Visas rašytojo Heinricho Heine vardas yra Christianas Johannas, kuris jam buvo suteiktas gimus. Henrikas gimė 1797 m. gruodžio 13 d. Diuseldorfe, Šventojoje Romos imperijoje. Romos imperijoje Heine buvo išskirtinė figūra, poetas, publicistas ir literatūros kritikas. Visi jo kūriniai buvo parašyti daugiausia romantizmo žanro; Jis rašė dviem kalbomis – vokiečių ir prancūzų.
Šis rašytojas pripažintas vienu paskutiniųjų „romantizmo eros“ poetų ir kartu vaidino. Pagrindinis vaidmuošiame žanre. Jis tai padarė neįprastai šnekamoji kalba lyriška, o taip pat elegantiškai palengvino vokiečių kalbą. Tokie kompozitoriai kaip Franzas Schubertas, Richardas Wagneris, Robertas Schumannas, Čaikovskis, Johanas Brahmsas ir kiti parašė dainas pagal šio poeto eiles.
Heine gimė nuskurdusio žydų pirklio, pardavinėjančio tekstilę, šeimoje. Poetas turėjo dar du brolius ir seserį – Gustavą, Maksimilijoną ir Šarlotę. Pradinį išsilavinimą įgijo Katalikų licėjuje, kur jam buvo skiepijama meilė katalikų pamaldoms.
Heinricho motina Betty rimtai žiūrėjo į jo auklėjimą. Tais laikais ji buvo gana išsilavinusi ir išmintinga moteris. Betty siekė suteikti sūnui aukštąjį išsilavinimą.
Po to, kai prancūzai buvo išvaryti iš šalies ir Diuseldorfas prisijungia prie Prūsijos, Heinrichas pradeda mokytis ekonomikos mokykloje. Po to jaunasis rašytojas buvo išsiųstas stažuotis į Frankfurtą prie Maino. Tai buvo būdas paversti jaunuolį šeimos protėvių prekybos ir finansinių tradicijų tęsėju. Tačiau šis bandymas buvo nesėkmingas, ir Henris grįžo į gimtąjį miestą. O 1816 m. tėvai išsiuntė jį į Hamburgą aplankyti savo dėdės Solomon Heine, kuris turėjo banką. Jo dėdė buvo tikras mokytojas, kuris sugebėjo suteikti sūnėnui visą reikiamą informaciją, kurios pagalba Heinrichas sugebėjo atskleisti savo potencialą ir sugebėjimus ir tapo nedidelės įmonės vadovu. Tačiau per šešis mėnesius jam „sėkmingai“ nepavyko ir šioje byloje.
Tada Saliamonas nusprendė paskirti jį buhalteriu, kuris sektų visas sąskaitas, tačiau Heinrichas vis gilinosi į poeziją. Galiausiai jaunasis poetas galiausiai susiginčijo su dėde ir vėl grįžo į gimtąjį kraštą. Per šį laikotarpį Heinricho Heine biografija smarkiai pasikeitė – jis įsimylėjo, ir ši meilė buvo nelaiminga. Per trejus metus, praleistus su dėde, jis buvo įsimylėjęs savo pusseserę, vardu Amalija. Amalia buvo Saliamono dukra. Dėl nelaimingos meilės jaunasis poetas parašė eilėraštį „Dainų knyga“.
Gavusi tėvų sutikimą, Heine įstojo į universitetą. Iš pradžių poetas nusprendė išbandyti save Bonos universiteto Teisės fakultete. Bet, dalyvavęs tik vienoje paskaitoje, Heinrichas nusprendė lankyti poezijos istorijos ir vokiečių kalbos paskaitas, kurias dėstė Augustas Schlegelis. Nuo 1820 m. rašytojas tęsė studijas Getingeno universitete, tačiau vėl buvo pašalintas už tai, kad iššaukė vieną studentą į dvikovą. 1821-1823 metais rašytojas studijas tęsė kitame universitete – Berlyne, kur lankė Hėgelio paskaitas. Šiais laikais Henris pradeda prisijungti prie vietinių literatūros ratų. Jis buvo pakrikštytas 1825 m., nes daktaro laipsniai buvo suteikiami tik pakrikštytiems krikščionims.
1830 metais Heine persikėlė gyventi į Prancūzijos sostinę Paryžių, kuri pavargo nuo nuolatinės cenzūros. Tik po 13 metų, praleistų Paryžiuje, rašytojas grįžo į gimtąjį kraštą.
1848 metų viduryje gandai apie poeto mirtį pasklido po visą Europą, tačiau iš tikrųjų jis sirgo ir dėl ligos buvo prikaustytas prie lovos, todėl į visuomenę neišėjo. Pradedant 1846 m., rašytojui prasidėjo paralyžius, tačiau jis vis tiek kūrė optimistiškai nusiteikęs naujus kūrinius. Jo liga progresavo per aštuonerius metus, tačiau jis jai nepasidavė ir net juokavo.
Paskutinė Heine rinktinė „Romansero“ buvo išleista 1851 m., kurioje jau buvo nutekėjusi pesimistinė nuotaika ir skepticizmas. Šis kūrinys greičiausiai atspindėjo būseną, kurioje buvo poetas.
Heinrichas Heine mirė nuo paralyžiaus 1856 m. vasario 17 d. Paryžiuje Antrosios Prancūzijos imperijos laikais ir buvo palaidotas Monmartro kapinėse.
Atkreipkite dėmesį, kad Heine Heinrich biografija pateikia svarbiausius jo gyvenimo momentus. Šioje biografijoje gali būti praleisti kai kurie smulkūs gyvenimo įvykiai.
Biografija
Gloria gimė Niuarke, Naujajame Džersyje. 1960-aisiais ji pradėjo koncertuoti su grupe „Soul Satisfiers“, o 1965 m. pasirodė pirmasis solinis singlas „She'll Be Sorry/Let... Skaityti viską
Gloria Gaynor (angl. Gloria Gaynor, tikrasis vardas Gloria Fowles – Gloria Fowles; g. 1949 m. rugsėjo 7 d.) – Amerikos dainininkas disko stiliaus, žinoma dėl savo hitų „I Will Survive“ ir „Never Can Say Goodbye“.
Biografija
Gloria gimė Niuarke, Naujajame Džersyje. 1960-aisiais ji pradėjo koncertuoti su grupe „Soul Satisfiers“, o 1965 m. buvo išleistas pirmasis solinis singlas „She”ll Be Sorry/Let Me Go Baby.
Pirmoji jos sėkmė sulaukė 1975 m., kai buvo išleistas diskotekų albumas „Never Can Say Goodbye“. Šis albumas pasirodė labai populiarus ir, pasinaudojusi jo sėkme, Gloria netrukus išleido antrąjį albumą „Experience Gloria Gaynor“. Tačiau didžiausia jos sėkmė sulaukė 1978 m., kai buvo išleistas albumas „Love Tracks“ su singlu „I Will Survive“. Daina, kuri tam tikru mastu tapo moterų emancipacijos himnu, iškart užėmė pirmąją vietą Billboard Hot 100, o 1980 m. gavo Grammy apdovanojimą už geriausią disko dainą.
