Há um quarto macaco sábio. A origem do símbolo dos três macacos Macaco de olhos fechados

O famoso santuário xintoísta Nikko Tosho-gu na cidade japonesa de Nikko abriga uma obra de arte conhecida em todo o mundo. Um painel esculpido representando três macacos sábios está localizado acima da porta deste templo desde o século XVII. Feita pelo escultor Hidari Jingoro, a escultura é uma ilustração da conhecida frase "Não veja nada, não ouça nada, não diga nada".

Três macacos sábios. / Foto: noomarketing.net

Acredita-se que este provérbio tenha chegado ao Japão da China no século VIII como parte da filosofia budista Tendai. Representa três dogmas que simbolizam a sabedoria mundana. O painel esculpido do macaco é apenas uma pequena parte de uma grande série de painéis no santuário Tosho-gu.

Três macacos no santuário Tosho-gu em Nikko, Japão.

São 8 painéis no total, que são o "Código de Conduta" desenvolvido pelo famoso filósofo chinês Confúcio. Na coleção de ditos do filósofo "Lun Yu" ("Analectos de Confúcio") há uma frase semelhante. Apenas na edição, que data aproximadamente dos séculos II e IV da nossa era, soou um pouco diferente: “Não olhe para o que é contrário à decência; não dê ouvidos ao que é contrário à decência; não diga o que é contrário à decência; não faça o que é contrário à decência." É possível que esta seja a frase original, que foi encurtada depois que apareceu no Japão.

Cartaz da Segunda Guerra Mundial endereçado aos participantes do Projeto Manhattan.

Os macacos do painel esculpido são macacos japoneses, muito comuns na Terra do Sol Nascente. Os macacos sentam-se em fila no painel, o primeiro deles cobre as orelhas com as patas, o segundo fecha a boca e o terceiro é esculpido com os olhos fechados.

Os macacos são comumente conhecidos como "não veja, ouça, não fale", mas na verdade eles têm seus próprios nomes. O macaco que cobre as orelhas é Kikazaru, o que cobre a boca é Iwazaru, e Mizaru fecha os olhos.

Três macacos sábios na praia de Barcelona.

Os nomes são provavelmente trocadilhos, pois todos terminam em "zaru", que significa macaco em japonês. O segundo significado desta palavra é "deixar", ou seja, cada palavra pode ser interpretada como uma frase destinada ao mal.

Juntos, essa composição em japonês é chamada de "Sambiki-Saru", ou seja, "Três macacos místicos". Às vezes, um quarto macaco chamado Shizaru é adicionado ao conhecido trio, que representa o princípio de "não fazer o mal". Vale a pena notar que, de acordo com a opinião geralmente aceita, Shizara foi adicionada muito mais tarde na indústria de souvenirs, apenas para fins comerciais.

Fundição de latão.

Os macacos representam uma abordagem da vida nas religiões xintoístas e koshin. Os historiadores acreditam que o símbolo dos três macacos tenha cerca de 500 anos, no entanto, alguns argumentam que tal simbolismo foi difundido na Ásia por monges budistas, originários da antiga tradição hindu. Fotos de macacos podem ser vistas em antigos pergaminhos koshin, enquanto o santuário Tosho-gu, onde o famoso painel está localizado, foi erguido como um edifício sagrado para os crentes xintoístas.

O monumento mais antigo é Koshin.

Ao contrário da crença popular de que os três macacos se originaram na China, é improvável que esculturas e pinturas "não vejam o mal, não ouçam o mal, não falem mal" sejam encontradas em qualquer outro país além do Japão. O mais antigo monumento koshin com macacos foi construído em 1559, mas tem apenas um macaco, não três.

Certamente você entende de que tipo de macacos vamos falar: um fecha os ouvidos, o outro fecha os olhos, o terceiro fecha a boca. Eles são pintados em camisetas, chaveiros e figurinhas são feitas com eles. Este símbolo tornou-se tão popular que seu significado foi distorcido mais de uma vez. Por exemplo, alguns interpretam isso como indiferença a tudo. Mas isso é fundamentalmente errado e não tem nada a ver com o significado real!

Os macacos são conhecidos no Ocidente como "Não veja nada, não ouça nada, não diga nada". Mas para ser preciso, as figuras contêm a ideia de rejeitar tudo o que é ruim. O ponto principal é evitar más ações e praticar a sábia cautela.

