Pechorinas yra egoistas. Pilniausiai ir giliausiai vidinis pasaulis Herojus atskleidžiamas skyriuje „Princesė Marija“. Siužetas čia yra Pechorino susitikimas su Grushnitsky, pažįstamu kariūnu. Ir tada prasideda kitas Pechorin "eksperimentas". Visas herojaus gyvenimas – tai eksperimentų su juo pačiu ir kitais žmonėmis grandinė. Jos tikslas – suvokti tiesą, žmogaus prigimtį, blogį, gėrį, meilę. Būtent taip atsitinka Grushnitsky atveju. Kodėl jaunasis kariūnas toks nemalonus Pechorinui? Kaip matome, Grushnitsky jokiu būdu nėra piktadarys, su kuriuo verta kovoti. Tai pats įprasčiausias jaunuolis, svajojantis apie meilę ir žvaigždes ant uniformos. Jis yra vidutiniškas, tačiau turi vieną silpnybę, kuri jo amžiuje yra gana atleistina – „įsivelia į nepaprastus jausmus“. Žinoma, mes suprantame, kad tai Pechorin parodija! Štai kodėl Pechorinas jo taip nekenčia. Grushnitsky, kaip siauro mąstymo žmogus, nesupranta Pechorino požiūrio į jį, neįtaria, kad jis jau pradėjo savotišką žaidimą, taip pat nežino, kad jis nėra romano herojus. Pechorinas taip pat pajuto šį gailestį Grushnitsky, bet per vėlai - po dvikovos. Iš pradžių Grigorijus Aleksandrovičius net sukelia tam tikrą nuolaidų jausmą Grushnickyje, nes šis jaunuolis yra pasitikintis savimi ir atrodo, kad jis yra labai įžvalgus ir reikšmingas žmogus. „Man tavęs gaila, Pechorinai“, – taip jis sako romano pradžioje. Tačiau įvykiai vystosi taip, kaip nori Pechorinas. Marija jį įsimyli, pamiršdama apie Grushnitsky. Pats Pechorinas pasakė Marijai: „Visi ant mano veido skaitė blogų savybių ženklus, kurių ten nebuvo; bet jie buvo laukiami – ir jie gimė. Buvau kuklus – buvau apkaltintas klasta: tapau paslaptingas. ...buvau niūrus, - kiti vaikai linksmi ir šnekūs; Jaučiausi pranašesnė už juos – jie mane nuleido žemiau. pasidarė pavydus. Buvau pasiruošęs mylėti visą pasaulį, bet niekas manęs nesuprato: ir aš išmokau nekęsti...“ Šiame monologe Pechorinas visiškai atsiskleidžia. Jis paaiškina savo pasaulį ir charakterį. Tampa aišku, kad Pechorinui vis dar rūpi tokie jausmai kaip meilė ir supratimas. Bent jau anksčiau jie nerimavo. Ir nors ši istorija yra tikra, jis ja naudojasi tik Marijai prisiliesti. Deja, net jaunosios ašaros nesušvelnino jo moralės. Deja, pusė Pechorino sielos jau mirė. Deja, jo atkurti neįmanoma. Pechorinas vaidina. Jis per gerai išmoko gyvenimo. Jis yra aukštesnis už kitus žmones ir tai žinodamas nedvejodamas tuo pasinaudoja. Princesė Marija, kaip ir Bela, yra dar vienas žingsnis siekiant atsakyti į jį kankinantį klausimą: „Kas jis yra šiame gyvenime? Diena po dienos, valanda po valandos Pechorinas nuodija vargšo Grušnickio sąmonę pačiais prieštaringiausiais teiginiais ir prasimanymais; jis nepaiso Marijos jausmų, tyčia įteigdamas jai abipusiškumo viltį ir kartu žinodamas, kad tai pati begėdiškiausia apgaulė; jis sudaužo senos moters Ligovskajos širdį, aiškiai atsisakydamas garbės tapti jos dukters rankos savininke. Pechorino romanas su Marija yra savotiška esamuose santykiuose ankšto ir nuobodžiaujančio žmogaus karo prieš visuomenę apraiška.
