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A questão de escolher uma alma gêmea sempre foi problemática para os jovens. Agora temos o direito de escolher um parceiro de vida (companheiro), antes que a decisão final no casamento fosse tomada pelos pais. Naturalmente, os pais primeiro olharam para o bem-estar do futuro genro, seu caráter moral. Tal escolha prometia uma existência material e moral maravilhosa para os filhos, mas o lado íntimo do casamento muitas vezes sofria. Os cônjuges entendem que devem se tratar de maneira favorável e respeitosa, mas a falta de paixão não afeta da melhor maneira. Há muitos exemplos na literatura dessa insatisfação e da busca pela realização da vida íntima.
Sugerimos que você se familiarize com a peça de A. Ostrovsky “Tempestade”
Este tópico não é novo na literatura russa. De tempos em tempos é levantada por escritores. A. Ostrovsky na peça "Tempestade" retratou a imagem única da mulher Katerina, que, em busca da felicidade pessoal, sob a influência da moralidade ortodoxa e do sentimento de amor que surge, fica paralisada.
A história de vida de Catarina
A personagem principal da peça de Ostrovsky é Katerina Kabanova. Desde a infância, ela foi criada com amor e carinho. Sua mãe sentia pena de sua filha e às vezes a liberava de todo o trabalho, deixando Katerina fazer o que queria. Mas a menina não cresceu preguiçosa.
Após o casamento com Tikhon Kabanov, a menina mora na casa dos pais do marido. Tikhon não tem pai. E a mãe administra todos os processos da casa. A sogra tem um caráter autoritário, ela suprime todos os membros da família com sua autoridade: seu filho Tikhon, sua filha Varya e sua jovem nora.
Katerina se encontra em um mundo completamente desconhecido para ela - sua sogra muitas vezes a repreende sem motivo, seu marido também não difere em ternura e cuidado - às vezes ele bate nela. Katerina e Tikhon não têm filhos. Este fato é incrivelmente perturbador para uma mulher - ela gosta de cuidar de crianças.
A certa altura, uma mulher se apaixona. Ela é casada e entende perfeitamente que seu amor não tem direito à vida, mas mesmo assim, com o tempo, ela sucumbe ao seu desejo enquanto o marido está em outra cidade.
Com o retorno do marido, Katerina sente dores de consciência e confessa seu ato à sogra e ao marido, o que provoca uma onda de indignação. Tikhon bate nela. A sogra diz que a mulher precisa ser enterrada no chão. A situação na família, já infeliz e tensa, chega ao ponto da impossibilidade. Não vendo outra saída, a mulher comete suicídio afogando-se no rio. Nas últimas páginas da peça, ficamos sabendo que Tikhon ainda amava sua esposa, e seu comportamento em relação a ela foi provocado por sua mãe.
Aparição de Katerina Kabanova
O autor não fornece uma descrição detalhada da aparência de Katerina Petrovna. Aprendemos sobre a aparência de uma mulher pelos lábios de outros heróis da peça - a maioria dos personagens a considera bonita e encantadora. Também sabemos pouco sobre a idade de Katerina - o fato de ela estar no auge de sua vida nos permite defini-la como uma jovem. Antes do casamento, ela estava cheia de aspirações, brilhava de felicidade.
A vida na casa da sogra não a afetou da melhor maneira: ela visivelmente murchou, mas ainda era bonita. Sua alegria e alegria de menina desapareceram rapidamente - seu lugar foi ocupado por desânimo e tristeza.
Relacionamentos na família
A sogra de Katerina é uma pessoa muito complexa, ela comanda tudo na casa. Isso se aplica não apenas às tarefas domésticas, mas a todos os relacionamentos dentro da família. É difícil para uma mulher lidar com suas emoções - ela tem ciúmes de seu filho por Katerina, ela quer que Tikhon preste atenção não à esposa, mas a ela, sua mãe. O ciúme come a sogra e não lhe dá a oportunidade de aproveitar a vida - ela está sempre infeliz com alguma coisa, constantemente critica todos, especialmente a jovem nora. Ela nem tenta esconder esse fato - aqueles ao seu redor zombam da velha Kabanikha, dizem que ela torturou todos na casa.
Katerina respeita o velho Kabanikha, apesar do fato de que ela literalmente não dá a ela um passe com sua picuinha. O mesmo não pode ser dito para outros membros da família.
O marido de Katerina, Tikhon, também ama sua mãe. O autoritarismo e o despotismo de sua mãe o quebraram, como sua esposa. Ele está dilacerado por um sentimento de amor por sua mãe e esposa. Tikhon não tenta resolver de alguma forma a situação difícil em sua família e encontra consolo na embriaguez e na farra. A filha mais nova de Kabanikha e irmã de Tikhon, Varvara, é mais pragmática, ela entende que é impossível romper a parede com a testa, neste caso é necessário agir com astúcia e inteligência. Seu respeito pela mãe é ostensivo, ela diz o que a mãe quer ouvir, mas na verdade ela faz tudo do seu jeito. Incapaz de suportar a vida em casa, Bárbara foge.
Apesar da diferença das meninas, Varvara e Katerina se tornam amigas. Eles se apoiam em situações difíceis. Varvara incita Katerina a encontros secretos com Boris, ajuda amantes a organizar encontros para amantes. Nessas ações, Varvara não significa nada de ruim - a própria garota costuma recorrer a essas datas - esse é o seu jeito de não enlouquecer, ela quer trazer pelo menos um pedaço de felicidade para a vida de Katerina, mas o resultado é o oposto.
