Suvokimas
Sąmonė Sunku apibrėžti terminą, nes žodis vartojamas ir suprantamas įvairiais būdais. Sąmonė gali apimti mintis, pojūčius, suvokimą, nuotaikas, vaizduotę ir savimonę. IN skirtingas laikas tai gali veikti kaip psichinės būsenos tipas, kaip suvokimo būdas, kaip santykio su kitais būdas. Jį galima apibūdinti kaip požiūrio tašką, kaip Aš, arba kaip Tomas Nagelis pavadino „kažko, kas yra panašumo“ į to kažko būties egzistavimą. Daugelis filosofų sąmonę laiko svarbiausiu dalyku pasaulyje. Kita vertus, daugelis mokslininkų linkę manyti, kad šis žodis yra pernelyg miglotas, kad jį būtų galima vartoti.
Problema, kas yra sąmonė ir kas yra jos struktūra, ir kokia šio termino egzistavimo prasmė yra sąmonės filosofijos, psichologijos, neurobiologijos, problemas tiriančių disciplinų tyrimo objektas. dirbtinis intelektas. Praktiškai svarstomos problemos apima tokius klausimus: kaip galima nustatyti, ar sunkiai sergantys arba komos būsenos žmonės yra sąmoningi? ar gali egzistuoti ne žmogaus sąmonė ir kaip ją galima išmatuoti; kuriuo momentu kyla žmonių sąmonė; ar kompiuteriai gali pasiekti sąmoningas būsenas ir pan.
Bendrąja prasme sąmonė kartais reiškia ir budrumo bei reagavimo būseną pasaulis priešingai nei miego ar komos būsenos.
Kiti bandymai apibrėžti sąmonę
Filosofinės sąmonės teorijos
Dualizmas
Sielos ir kūno dualizmas yra požiūris, kad sąmonė (dvasia) ir materija ( fizinis kūnas) yra dvi nepriklausomos, viena kitą papildančios ir lygios medžiagos. Paprastai jis remiasi bendruoju filosofiniu dualizmu. Steigėjai yra Platonas ir Dekartas.
Loginis biheviorizmas
Idealizmas
Materializmas
Funkcionalizmas
Dviejų aspektų teorija
Dviejų aspektų teorija yra teorija, kad psichinė ir fizinė yra dvi pagrindinės tikrovės, kuri iš esmės nėra nei psichinė, nei fizinė, savybės. Todėl dviejų aspektų teorija atmeta dualizmą, idealizmą ir materializmą kaip idėjas, kad egzistuoja psichinės ar fizinės substancijos. Panašios pažiūros būdingos, pavyzdžiui, Benediktui Spinozai, Bertrandui Russellui ir Peteriui Strawsonui.
Fenomenologinė teorija
Atsiranda teorija
induizmas
Prie termino apibrėžimo
Terminas sąmonė yra vienas iš sunkiausiai formaliai tiksliai apibrėžtų. Parametrai ir kriterijai, pagal kuriuos galima spręsti, ar konkretus padaras turi tai, kas nurodyta konkrečiame apibrėžime, yra labai prieštaringi. Pavyzdžiui, ar gimęs kūdikis ar šuniukas, žaidžiantis su savo uodega, turi sąmonę (ta prasme, kad suvokia savo kūną, nuspėja kūno judesių pasekmes)? Gyvūnui vystantis, tiriami jo kūnui būdingi modeliai. Suaugę šunys nebepersekioja savo uodegos.
Lieka atviras klausimas, ar sąmonės požymiai turėtų apimti gebėjimą nuspėti tik savo, ar reikalingas gebėjimas nuspėti ir savo, ir ne savo veiksmus.
Pastabos
taip pat žr
Nuorodos
- Sąmonė (Psichologinis žodynas)
- Sąmonė apie šaltinį Nacionalinė psichologinė enciklopedija
- Lauren Graham. V skyrius. Fiziologija ir psichologija: „sąmonės“ sąvokos apibrėžimo problema // Gamtos mokslas, filosofija ir žmogaus elgesio mokslas Sovietų Sąjungoje
Literatūra
- Andreeva L. Ekstazės ritualai kai kurių rusų konfesijų praktikoje arba pakitusios sąmonės formos // Socialiniai mokslai ir modernybė. 2005. Nr.3.
- Delis M.M. Sąmonės ontologija: istorinis ir filosofinis aspektas // Rinkinys profesoriaus K. A. Sergejevo 60-mečiui. - SPb.: Sankt Peterburgas filosofinė visuomenė, 2002. - 312-315 p. - („Mąstytojai“, 12 numeris).
- Knigin A. N. Filosofinės sąmonės problemos. - Tomskas: Tomsko universiteto leidykla, 1999. - 338 p.
- Lévy-Bruhl L. Primityvus mąstymas // Antgamtinis primityviame mąstyme. M.: 1994 m.
- Molchanovas V.I. Laikas ir sąmonė. Fenomenologinės filosofijos kritika: Monografija. - M.: Aukštesnis. mokykla, 1998 - 144 s.
- Penrose'as R. Proto šešėliai. Ieškant sąmonės mokslo. M.: Iževskas, 2005 m.
- Spirova E.M. Sąmonės stabai kelyje į supratimą // Žinios. Supratimas. Įgūdis. - 2006. - Nr.1. - P. 48-53.
- Shentsev M.V. Informacinis atminties modelis. Sankt Peterburgas: 2005 m.
- Tart Ch. T. Sąmonės būsenos. N.Y.: 1975 m.
Wikimedia fondas. 2010 m.
Sinonimai:Sveikinimai, mano skaitytojau.
Šiandien, iš pirmo žvilgsnio, nekalbėsime apie paprastą temą.
Prašau susikaupti ir tada daug problemų išsispręs.
Straipsnis parašytas kaip atsakymas į labai rimtus ir gilius klausimus.
Faktas yra tas, kad kelyje vienas aktyvus ir sėkmingas žmogus Savęs suvokimo klausimas iškilo labai aštriai.
Filosofai siūlo daugybę atsakymų į šį klausimą, tačiau tai kažkokiu būdu nepalengvina.
Išsiaiškinkime tai kartu.
Tema „nors ir ne paprasta, bet vienaip ar kitaip kiekvieno žmogaus viduje vyksta nesąmoningas judėjimas šia kryptimi.
Juk mes negimstame, kaip sako Freemanas, „valgyti, mėtyti, juoktis“.
Pereikime prie temos:
Sąmonė mums sukuria tam tikrą pasaulio vaizdą. Ir kiekvienam iš mūsų jis yra skirtingas.
Kodėl taip?
Populiarioji psichologija pradeda putoti apie pozityvų ir neigiamą mąstymą, kažkas ima ginčytis, kad viskas priklauso nuo to, kaip esame auklėjami, ir taip toliau... Požiūrių iš tikrųjų yra daug.
Norėdami suprasti, pažvelkime į funkcinę žmogaus struktūrą.
Pabrėžiu – funkcinis, o ne biologinis. Kaip sakoma Odesoje, tai du dideli skirtumai.
Taigi, kaip mes suvokiame pasaulį?
Juk kokį pasaulio paveikslą nupiešime sau, priklauso nuo to, kaip mes suvokiame mus supantį pasaulį, ir dėl to, naudodami jį kaip žemėlapį, veiksime.
Taigi, visų pirma, mūsų pojūčiai yra pirmoje vietoje.
Mes juos visus gerai pažįstame: klausą, regėjimą, žavesį, lytėjimą, skonį.
Jausmai veikia nepriklausomai nuo mūsų valios, mes negalime kontroliuoti šio proceso.
Tuo mes panašūs į gyvūnus. Kadangi bet kuris gyvas organizmas, net ir paprasčiausias, turi jausmus.
Ir jei žmogus nuleidžia savo sąmoningumą ant šios platformos, tada jo gyvenimo veikla yra tokia: valgymas, miegas, kopuliavimas.
Visas mūsų kūnas susideda iš jutimo organų, ir mes stengiamės juos užpildyti, tai vadinama pasitenkinimu.
Bet jei mūsų funkcinis kūnas susidėjo tik iš jausmų ir nuolatinio pasitenkinimo jais, niekuo nesiskyrėme nuo gyvūnų.
Tačiau skirtumas yra milžiniškas.
Nes mes vis dar turime proto.
Daugelis mokyklų ir krypčių protą taip pat laiko jutimo organu. Bet tai nuo mūsų paslėpta, tai yra ne paviršiuje, kaip, pavyzdžiui, girdėjimas.
Bet kurio žmogaus protas yra užsiėmęs informacijos rinkimu iš regos, klausos, lytėjimo ir pan.
Tai yra, akys tik mato, ausys tik girdi... ir visa ši informacija tarsi kaupiasi galvoje.
Ką su tuo daro protas?
