Kuo Chatskis yra šio amžiaus produktas. Lyginamosios „dabartinio amžiaus“ ir „praėjusio amžiaus“ charakteristikos pagal komediją „Vargas iš sąmojų“ (A. S. Griboedovas). Jaunoji karta visuomenėje konservatyvioji aukštuomenė Molchalino įvaizdis

(9)

„Dabartinis amžius“ ir „praėjęs amžius“ GRIBOEDOVO KOMEDIJA „VARGAS IŠ PROTO“
Planuoti.
1. Įvadas.
„Vargas iš sąmojo“ yra vienas aktualiausių rusų literatūros kūrinių.
2. Pagrindinė dalis.
2.1 „Dabartinio amžiaus“ ir „praėjusio amžiaus“ susidūrimas.
2.2. Famusovas yra senosios Maskvos aukštuomenės atstovas.
2.3 Pulkininkas Skalozubas yra Arakcheevo armijos aplinkos atstovas.
2.4 Chatsky yra „dabartinio amžiaus“ atstovas.
3. Išvada.

Dviejų epochų susidūrimas sukelia pokyčius. Chatsky suskirstytas pagal kiekį senoji galia, suteikdamas jai mirtiną smūgį šviežios galios kokybei.

I. Gončarovas

Aleksandro Sergejevičiaus Gribojedovo komediją „Vargas iš sąmojo“ galima vadinti vienu aktualiausių rusų literatūros kūrinių. Čia autorius paliečia aktualias to meto problemas, kurių daugelis tebekamina visuomenės mintis net ir praėjus daugeliui metų po spektaklio sukūrimo. Komedijos turinys atsiskleidžia dviejų epochų – „dabartinio šimtmečio“ ir „praėjusio šimtmečio“ – susidūrimo ir kaitos metu.

Po to Tėvynės karas 1812 rusų kalba kilminga visuomenėįvyko skilimas: susidarė dvi viešos stovyklos. Feodalinės reakcijos stovykla Famusovo, Skalozubo ir kitų jų rato žmonių asmenyje įkūnija „praėjusį šimtmetį“. Chatsky asmenyje atstovauja nauji laikai, nauji įsitikinimai ir pažangaus kilnaus jaunimo pareigos. Griboedovas išreiškė „šimtmečių“ susidūrimą šių dviejų herojų grupių kovoje.

„Praėjusį šimtmetį“ autorius pristato įvairių pareigų ir amžiaus žmonės. Tai Famusovas, Molchalinas, Skalozubas, grafienė Chlestova, svečiai baliuje. Visų šių veikėjų pasaulėžiūra susiformavo „aukso“ Kotrynos amžiuje ir nuo to laiko niekaip nepasikeitė. Būtent šis konservatyvumas, noras viską išsaugoti „taip, kaip darė tėvai“, juos vienija.

„Praėjusio šimtmečio“ atstovai nepripažįsta naujovių, o nušvitimą laiko visų dabarties problemų priežastimi:

Mokymasis yra maras, mokymasis yra priežastis,
Kas dabar yra labiau nei bet kada,
Buvo pamišusių žmonių, poelgių ir nuomonių.

Famusovas paprastai vadinamas tipiškas atstovas senoji Maskvos bajorija. Jis yra įsitikinęs baudžiauninkas ir nemato nieko smerktino tame, kad jaunuoliai mokosi „pasilenkti“ ir tarnauti, siekdami sėkmės savo karjeroje. Pavelas Afanasjevičius kategoriškai nepripažįsta naujų tendencijų. Jis nusilenkia savo dėdei, kuris „valgė ant aukso“, o skaitytojas puikiai supranta, kaip buvo gauti jo daugybė rangų ir apdovanojimų - žinoma, ne dėl jo ištikimos tarnybos Tėvynei.

Šalia Famusovo pulkininkas Skalozubas yra „auksinis krepšys ir siekia tapti generolu“. Iš pirmo žvilgsnio jo įvaizdis yra karikatūrinis. Tačiau Gribojedovas sukūrė visiškai teisingą istorinis portretas Arakcheevo armijos aplinkos atstovas. Skalozubas, kaip ir Famusovas, gyvenime vadovaujasi „praėjusio šimtmečio“ idealais, bet tik šiurkštesne forma. Jo gyvenimo tikslas – ne tarnauti Tėvynei, o siekti rangų ir apdovanojimų.

Visi Famus visuomenės atstovai yra egoistai, veidmainiai ir savanaudiški žmonės. Juos domina tik jų pačių gerovė, socialines pramogas, intrigos ir paskalos, o jų idealai – turtas ir valdžia. Gribojedovas atskleidžia šiuos žmones aistringuose Chatsky monologuose. Aleksandras Andrejevičius Chatskis - humanistas; ji saugo asmens laisvę ir nepriklausomybę. Piktame monologe „Kas yra teisėjai?“ herojus smerkia feodalinę santvarką, kurios nekenčia, ir labai vertina Rusijos žmones, jų sumanumą ir meilę laisvei. Chatsky niurzgėjimas prieš viską, kas svetima, sukelia aštrų protestą.

Chatsky yra progresyvaus kilmingo jaunimo atstovas ir vienintelis komedijos herojus, įkūnijantis „dabartinį šimtmetį“. Viskas sako, kad Chatsky yra naujų pažiūrų nešėjas: jo elgesys, gyvenimo būdas, kalba. Jis įsitikinęs, kad „paklusnumo ir baimės amžius“ kartu su savo morale, idealais ir vertybėmis turėtų tapti praeitimi.

Tačiau tradicijos prabėgusios dienos vis dar yra stiprūs – Chatsky tuo labai greitai įsitikina. Visuomenė aštriai pastato herojų į jo vietą dėl jo tiesmukiškumo ir įžūlumo. Konfliktas tarp Chatsky ir Famusovo tik iš pirmo žvilgsnio atrodo eilinis konfliktas tarp tėvų ir vaikų. Tiesą sakant, tai yra protų, pažiūrų, idėjų kova.

Taigi, kartu su Famusovu, Chatsky bendraamžiai Molchalinas ir Sophia taip pat priklauso „praėjusiam šimtmečiui“. Sofija nėra kvaila ir, ko gero, ateityje jos pažiūros dar gali pasikeisti, tačiau ji buvo užauginta tėvo draugijoje, jo filosofija ir morale. Tiek Sofija, tiek Famusovas palankiai vertina Molchaliną ir tegul „neturėti tokio proto, / koks genijus kitiems, o kitiems maras“.

