"Retrato de Pedro, o Grande".
Gravura de uma pintura de Benner.
No entanto, os caras Peter também não gostaram muito. “Cabe a nós”, escreveu ele em um dos decretos, “que os filhos de pessoas eminentes em calças de gishpan e camisolas ao longo de Nevsky ostentam presunçosamente. Estou ordenando ao governador de São Petersburgo: de agora em diante, pegue esses dândis e bata neles com um chicote no poço .. até que um olhar muito obsceno permaneça nas calças Gishpan.
Vasily Belov. Rapaz. Moscou, Jovem Guarda. 1982
Ivan Nikitich Nikitin.
"Pedro I contra o pano de fundo de uma batalha naval."
1715.
Atividade apressada e móvel, febril, que começou por si mesma na juventude, agora continuou por necessidade e não foi interrompida quase até o fim da vida, até os 50 anos. A Guerra do Norte, com suas angústias, com derrotas no início e com vitórias depois, finalmente determinou o modo de vida de Pedro e informou a direção, marcou o ritmo de sua atividade transformadora. Ele tinha que viver dia a dia, acompanhar os eventos que passavam rapidamente por ele, correr para atender às novas necessidades e perigos do estado que surgiam diariamente, não tendo tempo para respirar, pensar novamente, traçar um plano de ação com antecedência. E na Guerra do Norte, Peter escolheu para si um papel que correspondia às suas ocupações habituais e gostos aprendidos desde a infância, impressões e conhecimentos retirados do exterior. Não era o papel do governante soberano nem do comandante-chefe militar. Pedro não se sentou no palácio, como os antigos reis, enviando decretos por toda parte, dirigindo as atividades de seus subordinados; mas raramente se colocava à frente de seus regimentos, para levá-los ao fogo, como seu adversário Carlos XII. No entanto, Poltava e Gangud permanecerão para sempre na história militar da Rússia como monumentos brilhantes da participação pessoal de Pedro nos assuntos militares em terra e no mar. Deixando seus generais e almirantes para agir na frente, Pedro assumiu a parte técnica menos visível da guerra: ele geralmente ficava atrás de seu exército, organizava sua retaguarda, recrutava recrutas, fazia planos para movimentos militares, construía navios e fábricas militares, Procurou munição, provisões e cartuchos de combate, armazenou tudo, encorajou a todos, incitou, repreendeu, lutou, enforcou, pulou de uma ponta a outra do estado, era algo como um general feldzeugmeister, um mestre geral de alimentos e um chefe de navio. Essa atividade incansável, que durou quase três décadas, formou e fortaleceu os conceitos, sentimentos, gostos e hábitos de Pedro. Peter lançou unilateralmente, mas em alívio, saiu pesado e ao mesmo tempo eternamente móvel, frio, mas a cada minuto pronto para explosões barulhentas - exatamente como o canhão de ferro de sua fundição de Petrozavodsk.
Vasily Osipovich Klyuchevsky. "Curso de História da Rússia".
Luís Caravac.
"Pedro I, Comandante das Quatro Frotas Unidas em 1716".
1716.
Andrey Grigorievich Ovsov.
"Retrato de Pedro I".
miniatura de esmalte.
1725. Eremitério,
São Petersburgo.
Pinturas holandesas apareceram nas margens do Neva em 1716, muito antes da fundação do museu. Este ano, mais de cento e vinte pinturas foram compradas para Pedro I na Holanda e, depois disso, quase o mesmo número de pinturas foi comprado em Bruxelas e Antuérpia. Algum tempo depois, mercadores ingleses enviaram outras cento e dezenove obras ao rei. Os temas favoritos de Pedro I foram cenas da vida de "homens e mulheres holandeses", entre os artistas favoritos - Rembrandt.
L.P. Tikhonov. Museus de Leningrado. Leningrado, Lenizdat. 1989
Ivan Nikitich Nikitin.
"Retrato de Pedro I".
1717.
Jacob Houbraken.
"Retrato do Imperador Pedro, o Grande".
Gravura a partir de um original de Karl Moor.
1718.
Outro retrato foi pintado pelo holandês Karl Moore em 1717, quando Peter viajou para Paris para apressar o fim da Guerra do Norte e preparar o casamento de sua filha Elizabeth, de 8 anos, com o rei francês Luís XV, de 7 anos.
Observadores parisienses daquele ano retrataram Pedro como um governante que havia aprendido bem seu papel imperioso, com o mesmo olhar astuto, às vezes selvagem, e ao mesmo tempo um político que sabia se dar bem ao encontrar a pessoa certa. Pedro já estava tão consciente de sua importância que negligenciou a decência: ao sair de um apartamento parisiense, subiu calmamente na carruagem de outra pessoa, sentiu-se um mestre em todos os lugares, no Sena, como no Neva. Não é assim com K. Moor. O bigode, como se estivesse colado, é mais perceptível aqui do que no de Kneller. Na maquiagem dos lábios, e principalmente na expressão dos olhos, como se estivesse dolorido, quase triste, sente-se a fadiga: você pensa que uma pessoa está prestes a pedir permissão para descansar um pouco. Sua própria grandeza o esmagou; não há nenhum traço de autoconfiança juvenil, nenhum contentamento maduro com o trabalho. Ao mesmo tempo, deve ser lembrado que este retrato retrata Pedro, que veio de Paris para a Holanda, para Spa, para ser tratado de uma doença que o enterrou 8 anos depois.
miniatura de esmalte.
Retrato de Pedro I (peito).
1712.
Hermitage, São Petersburgo.
"Retrato de família de Pedro I".
1712.
"A família de Pedro I em 1717".
“Katerinushka, minha querida amiga, olá!”
Assim começaram dezenas de cartas de Pedro para Catarina. Havia de fato uma cordialidade calorosa em seu relacionamento. Anos depois, um jogo de amor de um casal pseudo-desigual ocorre na correspondência - um velho, constantemente reclamando de doença e velhice, e sua jovem esposa. Tendo recebido um pacote de Catherine com os óculos de que precisa, ele envia jóias em resposta: “Presentes dignos de ambos os lados: você me enviou para ajudar minha velhice e eu envio para decorar sua juventude”. Em outra carta, de maneira jovial, ardendo de sede de encontro e intimidade, o rei volta a brincar: “Embora eu queira ver você, mas você, chá, muito mais, porque estou dentro[sua] Eu tinha 27 anos e você[minha] 42 anos não foi. Ekaterina apóia esse jogo, brinca em tom com seu “velho amigo”, fica indignada e indignada: “É em vão que o velho foi iniciado!” Ela está deliberadamente com ciúmes do czar ora pela rainha sueca, ora pelas coquetes parisienses, ao que ele responde com fingido insulto: “O que você escreve que em breve encontrarei uma dama [em Paris], e isso é indecente para minha velhice."
A influência de Catarina sobre Pedro é enorme, e ao longo dos anos foi crescendo. Ela lhe dá algo que todo o mundo de sua vida exterior não pode dar - hostil e complexo. Ele é um homem severo, desconfiado e pesado - ele se transforma na presença dela. Ela e as crianças são sua única saída no círculo interminável e pesado dos assuntos públicos, do qual não há saída. Os contemporâneos recordam cenas marcantes. Sabe-se que Peter foi sujeito a ataques de blues profundos, que muitas vezes se transformavam em acessos de raiva furiosa, quando esmagava e varria tudo em seu caminho. Tudo isso foi acompanhado por terríveis convulsões do rosto, convulsões dos braços e pernas. O ministro de Holstein, G. F. Bassevich, lembra que assim que os cortesãos perceberam os primeiros sinais de uma convulsão, eles correram atrás de Catarina. E então aconteceu um milagre: “Ela começou a falar com ele, e o som de sua voz imediatamente o acalmou, então ela o sentou e o pegou, acariciando, pela cabeça, que ela coçou levemente. Isso teve um efeito mágico sobre ele, e ele adormeceu em poucos minutos. Para não perturbar seu sono, ela segurou sua cabeça em seu peito, ficou imóvel por duas ou três horas. Depois disso, ele acordou completamente fresco e alerta.
Ela não apenas expulsou um demônio do rei. Ela conhecia suas paixões, fraquezas, manias, e sabia agradar, agradar, simples e carinhosamente fazer algo prazeroso. Sabendo como Pedro estava chateado por causa de seu “filho”, o navio “Gangut”, que de alguma forma havia recebido danos, ela escreveu ao czar no exército que o “Gangut” havia chegado após um reparo bem-sucedido “ao seu irmão “Forest” , com quem eles agora copularam e estão em um lugar, que eu vi com meus próprios olhos, e é realmente uma alegria olhar para eles! Não, nem Dunya nem Ankhen poderiam escrever com tanta sinceridade e simplicidade! O ex-porteiro sabia que mais do que tudo no mundo era caro ao grande capitão da Rússia.
"Retrato de Pedro I".
1818.
Piotr Belov.
"Pedro I e Vênus".
Provavelmente, nem todos os leitores ficarão satisfeitos comigo, porque não contei sobre a Vênus Táurica, que há muito serve como adorno de nosso Hermitage. Mas não tenho vontade de repetir a história de sua aparição quase criminosa nas margens do Neva, pois isso já foi escrito mais de uma vez.
Sim, escrevemos muito. Ou melhor, nem escreveram, mas reescreveram o que se sabia antes, e todos os historiadores, como que de acordo, repetiram unanimemente a mesma versão, enganando os leitores. Por muito tempo acreditou-se que Pedro I simplesmente trocou a estátua de Vênus pelas relíquias de São Pedro. Brigid, que ele supostamente ganhou como troféu durante a captura de Revel. Enquanto isso, como se viu recentemente, Pedro I não pôde fazer uma troca tão lucrativa porque as relíquias de St. As Brigids descansaram na Uppsala sueca, e a Tauric Venus foi para a Rússia porque o Vaticano queria agradar ao imperador russo, cuja grandeza a Europa já não duvidava.
Um leitor ignorante pensará involuntariamente: se a Vênus de Milo foi encontrada na ilha de Milos, então a Vênus de Tauride, presumivelmente, foi encontrada em Tauris, ou seja, na Crimeia?
Infelizmente, foi descoberto nas proximidades de Roma, onde ficou enterrado por milhares de anos. "Vênus, a Pura" foi transportada em uma carruagem especial sobre molas, que salvou seu corpo frágil de choques arriscados em buracos, e somente na primavera de 1721 ela apareceu em São Petersburgo, onde o imperador a esperava impacientemente.
Ela foi a primeira estátua antiga que os russos puderam ver, e eu ficaria cético se dissesse que ela foi recebida com entusiasmo sem precedentes ...
Contra! Havia um artista tão bom Vasily Kuchumov, que na pintura “Vênus, a mais pura” capturou o momento em que a estátua apareceu na frente do rei e seus cortesãos. O próprio Pedro I olha para ela à queima-roupa, muito resoluto, mas Catarina escondeu um sorriso, muitos se viraram, e as senhoras se cobriram de leques, envergonhadas de olhar para a revelação pagã. Nadar no rio Moscou na frente de todas as pessoas honestas no que sua mãe deu à luz - eles não tinham vergonha, mas ver a nudez de uma mulher encarnada em mármore, eles, você vê, tornaram-se vergonhosos!
Percebendo que nem todos aprovariam o aparecimento de Vênus nos caminhos do Jardim de Verão da capital, o imperador ordenou colocá-la em um pavilhão especial e enviou sentinelas com armas para proteção.
- O que você soltou? gritaram para os transeuntes. - Vá mais longe, não é da sua conta..., realeza!
As sentinelas não foram em vão. As pessoas da velha escola repreendiam impiedosamente o czar anticristo, que, dizem, gasta dinheiro com “meninas nuas, ídolos imundos”; passando pelo pavilhão, os Velhos Crentes cuspiam, benzendo-se, e outros até jogavam caroços de maçã e todos os espíritos malignos em Vênus, vendo na estátua pagã algo de obsessão satânica, quase diabólica - às tentações ...
Valentin Pikul. "O que Vênus tinha na mão."
Johann Koprtzki.
"Pedro o grande".
Entre as grandes pessoas do passado havia uma pessoa incrível que, não sendo um cientista profissional, no entanto, conhecia pessoalmente muitos cientistas naturais notáveis na virada dos séculos XVII-XVIII.