Katerina também tem um relacionamento difícil com o marido. Em primeiro lugar, isso se deve à covardia de Tikhon. Ele não sabe defender sua posição, mesmo que o desejo da mãe seja claramente contrário às suas intenções. Seu marido não tem opinião própria - ele é um "maricas", cumprindo inquestionavelmente a vontade dos pais. Ele muitas vezes, por instigação de sua mãe, repreende sua jovem esposa, às vezes bate nela. Naturalmente, tal comportamento não traz alegria e harmonia ao relacionamento dos cônjuges.
O descontentamento de Katerina cresce dia a dia. Ela se sente miserável. A compreensão de que criticar ela é absurda ainda não permite que ela viva plenamente.
De tempos em tempos, nos pensamentos de Katerina, surgem intenções de mudar algo em sua vida, mas ela não consegue encontrar uma saída para a situação - o pensamento de suicídio visita Katerina Petrovna com mais frequência.
Traços de caráter
Katerina tem uma disposição mansa e gentil. Ela não sabe cuidar de si mesma. Katerina Petrovna é uma garota suave e romântica. Ela gosta de entrar em sonhos e fantasias.
Ela tem uma mente curiosa. Ela está interessada nas coisas mais incomuns, por exemplo, por que as pessoas não podem voar. Por causa disso, as pessoas ao seu redor a consideram um pouco estranha.
Katerina é por natureza paciente e não confrontadora. Ela perdoa o tratamento injusto e cruel de seu marido e sogra.
Em geral, as pessoas ao redor, se você não levar em conta Tikhon e Kabanikha, têm uma boa opinião sobre Katerina, acham que ela é uma garota doce e adorável.
A busca da liberdade
Katerina Petrovna tem um conceito peculiar de liberdade. Em um momento em que a maioria das pessoas entende a liberdade como um estado físico em que são livres para realizar as ações e ações que preferem, Katerina prefere a liberdade moral, desprovida de pressão psicológica, permitindo que ela controle seu próprio destino.
Katerina Kabanova não é tão decidida a ponto de colocar sua sogra em seu lugar, mas seu desejo de liberdade não lhe permite viver de acordo com as regras em que se encontrava - o pensamento da morte como forma de ganhar a liberdade aparece no texto várias vezes antes do relacionamento romântico de Katerina com Boris. A publicação de informações sobre a traição de Katerina ao marido e a reação posterior de um parente, em particular da sogra, tornam-se apenas um catalisador para suas aspirações suicidas.
Religiosidade de Catarina
A questão da religiosidade e da influência da religião na vida das pessoas sempre foi bastante controversa. Essa tendência é especialmente questionável em tempos de revolução e progresso científico e tecnológico ativo.
Em relação a Katerina Kabanova, essa tendência não funciona. Uma mulher, que não encontra alegria na vida cotidiana e mundana, está imbuída de um amor e reverência especiais pela religião. Fortalece seu apego à igreja e o fato de sua sogra ser religiosa. Enquanto a religiosidade da velha Kabanikh é apenas ostensiva (na verdade, ela não adere aos cânones e postulados básicos da Igreja que regulam as relações humanas), a religiosidade de Katerina é verdadeira. Ela acredita piamente nos mandamentos de Deus, tenta sempre observar as leis da vida.
Durante a oração, na igreja, Katerina experimenta um prazer e alívio especial. Nesses momentos, ela é como um anjo.
No entanto, o desejo de experimentar a felicidade, o amor verdadeiro, tem precedência sobre a visão religiosa. Sabendo que o adultério é um pecado terrível, a mulher ainda sucumbe à tentação. Por dez dias de felicidade, ela paga com outro, o pecado mais terrível aos olhos de um cristão crente - o suicídio.
Katerina Petrovna está ciente da gravidade de seu ato, mas a noção de que sua vida nunca mudará a obriga a ignorar essa proibição. Deve-se notar que a ideia de tal fim ao seu caminho de vida já havia surgido, mas, apesar das dificuldades de sua vida, não foi realizada. Talvez o fato de que a pressão da sogra fosse dolorosa para ela jogasse aqui, mas a noção de que não tinha fundamento parou a menina. Depois que seus parentes descobrem sobre a traição - as censuras contra ela se justificam - ela realmente manchou sua reputação e a reputação da família. Outra razão para esse desfecho dos eventos pode ser o fato de Boris recusar uma mulher e não levá-la com ele. A própria Katerina deve de alguma forma resolver a situação atual e ela não vê uma opção melhor, como se jogar no rio.
Katerina e Boris
Antes de Boris aparecer na cidade fictícia de Kalinovo, encontrar a felicidade pessoal e íntima para Katerina não era relevante. Ela não tentou compensar a falta de amor de seu marido ao lado.
A imagem de Boris desperta em Katerina o sentimento extinto do amor apaixonado. Uma mulher está ciente da gravidade de um relacionamento amoroso com outro homem, então ela definha com o sentimento que surgiu, mas não aceita nenhum pré-requisito para transformar seus sonhos em realidade.
Varvara convence Katerina de que Kabanova precisa se encontrar sozinha com seu amante. A irmã do irmão está bem ciente de que os sentimentos dos jovens são mútuos, além disso, a frieza da relação entre Tikhon e Katerina não é novidade para ela, portanto, ela considera seu ato uma oportunidade de mostrar sua doce e gentil nora -lei o que é o verdadeiro amor.