Jis, kaip ir tikėtasi, kuklus, paslaugus, tylus ir nieko neįžeis. Jie nepastebi, kad už idealaus jaunikio kaukės slypi apgaulė ir apsimetinėjimas, kuriuo siekiama tikslo. Molchalinas, tęsdamas „praėjusio šimtmečio“ tradicijas, yra nuolankiai pasirengęs „įtikti visiems be išimties žmonėms“, siekdamas naudos. Tačiau Sophia pasirenka jį, o ne Chatskį. Tėvynės dūmai Chatskiui yra „saldūs ir malonūs“.

Po to trejus metus jis grįžta į namo ir iš pradžių buvo labai draugiškas. Tačiau jo viltys ir džiaugsmai nepasiteisina – kiekviename žingsnyje jis atsitrenkia į nesusipratimų sieną. Chatsky yra vienas prieš savo Famus visuomenę; Net mergina, kurią jis myli, jį atstumia. Be to, konfliktas su visuomene glaudžiai susipynęs su asmenine Chatsky tragedija: juk būtent Sofijos pasiūlymu visuomenėje prasideda pokalbiai apie jo beprotybę.

– POŽIŪRIS Į UGDYMĄ

Šis amžius: pagrindinis šio amžiaus atstovas komedijoje yra Chatsky. Jis protingas, gerai išvystytas, „moka kalbėti“, „moka visus prajuokinti, plepa ir juokauja“. Deja, dėl jo intelekto jis jaučiasi „ne vietoje“ Famuso visuomenėje. Žmonės jo nesupranta ir neklauso, o į darbo pabaigą laiko pamišusiu.

Praėjęs šimtmetis: Kūrinyje Famusovas (būtent jis ir jo visuomenė laikomi praėjusio amžiaus atstovais) turi labai neigiamą požiūrį

kalbant apie švietimą: „Jie turėtų paimti knygas ir jas sudeginti“.

(Pokalbyje apie Sofiją:) „Pasakyk man, kad jai negera gadinti akių, o skaitymas mažai ką duoda: iš prancūzų knygų ji nemiega, o dėl rusiškų knygų man sunku miegoti“. „Mokymasis yra maras, mokymasis yra priežastis“. „Jis visą gyvenimą skaitė pasakas, ir tai yra šių knygų vaisiai“ (apie Sofiją).

Famusovas mano, kad išsilavinimas yra visiškai nereikalinga dalis žmogaus gyvenimą kad turint pinigų žmogui nereikia nei išsilavinimo, nei knygų (kaip pramogos būdo).

– POŽIŪRIS Į PASLAUGĄ

Šis amžius: Chatskis atliko karinę tarnybą. Jo pagrindinis

tikslas verslas, o ne pelnas, rangas. Tarnyba reikalinga saviugdai ir gebėjimams tobulinti. „Aš mielai tarnaučiau, bet būti aptarnaujamam yra liguistas“.

Praėjęs šimtmetis: Famusovui tarnyba visų pirma yra laipsnio gavimas. Karinė tarnyba- taip pat būdas plėtoti karjerą, o karjera yra pinigai. Famusovas mano, kad žmogus be pinigų yra niekas – žemiausios klasės žmogus.

– POŽIŪRIS Į TURTĄ IR REITĄ

Dabartinis amžius: Chatskiui turtas nėra pagrindinė žmogaus savybė, nors jis supranta, kad tai galios rodiklis (bet kuriame amžiuje). „Ir tiems, kurie yra aukštesni, glostymas buvo išaustas kaip nėriniai“. – žmonės pasiruošę atsisveikinti su pasididžiavimu ir dėl pinigų padaryti bet ką. „Greigtus skiria žmonės, bet žmonės gali būti apgauti.

Praėjęs šimtmetis: turtas yra padėties visuomenėje apibrėžimas. Jei žmogus yra turtingas, tada Famusovas. greičiausiai jis mielai pradės su juo bendrauti (Tai vizitai pas brangius svečius, o gal ir nauda jam pačiam). Žinoma, Famusovas taip pat nori susirasti turtingą vyrą savo dukrai Sofijai - pagerinti savo pajamas. „Kas yra vargšas, tau netinka“. „Būk prastesnis, bet jei yra du tūkstančiai šeimos sielų, tai jaunikis“.

– POŽIŪRIS Į UŽSIENIEČIUS

Šis amžius: būdamas Europoje, Chatsky priprato prie jos kintamumo, gyvenimo, judėjimo, mados. „Ką naujo man parodys Maskva? „Nuo pat ankstyvų laikų buvome įpratę manyti, kad be vokiečių nėra mūsų išsigelbėjimo. „Ak, jei būtume gimę viską įsivaikinti, bent jau galėtume pasiskolinti iš kinų jų išmintingo nežinojimo apie užsieniečius. Ar kada nors prisikelsime iš svetimos mados galios? Kad mūsų protingi, linksmi žmonės net pagal kalbą nelaikytų mūsų vokiečiais“.

Praėjęs šimtmetis: pripratęs prie savo kartos, Famusovas nepripažįsta prancūziškos mados. Visiškai nepritariantis knygoms, jis dar labiau nemėgsta prancūziškų romanų. „Prancūziškos knygos daro ją nemigą“. Kai Famusovas rado Molchaliną pas Sofiją: „Ir štai šių knygų vaisiai! Ir visi Kuznecko keiksmai, ir amžini prancūzai, iš kur pas mus atėjo mada, ir autoriai, ir mūzos: kišenių ir širdžių naikintojai! Kada Kūrėjas išlaisvins mus iš jų kepurių! Čeptsovas! Ir stiletai! Ir smeigtukai! Ir knygų bei sausainių parduotuvės!

– POŽIŪRIS Į SPRENDIMO LAISVĘ

Šis šimtmetis: Pirmiausia reikia įsiklausyti į save ir savo protą. „Kodėl kitų žmonių nuomonė yra tik šventa? Tikiu savo akimis“. Pokalbyje su Molchalinu Chatsky visiškai nesutinka su juo, kad „savo amžiuje jie neturėtų išdrįsti priimti savo sprendimų“. Bet, deja, prieinamumas savo nuomonę veda jį į nemalonumus Famuso visuomenėje.

Praėjęs šimtmetis: „Šiandien daugiau beprotiškų žmonių, poelgių ir nuomonių nei bet kada anksčiau“. Atitinkamai, visos bėdos kyla dėl kitų žmonių nuomonės atsiradimo. Famus visuomenėje pravartu su savimi turėti tuos, kurie neturi tokio „trūkumo“. Žmonės turi gyventi ir veikti griežtai pagal šabloną, paklusdami, svarbiausia, aukštesnio rango žmonėms.

