Plaksina (ur. Snitko) Nadežda Damianovna, 1899-07-28 - 1949-01-09. Gailestingumo sesuo, trijų laipsnių Šv.Jurgio ordino kavalierė
Apie pačią Nadeždą Plaksiną pavyko rasti vos kelis žodžius. Bet jie daug verti už jų jaučiasi jos charakteris, tikėjimas ir atkaklumas, kurį ji sugebėjo perduoti savo vaikams. Štai nedidelės ištraukos iš interviu su aktoriumi Glebu Plaksinu, Nadeždos Plaksinos sūnumi, viena iš pokario eros „sugrįžusiųjų“, kai daugelis Rusijos žmonių dėl vienokių ar kitokių priežasčių atsidūrė Vakaruose grįžti į Sovietų Rusija:
-...Iš kur gavote Amerikos apdovanojimus? Juk per karą buvai Prancūzijos pilietis!
- Taip tai yra. Mano tėvai rusai. Tėtis yra pareigūnas husarų pulkas, bajoras. Jis kilęs iš Nižnij Novgorodas. O mama užaugo Sankt Peterburge. Ji – gailestingumo sesuo, trijų laipsnių Šv.Jurgio kavalierė. Beje, mano močiutė iš mamos pusės yra garsaus lenkų rašytojo Henryko Sienkiewicziaus giminaitė. Prisimenate, jis gavo Nobelio premiją 1905 m.? Mano tėvai susipažino Pirmojo pasaulinio karo metais Sevastopolio miesto ligoninėje. Taip jau atsitiko, kad ir mama, ir tėtis ten gydėsi po mūšio žaizdų. Vėliau trumpam laikui susituokė...
Per 1917 metų revoliuciją tėvai buvo priversti emigruoti į Prancūziją. Įsikūrėme Liono mieste. Ar žinai ką nors apie Lioną? Taip, taip, tai prancūziško šilko ir aksomo gamybos centras.
— Yra žinoma, kad emigracijoje rusų bajorų atstovai, kaip taisyklė, dirbdavo vairuotojais arba darbininkais. Ar jūsų tėvus ištiko toks pat likimas?
„Mano tėvams tiesiog pasisekė. Tėtis gavo inžinieriaus pareigas Grand Bazar de Lyon universalinėje parduotuvėje. O mama iš pradžių negalėjo susirasti darbo pagal medicinos specialybę ir siuvo drabužius turtingiems žmonėms, kaip sakoma, „aukštoji mada“. Vėliau ji įsidarbino privačioje chirurgijos klinikoje chirurgo padėjėja. Prisimenu, tėvai man dažnai kartojo: „Mes esame rusai, anksčiau ar vėliau grįšime į Rusiją, o tu tarnausi Rusijos žmonėms“. Jis buvo absorbuojamas, kaip čia sakoma, su motinos pienu. Aš nuoširdžiai norėjau tarnauti Rusijai. Svajojau apkeliauti Rusijos miestus. Juk esu muzikantė, koncertuoju nuo ketverių metų.
– Ar teko lankytis Prancūzijoje po to, kai apsigyvenote Sovietų Sąjungoje?
1976 metais. Vėl pamačiau savo mylimą Paryžių... Žinai, man sunku tai prisiminti. Juk, viena vertus, tik ten, Prancūzijoje, patyriau Auksinis laikas mano kūryba. Tik Prancūzijoje galėjau laisvai keliauti po Europą ir gastroliuoti. Taigi aš jums sakau, ir man tai sukelia žąsų odą... Bet kita vertus, aš taip užaugau, Rusija yra mano namai. Prisimenu, kai dar buvau tris colius nuo puodo, mama dažnai sakydavo: „Reikia vesti rusę, kad ir valstietę, bet savo, rusę“. Taip ir atsitiko, tačiau mano žmona ne valstietė, o chemijos inžinierė. Su ja gyvenome 47 laimingus metus.
Prie vieno iš kapų
Losskis Vladimiras Nikolajevičius, 1903-08-06 - 1958-07-02, filosofas, teologas
Losskaja Magdalina Isaakovna, 1905-08-23 - 1968-03-15, jo žmona
Garsus filosofas Nikolajus Losskis, Vladimiro Losskio tėvas, caro laikais „už ateizmo ir socializmo propagavimą“ buvo pašalintas iš Sankt Peterburgo gimnazijos, o valdant bolševikams už krikščioniškas pažiūras buvo atimta universiteto katedra. 1922 m. Losskių šeima buvo „visam laikui ištremta“ iš Rusijos. Jie paliko šalį liūdnai pagarsėjusiu „filosofiniu laivu“ kartu su Berdiajevu, Iljinu, Krasavinu, Bulgakovu ir beveik dviem šimtais geriausių Rusijos protų. Operacija vyko asmeniškai kontroliuojant Leninui, kiekvienas ištremtas turėjo pasirašyti dokumentą, nurodantį, kad jei jis grįš į RSFSR, jis bus nedelsiant sušaudytas.
Losskys pirmiausia gyveno Prahoje, vėliau Vladimiras persikėlė į Paryžių, kad baigtų mokslus Sorbonoje. Jis įstoja į Šv.Fotijaus broliją, kurios nariai siekė suvienyti pastangas apsaugoti stačiatikybę nuo galimų eretiškų iškraipymų. Netrukus Paryžiaus Šv. Sergijaus Metochiono ir Šv. Fotijaus brolijos lauke išaugo daugybė nuostabių rusų filosofų, teologų ir bažnyčios istorikų – ir Rusijos teologinė mintis pradėjo vaisingai veikti emigracijoje. 1940-1944 metais. V. Losskis dalyvavo prancūzų rezistencijoje. Jis užsiėmė moksliniu darbu, dėstė dogminę teologiją ir Bažnyčios istoriją Šv. Dionisijus Paryžiuje. Nuo 1945 iki 1953 m instituto dekanas. Vladimiro Losskio pastangomis Paryžiaus Rue Sainte-Geneviève buvo atidaryta pirmoji prancūzakalbių ortodoksų parapija.