Katerina não consegue se decidir por muito tempo, mas a água desgasta a pedra, a mulher concorda em um encontro. Sendo capturada por seus desejos, reforçada por um sentimento de parentesco por parte de Boris, uma mulher não pode se negar a novos encontros. A ausência de seu marido joga em suas mãos - por 10 dias ela viveu como no paraíso. Boris a ama mais do que a vida, ele é carinhoso e gentil com ela. Com ele, Katerina se sente uma mulher de verdade. Ela acha que finalmente encontrou a felicidade. Tudo muda com a chegada de Tikhon. Ninguém sabe sobre reuniões secretas, mas Katerina é atormentada pelo tormento, tem muito medo do castigo de Deus, seu estado psicológico atinge seu clímax e ela confessa seu pecado.
Após esse evento, a vida de uma mulher se torna um inferno - as reprovações já derramadas em sua direção da sogra tornam-se insuportáveis, o marido bate nela.
A mulher ainda tem esperança de um resultado bem-sucedido do evento - ela acredita que Boris não a deixará em apuros. No entanto, seu amante não tem pressa em ajudá-la - ele tem medo de irritar seu tio e ficar sem sua herança, então ele se recusa a levar Katerina com ele para a Sibéria.
Para uma mulher, isso se torna um novo golpe, ela não é mais capaz de sobreviver - a morte se torna sua única saída.
Assim, Katerina Kabanova é a dona das qualidades mais gentis e gentis da alma humana. Uma mulher é especialmente sensível aos sentimentos de outras pessoas. Sua incapacidade de dar uma forte rejeição torna-se a causa de constante ridicularização e reprovações de sua sogra e marido, o que a leva ainda mais a um beco sem saída. A morte, no caso dela, torna-se uma oportunidade de encontrar a felicidade e a liberdade. A constatação desse fato causa os mais tristes sentimentos entre os leitores.
Na posição de Katerina, vemos que todas as "idéias" incutidas nela desde a infância, todos os princípios do meio ambiente, se rebelam contra suas aspirações e ações naturais. A terrível luta a que a jovem está condenada se dá em cada palavra, em cada movimento do drama, e é aí que se revela toda a importância dos personagens introdutórios pelos quais Ostrovsky é tão censurado. Dê uma boa olhada: você vê que Katerina foi criada em conceitos que são os mesmos que os conceitos do meio em que vive, e não consegue se livrar deles, não tendo formação teórica. As histórias dos andarilhos e as sugestões da casa, embora retrabalhadas por ela à sua maneira, não podiam deixar de deixar um rastro feio em sua alma: e de fato, vemos na peça que Katerina, tendo perdido seus sonhos brilhantes e aspirações ideais e elevadas, retiveram de sua educação uma coisa um forte sentimento - o medo de algumas forças obscuras, algo desconhecido, que ela não conseguia explicar bem a si mesma, nem rejeitar. Para cada pensamento que ela teme, para o sentimento mais simples, ela espera punição para si mesma; parece-lhe que uma tempestade vai matá-la, porque ela é uma pecadora, as imagens do inferno de fogo na parede da igreja já lhe parecem um prenúncio de seu tormento eterno ... E tudo ao seu redor sustenta e desenvolve esse medo nela : Feklushi vai a Kabanikha para falar sobre os últimos tempos; Wild insiste que uma tempestade nos é enviada como punição, para que sintamos; a amante que veio, inspirando medo em todos na cidade, é mostrada várias vezes para gritar por Katerina com uma voz sinistra: “Vocês todos queimarão no fogo inextinguível”. Todos ao redor estão cheios de medo supersticioso, e todos ao redor, de acordo com os conceitos da própria Katerina, devem considerar seus sentimentos por Boris como o maior crime. Até o ousado Curly, o esprit-fort* desse ambiente, e ele acha que as garotas podem sair com os caras o quanto quiserem - isso não é nada, mas as mulheres deveriam mesmo ser trancadas. Essa convicção é tão forte nele que, ao saber do amor de Boris por Katerina, ele, apesar de sua ousadia e algum tipo de indignação, diz que "este negócio deve ser abandonado". Tudo está contra Katerina, até mesmo suas próprias ideias sobre o bem e o mal; tudo deve fazê-la — abafar seus impulsos e murchar no formalismo frio e sombrio do silêncio e da obediência familiar, sem aspirações vivas, sem vontade, sem amor — ou então aprender a enganar as pessoas e a consciência.<…>
O ambiente em que Katerina vive exige que ela minta e engane; “É impossível sem isso”, diz Varvara, “lembre-se de onde você mora; Toda a nossa casa é baseada nisso. E eu não era mentiroso, mas aprendi quando era necessário. Katerina sucumbe à sua posição, sai para Boris à noite, esconde seus sentimentos da sogra por dez dias ... Você pode pensar: outra mulher se extraviou, aprendeu a enganar sua família e vai deboche às escondidas , fingindo acariciar o marido e usando a máscara repugnante de uma mulher humilde! Também não se poderia culpá-la estritamente por isso: sua situação é tão difícil! Mas então ela teria sido uma das dezenas de rostos do tipo que já está tão desgastado nas histórias que mostravam como "o ambiente apodera-se das pessoas de bem". Katerina não é assim: o desenlace de seu amor, apesar de todo o ambiente doméstico, é visível de antemão, mesmo quando ela apenas aborda