M, " Vaikų literatūra“, 1988 m
Garsinėje knygoje „Japonų liaudies pasakos„Įgarsinamos visos pasakos, įtrauktos į trečiąjį „Azijos tautų pasakų“ tomą, leidykla „Vaikų literatūra“, 1988 m.: Gervių plunksnos, Kaip šimtakojis buvo išsiųstas pas gydytoją, Apie ką pasakojo paukščiai, Beždžionė nupjauta uodega, Beždžionė ir krabas, Kaip kiškis jūroje plaukė, Barsukas ir stebuklinga vėduoklė, Pušis dešinėje, kūgis kairėje, Braškės po sniegu, Nėra geresnių trąšų už akmenis , Stebuklingasis puodas, Kaip pušys atsipirko už gerumą, Sumanusis audėjas, Ilgasnukis monstrai, Kaliausė ir gaidys, Žmogus ąsotis, Nelaimingasis piktadarys, Dėkingos statulos, Dailidė ir katė, Melo dėžutė, Bimbogami laiškai , Gyvas skėtis, Vargšas turtuolis, Pelynas – vaistas nuo visų negandų, Kaip mergina pavirto jaučiu, Kvailas Saburo, Skylė šoji, Žmogus, kuris nemokėjo skėčio atidaryti, Ilga, ilga pasaka.
Bėga šimtmečiai, keičiasi kartos, bet susidomėjimas pasaka neišsenka. Pasakotojos balsas vis dar skamba kaip viliojančiai, o klausytojai jo klausosi lygiai taip pat sužavėti. Klausydami pasakų po triukšmingos dienos atsipalaiduoja ir suaugusieji, ir vaikai. Japonijoje apie pasaką sakoma: „Jei pasakysi ją dieną, pelės juoksis“.
Pagrindinis dalykas pasakoje yra fantastika. Pasakos herojai gyvena ir veikia kažkokiame ypatingame, pasakiškame pasaulyje ir laike. Todėl japonų pasakose dažnai būna tokių užuomazgų, pavyzdžiui: „Senovėje, senovėje“, „Tai buvo seniai“, kurie mus nukelia į pasakų pasaulis, ruošiasi klausytis pasakų.
Pasakos atskleidžia unikalumą nacionalinis charakteris, gyvenimas, drabužiai, papročiai skirtingos tautos. Jie būtinai atspindi pasaulį, kuriame gyvena juos sukūrę žmonės. Ir pirmiausia supančią gamtą. Japonų pasakoje „Braškės po sniegu“ mergina vaikšto per apsnigtą mišką ir iki kelių krenta į sniego pusnis. Tokio paveikslo negalima rasti tropinės Azijos dalies tautų pasakose.
Japoniškose pasakose kartu su tikrais gyvūnais yra ir įsivaizduojamų. Pasakose gyvena mitinės būtybės – piktosios ir gerosios dvasios. Jie arba kenkia herojui, arba, atvirkščiai, ateina jam į pagalbą. Taigi, japoniški tengu yra visai ne baisūs, o juokingi. „Jie turėjo nuostabias nosis: jas buvo galima padaryti mažas – labai mažas, mygtuko dydžio arba ištiesti ir išmesti virš kalnų“, – sakoma pasakoje „Ilganosiai pabaisos“. Visos šios žmogaus sugalvotos būtybės natūraliai pasirodo pasakose ir tampa pasakų fantastikos dalimi. Tą patį vaidmenį atlieka tokios dievybės kaip Bimbogami, japonų skurdo dievas (pasaka „Laiškai iš Bimbogami“).
Daugelyje mūsų audioknygos pasakų pajusite pašaipų požiūrį į beždžiones: jos, matyt, pasakotojams priminė įnirtingus ir nelaimingus žmones. Japonų pasakoje „Beždžionė nupjauta uodega“ beždžionės atrodo nepatrauklios. Atkreipkite dėmesį į pasakas apie vilkolakius gyvūnus, kurie gali įgauti įvairias formas. Šios pasakos pasirodė palyginti vėlai.
Įdomu tai, kad japonų pasakose daiktai, ypač seni, naudojami seniai, gali virsti barsukais, kas, nemenkai veikėjų nuostabai, atsitinka pasakoje „Stebuklingasis katilas. “. Pasaka, žinoma, virsta juokingas pokštas. Reikia pasakyti, kad tarp japonų barsukas yra visų mėgstamiausias. „Čia, Japonijoje, net maži vaikai žino, kad barsukai yra visų triukų meistrai ir gali virsti bet kuo“, – sakoma pasakoje „Barsukas ir stebuklingoji vėduoklė“. Žaismingų barsukų atvaizdai yra labai populiarūs Japonijos salos, ir, ko gero, tik čia barsukai turi tokią gerą reputaciją.
Tačiau aš žinau, kad jūs, vaikinai, labai atidžiai klausotės ir taip pat skaitote pasakas, tai yra pasakas, kuriose antgamtines galias, magiški daiktai, nuostabūs pagalbininkai. Pavyzdžiui, " senas senelis su balta barzda“ ateina į pagalbą vargšei podukrai iš japonų pasakos „Braškės po sniegu“.
Kartais į pasaka davėjas, tai yra veikėjas, dovanojantis herojui naudą, pasirodo esąs medis. Taigi japonų pasakoje „Kaip pušis atlygino gerumą“ medis kalba ir tiesiogine to žodžio prasme aplieja šlovingą medkirtį auksiniu lietumi už jo gerumą. Vasarą ir žiemą žaliuojančią pušį japonai ypač gerbia – kaip galingų gyvybinių jėgų simbolį.
