Katerina e Boris na peça "Tempestade" são os personagens no nível em que o conflito amoroso da obra é realizado. Os sentimentos dos jovens estavam inicialmente condenados, o amor de Katerina e Boris era trágico: Katerina era casada, trair o marido e fugir com outra pessoa estava abaixo de seus princípios morais. O autor não fala sobre o primeiro encontro de Katerina e Boris, o leitor aprende com as palavras de Boris: “E então eu tolamente decidi me apaixonar. Sim, para quem? Em uma mulher com quem você nunca será capaz de falar! Ela vai com o marido, bem, e a sogra com eles! Bem, eu não sou um tolo? Olhe ao virar da esquina e vá para casa." Não era amor, mas sim se apaixonar à primeira vista. Para Katya, os sentimentos significavam muito mais. Em tal hobby, a garota viu o amor muito real e sincero que seu coração sonhava. Portanto, a menina, cuja educação não permitiu que o marido a traísse, tentou desesperadamente acalmar seu coração. A decisão de Katya de ir ao jardim de Boris foi fatal. Após dez noites de encontros secretos, Katerina confessou ao marido e à sogra que sentia por Boris. O último encontro entre Katerina e Boris aconteceu após a conversa de Katya com Tikhon e Kabanikha.
Cada um dos personagens está procurando um encontro entre si, cada um tem a sensação de que deve dizer algo um ao outro. Mas ambos estão em silêncio. E não há realmente nada para falar. Devo dizer que antes da reunião, Katya estava em uma espécie de estado limítrofe. Fragmentos de pensamentos e frases, como se Katya quisesse confessar algo importante. A ideia de um terrível linchamento parecia estar no ar, ainda não tomando formas claras, mas após o encontro com Boris, a decisão finalmente foi tomada. O que aconteceu durante a conversa deles?
Katya ainda espera que ela possa ser feliz com essa pessoa, ela começa a dar desculpas por suas ações, se desculpar, pedir perdão. Sua pergunta sobre se ele a esqueceu faz os leitores entenderem que houve algumas mudanças nos sentimentos de Katya. Boris responde a todos os comentários da garota de forma desapegada, mostrando que não precisa de nada. Katya descobre que Boris está indo para a Sibéria. E agora, a última coisa que a garota decide: “você me leva com você?”
A observação mais uma vez comprova a força de caráter, firmeza e fé de Katya nesse amor. A garota espera desesperadamente por uma resposta positiva. De fato, dezenas de outros mais importantes se concentraram nessa questão. “Você me ama?”, “O que nossos sentimentos significam para você?”, “Estou errado sobre você?” - e muitos outros. Katya fala sobre si mesma, e Boris, em um momento tão importante para a menina, lembra do tio: “Acabei de pedir um minuto ao meu tio, queria pelo menos me despedir do lugar onde nos conhecemos”.
Observe, diga adeus ao lugar, e não a Katya. Neste momento, Katerina recebe respostas para todas as suas perguntas não feitas, finalmente decidindo cometer suicídio. É depois dessas palavras que vem uma visão tão aguda e dolorosa, da qual a garota tanto temia e ao mesmo tempo esperava.
Apesar disso, a garota pensa em dizer algo importante. Muito importante. Mas Boris apressa Katya, ele não tem muito tempo. A garota fica em silêncio sobre o fato de que ela já decidiu se separar de sua vida - isso é um sacrifício não para Boris, mas para ela mesma. A morte não se deve ao amor infeliz (isso tornaria tudo vulgar), mas à incapacidade de viver honestamente.
Há um detalhe marcante na despedida de Katerina a Boris: Boris começa a adivinhar o que Katya tem em mente, quer se aproximar, abraçar a garota. Mas Katherine se afasta. Não, isso não é um insulto, não é orgulho. Katya pede a Boris que dê esmolas a todos que lhe pedem para rezar por sua alma pecadora. A garota finalmente libera Boris. E Boris vai embora, sem entender a escala e o significado dessa conversa para Katya.
A imagem de Katerina na peça "Tempestade" contrasta perfeitamente com as realidades sombrias da Rússia no período pré-reforma. No epicentro do drama que se desenrola está o conflito entre a heroína, que busca defender seus direitos humanos, e um mundo em que pessoas fortes, ricas e poderosas governam tudo.
