Quando foi escrito Crime e Castigo? poucas pessoas se lembram, embora todos se lembrem de sua história.
Ano de escrita de "Crime e Castigo"
O romance "Crime e Castigo" foi escrito em 1866 escritor F. M. Dostoiévski.
Dostoiévski escreveu o romance de 1865-1866. "Crime e Castigo" reproduz a vida dos pobres urbanos, reflete o crescimento da desigualdade social e da criminalidade.
O romance foi impresso em partes de janeiro a dezembro de 1866. Dostoiévski trabalhou duro no romance, com pressa de acrescentar novos capítulos a cada livro regular da revista. Logo após o término da publicação do romance na revista, Dostoiévski o publica em edição separada: “Um romance em seis partes com um epílogo de F. M. Dostoiévski. Edição revisada." Para esta edição, Dostoiévski fez reduções e alterações significativas no texto: três partes da edição da revista foram convertidas em seis partes, e a divisão em capítulos também foi parcialmente alterada.
O principal motivo do romance "Crime e Castigo" Isso é um declínio na moralidade. Em sua obra, F. M. Dostoiévski fala sobre pessoas que vivem uma vida espiritual intensa, que buscam a verdade de forma dolorosa e obstinada.
O escritor mostra a vida de diferentes grupos sociais: os pobres urbanos, esmagados pela necessidade e humilhação, os pobres educados, revoltados contra o mal e a violência, os empresários bem sucedidos. Dostoiévski explora profundamente não apenas o mundo interior de um indivíduo, mas também sua psicologia. Coloca questões sociais, morais e filosóficas complexas. A busca de respostas a essas perguntas, a luta de ideias - é isso que forma a base do romance.
A história da criação do romance "Crime e Castigo"
Abeltin E.A., Litvinova V.I., Khakass State University. N.F. Katanov
Abakan, 1999
Em 1866, a revista "Russian Messenger", publicada por M.N. Katkov, publicou um manuscrito do romance de Dostoiévski, que não sobreviveu até nossos dias. Os cadernos sobreviventes de Dostoiévski dão motivos para supor que a ideia do romance, seu tema, enredo e orientação ideológica não tomaram forma imediatamente, provavelmente duas ideias criativas diferentes unidas posteriormente:
1. Em 8 de junho de 1865, antes de partir para o exterior, Dostoiévski sugeriu a A.A. Kraevsky - o editor da revista Otechestvennye Zapiski - o romance "Bêbado": "será conectado com a questão atual da embriaguez. Não apenas a questão é examinada, mas todas as suas ramificações são apresentadas, principalmente fotos de famílias, a educação de crianças neste ambiente, e assim por diante.As folhas serão pelo menos vinte, mas talvez mais.
O problema da embriaguez na Rússia preocupou Dostoiévski ao longo de sua carreira. O suave e infeliz Snegirev diz: "... na Rússia, as pessoas bêbadas são as mais gentis entre nós. As pessoas mais gentis que temos são as mais bêbadas. As pessoas se tornam gentis em um estado anormal. O que é uma pessoa normal? bebem, mas também agem mal bem. As pessoas boas são esquecidas pela sociedade, as más governam a vida. Se a embriaguez floresce em uma sociedade, isso significa que as melhores qualidades humanas não são valorizadas nela."
No Diário do Escritor, o autor chama a atenção para a embriaguez dos operários após a abolição da servidão: "O povo fez farra e bebeu - primeiro com alegria, depois por hábito". Dostoiévski mostra que mesmo com uma "grande e extraordinária mudança" nem todos os problemas se resolvem sozinhos. E após a "pausa" é necessária a orientação correta das pessoas. Muito aqui depende do estado. No entanto, o estado na verdade incentiva a embriaguez e o aumento do número de tabernas: “Quase metade do nosso orçamento atual é pago com vodka, ou seja, no modo de hoje, a embriaguez das pessoas e a depravação das pessoas - portanto, o futuro de todo o povo. por assim dizer, com nosso futuro pagamos nosso majestoso orçamento de uma potência europeia. Cortamos a árvore pela raiz para colher o fruto o mais rápido possível”.
Dostoiévski mostra que isso vem da incapacidade de administrar a economia do país. Se acontecesse um milagre - as pessoas parassem de beber de uma vez - o estado teria que escolher: ou forçá-los a beber à força ou - colapso financeiro. Segundo Dostoiévski, a causa da embriaguez é social. Se o Estado se recusar a cuidar do futuro do povo, o artista pensará nisso: "A embriaguez. Que se alegrem os que dizem: quanto pior, melhor. Há muitos deles agora. Não podemos ver o raízes da força das pessoas envenenadas sem dor." Esta entrada foi feita por Dostoiévski em rascunhos, mas em essência essa ideia é declarada no "Diário de um Escritor": "Afinal, a força do povo está secando, a fonte de riqueza futura está morrendo, a mente e o desenvolvimento são pálidos - e o que os filhos modernos do povo suportarão em suas mentes e em seus corações?
Dostoiévski via o Estado como um viveiro de alcoolismo e, na versão apresentada a Kraiévski, queria dizer que uma sociedade onde a embriaguez floresce e a atitude em relação a ela é condescendente está fadada à degeneração.
Infelizmente, o editor de Otechestvennye Zapiski não foi tão perspicaz quanto Dostoiévski ao determinar as razões da degradação da mentalidade russa e recusou a proposta do escritor. A ideia de "bêbado" permaneceu insatisfeita.
2. No segundo semestre de 1865, Dostoiévski começou a trabalhar em um "relato psicológico de um crime": "A ação é moderna, este ano. Um jovem, expulso de estudantes universitários, pequeno-burguês de nascimento e vivendo em condições extremas pobreza..., uma conselheira titular que dá dinheiro a juros. A velha é burra, surda, doente, gananciosa... malvada e se apodera da idade alheia, torturando sua irmãzinha em suas empregadas." Nesta versão, a essência do enredo do romance "Crime e Castigo" é claramente declarada. A carta de Dostoiévski a Katkov confirma isso: "Perguntas insolúveis surgem diante do assassino, sentimentos insuspeitos e inesperados atormentam seu coração. A verdade de Deus, a lei terrena cobram seu preço, e ele acaba sendo forçado a se denunciar. trabalho, mas para se juntar ao povo novamente. As leis da verdade e da natureza humana cobraram seu preço."
Ao retornar a São Petersburgo no final de novembro de 1855, o autor destruiu a obra quase totalmente escrita: “Queimei tudo, noites e ainda assim trabalho pouco. A partir de então, Dostoiévski decidiu na forma de um romance, substituindo a narrativa em primeira pessoa por uma narrativa do autor, sua estrutura ideológica e artística.