o assunto. Ela não se envolve em análise psicológica e, portanto, não pode expressar observações sutis de si mesma; o que ela diz sobre si mesma, significa que ela se dá a conhecer fortemente a ela. E ela, à primeira sugestão de Varvara sobre seu encontro com Boris, grita: “Não, não, não! o que você é, Deus me livre: se eu o vir pelo menos uma vez, vou fugir de casa, não vou voltar para casa por nada no mundo! Não é uma precaução razoável que fala nela, é uma paixão; e já está claro que por mais que ela se contenha, a paixão está acima dela, acima de todos os seus preconceitos e medos, acima de todas as sugestões. ouvido por ela desde a infância. Nesta paixão reside toda a sua vida; toda a força de sua natureza, todas as suas aspirações vivas se fundem aqui. Ela se sente atraída por Boris não apenas pelo fato de gostar dele, porque ele não é como os outros ao seu redor, tanto na aparência quanto na fala; ela é atraída para ele pela necessidade de amor, que não encontrou resposta no marido, e o sentimento ofendido da esposa e da mulher, e a angústia mortal de sua vida monótona, e o desejo de liberdade, espaço, calor, liberdade irrestrita. Ela continua sonhando em como poderia “voar invisivelmente para onde quisesse”; caso contrário, tal pensamento vem: “se fosse minha vontade, eu agora andaria no Volga, em um barco, com canções, ou em uma troika em uma boa, abraçando” ... “Não com meu marido”, Varya diz a ela, e Katerina não consegue esconder seus sentimentos e imediatamente se abre com a pergunta: “Como você sabe?” É evidente que a observação de Varvara explicava muito a si mesma: ao contar seus sonhos com tanta ingenuidade, ela ainda não compreendia completamente seu significado. Mas uma palavra é suficiente para dar a seus pensamentos a certeza que ela mesma temia dar a eles. Até agora, ela ainda podia duvidar se esse novo sentimento realmente continha a felicidade pela qual ela estava procurando tão languidamente. Mas uma vez que ela pronunciou a palavra do mistério, ela não se afastará dele nem em seus pensamentos. Medo, dúvidas, o pensamento do pecado e do julgamento humano - tudo isso vem à sua cabeça, mas não tem mais poder sobre ela; é assim, formalidades, para limpar a consciência. No monólogo com a chave (o último do segundo ato), vemos uma mulher em cuja alma já foi dado um passo decisivo, mas que só quer “falar” de alguma forma. Ela faz uma tentativa de ficar um pouco distante de si mesma e julgar o ato que ela decidiu como uma questão estranha; mas seus pensamentos estão todos direcionados para a justificação desse ato. “Aqui”, diz ele, “é muito tempo para morrer... Alguém se diverte em cativeiro... Pelo menos agora eu vivo, trabalho, não vejo uma brecha para mim... -a lei me esmagou”... etc. d. - todos os artigos exculpatórios. E depois mais considerações de flexibilização: “já está claro que o destino quer assim... Ou talvez tal caso nunca mais aconteça na vida ... ”Este monólogo despertou em alguns críticos o desejo de zombar de Katerina como se fosse uma sem vergonha e submissa *; mas não conhecemos maior falta de vergonha do que assegurar que nós ou um de nossos amigos ideais não estejamos envolvidos em tais transações com a consciência... desde a infância e que muitas vezes são contrários ao curso natural dos esforços vivos da alma. Até que esses conceitos sejam expulsos da sociedade, até que a plena harmonia das ideias e necessidades da natureza seja restabelecida no ser humano, até então tais transações são inevitáveis. Também é bom que, ao fazê-las, se chegue ao que parece natural e bom senso, e não caia sob o jugo das instruções convencionais da moral artificial. Foi exatamente para isso que Katerina se tornou forte, e quanto mais forte a natureza fala nela, mais calma ela parece diante das bobagens das crianças, das quais aqueles ao seu redor a ensinaram a ter medo. Portanto, parece-nos até que a artista, que faz o papel de Katerina no palco de São Petersburgo, está cometendo um pequeno erro, dando ao monólogo de que estamos falando muito calor e tragédia. Ela obviamente quer expressar a luta que está acontecendo na alma de Katerina e, desse ponto de vista, ela transmite o monólogo difícil de maneira admirável. Mas parece-nos que estaria mais de acordo com o caráter e posição de Katerina neste caso - para dar às suas palavras mais calma e leveza. A luta, de fato, já acabou, resta apenas um pouco de pensamento, o velho trapo ainda cobre Katerina, e ela gradualmente a joga de cima dela. O final do monólogo trai seu coração. “Aconteça o que acontecer, e eu vou ver Boris”, ela conclui, e no esquecimento da premonição ela exclama: “Ah, se a noite chegasse mais cedo!”
Tal amor, tal sentimento não vai se dar bem dentro das paredes da casa de um javali, com fingimento e engano. Katerina, embora tenha decidido um encontro secreto, mas pela primeira vez, no arrebatamento do amor, diz a Boris, que garante que ninguém vai saber de nada: “Ah, ninguém tem culpa de ter pena de mim, ela mesma foi para isso. Não se desculpe, me mate! Que todos saibam, que todos vejam o que estou fazendo... Se não tenho medo do pecado por você, terei medo do julgamento humano?