Tarp savo kartos ortodoksų teologų Vladimiras Losskis buvo vienas iš tų, kurie siekė Vakarams parodyti, kad stačiatikybė yra ne istorinė Rytų krikščionybės forma, o išliekanti tiesa. Jo darbai persmelkti noro palaikyti dialogą su krikščioniškaisiais Vakarais, išsaugant visą ortodoksijos vientisumą. Losskis buvo glaudžiai susijęs su katalikų teologais ir tyrinėtojais,
kurie prašė specialiai katalikams paaiškinti stačiatikybės esmę“, – pasakojo sūnus. Tada filosofas skaitė jiems paskaitų kursą Sorbonoje, labai aukštas lygis, dalyvaujant žymiems profesoriams, mokslininkams ir filosofams. Vėliau šios paskaitos buvo sujungtos į darbą „Esė apie mistinę teologiją“. Rytų bažnyčia„Šis kūrinys dabar jau tapo klasika ir iš prancūzų kalbos išverstas į daugelį kalbų, taip pat ir į rusų kalbą. Vladimiras Losskis jame sistemingai pristato, kas buvo pati teologija ir Rytų ortodoksija.
1-3-1876 - 27-3-1963
Iš kapinių lentelių matyti, kaip rusų kalba pamažu nyksta tarp emigrantų šeimų palikuonių. Arba „aš“ pavirs į „N“, tada raidė „I“ bus apversta aukštyn kojomis ir netaisyta, tada rusiška pavardė staiga pasirodo kaip atvirkštinis prancūziškos versijos vertimas... Tai dažna problema. visų kartų ir visų bangų imigrantams: sunkiausia ne mokyti vaikus svetimos kalbos, o išlaikyti savąją, mieloji. Kad ir kaip būtų liūdna, iki trečios kartos rusų kalba emigrantų šeimoje dažniausiai miršta.
1884-12-8 - 1949-12-04, povandeninis laivas, rašytojas
Merkušova Marija Ivanovna, 1887 - 1962-02-28, jo žmona.
Jūreivystės absolventas kariūnų korpusas V. Merkušovas pradeda tarnybą Pabaltijyje, kur paskiriamas į povandeninį laivą „Sig“ „nardymo mokymams“. Po mokymų jis gavo povandeninio laivo karininko laipsnį, kuris pirmą kartą buvo įvestas kariniame jūrų laivyne ir suteiktas 68 žmonėms. 1908 metų gruodį Vladivostoke, vadovaudamas povandeniniam laivui „Mullet“, V. Merkušovas dalyvavo unikaliame eksperimente – nardė po Amūro įlankos ledu.
1912 m. gruodį V. Merkušovas pradėjo vadovauti povandeniniam laivui „Okun“ ir jame pradėjo Pirmąjį pasaulinį karą, tapdamas vienu žymiausių Baltijos laivyno povandeninių laivų vadų. 1915 m. gegužės 21 d., būdami Baltijos jūroje, „Ešeriai“ sutiko vokiečių laivų būrį, lydintį naikintojus. Apsaugą įveikęs „Ešerys“ užpuolė vieną iš laivų, kuris, atradęs valtį, bandė ją taranuoti. „Ešerys“ sugebėjo iššauti torpedinę salvę ir pasinerti, nors buvo stipriai įlenktas nuo vokiečių laivo korpuso. Už šį puolimą, privertusį priešo laivus trauktis, katerio vadas buvo apdovanotas IV laipsnio Šv.Jurgio ordinu, o įgula – to paties laipsnio Šv.Jurgio kryžiumi. 1915 metų birželį prie Vindavos „Okun“ užpuolė vokiečių kreiserį „Augsburg“, už kurį leitenantas Merkušovas buvo apdovanotas Šv. Jurgio ginklais ir Prancūzijos Garbės legiono Kavalieriaus kryžiumi.
Merkushovui toliau tarnauti povandeniniuose laivuose sutrukdė stuburo trauma, patirta taranuojant „Okun“. Pirmas Pasaulinis karas jam baigiasi 1918 02 25 Rėvelio įtvirtintoje vietovėje, kuri tą dieną buvo atiduota vokiečiams. Po tvirtovės atidavimo jis pats liko Revelyje, o po įkalinimo Bresto-Litovsko sutartis persikelia į Odesą. 1918 metų rudenį V. Merkušovas jau buvo Sevastopolyje, kaip savanorių būrių dalis, dalyvavo išlaisvinant Odesą nuo petliuristų, o 1919 m. dalyvavo išsilaipinant prie Suchojaus žiočių ir užimant Odesą. Pietų Rusijos ginkluotosios pajėgos. 1920 m. lapkritį Merkušovas buvo evakuotas iš Kerčės laive „Charaks“. Dono kazokai. 1921 metų kovą Konstantinopolyje baigėsi 36 metų kapitono tarnyba Rusijos laivyne.
1922 m. lapkritį Merkušovas, vadovavęs vilkikui Skif, dalyvavo Prancūzijos vyriausybės rekvizuotų Rusijos minų ir vilkikų perkėlime iš Konstantinopolio į Marselį. Taip jis atsiduria Prancūzijoje. Vasilijus Aleksandrovičius pirmuosius emigracijos metus praleido netoli Liono, kur dirbo kabelių gamykloje. Tada apsigyveno Paryžiuje, gyveno, įveikdamas progresuojančias ligas; savo gyvenimo pabaigoje sunkiai judėjo ir buvo apakęs viena akimi.
Tremtyje Merkušovas parašė dvi knygas - „Povandeniniai laivai. (Esė iš Rusijos povandeninio laivyno gyvenimo 1905–1914 m.)“ ir „Povandeninio laivo dienoraštis“. Darbo mastą rodo toks faktas: trijų „Povandeninio laivo dienoraščio“ tomų mašinraštis sudarė 1983 puslapius, neskaitant žemėlapių, planų ir tekstinių priedų. Taip pat buvo trečiasis rankraštis - „Revelio agonija“ (apie 1918 m. vasario mėn. įvykius). Tačiau nė viena iš šių knygų nebuvo išleista užsienyje. V.A. Merkušovas taip pat bendradarbiavo su Rusijos karinio jūrų laivyno žurnalu „Chasovoy“, leidžiamu Paryžiuje. Jame yra 41 jo gyvenimo publikacija ir kelios medžiagos, išleistos po jo mirties. Be to, nuo 1927 m. Merkušovo straipsniai pasirodė Paryžiaus laikraščiuose „Vozroždenie“ ir „Rusijos invalidai“, o nuo 1947 m. - „Rusijos mąstyme“.
Dubentsevas Petras Andrejevičius, 1893-09-22 - 1944-06-09. Miner, Baltic.
Dubentseva (ur. Antonovskaja) Elizaveta Aleksandrovna, 20-10-1901 - 30-9-1983
Andro de Langeronas Aleksandras Alesandrovičius, 1893-08-30 - 1947-09-14, kapitonas, markizas
Andro de Langeronas – Prancūzijoje žinoma šeima, iš kurios buvo kilęs vienas iš Odesos įkūrėjų, Rusijos armijos generolas Aleksandras Andro de Langeronas (1763-1861). Neradau informacijos apie tai, kas buvo generolo bendravardis kapitonas. Bet eilėraščiai ant kapo yra apie Rusiją...