– POŽIŪRIS Į MEILĘ

Dabartinis amžius:

1) Chatskiui meilė visų pirma yra nuoširdus jausmas. Nepaisant to, jis moka protingai mąstyti ir meilę nekelia aukščiau už protą.

2) Pakeltas prancūzų romanai Sophia visiškai pasimeta savo svajonėse, kurios dažnai labai skiriasi nuo realybės. Dėl to ji tampa akla, nes nemato, kad Molchalin tikisi pelno iš jų „meilės“. "Man nerūpi, kas jame, kas vandenyje!", " laimingos valandos jie nepastebi“.

3) Molchalinas vargu ar ką nors supranta apie „nuoširdžios meilės“ sąvoką. Gražūs žodžiai– vieninteliu būdu jis daro įtaką Sofijai, kuriai visiškai užtenka šio ir jos sukurto idealaus išgalvoto įvaizdžio. Molchalinui Sofija yra idealus būdas priartėti prie savo tėvo pinigų. Anot Chatsky, Molchalinas nėra vertas meilės. Tuo pačiu metu jis sugeba flirtuoti su Lisa. Dėl to Sofija jam yra nauda, ​​Liza – pramoga.

Praėjęs šimtmetis: Famusovas netiki meilės egzistavimu, nes jis pats yra įsimylėjęs tik savo pajamas. Jo nuomone, santuoka yra geri ryšiai, lipk aukštyn karjeros laiptais. „Tas elgeta, tas šaunus draugas yra liūdnai pagarsėjęs išlaidautojas, pypkė; Koks pavedimas, kūrėjau, būti tėvu suaugusiai dukrai!“


Kiti darbai šia tema:

  1. Komediją „Vargas iš sąmojo“ A. S. Gribojedovas parašė 1824 m. Kūrinys atspindi dviejų Rusijos gyvenimo epochų – „dabartinio amžiaus“ ir „praėjusio šimtmečio“ – kovą...
  2. Rusija XIX amžiaus pirmajame trečdalyje. Maskvoje aukštesnioji bajorystė. Balansas Famusovo namuose. Bendrosios charakteristikos. , prie baudžiauninkų, į visuomenės pokyčius.) Atsižvelgimas į atskirus vaizdinius....
  3. 1. Komedijos rašymo tikslas. 2. Chatskis ir Famusovas. 3. Chatsky ir Molchalin. 4. Meilės konfliktas komedijos. 5. Chatsky – nugalėtojas ar pralaimėtojas? Knygoje „Vargas nuo...
  4. „Dabartinio amžiaus“ ir „praėjusio amžiaus“ susidūrimas įvyksta tarp dviejų Griboedovo komedijos „Vargas iš sąmojo“ herojų - Famusovo ir Chatskio. Jų monologuose – visiška priešprieša...
  5. Komediją „Vargas iš sąmojų“ parašė Aleksandras Sergejevičius Griboedovas 1824 m. Tuo metu požiūriai pasikeitė jaunesnioji karta visam gyvenimui. „Praėjusio šimtmečio“ šalininkai gyveno...
  6. Chatsky ir Molchalin personažai yra priešingi vienas kitam. Chatsky, be jokios abejonės pagrindinis veikėjas komedija, nes būtent su jo išvaizda Famusovo namuose pradėjo vystytis įvykiai. Chatsky...
  7. A. S. Gribojedovo komedija „Vargas iš sąmojų“ buvo parašyta 1824 m. Tai buvo nerimą keliantis, posūkio taško laikas. 20-aisiais metų XIX amžiuje Rusijoje puikus...
Charakteristikos Šis šimtmetis Praėjęs šimtmetis
Požiūris į turtą, į rangus „Apsaugą nuo teismo jie rado pas draugus, giminaičius, statydami didingus kambarius, kuriuose mėgaujasi vaišėmis ir išlaidumu, o praeito gyvenimo užsieniečiai neprikelia pačių niekšiškų bruožų“, „O aukštesniems – meilikavimas“. tai kaip nėrinių pynimas...“ „Būk vargšas, bet jei gausi du tūkstančius šeimos sielų, tai jaunikis“
Požiūris į paslaugą „Man būtų malonu aptarnauti, šlykštu būti aptarnaujamam“, „Uniforma! viena uniforma! Ankstesniame jų gyvenime jis kažkada pridengė, išsiuvinėjo ir gražiai apėmė jų silpnumą, proto skurdą; Ir mes sekame juos laimingoje kelionėje! O žmonose ir dukrose yra ta pati aistra uniformai! Prieš kiek laiko aš atsisakiau švelnumo jam?! Dabar negaliu pakliūti į tokį vaikišką elgesį... „Ir man, nesvarbu, kas yra reikalas, kas ne, mano paprotys yra toks: pasirašoma, tada nuleidžiama nuo pečių.
Požiūris į užsienietį „Ir kur užsienio klientai neprikels niekšiausių savo praėjusio gyvenimo bruožų“. „Nuo pat ankstyvų laikų buvome įpratę manyti, kad be vokiečių mums nėra išsigelbėjimo. „Kviestiems ir nekviestiesiems durys atviros, ypač užsieniečiams“.
Požiūris į išsilavinimą „Ką dabar, kaip ir senovėje, bando samdyti daugiau mokytojų iš pulkų už pigesnę kainą... mums įsakyta visus pripažinti istorikais ir geografais? „Jie atimtų visas knygas ir jas sudegintų“, „Mokymasis yra maras, mokymasis yra priežastis, dėl kurios dabar labiau nei bet kada žmonės, poelgiai ir nuomonės tapo labiau beprotiški“.
Požiūris į baudžiavą „Tas Nestoras yra kilnus niekšas, apsuptas minios tarnų; uolūs, jie ne kartą vyno ir muštynių valandomis išgelbėjo jo garbę ir gyvybę: staiga jis iškeitė į juos tris kurtus!!!“ Famusovas – senojo amžiaus, baudžiavos klestėjimo laikų gynėjas.
Požiūris į Maskvos moralę ir pramogas „O kam Maskvoje nebuvo užkimšta burna pietų, vakarienės ir šokių metu? „Antradienį kviečiu į Praskovjos Fedorovnos namus upėtakių“, „Ketvirtadienį esu iškviestas į laidotuves“, „O gal penktadienį, o gal šeštadienį turiu krikštyti pas našlę, pas gydytoją. “
Požiūris į nepotizmą, protegavimą "O kas yra teisėjai?" - Per pastaruosius kelerius metus laisvas gyvenimas jų priešiškumas nesutaikomas...“ „Kai turiu darbuotojų, labai retai pasitaiko nepažįstamų žmonių, vis daugiau seserų, svainių ir vaikų.
Požiūris į sprendimo laisvę „Dėl gailestingumo jūs ir aš nesame vaikinai, kodėl kitų žmonių nuomonė yra tik šventa? Mokymasis yra maras, mokymasis yra priežastis. Kas dabar blogiau nei anksčiau, pamišę žmonės ir reikalai bei nuomonės
Požiūris į meilę Jausmo nuoširdumas „Būk blogas, bet jei yra du tūkstančiai šeimos sielų, tai jaunikis“.
Idealai Chatsky idealas yra laisvas, nepriklausomas žmogus, kuriam svetimas vergiškas pažeminimas. Famusovo idealas yra Kotrynos amžiaus didikas, „nepadorumo medžiotojas“
    • Herojus Trumpas aprašymas Pavelas Afanasjevičius Famusovas Pavardė „Famusov“ kilusi iš Lotyniškas žodis„fama“, o tai reiškia „gandas“: tuo Griboedovas norėjo pabrėžti, kad Famusovas bijo gandų, visuomenės nuomonės, tačiau, kita vertus, žodžio „Famusov“ šaknis yra lotyniško žodžio „famosus“ šaknis. - garsus, garsus turtingas ponas-dvarininkas ir pagrindinis valdininkas Jis yra žinomas asmuo tarp Maskvos bajorų. Gerai gimęs bajoras: giminingas bajorui Maksimui Petrovičiui, artimai pažįstamas […]
    • A. A. Chatsky A. S. Molchalin Charakteris Tiesus, nuoširdus jaunuolis. Aršus temperamentas dažnai trukdo herojui ir atima iš jo nešališką sprendimą. Paslaptingas, atsargus, paslaugus žmogus. Pagrindinis tikslas – karjera, padėtis visuomenėje. Padėtis visuomenėje Vargšas Maskvos bajoras. Dėl savo kilmės ir senų ryšių sulaukia šilto sutikimo vietos visuomenėje. Provincijos prekybininkas pagal kilmę. Kolegialaus asesoriaus laipsnis pagal įstatymą suteikia jam teisę į bajorą. Atsižvelgiant į […]
    • Pats komedijos pavadinimas „Vargas iš sąmojo“ yra reikšmingas. Pedagogams, įsitikinusiems žinių visagalybe, protas yra laimės sinonimas. Tačiau proto galios patyrė rimtų išbandymų visais laikais. Visuomenė ne visada priima naujas pažangias idėjas, o šių idėjų nešėjai dažnai paskelbiami bepročiais. Neatsitiktinai Griboedovas kreipiasi ir į proto temą. Jo komedija yra istorija apie pažangios idėjos ir visuomenės reakcijos į juos. Iš pradžių pjesės pavadinimas yra „Vargas sąmojui“, kurį rašytojas vėliau pakeitė į „Vargas iš sąmojo“. Daugiau […]
    • Perskaičiusi A. S. Griboedovo komediją „Vargas iš sąmojo“ ir kritikų straipsnius apie šią pjesę, taip pat pagalvojau: „Koks jis, Chatski“? Pirmas įspūdis apie herojų – jis tobulas: protingas, malonus, linksmas, pažeidžiamas, aistringai įsimylėjęs, ištikimas, jautrus, žinantis atsakymus į visus klausimus. Po trejų metų išsiskyrimo jis skuba septynis šimtus mylių į Maskvą susitikti su Sofija. Tačiau tokia nuomonė iškilo po pirmojo svarstymo. Kai literatūros pamokose analizavome komediją ir skaitėme įvairių kritikų nuomones apie [...]
    • Chatsky įvaizdis sukėlė daugybę kritikos ginčų. I. A. Gončarovas herojų Gribojedovą laikė „nuoširdžiu ir aršiu asmeniu“, pranašesniu už Oneginą ir Pechoriną. „...Chatsky yra ne tik protingesnis už visus kitus žmones, bet ir teigiamai protingas. Jo kalba kupina intelekto ir sąmojingumo. Jis turi širdį, be to, yra nepriekaištingai sąžiningas“, – rašė kritikas. Maždaug taip pat apie šį įvaizdį kalbėjo Apolonas Grigorjevas, kuris Chatskį laikė tikru kovotoju, sąžiningu, aistringu ir teisingu žmogumi. Galiausiai, aš pats laikiausi panašios nuomonės [...]
    • Kai pamatai turtingus namus, svetingą šeimininką, elegantiškus svečius, negali jais nesižavėti. Norėčiau sužinoti, kokie tie žmonės, apie ką jie kalba, kuo domisi, kas jiems artima, kas svetima. Tada pajunti, kaip pirmas įspūdis užleidžia vietą suglumimui, o paskui – panieka tiek namo savininkui, vienam iš Maskvos „tūzų“ Famusovui, ir jo aplinkai. Yra ir kitų kilmingos šeimos, iš jų kilo 1812 m. karo didvyriai dekabristai, puikūs kultūros meistrai (o jei puikūs žmonės kildavo iš tokių namų, kokius matome komedijoje, tai […]
