Чем наш российский Дед Мороз отличается от заморского Санта Клауса, и что у них общего?
Кто лучше, Дед Мороз или Санта Клаус?
Скоро Новый 2016 год. Самыми первыми к празднику преображаются магазины и торговые центры. Ну, это и понятно — надо стимулировать население к приобретению , нарядов , деликатесов и шампанского. Мы начинаем задумываться о том, и о том, что надо пригласить Деда Мороза или Санта Клауса к своим детям. Стоп! Дед Мороз и Санта Клаус — это один и тот же персонаж? Или это абсолютно разные сказочные герои? Что общего между этими Дедами? Чем наш русский Дед Мороз отличается от заморского Санта Клауса?
Давайте будем разбираться вместе.
1. МЕСТО РОЖДЕНИЯ
С 1998 года на государственном уровне было принято решение считать родиной и местом постоянного проживания российского Деда Мороза город Великий Устюг в Вологодской области. В настоящее время там находится официальная резиденция Деда Мороза .
Родина Санта Клауса — финская Лапландия, которая находится далеко на Севере за Полярным кругом. Там он и проживает постоянно вместе со своими трудолюбивыми помощниками — сказочными гномами.
2. ВНЕШНИЙ ОБЛИК
Дед Мороз — еще не очень старый, симпатичный, крепкий, богатырского телосложения, высокий старик. У него прямые белые волосы и длинная красивая белоснежная борода до пояса, иногда до самой земли. У Деда Мороза красный от холода нос и румяные щёки. У него громкий раскатистый бас.
Санта Клаус — мужчина в уже очень почтенном возрасте, он невысокого роста, и у него довольно большой животик. Волосы у Санты вьющиеся седые, борода белая, кудрявая, до груди. Санта Клаус носит очки и курит трубку. Он очень симпатичный и румянощекий от мороза. Разговаривает Санта громким низким голосом.
3. ВЕРХНЯЯ ОДЕЖДА.
Дед Мороз одет в теплую длинную меховую шубу белым мехом вовнутрь, крытую парчевой тканью сине-голубого, бело-серебряного или красного цвета. Шуба подпоясана длинным кушаком.
Санта Клаус всегда одет в короткую легкую куртку красного цвета, отороченную белым мехом, подпоясан черным кожаным ремнем с большой металлической пряжкой.
4. ГОЛОВНОЙ УБОР.
На голове Деда Мороза надета теплая меховая шапка, по форме напоминающая старинную боярскую или царскую шапку. В классическом варианте отвороты этой шапки должны быть расшиты драгоценными кристаллами и жемчугами. В общем, довольно дорогой головной убор.
У Санта Клауса на голове легкий красный колпак с балабошкой из меха.
5. ВАРЕЖКИ-ПЕРЧАТКИ
Дед Мороз прячет свои руки в теплых меховых варежках. В классическом варианте варежки должны быть трехпалыми.
На руках у Санта Клауса легкие черные перчатки
6. ШТАНЫ
У Деда Мороза штанов не видно из под длиннополой шубы, но предполагается, что его штаны и рубаха должны быть белого цвета изо льна.
Санта Клаус всегда ходит в красных штанах, сшитых из той же ткани, что и куртка.
7.ОБУВЬ
Современный Дед Мороз обут в русские валенки, чаще всего белого цвета, расшитые затейливыми узорами серебряной нитью. В классическом варианте Дед Мороз представал в красных кожаных сапогах на каблуках, с загнутыми к верху острыми носами, расшитых красивыми узорами. Помните, какие сапоги были у Ивана-Царевича из русской сказки? Вот и у Деда Мороза такие же были, когда он был помоложе, а сейчас в его возрасте ноги пора держать в тепле.
Санта Клаус неизменно обут в черные кожаные сапоги.
8. ПОСОХ
Дед Мороз опирается при ходьбе на длинный резной посох, украшенный сверху драгоценным набалдашником или звездой. Этим посохом зимой Дед Мороз морозит все, что считает нужным: реки, озера, моря, в общем, все вокруг. Много раз было такое, что в лихую годину, когда на Русь нападали враги, Мороз приходил на помощь русским богатырям. Вспомните историю: так было при войнах с тевтонскими рыцарями, с Наполеоном, да и с гитлеровцами.
В руках у Санта Клауса длинная палка, загнутая к низу крючком. Палка, как правило, раскрашена красно-зелеными полосками. По-моему, это просто палка, на которую Санта опирается при ходьбе, и никакого волшебства.
