Trabalhar:
Quem vive bem na Rússia
Saveliy - “Santo herói russo”, “Com uma enorme juba cinzenta, Chá não cortado há vinte anos, Com uma barba enorme, o avô parecia um urso”. Em força, ele era definitivamente semelhante a um urso, em sua juventude ele o caçava com as próprias mãos.
S. passou quase toda a sua vida na Sibéria em trabalhos forçados por enterrar vivo no chão um cruel empresário alemão. A aldeia natal de S. ficava no deserto. Portanto, os camponeses viviam nele com relativa liberdade: "A polícia de Zemstvo não veio até nós por um ano". Mas eles suportaram mansamente as atrocidades de seu proprietário de terras. É na paciência, segundo o autor, que reside o heroísmo do povo russo, mas essa paciência também tem um limite. S. foi condenado a 20 anos e, após uma tentativa de fuga, foram adicionados outros 20. Mas tudo isso não quebrou o herói russo. Ele acreditava que "Marcado, mas não um escravo!" Voltando para casa e morando na família de seu filho, S. se comportou de forma independente e independente: "Ele não gostava de famílias, não o deixava ficar no seu canto". Mas, por outro lado, S. tratou bem a esposa de seu neto, Matryona, e seu filho Demushka. O acidente fez dele o culpado pela morte de seu amado bisneto (por descuido, S. Demushka foi mordido por porcos). Com uma dor inconsolável, S. vai se arrepender em um mosteiro, onde permanece para rezar por todo o povo russo destituído. No final de sua vida, ele pronuncia um terrível veredicto sobre o campesinato russo: "Existem três caminhos para os homens: uma taverna, prisão e trabalhos forçados, E para as mulheres na Rússia Três voltas ... Entre em qualquer um."
Um dos personagens principais do poema de Nekrasov “Quem vive bem na Rússia” - Savely - o leitor reconhecerá quando ele já é um homem velho que viveu uma vida longa e difícil. O poeta desenha um retrato colorido desse incrível velho:
Com uma enorme juba cinzenta,
Chá, vinte anos sem cortes,
Com uma grande barba
Vovô parecia um urso
Especialmente, como da floresta,
Curvando-se, ele saiu.
A vida de Savely acabou sendo muito difícil, o destino não o estragou. Na velhice, Savely viveu na família de seu filho, o sogro Matryona Timofeevna. Vale ressaltar que o avô Saveliy não gosta de sua família. Obviamente, nem todos os membros da família têm as melhores qualidades, e um velho honesto e sincero sente isso muito bem. Em sua família nativa, Saveliy é chamado de “marcado, condenado”. E ele mesmo, nem um pouco ofendido com isso, diz: “Marcado, mas não escravo.
É interessante observar como Saveliy não é avesso a pregar peças em seus familiares:
E eles vão irritá-lo com força -
Piadas: “Olha
Casamenteiros para nós!” Solteiro
Cinderela - para a janela:
Mas em vez de casamenteiros - mendigos!
De um botão de lata
O avô fez dois copeques,
jogou no chão -
O sogro foi pego!
Não bêbado de beber -
O espancado se arrastou!
O que indica essa relação entre o velho e sua família? Em primeiro lugar, é impressionante que Saveliy seja diferente tanto de seu filho quanto de todos os parentes. Seu filho não possui qualidades excepcionais, não evita a embriaguez, é quase completamente desprovido de bondade e nobreza. E Savely, pelo contrário, é gentil, inteligente, excelente. Ele evita sua casa, aparentemente, ele está enojado com mesquinhez, inveja, malícia, característica de seus parentes. O velho Savely é o único da família de seu marido que foi gentil com Matryona. O velho não esconde todas as dificuldades que lhe caíram sobre a sorte:
“Oh, a parte do Santo Russo
Herói caseiro!
Ele foi intimidado a vida toda.
O tempo vai refletir
Sobre a morte - tormentos infernais
No outro mundo eles estão esperando.”
O velho Savely é muito amante da liberdade. Combina qualidades como força física e mental. Savely é um verdadeiro herói russo que não reconhece nenhuma pressão sobre si mesmo. Em sua juventude, Savely tinha uma força notável, ninguém poderia competir com ele. Além disso, a vida costumava ser diferente, os camponeses não eram sobrecarregados com o dever mais difícil de pagar dívidas e trabalhar na corveia. Savely diz:
Nós não governamos a corvéia,
Nós não pagamos dívidas
E assim, quando se trata de julgamento,
Enviaremos uma vez em três anos.
Em tais circunstâncias, o caráter do jovem Savely foi temperado. Ninguém a pressionou, ninguém a fez se sentir uma escrava. Além disso, a própria natureza estava do lado dos camponeses:
Florestas densas ao redor,
Pântanos ao redor,
Não um passeio a cavalo para nós,
Não é um passe a pé!
A própria natureza protegia os camponeses da invasão do senhor, da polícia e de outros desordeiros. Portanto, os camponeses podiam viver e trabalhar em paz, sem sentir o poder de outra pessoa sobre eles.
Ao ler essas linhas, os motivos dos contos de fadas são lembrados, porque nos contos de fadas e lendas as pessoas eram absolutamente livres, controlavam suas próprias vidas.
O velho conta como os camponeses lidavam com os ursos:
Estávamos apenas preocupados
Ursos... sim com ursos
Nós nos dávamos facilmente.
Com uma faca e com um chifre
Eu mesmo sou mais assustador que o alce,
Ao longo dos caminhos reservados
Eu digo: “Minha floresta!” - Eu grito.