    • Bet kurio kūrinio pavadinimas yra raktas į jo supratimą, nes jame beveik visada yra tiesioginė ar netiesioginė nuoroda į pagrindinę kūrimo idėją, apie daugybę autoriaus suvoktų problemų. A. S. Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojo“ pavadinimas įveda į pjesės konfliktą itin svarbią kategoriją – proto kategoriją. Tokio pavadinimo šaltinis, toks neįprastas pavadinimas, kuris iš pradžių taip pat skambėjo kaip „Vargas sąmojui“, siekia rusų patarlę, kurioje priešprieša tarp protingo ir […]
    • „Socialinė“ komedija su socialiniu „praėjusio amžiaus“ ir „dabartinio amžiaus“ susidūrimu vadinama A.S. komedija. Gribojedovas „Vargas iš sąmojo“. Ir pastatyta taip, kad kalbama apie progresyvias visuomenės transformavimo idėjas, dvasingumo troškimą, apie nauja moralė Kalba tik Chatskis. Savo pavyzdžiu autorius parodo skaitytojams, kaip sunku į pasaulį įvesti naujas idėjas, kurių nesupranta ir nepriima savo pažiūromis sukaulėjusi visuomenė. Kiekvienas, kuris pradeda tai daryti, yra pasmerktas vienatvei. Aleksandras Andrejevičius […]
    • Komedijoje „Vargas iš sąmojo“ A. S. Gribojedovas pavaizdavo kilnią XX–XX amžiaus Maskvą. XIX a. To meto visuomenėje jie garbino uniformą ir rangą, atmetė knygas ir apšvietimą. Žmogus buvo vertinamas ne pagal jo asmenines savybes, o pagal baudžiauninkų sielų skaičių. Visi siekė mėgdžioti Europą ir garbino užsienio madą, kalbą ir kultūrą. Kūrinyje vaizdingai ir visapusiškai pateiktas „praėjęs amžius“ pasižymi moters galia, didele įtaka visuomenės skonių ir pažiūrų formavimuisi. Maskva […]
    • A. S. Griboedovo komedija „Vargas iš sąmojų“ susideda iš daugybės mažų epizodų-reiškinių. Jie sujungiami į didesnius, pavyzdžiui, Famusovo namuose esančio rutulio aprašymas. Analizuodami šį etapo epizodą, laikome jį vienu iš svarbių etapų sprendžiant pagrindinį dramatišką konfliktą, slypintį konfrontacijoje tarp „dabartinio amžiaus“ ir „praėjusio šimtmečio“. Remiantis rašytojo požiūrio į teatrą principais, verta paminėti, kad A. S. Gribojedovas jį pristatė pagal tradicijas […]
    • Retai, bet mene vis tiek nutinka, kad vieno „šedevro“ kūrėjas tampa klasika. Būtent taip atsitiko su Aleksandru Sergejevičiumi Griboyedovu. Vienintelė jo komedija „Vargas iš sąmojo“ tapo nacionaliniu Rusijos lobiu. Frazės iš darbo įtrauktos į mūsų kasdieniame gyvenime patarlių ir priežodžių forma; Mes net nesusimąstome, kas juos paskelbė, sakome: „Tiesiog atsitiktinai stebėk tave“ arba: „Draugas“. Ar galima pasirinkti // kampelį toliau pasivaikščiojimui? Ir tokia frazės komedijoje […]
    • ČATSKIS yra A. S. Griboedovo komedijos „Vargas iš sąmojo“ (1824 m.; pirmajame leidime pavardės rašyba – Chadskis) herojus. Tikėtini atvaizdo prototipai yra PYa.Chaadaev (1796-1856) ir V.K-Kuchelbecker (1797-1846). Herojaus veiksmų pobūdis, jo pasisakymai ir santykiai su kitomis komedijos asmenybėmis suteikia daug medžiagos pavadinime nurodytai temai atskleisti. Aleksandras Andrejevičius Ch. – vienas pirmųjų romantiškų rusų dramos herojų romantiškas herojus viena vertus, jis kategoriškai nepriima inertiškos aplinkos, [...]
    • Pats komedijos pavadinimas yra paradoksalus: „Vargas iš sąmojo“. Iš pradžių komedija vadinosi „Vargas sąmojui“, kurios vėliau Griboedovas atsisakė. Tam tikra prasme pjesės pavadinimas yra rusų patarlės „atvirkščias“: „kvailiai turi laimę“. Bet ar Chatskį supa tik kvailiai? Žiūrėk, ar spektaklyje tiek daug kvailių? Čia Famusovas prisimena savo dėdę Maksimą Petrovičių: rimtas žvilgsnis, arogantiškas nusiteikimas. Kai tau reikia padėti sau, ir jis pasilenkė... ...A? ka manai? mūsų nuomone - protingas. Ir aš pats [...]
    • Garsus rusų rašytojas Ivanas Aleksandrovičius Gončarovas pasakė nuostabius žodžius apie kūrinį „Vargas iš sąmojo“ - „Be Chatsky nebūtų komedijos, būtų moralės paveikslas“. Ir man atrodo, kad rašytojas šiuo klausimu teisus. Būtent pagrindinio Griboedovo komedijos veikėjo Aleksandro Sergejevičiaus „Vargas iš sąmojo“ įvaizdis lemia viso pasakojimo konfliktą. Tokie žmonės, kaip Chatsky, visada buvo visuomenės nesuprasti, jie į visuomenę įnešė pažangių idėjų ir pažiūrų, tačiau konservatyvi visuomenė nesuprato […]
    • Komedija „Vargas iš sąmojo“ buvo sukurta XX amžiaus pradžioje. XIX a Pagrindinis konfliktas, kuriuo grindžiama komedija, yra „dabartinio amžiaus“ ir „praėjusio amžiaus“ konfrontacija. To meto literatūroje Jekaterinos Didžiosios epochos klasicizmas vis dar turėjo galios. Tačiau pasenę kanonai apribojo dramaturgo laisvę apibūdinti tikras gyvenimas, todėl Griboyedovas, remdamasis klasikinė komedija, nepaisė (jei reikia) kai kurių jo konstravimo dėsnių. Bet koks klasikinis kūrinys (drama) turėtų […]
    • Didysis Volandas sakė, kad rankraščiai nedega. To įrodymas yra nuostabios Aleksandro Sergejevičiaus Gribojedovo komedijos „Vargas iš sąmojo“ - vieno prieštaringiausių kūrinių rusų literatūros istorijoje, likimas. Politinės krypties komedija, tęsianti tokių satyros meistrų kaip Krylovas ir Fonvizinas tradicijas, greitai išpopuliarėjo ir buvo būsimojo Ostrovskio ir Gorkio iškilimo pranašas. Nors komedija buvo parašyta dar 1825 m., ji buvo išleista tik po aštuonerių metų, atgyvenusi savo […]
    • Komedijoje „Vargas iš sąmojo“ Sofija Pavlovna Famusova yra vienintelė veikėja, sumanyta ir suvaidinta artimai Chatskiui. Griboedovas apie ją rašė: „Pati mergina nėra kvaila, jai labiau patinka kvailys protingas žmogus...". Gribojedovas atsisakė farso ir satyros vaizduodamas Sofijos personažą. Jis pristatė skaitytojui moteriškas personažas didelis gylis ir jėga. Sofijai gana ilgą laiką „nepasisekė“ kritikuoti. Net Puškinas autoriaus Famusovos įvaizdį laikė nesėkme; „Sofija nupiešta neaiškiai“. Ir tik 1878 m. Gončarovas savo straipsnyje […]
    • Garsi komedija AS.Griboedovo „Vargas iš sąmojo“ sukurtas XIX amžiaus pirmajame ketvirtyje. Literatūrinis gyvenimasŠį laikotarpį lėmė aiškūs autokratinės-baudžiavos sistemos krizės ir kilnaus revoliucijos idėjų brendimo požymiai. Vyko laipsniško perėjimo nuo klasicizmo idėjų, kurios buvo linkusios į " aukštieji žanrai, į romantizmą ir realizmą. Vienas iš žymūs atstovai ir kritinio realizmo pradininkais ir tapo A.S.Griboedovas. Savo komedijoje „Vargas iš sąmojo“, kurioje sėkmingai sujungia [...]
    • Molchalin - būdingi bruožai: karjeros troškimas, veidmainystė, gebėjimas sulaukti palankumo, tylumas, žodyno skurdas. Tai paaiškinama jo baime pareikšti savo sprendimą. Jis sako daugiausia trumpomis frazėmis ir pasirenka žodžius pagal tai, su kuo kalba. Ne kalba svetimžodžiai ir posakius. Molchalinas pasirenka subtilius žodžius, pridėdamas teigiamą „-s“. Famusovui - pagarbiai, Chlestovai - glostančiai, įtaigiai, su Sofija - su ypatingu kuklumu, su Liza - jis nesismulkina. Ypač […]
    • Gribojedvo kūrinyje „Vargas iš sąmojo“ epizodas „Ball Famusovo namuose“ pagrindinė dalis komedija, nes būtent šioje scenoje pagrindinis veikėjas Chatskis parodo tikrąjį Famusovo ir jo visuomenės veidą. Chatskis yra laisvas ir laisvai mąstantis personažas, jam bjaurisi visos moralės, kurių Famusovas stengėsi kuo labiau laikytis. Jis nebijo išreikšti savo požiūrio, kuris skiriasi nuo Pavelo Afanasjevičiaus. Be to, pats Aleksandras Andrejevičius buvo be gretų ir nebuvo turtingas, o tai reiškia, kad jis buvo ne tik bloga partija […]