Katerina como a personificação da alma de uma pessoa pura, forte e brilhante
Desde as primeiras páginas da obra, a imagem de Katerina na peça "Tempestade" não pode deixar de atrair a atenção e fazer sentir simpatia. Honestidade, a capacidade de sentir profundamente, a sinceridade da natureza e a propensão à poesia - essas são as características que distinguem a própria Katerina dos representantes do "reino das trevas". No personagem principal, Ostrovsky tentou capturar toda a beleza da alma simples das pessoas. A menina expressa suas emoções e experiências de forma despretensiosa e não usa palavras e expressões distorcidas comuns no ambiente mercantil. Isso não é difícil de ver, a própria fala de Katerina é mais como um canto melódico, está repleto de palavras e expressões diminutas e acariciantes: "sol", "grama", "chuva". A heroína mostra uma franqueza incrível quando fala de sua vida livre na casa do pai, entre ícones, orações calmas e flores, onde viveu "como um pássaro na natureza".
A imagem de um pássaro é um reflexo preciso do estado de espírito da heroína
A imagem de Katerina na peça "Tempestade" ecoa perfeitamente a imagem de um pássaro, que simboliza a liberdade na poesia popular. Conversando com Varvara, ela repetidamente se refere a essa analogia e afirma que ela é "um pássaro livre que caiu em uma gaiola de ferro". Em cativeiro, ela é triste e dolorosa.
A vida de Katerina na casa dos Kabanov. Amor de Katerina e Boris
Na casa dos Kabanovs, Katerina, que é sonhadora e romântica, sente-se completamente estranha. As censuras humilhantes da sogra, acostumada a manter toda a casa com medo, o clima de tirania, mentira e hipocrisia oprimem a menina. No entanto, a própria Katerina, que por natureza é uma pessoa forte e íntegra, sabe que há um limite para sua paciência: “Eu não quero morar aqui, não vou, mesmo que você me corte!” As palavras de Varvara de que não se pode sobreviver nesta casa sem engano causam a forte rejeição de Katerina. A heroína se opõe ao "reino sombrio", suas ordens não quebraram sua vontade de viver, felizmente, não a fizeram se tornar como os outros moradores da casa dos Kabanov e começar a hipócrita e mentir a cada passo.
A imagem de Katerina na peça "Tempestade" é revelada de uma nova maneira, quando a garota tenta romper com o mundo "odioso". Ela não sabe e não quer amar como os habitantes do “reino sombrio” amam, liberdade, abertura, felicidade “honesta” são importantes para ela. Enquanto Boris a convence de que seu amor permanecerá em segredo, Katerina quer que todos saibam disso, para que todos possam ver. Tikhon, seu marido, no entanto, o sentimento brilhante despertado em seu coração parece a ela E exatamente neste momento o leitor fica cara a cara com a tragédia de seu sofrimento e tormento. A partir desse momento, o conflito de Katerina ocorre não apenas com o mundo exterior, mas também consigo mesma. É difícil para ela fazer uma escolha entre o amor e o dever, ela tenta se proibir de amar e ser feliz. No entanto, a luta com seus próprios sentimentos está além da força da frágil Katerina.
O modo de vida e as leis que regem o mundo ao redor da garota a pressionam. Ela procura se arrepender de sua ação, purificar sua alma. Vendo a imagem “O Juízo Final” na parede da igreja, Katerina não aguenta, cai de joelhos e começa a se arrepender publicamente do pecado. No entanto, mesmo isso não traz à garota o alívio desejado. Outros heróis do drama "Tempestade" de Ostrovsky não são capazes de apoiá-la, mesmo um ente querido. Boris recusa os pedidos de Katerina para levá-la embora daqui. Essa pessoa não é um herói, ela simplesmente não é capaz de proteger a si mesma ou a sua amada.
A morte de Katerina é um raio de luz que iluminou o "reino das trevas"
O mal está atacando Katerina por todos os lados. Constante assédio da sogra, jogando entre o dever e o amor - tudo isso leva a garota a um final trágico. Tendo conseguido conhecer a felicidade e o amor em sua curta vida, ela simplesmente não pode continuar morando na casa dos Kabanov, onde tais conceitos não existem. Ela vê a única saída no suicídio: o futuro assusta Katerina, e o túmulo é percebido como a salvação da angústia mental. No entanto, a imagem de Katerina no drama "Tempestade", apesar de tudo, permanece forte - ela não escolheu uma existência miserável em uma "gaiola" e não permitiu que ninguém quebrasse sua alma viva.