Eismont-Eliseeva (ur. Kozhina) Elena Petrovna, 13-4-1901 - 3-5-1953
Dar vienas kapas su eilėraščiais apie Rusiją. Ant plokštės iškaltas toks užrašas:
Aš tave myliu, Petro kūryba,
Man patinka tavo griežta, liekna išvaizda,
Nevos suvereni srovė,
Jos pakrantės granitas.
____
Ji buvo iš tokio didelio
šaltas miestas
Moksleivė, našlaitė ir
Svetimoje žemėje nesiskundžiantis vargšas
7-2-1889 - 27-12-1982, Kubos kazokas
, 1891 - 1972, jo žmona
Izidoras Zacharyinas buvo Kubos armijos povandeninis valdovas, pilnas Šv. Jurgio riteris. Kurį laiką jis tarnavo kazokų padalinyje Persijoje, kurį aprašė savo darbe „Persijos šacho tarnyboje“.
Trumpa Rusijos kazokų tarnybos šacho kariuomenėje istorija yra tokia. 1879 m. persų šachas Nasseras ad-Dinas kreipėsi į Rusijos vyriausybę su prašymu padėti sukurti kovinę karinę formaciją, galinčią realiai atlikti jai pavestas užduotis. Rusijos generalinio štabo pulkininkas leitenantas Domantovičius kartu su kazokų karininkais sukūrė persų reguliariosios kavalerijos pulką pagal Rusijos kazokų pulkų pavyzdį. Netrukus pulkas išaugo iki brigados dydžio. Jo Didenybės Šacho persų kazokų brigadai vadovavo rusų karininkas, kuris tiesiogiai pavaldus šachui...
Pirmojo pasaulinio karo metais brigada buvo dislokuota į diviziją, kurioje buvo daugiau nei dešimt tūkstančių žmonių, jos daliniai buvo išdėstyti visose didieji miestaišalyse. Vadovaujant rusų karininkams, kurie mokė ir apginklavo persų kazokus, brigada tapo ne tik sosto atrama, bet ir kovingai pasirengusia reguliaria Persijos kariuomenės formacija su moderniais artilerijos ir kulkosvaidžių būriais. Jai vadovavo pulkininkas Liachovas, kuris iš tikrųjų buvo šalies ginkluotųjų pajėgų vadas. Aukščiausiasis vadas buvo pats šachas.
Brigadoje viskas priminė Rusiją: brigadai vadovavo Rusijos generalinio štabo pulkininkas; personalą mokė rusų karininkai-instruktoriai ir puskarininkiai, gydė Rusijos karo gydytojas; Rusiška papakha, batai ir marškiniai tarnavo kaip kasdienė uniforma; kariniai reglamentai buvo rusiški; Rusų kalba buvo pavaldi privalomos studijos. Šachas asmeniškai prižiūrėjo brigadą, kuri saugojo svarbiausią vyriausybines agentūras. Kasmet Kasr-Kojara stovykloje, esančioje šeši kilometrai į šiaurę nuo Teherano, persų kazokai, dalyvaujant šachui, vykdavo peržiūrą, kuri dažniausiai baigdavosi parodomuoju žirgų pasirodymu. Drausmės ir kovinio pasirengimo požiūriu kazokų brigada buvo visiškai pranašesnė už visus šalies karinius dalinius.
Nuo 1916 m. kazokų brigadai vadovavo ambicingas pulkininkas Reza Khanas. Būtent jis 1921 m. vasario mėn. surengė karinį perversmą, pašalino tiurkų Qajar dinastiją nuo valdžios, priešinosi Anglijos bandymams įkurti protektoratą Iranui ir tapo Irano šachu Reza-Pahlavi...
Man kol kas nepavyko rasti jokios medžiagos apie Izidoriaus Zacharino emigranto gyvenimą. Jis mirė Rusų namuose Sainte-Genevieve-des-Bois.
17-3-1921 - 3-01-1949
Šios antkapio nuotraukos iš karto patraukė mano dėmesį ir neįprasta vienybe, ir tragišku išsiskyrimu. Ilgą laiką neradau jokio paminėjimo apie šiuos žmones ir jų kapą. Ir tada visai atsitiktinai internete pasirodė Georgijaus Orcelio vardas. Ir aš mačiau šį įrašą tėvo Boriso Starko, Rusų namų bažnyčių Sainte-Genevieve des Bois kunigo, prisiminimuose:
„Jaunas prancūzas turėjo merginą rusę – nuotaką. Ji mokėsi baleto meno garsi balerina O.O. Preobraženskaja... Kažkoks kivirčas, kažkoks užsispyrimas... Jaunuolis visa tai priėjo per daug prie širdies ir... nusižudė. Sielvarto apimta nuotaka, priekaištaudama sau dėl lengvabūdiškumo, vos nenusekė paskui jį. Turėjau įdėti daug pastangų ir pastangų, kad gyvenimas eitų toliau. Kartu meldėmės prie šviežio kapo. Dabar ji jau seniai ištekėjusi, turi tris sūnus, kartais atvažiuoja aplankyti giminių Sovietų Sąjunga, ir mes su ja susitinkame. Tačiau Georges'o atminimas liko neužgijusi žaizda“.
Verkiantis ortodoksų kryžius ant prancūziško kapo...
1932-04-04 - 1986-12-29, kino režisierius
Tarkovskaja (ur. Egorkina) Larisa Pavlovna, 1933 - 1998-02-19, jo žmona
Paminklą prie A. Tarkovskio kapo sukūrė garsus skulptorius Ernstas Neizvestny. Ji simbolizuoja Golgotą, o marmure iškalti septyni laipteliai – septynis Tarkovskio filmus. Stačiatikių kryžius buvo pagamintas pagal režisieriaus eskizus.
„Ar mirtis mane gąsdina?“ – svarstė Andrejus Tarkovskis dokumentinis filmas Donatella Balivo, atsidavusi jo darbui. – Mano nuomone, mirtis iš viso neegzistuoja. Yra tam tikras veiksmas, skausmingas, kančios pavidalu. Kai galvoju apie mirtį, galvoju apie fizines kančias, o ne apie pačią mirtį. Mirtis, mano nuomone, tiesiog neegzistuoja. Nežinau... Kartą sapnavau, kad miriau, ir atrodė, kad tai tiesa. Pajutau tokį išsilaisvinimą, tokį neįtikėtiną lengvumą, kad, ko gero, kaip tik lengvumo ir laisvės jausmas suteikė jausmą, kad aš miriau, tai yra išsivadavau iš visų ryšių su šiuo pasauliu. Bet kokiu atveju aš netikiu mirtimi. Yra tik kančia ir skausmas, ir dažnai žmonės tai painioja – mirtis ir kančia. Nežinau. Galbūt, kai susidursiu su tuo tiesiogiai, išsigąsiu ir manysiu kitaip... Sunku pasakyti.