Jis viską jaučia ir kaupia savyje, nuolat judėdamas, todėl pojūčiai nuolat dirginami.
O protas turi tik dvi funkcijas: priimti tai, kas patinka pojūčiams, ir atmesti viską, kas jam nepatinka. Jis veikia norint atskirti patinka - nepatinka, myliu - nepatinka skoniu, garsu, vaizdu.
Atrodo, kad jausmai nuolat slegia protą, bet jis negali atmesti to, kas malonu.
Jei sąmonė dedama į protą, tai žmogus negali atsisakyti, pavyzdžiui, gerti, nepaisant to, kad tai gali pakenkti jo sveikatai.
Protas formuoja tam tikrą priklausomybę nuo pojūčių ir malonumo gyvenime. Protas yra labai galingas mechanizmas, o nekontroliuojami žmonės būtų kaip eksperimento pelės, kurioms prie malonumo centro buvo prijungta silpna srovė, o paspaudus pedalą, malonumo centras susierzintų. Dėl to pelės nustojo valgyti, gerti ir daugintis, be galo mušdavo pedalą, kad gautų daugybę malonumų, kol nugaišo.
Tai protas be kontrolieriaus.
Kas yra valdiklis?
Tai yra protas.
Protas, kaip ir protas, turi dvi funkcijas: priima viską, kas naudinga, ir atmeta viską, kas žalinga.
Ir tik protas gali valdyti protą. Tai yra aukštas išsivystymo lygis.
Remiantis stebėjimais iš išorės, daugelis apsišvietusių žmonių, guru, gyvenimo mokytojų kalba ir moko iš sąmonės, esančios prote, pozicijos, tačiau žmonės, laikantys savo sąmonę jausmų ar proto lygmenyje, jų tiesiog negirdi.
Jie linkteli galvomis, supranta, kad „taip, taip yra ir tokia tiesa“, bet eina ir gyvenime elgiasi priešingai.
Tačiau tik protas gali priversti protą daryti tai, ko jam nepatinka.
Dažniausias pavyzdys:
Kai ryte norisi atsigulti ir pamiegoti, o tikrai nesinori valandėlę užsiimti fizine mankšta ar bėgioti, tai yra proto apraiška. Tačiau protas gali uždaryti protą, o užsibrėžtus tikslus pasiekti optimaliai fizinis pasirengimas ir sveikata, ryte daryti mankštą, bėgioti, duoti, šluostytis.
Ir taip laikui bėgant tai tampa įpročiu.
Įjungta šiame pavyzdyjeįprotis yra proto pertvarkymas, kad būtų atsispirta BŪTINŲ veiksmų atlikimui.
Taigi yra trys sąmonės padėtys. Tai yra arba jausmų, arba proto, arba proto lygmenyje.
Mūsų sąmonė yra labai lanksti ir gali judėti per šiuos tris lygius.
Pavyzdžiui, tapydamas savo paveikslą menininkas koncentruojasi į jausmų lygmenį – koncentruojasi tik į formą ir spalvą.
Kai žmogus yra pasinėręs į mintis (sąmonė mintyse), tada aplink jį laikas ir erdvė nustoja egzistuoti. Tai vadinama „Ilgai įėjau į save, greitai negrįšiu“.
Kai sąmonė yra proto lygyje, esame arti maksimalaus efektyvumo ir nušvitimo. Tai judėjimas aukštyn.
Nemėgstu nušvitimo dvasios žodžių ir panašiai, nes jie riboja šio lygio supratimą iki kai kurių guru, apsirengusių tiesą, įvaizdžio šablonais. Tačiau nerandu kitų žodžių...
Tai tik pavyzdžiai suprasti.
Žmogus sukurtas taip, kad dėl malonumų jis nepakeliamai traukiamas žemyn į jausmų lygmenį, o taip pat aukštyn - į aukštesnio pažinimo ir nušvitimo lygmenį... Tarsi plėšomi. Todėl daug problemų ir nesusipratimų.
Štai kodėl išmintingi žmonės Jie sako, kad laimingi yra tik visiški idiotai ir kvailiai, tai yra tada, kai jie suvokia save kaip asmenį jausmų lygyje, arba išminčius ir šventuosius, tai yra, suvokia save kaip žmogų proto lygmenyje.
Dabar nieko keisto, kad žmogus nuolat susiduria su krūva problemų, kurių išspręsti jam trukdo vidinės blokados.
Trumpai apžvelgėme pagrindines pozicijas. Galima sakyti, vedėme teorinę edukacinę programą.
Po visko sąmonės suvokimas yra pernelyg svarbus, nes nuo jo priklauso, ar žmogus sugebės išsiugdyti Sąmoningumą, ar ir toliau suklups.
Nes sąmoningumas yra bet kokio savęs tobulėjimo ir asmeninio augimo tikslas.
Laukiame jūsų klausimų ir minčių šia tema.
Siūlau juos parašyti žemiau komentaruose, nes tai, ką rašote man asmenine žinute, iš tikrųjų labai dažnai yra svarbu ir įdomu kitiems svetainės skaitytojams.
Savęs prisiminimas – sąmonė – čia paslėpta prasmė Kūrybos spindulys ir mūsų egzistencijos prasmė. Sąmoningos būtybės turi būti sukurtos tam, kad augtų Kūrybos spindulys: Absoliutui reikia pagalbos.
30.06.10
Reikšminiai žodžiai (esmė): savęs prisiminimas, pabudimas, Aukštesni centrai, aukštesnis aš
Sąmonė. Savęs pažinimas – R. Burtonas. Straipsnis. Ezoterika ir dvasinis tobulėjimas.
Jūs galite aiškiai ką nors suprasti šiandien, o nesuprasti rytoj, nes sąmonė suprato skirtingi lygiai. Nors keletą dienų galite būti nepatenkinti savo pastangų rezultatais, tačiau turite atsiminti, kad į darbą reikia žiūrėti į metus ir net gyvenimą. Mokykla yra sėkminga: ji kuria savo dalyvių sąmonę.
Kuo geriau suvoksite, kad esate sapne, tuo labiau jis jus atstums ir tuo labiau norėsite pabusti. Vienas iš naudingiausių pabudimo katalizatorių yra supratimas, koks bjaurus yra miegas.
Įdomu pagalvoti, kur eini, kai savęs neprisimeni.
Tu tyliai dingsti, apiplėštas vaizduotės vagies. Egzistuoja smulki linija tarp pirmosios ir antrosios sąmonės būsenų, o ta pati plona linija egzistuoja tarp antrosios ir trečiosios būsenų. Štai kodėl paprasti sukrėtimai dažnai sukelia mums aukštą sąmonės būseną. Mums pasisekė, kad mūsų mašinos yra taip gerai subalansuotos, kad galime lengvai patekti į nemirtingųjų sferą.
Gamta neskatina mūsų tikslo pažadinti, ji mums paruošė daug viliojančių, bet tuščių trukdžių.
Pabudimas yra paprastas dalykas.
Padalintas dėmesys – tai tuo pat metu suvokimas apie save ir tai, į ką žiūrite.
Tai yra būsena, kurios siekiame diena iš dienos. Kelias į egzistenciją yra vingiuotas, o ne tiesus. Michelis Montaigne'as sakė, kad esame kaip girtuoklis, kuris svirduliuoja link savo tikslo.
Yra daug lempų, nukreipiančių mus mūsų skausmingu keliu, bet tik nedaugelis nori, kad šviesa prasiskverbtų į jų tamsą.
Mes esame tie, kurie atsidavę pažadinimui. Štai kodėl mes šiandien esame čia, o ne kur nors kitur.
Jūs negalite turėti sąžinės be sąmonės. Mašina negali turėti sąžinės visa šios idėjos prasme. Nepaisant to, jūs turite dirbti su tuo, ką turite. Norint suprasti Sistemos idėjas, būtina būti reliatyvumo būsenoje.
Reikia dėti pastangas, o bandymai būti šalia priartina mus prie trečiosios sąmonės būsenos. Kartais bandymas būti dabartyje mus nustumia į dabartį. „C“ įtaka vienoje rankoje laiko lazdelę, kitoje – pagaliuką, ir abu jaučiame per visą savo brendimo laikotarpį. Jie turi smogti pagaliu ketvirtam vyrui, nes silpni smūgiai neturi jokios įtakos.
Per mistines ir per titaniškas gyvenimo akimirkas mes išbandome ir, dar svarbiau, tampame kūriniu.
Trečioji būsena yra tikroji mūsų individualybė.
Aukštieji centrai visada šalia.
Kokios yra trečiosios sąmonės būsenos savybės?
