Stoltas Andrejus Ivanovičius yra vienas iš pagrindinių veikėjų, Iljos Iljičiaus Oblomovo draugas, Ivano Bogdanovičiaus Stoltso sūnus, rusifikuotas vokietis, valdantis dvarą Verchlevo kaime, kuris yra už penkių mylių nuo Oblomovkos. „Stolzas buvo tik pusiau vokietis, bet tėvui: jo motina išpažino stačiatikių tikėjimą: jo mokėsi iš mamos ir iš knygų, universiteto klasėje ir žaidimuose su kaimo berniukais; diskusijose su jų tėvais ir Maskvos turguose jis paveldėjo vokiečių kalbą iš savo tėvo ir iš knygų.
Stolzas gavo specifinį išsilavinimą: „Nuo aštuonerių metų jis sėdėjo su savo tėvu geografinis žemėlapis, surūšiavo Herderio, Wielando, Biblijos eilučių sandėlius ir apibendrino neraštingus valstiečių, miestiečių ir gamyklų darbininkų pasakojimus bei skaitė kartu su mama šventa istorija, dėstė Krylovo pasakėčias ir tvarkė Telemako sandėlius. bursh", tėvas visais įmanomais būdais skatino berniukiškas muštynes, be kurių sūnus negalėjo apsieiti nė dienos, vaiko dingimą pusei paros ar ilgiau nežinomais tikslais nežinomose vietose. Jei Andrejus pasirodytų be pamokos, parengtos pagal širdis“, – Ivanas Bogdanovičius išsiuntė sūnų atgal, iš kur jis atvyko, – ir kiekvieną kartą, kai jaunasis Stolzas grįždavo su išmoktomis pamokomis, Stolzo mama, priešingai, siekė užauginti tikrą džentelmeną, padorų, švarų berniuką su garbanomis. garbanos - „savo sūnuje ji įžvelgė džentelmeno idealą, nors ir aukštaūgį, iš juodo kūno, iš miestiečių tėvo, bet tai ir viskas - juk rusų bajorės sūnus.“ Iš šio keisto derinio susiformavo Andrejaus personažas, apie kurį daug ir įvairiai kalba ne tik romano veikėjai - apie jį buvo sudaryta knyga visa literatūra. Pats Gončarovas straipsnyje „Geriau vėliau nei niekada“ rašė: „...Tyliai klausiausi tada priekaištų, visiškai sutikdamas, kad vaizdas blyškus, netikras, negyvas, o tik idėja. N.A.Dobrolyubovas Stolzo įvaizdyje įžvelgė buržuazinio verslininko-verslininko tipą, orientuotą tik į asmeninės laimės ir gerovės organizavimą: „...kaip Stolzas savo veikloje galėjo nurimti nuo visų siekių ir poreikių, kurie užvaldė net net Oblomovai, kaip jis galėtų būti patenkintas jūsų padėtimi, nusiraminti jūsų vienišoje, atskirtoje, išskirtinėje laimėje...“ („Kas yra oblomovizmas?“)
Apie Stolzą kilo daug ginčų: netrukus po romano išleidimo kritikai ir Gončarovo amžininkai jį įvertino kaip beveik neabejotinai teigiamą figūrą, skirtą pažadinti apsnūdusią Oblomovų karalystę ir pakviesti jos gyventojus naudingai veiklai. Glumino tai, kad herojumi buvo pasirinktas ne rusas, o vokietis. Dėl Stolzo „svetimumo“ kai kurie romano veikėjai atmeta jo asmenybę, ypač Tarantijevą, kuris apie jį kalba atvirai priešiškai ne tik todėl, kad Stolzas paneigia savo machinacijas. „Geras berniukas, iš savo tėvo keturiasdešimties tūkstančių uždirbo tris šimtus tūkstančių, tarnyboje jis tapo tarnu, o dabar jis vis dar keliauja geras rusas pradės daryti viską rusas pasirinks vieną dalyką ir net tada pamažu, kažkaip, ar kitaip, po velnių!
Oblomovas savo draugą suvokia kitaip: su Ankstyvieji metai„Jaunatviška Stolzo karštis užkrėtė Oblomovą ir jis degė darbo troškuliu, tolimu, žavingu tikslu“. Oblomovas yra įpratęs gyventi pagal Stolzo įsakymus, jam reikia draugo patarimo.
Be Stoltzo Ilja Iljičius negali nieko apsispręsti, tačiau Oblomovas neskuba vadovautis Stoltzo patarimu: jų gyvenimo, darbo ir „jėgos pritaikymo“ sampratos yra pernelyg skirtingos, nežinantis, kaip apsieiti be pašalinės pagalbos šiuo savo charakterio aspektu yra visiška priešingybė Stolzui, kuris su ankstyvas amžius buvo išmokytas tėvo niekuo nesitikėti. Jis nori daryti viską vienu metu: Andrejus Ivanovičius vienodai domisi prekyba, kelionėmis, rašymu, Civilinė tarnyba. Atsisveikindamas su tėvu, kuris siunčia jį iš Berkhlevo į Sankt Peterburgą, Stolzas sako, kad tikrai paisys tėvo patarimo ir eis pas seną Ivano Bogdanovičiaus draugą Reingoldą – bet tik tada, kai jis, Stolzas, turės keturių aukštų namą, pvz. Reingoldas. Tokia nepriklausomybė ir nepriklausomybė, taip pat pasitikėjimas savimi yra jaunesniojo Stolzo charakterio ir pasaulėžiūros pagrindas, kurį taip karštai palaiko jo tėvas ir kurio taip trūksta Oblomovui. Stolzo stichija – nuolatinis judėjimas. Sulaukęs kiek daugiau nei trisdešimties metų, jis jaučiasi gerai ir laisvai tik tada, kai jaučiasi reikalingas visose pasaulio vietose vienu metu. „Jis yra sudarytas iš kaulų, raumenų ir nervų, jis yra plonas, jis beveik neturi skruostų, bet nėra riebaus apvalumo tolygus, tamsus ir be skaistalų, nors jo akys šiek tiek žalsvos, bet išraiškingos. Svarbiausias Stolzo personažas yra tas, kad „kaip jo kūne nebuvo nieko perteklinio, taip ir savo gyvenimo moraliniuose aspektuose jis siekė pusiausvyros tarp praktinių aspektų ir subtilių dvasios poreikių. Abi pusės ėjo lygiagrečiai. kertasi ir persipynė pakeliui, bet niekada nebuvo įsipainiojusi į sunkius, netirpius mazgus.