Saveliy, como um verdadeiro herói de conto de fadas, reivindica seus direitos sobre a floresta que o cerca.É a floresta - com seus caminhos inexplorados, árvores poderosas - que é o elemento real do herói Savely. Na floresta, o herói não tem medo de nada, ele é o verdadeiro mestre do reino silencioso ao seu redor. É por isso que na velhice ele deixa sua família e vai para a floresta.
A unidade do bogatyr Savely e a natureza ao seu redor parece inegável. A natureza ajuda a Savely a se tornar mais forte. Mesmo na velhice, quando os anos e as dificuldades dobraram as costas do velho, você ainda sente uma força notável nele.
Savely conta como, em sua juventude, seus companheiros aldeões conseguiram enganar o mestre, esconder a riqueza dele. E embora tivéssemos que suportar muito por isso, ninguém podia censurar as pessoas por covardia e falta de vontade. Os camponeses conseguiram convencer os latifundiários de sua pobreza absoluta, de modo que conseguiram evitar a completa ruína e a escravidão.
Savely é uma pessoa muito orgulhosa. Isso é sentido em tudo: na sua atitude perante a vida, na sua firmeza e coragem com que defende os seus. Quando ele fala sobre sua juventude, ele lembra como apenas pessoas de mente fraca se renderam ao mestre. Claro, ele próprio não era uma dessas pessoas:
Excelentemente lutou Shalashnikov,
E não tão quente grandes rendimentos recebidos:
Pessoas fracas desistiram
E o forte pelo patrimônio
Eles ficaram bem.
eu também aguentei
Ele hesitou, pensando:
“Faça o que fizer, filho de cachorro,
E você não vai nocautear toda a sua alma,
Deixe alguma coisa!”
O velho Savely diz amargamente que agora praticamente não há mais respeito próprio nas pessoas. Agora prevalece a covardia, o medo animal por si mesmo e pelo próprio bem-estar e a falta de vontade de lutar:
Essas eram as pessoas orgulhosas!
E agora dê uma chance -
Corretor, proprietário de terras
Arraste o último centavo!
Os anos de juventude de Savely passaram em uma atmosfera de liberdade. Mas a liberdade camponesa não durou muito. O mestre morreu e seu herdeiro enviou um alemão, que a princípio se comportou silenciosa e imperceptivelmente. O alemão gradualmente se tornou amigo de toda a população local, aos poucos foi observando a vida camponesa.
Gradualmente, ele conquistou a confiança dos camponeses e ordenou que drenassem o pântano e depois derrubassem a floresta. Em uma palavra, os camponeses só voltaram a si quando apareceu uma estrada magnífica pela qual era fácil chegar ao seu lugar esquecido por Deus.
E então veio a dificuldade
camponês coreano -
Tópicos devastados
A vida livre acabou, agora os camponeses sentiam plenamente todas as dificuldades de uma existência servil. O velho Saveliy fala da longanimidade das pessoas, explicando-a pela coragem e força espiritual das pessoas. Somente pessoas verdadeiramente fortes e corajosas podem ser tão pacientes a ponto de suportar tal zombaria de si mesmas, e tão generosas a ponto de não perdoar tal atitude em relação a si mesmas.
E assim aguentamos
Que somos ricos.
Nesse heroísmo russo.
Você acha, Matryonushka,
O homem não é um herói?
E sua vida não é militar,
E a morte não está escrita para ele
Na batalha - um herói!
Nekrasov encontra comparações surpreendentes, falando da longanimidade e coragem das pessoas. Ele usa os epos folclóricos, falando de heróis:
Mãos torcidas com correntes
Pernas forjadas com ferro
Voltar ... florestas densas
Passou nele - quebrou.
E o peito? Elias o profeta
Nele chocalha-passeios
Em uma carruagem de fogo...
O herói sofre tudo!
O velho Savely conta como durante dezoito anos os camponeses suportaram a arbitrariedade do administrador alemão. Toda a sua vida estava agora em poder deste homem cruel. As pessoas tinham que trabalhar incansavelmente. E cada vez que o gerente estava insatisfeito com o resultado do trabalho, ele exigia mais. O bullying constante dos alemães causa a mais forte indignação na alma dos camponeses. E uma vez outra parte do bullying fez as pessoas cometerem um crime. Eles matam o gerente alemão. Ao ler estas linhas, o pensamento de justiça superior vem à mente. Os camponeses já conseguiram sentir-se absolutamente impotentes e sem força de vontade. Tudo o que eles amavam foi tirado deles. Mas afinal, uma pessoa não pode ser ridicularizada com total impunidade. Mais cedo ou mais tarde você terá que pagar por suas ações.
Mas, claro, o assassinato do gerente não ficou impune:
Cidade-bóia, Lá aprendi a ler e escrever,
Até que eles nos decidiram.
A solução saiu: trabalho duro
E tecer com antecedência ...
A vida de Savely, o herói sagrado russo, depois do trabalho duro, foi muito difícil. Ele passou vinte anos em cativeiro, só que mais perto da velhice ele estava livre. Toda a vida de Savely é muito trágica e, na velhice, ele acaba sendo o culpado involuntário da morte de seu neto. Este caso mais uma vez prova que, apesar de toda a sua força, Savely não pode suportar circunstâncias hostis. Ele é apenas um brinquedo nas mãos do destino.
“Havia também um homem de sorte” ... Com palavras tão irônicas, a imagem do avô Savely é introduzida no poema de Nekrasov. Ele viveu uma vida longa e difícil e agora vive sua vida na família de Matrena Timofeevna. A imagem de Savely, o herói russo sagrado no poema de Nekrasov “Quem vive bem na Rússia” é muito importante, porque ele incorpora a ideia de heroísmo russo. O tema da força, resistência e longanimidade do povo no poema cresce de capítulo em capítulo (lembre-se da história de um homem forte na feira, que serve como pré-requisito para a história de Savely) e é finalmente resolvido em a imagem do herói Savely.