- Šiemet yra Tarkovskio mirties metinės. Ar kilo mintis jo palaikus pargabenti į tėvynę?
Turiu neigiamą požiūrį į tai: kadangi likimas atvedė Andrejų į Saint-Genevieve-des-Bois kapines, tai būtina. Juk jis vieną kartą jau buvo perlaidotas: pirmą kartą jo kūnas buvo palaidotas kapitono Grigorjevo kape, o vėliau Saint-Geneviève meras paskyrė jį Tarkovskio kapui. ypatinga vieta. Iš pradžių ant kapo buvo paprastas medinis kryžius, kuris man asmeniškai patiko. Ir tada, nieko nepasakojusi apie savo planus, Andrejaus našlė sukūrė paminklo projektą. Ant jo esantis užrašas rusų kalbos požiūriu neteisingas: „Andrejus Tarkovskis. Žmogui, kuris matė angelą“. Man atrodo, kad toks užrašas ant paminklo yra tiesiog nepriimtinas (ir kunigas man apie tai pasakė). Jūs negalite rašyti tokių dalykų. Net jei jis jį pamatė...
Nežinoma
Laimei, tokių kapų kapinėse mažai (daug mažiau, nei galima pamatyti senose kapinėse Rusijoje), bet jų vis dar yra...
Žiemišką šeštadienį kapinėse beveik nėra žmonių. Keletas mūsų turistų, pora prancūzų, pora japonų (o kur jų nėra?)... Nepaisant to, prie daugelio kapų dega žvakės, o kapinių prižiūrėtojas aktyviai laksto pirmyn ir atgal, išveža šiukšles ar deda. gėlės ant kapų. Matyt, kažkas sumoka už kapų priežiūrą, o tada šie palaidojimai „prižiūrimi“, susidaro įspūdis, kad kažkas neseniai lankėsi.
Čia dega žvakė. Ir taip ant daugelio kapų
„Drozdovitai“, Savanorių armijos kariai, nešiojo monogramą ant raudonų pečių juostų ir pagal Sibiro šaulių žygio melodiją (mums gerai žinoma iš dainos „Per slėnius ir pakalnes“) dainavo. jų pačių, Drozdovskio žygis:
Iš Rumunijos žygiu
Žygiavo šlovingas Drozdovskio pulkas,
Norėdami išgelbėti žmones
Jis atliko didvyrišką, sunkią pareigą.
Generalinio štabo pulkininkas Michailas Gordejevičius Drozdovskis (1881-1919) 1917 metų gruodį Rumunijoje pradėjo formuoti savanorių būrį iš Rumunijos fronte kovojusių rusų. 1918 m. kovą būrys, vadinamas 1-ąja atskira rusų savanorių brigada, išvyko iš Jasų į Doną. „Priešyje laukia tik nežinomybė ilgas žygis. Tačiau šlovinga mirtis yra geriau nei gėdingas atsisakymas kovoti už Rusijos išvadavimą! - įspėjo savo kovotojus Drozdovskis. Drozdoviečiai surengė 1200 verstų žygį, kovojo už Novočerkassko ir Rostovo okupaciją, o 1918 metų birželį prisijungė prie generolo A. I. Denikino savanorių armijos, kuri ką tik išėjo iš ledo kampanijos. Pulkininkas M. G. Drozdovskis vadovavo 3-ajai divizijai, kurios pagrindas buvo jo būrys.
1918 m. lapkritį mūšyje prie Stavropolio Drozdovskis buvo sužeistas, o 1919 m. sausio 14 d. mirė apsinuodijęs krauju Rostovo ligoninėje. Jo kūnas buvo nugabentas į Jekaterinodarą ir palaidotas Karinėje katedroje. M. G. Drozdovskio, kuris prieš mirtį buvo paaukštintas į generolą, atminimui, jo globa buvo suteikta šaulių ir kavalerijos pulkams. 1920 m. kovą Drozdovičių būrys įsiveržė į Jekaterinodarą, jau užimtą raudonųjų kariuomenės, ir atėmė generolo majoro karstą, todėl negirdėtas pasipiktinimas, kuris buvo įvykdytas 1918 m. balandžio mėn. Generolas L. G. Kornilovas nepasikartotų. Karstas su generolo M. G. Drozdovskio kūnu buvo nugabentas jūra iš Novorosijsko į Sevastopolį ir ten palaidotas slaptoje vietoje. Kur – dabar niekas nežino...
Drozdovskio daliniai buvo vieni iš labiausiai pasirengusių kovai. Per trejus pilietinio karo metus drozdoviai kovėsi 650 mūšių. Jų stichija buvo specialūs puolimai – be šūvių, visu ūgiu, su vadais priekyje. Daugiau nei penkiolika tūkstančių drozdovičių liko gulėti brolžudiško karo, kuris Rusijoje tapo tragedija, mūšio laukuose. Paskutiniai Drozdovo daliniai baigė savo egzistavimą Bulgarijoje, kur atsidūrė evakuojant Galipolio stovyklą. O Sainte-Genevieve-des-Bois vietoje, vadinamoje „Drozdovskiu“, vienas šalia kito buvo palaidoti tie, kurie išgyveno civilį „drozdy“, kaip jie vadino save, ir kurie liko ištikimi savo pulko brolijai svetimoje žemėje. .
Leitenante Golitsyn, čia jūsų beržai,
Kornetai Obolenski, štai tavo epaletė...