Stolzas yra vienas iš tų herojų, kurie, pasak Gončarovo, išskleidė savo skėtį iki lyja, „tai yra, jis kentėjo, kol tęsėsi sielvartas, ir kentėjo be didelio nuolankumo, o greičiau susierzinęs, su pasididžiavimu ir kantriai tai ištvėrė tik todėl, kad visų kančių priežastį priskyrė sau, o ne pakabino, kaip kaftanas, ant kažkieno nago .. Svajonei, paslaptingumui, paslaptingumui nebuvo vietos jo sieloje... Jis neturėjo stabų, bet išlaikė savo sielos jėgą, savo kūno jėgą, bet jis. skaisčiai didžiavosi, kvepėjo kažkokia gaiva ir stiprybe, prieš kurią net nedrąsios moterys nevalingai susigėdo“.
Kaip žmogaus tipas, kaip į Tikras gyvenimas, o literatūriniame įkūnijime visada savyje nešioja kažką dvejopo: atrodo, kad jo pozityvumas neabejotinas, bet daug kas verčia atsispirti kylančioms simpatijoms, juolab kad vienas iš svarbių Stolzo filosofijos komponentų yra tikslo siekimas bet kokiomis priemonėmis, nepaisant kliūčių. („Visų pirma jis dėjo atkaklumą siekdamas tikslų“). Būtent ši savybė greičiausiai privertė Gončarovą paversti savo herojumi vokiečiu, tačiau tikintis, kad ne šiandien, rytoj nauji Stoltai pasirodys rusiškais vardais.
Turėdamas geriausius ketinimus, Stolzas pristato Iljinskają ir Oblomovą, kad „įsikeptų“ juos meile, kaip raupais, ir pažadintų Oblomovą racionaliai veiklai. Kai šis eksperimentas nėra sėkmingas, Stolzas leidžia savo jausmą: jis veda Olgą, suvokdamas ją ne tik kaip savo mylimą moterį, žmoną, bet ir kaip studentę. Jame Stolzas tarsi išbando savo teorijas ir požiūrio į gyvenimą filosofiją. Čia galimas vienas biografinis suartėjimas. Yra žinoma, kad dar prieš kelionę fregata Pallada Gončarovas sutiko jauną merginą Elizavetą Tolstoją. Būkite grožis ir dvasines savybes nepaliko rašytojui itin stipraus įspūdžio, tačiau grįžęs į Sankt Peterburgą Gončarovas tarsi naujomis akimis pamatė ir įvertino Tolstojų. Atsitiko, kad ji buvo vienintelė nelaiminga meilė Gončarova visam gyvenimui. Ir nors Stolzo romanas su Olga baigiasi laimingai, jų santykių raidos linija primena rašytojo biografijos epizodą. Stolzas kenčia tiek, kiek gali, bet nesugeba suvokti Olgai nutikusių pokyčių. Jis pamažu pasineria į meilę, tampa vis žmogiškesnis skaitytojui: „Jo akyse dabar viską aptemdė laimė... Atmintyje prisikėlė tik kvapnus mamos kambarys, Herco variacijos... – Olga yra mano žmona, - aistringai drebėdamas, sušnibždėjo jis.
Stolzo charakteris visiškai atsiskleidžia, kai po daugelio metų jis paaiškina Olgai, reaguodamas į jos beprasmišką melancholiją ir liūdesį: „Tu ir aš nesame titanai.
Puslapis 1 ]
Gončarovui paskelbta ištrauka iš romano „Oblomovas“, dar gerokai iki viso romano pabaigos, nenuvylė besižavinčių skaitytojų vilčių. Išspausdinta „Oblomovo svajonė“ buvo parašyta taip ryškiai ir taip skaniai, kaip galima įsivaizduoti saldžius vaikystės prisiminimus. Tai šeimos patriarchatas, kuris, deja, pasitraukė, jį pakeitė iškreiptai žiaurūs Golovlevai. Ir Gončarovo požiūris į tai nebuvo vienareikšmis. Pabandykime išsiaiškinti, kaip paties Gončarovo pažiūros atsispindėjo šiame romane ir kokia buvo jo pozicija
Kalbant apie pagrindinius veikėjus.
Iš pradžių „Oblomovo“ siužetas, matyt, buvo sumanytas kaip apibendrinta neaktyvios, apatiškos, tolstančios dvarininkų klasės biografija, naudojant atskirą pavyzdį. Turėjo atsispindėti ir autoriaus pozicija baudžiavos atžvilgiu detali istorija apie Iljos Iljičiaus Oblomovo gyvenimą, neapgalvotą dieną po dienos leidžiančio savo užmiesčio dvare. Remiantis šia idėja, buvo parašytas pirmasis Oblomovo tomas, pasakojantis didžiąja dalimi apie Iljos Iljičiaus vaikystę. Rašant kitas tris kūrinio dalis, Gončarovo požiūris į jį keičiasi.