Viena iš jo savybių yra paprastumas. Trečioji sąmonės būsena nėra šalta ir tolima, nors tai ir yra be žodžių tikrovė. Kai kurios beprasmės, tuščios būsenos bando užvaldyti jūsų esybę, tačiau jos nėra jūsų tikrasis „aš“. Instinktyvus protas yra savęs prisiminimo priešas; jis pakenks jūsų darbui, bandydamas rasti trūkumą rečiausiame brangakmenyje Žemėje: jūsų Tikrajame Aš. Apie Aukštesniuosius centrus Biblijoje kalbama kaip apie vaikus, simbolizuojančius jų nekaltą būseną.
Trečioji būsena yra nepatogi, bet teikia pasitenkinimą. Kai pradeda atsirasti trečioji būsena, priimkite ją. Nėra nieko grakštesnio ir kilnesnio, ką galėtum apkabinti, už savo tikrąjį Aš.
Trečioji būsena nėra jūsų „aš“, tai jūsų siela. Netgi geriausiai dirbantys aš nėra sielos, nes sąmonė nėra funkcijos.
Būtina rasti būdų, kaip suvokti ir išlaikyti dabartį.
Naudokite žiūrėjimo ir klausymo pratimus ir, svarbiausia, pakeiskite kančią.
Neįmanoma likti negatyve ir būti.
Dirbantys aš, kurios liepia atsiminti save, vis dar nėra jūsų tikrasis „aš“, kuris atsimena save. Neįkainojamas darbinis „aš“ – „Būk čia dabar“ – dar nėra buvimo būsena, nors ji tikrai yra arčiau jūsų Tikrojo Aš nei daugelis formuojančių teiginių, tokių kaip: „Labas, kaip tu? Galima būti arčiau trečiosios valstybės krantų arba toliau nuo jų, o dirbantieji yra arti šių krantų. Mechaniniai aš yra arčiau pirmosios būsenos ir turi mažai vertės.
Kai pirmą kartą įėjau į Šv. Petro baziliką, mano širdžių karalius pradėjo patirti ekstazės kupinus religinius jausmus – mechaninę emociją, artimiausią tikrojo Aš patyrimui. Turėjau iš karto rinktis savęs atsiminimą, o ne pasitenkinimą. Ir dėl to patyriau trečią būseną.
Visada stengiamės susitelkti į savęs prisiminimą, bandome prasibrauti pro vaizduotės šydą. Vienas iš teigiamų didelių sukrėtimų aspektų – jie pakelia vaizduotės šydą, kad atsirastų ir neišnyktų trečioji būsena. Angelai yra savo amato meistrai, jie žino, kaip padaryti nuostabius sukrėtimus. Jūs arba naudojate šiuos amortizatorius, arba jie naudoja jus. Stiprus sukrėtimas neišnyksta, palieka trečią būseną skambančią jūsų viduje.
Pažeminimas sukuria trečiąją būseną – jūsų nuolankią sielą. Norėdami sukurti savo astralinį kūną, visą gyvenimą turėsite dažnai patirti pažeminimą.
Be savęs prisiminimo, be trečiosios sąmonės būsenos, visame kame karaliauja sumaištis. Taigi nepamirškite vadovautis sveiku protu.
Bandymas sukurti objektyvią būseną yra sunkus, nes antroji sąmonės būsena atrodo gana reali, palyginti su palyginti negyva pirmąja būsena. Ši iliuzija gali neleisti jums paragauti sąmonės.
Pabudimas yra daug didesnis, nei galite įsivaizduoti, nes tai ne vaizduotė, tai realybė.
Svarbu priimti „S“ įtaką jų sąlygoms. Stenkitės priimti viską, ką jie jums duoda. Jei nori pabusti, tau niekas netrukdys; jei nenorėsi pabusti, susidursi savaip.
Mūsų interesas yra kuo ilgiau gyventi ir tarnauti įtakai „C“. Arkos prigimtis yra išlikti, kai žmonija sunaikina save.
Ar galime kalbėti apie sąmoningą viltį?
Dantė sakė, kad pragaro vartai sako: „Pameskite viltį, visi, kurie čia įeinate“. Kada nors jie užrašys ant Apolono vartų: „Turėkite vilties, kiekvienas, kuris čia įeina“. Pabudimas nuveda jus už vilties ribų ir jūs išmoksite priimti tai, kas yra, kai įsitikinate, kad nesugebate pasikeisti. išorines aplinkybes. Be to, kuo labiau sąmoningas, tuo mažiau noro pakeisti šį apgailėtiną kūrinijos spindulio, vadinamo Žeme, dimensiją. Paskutinis dalykas, kuris liko Pandoros skrynioje, buvo viltis. Tai reiškia, kad tobulėdami atliksite daug nemalonių pastebėjimų, kai pakilsite nuo įtakų „A“ pagundų iki „B“ įtakos skausmo. Šiame etape jūs turite tik viltį, nes pabudimas neįmanomas be pašalinės pagalbos iš įtakos „C“. Ir atminkite: mes ieškojome ir radome stebuklo.
Jei esi pažadintas, gali mylėti; jei sapnuoji, tu nesugebi mylėti.
Kaip galime sustiprinti tą mažą mūsų dalelę, kuri domisi pabudimu?
Taikykite savo gyvenime teigiamą trečiąją jėgą, subalansuokite tris darbo linijas arba praleiskite daugiau laiko su mokiniais.
Mes patiriame sukrėtimus, nes miegame;
jie neturi kito tikslo.
Mes visada bėdoje, tik klausimas, ar mes tai suvokiame. Savęs prisiminimas turi būti atkaklesnis nei miegas.
Miegas yra dievų priešas, o jūs, deja, miegantys.
Kaip galime padidinti savo norą pabusti?
Per supratimą, kad pabudimas yra įgyvendinama idėja. Ir atminkite: miegas viską pablogina, o savęs prisiminimas viską pagerina.
Mūsų mokykloje daugiausia dėmesio skiriama kaip pabusti, o ne kodėl, nes akivaizdu: tu sapnuoji.
Turite atsiminti, kad sąmonė nėra psichinė veikla.
Mums pasisekė kurti sielas ir kartu, ir atskirai. Pirmasis mūsų gimimas yra mechaninis, antrasis – sąmoningas.
Mes gimstame du kartus, dėka padalinto dėmesio.
Žmogus numeris vienas, antras ir trečias gyvena biologiškai; viena karta be galo pakeičia kitą.
Atsimindami save, sutrikdėme savo šeimų ramybę, tačiau mūsų vaidmuo yra dovana mūsų šeimos paveldui, nors negalime tikėtis, kad jie tai įvertins.
Jūsų darbo intensyvumas ir trukmė lemia jūsų išsivystymo lygį. Kai bandai prisiminti save, o po valandos pabundi ir pamatai, kad esi kontroliuojamas savo mechaninių aš, tu turi stebintį aš.
Kai jis patenka į jūsų vidų Civilinis karas- Turite vadybininką. Visiškai išsivysčiusiam vadovui reikės visiškai išvystyto meistro. Tokiu atveju kontrolė ateis iš jūsų tikrojo Aš per jūsų vadovą.
Pabudimas reikalauja daug daugiau kantrybės, nei galite įsivaizduoti. Bet mes neturime pasirinkimo – ar kalinys turi pasirinkimą?
Pabudimas naivų entuziazmą sumažina iki nieko, nes iš jūsų reikalaujama ištvermės ir nuoseklumo. Galite turėti emocinį supratimą, bet norėdami visą laiką suprasti idėją, turite būti sąmoningi. Kartais emocinis centras yra vienintelis centras, galintis suprasti, o tikram supratimui, kuris ateina vėliau, mums reikia visų keturių centrų. Norėdami pabusti, turite peržengti emocinio centro spektrą, nes negalima pasitikėti jokiu emociniu tikslu, nesusijusiu su pabudimu.
Nors vadovas formuojamas itin retai, toks išsivystymo lygis pasiekiamas ketvirtam asmeniui. Vadovas netikrą asmenybę ne tik fotografuoja, bet ir gana sėkmingai ją valdo. Tačiau mes nenorime, kad vadovas nuolat kontroliuotų mūsų mašiną, nes tokiu atveju nereikėtų mūsų Tikrojo Aš, Valdovo. Valdytojas yra mechanizmas, kuris buvo sąmoningai įmontuotas į mūsų mašiną su tam tikrais apribojimais. Jis nėra skirtas iš tikrųjų valdyti sunkios situacijos, nes norint sukurti Aukštesniuosius centrus reikia tam tikro intensyvumo; mūsų Tikrasis Aš, o ne Valdytojas, turi tapti sąmoningas.