Cada macaco tem seu próprio nome: Kikazaru, Iwazaru, Mizaru. Às vezes, junto com eles, eles também retratam um quarto chamado Shizaru, que cobre o estômago com a pata. Sua ideia principal é "não fazer o mal". Mas não é tão difundido, pois na numerologia asiática o número 4 é considerado desfavorável. As terminações dos nomes dos animais são semelhantes em som à palavra "saru", que significa "macaco". Outro significado é "sair". Muitos vêem aqui um jogo de palavras.

Na composição, que é chamada em japonês de "Sambiki-Saru", a rejeição do mal é incorporada aos macacos por um motivo. Esses animais no xintoísmo, a religião tradicional do Japão, são sagrados. Eles são considerados um talismã que protege contra calúnias.

A frase ficou famosa graças a um painel esculpido representando três macacos. O escultor Hidari Jingoro os retratou no século XVII no santuário xintoísta Tosho-gu. Está localizado na antiga cidade de Nikko - o centro religioso e de peregrinação do país.

Uma ideia semelhante da frase foi vista no livro de ditos de Confúcio. Aqui está o que ele disse:

“Não olhe para o que está errado; Não dê ouvidos ao que está errado; Não diga o que está errado; Não faça o que está errado." Alguns acreditam que os japoneses o adotaram e o reduziram.

Além disso, três macacos acompanharam a divindade Vajrayaksha. Ele protegeu as pessoas de espíritos malignos e doenças.

Da Wikipédia, a enciclopédia livre

Acredita-se que a crença remonta ao deus de rosto azul Vajrayaksha, protegendo as pessoas de espíritos, doenças e demônios. Na crença Koshin, ele é chamado Shomen-Kongo e é frequentemente representado acompanhado por três macacos.

Há uma frase semelhante no livro de ditos de Confúcio "Lun Yu": "Não olhe para o que está errado; Não dê ouvidos ao que está errado; Não diga o que está errado; Não faça o que é errado" Talvez essa frase tenha sido simplificada ainda mais no Japão.

Segundo a escola budista de Tendai, três macacos foram trazidos da China para o Japão pelo monge Saicho no início do século VIII.

Paralelos com o simbolismo dos três macacos podem ser encontrados no taoísmo ("Zhuang Tzu" e "Le Tzu"), hinduísmo ("Bhagavad Gita"), jainismo ("Naladiyar"), judaísmo e cristianismo ("Eclesiastes"," Salmos "e" Livro de Isaías "), Islam (sura do Alcorão" Al-Baqarah "), etc.

Impacto na cultura

O enredo dos "Três Macacos Sábios" se reflete na pintura, em particular no gênero ukiyo-e.
Mahatma Gandhi carregava consigo figuras de três macacos.
O filme do diretor turco Nuri Bilge Ceylan, lançado em 2008, chama-se "Three Monkeys".
A série "Montanha dos Três Macacos" da série animada "As Aventuras de Jackie Chan" é dedicada a três macacos
Os três macacos foram apresentados em moedas comemorativas da Somália, Ilhas Cook e Tanzânia.
Os três macacos apareceram em selos postais do Iraque, Tajiquistão e Nova Caledônia.
banda americana de thrash metal Megadeth tem um mascote chamado Vic Rattlehead, cuja aparência é baseada na ideia de não fazer o mal.
No filme de 1968 Planeta dos Macacos, durante o julgamento de Taylor, três juízes macacos sentam-se ao redor de uma mesa, posando como três macacos.
No terceiro episódio não vejo mal("See No Evil") da primeira temporada da série de televisão Criminal Minds: Suspect Behavior é um jogo metafórico sobre esse fenômeno cultural.
Episódio Sentido e Habilidade de Sentido série "Charmed" o enredo gira em torno do totem de três macacos.
Mencionado no romance de Andrey Grebenshchikov "Below Hell". O romance faz parte da série de livros Metro Universe 2033.
No filme A Mulher de Preto (2012) eles são retratados como um elemento interior na propriedade Il-Marsh
No filme "Drácula" (2014), eles são retratados como um elemento do interior do castelo de Drácula.
No romance de I. A. Efremov "A Hora do Touro", Choyo Chagas, o governante do planeta Yang-Yah, segura uma escultura de três macacos em sua mesa.
Em The Men Under the Stairs (1991), a personagem Alice repete a frase "não veja nenhum mal, não ouça nenhum mal, não fale mal" como uma oração.
No jogo de computador Gta 5, há uma missão em que os três personagens principais (Trevor, Michael e Franklin) fazem o seguinte gesto: Trevor fecha os olhos, Michael cobre os ouvidos e Franklin fecha a boca. Assim, eles retratam esses mesmos três macacos.
Os símbolos para os três macacos estão incluídos no padrão Unicode: 🙈, 🙉, 🙊 (pontos de código U+1F648, U+1F649, U+1F64A respectivamente).
No jogo de computador Far Cry 4, há missões em que Hurk pede ao personagem principal que procure figuras de macacos dourados que representem esses mesmos três macacos.
A imagem de três macacos está presente na parte central do tríptico "Na Fonte" da artista Alla Tsybikova.
Episódio Aquele com a falsa Monica a primeira temporada da série de televisão "Friends"