Pirma, autorius nukelia savo herojų į miesto aplinką ir per jį parodo savo požiūrį į didmiesčių visuomenę. Antra, jis tampa sudėtingesnis istorijos linija. Pastarasis turėtų būti aptartas atskirai. Tačiau šis meilės patikrinimo būdas yra ne tik Gončarovas. Parodydamas, kaip tas ar kitas herojus elgiasi įsimylėdamas, autorius savo veikėjų sieloje gali atrasti daug naujų bruožų, kurių jokiomis kitomis aplinkybėmis neatsirastų. Kartu autoriui suteikiama galimybė mokyti savo herojų iš vienos ar kitos pusės, priklausomai nuo jo požiūrio į pastarąjį. Remiantis meilės siužeto baigtimi, taip pat galima spręsti apie autoriaus poziciją veikėjo atžvilgiu. Kūrinio analizę, žinoma, reikia pradėti nuo pirmosios dalies, nepaisant to, kad pagrindinės siužeto pradžia ir raida įvyksta kitose trijose.
Iš pradžių per pagrindinio veikėjo Iljos Iljičiaus Oblomovo pokalbius autorius apibūdina jį kaip draugišką ir svetingą žmogų, o kartu turintį nepaprastą mieguistumą ir tingumą. Ir tada, norėdamas paaiškinti savo personažo kilmę, Gončarovas cituoja herojaus svajonę, kurioje jis parodo savo vaikystę. Taigi kūrinio kompozicija nesutrikdoma.
Pasakojimas apie idilišką regioną, kuriame gimė ir užaugo Oblomovas, prasideda vienu iš pagrindinių ir labiausiai įdomių akimirkųši romano dalis. Čia aprašoma Oblomovskio srities gamta. Dėl bendros dvaro atmosferos jo ramybė ir paprastumas, žinoma, yra pastebimai perdėti ir kartais net ribojasi su kažkuo pasakišku. Tačiau įdomu, kad iš paties Gončarovo čia pateiktų komentarų galima spręsti, kad šis kraštovaizdis iš esmės atspindi jo požiūrį į gamtą. Iš šios ištraukos matome, kad Lermontovo didžiulių elementų aprašymai autoriui yra svetimi. Jo idiliškoje vietoje „nr tankūs miškai- nėra nieko grandiozinio, laukinio ir niūraus." Ir tai nenuostabu, nes Gončarovo padėtis jų atžvilgiu yra gana apibrėžta: jūra jam „kelia tik liūdesį“, o „kalnai ir bedugnės ... yra didžiuliai, baisūs. , kaip į jį paleisti ir nukreipti nagai ir laukinio žvėries dantys...“ Bet „ramiame kampe“, kurį jis išdėstė Oblomovui, net „dangus... yra kaip patikimas tėvų stogas“. skaisčiai ir karštai šviečia apie vidurdienį, o paskui nutolsta... tarsi nenoromis...“ Ir „kalnai... tik tų baisių kalnų modeliai“, Ir visa ten esanti gamta „atstovauja serijai... linksmų, besišypsantys peizažai...“ Toliau pateikiamas dvarininko ir valstiečio gyvenimo aprašymas, tai yra, kas iš pradžių turėtų tapti kūrinio pagrindu.
Pati čia perteikta idėja nėra nauja: dykinėjantys dvarininkai, kurių gyvenimo pagrindas yra klausimas, ką pasirinkti pietums, ir valstiečiai, dirbantys diena iš dienos savo šeimininkų labui. Įdomu ne tai, o tai, kaip Gončarovas atspindi jo požiūrį į tokį gyvenimo būdą. Čia, kaip ir visur Oblomovkoje, spalvos tarsi prislopintos. Štai kaip čia aprašomas valstiečių gyvenimas: “ Laimingi žmonės gyveno galvodamas, kad kitaip neturi ir negali būti, įsitikinęs, kad visi gyvena lygiai taip ir kitaip gyventi yra nuodėmė...“ Manau, kad autorius tokio stiliaus griebėsi, nes atspindi jo poziciją baudžiavos problema, jis neturėjo sutrikdyti pagrindiniam veikėjui taip svarbios bendro mieguistumo atmosferos. Galų gale, kad ir koks būtų Gončarovo požiūris į dvarininkus, man atrodo, kad jis užjaučia ir simpatizuoja Oblomovui kad Ilją supo vaikystėje, iš dalies galėtų jį pateisinti.
Čia pirmą kartą Gončarovas pamini Stolzą. Autoriaus pozicija jo atžvilgiu ateityje aiški. Jis turės tapti apibendrintu pažengusio žmogaus įvaizdžiu, apimančiu charakterio tvirtumą, lankstų protą, nuolatinį veiksmo troškulį, t.y. parodyti visišką Oblomovo priešingybę. Atitinkamai, autorius auklėjimo sąlygas, formuojančias jo būsimą charakterį, daro visiškai kitokias nei Oblomovkoje.
Dabar, pereinant prie trijų pagrindinių romano dalių, reikia pasakyti, kad pagrindinė siužetinė linija čia yra Olgos Iljinskajos ir Iljos Iljičiaus Oblomovo santykiai. Tačiau pirmiausia turime apsvarstyti, kaip autoriaus pozicija Oblomovo ir Stolzo atžvilgiu jų palyginime. Šiuo atveju, atsižvelgiant į plėtrą meilės linija tarp Olgos, Oblomovo ir Stolzo dar kartą galime pabrėžti vienokį ar kitokį autoriaus požiūrį į šių dviejų veikėjų asmenybes. Apdovanotas tik pačiais teisingiausiais ir reikalingiausiais charakterio bruožais, autoriui, kaip ir skaitytojui, neabejotinai patinka Stolzas, tačiau kartu, kaip ir dauguma mūsų, Gončarovas jaučia simpatiją Iljai Iljičiui.