Varnas yra būtybė, sukurta kaip veidrodis žmogui, nes jis renka niekučius ir laiko juos vertingais. Taip pat netikra asmenybė siekia nesvarbių tikslų ir iškelia juos aukščiau už savęs prisiminimo pastangas. Kaip rašė Johnas Miltonas: „Žmogus duoda per daug Gera vertė daug mažiau žavingų dalykų nei jis pats. Kur jus veda tai, ką garbinate?" Neigiamų emocijų neišreiškimas yra pagrindinis raktas į pabudimą. Sunku įveikti tokią neigiamą emociją kaip susitapatinimas su nesugebėjimu prisiminti savęs, tačiau tinkamai išvystytas Vadovas neleis šio subtilaus. negatyvumo forma, trukdanti tolesnėms pažadinimo pastangoms.
Sąmonė nėra mechaninė; todėl jį reikia užsitarnauti. Sumokėję už galimybę pabusti per kančios transformaciją, suprasite, kodėl reikia mokėti. Norėti kažko už dyką yra tokia apgailėtina mintis!
Visi esame naivūs dėl to, ko reikia pažadinti: tai reiškia būti nukryžiuotiems daugybę kartų.
Nors jaunimas mėgsta dėti pastangas pabusti per kūną, aukštesnieji centrai pabunda per emocinių kančių transformaciją. Tačiau mes stengiamės, kad pabudimas būtų kuo pozityvesnis. Nežiūrėkite į nieką rimtai, išskyrus savo tikslą pažadinti; nepasikliaukite niekuo kitu, išskyrus dabartį.
Jūs galite būti pirmoje sąmonės būsenoje, būdami antroje. Galbūt pastebėjote tokios būsenos žmones – jų tiesiog nėra, jie nejuda, o jų galvos nejuda. Pirmąjį savo knygos „Galimos žmogaus evoliucijos psichologija“ skyrių P. D. Uspenskis baigė teiginiu, kad sąmonė įmanoma be funkcijų. Galimos ir funkcijos be sąmonės – žmogus numeris vienas, antras ar trečias, taip pat bet kuris iš mūsų, kai miegame. Mūsų mašinos veikia be sąmonės, jei neprisimename savęs. Trečioji ir antroji sąmonės būsenos taip pat gali egzistuoti kartu. Aukštesni centrai gali pasireikšti jumyse ir pasirodo, kol mašina pati važiuoja. Pavyzdžiui, galite tiesiog įmesti rąstą į židinį ir gauti trečią turtą.
Esu dėkingas už daugelį darbaknygėse pateiktų diagramų, tačiau su jomis aktyviai nedalyvauju, nes sąmonė nėra funkcija, o norint aktyviai su ja įsitraukti, reikėtų aktyviai įsitraukti į intelektualinį centrą, kuris yra funkcija. Žinoma, tam irgi yra vietos. Galite dirbti su šiomis diagramomis arba be jų; tai daugiausia priklauso nuo to, kokį subjektą turite. Uspensky ir Colleen dirbo su jais ir labai sėkmingai.
Būna atvejų, kai reikia stengtis vengti visų savęs, net ir darbinių. Instinktyvus centras gali manipuliuoti veikiančiu aš, verčiau analizuoti, o ne patirti dabartį.
Žiūrėjimo ir klausymo pratimai - geriausi būdai padėti jums pabusti.
Kaip išmokti atsipalaiduoti?
Mes čia nebūtinai norime atsipalaiduoti.
Kristus pasakė: „Žmogaus Sūnus (6 pasaulis, Aukštasis psichikos centras) neturi kur dėti galvos“. Nepamirškite nevertinti neteisingų dalykų rimtai ir tai leis jums patirti teisingas darbas centrai.
Pabudimas jums turėtų tapti meno forma, nes menas yra kiekvieną akimirką. Labai dažnai tai paprastos formos menas: įvertinti medį, koncertą ar akimirkas, praleistas su draugais. Turime dirbti, kad dalyvautume susitikimuose. Tie „aš“, kurie sako „pabusti“, priartina mus prie trečiosios sąmonės būsenos. Kai ištinka diena, kai mums pavyksta gauti neįtikėtiną trečiosios būsenos dalį, pradedame suprasti, ką galima išgauti iš mūsų egzistencijos. Trečioji būsena žmogui nėra natūrali: ji metafizinė.
Ezoterinių žinių bangomis artėjame prie sąmonės, tačiau niekaip nepavyksta aprėpti visos turimos išminties ar net priartėti prie jos. Sąmonė – tai ne funkcijos, bet ir ne žinios, kurias primetame savo centrams.
Mokykla pranoksta mūsų svajones, nes atveda mus į realybę. Dabartis yra vienintelė patirtis mūsų gyvenime, kurios negalima pervertinti.
Mokyklos skirtos ne santykiniam pabudimui, jos skirtos visiškam pabudimui. „B“ įtaka yra santykinis pabudimas, jis remiasi autentiškumo simboliais, o ne pačiu autentiškumu. Paskutinis pabudimas skirtas septintam žmogui. Skaičius šeštas jau šviečia žmoguje Amžinoji ugnis, bet užgęsta.
Norint išlaikyti visą jėgą, prireikia metų.
Gėtės draugas Aleksandras fon Humboltas pasakė; „Ką gamta gali duoti Dievui, nieko nėra aukščiau už visišką žmogų“. Didesnė galia Pabudimo dovana nebus įteikta tiems, kurie nuolat save iškelia į pirmą vietą. Be pirmosios, turite mokėti atlikti antrą ir trečią darbo eilutes.
Ezoteriškai frazė: „paskutiniai bus pirmi“ reiškia, kad tie, kurie gali tarnauti, pasieks vienybę; tie, kurie savanaudiškai iškelia save į pirmą vietą, bus paskutiniai Kūrybos Spindulyje ir liks Mėnulyje. Nėra jokios vienos alchemijos pranašumo, svorio centro, lyties, svorio, amžiaus, rasės ar kūno tipo. Mes kalbame apie mašinas, galinčias sukurti savęs prisiminimą. Kas tau trukdo taip galvoti?
Įdomu tai, kad vieni pabunda, nes įsivaizduoja, kad tai įmanoma, o kiti nepabunda, nes įsivaizduoja, kad tai neįmanoma.
Man nereikėtų čia likti, jei žmonės nebandytų pabusti. Prieš pietus kalbėjausi su senu studentu. Ji pažymėjo, kad mokykloje mokėsi trylika metų, tačiau dar nebuvo sąmonės. Aš atsakiau, kad kadangi ji tai žino, ji lenkia visą žmoniją.
Matote, mes esame labai arti amžinas gyvenimas, ir ruošiamės išvykti. Labai gerbiu savo mokinius, kurie taip sunkiai dirba tamsoje. Nepradėčiau mokyti, jei nežinočiau, kad tunelio gale yra šviesa.
Turite visiškai atsiduoti pabudimui. Sunku gyventi su tokiu ryžtu, bet be jo neįmanoma. Pagalvokite apie visas neįsivaizduojamas pjeses, kurios vyko per visą istoriją. žmonijos istorija ir tada pagalvokite apie savo dieviškąjį žaidimą, kuriame jūs tampate sąmoningas.
Savęs prisiminimas – sąmonė – tai yra paslėpta prasmė
Kūrybos spindulys ir mūsų egzistencijos prasmė.
Žmonija, kitos planetos, saulė ir galaktikos yra savęs prisiminimo ir kūrimo fonas. astraliniai kūnai. Sąmoningos būtybės turi būti sukurtos tam, kad augtų Kūrybos spindulys: Absoliutui reikia pagalbos.
Kai jumyse veikia Aukštesnieji centrai, esi pažadinamas. Vėliau jūsų būklė pablogės, o sapne negalėsite prisiminti kai kurių įvykių detalių, nes žemesnis bandys atkurti tai, ką patyrė aukštesnis. Turime prisiminti, kad žmogaus mašina yra labai sudėtinga ir apie jos veikimą žinoma mažai. P. D. Uspenskis tai suprato, kai teigė, kad anatomija yra neišsamus mokslas. Pavyzdžiui, gydytojai nežino, kad yra intelektualinis centras, emocinis centras, instinktyvus centras ir judantis centras. Be to, kiekvienas iš šių keturių protų savo ruožtu yra padalintas į dar tris dalis: intelektualinį, emocinį ir mechaninį skirstymą, kurį kortų kaladėje atstovauja atitinkamai karalius, karalienė ir Džekas. Savo ruožtu domkratas yra padalintas į motorines ir instinktyviąsias dalis, kurios iš pradžių turėtų būti laikomos vienomis smegenimis, o vėliau – dviem smegenimis. Kai bandote prisiminti save, veikia širdžių karalius, intelektualioji emocinio centro dalis, ir tai daro jį kilniausiu instrumentu visoje mašinoje, antruoju po jūsų Tikrojo Aš. Jūsų šventa siela, esanti tarp jūsų šventyklų kankorėžinėje liaukoje, nėra mašinos dalis, nes tai yra astralinis kūnas, o ne fizinis kūnas.