No entanto, a morte da heroína não foi em vão. A garota conquistou uma vitória moral sobre o "reino das trevas", ela conseguiu dissipar um pouco de escuridão no coração das pessoas, induzi-las à ação, abrir os olhos. A vida da própria heroína tornou-se um "raio de luz" que brilhou na escuridão e deixou seu brilho sobre o mundo da loucura e da escuridão por um longo tempo.
As naturezas escolhidas têm seu próprio destino. Só que não está fora deles: eles o carregam em seu próprio coração. Quando ela vem em seu primeiro encontro com Boris, desde as primeiras palavras ela o repreende com reprovações por arruiná-la.
"Por que você veio, meu destruidor?" ela diz. "Afinal, sou casada, porque meu marido e eu vivemos até a sepultura, para a sepultura. "Afinal, o que estou preparando para mim mesma? lugar, sabe?
Calma, sente-se.
Bem, como você não me arruinou, se eu, saindo de casa à noite, vou até você.
Foi sua vontade.
não tenho vontade. Se eu tivesse minha própria vontade, eu não iria até você. ( Ele levanta os olhos e olha para Boris. Um pouco de silêncio.) Sua vontade agora está sobre mim, você não vê! ( Joga-se em seu pescoço.)
E! Por que sentir pena de mim, ninguém é culpado - ela mesma foi para isso. Não se desculpe, me destrua, deixe todo mundo saber, deixe todo mundo ver o que estou fazendo. Se eu não temer o pecado por você, terei medo do julgamento humano? Dizem que é ainda mais fácil quando você suporta algum pecado aqui na terra.
Novamente, todo o personagem é visível. Novamente motivos russos. Com uma espécie de voluptuosidade, com uma espécie de ousadia, ela já pensa no momento em que todos ficam sabendo de sua queda e sonham com a doçura de ser executada em público por seu feito. Que tipo de despotismo depois disso poderia ter uma influência sobre tal natureza. Se ela estivesse cercada pelas pessoas mais gentis, ela, tendo cometido seu pecado, teria sido executada da mesma maneira e ansiada. Talvez não houvesse suicídio, mas sua vida ainda teria sido destruída. Essas mulheres comuns, como o autor nos dá, não fazem concessões nem à justiça pública, nem às exigências da juventude, nem mesmo ao tempo de cura total. Se fosse uma mulher desenvolvida, encontraria a justificação para o seu amor tanto na sede de uma pessoa de saborear a felicidade na terra, como na sua parte amarga e, finalmente, na legitimidade com que ela própria revestiria o seu amor. Todas essas considerações superiores são completamente estranhas a Katerina. O que em linguagem comum é chamado de contravenção, em seu conceito é um pecado grave, mortal, digno de todos os tormentos do inferno.
<…>Como, dizem, Katerina poderia se apaixonar por um cavalheiro tão vulgar como Boris! Entre tantos rostos convexos e brilhantes no drama, esse rosto realmente chama a atenção com sua impessoalidade e insignificância. Nem uma única propriedade que compõe o personagem é indicada nele direta e positivamente pelo autor. A flacidez e a passividade dessa pessoa aparecem nele como que por si mesmas, sem o conhecimento do autor. Tudo isso é verdade, mas e daí? Como Katerina poderia descobrir agora que tipo de pessoa era essa? Ela se apaixonou por ele sem lhe dizer uma única palavra; no primeiro encontro ela veio a ele como a um estranho; antes que ela o visse, seu coração já exigia amor. Ela gostava dele porque ele sofre tanto quanto ela. Finalmente, ela se apaixonou por seu rosto e se apaixonou por Boris. Você nunca sabe quem e para que as mulheres amam, as mais desenvolvidas, não como Katerina nesse aspecto, uma mulher simples e direta.