Saveliy vem de terras florestais remotas, onde até "o diabo está procurando um caminho há três anos". O próprio nome desta região respira com força: Korega, de “mangle”, ou seja, dobrar, quebrar. Um urso pode aleijar qualquer coisa, e o próprio Savely "parecia um urso". Ele também é comparado com outros animais, por exemplo, com o alce, e ressalta-se que ele é muito mais perigoso do que um predador quando anda pela floresta "com uma faca e um chifre". Essa força vem de um profundo conhecimento de sua região, completa unidade com a natureza. Pode-se ver o amor de Saveliy por sua terra, suas palavras “Minha floresta!
” soam muito mais convincentes do que a mesma declaração dos lábios do proprietário de terras Obolt-Obolduev.
Mas em qualquer região, mesmo a mais intransitável, a mão do mestre chegará. A vida livre de Savely termina com a chegada de um gerente alemão em Korega. A princípio, ele parecia inofensivo e nem exigia o devido tributo, mas impôs uma condição: trabalhar com o dinheiro cortando madeira. Os camponeses de coração simples construíram uma estrada na floresta e perceberam o quanto foram enganados: os cavalheiros chegaram a Korezhina por essa estrada, o alemão trouxe sua esposa e filhos e começou a extrair todo o suco da aldeia .
"E então veio o trabalho duro
camponês coreano -
Arruinado até os ossos!”
Por muito tempo, os camponeses suportam o bullying do alemão - ele os espanca e os faz trabalhar sem medida. Um camponês russo pode suportar muito, é por isso que ele é um herói - acredita Savely.
Então ele diz a Matryona, ao que a mulher responde com ironia: tal herói e ratos podem aproveitar. Neste episódio, Nekrasov esboça um problema importante para o povo russo: sua falta de resposta, seu despreparo para uma ação decisiva. Não é à toa que a caracterização de Savely coincide com a imagem do mais imóvel dos heróis épicos - Svyatogor, que no final de sua vida cresceu no chão.
"Intolerável - o abismo, suportar - o abismo." É assim que pensa o bogatyr Savely, e essa filosofia popular simples, mas sábia, o leva à rebelião. Sob a palavra que ele inventou, “Naddai!” o odiado gerente alemão está enterrado no chão. E embora Savely acabe em trabalho duro por este ato, o início de sua libertação já foi feito. Para o resto de sua vida, o avô ficará orgulhoso de que ele, pelo menos, “marcado, mas não um escravo!
Mas como a vida dele continua? Ele passou mais de vinte anos em trabalhos forçados, outros vinte foram retirados dos assentamentos. Mas mesmo lá, Savely não desistiu, trabalhou, conseguiu juntar dinheiro e, voltando para sua terra natal, construiu para si e sua família uma cabana. E, no entanto, sua vida não pode terminar em paz: enquanto seu avô tinha dinheiro, ele desfrutou do amor de sua família e, quando eles terminaram, ele encontrou antipatia e ridículo. O único consolo para ele, assim como para Matryona, é Demushka. Ele se senta no ombro do velho "como uma maçã no topo de uma velha macieira". Mas uma coisa terrível acontece: através dele, Savely, a culpa do neto morre. E foi este evento que quebrou o homem que passou pelos chicotes e trabalho duro. O avô passará o resto de sua vida em um mosteiro e vagando, rezando pela remissão dos pecados. É por isso que Nekrasov o chama de Santo Russo, mostrando outra característica inerente a todas as pessoas: a religiosidade profunda e sincera. "Cento e sete anos" viveu o avô Saveliy, mas a longevidade não lhe trouxe felicidade e força, como ele lembra amargamente, "sobraram ninharias".
No poema “Para quem é bom viver na Rússia”, Savely encarna exatamente esse poder profundamente oculto do camponês russo e seu enorme potencial, embora ainda não realizado. Vale a pena acordar as pessoas, convencê-las a desistir da humildade por um tempo, e então elas ganharão a felicidade para si mesmas, é o que Nekrasov diz com a ajuda da imagem do herói Savely.
Teste de arte
Ensaio sobre literatura. Saveliy - herói russo sagrado
Um dos personagens principais do poema de Nekrasov “Quem vive bem na Rússia” - Savely - o leitor reconhecerá quando ele já é um homem velho que viveu uma vida longa e difícil. O poeta desenha um retrato colorido desse incrível velho:
Com uma enorme juba cinzenta,
Chá, vinte anos sem cortes,
Com uma grande barba
Vovô parecia um urso
Especialmente, como da floresta,
Curvando-se, ele saiu.
A vida de Savely acabou sendo muito difícil, o destino não o estragou. Na velhice, Savely viveu na família de seu filho, o sogro Matryona Timofeevna. Vale ressaltar que o avô Saveliy não gosta de sua família. Obviamente, nem todos os membros da família têm as melhores qualidades, e um velho honesto e sincero sente isso muito bem. Em sua família nativa, Saveliy é chamado de “marcado, condenado”. E ele mesmo, nem um pouco ofendido com isso, diz: “Marcado, mas não escravo.
É interessante observar como Saveliy não é avesso a pregar peças em seus familiares:
E eles vão irritá-lo com força -
Piadas: “Olha
Casamenteiros para nós!” Solteiro
Cinderela - para a janela:
mas em vez de casamenteiros - mendigos!
De um botão de lata
O avô fez dois copeques,
jogou no chão -
O sogro foi pego!