Pavydo, pasipiktinimo, o vėliau ir neapykantos apimtas kariūnas staiga mums atsiskleidžia iš visai kitos pusės. Pasirodo, jis visai ne toks nekenksmingas. Jis gali būti kerštingas, tada nesąžiningas ir niekšiškas. Kažkas, neseniai persirengęs kaip kilmingas, šiandien gali šaudyti į neginkluotą žmogų. Pechorin eksperimentas buvo sėkmingas! Čia visa jėga pasireiškė „demoniškos“ jo prigimties savybės: „sėti blogį“ su didžiausias menas. Dvikovos metu Pechorinas vėl gundo likimą, ramiai stovėdamas akis į akį su mirtimi. Tada jis siūlo Grushnitskiui susitaikyti. Tačiau padėtis jau negrįžtama, ir Grushnitskis miršta, iki galo išgėręs gėdos, atgailos ir neapykantos taurę. Dvikova su Grušnickiu yra rodiklis, kaip Pechorinas eikvoja jėgas. Jis nugali Grušnickį ir tampa visuomenės, kurią niekina, herojumi. Jis aukštesnis aplinką, protingas, išsilavinęs. Bet viduje sugriautas, nusivylęs. Pechorinas gyvena „iš smalsumo“. Bet taip yra, viena vertus, nes, kita vertus, jis turi nenumaldomą gyvenimo troškulį. Taigi, Grushnitsky įvaizdis romane yra labai svarbus, jis atskleidžia, ko gero, svarbiausią dalyką centrinis herojus. Grushnitsky – iškreipiantis Pechorino veidrodis – išryškina šio „kenčiančio egoisto“ kančios tiesą ir reikšmę, jo prigimties gilumą ir išskirtinumą, o Pechorino savybes priveda iki absurdo. Tačiau situacijoje su Grushnitsky ypač stipriai atskleidžiamas visas pavojus, kuris visada yra būdingas romantizmui būdingai individualistinei filosofijai. Kodėl Grigorijus Aleksandrovičius taip lengvai eina į stovyklą, Lermontovas nesiekė priimti moralinio nuosprendžio? Jis tik su didele jėga parodė visas bedugnes žmogaus siela neturintis tikėjimo, kupinas skepticizmo ir nusivylimo.
Žmogaus sielos istorija, net ir mažiausia, yra beveik įdomesnė ir naudingesnė nei visos tautos istorija.
Juokiuosi iš visko pasaulyje, ypač iš jausmų.
Jūs, vyrai, nesuprantate žvilgsnio, rankos paspaudimo malonumų, bet aš, prisiekiu jums, klausydamas jūsų balso, jaučiu tokią gilią, keistą palaimą, kurios negali atstoti karščiausi bučiniai.
Pagrindinis žmonijos tyrimo objektas yra žmogus.
Mano meilė niekam neatnešė laimės, nes nieko nepaaukojau dėl tų, kuriuos mylėjau: mylėjau dėl savęs, savo malonumui: tenkinau tik keistą savo širdies poreikį, godžiai sugerdama jų jausmus, džiaugsmus ir kančias. ir niekada negalėjo gauti pakankamai.
Idėjos yra organiškos būtybės, kažkas sakė: jų gimimas suteikia joms formą, o ši forma yra veiksmas; tas, kurio galvoje gimė daugiau idėjų, veikia labiau nei kiti; dėl to genijus, prirakintas prie biurokratinio stalo, turi mirti arba išprotėti.
Tačiau jūsų nesąmonėje yra idėja!
Turiu nuojautą... sutikdama moterį visada neabejotinai atspėdavau, mylės ji mane ar ne...
Tai man buvo nuo vaikystės. Visi ant mano veido skaitė blogų jausmų požymius, kurių nebuvo; bet jie buvo laukiami – ir jie gimė. Buvau kuklus – buvau apkaltintas klasta: tapau paslaptingas.
Remiantis nedideliais ženklais, mano grožis...
Istorija prasideda nuo Pechorino atvykimo į Piatigorską prie gydomųjų vandenų, kur jis susitinka princesę Ligovskają ir jos dukrą, angliškai vadinamą Marija. Be to, čia jis susitinka savo buvusi meilė Vera ir draugas Grushnitsky. Junkeris Grushnitsky, pozuotojas ir slaptas karjeristas, veikia kaip Pechorinui kontrastingas personažas.
