Cluny muziejuje (pilnas pavadinimas „Viduramžių muziejus – Cluny pirtys ir dvaras“) Paryžiuje saugomi išskirtiniai viduramžių eksponatai. Kolekcijos ir muziejaus pastatas, viduramžių dvaras nuo XV a., padarys jūsų apsilankymą tikru panardinimu į tą erą. Salės turi griežtą chronologiją: viskas prasideda nuo Bizantijos ir ankstyvieji viduramžiai ir baigiasi Renesanso pradžia.
Čia yra gražiai išsaugoti gobelenai (muziejaus šešių gobelenų serija „The Lady and the Unicorn“), Bizantijos vitražai ir tekstilė. Praėjusio amžiaus pradžioje Cluny muziejaus kolekcija konkuravo su Paryžiaus kolekcija.
Viduramžių muziejaus istorija
Muziejaus pastatas, Cluny ordino vienuolynas, buvo pastatytas XII amžiuje romėnų pirčių vietoje. XV amžiaus pabaigoje prie vienuolyno buvo pridėtas dvaras. Nepaisant daugybės pakeitimų, pastatas puikiai išsilaikęs ir harmoningai atrodo su visais priestatais. skirtingi stiliai. Vienintelis išlikęs romėnų priestatas (frigidariumas, šalta vonia) yra pagrindinis pastato pasididžiavimas. Sienų storis – daugiau nei du metrai, net per vasaros karščius čia galima mėgautis vėsa.
Muziejus atidarytas 1833 m., jo pagrindas buvo turtinga privati viduramžių baldų ir gobelenų kolekcija. 1843 m. Prancūzijos vyriausybė nusipirko dvarą su visu turiniu.
Ką pamatyti Cluny muziejuje
Kolekcijoje – viduramžių rankraščiai, vitražai, raižyti medžio masyvo baldai, bažnytiniai indai, moteriški papuošalai iš aukso ir dramblio kaulo.
Pagrindinis muziejaus akcentas – viduramžių gobelenų serija, sukurta apie XV a. Salėje su specialiu apšvietimu eksponuojama šešių gobelenų serija „Ponia su vienaragiu“ (tai sutartinis pavadinimas, originalas, kaip ir autoriaus pavardė, deja, nėra žinomas). Penki gobelenai yra alegorija su penkiais žmogaus pojūčiais: uosle, skoniu, lytėjimu, regėjimu ir klausa. Šeštojo esmė iki šiol tebėra paslaptis, o ginčai dėl jo vis dar nerimsta.
Naudinga informacija
Ir nors formaliai šis albumas skirtas Paryžiui, šio nuostabaus miesto vaizdai liks už kadro. Šiandien pasikalbėsime apie garsųjį viduramžių nacionalinį muziejų – Cluny dvarą (Musee national du Moyen age Cluny). Jis įsikūręs pačiame Prancūzijos sostinės centre – Lotynų kvartale Saint-Michel ir Saint-Germain bulvarų kampe. Jo „istorinė“ vieta paaiškinama tik senovės muziejaus pastato kilme.
Seniai, kai Paryžius dar buvo vadinamas Lutetia ir buvo gigantiškos Romos imperijos dalis, ši vieta buvo įsikūrusi viešosios pirtys- terminės vonios Jie buvo pastatyti 2-ojo amžiaus pabaigoje – III amžiaus pradžioje, o III amžiaus pabaigoje barbarai sudegino. Vis dėlto pirčių liekanos buvo išsaugotos. Vėliau prie senovinių griuvėsių atsirado namai. Be kita ko, XIV amžiaus pabaigoje čia buvo pastatyta Pierre'o de Chaluso rezidencija, kuri tuomet vadovavo vienai reikšmingiausių viduramžių Prancūzijos abatijų – Cluny Burgundijoje. Po šimtmečio kitas Cluny abatas Jacques'as d'Amboise'as nusprendė rekonstruoti namą, o tai buvo atlikta 1485–1500 m. Viduramžių architektas sugalvojo labai įdomų sprendimą (galbūt paskatino ne tik meilė senovės senovei, bet ir banalia ekonomika): sienų liekanos Pirtys tapo gotikinio dvaro sienų tąsa Taigi iki šių dienų išlikęs pastatas priklauso dviem. skirtingų epochų: tai ne tik vėlyvosios, vadinamosios „liepsnojančios“ gotikos šedevras, bet ir paminklas galų-romėnų epochai.