Não bêbado de beber -
O espancado se arrastou!
O que indica essa relação entre o velho e sua família? Em primeiro lugar, é impressionante que Saveliy seja diferente tanto de seu filho quanto de todos os parentes. Seu filho não possui qualidades excepcionais, não evita a embriaguez, é quase completamente desprovido de bondade e nobreza. E Savely, pelo contrário, é gentil, inteligente, excelente. Ele evita sua casa, aparentemente, ele está enojado com mesquinhez, inveja, malícia, característica de seus parentes. O velho Savely é o único da família de seu marido que foi gentil com Matryona. O velho não esconde todas as dificuldades que lhe caíram sobre a sorte:
“Oh, a parte do Santo Russo
Herói caseiro!
Ele foi intimidado a vida toda.
O tempo vai refletir
Sobre a morte - tormentos infernais
No outro mundo eles estão esperando.”
O velho Savely é muito amante da liberdade. Combina qualidades como força física e mental. Savely é um verdadeiro herói russo que não reconhece nenhuma pressão sobre si mesmo. Em sua juventude, Savely tinha uma força notável, ninguém poderia competir com ele. Além disso, a vida costumava ser diferente, os camponeses não eram sobrecarregados com o dever mais difícil de pagar dívidas e trabalhar na corveia. Savely diz:
Nós não governamos a corvéia,
Nós não pagamos dívidas
E assim, quando se trata de julgamento,
Enviaremos uma vez em três anos.
Em tais circunstâncias, o caráter do jovem Savely foi temperado. Ninguém a pressionou, ninguém a fez se sentir uma escrava. Além disso, a própria natureza estava do lado dos camponeses:
Florestas densas ao redor,
Pântanos ao redor,
Não um passeio a cavalo para nós,
Não é um passe a pé!
A própria natureza protegia os camponeses da invasão do senhor, da polícia e de outros desordeiros. Portanto, os camponeses podiam viver e trabalhar em paz, sem sentir o poder de outra pessoa sobre eles.
Ao ler essas linhas, os motivos dos contos de fadas são lembrados, porque nos contos de fadas e lendas as pessoas eram absolutamente livres, controlavam suas próprias vidas.
O velho conta como os camponeses lidavam com os ursos:
Estávamos apenas preocupados
Ursos... sim com ursos
Nós nos dávamos facilmente.
Com uma faca e com um chifre
Eu mesmo sou mais assustador que o alce,
Ao longo dos caminhos reservados
Eu digo: “Minha floresta!” - Eu grito.
Saveliy, como um verdadeiro herói de conto de fadas, reivindica seus direitos sobre a floresta que o cerca.É a floresta - com seus caminhos inexplorados, árvores poderosas - que é o elemento real do herói Savely. Na floresta, o herói não tem medo de nada, ele é o verdadeiro mestre do reino silencioso ao seu redor. É por isso que na velhice ele deixa sua família e vai para a floresta.
A unidade do bogatyr Savely e a natureza ao seu redor parece inegável. A natureza ajuda a Savely a se tornar mais forte. Mesmo na velhice, quando os anos e as dificuldades dobraram as costas do velho, você ainda sente uma força notável nele.
Savely conta como, em sua juventude, seus companheiros aldeões conseguiram enganar o mestre, esconder a riqueza dele. E embora tivéssemos que suportar muito por isso, ninguém podia censurar as pessoas por covardia e falta de vontade. Os camponeses conseguiram convencer os latifundiários de sua pobreza absoluta, de modo que conseguiram evitar a completa ruína e a escravidão.
Savely é uma pessoa muito orgulhosa. Isso é sentido em tudo: na sua atitude perante a vida, na sua firmeza e coragem com que defende os seus. Quando ele fala sobre sua juventude, ele lembra como apenas pessoas de mente fraca se renderam ao mestre. Claro, ele próprio não era uma dessas pessoas:
Excelentemente lutou Shalashnikov,
E não tão quente grandes rendimentos recebidos:
Pessoas fracas desistiram
E o forte pelo patrimônio
Eles ficaram bem.
eu também aguentei
Ele hesitou, pensando:
“Faça o que fizer, filho de cachorro,
E você não vai nocautear toda a sua alma,
Deixe alguma coisa!”
O velho Savely diz amargamente que agora praticamente não há mais respeito próprio nas pessoas. Agora prevalece a covardia, o medo animal por si mesmo e pelo próprio bem-estar e a falta de vontade de lutar:
Essas eram as pessoas orgulhosas!
E agora dê uma chance -
Corretor, proprietário de terras
Arraste o último centavo!
Os anos de juventude de Savely passaram em uma atmosfera de liberdade. Mas a liberdade camponesa não durou muito. O mestre morreu e seu herdeiro enviou um alemão, que a princípio se comportou silenciosa e imperceptivelmente. O alemão gradualmente se tornou amigo de toda a população local, aos poucos foi observando a vida camponesa.
Gradualmente, ele conquistou a confiança dos camponeses e ordenou que drenassem o pântano e depois derrubassem a floresta. Em uma palavra, os camponeses só voltaram a si quando apareceu uma estrada magnífica pela qual era fácil chegar ao seu lugar esquecido por Deus.
E então veio a dificuldade
camponês coreano -
fio devastado
A vida livre acabou, agora os camponeses sentiam plenamente todas as dificuldades de uma existência servil. O velho Saveliy fala da longanimidade das pessoas, explicando-a pela coragem e força espiritual das pessoas. Somente pessoas verdadeiramente fortes e corajosas podem ser tão pacientes a ponto de suportar tal zombaria de si mesmas, e tão generosas a ponto de não perdoar tal atitude em relação a si mesmas.