Mūsų laikų herojus, gerbiamieji ponai, tikrai yra portretas, bet ne vieno žmogaus: tai portretas, sudarytas iš visos mūsų kartos ydų, besivystančių.
Niekada nereikėtų atstumti atgailaujančio nusikaltėlio: iš nevilties jis gali tapti dvigubai nusikaltėliu... ir tada...
Ši dalis, kuri užbaigia romaną, pasakoja apie Vulicho mirtį, įvykusią po to, kai buvo numatyta jo mirtis.
Kartais nedidelis incidentas turi skaudžių pasekmių.
Pasakojimas parašytas dienoraščio forma. Gyvenimo medžiaga „Princesė Marija“ yra arčiausiai vadinamosios XX amžiaus ketvirtojo dešimtmečio „pasaulietinės istorijos“, tačiau Lermontovas ją užpildė kita prasme.
Aš pasakiau tiesą - jie manimi netikėjo: aš pradėjau apgaudinėti; Gerai išmokęs visuomenės šviesą ir šaltinius, įgudau gyvenimo mokslo įgudimą ir pamačiau, kaip kiti buvo laimingi be meno, laisvai mėgaudamiesi privalumais, kurių aš taip nenuilstamai siekiau. Ir tada mano krūtinėje gimė neviltis – ne ta neviltis, su kuria gydoma pistoleto vamzdis, o šalta, bejėgė neviltis, apimta mandagumo ir geraširdės šypsenos.
Turėdamas galimybę ją prarasti amžiams, Tikėjimas man tapo brangesnis už viską pasaulyje. vertingesnis už gyvybę, garbė, laimė!
Man tai Azija! Nesvarbu, ar tai būtų žmonės, ar upės, jūs negalite tuo pasikliauti!
Veislė moterims, kaip ir arkliams, yra puikus dalykas; šis atradimas priklauso Jaunajai Prancūzijai. Ji, tai yra veislė, o ne Jaunoji Prancūzija, didžiąja dalimi jis matomas einant, rankose ir kojose; ypač nosis reiškia daug. Teisinga nosis Rusijoje yra mažiau paplitusi nei maža koja.
). Kaip rodo pats jo pavadinimas, Lermontovas pavaizdavo šiame darbe tipiškasįvaizdis, apibūdinantis jo šiuolaikinę kartą. Žinome, kaip mažai poetas vertino šią kartą („Liūdnai žiūriu...“) – to paties požiūrio jis laikosi ir savo romane. „Pratarmėje“ Lermontovas sako, kad jo herojus yra „portretas, sudarytas iš to meto žmonių ydų“ „visiškai vystantis“. [Cm. taip pat straipsniai Pechorin įvaizdis romane „Mūsų laikų herojus“, Pechorinas ir moterys.]
Tačiau Lermontovas skuba pasakyti, kad, kalbėdamas apie savo laiko trūkumus, jis nesiima skaityti moralinių mokymų savo amžininkams - jis tiesiog piešia „sielos istoriją“. šiuolaikinis žmogus, kaip jis tai supranta ir, savo bei kitų nelaimei, per dažnai su tuo susidūrė. Taip pat bus, kad liga yra nurodyta, bet Dievas žino, kaip ją išgydyti!
Lermontovas. Mūsų laikų herojus. Bela, Maksimas Maksimychas, Tamanas. Vaidybinis filmas
Taigi, autorius neidealizuoja savo herojaus: kaip Puškinas vykdo mirties bausmę savo Aleko filme „Čigonai“, taip Lermontovas savo Pechorine nukelia nuo pjedestalo nusivylusio Byronisto įvaizdį, kuris kadaise jam buvo prie širdies.