Na Holanda, assistiu a palestras do famoso químico, botânico e médico G. Boerhaave (1668-1738), o mesmo que foi o primeiro a usar o termômetro na prática médica. Com ele, ele examinou as plantas exóticas do Jardim Botânico de Leiden. Os cientistas locais mostraram a ele os "objetos microscópicos" recém-descobertos em Delft. Na Alemanha, este homem encontrou-se com o presidente da Sociedade Científica de Berlim, o famoso matemático e filósofo G. Leibniz (1646-1716). Com ele, assim como com outro famoso matemático e naturalista, H. Wolf (1679-1754), manteve correspondência amigável. Na Inglaterra, ele viu o famoso Observatório de Greenwich por seu fundador e primeiro diretor, J. Flamsteed (1646-1720). Neste país, os cientistas de Oxford o receberam calorosamente, e alguns historiadores acreditam que durante a inspeção da Casa da Moeda, o diretor desta instituição, Isaac Newton, falou com ele ...
Na França, esse homem conheceu professores da Universidade de Paris: o astrônomo J. Cassini (1677-1756), o famoso matemático P. Varignon (1654-1722) e o cartógrafo G. Delisle (1675-1726). Especialmente para ele, uma reunião de demonstração, uma exposição de invenções e uma demonstração de experimentos químicos foram organizadas na Academia de Ciências de Paris. Nesta reunião, o convidado mostrou habilidades tão surpreendentes e conhecimentos versáteis que em 22 de dezembro de 1717, a Academia de Paris o elegeu como membro.
Em uma carta expressando gratidão por sua eleição, o convidado incomum escreveu: “Não queremos nada mais do que trazer a ciência para uma cor melhor através da diligência que aplicaremos”. E como os eventos subsequentes mostraram, essas palavras não eram um tributo à cortesia oficial: afinal, essa pessoa incrível era Pedro, o Grande, que “para trazer as ciências à melhor cor” decidiu criar a Academia de Ciências de São Petersburgo ...
G. Smirnov. "Ótimo, que conhecia todos os grandes." "Tecnologia - juventude" Nº 6 1980.
Francisco Vendramini.
"Retrato de Pedro I".
"Pedro o grande".
século XIX.
Certa vez, A. Herzen chamou Pedro I de "revolucionário coroado". E o fato de que realmente fosse assim, que Pedro era um gigante mental, superando a maioria de seus compatriotas até esclarecidos, é evidenciado pela história mais curiosa da publicação em russo de Kosmoteoros, um tratado em que o famoso contemporâneo de Newton , o holandês H. Huygens, elaborou e desenvolveu o sistema copernicano.
Pedro I, percebendo rapidamente a falsidade das idéias geocêntricas, era um copernicano convicto e em 1717, enquanto em Paris, ele comprou um modelo móvel do sistema copernicano. Então ele ordenou a tradução e publicação de 1200 cópias do tratado de Huygens, publicado em Haia em 1688. Mas a ordem do rei não foi cumprida...
O diretor da gráfica de São Petersburgo, M. Avramov, depois de ler a tradução, ficou horrorizado: o livro, segundo ele, estava saturado de "enganos satânicos" e "maquinações diabólicas" da doutrina copernicana. “Tendo tremido no coração e horrorizado no espírito”, o diretor decidiu violar a ordem direta do rei. Mas como as piadas com Peter eram ruins, Avramov, por sua própria conta e risco, apenas ousou reduzir a circulação do "livreto ateu do autor louco". Em vez de 1.200 exemplares, apenas 30 foram impressos - apenas para o próprio Peter e seus associados mais próximos. Mas esse truque, aparentemente, não escondeu do rei: em 1724, "O Livro do Mundo, ou Opinião sobre os Globos Celeste-Terrestres e Suas Decorações" foi publicado novamente.
"O escriba ateu de um autor louco". "Tecnologia - juventude" Nº 7 1975.
Serguei Kirílov.
Esboço para a pintura "Pedro, o Grande".
1982.
Nikolai Nikolaevich Ge.
"Pedro I interroga o czarevich Alexei."
Documentos relacionados ao caso do czarevich Alexei e armazenados nos Arquivos Estatais do Império são numerosos ...
Pushkin viu documentos sobre a tortura a que o tsarevich foi submetido durante a investigação, mas em sua "História de Pedro" ele escreve que "o tsarevich morreu envenenado". Enquanto isso, Ustryalov deixa claro que o príncipe morreu, incapaz de suportar as novas torturas, às quais foi submetido por ordem de Pedro após o anúncio da sentença de morte. Pedro aparentemente temia que o príncipe, condenado à morte, levasse consigo os nomes de cúmplices que ainda não haviam sido nomeados por ele. Sabemos que a Chancelaria Secreta e o próprio Pedro os procuraram por muito tempo após a morte do príncipe.
A versão oficial dizia que depois de ouvir a sentença de morte, o príncipe “sentiu uma terrível convulsão por todo o corpo, da qual morreu no dia seguinte”*. Voltaire, em sua "História da Rússia no reinado de Pedro, o Grande", diz que Pedro apareceu ao chamado do moribundo Alexei, "ambos derramaram lágrimas, o filho infeliz pediu perdão" e "o pai o perdoou publicamente "**. Mas a reconciliação foi tarde demais, e Alexei morreu de um derrame que o atingiu no dia anterior. O próprio Voltaire não acreditou nessa versão e, em 9 de novembro de 1761, enquanto trabalhava em seu livro sobre Pedro, escreveu a Shuvalov: “As pessoas encolhem os ombros quando ouvem que o príncipe de 23 anos morreu de derrame. enquanto lia a frase, que ele deveria ter esperado cancelar” ***.
__________________________________
* I. I. Golikov. Atos de Pedro, o Grande, Vol. VI. M., 1788, pág. 146.
** Voltaire. História do Império Russo no reinado de Pedro, o Grande. Traduzido por S. Smirnov, parte II, livro. 2, 1809, pág. 42.
*** Esta carta foi impressa no 34º volume da coleção de 42 volumes. op. Voltaire, publicado em Paris em 1817-1820...
Ilia Feinberg. Lendo os cadernos de Pushkin. Moscou, "Escritor soviético". 1985.
Christoph Bernard Franke.
"Retrato de Tsarevich Alexei, filho de Pedro I, pai de Pedro II."
vela apagada
O czarevich Alexei foi estrangulado no bastião Trubetskoy da Fortaleza de Pedro e Paulo. Pedro e Catarina respiravam livremente: o problema da sucessão ao trono estava resolvido. O filho mais novo cresceu, tocando seus pais: “Nosso querido Shishechka menciona frequentemente seu querido pai e, com a ajuda de Deus, ele retorna ao seu estado e constantemente se diverte com o treinamento de soldados e tiros de canhão”. E que os soldados e canhões sejam de madeira por enquanto - o soberano está feliz: o herdeiro, o soldado da Rússia, está crescendo. Mas o menino não foi salvo nem pelos cuidados das babás nem pelo amor desesperado de seus pais. Em abril de 1719, tendo estado doente por vários dias, ele morreu antes de viver três anos e meio. Aparentemente, a doença que tirou a vida do bebê foi uma gripe comum, que sempre recolheu sua terrível homenagem em nossa cidade. Para Peter e Catherine, isso foi um duro golpe - a base de seu bem-estar deu uma rachadura profunda. Já após a morte da própria Imperatriz em 1727, ou seja, oito anos após a morte de Pyotr Petrovich, seus brinquedos e coisas foram encontrados em suas coisas - Natalya, que não morreu mais tarde (em 1725), nem outras crianças, a saber Petrusha. O registro clerical é tocante: “Uma cruz de ouro, fivelas de prata, um apito com sinos com uma corrente de ouro, um peixe de vidro, um jaspe pronto, um pavio, um espeto - um cabo de ouro, um chicote de tartaruga, uma bengala . ..” Então você vê a mãe inconsolável vasculhando esses aparelhos.
Na liturgia fúnebre na Catedral da Trindade em 26 de abril de 1719, ocorreu um evento sinistro: um dos presentes - como se viu mais tarde, o landrat Pskov e um parente de Evdokia Lopukhina Stepan Lopukhin - disse algo aos vizinhos e riu blasfemamente . No calabouço da Chancelaria Secreta, uma das testemunhas testemunhou mais tarde que Lopukhin disse: “Mesmo ele, Stepan, a vela não se apagou, haverá tempo para ele, Lopukhin, a partir de agora”. Da retaguarda, onde foi imediatamente puxado para cima, Lopukhin explicou o significado de suas palavras e risadas: “Ele disse que sua vela não se apagou porque o grão-duque Peter Alekseevich permaneceu, pensando que Stepan Lopukhin seria bom no futuro. ” O desespero e a impotência encheram-se de Peter, lendo as linhas deste interrogatório. Lopukhin estava certo: sua vela, Peter, foi apagada, e a vela do filho do odiado czarevich Alexei se acendeu. A mesma idade que o falecido Shishechka, o órfão Pyotr Alekseevich, não aquecido pelo amor dos entes queridos ou pela atenção das babás, cresceu, e todos que esperavam o fim do czar se alegraram - os Lopukhins e muitos outros inimigos do reformador.
Peter pensou muito sobre o futuro: ele ficou com Catherine e três "ladrões" - Annushka, Lizanka e Natalyushka. E para desatar suas mãos, em 5 de fevereiro de 1722, ele adotou um ato legal único - a "Carta sobre a sucessão ao trono". O significado da “Carta” era claro para todos: o tsar, quebrando a tradição de transferir o trono de pai para filho e depois para neto, reservou-se o direito de nomear qualquer um de seus súditos como herdeiros. Ele chamou a velha ordem de "um velho costume cruel". Era difícil encontrar uma expressão mais vívida de autocracia - agora o czar controlava não apenas hoje, mas também amanhã o país. E em 15 de novembro de 1723, um manifesto foi publicado sobre a próxima coroação de Ekaterina Alekseevna.
Evgeny Anisimov. "Mulheres no trono russo".
Yuri Chistyakov.
"Imperador Pedro I".
1986.
"Retrato de Pedro I tendo como pano de fundo a Fortaleza de Pedro e Paulo e a Praça da Trindade."
1723.
Em 1720, Peter lançou as bases para a arqueologia russa. Em todas as dioceses, ele ordenou a coleta de cartas antigas, manuscritos históricos e livros impressos antigos de mosteiros e igrejas. Governadores, vice-governadores e autoridades provinciais são obrigados a inspecionar, desmontar e anular tudo isso. Essa medida não foi bem-sucedida e, posteriormente, Pedro, como veremos, a mudou.
N.I. Kostomarov. A história russa nas biografias de suas principais figuras. São Petersburgo, "Todos". 2005 ano.
Serguei Kirílov.
Estudo da cabeça de Pedro para a pintura "Pensamentos sobre a Rússia" (Pedro, o Grande).
1984.
Serguei Kirílov.
Pensamentos sobre a Rússia (Pedro, o Grande).
1984.
P. Subeyran.
"PeterEU».
Gravura do original por L. Caravacca.
1743.
P. Subeyran.
"Pedro I".
Gravura segundo o original de L. Caravacca.
1743.
Dmitry Kardovsky.
"O Senado de Pedro, o Grande".
1908.
Pedro negou a si mesmo e ao Senado o direito de emitir decretos verbais. De acordo com o Regulamento Geral de 28 de fevereiro de 1720, apenas decretos escritos do czar e do Senado são legalmente obrigatórios para os collegiums.
Serguei Kirílov.
"Retrato de Pedro, o Grande".
1995.
Adolf Iosifovich Carlos Magno.
"Pedro I anuncia a Paz de Nishtad".
A conclusão da Paz de Nystadt foi celebrada com um baile de máscaras de sete dias. Peter estava fora de si de alegria por ter terminado a guerra sem fim e, esquecendo seus anos e doenças, cantou canções e dançou ao redor das mesas. A celebração aconteceu no prédio do Senado. No meio da festa, Pedro levantou-se da mesa e foi dormir no iate que estava às margens do Neva, ordenando aos convidados que esperassem seu retorno. A abundância de vinho e barulho nesta longa celebração não impediu que os convidados se sentissem entediados e sobrecarregados com a diversão obrigatória ao longo da linha, mesmo com uma multa por evasão (50 rublos, cerca de 400 rublos para o nosso dinheiro). Mil máscaras caminharam, empurraram, beberam, dançaram durante uma semana inteira, e todos ficaram felizes, felizes quando duraram a diversão do culto até o tempo determinado.