Tokia autoriaus pozicija savo herojų atžvilgiu atsispindėjo ne tik jų likimuose, bet net ir portretuose. Taip jis apibūdina Oblomovą: „Jis buvo maždaug trisdešimt dvejų ar trejų metų vyras, vidutinio ūgio, malonios išvaizdos, bet neturintis nieko. tam tikra idėja, bet koks susikaupimas jo veido bruožuose.“ O štai Stolzo apibūdinimas: „Jis visas sudarytas iš kaulų, raumenų ir nervų, kaip koks kraujuotas angliškas arklys... Jo veido spalva tamsi ir nėra skaistalų; akys bent šiek tiek žalsvos, bet išraiškingos.“ Vienas negali nežadinti užuojautos jo prigimties švelnumu ir svajingumu, atsispindinčiu jo veide, o kitas džiugina tvirtumu ir tikslingumu, įskaitoma visa jo išvaizda.
Autoriaus požiūris į juos reiškėsi ir per herojų tarpusavio charakteristikas. Ir čia reikia kalbėti apie keistą šių dviejų diametraliai priešingų žmonių draugystę. Mažai tikėtina, kad tai tik vaikystės meilė, kuri kažkada juos vienijo. Bet kas tada juos sieja? Jei Oblomovo draugystę galima paaiškinti tuo, kad reikia stipraus, dalykiško žmogaus, kuris visada ateitų į pagalbą jo neryžtinga ir mieguista prigimtimi, tai kaip galėtume paaiškinti Stolzo prisirišimą prie Oblomovo? Manau, kad į šį klausimą galima atsakyti paties Andrejaus žodžiais: „Tai yra krištolinė, skaidri siela, tokių žmonių yra nedaug;
Dabar galime priartėti prie meilės siužeto. Tačiau prieš aprašant Olgos santykius su Oblomovu ir Stolzu, būtina pasakyti apie autoriaus požiūrį į ją. Gončarovas neabejotinai yra draugiškas savo herojei. Ji pasižymi tokiais bruožais kaip įžvalga, nusiteikimas ir pasididžiavimas. Be jokios abejonės, autorė žavisi pareigos jausmu, kuris pirmiausia vadovauja herojei, jos sielos kilnumu, atsispindinčiu gražus balsas. Visa tai jaučiama Olgos išvaizdoje: „Nosis suformavo vos pastebimą grakščią liniją ir dažniausiai buvo suspaustos minties buvimas budriame, visada linksmas. . pilkai mėlynų akių žvilgsnis... „Ir jos eiseną autorė apibūdina kaip „lengvą, beveik nepagaunamą“. Manau, neatsitiktinai Gončarovas suteikia jai šio ypatingo dvasingumo. Ji pašaukta būti tarsi Oblomovo angelu sargu, kad pažadintų jo miegančią sielą.
Kaip autorius per santykius su Olga atskleidžia Oblomovo įvaizdį? Geras arba blogos savybės Ar Gončarovas bus atpažintas iš Iljos Iljičiaus? Žinoma, Olgos misija nuo pat pradžių buvo pasmerkta. Žmogus negali gyventi vien meile, negalvodamas apie nieką kitą. Tačiau per ją autorius herojuje, kuriam aiškiai simpatizuoja, atrado daugybę teigiamų savybių. Kurį laiką Gončarovas tiesiog transformuoja Oblomovą: „Keliasi septintą, skaito, kažkur neša knygas. Jo veide nėra nuovargio, net spalvos pasirodė jo akys, kažkas panašaus į drąsą ar bent jau pasitikėjimą savimi“. Na, o kokiomis dar aplinkybėmis galėtų taip pasireikšti Iljos Iljičiaus „tyra, ištikima širdis“?
Olgos santykiuose su Stolzu viskas vyksta visiškai priešingai. Jų sąjunga yra natūrali ir harmoninga. Jie yra panašūs, todėl puikiai supranta vienas kitą. Pats likimas nulemia jiems ilgą, ramią laimę. Tačiau čia netiesiogiai autorius atkreipia dėmesį į paslėptą Stolzo prigimties ydą. Olga, kuri, atrodytų, turėtų būti visiškai laiminga, patiria keistą nerimą, kurio net Andrejus negali paaiškinti. Ir natūraliai kyla klausimas, ar tai neaiškus Olgos ilgesys aistringo jausmo, kurio Stolzas jai negali suteikti. Galbūt čia autorius norėjo pasakyti, kad šiam teisingam ir progresyviam herojui trūksta šiek tiek beprotiškų impulsų. Kad ir kaip būtų, abiejų herojų likimai klostosi palyginti neblogai. Stolzas randa savo laimę su Olga, o Oblomovas suranda savo Oblomovką Verchlevskajos gatvėje ir ten gyvena su moterimi, apie kurią visada svajojo. Toks nuosmukis dar kartą parodo, kad autoriaus pozicija abiejų savo herojų atžvilgiu yra teigiama.
Kaip įdomiai lygina autorius: energija, veržlumas, aktyvumas ir mieguisti sapnai, nesibaigiantys kažko gražaus projektai... Atrodytų natūralu, kad autoriaus simpatijos susijusios su linksmu, energingu žmogumi... Bet - „krištolinė, skaidri siela; tokių žmonių yra nedaug, jie yra perlai minioje! Na, ką jau pasakysi... Ir kaip galima nesutikti su Turgenevu, kuris pasakė: „Kol liks bent vienas rusas, Oblomovas bus prisimintas“.