Pechorinas savo užrašuose ir pokalbiuose ne kartą kalba apie save. Jis pasakoja apie tai, kaip nusivylimai jį persekiojo nuo vaikystės:
„Visi mano veide skaitė blogų savybių požymius, kurių ten nebuvo; bet jie buvo laukiami – ir jie gimė. Buvau kuklus – buvau apkaltintas klasta: tapau paslaptingas. Aš giliai jaučiau gėrį ir blogį; niekas manęs neglostė, visi įžeidinėjo: tapau kerštinga; Buvau niūrus, – kiti vaikai linksmi ir šnekūs; Jaučiausi pranašesnė už juos – jie mane nuleido žemiau. pasidarė pavydus. Buvau pasiruošęs mylėti visą pasaulį, bet niekas manęs nesuprato: ir aš išmokau nekęsti. Mano bespalvė jaunystė prabėgo kovoje su savimi ir pasauliu; Bijodamas pajuokos, geriausius jausmus palaidojau širdies gilumoje; jie ten mirė. Aš pasakiau tiesą - jie manimi netikėjo: aš pradėjau apgaudinėti; Gerai išmokęs visuomenės šviesą ir šaltinius, įgudau gyvenimo mokslo įgudimą ir pamačiau, kaip kiti buvo laimingi be meno, laisvai mėgaudamiesi privalumais, kurių aš taip nenuilstamai siekiau. Ir tada mano krūtinėje gimė neviltis – ne ta neviltis, su kuria gydoma pistoleto vamzdis, o šalta, bejėgė neviltis, apimta mandagumo ir geraširdės šypsenos. Aš tapau moraline luoša“.
Jis tapo „moraliniu luošu“, nes žmonės jį „iškraipė“; Jie nesuprato jį, kai jis buvo vaikas, kai jis tapo jaunyste ir suaugusiu... Jie primetė jo sielai dvilypumas,- ir jis pradėjo gyventi dvi gyvenimo puses, vieną dėl pasirodymo, dėl žmonių, kitą dėl savęs.
„Aš turiu nelaimingą charakterį“, - sako Pechorinas. „Nežinau, ar mano auklėjimas sukūrė mane tokį, ar Dievas sukūrė mane tokį“.
Lermontovas. Mūsų laikų herojus. Princesė Marija. Vaidybinis filmas, 1955 m
Įžeistas žmonių vulgarumo ir nepasitikėjimo, Pechorinas pasitraukė į save; jis niekina žmones ir negali gyventi pagal jų interesus – visko yra patyręs: kaip ir Oneginas, mėgavosi ir tuščiais pasaulio džiaugsmais, ir daugybės gerbėjų meile. Jis taip pat studijavo knygas, ieškojo stiprių įspūdžių kare, bet pripažino, kad visa tai buvo nesąmonė, o „po čečėnų kulkomis“ buvo taip pat nuobodu, kaip ir skaityti knygas, jis galvojo užpildyti savo gyvenimą meile Belai, bet, kaip ir Aleko, jis klydo Zemfiroje, - ir jis negalėjo gyventi to paties gyvenimo su primityvia, kultūros nesugadinta moterimi.
„Ar aš kvailys ar piktadarys, aš nežinau; bet tiesa, kad ir aš esu labai vertas apgailestavimo, – sako jis, – gal labiau nei ji: mano sielą gadina šviesa, mano vaizduotė nerami, širdis nepasotinama; Negaliu atsigaivinti: prie liūdesio priprantama taip pat lengvai, kaip ir prie malonumo, o mano gyvenimas kasdien tampa tuštesnis; Man liko tik viena priemonė: kelionės.
Šiais žodžiais jis apibūdinamas visu dydžiu nepaprastas žmogus, Su stipri siela, bet be galimybės pritaikyti savo sugebėjimus bet kam. Gyvenimas mažas ir nereikšmingas, bet jo sieloje daug jėgų; jų reikšmė neaiški, nes nėra kur jų dėti. Pechorinas yra tas pats Demonas, kuris buvo susipainiojęs su savo plačiais, palaidais sparnais ir apsirengęs armijos uniforma. Jei Demono nuotaikos išreiškė pagrindinius Lermontovo sielos bruožus – vidinį pasaulį, tai Pechorino atvaizde jis vaizdavo save tos vulgarios tikrovės sferoje, kuri kaip švinas spaudė jį prie žemės, prie žmonių... Ne. stebuklas Lermontovas-Pechorinas traukia į žvaigždes - ne kartą žavisi naktiniu dangumi - ne veltui čia, žemėje, jam brangi tik laisva gamta...