Dostoiévski M. M. ""Trovoada". Drama em cinco atos de A.N. Ostrovsky"
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Dobrolyubov N.A. "Um raio de luz em um reino escuro"
Na posição de Katerina, vemos que todas as "idéias" incutidas nela desde a infância, todos os princípios do meio ambiente, se rebelam contra suas aspirações e ações naturais. A terrível luta a que a jovem está condenada se dá em cada palavra, em cada movimento do drama, e é aí que se revela toda a importância dos personagens introdutórios pelos quais Ostrovsky é tão censurado. Dê uma boa olhada: você vê que Katerina foi criada em conceitos que são os mesmos que os conceitos do meio em que vive, e não consegue se livrar deles, não tendo formação teórica. As histórias dos andarilhos e as sugestões da casa, embora retrabalhadas por ela à sua maneira, não podiam deixar de deixar um rastro feio em sua alma: e de fato, vemos na peça que Katerina, tendo perdido seus sonhos brilhantes e aspirações ideais e elevadas, retiveram de sua educação uma coisa um forte sentimento - o medo de algumas forças obscuras, algo desconhecido, que ela não conseguia explicar bem a si mesma, nem rejeitar. Para cada pensamento que ela teme, para o sentimento mais simples, ela espera punição para si mesma; parece-lhe que uma tempestade vai matá-la, porque ela é uma pecadora, as imagens do inferno de fogo na parede da igreja já lhe parecem um prenúncio de seu tormento eterno ... E tudo ao seu redor sustenta e desenvolve esse medo nela : Feklushi vai a Kabanikha para falar sobre os últimos tempos; Wild insiste que uma tempestade nos é enviada como punição, para que sintamos; a amante que veio, inspirando medo em todos na cidade, é mostrada várias vezes para gritar por Katerina com uma voz sinistra: “Vocês todos queimarão no fogo inextinguível”. Todos ao redor estão cheios de medo supersticioso, e todos ao redor, de acordo com os conceitos da própria Katerina, devem considerar seus sentimentos por Boris como o maior crime. Até o ousado Curly, o esprit-fort* desse ambiente, e ele acha que as garotas podem sair com os caras o quanto quiserem - isso não é nada, mas as mulheres deveriam mesmo ser trancadas. Essa convicção é tão forte nele que, ao saber do amor de Boris por Katerina, ele, apesar de sua ousadia e algum tipo de indignação, diz que "este negócio deve ser abandonado". Tudo está contra Katerina, até mesmo suas próprias ideias sobre o bem e o mal; tudo deve fazê-la — abafar seus impulsos e murchar no formalismo frio e sombrio do silêncio e da obediência familiar, sem aspirações vivas, sem vontade, sem amor — ou então aprender a enganar as pessoas e a consciência.<…>
O ambiente em que Katerina vive exige que ela minta e engane; “É impossível sem isso”, diz Varvara, “lembre-se de onde você mora; Toda a nossa casa é baseada nisso. E eu não era mentiroso, mas aprendi quando era necessário. Katerina sucumbe à sua posição, sai para Boris à noite, esconde seus sentimentos da sogra por dez dias ... Você pode pensar: outra mulher se extraviou, aprendeu a enganar sua família e vai deboche às escondidas , fingindo acariciar o marido e usando a máscara repugnante de uma mulher humilde! Também não se poderia culpá-la estritamente por isso: sua situação é tão difícil! Mas então ela teria sido uma das dezenas de rostos do tipo que já está tão desgastado nas histórias que mostravam como "o ambiente apodera-se das pessoas de bem". Katerina não é assim: o desenlace de seu amor, apesar de todo o ambiente doméstico, é visível de antemão, mesmo quando ela apenas aborda o assunto. Ela não se envolve em análise psicológica e, portanto, não pode expressar observações sutis de si mesma; o que ela diz sobre si mesma, significa que ela se dá a conhecer fortemente a ela. E ela, à primeira sugestão de Varvara sobre seu encontro com Boris, grita: “Não, não, não! o que você é, Deus me livre: se eu o vir pelo menos uma vez, vou fugir de casa, não vou voltar para casa por nada no mundo! Não é uma precaução razoável que fala nela, é uma paixão; e já está claro que por mais que ela se contenha, a paixão está acima dela, acima de todos os seus preconceitos e medos, acima de todas as sugestões. ouvido por ela desde a infância. Nesta paixão reside toda a sua vida; toda a força de sua natureza, todas as suas aspirações vivas se fundem aqui. Ela se sente atraída por Boris