V. O. Klyuchevsky. "história russa". Moscou, Eksmo. 2005 ano.
"Celebração na casa de Pedro".
No final da Guerra do Norte, um calendário significativo de feriados anuais da corte foi compilado, que incluía celebrações vitoriosas e, a partir de 1721, juntou-se a eles a celebração anual da Paz de Nystadt. Mas Peter gostava especialmente de se divertir por ocasião da descida de um novo navio: ele estava feliz com o novo navio, como uma ideia recém-nascida. Naquele século eles bebiam muito em toda a Europa, não menos do que agora, e nos círculos mais altos, especialmente os cortesãos, talvez até mais. A corte de Petersburgo não ficou atrás de seus modelos estrangeiros.
Económico em tudo, Peter não poupou o custo da bebida, com a qual pulverizaram um nadador recém-construído. Toda a alta sociedade da capital de ambos os sexos foi convidada para o navio. Eram verdadeiras festas de beber do mar, aquelas a que diz o ditado ou de onde diz o ditado que o mar está bêbado até os joelhos. Eles costumavam beber até que o velho general-almirante Apraksin começou a chorar, transbordando de lágrimas ardentes, que ele, em sua velhice, ficou órfão, sem pai, sem mãe. E o Ministro da Guerra, Sua Alteza Sereníssima Príncipe Menshikov, cairá debaixo da mesa, e sua assustada princesa Dasha virá correndo do meio das damas para mijar e esfregar sua esposa sem vida. Mas a festa nem sempre terminava tão facilmente. À mesa, Peter vai se irritar com alguém e, irritado, fugirá para a metade das senhoras, proibindo os interlocutores de se dispersarem até que ele volte, e o soldado será designado para a saída. Enquanto Catarina não acalmou o tsar disperso, não o colocou na cama e não o deixou dormir, todos se sentaram em seus lugares, beberam e ficaram entediados.
V. O. Klyuchevsky. "história russa". Moscou, Eksmo. 2005 ano.
Jacopo Amigoni (Amiconi).
"Pedro I com Minerva (com a figura alegórica da Glória)".
Entre 1732-1734.
Hermitage, São Petersburgo.
Nikolai Dmitrievich Dmitriev-Orenburgsky.
A campanha persa de Pedro, o Grande. O imperador Pedro I é o primeiro a desembarcar na costa.
Luís Caravac.
"Retrato de Pedro I".
1722.
Luís Caravac.
"Retrato de Pedro I".
"Retrato de Pedro I".
Rússia. Século XVIII.
Hermitage, São Petersburgo.
Jean Marc Nattier.
"Retrato de Pedro I em armadura de cavaleiro."
O Diário de Pedro, o Grande, publicado pelo príncipe Shcherbatov meio século após a morte de Pedro, é, segundo os historiadores, uma obra que temos o direito de considerar como obra do próprio Pedro. Este “diário” nada mais é do que a História da guerra Svean (ou seja, sueca), que Pedro travou durante a maior parte de seu reinado.
Feofan Prokopovich, Barão Huissen, secretário de gabinete Makarov, Shafirov e alguns outros colaboradores próximos de Peter trabalharam na preparação desta "História". Nos arquivos do Gabinete de Pedro, o Grande, foram mantidas oito edições preliminares desta obra, cinco das quais foram corrigidas pela mão do próprio Pedro.
Tendo se familiarizado ao retornar da campanha persa com a edição da “História da Guerra Svean”, preparada como resultado de quatro anos de trabalho de Makarov, Pedro “com seu habitual fervor e atenção, leu toda a obra com um caneta na mão e não deixou uma única página sem correção ... Poucos lugares do trabalho de Makarov sobreviveram: tudo importante, o principal pertence ao próprio Peter, especialmente porque os artigos deixados por ele inalterados foram escritos pelo editor de seus próprios rascunhos ou de periódicos editados por ele mesmo. Pedro deu grande importância a este trabalho e, ao fazê-lo, designou um dia especial para seus estudos históricos - sábado de manhã.
"Retrato de Pedro I".
1717.
Hermitage, São Petersburgo.
"Retrato de Pedro I".
Cópia do original por J. Nattier.
1717.
"Imperador PedroEUAlexeyevich".
"Retrato de PedroEU».
Pedro quase não conhecia o mundo: toda a sua vida lutou com alguém, agora com a irmã, depois com a Turquia, a Suécia, até a Pérsia. Desde o outono de 1689, quando terminou o reinado da princesa Sofia, dos 35 anos de seu reinado, apenas um ano, 1724, passou bastante pacificamente, e de outros anos você não pode obter mais do que 13 meses pacíficos.
V. O. Klyuchevsky. "história russa". Moscou, Eksmo. 2005.
"Pedro, o Grande em sua oficina".
1870.
Hermitage, São Petersburgo.
A. Shkhonebek. A cabeça de Pedro é feita por A. Zubov.
"Pedro I".
1721.
Serguei Prisekin.
"Pedro I".
1992.
Saint-Simon foi, em particular, um mestre do retrato dinâmico, capaz de transmitir características contrastantes e, assim, criar a pessoa sobre quem escreve. Aqui está o que ele escreveu sobre Pedro em Paris: “Pedro I, czar da Moscóvia, tanto em casa como em toda a Europa e Ásia adquiriu um nome tão alto e merecido que não vou assumir a responsabilidade de retratar este grande e glorioso soberano , igual aos maiores homens da antiguidade, a maravilha desta época, a maravilha das eras vindouras, objeto da curiosidade gananciosa de toda a Europa. A exclusividade da viagem deste soberano à França, em sua natureza extraordinária, parece-me, vale a pena não esquecer seus mínimos detalhes e contar sobre ela sem interrupção ...
Pedro era um homem de estatura muito alta, muito esbelto, bastante magro; o rosto tinha uma testa redonda e grande, sobrancelhas bonitas, o nariz era bastante curto, mas não muito redondo na ponta, os lábios eram grossos; a tez é avermelhada e morena, belos olhos negros, grandes, vivos, penetrantes e bem definidos, um olhar majestoso e agradável quando se controla; senão, severo e severo, acompanhado de um movimento convulsivo que distorcia seus olhos e toda a sua fisionomia e lhe dava um aspecto formidável. Isso foi repetido, no entanto, com pouca frequência; além disso, o olhar errante e terrível do rei durou apenas um momento, ele se recuperou imediatamente.
Toda a sua aparência revelava nele inteligência, ponderação, grandeza e não era desprovida de graça. Ele usava uma peruca redonda, marrom-escura, sem pó, que não chegava aos ombros; uma camisola escura justa, lisa, com botões dourados, meias da mesma cor, mas não usava luvas ou punhos - havia uma estrela de ordem no peito sobre o vestido e uma fita sob o vestido. O vestido muitas vezes estava completamente desabotoado; o chapéu estava sempre em cima da mesa, não o usava nem na rua. Com toda essa simplicidade, às vezes numa carruagem ruim e quase sem escolta, era impossível não reconhecê-lo pela aparência majestosa que lhe era característica.
O quanto ele bebeu e comeu no almoço e no jantar é incompreensível... Sua comitiva na mesa bebeu e comeu ainda mais, e às 11h exatamente o mesmo que às 20h.
O czar entendia bem o francês e, creio, poderia falar essa língua se quisesse; mas, para maior grandeza, teve intérprete; ele falava latim e outras línguas muito bem…”
Acho que não será exagero dizer que não há outro retrato verbal igualmente magnífico de Pedro, que acabamos de dar.
Ilia Feinberg. "Ler os cadernos de Pushkin". Moscou, "Escritor soviético". 1985
Augusto Tolyander.
"Retrato de Pedro I".
O fato de que Pedro I, reformando a administração administrativa estatal da Rússia, criou 12 collegiums em vez das ordens anteriores, é conhecido por todos os alunos. Mas poucas pessoas sabem quais faculdades Peter fundou. Acontece que de todas as 12 faculdades, três foram consideradas as principais: militar, naval e relações exteriores. Três colégios estavam encarregados dos assuntos financeiros do estado: receitas - o Colégio da Câmara, despesas - o Colégio Estadual, controle - o Colégio de Auditoria. Os assuntos de comércio e indústria eram conduzidos por faculdades comerciais, manufatureiras e de berg. Completou uma série de advogados-faculdade, o conselho espiritual - o sínodo - e o magistrado-chefe, que estava encarregado dos assuntos da cidade. É fácil ver o desenvolvimento colossal que a tecnologia e a indústria receberam nos últimos 250 anos: assuntos que estavam a cargo de apenas dois collegiums no tempo de Pedro, o Grande - o collegium manufactory e o berg collegium, agora são administrados por cerca de cinquenta ministérios!
"Tecnologia para os jovens". 1986
Documentos da época petrina testemunham os numerosos retratos do czar, que pertenciam ao pincel de Ivan Nikitin. No entanto, nenhum dos retratos atuais de Pedro pode ser dito com 100% de certeza de que ele foi criado por Nikitin.1. Pedro I tendo como pano de fundo uma batalha naval. Esteve no Palácio de Inverno, no final do século XIX. foi transferido para Tsarskoye Selo. Inicialmente considerado o trabalho de Jan Kupetsky, então Tannauer. A atribuição a Nikitin surgiu pela primeira vez no século 20 e, ao que parece, ainda não é particularmente apoiada por nada.
2. Pedro I da Galeria Uffizi. Já escrevi sobre ele no primeiro post sobre Nikitin. Foi estudado pela primeira vez em 1986, publicado em 1991. A inscrição no retrato e os dados da perícia técnica de Rimskaya-Korsakova atestam a autoria de Nikitinn. No entanto, a maioria dos historiadores da arte não tem pressa em reconhecer o retrato como obra de Nikitin, referindo-se ao baixo nível artístico da tela.
3. Retrato de Pedro I da coleção do Palácio de Pavlovsk.
A.A. Vasilchikov (1872) considerou o trabalho de Caravacca, N.N. Wrangel (1902) - Matveeva. Essas radiografias parecem ser evidências a favor da autoria de Nikitin, embora não 100%. A data do trabalho não é clara. Peter parece mais velho do que nos retratos nº 1 e 2. O retrato poderia ter sido criado tanto antes da viagem de Nikitin ao exterior quanto depois dela. Se isso é claro Nikitin.
4. Retrato de Pedro I em círculo.
Até 1808, pertencia ao arcipreste da Igreja Russa em Londres Y. Smirnov. Até 1930 - no Palácio Stroganov, agora no Museu Estatal Russo.
A atribuição a Nikitin surgiu durante a transferência para o Museu Russo. Motivo: "Confiando em sua intuição e olho, os críticos de arte identificaram inequivocamente o autor - Ivan Nikitin." A atribuição foi questionada por Moleva e Belyutin. De acordo com o exame, a técnica de pintura difere da técnica de Nikitin e, em geral, dos retratos russos da época de Pedro, o Grande. No entanto, as correções do autor nos fazem acreditar que o retrato foi pintado da natureza. (IMHO - isso é verdade, o que não pode ser dito sobre os três retratos anteriores).
Androsov conclui: "O único artista que poderia criar na Rússia uma obra de tal profundidade e sinceridade foi Ivan Nikitin"
Argumento "concreto armado", o que posso dizer))
5. Pedro I em seu leito de morte.
Em 1762 ingressou na Academia de Artes do Antigo Palácio de Inverno. No inventário de 1763-73. foi listado como "Retrato do Soberano Imperador Pedro, o Grande escrito à mão", o autor é desconhecido. Em 1818 foi considerada obra de Tannauer. Em 1870 P. N. Petrov atribuiu o trabalho a Nikitin com base em uma nota de A.F. Kokorinov. Observe que nenhum dos pesquisadores, exceto Petrov, viu essa nota, e a mesma história se repete aqui como no caso do “retrato do hetman ao ar livre”.
