O romance de Saltykov-Shchedrin "A História de uma Cidade" foi escrito durante 1869-1870, mas o escritor trabalhou não apenas nele, então o romance foi escrito de forma intermitente. Os primeiros capítulos foram publicados na revista Otechestvennye Zapiski No. 1, onde Saltykov-Shchedrin era o editor-chefe. Mas até o final do ano, o trabalho no romance foi suspenso, pois Saltykov-Shchedrin começou a escrever contos de fadas, completou várias obras inacabadas e continuou a escrever artigos de crítica literária.
A continuação da "História de uma Cidade" foi publicada em 5 números de "Notas da Pátria" de 1870. No mesmo ano, o livro foi publicado em edição separada.
Direção literária e gênero
Saltykov-Shchedrin é um escritor de direção realista. Imediatamente após o lançamento do livro, os críticos definiram o gênero do romance como uma sátira histórica e reagiram ao romance de maneiras diferentes.
De um ponto de vista objetivo, Saltykov-Shchedrin é tão grande historiador quanto um notável satirista. Seu romance é uma paródia de fontes de crônicas, principalmente o Conto dos Anos Passados e O Conto da Campanha de Igor.
Saltykov-Shchedrin oferece sua própria versão da história, que difere das versões dos contemporâneos de Saltykov-Shchedrin (mencionados pelo primeiro cronista Kostomarov, Solovyov, Pypin).
No capítulo "Do Editor", o próprio Sr. M. Shchedrin observa a natureza fantástica de alguns episódios (o prefeito com música, os vôos do prefeito pelo ar, os pés do prefeito voltados para trás). Ao mesmo tempo, ele estipula que "a natureza fantástica das histórias não elimina em nada seu significado administrativo e educacional". Esta frase satírica significa que a "História de uma Cidade" não pode ser considerada um texto fantástico, mas mitológico, explicando a mentalidade do povo.
A fantasia do romance está associada ao grotesco, o que permite retratar o típico através do exagero extremo e da deformação da imagem.
Alguns pesquisadores encontram características da distopia na "História de uma Cidade".
Tópicos e problemas
O tema do romance é a história de cem anos da cidade de Glupov, uma alegoria do estado russo. A história da cidade são as biografias dos prefeitos e a descrição de seus grandes feitos: a cobrança de atrasados, a imposição de tributos, as campanhas contra os citadinos, a construção e demolição de calçadas, o passeio de ambulância nos correios...
Assim, Saltykov-Shchedrin levanta o problema da essência da história, que é benéfico para o Estado considerar como a história do poder, e não a história dos compatriotas.
Os contemporâneos acusaram o escritor de revelar a suposta falsa essência do reformismo, que leva à deterioração e complicação da vida do povo.
O democrata Saltykov-Shchedrin estava preocupado com o problema da relação entre o homem e o Estado. Os governadores das cidades, por exemplo, Borodavkin, acreditam que o sentido da vida dos "filisteus" que vivem no estado (não na terra!) está nas pensões (ou seja, no benefício do estado). Saltykov-Shchedrin entende que o estado e os habitantes da cidade vivem por conta própria. O escritor sabia disso em primeira mão, por algum tempo ele próprio desempenhou o papel de "prefeito" (ele foi vice-governador em Ryazan e Tver).
Um dos problemas que preocupavam o escritor era o estudo da mentalidade de seus compatriotas, seus traços de caráter nacional que afetam sua posição de vida e causam "insegurança de vida, arbitrariedade, retrospectiva, falta de fé no futuro".
Trama e composição
A composição do romance desde a primeira publicação na revista foi alterada pelo próprio autor, por exemplo, o capítulo "Na raiz da origem dos Foolovitas" ficou em terceiro lugar, após os capítulos introdutórios, que correspondiam à lógica de a antiga crônica russa, começando com a mitologia. E os documentos de apoio (escritos de três prefeitos) foram para o final, pois documentos históricos são muitas vezes colocados em relação ao texto do escritor.
O último capítulo, o apêndice "Carta ao Editor", é a resposta indignada de Shchedrin a uma crítica na qual ele foi acusado de "zombar do povo". Nesta carta, o autor explica a ideia de seu trabalho, em particular, que sua sátira é dirigida contra "aquelas características da vida russa que a tornam pouco confortável".
"Apelo ao leitor" foi escrito pelo último dos quatro cronistas, o arquivista Pavlushka Masloboinikov. Aqui Saltykov-Shchedrin imita crônicas reais que tiveram vários autores.
O capítulo "Sobre a origem dos Foolovites" fala sobre os mitos, a era pré-histórica dos Foolovites. O leitor aprende sobre as tribos em guerra entre si, sobre renomear os trapalhões em Foolovites, sobre a busca por um governante e a escravização dos Foolovites, que se encontraram nos governantes de um príncipe não apenas estúpido, mas também cruel, cujo princípio de governo foi incorporado na palavra “Vou trancar”, que inicia o período histórico de Foolov. O período histórico considerado no romance ocupa um século inteiro, de 1731 a 1825.
