adormi
sau trezi oamenii – pt
pentru a transmite
un mesaj de la zei către un muritor și mai des
toate acestea se fac în vis.
Alte atribute ale lui Hermes
servește pălărie cu boruri largi
petas și sandale cu aripi
talaria. Ca un patron
turma era înfățișată cu un miel
pe umeri („Cryofor”).

AFRODITĂ

(greaca veche Ἀφροδίτη, în antichitate era interpretată ca
derivat din ἀφρός - „spumă”) – zeiță
frumusețe și dragoste. De asemenea, zeița fertilității,
primavara vesnica si viata. Zeiță a căsătoriilor și chiar
naștere, precum și un „hrănitor pentru bebeluși”. dragoste
puterea Afroditei s-a supus zeilor și oamenilor.
Doar Atena, Artemis și
Hestia. Soția lui Hephaestus și mai târziu a lui Ares.
Victimele Afroditei.
Ajutându-i pe cei care iubesc, Afrodita i-a persecutat pe cei care
care și-a neglijat cultul și a respins dragostea.
Ea a fost cauza morții lui Hippolyte și
Narcissa, a inspirat dragoste nefirească
Pasiphae și Mirra și înzestrat cu dezgustător
mirosul femeilor din Lemnos (vezi Hypsipyla).
Afrodita a pedepsit-o aspru pe Atalanta, care
a vrut să rămână virgin, iar Glaucus după bunul plac
Afrodita a fost sfâșiată de caii săi pentru că era
le-a interzis să-și acopere iepele.
Motivul de răzbunare al Afroditei s-a dezvoltat și în
poezia de dragoste, în special elenistică
perioadă.

Cyprida născută din spumă.

Conform Teogoniei lui Hesiod,
Afrodita s-a născut lângă insulă
Cythera din semințe și sânge
castrat de Kronos Uranus,
care a căzut în mare și s-a format
spumă albă ca zăpada (de unde și porecla
"spumos"). Vântul a adus-o
la insula Cipru (sau ea însăși
a navigat acolo, pentru că nu a făcut-o
i-a plăcut Kiefer), unde este ea,
ieșind din valurile mării și
intalnit Ora.
A apărut Afrodita clasică
Nud din aer maritim
scoici lângă Cipru - de aici ea
porecla „Cyprida” - și mai departe
scoica a ajuns la mal. Ory
în diademe de aur o încununau
cu o coroană de aur, împodobită cu aur
colier și cercei și zeii
s-a mirat de farmecele ei și a aprins
dorința de a se căsători cu ea.
Afrodita ca zeiță a iubirii
au fost dedicate mirtului, trandafirului,
mac și măr, precum și anemone,
violete, narcise și crini;
ca zeița fertilității -
vrăbii și porumbei,
suplimentele care l-au alcătuit;
ca o zeiță a mării - un delfin.
Atributele Afroditei - centura
(vezi Centura Afroditei) și aur
o cană plină cu vin
bea din care, omule
primește tinerețe veșnică.
Însoțitorii Afroditei - Eros,
Charites, Oras, Nimfe. Ea des
ar putea însoți și
animale sălbatice - lei, lupi,
urși, liniștiți
infuzat în ele de zeiţă
dorinta de iubire.

Afrodita: trădări și hobby-uri. Disputa zeiței.

Hera a aranjat astfel încât Afrodita să se căsătorească cu Hephaestus - cel mai priceput meșter dintre zei
și cel mai urât dintre toți. Hephaestus șchiopătând lucra în forja lui, iar Afrodita, găzduindu-se
dormitor, și-a pieptănat buclele cu un pieptene de aur și a primit musafiri - Hera și Atena. dragoste
Afrodita a fost molestată de Poseidon, Ares, Hermes și alți zei.
Moartea iubitului ei Adonis, un vânător pasionat, i-a adus mare durere Afroditei. El
moare din colții unui mistreț trimis de un Ares gelos.
Afrodita a inspirat cu plăcere sentimente de dragoste în zei și oameni și s-a îndrăgostit ea însăși, trișând
soț șchiop. Un atribut indispensabil al ținutei zeiței era celebra ei centură, în
care conținea dragoste, dorință, cuvinte de seducție; a făcut pe oricine să se îndrăgostească de el
gazdă. Hera a împrumutat uneori această centură de la Afrodita când a vrut să aprindă pasiunea în Zeus și, prin urmare
cel mai slăbesc voința puternicului său soț (XIV cântec al Iliadei).
Narațiunea VIII din Cantul Odiseei descrie reacția soțului legal al Afroditei, care a aflat de la Hermes
despre relația ei cu Ares. Furios Hephaestus a forjat o subțire, ca o pânză, dar surprinzător de puternică
o plasă de aur, pe care a atașat-o discret la piciorul patului, coborând-o din tavan și apoi
și-a anunțat soția că urmează să se odihnească o vreme pe iubita lui insula Lemnos. A costat doar
soț ieșit din vedere, așa cum a trimis Afrodita după Ares, care nu a întârziat să aștepte.
În dimineața următoare, îndrăgostiții s-au trezit întinși într-o plasă - goi și neputincioși. A apărut
Hephaestus și ceilalți zei invitați de el și râd de restul zeilor (zeițele au rămas acasă din delicatețe).
Ares și-a obținut libertatea doar datorită lui Poseidon, care i-a promis lui Hephaestus să-l aranjeze pe Ares
o sa platesc