Depois, até o início do século XX. a autoria do retrato foi "compartilhada" por Tannauer e Nikitin, após o que a autoria deste último foi confirmada.
Um estudo tecnológico realizado em 1977 por Rimskaya-Korsakova confirmou que Nikitin era o autor. De mim mesmo, noto que a coloração do trabalho é muito complexa, o que quase nunca é encontrado em outras obras de Nikitin (por exemplo, um retrato de Stroganov, escrito na mesma época). O próprio Peter é retratado em uma perspectiva complexa, mas a cortina que cobre seu corpo parece disforme. Isso traz à mente outros trabalhos confiáveis de Ivan Nikitin, onde o artista abandona a complexa modelagem do corpo e dobra e cobre o torso do retratado com um pano.
Existem outras imagens de Pedro I em seu leito de morte.
Uma pintura é atribuída a Tannauer. Aqui o imperador falecido está aproximadamente na altura dos olhos do pintor, que recusa um ângulo complexo (com o qual Nikitin não se deu muito bem). Ao mesmo tempo, o desenho e a pintura são confiantes e, pessoalmente, gosto ainda mais desse trabalho do que do “Nikitinsky”.
A terceira foto é uma cópia gratuita da segunda e também é atribuída a Nikitin em algumas fontes. Pessoalmente, parece-me que tal atribuição não contradiz as conhecidas telas de Nikitin. Mas poderia Ivan Nikitin criar simultaneamente duas imagens do morto Pedro I, e tão diferentes em mérito artístico?
6. Há outro retrato de Pedro I, anteriormente considerado obra de Nikitin. Agora é atribuído a Caravaccus. O retrato é muito diferente de todos os anteriores.
7. Outro retrato de Pedro I, atribuído a Nikitin. Está localizado no Museu-Reserva de Pskov, por algum motivo remonta a 1814-16.
Resumindo, noto que os retratos de Pedro I atribuídos a Nikitin diferem muito em termos de nível de habilidade e estilo de execução. A aparência do rei também é transmitida de maneira muito diferente. (Na minha opinião, há alguma semelhança apenas entre "Pedro contra o pano de fundo de uma batalha naval" e "Pedro da Uffizi"). Tudo isso nos faz pensar que os retratos pertencem aos pincéis de vários artistas.
Podemos tirar algumas conclusões e fazer algumas hipóteses.
O mito "Ivan Nikitin - o primeiro pintor russo" começou a tomar forma, aparentemente, no início do século XIX. Nos cem anos que se passaram desde a época em que o artista trabalhou, a arte russa deu um grande passo à frente e os retratos da época de Pedro, o Grande (assim como a pintura em geral) já pareciam muito primitivos. Mas Ivan Nikitin teve que criar algo excepcional e, por exemplo, um retrato de Stroganov para essas pessoas do século XIX. obviamente não. Desde então, a situação mudou pouco. Trabalhos talentosos e executados com maestria, como "Retrato do Chanceler Golovkin", "Retrato de Pedro I em um círculo", "Retrato de um hetman ao ar livre" foram atribuídos a Nikitin sem muita evidência. Nos casos em que o nível artístico da obra não era muito alto, a autoria de Nikitin foi questionada, enquanto até mesmo evidências claras foram ignoradas. Além disso, esta situação persistiu até o presente, como evidenciado pelos retratos de Pedro e Catarina da Uffizi.
Tudo isso é bastante triste. Os historiadores da arte podem facilmente ignorar tais evidências de autoria, como inscrições em pinturas e os resultados de um exame, se esses dados não se encaixam em seu conceito. (Eu não afirmo que tal evidência seja absolutamente confiável. Simplesmente, se não eles, então o quê? Não o notório talento da história da arte, que dá resultados muito diferentes). A essência de todos os conceitos é muitas vezes determinada por momentos oportunistas.
Os historiadores profissionais há muito chegaram à conclusão de que quase todos os documentos e memórias que chegaram até nós sobre a infância e a juventude de Pedro I são uma farsa, ficção ou mentira descarada. Os contemporâneos do Grande Transformador aparentemente sofriam de amnésia e, portanto, não deixaram para seus descendentes nenhuma informação confiável sobre o início de sua biografia.
A “supervisão” dos contemporâneos de Pedro I foi posteriormente corrigida pelo historiador alemão Gerhard Miller (1705-1783), cumprindo a ordem de Catarina II. No entanto, curiosamente, outro historiador alemão Alexander Gustavovich Brikner (1834-1896), e não apenas ele, por algum motivo não acreditou nos contos de fadas de Miller.
Cada vez mais, torna-se óbvio que muitos eventos não ocorreram da maneira como os historiadores oficiais os interpretaram: eles não existiram ou ocorreram em um lugar diferente e em um momento diferente. Na maioria das vezes, por mais triste que seja perceber, vivemos em um mundo de história inventado por alguém.
Os físicos brincam: a clareza na ciência é uma forma de neblina completa. Para a ciência histórica, não importa o que se diga, tal afirmação é mais do que justa. Ninguém negará que a história de todos os países do mundo está repleta de manchas escuras.
O que dizem os historiadores
Vamos ver o que os fariseus da ciência histórica colocaram na cabeça dos descendentes das primeiras décadas da atividade tempestuosa de Pedro, o Grande - o construtor da nova Rússia:
Pedro nasceu em 30 de maio de acordo com o calendário juliano ou 9 de junho de acordo com o calendário gregoriano em 1672, ou em 7180 da Criação do Mundo de acordo com o calendário bizantino, ou em 12680 do "Grande Frio" na vila de Kolomenskoye e, talvez, na aldeia de Izmailovo sob Moscou. Também é possível que o príncipe tenha nascido na própria Moscou, no Palácio Terem do Kremlin;
seu pai era o czar Alexei Mikhailovich Romanov (1629–1676), e sua mãe era a czarina Natalya Kirillovna Naryshkina (1651–1694);
o czarevich Peter foi batizado pelo arcipreste Andrey Savinov no Mosteiro do Milagre do Kremlin e, talvez, na igreja de Gregório de Neocesarea em Derbitsy;
a juventude do czar passou sua infância e juventude nas aldeias de Vorobyov e Preobrazhensky, onde supostamente serviu como baterista em um regimento divertido;
Pedro não queria reinar com seu irmão Ivan, embora ele tenha sido listado como substituto do czar, mas passou todo o seu tempo no Bairro Alemão, onde se divertiu na "Catedral de todas as piadas, bêbadas e mais tolas" e derramou lama sobre a Igreja Ortodoxa Russa;
no Bairro Alemão, Peter conheceu Patrick Gordon, Franz Lefort, Anna Mons e outras figuras históricas proeminentes;
Em 27 de janeiro (6 de fevereiro) de 1689, Natalya Kirillovna casou sua filha de 17 anos com Evdokia Lopukhina;
em 1689, após a supressão da conspiração da princesa Sofia, todo o poder passou completamente para Pedro, e o czar Ivan foi removido do trono e
morreu em 1696;
em 1695 e 1696, Pedro fez campanhas militares para capturar a fortaleza turca de Azov;
em 1697-1698, como parte da Grande Embaixada, o engenhoso Conversor sob o nome de Peter Mikhailov, um policial do Regimento Preobrazhensky, por algum motivo foi secretamente para a Europa Ocidental para adquirir o conhecimento de um carpinteiro e marceneiro e para concluir alianças militares, bem como pintar seu retrato na Inglaterra;
depois da Europa, Pedro embarcou zelosamente em grandes transformações em todas as áreas da vida do povo russo, supostamente para seu benefício.
É impossível considerar toda a atividade vigorosa do engenhoso reformador da Rússia neste pequeno artigo - não é o formato certo, mas vale a pena se debruçar sobre alguns fatos interessantes de sua biografia.
Onde e quando nasceu e batizou o czarevich Peter
Pareceria uma pergunta estranha: historiadores alemães, intérpretes sem problemas, como lhes parecia, explicavam tudo, apresentavam documentos, testemunhos e testemunhas, memórias de contemporâneos. No entanto, em toda essa base de evidências, há muitos fatos estranhos que colocam em dúvida sua confiabilidade. Os especialistas que estudaram conscientemente a era petrina muitas vezes ficaram profundamente perplexos com as inconsistências reveladas. O que há de estranho na história do nascimento de Pedro I, apresentada por historiadores alemães?
Historiadores como N. M. Karamzin (1766–1826), N. G. Ustryalov (1805–1870), S. M. Solovyov (1820–1879), V. O. Klyuchevsky (1841–1911) e muitos outros com surpresa, afirmaram nascimento do Grande Transformador da Terra é desconhecido para a ciência histórica russa. Existe um fato do nascimento de um Gênio, mas não há data! O mesmo não pode ser. Em algum lugar esse fato sombrio se perdeu. Por que os cronistas petrinos perderam um evento tão fatídico na história da Rússia? Onde esconderam o príncipe? Isso não é algum tipo de servo para você, isso é sangue azul! Há apenas uma suposição desajeitada e infundada.
O historiador Gerhard Miller também tranquilizou os curiosos: Petrusha pode ter nascido na aldeia de Kolomenskoye, e a aldeia de Izmailovo parece boa o suficiente para ser inscrita em letras douradas nos anais da história. Por alguma razão, o próprio historiador da corte estava convencido de que Pedro nasceu em Moscou, mas ninguém sabia desse evento, exceto ele, por incrível que pareça.
No entanto, Pedro I não poderia ter nascido em Moscou, caso contrário teria havido um registro deste grande evento nos registros paroquiais do patriarca e do metropolita de Moscou, mas não é. Os moscovitas também não perceberam esse evento alegre: os historiadores não encontraram nenhuma evidência de eventos solenes por ocasião do nascimento do príncipe. Nos livros de exoneração (“ranks soberanos”), havia registros conflitantes sobre o nascimento do príncipe, o que indica sua provável falsificação. Sim, e esses livros, como dizem, foram queimados em 1682.
Se concordamos que Pedro nasceu na aldeia de Kolomenskoye, então como explicar o fato de que naquele dia Natalya Kirillovna Naryshkina estava em Moscou? E isso foi registrado nos livros do palácio de bits. Talvez ela tenha ido dar à luz secretamente na vila de Kolomenskoye (ou Izmailovo, de acordo com outra versão de Miller) e depois retornou rápida e silenciosamente. E por que ela precisa de movimentos tão incompreensíveis? Talvez para que ninguém adivinhasse?! Os historiadores não têm explicações claras para tais cambalhotas com o local de nascimento de Pedro.
Aqueles que são muito curiosos têm a impressão de que, por algum motivo muito sério, os historiadores alemães, os próprios Romanov e outros como eles, tentaram esconder o local de nascimento de Pedro e tentaram, ainda que tortuosamente, iludir. Os alemães (anglo-saxões) tiveram uma tarefa difícil.
Há também inconsistências com o sacramento do batismo de Pedro. Como você sabe, o ungido de Deus de acordo com o posto deveria ter sido batizado pelo patriarca ou, na pior das hipóteses, pelo metropolita de Moscou, mas não por algum arcipreste da Catedral da Anunciação Andrei Savinov.
A história oficial relata que o czarevich Pedro foi batizado em 29 de junho de 1672 na festa dos apóstolos Pedro e Paulo no Mosteiro do Milagre pelo Patriarca Joachim. Entre outros, o irmão de Pedro, o czarevich Fedor Alekseevich (1661 - 1682) também participou do batismo. Mas também há inconsistências históricas aqui.
Por exemplo, em 1672, Pitirim era o patriarca, e Joachim só o tornou em 1674. O czarevich Fedor Alekseevich naquela época era menor e, de acordo com o cânone ortodoxo, não podia participar do batismo. Os historiadores tradicionais não podem interpretar de forma inteligível esse incidente histórico.
Natalya Naryshkina era a mãe de Pedro I
Por que os historiadores têm essas dúvidas? Sim, porque a atitude de Peter em relação à mãe era, para dizer o mínimo, inapropriada. Isso pode ser confirmado pela ausência de evidências confiáveis de sua presença conjunta em quaisquer eventos significativos em Moscou. Uma mãe deveria estar ao lado de seu filho, o czarevich Peter, e isso seria registrado em qualquer documento. E por que os contemporâneos, exceto os historiadores alemães, nunca viram Natalia Naryshkina e seu filho Peter juntos, mesmo no nascimento? Os historiadores ainda não encontraram evidências confiáveis.