9. ТРАНСПОРТ
Дед Мороз ходит пешком или на лыжах либо приезжает в санях, запряженных тройкой белоснежных коней, олицетворяющих три зимних месяца.
Санта Клаус передвигается по небу на санях, запряженных в оленью упряжку из девяти оленей. У всех оленей есть собственные имена, но самого популярного зовут Рудольф, и именно он стоит первым в упряжке.
10. КАК ПРОНИКАЕТ В ДОМ
Дед Мороз заходит в дом через дверь.
Санта Клаус тайно спускается в дом по дымоходу.
11. СПУТНИКИ
Нашего Деда Мороза на празднике Нового года всегда сопровождает его постоянная спутница — внучка Снегурочка .
Санта Клаус приходит на Рождество почти всегда один, иногда его сопровождают один или два гнома.
12. ОСНОВНЫЕ ОБЯЗАННОСТИ
И у нашего Деда Мороза , и у Санта Клауса одна основная обязанность — дарить детям подарки на Новый год и Рождество. Только Дед Мороз дает подарок ребенку лично в руки или тайно кладет его под наряженную елочку, а Санта Клаус кладет подарки в носки, которые дети специально для этого развесили у очага.
13. ПРОТОТИПЫ ИЛИ ПРООБРАЗЫ
Прообразом Деда Мороза были славянские языческие боги — Карачун, Трескун, Студенец, богатырь-кузнец, сковывающий морозом землю зимой.
Эти языческие боги были довольно злобными и жестокими, но со временем объединились, подобрели и превратились в доброго, сильного, смелого, веселого, справедливого и щедрого нашего любимого Дедушку Мороза.
А прообразом Санта Клауса был Христианский святой Николай Чудотворец (Санта — святой, Клаус — Николай), известный тем, что тайно и совершенно бескорыстно помогал беднякам, у которых были дети.
Ну, вроде рассказала все, что знала про Деда Мороза и Санта Клауса. Вывод такой: невозможно сказать, кто из них лучше, а кто хуже, они оба очень хороши и любимы. Это два самых лучших и любимых дедушки в мире! С Новым годом Вас и Рождеством!
Откуда появился Дед Мороз
Дед Мороз появился у нас очень давно. Когда-то, еще до
появления христианства на Руси, наши предки верили в то, что духи умерших
охраняют свой род, заботятся о приплоде скота и хорошей погоде. Поэтому, чтобы
наградить их за заботу, каждую зиму люди дарили им подарки. В канун праздника
деревенская молодежь надевала маски, выворачивала тулупы и ходила по домам,
колядовала
. (Впрочем, в разных регионах существовали свои особенности
колядования.) Хозяева одаривали колядующих едой. Смысл как раз и заключался в
том, что колядующие представляли собой духов предков, которые получали награду
за неустанную заботу над живущими. Среди колядующих часто был один
«человек», одетый страшнее всех. Как правило, ему запрещалось
говорить. Это был самый старый и самый грозный дух, его еще часто называли
просто Дедом. Вполне возможно, что это и есть прообраз современного Деда
Мороза. Только сегодня он, конечно, подобрел и не приходит за подарками, а
приносит их сам.
Согласно другой версии, «прапрадедом»
современного русского Деда Мороза был герой русских народных сказок Морозко или
Мороз красный нос, хозяин погоды, зимы и мороза. Изначально его называли Дедом
Трескуном и представляли маленьким старичком с длинной бородой и суровым как
русские морозы нравом. С ноября по март Дед Трескун был полновластным хозяином
на земле. Даже солнце его боялось! Он был женат на презлющей особе — Зиме. Деда
Трескуна или Деда Мороза отождествляли также с первым месяцем года — серединой зимы
— январем. Холоден и студен первый месяц года — царь морозов, корень зимы, ее
государь. Он строгий, льдистый, ледяной, пора снеговеев. В народе про январь
говорят и так: огневик и студень, снеговик и трескун, лютый и лютовей. Позже у
Деда Мороза появилась внучка Снегурка или Снегурочка, героиня многих русских
сказок, снежная девочка. Да и сам Дед Мороз изменился: стал приносить детям
подарки под Новый год и выполнять сокровенные желания.
Сказать однозначно, где живет русский Дед Мороз, сложно, так как
существует масса легенд. Некоторые утверждают, что Дед Мороз родом с Северного
полюса, другие говорят — из Лапландии. Ясно только одно, Дед Мороз живет где-то
на крайнем Севере, где круглый год зима. Сейчас же многие дети с уверенностью
назовут родиной Деда Мороза Великий Устюг.