E assim aguentamos
Que somos ricos.
Nesse heroísmo russo.
Você acha, Matryonushka,
O homem não é um herói?
E sua vida não é militar,
E a morte não está escrita para ele
Na batalha - um herói!
Nekrasov encontra comparações surpreendentes, falando da longanimidade e coragem das pessoas. Ele usa os epos folclóricos, falando de heróis:
Mãos torcidas com correntes
Pernas forjadas com ferro
Voltar ... florestas densas
Passou nele - quebrou.
E o peito? Elias o profeta
Nele chocalha-passeios
Em uma carruagem de fogo...
O herói sofre tudo!
O velho Savely conta como durante dezoito anos os camponeses suportaram a arbitrariedade do administrador alemão. Toda a sua vida estava agora em poder deste homem cruel. As pessoas tinham que trabalhar incansavelmente. E cada vez que o gerente estava insatisfeito com o resultado do trabalho, ele exigia mais. O bullying constante dos alemães causa a mais forte indignação na alma dos camponeses. E uma vez outra parte do bullying fez as pessoas cometerem um crime. Eles matam o gerente alemão. Ao ler estas linhas, o pensamento de justiça superior vem à mente. Os camponeses já conseguiram sentir-se absolutamente impotentes e sem força de vontade. Tudo o que eles amavam foi tirado deles. Mas afinal, uma pessoa não pode ser ridicularizada com total impunidade. Mais cedo ou mais tarde você terá que pagar por suas ações.
Mas, claro, o assassinato do gerente não ficou impune:
Cidade-bóia, Lá aprendi a ler e escrever,
Até que eles nos decidiram.
A solução saiu: trabalho duro
E tecer com antecedência ...
A vida de Savely, o herói sagrado russo, depois do trabalho duro, foi muito difícil. Ele passou vinte anos em cativeiro, só que mais perto da velhice ele estava livre. Toda a vida de Savely é muito trágica e, na velhice, ele acaba sendo o culpado involuntário da morte de seu neto. Este caso mais uma vez prova que, apesar de toda a sua força, Savely não pode suportar circunstâncias hostis. Ele é apenas um brinquedo nas mãos do destino.
Savely, Bogatyr russo sagrado no poema "Quem na Rússia deve viver bem"
Material disposto: Ensaios Acabados
Nekrasov encontrou uma maneira original de mostrar a luta dos camponeses contra os senhores feudais em uma nova etapa. Ele instala os camponeses em uma aldeia remota, separada das cidades e aldeias por "florestas densas", pântanos intransitáveis. Em Korezhin, a opressão dos proprietários de terras não foi claramente sentida. Então ele se expressou apenas na extorsão de quitrent por Shalashnikov. Quando o Vogel alemão conseguiu enganar os camponeses e abrir o caminho com sua ajuda, todas as formas de servidão apareceram imediatamente e em plena medida. Graças a tal achado de enredo, o autor consegue, usando o exemplo de apenas duas gerações, revelar de forma concentrada a atitude dos camponeses e seus melhores representantes diante dos horrores da servidão. Essa técnica foi encontrada pelo escritor no processo de estudo da realidade. Nekrasov conhecia bem a região de Kostroma. Os contemporâneos do poeta notaram o deserto sem esperança desta região.
A transferência da cena de ação dos personagens principais da terceira parte (e talvez de todo o poema) - Savely e Matrena Timofeevna - para a remota vila de Klin, Korezhinskaya volost, província de Kostroma, teve não apenas psicológico, mas também enorme significado. Quando Matryona Timofeevna chegou à cidade de Kostroma, ela viu: “Há um cobre forjado, exatamente como o avô Savely, um camponês da praça. - De quem é o monumento? - "Susanina". A comparação de Savely com Susanin é de particular importância.
Conforme estabelecido pelo pesquisador A.F. Tarasov, Ivan Susanin nasceu nos mesmos lugares ... Ele morreu, segundo a lenda, a quarenta quilômetros de Bui, nos pântanos perto da aldeia de Yusupov, onde liderou os invasores poloneses.
O feito patriótico de Ivan Susanin foi usado ... para elevar a "casa dos Romanovs", para provar o apoio desta "casa" pelo povo... A pedido dos círculos oficiais, a maravilhosa ópera de M. Glinka "Ivan Susanin" foi renomeado "A Life for the Tsar". Em 1351, um monumento a Susanin foi erguido em Kostroma, no qual ele é mostrado ajoelhado em frente ao busto de Mikhail Romanov, elevando-se sobre uma coluna de seis metros.
Tendo estabelecido seu herói rebelde Savely no Kostroma "korezhina", na terra natal de Susanin ... o patrimônio original dos Romanov, identificando ... Savely com Susanin, Nekrasov mostrou quem o Kostroma "korezhina" Rússia realmente daria à luz , o que realmente são Ivan Susanins, como é em geral o campesinato russo, pronto para uma batalha decisiva pela libertação.
A.F. Tarasov chama a atenção para este fato. No monumento Kostroma, Susanin está diante do czar em uma posição desconfortável - ajoelhada. Nekrasov "endireitou" seu herói - "um homem forjado de cobre fica na praça", mas ele nem se lembra da figura do rei. Foi assim que a posição política do escritor se manifestou na criação da imagem de Savely.