"Inventário para os prefeitos" - uma breve descrição de 22 prefeitos, que enfatiza o absurdo da história pela concentração dos loucos descritos, dos quais o menor, "não tendo feito nada, ... foi removido por ignorância".
Os próximos 10 capítulos são dedicados a descrever os prefeitos mais proeminentes em ordem cronológica.
Heróis e imagens
"Os Prefeitos Mais Notáveis" mereciam mais atenção da editora.
Dementy Varlamovich Brodysty é "mais do que estranho". Ele é silencioso e sombrio, além de cruel (a primeira coisa que ele chicoteou todos os cocheiros), propenso a acessos de raiva. Brodasty também tem uma qualidade positiva - ele é diligente, coloca em ordem os atrasados, negligenciado por seus antecessores. É verdade que ele faz isso de uma maneira - os funcionários pegam os cidadãos, os açoitam e os açoitam, descrevem suas propriedades.
Foolovists estão horrorizados com tal governo. Eles são salvos pela quebra do mecanismo, localizado na cabeça de Brodystoy. Este é um órgão que repete apenas duas frases: “vou arruinar” e “não vou tolerar”. O aparecimento de um segundo Brodystoy com uma nova cabeça salva os Foolovites de um par de tocadores de órgão, declarados impostores.
Muitos dos personagens são sátiras de governantes reais. Por exemplo, seis governadores de cidades são imperatrizes do século XVIII. Sua luta interna durou 6 dias e, no sétimo dia, Dvookurov chegou à cidade.
Dvoekurov é um "homem avançado", um inovador que estava envolvido em atividades frutíferas em Foolov: ele pavimentou duas ruas, abriu a fabricação de cerveja e hidromel, forçou todos a usar mostarda e folhas de louro e sek rebelde, mas "com consideração", que é, pela causa.
Petr Petrovich Ferdyshchenko, o capataz, é dedicado a três capítulos inteiros. Ferdyshchenko é um ex-batman do príncipe Potemkin, um homem simples, "bem-humorado e um tanto preguiçoso". Os Foolovitas consideram o prefeito estúpido, um tolo, eles riem de sua língua presa, eles o chamam de velho podre.
Por 6 anos do reinado de Ferdyshchenko, os Foolovites esqueceram a opressão, mas no sétimo ano Ferdyshchenko enlouqueceu e levou a esposa de seu marido Alyonka, após o que começou uma seca. Em um acesso de raiva, os Foolovites jogaram Alyonka da torre do sino, mas Ferdyshchenko ardeu de amor pelo arqueiro Domashka. Por isso, os Foolovites sofreram um terrível incêndio.
Ferdyshchenko se arrependeu diante do povo de joelhos, mas suas lágrimas eram hipócritas. No final de sua vida, Ferdyshchenko viajou pelo pasto, onde morreu de gula.
Basilisk Semyonovich Borodavkin (uma sátira a Pedro 1) é um brilhante governador da cidade, sob ele, Foolov está experimentando uma idade de ouro. Wartkin era pequeno em estatura e não era bonito, mas barulhento. Ele era um escritor e um ousado utópico, um sonhador político. Antes de conquistar Bizâncio, Wartkin conquista os Foolovitas com “guerras pelo esclarecimento”: ele novamente introduz a mostarda, esquecida depois de Dvoekurov (pelo qual ele empreende toda uma campanha militar com vítimas), exige que as casas sejam construídas sobre fundações de pedra, plantem camomila persa e estabeleçam uma academia em Foolov. A obstinação dos Foolovites foi derrotada junto com o contentamento. A Revolução Francesa mostrou que o iluminismo propagado por Wartkin era prejudicial.
Onufry Ivanovich Negodyaev, capitão, ex-foguista, iniciou a era da demissão das guerras. O prefeito testa a firmeza dos Foolovitas. Como resultado dos testes, os Foolovitas tornaram-se selvagens: estavam cobertos de pelos e chupavam as patas, porque não havia comida nem roupas.
Xavier Georgievich Mikaladze é descendente da rainha Tamara, que tem uma aparência sedutora. Ele deu a mão a seus subordinados, sorriu afetuosamente, conquistou corações "exclusivamente por meio de maneiras graciosas". Mikaladze interrompe a iluminação e as execuções e não emite leis.
O governo de Mikaladze era pacífico, as punições eram leves. A única desvantagem do prefeito é seu amor pelas mulheres. Ele dobrou a população de Glupov, mas morreu de exaustão.