Devintojo dešimtmečio pradžioje Gaynor išleido dar du albumus, kurie JAV buvo ignoruojami dėl disko stiliaus boikoto. 1982 metais Gaynor atsivertė į krikščionybę ir todėl pareiškė, kad jos gyvenimas diskotekų laikotarpiu buvo nuodėmingas. Tada, 1983 m., Buvo išleistas jos albumas „Gloria Gaynor“, kuriame ji visiškai atmetė diskoteką ir dauguma kompozicijų buvo įrašytos R'n'B stiliumi. Netgi daina „I Will Survive“ buvo iš dalies perrašyta ir įgavo religinį pobūdį. Paskutinis baigėsi sėkmingas albumas 1984 m. tapo „I Am Gloria Gaynor“, iš kurios daina „I Am What I Am“ padarė Gaynorą gėjų ikona. Be to, išleidus kitus albumus, sekė daugybė nesėkmių ir komercinių nesėkmių.
Dešimtojo dešimtmečio viduryje Gloria pradėjo atgaivinti savo karjerą. Ji pradėjo rodytis televizijoje įvairiuose serialuose ir laidose, įskaitant Ally McBeal ir That '70s Show. 1997 m. buvo išleista jos autobiografija „I Will Survive“, kurioje daugiausia buvo jos religiniai įsitikinimai ir apgailestavimas dėl buvusio nuodėmingo gyvenimo diskotekų eroje. 2002 m., po 20 metų pertraukos, Gloria įrašė albumą „I Wish You Love“, kuris buvo gerai įvertintas visuomenės.
Diskografija
* 1975 – Niekada negali atsisveikinti
* 1975 m. – Gloria Gaynor patirtis
* 1976 – Aš turiu tave
* 1977 – šlovinga
* 1978 m. – Park Avenue Sound
* 1978 – Meilės takeliai
* 1979 – Aš turiu teisę
* 1980 – pasakojimai
* 1981 – Man patinka aš
* 1983 m. – Gloria Gaynor
* 1984 m. – Aš esu Gloria Gaynor
* 1986 m. – Gloria Gaynor galia
* 2002 – Linkiu tau meilės
Gimė nuskurdusio Diuseldorfo žydų pirklio Samsono Heine (1764-1828) šeimoje. Heine įgijo pradinį išsilavinimą vietiniame katalikų licėjuje, kur išsiugdė meilę katalikų garbinimo pompastikai, kuri jo neapleido visą gyvenimą. Karo su prancūzais metu jaunoji Heinė trumpam buvo užsikrėtusi patriotizmu, kuris greitai atvėso po reakcijos pergalės prieš Napoleoną, kai, atėjus prūsams, vėl įsigalėjo senoji feodalinė-biurokratinė tvarka. Reino kraštas, kuris taip pat sunaikino žydų lygybę su kitomis Napoleono paskelbtomis religinėmis grupėmis.
Šie politiniai įvykiai paliko ryškų pėdsaką jo dvasinėje raidoje ir visoje jo poetinėje kūryboje. Reino provincija, kurioje užaugo Heine, buvo pramoniniu požiūriu pažangiausias Vokietijos regionas.
Heinės tėvai, svajoję matyti savo sūnų generolu Napoleono armijoje, po Napoleono pralaimėjimo, svajojo, kad Heine taptų pirkliu. Tačiau jaunoji Heine nerodė atitinkamo pažado nei vietinėje prekybos mokykloje, nei Frankfurte prie Maino; ir kai 1816 m. liepą Heine išvyko į Hamburgą pas savo milijonierių dėdę Solomoną Heine ir studijavo prekybinio verslo, jis jau pripažino save kaip poetą, toli nuo prekybinės prozos.
Persmelkti jo šio laikotarpio eilėraščiai (nes juos galima atskirti nuo vėlesnio „Junge Leiden“ – „Jaunystės kančios“) ir laiškai, kurių pagrindinis turinys – nelaiminga meilė vyriausiajai milijonieriaus dėdės dukrai Amalijai. su niūria nuotaika ir „siaubo romantikos“ prisiminimais; juose ryškūs vėlyvajam romantizmui būdingi motyvai: meilė-mirtis, dviguba, grėsmingi sapnai ir kt.
Studijos
Įsitikinę, kad Heinės negalima paversti pirkliu, artimieji suteikė jam galimybę studijuoti universitete. Nuo 1819 metų jis yra Bonoje, kur klauso E. M. Arndto ir Schlegelio paskaitų; Schlegelis turėjo didelės įtakos Heinės romantiškų polinkių raidai: Heine verčia Byrono eilėraščius, stengiasi įsisavinti griežtas romaninių posmų formas (sonetas, sonetų vainikas, oktava pirmą kartą pasirodo jo poezijoje trumpam), rašo straipsnį apie romantizmą, tačiau smarkiai atsiribodamas nuo mistikos.
Bonoje jis dalyvauja studentų organizacijos - Burschenschaft, persmelktos miglotai liberalių ir nacionalistinių nuotaikų, gyvenime. Šių nuotaikų atspindys yra formaliai vis dar labai silpnas „Deutschland“ (Vokietija), prasidedantis žodžiais „Sohn der Torheit“ (Beprotybės sūnus).
1820 m. Heine buvo Getingeno universitete, filistinų mieste, kur susipažino su siaurai ribotu tuometinio filistizmo pasauliu. Čia poetas gavo medžiagos savo „Kelionių paveikslams“.
Didelę įtaką Heine raidai turėjo metai Berlyno universitete, kur jis taip pat klausėsi Hėgelio paskaitų.
Dienos geriausias
Berlyne jis noriai lankosi literatūriniuose salonuose, pavyzdžiui, Rachel ir K. A. Warnhagen von Enze ir kituose, kur pirmiausia, nors ir labai paviršutiniškai, susipažino su utopiniu prancūzų socializmu, ir literatūrinėse kavinėse, kur teko sutikti romantizmo epigonus - su E. T. A. Hoffmannu (netrukus paguldytas į mirtiną ligą), Grabbe ir kt.
Karjera
Berlyne Heine prisijungė prie „Verein für Kultur und Wissenschaft der Juden“ (Žydų kultūros ir mokslo draugija), kurios nacionalistiniai jausmai atsiliepia jo darbuose. 1821 m. gruodžio mėn. buvo išleistas pirmasis Heine eilėraščių tomas, atspindintis jo poetinius „studijų metus“.
Dauguma šio rinkinio pjesių liudija, kad poetas neturi nusistovėjusio „savo“ būdo. Tačiau kartu su jais yra ir tokie poezijos perlai kaip „Du grenadieriai“ ir „Balšacaras“: pirmasis kūrinys parašytas aiškiu ir paprastu vokiečių liaudies dainos tonu, antrasis – originali Byrono motyvo lūžis. Iš atskirų kolekcijos dalių įdomiausios yra „Traumbilder“ (Sapnai), kuriose – iš dalies ironiškai – liaudies baladžių ir vėlyvojo romantizmo tematika.
Heinės „Gedichtė“ liko nepastebėta; jo šlovę kuria kartu su tragedijomis „Almanzoras“ ir „Ratcliffe“ (1823) išleistas eilėraščių rinkinys „Lyrisches Intermezzo“ (Lyrinis Intermezzo).
„Lyriniame intermezzo“ Heine rado „savo“ formą, kurią išgyveno tik „Neuer Frühling“ (Naujasis pavasaris, 1831). Priešingai, abi jo tragedijos neatspindi meninis susidomėjimas, nors poetas bandė juose išryškinti pagrindines epochos problemas, kurios jam atrodė - žydų ir krikščionybės problemą romantiškoje „Almanzoros“ jambikoje, socialinės nelygybės problemą „likimo tragedijoje“ „Ratcliffe“. . Šioje epochoje poetą ypač traukia žydų klausimas; Jo nacionalistinės nuotaikos išreiškiamos ne tik – kartais labai aštriai – lyrinėse pjesėse („An Edom“, „To Edom“, „Brich aus in lauten Klagen“ – „Išsilaužk garsiomis dejonėmis“, „Almansor“, „Donna Klara“). ), tačiau jie taip pat skatina poetą imtis istorinio romano „Der Rabbi von Bacharach“ („Bacharach rabinas“), kurio pirmasis skyrius, parašytas pastebimai Walterio Scotto įtakoje, pasižymi nuosekliai paprastu stiliumi ir ramia maniera. rašymas, smarkiai skiriasi nuo kitų Heinės prozos kūrinių būdo.