não apenas pelo fato de gostar dele, porque ele não é como os outros ao seu redor, tanto na aparência quanto na fala; ela é atraída para ele pela necessidade de amor, que não encontrou resposta no marido, e o sentimento ofendido da esposa e da mulher, e a angústia mortal de sua vida monótona, e o desejo de liberdade, espaço, calor, liberdade irrestrita. Ela continua sonhando em como poderia “voar invisivelmente para onde quisesse”; caso contrário, tal pensamento vem: “se fosse minha vontade, eu agora andaria no Volga, em um barco, com canções, ou em uma troika em uma boa, abraçando” ... “Não com meu marido”, Varya diz a ela, e Katerina não consegue esconder seus sentimentos e imediatamente se abre com a pergunta: “Como você sabe?” É evidente que a observação de Varvara explicava muito a si mesma: ao contar seus sonhos com tanta ingenuidade, ela ainda não compreendia completamente seu significado. Mas uma palavra é suficiente para dar a seus pensamentos a certeza que ela mesma temia dar a eles. Até agora, ela ainda podia duvidar se esse novo sentimento realmente continha a felicidade pela qual ela estava procurando tão languidamente. Mas uma vez que ela pronunciou a palavra do mistério, ela não se afastará dele nem em seus pensamentos. Medo, dúvidas, o pensamento do pecado e do julgamento humano - tudo isso vem à sua cabeça, mas não tem mais poder sobre ela; é assim, formalidades, para limpar a consciência. No monólogo com a chave (o último do segundo ato), vemos uma mulher em cuja alma já foi dado um passo decisivo, mas que só quer “falar” de alguma forma. Ela faz uma tentativa de ficar um pouco distante de si mesma e julgar o ato que ela decidiu como uma questão estranha; mas seus pensamentos estão todos direcionados para a justificação desse ato. “Aqui”, diz ele, “é muito tempo para morrer... Alguém se diverte em cativeiro... Pelo menos agora eu vivo, trabalho, não vejo uma brecha para mim... -a lei me esmagou”... etc. d. - todos os artigos exculpatórios. E depois mais considerações de flexibilização: “já está claro que o destino quer assim... Ou talvez tal caso nunca mais aconteça na vida ... ”Este monólogo despertou em alguns críticos o desejo de zombar de Katerina como se fosse uma sem vergonha e submissa *; mas não conhecemos maior falta de vergonha do que assegurar que nós ou um de nossos amigos ideais não estejamos envolvidos em tais transações com a consciência... desde a infância e que muitas vezes são contrários ao curso natural dos esforços vivos da alma. Até que esses conceitos sejam expulsos da sociedade, até que a plena harmonia das ideias e necessidades da natureza seja restabelecida no ser humano, até então tais transações são inevitáveis. Também é bom que, ao fazê-las, se chegue ao que parece natural e bom senso, e não caia sob o jugo das instruções convencionais da moral artificial. Foi exatamente para isso que Katerina se tornou forte, e quanto mais forte a natureza fala nela, mais calma ela parece diante das bobagens das crianças, das quais aqueles ao seu redor a ensinaram a ter medo. Portanto, parece-nos até que a artista, que faz o papel de Katerina no palco de São Petersburgo, está cometendo um pequeno erro, dando ao monólogo de que estamos falando muito calor e tragédia. Ela obviamente quer expressar a luta que está acontecendo na alma de Katerina e, desse ponto de vista, ela transmite o monólogo difícil de maneira admirável. Mas parece-nos que estaria mais de acordo com o caráter e posição de Katerina neste caso - para dar às suas palavras mais calma e leveza. A luta, de fato, já acabou, resta apenas um pouco de pensamento, o velho trapo ainda cobre Katerina, e ela gradualmente a joga de cima dela. O final do monólogo trai seu coração. “Aconteça o que acontecer, e eu vou ver Boris”, ela conclui, e no esquecimento da premonição ela exclama: “Ah, se a noite chegasse mais cedo!”
Tal amor, tal sentimento não vai se dar bem dentro das paredes da casa de um javali, com fingimento e engano. Katerina, embora tenha decidido um encontro secreto, mas pela primeira vez, no arrebatamento do amor, diz a Boris, que garante que ninguém vai saber de nada: “Ah, ninguém tem culpa de ter pena de mim, ela mesma foi para isso. Não se desculpe, me mate! Que todos saibam, que todos vejam o que estou fazendo... Se não tenho medo do pecado por você, terei medo do julgamento humano?