E, com certeza, ela não tem medo de nada, exceto de privá-la da oportunidade de ver seu escolhido, de conversar com ele, de aproveitar essas noites de verão com ele, esses novos sentimentos por ela. Seu marido chegou e sua vida se tornou irreal. Era preciso esconder, ser astuto; ela não queria e não sabia como; ela teve que voltar para sua vida insensível e sombria — parecia-lhe mais amarga do que antes. Além disso, eu tinha que ter medo a cada minuto por mim mesmo, por cada palavra minha, especialmente na frente de minha sogra; era preciso também ter medo de um terrível castigo para a alma... Tal situação era insuportável para Katerina: dias e noites ela ficava pensando, sofrendo, exaltava sua imaginação, já quente, e o fim era um que ela não aguentava - para todas as pessoas aglomeradas na galeria da velha igreja, arrependeu-se de tudo ao marido. Seu primeiro movimento foi o medo do que sua mãe diria. "Não, não diga, mamãe está aqui", ele sussurra, confuso. Mas a mãe já escutou e exige uma confissão completa, ao final da qual traça sua moral: “O que, filho, para onde vai a vontade?”
É difícil, é claro, zombar do senso comum mais do que como Kabanikha faz isso em sua exclamação. Mas no “reino negro” o bom senso não significa nada: com o “criminoso” tomaram medidas totalmente opostas a ele, mas usuais naquela vida: o marido, a mando da mãe, bateu um pouco na esposa, o a sogra a trancou e começou a comer...
Acabou-se a vontade e a paz da pobre mulher: antes, pelo menos não podiam censurá-la, pelo menos podia sentir que estava completamente diante daquela gente. E agora, afinal, de uma forma ou de outra, ela é culpada diante deles, ela violou seus deveres para com eles, trouxe tristeza e vergonha para a família; agora o tratamento mais cruel dela já tem razões e justificativas. O que resta para ela?
<…> Menos impossibilidade teria sido outra solução - fugir com Boris da arbitrariedade e violência da casa. Apesar da severidade da lei formal, apesar da amargura da tirania grosseira, esses passos não são impossíveis em si mesmos, especialmente para personagens como Katerina. E ela não negligencia essa saída, porque ela não é uma heroína abstrata que quer morrer por princípio. Tendo fugido de casa para ver Boris, e já pensando na morte, ela, no entanto, não tem nada contra a fuga; sabendo que Boris está indo para longe, para a Sibéria, ela simplesmente lhe diz: "leve-me com você daqui". Mas então uma pedra surge na nossa frente por um minuto, que mantém as pessoas nas profundezas do redemoinho, que chamamos de “reino das trevas”. Esta pedra é a dependência material. Boris não tem nada e é completamente dependente de seu tio, Diky; Dikoy e os Kabanov combinaram de mandá-lo para Kyakhta e, é claro, não permitiram que ele levasse Katerina com ele. Por isso ele lhe responde: “É impossível, Katya; Eu não vou por vontade própria, meu tio está mandando, os cavalos já estão prontos ”, e assim por diante. Boris não é um herói, ele está longe de valer Katerina, ela se apaixonou por ele mais no região selvagem. Ele está farto de "educação" e não será capaz de lidar nem com o antigo modo de vida, nem com seu coração, nem com o bom senso - ele anda por aí como se estivesse perdido. Ele mora com o tio porque ele e a irmã devem dar parte da herança da avó, "se forem respeitosos com ele". Boris está bem ciente de que Dikoi nunca o reconhecerá como respeitoso e, portanto, não lhe dará nada; sim, isso não é suficiente. Boris argumenta da seguinte forma: “Não, primeiro ele vai nos invadir, nos repreender de todas as maneiras possíveis, como seu coração deseja, mas mesmo assim acabará por não dar nada ou algo assim, um pouco, e até começará a contar o que ele deu por misericórdia, que não deveria ser." E, no entanto, ele vive com seu tio e suporta suas maldições; porque? - desconhecido. No primeiro encontro com Katerina, quando ela fala sobre o que a espera para isso, Boris a interrompe com as palavras: “bom, o que pensar sobre isso, é bom para nós agora”. E no último encontro, ela chora: “Quem diria que sofreríamos tanto por nosso amor com você! É melhor eu correr então!" Numa palavra, esta é uma daquelas pessoas muito frequentes que não sabem fazer o que entendem, e não entendem o que estão a fazer. Seu tipo foi retratado muitas vezes em nossa ficção, às vezes com compaixão exagerada por eles, às vezes com amargura excessiva contra eles. Ostrovsky nos dá como são, e com uma habilidade especial ele desenha com dois ou três traços de sua completa insignificância, embora, a propósito, não sem um certo grau de nobreza espiritual. Não há o que falar de Boris, ele, na verdade, também deve ser atribuído à situação em que a heroína da peça se encontra. Ele representa uma das circunstâncias que torna necessário seu fim fatal. Se fosse uma pessoa diferente e em uma posição diferente, não haveria necessidade de correr para a água. Mas o fato é que o ambiente, submetido ao poder dos Dikikhs e Kabanovs, geralmente produz Tikhonovs e Boriss, incapazes de se animar e aceitar sua natureza humana, mesmo quando confrontados com personagens como Katerina. Dissemos algumas palavras acima sobre Tikhon; Boris é o mesmo em essência, só que "educado". A educação tirou-lhe o poder de fazer truques sujos, é verdade; mas não lhe deu forças para resistir aos truques sujos que os outros fazem; nem mesmo desenvolveu nele a capacidade de se comportar de maneira a permanecer alheio a todas as coisas vis que o cercam. Não, ele não apenas não se opõe, ele se submete às coisas desagradáveis de outras pessoas, ele participa delas querendo ou não e deve aceitar todas as suas consequências. Mas ele entende sua posição, fala sobre isso e muitas vezes até engana, pela primeira vez, naturezas verdadeiramente vivas e fortes, que, julgando por si mesmas, pensam que se uma pessoa pensa assim, entende assim, então deve fazê-lo. Olhando de seu ponto de vista, tais naturezas não hesitarão em dizer aos sofredores “educados” que estão se afastando das tristes circunstâncias da vida: “leve-me com você, eu o seguirei por toda parte”. Mas é aí que se manifesta a impotência dos sofredores; acontece que eles não previram, e que se amaldiçoam, e que ficariam felizes, mas é impossível, e que não têm vontade, e o mais importante, que não têm nada em suas almas e que para continuar sua existência, eles devem servir isso, mas ao Selvagem, de quem gostaríamos de nos livrar junto conosco ...