Feofilakt Irinarkhovich Benevolinsky - Conselheiro de Estado, assistente de Speransky. Esta é uma sátira ao próprio Speransky. Benevolinskiy gostava muito de legislar. As leis inventadas por ele não têm sentido, como a "Carta sobre o Respeitável Cozimento de Tortas". As leis do prefeito são tão estúpidas que não interferem na prosperidade dos Foolovitas, para que se tornem obesos como nunca antes. Benevolinsky foi exilado por sua conexão com Napoleão e chamado de canalha.
Ivan Panteleevich Pryshch não emite leis e governa simplesmente, no espírito do "liberalismo sem limites". Ele descansa e inclina os Foolovitas a isso. Tanto os habitantes da cidade quanto o prefeito estão ficando mais ricos.
O líder da nobreza finalmente percebe que Pimple tem uma cabeça empalhada e a come sem deixar vestígios.
O prefeito, Nikodim Osipovich Ivanov, também é estúpido, porque sua altura não lhe permite "conter nada espaçoso", mas essa qualidade do prefeito é uma vantagem para os foolovitas. Ivanov ou morreu de susto, tendo recebido um decreto "muito extenso", ou foi demitido devido à secagem dos cérebros por sua inação e se tornou o ancestral dos microcéfalos.
Erast Andreevich Sadilov - uma sátira sobre Alexander 1, uma pessoa sensível. A sutileza dos sentimentos de Sadtilov é enganosa. Ele é voluptuoso, no passado escondeu o dinheiro do Estado, a devassidão, "tem pressa de viver e desfrutar", de modo que inclina os Foolovitas ao paganismo. Sadtilov é preso e morre de melancolia. Durante seu reinado, os Foolovitas perderam o hábito de trabalhar.
Gloomy-Grumbling é uma sátira a Arakcheev. Ele é um canalha, uma pessoa terrível, "o tipo mais puro de idiota". Este prefeito esgota, repreende e destrói os Foolovites, pelo qual ele é chamado de Satanás. Ele tem um rosto de madeira, seu olhar é livre de pensamentos e sem vergonha. Gloomy-Grumbling é impassível, limitado, mas cheio de determinação. É como a força da natureza, seguindo em linha reta, sem reconhecer a razão.
Gloomy-Grumbling destrói a cidade e constrói Nepreklonsk em um novo lugar, mas ele não consegue controlar o rio. Parece que a própria natureza está livrando os Foolovitas dele, levando-o em um redemoinho.
A chegada de Gloomy-Burcheev, bem como o fenômeno que o seguiu, chamou "it" - uma imagem do apocalipse, encerrando a existência da história.
Originalidade artística
Saltykov-Shchedrin habilmente muda o discurso de diferentes narradores no romance. O editor M.E. Saltykov estipula que ele corrigiu apenas o “estilo pesado e desatualizado” do Cronista. No discurso ao leitor do último arquivista cronista, cuja obra foi publicada 45 anos depois de escrita, há palavras obsoletas de alto estilo: se, isso, tal. Mas a editora supostamente não corrigiu esse apelo específico aos leitores.
Todo o apelo do último cronista está escrito nas melhores tradições da oratória da antiguidade, contém uma série de perguntas retóricas, está repleto de metáforas e comparações, principalmente do mundo antigo. Ao final da introdução, o cronista, seguindo a tradição bíblica que é difundida na Rússia, se humilha, se autodenominando "mau vaso", e Foolov compara com Roma, e Foolov ganha com a comparação.
O romance satírico de Saltykov-Shchedrin "A História de uma Cidade" é uma das obras mais marcantes da literatura russa do século XIX. A representação grotesca do sistema político na Rússia, uma paródia da hierarquia reinante no estado, causou uma reação ambígua na sociedade. Pois a análise da “História de uma Cidade” exige uma análise profunda e detalhada, pois este trabalho só à primeira vista pode parecer uma leitura fácil. Será especialmente útil na preparação para uma aula de literatura na 8ª série e na redação de ensaios sobre um determinado tópico.
Breve análise
Ano de escrita-1870
História da criação– O escritor há muito nutre a ideia de escrever um romance sobre autocracia. O trabalho no trabalho foi realizado de forma intermitente, pois Saltykov-Shchedrin escreveu simultaneamente vários livros ao mesmo tempo.
Tema- Expor os vícios da esfera social e política na vida da Rússia, bem como revelar as peculiaridades da relação entre o povo e as autoridades sob autocracia.
Composição O romance é composto por 16 capítulos. A peculiaridade reside no fato de que todos eles são supostamente escritos por diferentes autores, e apenas o primeiro e o último - pelo próprio editor. Segundo a versão do escritor, "A História de uma Cidade" é apenas uma edição do caderno "Cronista de Glupovsky", encontrado acidentalmente no arquivo da cidade.
Gênero- Novela.
Direção- Realismo.
História da criação
Saltykov-Shchedrin concebeu a ideia do romance por um bom tempo. A imagem da cidade fictícia de Glupov como a personificação do sistema autocrático-proprietário de terras na Rússia apareceu pela primeira vez nos ensaios do escritor no início dos anos 60, quando a luta de libertação do povo comum experimentou seu surgimento no vasto império russo.