Prancūzų revoliucijos metu dvaras buvo nacionalizuotas. Valdant karaliui Liudvikui XVIII, buvo iškastos pirčių patalpos, esančios greta abatijos pastato. 1833 m. Cluny dvarą įsigijo kolekcininkas Alexandre'as du Sommerardas, kuris kolekcionavo viduramžių ir Renesanso meną. Tais metais toks pomėgis buvo retas. Vaizduojamojo meno mėgėjus iš visos dailės istorijos pirmiausia domino antika ir kiek mažiau Italijos Renesansas. Tik romantizmo era atvėrė kolekcionierių akis į neklasikinio grožį menines formas. Du Somerrardas šia prasme buvo savo laiko herojus. Po jo mirties 1842 m. pastatą (su greta esančiais pirčių griuvėsiais) ir kolekciją įsigijo valstybė, kad įkurtų muziejų, kuris po dvejų metų buvo atidarytas visuomenei ir veikia iki šiol.
Pats Cluny dvaras yra retas civilinės veiklos pavyzdys viduramžių architektūra. Liepsnojanti gotika – viduramžių ruduo ir Renesanso pranašas – man atrodo viena romantiškiausių architektūros stiliai. Ji tarsi nutapė irimo bruožų turintį Cluny dvarą, o muziejus išskirtinai organiškai suvokiamas kaip sustingęs praeities fragmentas, seniai nuėjęs į amžių tamsą.
Kadangi abatų rezidencija buvo daug kartų baigta ir perstatyta, joje yra laiptų, vedančių į niekur, ir užblokuotų arkų. Šioje nuotraukoje iš viršaus matomos mažos durys į tuštumą.
Aiškiai pastebima, kad dengtos galerijos gilumoje esančios sienos mūras smarkiai skiriasi nuo likusių sienų – tai išlikusi senovės trejeto dalis.
Iki šių dienų išliko kaldariumo – karštos vonios, tepidariumo – šiltos vonios ir frigidariumo – šaltos vonios ir baseino griuvėsiai.
Geriausiai išsilaikęs frigidariumas turi dviejų metrų storio sienas. Tai vienintelis romėnų pastatas Prancūzijoje, kuriame visiškai išliko skliautai. Patalpa taip gerai suplanuota, kad net karščiausiomis dienomis ši erdvi trylikos su puse metrų aukščio salė išlieka vėsi. Žiemą vonių sienos ir grindys buvo šildomos švininių ir molinių vamzdžių sistema, į kurią vanduo patekdavo iš rūsiuose esančių katilų.
Ši pirtis tikriausiai taip pat datuojama senovėje. Viduramžiais, kaip žinoma, žmonės negalėjo pasigirti švara, o dideli mediniai kubilai tuomet buvo laikomi sanitarinės įrangos prabangos viršūne didžiojoje Europos dalyje.
Kadangi visi užrašai muziejaus salėse (išskyrus, žinoma, „Išeiti“) yra padaryti prancūzų, kai kurie eksponatai man liko paslėpti po paslapties šydu. Kažkodėl šis požeminis kambarys sukėlė asociaciją su kripta (kurios ji beveik niekada nebuvo).
Ir tai tikriausiai tikri antkapiai.
Cluny išlaikė bendruosius vadinamojo prieššvietos bruožus muziejai XVIII ir XIX amžiaus pradžia. Joje eksponatai neskirstomi pagal chronologiją, tautines mokyklas ar atskiri meistrai, menas čia neskaidomas istoriniu-monografiniu principu. Tai, žinoma, apriboja muziejaus, kaip edukacinės priemonės, galimybes, tačiau suteikia jam vieną svarbų pranašumą prieš mums įprastus edukacinius muziejus. Klaidžiojant po sales visiškai neįmanoma atspėti, kas laukia pažodžiui kitame žingsnyje. Kodėl antika staiga seka XII–XIII a.? Kodėl tame pačiame kambaryje eksponuojami IV amžiaus kaulų dirbiniai ir XIII amžiaus religiniai paveikslai? Čia lankytojas gali laisvai tenkinti savo užgaidas ir pasirinkti būtent tai, kas jį traukia. Joks klasifikatorius nesistengia nukreipti lankytojo minčių tam tikra linkme ar diktuoti jo pasirinkimą. Taigi Cluny buvo sukurtas ne tiek tiems, kurie domisi epochų ir stilių kaita, bet tiems, kurie studijuoja pačius kultūros komponentus, pavyzdžiui, papuošalo ar namų apyvokos daikto priežiūrą ir meistriškumą.