(1 balsų vidurkis: 5.00 iš 5)
Stolzo įvaizdis Gončarovo romane „Oblomovas“ yra antrasis centrinis vyriškas personažas romanas, kuris savo prigimtimi yra Iljos Iljičiaus Oblomovo antipodas. Andrejus Ivanovičius iš kitų personažų išsiskiria aktyvumu, ryžtu, racionalumu, vidine ir išorine jėga – tarsi būtų „sudarytas iš kaulų, raumenų ir nervų, kaip koks kruvinas anglų arklys“. Netgi vyro portretas yra visiška priešingybė Oblomovo portretui. Herojus Stolzas neturi išorinio apvalumo ir švelnumo, būdingo Iljai Iljičiui - jis išsiskiria tolygiu veido atspalviu, šiek tiek tamsia veido spalva ir be skaistalų. Andrejus Ivanovičius traukia savo ekstravertiškumu, optimizmu ir intelektu. Stolzas nuolat žvelgia į ateitį, kuri tarsi iškelia jį aukščiau kitų romano veikėjų.
Remiantis Stolzo kūrinio siužetu - geriausias draugas Oblomovas Ilja, su kuo Pagrindinis veikėjas vėl susipažinti mokslo metų. Matyt, tą akimirką jie vienas kitame jau jautė bendraminčius, nors charakteriai ir likimai kardinaliai skyrėsi nuo jaunystės.
Stolzo išsilavinimas
Su Stolzo charakteristika romane „Oblomovas“ skaitytojas susipažįsta antroje kūrinio dalyje. Herojus užaugo vokiečių verslininko ir skurdžios Rusijos bajorės šeimoje. Iš savo tėvo Stolzas perėmė visą racionalizmą, charakterio griežtumą, ryžtą, supratimą apie darbą kaip gyvenimo pagrindą, taip pat verslumo dvasią, būdingą vokiečių žmonėms. Jo mama Andrejui Ivanovičiui ugdė meilę menui ir knygoms ir svajojo pamatyti jį spindintį visuomenininkas. Be to, pats mažasis Andrejus buvo labai smalsus ir aktyvus vaikas- jis norėjo kuo daugiau sužinoti apie jį supantį pasaulį, todėl ne tik greitai įsisavino viską, ką jam įskiepijo tėvas ir mama, bet ir pats nenustojo mokytis naujų dalykų, o tai palengvino gana demokratiška aplinka. namas.
Jaunuolis nebuvo perdėtos globos atmosferoje, kaip Oblomovas, o bet kokias jo išdaigas (pvz., akimirkas, kai jis galėjo kelioms dienoms išeiti iš namų) tėvai vertino ramiai, o tai prisidėjo prie jo, kaip savarankiško žmogaus, vystymosi. Tam iš esmės padėjo Stolzo tėvas, kuris tikėjo, kad gyvenime viską reikia pasiekti savo darbu, todėl visais įmanomais būdais skatino šią savo sūnaus savybę. Net tada, kai Andrejus Ivanovičius po universiteto grįžo į gimtąjį Verchlevą, tėvas išsiuntė jį į Sankt Peterburgą, kad šis galėtų susitvarkyti savo gyvenimo kelią. Ir Andrejui Ivanovičiui tai puikiai pavyko – tuo metu, kai vyko romane aprašomi įvykiai, Stolzas jau buvo reikšminga figūra Sankt Peterburge, žinomas visuomenininkas ir nepakeičiamas žmogus tarnyboje. Jo gyvenimas vaizduojamas kaip nuolatinis siekis į priekį, nenutrūkstamos lenktynės dėl naujų ir naujų laimėjimų, galimybė tapti geresniu, aukštesniu ir įtakingesniu už kitus. Tai yra, viena vertus, Stolzas visiškai pateisina savo mamos svajones, tapdamas turtingu, socialiniuose sluoksniuose žinomu žmogumi, o kita vertus, jis tampa savo tėvo idealu – žmogumi, kuris sparčiai kuria savo karjerą ir siekia vis daugiau. didesnių aukštumų savo versle.
Stolzo draugystė
Stolzo draugystė buvo viena iš svarbius aspektus jo gyvenimas. Herojaus aktyvumas, optimizmas ir aštrus protas traukė prie jo kitus žmones. Tačiau Andrejų Ivanovičių traukė tik nuoširdūs, padorūs, atviri asmenys. Nuoširdus, malonus, taikus Ilja Iljičius ir harmoninga, meniška, protinga Olga buvo būtent tokie žmonės Stolzui.
Skirtingai nuo Oblomovo ir draugų, kurie Andrejų Ivanovičių labiau laukė išorinės paramos, tikra pagalba o tvirta, racionali nuomonė, artimi Stolzui žmonės padėjo jam atgauti vidinę pusiausvyrą ir ramybę, kurią herojus dažnai prarado nuolatiniame lenktynėse į priekį. Netgi tas „oblomovizmas“, kurį Andrejus Ivanovičius visais įmanomais būdais pasmerkė Ilja Iljičiaus ir bandė pašalinti iš savo gyvenimo, nes laikė tai destruktyviu gyvenimo reiškiniu, iš tikrųjų patraukė herojų savo monotoniškumu, mieguistuoju reguliarumu ir ramybe, tuštybės atsisakymu. išorinis pasaulis ir pasinėrimas į šeimos monotoniją, bet savaip laimingas gyvenimas. Tarsi Rusiška pradžia Vokiško kraujo aktyvumo atstumtas Stolzas priminė apie save, pririšęs Andrejų Ivanovičių su tikrai rusiško mentaliteto žmonėmis – svajingais, maloniais ir nuoširdžiais.