Em 1867, o escritor publicou seu fantástico "O Conto do Governador com a Cabeça Recheada", que mais tarde formou a base do capítulo "Órgão". Um ano depois, Mikhail Evgrafovich começou a trabalhar em um romance em grande escala, que completou em 1870. Ao escrever o livro "A História de uma Cidade", o escritor suspendeu o trabalho por algum tempo por conta dos contos de fadas e algumas outras obras.
Inicialmente, o romance tinha um nome diferente - "Glupovsky Chronicler", mas depois o autor mudou para "História da Cidade Velha". A obra literária foi publicada em partes na revista Domestic Notes, na qual Saltykov-Shchedrin era o editor-chefe. No mesmo 1870, a versão completa do livro viu a luz.
Após a publicação do romance, uma onda de críticas indignadas atingiu o escritor. Saltykov-Shchedrin foi acusado de distorcer a história nacional e insultar todo o povo russo; o interesse em seu trabalho diminuiu visivelmente. A exibição das realidades da vida do povo russo e problemas há muito atrasados na sociedade, a crítica quase indisfarçada da autocracia francamente assustada, e nem todos estavam prontos para aceitar a verdade em sua verdadeira luz.
Tema
“A História de uma Cidade” é uma obra inovadora que foi muito além do âmbito da sátira artística. Saltykov-Shchedrin, como um verdadeiro patriota de seu país, não poderia permanecer um observador indiferente do que estava acontecendo na Rússia.
Em seu romance, ele tocou em um ponto bastante agudo tema- denúncia das imperfeições da estrutura política do Estado russo, na qual o povo oprimido aceita humildemente sua posição escrava e a considera o único direito e possível.
Usando o exemplo da cidade fictícia de Glupov, Saltykov-Shchedrin queria mostrar que o povo russo simplesmente não pode existir sem um governante duro e, às vezes, completamente cruel. Caso contrário, ele imediatamente se encontra nas garras da anarquia.
Para questões No romance, o autor também atribui a distorção da essência da história, o que é extremamente benéfico para o Estado apresentar como a história do poder único, mas não como a história dos compatriotas. Em "História de uma Cidade" Personagens principais- prefeitos, e em cada um deles são visíveis características reconhecíveis de figuras históricas. Em alguns casos, os prefeitos são imagens coletivas de estadistas que já ocuparam altos cargos.
A ideia básica O trabalho reside no fato de que a adoração inconsciente do povo ao poder autocrático e a relutância em assumir a responsabilidade pelo que está acontecendo no país são uma barreira indestrutível ao bem-estar do Estado.
O significado da "História de uma Cidade" não é uma zombaria da Rússia, mas o desejo do autor de abrir os olhos da sociedade para o que está acontecendo no país e avançar para a erradicação decisiva dos vícios da sociedade.
Composição
O romance "A História de uma Cidade" consiste em 16 capítulos e todos eles são escritos por autores diferentes. Após a primeira publicação, o autor fez uma análise minuciosa da obra, durante a qual sua composição foi alterada. Assim, Mikhail Evgrafovich mudou alguns capítulos e também adicionou um apêndice "Carta ao Editor", no qual reagiu às críticas dirigidas a ele.
O romance começa com as palavras do próprio Saltykov-Shchedin, que supostamente acidentalmente encontrou uma crônica histórica sobre a cidade fictícia de Foolovo e seus habitantes.
Após uma breve introdução, a história começa em nome de um cronista fictício sobre a origem dos Foolovites. O leitor se familiariza com a história do surgimento do sistema estatal em Foolovo. Os feudos tribais, a busca por um governante e a posterior escravização dos cidadãos ocupam um século inteiro no romance.
O "Inventário aos Prefeitos" apresenta uma breve descrição de 22 prefeitos que em vários momentos tiveram poder sobre todos os Foolovitas.
Os capítulos a seguir descrevem os governadores da cidade mais proeminentes - os governantes de Glupov: Velikanov, Baklan, Brudasty, Dvoekurov, Negodyaev, Sadtilov e outros.
Ao final do romance, são publicados “Documentos Cautelares”, que, na verdade, são uma edificação para outros prefeitos.
personagens principais
Gênero
"A história de uma cidade" é romance satírico. Mikhail Evgrafovich sempre foi um fiel seguidor desse gênero, e muitas de suas obras são escritas no espírito da sátira cáustica. Grotesco, ironia, humor - o romance está cheio desses artifícios artísticos.
No entanto, “A História de uma Cidade” é uma obra muito ambígua: foi escrita em forma de crônica, mas todos os personagens parecem fantásticos, e os eventos que ocorrem são mais como um sonho delirante do que a realidade.