Galeria

Macaco "No Evil" LACMA AC1998.249.87.jpg

Composição com um macaco "Não vejo, não ouço, não conto", proposta pelo netsukeshi Kaigyokusai. Netsuke, âmbar, Japão, meados - segunda metade do século XIX. Museu de Arte de Los Angeles

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Notas

Um trecho caracterizando os Três Macacos

- Sim o que é isso? ambos os Rostovs, o mais velho e o mais novo, perguntaram.
Anna Mikhailovna suspirou profundamente: “Dolokhov, filho de Marya Ivanovna”, disse ela em um sussurro misterioso, “dizem que ele a comprometeu completamente. Ele o levou para sair, convidou-o para sua casa em São Petersburgo, e agora ... Ela veio aqui, e isso arrancou sua cabeça ”, disse Anna Mikhailovna, querendo expressar sua simpatia por Pierre, mas em entonações involuntárias e com um meio sorriso mostrando simpatia, arrancar sua cabeça, como ela chamou Dolokhova. - Dizem que o próprio Pierre está completamente morto por sua dor.
- Bem, mesmo assim, diga a ele para vir ao clube - tudo se dissipará. A festa será uma montanha.
No dia seguinte, 3 de março, às 14 horas, 250 membros do Clube Inglês e 50 convidados aguardavam o jantar do querido convidado e herói da campanha austríaca, o príncipe Bagration. A princípio, ao receber a notícia da batalha de Austerlitz, Moscou ficou perplexa. Naquela época, os russos estavam tão acostumados a vitórias que, tendo recebido a notícia da derrota, alguns simplesmente não acreditavam, outros procuravam explicações para um evento tão estranho em alguns motivos inusitados. No Clube Inglês, onde tudo o que era nobre, tendo a informação e o peso certos, se reunia, no mês de dezembro, quando as notícias começaram a chegar, nada se falava sobre a guerra e sobre a última batalha, como se todos tivessem concordado ficar calado sobre isso. Pessoas que deram direção às conversas, como: Conde Rostopchin, Príncipe Yuri Vladimirovich Dolgoruky, Valuev, gr. Markov, Príncipe. Vyazemsky, não apareceu no clube, mas se reuniu em casa, em seus círculos íntimos, e os moscovitas, que falavam com a voz de outras pessoas (à qual pertencia Ilya Andreevich Rostov), permaneceram por um curto período sem um julgamento definitivo sobre o causa da guerra e sem líderes. Os moscovitas sentiram que algo não estava bom e que era difícil discutir essas más notícias e, portanto, era melhor ficar calado. Mas depois de um tempo, enquanto os jurados estavam saindo da sala de deliberações, os craques apareceram, dando opiniões no clube, e tudo falou de forma clara e definitiva. As razões foram encontradas para aquele evento incrível, inédito e impossível que os russos foram derrotados, e tudo ficou claro, e a mesma coisa foi dita em todos os cantos de Moscou. Essas razões foram: a traição dos austríacos, a má alimentação das tropas, a traição do polonês Pshebyshevsky e do francês Langeron, a incapacidade de Kutuzov e (falaram lentamente) a juventude e a inexperiência do soberano, que se confiou para pessoas más e insignificantes. Mas as tropas, as tropas russas, todos diziam, eram extraordinárias e faziam milagres de coragem. Soldados, oficiais, generais eram heróis. Mas o herói dos heróis era o príncipe Bagration, que ficou famoso por seu caso Shengraben e pela retirada de Austerlitz, onde sozinho liderou sua coluna sem ser perturbado e lutou contra um inimigo duas vezes mais forte durante todo o dia. O fato de Bagration ter sido escolhido como herói em Moscou também foi facilitado pelo fato de ele não ter conexões em Moscou e ser um estranho. Em seu rosto, a devida homenagem foi dada ao combatente, simples, sem conexões e intrigas, soldado russo, ainda associado às memórias da campanha italiana com o nome de Suvorov. Além disso, ao dar-lhe tais honras, a aversão e a desaprovação de Kutuzov foram mais bem demonstradas.
- Se não houvesse Bagration, il faudrait l "inventer, [seria necessário inventá-lo.] - disse o curinga Shinshin, parodiando as palavras de Voltaire. Ninguém falou sobre Kutuzov, e alguns o repreenderam em um sussurro, chamando-o uma mesa giratória da corte e um velho sátiro. Por toda Moscou repetiu as palavras do príncipe Dolgorukov: “moldar, esculpir e colar”, que se consolou em nossa derrota com a lembrança de vitórias anteriores, e as palavras de Rostopchin foram repetidas de que os soldados franceses deveriam ser empolgado para lutar com frases altissonantes, que os alemães devem ser argumentados logicamente, convencendo-os de que é mais perigoso correr do que avançar, mas que os soldados russos só precisam ser contidos e pedir: fique quieto! mais histórias foram ouvidas sobre exemplos individuais de coragem mostrados por nossos soldados e oficiais em Austerlitz. Ele salvou a bandeira, ele matou 5 franceses, aquele carregava 5 armas. Eles também falaram sobre Berg, que não o conhecia, que ele feriu na mão direita, pegou uma espada na esquerda e avançou. Nada foi dito sobre Bolkonsky, e apenas Quão perto quem o conheceu lamentou que ele tenha morrido cedo, deixando uma esposa grávida e um pai excêntrico.