Kiekvienos tautos literatūra turi savo šaknis žodinėje liaudies menas. Seniausi japonai literatūros paminklai yra glaudžiai susiję su folkloru. Jei pažvelgsime į viduramžių Japonijos apysaką, pamatysime, kad rašytojai piešė motyvus, siužetus ir vaizdus iš liaudies pasakų. XI amžiuje Japonijoje buvo sukurta didžiulė „Senovinių pasakų“ kolekcija, kurią sudaro trisdešimt vienas tomas. Jame buvo pasakų ir įvairių juokingos istorijos. Pasakotojai savo nuostabiomis istorijomis įkvėpė ne tik rašytojus, poetus, bet ir literatūrologus.
Taigi, atveriame jums duris į japonų pasakų pasaulį, stebuklų, paslaptingų virsmų ir nuotykių pasaulį, liaudies išmintis ir gerumas.
„Gervės plunksnos“ – japonų liaudies garsinė pasaka iš serijos „Pasaulio tautų pasakojimai“ (3 tomas „Azijos tautų pasakojimai“). Stebuklinga garsinė pasaka, kurioje gervė virsta mergina, o mergaitė – gerve. Apie godų ir be ceremonijų pirklį, apie du silpnus senukus kalnų kaimelyje. „Jie labai liūdėjo, kad neturėjo vaikų...“ Vieną dieną senas vyras...
„Kaip šimtakojis buvo išsiųstas pas gydytoją“ yra japonų liaudies garso pasaka iš serijos „Pasaulio tautų pasakojimai“ - „Azijos tautų pasakojimų“ 3 tomas. Pasaka apie gyvūnus, kurioje Pagrindinis vaidmuo pasakotojas pasakojo šimtakojui, kuris tiesiog negali greitai susiburti. Cikadai skaudėjo galvą. Jie nusprendė nusiųsti pas gydytoją ir pasirinko šimtalapį, nes „...jis turi kojas...
„Apie ką papasakojo paukščiai“ yra japonų liaudies garso pasaka iš serijos „Pasaulio tautų pasakojimai“ – „Azijos tautų pasakojimų“ 3 tomas. Stebuklinga pasaka, kurioje pasakotojo fantazijos skrydis leidžia gyventi vargingiausiam senoliui „...kalnuose renkant krūmynus ir parduodant turguje...“; stebuklingo dangtelio pagalba užimkite labiau statuso poziciją ir...
Japonų liaudies garsinė pasaka su grandininiu siužetu „Beždžionė nupjauta uodega“ iš serijos „Pasaulio tautų pasakos“, III tomas „Azijos tautų pasakos“. „Kažkada buvo beždžionė, maža ir kvaila... Staiga po ja nulūžo šaka, ir beždžionė įkrito į dygliuotą krūmą, o jai į uodegą įstrigo ilgas aštrus spygliukas... Kaip tik tuo metu aš vaikščiojo po mišką...
Japonų liaudies garsinė pasaka apie gyvūnus „Beždžionė ir krabas“ iš serijos „Pasaulio tautų pasakos“, III tomas „Azijos tautų pasakos“, skaito Nadežda Prokma. Beždžionė ir krabas buvo draugai, tačiau beždžionė nuolat gudravo krabui. Ji valgė ryžių rutulį ir skanius persikus nuo savo paties medžio, o krabui numetė neprinokusį, žalią, kietą persiką...
„Kaip kiškis plaukė per jūrą“ yra japonų liaudies garso pasaka iš serijos „Pasaulio tautų pasakojimai“ - „Azijos tautų pasakojimų“ 3 tomas. Pasaka yra istorija apie tai, kas akivaizdžiai neįmanoma. Garsinė pasaka „Kaip kiškis perplaukė jūrą“ – pasaka apie gyvūnus. Jame aktoriai yra kiškis ir rykliai. „Kažkada gyveno kiškis, ir jis labai norėjo perplaukti jūrą...
„Barsukas ir stebuklingoji vėduoklė“ – tai japonų liaudies garsinė pasaka iš serijos „Pasaulio tautų pasakos“ – „Azijos tautų pasakos“ 3 tomas. Populiarios mitinės būtybės tengu japonų folklore yra labiau juokingos nei baisios. "IN seni laikai Japonijoje gyveno demonai ilgomis nosimis. Jie buvo vadinami tengu. Tengu turėjo magijos gerbėjų: jei pliaukšteli per nosį...
Magiška japonų liaudies pasaka „Kūgis dešinėje ir kūgis kairėje“ iš serijos „Pasaulio tautų pasakos“, III tomas „Azijos tautų pasakos“. Kadaise Asano kaime gyveno senas vyras. Jo vardas buvo Goemonas. Ant jo dešiniojo skruosto iškilo gumulas, panašus į gerą obuolį. Vieną dieną jis nuėjo į mišką ant kalno susikapoti malkų. Staiga prasidėjo perkūnija. Senis nubėgo pas...
„Braškės po sniegu“ – stebuklinga japonų liaudies garsinė pasaka, labai panaši į S.Ya pasaką. Marshak „Dvylika mėnesių“ „Seniai, labai seniai, gyveno našlė ir turėjo dvi dukteris: vyriausioji O-Tiyo buvo jos pačios dukra jos podukra nešiojo skudurus .. Podukra ir vanduo...