Ėmimo į dangų bažnyčia
Pačioje 20-ojo dešimtmečio pradžioje, kai į Paryžių atkeliavo pirmoji rusų emigracijos banga, iškilo problema: ką daryti su pagyvenusiais žmonėmis, vyresnės kartos žmonėmis, palikusiais bolševikinę Rusiją. Rusų emigrantų komitetas nusprendė sukurti prieglaudą pagyvenusiems tautiečiams. Ir štai 1927 m. balandžio 7 d. Sainte-Genevieve-des-Bois mieste buvo atidarytas prieglaudos namas su gražiu parku šalia jo - „Rusijos namais“. Netoliese buvo komunalinės kapinės, kuriose laikui bėgant imta laidoti ne tik Rusų namų gyventojus, bet ir kitus rusus, iš pradžių daugiausia gyvenusius Paryžiuje, o paskui iš kitų miestų. Prieš pat Antrąjį pasaulinį karą princesės Meščerskos pastangomis prie kapinių buvo nupirktas nedidelis sklypas, kuriame pagal Alberto Benoit projektą buvo pastatyta XV–XVI a. Novgorodo stiliaus bažnyčia. Šventyklą nutapė pats A. Benois ir jo žmona Margarita. Bažnyčia pašventinta 1939 metų spalio 14 dieną. Nuo tada ten palaidota daug tautiečių, kurių vardai įėjo į istoriją.
Ėmimo į dangų bažnyčia po statybos (nuotrauka iš kun. B. Starko archyvo)
Po nava, kriptoje, palaidoti metropolitų Evlogijaus ir Vladimiro, arkivyskupo Jurgio ir kitų dvasininkų pelenai. Ten ilsisi ir pats architektas A. Benois su žmona Margarita Aleksandrovna. Ant arkinių vartų prie įėjimo į kapines su ikona pavaizduoti arkangelai Gabrielius ir Mykolas. Iš karto už vartų, abipus išpuoselėtos alėjos, auga beržai ir suolai, o laiptų, vedančių į šventyklą, šonuose ir aplink šventyklą – eglės ir krūmai. Šventyklos dešinėje medžių ir krūmų žalumoje yra varpinė su nedideliu kupolu virš dviejų arkų. Jie sako, kad tai vienintelis Vakarų Europa ansamblis sukurtas Pskovo-Novgorodo stiliumi.
Šventyklos viduje yra griežtas dviejų pakopų ikonostasas, nupieštas menininkų ir parapijiečių Lvovos ir Fiodorovo. Ant sienos, esančios kairėje nuo įėjimo, pavaizduotos temos iš gyvenimo Šventoji Dievo Motina, priešingai – scenos iš Kristaus gyvenimo. Kaip ir paveikslai virš apsidžių, tai yra Alberto Benois darbas. Vakarinę (įėjimo) sieną nutapė ikonų tapytojas Morozovas. Šventykloje yra daug ikonų – ant sienų, ant stočių ir ikonų dėžėse. Beveik visus juos padovanojo rusų emigrantai.
„Ar mūsų pelenai ilsisi gimtoji žemė ar svetimame krašte – nežinau, bet tegul mūsų vaikai atsimena, kad kur bebūtų mūsų kapai, jie bus rusiški, ir jie kvies juos meile ir ištikimybe Rusijai.
Princas S. E. Trubetskojus
Be tekste nurodytų šaltinių, buvo panaudota ši literatūra:
1. Grezine I. Inventaire nominatif des sépultures russes du cimetière du Sainte-Geneviève-des-Bois. – Paryžius, 1995 m.
2. Nosik B. M. Ant bažnyčios šventoriaus XX a. - Sankt Peterburgas: aukso amžius; Deimantas, 2000 m.
3. Neužmiršti kapai. Rusų kalba užsienyje: nekrologai 1917-1997 šešiuose tomuose. Sudarė V. N. Chuvakovas. - M.: Rusijos valstybinė biblioteka, 1999-2007.
Paryžius – Sankt Peterburgas, 2009-2010 m
rusų kapinės Sainte-Genevieve-des-Bois mieste 2005 m. gruodžio 27 d
Paryžiaus priemiestyje esančios Sainte-Geneviève-des-Bois (pranc. Sainte-Geneviève-des-Bois) kapinės yra bene garsiausias Rusijos nekropolis užsienyje. Tikslus jo adresas: rue Leo Lagrange ( Rue Leo Lagrange) Sainte-Geneviève-des-Bois miestas Paryžiaus regione. Kaip pasakoja istorija, XX a. XX a. dešimtmetyje šioje vietoje buvo pastatytas išmaldos namas, tuo metu Sainte-Genevieve-des-Bois buvo mažas kaimas, o dauguma gyventojų buvo bajorai, kuriems pavyko pabėgti iš Rusijos; revoliucija...
Išmaldos namas buvo pastatytas pagal Rusijos princesės V. K. idėją ir asmenines lėšas. Meshcherskaya, šis pastatas netrukus tapo prieglauda seniems vienišiems Rusijos didikams, kurie neturėjo nei šeimos, nei finansinių santaupų, tokiems piliečiams tapo išmaldos namai vienintelė vieta, kur pagyvenę žmonės galėtų gauti priežiūrą ir maistą.
1927 metais a pirmosios rusų kapinės, jo istorija prasidėjo nuo žemės sklypo skyrimo nuolatiniams išmaldos gyventojams, kurie jame rado paskutinę prieglobstį, palaidoti. Praėjo labai mažai laiko, o Rusijos didikai iš Paryžiaus ir kitų Prancūzijos miestų buvo pradėti laidoti Sainte-Genevieve-des-Bois kapinėse.
* I. Bunino kapas
Sainte-Genevieve-des-Bois kapinėse palaidota beveik 20 tūkstančių rusų žmonių, tarp kurių yra nemažai žinomų vardų: rusų prozininkas Ivanas Buninas (žinoma, kad jo kapo turinys neribotą laiką apmokėjo Nobelio komitetas ); Aleksandras Galich (dramaturgas, poetas, bardas), „Sidabrinio amžiaus“ poetė Zinaida Gippius ir jos vyras poetas Dmitrijus Merežkovskis; rusų šachmatininkas (o galbūt mūsų tolimas giminaitis iš mano vyro pusės;)) Jevgenijus Znosko-Borovskis; dailininkas Konstantinas Korovinas; Rusijos laivyno admirolo ir vado Kolčako našlė Baltas judėjimas- Sofija Fedorovna ir jų sūnus Rostislavas; garsus menininkas baletas Rudolfas Nurejevas (jo kapas – 1996 m. italų meistro Acomena pagamintas sarkofagas, padengtas mozaikiniu „rytietišku kilimu“); režisierius Andrejus Tarkovskis, žinomas dėl savo darbų " Solaris“ ir „Stalkeris“ (ant jo antkapio yra užrašas: „Žmogus, kuris pamatė angelą“). Daugeliui rusų kapinės yra piligrimystės vieta. 