O escritor gostava de dizer sobre si mesmo: "Sou um filho do século". Ele realmente nunca foi um contemplador passivo da vida. "Crime e Castigo" foi criado com base na realidade russa dos anos 50 do século XIX, disputas de revistas e jornais sobre tópicos filosóficos, políticos, legais e éticos, disputas entre materialistas e idealistas, seguidores de Chernyshevsky e seus inimigos.
O ano da publicação do romance foi especial: em 4 de abril, Dmitry Vladimirovich Karakozov fez uma tentativa malsucedida contra a vida do czar Alexandre II. Repressões maciças começaram. IA Herzen falou dessa época em seu Kolokol da seguinte forma: “Petersburgo, seguida por Moscou e, em certa medida, toda a Rússia estão quase em estado de guerra; prisões, buscas e torturas acontecem incessantemente: ninguém tem certeza de que ele amanhã não cairá sob o terrível tribunal de Muravyov ... O governo oprimiu a juventude estudantil, a censura conseguiu o fechamento dos jornais Sovremennik e Russkoye Slovo.
O romance de Dostoiévski, publicado na revista de Katkov, revelou-se um adversário ideológico do romance O que fazer? Chernyshevsky. Discutindo com o líder da democracia revolucionária, manifestando-se contra a luta pelo socialismo, Dostoiévski, no entanto, com sincera simpatia tratou os participantes da "divisão da Rússia", que, em sua opinião, equivocados, "transformaram-se desinteressadamente em niilismo na nome de honra, verdade e verdadeiro bem enquanto revela a bondade e pureza de seus corações.
A crítica respondeu imediatamente ao lançamento de Crime e Castigo. O crítico N. Strakhov observou que "o autor tomou o niilismo em seu desenvolvimento mais extremo, naquele ponto, além do qual quase não há para onde ir".
M. Katkov definiu a teoria de Raskolnikov como "uma expressão de idéias socialistas".
DI. Pisarev condenou a divisão de pessoas de Raskolnikov em "obedientes" e "rebeldes", censurou Dostoiévski por pedir humildade e humildade. E, ao mesmo tempo, no artigo "A luta pela vida", Pisarev afirmou:
"O romance de Dostoiévski causou uma impressão profundamente surpreendente nos leitores graças à correta análise mental que distingue as obras deste escritor. Discordo radicalmente de suas convicções, mas não posso deixar de reconhecer nele um forte talento capaz de reproduzir os traços mais sutis e indescritíveis da vida humana cotidiana e de seu processo interno, percebe fenômenos dolorosos com particular aptidão, submete-os à avaliação mais rigorosa e parece experimentá-los em si mesmo.
Qual foi o primeiro passo para escrever o romance? Seu resultado? A história "Bêbado", questões de criação de filhos em famílias de alcoólatras, a tragédia da pobreza, falta de espiritualidade, e assim por diante. A história permaneceu inacabada porque Kraiévski se recusou a publicar Dostoiévski.
O que fundamentalmente novo a nova versão do romance incluiu? Os primeiros rascunhos do trabalho datam de julho de 1855, o mais recente - a janeiro de 1866. A análise dos rascunhos permite afirmar:
narração em primeira pessoa substituída pela narração do autor;
não um bêbado é trazido à tona, mas um estudante, levado pelo ambiente e pelo tempo até o assassinato;
a forma do novo romance é definida como a confissão do protagonista;
o número de personagens foi significativamente expandido: o investigador Dunya, Lujin e Svidrigailov são representados por gêmeos psicológicos de Raskolnikov;
desenvolveu vários episódios e cenas da vida de São Petersburgo.
Que elementos e imagens de "Drunken" encontraram expressão artística na 2ª versão do romance?
a imagem de um Marmeladov bêbado;
imagens trágicas da vida de sua família;
descrição do destino de seus filhos;
Em que direção o personagem de Raskolnikov se desenvolveu?
Na versão original da novela, a narração é em primeira pessoa e é uma confissão de um criminoso, registrada poucos dias após o assassinato.
A forma da primeira pessoa tornou possível explicar algumas das "estranhezas" no comportamento de Raskolnikov. Por exemplo, na cena com Zametov: "Eu não tinha medo de que Zametov visse que eu estava lendo isso. Pelo contrário, eu até queria que ele percebesse que eu estava lendo sobre isso... fui levado a arriscar essa bravata, mas fiquei tentado a correr riscos, por raiva, talvez por raiva animal que não raciocina." Regozijando-se com a feliz coincidência, o "primeiro Raskolnikov" raciocinou: "Era um espírito maligno: de que outra forma eu poderia superar todas essas dificuldades?"
No texto final, o herói diz as mesmas palavras para Sonya após sua confissão. Há uma diferença notável na caracterização do herói. Na segunda versão, onde a narração já está sendo conduzida em terceira pessoa, a humanidade de suas intenções é mais claramente traçada: pensamentos de arrependimento vêm imediatamente após o cometimento do crime: "E então, quando eu me tornar um nobre, benfeitor de todos, cidadão, me arrependerei. Orei a Cristo, deite-se e durma."
Dostoiévski não incluiu um episódio no texto final - a reflexão de Raskolnikov após uma conversa com Polenka: "Sim, esta é uma ressurreição completa", pensou consigo. cortado das pessoas, mas com todos. Ressuscitado dos mortos. O que aconteceu ? O fato de que ele deu seu último dinheiro - é isso o quê? Que bobagem. Essa garota? Sonya? "Não isso, mas todos juntos.
Ele estava fraco, estava cansado, quase caiu. Mas sua alma estava muito cheia."
Tais pensamentos são prematuros para o herói, ele ainda não bebeu o cálice do sofrimento para ser curado, então Dostoiévski transfere a descrição de tais sentimentos para o epílogo.
O primeiro manuscrito descreve o encontro com a irmã e a mãe de forma diferente:
“A natureza tem resultados misteriosos e maravilhosos. Um minuto depois ele apertou os dois em suas mãos e nunca antes havia experimentado uma sensação mais impetuosa e entusiasmada, e em outro minuto já estava orgulhosamente ciente de que era o mestre de sua mente e vontade. , que ninguém ele não é um escravo, e que a consciência o justificou novamente.A doença terminou - o medo do pânico acabou.
Dostoiévski não inclui essa passagem no texto final, pois destrói a direção ideológica. Raskolnikov deve ser completamente diferente: uma reunião com os entes queridos, bem como uma conversa no escritório, são a causa de seu desmaio. Esta é uma confirmação de que a natureza humana é incapaz de suportar a gravidade do crime e reage às influências externas à sua maneira. Ela não obedece mais à razão e à vontade.