Heine nacionalistiniai ieškojimai įgauna ryžtą, būdingą XVIII–XIX amžiaus žydų asimiliacijos judėjimams. 1824 m. Heine grįžo į Getingeną, kur baigė teisinį išsilavinimą. Po metų jis yra teisių daktaras ir norėdamas gauti „įėjimo bilietą į Europos kultūra“, atsivertė į krikščionybę. Tačiau nieko neišėjo iš jo ketinimų tapti žinomu teisininku ir jis vėl pradėjo rašyti ir 1826 m. pavasarį išleido pirmąjį savo „Kelionių paveikslėlių“ tomą (Reisebilder, II tomas 1827, III tomas 1830 ir IV tomas 1831). kuris iš pradžių sukėlė entuziastingą priėmimą, o vėliau ir pasipiktinimo audrą. Juose Heine pašiepia reakcingus, siaurus, tradicinius ir apskritai visus neigiamų savybių Vokietijos socialinis gyvenimas. Juose jis kartu su aštria pajuoka iš ankstesnių nacionalistinių jausmų nubrėžia savo naują laisvos ir harmoningos individualybės idealą. Senus romantiškus nelaimingos meilės motyvus ir vaikystės prisiminimus nutraukia Napoleono, kaip Didžiosios Prancūzijos revoliucijos įkūnijo, atsiprašymas.
Pagaliau į paskutinis tomas- "Englische Fragmente" (angliški fragmentai) - Heine įvaldo politinio feljetono formą. Neatsitiktinai Heine savo mintis išsakė fragmentais ir kelionių eskizais, kelionių įspūdžius po Harcą, Italiją ir kt. aprengė būtent tokiomis meninėmis formomis.
Jam kelionės aprašymas yra pretekstas negailestingai sistemos kritikai, patogi politinės ir literatūrinės polemikos forma. „Reisebilder“ kuriamas Heinės prozinis stilius – lyriška, lanksti proza, kupina žodinių puantų ir kalambūrų, perteikianti tūkstančius atspalvių ir nuotaikų ir tuo pačiu vaizduojanti dalykus tikroviškai.
Heinės stilius „Kelionių paveiksluose“ yra būdingas meninis naujųjų miestiečių siekių atvaizdas, kuris tuo metu palaipsniui peraugo į junkerio-biurokratinę Vokietijos struktūrą, griaunančią visas feodalinės ideologijos sritis (filosofiją, istoriją, teologiją, ir kt.) senos sąvokos, neišskiriant grožinės literatūros (romantizmo).
Heinės kelionių įspūdžių stilius (ankstyvasis realizmas), įveikęs romantizmo tradicijas, vyravo 1830–1840 m. („Jaunoji Vokietija“)
Tačiau „Kelionių nuotraukose“ Heine vis dar toli gražu nėra laisva nuo romantiškų nuotaikų. Jis taip pat yra romantikas garsiojoje „Dainų knygoje“ (Buch der Lieder), išleistoje 1827 m., kuri yra pasaulinės literatūros lyrizmo šedevras, išverstas į visas kultūrines kalbas. Jame yra Heine dainų tekstai nuo jo jaunystės „Gedichte“ iki eilėraščių iš „Kelionių paveikslėlių“ imtinai.
„Dainų knyga“ yra vienas didžiausių vokiečių romantinės poezijos laimėjimų ir kartu jos neigimas. Joje apiplėšti visi romantizmo sodai, bet virš visko – pasaulio liūdesio antspaudas, išbarstytas, bet nenugalimas Mefistofelio juoko. Jei „Kelionių nuotraukose“ daugiausia brėžiami nauji XX amžiaus trečiojo dešimtmečio pabaigos ir XX amžiaus ketvirtojo dešimtmečio pradžios Vokietijos miestiečių etapai, tai „Dainų knygoje“, parašyta didžiąja dalimi iki šio laiko, atspindi miestiečių būseną po reakcijos pergalės ir 1820-ųjų pradžios. Ši laikiną sąstingį atvedusi pergalė sukrėtė miestiečių pasitikėjimą savimi, sukūrė nestabilumo psichologiją, kūrė hamletiškus sentimentus. Šis nepastovumas, dvilypumas matomas „Dainų knygoje“ ir kituose Heinės kūriniuose. Poetas atsiduoda sentimentalioms nuotaikoms, tačiau staiga apipila tiek save, tiek skaitytoją šaltu dušu ir prapliupo šventvagišku juoku.
„Kelionių paveikslėliuose“ ir „Dainų knygoje“ pateikiama visa ikiprancūziško laikotarpio Heine: jis yra individualistas, gyvenantis šia akimirka, griauna seną moralę, tačiau nežinodamas, kaip ją pakeisti. Jo ideologija yra Vokietijos visuomenės bejėgiškumo išraiška: istorinė raida jis Hegelio prasme supranta kaip idėjų susidūrimą; jis yra aristokratijos ir bažnyčios priešininkas, bet ne sosto ir altoriaus, o tik jų atstovų; jis taip pat yra už monarchiją ir už „karalių emancipaciją“ nuo blogų patarėjų; jis skirtas Napoleonui ir Didžiajai Prancūzijos revoliucijai.
1827 m. Heine išvyko į trumpą kelionę į Angliją, kuri neturėjo didelės įtakos jo kūrybai. Nepavykus gauti profesoriaus pareigų Miunchene ir redaguoti politinį laikraštį, jis grįžta į Hamburgą. Liepos revoliucijos naujienos, šie „saulės spinduliai, suvynioti į popierių“, rado jį Helgolande; jie įžiebė „didžiausią ugnį“ jo sieloje – ir 1831 m. jis išvyko į Paryžių.
Paryžiuje Heine turėjo galimybę susipažinti su tuo, ko nežinojo Vokietijoje: išsivysčiusia buržuazija ir pramoniniu, klasių sąmoningu proletariatu. Po Liudviko Filipo finansinės oligarchijos ir darbininkų klasės kovos poetas netrukus įsitikino, kad pasaulį valdo ne idėjos, o interesai. Ten jis labiau susipažino su Saint-Simonistų, Proudhonistų ir kitų socializmu; jis dalyvauja jų susirinkimuose, draugauja su Enfantinu, Chevalier, Leroux ir kitais socialistais.
Tačiau netrukus jis įsitikina neigiamomis utopinio socializmo pusėmis – visišku bejėgiškumu sprendžiant socialinius klausimus. Sutikęs darbininkus Paryžiaus gatvėse, jis išgirdo „tylią vargšų šauksmą“, o kartais kažką panašaus į „galąstamo peilio garsą“. Ir jau įsivaizduoja komunistų pergalę, sugriaunančią visą senąjį pasaulį, „nes komunizmas kalba visoms tautoms suprantama kalba – šios pasaulio kalbos elementai tokie paprasti kaip badas, neapykanta ar mirtis“.