* Gipijaus ir Merežkovskio kapas
* Tarkovskio kapas
* Nurejevo kapas
Yra kapinėse Paminklas baltų judėjimo dalyviams . Paminklas atkartoja 1921 metais generolo Kutepovo vadovaujamų rusų emigrantų šalia Gelibolu miesto Europos Dardanelų pakrantėje pastatyto akmeninio piliakalnio pavidalą, kuris 1949 metais buvo smarkiai apgadintas žemės drebėjimo, o vėliau buvo išardytas. Paminklas skirtas generolui Vrangeliui, generolui Denikinui, admirolui Kolchakui ir kitiems.
Kapinėse yra stačiatikių bažnyčia bažnyčiaMergelės Marijos Užsiminimaspastatyta pagal Alberto Benoit projektą, įkurta 1938 m. balandį ir pašventinta 1939 m. spalio 14 d. Tai nedidelė balta bažnyčia su mėlynu svogūniniu kupolu.
Bažnyčios interjeras gana santūrus – ikonostasas, tapytas ne tik pripažintų rusų dailininkų, bet ir talentingų parapijiečių. Bažnyčios vidus išpuoštas freskomis, kai kurios vaizduoja įvykius iš Jėzaus Kristaus gyvenimo, kitose matosi Švč. Mergelė Marija, šios freskos buvo nutapytos garsus dailininkas Albertas Benoit. Vakarinę šventyklos dalį nutapė kitas menininkas – Morozovas.
Maršrutas iš Paryžiaus: RER C Sainte-Geneviève-des-Bois, tada GenoveBus 10-05, sustokite Piscine.
Naudota medžiaga iš svetainių:
Paryžiaus priemiestyje yra Sainte-Genevieve-des-Bois priemiestis, kuris dažnai vadinamas rusišku. Išmaldos namas šioje vietoje buvo pastatytas XX amžiaus 20-ajame dešimtmetyje, tuo metu Sainte-Geneviève-des-Bois, kuris dar nebuvo virtęs iš mažo kaimelio į mažą jaukią miestelį, jau buvo susijęs su rusų emigracija, dauguma kurie buvo bajorai, sugebėję pabėgti iš Rusijos per revoliuciją.
Paryžiaus priemiestyje yra priemiestis Sainte-Genevieve-des-Bois(pranc. Sainte-Geneviève-des-Bois), kuris dažnai vadinamas rusišku. Išmaldos namas šioje vietoje buvo pastatytas XX amžiaus 20-ajame dešimtmetyje, tuo metu Sainte-Geneviève-des-Bois, kuris dar nebuvo virtęs iš mažo kaimelio į mažą jaukią miestelį, jau buvo susijęs su rusų emigracija, dauguma kurie buvo bajorai, sugebėję pabėgti iš Rusijos per revoliuciją.
Išmaldos namas buvo pastatytas pagal Rusijos princesės V.K. idėją ir asmenines lėšas. Meshcherskaya, šis pastatas netrukus tapo pagyvenusių vienišų Rusijos didikų, neturinčių nei šeimos, nei finansinių santaupų, prieglauda tokiems piliečiams, išmaldos namas tapo vienintele vieta, kur pagyvenę žmonės galėjo gauti priežiūrą ir maistą. 1927 metais a pirmosios rusų kapinės, jo istorija prasidėjo nuo žemės sklypo skyrimo nuolatiniams išmaldos gyventojams, kurie jame rado paskutinę prieglobstį, palaidoti. Praėjo labai mažai laiko, o Rusijos didikai iš Paryžiaus ir kitų Prancūzijos miestų buvo pradėti laidoti Sainte-Genevieve-des-Bois kapinėse.
O už mirusiųjų laidotuvių paslaugas – maža Stačiatikių bažnyčia rusiško baroko stiliaus, su nedideliu mėlynu kupolu, papuoštu paauksuotu kryžiumi. Po viena iš navų guli stačiatikių dvasininkų, tarp jų arkivyskupo Jurgio, taip pat metropolitų Vladimiro ir Evlogijaus pelenai. Šalia jų buvo palaidotas architektas, pagal kurio projektą buvo pastatyta šventykla, ir jo žmona Margarita Aleksandrovna, per savo gyvenimą žinoma kaip menininkė. O šalia bažnyčios vėliau buvo pastatytas nedidelis namelis, skirtas architekto atminimui, kuriame šventyklos ir rusų kapinių lankytojai gali atsipalaiduoti ir išgerti puodelį karštos ir aromatingos arbatos.
Įėjimas į kapines eina pro gražius arkos formos vartus, o pagrindinė jų puošmena yra dviejų arkangelų – Mykolo ir Gabrieliaus, rankose laikančių ikoną, atvaizdas. Šalia plati alėja, palei kurią matosi rusiški beržai, primenantys emigrantams gimtinę, daug jaukių suoliukų, ant kurių bet kada galima prisėsti ir atsipalaiduoti. Į šventyklą galima lipti patogiais laipteliais, aplink juos matosi apkarpyti krūmai ir išpuoselėtos žemos eglės, o tada už bažnyčios beržai kaitaliojasi su tuopomis. Architektai teigė, kad kapinės, bažnyčia ir išmaldos namai Sainte-Genevieve-des-Bois, pastatyti Pskovo-Novgorodo stiliumi, yra vieninteliai. architektūrinis ansamblis tokio pobūdžio visoje Vakarų Europos teritorijoje. Įėjimą į stačiatikių bažnyčią, pavadintą Švenčiausiosios Mergelės Marijos Užsiminimo vardu, puošia neįprasta freska, vaizduojanti Dievo Motiną. O kiek toliau nuo šventyklos matosi varpinė, tarsi pasiklydusi tarp jau aukštų medžių, papuošta dviem paprastais arkadais, o viršuje – nedidelis kupolas, kurio karūna nukreipta į dangų, Stačiatikių šventės Iš tolo girdisi šešių varpinės varpų skambėjimas.
Kryžiaus formos Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčia viršuje jį puošia kupolas, kuris spalvomis tarsi susilieja su dangumi, o ant kupolo matyti aštuoniakampis kryžius. Bažnyčios interjeras gana santūrus – ikonostasas, tapytas ne tik pripažintų rusų dailininkų, bet ir talentingų parapijiečių. Bažnyčios vidus išpuoštas freskomis, vienose vaizduojami įvykiai iš Jėzaus Kristaus gyvenimo, ant kitų galima išvysti Švenčiausiąją Mergelę Mariją, šias freskas nutapė garsus dailininkas Albertas Benoit. Vakarinę šventyklos dalį nutapė kitas menininkas – Morozovas. Bažnyčios sienos, ikonų dėklai ir lektoriai papuošti daugybe ikonų, kurias parapijiečiai paliko šventyklai kaip neįkainojamą dovaną.