Como se desenvolve a relação entre Raskolnikov e Sonya nas diferentes versões do romance?
Dostoiévski desenvolveu cuidadosamente a natureza da relação entre os personagens. De acordo com um plano inicial, eles se apaixonaram: “Ele está de joelhos na frente dela: “Eu te amo”. pela compaixão: “Eu não me curvei a você, eu me curvei a todo sofrimento humano.” é mais profunda e artisticamente justificada.
A cena da confissão de Raskolnikov a Sonya originalmente soava em um tom diferente: "Ela queria dizer alguma coisa, mas ficou em silêncio. Lágrimas brotaram de seu coração e quebraram sua alma. "E como eu não pude vir?" - acrescentou de repente, como se iluminado..." Oh blasfemo! Deus, o que ele está dizendo! Você se afastou de Deus, e Deus o atingiu com surdez e mudez, o traiu para o diabo! Então Deus lhe enviará vida novamente e o ressuscitará. Ele ressuscitou Lázaro por um milagre! e você será ressuscitado... Querido! Eu vou te amar... Querida! subir! Vai! arrependa-se, diga-lhes... Eu te amarei para todo o sempre, você, infeliz! Estamos juntos...juntos...juntos ressuscitaremos...E Deus abençoe... Você vai? Você vai?
Soluços interrompeu seu discurso frenético. Ela o abraçou e, por assim dizer, congelou nesse abraço, não se lembrava de si mesma.
No texto final, os sentimentos dos personagens são igualmente profundos e sinceros, porém mais contidos. Eles não falam de amor. A imagem de Sonya agora às vezes se funde para ele com a imagem de Lizaveta morta por ele, causando um sentimento de compaixão. Ele vê o futuro dela de forma trágica: "se jogar em uma vala, cair em um manicômio... ou entrar na devassidão, que intoxica a mente e petrifica o coração". Dostoiévski sabe mais e vê além de seu herói. No final da novela, Sonya é salva pela fé, profunda, capaz de fazer milagres.
Por que a imagem de Sonya e Svidrigailov é mais completamente revelada na versão final de "Crime e Castigo"?
Como resultado de seu experimento, Raskolnikov chegou à conclusão de que o caminho de uma "personalidade forte" que busca o poder através do "sangue na consciência" é errôneo. Ele está procurando uma saída e para em Sonya: ela também se aproximou, mas encontrou forças para viver. Sonya confia em Deus e espera pela libertação e deseja o mesmo para Raskolnikov. Ela entendeu corretamente o que aconteceu com Rodion: "O que você é, que você fez isso a si mesmo!" De repente, a palavra "trabalho duro" voa de seus lábios, e Raskolnikov sente que a luta com o investigador não terminou em sua alma. Seu sofrimento atinge a força máxima, "algum tipo de eternidade foi prevista em um metro de espaço". Svidrigailov também falou dessa eternidade.
Ele também passou "sobre os obstáculos", mas parecia calmo.
Nos rascunhos, Dostoiévski decidiu o destino de Svidrigailov de maneira diferente: "Um demônio sombrio, do qual ele não pode se livrar. De repente, a determinação de se expor, toda a intriga, arrependimento, humildade, folhas, torna-se um grande asceta, humildade, uma sede de suportar o sofrimento. Ele se trai. Exílio. Ascetismo.
Na versão final, o resultado é diferente, mais justificado psicologicamente. Svidrigailov se afastou de Deus, perdeu a fé, perdeu a possibilidade de "ressurreição", mas não podia viver sem ela.
Como os contemporâneos de Dostoiévski viam a relevância de "Crime e Castigo"?
Desde o final da década de 1950, os jornais de São Petersburgo noticiaram alarmados sobre o aumento da criminalidade. Dostoiévski usou até certo ponto alguns fatos da crônica criminal daqueles anos. Assim, o "caso do estudante Danilov" tornou-se amplamente conhecido em sua época. Para ganhar dinheiro, ele matou o usurário Popov e sua empregada. O camponês M. Glazkov queria assumir sua culpa, mas foi exposto.
Em 1865, os jornais noticiaram o julgamento do filho do comerciante, G. Chistov, que havia esfaqueado até a morte duas mulheres e confiscado sua riqueza no valor de 11.260 rublos.
Dostoiévski ficou muito impressionado com o julgamento de Pierre Lacener (França), um assassino profissional que tentou se apresentar como vítima de uma sociedade injusta, e seus crimes como forma de luta contra o mal. Nos julgamentos, Lacener afirmou calmamente que a ideia de se tornar um assassino em nome da vingança nasceu nele sob a influência dos ensinamentos socialistas. Dostoiévski falou de Lacener como "uma personalidade fenomenal, misteriosa, terrível e interessante. Fontes baixas e covardia diante da necessidade fizeram dele um criminoso, e ele ousou se apresentar como uma vítima de sua época".
A cena do assassinato cometido por Raskolnikov lembra o assassinato de uma velha e seu filho que estava no apartamento de Lacener.
Dostoiévski tirou um fato da vida, mas testou-o com sua vida. Ele triunfou quando, enquanto trabalhava em Crime e Castigo, soube pelos jornais sobre um assassinato semelhante ao crime de Raskolnikov. "Ao mesmo tempo", lembra N. Strakhov, "quando o livro Russkiy Vestnik foi publicado descrevendo a má conduta de Raskolnikov, surgiram notícias nos jornais sobre um crime completamente semelhante ocorrido em Moscou. Alguns estudantes mataram e roubaram um usurário e, Ao que tudo indica, ele fez isso por uma convicção niilista de que todos os meios são permitidos para corrigir o estado de coisas irracional. Não sei se os leitores ficaram surpresos com isso, mas Fiódor Mikhailovich estava orgulhoso de tal façanha de adivinhação artística . "
Posteriormente, Dostoiévski mais de uma vez colocou em uma linha os nomes de Raskolnikov e os assassinos que se aproximavam dele na crônica do jornal. Ele garantiu que "Gorsky ou Raskolnikov" não crescesse de Pasha Isaev. Gorsky, um estudante de ensino médio de dezoito anos, fora da pobreza, massacrou uma família de seis pessoas para fins de roubo, embora, de acordo com as críticas, "ele fosse um jovem notavelmente desenvolvido mentalmente que adorava ler e atividades literárias".
Com extraordinária sensibilidade, Dostoiévski foi capaz de destacar fatos pessoais isolados, mas testemunhando o fato de que as forças "primordiais" haviam mudado a direção de seu movimento.