E, com certeza, ela não tem medo de nada, exceto de privá-la da oportunidade de ver seu escolhido, de conversar com ele, de aproveitar essas noites de verão com ele, esses novos sentimentos por ela. Seu marido chegou e sua vida se tornou irreal. Era preciso esconder, ser astuto; ela não queria e não sabia como; ela teve que voltar para sua vida insensível e sombria — parecia-lhe mais amarga do que antes. Além disso, eu tinha que ter medo a cada minuto por mim mesmo, por cada palavra minha, especialmente na frente de minha sogra; era preciso também ter medo de um terrível castigo para a alma... Tal situação era insuportável para Katerina: dias e noites ela ficava pensando, sofrendo, exaltava sua imaginação, já quente, e o fim era um que ela não aguentava - para todas as pessoas aglomeradas na galeria da velha igreja, arrependeu-se de tudo ao marido. Seu primeiro movimento foi o medo do que sua mãe diria. "Não, não diga, mamãe está aqui", ele sussurra, confuso. Mas a mãe já escutou e exige uma confissão completa, ao final da qual traça sua moral: “O que, filho, para onde vai a vontade?”
É difícil, é claro, zombar do senso comum mais do que como Kabanikha faz isso em sua exclamação. Mas no “reino negro” o bom senso não significa nada: com o “criminoso” tomaram medidas totalmente opostas a ele, mas usuais naquela vida: o marido, a mando da mãe, bateu um pouco na esposa, o a sogra a trancou e começou a comer...
Acabou-se a vontade e a paz da pobre mulher: antes, pelo menos não podiam censurá-la, pelo menos podia sentir que estava completamente diante daquela gente. E agora, afinal, de uma forma ou de outra, ela é culpada diante deles, ela violou seus deveres para com eles, trouxe tristeza e vergonha para a família; agora o tratamento mais cruel dela já tem razões e justificativas. O que resta para ela?
<…> Menos impossibilidade teria sido outra solução - fugir com Boris da arbitrariedade e violência da casa. Apesar da severidade da lei formal, apesar da amargura da tirania grosseira, esses passos não são impossíveis em si mesmos, especialmente para personagens como Katerina. E ela não negligencia essa saída, porque ela não é uma heroína abstrata que quer morrer por princípio. Tendo fugido de casa para ver Boris, e já pensando na morte, ela, no entanto, não tem nada contra a fuga; sabendo que Boris está indo para longe, para a Sibéria, ela simplesmente lhe diz: "leve-me com você daqui". Mas então uma pedra surge na nossa frente por um minuto, que mantém as pessoas nas profundezas do redemoinho, que chamamos de “reino das trevas”. Esta pedra é a dependência material. Boris não tem nada e é completamente dependente de seu tio, Diky; Dikoy e os Kabanov combinaram de mandá-lo para Kyakhta e, é claro, não permitiram que ele levasse Katerina com ele. Por isso ele lhe responde: “É impossível, Katya; Eu não vou por vontade própria, meu tio está mandando, os cavalos já estão prontos ”, e assim por diante. Boris não é um herói, ele está longe de valer Katerina, ela se apaixonou por ele mais no região selvagem. Ele está farto de "educação" e não será capaz de lidar nem com o antigo modo de vida, nem com seu coração, nem com o bom senso - ele anda por aí como se estivesse perdido. Ele mora com o tio porque ele e a irmã devem dar parte da herança da avó, "se forem respeitosos com ele". Boris está bem ciente de que Dikoi nunca o reconhecerá como respeitoso e, portanto, não lhe dará nada; sim, isso não é suficiente. Boris argumenta da seguinte forma: “Não, primeiro ele vai nos invadir, nos repreender de todas as maneiras possíveis, como seu coração deseja, mas mesmo assim acabará por não dar nada ou algo assim, um pouco, e até começará a contar o que ele deu por misericórdia, que não deveria ser." E, no entanto, ele vive com seu tio e suporta suas maldições; porque? - desconhecido. No primeiro encontro com Katerina, quando ela fala sobre o que a espera para isso, Boris a interrompe com as palavras: “bom, o que pensar sobre isso, é bom para nós agora”. E no último encontro, ela chora: “Quem diria que sofreríamos tanto por nosso amor com você! É melhor eu correr então!" Numa palavra, esta é uma daquelas pessoas muito frequentes que não sabem fazer o que entendem, e não entendem o que estão a fazer. Seu tipo foi retratado muitas vezes em nossa ficção, às vezes com compaixão exagerada por eles, às vezes com amargura excessiva contra eles. Ostrovsky nos dá como são, e com uma habilidade especial ele desenha