„Plonas, baltas“, bet tvirto sudėjimo, apsirengęs kaip „dendis“, visomis aristokrato manieromis, aptakiomis rankomis padarė keistą įspūdį: stiprybė jame derėjo su kažkokiu nerviniu silpnumu. Ant jo blyškios, kilnios kaktos – priešlaikinių raukšlių pėdsakai. Jo gražios akys „nesijuokė, kai juokėsi“. - Tai yra arba pikto nusiteikimo, arba gilaus požiūrio ženklas, nuolatinis liūdesys“ Šiose akyse „neatspindėjo sielos karštis ar žaisminga vaizduotė – tai buvo blizgesys, lyg lygaus plieno blizgesys, akinantis, bet šaltas; jo žvilgsnis trumpas, bet skvarbus ir sunkus“. Šiame aprašyme Lermontovas pasiskolino kai kuriuos bruožus iš savo išvaizdos.
Paniekinamai elgdamasis su žmonėmis ir jų nuomone, Pechorinas visada iš įpročio palūždavo. Lermontovas sako, kad net jis „sėdėjo taip, kaip trisdešimtmetė Balzakovo koketė sėdi ant pūkinių kėdžių po varginančio baliaus“.
Įpratęs negerbti kitų, neatsižvelgti į kitų pasaulį, jis visą pasaulį aukoja savajam. egoizmas. Kai Maksimas Maksimychas bando įskaudinti Pechorino sąžinę atsargiomis užuominomis apie Belos pagrobimo amoralumą, Pechorinas ramiai atsako klausimu: „Kada man ji patinka? Be gailesčio, jis Grušnickį „vykdo“ ne tiek dėl jo niekšybės, kiek dėl to, kad jis, Grušnickis, išdrįso pabandyti jį apgauti, Pechorinai!.. Savimeilė piktinosi. Norėdamas pasijuokti iš Grušnickio („pasaulis būtų labai nuobodus be kvailių!“), jis sužavi princesę Mariją; šaltas egoistas, jis, norėdamas patenkinti savo norą „linksmintis“, įneša į Marijos širdį visą dramą. Jis griauna Veros ir jos reputaciją šeimos laimė viskas iš to paties didžiulio egoizmo.
„Ką man rūpi žmogiški džiaugsmai ir nelaimės! - sušunka jis. Tačiau šiuos žodžius iš jo sukelia ne tik šaltas abejingumas. Nors jis sako, kad „liūdna yra juokinga, juokinga yra liūdna, ir apskritai, tiesą sakant, esame gana abejingi viskam, išskyrus save“ - tai tik frazė: Pechorinas nėra abejingas žmonėms - jis yra keršija, blogis ir negailestingas.
Jis pripažįsta sau ir „nedidelius silpnybes, ir blogas aistras“. Jis pasirengęs paaiškinti savo galią moterims tuo, kad „blogis yra patrauklus“. Jis pats savo sieloje randa „blogą, bet nenugalimą jausmą“ ir šį jausmą mums paaiškina žodžiais:
„Yra didžiulis malonumas turėti jauną, vos žydinčią sielą! Ji yra kaip gėlė, kurios geriausias kvapas išgaruoja link pirmojo saulės spindulio, kurią reikia nuskinti šią akimirką ir, iki širdžiai įkvėpus, išmesti į kelią: gal kas paims!
Jis pats suvokia beveik visų „septynių mirtinų nuodėmių“ buvimą savyje: turi „nepasotinamą godumą“, kuris sugeria viską, kuris į kitų kančias ir džiaugsmus žiūri tik kaip į maistą, kuris palaiko. psichinės jėgos. Jis turi beprotiškų ambicijų ir valdžios troškulio. Jis mato „laimę“ „sočiame išdidumu“. „Blogis gimdo blogį: pirmoji kančia suteikia malonumo sampratą kankinti kitą“, – sako princesė Marija ir pusiau juokais, pusiau rimtai sako, kad jis yra „blogesnis už žudiką“. Jis pats pripažįsta, kad „būna akimirkų“, kai supranta „vampyrą“. Visa tai rodo, kad Pechorinas neturi visiško „abejingumo“ žmonėms. Kaip ir „Demonas“, jis turi daug piktumo – ir jis gali daryti šį blogį „abejingai“ arba su aistra (Demono jausmai angelo akyse).