No entanto, a fantasia no trabalho é muito verdadeira e realista, apenas a casca externa de imagens e eventos é irreal. É por isso que o romance "A História de uma Cidade" em sua direção remete ao realismo.
Teste de arte
Avaliação de Análise
Classificação média: 4.2. Total de avaliações recebidas: 664.
Esta é uma cidade pequena com um monte de barracos colados uns aos outros, amontoados em ruas assimétricas, correndo ao acaso, que se tornam intransitáveis após as chuvas, com becos sem saída, entre enormes terrenos baldios. Mas há praças da cidade e do mercado, as ruas centrais Dvoryanskaya e Bolshaya, onde estão localizados os escritórios: o governo da cidade, a tutela nobre, o tesouro, tribunais, delegacias de polícia, corpo de bombeiros e escolas municipais. Como em todas as cidades provinciais, foram construídas várias igrejas e uma torre sineira, perto da qual os Foolovitas se reúnem para resolver questões urgentes, e muitas tabernas, frequentemente visitadas pelos moradores.
Nos arredores existem vários assentamentos: Dung, Bolotnaya, nas planícies, Soldatskaya, Streletskaya, Pushkarskaya, onde viviam arqueiros desgraçados, artilheiros de Pedro e seus descendentes, e Scoundrel, onde os soldados negociavam o ofício vergonhoso.
Os habitantes da cidade estavam envolvidos no comércio de kvass, ovos cozidos, fígado e outros produtos despretensiosos, cerveja e mel, mostarda cultivada e camomila persa. Este é um povo descuidado, de boa índole, alegre, paciente e humildemente suportando as manias e tirania de todos os seus governadores ridículos, estúpidos, depravados e inativos, por causa dos quais a cidade mergulhou na devassidão, preguiça e embriaguez, incêndios, seca e ocorreu a fome. O último prefeito, Ugryum-Burcheev, um completo idiota, decidiu transformar Foolov em uma cidade ideal de Nepreklonsk, com ruas e casas regulares e semelhantes para famílias idênticas, e em suas transformações destruiu a cidade por completo.
A crônica da cidade provinciana de Glupov, abrangendo o período de 1731 a 1825, apresenta uma fantástica história da vida dos citadinos e seus prefeitos, dos quais vinte e duas pessoas são indicadas no inventário pelo cronista. O conselho desses príncipes do condado copia a atividade gerencial nas esferas superiores. O autor apresenta a grotesca "fisionomia da cidade" e se propõe a traçar como sua história refletiu várias transformações semelhantes às que ocorreram em todos os lugares.
A história começa desde os tempos antigos do povo dos trapalhões, que recebeu o apelido pelo fato de bater a cabeça contra tudo o que encontrava. Tendo derrotado as tribos vizinhas inimigas, querendo restaurar a ordem, eles estão procurando um príncipe para eles mesmos que os governaria. Mas mesmo os príncipes mais estúpidos não queriam possuir trapaceiros ainda mais estúpidos, apenas um, dando-lhes o apelido de Foolovites, nomeou um vice-rei de um ladrão inovador. Voltando para casa, os trapalhões fundaram uma cidade em um pântano perto de sete colinas e três rios, que chamaram de Foolov.
opção 2
A história de M. E. A "História de uma cidade" de Saltykov-Shchedrin é apresentada ao leitor como uma coleção de histórias não relacionadas, nas quais suas próprias, diferentes das demais, tramam e seus próprios personagens. Mas a cidade em que a ação acontece une as histórias. Esta cidade é chamada Foolov. Saltykov-Shchedrin, enquanto escrevia a obra, perseguia o objetivo de uma representação grotescamente irônica da estrutura política da Rússia. Isso pode ser visto literalmente desde as primeiras páginas. Mesmo agora, depois de muitos anos, a história faz você rir sinceramente dos heróis da obra. Mas esse riso é um pouco triste, porque o leitor entende que a história fala sobre ele, sobre seus parentes, na verdade, sobre todos os habitantes de nosso país.
A principal característica do trabalho se estende como um fio vermelho, ou seja, a descrição dos prefeitos da cidade, que absolutamente não se importam com as pessoas comuns. Eles se preocupam apenas com o seu próprio benefício, não pensam nas pessoas, só pensam no seu próprio bem. E ainda é bom que o prefeito tenha a capacidade de pensar, muitos simplesmente não são capazes de processos de pensamento. Desenhando imagens de funcionários, Saltykov-Shchedrin traça claros paralelos com eles e os verdadeiros governantes da Rússia. Com todas as suas vantagens e desvantagens. Nos prefeitos de Foolov, o leitor pode reconhecer Pedro I, A. Menshikov, Alexandre I e muitos, muitos outros.
Mas Saltykov-Shchedrin ri não apenas dos governantes, mas também das pessoas cinzentas comuns que se ajoelham servilmente diante dos prefeitos tiranos.