Но это всего лишь туристический проект, выросший из фантастической идеи во всероссийский бренд. В старинном русском
городе Великий Устюг с декабря 1998 года по инициативе Правительства г. Москвы
и администрации Вологодской области задуман и реализуется проект «Великий
Устюг — родина Деда Мороза».
А ещё, с недавнего времени, 18 ноября в России официально
отмечают день рождения Деда Мороза. Дату рождения Деда Мороза, говорят, придумали сами дети, поскольку именно 18
ноября на его вотчине (как теперь считается) — в Великом Устюге — в свои права
вступает настоящая зима, и ударяют морозы.
Происхождение
Санта Клауса
Иногда можно услышать о том, что прообразом
Деда Мороза является Святой Николай. Но это ошибочное мнение. Происхождение
русского Деда Мороза в корне отличается от европейского Санта Клауса. Если
Санта Клаус был реальной исторической личностью, которую за добрые дела возвели
в ранг святых, то русский Дед Мороз — скорей языческий дух, персонаж народных
поверий и сказок.
Прообразом Санта Клауса считается Святой Николай, который
жил в 4
веке. С раннего детства он отличался любовью к ближнему. Слава о его делах была
велика, поэтому ещё молодым человеком его назначили епископом. Он поселился в
городе Измир в Греции (теперь это территория Турции). Святой Николай был богат,
и всячески помогал бедным, и всегда делал это тайно — подкладывая подарки в
окна.
И вот как-то
раз, желая помочь бедной семье, в которой были три дочери, и отец которых из-за
бедности решил продать их в рабство, Святой Николай подбросил им под Рождество
три мешочка с золотыми монетами. (Так продолжалось до тех пор, пока те не
накопили достаточное приданное для того, что бы выйти замуж.) Но как-то раз
все окна в доме оказались запертыми. Тогда Святой Николай подкинул
мешочки с золотом в трубу. Золотые монетки подкинутые им в трубу попали в
висящие у печки сохнущие носки. Поэтому теперь католики подкладывают подарки в
носки, которые вешают у камина.
Однако
Святой Николай прославился не только своими тайными дарами, но и чудесами,
который творил и при жизни и после смерти.
Святого
Николая считали своим заступником моряки и рыбаки. Он оказывал покровительство
похищенным и погубленным детям: находил их и возвращал к жизни. Существовало
предание, что в праздник Святого Николая епископ раздавал подарки, но только
послушным детям, а шалунов наказывал.
Поэтому на
праздник Святого Николая, который православная церковь отмечает 19 декабря (по
новому стилю), а католическая 6 декабря, дети всегда получают подарки от
Святого Николая.
Разумеется,
климат в Греции отличается от нашего, потому никаких шуб и шапок Святой Николай
не носил.
Европейские переселенцы, обосновавшиеся в Америке в VII и
XVIII веках, привезли c собой туда и предания о Святом Николае. Одной из первых
церквей, построенных в тогдашнем Нью-Йорке, была Синтер Клаас или Синт Николас,
позднее получившая название «Санта Клаус».
Современный образ добродушного толстячка Санта Клауса
появился в США сравнительно недавно, в Рождество 1822 года. Именно тогда
Клемент Кларк Мур написал поэму «Приход святого Николая», в которой
Святой предстал жизнерадостным и веселым эльфом с круглым тугим брюшком,
свидетельствующем о пристрастии к вкусной еде, и с курительной трубкой. В результате
перевоплощения святой Николай слез с ослика, обзавелся восемью оленями и в
руках у него появился мешок с подарками.
Первый образ Санта-Клауса нарисовал в 1862 году карикатурист Томас Наст. В
течение 24 лет он рисовал его для обложки популярного журнала «Harper"s
Weekly». Художник поселил Клауса на Северном полюсе (а не в Лапландию).
Обложки пользовались невероятной популярностью. У Санты Томаса Наста оказался
один недостаток — он был черно-белым.
Красную шубу сказочному дедушке подарил в 1885 г издатель Луис Пранг. Он
перенес в Америку викторианскую традицию рождественских поздравительных
открыток, выполненных в технике цветной литографии. Так Санта-Клаус сменил
меха, в которые его нарядил Наст, на добротный ярко-красный наряд.
Наконец, в 1930 г. компания «Кока-Кола» придумала хитрый рекламный трюк, чтобы
об их продукции не забывали ни летом, ни зимой — художник из Чикаго изобразил
Санта-Клауса в красно-белых цветах Кока-Колы. Так родился современный образ
Санта-Клауса.