slide 2

Nașterea lumii din haos

Grecii antici reprezentau haosul sub forma unui fel de gură deschisă („haosul” vine de la cuvântul „căscat”).
Din el se nasc Gaia (pământ), Tartarus (temnita subterană, dar în același timp un monstru), Eros (dragoste), Erebus (întuneric) și Nyukta (noapte)
Ultimele două, la rândul lor, dau naștere Zilei și Eterului
Gaia a dat naștere lui Uranus (cerul)
Împreună au populat lumea cu ființe vii

Nașterea lumii din acuarela Chaos, 1993

slide 3

Teogonie

În primul rând, Haosul s-a născut în univers, iar apoi Gaia cu sâni lați, un adăpost universal sigur, Tartarul mohorât, în măruntaiele adânci ale pământului, Și, dintre toți zeii veșnici, cel mai frumos - Eros. Din Haos s-au născut Noaptea Neagră și Erebus mohorât.Eterul Nopții a născut Ziua strălucitoare, sau Gemera: Ea le-a conceput în pântece, unindu-se cu Erebus în dragoste.

slide 4

Zeus lovește un titan

Titanii au fost precursorii zeilor olimpici și în acest sens sunt asemănători etuns-hrimturs (mitologia scandinavă) și asuras (mitologia indiană)

Acuarela Zeus lovește Titanul, 1992

slide 5

Teogonie

Zeus nu a început să înfrâneze spiritul puternic, dar imediat inima i s-a umplut de curaj, și-a arătat toată puterea. Și îndată din cer, ca și din Olimp, revărsând Fulgerul, s-a dus Domnul-Tunet. Peruns, Plini de strălucire și de tunete, zburau dintr-o mână puternică, Adeseori unul după altul; iar flacăra sacră se învârtea.

slide 6

Triumful lui Amphitrite

Slide 7

Acuarela arată lumea fericită a regatului mării
Pe spatele dragonului călărește Amphitrite - soția lui Poseidon însuși
Vizavi de ea, fiul lor Triton suflă în carapace, combinând în înfățișarea lui trăsăturile unui bărbat, un cal și un pește.
Apropo, este comparabil cu astfel de manifestări de tip Erou cultural precum Trita din mitologia indiană, Traetaona din mitologia persană, Ivan al treilea din folclorul slav.
În jur vedem nimfe, nereide și alți locuitori ai mării

Slide 8

Teogonie

Din Amphitrite și puternicul tunet Ennosigeus, s-a născut puternicul și marele Triton, care deține adâncul mării. Lângă tatăl său, este un domn și o mamă dragă, locuiește în casa cu aur, un zeu cel mai groaznic.

Slide 9

Palas Atena și Hekate

Atena (în fundal) - zeița fecioară, personificând puterea minții, patrona eroilor și Hecate - întruchiparea forțelor iraționale întunecate (a fost numită de vrăjitoare - de exemplu Medeea), sunt opuse aici.

Slide 10

Atena și Hekate în același timp pot fi interpretate ca două laturi ale imaginii antice a Marii Zeițe

Această analogie este susținută de tradiția picturală: Hecate a fost reprezentată ca fiind formată din trei corpuri, iar Atena a fost încoronată cu un coif triplu.

Empusa este înfățișată alături de Hecate - o creatură a lumii interlope sub forma unui dragon cu cap de câine, transformându-se într-o femeie și distrugând eroi.

slide 11

Apollo ucide ciclopii

Cei trei mari Ciclopi - Bront, Steropes, Arg („tunet”, „strălucire”, „fulger”) au fost generați de Gaia și Uranus în zorii lumii, împreună cu giganții-hekatoncheirs și titani cu o sută de brațe.

slide 12

Teogonie

Gaia l-a născut și pe Kiklopov cu un suflet arogant, - Cu număr de trei, și pe nume - Brontes, Steropes și Arga. Fulgerul i s-a făcut lui Zeus-Kronidas și au dat tunete. : De aceea li s-au numit „Ochi rotunzi. ", "Kiklops", Că aveau un singur ochi rotund pe față. Și pentru muncă aveau putere, putere și dexteritate.

slide 13

Apollo ucide ciclopii

Ciclopii au început să-l slujească pe Zeus și au făcut fulgere
Dar aici Asclepius (zeul vindecării) a început să învieze morții, iar Zeus, pentru a nu tulbura ordinea naturală a lucrurilor, l-a lovit.
Tatăl lui Asclepius era puternicul zeu Apollo
Neputând să se răzbune pe Zeus (în afară de propriul său tată), Apollo i-a împușcat de la prova pe Ciclopi, care au falsificat fulgerul fatal.
În miturile grecești, ciclopii inferiori, canibalii răi au acționat și ei
Unul dintre acești monștri (Polifem) a fost învins de Ulise

Slide 14

Hermes și Argus

Hermes este o expresie greacă de tipul Culture Hero (la fel ca și Heracles)

Dar, spre deosebire de Hercule, el personifică funcțiile de păstrător al cunoștințelor secrete și de mediator între lumi.

slide 15

Există imagini similare cu Hermes în mitologiile altor popoare: Turms etrusci, Mercur roman, Lunca celtică, Odin scandinav (dar ultimele două sunt și ele înzestrate cu un început „eroic”).