    • POŽIŪRIS Į ŠVIETIMĄ

    Šis amžius: pagrindinis šio amžiaus atstovas komedijoje yra Chatsky. Jis protingas, gerai išvystytas, „moka kalbėti“, „moka visus prajuokinti, plepa ir juokauja“. Deja, dėl jo intelekto jis jaučiasi „ne vietoje“ Famuso visuomenėje. Žmonės jo nesupranta ir neklauso, o į darbo pabaigą laiko pamišusiu.

    Praėjęs šimtmetis: Kūrinyje Famusovas (būtent jis ir jo visuomenė laikomi praėjusio amžiaus atstovais) labai neigiamai vertina švietimą: „Paimtų knygas ir sudegintų“.

    (Pokalbyje apie Sofiją:) „Pasakyk man, kad jai negera gadinti akių, o skaitymas mažai ką duoda: iš prancūzų knygų ji nemiega, o dėl rusiškų knygų man sunku miegoti“. „Mokymasis yra maras, mokymasis yra priežastis“. „Jis visą gyvenimą skaitė pasakas, ir tai yra šių knygų vaisiai“ (apie Sofiją).

    Famusovas mano, kad išsilavinimas yra visiškai nereikalinga žmogaus gyvenimo dalis, kad, turint pinigų, žmogui nereikia nei išsilavinimo, nei knygų (kaip pramogų būdo).

    POŽIŪRIS Į PASLAUGĄ

    Šis amžius: Chatskis atliko karinę tarnybą. Jo pagrindinis tikslas- verslas, o ne pelnas, rangas. Tarnyba reikalinga saviugdai ir gebėjimams tobulinti. „Aš mielai tarnaučiau, bet būti aptarnaujamam yra liguistas“.

    Praėjęs šimtmetis: Famusovui tarnyba visų pirma yra laipsnio gavimas. Karinė tarnyba taip pat yra būdas kurti karjerą, o karjera reiškia pinigus. Famusovas mano, kad žmogus be pinigų yra niekas – žemiausios klasės žmogus.

    POŽIŪRIS Į TURTĄ IR REITĄ

    Dabartinis amžius: Chatskiui turtas nėra pagrindinė žmogaus savybė, nors jis supranta, kad tai galios rodiklis (bet kuriame amžiuje). „Ir tiems, kurie yra aukštesni, glostymas buvo austi kaip nėriniai“. – žmonės pasiruošę atsisveikinti su pasididžiavimu ir dėl pinigų padaryti bet ką. „Greitus duoda žmonės, bet žmones galima apgauti“.

    Praėjęs šimtmetis: turtas yra padėties visuomenėje apibrėžimas. Jei žmogus yra turtingas, tada Famusovas greičiausiai pradės su juo su malonumu bendrauti (Tai vizitai pas brangius svečius ir galbūt nauda jam pačiam). Žinoma, Famusovas taip pat nori susirasti turtingą vyrą savo dukrai Sofijai - pagerinti savo pajamas. „Kas yra vargšas, tau netinka“. „Būk prastesnis, bet jei yra du tūkstančiai šeimos sielų, tai jaunikis“.

    POŽIŪRIS Į UŽSIENIEČIUS

    Šis amžius: būdamas Europoje, Chatsky priprato prie jos kintamumo, gyvenimo, judėjimo, mados. „Ką naujo man parodys Maskva? „Nuo pat ankstyvų laikų buvome įpratę manyti, kad be vokiečių mums nėra išsigelbėjimo. „Ak, jei būtume gimę viską įsivaikinti, bent iš kinų galėtume pasiskolinti iš jų išmintingo svetimšalių nežinojimo, ar mes kada nors prisikelsime iš svetimos mados galios, kad mūsų protingi, linksmi žmonės net kalboje? , nelaikyk mūsų vokiečiais“.

    Praėjęs šimtmetis: pripratęs prie savo kartos, Famusovas nepripažįsta prancūziškos mados. Visiškai nepritariantis knygoms, jis dar labiau nemėgsta prancūziškų romanų. „Prancūziškos knygos daro ją nemigą“. Kai Famusovas rado Molchaliną pas Sofiją: „Ir čia yra šių knygų vaisiai, ir visa Kuznecko dauguma, ir amžinieji prancūzai, iš ten pas mus mada, ir autoriai, ir mūzos: kišenių ir širdžių naikintojai! pristatykite mus iš jų kepurės ir smeigtukų!