Saveliy - herói russo sagrado. Nekrasov revela o heroísmo da natureza em três estágios de desenvolvimento do personagem. A princípio, o avô está entre os camponeses - Korezhi (Vetluzhintsy), cujo heroísmo se expressa na superação das dificuldades associadas à vida selvagem. Então o avô suporta firmemente a flagelação monstruosa a que o proprietário de terras Shalashnikov submeteu os camponeses, exigindo dívidas. Falando em surras, o avô estava mais orgulhoso da resistência dos camponeses. Eles me bateram forte, eles me bateram por um longo tempo. E embora os camponeses "atravessaram as línguas, seus cérebros já estavam tremendo, eles estavam rasgando em suas cabeças", eles levaram para casa um bom número de dinheiro "não nocauteado" pelo proprietário da terra. Heroísmo - em resistência e resistência, em resistência. “Os braços são torcidos com correntes, as pernas são forjadas com ferro... o herói suporta tudo.”
Filhos da natureza, trabalhadores endurecidos na batalha contra a natureza dura e amantes da liberdade - esta é a fonte de seu heroísmo. Não obediência cega, mas estabilidade consciente, não paciência servil, mas defesa persistente dos próprios interesses. Compreende-se por que condena com indignação aqueles que "... dão uma bofetada no policial, o latifundiário está sendo arrastado com o último centavo!"
Savely foi o instigador do assassinato do Vogel alemão pelos camponeses. Nas profundezas da natureza amante da liberdade do velho estava o ódio pelo escravizador. Ele não se estabeleceu, não inflou sua consciência com julgamentos teóricos, não esperou um “empurrão” de ninguém. Tudo aconteceu por si mesmo, a mando do coração.
"Desistir!" - deixei cair a palavra
Sob a palavra povo russo
Eles trabalham amigável.
"Dê! Dar!"
Eles deram tanto
Que o buraco não existia.
Como você pode ver, os camponeses não apenas “têm machados por enquanto!”, mas eles tinham um fogo inextinguível de ódio. A coerência das ações é adquirida, os líderes são distinguidos, são estabelecidas palavras com as quais eles “trabalham” de forma mais amigável.
A imagem do herói russo sagrado tem mais um traço de charme Ebo. O nobre objetivo da luta e o sonho da alegria brilhante da felicidade humana removeu a grosseria desse "selvagem", protegeu seu coração da amargura. O velho chamou o menino Demu de herói. Isso significa que a espontaneidade infantil, a ternura, a sinceridade de um sorriso são introduzidas por ele no conceito de "herói". O avô viu na criança uma fonte de amor especial pela vida. Ele parou de atirar em esquilos, começou a amar cada flor, correu para casa para rir, para brincar com Demushka. É por isso que Matrena Timofeevna não apenas viu na imagem de Savely um patriota, um lutador (Susanin), mas também um sábio vigoroso, capaz de entender muito melhor do que os estadistas. Um pensamento claro, profundo e verdadeiro do avô estava revestido de um discurso "bem". Matrena Timofeevna não encontra um exemplo para comparação de como Savely pode falar (“Se os mercadores de Moscou, os nobres do soberano, acontecem, o próprio czar acontece: você não deve falar mais suavemente!”).
As condições de vida testaram impiedosamente o coração heróico do velho. Exausto na luta, exausto pelo sofrimento, o avô “ignorou” o menino: os porcos mataram sua Demushka favorita. A ferida no coração foi agravada pela acusação cruel de "juízes injustos" da coabitação do avô com Matryona Timofeevna e de assassinato deliberado. O avô sofreu dolorosamente uma dor irreparável, então “ele ficou sem esperança por seis dias, depois foi para as florestas, o avô cantou tanto, o avô chorou tanto que a floresta gemeu! E no outono ele foi se arrepender no Mosteiro de Areia.
O rebelde encontrou consolo atrás das paredes do mosteiro? Não, depois de três anos ele veio novamente para os sofredores, para o mundo. Morrendo, com cento e sete anos, o avô não desiste da luta. Nekrasov remove cuidadosamente palavras e frases do manuscrito que não estão em harmonia com a aparência rebelde de Savely. O herói sagrado russo não é desprovido de idéias religiosas. Ele reza no túmulo de Demushka, ele aconselha Matryona Timofeev: “Não há nada para discutir com Deus. Vir a ser! Ore por Demushka! Deus sabe o que está fazendo." Mas ele reza "... pelo pobre Demu, por todo o sofrimento do campesinato russo".
Nekrasov cria uma imagem de grande significado generalizador. A escala do pensamento, a amplitude dos interesses de Savely - para todo o sofrimento do campesinato russo - tornam esta imagem majestosa, simbólica. Este é um representante, um exemplo de um determinado ambiente social. Reflete a essência heróica e revolucionária do caráter camponês.
No rascunho do manuscrito, Nekrasov primeiro escreveu e depois riscou: “Eu rezo aqui, Matryoushka, rezo pelos pobres, pelos amorosos, por todo o sacerdócio russo e rezo pelo czar”. É claro que as simpatias czaristas, a fé no sacerdócio russo, característica do campesinato patriarcal, manifestaram-se neste homem junto com o ódio pelos escravizadores, isto é, pelo mesmo czar, por seu apoio - os proprietários de terras, seus servos espirituais - os sacerdotes. Não é por acaso que Savely, no espírito de um provérbio popular, expressou sua atitude crítica com as palavras: "Alto é Deus, longe está o rei". E, ao mesmo tempo, o moribundo Savely deixa um testamento de despedida incorporando a sabedoria contraditória do campesinato patriarcal. Uma parte de sua vontade respira ódio, e ele, diz Matryona Timofeev-pa, nos confundiu: “Não arar, não este camponês! Encurvada atrás do fio atrás das telas, camponesa, não se sente! É claro que tal ódio é resultado das atividades de um lutador e vingador, cuja vida heroica toda lhe deu o direito de dizer palavras dignas de serem esculpidas na “placa de mármore na entrada do inferno”, criada pelo czarismo russo: “Existem três caminhos para os homens: uma taverna, uma prisão e servidão penal, e as mulheres na Rússia têm três voltas.