Japonų liaudies garsinė pasaka „Nėra tokių trąšų kaip akmenys“, kurios pagrindiniai veikėjai – valstietis Heiroku ir senas barsukas Gombe. Barsukas Gombe mėgo triukus su Heiroku. Jo juokeliai toli gražu nebuvo nekenksmingi. Taigi Heiroku nusprendė pergudrauti Gombę. Kartą Gonbe atėjo pas Heiroku ir paklausė: „Ko tu labiausiai bijai...
Japonų liaudies garsinė pasaka „Stebuklingas katilas“ atspindi japonų tautinio charakterio, gyvenimo būdo ir papročių savitumą. Pagrindinis veikėjas pasakos „Stebuklingasis katilas“ – barsuko katilas Bumbuku neturi jokių sunkumų, bet lengvai kalba žmonių kalba. Pasaka „Stebuklingas katilas“ yra apie vilkolakį. Palyginti vėlesnėse pasakose...
„Kaip pušis atsipirko už gerumą“ yra magiška japonų liaudies pasaka iš serijos „Pasaulio tautų pasakos“ – „Azijos tautų pasakos“ 3 tomas. Pasakoje yra aiškus ugdantis personažas, ji patikslina: tai gerai, tai blogai. Vasarą ir žiemą žaliuojančią pušį japonai ypač gerbia – kaip galingų gyvybinių jėgų simbolį. Garsinėje pasakoje „Kaip...
„Sumanusis audėjas“ – tai japonų liaudies garsinė pasaka iš serijos „Pasaulio tautų pasakojimai“ – „Japonijos tautų pasakos“ 3 tomas. Magiška garsinė pasaka „Įgudusioji audėja“ apie žodžių kilmę, apie gėrio ir gėrio akistatą. piktųjų jėgų: valstietis, voras, saulės senolis (malonus, nuostabus pagalbininkas) ir gyvatė. „...Voras padėkojo Saulėtajam Senoliui už...
Magiška japonų liaudies pasaka „Ilganosiai pabaisos“ apie fantastiškas japonų pasakų būtybes – juokingą tengu. Tengu visai nebaisus, greičiau juokingas. „Jie turėjo nuostabias nosis: jas buvo galima padaryti mažas, mygtuko dydžio, arba ištiesti ir išmesti virš kalnų. Mėlyna ir raudona monstras tengu...
Japonų liaudies garsinė pasaka „Kaliausė ir gaidys“ iš serijos „Pasaulio tautų pasakos“, III tomas „Azijos tautų pasakos“, skaito Nadežda Prokma. „Senovėje kalno papėdėje buvo kaimas, kuriame gyveno labai darbštūs žmonės – nuo ankstyvo ryto iki vėlų vakarą jie dirbo lauke. Bet tada ištiko bėda: iš niekur... atsirado...
„Jug Man“ yra japonų liaudies garsinė pasaka iš serijos „Pasaulio tautų pasakojimai“ – „Azijos tautų pasakojimų“ 3 tomas. Stebuklinga garsinė pasaka, kurioje iš pažiūros įprastas daiktas – molinis ąsotis pasirodo esąs stebuklingas. Atrodo, kad ąsotis yra blogas personažas, tačiau jis vaidino teigiamą vaidmenį tinginio Taro gyvenime, išmokė jį intelekto -...
Magiška japonų liaudies pasaka apie keliones – „Nelaimingasis Rotozejus“ iš serijos „Pasaulio žmonių pasakojimai“, III tomas „Azijos tautų pasakos“. Osakos mieste gyveno neturtinga našlė ir ji susilaukė sūnaus, vardu Torayan – pirmojo nedrąsaus žmogaus pasaulyje, kuris visada patenka į bėdą. Iš rankų iškrito indai. Pati piniginė, be vagies pagalbos, dingo...
„Dėkingos statulos“ – japonų liaudies garsinė pasaka apie didelė galia paprastas žmogiškas gerumas. „Kalnų kaime gyveno senis ir sena moteris, gyveno vargingai... Senis blaškėsi po miestą visą dieną, bet nepardavo nė vienos kepurės... Senis klajojo namo, niūrios mintys jį užpuolė ( jis tikrai norėjo Naujieji metai pabandyk ryžius...
„Dailidė ir katė“ yra japonų liaudies garso pasaka iš serijos „Pasaulio tautų pasakos, 3 tomas - „Azijos tautų pasakos“. Kasdieninė pasaka „Dailidė ir katė“. nebuvo pasaka, galėjo įvykti didelė meilė tarp gyvūno ir žmogaus "...Šeimininkas mylėjo savo katę, kiekvieną rytą išeidamas į darbą...
Japonų liaudies buitinė garso pasaka-anekdotas „Melo dėžutė“ iš serijos „Pasaulio tautų pasakos“, III tomas „Azijos tautų pasakos“. "Kartą gyveno vargšas žmogus, Puikus meistras kurti pasakėčias. Vieną dieną jam paskambino turtuolis ir pasakė: -...Lažinuosi, kad tu negali manęs apgauti. Na, o jei sukčiausi, gausi dešimt aukso. - Labai ačiū, -...