Mas com o príncipe e mais tarde o czar Ivan Alekseevich (1666-1696), Natalya Kirillovna foi vista mais de uma vez. Embora o ano de nascimento de Ivan seja um pouco confuso. No entanto, os historiadores alemães também poderiam corrigir a data de nascimento. Havia outras esquisitices no relacionamento de Peter com sua mãe. Por exemplo, ele nunca visitou sua mãe doente, e quando ela morreu em 1694, ele não estava em seu funeral e velório. Mas o czar Ivan Alekseevich Romanov estava no funeral, no serviço fúnebre e no velório de Natalia Kirillovna Naryshkina.
Pyotr Alekseevich, ou simplesmente Min Hertz, como às vezes se chamava carinhosamente, naquela época estava ocupado com coisas mais importantes: estava bebendo e se divertindo no Bairro Alemão com seus amigos do peito alemães, ou melhor, anglo-saxões. Pode-se, é claro, supor que o filho e sua mãe, bem como com sua amada e não amada esposa legal Evdokia Lopukhina, tiveram um relacionamento muito ruim, mas não para enterrar sua própria mãe ...
Se presumirmos que Natalya Kirillovna não era a mãe de Peter, seu comportamento chocante se torna compreensível e lógico. O filho de Naryshkina, aparentemente, era aquele com quem ela estava constantemente. E ele era o czarevich Ivan. E Petrusha foi feito filho de Naryshkina por tais "cientistas russos" e historiadores ilusionistas da Academia Russa de Ciências como Miller, Bayer, Schlozer, Fischer, Schumacher, Wintzsheim, Shtelin, Epinuss, Taubert ...
Características da personalidade de Pedro I
Que tipo de estranho príncipe Petrusha era ele? Todo mundo sabe que a altura de Pedro era superior a dois metros e, por algum motivo, seus pés eram pequenos! Acontece, mas ainda é estranho.
O fato de ele ser um psicopata de olhos esbugalhados, um neurastênico e um sádico também é conhecido de todos, exceto dos cegos. Mas muito mais é desconhecido para o público em geral.
Por alguma razão, seus contemporâneos o chamavam de grande artista. Aparentemente, porque, fingindo ser ortodoxo, ele desempenhou de forma brilhante e incomparável o papel do czar russo. Embora no início de sua carreira de serviço ele tenha jogado, para ser honesto, descuidadamente. Aparentemente, foi difícil se acostumar, ele foi atraído por sua terra natal. Portanto, quando ele chegou a uma cidade decadente chamada Zaandam (Saardam), ele se entregou bem aos prazeres, lembrando sua infância e juventude imprudente.
Pedro não queria ser o czar russo, mas queria ser o mestre do mar, ou seja, o capitão de um navio de guerra inglês.
De qualquer forma, ele falou sobre tais pensamentos ao rei inglês Guilherme III de Orange, ou seja, ao príncipe Nosovsky, ou Willem van Oranje-Nassau (1650-1702).
O dever, a necessidade histórica objetiva e as exigências dos procuradores para fazer grandes coisas não permitiram a Pedro dar livre curso às suas paixões, preferências, aspirações e ambições pessoais. Relutantemente, o reformador da Rússia teve que se submeter a circunstâncias de força maior.
Pedro diferia nitidamente de seus irmãos-princesas russos em muitos aspectos e, acima de tudo, em seu desprezo pelo povo russo, pela história e cultura russas. Ele odiava a Ortodoxia patologicamente. Não admira que o simples povo russo o considerasse um falso czar, um substituto e, em geral, o Anticristo.
Peter apenas no final dos anos 90 do século XVII começou a responder a Peter Alekseevich. E antes disso, ele era simplesmente chamado - Piter, Petrus, ou ainda mais original - Mein Herz. Esta transcrição alemão-holandesa de seu nome era aparentemente mais próxima e mais querida para ele. A propósito, não era característico da tradição ortodoxa russa dar aos príncipes o nome de Pedro. Este foi mais próximo dos latinos, já que os Santos Pedro e Paulo são mais favorecidos pelos católicos e protestantes do que pelos ortodoxos.
Pedro possuía qualidades únicas para reis e reis. A julgar pelos “documentos” que chegaram até nós, ele pode estar em vários lugares ao mesmo tempo ou não estar em nenhum lugar no tempo e no espaço. Pedro adorava viajar incógnito, sob um nome falso, por algum motivo, arrastar navios no chão, como se estivesse na água, bater pratos caros, quebrar móveis antigos de obras-primas, cortar pessoalmente as cabeças de amantes e clérigos ortodoxos. Ele também gostava de arrancar os dentes sem anestesia.
Mas se ele agora pudesse descobrir quais feitos, feitos e declarações nobres foram posteriormente atribuídas a ele pelos historiadores da corte alemã (anglo-saxônica), até mesmo seus olhos saltariam das órbitas com surpresa. Todo mundo sabe que Pedro era carpinteiro e sabia trabalhar no torno. E ele fez isso profissionalmente.
Aqui surge a pergunta, como ele poderia fazer o trabalho de um simples carpinteiro e carpinteiro tão bem? Sabe-se que leva vários anos ou pelo menos meses para adquirir habilidades em carpintaria. Quando Pedro conseguiu aprender tudo isso enquanto governava o estado?
São interessantes as características linguísticas de Pedro I. Supostamente, por alguma razão, ele falava mal em seu russo nativo, como um estrangeiro, mas escrevia de maneira bastante repugnante e mal. Mas em alemão, ele falava fluentemente e no dialeto da Baixa Saxônia. Piter também falava bem holandês e inglês. Por exemplo, no Parlamento inglês e com representantes das lojas maçônicas, ele ficou sem intérprete. Mas com o conhecimento da língua russa supostamente nativa, Peter nos decepcionou, embora desde o berço ele devesse, em teoria, estar no ambiente de conversação russo.
Se você fizer uma pequena digressão no campo da linguística, notará que na Europa naquela época as línguas literárias modernas ainda não haviam se formado. Por exemplo, na Holanda naquela época havia cinco grandes dialetos iguais: holandês, brabantiano, limburiano, flamengo e baixo saxão. No século 17, o dialeto baixo saxão era comum em partes do norte da Alemanha e nordeste da Holanda. Era semelhante ao inglês, o que indica claramente sua origem comum.
Por que o dialeto baixo-saxão era tão universal e procurado?Acontece que no sindicato hanseático do século XVII, o dialeto baixo-saxão, junto com o latim, era o principal. Nele se redigiram documentos comerciais e jurídicos, e escreveram-se livros teológicos. O baixo saxão era a língua de comunicação internacional na região do Báltico, em cidades como Hamburgo, Bremen, Lübeck e outras.
Como foi realmente
Uma interessante reconstrução da era petrina foi proposta pelo historiador moderno Alexander Kas. Explica logicamente as contradições e inconsistências existentes na biografia de Pedro I e sua comitiva, bem como por que o local exato do nascimento de Pedro não era conhecido, por que essa informação foi ocultada e ocultada.
Segundo Alexander Kas, por muito tempo esse fato foi escondido porque Pedro não nasceu em Moscou e nem mesmo na Rússia, mas na distante Brandemburgo, na Prússia. Ele é meio alemão de sangue e anglo-saxão por educação, crenças, fé e cultura. A partir disso, fica claro por que o alemão era sua língua nativa e, na infância, ele estava cercado por brinquedos alemães: “carabina de parafuso alemã, mapa alemão” e similares.
O próprio Peter se lembrava com carinho de seus brinquedos de infância quando estava bastante bêbado. De acordo com o rei, o quarto de seus filhos foi estofado com "pano de Hamburgo verme". De onde veio tanta bondade no Kremlin?! Os alemães então não eram muito favorecidos na corte real. Também fica claro por que Pedro estava cercado inteiramente por estrangeiros.
Os historiadores dizem que ele não queria reinar com Ivan, ficou ofendido e se retirou para o Bairro Alemão. No entanto, há o fato de que o Bairro Alemão, como os historiadores o descreveram, não existia em Moscou naquela época. Sim, e não permitiria que os alemães se envolvessem em orgias e zombassem da fé ortodoxa. Em uma sociedade decente, não se pode nem falar em voz alta sobre o que Pedro estava fazendo com seus amigos anglo-saxões no bairro alemão. Mas na Prússia e na Holanda, essas performances podem acontecer.
Por que Pedro se comportou tão pouco natural para um príncipe russo? Mas porque a mãe de Pedro não era Natalya Kirillovna Naryshkina, mas sua suposta irmã Sofya Alekseevna Romanova (1657-1704).
O historiador S. M. Solovyov, que teve a oportunidade de mergulhar nos arquivos, a chamou de "heroína-princesa", que conseguiu se libertar da torre, ou seja, se casar. Sofya Alekseevna em 1671 casou-se com Friedrich Wilhelm Hohenzollern (1657-1713), filho do eleitor de Brandemburgo. Em 1672, seu bebê Petrus nasceu. Era problemático para Petrus ocupar o trono russo com o layout existente dos príncipes. Mas o Sinédrio anglo-saxão pensou diferente e começou a limpar os candidatos ao trono russo e preparar seu próprio candidato. O historiador convencionalmente destacou três tentativas de tomar o trono russo.
Todos eles foram acompanhados por eventos estranhos. O czar Alexei Mikhailovich Romanov morreu de alguma forma muito repentinamente aos 47 anos. Isso aconteceu durante a estadia em Moscou da Grande Embaixada da Holanda, chefiada por Konrad von Klenk em 1675-1676.
Obviamente, Conrad von Klenk foi enviado ao czar russo pelo rei inglês William III de Orange depois que Alexei Mikhailovich o ameaçou com sanções. Parece que os anglo-saxões envenenaram o czar Alexei Mikhailovich Romanov. Eles estavam com pressa para desocupar o trono russo para seu candidato. Os Hohenzollerns procuraram tomar a Rússia ortodoxa e plantar a fé protestante entre seu povo.
Com essa abordagem da biografia de Pedro I, também são removidas as inconsistências com seu batismo. É mais correto dizer que Pedro não foi batizado, mas foi batizado da fé latina na ortodoxa após a morte de Alexei Mikhailovich. Nessa época, Joachim era de fato o patriarca, e o irmão Theodore havia atingido a maioridade. E então Peter começou a ensinar alfabetização russa. De acordo com o historiador P. N. Krekshin (1684-1769), o treinamento começou em 12 de março de 1677.
Neste momento na Rússia havia uma verdadeira pestilência na realeza. Czar Fyodor Alekseevich algo rapidamente foi para o próximo mundo, e Ivan Alekseevich por algum motivo foi considerado um corpo e espírito doentes. O resto dos príncipes geralmente morria na infância.
A primeira tentativa de colocar Pedro no trono em 1682 com a ajuda de regimentos divertidos não foi bem-sucedida - os anos de Petrusha não foram suficientes e, supostamente, o irmão do czarevich Ivan Alekseevich estava vivo e bem e era um candidato legítimo ao trono russo. Peter e Sophia tiveram que voltar para sua terra natal Penates (Brandenburg) e esperar pela próxima oportunidade adequada. Isso pode ser confirmado pelo fato de que até agora não foi encontrado um único documento oficial de que o czarevich Peter e sua suposta irmã, ou seja, a mãe, Sophia, estiveram em Moscou de 1682 a 1688.
Os pedantes “moleiros” e “schletsers” encontraram uma explicação para a ausência de Pedro e Sofia em Moscou durante esses anos. Acontece que desde 1682 dois czares governaram na Rússia: Ivan e Peter sob a regência de Sofya Alekseevna. É como dois presidentes, dois papas, duas rainhas Elizabeth II. No entanto, não poderia haver tal poder duplo em um estado ortodoxo!
Pela explicação dos "Millers" e "Shletsers", sabe-se que Ivan Alekseevich governava em público, e Pyotr Alekseevich estava escondido na vila de Preobrazhensky, que não existia na região de Moscou naquela época. Havia a aldeia de Obrazhenskoe. Aparentemente, o nome da aldeia, de acordo com o plano dos diretores anglo-saxões, deveria parecer um símbolo da transformação da Rússia. E nesta aldeia inexistente, foi necessário esconder o modesto baterista Petrus, que com o tempo deveria ter se transformado no Maior Transformador da Rússia.