Turime „I“ grupes, kurios visiškai patikrino „C“ įtakos buvimą, ir „I“ grupes, kurios net nežino, kokia šiandien yra data.
Mūsų sąmonės lygis dabar yra aukštesnis nei įprastai. Dabar galime kalbėti apie tam tikros idėjos, apie kurį vėliau negalėsime kalbėti, nes automobilis labiau kris žemas lygis sąmonė. Ji netgi gali bandyti tapti neigiama. Šiuo metu mes einame į 12 ir 6 pasaulius, bet jei kovojame su neigiamomis emocijomis, vadinasi, artėja 96 pasaulis.
Visą dieną mūsų sąmonės lygis keičiasi ir net per vieną minutę galime patirti didelius pokyčius. Mūsų mašinos vieną akimirką gali sulaikyti, o kitą – padalyti dėmesį.
Tos pačios puikios idėjos kartosis per visą mokyklos istoriją. Kokią idėją galima palyginti su savęs prisiminimu? Be to, kai kurie žmonės turi didesnį gebėjimą kaupti žinias nei kiti. Jei norite sukaupti daugiau žinių, turite pakeisti savo būties lygį. Bet tai net ne daugiau žinių.
Esmė ta, kad tai, kas tau duota, būtų tavo. Negalime pasakyti daug naujo, nes kova išlieka ta pati kiekvieną šimtmetį: norint sukurti sielą, reikia dirbti.
Nors tylios pauzės gali būti nepatogios, aš leidžiu jas per pietus, kad priminčiau, kad sąmonė nėra funkcija. Kalbėdami neišlaisvinsime. Išmokti ištverti tylos sukeltą diskomfortą yra būtinas jūsų tobulėjimo žingsnis.
Kažkas giliai mumyse nori, kad sąmonė būtų funkcija, proto veikla; bet tai netiesa. Pabudimas yra matematinis. Emocinio centro intelektualinė dalis dirba su vandeniliu 12. Kad pabustų, vandenilis 12 turi cirkuliuoti jūsų mašinoje, nes tai yra sąmoninga medžiaga ir tiekia medžiagą sąmonei, atminčiai ir valiai. Tai elektroninis vandenilis ir jį sunku pakelti.
Ar tiesa, kad kristalizacija prasideda nuo savęs prisiminimo?
Kristalizacija prasideda savęs prisiminimo procesu, kuris keičia mūsų vidinę chemiją. Be šios Sistemos žmogus dažniausiai lieka mechaninėse centrų dalyse.
Savęs prisiminimas suaktyvina emocinę ir intelektualinę centrų dalis, užmezga ryšį tarp centrų ir kankorėžinės liaukos. Jei tau lemta kristalizuotis šiame gyvenime, tai, mano patirtimi, įvyks per dešimt metų. Tiesiog turėkite tai omenyje. Būti mokytoju yra netikslus mokslas.
Intelektualus centras negali tapti sąmoningas, nes sąmonė nėra funkcija. Mūsų keturi žemesni centrai bando viską išsiaiškinti; jos yra kaip Pelenės poseserys. Sąmonė turi skirtingus lygius, ir vienas iš šių lygių yra jos pastovumas. Jei tikrai prisimeni save, esi sąmoningas, nors tavo buvimo aiškumas gali skirtis.
Jei Sistema neatsižvelgtų į žmogaus subjektyvumą, visos jos sukurtos sąmoningos būtybės būtų vienodos, o tai prieštarautų vienam iš sąmonės tikslų. Sistema pati savaime neegzistuoja.
Jos pasekėjų sąmonė yra tikras jos pasiekimas. Kokia šio egzistavimo paslaptis! Turime daug atsakymų, bet tai vis tiek lieka paslaptimi, nes sąmonė nėra funkcija. Sąmonė yra būsena, o ne nuomonė.
Pateikiame aprašymus ir apibrėžimus, bet sąmonė lieka sąmone. Gulbė gulbę pažįsta, kai ją mato.
iš knygos „Savęs pažinimas“
Robertas Burtonas
075.18022015 Žvaigždžių pilotai yra tikrovės pakraščių tyrinėtojai. Medžiaga apie Rammoną Adeną.
Rammono Adeno paskaitos buvo pagrindinio darbo „Visatos pagrindai“ pagrindas. Medžiaga apie Rammoną Adeną Didžiosios Sataronto bibliotekos (Sostinė, Senna) komanda maloniai pateikia mums naujų leidinių ir medžiagos apie jį. Rammonas mums žinomas ne tik kaip Visatos paslapčių tyrinėtojas. Todėl šią figūrą galime pastatyti šalia „Fan Fiction“, „Magic Sindicate“ kūrėjo. Butų lygoje gyvena daug asmenų, kurie jau įrodė save skirtingi veidai realybe.
Skelbiame visą įrašą.
Mokytojas Rammonas Adenas moko kai kurių disciplinų
Kai kurios temos pateikiamos ištraukų iš jo paskaitų formatu
Kūrybinė sąjunga „Rammon Aden“ ir studija „EVALuxshen“ (Sataronto) pristato naujas projektas: „KELIAS Į LAIMĘ“.
Diena turėtų prasidėti malda. Malda yra subtili energija, kuri išvalo subtilius kanalus, kuriais subtilioji Qi energija cirkuliuoja tarp čakrų.
Jas reikia nuolat valyti, nes užsikemša nešvarios mintys ir nešvarios vibracijos. Kyla energijos kamščiai – tai būsimų ligų šaltinis fiziniame lygmenyje.
Naujiena iš Rammon Aden Myths of Rammon 1 dalies iki 1988 m.doc
Naktinės mintys arba žalvariniai pirštai-pistoletai 3.37
Išleista 20010-10-14
Sąmoningumas ir sąmonė
Išskirtinis Rammono paskaitų bruožas buvo gilus visiško jų spontaniškumo jausmas. Paskaitų temos niekada nebuvo pasirenkamos iš anksto, tačiau Rammono teiginiai – buvo unikali kokybė tam tikras lankstumas, kuris kiekvieną kartą suteikia jiems nuostabaus šviežumo. Dar labiau nustembi, kai prisimeni, kad jis tokius pokalbius vedė be jokių preliminarus pasiruošimas, du kartus per dieną, įskaitant sekmadienius, daugelį metų. Taigi, pasiekęs pokalbio kulminaciją, Rammonas patenkintas šypsosi: „Apie ką aš kalbu? Tema visada ta pati – nesuprantamas Kūrėjo žaidimas.
Paprastai Rammonas nesivargino laukti, kol susirinks publika, prieš pradėdamas diskutuoti kokia nors jam į galvą atėjusia tema. Kartais, kai jis pradėjo kalbėti – arba, galima sakyti, mąstyti, garsiai – dalyvavo tik trys ar keturi žmonės. Bet jam tai neturėjo jokios įtakos. Jis galėjo pasikalbėti net su vienu ieškančiu, jei to norėjo, ir aistringai paaiškinti jam savo mokymo pagrindus, užmegzdamas ryšius tarp jų ir padėdamas pamatyti juos tikrąja perspektyva. Jo protas yra holistinis protas, kuris peržengia pragmatiškumą. O jo mąstymas yra mąstymas, kuriam būdinga visuma.
Vieną rytą Rammonas paklausė: „Koks skirtumas tarp „sąmoningumo“ ir „sąmonės“, jei toks yra? Tokiais momentais nežinai, ar jis tikisi atsakymo iš susirinkusiųjų, ar tik garsiai mąsto, ir nedrįsti atsakyti, bijodamas sutrikdyti jo minčių tėkmę. Bet tada jis gali pasakyti: „Kodėl tu neatsakai? Vadinasi, tu tiesiog privertei mane gaišti laiką klausydamasi, ką kalbu visas šias dienas? Tačiau šįryt jis toliau kalbėjo nesitikėdamas atsakymo.
***Jis pažymėjo, kad sąmoningumas reiškia Absoliutą, o sąmonė yra kažkas, ką palaiko ir riboja kūnas, susidedantis iš maisto. Sunaikinus kūną, dingsta ir sąmonė.
***Turėkite omenyje, kad niekas nemiršta – kūnas, susidedantis iš penkių elementų, tampa negyvas, susimaišo su šiais elementais, ir sąmonė nuo jų išsivaduoja.
***Sąmoningumas yra pirminė pirminė būsena, kuri egzistuoja prieš atsirandant erdvės-laiko sampratai ir kuriai nereikia jokio šaltinio ar paramos. Tai tiesiog yra.
***Būtent tuo momentu, kai šiame pradinė būklė vienybė, atsiranda sąmonės samprata ir jausmas „aš esu“, vedantis į dvilypumo būsenos atsiradimą.