Japonų liaudies garsinė pasaka „Laiškai iš Bimbogami“ iš serijos „Pasaulio tautų pasakos“, III tomas „Azijos tautų pasakos“. Skaito Nadežda Prokma. Seniai, prieš pat Naujuosius metus, vargšas vyras atliko didelį valymą savo namuose. Staiga jis pamato atokiame kampe miegantį, patogiai besiilsintį, susirangusį Skurdo dievą Bimbogami. Vargšas pradėjo varyti Bimbogami...
Japonų liaudies garsinė pasaka „Gyvasis skėtis“ iš serijos „Pasaulio tautų pasakos“, III tomas „Azijos tautų pasakos“. Skaito Nadežda Prokma. Senovėje meistras Hikoichi garsėjo visoje vietovėje – geriau už jį niekas nemokėjo pasigaminti skėčių. Ir vienas skėtis, kurį Hikoichi turėjo, buvo ypatingas. Kai tik pradės lyti, jis atsidarys savaime, o kai lietus nustos, skėtis atsidarys savaime...
„The Poor Rich“ yra japonų liaudies garsinė pasaka, parabolė iš serijos „Pasaulio tautų pasakos“ - „Azijos tautų pasakos“ 3 tomas. „Vargšas ir turtuolis gyveno tame pačiame kaime. Turtuolis vieną dieną pasikvietė vargšą pas save dovana." Štai kodėl jis skambina ir pasakė: „Kokia palaima turėti tiek daug...
Japonų liaudies buitinė garsinė pasaka „Pelynas – vaistas nuo visų negandų“ iš serijos „Pasaulio tautų pasakos“, III tomas „Azijos tautų pasakos“. Senovėje gyveno valstietis. Ir jis tvirtai tikėjo magiškomis pelyno savybėmis. Vieną naktį vagis įlipo į jo kambarį, iš po pagalvės išsitraukė nedidelį indelį pinigų ir pabėgo. Bet valstietis pabudo ir pabėgo...
Japonų liaudies garsinė pasaka „Kaip mergina pavirto jaučiu“ iš serijos „Pasaulio tautų pasakos“, III tomas „Azijos tautų pasakos“. „Kaime gyveno senas vyras ir sena moteris, ir jie turėjo neregėto grožio dukrą. Kartą jaunas princas medžiojo tuose miškuose, o princas nusprendė palaukti su senuku įėjo senutė ir buvo be žado – niekada...
Japonų liaudies garsinė pasaka „Kvailas Saburo“ iš serijos „Pasaulio tautų pasakos“, III tomas „Azijos tautų pasakos“, skaito Nadežda Prokma. „Kažkada viename kaime gyveno berniukas, vardu Saburo. Jis buvo toks kvailas, kad kaimynai jį pravardžiavo Kvailiu Saburu visada viską sumaišys...
Japonų liaudies kasdienė satyrinė, linksma garsinė pasaka-anekdotas „Skylė Šodži“ iš serijos „Pasaulio tautų pasakojimai“, III tomas „Azijos tautų pasakos“. „Kartą, Naujųjų metų išvakarėse, ryžių pirklys pasibeldė į vargšo žmogaus namus: - Labas vakaras! - Kas ten? - Tai aš, ryžių pirklys. Šiandien paskutinė metų diena, laikas grąžinti skolas! - A! Pardavėjas...
Japonų liaudies buitinė garsinė pasaka „Žmogus, kuris nemokėjo atidaryti skėčio“, iš serijos „Pasaulio tautų pasakos“, III tomas „Azijos tautų pasakos“. Kartą gyveno žmogus, kuris niekada gyvenime nebuvo matęs skėčio. Jis išėjo pasivaikščioti. Staiga lyja. Jie pasiūlė jam skėtį, kad apsaugotų nuo lietaus. O Japonijoje žodžiai „atidaryk skėtį“ ir „užsičiaupk...
Japonų liaudies nuobodi garsinė pasaka „Ilga, ilga pasaka“ iš serijos „Pasaulio tautų pasakos“, III tomas „Azijos tautų pasakos“. „Senais laikais, tolimoje praeityje, gyveno vienas suverenus princas Labiau už viską pasaulyje jis mėgo klausytis pasakų... Bet niekas negalėjo patikti princui... Ir princas liepė paskelbti. visur: „Kas tokias sugalvos ilga pasaka, Ką...
Japonų liaudies garsinė pasaka „Abatas ir palydovas“, kurią sudaro dvi nepriklausomos garsinės pasakos. Juos vienija du pagrindiniai veikėjai: šykštus Chitosa kaimo šventyklos abatas ir jo išradingas tarnas. Pirmojoje garsinėje pasakoje gobšus abatas, gavęs medaus iš parapijiečių, net negydė savo tarno, o paslėpė medų nuošalioje vietoje, nors...
Garso žodynas sunkūs žodžiaiį japonų liaudies pasakas, paimtas iš „Pasakos apie Azijos tautų pasakas“ III tomo, išleisto 1988 m. Cikada yra vabzdys; Didelės cikados (iki 6 cm ilgio) plačiais sparnais gyvena šiltuose kraštuose. Cikados skleidžia stiprų, būdingą triukšmą. Kamparo medis yra visžalis medis iš šeimos...
Japoniškos pasakos, dar vadinamos „senų laikų pasakomis“, turi ypatingą rytietišką skonį. Tai gali būti visiškai apsakymai arba ilgi pasakojimai. Tačiau visame kame juntama tūkstantmetę istoriją turinčios tautos išmintis.