Meilė Stolts
Nepaisant išskirtinio teigiamas apibūdinimas Stolzas „Oblomove“, jo praktinių klausimų išmanymas visais klausimais, aštrus protas ir įžvalga, buvo Andrejui Ivanovičiui neprieinama sfera - sfera. aukštus jausmus, aistros ir svajonės. Be to, Stolzas bijojo ir bijojo visko, kas protu nesuvokiama, nes ne visada galėjo rasti tam racionalų paaiškinimą. Tai atsispindėjo ir Andrejaus Ivanovičiaus jausmuose Olgai – atrodo, kad jie atrado tiesą šeimos laimė, suradęs sielos draugą, kuris visiškai pritaria kito pažiūroms ir siekiams. Tačiau racionalus Stolzas negalėjo tapti Olgos „Žaviuoju princu“, kuris svajoja jį pamatyti iš tikrųjų idealus vyras– protingas, veiklus, įsitvirtinęs visuomenėje ir karjeroje, o kartu jautrus, svajingas ir švelniai mylintis.
Andrejus Ivanovičius nesąmoningai supranta, kad negali duoti to, ką Olga mylėjo Oblomove, todėl jų santuoka išlieka labiau tvirta draugystė nei dviejų liepsnojančių širdžių sąjunga. Stolzui žmona buvo blyškus idealios moters atspindys. Jis suprato, kad šalia Olgos negali atsipalaiduoti, niekuo parodyti savo bejėgiškumo, nes taip gali pažeisti žmonos tikėjimą juo, kaip vyru, vyru, ir jų krištolinė laimė bus suskaidyta į mažus fragmentus.
Išvada
Daugelio tyrinėtojų nuomone, Andrejaus Stolzo įvaizdis romane „Oblomovas“ vaizduojamas tarsi eskizuose, o pats herojus labiau panašus į mechanizmą, gyvo žmogaus regimybę. Tuo pačiu metu, palyginti su Oblomovu, Stolzas galėjo tapti autoriaus idealu, pavyzdiniu asmeniu daugeliui ateities kartų, nes Andrejus Ivanovičius turėjo viską harmoningam vystymuisi ir sėkmingai, laimingai ateičiai - puikų visapusį auklėjimą, ryžtą. ir įmonė.
Kokia Stolzo problema? Kodėl jis sukelia užuojautą, o ne susižavėjimą? Romane Andrejus Ivanovičius, kaip ir Oblomovas, yra „ papildomas asmuo“ – žmogus, kuris gyvena ateitimi ir nemoka mėgautis dabarties džiaugsmais. Be to, Stolzui nėra vietos nei praeityje, nei ateityje, nes jis nesupranta tikrųjų savo judėjimo tikslų, kurių suprasti jis tiesiog neturi laiko. Tiesą sakant, visi jo siekiai ir ieškojimai yra nukreipti į jo neigiamą ir smerkiamą „oblomovizmą“ - ramybės ir ramybės centrą, vietą, kur jis bus priimtas tokį, koks jis yra, kaip padarė Oblomovas.
Darbo testas
Gerbdamas savo laiką, P. Gončarovas sukūrė ir priešnuodį Oblomovui – Stolzą. Tačiau kalbant apie šį asmenį, turime dar kartą pakartoti savo nuolatinę nuomonę - kad negalima per daug pažengti į priekį nuo gyvenimo, Stolcevo, žmonių, turinčių vientisą, aktyvų charakterį, kuriame kiekviena mintis iš karto yra siekiamybė ir virsta veiksmu, dar nėra. gyvenime mūsų visuomenė (turime omenyje išsilavinusią visuomenę, kuri turi prieigą prie aukštesni siekiai; masėse, kur idėjos ir siekiai apsiriboja labai artimais ir mažais objektais, tokie žmonės nuolat susiduria).
Tai žinojo ir pats autorius, kalbėdamas apie mūsų visuomenę: „Akys pabudo iš snaudulio, pasigirdo žvalūs, platūs žingsniai, gyvi balsai... Kiek stolcevų turėtų atsirasti rusiškais vardais! Jų turi būti daug, dėl to nekyla abejonių; bet dabar jiems dar nėra dirvos. Štai kodėl iš Gončarovo romano matome ir matome tik tai, kad Stolzas yra aktyvus žmogus, nuolat kažkuo užsiėmęs, laksto, įsigyja daiktų, sako, kad gyventi reiškia dirbti ir t.t. Bet ką jis veikia ir kaip veikia ką pavyks padaryti? - kažką padoraus, kur kiti nieko negali padaryti - tai mums lieka paslaptis. Jis akimirksniu surengė Oblomovką Iljai Iljičiui; - Kaip? mes to nežinome. Jis akimirksniu sunaikino padirbtą Iljos Iljičiaus kupiūrą; - Kaip? Mes to nežinome. Nuėjęs pas Ivano Matveičiaus bosą, kuriam Oblomovas padavė sąskaitą, jis draugiškai su juo pasikalbėjo – Ivanas Matveichas buvo iškviestas ir ne tik liepta grąžinti vekselį, bet net liepta išvykti. tarnyba. Ir tai jam pasitarnauja, žinoma; bet, sprendžiant iš šio atvejo, Stolzas dar nėra subrendęs iki Rusijos visuomenės veikėjo idealo. Ir tai dar neįmanoma: dar per anksti. Ir mes nesuprantame, kaip Stolzas savo veikloje galėjo nurimti nuo visų siekių ir poreikių, užvaldžiusių net 198 I. A. Gončarovą Oblomovą, kaip galėjo būti patenkintas savo padėtimi, nurimti savo vienišoje, atskiroje, išskirtinėje laimėje. .. Nepamirškite, kad apačioje yra pelkė, kad netoliese yra senoji Oblomovka, kad dar reikia išvalyti mišką, kad galėtumėte pasiekti greitkelis ir pabėgti nuo oblomovizmo. Ar Stolzas ką nors padarė dėl to, ką tiksliai padarė ir kaip tai padarė, mes nežinome. Ir be šito negalime pasitenkinti jo asmenybe... Galime tik pasakyti, kad jis nėra tas žmogus, kuris „sugebės rusų sielai suprantama kalba pasakyti mums šį visagalį žodį: „pirmyn! Galbūt Olga Iljinskaja yra pajėgesnė už Stolzą, tai yra arčiau mūsų jauno gyvenimo. Nieko nesakėme apie Gončarovo sukurtas moteris: nei apie Olgą, nei apie Agafją Matvejevną Pšenicyną (net ir apie Anisiją ir Akuliną, kurie taip pat išsiskiria ypatingu charakteriu), nes žinojome apie savo visišką bejėgiškumą pasakyti apie ką nors toleruotino. juos.