Savo pastebėjimus apie gyvenimą Prancūzijoje jis išdėstė susirašinėdamas su Augsburgo bendruoju laikraščiu, o kai Metternichas, kuris slapta mėgavosi Heinės darbais, uždraudė šią korespondenciją, Heine paskelbė juos kaip „Prancūzijos reikalus“ (Französische Zustände, 1833), suteikdama jiems aštri pratarmė Šis darbas kartu su Heine Büchner ir Weydig „Heso pasiuntiniu“ reprezentuoja pirmąjį ir. klasikinis pavyzdys politinė brošiūra Vokietijoje.
Iš kitų šio laikotarpio Heine darbų išsiskiria tie, kuriuose jis užsibrėžė tikslą skatinti prancūzų ir vokiečių abipusį kultūrinį suartėjimą: prancūzams jis parašė „Apie religijos ir filosofijos istoriją Vokietijoje“ ir „Romantikas“. Mokykla“, o vokiečiams, be knygos „Prancūzijos reikalai“, straipsniai apie prancūzų meną, literatūrą ir politinį judėjimą, vėliau surinkti į 4 tomus pavadinimu „Salonas“ (1834–1840). Šio laikotarpio kūriniuose Heine apdainuoja švaistymo romantizmą, kartu meistriškai naudodama romantiškas formas (pavyzdžiui, pojūčių sinkretizmo technika „Florencijos naktyse“).
Tolesnė buržuazijos raida Vokietijoje išryškino jos ideologus literatūroje: pasisakė nemažai rašytojų, kurie išreiškė besivystančios ir besivystančios klasės – miestiečių, kurie save laikė Heine ir Börne šalininkais – idėjas ir jausmus. Po W. Menzelio denonsavimo Vokietijos federalinė taryba uždraudė vadinamosios „Jaunosios Vokietijos“ kūrinius, tarp jų ir Heine kūrinius, ne tik jau parašytus, bet ir būsimus. Nepaisant prašymų (jis net pažadėjo redaguoti vokišką laikraštį Paryžiuje prūsiška dvasia), jam nepavyko panaikinti šio draudimo, o tai jam sudavė stiprų smūgį dėl prastos finansinės padėties.
Jis itin griežtai elgėsi su Menzeliu ir Švabų mokykla, kuri atstovavo atsilikusių žemės ūkio pietų priešpriešą labiau pramoninei Vokietijos šiaurei. Tokiam karingam publicistui, koks buvo Heine, susidūrimas su tuometiniu vokiečių liberalizmu klasikinio jo atstovo Ludwigo Börne asmenyje tapo neišvengiamas.
Pirmuoju emigracijos metu Heine kartu su Bernu vis dar dalyvavo propagandoje tarp daugybės Paryžiaus vokiečių pameistrių ir amatininkų, organizuojamoje pagal prancūzų slaptųjų draugijų pavyzdį. Tačiau Heine buvo pernelyg individualistiška, kad suprastų būtinybę dirbti tarp masių ar net paklusti partijos programai. Atstūmė jo akiračio siaurumas, šio liberalizmo „tendencingumas“, turėjęs ir savų „tendencingų“ poetų Vokietijoje. Heine staiga pagailo „vargšų mūzų“, kurioms buvo uždrausta „klajoti po pasaulį be tikslo“.
Knyga apie Burną (1840 m.) skirta atmesti šias tendencijas, sukėlusias aštrų protestą tarp daugumos jaunųjų vokiečių. Jame Heine visus žmones suskirsto į „nazaritus“, prie kurių jis priskiria žydus ir krikščionis su jų siauromis partinėmis dogmomis, ir „helenus“ – su laisvu, tolerantišku ir šviesia pasaulėžiūra. Ši „laisvo intelektualaus individo“ teorija ir su ja susijusi kūno išlaisvinimo idėja lemia turinį meninė kūryba Heine per pirmąjį viešnagės Prancūzijoje laikotarpį: lyrinių eilėraščių rinkinyje - „Verschiedene“ (Įvairūs, 1834), - formaliai pakartojant „Lyrinio Intermezzo“ ir „Heimkehr“ manierą, prozoje „Memoiren des Herrn von von Schnabelewopski“ (P. von Shnabelevowski memuarai, 1834) ir paskutiniame „Rabino Bacharach“ skyriuje (išleistas 1840 m.), parašytoje galbūt tik šiuo metu, poetas meta lemiamą iššūkį „nazareneizmui“ religijoje, gyvenime. , Ir meilė.
Iš politinio poeto Heine vėl nori pavirsti romantiku: prieš visus „tendencingus lokius“ politikoje, poezijoje ir kt., jis rašo „paskutinę laisvą romantizmo dainą“ - „Atta Troll, Vasarvidžio nakties sapnas“ ( 1841). Tiesą sakant, rezultatas buvo iki galo tendencingas kūrinys, nors sumaniai panaudotas visas mėgstamų romantiškų motyvų kompleksas (ispaniška egzotika, prakeiktas medžiotojas, raganos ola ir kt.). Būtent netikėtuose stiliaus pokyčiuose, keistuose perėjimuose nuo egzotiškų gamtos paveikslų ir naktinės fantazijos prie aktualios polemikos slypi poeto, kuris pirmasis įvaldė didelę poetinę formą, įgūdis.
Visi politinės poezijos priešininkai vėl džiaugėsi; Atrodė, kad Heine persikėlė į jų stovyklą. Bet geriausias laikotarpis jo politinė poezija dar buvo priešaky: 1843 m. rudenį Karlas Marksas su draugais persikėlė į Paryžių. Marksas į „Vokiečių-prancūzų metraščių“ darbuotojus įdarbino iškiliausius vokiečių emigracijos atstovus; Tarp šių bendradarbių yra ir Heine. Nuo to momento tarp didžiausio mąstytojo ir poeto užsimezgė draugystė, kuri nenutrūko iki pat Heinės mirties. Tiesiogiai Markso įtakoje prasideda vaisingiausias Heinės, kaip politinės poetės, kūrybos laikotarpis. Nors jis negalėjo sekti spartaus savo šauniojo draugo „savęs atpažinimo“ proceso, dažnų susitikimų ir draugiškų pokalbių 1844 m., kai abu, pasak Markso dukters pasakojimų, praleido valandas, iki vėlyvo nakties, karštose diskusijose, suteikė poetui aiškesnių idėjų apie daugelį socialinio gyvenimo reiškinių, išlaisvino iš įvairių iliuzijų.
Marksas pirmiausia davė Heine patarimą pagaliau atsisakyti amžino meilės skandavimo ir parodyti politiniams lyrikams, kaip reikia rašyti – su botagu. 1844 m. Heine kūriniai – jo „Zeitgedichte“ (šiuolaikiniai eilėraščiai), kurie kartu su „Neuer Frühling“ ir „Verschiedene“ sudarė rinkinį „Neue Gedichte“ (Nauji eilėraščiai), pirmą kartą vokiečių literatūroje atspindi labai menines formas revoliucinė pasaulėžiūra. Heine atsako į Silezijos audėjų sukilimą 1844 m. vasarą savo garsiąja poema „Audėjai“, kur darbininkai audžia kapo drobulę monarchinei Vokietijai – čia poezija pirmiausia išreiškia supratimą apie darbininkų klasės, kaip kapų kasėjos, vaidmenį. senasis pasaulis.
Heine išlieja visą savo sarkazmo jėgą, visus savo šmaikštaus sąmojingumo įgūdžius daugybėje satyrinių „Zeitgedichte“, nukreiptų prieš Prūsijos ir Bavarijos vyriausybes, prieš daugybę senosios Vokietijos tamsuolių ir prieš savo ne mažiau gausius asmeninius priešus.