Japoniškų pasakų žanrai
Vaikiškas pasakos Japonija pagal žanrą yra suskirstyta į kelias grupes:
juokingos pasakos, kur pagrindiniai veikėjai yra nesąžiningi ir gudrūs;
pasakojimai apie vilkolakius – visi baisūs kūriniai;
apie neįprastą – ką mes labiau įpratę vadinti pasakomis;
apie protingus žmones - pasakas ir palyginimus, kurie turi savo moralę;
grožinė literatūra apie gyvūnus, kur pagrindiniai veikėjai – gyvūnų pasaulio atstovai;
pasakojimai apie kaimynus – dažnai nuotaikingi, panašūs į noveles;
pasakos-pokštas - tokios tik pavadinimu, gali susidėti iš dviejų sakinių arba kartoti siužetą daug kartų.
Japoniškos pasakos vaikams labai skiriasi Geografinė padėtis. Pavyzdžiui, Osakoje vyrauja žvalūs ir gudrūs žmonės, Kioto gyventojai pasakoja romantiškas istorijas, kurios labiau primena legendas, Hokaido saloje – griežtos ir net atšiaurios.
Svarbios sklypų savybės
Japonijos žmonių pasakų bruožas yra jų begalinė pagarba ir apdairus požiūris į gyvūnų ir augalų pasaulį. Geriausi herojai gyventi glaudžiai bendradarbiaujant su supančia gamta.
Atostogos dažnai užima didelę vietą pasakojime. Tai galėtų būti pačios šventės aprašymas, įvairūs žaidimai, legendos, skirtos didžiajai datai ir pan.
Bet kuriame pasakų siužete tai būtina ankstyva vaikystė išdėstyta mintis apie pagarbos vyresniajai kartai poreikį, pagarbą jų patarimams. Bet kokia pagalba kitiems vertinama teigiamai. Stebuklų šalis nuostabi Japonija paprastu būdu, mokomoji forma padeda įeiti jaunajai kartai suaugusiųjų gyvenimą su reikiamomis idėjomis apie gėrį ir blogį.
Geriausios japoniškos pasakos rusų kalba – tikra dovana vyresniajai kartai, kuri ateityje norėtų matyti savo dukras ir sūnus kaip malonius ir simpatiškus žmones.
Už Šotsaniyi šventyklos kapinių, sostinės priemiestyje, kadaise stovėjo vienišas mažas namas, kuriame jis gyveno. senas vyras vardu Takahama. Dėl ramaus, draugiško charakterio senolį mylėjo visi kaimynai, nors laikė jį šiek tiek pamišusiu. Žmogui, kuris atlieka visas budistines ceremonijas, tikimasi tuoktis ir tęsti savo šeimą. Bet jis čia gyveno visiškai vienas daugiau nei dvidešimt metų. Ne vienam žmogui pavyko įtikinti Takahamą priimti žmoną į savo namus. Ir niekas niekada nepastebėjo, kad jis jų turi meilės santykiai su kuo nors ypatingu.
Tai buvo seniai. Barsukas pakvietė sraigę eiti su juo pamaldų į Isės šventyklą (Ise – vietovė Japonijoje, kur yra daug senovinių šventyklų; pagrindinė iš jų vadinama Ise.).
Kelias dienas jie buvo kelyje, o kai priartėjo prie Didžiosios šventyklos, sraigė pasakė:
Pačioje Japonijos šiaurėje, Hokaido saloje, Inagi kaime, gyveno valstietis Gombei. Jis neturėjo nei tėvo, nei motinos, nei žmonos, nei vaikų. Ir jis neturėjo žemės. Jis gyveno vienas pačiame kaimo pakraštyje, mažoje trobelėje, o pragyvenimui užsidirbdavo medžiodamas laukines antis.
Atėjo barsukas ir pamatė jį prie šventyklos graži mergina, aplink ją būriuojasi tarnai. „Jokiu kitu būdu, turtuolio dukra“, – pagalvojo barsukas. Jis prislinko prie merginos ir tyliai pliaukštelėjo jai per nosį savo vėduokle. Čia gražuolė užsiaugino ilgą, labai ilgą nosį. Mergina išsigando, rėkė, tarnai puolė į visas puses! Kilo triukšmas ir šurmulys! O barsukas sėdi ant akmenuko ir šypsosi.
Barsukas ir lapė ilgai neišlipo iš savo duobių: bijojo sutikti medžiotojus. Medžiotojai, nusprendę, kad išžudė visus žvėris, nustojo eiti į šį mišką. Ir štai gulėdama savo duobėje lapė galvojo taip: „Jei aš paliksiu savo duobę, tai nežinia, ar patrauksiu medžiotojo akį. Jei pasiliksiu čia dar kelias dienas, aš ir mano lapė mirsime iš bado.
Beždžionė nenorėjo nieko klausyti. Ji užlipo ant aukščiausių medžių ir užšoko ant ploniausių šakų. Vieną dieną ji įkopė į aukštą medį. Staiga po ja nulūžo šaka, beždžionė įkrito į dygliuotą krūmą, o į jos uodegą įstrigo ilgas aštrus dygliukas.
Tuo tarpu pabaisos kaukdamos ir riaumodamos priėjo prie paties medžio ir ėmė sėstis ant žolės. Pagrindinis monstras atsisėdo viduryje, o mažesni pabaisos sėdėjo šonuose puslankiu. Tada jie visi iš kišenių išsiėmė porcelianinius puodelius ir ryžių degtinę ir pradėjo elgtis kaip su žmonėmis. Iš pradžių jie tylėdami gėrė, paskui choru dainavo dainą, o tada staiga vienas mažas monstras pašoko, išbėgo į rato vidurį ir pradėjo šokti. Kiti pradėjo šokti paskui jį. Vieni šoko geriau, kiti prasčiau.