Išmaldos namas tapo rusų emigracijos centru, aplink jį per trumpą laiką susikūrė nedidelis kaimas. Rusų emigrantai iš Paryžiaus čia siekė įsigyti žemės statyboms turėti namus, vieni pasistatė vasarnamius, skirtus poilsiui nuo Paryžiaus šurmulio, o kiti persikėlė į naujos statybos namus ir liko čia amžiams. O Švenčiausiosios Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčia, kurią 1939 metais pašventino metropolitas Evlogii, buvo pastatyta rusų naujakurių lėšomis, o prie dramos projekto dirbo architektas Albertas Nikolajevičius Benua. Tai išskirtinis asmuožinomas ir kaip architektas, ir kaip menininkas, ir kaip iliustratorius, grafikas ir knygų dizaineris, ir kaip teatro žiūrovas, ir kaip subtilus muzikos ir šokio žinovas, ir kaip teatralistas ir meno kritikas. Amžininkų teigimu, Benoit pasižymėjo dideliu meniškumu dėl savo neįprastų akvarelių kūrinių, vaizduojančių Paryžiaus rūmų rūmus, vadintas „Versalio ir Luiso dainininku“. Išskirtinis architektas paliko šią mirtiną ritę 1960 m. Paryžiuje, o jo kūnas buvo atvežtas į laidotuves ir vėliau palaidotas jo pastatytoje Švenčiausiosios Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčioje Sainte-Genevieve-des-Bois kaime. .
Tačiau rusų emigracijos kapinės skiriasi nuo panašių palaidojimų Rusijos teritorijoje. Jame dera tik rusams būdingas spindesys ir vakarietiška švara bei taisyklė, pagal kurią visi kapai pavaldūs vienai idėjai, visi kapai, alėjos ir kapinių plotai yra išpuoselėti, čia nepamatysi jokios laukinės žolės kaip žmogus, ar šiukšlės. Prie antkapių stačiatikių kryžių, taip pat specialiose daugelio paminklų ir antkapinių paminklų nišose nuolat mirga lempų šviesos, o tarsi „; Amžinoji ugnis» remia kapinių darbuotojai. Taip pat kapus puošia ikonos, pagamintos ant emalio dangos, visos jos nedidelės. Sainte-Genevieve-des-Bois kapinėse yra rusų inteligentijos spalvaČia palaidota daug rašytojų, tarp jų Zinaida Gippius ir Dmitrijus Merežkovskis, Aleksejus Remizovas ir Ivanas Šmelevas, Nadežda Teffi ir Nikolajus Evreinovas, Borisas Zaicevas, garsus rašytojas Ivanas Buninas ir jo ištikimoji žmona Vera Nikolaevna.
Rusų kapinėse taip pat palaidoti prancūzų pasipriešinimo didvyriai, tarp jų Kirilas Radiščevas ir Vika Obolenskaja, Zinovijus Peškovas, Globėjas sūnus garsus rašytojas Aleksejus Peškovas, dirbantis Maksimo Gorkio pseudonimu. Sainte-Genevieve-des-Bois yra palaidoti menininkų ir balerinų, tokių kaip Olga Preobrazhenskaya, Vera Trefilova, Matilda Kšesinskaja, Ivanas Mozzhukhin, Maria Krzhizhanovskaya, pelenai. Čia palaidoti filosofai N. Losskis ir S. Bulgakovas, dailininkai K. Korovinas ir Z. Serebryakova bei K. Somovas, o palyginti neseniai atsirado kapai, kuriuose galutinį prieglobstį rado A. Tarkovskis, A. Galichas ir V. Nekrasovas.
Tačiau rusų emigracija Sainte-Genevieve-des-Bois turi daug problemų, o kaimo ir pačių kapinių išsaugojimui kyla grėsmė. Kapinėms skirta žemė priklauso ne rusų bendruomenei, o vietos savivaldybei, o pati vieta laidojimui skirta tik tam tikram laikotarpiui. XX amžiaus aštuntajame dešimtmetyje buvo uždrausta čia laidoti visus rusų emigrantus ir jų palikuonis, išimtis buvo piliečiai, įsigiję vietą kapinėse gerokai anksčiau nei buvo gautas atitinkamas valdžios nurodymas, taip pat asmenys, kurių priklausomybė Sainte-Genevieve-des-Bois kaimas apskritai ir ypač rusų kapinės. Palaidotas šiose kapinėse garsus režisierius Andrejus Tarkovskis, net šalies kultūros ministras turėjo įsikišti. O netrukus kapinių teritorijoje atsirado nedidelė koplytėlė, pastatyta kaip kapas palaikų, perlaidotų iš senų kapų, kurių nuomos sutartis jau seniai pasibaigusi, kapas. Nuostabu, kad daugelis emigrantų visą gyvenimą puoselėjo svajonę grįžti į tėvynę, iš kurios kadaise teko bėgti. Kai kurie bajorai net nelaidojo savo mirusių giminaičių, jų pelenus kaupė cinko karstuose, kad tokį karstą būtų galima pargabenti į Rusiją ir palaidoti Rusijos žemėje.
Šiandien Rusų kapinėse Sainte-Genevieve des Bois yra ir apleistų kapų, kurių šiuo metu nėra kam išsinuomoti. Miesto valdžia pagal įstatymą turi teisę parduoti visus palaidojimus, kurie neturi teisėto savininko, o rusų kapų vietoje jau palaidota daug prancūzų. Yra tik vienas būdas išsaugoti rusų kapines saugias ir sveikas, suteikiant joms memorialo statusą. Bet toks sprendimas nebuvo priimtas ir vargu ar bus priimtas artimiausiais metais. Kapinių išsaugojimas iki šiol pagrįstas tarpvyriausybiniais susitarimais, kurie buvo žodžiu nuspręsti Rusijos prezidento Boriso Nikolajevičiaus Jelcino, o vėliau ir Vladimiro Vladimirovičiaus Putino kelionėse į Prancūziją, o ypač į rusų emigracijos kapines Sainte-Genevieve. des Bois.
Įjungta Šis momentas stačiatikių kapinių dalies išlaikymo išlaidas dalijasi mirusių emigrantų artimieji, Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčios parapijiečiai ir vietos savivaldybė. Saint-Genevieve des Bois auga kaip miestas, o erdvės reikia plėstis, todėl kapinėms nuolat kyla grėsmė. Rusijos valdžia pasiūlė Prancūzijos valdžiai žemės sklypus Rusijoje mainais už kapinių teritoriją, taip pat buvo pateikti projektai perlaidoti rusų didikų ir inteligentijos palaikus iš Saint-Genevieve des Bois kapinių į kitas vietas arba į įvairias ortodoksų bažnyčias. Bet rusų emigracija ir jų palikuonys tokiems didelio masto projektams tiesiog neturi lėšų. Ir tik rašytojo Ivano Bunino pelenams negresia – už žemės sklypo, kuriame guli jo pelenai, nuomą Nobelio komiteto lėšomis buvo sumokėta neribotą laiką. A tolesnis likimas visi kiti kapai nesutvarkyti.