Mas isso não foi! Pedro estava escondido na Prússia e se preparando para a missão, ou melhor, estava sendo preparado. Isto é o que realmente aconteceu. Isso é razoável e lógico. Mas a oficialidade convence de outra coisa. No fato de que na aldeia de Preobrazhensky, Peter estava envolvido em jogar guerra, criando regimentos divertidos. Para isso, a divertida cidade fortificada de Preshburg foi construída no rio Yauza, que foi invadida por caras corajosos.
Por que Miller mudou Preshburg ou Pressburg (a moderna cidade de Bratislava) das margens do Danúbio para as margens do rio Yauza, só podemos adivinhar.
Não menos interessante é outra história na biografia de Pedro I - a história de como ele descobriu um barco (navio) inglês em algum galpão na vila de Izmailovo. De acordo com Miller, Peter adorava passear pela vila de Izmailovo e olhar para os galpões de outras pessoas sem nada para fazer. E de repente há algo lá! E exatamente! Em um celeiro ele encontrou um barco inglês!
Como ele chegou tão longe do Mar do Norte e de sua Inglaterra natal? E quando esse evento importante aconteceu? Os historiadores murmuram isso em algum lugar em 1686 ou 1688, mas não têm certeza de suas suposições.
Por que as informações sobre esse notável achado simbólico são tão pouco convincentes? Sim, porque não poderia haver barcos ingleses nos galpões de Moscou!
A segunda tentativa de tomar o poder na Rússia pelos anglo-saxões em 1685 também falhou brilhantemente. Soldados dos regimentos Semenovsky (Simeonovsky) e Preobrazhensky, vestidos com uniformes alemães e agitando bandeiras com a data "1683", tentaram pela segunda vez sentar Petrus Friedrichovich Hohenzollern no trono.
Desta vez, a agressão alemã foi interrompida por arqueiros sob a liderança do príncipe Ivan Mikhailovich Miloslavsky (1635-1685). E Pedro teve que, como na vez anterior, correr todos da mesma maneira: para a Prússia em trânsito pela Trindade-Sérgio Lavra.
A terceira tentativa dos alemães de tomar o poder na Rússia começou alguns anos depois e terminou com o fato de que, em 8 de julho de 1689, Pedro se tornou o único governante da Rússia, depondo finalmente seu irmão Ivan.
Acredita-se que Pedro trouxe da Europa após a Grande Embaixada de 1697-1698, da qual teria participado, apenas astrolábios e globos estrangeiros. No entanto, de acordo com os documentos sobreviventes, também foram compradas armas, contratados tropas estrangeiras e pagou antecipadamente a manutenção dos mercenários por seis meses.
O que aconteceu no final
Pedro I era filho da princesa Sofia Alekseevna Romanova (Charlotte) e Friedrich Wilhelm Hohenzollern (1657-1713), filho do eleitor de Brandemburgo e primeiro rei da Prússia.
E parece, por que os historiadores cercam o jardim aqui? Pedro nasceu e foi criado na Prússia e em relação à Rússia atuou como colonizador. O que há para esconder?
Ninguém escondeu e não esconde que Sophia Augusta Frederic de Anhalt-Tserbskaya, que se disfarçou sob o pseudônimo de Catarina II, veio dos mesmos lugares. Ela foi enviada para a Rússia com a mesma tarefa que Peter. Frederica deveria continuar e consolidar seus grandes feitos.
Após as reformas de Pedro I, a divisão da sociedade russa se intensificou. A corte real se posicionava como alemã (anglo-saxônica) e existia por conta própria e para seu próprio prazer, enquanto o povo russo estava em uma realidade paralela. No século 19, essa parte da elite da sociedade russa até falava francês nos salões de Madame Scherer e estava monstruosamente distante das pessoas comuns.
Ele introduziu sem medo novas tradições na Rússia, abrindo uma "janela" para a Europa. Mas uma "tradição" provavelmente seria a inveja de todos os autocratas ocidentais. Afinal, como você sabe, "nenhum rei pode se casar por amor". Mas Pedro, o Grande, o primeiro imperador russo, foi capaz de desafiar a sociedade, negligenciar noivas de uma família nobre e princesas de países da Europa Ocidental e casar por amor...
Peter não tinha nem 17 anos quando sua mãe decidiu se casar com ele. Um casamento precoce, de acordo com os cálculos da rainha Natalia, deveria ter mudado significativamente a posição de seu filho e, com ele, a dela. Segundo o costume da época, o jovem tornava-se adulto após o casamento. Consequentemente, o casado Pedro não precisará mais dos cuidados de sua irmã Sophia, chegará a hora de seu reinado, ele se mudará de Preobrazhensky para as câmaras do Kremlin.
Além disso, ao se casar, a mãe esperava sossegar o filho, amarrá-lo ao lar da família, distraí-lo do assentamento alemão, onde viviam comerciantes e artesãos estrangeiros e hobbies que não eram característicos da dignidade real. Por um casamento apressado, finalmente, eles tentaram proteger os interesses dos descendentes de Pedro das reivindicações de possíveis herdeiros de seu co-governante Ivan, que a essa altura já era um homem casado e esperava a adição de uma família.
Evdokia Lopukhina
A própria czarina Natalya encontrou uma noiva para seu filho - a bela Evdokia Lopukhina, segundo um contemporâneo, "uma princesa com um rosto bonito, apenas uma mente média e diferente de seu marido". O mesmo contemporâneo observou que "o amor entre eles era justo, mas durou apenas um ano".
É possível que o resfriamento entre os cônjuges tenha ocorrido ainda mais cedo, porque um mês após o casamento, Peter deixou Evdokia e foi para o lago Pereyaslav para se divertir no mar.
Anna Mons
No assentamento alemão, o czar conheceu a filha de um comerciante de vinhos, Anna Mons. Um contemporâneo acreditava que essa "menina era justa e inteligente", enquanto outro, ao contrário, achava que ela era "esperta e inteligência medíocres".
É difícil dizer qual deles está certo, mas alegre, carinhosa, engenhosa, sempre pronta para brincar, dançar ou manter uma conversa secular, Anna Mons era exatamente o oposto da esposa do czar - uma beleza limitada, que fazia melancolia com obediência escrava e adesão cega à antiguidade. Peter preferia Mons e passava seu tempo livre na companhia dela.
Várias cartas de Evdokia a Pedro foram preservadas, e nem uma única resposta do rei. Em 1689, quando Pedro foi ao lago Pereyaslav, Evdokia dirigiu-se a ele com palavras gentis: “Olá, minha luz, por muitos anos. Pedimos misericórdia, talvez o soberano, acorde para nós sem hesitação. E estou vivo com a graça de minha mãe. Seu noivo Dunka bate com a testa.
Em outra carta, endereçada a “meu docinho”, “seu noivo Dunka”, que ainda não suspeitava de um rompimento, pediu permissão para ir ela mesma ao marido para um encontro. Duas cartas de Evdokia pertencem a uma época posterior - 1694, e a última delas é cheia de tristeza e solidão de uma mulher que sabe bem que está abandonada por outra.
Não havia mais apelo ao “querido” neles, a esposa não escondeu sua amargura e não resistiu às reprovações, se autodenominou “impiedosa”, reclamou que não recebeu “uma única linha” em resposta às suas cartas. Os laços familiares não foram fortalecidos pelo nascimento em 1690 de um filho chamado Alexei.
Ela se aposentou do Mosteiro de Suzdal, onde passou 18 anos. Tendo se livrado de sua esposa, Peter não demonstrou interesse por ela, e ela teve a oportunidade de viver como queria. Em vez da escassa comida monástica, ela foi servida por vários parentes e amigos. Cerca de dez anos depois, ela teve um amante...
Somente em 6 de março de 1711, foi anunciado que Pedro tinha uma nova esposa legal, Ekaterina Alekseevna.
O verdadeiro nome de Ekaterina Alekseevna é Marta. Durante o cerco de Marienburg pelas tropas russas em 1702, Martha, uma serva do pastor Gluck, foi capturada. Por algum tempo ela foi amante de um suboficial, o marechal de campo Sheremetev a notou e Menshikov também gostou dela.
Menshikov a chamou de Ekaterina Trubcheva, Katerina Vasilevskaya. Ela recebeu o patronímico de Alekseevna em 1708, quando o czarevich Alexei atuou como seu padrinho em seu batismo.
Ekaterina Alekseevna (Marta Skavronskaya)
Pedro conheceu Catarina em 1703 na casa de Menshikov. O destino preparou a ex-empregada para o papel de uma concubina e depois a esposa de uma pessoa notável. Linda, charmosa e cortês, ela rapidamente conquistou o coração de Pedro.
E o que aconteceu com Anna Mons? O relacionamento do rei com ela durou mais de dez anos e cessou sem culpa própria - a favorita conseguiu um amante. Quando isso se tornou conhecido por Pedro, ele disse: "Para amar o rei, era necessário ter um rei na cabeça", e ordenou que ela fosse mantida em prisão domiciliar.
Um admirador de Anna Mons era o enviado prussiano Keyserling. Curiosa é a descrição do encontro de Keyserling com Peter e Menshikov, durante o qual o enviado pediu permissão para se casar com Mons.
Atendendo ao pedido de Keyserling, o rei disse, “que ele criou para si a donzela Mons, com a sincera intenção de se casar com ela, mas como ela foi seduzida e corrompida por mim, ele não ouve nem sabe sobre ela, nem sobre seus parentes". Ao mesmo tempo, Menshikov acrescentou que "a garota Mons é realmente uma mulher vil e pública, com quem ele próprio se debochou". Os servos de Menshikov bateram em Keyserling e o empurraram escada abaixo.
Em 1711, Keyserling ainda conseguiu se casar com Anna Mons, mas morreu seis meses depois. O ex-favorito tentou se casar novamente, mas a morte por tuberculose impediu isso.
Casamento secreto de Pedro, o Grande e Ekaterina Alekseevna.
Ekaterina diferia de Anna Mons em sua boa saúde, o que lhe permitia suportar facilmente a vida cansativa do acampamento e, ao primeiro chamado de Peter, superar muitas centenas de quilômetros de off-road. Catherine, além disso, possuía uma força física extraordinária.
O junker de câmara Berholz descreveu como o czar uma vez brincou com um de seus batedores, com o jovem Buturlin, a quem ele ordenou que erguesse seu grande bastão de marechal na mão estendida. Ele não podia fazer isso. “Então Sua Majestade, sabendo quão forte era a mão da Imperatriz, deu-lhe seu cajado sobre a mesa. Ela se levantou e com destreza extraordinária o ergueu várias vezes acima da mesa com a mão reta, o que nos surpreendeu muito.
Catarina tornou-se indispensável para Pedro, e as cartas do czar para ela refletem de maneira bastante eloquente o crescimento de sua afeição e respeito. “Venha para Kyiv sem demora”, escreveu o czar a Catarina de Zholkva em janeiro de 1707. “Pelo amor de Deus, venha logo, e se for impossível vir logo, escreva de volta, porque não estou sem tristeza por não ouvir ou ver você”, escreveu ele de São Petersburgo.
O czar mostrou preocupação por Catarina e por sua filha ilegítima Ana. “Se algo acontecer comigo pela vontade de Deus”, ele fez uma ordem por escrito no início de 1708 antes de partir para o exército, “então três mil rublos, que estão agora no quintal do Sr. para Ekaterina Vasilevskaya e a garota.”
Uma nova etapa na relação entre Pedro e Catarina veio depois que ela se tornou sua esposa. Em cartas depois de 1711, o familiar rude “olá, mãe!” foi substituído por um gentil: "Katerinushka, meu amigo, olá."
Não só mudou a forma de endereçamento, mas também a tonalidade das notas: em vez de cartas de comando lacônicas, semelhantes ao comando de um oficial para seus subordinados, como “como esse informante vai até você, vá aqui sem demora”, começaram a chegar cartas expressando sentimentos ternos por um ente querido.
Em uma das cartas, Pedro aconselhou ter cuidado durante a viagem até ele: "Pelo amor de Deus, dirija com cuidado e não deixe os batalhões a cem braças". Seu marido trouxe sua alegria com um presente caro, ou iguarias do exterior.