Mano tėvas pasiėmė su savimi dvidešimt kaimynų, ir jie visi šaukė En-yara-hoy!, En-yara-hoy! Jie užmetė lazdą, atnešė į kaimą ir atidavė berniukui. Jis džiaugsmingai griebė lazdą, atsirėmė į ją, niurzgėjo, įsitempė ir atsistojo. Tada jis išsitiesė ir, visų nuostabai, akies mirksniu subrendo ir tapo gražiu ir storu, kaip imtynininkas, stambaus, daugiau nei šešių šakų ūgio vyruku.
Šinane yra vieta, vadinama Sarasina. Ten gyveno valstietis su savo sena motina. Jis negalėjo išmesti iš galvos minties, kad jo mamai jau septyniasdešimt metų ir kad tuoj pasirodys princo pareigūnai ir ją išsiveš. Ar ji išgyvens tolimą tremtį? Koks ten darbas lauke – viskas iškrito iš rankų! Jis buvo visiškai išsekęs ir nusprendė, kad geriau pačiam išnešti mamą iš namų, nei laukti, kol žiaurūs pareigūnai ją išsiųs pas Dievas žino kur.
Jis žiūrėjo atidžiau, bet buvo visiškai nekalbus iš baimės – už uolos sėdėjo pabaisa, gyvenusi ant didelio šilkmedžio: veidas buvo raudonas, plaukai raudoni, kyšojo į skirtingas puses. Senis buvo išsigandęs, susigūžęs ir vos galėjo kvėpuoti. Aš visiškai pamiršau apie žuvį. Tačiau pabaisos žuvys nieko nedaro, tik įkanda. Taip jie sėdėjo iki paryčių.
Liudmila Rybakova
„Legendos ir pasakos Senovės Japonija“ Literatūrinis ir edukacinis projektas vyresniems ikimokyklinukams Japonijos metais Rusijoje
Senovės Japonijos legendos ir pasakos“. Literatūrinis ir edukacinis projektas vyresniems ikimokyklinukams „Japonijos metais Rusijoje“.
Pirmapradis japonų religija šintoizmas- supančio pasaulio daiktų ir reiškinių garbinimas ne iš baimės dėl didžiulio elemento, o iš dėkingumo jausmo gamtai už tai, kad, nepaisant pykčio, ji dažniau yra meili ir dosni. Būtent šintoizmo tikėjimas japonams įskiepijo jautrumą gamtai: grožėtis vyšnių žiedais, matyti akmens grožį, skubėti žiūrėti saulėlydžio ir pilnatis, pamatyti pasaulį poeto akimis.
Bet kurios tautos kultūra yra glaudžiai susipynusi su ja epinis, nukeliauja toli į praeitį. Kaip ir romėnai, jie rėmėsi mitais ir legendomis Senovės Graikija, jas perdarę savaip, japonams patiko ir Mitai ir legendos Senovės Kinija. Tačiau natūralu, kad kinų dievai ir herojai Japonijoje įgavo savo veidą, naujus vardus ir švelnesnį, lankstesnį charakterį. Kinija atvežta į Japoniją budizmas– sudėtinga filosofija: šiandien yra vakar dienos pasekmė ir rytojaus priežastis...
„Japoniškos pasakos yra tiltas, numestas į tolimos senovės gelmes, ir kiekvienas, perėjęs šį stebuklingą tiltą, žinos, kokiais vargais, skausmais ir džiaugsmais gimė dabartinė Japonija. Vera Markova.
Japoniškas pasakas kūrė žmonės, visada pasiruošę sunkiai ir atkakliai kovai su gamtos jėgomis savo salų šalyje, kur siauras derlingos žemės ruoželius juosia kalnai, virstantys šėlstančiu vandenynu.
Per Torii vartai - nacionalinis simbolis Sėkmę ir klestėjimą nešanti Japonija atsiduriame legendų, pasakų ir papročių pasaulyje. Nepamirškite 2 kartus nusilenkti ir 2 kartus suploti rankomis.
Vasario 16-ąją Japonija šventė Naujuosius metus, kurių simbolis yra Kadomatsu puokštė, kur bambukas – augimo simbolis, pušies šakelė – turtas, uogos – skonis ir klestėjimas.
Septyni laimės dievai pasirūpinkite teisingu septynių prekių paskirstymu tarp žmonių: ilgas gyvenimas, materialinė gerovė, sąžiningumas, pasitenkinimas gyvenimu, šlovė, išmintis ir stiprybė.
Tarp jų Deivė Benzaiten – laimės, meno ir vandens globėja. Ji groja laimės muziką shamisen instrumentu (panašiai kaip liutnia)
Kiekvienuose namuose, o šiai tradicijai jau 300 metų, ten, kur yra mergina, jie būtinai jas demonstruos Naujiesiems metams. „Žingsniai su lėlėmis“. Su šiomis lėlėmis nežaidžiama. Žmonės jais žavisi ir kalbasi. Šios kopėčios perduodamos paveldėjimo būdu, tačiau jei šeimoje nėra mergaičių arba šeima nutrūko, kopėčios parduodamos arba atiduodamos šventyklai.