Sunku išvardinti visą gausią Cluny kolekcijos eksponatų įvairovę. Čia galima pamatyti skulptūrų iš bažnyčių ir vienuolynų, vitražų, rankraščių, baldų, bažnyčios reikmenų, papuošalų, keramikos ir dramblio kaulo, emalių... Žinoma, nereikia pamiršti, kad pats dvaras yra ne tik muziejaus pastatas, taip pat didžiausia jo paroda.
Vitražai gotikos epochoje buvo neatsiejamai susiję su architektūra. Pro spalvotą stiklą sklindanti šviesa modifikuoja meistro ranka jame įspaustą dizainą, naujais tonais nudažydama baldus, grindis ir sienas. Spalvotos šviesos dėmės juda kartu su saule, nuolat keisdamos savo ryškumą ir sodrumą, taip suteikdamos kambariams neracionalumo ir mistikos bruožų.
Senovės technologija Vitražo gamyba išsiskyrė nedideliu skaičiumi, tačiau daug darbo reikalaujančių operacijų. Pirmiausia menininkas nupiešė vadinamąjį „kartoną“ – natūralaus dydžio būsimos kompozicijos eskizą, atitinkantį lango dydį. Tada jis apibūdino pagrindines kompozicijos linijas ir išilgai jų nutiesė švino džemperius. Tuštumos rėme buvo užpildytos iš anksto supjaustytais įvairiaspalvio stiklo gabalėliais. Tada kompozicija buvo pastatyta ant stiklinio stovo prieš šviesą ir nudažyta specialiais skaidriais dažais, po to vitražas buvo išdegintas. Dėl to stiklas buvo sulydomas į švino rėmą. Šia technologija pagaminti senoviniai vitražai dėl švininių sąramų elastingumo išsiskyrė ilgaamžiškumu – puikiai atlaikė elementus. Vos pastebimai sulinkę, jie nepalūžo nuo žiauriausių vėjų. Net per Antrąjį pasaulinį karą vitražai kartais išgyvendavo bombos ar sviedinio sprogimo smūgio bangą be didelės žalos, o paprasti lango stiklas skrido visoje teritorijoje dešimčių metrų spinduliu.
Langai, pagaminti iš spalvoto stiklo gabalų, pradėti naudoti vėlyvoje senovėje. Tačiau ilgą laiką vitražai išliko grynai ornamentiniai, tik X amžiaus pabaigoje atsirado atvaizdų su figūromis. Ankstyvieji pavyzdžiai, išlikę iki šių dienų, yra vitražai, pagaminti Šv. Deniso bazilikai; jie datuojami 1144 m. Dabar šie vitražai yra tikras Cluny muziejaus pasididžiavimas.
Vitražo menas savo viršūnę pasiekė XIII amžiuje. Tai labai palengvino architektūros raida. Gotikinėse konstrukcijose nebenaudojamos storos sienos kaip atramos pastatų svoriui išlaikyti, kaip buvo romaninio stiliaus pastatuose. Gotikoje architektai skliautų svorį perkėlė į stulpus – skraidančių kontraforsų ir kontraforsų sistemą. Į sienas buvo pradėti pjauti didžiuliai langai, žinoma dažnai dekoruoti vitražais, kurie nustojo veikti kaip atramos.
Būtent tuo metu buvo sukurti vitražai, atgabenti į Cluny iš Sainte-Chapelle ir pilies Ruane. Praėjusio amžiaus viduryje muziejaus meistrų restauruoti, jie liko šiame garsiame dvare. Ruano vitražai įdomūs tuo, kad formą juose modeliuoja ne tik dažai, bet ir pats stiklas, kurio storis skiriasi įvairios dalys kompozicijos. Be to, šie vitražai buvo pagaminti grisaille technika, tai yra monochromine tapyba. Toks įvairiaspalvio stiklo sugretinimas su vienspalviu stiklu leido geriau apšviesti patalpas.