***Sąmonė turi formą ir yra suvokimo atspindys materijos paviršiuje. Neįmanoma laikyti sąmonės atskirai nuo sąmoningumo, negali būti saulės atspindžio be pačios saulės.
****Sąmoningumas be sąmonės gali egzistuoti. Pavyzdžiui, giliame miege nėra sąmonės (ji yra ramybės būsenoje), tačiau sąmoningumas neabejotinai yra, nes pabudęs žmogus suvokia, kad miegojo – bet tik pabudęs.
***Nirvanoje yra Didžiųjų Būtybių, kurios baigė savo žmogiškąją evoliuciją išnykusiuose pasauliuose ir kurios veikė kartu su Logosu, kurios norėjo pasireikšti naujoje Visatoje.
Jie yra tobuli Jo valios vykdytojai.
***Intelektas yra tas principas, kuris žmoguje atskiria, skiria „aš“ nuo „ne aš“, jis suvokia tik save, o apie visa kita galvoja kaip apie išorinį, todėl svetimą sau.
***Tai pradžia, kovinga, priešiška, save patvirtinanti, intelekto požiūriu visas pasaulis yra visokių susirėmimų arena, įnirtinga tiek, kiek juose dalyvauja intelektas. .
***Net aistringa prigimtis žmoguje linkusi tapti priešiška, kai jį trikdo troškimai.
*** Objektyvi visata yra begaliniame judėjime, nuolat projektuoja ir ištirpdo daugybę formų. Kiekvieną kartą, kai forma sukuriama ir apdovanojama gyvybe (prana), atsiranda sąmonė (cetana), kuri atsiranda vienu metu ir automatiškai per Absoliutaus Sąmoningumo atspindį materijoje.
***Reikia aiškiai suprasti, kad sąmonė yra Absoliuto atspindys materijos paviršiuje, sukeliantis dvilypumo jausmą. Priešingai, grynasis Sąmoningumas, Absoliuto būsena, neturi nei pradžios, nei pabaigos, ir jai nereikia jokios kitos paramos, išskyrus jį patį.
***Sąmonė yra vienintelis „kapitalas“, su kuriuo gimsta kiekviena jaučianti būtybė. Tai tiesiog atrodo akivaizdu.
Reali situacija tokia: gimsta sąmonė, kuriai reikia organizmo, kuriame ji galėtų pasireikšti, o toks organizmas yra fizinis kūnas.
***Kas suteikia jautrumo – gebėjimo jausti, reaguoti į dirgiklius – gyvai būtybei? Kuo gyvas žmogus skiriasi nuo mirusio? Žinoma, būties jausmas, buvimo jausmas, sąmonė, aktyvinanti dvasia, kuri pagyvina fizinę kūno sandarą.
***Tarp gryno Sąmoningumo ir suvokimo, atsispindinčio sąmonės formoje, yra tokia spraga, kurios protas nepajėgia įveikti. Saulės atspindys rasos laše nėra saulė!
***Sąmoningumas tampa sąmone tik tada, kai atsiranda objektas, kuriame jis galėtų atsispindėti.
***Sąmonė pasireiškia individualios formos ir suteikia jiems regimą egzistenciją. Žmonėms dėl šio pasireiškimo atsiranda atskiro savęs samprata. Kiekviename individe Absoliutas atsispindi kaip sąmoningumas, todėl grynas sąmoningumas tampa savimone arba sąmone.
***Išreikšta sąmonė yra vienintelis ryšys su Absoliutu.
Tai tampa vieninteliu instrumentu, kuriuo žmogus gali tikėtis pasiekti iliuzinį išsivadavimą iš „individo“, kuriuo jis save laiko.
***Būdamas vienybėje su savo sąmone ir laikydamas ją savo Dievu, žmogus gali tikėtis pasiekti tai, kas, jo nuomone, nepasiekiama.
***Kas iš tikrųjų yra gyvybę teikiančios sąmonės pagrindas?
Tai turi būti fizinė medžiaga, nes be fizinės formos ji negali egzistuoti. Pasireiškusi sąmonė gali egzistuoti tik tol, kol jos buveinė – kūnas – išlieka sveikos ir tinkamos gyventi būsenos. Nors sąmonė yra Absoliuto atspindys, ji yra pavaldi laikui ir gali būti palaikoma tik materialaus maisto, susidedančio iš penkių elementų, ty fizinio kūno.
***Pasireiškiančią sąmonę riboja laikas, nes ji išnyksta, kai tik baigiasi fizinė struktūra.
*** Sąmonė gyvena Sveikas kūnas ir palieka jį, kai jis nunyksta ir miršta. Saulės atspindį galima pamatyti tik skaidriame rasos laše, bet ne viename, apimtame purvo.
***galime stebėti savo sąmonės prigimtį ir funkciją kasdieninėmis sąlygomis gilus miegas be sapnų, sapnuojančių ir budinčių. Giliai miegant sąmonė grįžta į ramybės būseną. Kai nėra sąmonės, nėra savo buvimo ar buvimo jausmo, jau nekalbant apie pasaulio ir jo gyventojų egzistavimą, nėra minčių apie ryšį ir išsivadavimą. Priežastis ta, kad trūksta pačios „aš“ sąvokos. Sapno būsenoje mažytė sąmonės dalelė pradeda judėti – žmogus dar nėra visiškai pabudęs – ir tada per sekundės dalį šioje sąmonės dalelėje sukuriamas visas pasaulis, kuriame yra kalnai ir slėniai, upės ir ežerai. , miestai ir kaimai su namais ir žmonėmis įvairaus amžiaus, įskaitant patį svajotoją.
Ir, dar svarbiau, svajotojas nekontroliuoja to, ką daro sapno veikėjai!
Pasirodo, iš atminties ir vaizduotės akimirksniu sukuriamas naujas gyvas pasaulis – per vieną judesį šioje sąmonės dalyje.
***Įsivaizduokite precedento neturinčią šios sąmonės galią, kurios vienoje mažytėje dalelėje gali tilpti ir projektuoti visą visatą. Kai žmogus pabunda, sapnų pasaulis ir sapnų personažai išnyksta.
***Kas nutinka, kai baigiasi gilaus miego ir sapnavimo būsena ir vėl atsiranda sąmonė? Iš karto atsiranda buvimo ir buvimo jausmas, o ne „aš“, o buvimo kaip tokio. Tačiau netrukus protas ima viršų ir sukuria savęs bei kūno suvokimo sampratą.
***Dauguma žmonių taip įpratę save laikyti kūnu su sąmone, kad mums labai sunku priimti ar net suprasti tikrąją reikalų būklę. Tiesą sakant, tai sąmonė, kuri pasireiškia daugybėje kūnų.
***Būtina suvokti, kad gimimas ir mirtis yra ne kas kita, kaip sąmonės judesių srauto pradžia ir pabaiga, interpretuojama kaip įvykiai erdvėlaikyje. Jei galime tai suvokti, galime suvokti ir tai, kad savo pirminėje nepaliestoje būsenoje esame gryna egzistencija-sąmonė-palaima.
Būdami kontakte su sąmone, mes tik liudijame, visiškai atskirti nuo įvairių sąmonės judesių.
(Mano apmaudu, aš niekada nesugebėjau rasti alternatyvos žodžiui liudyti. Man pačiam tai nepatinka)
Tai neginčijamas faktas, nes akivaizdu, kad negalime būti tuo, ką suvokiame – suvokėjas turi skirtis nuo to, ką jis suvokia.
***Tik sąmonė yra mūsų nuolatinis palydovas. Nuolatinis dėmesys savo sąmonės srautui veda į Sąmonę – egzistencijos pagrindą, tai, kas yra gyvenimas-meilė-džiaugsmas.
*** Sąmoningumas to, ką jūs suvokiate, jau yra judėjimas Sąmoningumo link.
***Protas pagal savo prigimtį yra nukreiptas į išorę, jis visada stengiasi rasti dalykų šaltinį pačiuose daiktuose. Kai paaiškėja, kad jis nukreiptas į viduje esantį šaltinį, tai beveik tampa naujo gyvenimo pradžia. Sąmoningumas pakeičia sąmonę. „Aš esu“, tai yra, mintis sąmonėje išnyksta. Sąmonėje nėra minčių. Sąmoningumas yra sąmonės šaltinis.
***Rammonas siūlo kaip puikų dvasinį pratimą tiesiog tyliai sėdėti ir stebėti, kas vyksta proto paviršiuje. Tai, ką vadiname mintimis, yra tarsi bangavimas vandens paviršiuje. Mintys visada veda į susitapatinimą ar pasmerkimą, jos yra konceptualizavimo ir prevencijos rezultatas tikras supratimas. Kaip vanduo be bangelių yra visiškai ramus, taip ir protas, kai jis laisvas nuo minčių, kai jis pasyvus ir visiškai imlus.