Išardyti moteriški tipai, sukurtas Gončarovo, reiškia tvirtinti, kad yra puiki moters širdies žinovė. Be šios savybės galima tik žavėtis Gončarovo moterimis. Ponios sako, kad ištikimybė ir subtilumas psichologinė analizė Gončarovai nuostabūs, o šiuo atveju negalima netikėti damomis... Nedrįstame nieko pridėti prie jų apžvalgos, nes bijome leistis į šią mums visiškai nežinomą šalį. Tačiau straipsnio pabaigoje pasiliekame laisvę pasakyti keletą žodžių apie Olgą ir jos santykį su oblomovizmu. Olga savo raidoje reprezentuoja aukščiausią idealą, kurį dabar Rusijos menininkas gali prikelti iš dabartinio Rusijos gyvenimo. Todėl ji mus stebina nepaprastu savo logikos aiškumu ir paprastumu bei nuostabia širdies ir valios harmonija tiek, kad esame pasirengę suabejoti net jos poetine tiesa ir pasakyti: „Tokių merginų nėra“. Tačiau sekdami ją viso romano metu pastebime, kad ji nuolat ištikima sau ir savo raidai, kad ji reprezentuoja ne autorės maksimą, o gyvą žmogų, tik tokį, kurio mes niekada anksčiau nebuvome sutikę. Joje labiau nei Stolze galima įžvelgti naujo rusiško gyvenimo užuominą; iš jos galima tikėtis žodžio, kuris sudegins ir išsklaidys oblomovizmą... Ji prasideda nuo meilės Oblomovui, nuo tikėjimo juo, jo moraline transformacija... Ilgai ir atkakliai, su meile ir švelniu rūpesčiu, ji dirba, kad sužadintų gyvenimą. , sužadinti tame asmenyje aktyvumą. Ji nenori tikėti, kad jis toks bejėgis dėl gero; mylėdamas savo viltį į jį, savo būsimą kūrybą, ji daro viską dėl jo: nepaiso net įprastinio padorumo, eina pas jį viena, niekam nesakydama ir nebijo, kaip jis, prarasti savo reputaciją.
Tačiau su nuostabiu taktiškumu ji iš karto pastebi kiekvieną jo prigimtyje pasireiškiantį netiesą ir itin paprastai jam paaiškina, kaip ir kodėl tai melas, o ne. Pavyzdžiui, jis parašo jai laišką, apie kurį kalbėjome aukščiau, o paskui patikina, kad jį parašė tik rūpindamasis ja, visiškai pamiršdamas save, paaukodamas save ir pan. „Ne, – atsako ji, – tai netiesa; jei galvotum tik apie mano laimę ir laikysi, kad tam būtinas atsiskyrimas nuo tavęs, tai paprasčiausiai išeitumei, pirma nesiųsdamas man jokių laiškų“. Jis sako, kad bijo jos nelaimės, jei ji galiausiai supras, kad jame klydo, nustos jį mylėti ir pamils kitą. Atsakydama į tai, ji klausia: „Kur tu matai mano nelaimę? Dabar aš tave myliu ir jaučiuosi gerai; ir tada mylėsiu kitą, o tai reiškia, kad man bus gerai su kitu. Nėra prasmės dėl manęs jaudintis“. Šiame mąstymo paprastume ir aiškume yra naujo gyvenimo, o ne to, kuriame jis užaugo, prasmės. šiuolaikinė visuomenė... Tada - kaip Olgos valia paklūsta jos širdžiai! Ji tęsia savo santykius ir meilę Oblomovui, nepaisydama visų pašalinių rūpesčių, pajuokos ir pan., kol neįsitikins jo ryžtingu vertingumu. Tada ji jam tiesiogiai praneša, kad klydo dėl jo, ir nebegali nuspręsti susieti savo likimą su juo. Ji vis dar giria ir glosto jį net šio atsisakymo metu ir net po jo; bet savo poelgiu ji jį sunaikina, kaip nė vieno Oblomovo vyro nesunaikino moteris. Ji paprastai ir nuolankiai jam pasakė: „Tik neseniai sužinojau, kad myliu tavyje tai, ką noriu turėti tavyje, ką man parodė Stolzas, ką mes su juo sugalvojome. Man patiko būsimas Oblomovas! Tu esi nuolankus ir sąžiningas, Ilja; tu švelnus... kaip balandis; slepi galvą po sparnu - ir nieko daugiau nebenori; tu esi pasiruošęs visą gyvenimą dūkti po stogu... bet aš ne toks: man to neužtenka, man reikia kažko kito, bet nežinau ko! Ir ji palieka Oblomovą ir siekia jo savo, nors vis dar gerai jo nepažįsta.