Šiame kambaryje prie manęs priėjo viena iš muziejaus prižiūrėtojų – tiesiogine prasme „Dievo kiaulpienės“ močiutė. Labai gera anglų kalba ji manęs paklausė, kodėl aš nešiojuosi fotoaparatą, bet nieko nefotografuoju. Atvirai pasakius, tada nė į galvą neatėjo mintis, kad tokiame muziejuje galima filmuoti. Kadangi kainoraštyje prie kasos nebuvo nurodyta leidimo fotografuoti kaina, dėl Rusijos gyventojo įpročio nusprendžiau, kad tai tiesiog draudžiama. Per daug šviežia atmintyje buities muziejai ir bažnyčios kur geriausiu atveju palydovai kiekvienoje salėje arba už kiekvienos kolonos tiesiogine to žodžio prasme laikosi medžioklės pozicijos matydami kamerą ir nuolat reikalauja leidimo. Kartais tokiose situacijose tiesiog norėdavosi užsisegti šį lapelį ant drabužių, tik gaila, kad dažniausiai su savimi nesinešioju segtukų. :) Dažnai tiesiog draudžia bet kokius filmavimus, net ir už pinigus. Tai specifika, beje, būdinga ne tik Rusijai, bet ir kitoms šalims Rytų Europa. Įdomu, kas iš ko išmoko? :) Čia aš prisimenu eilutes iš garsi daina Valerija Šapovalova:
Sustok! Kas plaukia? Neapsimetinėk žuvimi
Net žuvims čia draudžiama maudytis...
Taigi, paaiškėjo, kad Cluny galite fotografuoti visiškai laisvai, svarbiausia nenaudoti blykstės. Šis reikalavimas yra gana pagrįstas, nes galingi blyksniai sugadina eksponatus - jie „išdegina“ dažus ir pan.
Tačiau prižiūrėtoja galiausiai nustebino mane savo klausimu. Pavadinusi savo fotoaparato modelio pavadinimą, „Dievo kiaulpienė“ pasiteiravo, ar tai tikrai ji ir kokią papildomą optiką jai įdėjau. Tiesą sakant, fotoaparatą, kurį naudojau 2004 m., su įmontuotu plačiakampiu priedu, nėra lengva iš karto atpažinti net specialistui – fotoaparato siluetas keičiasi kardinaliai. Žinoma, nemanau, kad tokios žinios būdingos visiems vyresnės kartos atstovams Prancūzijoje, tačiau šis incidentas buvo labai įsimintinas...
Padėkojęs maloniai ir techniškai išprususiai muziejininkei, puoliau fotografuoti jau apžiūrėtas sales, kurios galiausiai leido sukurti šį albumą.
Per laikus Prancūzijos revoliucija galvos buvo nukirstos ne tik nuo žmonių, bet ir nuo skulptūrų. 1793 m. akmeninės šventųjų ir Biblijos karalių statulos, puošiančios Paryžiaus Dievo Motinos katedros vakarinį fasadą, buvo nuverstos nuo pjedestalų ir nukirsdintos galvas. Sužavėta revoliucinio entuziazmo, bet nepasižymėjusi išsilavinimu ir kultūros lygiu, minia paėmė šventuosius prancūzų karaliai ir tradiciškai ėmė naikinti „senojo pasaulio“ simbolius. I pusės statulų figūros XIX a atsidūrė muziejuje, o nupjautos galvos buvo aptiktos visai atsitiktinai vykdant statybos darbus 9-ajame Paryžiaus rajone tik praėjusio amžiaus pabaigoje. Taip demonstruojami šie simboliniai eksponatai - dvidešimt viena „karalių galerijos“ statula nuo visame pasaulyje žinomos katedros fasado Viktoro Hugo pastangomis - figūros atskirai, galvos atskirai...
Koplyčia – buvusi abatų koplyčia – nepakitusią išvaizdą išlaikė nuo XV a.