Sendo pessoas sombrias e ignorantes, os cidadãos comuns da cidade de Glupov estão prontos para cumprir qualquer instrução, mesmo a mais absurda, de seus amados opressores. Nada pode quebrar sua fé no pai do czar, e este é o principal problema da cidade. Em um dos primeiros capítulos, vemos como os Foolovitas estão lutando para encontrar correntes de escravos para si, em busca de um novo governante. Eles querem ser escravos. E eles estão procurando, curiosamente, o governante não é inteligente, mas muito pelo contrário, o mais medíocre, o mais estúpido. Mas mesmo o príncipe mais estúpido não pode deixar de notar que mesmo ele, contra o pano de fundo dessas pequenas pessoas, ainda não parece o mais sombrio. Ele recusa o fardo do governante, aceita tributo e deixa em seu lugar um "ladrão inovador". Com esta cena, o autor nos mostra toda a relutância dos governantes em trabalhar para o bem do povo e toda a sua inatividade.
As histórias evocam simultaneamente o riso homérico e a ansiedade por seu país, porque, como podemos ver, não mudou muito para melhor desde então.
É claro que a literatura não pode nos ajudar a resolver problemas políticos. Mas, esperemos que, graças a Saltykov-Shchedrin, ainda seja possível perceber pelo menos uma pequena parte dos erros da história de nosso país e tentar não repeti-los novamente.
Alguns ensaios interessantes
- Composição Harmonia do homem e da natureza
A natureza é a mãe, a enfermeira, sem ela, a existência humana estará em perigo. Absorve milhões de seres vivos, todos os ecossistemas do planeta são sua riqueza.
- Análise da história Notas de Mad Gogol
De acordo com o primeiro plano, esta história deveria ser uma história cômica sobre a vida dos funcionários. Mas então Nikolai Vasilyevich Gogol mudou a direção do gênero, apresentando o trabalho na forma de entradas de diário.
- Composição Os personagens principais da história Camaleão (característica, Chekhov)
O protagonista da história é o policial Ochumelov. É seu autor que ironicamente compara com um camaleão. A investigação realizada por este guarda está repleta de abordagens conflitantes para avaliar a situação.
- Composição Um livro é um camarada, é um verdadeiro amigo
Quem nunca sonhou com bravuras e aventuras? Quem não gostaria de diluir a vida cotidiana cinza com uma certa quantidade de magia? Provavelmente, não há pessoa no mundo que nunca se pegaria pensando
Acontece que sentimentos ternos às vezes não são recíprocos ou trazem apenas problemas. Este tema foi desenvolvido por muitos escritores, porque é de grande interesse.
Ao criar a irônica e grotesca "História de uma cidade", Saltykov-Shchedrin esperava despertar no leitor não o riso, mas um "amargo sentimento" de vergonha. A ideia do trabalho é construída sobre a imagem de uma certa hierarquia: um povo simples que não resistirá às instruções de governantes muitas vezes estúpidos e dos próprios governantes tirânicos. Diante das pessoas comuns nesta história, os habitantes da cidade de Foolov agem, e seus opressores são os prefeitos. Saltykov-Shchedrin observa com ironia que este povo precisa de um líder, alguém que lhes dê instruções e os mantenha em "ouriços", caso contrário todo o povo cairá na anarquia.
História da criação
O conceito e a ideia do romance "A História de uma Cidade" foram formados gradualmente. Em 1867, o escritor escreveu a obra fantástica de conto de fadas "O Conto do Governador com a Cabeça Recheada", que posteriormente formou a base do capítulo "Organchik". Em 1868 Saltykov-Shchedrin começou a trabalhar em A História de uma Cidade e terminou em 1870. Inicialmente, o autor queria dar à obra o nome de "Glupovsky Chronicler". O romance foi publicado na então popular revista Otechestvennye Zapiski.
O enredo da obra
(Ilustrações da equipe criativa de artistas gráficos soviéticos "Kukryniksy")
A história é contada do ponto de vista do cronista. Ele fala sobre os habitantes da cidade, que eram tão estúpidos que sua cidade recebeu o nome de "Estúpido". O romance começa com o capítulo "Na raiz da origem dos Foolovitas", no qual é contada a história desse povo. Ele fala em particular sobre a tribo de trapalhões, que, depois de derrotar as tribos vizinhas de comedores de cebola, comedores grossos, comedores de morsa, kosobryukhy e outros, decidiram encontrar um governante para si mesmos, porque queriam restaurar a ordem no tribo. Apenas um príncipe decidiu governar, e até ele enviou um ladrão inovador em vez de si mesmo. Quando ele roubou, o príncipe lhe enviou um laço, mas o ladrão conseguiu sair de certa forma e se esfaqueou com um pepino. Como se vê, a ironia e o grotesco convivem perfeitamente na obra.