„Aš myliu priešus, – sako Pechorinas, – nors ir ne krikščioniškai. Jie mane linksmina, maišo mano kraują. Visada budėti, atspėti kiekvieną žvilgsnį, kiekvieno žodžio prasmę, atspėti ketinimą, sunaikinti sąmokslus, apsimesti apgautam ir staiga vienu paspaudimu apversti visą didžiulį ir daug pastangų reikalaujantį triukų ir planų statinį. - taip aš vadinu gyvenimą».
Žinoma, tai vėl „frazė“: ne visas Pechorin gyvenimas buvo praleistas tokiai kovai su vulgarūs žmonės, jame yra geresnis pasaulis, dėl kurio jis dažnai smerkia save. Kartais jam būna „liūdna“, suprasdamas, kad atlieka „apgailėtiną budelio ar išdaviko vaidmenį“. Jis niekina save“, – jį slegia sielos tuštuma.
„Kodėl aš gyvenau? Kokiam tikslui gimiau?.. Ir, tiesa, jis egzistavo ir, tiesa, turėjau aukštą tikslą, nes sieloje jaučiu didžiulę jėgą. Bet šio tikslo neatspėjau – mane nunešė aistrų vilionės, tuščia ir nedėkinga; Aš išėjau iš jų krosnies kietas ir šaltas kaip geležis, bet amžiams praradau kilnių siekių degumą. geriausia spalva gyvenimą. Ir nuo to laiko kiek kartų vaidinau kirvio vaidmenį likimo rankose. Kaip egzekucijos įrankis, aš kritau ant galvų pasmerktoms aukoms, dažnai be pikto, visada be gailesčio. Mano meilė niekam neatnešė laimės, nes nieko nepaaukojau dėl tų, kuriuos mylėjau; mylėjau dėl savęs, savo malonumui; Patenkinau keistą savo širdies poreikį, godžiai įsisavinau jų jausmus, švelnumą, džiaugsmus ir kančias – ir niekada negalėjau pasisotinti. Rezultatas yra „dvigubas alkis ir neviltis“.
„Aš kaip jūreivis“, – sako jis, gimęs ir užaugęs plėšikų briko denyje: jo siela priprato prie audrų ir mūšių, o išmestas į krantą nuobodžiauja ir merdi, kad ir kaip viliotų pavėsinga giraitė. jį, kad ir kaip jam šviestų rami saulė; jis visą dieną vaikšto pakrantės smėliu, klausosi monotoniško artėjančių bangų ūžesio ir žvelgia į miglotą tolį: ar ten, ant blyškios linijos, skiriančios mėlyną bedugnę nuo pilkų debesų, blyksteli norima burė. (Plg. Lermontovo eilėraštį „ Burė»).
Jis yra apsunkintas gyvenimo, yra pasirengęs mirti ir nebijo mirties, o jei nesutinka nusižudyti, tai tik todėl, kad vis dar „gyvena iš smalsumo“, ieškodamas sielos, kuri jį suprastų: "Gal aš rytoj mirsiu!" Ir žemėje neliks nė vienos būtybės, kuri mane visiškai suprastų!
„Princesėje Marijoje“ mums atsiskleidžia žmogaus siela. Matome, kad Grigorijus Aleksandrovičius Pechorinas yra prieštaringas, dviprasmiškas žmogus. Prieš dvikovą jis pats sako: „Vieni sakys: buvo geras bičiulis, kiti – niekšas. Abu bus melagingi“. Ir iš tiesų, ši istorija mums parodo ir gerų savybių jaunuolis(poetiška prigimtis, nepaprastas protas, įžvalga) ir blogos savybės jo charakteris (siaubingas egoizmas). Ir tikrai, tikras asmuo nėra vien tik geras ar blogas.
Skyriuje „Princesė Marija“ parodyta Pechorin ir Grushnitsky konfrontacija.