Sainte-Genevieve-des-Bois (Prancūzija) - aprašymas, istorija, vieta. Tikslus adresas, telefono numeris, svetainė. Turistų apžvalgos, nuotraukos ir vaizdo įrašai.
- Naujųjų metų kelionėsĮ prancuziją
- Paskutinės minutės ekskursijosĮ prancuziją
Ankstesnė nuotrauka Kita nuotrauka
Sainte-Geneviève-des-Bois kapinės yra 30 kilometrų į pietus nuo Paryžiaus mažame miestelyje, pagal kurį kapinės ir gavo savo pavadinimą. Būtent Sainte-Genevieve-des-Bois kapinėse nuo XX amžiaus pradžios buvo laidojami beveik visi Paryžiuje ir jo apylinkėse gyvenantys Rusijos piliečiai.
Pirmoje amžiaus pusėje pagal architekto Alberto Benois projektą Sainte-Genevieve-des-Bois teritorijoje buvo pastatyta Stačiatikių Ėmimo į dangų bažnyčia.
Šiandien kapinėse daugiausia yra rusų emigrantų kapų, o visame pasaulyje Sainte-Genevieve-des-Bois laikomos rusų kapinėmis. Čia galima rasti daugiau nei 10 tūkstančių buvusių mūsų tautiečių kapus, įskaitant tokius Įžymūs žmonės kaip: princesė Obolenskaja Vera Appolonovna, balerina Semennikova Tamara Stefanovna, kapitonas Illarion Davidovich Yaganov, karininkai carinė armija ir kilmingų šeimų palikuonys, princas Feliksas Jusupovas, puikus filosofas ir teologas Sergijus Bulgakovas, palietęs Ivaną Buniną, rašytoją Borisą Zaicevą, nuostabią ir talentingą Teffi, menininkus Zinaidą Serebryakovą ir Albertą Benois, režisierių Andrejų Tarkovskią ir daugelį kitų.
Rusų turistai dažnai atvyksta į Sainte-Genevieve-des-Bois kapines pagerbti visus mirusiuosius ir jų protėvius. Kapinės yra Sainte-Genevieve-des-Bois miestelyje, Leo-Lagrange gatvėje, dirba kovo-rugsėjo mėnesiais I-V 7.00-19.00, spalis-vasaris I-V 8.00-17.00.
Sainte-Genevieve-des-Bois kapinės
Maža bažnyčia. Žvakės ištirpo.
Akmuo baltuoja nuo lietaus.
Čia palaidoti buvę, buvę.
Saint-Genevieve-des-Bois kapinės
Taip 1970 metais rašė jaunas vyras Sovietų poetas Robertas Roždestvenskis apie rusiškiausią vietą Paryžiuje. XX amžiaus pradžioje tokiu tapo Saint-Genevieve-des-Bois priemiestis. Princesės Meščerskos lėšomis čia buvo atidaryti slaugos namai nuo revoliucijos pabėgusiems Rusijos didikams, kuriems buvo atimtos pragyvenimo lėšos. Tuo pat metu vietos kapinėse atsirado pirmieji kapai su užrašais bažnytine slavų kalba. Ramus miestelis pamažu tapo rusų emigracijos centru Paryžiuje. Buvo pastatyta nedidelė stačiatikių bažnyčia, kurioje tarnavo pirmieji tremties rusų bažnyčios hierarchai. Čia jie palaidoti.
Per pastaruosius metus Saint-Genevieve-des-Bois miestas tapo jo dalimi Didysis Paryžius. Tačiau čia tradiciškai buvo išsaugota rusiškos poilsio vietos atmosfera, kuri derinama su europietišku grožiu ir švara. Nors šiandien dauguma Slaugos namų gyventojai prancūzai, tačiau administracija uoliai palaiko „rusišką dvasią“, kurioje jai padeda tiek vietos bendruomenė, tiek dabartinė Rusijos valdžia.
Gana ilgai čia vyravo baltosios gvardijos karininkų laidotuvės, tačiau padėtis pamažu keitėsi. Šiandien kapinių alėjose kur kas dažniau skamba menininkų, rašytojų, poetų, tapytojų pavardės. Garsiausias iš jų – laureatas Ivanas Buninas Nobelio premija apie literatūrą. Rusų kalba jo knygose pasiekė neįtikėtiną tobulumą ir stiprumą. Čia galutinį prieglobstį rado Zinaida Gippius ir Tatjana Teffi, Dmitrijus Merežkovskis ir Ivanas Šmelevas.
Čia glūdi vienas ryškiausių rusų poetų šiuolaikinė Rusija- Aleksandras Galichas. Jo vardą galima drąsiai dėti šalia Vladimiro Vysotskio ir Bulato Okudžavos.
2007 metų pabaigoje vietos savivaldybė rimtai svarstė kapinių likvidavimo klausimą, pasibaigus žemės nuomos sutarčiai. Laidotuvės ten jau seniai sustabdytos, kad gautum šią garbę, turi arba turėti sklypą, įsigytą iki draudimo, arba gauti specialų leidimą. Norint ten palaidoti Andrejų Tarkovskią, prireikė Rusijos kultūros ministerijos pagalbos. Situacija pablogėjo 2007 metų pabaigoje, tada Rusijos valdžia nusprendė skirti 700 tūkstančių eurų, kurie avansu sumokėjo už žemės sklypo po kapinėmis nuomą iki 2040 metų.
Į Sainte-Geneviève-des-Bois kapines (cimeti?re communal de Sainte-Genevi?ve-des-Bois) galite nuvykti autobusu iš Place Denfert-Rochereau iki Cimetiere de Liers stotelės arba RER traukiniu C iš Gare. d'Austerlitz stoties į Sante-Genevieve-des-Bois, tada iš stoties važiuokite 104 autobusu iki Piscine stotelės.
Ir baigsime kita Roždestvenskio citata.
Vidurdienis. Beržo ramybės švytėjimas.
Rusiški kupolai danguje.
O debesys kaip balti arkliai,
Skubėjimas per Sainte-Genevieve-des-Bois.