Bibliografia
Kirpotin V.Ya. Obras selecionadas em 3 volumes. M., 1978. T.Z, pp. 308-328.
Fridender G. M. realismo de Dostoiévski. M.-L. 1980.
Basina M.Ya. Através do crepúsculo das noites brancas. L. 1971.
Kuleshov V.I. Vida e obra de Dostoiévski. M. 1984.
Crime e Castigo é o romance mais famoso de F.M. Dostoiévski, que fez uma poderosa revolução na consciência pública. Escrever um romance simboliza a descoberta de um estágio mais elevado e novo na obra de um escritor brilhante. No romance, com o psicologismo inerente a Dostoiévski, mostra-se o caminho da inquieta alma humana pelos espinhos do sofrimento para compreender a Verdade.
História da criação
O caminho de criação da obra foi muito difícil. A ideia do romance com a teoria subjacente do "super-homem" começou a surgir durante a permanência do escritor em trabalho árduo, ele amadureceu ao longo de muitos anos, mas a própria ideia de revelar a essência do "comum" e do "extraordinário" "as pessoas se cristalizaram durante a estada de Dostoiévski na Itália.
O início do trabalho no romance foi marcado pela fusão de dois rascunhos - o romance inacabado "Bêbado" e o esboço do romance, cujo enredo é baseado na confissão de um dos condenados. Posteriormente, o enredo foi baseado na história de um estudante pobre Rodion Raskolnikov, que matou um velho penhorista para o benefício de sua família. A vida da cidade grande, cheia de dramas e conflitos, tornou-se uma das principais imagens do romance.
Fyodor Mikhailovich trabalhou no romance em 1865-1866, e quase imediatamente após se formar em 1866 foi publicado na revista Russky Vestnik. A resposta entre os revisores e a comunidade literária da época foi muito tempestuosa - da admiração tempestuosa à rejeição aguda. O romance foi submetido a dramatização repetida e foi posteriormente filmado. A primeira produção teatral na Rússia ocorreu em 1899 (destaque-se que foi encenada no exterior 11 anos antes).
Descrição da obra de arte
A ação se passa em uma área pobre de São Petersburgo na década de 1860. Rodion Raskolnikov, um ex-aluno, penhora a última coisa valiosa para um velho penhorista. Cheio de ódio por ela, ele planeja um terrível assassinato. No caminho para casa, ele olha para um dos estabelecimentos de bebidas, onde conhece o oficial completamente degradado Marmeladov. Rodion ouve revelações dolorosas sobre o destino infeliz de sua filha, Sonya Marmeladova, forçada por sua madrasta a ganhar a vida de sua família pela prostituição.
Logo Raskolnikov recebe uma carta de sua mãe e fica horrorizado com a violência moral contra sua irmã mais nova Dunya, perpetrada pelo cruel e depravado proprietário de terras Svidrigailov. A mãe de Raskolnikov espera arranjar o destino de seus filhos casando-se com Pyotr Lujin, um homem muito rico, sua filha, mas ao mesmo tempo todos entendem que não haverá amor neste casamento e a menina estará novamente condenada ao sofrimento. O coração de Rodion está dilacerado de pena por Sonya e Dunya, e o pensamento de matar a odiada velha está firmemente fixado em sua mente. Ele vai gastar o dinheiro do penhorista, ganho de maneira injusta, por uma boa causa - a libertação de meninas e meninos sofredores da pobreza humilhante.
Apesar da aversão à violência sangrenta crescendo em sua alma, Raskolnikov, no entanto, comete um pecado grave. Além disso, além da velha, ele mata sua mansa irmã Lizaveta, testemunha involuntária de um crime grave. Rodion mal consegue escapar da cena do crime, enquanto esconde a riqueza da velha em um lugar aleatório, sem sequer avaliar seu valor real.
O sofrimento mental de Raskolnikov causa alienação social entre ele e aqueles ao seu redor, Rodion adoece por experiências. Logo ele descobre que outra pessoa é acusada do crime que cometeu - um simples garoto da aldeia Mikolka. Uma reação dolorosa às conversas dos outros sobre o crime torna-se muito perceptível e suspeita.
Além disso, o romance descreve as duras provações da alma de um estudante assassino que está tentando encontrar paz de espírito, encontrar pelo menos alguma justificativa moral para o crime cometido. Um fio de luz percorre o romance, a comunicação de Rodion com a garota infeliz, mas ao mesmo tempo gentil e altamente espiritual, Sonya Marmeladova. Sua alma está inquieta com a discrepância entre a pureza interior e o modo de vida pecaminoso, e Raskolnikov encontra uma alma gêmea nessa garota. A solitária Sonya e o amigo da universidade Razumikhin tornam-se um apoio para o torturado ex-aluno Rodion.
Com o tempo, o investigador do caso de assassinato, Porfiry Petrovich, descobre as circunstâncias detalhadas do crime e Raskolnikov, após longo tormento moral, se reconhece como assassino e vai para o trabalho duro. Altruísta Sonya não deixa seu amigo mais próximo e vai atrás dele, graças à garota, ocorre a transformação espiritual do protagonista do romance.
Os personagens principais da novela
(Ilustração de I. Glazunov Raskolnikov em seu armário)
A dualidade dos impulsos espirituais está no nome do protagonista do romance. Toda a sua vida é permeada pela pergunta - as violações da lei serão justificadas se forem cometidas em nome do amor aos outros? Sob a pressão das circunstâncias externas, Raskolnikov na prática passa por todos os círculos do inferno moral associados ao assassinato para ajudar os entes queridos. A catarse vem graças à pessoa mais querida - Sonya Marmeladova, que ajuda a encontrar paz para a alma de um assassino de estudantes inquieto, apesar das difíceis condições de trabalho duro.
Sabedoria e humildade carregam a imagem dessa heroína incrível, trágica e ao mesmo tempo sublime. Por causa do bem-estar de seus vizinhos, ela pisou na coisa mais preciosa que ela tem - sua honra feminina. Apesar de sua maneira de ganhar, Sonya não causa o menor desprezo, sua alma pura, a adesão aos ideais da moral cristã encantam os leitores do romance. Sendo uma amiga fiel e amorosa de Rodion, ela vai com ele até o fim.
O mistério e a ambiguidade desse personagem nos faz pensar mais uma vez na versatilidade da natureza humana. Por um lado, uma pessoa astuta e cruel, no final do romance, ele mostra seu cuidado e preocupação com seus filhos órfãos e ajuda Sonya Marmeladova a restaurar sua reputação danificada.