Viduramžių medinė religinė skulptūra kai kurių tyrinėtojų kartais išryškinama kaip atskiros rūšys str. Tai turbūt neteisinga formaliosios logikos požiūriu, bet tokios skulptūros nuostabiai sujungti paprastumo naivumą ir aukštas meistriškumas. Tačiau įgūdžiui yra paaiškinimas: viduramžiais m Vakarų Europa buvo daug įgudusių medžio drožėjų – medžiaga, kuri labai prieinama ir nereikalaujanti apdirbimo sudėtingi instrumentai.
Baldai viduramžiais buvo gaminami sunkūs, dažnai puošiami įmantriais raižiniais, tačiau mažai buvo galvojama apie patogumą. Tikriausiai terminas „ergonomika“ būtų ilgai gluminęs tų laikų žmones, net jei jis būtų jiems iššifruotas. Kokios, pavyzdžiui, šios kėdės!
Stalai XVI a. Sprendžiant iš dydžio, tai šiuolaikinių kavos ar serviravimo stalų protėviai.
Skrynios buvo labai svarbus ir praktiškas baldas ne tik Rusijoje. Atsižvelgiant į tai, kad tiek karališkasis dvaras, tiek daugiau ar mažiau stambūs feodalai per metus gana dažnai keitė gyvenamąsias vietas (dažniausiai dėl sanitarinių priežasčių: dėl tinkamos kanalizacijos trūkumo ir gausybės palydos pilys greitai pradėjo panašėti į šiukšliadėžę) , tokios skrynios tarnavo ne tik kaip baldai (spintos, suolai, lovos), bet ir bagažo pakuotė.
Malkomis kūrenamas židinys su kaminu. Viduramžiams tai labai prabangu “ buitine technika“ Net ir klestinčiose šalyse didžioji dalis gyventojų ilgą laiką tenkindavosi su židiniais „juodomis“, tai yra, pro šiek tiek pravirus langus ar duris išeidavo dūmai, užpildę visą kambarį. Rusijoje taip pat buvo rasta juodų namelių pabaigos XIX amžiaus.
Ši keramika daugiausia datuojama XV a. Tais metais „pažangūs“ prancūzai jau buvo perėmę elegantiškas italų manieras. Jie pradėjo valgyti ne nuo „daugkartinio naudojimo“ ruginės duonos riekelių (jos kartais būdavo keičiamos ne dažniau kaip kartą per savaitę arba pradėjus pastebimai „kvepėti“ net viduramžiškai nosiai, pripratusiai prie stiprių kvapų), kaip būdavo tiesiog amžiaus anksčiau, bet iš labai spalvingų lėkščių. Žinoma, kuo lipnesnis, tuo turtingesnis. :) Tačiau jei prisimintume viduramžių baldus, aiškėtų, kad prabanga įvairiaspalviai indai ir gobelenai turėjo kompensuoti niūrų tų laikų interjerų minimalizmą.
Šios tauriųjų gėrimų saugyklos turi tam tikrą panašumą į pabaigos suvenyrinius grafinus sovietmetis. Tačiau jie vis dar pastebimai senesni: nežinomas meistras juos numetė dar XIV amžiuje, tai yra gerokai prieš dialektinio materializmo erą.
Vienu metu germanų tautos iš graikų ir romėnų perėmė akmenų klojimo meną ir kloisono emalio techniką. V amžiuje, viduramžių aušroje, vestgotai įkūrė savo karalystę Prancūzijos pietuose ir Pirėnų pusiasalyje. Kaip ir visi pretenzingi valdovai, mėgstantys pompastiką, vestgotų karaliai stengėsi papuošti savo rezidencijas. Tam jie turėjo beveik neribotas galimybes, nes 410 metais užėmė Romą ir atėmė visą Romos imperatorių iždą. Visigotų meistrai gamino retus ir gražius vadinamojo polichrominio stiliaus gaminius nuo romėnų aukso ir sidabro iki teismo užsakymų. Istorinis likimas padalijo vestgotų karalių lobius tarp dviejų šalių – Prancūzijos ir Ispanijos. Prancūziška kolekcijos dalis šiandien saugoma Cluny muziejuje.
Nežinau apie vestgotų ar frankų karalius, bet man būtų nemalonu gerti iš taurės, padarytos plikos žmogaus pėdos pavidalu. :) Tačiau iš tikrųjų, kaip man sakė, tai visi relikvijoriai, tai yra dėklai šventųjų relikvijų saugojimui.