170 cartas de Pedro para Catarina foram preservadas. Apenas muito poucos deles são de natureza empresarial. No entanto, neles o czar não sobrecarregava sua esposa com ordens para fazer algo ou verificar a conclusão da tarefa por outra pessoa, nem com um pedido de conselho, apenas informava sobre o que havia acontecido - sobre as batalhas vencidas, sobre sua saúde .
“Terminei o curso ontem, as águas, graças a Deus, agiram muito bem; como será depois? - ele escreveu de Carlsbad, ou: “Katerinushka, meu amigo, olá! Ouvi dizer que você está entediado, mas eu também não estou entediado, mas podemos raciocinar que não há necessidade de mudar as coisas pelo tédio.
Imperatriz Ekaterina Alekseevna
Em uma palavra, Catarina desfrutou do amor e respeito de Pedro. Casar-se com uma cativa desconhecida e negligenciar as noivas da família boiarda ou as princesas dos países da Europa Ocidental era um desafio aos costumes, uma rejeição às tradições consagradas pelo tempo. Mas Peter não se permitiu tais desafios.
Anunciando Catherine como sua esposa, Peter também pensou no futuro das filhas que vivem com ela - Anna e Elizabeth: "Até eu sou obrigado a me comprometer por esse caminho desconhecido, para que, se os órfãos ficarem, possam ter sua própria vida".
Catherine era dotada de tato interior, uma compreensão sutil da natureza de seu marido irascível. Quando o rei estava furioso, ninguém ousava se aproximar dele. Parece que só ela sabia acalmar o czar, sem medo de olhar em seus olhos ardendo de raiva.
O brilho da corte não eclipsou as lembranças de sua origem em sua memória.
“O rei”, escreveu um contemporâneo, “não poderia se surpreender com sua capacidade e capacidade de se transformar, como ele disse, em imperatriz, sem esquecer que ela não nasceu dela. Frequentemente viajavam juntos, mas sempre em trens separados, distinguindo-se um pela grandeza da simplicidade, o outro pelo luxo. Ele adorava vê-la em todos os lugares.
Não houve revista militar, descida do navio, cerimônia ou feriado, em que ela não compareceria. Outro diplomata estrangeiro também teve a oportunidade de observar a atenção e carinho de Pedro para com a esposa: “Depois do jantar, o rei e a rainha abriram o baile, que durou cerca de três horas; o rei muitas vezes dançava com a rainha e as princesinhas e as beijava muitas vezes; nesta ocasião, ele mostrou grande ternura pela rainha, e pode-se dizer com justiça que, apesar da natureza desconhecida de sua família, ela é bastante digna da misericórdia de tão grande monarca.
Este diplomata deu a única descrição da aparência de Catarina que nos chegou, coincidindo com a imagem do seu retrato: “No momento presente (1715), ela tem uma plenitude agradável; sua tez é muito branca com uma mistura de um blush natural, um tanto brilhante, seus olhos são negros, pequenos, seu cabelo da mesma cor é longo e grosso, seu pescoço e braços são lindos, sua expressão é mansa e muito agradável.
Catherine realmente não se esqueceu de seu passado. Em uma de suas cartas ao marido, lemos: “Embora haja chá, você tem nova portaria, no entanto, a antiga não esquece” - então ela lembrou brincando que já foi lavadeira. Em geral, ela lidava com o papel de esposa do rei com facilidade e naturalidade, como se tivesse aprendido esse papel desde a infância.
“Sua Majestade amava a fêmea”, observou um de seus contemporâneos. O mesmo contemporâneo registrou o raciocínio do rei: “Esquecer o serviço por causa de uma mulher é imperdoável. Ser prisioneiro de uma amante é pior do que ser prisioneiro de guerra; o inimigo pode ter liberdade, mas os grilhões da mulher são de longo prazo.
Catarina tratou com condescendência as conexões fugazes de seu marido e até ela mesma lhe forneceu "metresishki". Certa vez, enquanto estava no exterior, Peter enviou uma resposta à carta de Catherine, na qual ela o repreendeu em tom de brincadeira por relacionamentos íntimos com outras mulheres. “Mas o que brincar sobre diversão, e não temos isso, porque somos velhos e não gostamos disso.”
“Porque”, escreveu o czar à esposa em 1717, “enquanto bebem as águas da diversão doméstica, os médicos estão proibidos de usar, por isso deixo meu medidor ir até você”. A resposta de Ekaterina foi composta no mesmo espírito: “Mas acho mais que você se dignou a enviar esta (metresishka) para a doença dela, na qual ela ainda reside, e se dignou a ir a Haia para tratamento; e eu não gostaria, Deus me livre, que a galan daquela ninhada viesse tão saudável quanto ela veio.”
No entanto, sua escolhida teve que lutar com rivais mesmo depois de seu casamento com Pedro e ascensão ao trono, porque mesmo assim alguns deles ameaçavam sua posição como esposa e imperatriz. Em 1706, em Hamburgo, Pedro prometeu à filha de um pastor luterano se divorciar de Catarina, já que o pastor concordou em dar sua filha apenas a sua esposa legal.
Shafirov já havia recebido uma ordem para preparar todos os documentos necessários. Mas, infelizmente para si mesma, a noiva muito confiante concordou em provar as alegrias de Hímen antes que sua tocha fosse acesa. Depois disso, ela foi escoltada para fora, pagando-lhe mil ducados.
Chernysheva Avdotya Ivanovna (Evdokia Rzhevskaya)
Acreditava-se que a heroína de outra paixão menos fugaz estava muito próxima de uma vitória decisiva e de uma alta posição. Evdokia Rzhevskaya era filha de um dos primeiros adeptos de Pedro, cuja família na antiguidade e nobreza competia com a família Tatishchev.
Aos quinze anos, ela foi jogada na cama do rei e, aos dezesseis anos, Pedro a casou com um oficial Chernyshev, que estava procurando uma promoção e não rompeu os laços com ela. Evdokia teve quatro filhas e três filhos do rei; pelo menos ele era chamado de pai dessas crianças. Mas, tendo em conta a disposição demasiado frívola de Evdokia, os direitos do pai de Pedro eram mais do que duvidosos.
Isso reduziu bastante suas chances como favorita. De acordo com a crônica escandalosa, ela conseguiu alcançar apenas a famosa ordem: "Vá e açoite Avdotya". Tal ordem foi dada ao marido por seu amante, que adoeceu e considerou Evdokia a culpada de sua doença. Peter geralmente chamava Chernyshev: "Avdotya menino-mulher". Sua mãe era a famosa "Príncipe Abadessa".
A aventura com Evdokia Rzhevskaya não teria nenhum interesse se fosse a única do gênero. Mas, infelizmente, sua imagem lendária é muito típica, que é o triste interesse desta página da história; Evdokia personificou toda uma era e toda uma sociedade.
A descendência ilegítima de Pedro é igual em número à descendência de Luís XIV, embora, talvez, a tradição exagere um pouco. Por exemplo, a ilegitimidade da origem dos filhos da Sra. Stroganova, para não falar de outros, não é historicamente verificada por nada. Sabe-se apenas que sua mãe, nascida Novosiltseva, participava de orgias, tinha uma disposição alegre e bebia amargo.
Maria Hamilton antes de sua execução
A história de outra dama de companhia, Mary Hamilton, é muito curiosa. Escusado será dizer que o romance sentimental criado a partir dessa história pela imaginação de alguns escritores continua sendo um romance de fantasia. Hamilton era, aparentemente, uma criatura bastante vulgar, e Peter não mudou a si mesmo, mostrando seu amor por ela à sua maneira.
Como você sabe, um dos ramos de uma grande família escocesa que competia com os Douglas mudou-se para a Rússia na época anterior ao grande movimento emigrante no século XVII e se aproximando da época de Ivan, o Terrível. Este clã entrou em parentesco com muitos sobrenomes russos e parecia completamente russificado muito antes da ascensão ao trono do czar reformador. Maria Hamilton era neta do pai adotivo de Natalia Naryshkina, Artamon Matveev. Ela não era feia e, tendo sido aceita na corte, compartilhou o destino de muitos como ela. Ela causou apenas um lampejo fugaz de paixão por Peter.
Tendo tomado posse dela de passagem, Pedro imediatamente a abandonou, e ela se consolou com os homens reais. Maria Hamilton estava grávida várias vezes, mas por todos os meios se livrou das crianças. A fim de vincular a ela um de seus amantes casuais, o jovem Orlov, uma pessoa bastante insignificante que a tratou com grosseria e a roubou, ela roubou dinheiro e jóias da Imperatriz.
Todos os seus grandes e pequenos crimes foram descobertos por acaso. Um documento bastante importante desapareceu do escritório do rei. A suspeita recaiu sobre Orlov, pois ele sabia desse documento, e passou a noite fora de casa. Chamado ao soberano para interrogatório, ele se assustou e imaginou que estava em apuros por causa de sua ligação com Hamilton. Com um grito de "culpado!" caiu de joelhos e se arrependeu de tudo, contando tanto sobre os roubos de que se aproveitava quanto sobre os infanticídios que conhecia. A investigação e o processo começaram.
A desafortunada Maria foi acusada principalmente de proferir discursos maliciosos contra a imperatriz, cuja aparência muito boa provocou seu ridículo. De fato, um crime grave... Não importa o que digam, desta vez Catherine mostrou bastante boa índole. Ela mesma intercedeu pelo criminoso e até forçou a czarina Praskovya, que gozava de grande influência, a interceder por ela.
A intercessão da czarita Praskovya era ainda mais importante porque todos sabiam quão pouco, em regra, ela estava inclinada à misericórdia. De acordo com os conceitos da antiga Rússia, havia muitas circunstâncias atenuantes para crimes como infanticídio, e Tsaritsa Praskovya era em muitos aspectos uma verdadeira russa da velha escola.
Mas o soberano mostrou-se inexorável: "Ele não quer ser nem Saulo nem Acabe, violando a lei divina por causa de uma explosão de bondade". Ele realmente tinha tanto respeito pelas leis de Deus? Pode ser. Mas ele colocou na cabeça que vários soldados foram tirados dele, e isso era um crime imperdoável. Mary Hamilton foi torturada várias vezes na presença do rei, mas até o final ela se recusou a nomear seu cúmplice. Este pensou apenas em como se justificar e a acusou de todos os pecados. Não se pode dizer que esse ancestral dos futuros favoritos de Catarina II se comportou como um herói.
Em 14 de março de 1714, Maria Hamilton foi ao bloco, como disse Scherer, "de vestido branco adornado com fitas pretas". Pedro, que gostava muito de efeitos teatrais, não pôde deixar de responder a esse último truque de coqueteria moribunda. Ele teve a coragem de estar presente na execução e, como nunca poderia ser um espectador passivo, participou diretamente dela.
Ele beijou a condenada, aconselhou-a a rezar, segurou-a nos braços quando ela perdeu a consciência e depois foi embora. Foi um sinal. Quando Maria levantou a cabeça, o rei já havia sido substituído pelo carrasco. Scherer deu detalhes surpreendentes: “Quando o machado fez seu trabalho, o rei voltou, levantou a cabeça ensanguentada que havia caído na lama e calmamente começou a palestrar sobre anatomia, nomeando todos os órgãos afetados pelo machado e insistindo em dissecar a coluna vertebral. . Quando ele terminou, ele tocou seus lábios nos lábios pálidos, que uma vez cobriu com beijos completamente diferentes, jogou a cabeça de Mary, benzeu-se e saiu.
É altamente duvidoso que o favorito Pyotr Menshikov, como alguns argumentaram, tenha achado apropriado participar do julgamento e condenação do infeliz Hamilton para proteger os interesses de sua padroeira Catarina. Este rival não era nada perigoso para ela. Algum tempo depois, Catherine encontrou motivos para uma ansiedade mais séria. O despacho de Campredon, datado de 8 de junho de 1722, diz: “A rainha teme que, se a princesa der à luz um filho, o rei, a pedido do governante da Valáquia, divorcie-se de sua esposa e se case com sua amante.”
Era sobre Maria Cantemir.