Um empresário de sucesso, uma pessoa de aparência respeitável, causa uma impressão enganosa. Lujin é frio, ganancioso, não evita calúnias, não quer amor de sua esposa, mas exclusivamente servilismo e humildade.
Análise do trabalho
A construção composicional do romance é uma forma polifônica, onde a fala de cada um dos personagens principais é multifacetada, auto-suficiente e ao mesmo tempo interage ativamente com os temas de outros personagens. Além disso, as características do romance são a incrível concentração de eventos - o prazo do romance é limitado a duas semanas, o que, com um volume tão significativo, é uma ocorrência bastante rara na literatura mundial da época.
A composição estrutural do romance é bastante simples - 6 partes, cada uma das quais, por sua vez, é dividida em 6-7 capítulos. Uma característica é a falta de sincronização dos dias de Raskolnikov com uma estrutura clara e concisa do romance, que enfatiza a confusão do estado interno do personagem principal. A primeira parte descreve três dias da vida de Raskolnikov e, a partir da segunda, o número de eventos aumenta a cada capítulo, atingindo uma concentração surpreendente.
Outra característica do romance é a desgraça sem esperança e o destino trágico da maioria de seus personagens. Até o final do romance, apenas personagens jovens permanecerão com o leitor - Rodion e Dunya Raskolnikov, Sonya Marmeladova, Dmitry Razumikhin.
O próprio Dostoiévski considerou seu romance "um registro psicológico de um crime", ele tem certeza de que a angústia mental prevalece sobre a punição legal. O protagonista se afasta de Deus e se deixa levar pelas ideias do niilismo, populares na época, e somente no final do romance há um retorno à moral cristã, o autor deixa o herói com uma hipotética possibilidade de arrependimento.
Conclusão final
Ao longo do romance "Crime e Castigo", a visão de mundo de Rodion Raskolnikov é transformada de perto de Nietzsche, que era obcecado com a ideia de um "super-homem", para um cristão - com sua doutrina do amor divino, humildade e misericórdia. O conceito social do romance está intimamente entrelaçado com a doutrina evangélica do amor e do perdão. Todo o romance está imbuído de um verdadeiro espírito cristão e faz você perceber todos os eventos e ações das pessoas que acontecem na vida pelo prisma da possibilidade de transformação espiritual da humanidade.
A história da criação do romance "Crime e Castigo"
Abeltin E.A., Litvinova V.I., Khakass State University. N.F. Katanov
Abakan, 1999
Em 1866, o jornal "Russian Messenger", publicado por M.N. Katkov, publicou um manuscrito do romance de Dostoiévski, que não sobreviveu até nossos dias. Os cadernos sobreviventes de Dostoiévski dão motivos para supor que a ideia do romance, seu tema, enredo e orientação ideológica não tomaram forma imediatamente, provavelmente duas ideias criativas diferentes unidas posteriormente:
1. Em 8 de junho de 1865, antes de partir para o exterior, Dostoiévski sugeriu a A.A. Kraevsky - o editor da revista "Notas domésticas" - o romance "Bêbado": "será conectado com a questão atual da embriaguez. Não apenas a questão é analisada, mas também são apresentadas todas as suas ramificações, principalmente fotos de famílias, a criação dos filhos nesse ambiente etc. Haverá pelo menos vinte folhas, mas talvez mais.
O problema da embriaguez na Rússia preocupou Dostoiévski ao longo de sua carreira. O suave e infeliz Snegirev diz: "... na Rússia, as pessoas bêbadas são as mais gentis entre nós. As pessoas mais gentis que temos também são as mais bêbadas. As pessoas se tornam gentis quando estão em um estado anormal. As pessoas boas são esquecidas pelos sociedade, os maus governam a vida. Se a embriaguez floresce em uma sociedade, isso significa que as melhores qualidades humanas não são valorizadas nela."
No Diário do Escritor, o autor chama a atenção para a embriaguez dos operários fabris após a abolição da servidão: "O povo se embebedou e bebeu - primeiro de alegria, depois por hábito". Dostoiévski mostra que mesmo com uma "grande e extraordinária mudança" nem todos os problemas se resolvem sozinhos. E após a "pausa" é necessária a orientação correta das pessoas. Muito aqui depende do estado. No entanto, o estado realmente incentiva a embriaguez e o aumento do número de tabernas: “Quase metade do nosso orçamento atual é pago por vodka, ou seja, à moda de hoje, a embriaguez do povo e a devassidão do povo - portanto, o futuro de todo o povo. Estamos, por assim dizer, a pagar com o nosso futuro o nosso majestoso orçamento de uma potência europeia. Cortamos a árvore pela raiz para colher o fruto o mais rápido possível.
Dostoiévski mostra que isso vem da incapacidade de administrar a economia do país. Se acontecesse um milagre - as pessoas parassem de beber de uma vez - o estado teria que escolher: ou forçá-los a beber à força ou - colapso financeiro. Segundo Dostoiévski, a causa da embriaguez é social. Se o Estado se recusar a cuidar do futuro do povo, o artista pensará nele: “Embriaguez. Alegrem-se aqueles que dizem: quanto pior, melhor. Existem muitos destes agora. Não podemos ver as raízes envenenadas da força das pessoas sem tristeza. Esta entrada foi feita por Dostoiévski em rascunhos, mas em essência essa ideia é declarada no "Diário de um Escritor": "Afinal, a força do povo está secando, a fonte da riqueza futura está morrendo, a mente e o desenvolvimento estão pálidos - e o que os filhos modernos do povo suportarão em suas mentes e em seus corações? crescidos na sujeira de seus pais."
Dostoiévski via o Estado como um viveiro de alcoolismo e, na versão apresentada a Kraiévski, queria dizer que uma sociedade onde a embriaguez floresce e a atitude em relação a ela é condescendente está fadada à degeneração.
Infelizmente, o editor de Otechestvennye Zapiski não foi tão perspicaz quanto Dostoiévski ao determinar as razões da degradação da mentalidade russa e recusou a proposta do escritor. A ideia de "bêbado" permaneceu insatisfeita.
2. No segundo semestre de 1865, Dostoiévski começou a trabalhar em um “relatório psicológico de um crime”: “A ação é moderna, este ano. Um jovem expulso dos estudantes universitários, comerciante de nascimento e vivendo em extrema pobreza... decidiu matar uma velha, uma conselheira titular que dá dinheiro a juros. A velha é estúpida, surda, doente, gananciosa... má e agarra as pálpebras de outra pessoa, torturando sua irmãzinha em suas empregadas. Nesta versão, a essência do enredo do romance "Crime e Castigo" é claramente declarada. A carta de Dostoiévski a Katkov confirma isso: “Questões insolúveis confrontam o assassino, sentimentos insuspeitos e inesperados atormentam seu coração. A verdade de Deus, a lei terrena cobram seu preço, e ele acaba sendo forçado a se denunciar. Forçado a morrer em servidão penal, mas para se juntar ao povo novamente. As leis da verdade e da natureza humana cobraram seu preço."