Depois de vários candidatos malsucedidos ao cargo de deputados, o príncipe apareceu pessoalmente na cidade. Tornando-se o primeiro governante, marcou o "tempo histórico" da cidade. Diz-se que vinte e dois governantes com suas realizações governaram a cidade, mas o Inventário lista vinte e um. Aparentemente, o desaparecido é o fundador da cidade.
personagens principais
Cada um dos prefeitos cumpre sua tarefa de concretizar a ideia do escritor através do grotesco para mostrar o absurdo de seu governo. Em muitos tipos, as características de figuras históricas são visíveis. Para maior reconhecimento, Saltykov-Shchedrin não apenas descreveu o estilo de seu governo, distorceu ridiculamente os nomes, mas também deu descrições adequadas apontando para um protótipo histórico. Algumas das personalidades dos prefeitos são imagens coletadas das características de diferentes pessoas na história do estado russo.
Assim, o terceiro governante Ivan Matveyevich Velikanov, famoso por afogar o diretor de assuntos econômicos e impor impostos a três copeques por pessoa, foi exilado na prisão por ter um caso com Avdotya Lopukhina, a primeira esposa de Pedro I.
O brigadeiro Ivan Matveyevich Baklan, o sexto prefeito, era alto e orgulhoso de ser um seguidor da linha de Ivan, o Terrível. O leitor entende o que significa a torre do sino em Moscou. O governante encontrou a morte no espírito da mesma imagem grotesca que preenche o romance - o capataz foi quebrado ao meio durante uma tempestade.
A personalidade de Pedro III na imagem do Sargento da Guarda Bogdan Bogdanovich Pfeifer é indicada pela característica dada a ele - "um nativo de Holstein", o estilo de governo do prefeito e seu resultado - removido do cargo de governante "por ignorância" .
Dementy Varlamovich Brodysty é apelidado de "Organchik" pela presença de um mecanismo em sua cabeça. Ele mantinha a cidade à distância porque era sombrio e retraído. Ao tentar levar a cabeça do prefeito para reparação aos senhores da capital, ela foi expulsa por um cocheiro assustado da carruagem. Após o reinado de Organchik, o caos reinou na cidade por 7 dias.
O curto período de prosperidade dos habitantes da cidade está associado ao nome do nono prefeito, Semyon Konstantinovich Dvoekurov. Conselheiro civil e inovador, cuidou da aparência da cidade, iniciou o mel e a fabricação de cerveja. Tentou abrir uma academia.
O reinado mais longo foi marcado pelo décimo segundo prefeito, Vasilisk Semenovich Borodavkin, que lembra o leitor do estilo de governo de Pedro I. Seus “feitos gloriosos” também indicam a conexão do personagem com a figura histórica - ele destruiu o Streltsy e Dung assentamentos, e a difícil relação com a erradicação da ignorância do povo - passou quatro anos em guerras Foolov para a educação e três - contra. Ele resolutamente preparou a cidade para queimar, mas morreu de repente.
Onufriy Ivanovich Negodyaev, um ex-camponês de origem, que aquecia fogões antes de ser prefeito, destruiu as ruas pavimentadas pelo ex-governante e ergueu monumentos sobre esses recursos. A imagem foi copiada de Paulo I, o que também é indicado pelas circunstâncias de sua remoção: ele foi demitido por discordar do triunvirato sobre as constituições.
Sob o conselho de estado Erast Andreevich Sadtilov, a elite estúpida estava ocupada com bailes e reuniões noturnas com a leitura das obras de um certo cavalheiro. Como no reinado de Alexandre I, o prefeito não se importava com o povo, que estava empobrecido e faminto.
O canalha, idiota e "Satanás" Ugryum-Burcheev tem um sobrenome "falante" e é "descartado" do Conde Arakcheev. Ele finalmente destrói Foolov e decide construir a cidade de Neprekolnsk em um novo local. Ao tentar implementar um projeto tão grandioso, ocorreu o “fim do mundo”: o sol desapareceu, a terra tremeu e o prefeito desapareceu sem deixar rastro. Assim terminou a história de "uma cidade".
Análise do trabalho
Saltykov-Shchedrin, com a ajuda da sátira e do grotesco, visa alcançar a alma humana. Ele quer convencer o leitor de que a instituição humana deve ser baseada em princípios cristãos. Caso contrário, a vida de uma pessoa pode ser deformada, mutilada e, no final, pode levar à morte da alma humana.
"A História de uma Cidade" é uma obra inovadora que superou o quadro habitual da sátira artística. Cada imagem do romance tem características grotescas pronunciadas, mas é reconhecível ao mesmo tempo. Isso gerou uma enxurrada de críticas contra o autor. Ele foi acusado de "caluniar" o povo e os governantes.