Tačiau pats vertingiausias kūrinys, parašytas Markso įtakoje, yra poema „Deutschland. Ein Wintermärchen“ („Vokietija. Žiemos pasaka“, 1844 m.) joje savo apogėjų pasiekė ne tik Heinės, bet ir apskritai vokiška politinė XIX a.
Šiame eilėraštyje Heine pavyko suderinti nuostabią satyrą apie vokiečių tikrovę prieš kovo mėnesį su subtilia lyrinis jausmas Meistriškai naudojant senas romantiškas formas naujam turiniui, „Žiemos pasaka“ yra Heine, kaip didžiausios Vokietijos dainų autorės ir politinės eseistės, šedevras. Ir jei anksčiau monarchijos ar respublikos klausimas jam atrodė nesvarbus, tai dabar jis reikalauja monarchams giljotinos. Kai kuriose poemos vietose galima įžvelgti šviesią, pasitikinčią ir džiaugsmingą materialistinę pasaulėžiūrą, kuri susiformavo Markso įtakoje.
Kaip puikiai Heine ir Marxas suprato ir vertino vienas kitą, matyti iš jų susirašinėjimo po to, kai pastarasis buvo išsiųstas iš Paryžiaus 1845 m. sausį. Netrukus po to Heine susidraugavo su Lassalle, nors ir neilgam. Norint suprasti to meto poeto pažiūras, įdomus 1846 m. sausio 3 d. laiškas Warnhagen von Enze, kuriame Heine rašo apie Lassalle: „mus keičia žmonės, kurie puikiai išmano gyvenimą, žino, kaip prieiti prie jo ir kas žino, ko nori“. „Tūkstantį metų trukęs romantizmo viešpatavimas baigėsi, ir aš buvau paskutinis jo pasakų karalius, padėjęs karūną“. - Asmeninis Heinės gyvenimas „tremtyje“ buvo itin nesėkmingas: santuoka su moterimi, kuri visais atžvilgiais buvo prastesnė už poetą; nuolatinis griuvėsių artumas dėl visiško Heine nesugebėjimo tvarkyti savo finansinių reikalų (autorių teises į visus savo kūrinius jis pardavė savo leidėjui Campe už 2400 frankų metinę pensiją); šeimyniniai rūpesčiai, dėl kurių Heinės artimieji atsisakė mokėti Saliamono Heinės (mirė 1844 m.) pažadėtą pensiją, visa tai kartu su politine kova pakirto ir taip silpną poeto sveikatą, kurią apsunkino ir blogas paveldimumas. Nuo 1845 metų Heine kovojo su vis dažnėjančia liga, kuri paveikia jo regėjimą, gebėjimą judėti, jausti ir valgyti.
Pastaraisiais metais
1848 m. revoliucija Heine suranda jau „čiužinio kape“, kur jį paguldė nugaros smegenų liga ir gulėjo iki mirties. Liga sustiprino niūrias paskutiniojo poeto gyvenimo laikotarpio nuotaikas. Tai palengvino ir tai, kad po revoliucijos paskelbtame slaptojo Guizoto fondo subsidijas gavusių asmenų sąraše atsidūrė ir Heinės pavardė Ir nors poetas turėjo gana įtikinamų priežasčių savo veiksmui pateisinti, vis dėlto šiuo faktu buvo pasinaudota jo priešai ir kai kurie jo draugai, pvz Markso, paliko nemalonų poskonį.
Heine itin kritiškai žiūrėjo į tolesnę revoliucijos raidą: laikinojoje Prancūzijos vyriausybėje jis netrukus pamatė nieko vertas komikus, taip pat labai anksti numatė Vokietijos revoliucijos žlugimą dėl vokiečių demokratų puslapio ir nuolatinio buržuazijos svyravimo. . Savo Zeitgedichte Heine nuodingai išjuokė Vokietijos imperatoriaus rinkimus ir pasišaipė iš demokratų elgesio Frankfurto parlamente. Kai kurie šios eros kūriniai yra geriausi Heine satyros pavyzdžiai. Tiesa, jo pasityčiojimas – juokas pro ašaras; paguodą randa mintis, kad vokiečių komunistai „1815 metų kryžiuočių palikuonis“ sutriuškins kaip kirminus, tačiau reakcijos pergalė, nesugebėjimas sekti politinių įvykių iš „čiužinio kapo“ kėlė vis niūresnes mintis.
Ištvėrusi baisų skausmą, atskirta nuo gyvojo pasaulio, Heine natūraliai persvarstė savo „helenizmo“ ir „nazarenizmo“ problemų sprendimą. „Bekenntnisse“ („Išpažinimuose“) jis tarsi grįžta prie „nazaretiškų“ (nacionalinių judaizmo) jaunystės idealų, tačiau šis sugrįžimas iš esmės yra tik įsivaizduojamas: religinės spekuliacijos didžiajam pašaipui dažnai tampa tik medžiaga pačiam piktiausiam žodžiui. juos parodijuojantis žaidimas. Svarbiausias „čiužinio kapo“ laikotarpio darbas – paskutinis leidimas. Gyvenant Heinei, eilėraščių rinkinys buvo „Romanzero“. Šis paskutinis mirštančios Heinės kūrinys persmelktas giliausiu pesimizmu: turtinga vietine ir laikina egzotika, romantiškų vaizdų fantazija, aidais. Paskutinė meilė(paslaptingajam Mouche - K. Selden), politinės ir religinės polemikos atgarsiai - visa tai susilieja į vieną beviltišką leitmotyvą: „Und das Heldenblut zerrinnt, und der schlechte Mann gewinnt“ (Ir herojaus kraujas praliejamas ir blogi žmonės laimi) .
Sprendžiant pagal išlikusį fragmentą – meistriškos romantinės prozos pavyzdį, iš pomirtinio Heinės palikimo ypač sudomino jo „Memoiren“. Liūdnas šio kūrinio likimas, sunaikintas Hamburgo giminaičių machinacijomis, pateisino grėsmingą poeto spėjimą: „Wenn ich sterbe, wird die Zunge ausgeschnitten meiner Leiche“ (Kai aš numirsiu, jie išpjaus mano lavono liežuvį).
(1797-1856) vokiečių poetas
Senoviniame Vokietijos mieste Diuseldorfe vienoje iš gatvių dėjosi kažkas neįprasto: po nedidelio trijų aukštų namo langu būriavosi minia, kuri, nepaisant bendro jaudulio, elgėsi stebėtinai santūriai ir tyliai. Ant šaligatvio buvo sukrautos antklodės, pagalvės, plunksninės lovos: ant siauros palangės, pusiau išlindęs pro langą, miegojo šešiametis berniukas. Kas sekundę jis galėjo nukristi ant grindinio. Jauna mama iš nevilties glostė rankas. Galiausiai ji apsisprendė: atsargiai, kad nepažadintų vaiko, nubėgo laiptais, nusiavė batus, tyliai atidarė kambario duris ir, pribėgusi prie miegančiojo, sugriebė jį ant rankų. - Mama, - tarė jis atsibudęs, - kodėl mane pažadinai? Sapnavau, kad esu Edeno sode ir paukščiai gieda mano sukurtas dainas.