Maria Cantemir
Gospodar Dmitry Kantemir, que era aliado de Pedro durante a infeliz campanha de 1711, perdeu suas posses na conclusão do Tratado de Prut. Tendo encontrado abrigo em São Petersburgo, ele definhou lá na expectativa da prometida compensação pelas perdas. Por muito tempo parecia que sua filha iria recompensá-lo pelo que ele havia perdido.
Quando Pedro fez campanha contra a Pérsia em 1722, seu caso de amor com Maria Cantemir já se arrastava há vários anos e parecia próximo do desfecho, fatal para Catarina. Ambas as mulheres acompanharam o rei durante a campanha. Mas Maria foi forçada a ficar em Astrakhan, pois estava grávida. Isso fortaleceu ainda mais a confiança de seus adeptos em sua vitória.
Após a morte do pequeno Peter Petrovich, Catherine não teve mais um filho que Peter pudesse tornar seu herdeiro. Presumia-se que se, no regresso do rei da campanha, Cantemir lhe desse um filho, Pedro não hesitaria em livrar-se da segunda mulher da mesma forma como se libertara da primeira. De acordo com Scherer, os amigos de Catherine encontraram uma maneira de se livrar do perigo: ao retornar, Peter encontrou sua amante gravemente doente após o parto prematuro; temia até por sua vida.
Catarina triunfava, e o romance, que quase a matara, parecia agora fadado ao mesmo fim vulgar de todos os anteriores. Pouco antes da morte do soberano, um súdito obsequioso, como Chernyshev e Rumyantsev, propôs "para aparência" casar-se com a princesa, ainda amada por Pedro, embora ela tivesse perdido suas ambiciosas esperanças.
O destino tirou Catherine com sucesso de todas as provações. A coroação solene tornou sua posição completamente inacessível. A honra da amante foi reabilitada pelo casamento, e a posição da esposa, vigilante guardando o lar da família, e a imperatriz, compartilhando todas as honras atribuídas ao alto escalão, exaltaram-na completamente e lhe conferiu um lugar muito especial entre a multidão desordenada das mulheres, onde as empregadas do hotel caminhavam de mãos dadas com as filhas, os senhores escoceses e as princesas moldávias-valáquias. E de repente, entre essa multidão, surgiu uma imagem completamente inesperada, a imagem de um amigo casto e respeitado.
A nobre senhora polonesa que apareceu nesse papel, de origem eslava, mas que recebeu uma educação ocidental, era encantadora no sentido pleno da palavra. Peter gostava da companhia da Sra. Senyavskaya nos jardins de Yavorov. Passaram muitas horas juntos na construção da barca, em passeios sobre a água, em conversas. Foi um verdadeiro idílio. Elizabeth Senyavskaya,
nascida princesa Lubomirskaya, era a esposa do hetman da coroa Senyavsky, um forte defensor de Augusto contra Leshchinsky. Ela passou pela vida rebelde de um conquistador rude, evitando calúnias. Peter admirava não tanto sua beleza medíocre quanto sua rara inteligência. Ele gostava da companhia dela.
Ele ouviu seus conselhos, que às vezes o colocavam em uma posição difícil, já que ela apoiava Leshchinsky, mas não o protegido do czar e seu próprio marido. Quando o czar a informou de sua intenção de libertar todos os oficiais estrangeiros que ele havia convidado para servir, ela lhe deu uma lição prática ao mandar embora o alemão que dirigia a orquestra de músicos poloneses; mesmo o pequeno ouvido sensível do rei não podia suportar a discórdia que começou imediatamente.
Quando ele falou com ela sobre seu projeto de transformar em deserto as regiões russa e polonesa no caminho de Carlos XII para Moscou, ela o interrompeu com uma história sobre um nobre que, para punir sua esposa, decidiu se tornar um eunuco. Ela era encantadora, e Pedro sucumbiu ao seu encanto, pacificado, enobrecido por sua presença, como que transformado pelo contato com essa natureza pura e refinada, ao mesmo tempo meiga e forte...
Em 1722, Pedro, sentindo que suas forças o estavam deixando, publicou a Carta sobre a sucessão ao trono. A partir de agora, a nomeação de um herdeiro dependia da vontade do soberano. É provável que o czar tenha escolhido Catarina, pois somente essa escolha pode explicar a intenção de Pedro de proclamar sua esposa imperatriz e iniciar uma magnífica cerimônia para sua coroação.
É improvável que Pedro tenha descoberto a liderança de sua “amiga calorosa”, como ele chamava Catarina, mas ela, ao que parecia, tinha uma vantagem importante: sua comitiva era ao mesmo tempo sua comitiva.
Em 1724, Pedro estava frequentemente doente. Em 9 de novembro, o dândi Mons, de 30 anos, irmão do ex-favorito de Peter, foi preso. Ele foi acusado de peculato relativamente pequeno do tesouro na época. Menos de uma semana depois, o carrasco cortou sua cabeça. No entanto, o boato associava a execução de Mons não a abusos, mas ao seu relacionamento íntimo com a imperatriz. Pedro se permitiu violar a fidelidade conjugal, mas não considerou que Catarina tivesse o mesmo direito. A Imperatriz era 12 anos mais nova que o marido...
As relações entre os cônjuges tornaram-se tensas. Pedro não usou o direito de nomear um sucessor ao trono e não trouxe o ato da coroação de Catarina ao seu fim lógico.
A doença piorou e Peter passou a maior parte dos últimos três meses de sua vida na cama. Pedro morreu em 28 de janeiro de 1725 em terrível agonia. Catarina, que foi proclamada imperatriz no mesmo dia, deixou o corpo de seu falecido marido insepulto por quarenta dias e o pranteou duas vezes por dia. “Os cortesãos ficaram maravilhados”, observou um contemporâneo, “de onde vieram tantas lágrimas da imperatriz…”
: https://www.oneoflady.com/2013/09/blog-post_4712.html
De acordo com várias pesquisas de opinião, Pedro I continua sendo uma das figuras históricas mais populares do nosso tempo. Ele ainda é glorificado por escultores, poetas compõem odes para ele, políticos falam dele com entusiasmo.
Mas a pessoa real Pyotr Alekseevich Romanov correspondeu à imagem que, através dos esforços de escritores e cineastas, foi introduzida em nossa consciência?
Quadro do filme "Pedro, o Grande" baseado no romance de A. N. Tolstoy ("Lenfilm", 1937 - 1938, dirigido por Vladimir Petrov,
no papel de Peter - Nikolai Simonov, no papel de Menshikov - Mikhail Zharov):
Este post é bem longo. , composto por várias partes, é dedicado a expor os mitos sobre a caneta do imperador russo, que ainda vagam de livro em livro, de livro em livro e de filme em filme.
Vamos começar com o fato de que a maioria representa Pedro I absolutamente não do jeito que ele realmente era.
De acordo com os filmes, Peter é um homem enorme com um físico heróico e a mesma saúde.
Na verdade, com uma altura de 2 metros e 4 centímetros (realmente enorme naqueles dias, e muito impressionante em nossos tempos), ele era incrivelmente magro, com ombros e tronco estreitos, uma cabeça e pernas desproporcionalmente pequenas (cerca de 37 tamanhos, e isso apesar de tal e tal altura!), com braços compridos e dedos de aranha. Em geral, uma figura absurda, desajeitada, desajeitada, uma aberração de uma aberração.
As roupas de Pedro I, que sobreviveram até hoje nos museus, são tão pequenas que não se pode falar de nenhum físico heróico. Além disso, Peter sofria de ataques nervosos, provavelmente de natureza epilética, estava constantemente doente, nunca se separava de um estojo de primeiros socorros com muitos remédios que tomava diariamente.
Não confie nos retratistas e escultores da corte de Pedro.
Por exemplo, um conhecido pesquisador da era petrina, historiador E. F. Shmurlo
(1853 - 1934) descreve sua impressão do famoso busto de Pedro I de B. F. Rastrelli:
"Cheio de força espiritual, vontade inflexível, um olhar imperioso, pensamento intenso fazem este busto relacionado ao Moisés de Michelangelo. Este é um rei verdadeiramente formidável, capaz de causar admiração, mas ao mesmo tempo majestoso, nobre."
Otdako transmite com mais precisão a aparência de Peter máscara de gesso tirado de seu rosto em 1718 pai do grande arquiteto B.K. Rastrelli quando o rei estava investigando a traição do czarevich Alexei.
É assim que o artista descreve A. N. Benois (1870 - 1960):“O rosto de Pedro tornou-se então sombrio, diretamente aterrorizante com sua ameaça. Pode-se imaginar que impressão essa cabeça terrível, colocada sobre um corpo gigante, deve ter produzido, enquanto ainda desviava os olhos e convulsões terríveis que transformaram esse rosto em uma imagem monstruosamente fantástica. .
Claro, a aparência real de Pedro I era completamente diferente do que aparece diante de nós em seu retratos formais.
Por exemplo, estes:
Retrato de Pedro I (1698) por um artista alemão
Gottfried Kneller (1648 - 1723)
Retrato de Pedro I com os sinais da Ordem de Santo André, o Primeiro Chamado (1717)
obras do pintor francês Jean-Marc Nattier (1685 - 1766)
Por favor, note que entre a escrita deste retrato e a fabricação da máscara vitalícia de Pedro
Rastrelli foi apenas um ano. O que, eles são semelhantes?
O mais popular no momento e altamente romantizado
de acordo com o momento da criação (1838) retrato de Pedro I
obras do artista francês Paul Delaroche (1797 - 1856)
Tentando ser objetivo, não posso deixar de observar que monumento a Pedro I , obras do escultor Mikhail Shemyakin , feito por ele nos EUA e instalado na Fortaleza de Pedro e Paulo em 1991 , também não corresponde muito à imagem real do primeiro imperador russo, embora, muito possivelmente, o escultor tenha procurado encarnar a mesma "imagem monstruosamente fantástica" sobre o qual Benoit falou.
Sim, o rosto de Peter foi feito de sua máscara de cera da morte (fundida por B. K. Rastrelli). Mas Mikhail Shemyakin, ao mesmo tempo conscientemente, alcançando um certo efeito, aumentou as proporções do corpo em quase uma vez e meia. Portanto, o monumento acabou sendo grotesco e ambíguo (algumas pessoas o admiram, enquanto outras o odeiam).
No entanto, a própria figura de Pedro I também é muito ambígua, sobre a qual quero contar a todos os interessados na história da Rússia.
No final desta parte outro mito sobre morte de Pedro I .
Pedro não morreu porque pegou um resfriado, salvando um barco com pessoas se afogando durante uma enchente em São Petersburgo em novembro de 1724 (embora realmente houvesse um caso assim, e isso levou a uma exacerbação das doenças crônicas do czar); e não de sífilis (embora desde sua juventude, Peter fosse extremamente promíscuo em seus relacionamentos com mulheres e tivesse um monte de doenças venéreas); e não do fato de que ele foi envenenado por alguns "doces especialmente doados" - todos esses são mitos generalizados.
A versão oficial, anunciada após a morte do imperador, segundo a qual a causa de sua morte foi pneumonia, não se sustenta.
Na realidade, Pedro I teve uma inflamação negligenciada da uretra (ele sofria dessa doença desde 1715, segundo algumas fontes, desde 1711). A doença piorou em agosto de 1724. Os médicos assistentes, o inglês Gorn e o italiano Lazzaretti, tentaram sem sucesso lidar com ela. A partir de 17 de janeiro de 1725, Pedro não saiu da cama, em 23 de janeiro perdeu a consciência, na qual nunca mais voltou até sua morte em 28 de janeiro.
"Pedro em seu leito de morte"
(artista N. N. Nikitin, 1725)
Os médicos fizeram a operação, mas já era tarde demais, 15 horas depois, Pedro I morreu sem recobrar a consciência e sem deixar testamento.
Então, todas as histórias sobre como no último momento o imperador moribundo tentou desenhar sua última vontade em seu testamento, mas conseguiu escrever apenas "Deixe tudo..." , também não passam de um mito, ou se você quer uma lenda.
Na próxima parte curta para não te deixar triste, vou trazer anedota histórica sobre Pedro I , que, no entanto, também se refere aos mitos sobre essa personalidade ambígua.
Obrigado pela atenção.
Sergei Vorobyov.