Ao retornar a São Petersburgo no final de novembro de 1855, o autor destruiu a obra quase totalmente escrita: “Queimei tudo. Uma nova forma (um romance-confissão de um herói. - VL), um novo plano me levou, e comecei de novo. Trabalho dia e noite e, no entanto, trabalho pouco”. A partir de então, Dostoiévski decidiu na forma de um romance, substituindo a narrativa em primeira pessoa por uma narrativa do autor, sua estrutura ideológica e artística.
O escritor gostava de dizer sobre si mesmo: "Sou um filho do século". Ele realmente nunca foi um contemplador passivo da vida. "Crime e Castigo" foi criado com base na realidade russa dos anos 50 do século XIX, disputas de revistas e jornais sobre tópicos filosóficos, políticos, legais e éticos, disputas entre materialistas e idealistas, seguidores de Chernyshevsky e seus inimigos.
O ano da publicação do romance foi especial: em 4 de abril, Dmitry Vladimirovich Karakozov fez uma tentativa malsucedida contra a vida do czar Alexandre II. Repressões maciças começaram. IA Herzen falou sobre essa época em seu Sino da seguinte maneira: “Petersburgo, seguida por Moscou, e até certo ponto toda a Rússia estão quase em estado de guerra; prisões, buscas e torturas continuam incessantemente: ninguém tem certeza de que amanhã ele não cairá sob o terrível tribunal de Muravyov ... ”O governo oprimiu a juventude estudantil, a censura forçou o fechamento das revistas Sovremennik e Russkoye Slovo.
O romance de Dostoiévski, publicado na revista de Katkov, revelou-se um adversário ideológico do romance O que fazer? Chernyshevsky. Discutindo com o líder da democracia revolucionária, opondo-se à luta pelo socialismo, Dostoiévski, no entanto, com sincera simpatia tratou os participantes da "divisão da Rússia", que, em sua opinião, equivocados, "transformaram-se desinteressadamente em niilismo em nome da honra, verdade e verdadeiro bem enquanto revela a bondade e pureza de seus corações.
A crítica respondeu imediatamente ao lançamento de Crime e Castigo. O crítico N. Strakhov observou que "o autor tomou o niilismo em seu desenvolvimento mais extremo, naquele ponto, além do qual quase não há para onde ir".
M. Katkov definiu a teoria de Raskolnikov como "uma expressão de idéias socialistas".
DI. Pisarev condenou a divisão de pessoas de Raskolnikov em "obedientes" e "rebeldes", censurou Dostoiévski por pedir humildade e humildade. E, ao mesmo tempo, no artigo “A Luta pela Vida”, Pisarev afirmou:
“O romance de Dostoiévski causou uma impressão profundamente surpreendente nos leitores graças à correta análise mental que distingue as obras deste escritor. Discordo radicalmente de suas convicções, mas não posso deixar de reconhecer nele um forte talento capaz de reproduzir os traços mais sutis e fugidios da vida humana cotidiana e de seu processo interno. Especialmente apta, ele percebe fenômenos dolorosos, submete-os à avaliação mais rigorosa e parece experimentá-los por si mesmo.
Qual foi o primeiro passo para escrever o romance? Seu resultado? A história "Bêbado", questões de criação de filhos em famílias de alcoólatras, a tragédia da pobreza, falta de espiritualidade, e assim por diante. A história permaneceu inacabada porque Kraiévski se recusou a publicar Dostoiévski.
O que fundamentalmente novo a nova versão do romance incluiu? Os primeiros rascunhos do trabalho datam de julho de 1855, o mais recente - a janeiro de 1866. A análise dos rascunhos permite afirmar:
narração em primeira pessoa substituída pela narração do autor;
não um bêbado é trazido à tona, mas um estudante, levado pelo ambiente e pelo tempo até o assassinato;
a forma do novo romance é definida como a confissão do protagonista;
o número de personagens foi significativamente expandido: o investigador Dunya, Lujin e Svidrigailov são representados por gêmeos psicológicos de Raskolnikov;
desenvolveu vários episódios e cenas da vida de São Petersburgo.
Que elementos e imagens de "Drunk" encontraram expressão artística na 2ª versão do romance?
a imagem de um Marmeladov bêbado;
imagens trágicas da vida de sua família;
descrição do destino de seus filhos;
Em que direção o personagem de Raskolnikov se desenvolveu?
Na versão original da novela, a narração é em primeira pessoa e é uma confissão de um criminoso, registrada poucos dias após o assassinato.
A forma da primeira pessoa tornou possível explicar algumas das "estranhezas" no comportamento de Raskolnikov. Por exemplo, na cena com Zametov: “Eu não tinha medo de que Zametov visse que eu estava lendo isso. Pelo contrário, eu até queria que ele percebesse que eu estava lendo sobre isso... Não entendo por que fui atraído para arriscar essa bravata, mas fui atraído para arriscar. Com raiva, talvez com raiva animal que não raciocina. Regozijando-se com a feliz coincidência, o “primeiro Raskolnikov” raciocinou: “Era um espírito maligno: de que outra forma eu poderia superar todas essas dificuldades”.
No texto final, o herói diz as mesmas palavras para Sonya após sua confissão. Há uma diferença notável na caracterização do herói. Na segunda versão, onde a narração já está na terceira pessoa, a humanidade de suas intenções é mais claramente traçada: pensamentos de arrependimento vêm imediatamente após o cometimento do crime: “E então, quando me tornar um nobre, benfeitor de todos , cidadão, vou me arrepender. Ele orou a Cristo, deitou-se e dormiu.
Dostoiévski não incluiu um episódio no texto final - a reflexão de Raskolnikov após uma conversa com Polenka: “Sim, esta é uma ressurreição completa”, pensou consigo mesmo. Ele sentiu que a vida foi quebrada de uma vez, o inferno acabou e outra vida começou... ele não estava sozinho, não estava isolado das pessoas, mas com todos. Ressuscitou dos mortos. O que aconteceu? O fato de que ele deu seu último dinheiro - é isso? Que absurdo. É esta menina? Sônia? - Não isso, mas todos juntos.
Ele estava fraco, estava cansado, quase caiu. Mas sua alma estava muito cheia.