Abu herojai susitinka kaip seni draugai. Pechorinas yra pasitikintis savimi, protingas, savanaudis, negailestingai sarkastiškas (kartais be galo). Tuo pačiu metu jis mato tiesiai per Grushnitsky ir juokiasi iš jo. Jų nepanašumas ir vienas kito atstūmimas netrukdo bendrauti ir daug laiko praleisti kartu.
Jie pirmą kartą pamatė princesę Merę beveik vienu metu. Nuo tos akimirkos tarp jų plytėjo plonas plyšys, kuris galiausiai virto bedugne. Grushnitsky, provincijos romantikas, yra rimtai susižavėjęs princese. Amžinas Pechorin priešas – nuobodulys – priverčia jį papiktinti princesę įvairiomis smulkiomis išdaigomis. Visa tai daroma be priešiškumo šešėlio, o vien iš noro pramogauti.
Pechorinas priverčia princesę jį įsimylėti iš noro išsklaidyti nuobodulį, suerzinti Grušnickį ar dar Dievas žino ko. Juk net jis pats nesupranta, kodėl taip daro: Pechorinas tiki, kad nemyli Marijos. Pagrindinis veikėjas ištikimas sau: pramogaudamas įsiveržia į kito žmogaus gyvenimą.
„Kodėl aš varginu? “ – klausia savęs ir atsako: „Nepaprastas malonumas turėti jauną, vos žydinčią sielą! „Tai yra egoizmas! Be kančios, jis nieko negali atnešti Pechorinui ar aplinkiniams.
Kuo labiau princesė susidomi Pechorinu (juk ji juo daug labiau domisi nei paprastas berniukas), tuo didesnis atotrūkis tarp jo ir Grushnitsky. Situacija šyla, auga tarpusavio priešiškumas. Pechorino pranašystė, kad jie kada nors „susidurs siaurame kelyje“, pradeda pildytis.
Dvikova yra dviejų herojų santykių baigtis. Jis neišvengiamai artėjo, nes kelias dviems tapo per siauras.
Dvikovos dieną Pechorinas išgyvena šaltą pyktį. Jie bandė jį apgauti, bet jis negali to atleisti. Grushnitsky, atvirkščiai, yra labai nervingas ir iš visų jėgų stengiasi išvengti neišvengiamo. Jis elgėsi pastaruoju metu nevertai, skleisdamas gandus apie Pechoriną ir visais įmanomais būdais stengęsis jį nukreipti į juodą šviesą. Galite nekęsti žmogaus už tai, galite jį bausti, niekinti, bet negalite atimti iš jo gyvybės. Bet tai Pechorino netrikdo. Jis nužudo Grušnickį ir išeina neatsigręždamas. Mirtis buvęs draugas nesužadina jame jokių emocijų.
Pechorinas prisipažįsta Marijai, kad taip iš jo padarė Grushnitsky visuomenė. moralinis luošas“. Akivaizdu, kad ši „liga“ progresuoja: pagrindinį veikėją vis labiau užvaldo alinantis tuštumos jausmas, nuobodulys, vienišumas. Pasakojimo pabaigoje, jau tvirtovėje, jis nebemato tų ryškių spalvų, kurios jį taip džiugino Kaukaze. „Nuobodu“, – daro išvadą.
„Princesė Marija“ mums parodo tikrąją Grigorijaus Pechorino tragediją. Juk jis tokią nuostabią prigimtį ir didžiulę energiją išleidžia smulkmenoms, smulkmenoms intrigoms.
„Mūsų laikų herojus“ psichologinis romanas. Pechorinas pagrindinis veikėjas darbų svajojo apie žygdarbius, bet dėl savo neveiklumo nieko gyvenime nepasiekė. Moraliai nusiaubtas, jis yra labai nelaimingas. Nepaisant puikios išvaizdos ir puikaus išsilavinimo, jis neturi nei draugų, nei mylimos moters. Jis per daug galvojo, bet mažai ką padarė, kad pakeistų savo gyvenimą į gerąją pusę.
Citatos iš romano „Mūsų laikų herojus“ gali būti panaudotos mūsų gyvenime. Jie neša gyvenimo prasmė ir bus naudojamas amžinai, perduodamas iš kartos į kartą.