Bogatyr Santo russo". Eu colocaria uma epígrafe em um tópico separado Savelia suas palavras: "As marcas ... também são ocupadas pelos defensores do povo. Isso é " Heróis Santo russo", como Salvar, junto com outros homens, levantou...
O poema “Para quem é bom viver na Rússia” é o resultado de todo o trabalho de N.A. Nekrasov. Foi concebido "sobre o povo e para o povo" e foi escrito de 1863 a 1876. O autor considerou seu trabalho "um épico da vida camponesa moderna". Nela, Nekrasov se fez a pergunta: a abolição da servidão trouxe felicidade ao campesinato? Para encontrar a resposta, o poeta envia sete homens em uma longa jornada pela Rússia em busca de pelo menos um homem de sorte.
No caminho, os andarilhos encontram muitos rostos, heróis, destinos. Savely se torna uma das pessoas que eles conhecem. Nekrasov o chama de "o herói do Santo Russo". Os viajantes veem um velho na frente deles, "com uma enorme juba grisalha, ... com uma barba enorme", "ele já virou, segundo os contos de fadas, cem anos". Mas, apesar da idade, este homem sentiu grande força e poder: “... ele vai se endireitar? O urso fará um buraco na sala de luz com a cabeça!
Essa força e poder, como os andarilhos aprenderam mais tarde, manifestaram-se não apenas na aparência de Savely. Eles estão, antes de tudo, em seu caráter, núcleo interno, qualidades morais.
O filho costumava chamar Savely de condenado e "marcado". Ao que esse herói sempre respondia: “Marcado, mas não escravo!” Amor pela liberdade, o desejo de independência interna - foi isso que fez de Saveliy um verdadeiro herói "Santo Russo".
Por que esse herói foi para o trabalho duro? Em sua juventude, revoltou-se contra o gerente alemão enviado pelo proprietário de terras à sua aldeia. Vogel fez com que "o trabalho duro chegasse ao camponês Korezsky - Arruinado até os ossos!" No início, toda a aldeia resistiu. Nisto, Savely vê o heroísmo do camponês russo em geral. Mas qual é a sua riqueza? Com paciência e resistência - por dezessete anos os camponeses suportaram o jugo de Vogel:
E dobra, mas não quebra,
Não quebra, não cai...
Realmente não é um herói?
Mas logo a paciência do camponês acabou:
Aconteceu, eu levemente
Empurrou-o com o ombro
Então outro o empurrou
E terceiro...
A raiva popular, tendo recebido um empurrão, como uma avalanche, caiu sobre o gerente-monstro. Os camponeses o enterraram vivo no chão, no mesmo buraco que ele ordenou aos camponeses que cavassem. Nekrasov, assim, mostra aqui que a paciência do povo chega ao fim. Além disso, apesar de a paciência ser um traço de caráter nacional, ela deve ter seus limites. O poeta chama para começar a lutar pela melhoria de sua vida, por seu destino.
Pelo crime cometido, Savely e outros camponeses foram exilados para trabalhos forçados. Mas antes disso, eles foram mantidos na prisão, onde o herói aprendeu a ler e escrever, e foram açoitados com chicotes. Mas Saveliy nem considera isso um castigo: “Eles não o arrancaram - eles o ungiram, há um trapo ruim lá!”
O herói escapou de trabalhos forçados várias vezes, mas foi devolvido e punido. Saveliy passou vinte anos em estrita servidão penal, vinte anos em assentamentos. Voltando para casa, ele construiu sua própria casa. Parece que agora você pode viver e trabalhar em paz. Mas isso é possível para os camponeses russos? Nekrasov mostra que não.
Já em casa com Savely, provavelmente o evento mais terrível aconteceu, pior do que vinte anos de trabalho duro. O velho herói não cuidou de seu bisneto Demushka, e os porcos comeram o menino. Este pecado Savely não conseguiu se perdoar até o fim de sua vida. Ele se sentiu culpado diante da mãe de Demushka, diante de todas as pessoas e diante de Deus.
Após a morte do menino, o herói quase se acomodou em seu túmulo e depois foi completamente ao mosteiro para expiar seus pecados. É a última parte da vida de Savely que explica a definição que Nekrasov lhe dá - "Santo russo". O poeta vê grande força, a invencibilidade do homem russo precisamente na moralidade, o núcleo interior de um simples camponês, em grande parte baseado na fé em Deus.
Mas melhor do que o próprio Savely, ninguém, provavelmente, contará sobre seu destino e destino. Eis como o próprio velho avalia sua vida:
Oh, a parte do Santo Russo
Herói caseiro!
Ele foi intimidado a vida toda.
O tempo vai refletir
Sobre a morte - tormentos infernais
Na próxima vida mundana eles estão esperando.
Na imagem de Saveliy, o herói sagrado russo, as enormes forças do povo russo, seu poderoso potencial, estão incorporadas. Isso se expressa tanto na aparência física do herói quanto em sua pureza interior, amor à liberdade, orgulho. No entanto, vale a pena notar que Savely ainda não decidiu por uma rebelião completa, por uma revolução. Com raiva, ele enterra Vogel, mas em suas palavras, especialmente no final de sua vida, soa humildade. Além disso, Savely acredita que tormento e sofrimento o aguardarão não apenas nesta vida, mas também no próximo mundo.
É por isso que Nekrasov deposita suas esperanças revolucionárias em Grisha Dobroskolonov, que deve entender o potencial de tais Savelis e elevá-los à revolução, para levar uma vida melhor.