Não há nada para elogiar ou repreender essas pessoas, mas deve-se prestar atenção ao fundamento prático sobre o qual a questão se passa; deve-se admitir que é difícil para uma pessoa que espera uma herança de um tio livrar-se de sua dependência desse tio, e então é preciso desistir de esperanças excessivas em sobrinhos que esperam uma herança. mesmo que fossem “educados” ao máximo. Se analisarmos aqui os culpados, não serão tanto os sobrinhos os culpados, mas os tios, ou melhor, sua herança.
Dobrolyubov N.A. "Um raio de luz em um reino escuro"
O amor de Katerina por Boris expande temporariamente os limites do pequeno mundo em que a garota ainda vive. Katerina experimenta um sentimento tão forte pela primeira vez. A menina foi forçada a se casar com um homem não amado. Mais vida na casa do marido, constantes críticas e humilhações da sogra matam a própria possibilidade de amor pelo fraco e fraco Tikhon.
Katerina tenta sinceramente amar o marido. Mas aparentemente não destino. E Katerina é uma natureza romântica e sonhadora. A menina desde a infância era muito emotiva. Como você sabe, pessoas impressionáveis e emocionais não podem viver em uma atmosfera de embotamento e desânimo. Eles precisam aproveitar a vida, desfrutar de suas manifestações, sentir a beleza da vida.
Como Katerina vê Boris? Claro, ele não parece nem um pouco com Tikhon e a maioria das pessoas ao seu redor. Toda pessoa, se apaixonando, tende a idealizar o objeto de seu amor e, claro, Katerina não é exceção.
Como é Boris realmente? Logo no início da obra, conhecemos sua história. Os pais deram a Boris e sua irmã uma educação invejável. Como eles poderiam pensar que seus filhos seriam forçados a se comunicar com parentes conhecidos por sua estupidez, hipocrisia e malícia? Boris conta a Kuligin sobre sua vida, e o leitor sente claramente como foi difícil para o jovem se acostumar com o novo modo de vida. Tio zomba de seu sobrinho de todas as maneiras possíveis. E ele não pode fazer nada para se opor a ele. Aí reside a tragédia do jovem. Falta-lhe força mental e firmeza de caráter para lidar com as difíceis circunstâncias em que se encontra.
No entanto, o jovem se compara favoravelmente com a maior parte dos personagens de Ostrovsky. Ele parece mais inteligente e mais educado. Ele é culto e educado. Mas, ao mesmo tempo, Boris é fraco e, portanto, está inativo e segue o fluxo. Ele trouxe infortúnio até mesmo para a mulher que ele amava.
Boris, com toda sua inteligência e educação, não consegue entender a ingênua e simples Katerina. Ela diz a ele: “Quer saber? Agora de repente eu quero morrer!” Katerina coloca um significado profundo em suas palavras. Ela entende no fundo que a vida como costumava ser acabou. Agora ela cruzou a linha que a separava para sempre de sua vida anterior. E tal metamorfose pode levar à morte. Mas Boris responde a ela de forma muito simples e banal: “Por que morrer, se vivemos tão bem?” Agora ele está feliz, ele está confiante em si mesmo, ele gosta que sua amada esteja por perto. E o que vai acontecer a seguir, ele não se importa.
Katerina dá tudo de si, sem receber nada em troca. O problema de Katerina é que Boris acabou sendo indigno de seu amor. Com qualidades aparentemente positivas, ele é na verdade uma pessoa pequena e egoísta que pensa apenas em si mesmo. O amor de Katerina por ele é apenas entretenimento, embora ele tente provar a ela que age apenas sucumbindo ao poder da paixão.
Boris se submete à vontade de seu tio, que o envia para a Sibéria. A cena da despedida de Katerina de seu amado mostra como é difícil para uma mulher e como Boris se comporta ao mesmo tempo reservado.
As palavras de Boris parecem monstruosas: “Bem, Deus te abençoe! Há apenas uma coisa que devemos pedir a Deus, que ela morra o mais rápido possível, para que ela não sofra por muito tempo! Adeus!". E estas palavras um homem diz sobre sua amada mulher! Ele nem tenta aliviar seu destino, pelo menos consolá-la. Boris só a quer morta. E tal é a retribuição de Katerina pela felicidade que durou apenas dez dias!
Palavras maravilhosas e justas foram ditas sobre a peça “Tempestade” em sua carta a A.N. Ostrovsky V.P. Botkin: “Você nunca revelou seus poderes poéticos como nesta peça ... “Você pegou um enredo cheio de poesia por completo, um enredo impossível para quem não possui criatividade poética... O amor de Katerina pertence aos mesmos fenômenos de natureza moral, aos quais pertencem os cataclismos mundiais de natureza física .. .".