Pagaliau ji suranda jį Stolce, susijungia su juo, yra laiminga; bet ir čia nesustoja, nesušąla. Kai kurie neaiškūs klausimai ir abejonės ją kamuoja, ji bando kažką išsiaiškinti. Autorė neatskleidė mums savo emocijų iki galo, todėl galime klysti darydami prielaidas apie jų savybes. Bet mums atrodo, kad tai – naujos gyvybės dvelksmas jos širdyje ir galvoje, prie kurios ji nepalyginamai artimesnė Stolzui. Aišku, kad ji nenori lenkti galvos ir nuolankiai jaudintis sunkių akimirkų, tikėdamasis, kad vėliau gyvenimas vėl nusišypsos. Ji paliko Oblomovą, kai nustojo juo tikėti; ji taip pat paliks Stolzą, jei nustos juo tikėti. Ir tai atsitiks, jei klausimai ir abejonės nenustos jos kankinusios, o jis ir toliau jai patars – priimti jas kaip naujas elementas gyvenimą ir nulenk galvą. Oblomovizmas jai gerai žinomas, ji sugebės jį atskirti visomis formomis po bet kokiomis glamonėmis ir visada ras savyje tiek jėgų atlikti negailestingą sprendimą...
Romane „Oblomovas“ Aleksandras Gončarovas paliečia draugystės temą tarp visiškai skirtingų charakterio ir pažiūrų žmonių.
Lyginamasis Oblomovo ir Stolzo įvaizdžio aprašymas padės skaitytojui išsiaiškinti, ar jis gali pakeisti žmogų į gerąją pusę.
Vaikystė ir išsilavinimas
Ilja Iljičius Oblomovas užaugo kaip išlepintas vaikas. Tėvai per daug saugojo savo sūnų ir nesuteikė jam galimybės įrodyti save. Nemėgo mokytis. Jis tikėjo, kad mokslas žmonėms buvo siunčiamas kaip bausmė už jų nuodėmes. Būdamas trylikos metų berniukas buvo įtrauktas į internatinę mokyklą. Jis dažnai prašydavo mamos leidimo likti namuose ir neiti į mokyklą. Universitete negavau pakankamai žinių dėl savo tingumo.
Andrejus Ivanovičius Stoltsas buvo protingas berniukas. Jis sugėrė žinias kaip kempinė. Tėvas jį griežtai auklėjo. Motina neskatino „darbo švietimo“. Kai tėvas išleido sūnų į universitetą, į miestą nevedė. Atsisveikinau prie vartų be nereikalingų emocijų, užsidėjau kepurę ir taip stipriai pastūmiau, kad jis pargriuvo nuo kojų.
Išvaizda
Ilja yra antsvorio. Jo „putlios rankos ir minkšti pečiai“ suteikė išvaizdai tam tikro subtilumo. „Jo veido spalva nebuvo rausva ar tamsi, jis atrodė teigiamai išblyškęs. IN pilkos akys Visada buvo tam tikrų minčių, kurios greitai išnykdavo, nespėjus apsigyventi mano galvoje.
Andrejus jis yra plonas, neturi skruostų, o oda yra tamsi. „Jis buvo pagamintas iš kaulų, nervų ir raumenų, buvo panašus Anglų arklys“ Jo veide buvo išraiškingos žalios akys. Jis dvelkia vyriškumu ir sveikata.
Siekimai ir turtas
Ilja Oblomovas būdamas trisdešimt dvejų metų pats visiškai nieko neįsigijo. Tarnybą paliko dėl savo padarytos kvailos klaidos siuntimo svarbius dokumentus neteisingas adresas. Jis negalėjo atlikti paprastos užduoties. Gyvena nuomojamuose butuose. Iš tėvų paveldėtas turtas patiria nuostolių ir neduoda tinkamos gerovės. Ilja Iljičius nieko nežino apie finansinius reikalus.
Nesistengia nieko neatsilikti ir kažką gyvenime kurti. Jis guli ant sofos, nuolat mieguistas.
Stolzas„Tarnavau, atsistatydinęs pats ėmiau į verslą, užsidirbau namą ir pinigų. Jis dalyvauja kažkokioje įmonėje, kuri veža prekes į užsienį. Darbe klaidų nedaro. Pagarbą visuomenėje ir materialinę gerovę jis pasiekė savo pastangomis. „Jis nuolat juda: jei visuomenei reikia siųsti agentą į Angliją ar Belgiją, jie jį siunčia. Reikėtų sukurti naujas projektas arba išardyti nauja idėja– Stolzas pasirinktas.
Meilė moteriai
Andrejus pagarba priešingos lyties. Santykiuose su Olga Iljinskaja jis įrodo esąs tikras džentelmenas, galintis išspręsti visus savo mylimosios rūpesčius ir padaryti ją laimingą. Jis pasiekė savo tikslą – vedė tą, kurią myli.
Ilja visada taktiškas bendraudamas su moterimis. Jis mylėjo Olgą Iljinskają, bet negalėjo įveikti savo tinginystės ir nenoro keistis. Bijojau santuokos įprastumo. Jis sukeldavo savo mylimajai daug rūpesčių, ji dažnai verkdavo dėl kaustinių jo kalbų. Jis vedė našlę Pshenitsyną, iš kurios išsinuomojo kambarį. Ji iš jo visiškai nieko nereikalavo. Panašūs santykiai tiko Oblomovui.
Požiūris į gyvenimą
Andrejus Stoltsas, kupinas sveikatos, linki gyventi dar daug metų. Nors jis yra realistas, iš jo lūpų dažnai girdisi frazės, kad jis nori „gyventi du šimtus, tris šimtus metų“. Laikosi tikslo, kad viskas turi būti atlikta remiantis aiškiai apibrėžtomis užduotimis. Svajonei nebuvo vietos jo sieloje.
Ilja Oblomovas save vadina „senu kaftanu“. Kartais jis išsako mintis, kad atsiguls ir užmigs amžinai. Mėgsta svajoti. Jo vaizduotė dažnai piešia įsivaizduojamus paveikslus. Ypač ryškiai išryškėja būsimos žmonos ir vaikų įvaizdžiai.