Muitos destinos passam diante dos olhos dos andarilhos do poema de N.A. Nekrasov, que partiu em busca dos felizes. A imagem e a caracterização de Saveliy no poema “Quem vive bem na Rússia” são multifacetadas e versáteis. O bogatyr Savely the Holy Russian aparece na realidade. É fácil de descrever, mas difícil de entender.
Aparência do herói
O leitor conhece o personagem quando ele já tem muitos anos. No total, Savely viveu 107 anos. É difícil imaginar como ele era em sua juventude, mas a velhice não escondeu seu físico heróico. A aparência do velho é semelhante ao rei das florestas do norte - o urso:
- uma grande juba grisalha (mopo de cabelo) que não é tocada por uma tesoura há mais de 20 anos;
- barba grande;
- arqueado para trás.
Saveliy se comparou a um poço de aldeia
... Eu pareço um ochep.
Tal comparação é surpreendentemente verdadeira: um forte edifício centenário com água cristalina.
traço de caráter
Andarilhos aprendem sobre Savely com a história de Matryona Korchagina. Savely é o avô de seu marido. Na imagem de um herói, vários tipos de uma simples pessoa russa foram combinados. A principal característica é o heroísmo. O herói sagrado russo tem um poder tremendo, ele protege o país, o povo. Mas Savely não é um guerreiro:
"...sua vida não é militar, e a morte não está escrita para ele na batalha...".
O avô Savely é um verdadeiro cristão. Ele se apóia na fé, reza por seu destino e por todo o país camponês. O autor não torna o personagem fabuloso, ele é real e terrivelmente pecaminoso. Há 2 mortes humanas nele: um gerente alemão e uma criança. O avô é alfabetizado e de língua afiada. Esta é uma característica incrível do povo russo. Provérbios, ditados, canções, profecias saturam e decoram o discurso de Savely. Um simples camponês sagrado russo é semelhante aos heróis da Rússia antiga e aos santos que andam livremente na terra.
O destino do herói
Savely viveu uma vida longa, é claro que houve muitos eventos nela. Ele não contou tudo a Matryona, mas o que ele disse foi suficiente para o leitor aceitá-lo, e uma mulher forte se apaixonou. O avô vivia na aldeia de Karezhin, onde os proprietários e administradores não podiam chegar. Os camponeses enviaram cotas raras e corvéia. Mas o alemão enganou os camponeses. Ele transformou a vida dos camponeses amantes da liberdade em trabalho duro. O homem não durou muito. Enterraram Vogel vivo. Savely empurrou o gerente para o fosso, pronunciou uma palavra:
"Nada"
Camaradas silenciosamente apoiados. Este episódio confirma o desejo do povo russo de se livrar da escravidão e fala de respeito ao velho. Savely sobreviveu ao chicote. 20 anos de trabalho duro, a mesma quantidade de acordo. O homem foge e novamente cai sob os espancamentos.
Um camponês em trabalhos forçados conseguiu acumular dinheiro. Como uma pessoa pode pensar no futuro em condições tão insuportáveis? Isso é desconhecido do autor. Ele voltou para seus parentes, mas eles o trataram bem enquanto havia dinheiro. O coração do herói se transformou em pedra de tristeza. Foi apenas a atitude do pequeno Demushka, filho de Matryona, que o derreteu. Mas também aqui o destino fez uma brincadeira cruel: o velho dormiu demais a criança,
"... alimentados com porcos ...".
De tristeza por seu pecado, Savely vai ao mosteiro para se arrepender. Ele pede perdão a Deus e implora pelo abrandamento do coração da mãe. A morte do velho durou tanto quanto sua vida: adoeceu, não comeu, definhou e adoeceu.
O personagem do herói do poema
Savely tem muitas coisas positivas, e é por isso que o autor descreve a personagem pela boca de uma mulher. Ele foi o único da família de seu marido que a aceitou e teve pena dela. O velho sabe brincar, o humor e o sarcasmo o ajudam a não notar a crueldade de seus parentes. Ele sorri como um arco-íris, rindo não apenas dos outros, mas também de si mesmo. Uma boa alma se esconde e não está aberta a todos.
Caráter masculino forte. Muitos que estavam perto de Savely não suportaram as dificuldades. Eles desistiram. Savely ficou até o fim, não recuou, "suportou". Ele tenta comparar os chicotes: alguns "lutaram" dolorosamente, outros mal. Savely podia ficar sob as varas e não franzir a testa. A pele do camponês foi endurecida, durou cem anos.
Liberdade. O avô não quer ser escravo:
"...marcado, mas não escravo!".
Orgulho. O velho não tolera humilhações e insultos a si mesmo. Ele admira as gerações passadas.
Bravura. Savely foi até o urso com uma faca e um chifre. Quando um dia ele pisou em um urso adormecido na floresta, ele não fugiu, mas começou a lutar com ela. O herói levanta uma besta poderosa em um chifre. Houve um aperto nas costas do homem, mas até a velhice ele não se dobrou de dor.
Um simples camponês russo se destaca entre outros heróis. Ele sabe distinguir a verdadeira bondade da mentira e do engano. Seu caráter é forte. O avô não discute sobre ninharias, não se associa a pessoas estúpidas, não tenta reeducar parentes. O trabalho duro para ele assume um significado mais amplo - esta é toda a sua vida.
Savely acredita que todos os homens russos são heróis, são pacientes e sábios. O velho lamenta ter perdido a força sob as varas e paus. A proeza heróica diverge em ninharias, mas pode mudar toda a Rússia, devolver a liberdade ao camponês, trazer felicidade.