Então, Katerina está apaixonada por Boris. Depois de ler esta linha, só se pode suspirar: "Bem, todas as idades são submissas ao amor...", ou pode pensar profundamente, porque o amor por Boris se tornou uma verdadeira tragédia para a heroína de "Tempestade", intensificando o drama que ela experimentou, estando no "reino sombrio".
Katerina é uma garota magra, sonhadora e ética. Este é um homem de moral elevada, simplesmente abafado, ingênuo nas relações com as pessoas. Ela não sabe mentir, fingir, esconder seus sentimentos. Ela sente profundamente, portanto, uma vez que vê Boris e se apaixona por ele, ela não pode mais fazer nada consigo mesma. “Quero pensar nele? ela argumenta. Eu não penso em nada, mas ele apenas fica diante dos meus olhos. Para Katerina casada, fiel ao marido e piedosa, esse amor torna-se uma verdadeira tortura moral. “É como se eu estivesse de pé sobre um abismo e alguém estivesse me empurrando para lá, mas não há nada para me segurar”, ela descreve sua condição.
Sendo gentil, Katerina tem pena do marido, a quem nunca amou e não ama, com quem nunca poderá ser feliz. Ele é uma pessoa fraca, de vontade fraca, que se deixa humilhar na frente de sua esposa.
Boris e Katerina não podem se ver, porque as senhoras casadas são mantidas em Kalinovo sob sete cadeados. A irmã de Tikhon, Varvara, para quem há muito não há barreiras morais, é levada para resolver o problema. “E eu não era uma mentirosa”, diz ela sobre si mesma, “mas aprendi quando se tornou necessário”. É improvável que Katerina fosse capaz de dominar essa ciência.
A princípio resistindo, Katerina, no entanto, aceita os serviços de Varvara. Ela não pode mais estar em uma atmosfera sufocante de hipocrisia, falta de liberdade, tirania, e ela não pode superar seu amor. A heroína comete um grande pecado - ela decide se encontrar com Boris. O destino favorece isso: Kabanikha manda seu filho sair de casa. Katerina experimenta a situação atual dolorosamente, mas não consegue superá-la. Vários encontros com Boris iluminam sua vida com raios de felicidade, mas não por muito tempo.
Boris é dependente de seu tio, o comerciante Diky. Ele é órfão, e sua avó em seu testamento ordenou que Boris recebesse uma parte da herança somente após a maioridade e apenas sob a condição de uma atitude respeitosa para com seu tio, o que é basicamente impossível. Não porque Boris não respeite os mais velhos, mas porque é impossível agradar uma pessoa selvagem, dominadora, rude, sem vergonha e astuta. No entanto, Boris continua morando na casa de seu tio, suportando pacientemente todos os insultos. Não há força em seu caráter que o ajude a superar as circunstâncias.
Uma vez em Kalinov, Boris, como Katerina, se sente desconfortável. “Dói muito para mim aqui, sem hábito! ele diz. “Todo mundo me olha de alguma forma descontroladamente, como se eu fosse supérfluo aqui, como se eu os estivesse perturbando.” O amor se torna um infortúnio inesperado para ele. “Caçado, oprimido”, ele exclama, “e então ele tolamente decidiu se apaixonar”.
Boris não consegue superar seus sentimentos. "Se eu me apaixonei...", diz ele, revelando seu segredo a Kud-ryash, e não termina a frase, porque tudo está claro de qualquer maneira. No entanto, ele também não pode dar o primeiro passo. Barbara acaba por ser muito mais ágil do que ele. Boris aceita o serviço dela, mas não sabe responder pelo que fez. Punido por seu tio, ele obedientemente vai para a Sibéria. A pedido de Katerina para levá-la com ele, Boris se recusa - ele desconfia de seu tio. Boris realmente trai Katerina deixando-a nessa posição.
A heroína é mais forte que Boris. É ela, que não sabe mentir, que fala publicamente de seu amor. Ela desafia o "reino sombrio" jogando-se no abismo. Boris, é claro, simpatiza com Katerina, mas a única coisa que ele pode fazer para ajudá-la é desejar sua morte.
Ostrovsky mostrou Katerina como uma mulher que está "entupida pelo ambiente", mas ao mesmo tempo ele a dotou das qualidades positivas de uma natureza forte, capaz de resistir ao despotismo até o fim. Sobre Boris, o crítico N. Dobrolyubov disse que ele era o mesmo Tikhon, apenas "educado". "A educação tirou-lhe a força para fazer truques sujos... mas não lhe deu forças para resistir aos truques sujos que os outros fazem...".
O drama de Ostrovsky "Tempestade" se destaca da grande variedade de suas peças graças a Katerina. Na dramaturgia, um herói positivo “vivo” raramente acontece. Como regra, o autor tem cores suficientes para personagens negativos, mas personagens positivos sempre saem primitivamente esquemáticos. Talvez porque haja tão pouco realmente bom neste mundo. Katerina, a personagem principal do drama de Ostrovsky, é a única coisa boa naquele mundo sombrio, o “reino sombrio” do filistinismo que a cerca. O desejo de voar é a principal diferença de Katerina para aquelas pessoas em cuja armadilha ela caiu, graças ao seu casamento. Mas, infelizmente, só havia uma saída para ela.