Čia Imperatoriškieji rūmai. Šimtmečius nė vienas mirtingasis nedrįso pamatyti imperatoriaus veido. Bet aš jaučiau jo galią ir galią.
Kiekviena mergina ruošiasi tapti žmona ir tarp lėlių "Vyras ir žmona".
"Jizo" – Nuo XVII amžiaus vaikų ir keliautojų globėjas. Jis vaizduojamas kaip vaikas, dažnai dedamas prie kelių ir kaip mirusio vaiko atminimas, papuoštas kepure ir skara.
Neretai japonų pasakose bevaikė mama ar senas vyras ir žmona prašo vaiko, ir jis jiems siunčiamas. "Momotaro" - Motina rado berniuką persikų medyje. Ji užaugino jį kaip drąsų gynėją, kuris pasižadėjo padaryti viską, kad mamos senatvė būtų laiminga. Momotaro laimėjo blogi demonai, taip išlaisvinant kaimyninę salą. Tai legendinis herojus skiriama visiems berniukams iki 5 metų amžiaus.
Ir šis "Issumboshi" . Motina paprašė atsiųsti jai bent mažiausią sūnų, „bent jau nago dydį“. Taigi jis liko labai mažas, o tėvai jį išvarė. Vietoj kardo jis paveldėjo siuvimo adatą. Jis buvo mažas, bet drąsus ir protingas.
išlaisvino princo dukrą nuo ją užpuolusių velnių, kurie neteko savo "Stebuklingas plaktukas" ir jį numušęs Issumboshi „pradėjo augti, pavirtęs į didingą, gražų jaunuolį“.
"Sūnus sraigė". Vyras ir žmona paklausė: „Nesvarbu, koks vaikas, ar jis aukštas kaip varlė, ar mažas kaip sraigė“. Jis gimė „kad ir koks jis būtų, bet jo paties sūnus yra sraigė“. Nors mano sūnus mažas, jis rado, kaip padėti šeimai... Ir net abipusė meilė, žmona gavo turtingo vyro dukrą. Ir mergaitės meilė grąžino jį į gražaus jaunuolio išvaizdą.
"Kosan - fazanų mergaitė" . Ir tai pati baisiausia pasaka, ne vaikams, o ir suaugusiems džiaugsmo nepridės. Motina paprašė dukros bent velniuko... ir pagimdė. Esmė: nevesk merginų, gimusių po grėsminga žvaigžde, kitaip jos tave suvalgys ir nepaliks kaulų. Taip ir atsiminkite tai svajonės pildosi, pagalvokite apie tai, ko prašote …
"Kitsune" Fox - vilkolakis. Pasakose ir legendose lapė turi puikių žinių, ilgiausią gyvenimą ir įvairius sugebėjimus. Dažnai lapė įgauna gundančios gražuolės, išmintingos žmonos ar seno vyro pavidalą. Japoniškose pasakose susilieja blogo ir geros lapės įvaizdis ir jis skirtas japonams kilniausias gyvūnas. Šventyklose galite pamatyti statulas ir lapių atvaizdus ant sienų ir ant lentelių, ant kurių surašytos maldos ir linkėjimai.
Kuo lapė senesnė, tuo daugiau uodegų ji turi. O lapei užauginti vieną uodegą reikia 100 metų. Vilkolakę lapę galite atpažinti iš po suknelės išlendančių. daug uodegų.
„Kalnų ir ryžių lauko dievas“ -saugojo ir prižiūrėjo derlių, buvo malonus žmonėms. Vieną dieną, pamatęs savo atvaizdą upėje, jis išsigando savo bjaurumo ir pabėgo nuo žmonių. Pasėliai miršta, o žmonės badauja. Jie sugalvojo: sugauti ežere okojo žuvis, Pasaulyje nėra nieko blogesnio už ją – siaubas, ir viskas. Parodyk Dievui kalnus! O ir džiaugėsi, kad pasaulyje yra kažkas bjauresnio už jį. Taip žmonės dabar gyvena santarvėje su Kalno Dievu. Okojo - „žvaigždžių žuvis“, - atneš sėkmę namams ir apsaugos nuo piktųjų dvasių.
"Sombutsu" - Geras Dievas Lietus, gyvena kalnuose. Žmonės prašo lietaus, bet jis miega ir negirdi. Mesk akmenį, pabusk, bus lietus.
„Youkai. Vilkolakis vabalas" Apsaugo mišką nuo nekviestų svečių. Kenkia ne, o sau išvaizda, nuolat didėjantis, gąsdina ir prašo išeiti iš miško.
"Mėlynasis voras-vilkolakis" kaip ir jo brolis, vabalas saugo mišką nuo nekviestų svečių ir mėgsta žaisti su žmonėmis ir žaisti su žmonėmis. Tačiau su gudrumu galite jį nugalėti.
"Tengu" - sparnuotas šuo ilga raudona nosimi, skrenda ventiliatoriaus pagalba. Geri herojai ventiliatorius padeda būti laimingam, o piktieji už tai bus nubausti. Jis saugo mišką, padeda silpniesiems kovos menuose, mėgsta švarą, kvailina keliautojus kalnuose, gąsdindamas juos kurtinančiu juoku. Autorius liaudies tikėjimai, blogi žmonės gali virsti Tengu.
"Hautaku" -Liūtas su spygliais, akimis ant nugaros. Geras žmogus ir gynėjas bėdoje. Jis nešiojamas kaip amuletas.