Citatos iš romano pagal personažą
Citatos iš Pechorin:
Laukimas smurtinė mirtis, ar jau nėra tikros ligos?
Atkreipkite dėmesį, gerbiamas daktare, – tariau aš, – kad be kvailių pasaulis būtų labai nuobodus!
Užuojauta, jausmas, kuriam taip lengvai pasiduoda visos moterys, įsileido savo nagus į jos nepatyrusią širdį.
Jis tyrinėjo visas gyvas žmogaus širdies stygas, kaip ir lavono venas, bet niekada nemokėjo panaudoti savo žinių (apie daktarą Vernerį).
Kai akys giriamos, vadinasi, poilsis nieko gero.
Džiaugsmai pasimiršta, bet liūdesys niekada nepamirštami.
Aš buvau sukurtas kvailai: nieko nepamirštu - nieko!
Moterų, kaip ir arklių, veisimas yra puikus dalykas.
Taikus sąžiningų kontrabandininkų ratas.
Kaip akmuo, įmestas į lygų šaltinį, sutrikdžiau jų ramybę ir kaip akmuo pats vos nenugrimzdau į dugną!
Vėl klydau: laukinio meilės maža geriau nei meilė kilminga ponia; vieno neišmanymas ir paprastas nuoširdumas erzina taip pat, kaip ir kito koketiškumas.
Kartais nedidelis incidentas turi skaudžių pasekmių.
Vaikytis prarastos laimės yra nenaudinga ir neapgalvota.
Aš kartais niekinu save... Ar ne dėl to niekinu kitus?
Ar aš tikrai įsimylėjau? Esu taip kvailai sukurta, kad to iš manęs galima tikėtis.
Blogis gimdo blogį.
Ambicijos yra ne kas kita, kaip valdžios troškulys.
Kaip dažnai mes klaidingai laikome įsitikinimu jausmų apgaulė ar proto klaida!
Nė vienas vaizdas ant sienos nėra blogas ženklas!
Mano brangioji, aš niekinu moteris, kad jų nemylėtų, nes kitaip gyvenimas būtų pernelyg absurdiška melodrama.
Maksimo Maksimycho citatos:
Tai man Azija! Nesvarbu, ar tai būtų žmonės, ar upės, jūs negalite tuo pasikliauti!
Nėra jokios naudos tiems, kurie pamiršta senus draugus!
Blogas dalykas kažkieno šventėje yra pagirios.
Ak, dovanos! Ko nepadarys moteris dėl spalvoto skuduro!
Ir prie kulkos švilpuko galima priprasti.
Juk tikrai yra tokių žmonių, kurių prigimtyje parašyta, kad jiems turi nutikti visokių nepaprastų dalykų!
Yra žmonių, su kuriais būtinai reikia susitarti.
Ji gerai padarė mirti: kas jai būtų nutikę, jei Grigorijus Aleksandrovičius būtų ją palikęs?
Autoriaus citatos:
Įprotis yra antra prigimtis.
Tai, kas prasidėjo nepaprastu būdu, turi taip pat baigtis.
Mūsų visuomenė vis dar tokia jauna ir paprasta, kad nesupranta pasakos, jei neranda moralinės pamokos.
Beveik visada atsiprašome už tai, ką suprantame.
Labiausiai laimingi žmonės- neišmanėliai, o šlovė yra sėkmė, o norint ją pasiekti, tereikia būti vikriems.
Norėdamas susilaikyti nuo vyno, jis, žinoma, bandė save įtikinti, kad visos pasaulio nelaimės kyla iš girtavimo.
O prie kulkos švilpimo galima priprasti, tai yra, priprasti slėpti nevalingą širdies plakimą.
Tolstant nuo visuomenės sąlygų ir artėjant prie gamtos, nevalingai tampame vaikais; viskas, kas įgyta, atkrenta nuo sielos ir vėl tampa tokia, kokia buvo anksčiau ir, greičiausiai, kada nors vėl bus.
Citatas iš romano „Mūsų laikų herojus“ galima sėkmingai panaudoti modernus pasaulis. Skambios frazės padėti nuspalvinti kalbą ryškesnėmis spalvomis. Jie mokosi aiškiai formuluoti mintis ir praturtina savo žodyną.