Svajonė, kaip sakoma, buvo rankoje. Praėjo keleri metai, ir berniukas tikrai pradėjo kurti eilėraščius ir dainas. O po dviejų dešimtmečių didžiojo vokiečių poeto Heinricho Heine vardą jau žinojo visas civilizuotas pasaulis. Jis yra vienas iškiliausių dainų autorių XIX a. Heine, ne mažiau nei Byronas, išreiškė save poezijoje, eilėraščiuose, prozoje ir publicistikoje.
Heinrichas (arba, kaip jis buvo vadinamas vaikystėje, Harry) Heine gimė Diuseldorfe neturtingoje žydų šeimoje. Jo tėvas nebuvo labai sėkmingas prekybininkas tekstilės prekėmis, o mama, nors ir gavo gerą tiems laikams išsilavinimą (ypač moters), visų pirma užsiėmė namų tvarkymu ir keturiais savo vaikais.
Šešerių metų berniukas buvo siunčiamas į mokyklą, kur turėjo mokytis įvairių pradinių mokslų, bet daugiausiai mokėsi kantrybės, kai, kaip ir visi vaikai, buvo daužomas liniuote į pirštus ar plakamas lazdomis. Apskritai su mokslais buvo blogai – ir kai po metų buvo perkeltas į kitą mokyklą, ir pradėjus mokyti piešti, groti smuiku ir šokti. Ir tik po trejų ar ketverių metų, kai Heinrichas jau mokėsi licėjuje, kur rektorius buvo šviesuolis ir senas jų šeimos draugas, paaiškėjo, kad berniukas turi puikią atmintį ir puikius sugebėjimus.
Ir vis dėlto, poeto asmenybės formavimasis vyko ne mokykloje. 1806 metais prancūzų kariuomenė įžengė į Diuseldorfą. Vokietijoje, kaip ir kitose Europos šalyse, Napoleonas buvo laikomas Prancūzijos revoliucijos tęsiniu. Jis sunaikino feodalinius ordinus, kurių nekentė žmonės, ir įdiegė buržuazines laisves. Vokietijoje buvo panaikintos luominės privilegijos, visų tautybių teisės buvo lygios, visi piliečiai tapo pilnomis teisėmis prieš teismą ir įstatymą. Heine namuose pasirodė jaunas prancūzų būgnininkas ponas Le Grand. Svajingam berniukui jis tapo gyvu Didžiosios Prancūzijos revoliucijos, apie kurią tiek daug girdėjo iš suaugusiųjų, įsikūnijimu. Tada meilė Prancūzijai ir už prancūzų kultūra- meilė, kurią jis nešiojo visą savo gyvenimą, kartu su meile gimtajai Vokietijos žemei.
Vėliau Heine spalvingai pasakojo, kaip Le Grand akys žibėjo ašaromis prisiminus liepos 14-ąją, kai jis kartu su maištininkais žygiavo pulti Bastilijos. Monsieur Le Grand patikino, kad būgno pagalba galima išmokti prancūzų kalbos. Aiškindamas tokius žodžius kaip „laisvė“, „lygybė“, „brolystė“, jis, anot Heine, mušė revoliucinius maršus, o kai norėjo perteikti žodį „kvailumas“, pradėjo mušti būgnais erzinantį vokišką „Nassau maršą“.
Būdamas 12 metų, Heine sukūrė savo pirmąjį eilėraštį, o po metų parašė mokyklinis rašinys seseriai Šarlotei – baisi vaiduoklių istorija, kurią mokytoja pavadino meistro darbu. Kai Heinrichui buvo 15 metų, jis buvo įtrauktas į filosofijos klasę.
Tai buvo puikių įvykių metai. Napoleonas buvo nugalėtas Rusijoje, Vokietijoje suaktyvėjo išsivadavimo karas prieš prancūzų okupantus, galiausiai Amerika pasiekė galutinę pergalę prieš Didžiąją Britaniją. Heinės gyvenime nutiko ir neeilinis įvykis: jis susipažino ir susidraugavo su miesto budelio dukra, raudonplauke gražuole Josepha. Jos dainos, pasakos, šeimos legendos, kurias ji girdėjo iš suaugusiųjų, ir visas šių visuomenės vengtų žmonių gyvenimo būdas – visa tai negalėjo labiau derėti su fantazijų, svajonių ir svajonių pasauliu, kuris užpildė vaizduotę. jauno poeto – ir jis parašė tamsią istoriją apie budelio dukrą.
Tuo tarpu Tikras gyvenimas jau veržėsi į šį nerealų kitą pasaulį ir imperatyviai pretendavo į jo teises. Reikėjo pasirinkti profesiją ir artimiausiu metu žengti savarankišku keliu.
Heine norėjo pagilinti ir išplėsti savo humanitarinį išsilavinimą, tačiau jo šeima primygtinai reikalavo, kad jis užsiimtų prekyba. Heinricho dėdė Saliamonas, Hamburgo prekybos įmonės savininkas, įsikišo į vyresniojo brolio, Heinės tėvo, reikalus, o po kelerių metų šiame mieste įkūrė banko biurą. Jis pasiūlė savo sūnėnui savo apsaugą ir apgyvendino jį savo namuose. Tačiau metai praėjo, ir jaunuolis nerodė susidomėjimo tuo, ko buvo mokomas. Galiausiai atėjo reikšminga diena, kai ir tėvas, ir dėdė suprato, kad iš Henriko neišnyks nei prekybininkas, nei banko darbuotojas. Viešnagė Hamburge nedavė jokių praktinių rezultatų. Ir vis dėlto šis laikotarpis vaidino didžiulį vaidmenį Heinės gyvenime ir daugelį metų lėmė pagrindinius jo darbo motyvus.
Tada jis susilaukė pirmosios meilės – dėdės Saliamono vyriausios dukters, pusseserės Amalijos. Paprasta buržuazinė moteris, nors ir ne kvaila, bet gyvybinga, pasirodė kaip stimuliatorius, sužadinantis dar neatrastų kūrybinių galių poeto sieloje. Iš jo plunksnos nesibaigiančia srove liejosi lyriniai eilėraščiai.
Viename iš savo laiškų Heine pažymėjo, kad poeziją pradėjo kurti būdamas šešiolikos. 1817 m. jis pirmą kartą kai kuriuos iš jų paskelbė Hamburgo žurnale, o pirmasis poeto rinkinys buvo išleistas 1821 m. gruodį. „Jaunystės sielvartai“ tik šiek tiek atspindėjo tikrojo poeto romano su pussesere Amalija, kuri jam labiau patiko turtingas Karaliaučiaus dvarininkas, faktus. Apskaičiuojanti Hamburgo bankininko dukra turėjo mažai ką bendro su romantiška ir gundančia vaiduokliu, aplankiusiu poetą jo naktinėse vizijose.
Šeimos taryboje buvo nuspręsta, kad Heinrichas vyks į Boną ir įstos į Teisės fakultetą. Tačiau jurisprudencija, kuri tuo metu daugiausia virė nuobodžiu senovės romėnų teisės prikimšimu, poeto taip pat nedomino. Prasidėjo jo mokinių klajonės. Po trumpų studijų Bonoje Heine persikėlė į Getingeną, kurio universitetas garsėjo profesūra ir platesniu moksliniu bei pedagoginiu profiliu. Čia mokytis buvo įdomiau, tačiau iškilo kita problema: Getingene veikė daug studentų draugijų, vadinamųjų Burschenschafts. Šioms asociacijoms priklausę studentai (burshi) norėjo kovoti už respublikinės santvarkos įvedimą, tačiau iš tikrųjų jie užsiiminėjo girtavimu, muštynėmis ir nuolatinėmis kardų dvikovomis. Jų herojus buvo XII amžiaus Vokietijos imperatorius Frederikas Barbarosa (Raudonbarzdis). Ir štai vienas iš jaunuolių, grafo sūnus, vieną dieną pareikalavo, kad Heine nusiimtų kepurę prieš šio karaliaus atvaizdą, pagamintą iš kartono, pakulų ir vaško. Į įžeidimą poetas atsakė įžeidimu. Grafas iššaukė Heine į dvikovą. Šis reikalas pasiekė universiteto vadovybę, kuri stojo į grafo pusę. Heine buvo pašalintas iš universiteto šešiems mėnesiams, tačiau jis taip ir negrįžo. Jis pasibjaurėjo Getingenu ir išvyko studijuoti į Berlyną.