Tais pensamentos são prematuros para o herói, ele ainda não bebeu o cálice do sofrimento para ser curado, então Dostoiévski transfere a descrição de tais sentimentos para o epílogo.
O primeiro manuscrito descreve o encontro com a irmã e a mãe de forma diferente:
“A natureza tem resultados misteriosos e maravilhosos. Em um minuto ele estava apertando os dois em suas mãos e nunca tinha experimentado uma sensação mais impetuosa e entusiástica, e em outro minuto já estava orgulhosamente consciente de que era o mestre de sua mente e vontade, que não era escravo de ninguém e essa consciência novamente justificou a dele. A doença acabou - o medo do pânico acabou.
Dostoiévski não inclui essa passagem no texto final, pois destrói a direção ideológica. Raskolnikov deve ser completamente diferente: uma reunião com os entes queridos, bem como uma conversa no escritório, são a causa de seu desmaio. Esta é uma confirmação de que a natureza humana é incapaz de suportar a gravidade do crime e reage às influências externas à sua maneira. Ela não obedece mais à razão e à vontade.
Como se desenvolve a relação entre Raskolnikov e Sonya nas diferentes versões do romance?
Dostoiévski desenvolveu cuidadosamente a natureza da relação entre os personagens. De acordo com um plano inicial, eles se apaixonaram: “Ele está de joelhos na frente dela:“ Eu te amo. Ela diz: "Entregue-se ao tribunal." Na versão final, os heróis estavam unidos pela compaixão: “Eu não me curvei a você, me curvei a todo sofrimento humano”.
Em outro tom, a cena da confissão de Raskolnikov a Sônia soou inicialmente: “Ela queria dizer alguma coisa, mas ficou calada. Lágrimas brotaram de seu coração e quebraram sua alma. “E como ele não veio?” ela acrescentou de repente, como se estivesse iluminada... “Oh, blasfemador! Deus, o que ele está dizendo! Você se afastou de Deus, e Deus o atingiu com surdez e mudez, o traiu para o diabo! Então Deus lhe enviará vida novamente e o ressuscitará. Ele ressuscitou Lázaro por um milagre! e você será ressuscitado... Querido! Eu vou te amar... Querida! subir! Vai! arrependa-se, diga-lhes... Eu te amarei para todo o sempre, seu infeliz! Estamos juntos... juntos... juntos ressuscitaremos... E Deus abençoe... Você irá? Você vai?
Soluços interrompeu seu discurso frenético. Ela o abraçou e, por assim dizer, congelou nesse abraço, não se lembrava de si mesma.
No texto final, os sentimentos dos personagens são igualmente profundos e sinceros, porém mais contidos. Eles não falam de amor. A imagem de Sonya agora às vezes se funde para ele com a imagem de Lizaveta morta por ele, causando um sentimento de compaixão. Ele vê o futuro dela tragicamente: "jogar em uma vala, cair em um hospício... ou entrar em devassidão, intoxicando a mente e petrificando o coração". Dostoiévski sabe mais e vê além de seu herói. No final da novela, Sonya é salva pela fé, profunda, capaz de fazer milagres.
Por que a imagem de Sonya e Svidrigailov é mais completamente revelada na versão final de Crime e Castigo?
Como resultado de seu experimento, Raskolnikov chegou à conclusão de que o caminho de uma "personalidade forte" que busca o poder através do "sangue na consciência" é errôneo. Ele está procurando uma saída e para em Sonya: ela também se aproximou, mas encontrou forças para viver. Sonya confia em Deus e espera pela libertação e deseja o mesmo para Raskolnikov. Ela entendeu corretamente o que aconteceu com Rodion: “O que você é, que você fez isso a si mesmo!” De repente, a palavra “trabalho duro” voa de seus lábios, e Raskolnikov sente que a luta com o investigador não terminou em sua alma. Seus sofrimentos atingem a força máxima, "algum tipo de eternidade foi prevista em um metro de espaço". Svidrigailov também falou dessa eternidade.
Ele também passou "sobre os obstáculos", mas parecia calmo.
Nos rascunhos, o destino de Svidrigailov foi decidido por Dostoiévski de maneira diferente: “Um demônio sombrio do qual ele não pode se livrar. De repente, a determinação de se expor, toda a intriga, arrependimento, humildade, vai embora, torna-se um grande asceta, humildade, uma sede de suportar o sofrimento. Ele se trai. Link. Ascetismo".
Na versão final, o resultado é diferente, mais justificado psicologicamente. Svidrigailov se afastou de Deus, perdeu a fé, perdeu a possibilidade de "ressurreição", mas não podia viver sem ela.
Em que os contemporâneos de Dostoiévski viam a relevância de Crime e Castigo?
Desde o final da década de 1950, os jornais de São Petersburgo noticiaram alarmados sobre o aumento da criminalidade. Dostoiévski usou até certo ponto alguns fatos da crônica criminal daqueles anos. Assim, “o caso do estudante Danilov” tornou-se amplamente conhecido em sua época.V. para o lucro, ele matou o usurário Popov e sua empregada. O camponês M. Glazkov queria assumir sua culpa, mas foi exposto.
Em 1865, os jornais noticiaram o julgamento do filho do comerciante, G. Chistov, que havia esfaqueado até a morte duas mulheres e confiscado sua riqueza no valor de 11.260 rublos.
Dostoiévski ficou muito impressionado com o julgamento de Pierre Lacener (França), um assassino profissional que tentou se apresentar como vítima de uma sociedade injusta, e seus crimes como forma de luta contra o mal. Nos julgamentos, Lacener afirmou calmamente que a ideia de se tornar um assassino em nome da vingança nasceu nele sob a influência dos ensinamentos socialistas. Dostoiévski falou de Lacener como “uma personalidade fenomenal, misteriosa, terrível e interessante. Fontes baixas e covardia diante da necessidade fizeram dele um criminoso, e ele ousou se apresentar como uma vítima de sua idade.
A cena do assassinato cometido por Raskolnikov lembra o assassinato de uma velha e seu filho que estava no apartamento de Lacener.
Dostoiévski tirou um fato da vida, mas testou-o com sua vida. Ele triunfou quando, enquanto trabalhava em Crime e Castigo, soube pelos jornais sobre um assassinato semelhante ao crime de Raskolnikov. “Ao mesmo tempo”, lembra N. Strakhov, “quando foi publicado o livro “Mensageiro Russo” com uma descrição da má conduta de Raskolnikov, surgiram notícias nos jornais sobre um crime completamente semelhante ocorrido em Moscou. Um estudante assassinou e roubou um agiota, e aparentemente o fez por uma convicção niilista de que todos os meios eram permitidos para corrigir um estado de coisas irracional. Não sei se os leitores ficaram surpresos com isso, mas Fiódor Mikhailovich estava orgulhoso de tal façanha de adivinhação artística.