Pelas palavras de Katerina, aprendemos sobre sua infância e adolescência. A menina não recebeu uma boa educação. Ela morava com a mãe no campo. A infância de Katerina foi alegre, sem nuvens. A mãe “doava-lhe a alma”, não a obrigava a trabalhar nos afazeres domésticos. Katya vivia livremente: levantava-se cedo, lavava-se com água de nascente, regava as flores, ia à igreja com a mãe, depois sentava-se para trabalhar e escutava os andarilhos e rezadeiras, que eram muitos em sua casa. Katerina teve sonhos mágicos nos quais voou sob as nuvens. E quão fortemente o ato de uma menina de seis anos contrasta com uma vida tão tranquila e feliz quando Katya, ofendida por algo, fugiu de casa para o Volga à noite, entrou em um barco e se afastou da praia! ..
Vemos que Katerina cresceu como uma garota feliz, romântica, mas limitada. Ela era muito piedosa e apaixonadamente amorosa. Amava tudo e todos ao seu redor: a natureza, o sol, a igreja, sua casa com andarilhos, os pobres que ajudava. Mas o mais importante sobre Katya é que ela vivia em seus sonhos, separada do resto do mundo. De tudo o que existia, ela escolheu apenas o que não contradizia sua natureza, o resto ela não queria notar e não percebeu. Portanto, a menina viu anjos no céu, e a igreja era para ela um lugar onde tudo é brilhante, onde você pode sonhar.
Mas se no caminho encontrava algo que contradizia seus ideais, então uma natureza rebelde e teimosa se manifestava nela e ela se defendia daquele estranho, um estranho que ousava perturbar sua alma. Isso explica o caso do barco.
Após o casamento, a vida de Katya mudou muito. De um mundo livre, alegre, sublime, no qual sentiu sua fusão com a natureza, a menina caiu em uma vida cheia de enganos, crueldade e perdição. Nem é que Katerina se casou com Tikhon contra sua vontade: ela não amava ninguém e não se importava com quem ela se casou. O fato é que a menina foi roubada de sua vida anterior, que ela criou para si mesma. Katerina já não sente tanto prazer em ir à igreja, ela não pode fazer seus negócios habituais. Pensamentos tristes e perturbadores não permitem que ela admire a natureza com calma. Katya só pode suportar, enquanto é paciente, e sonhar, mas não pode mais viver com seus pensamentos, porque a realidade cruel a traz de volta à terra, onde há humilhação e sofrimento.
Katerina está tentando encontrar sua felicidade no amor por Tikhon: “Eu vou amar meu marido. Tisha, minha querida, não te troco por ninguém. Mas as manifestações sinceras desse amor são suprimidas por Kabanikha: “Por que você está pendurado no pescoço, sem vergonha? Você não diz adeus ao seu amante." Katerina tem um forte senso de humildade e dever exterior, e é por isso que ela se força a amar seu marido não amado. O próprio Tikhon, por causa da tirania de sua mãe, não pode amar verdadeiramente sua esposa, embora provavelmente queira. E quando ele, saindo por um tempo,
deixa Katya andar livremente, a mulher torna-se completamente solitária.
Por que Katerina se apaixonou por Boris? Afinal, ele não ostentava suas qualidades masculinas, como Paratov, nem falava com ela. Talvez a razão fosse que lhe faltava algo puro na atmosfera abafada da casa do Kabanikh. E o amor por Boris era tão puro, não permitiu que Katerina murchasse completamente, de alguma forma a apoiou. Ela foi a um encontro com Boris porque se sentia uma pessoa orgulhosa, de direitos elementares. Foi uma rebelião contra a resignação ao destino, contra a ilegalidade. Katerina sabia que estava cometendo um pecado, mas também sabia que ainda era impossível viver. Ela sacrificou a pureza de sua consciência à liberdade e a Boris.
Na minha opinião, ao dar esse passo, Katya já sentia o fim se aproximando e provavelmente pensou: “Agora ou nunca”. Ela queria ser preenchida com amor, sabendo que não haveria outra chance. No primeiro encontro, Katerina disse a Boris: “Você me arruinou”. Boris é o motivo do descrédito de sua alma, e para Katya isso equivale à morte. O pecado paira em seu coração como uma pedra pesada. Katerina tem muito medo da tempestade que se aproxima; considerando isso um castigo pelo que ela fez. Katerina tem medo de trovoadas desde que começou a pensar em Boris. Para sua alma pura, até o pensamento de amar um estranho é um pecado.
Katya não pode viver com seu pecado, e ela considera o arrependimento a única maneira de se livrar dele, pelo menos parcialmente. Ela confessa tudo ao marido e Kabanikh. Tal ato em nosso tempo parece muito estranho, ingênuo. “Não sei enganar; Não posso esconder nada” - assim é Katerina. Tikhon perdoou sua esposa, mas ela se perdoou? Sendo muito religiosa, Katya tem medo de Deus, e seu Deus vive nela, Deus é sua consciência. Uma mulher é atormentada por duas questões: como voltará para casa e olhará nos olhos do marido, a quem traiu, e como viverá com uma mancha na consciência. Katerina vê a morte como a única saída para essa situação: “Não, não me importo se vou para casa ou vou para o túmulo... É melhor no túmulo... Voltar a viver? Não, não, não... não é bom."
Assombrada por seu pecado, Katerina morre para salvar sua alma. Dobrolyubov definiu o personagem de Katerina como "resoluto, inteiro, russo". Decisiva, porque decidiu dar o último passo, morrer, para se salvar da vergonha e do remorso. Inteiras, porque na personagem de Katya tudo é harmonioso, um, nada se contradiz, porque Katya é um com a natureza, com Deus. Russo, porque por mais russa que uma pessoa seja, ela é capaz de amar assim, capaz de se sacrificar tão, aparentemente tão humildemente, suportando todas as dificuldades, permanecendo ela mesma, livre, não escrava.