No dia 3 de março, em todas as salas do Clube Inglês houve um gemido de vozes falantes e, como abelhas em um vôo de primavera, correram para frente e para trás, sentaram, levantaram, convergiram e dispersaram, em uniformes, fraques e alguns outros em pó e caftans, membros e convidados do clube. Lacaios em pó, meias e entupidos em libré paravam em cada porta e se esforçavam para captar cada movimento dos convidados e membros do clube para oferecer seus serviços. A maioria dos presentes eram pessoas idosas e respeitáveis, com rostos largos e autoconfiantes, dedos grossos, movimentos e vozes firmes. Este tipo de convidados e membros sentavam-se em lugares conhecidos e familiares e encontravam-se em círculos conhecidos e familiares. Uma pequena parte dos presentes consistia em convidados aleatórios - principalmente jovens, entre os quais Denisov, Rostov e Dolokhov, que era novamente um oficial de Semenov. Nos rostos dos jovens, especialmente dos militares, havia uma expressão daquele sentimento de desprezo pelos idosos, que parece dizer à velha geração: estamos prontos para respeitá-los e honrá-los, mas lembrem-se de que o futuro ainda está atrás de nós.
Nesvitsky estava bem ali, como um antigo membro do clube. Pierre, por ordem de sua esposa, soltou o cabelo, tirou os óculos e vestiu-se à moda, mas com um olhar triste e abatido, caminhou pelos corredores. Ele, como em outros lugares, estava cercado por uma atmosfera de pessoas que se curvavam diante de sua riqueza, e as tratava com o hábito da realeza e desprezo distraído.
Pela idade ele deveria estar com os jovens, pela riqueza e conexões ele era um membro dos círculos de convidados antigos e respeitados e, portanto, passava de um círculo para outro.

Os macacos são comumente conhecidos como "não veja, ouça, não fale", mas na verdade eles têm seus próprios nomes. O macaco que fecha as orelhas chama-se Kikazaru, o que fecha a boca é Iwazaru, e Mizaru fecha os olhos.

Os nomes são provavelmente trocadilhos, pois todos terminam em "zaru", que significa macaco em japonês. O segundo significado dessa palavra é "sair", ou seja, cada palavra pode ser interpretada como uma frase voltada para o mal.

Olá, queridos leitores - buscadores de conhecimento e verdade!

Talvez entre as lembranças orientais você tenha encontrado figuras de macacos cobrindo a boca, os olhos ou as orelhas. Estes são três macacos - não vejo, não ouço, não direi. Eles têm uma história curiosa e divertida que remonta a vários séculos.

O artigo de hoje lhe dirá o que significam figuras fofas de macacos, de onde vêm, graças a quem viram a luz, que significado não óbvio eles têm e também se de alguma forma se correlacionam com a religião.

O que eles chamaram

O próprio nome dos três macacos indica sua origem nacional. Eles são chamados assim - "san-zaru", ou "sambiki-no-saru", que significa "três macacos" em japonês.