„Yuki-Onna. Sniego moteris" . Įsimylėjęs graži moteris Kai pasirodė balti jų dribsniai, jaunuolis susituokė ir pastebėjo, kad ji bijo karščio, ir atpažino joje vilkolakį. Japonų pasakose, Kai tik kas nors sugalvoja vilkolakį, jis iškart dingsta
"Rokuro-kubi" - dar viena pasakų mergina. Dieną – gražu, eilinė, o naktimis „vilkolakė ilgu kaklu“, ji išėjo pasivaikščioti norėdama ką nors sužinoti, ką nors išžvalgyti ar tiesiog išgąsdinti, gaudama iš to malonumą.
Kartais kūnas būdavo paliekamas namuose, o galva ir kaklas dalyvaudavo vakaro išdaigose. Visi išsigando.
"Mėnulio mergelė Kaguya-hime". Tai seniausia išlikusi japonų legenda. Kaguya yra išsiųsta į Žemę už savo blogus darbus Mėnulyje. Gyvendama Žemėje ji buvo pati gražiausia, darbščiausia dukra, daugelis ją viliojo. Bet atėjo laikas grįžti į mėnulį, pas savo šeimą. Kaip suvenyrą Kuguya dovanoja nemirtingumo gėrimą, kuriam priskiriama daugiausia aukštas kalnas, ir jie jį uždega, ir ši liepsna neužgęsta iki šios dienos. Štai kodėl jie vadino šią viršūnę "Nemirtingumo kalnas" - Fuji!
„Vapsva, skiedinys ir kaštonas“ - labiausiai apsakymas apie atsidavusią ir ištikimą draugystę. Atkeršyti draugui.
"Žiurkė"- vienintelis pasakų herojus, kuris visada yra tiesiog piktas ir bjaurus.
„Pelių ir pelių rojus“ - geri padarai grąžinti gerą į gera.
"Inugami" - šuo, labiausiai atsidavęs ir žmogui, ir teigiamas herojus pasakoje. Jie turi žmogaus lygmens intelektą, saugo ir atpažįsta demonus.
"Tanuki" -Meškėnas pasakose yra pats linksmiausias, kartais kvailiausias, neapdairiausias. Pagrindinis jo privalumas: gerai valgyti, būti neklaužada. Pasakose Tanuki mėgsta klausytis ir skaityti poeziją. Ir, išgirdęs muziką, plaka sau į pilvą tokia jėga, kaip būgnas, kad nusižudo. Mėgsta virsti arbatinuku, taip atnešdamas pelną savininkui. Japonijoje Tanuki asocijuojasi su klestėjimu, linksmu nusiteikimu ir laime.
"Neko" -katė – labiausiai gerbiama ir prieštaringiausia pasakos vaizdas Japonijoje. Katės yra mylimos ir bijomos. Jiems skirtos šventyklos, legendos, pasakos, suvenyrai. Bet jei katė yra vilkolakis ir jūs jos neatskleisite, tai gali būti demonas. "Maneki-neko" su mojuojančia letenėle, yra garsiausia katė pasaulyje, jai daugiau nei keturi šimtai metų. "Katė kviečia sėkmę, klestėjimą ir laimę"
Vienuolyne gyvenusi Maneki-neko išgelbėjo nuo perkūnijos po medžiu pasislėpusio kunigaikščio Naokatos gyvybę, mostelėjusi jam letena. Princas spėjo palikti medį, kol jis nesudegė. Surado pastogę vienuolyne ir anksčiau šiandien kunigaikščio palikuonys išlaiko šį vienuolyną. O Maneki-neko yra finansinės gerovės ir sėkmės simbolis.
"Oro dvasia"
"Medžių dvasia" (maži žalieji žmogeliukai)
„Kogati-Mochi – japoniška bandelė“ - saldainiai iš lipnių ryžių. (Pasakoje „Pelės skylėje“ Kolobokas įvedė senuką į pelės skylę.)
"Ikebana-mochi"
"Berniukas ant karpio" Gegužės 5 d. – Berniukų diena. Šią dieną jiems įteikiama žaislinė žuvelė – karpis. Karpis moka plaukti prieš srovę, vadinasi, atneš jėgų, sveikatos ir drąsos.
"Lėlių diena" . Kovo 3-oji – Mergaičių diena. Vintažinis Kokeshi lėlės.
Šiuolaikinės anime lėlės.
"Doruma" - Naujųjų metų lėlytė. Tai labai sena troškimus išpildanti dievybė lėlė. Jos akyse nėra vyzdžių. Sugalvoję norą, jie nupiešia vieną mokinį ir palieka jį taip, kol noras išsipildys. Jei tai įvyksta, jie nupiešia antrą mokinį, o jei ne, Doruma nuvežama į šventyklą, ten jį sudegina ir perka naują žaislą.
"Totoro" šiuolaikinis herojus Hayao Miyazaki animaciniuose filmuose. Tai miško „brūnė“.
Visi sitie pasakų herojai padėjo mums įdomiai pristatyti vaikams Senovės Japonijos legendų ir pasakų vaizdus ir siužetus. Dailininkų Liudmila Sivčenko, Lada Repina, Yana Boevaya dėka Maskvos Izmailovo Kremliuje vykusioje parodoje pristatomi pasakų herojai japonų pasakas padarė dar ryškesnes ir suprantamesnes vaikams ir mums, suaugusiems!
Dėkojame kolegoms už dėmesį!