***Jūsų proto veidrodyje atsiras visokių paveikslėlių, kurį laiką užtruks, o paskui išnyks. Tyliai stebėkite, kaip jie ateina ir išeina. Būkite budrūs, bet neleiskite, kad jie jus įtrauktų ar atstumtų. Labai svarbu išlaikyti atsiskyrimo būseną.
Palaipsniui išnyks visos nenaudingos mintys, taip pat galite atsikratyti nekviestų svečių, jei visiškai juos ignoruosite. Toks buvimas savyje, tai yra „aš esu“ būsenoje, proto tėkmių stebėjimas kaip aistringas liudytojas, nesikišant ir be sprendimo, lems, kad „gilus“ nežinomybė gaus impulsą ateiti. į sąmonės paviršių ir išlaisvinkite jos nepanaudotą energiją, kuri leis jums suprasti gyvybės šaltinio paslaptį.
Uždanga nukrenta. Dėkojame skaitytojui už dėmesį. Tęsinys.
Energingai plėstis horizontaliai ir leisti vidinis pasaulis susieti su išore. Visiškoje tyloje eikite gilyn į dvasinį centrą, kol pajusite nuostabią Ramybę ir Tylą. Pasinerkite dar giliau. Tapk skaidrus ir ištirpk Ramybėje. Tai tikrasis Aš Mėgaukitės savo begalybe ir laisvės bei lengvumo jausmu.
Tai laisvė nuo savo įvaizdžio su jo savybėmis ir ypatybėmis ir lengvumas nuo idėjų apie save nebuvimo, dėl kurių reikia būti kuo nors.
Pakanka bent kartą tai patirti, kad patikėtume, jog viskas, kuo save laikome, yra viena didelė iliuzija, kurią sukuria mažas dirbtinis „aš“, bijantis būti sunaikinti. Tačiau jo veidas, susidedantis iš minčių apie save, daugybės sampratų, socialinių vaidmenų ir kaukių, troškimų ir tam tikrų būsenų (pvz. besąlygiška meilė arba nušvitimas) uždaro Tikrąjį Aš Ir tai yra niekas, tai yra gryna sąmonė, kuri neturi jokių savybių. Tai tiesiog Yra.
Kas tau trukdo tuo būti – ši gryna sąmonė? Baimė dėl savo išgyvenimo klaidingo, sąlygoto išorinio „aš“, kuris tuoj pat suaktyvėja, įrodo savo būtinybę aiškindamas, vertindamas, klijuodamas, išreikšdamas savo požiūrį. Ir iš karto susitapatiname su juo, kad įsitikintume, jog „aš“, kurį laikome savimi, neišnyko. O nuostabi Tikrojo Aš būsena, kurioje buvome tik dabar, iš karto išnyksta, grąžindama mums įprastą mūsų pačių įvaizdį (pavyzdžiui, esu dvasiškai pažengęs, intelektualus, turiu ypatingų gebėjimų ir įgūdžių ir pan.).
Bet mes nesunaikiname visų šių idėjų, neatsikratome proto, nekovojame su ego. Pasinerdami į savo gelmes, vibraciniu būdu kylame į beasmeniškumo būseną, kur, nesant minčių apie save (!), ištirpsta viskas, atnešta iš išorės, tolima ir iliuziška. Ten, Tuštumoje ir Tyloje, mes atrandame save kaip gyvą, daugiamatę Sąmonę, kuri suvokia save, turi neišsenkamą potencialą ir realizuoja save materialiame pasaulyje per Moteriškuosius ir Vyriškuosius principus. Siela, meilė, priėmimas, palaikymas, emocijos, jausmai – tai Yin. Mąstymas, protas, intelektas, valia, jėga, susikaupimas, naujų krypčių nubrėžimas – tai Yang. Ir sujungdama šias dvi globalias energijas, Sąmonė/Dvasia pripildo Gyvybe sudėtingiausią fizinę sistemą – Kūną, per kurį Jis viską įkūnija.
Suvokimas, kaip šie du dieviškieji principai pasireiškia visame, kas vyksta, yra mirtinas smūgis dalyvaujančiam „aš“, kuris priskiria sau autorystę visko, kas vyksta su mumis.
Aš esu Sąmoningumas
Pirmajame atskirto stebėjimo etape pastebime, kaip dalyvaujantis ego-aš išreiškia save kitiems per identifikaciją. Tai sužeistos savigarbos, nežabotų emocijų, pasipūtimo ar netikrumo, nenuoširdumo reakcijos... Ir čia be galo svarbu neleisti kilti dvasiniam pasididžiavimui: nesmerkti, nekritikuoti, nesijausti pranašesniu. Ir apmąstyk, kaip pasireiškia tavo paties įvaizdis: aš manau, kad..., man atrodo, kad tu..., mano tikėjimas, kad jis... Tikrojo Aš būsenoje nėra nuomonių ir nėra interpretacijos!
Tada, kai vidinis Stebėtojas sustiprėja, be to, kad pastebi, kaip baimė dėl savo išlikimo pasireiškia savajame aš – kompleksais, noru tobulėti ar savęs nuvertinimu, mintimis, santykių kūrimu – savęs pripažinimas įvyksta per kiti. Tam reikia absoliutaus sąžiningumo su savimi, kad atpažintume, nepateisindami savo veiksmų, be savęs plakimo ir nuolaidžiavimo, kaip viskas ir visi atspindi mus, ypač tuos, kurie erzina ir sukelia smerkimą. Ir iš karto ištirpinkite šį netikrą „aš“.
Tačiau stebėti susitapatinimą su savęs įvaizdžiu – ką atskiras ir į save orientuotas protas laiko save, kaip jis veikia per sprendimus, įsitikinimus, sąvokas, įterptas idėjas, kaip pasireiškia „toks“ ir kaip „aš“ priskiria. sau reikalinga veiksmų autorystė (sakiau, rašiau, dariau), nuolatinis budrumas ir atidumas. Teorinės žinios, kad Esmė vadovaujasi visą mūsų gyvenimą, nelabai padeda. Jums reikia vizijos iš jūsų gelmių.
1. Kas formuoja gyvenimo situacijas
Įsivaizduokite, kad sėdite kino salėje ir iš Tuštumos, iš Sąmonės, iš Aš esu ir žiūrite filmą „Aš ir mano gyvenimas“, kur jūs - Pagrindinis veikėjas. Ir jūs, žinoma, pripažįstate, kad dauguma įvykių įvyko visai ne pagal mūsų valią - meilės istorijos, priėmimas (arba ne) į švietimo įstaigos, sėkmingos (arba ne) santuokos, darbo gavimas (arba ne), sėkmės ir nesėkmės, susitikimai ir išsiskyrimai. Tačiau už viso to slypi Sielos žinios, kurios, nešdamos savyje Dvasios Kibirkštį, suformavo aplinkybes taip, kad suvokėme, kaip mūsų gyvenimą kuria tai, ką „aš“ siunčia į erdvę. O su kokiu rūpesčiu ir meile padėjo Siela, ar suprasdama nesėkmes, ar susipažindama tinkamas žmogus, arba buvo neaišku, iš kur gauti pinigai, o kartais tai tiesiogiai apsaugodavo ją nuo bėdų. Ar mes tai pastebėjome, kitas reikalas.
Todėl šiandien, sakydami, kad persikėliau į kitą butą / išsiskyriau su šiuo žmogumi / nusipirkau naują mašiną ir pan., nesitapatinkime su šiuo „aš“, prisimindami, kad viskas kyla ne iš jo, o iš Sąmonės / Dvasios . Tas pats pasakytina ir apie siekį pasiekti tikslą. Visatoje nėra kitos jėgos.
2. Savęs vaizdas ir už jo ribų
Mūsų įvaizdis yra kelių „aš“ arba žmogaus savivokos sistema, pasireiškianti per daugybę vaidmenų-subasmenybių – tėvo, dukros/sūnaus, vyro/žmonos, specialisto, draugo, kolegos, keleivio, pirkėjo, pėsčiasis – visų išvardinti neįmanoma. Ir visi jie su savo charakteriu, troškimais ir tikslais, kiekvienas pretenduoja į viršenybę, daugelis kivirčų, sukelia mumyse vidinių konfliktų. Ir neatsitiktinai įprastinė psichologija užsiima jų sutaikymu. Tačiau tai neišveda mūsų iš savasties erdvės, kur iliuzinis „aš“ yra pasididžiavimas, kuris teigia, kad vadovauja mūsų elgesiui ( bus taip, kaip nusprendžiau, dariau taip, kaip aš, savo verslą organizavau nuo nulio), pasmerkia mus problemoms. Ar nestabili, kaprizinga asmenybė gali sujungti didžiulį skaičių šių „aš“ į visumą ir suteikti tokią margą įvairovę normaliam funkcionavimui visuomenėje? Būdamas kiekvieno viduje, jis yra jų sąlygotas. Mūsų komponentus vienija kažkas kita – fundamentali ir globali sąmonė. Bet kokia išvada, sprendimas, veiksmas kyla iš to ir priklauso nuo dažnio, kuriuo jie šiuo metu vibruoja.