Čia jaunuolis pagaliau atsidūrė tarp tikros kūrybinės inteligentijos, kur jo talentas buvo iškart įvertintas ir pripažintas. Po truputį pradedama skelbti. Dėdė Saliamonas ir toliau remia savo sūnėną ir kas ketvirtį siunčia jam pinigų. Tačiau Henriką pradėjo kamuoti galvos skausmai - baisios ligos, kuri paskutinius poeto gyvenimo metus pavertė kankinimais, pranašas. Heine laiškai draugams ir šeimos nariams, nepaisant nuolatinio tyčiojimosi iš savęs, rodo, kad jo sveikata kasmet prastėjo. Tik Heinrichas ir toliau rašo mamai, kad viskas gerai ir jis jaučiasi gerai.
Gydytojų patarimu Heine pradeda vykti į kurortus. Čia jis atsitiktinai sužinojo apie 1830 m. revoliuciją Paryžiuje. Heine pateko į laikraščius ir įsitikino, kad tai tiesa. Anot poeto, ši žinia jam buvo „saulės spinduliai, įvynioti į laikraštinį popierių“. Jį nenumaldomai traukė Paryžius.
Tuo metu vardas Heine jau buvo žinomas visoje Europoje. Jaunieji vokiečių poetai jį mėgdžiojo, jis buvo verčiamas į kitas kalbas. Tačiau Heine dabar buvo ne tik poetė. Žinoma, universitetinis teisės daktaro vardas, kurį jis gavo ne Berlyne, o vis tiek Getingeno universitete, jam nebuvo naudingas ir buvo pamirštas. Bet jis jau buvo daugelio kritinių straipsnių autorius ir puikus negrožinė knyga„Kelionių paveikslėliai“, įmantriai nupinti iš prisiminimų, kelionių užrašų, istorinių ekskursijų ir kt.
1827 m. pasirodė jo garsioji „Dainų knyga“, priskyrusi Heine į pirmąjį vokiečių poetų reitingą. „Dainų knyga“ yra viena iš vokiečių romantinės lyrikos viršūnių. Heine jame apibendrino visą savo raidos etapą – vieną vaisingiausių istorijoje.
Heinės skaitytojai iškart pasiskirstė į dvi stovyklas: entuziastingus gerbėjus ir nuožmius priešus. Prūsijos valdžia pirmai progai pasitaikius slaptai įsakė jį suimti. Austrijoje ir daugelyje Vokietijos kunigaikštysčių jo knygų pardavimas buvo uždraustas. Viskas rodė, kad Vokietija tapo per daug sausakimša Heine ir kad jis turėjo išvykti į kitą šalį. 1831 metų gegužę poetas emigravo iš Vokietijos ir nuo šiol likusį gyvenimą gyveno Paryžiuje.
1930-aisiais jis pirmiausia veikė kaip kritikas ir publicistas. Paryžiuje parašė knygas „Prancūzijos reikalai“, „Apie religijos ir filosofijos istoriją Vokietijoje“ ir „Romantinė mokykla“. Iš literatūrinė proza Tais metais išsiskiria subtilios ironijos ir romantiško lyrizmo kupina apysaka „Florencijos naktys“. 40-aisiais pasirodė Heine eilėraščiai „Atta Troll“ ir „Vokietija“. Žiemos pasaka“ ir poetinis ciklas „Šiuolaikiniai eilėraščiai“. Paskutinis poeto eilėraščių rinkinys buvo išleistas 1851 m. pavadinimu „Romansero“.
1846 m. Heine patyrė paralyžių ir septynerius metus jis gulėjo lovoje „čiužinio kape“. Poetas negalėjo naktimis užmigti nuo skausmo, o vienintelis blaškymasis jam buvo poezijos ar prozos rašymas. Artimieji stengėsi, kad jo nematytų draugai ir pažįstami, kad netrukdytų. Nejudantis, beveik aklas poetas, nemokantis nei skaityti, nei rašyti, toliau dirbo, diktuodamas savo kūrinius ir laiškus. Keista, bet šiuo metu jo poezija išliko linksma.
Jis išlaikė kovinę dvasią, drąsą ir humorą, ir šios savybės stebino jo amžininkus. Karlas Marksas savo atsiminimuose rašo, kad kartą lankėsi pas Heinę, kai slaugytojos nešė jį į lovą ant paklodžių. Heine, kuri net ir šią akimirką vis dar buvo juokinga, svečią pasveikino labai silpnu balsu: „Matai, mielas Marksai, ponios vis dar neša mane ant rankų“.
Heine pagrįstai vadino save sargybiniu priekiniame poste:
Įrašas nemokamas, mano kūnas silpsta!
Kitas pakeis žuvusį karį.
Aš nepasiduodu, mano ginklas nepažeistas,
Ir tik gyvenimas visiškai išdžiūvo.
Prancūzija didžiuojasi, kad Heinrichas Heine dalį savo gyvenimo nugyveno Paryžiuje ir ten yra palaidotas. Likimas jį paruošė, nors ir apsinuodijus liga, bet tokia genialus gyvenimas ir tokia tragiška pabaiga.
Christianas Johanas Heinrichas Heine (1797-1856) – iškilus vokiečių poetas, vienas ryškiausių romantizmo epochos atstovų, publicistas ir kritikas. Mokėjo aiškiai ir trumpai rašyti apie gilias problemas, suteikdamas anksčiau neįprasto elegancijos ir lengvumo. Gimtoji kalba. Pagal Heinės eilėraščius buvo sukurta dešimtys eilėraščių muzikos kūriniųžymiausių planetos kompozitorių.
Vaikystė ir jaunystė
Heinrichas Heine gimė 1797 m. gruodžio 13 d. Diuseldorfe, Vokietijoje, žydų šeimoje. Jo tėvas Samsonas vertėsi prekyba Reino krašte, kuri pagal to meto standartus buvo gana išsivysčiusi, o motina Betty buvo gana išsilavinusi moteris ir domėjosi Ruso idėjomis.
Ankstyva vaikystė poetas praėjo prancūzų okupacijos sąlygomis, kurias sukėlė Napoleono karai. Tuo metu produktai buvo aktyviai eksportuojami iš Prancūzijos į kitas Europos dalis. liberalios idėjos ir principus, kuriuos Heine taip aktyviai įsisavino jaunystėje. Jis buvo dėkingas Prancūzijos valdžiai už žydų teises sulyginimą su kitomis tautomis.
Henrikas pradėjo mokytis katalikų vienuolyne. Būdamas 13 metų jis pradeda mokytis licėjuje Gimtasis miestas, o šešiolikos metų jaunuolis buvo išsiųstas mokytis į turtingo bankininko iš Frankfurto biurą. Tuomet jaunasis verslininkas prekybos paslapčių išmoko savo dėdės Saliamono kompanijoje Hamburge. Nepaisant šio šališkumo švietime, Heinrichą patraukė kažkas visiškai kitokio. Jis sėkmingai nepasitikėjo valdyti nedidelę įmonę ir net nesugebėjo tinkamai vesti buhalterinės apskaitos, todėl kilo konfliktas su giminaičiu.