    POŽIŪRIS Į SPRENDIMO LAISVĘ

    Šis šimtmetis: Pirmiausia reikia įsiklausyti į save ir savo protą. „Kodėl kitų nuomonė yra tik šventa, aš tikiu savo akimis? Pokalbyje su Molchalinu Chatsky visiškai nesutinka su juo, kad „savo amžiuje jie neturėtų išdrįsti priimti savo sprendimų“. Bet, deja, savo nuomonės turėjimas priveda jį prie nemalonumų Famuso visuomenėje.

    Praėjusį šimtmetį: „Šiandien labiau nei bet kada anksčiau yra daugiau bepročių, poelgių ir nuomonių“. Atitinkamai, visos bėdos kyla dėl kitų žmonių nuomonės atsiradimo. Famus visuomenėje pravartu su savimi turėti tuos, kurie neturi tokio „trūkumo“. Žmonės turi gyventi ir veikti griežtai pagal šabloną, paklusdami, svarbiausia, aukštesnio rango žmonėms.

    POŽIŪRIS Į MEILĘ

    Dabartinis amžius:

    1) Chatskiui meilė visų pirma yra nuoširdus jausmas. Nepaisant to, jis moka protingai mąstyti ir meilę nekelia aukščiau už protą.

    2) Išauginta iš prancūzų romanų, Sophia visiškai pasimeta savo svajonėse, kurios dažnai labai skiriasi nuo realybės. Dėl to ji tampa akla, nes nemato, kad Molchalin tikisi pelno iš jų „meilės“. „Man nerūpi, kas už jo, kas vandenyje!“, „Laimingos valandos nepastebi“.

    3) Molchalinas sunkiai supranta „nuoširdžios meilės“ sąvoką. Vien tik gražūs žodžiai daro įtaką Sofijai, kuriai to ir jos sukurto idealaus išgalvoto jo įvaizdžio visiškai pakanka. Molchalinui Sofija yra idealus būdas priartėti prie savo tėvo pinigų. Anot Chatsky, Molchalinas nėra vertas meilės. Tuo pačiu metu jis sugeba flirtuoti su Lisa. Dėl to Sofija jam yra nauda, ​​Liza – pramoga.

    Praėjęs amžius: Famusovas netiki meilės egzistavimu, nes jis pats yra įsimylėjęs tik savo pajamas. Jo nuomone, santuoka – tai geri ryšiai ir kopimas karjeros laiptais. „Tas elgeta, tas šaunus draugas yra liūdnai pagarsėjęs išlaidautojas, kūdikis, koks pavedimas, kūrėja, būti suaugusios dukters tėvu!

    „Pagrindinis vaidmuo, žinoma, yra Chesty, be kurios nebūtų komedijos,

    ir galbūt atsirastų moralės paveikslas." I.A. Gončarovas

    Galima nesutikti su Gončarovu, kad figūra. Chatsky apibrėžia komedijos konfliktą – dviejų epochų konfliktą. Ji atsiranda todėl, kad visuomenėje pradeda atsirasti naujų pažiūrų, įsitikinimų ir tikslų turinčių žmonių. Tokie žmonės nemeluoja, neprisitaiko, nepriklauso nuo visuomenės nuomonė. Todėl vergiškumo ir pagarbos atmosferoje tokių žmonių pasirodymas jų susidūrimas su visuomene tampa neišvengiamas. „Dabartinio amžiaus“ ir „praėjusio šimtmečio“ tarpusavio supratimo problema buvo aktuali tuo metu, kai Griboedovas kūrė komediją „Vargas iš sąmojų“, ji aktuali ir šiandien. Taigi komedijos centre yra konfliktas tarp „vieno protingo žmogaus“ (pagal Gončarovą) ir „konservatyvios daugumos“. Griboedovo komedija pasakoja apie žmogaus sielvartą, o šis sielvartas kyla iš jo proto. Už protingi žmonės reakcionieriai buvo laikomi laisvamaniais. Tuo jis remiasi vidinis vystymasis konfliktas tarp Chatsky ir jį supančios Famus aplinkos, konfliktas tarp „dabartinio amžiaus“ ir „praėjusio amžiaus“.

    „Praėjusį šimtmetį“ komedijoje reprezentuoja daugybė ryškių tipų. Tai Famusovas ir Skalozubas, ir Repetilovas, ir Molchalinas, ir Liza, ir Sofija. Žodžiu, jų daug. Pirmiausia išsiskiria Famusovo – seno Maskvos didiko, pelniusio visuotinį palankumą sostinės sluoksniuose, figūra. Jis draugiškas, mandagus, šmaikštus, linksmas, apskritai svetingas šeimininkas. Bet tai tik išorinė pusė. Autorius visapusiškai atskleidžia Famusovo įvaizdį. Tai įsitikinęs baudžiauninkas, aršus nušvitimo priešininkas. „Surinkite visas knygas ir sudeginkite! - sušunka jis. Chatsky, „dabartinio amžiaus“ atstovas, svajoja „žinių ištroškusį protą sutelkti į mokslą“. Jį piktina Famuso draugijoje nusistovėjusi tvarka. Jei Famusovas svajoja ištekėti už savo dukterį Sofiją už geresnę kainą, tiesiai jai pasakydamas („Kas vargšas, tas tau netinka“), tai Chatskis trokšta „iškilmingos meilės, prieš kurią visas pasaulis... yra dulkės ir tuštybė“. Chatsky troškimas yra tarnauti tėvynei, „priežasčiai, o ne asmenims“. Jis niekina Molchaliną, įpratusį įtikti „visiems žmonėms be išimties“: savininką, kur aš gyvenu, viršininką, pas kurį tarnausiu, savo tarną, kuris valo suknelę, durininką, kiemsargį, kurio reikia vengti. blogis, Sargininko šuo, kad jis būtų meilus!

    Viskas Molchaline: elgesys, žodžiai – pabrėžia amoralaus, karjerą darančio žmogaus bailumą. Chatsky karčiai kalba apie tokius žmones: „Tylūs žmonės yra palaimingi pasaulyje! Būtent Molchalinas geriausiai sutvarko savo gyvenimą. Savaip jis netgi talentingas. Jis pelnė Famusovo palankumą, Sofijos meilę ir gavo tris apdovanojimus. Labiausiai jis vertina dvi savo charakterio savybes: nuosaikumą ir tikslumą.