Antveidis turėjo ne tik apsaugoti šalmo savininką, bet ir įbauginti jo priešus...
Išilgai vitrinos kraštų rodomi lauko ginklai, kuriuos gana lengvai galėjo perkelti du ginklai. Viduryje, rodos, guli kulverino kamienas. Dabar tiksliai nepamenu, kokiu šimtmečiu buvo datuojami šie eksponatai, bet sprendžiant iš patrankos vamzdžio gamybos technologijos ir sutvirtinimo kaltinėmis geležies juostomis, abu ginklus priskirčiau XV amžiaus antrajai pusei.
Apsilankius Cluny muziejuje, viduramžiai gali pasirodyti tokiu pavidalu, kokiu jis mums perteiktas riteriški romanai ir pasakos – apimtos romantikos, riteriško kilnumo ir didingo grožio. Tuo tarpu bet kuris daugiau ar mažiau išmanantis istorijos mėgėjas atkreips dėmesį į tai, kad tie tamsūs žmonijos šimtmečiai, kurie po Romos imperijos žlugimo (476 m.) tęsėsi iki naujųjų laikų atėjimo (anglų era paprastai laikoma jos etapu) buržuazinė revoliucija 1640), pasižymėjo nešvara, neišmanymu ir žiaurumu. Tačiau nereikėtų įsivaizduoti rožiniai tonai ir senovės era. Tačiau svarbu tai, kad bet kokiame, net ir tamsiausiame ir baisūs laikai, visada buvo žmonių, kurie, dažnai aukodami savo gyvybes, pajudino didįjį progreso ratą į priekį. Jei tai atsiminsite, tikriausiai nėra taip blogai, kad kartais viduramžiai gali atrodyti pagražinti, kaip vaikiškose pasakose apie kilnius riterius, išmintingus karalius ir gražias princeses.
Cluny muziejus ( oficialus pavadinimas — Nacionalinis muziejus Viduramžiai) yra vienas žinomiausių ir senovės muziejai Paryžius. Jis yra Lotynų kvartale, Saint-Michel ir Saint-Germain bulvarų sankirtoje, pėsčiomis nuo Senos krantinės.
Vieta, kurioje yra muziejus, turi daugiau nei turtingą istoriją. Romėniškos pirtys šioje vietoje buvo įsikūrusios dar prieš mūsų erą, o joms sunykus, šias žemes pastebėjo viena turtingiausių Prancūzijos abatijų – Cluny. Palaipsniui broliai vienuolijos pradėjo rinkti namų apyvokos daiktus ir religinę tematiką XIX a buvo surinkta plati kolekcija, kurią papildė privatūs eksponatai ir meno kūriniai. Taigi 1874 metais buvo atidarytas Nacionalinis viduramžių muziejus.
Cluny muziejus užima 3500 kvadratinių metrų plotą. metrų, o jos kolekcijoje – daugiau nei 23 000 eksponatų.
Visi muziejaus eksponatai chronologiškai datuojami viduramžiais, todėl jie yra unikalūs. Tarp jų – religiniai daiktai, ikonos, vitražai, namų apyvokos daiktai, statulos iš akmens ir medžio, taip pat gausi gobelenų kolekcija.
Ekspozicija
Cluny muziejus turi nedidelę ekspoziciją, palyginti su pasaulio muziejais, tačiau jo vertė ir įvairovė žinoma toli už Paryžiaus ribų.
Pirmoji ir pagrindinė muziejaus atrakcija, kurią pamato lankytojas, yra pats pastatas, kuriame jis yra: gotikinis viduramžių pilis, kuriame galite pamatyti romėniško mūro elementus, nes jis buvo pastatytas romėnų pirčių vietoje. Sienos, grindys ir interjeras buvo išsaugotos kuo arčiau originalo, todėl įprastas pasivaikščiojimas po pilies kambarius ir aukštus tampa įsimintinas.
Cluny muziejuje eksponuojami V–XV amžių mūsų eros eksponatai. e. ir susiję su įvairiomis gyvenimo šakomis, o kiemas sutvarkytas kaip viduramžių sodas, kuriame auga daug viduramžių būdingų augalų, tarp jų ir vaistinių.