De fato, a história de Glupov é amplamente descartada da crônica de Nestor, que fala sobre a época do início da Rússia - "O Conto dos Anos Passados". O autor enfatizou intencionalmente esse paralelo para deixar claro quem ele quer dizer com os Foolovitas, e que todos esses prefeitos não são de forma alguma um vôo de fantasia, mas verdadeiros governantes russos. Ao mesmo tempo, o autor deixa claro que não está descrevendo toda a raça humana, ou seja, a Rússia, reescrevendo sua história à sua própria maneira satírica.
No entanto, o objetivo de criar o trabalho Saltykov-Shchedrin não zombou da Rússia. A tarefa do escritor era estimular a sociedade a repensar criticamente sua história para erradicar os vícios existentes. O grotesco desempenha um grande papel na criação de uma imagem artística na obra de Saltykov-Shchedrin. O objetivo principal do escritor é mostrar os vícios de pessoas que não são notadas pela sociedade.
O escritor ridicularizou a feiúra da sociedade e foi chamado de "grande zombador" entre predecessores como Griboyedov e Gogol. Lendo o grotesco irônico, o leitor queria rir, mas havia algo sinistro nesse riso - o público "sentiu como o flagelo estava se açoitando".
A imagem dos Foolovitas é um símbolo dessa visão de mundo imatura e infantil que o povo russo tem. O autor muito sutilmente zomba do "amor dos patrões" de Foolov. A imagem das pessoas retratadas no romance de M. E. Saltykov-Shchedrin é muito peculiar, original, incrivelmente ignorante e surpreendentemente tenaz.
Como os tolos apareceram?
Nos tempos antigos era uma tribo de pessoas muito estranhas que eram chamadas de trapalhões. Eles competiam habilmente na habilidade de bater a cabeça contra alguma coisa, e nisso eles não tinham igual. Mas chegou o momento em que os trapalhões pensaram na ordem em suas fileiras, eles procuravam por muitos dias um príncipe que pudesse concordar em governá-los. Os próprios trapalhões eram tão mesquinhos que não conseguiam administrar seu pessoal de forma alguma. Eles sustentaram o céu com paus, fizeram coisas totalmente estúpidas, nada sensato, os trapalhões não tinham habilidades. Um dos príncipes que o povo persuadiu a tomar sob seu domínio, surpreso com a estupidez desse povo, chamou-os de tolos, de acordo com os atos dos habitantes da tribo.
Características dos Foolovitas da "História de uma Cidade"
A alusão do autor ao povo russo é transparente demais para não notar a semelhança escandalosa dos Foolovitas com o personagem russo original. Essas pessoas, como crianças pequenas sem um adulto, não podem viver nem um dia sem um prefeito. “A notícia da abolição da cabeça do prefeito se espalhou pela cidade em poucos minutos. Muitos dos moradores da cidade choraram porque se sentiam órfãos.” As qualidades mais importantes para quem governa a cidade, Foolovites consideram a capacidade de falar fluentemente, piadas. As pessoas sinceramente se alegram quando o chefe da cidade é amigável, sorri e está de bom humor. Os Foolovitas aceitam incondicionalmente cada novo representante do poder, eles estão satisfeitos com antecedência, eles até consideram os bandidos como libertadores e salvadores.
Qualidades pessoais, educação, competência de quem está no poder não são importantes para os Foolovites. Eles não estão nem um pouco interessados em qual será o próximo chefe: o povo entrega alegremente as “rédeas do governo” com fé em um futuro melhor. Preguiça, estupidez, tirania - nada impede os Foolovites de considerar cada governante que chega ao poder o melhor, colocando sobre ele a responsabilidade por seus destinos, pelo futuro da cidade.
Obter o que eles merecem
Os moradores da cidade sofrem muitos problemas, infortúnios, guerras. A principal razão de suas tristezas é o fato de que essas pessoas absolutamente não querem pensar, analisar, tirar conclusões, aprender com seus erros. Como gatinhos cegos, os Foolovitas falham repetidamente, sofrem, morrem de doenças e fome. Eles não entendem que eles mesmos são a causa de seus problemas. Acostumados ao infortúnio, os Foolovitas suportam com firmeza qualquer evento. Seu espírito não pode ser quebrado, eles são surpreendentemente tenazes: “Em geral, em toda a história de Foolov, um fato é impressionante: hoje os Foolovites serão desperdiçados e serão destruídos até o fim, e amanhã, você vê, os Foolovites aparecerá novamente...”.
O autor chama a atenção para o fato de que na vida desse estranho povo há muitos segredos e milagres, e muitos acontecimentos podem parecer fantásticos. A estupidez dos citadinos parece inimaginável, quase irreal: eles vivem de maneira frívola, simples, guiados por algum tipo de instinto animal. Surge uma imagem de imaturidade cívica, desinteresse pelo próprio bem-estar, atitude irresponsável em relação ao futuro.
O artigo considera as principais características dos Foolovitas na “História de uma Cidade” de M.E. Saltykov-Shchedrin. Este material será útil para preparar uma aula de literatura e escrever artigos criativos sobre o tema.
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