Finansiškai remiamas dėdės, jis įstojo į Bonos universitetą, iš kurio netrukus persikėlė studijuoti į Getingeno universitetą. 1821 m. Heine perstojo į Berlyno universitetą, kur jam didelį įspūdį paliko paskaita apie Hėgelio filosofiją, tačiau būtent Getingeno universitete Heinrichas apgynė disertaciją ir gavo teisės mokslų daktaro vardą. Tuo pat metu jis buvo priverstas pereiti į liuteronybę, nes diplomai žydams nebuvo išduodami. Heine apie tai karčiai išreiškė savo nuomonę: „Linkiu visiems atskalūnams nuotaikos, panašios į mano..
Trokštantis poetas
nelaimingas, nelaiminga meilė savo pusseserei paskatino trokštančią poetę parašyti lyrinių eilėraščių ciklą, paskelbtą 1817 m. žurnalo „Hamburg Guardian“ puslapiuose. 1820 m. buvo išleistas ankstyvųjų dainų tekstų rinkinys „Jaunystės kančios“. Viešnagės Berlyne metu Heine pavyko patekti į pasaulietinę visuomenę ir sutikti daugybę šviesuolių vokiečių menas. Norėdamas užsidirbti papildomų pinigų, jis pradeda pardavinėti savo eilėraščius laikraščiams, bet nesulaukia didelio atgarsio nei iš paprastų skaitytojų, nei iš kritikų. Be kitų, tuo metu buvo išleistos „Maurų baladė“, „Siaubinga naktis“, „Minesingers“.
Jie buvo paskelbti 1826 m kelionių užrašai„Kelionė į Gracą“, atvežusi autorių didelė šlovė. Po jų pasirodo pirmoji „Kelionių paveikslėlių“ dalis, o kitais metais – rinkinys lyriniai kūriniai„Dainų knyga“. Ji pelnytai pelnė skaitytojų meilę turtinga žmogiškų jausmų palete ir romantišku jauduliu. Kūrinio herojus – jaunas žmogus, suvokiantis labai emocingai ir kartu tragiškai supančią tikrovę.
„Dainų knygą“ sudaro 4 skyriai, iš kurių romantiškiausia yra pirmoji – „Jaunystės kančios“. Antrasis skyrius „Lyrinis intermezzo“ alsuoja lengvu, poetui atpažįstamu liūdesiu. Kai kurie jo kūriniai yra gerai žinomi rusų skaitytojui dėl M. Yu vertimų.
1826–1831 m. Heine dirbo prie meninių esė serijos „Kelio paveikslai“, kuriose autorius pasirodo kaip susidomėjęs stebėtojas, atvirai dalindamasis savo nuomone apie įvairius Vokietijos gyvenimo aspektus.
Paryžiaus laikotarpis
Liepos revoliucija Prancūzijoje (1830 m.), privertusi Charlesą X palikti sostą ir grąžinti į šalį Liudviką d'Orleaną, tapo liaudies suvereniteto triumfu prieš dieviškąją monarcho teisę. Vokiečių poetas buvo giliai persmelktas „trijų šlovingų dienų“ principų ir 1831 m., ant tuomet madingos emigracijos bangos, persikėlė į Paryžių. Čia, skirtingai nei gimtinėje, jis nepatiria cenzūros ir gali laisvai užsiimti kūryba. Po to Vokietijoje jis lankysis tik du kartus – vieną kartą aplankyti mamos, o paskui – leidybos reikalais.
Šiuo kūrybos laikotarpiu Heine parašė straipsnių seriją, paskelbtą vienoje knygoje „Prancūzijos reikalai“. Juose socialistinėmis idėjomis nusivylęs autorius lygina jas su utopija. 1834 m. pagal jo paskaitas buvo išleista knyga „Istorijai, religijai ir filosofijai Vokietijoje“. Tuo pat metu pasirodė poezijos rinkinys „Kitokios“. 1840 m. jis baigė darbą prie knygos „Apie Berną“, kuri sukėlė kritišką daugelio skaitytojų reakciją. Visuomenės nepritarimą sukėlė autoriaus visų žmonių suskirstymas pagal religijos laisvės laipsnį į nazariečius ir helenus.
Keturiasdešimtmetis metų XIX buvo pažymėtos vienos iš raštu geriausi eilėraščiai Heine – „Vokietija. Žiemos pasaka." Henris labai sunkiai išsiskyrė su tėvyne, ryšiu, kurį jis visada jautė pasąmonės lygmenyje. Jis nebuvo įleistas dėl politinių priežasčių, o autoriaus kūrybinė prigimtis į tai atsiliepė sukurdamas didingą kūrinį apie savo gimtąją šalį. Heinės kūrinių rinkinyje yra dar vienas genialus eilėraštis apie Vokietiją – „Silezijos audėjai“, kuris buvo atsakas į garsųjį darbininkų sukilimą.
1851 metais buvo išleistas paskutinis eilėraščių rinkinys „Romansero“. Jame yra kūriniai, parašyti sunkios ligos laikotarpiu. Nenuostabu, kad daugelis jų yra persmelkti gilaus pesimizmo ir tragizmo. Kolekciją sudaro trys knygos. Pirmojoje autorius grįžta prie baladžių žanro, antrojoje, pavadintoje „Raudos“, jis reaguoja į revoliucinius įvykius Europoje, karčiai apgailestaudamas dėl revoliucionierių pralaimėjimo. Trečiojoje knygoje poetas nagrinėja žydų tautosakos temą.
Asmeninis gyvenimas
Heinrichas Heine buvo vedęs Cressenia-Engenie-Mira, kurią atkakliai vadino Matilda. Ji buvo valstietiškos kilmės, paauglystėje persikėlė gyventi į Paryžių pas tetą. Santuokos metu ji buvo neraštinga ir visiškai nemokėjo skaityti, o tai smarkiai nesuderino su aukšto išsilavinimo Heine. Nepaisant visų vyro pastangų, ji iki gyvenimo pabaigos liko neišsilavinusi ir visiškai nesuprato savo vyro užsiėmimo. Daugelis Henriko pažįstamų pasmerkė šią santuoką, tačiau poetas buvo atkaklus.
Nuo 1846 metų Heinrichas sunkiai susirgo – nugaros smegenų paralyžiumi. 1848 metais jis Paskutinį kartą lankėsi gatvėje. Dėl to visus likusius metus rimta liga Heine buvo prikaustyta prie savo lovos, kurią jis juokais pavadino „čiužinio kapu“. Šiuo metu jį aplankys daug draugų, tarp kurių buvo O. de Balzakas, J. Sandas, R. Vagneris. Vienas iš gerų vokiečių poeto pažįstamų buvo K. Marksas, kuris buvo tolimas jo giminaitis. Kūrėjas mokslinė teorija komunizmas pripažino Heinės talentą ir nuolat ragino jį skirti laisvės tarnybai.
Iki paskutinio atodūsio Heine turėjo puikų humoro jausmą, todėl kito Markso vizito metu, kai nejudantį poetą tarnaitė nunešė į vonios kambarį, jis pasakė: „Matai, moterys vis dar nešioja mane ant rankų“. Heinrichas Heine mirė 1856 metų vasario 17 dieną Paryžiuje, jo palaikai ilsisi Monmartro kapinėse.