Viena iš neįprastų muziejaus parodų – medžio skulptūrų paroda. Nepaisant trumpo šios medžiagos gyvavimo, skulptūros išliko iki šių dienų. Ne mažiau unikali yra biblinių karalių skulptūrų kolekcija (jau pagaminta iš akmens), anksčiau puošusių Dievo Motinos katedros interjerus. Jie datuojami XI-XIV amžiais ir eksponuojami apatiniuose muziejaus aukštuose, kuriame anksčiau buvo romėniškos pirtys.
Išsamesnės informacijos apie kiekvieną patalpą ir eksponatą padės sužinoti garso gidas anglų, prancūzų, ispanų, italų ir kitomis kalbomis. Rusų kalba nėra viena iš jų. Taip pat salėse įrengtas stendas su informacija apie tai, kas čia yra.
Viduramžių meno muziejuje Paryžiuje saugoma daug religinio turinio eksponatų, įskaitant papuošalus ir daiktus iš tauriųjų metalų: relikvijorius, altorių dalis, dubenis, žvakides, kryžius ir daug daugiau. Muziejuje taip pat veikia kelios namų apyvokos reikmenų parodos – indai, baldai, monetos, figūrėlės. Tarp jų yra labai didelė plaukų šukų kolekcija, datuojama XIII a.
Viena pagrindinių Cluny muziejaus parodų – gobelenų kolekcija „Dama su vienaragiu“, datuojama XV a. Mokslininkai ginčijasi dėl siužetų interpretacijos: kai kurie teigia, kad paveiksluose jausmai vaizduojami alegorine forma (regėjimas, klausa ir kt.). kiti linkę manyti, kad siužetais perteikiami meilės jausmai – džiaugsmas, ramybė ar aistra. Nepaisant senumo, gobelenų spalvos buvo išsaugotos beveik originalios formos, todėl eksponatai ir salė su jais yra vieni lankomiausių.
Ne mažiau turtinga ir vitražų kolekcija, kuriai taip pat skirta atskira erdvė. Jų siužetai daugiausia religiniai, atitinkantys laikmečio dvasią, tačiau daug vaizdų ir karinių scenų, kurių herojai – karaliai ir aukščiausi valstybių pareigūnai. Tuo pačiu metu salės su gobelenais ir vitražais yra būdingai apšviestos: palei perimetrą šviesa yra prislopinto atspalvio, tačiau eksponatų viduje ryški, leidžianti ne tik pajusti epochos atmosferą, bet ir detaliai išnagrinėti meno kūrinius. Šiuo apšvietimo būdu matomas kiekvienas eksponato fragmentas.
Įsimylėjėliams karo istorija Galbūt jus domina salė, kurioje yra riterių epochos daiktai. Čia galite pamatyti įvairių laikų ir Europos šalių šarvus, ginklus, taip pat žirgų pakinktus ir kitus su riterių gyvenimu bei karo menu susijusius daiktus.
Viduramžių meno žinovams teritorijoje muziejaus kompleksas knygynas dirba ir dovanų parduotuvė, kur galėsite įsigyti įvairių suvenyrų ir brošiūrų. Prekės apima knygas apie viduramžių meną, garso kompaktinius diskus su viduramžių muzika, taip pat raktų pakabukus, atvirukus, galvosūkius ir kitus gaminius.
Bilieto kaina į Cluny muziejų 2019 m
Muziejaus bilieto kaina viduramžių menas Cluny priklauso nuo lankytojo amžiaus ir yra skirtas visai viešnagės dienai – nuo 09:15 iki 17:45 (antradienis yra poilsio diena). Tuo pačiu metu kasa nustoja dirbti likus pusvalandžiui iki muziejaus uždarymo.
Asmenys iki 18 metųĮ Cluny muziejų įėjimas nemokamas (Europos Sąjungos piliečiams iki 26 metų).
Pilnas bilietas:
- parodų metu – 9 €,
- įprastomis dienomis - 5 €.
Preferencinis tarifas(pensininkai, studentai):
- parodų metu - 7 €,
- kitomis dienomis - 4 €.
Muziejuje taip pat rengiamos unikalios atvirų durų dienos. Taigi kiekvieno mėnesio pirmąjį sekmadienį įėjimas į muziejų yra nemokamas visiems lankytojams.
Bilietų kainos gali skirtis. Prieš apsilankant, rekomenduojama gauti naujausią informaciją oficialioje Cluny muziejaus Paryžiuje svetainėje.