Não vejo nada, não ouço, não direi nada - neste caso, a palavra “nada” deve ser entendida precisamente como mal. A filosofia e a posição de vida é a seguinte: não vejo o mal, não o ouço, não falo sobre ele, o que significa que estou completamente protegido dele. Estatuetas de macacos são um símbolo da rejeição do mal deste mundo.

Cada macaco é nomeado de forma diferente:
Mia-zaru - fecha os olhos;
Kika-zaru - cobre as orelhas;
Iwa-zaru - fecha a boca.

O significado de seus nomes está em sua ação, ou melhor, inação: "miazzaru" é traduzido como "não ver", "kikazaru" - "não ouvir", "ivazaru" - não falar.

"Por que apenas macacos?" - você pergunta. O fato é que a segunda parte de todas as ações acima - "zaru" - está em consonância com a palavra japonesa para macaco. Portanto, é uma espécie de trocadilho, cuja originalidade só pode ser totalmente apreciada por um verdadeiro japonês.

Recentemente, um quarto macaco foi adicionado ao trio de macacos com cada vez mais frequência. Seu nome é Shi-zaru, e ela personifica a moral de toda a frase - "Eu não faço o mal". Nas imagens, ela cobre a barriga ou “lugares causais” com as patas.

No entanto, Shi-zaru não se enraizou entre os parentes, especialmente na Ásia. De acordo com uma declaração, a razão para isso é a falta de naturalidade desse macaco, porque supostamente foi inventado artificialmente como uma jogada de marketing verificada.

Outra opinião diz que o problema está na numerologia oriental, que chama o número "quatro" trazendo infortúnio. Assim ficou a famosa estatueta do trio, e não o quarteto.

Origem do símbolo

A cidade natal da estatueta é Nikko, localizada a 150 quilômetros da capital do Japão, Tóquio. Os japoneses adoram este lugar, e isso não é surpreendente - aqui está o santuário xintoísta Tosho-gu. É um complexo impressionante de edifícios esculpidos - uma verdadeira obra-prima da escultura em madeira.

Não é à toa que Tosho-gu está incluído na Lista do Patrimônio Mundial da UNESCO. Mas outra de suas atrações é o estábulo. É aqui que a escultura de San-zaru ostenta acima da porta desde o século XVII. Seu autor é Hidari Jingoro, o homem que deu a conhecer a história dos três macacos ao mundo inteiro.

Macacos são geralmente muito populares no Japão. Neste país, eles são considerados animais sábios, personificando desenvoltura e acarretando sucesso.

Muitas vezes, perto das casas, você pode ver uma escultura de um macaco - Migawari-zaru. De outra forma, pode ser chamado de duplo de um macaco. Ela afasta os maus espíritos, os maus espíritos que podem atrair o infortúnio, a doença, a injustiça.

Conotações religiosas

Um desdobramento do pensamento budista, Tendai, afirma que o símbolo do macaco chegou às terras japonesas através do monge budista chinês Saicho no século VIII. Mesmo assim, três macacos significavam uma mente prática e uma sabedoria sem limites.

De fato, ele aceita e apóia de bom grado o sábio ditado dos lábios de San-zaru: você não precisa perceber o mal que acontece ao seu redor, assim como você não precisa cometê-lo, nutri-lo, e então o caminho ao Iluminismo será mais limpo e mais fácil.

Além disso, figuras de macacos são frequentemente usadas em santuários budistas. Mas seria errado considerar que eles se originam na filosofia.

De fato, os três "dzaru" remontam ao culto japonês de Kosin, que, por sua vez, "migrou" da religião Tao da China. De acordo com a crença Kosin, certas entidades vivem em uma pessoa que vigia o dono.

Se ele não consegue lidar com o mal interno, uma vez a cada dois meses essas entidades descobrem os segredos do mestre sobre atrocidades, direcionando-os ao Todo-Poderoso.

Três macacos nas paredes do Templo de Tosegu, cidade de Nikko, Japão

Para evitar a punição, uma pessoa precisa não ver, não ouvir o mal, não falar sobre isso e não cometê-lo, e em dias perigosos, quando as entidades podem explodir, não se deve nem dormir!

Sabedoria mundana semelhante associada à renúncia, renúncia de más ações é encontrada em muitas direções religiosas e seus textos sagrados: nas religiões hindu, cristã, muçulmana, judaica e jainista.

Conclusão

Muito obrigado pela atenção, caros leitores! Que a sabedoria e a sorte nunca te abandonem.

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