Posteriormente, Dostoiévski mais de uma vez colocou em uma linha os nomes de Raskolnikov e os assassinos que se aproximavam dele na crônica do jornal. Ele garantiu que "Gorsky ou Raskolnikov" não crescesse de Pasha Isaev. Gorsky é um estudante do ensino médio de dezoito anos, fora da pobreza, que massacrou uma família de seis pessoas para fins de roubo, embora, de acordo com as críticas, "ele fosse um jovem notavelmente desenvolvido mentalmente que adorava ler e atividades literárias".
Com extraordinária sensibilidade, Dostoiévski foi capaz de destacar fatos individuais e pessoais, mas testemunhando o fato de que as forças "primordiais" haviam mudado a direção de seu movimento.
Bibliografia
Kirpotin V.Ya. Obras selecionadas em 3 volumes. M., 1978. T.Z, pp. 308-328.
Fridender G. M. realismo de Dostoiévski. M.-L. 1980.
Basina M.Ya. Através do crepúsculo das noites brancas. L. 1971.
Kuleshov V.I. Vida e obra de Dostoiévski. M. 1984.
A ideia da novela
A realidade objetiva, as condições de vida das pessoas que viviam na primeira metade do século XIX, estão intimamente ligadas à história da criação de Crime e Castigo de Dostoiévski. Na obra, o escritor procurou expressar seus pensamentos sobre os problemas prementes da sociedade contemporânea. Ele chama o livro de romance - uma confissão. “Todo o meu coração vai confiar com sangue neste romance”, sonha o autor.
O desejo de escrever uma obra desse tipo apareceu em Fiódor Mikhailovich Dostoiévski em trabalho duro em Omsk. A dura vida de um condenado, o cansaço físico não o impediu de observar a vida e analisar o que estava acontecendo. Sendo condenado, ele decidiu criar um romance sobre um crime, mas não se atreveu a começar a trabalhar em um livro. Uma doença grave não permitia fazer planos e tirava toda a força moral e física. O escritor conseguiu dar vida à sua ideia apenas alguns anos depois. Ao longo dos anos, várias outras obras famosas foram criadas: “Humilados e Insultados”, “Notas do Subterrâneo”, “Notas da Casa dos Mortos”.
As questões levantadas nesses romances serão refletidas em Crime e Castigo.
Sonhos e dura realidade
A vida interveio sem cerimônia nos planos de Dostoiévski. A criação de um grande romance levava tempo, e a situação financeira piorava a cada dia. Para ganhar dinheiro, o escritor sugeriu que a revista Otechestvennye Zapiski publicasse um pequeno romance, The Drunk Ones. Neste livro, ele planejava chamar a atenção do público para o problema da embriaguez. O enredo da história deveria estar conectado com as histórias da família Marmeladov. O personagem principal é um bêbado infeliz, funcionário demitido. O editor da revista apresentou outras condições. A situação desesperadora obrigou o escritor a concordar por um preço irrisório para vender os direitos de publicar a coleção completa de suas obras e, a pedido dos editores, escrever um novo romance em pouco tempo. Então, de repente começou o trabalho apressado no romance "Crime e Castigo".
Iniciando o trabalho em uma peça
Tendo assinado o contrato com a editora, F. M. Dostoiévski conseguiu melhorar seus negócios à custa da taxa, relaxou e sucumbiu à tentação. Jogador entusiasmado, desta vez também não conseguiu lidar com a doença. O resultado foi desastroso. O resto do dinheiro é perdido. Morando em um hotel em Wiesbaden, ele não podia pagar por luz e refeições, ele não acabou na rua apenas à mercê dos donos do hotel. Para terminar o romance a tempo, Dostoiévski teve que se apressar. O autor decidiu contar brevemente a história de um crime. O personagem principal é um estudante pobre que decidiu matar e roubar. O escritor está interessado no estado psicológico de uma pessoa, “o processo do crime”.
A trama caminhava para um desfecho quando, por algum motivo desconhecido, o manuscrito foi destruído.
processo criativo
O trabalho febril recomeçou. E em 1866 a primeira parte foi publicada na revista "Russian Messenger". O tempo destinado à criação do romance estava chegando ao fim, e o plano do escritor só se expandia. A história de vida do protagonista está harmoniosamente entrelaçada com a história de Marmeladov. Para atender aos requisitos do cliente e evitar a escravidão criativa, F. M. Dostoiévski interrompe o trabalho por 21 dias. Durante este tempo, cria uma nova obra chamada "O Jogador", entrega-a à editora e volta à criação de "Crime e Castigo". O estudo da crônica criminal convence o leitor da relevância do problema. “Estou convencido de que minha história justifica parcialmente o presente”, escreveu Dostoiévski. Os jornais disseram que os casos em que jovens educados como Rodion Raskolnikov se tornaram assassinos tornaram-se mais frequentes. As partes impressas do romance foram um grande sucesso. Isso inspirou Dostoiévski, carregou-o de energia criativa. Ele está terminando seu livro em Lublin, na propriedade de sua irmã. No final de 1866, o romance foi concluído e publicado em Russkiy Vestnik.
diário de trabalho árduo
Estudar a história da criação do romance "Crime e Castigo" é impossível sem as notas de rascunho do escritor. Eles tornam possível entender quanto trabalho e minucioso trabalho sobre a palavra foi investido no trabalho. A ideia criativa mudou, o leque de problemas se ampliou, a composição foi reconstruída. Para compreender melhor o caráter do herói, Dostoiévski muda a forma da narrativa nos motivos de suas ações. Na terceira edição final, a história é contada na terceira pessoa. O escritor preferia "uma história dele mesmo, e não dele". Parece que o personagem principal vive sua própria vida independente e não obedece ao seu criador. Os cadernos de exercícios contam quanto tempo dolorosamente o próprio escritor está tentando entender os motivos do crime de Raskolnikov. Incapaz de encontrar uma resposta, o autor decidiu criar um personagem no qual "dois personagens opostos se alternam". Em Raskolnikov, dois princípios estão constantemente lutando: amor pelas pessoas e desprezo por elas. Não foi fácil para Dostoiévski escrever o final de sua obra. “Inescrutáveis são as maneiras pelas quais Deus encontra o homem”, lemos no rascunho do escritor, mas o romance em si termina de maneira diferente. Isso nos mantém pensando, mesmo depois que a última página foi lida.