Kaip patekti į Cluny muziejų Paryžiuje
Cluny viduramžių meno muziejus yra įsikūręs viename turistiškiausių ir centrinių Paryžiaus rajonų – Lotynų kvartale, tad patekti į jį nėra sunku.
Tam yra keletas variantų. Pirmasis variantas (Paryžiuje - greičiausias ir patogiausias) - priemiestinis traukinys RER, kurios linijos iš dalies derinamos su metro. Artimiausia metro stotis prie muziejaus yra La Sorbonne (M10 linija). Nuo čia iki įėjimo į muziejų nueisite ne daugiau kaip 5 minutes. RER stotis yra šiek tiek toliau ir vadinama Saint-Michel (C linija). Kelionės laikas bus maždaug 10-12 minučių.
autobusu. Tam tinka maršrutai Nr.63, 86, 87 Stotelė vadinasi Cluny, nuo jos iki muziejaus pėstute vos 1-2 min. Kiek toliau yra Saint-Jacques – Saint-Germain stotelė. Kelionė iš ten užtruks apie 4-5 minutes. Saint-Michel ir Saint-Germain bulvarų sankirtoje yra dar viena stotelė - Saint-Michel - Saint-Germain. Čia sustoja 21, 27 ir 38 maršrutai. Kelionė iš čia taip pat užtruks ne ilgiau kaip 5 minutes.
Į Cluny muziejų galite patekti: automobiliu: prie įėjimo yra automobilių stovėjimo aikštelė, arba naudotis paslaugomis Taksi: „Uber“ ir „KiwiTaxi“ programėlės padės sutaupyti pinigų, kelionės po miestą kaina yra gana didelė.
Nacionalinis viduramžių muziejus Paryžiuje – „Google“ žemėlapių panorama:
Cluny muziejus – vaizdo apžvalga:
Viduramžių muziejus (Paryžius)- Koordinatės: 48°51′02″ Š. w. 2°20′36″ rytų ilgumos. d. / 48.850556° n. w. 2,343333° rytų ilguma. d... Vikipedija
Kanalizacijos muziejus (Paryžius)– Šis terminas turi ir kitų reikšmių, žr. Kanalizacijos muziejus. Koordinatės: 48°51′45,51″ Š. w. 2°18′08.04″ rytų ilgumos. d. / 48.862642° n. w... Vikipedija
Paryžius (Prancūzija)- Miestas, Prancūzijos sostinė Paryžius fr. Paryžiaus vėliavos herbas ... Vikipedija
Paryžius- Prancūzijos sostinė. Žinomas jau I a. pr. Kr e. kaip Lutetia kaimas, pavadinimas kilęs iš galų. lut pelkė, t.y. gyvenvietė pelkėje. Vėliau Lutetia Parisiorum iš etnonimo Paris, Gallic. gentis, gyvenusi Senos pakrantėje. Tada Parisiorum ir...... Geografinė enciklopedija
PARYŽIUS- Prancūzijos sostinė. Įsikūręs Senos upės pakrantėje, 145 km nuo Lamanšo, in geografinis centrasšiaurinėje Prancūzijos dalyje. Paryžius yra administracinis, politinis ir pramonės centras; prekybos veikla… … Collier enciklopedija
Viduramžių portretas– Moravijos markgrafo Džono Henrio portretas. Peteris Parleris ir dirbtuvės. Tarp 1379 1386 Šv. Vito katedra, Prahos viduramžių portretas, portreto menas Viduramžiai buvo tam tikro nuosmukio raidos istorijoje etapas... Vikipedija
Petit Palais (Paryžius)– Šis terminas turi ir kitų reikšmių, žr. Mažieji rūmai. Koordinatės: 48°51′57,9″ Š. w. 2°18′53,13″ rytų ilgumos. d. / 48.866084° n. w. 2,314759° rytų ilguma. d... Vikipedija
Lutetia (Paryžius)- Šis terminas turi kitas reikšmes, žr. Lutetia (reikšmės). Lutetia, kartais ir Lutetia Parisiorum, yra senovinė gyvenvietė šiuolaikinio Paryžiaus vietoje. Iš pradžių Lutetija buvo keltų genties gyvenvietė... ... Vikipedija