Iš tikrojo Aš gelmių suprantame, kad asmenybė yra mūsų prote egzistuojančių vaizdinių rinkinys. Jie pagrįsti idėja, kad jūs turite būti kuo nors kaip kažkas. Tai verčia mus elgtis tam tikru būdu, įtraukia mus į šiuos veiksmus, o mes susitapatiname su šiais vaidmenimis ir priskiriame rezultatus psichinėms kaukėms. Todėl asmenybei nėra vietos Dieviškosios Trejybės Dvasia-Siela-Kūne.
Tikrajame Aš, kuriame nėra toli numanomų vaizdų ir nėra kam eikvoti energijos, jis laisvai ir ramiai teka iš tėvų, dukters/sūnaus vaidmens į sutuoktinio, profesionalo, draugo, kolegos ir pan. apie tai, kaip elgtis, kad būtum geras ir vertas meilės. Be įtampos ir įsipareigojimų ( Aš, kaip šeimos tėvas, privalau... / Aš, kaip mylinti mama, privalau... / Aš, kaip dvasingas žmogus Aš negaliu...). O viskas klostosi lengvai ir natūraliai, nes varomąja jėga tampa nesavanaudiška meilė.
Ji nuoširdžiai „duoda“ nesitikėdama dėkingumo. Tai daro mus gyvus, tai yra ne teisiančius, o jaučiančius ir tikrai dėmesingus. Ir nesiekdami pagarbos bei meilės ją gauname. O buvimo Egzistencijoje jausmas yra besąlygiškas pasitikėjimas pačia Būtimi, ir tai sukelia atsaką, suteikiantį tai, kas šiuo metu gyvybiškai svarbu.
3. Gavimo ir davimo, idėjų ir jų įkūnijimo nedalomumas
Kas įkvepia kūrybai? Ego, kuris laiko save to, kas sukurta, autoriumi? Bet ar iliuziškumas gali sukurti, suteikti džiaugsmo, realizuoti dieviškąjį potencialą? O kas slypi už to, kad jei mes, negalvodami apie atlygį, ekstaziškai dalijamės tuo, ką išlieja Siela, mes visada ką nors įgyjame? Kaip tobulai Meilė veda dviejų principų šokį – duoti pagal vyrišką principą ir gauti pagal moterišką principą, grįžti iš Yin, atsako iš Yang!
O kas įkvepia idėjomis ( Anglų įkvėpti - įkvėpti, dvasia - dvasia)? Mūsų netikras „aš“, tikintis, kad jam kilo mintis? Protas, kuris neperžengia savo turinio ribų? Smegenys? Ir negimdo, o pasiima energetinius-informacinius signalus, kuriuos Siela jam perduoda. Kitas dalykas, kad jis sukurtas taip, kad skiriasi jo struktūra fantastišku būdu padaryti mūsų subjektyvų suvokimą savitą, o kartu jis pakankamai standartizuotas, kad galėtume bendrauti ir suprasti vieni kitus. Kas gali sukurti tokį tobulą kvantinį kompiuterį?
Tikrojo Aš būsenoje akivaizdu, kad ikvepiantis idėja, jos įgyvendinimas ir pats kūrėjas yra nedaloma visuma. Ir jei įsikūnijimo proceso metu ši vienybė yra apšviesta absoliučios Meilės, ji pagimdo kažką originalaus ir nepaperkamo.
4. Savanaudiškos Meilės šaltinis
Kur jis? Iš kur sklinda Meilė? Kai sakome: „Pajutau tokį švelnumą“ arba „elgiausi su juo užuojauta“, ar tai gali kilti iš netikro savęs?
Esant AŠ-Esu Meilė ir Jos spindulys yra neatsiejami, ir mes jaučiame kitą kaip save. Ir nereikia kurti santykių, susijusių su morale ir morale. Siela veda su rūpesčiu, dėmesiu, švelnumu, intuityviais protrūkiais ir... sąmoningumu. Veiksme nėra „aš“. Ir aš-Aš neturiu jokio veiksmo ar nieko kito viduje. Štai kodėl Ji lengvai su viskuo susijungia, tai jaučia, suvokia tikroji esmė ir mato, kaip Siela kenčia nuo ego apraiškų. Ir tai sukelia užuojautą.
Tikra, neįsitraukusi, save suvokianti Meilės nereikia ieškoti išorėje ir jos nereikia plėtoti – ji yra mumyse. Jums tereikia nukreipti savo dėmesį nuo išorinio į vidinį, į kalbėtoją / aktorių / mylintį asmenį. Ir tai atsidaro. Ir aišku, kad mes esame pati Sąmonė ir nesavanaudiška Meilė.
5. Sąmoningumas yra pagrindinis
Kitaip mes nieko nesuvoktume ir negalėtume atrasti savęs kaip Sielos/Dvasios/Sąmonės. Sąmoningumo vertė yra neišmatuojama ir nesuprantama, kaip ir Dvasia/Dievas yra nesuprantamas. Galime paminėti tik keletą punktų.
- Sąmoningumas atitolina nuo iliuzijų ir leidžia būti arčiau tiesos.
- Atskiras „aš“ jame ištirpsta ir identifikacijų nėra.
- Įsisąmonindami mes esame meta padėtyje, kai nešališkas Stebėtojas išlaiko atstumą nuo situacijos, o protas su savo idėjomis negali į nieką įsitraukti. Ir šiame atsiskyrime randami atsakymai į klausimus, atsiranda problemų sprendimai. Demaskuojamos valdžios, kurioms mes, save nuvertindami, savo noru atidavėme energiją. Aišku, kaip visuomenė bando mumis manipuliuoti. Mes tampame nepriklausomi, o blokuodami netikrą veiksnį – protą-ego, kuris mus atskyrė nuo Pasaulio, grąžina mus į vienybę su Juo.
- Aiškėja kiekvieno užsibrėžto tikslo, kiekvieno pasirinkimo esmė, o iliuzinis „aš“ nepajėgia mūsų įtraukti į savo žaidimus.
- Sąmoningumas, atsirandantis „čia ir dabar“, atitolina nuo praeities kančios ir ateities baimės, nuo reikalavimų sau būti „tokiam“, nuo būtinybės gyventi pagal tai, kas yra toli. idealus vaizdas save, būti sąlygojamu kažko išorinio ir nuo jo priklausomo, nuo sprendimų ir vertinimų, perpildytų informacija, trukdančia gyventi jaustis.
Sąmoningumas veda į Laisvę.
Sąmoningumas be sąmoningumo
Siela kuria, myli, perduoda impulsus protui ir kūnui – du neatsiejami instrumentai, o kojos vaikšto, rankos kažką daro, jutimo organai suvokia. Ir viską pagyvina Dvasia, padarydama žmogų Bendrakūrėju ir sujungdama viską ir visus į Visumą.
Pirma, Dvasia kviečia iš Tuštumos, atkakliai grąžindama dėmesį į dvasinį centrą. Tada, bent kartą paniręs į Tuštumą, patyręs save kaip Esą Egzistencijoje, kaip save suvokiančią Dvasią, žmogus nori pakartoti šią patirtį ir pakartoti.
Ir tada paaiškėja, kad ši fenomenali Tuštuma yra beribė erdvė, kurioje telpa viskas. Kad ji tuo pat metu yra Užbaigtumas, tai yra Būtis, Tai-Kas-Yra. Ir grynasis Tikrasis Aš, neprisirišęs prie nieko, yra ši Būtybė. Šiame suvokime – Aš esu Viskas. Viskas ir neapsakomas Niekas, Sąmonė, kuri nėra daiktas ir todėl nesuvokiama. Būdamas aukščiau visko ir niekuo nedalyvaudamas – nei laike, nei reiškiniuose, nei formomis, nei idėjomis, nei dvilypume, ar tai būtų Gėris ir Blogis, Šviesa ir Tamsa – jis juos realizuoja. Bet be suvokimo: Aš-Esu yra pats sąmoningumas. Tai nėra objektas. Jo negalima pamatyti ar ištirti. Tai lygi, rami, harmoninga būsena, kurioje aš tiesiog esu, be pastangų ir be džiaugsmo blyksnių. Tai aš nedemonstruoju savęs, neaukštinu savęs, Tai visiems vienoda. Kaip beribiškumas, lengvumas ir skaidrumas. Kaip ir Pasitikėjimas gyvenimu, tai yra Dievu. Kaip Dvasia. Kaip Sąmoningumas, kuris man duotas, todėl natūralus, kaip kvėpavimas.