Cu toate acestea, Hermes deține și o ispravă glorioasă - eliberarea iubitului Io al lui Zeus (transformat într-o vacă) de uriașul cu o sută de ochi Argus atribuit de geloasa soție a lui Zeus.

Hermes l-a adormit pe uriaș cu ajutorul unui caduceu și i-a tăiat capul

Atributele lui Hermes - coif cu aripi și sandale și caduceul menționat

Pe fundal este prezentat tatăl lui Dumnezeu - Zeus

slide 16

În țara Hesperidelor

Conform mitologiei grecești, în vestul îndepărtat a existat o insulă în care locuiau Hesperidele înaripate, fiicele Nopții.

Erau 4 și păzeau merele tinereții veșnice

Dragonul Ladon, care, conform unei legende, a fost ucis de Hercule, i-a ajutat pe Hesperide în acest sens.

O altă versiune a mitului spune, însă, că titanul Atlant, care susținea de obicei bolta cerului, a primit merele pentru Hercule.

Slide 17

Teogonie

Atlas ține, forțat la asta de o inevitabilitate puternică, Pe capul și mâinile cerului larg necruțător Unde este hotarul pământului, unde trăiesc cântăreții Hesperide Căci o asemenea soartă i-a fost trimisă de Zeus, providența.

Slide 18

Motivul mărului magic

Motivul merelor magice este larg răspândit în mitologiile indo-europene: mărul Emain al zeului mării Manannan (mitologia irlandeză), merele tinereții eterne ale zeiței Idunn (mitologia scandinavă), merele întineritoare ale basmelor rusești.

Și chiar numele „Apollo” este uneori interpretat ca „om măr”

În sfârșit, putem aminti motivul biblic: un șarpe înfășurat în jurul unui copac cu un măr.

Slide 19

ProgeniturăEchidna

Principalul progenitor al monștrilor htonici a fost fecioara șarpe Echidna

Slide 20

Urmașul Echidnei

Tabloul lui A. Fantalov înfățișează descendenții Echidnei: Cerber, Hidra Lerneană, Leul Nemean și Himera înaripată (deasupra capului Echidnei)

Acești monștri au cauzat o mulțime de probleme eroilor greci

Leul și Hidra au fost zdrobiți de Hercule, Chimera a fost învinsă de Bellerophon

Cerber (câine cu trei capete și coadă de șarpe) a rămas să-l păzească pe Hades

Echidna însăși a murit în mâinile uriașului cu o sută de ochi Argus.

Imaginea arată ochii lui atotvăzătoare

slide 21

Teogonie

Keto, într-o peșteră mare, s-a rezolvat într-un nou monstru, Nu ca oamenii, nu ca zeii veșnic vii, - Echidna irezistibilă, divină, cu un spirit puternic, Jumătate - frumoasă din față, nimfă cu ochi iute, Jumătate - o șarpe monstruos, mare, însetat de sânge, În adâncul pământului sfânt culcat, colorat și groaznic Are o peșteră acolo dedesubt, adânc sub o stâncă, Și de la zeii nemuritori și de la oamenii muritori din depărtare: Într-o locuință glorioasă. , zeii au intenționat ca ea să locuiască acolo. Așa că, neștiind nici moartea, nici bătrânețea, nimfa Echidna, purtătoarea morții, și-a petrecut viața sub pământ în Arimah.

slide 22

Iason și Medeea

Unul dintre cele mai populare mituri grecești este povestea Lânei de Aur.
A atârnat pe un stejar sacru din țara Colchienilor (Georgia de Vest) și i s-a încredințat Iason, care a organizat în acest scop celebra campanie a Argonauților.
Dar Hercules l-a lovit pe uriaș cu săgeți, ucigând în același timp și pe câinele cu două capete Orff
Hercule este cea mai strălucită întruchipare a Erouului Cultural în întruparea sa ca luptător împotriva monștrilor
Duelul cu monstrul cu trei capete este intriga centrală a mitologiei eroului: Traetaona împotriva Azhi Dahak (mitologia persană), Trita împotriva Vishvarupa (mitologia indiană), Ivan al treilea și șarpele Gorynych (mitologia slavă)
Direct sub numele Heracles (Hercule, Hercule), eroul a fost venerat în mitologiile etrusce și romane.

Vizualizați toate diapozitivele