    Chatsky ir Famuso visuomenės santykiuose atsiskleidžia ir išjuokiamas „praėjusio šimtmečio“ požiūris į karjerą, į tarnybą, į tai, kas žmonėse labiausiai vertinama. Famusovas į savo tarnybą priima tik gimines ir draugus. Jis gerbia meilikavimą ir simpatiją. Jis nori įtikinti Chatsky tarnauti, „žiūrėdamas į vyresniuosius“, „pastatydamas kėdę, pakeldamas nosinę“. Kam Chatskis prieštarauja: „Aš mielai tarnaučiau, bet būti aptarnaujamam yra liguistas“. Chatsky labai rimtai žiūri į paslaugą. Ir jei Famusovas su tuo elgiasi formaliai, biurokratiškai („pasirašyta, nuo pečių“), tai Chatskis sako: „Kai dirbu versle, aš slepiuosi nuo linksmybių, kai kvailiuosi, kvailiuoju“, – maišyti šiuos du amatus. ekspertų tamsa, aš ne iš jų." Jis nerimauja dėl famus reikalų tik iš vienos pusės, mirtinai bijodamas, "kad jų nesusikauptų daugybė".

    Kitas „praėjusio amžiaus“ atstovas yra Skalozubas. Būtent apie tokį žentą Famus svajojo turėti. Galų gale, Skalozubas yra „auksinis krepšys ir siekia būti generolu“. Šis personažas įkūnijo tipiškus Arakčejevo laikų reakcionieriaus bruožus. „Švokštas, pasmaugtas žmogus, fagotas – manevrų ir mazurkos žvaigždynas“, – jis toks pat mokslo ir mokslo priešas, kaip ir Famusovas. „Jūs negalite manęs apgauti mokydamiesi“, - sako Skalozubas.

    Visiškai akivaizdu, kad pati Famus visuomenės atmosfera verčia jaunosios kartos atstovus parodyti savo neigiamas savybes. Taigi Sofija naudojasi aštriu protu, kad atvirai meluotų, skleisdama gandus apie Chatsky beprotybę. Sofija visiškai atitinka „tėvų“ moralę. Ir nors ji protinga mergina, su tvirtu, nepriklausomu charakteriu, šilta širdimi, svajinga siela, vis dėlto klaidingas auklėjimas įskiepijo Sofijai daug neigiamų savybių, todėl ji yra visuotinai priimtų pažiūrų atstovė šiame rate. Ji nesupranta Chatskio, nepriaugo prie jo, prie jo aštraus proto, prie jo logiškos, negailestingos kritikos. Ji taip pat nesupranta Molchalino, kuris „myli ją dėl savo padėties“. Ne jos kaltė, kad Sophia tapo tipiška jauna Famuso visuomenės ponia.

    Visuomenė, kurioje ji gimė ir gyveno, kalta, „ji buvo sužlugdyta, tvankume, kur neprasiskverbė nei vienas šviesos spindulys, nei vienas upelis. grynas oras(Gončarovas „Milijonas kančių“).

    Kitas komedijos personažas yra labai įdomus. Tai Repetilovas. Jis yra visiškai neprincipingas žmogus, „krekeris“, tačiau jis buvo vienintelis, kuris Chatskį laikė „labai protingu“ ir, netikėdamas savo beprotybe, Famuso svečių būrį pavadino „chimeromis“ ir „žaidimu“. Taigi jis buvo bent vienu laipteliu aukščiau jų visų. "Taigi! Aš visiškai blaivus!" - komedijos pabaigoje sušunka Chatskis. Kas tai yra – pralaimėjimas ar įžvalga? Taip, šio kūrinio pabaiga toli gražu nėra linksma, bet Gončarovas teisus, sakydamas apie pabaigą taip: „Čatskį palaužė senos jėgos kiekis, savo ruožtu sudavęs mirtiną smūgį naujos galios kokybei. . Ir aš visiškai sutinku su Gončarovu, kuris mano, kad visų Chatskių vaidmuo yra „kančia“, bet tuo pat metu visada „pergalingas“.

    Chatsky priešinasi neišmanėlių ir baudžiauninkų savininkų visuomenei. Jis kovoja su kilniais niekšais ir sėbrais, aferistais, sukčiais ir informatoriais. Savo garsiajame monologe „Ir kas yra teisėjai“... jis nuplėšė kaukę nuo niekšiško ir vulgaraus Famusovo pasaulio, kuriame Rusijos žmonės virto pirkimo-pardavimo objektu, kuriame žemės savininkai apsikeitė žmonėmis-baudžiavais, kurie gelbėjo. „ir garbė, ir gyvybė... ne kartą“ į „tris kurtus“. Chatsky gina tikrą žmogų, žmogiškumą ir sąžiningumą, intelektą ir kultūrą. Jis saugo Rusijos žmones, savo Rusiją nuo blogio, inertiškų ir atsilikusių. Chatskis nori, kad Rusija būtų raštinga ir kultūringa. Jis tai gina ginčuose, pokalbiuose su visais aktoriai komedija „Vargas iš sąmojo“, nukreipianti į tai visą savo intelektą, sąmojį, piktumą, santūrumą ir ryžtą. Todėl aplinkiniai atkeršija Chatskiui už akis žeidžiančią tiesą, už bandymą sujaukti įprastą gyvenimo būdą. „Praėjęs šimtmetis“, tai yra Famusovo draugija, bijo tokių žmonių kaip Chatsky, nes jie kėsinasi į gyvenimo tvarką, kuri yra šios visuomenės gerovės pagrindas. Praeitą šimtmetį, kuriuo Famusovas taip žavisi, Chatskis vadina „nuolankumo ir baimės“ šimtmečiu. Famus visuomenė stipri, jos principai tvirti, bet Chatsky turi ir bendraminčių. Tai yra paminėti asmenys: pusbrolis Skalozubas („Laipsas sekė jį – staiga išėjo iš tarnybos...“), princesės Tugoukhovskajos sūnėnas. Pats Chatskis nuolat sako „mes“, „vienas iš mūsų“, taip kalbėdamas ne tik savo vardu. Taigi A.S. Gribojedovas norėjo skaitytojui užsiminti, kad „praėjusiojo šimtmečio“ laikas eina, o jį keičia „dabartinis šimtmetis“, stiprus, protingas, išsilavinęs. Komedija „Vargas iš sąmojo“ sulaukė didžiulės sėkmės. Jis buvo parduotas tūkstančiais ranka rašytų kopijų dar prieš išspausdinant. To meto progresyvūs žmonės šiltai sutiko šio kūrinio pasirodymą, o reakcingos aukštuomenės atstovai piktinosi komedijos pasirodymu.


    Puslapis: [1]