com dois ou três traços de sua completa insignificância, embora, a propósito, não sem um certo grau de nobreza espiritual. Não há o que falar de Boris, ele, na verdade, também deve ser atribuído à situação em que a heroína da peça se encontra. Ele representa uma das circunstâncias que torna necessário seu fim fatal. Se fosse uma pessoa diferente e em uma posição diferente, não haveria necessidade de correr para a água. Mas o fato é que o ambiente, submetido ao poder dos Dikikhs e Kabanovs, geralmente produz Tikhonovs e Boriss, incapazes de se animar e aceitar sua natureza humana, mesmo quando confrontados com personagens como Katerina. Dissemos algumas palavras acima sobre Tikhon; Boris é o mesmo em essência, só que "educado". A educação tirou-lhe o poder de fazer truques sujos, é verdade; mas não lhe deu forças para resistir aos truques sujos que os outros fazem; nem mesmo desenvolveu nele a capacidade de se comportar de maneira a permanecer alheio a todas as coisas vis que o cercam. Não, ele não apenas não se opõe, ele se submete às coisas desagradáveis de outras pessoas, ele participa delas querendo ou não e deve aceitar todas as suas consequências. Mas ele entende sua posição, fala sobre isso e muitas vezes até engana, pela primeira vez, naturezas verdadeiramente vivas e fortes, que, julgando por si mesmas, pensam que se uma pessoa pensa assim, entende assim, então deve fazê-lo. Olhando de seu ponto de vista, tais naturezas não hesitarão em dizer aos sofredores “educados” que estão se afastando das tristes circunstâncias da vida: “leve-me com você, eu o seguirei por toda parte”. Mas é aí que se manifesta a impotência dos sofredores; acontece que eles não previram, e que se amaldiçoam, e que ficariam felizes, mas é impossível, e que não têm vontade, e o mais importante, que não têm nada em suas almas e que para continuar sua existência, eles devem servir isso, mas ao Selvagem, de quem gostaríamos de nos livrar junto conosco ...
Não há nada para elogiar ou repreender essas pessoas, mas deve-se prestar atenção ao fundamento prático sobre o qual a questão se passa; deve-se admitir que é difícil para uma pessoa que espera uma herança de um tio livrar-se de sua dependência desse tio, e então é preciso desistir de esperanças excessivas em sobrinhos que esperam uma herança. mesmo que fossem “educados” ao máximo. Se analisarmos aqui os culpados, não serão tanto os sobrinhos os culpados, mas os tios, ou melhor, sua herança.
Dobrolyubov N.A. "Um raio de luz em um reino escuro"
Análise do amor de Katerina Kabanova (baseado na peça de A.N. Ostrovsky "Tempestade")
O amor de Katerina Kabanova da peça de A. N. Ostrovsky "Tempestade" foi um crime? A pobre mulher merecia um castigo tão terrível?
Os infortúnios de Katerina começam depois que, depois de se casar com Tikhon Kabanov, ela se muda para sua casa. Lá, uma jovem percebe que caiu em um ambiente alheio a ela, no reino da ignorância, inércia e tirania. Katerina está tentando com todas as suas forças resistir a ele, o que se expressa em conflito com o representante mais brilhante deste mundo - Marfa Ignatievna Kabanova.
A hostilidade que surgiu imediatamente entre a sogra e a nora é em grande parte baseada na diferença de caráter.
O mundo interior de Katerina foi formado basicamente de acordo com o modo de vida que ela levava antes do casamento. Ela cresceu gentil, solidária, muito religiosa (ela encontrou conforto e força na fé) e sonhadora. Sua imaginação a levou para longe do mundo sem cor em que ela agora vivia. Uma das principais características que distingue Katerina das demais é que a essência de tudo o que acontece é importante para ela, e não a forma; não pode viver entre fórmulas mortas que perderam o sentido.
E para Marfa Ignatyevna, observar as regras, seguir estritamente os fundamentos antigos é o significado e o propósito da vida. Ela procura apóstatas com zelo. Mas a observância das regras de "Domostroy" serve apenas como explicação para seu despotismo, que sufoca todas as manifestações de vida e vontade.
A princípio, Katerina tenta se conformar com a atmosfera em que caiu, para extinguir seu protesto contra o “definhamento” sob o jugo de Marfa Ignatievna. Mas a pressão constante, a violação de direitos e a solidão fizeram seu trabalho: Katerina se opôs. Seu protesto encontrou expressão no amor pelo sobrinho de Dikiy, Boris Grigoryevich, já que o amor é a única coisa em que uma mulher daquela época poderia provar a si mesma.
E agora, tendo entendido em que situação Katerina se encontrava, como se pode culpá-la por um impulso involuntário, um sentimento súbito? Afinal, a menina se casou muito cedo. “Você não teve que andar nas meninas, então seu coração ainda não partiu!” Bárbara diz a ela. E para quem eles deram? Para alguém que não pode dar um passo sem a palavra de uma “mãe”, muito menos defender sua esposa! Então Katerina acabou ficando cara a cara com Marfa Ignatievna.
Portanto, Katerina está inconscientemente procurando alguém que possa se tornar seu apoio, dar-lhe apoio, compreendê-la. Ela escolhe Boris porque, à primeira vista, ele é muito diferente daquelas pessoas, cercadas pela heroína. Mas gradualmente fica claro que Boris Grigorievich é apenas um “Tikhon educado”. Ele não tem a determinação que Katerina tem. Ele, vendo todo o absurdo do mundo dos Selvagens e dos Kabanovs, não pode e não quer fazer nada para se livrar de sua influência e, apesar dele, ser feliz com sua amada. Como Tikhon, Boris apenas reclama de seu destino e lamenta: “Ah, se houvesse força!” Para ele, Katerina é muito complexa, de natureza profunda. Ele subconscientemente entende isso e depois de um tempo ele quer se afastar dela, fugir.
A heroína, sonhando em encontrar consolo, esperança e novas forças em Boris, mergulha no sentimento, como num redemoinho, sem pensar nas consequências e sem temer nenhum tribunal: nem divino nem humano.
Mas, depois de um tempo, o insight inevitavelmente vem. Katerina percebe que cometeu um pecado grave ao trair o marido. E todas as desculpas, todas as esperanças para o futuro recuam e desmoronam diante da terrível palavra “traição”.
Para continuar as relações com Boris após a chegada do marido, era preciso se esconder, ser astuto; Ela não queria e não podia. Ela não queria viver como Varvara: “Faça o que quiser, desde que seja costurado e coberto”. Katerina já está começando a sentir como essa vida dupla a está atraindo. Afinal, ela pecou, mas por fora continuou sendo uma mulher honesta.
Parece-me que se para muitas pessoas o castigo mais terrível é um tribunal humano, então para Katerina o castigo mais terrível são as dores de consciência. É claro que, ao cometer um “crime”, ela sabia que colocaria contra si mesma todos os habitantes da cidade de Kalinov. Mas a heroína raciocinou: “Se não tenho medo do pecado, terei medo do julgamento humano?” A frase de Griboyedov imediatamente vem à mente: “E quem são os juízes?” De fato, na cidade de Kalinov, quem se desvia das tradições e rotinas antigas já é um criminoso. E os próprios “juízes” são tão justos? Não, é que eles têm tudo “escondido e encoberto”, tudo é “sob o disfarce da piedade”!
Portanto, não um tribunal humano, mas o remorso por Katerina tornou-se uma verdadeira retribuição. E a primeira coisa que lhe veio à mente foi o castigo de Deus. Afinal, desde a infância, a heroína acreditava que Deus vê tudo, que nem um único pecado pode esconder dele, e nada pode ser justificado no Juízo Final. “De repente, vou aparecer diante de Deus do jeito que sou, com todos os meus pecados - isso é que é assustador!”
Tal situação é insuportável para Katerina: durante dias e noites ela pensou, sofreu e decidiu que precisava se arrepender, anunciar seu feito. E isso não será uma admissão de culpa, nem uma renúncia ao direito à liberdade, mas, ao contrário, a única forma de proteção da liberdade interior - a liberdade de sua consciência.
A tempestade, a profecia da louca, a imagem do “Juízo Final” que ela vê nas paredes da galeria - tudo isso a leva a um frenesi, e nesse estado a heroína confessa seu “pecado” ao marido na frente de todos. Katerina não se arrepende do que fez na ausência do marido, mas apenas se abre para expiar sua culpa com uma confissão.
Parece-me que o amor por Boris não é um crime grave, mas a única forma possível de protesto de uma pobre mulher abandonada no “reino dos tiranos”. Acho que a punição aceita por Katerina é muito cruel. Sinceramente, sinto pena da heroína, que, por vontade do destino, se deparou com uma escolha: o amor, que significa vida, ou “definhando” sob o jugo de Kabanova, mas sem confrontar sua consciência.