Как видите,
Санта-Клаус (изначально возникший как добрый эльф) и Дед Мороз (изначально
бывший просто Морозом — покровителем зимы) имеют мало общего со Святым
Николаем. Объединяют их только любовь к детям, и обычай дарить подарки.
Однако, современный образ Санта Клауса так широко представлен в рекламе и сувенирной
продукции, что наши дети совершенно запутались и ошибочно называют его Дедом
Морозом. Давайте же научимся их различать.
Отличия Деда Мороза от Санта Клауса
| Дед Мороз | Санта Клаус | |
| Головной убор | Теплая шапка с меховой опушкой. Внимание: никаких бомбошек и кисточек! Шапка может быть расшита серебром и жемчугом. Оторочка, или залом, должна быть отделана белым мехом с треугольным вырезом, выполненным на лицевой части — стилизованные рога. Форма шапки — полуовал, такая форма шапки традиционна для русских царей. |
Красный колпак с белым помпоном. |
| Борода | Борода до самого полу. Белая и пушистая, как снег. | Короткая борода лопатой. |
| Верхняя одежда | Длинная толстая шуба на меху. Изначально, цвет шубы был синим, холодным, но под влиянием красных шубок «европейских собратьев» изменился на красный. На данный момент допускаются оба варианта. Шуба должна быть длинной до земли, расшитой серебром — в виде восьмиконечных звезд, гуськов, крестов и других элементов традиционного русского орнамента, отороченная лебединым пухом (или любым белым мехом). Из под шубы не должны быть видны штаны! |
Короткая куртка красного цвета. Красные штаны. |
| Рукавицы | Руки Дед Мороз прячет в огромные рукавицы. Классический образ требует, что бы варежки были трехпалые белые, расшитые серебром — символ чистоты и святости всего, что он дает из своих рук. Трехпалость — символ принадлежности к высшему божественному началу еще с неолита. |
Лёгкие перчатки. |
| Ремень | Дед Мороз не носит ремней, а подвязывает шубу кушаком. В крайнем случае застегивается на пуговицы. | Ремень с пряжкой. |
| Обувь | Дед Мороз, обычно, предпочитает валенки. И не удивительно, ведь при −50 градусов (обычная северная температура воздуха) в сапогах даже у Снежного хозяина ноги отмерзнут. Классический образ допускает серебряные или красные, шитые серебром сапоги с приподнятым носком (но только не чёрные). А в морозный день Дед Мороз надевает белые, шитые серебром валенки. |
Чёрные сапоги. |
| Аксессуары | С собой Дед Мороз всегда носит посох. Во-первых, чтобы легче было по сугробам пробираться. А во-вторых, по легендам, Дед Мороз, еще будучи «диким Морозко», этим самым посохом народ-то и «морозил». Посох должен иметь прямую форму без закруглений. На конце может быть набалдашник в форме шара или звезды. |
Посох католического епископа с изогнутым концом. Носит очки. Иногда изображается с курительной трубкой. Также сопутствуют: носки на камине, веночки, колокольчики и проч. |
| Способ передвижения | Дед Мороз передвигается пешком, по воздуху или на санях, запряженных тройкой. Любит также рассекать родные просторы лыжным ходом. Случаев с использованием оленей не зарегистрировано. |
Санта-Клаус ездит в повозке запряжённой оленями, т.к. Санта-Клаус живёт в Лапландии, где нет лошадей, но есть олени. |
Самое главное отличие русского Деда Мороза — его неизменная спутница внучка
Снегурочка. Оно и понятно: в одиночестве да на крайнем севере, где одни тюлени
да пингвины, с тоски умереть можно! А с внучкой оно веселее. Образ
Снегурочки — символ застывших вод. Это девушка, одетая в белые одежды (либо
цветов напоминающих застывшие воды). Головной убор внучки Деда Мороза — восьмилучевой
венец, шитый серебром и жемчугом.
С 2005 года официальный день рождения российского Деда Мороза отмечается 18 ноября. Эта дата была выбрана неслучайно: считается, что в этот день на родине Деда Мороза — в Великом Устюге — приходят морозы и наступает зима. При этом возраст старика точно неизвестен, более того, существует несколько версий рождения этого персонажа.
Прообразом Деда Мороза считается славянское божество: повелитель холода и мороза. Образ этого духа отразился в славянском сказочном фольклоре, где он упоминается как Мороз, Студенец, Трескунец, Морозко, Зюзя . Славянские народы представляли себе это божество в виде старичка с длинной седой бородой, который бегает по полям и вызывает стуком трескучие морозы. Если учесть, что славянская мифология формировалась в процессе выделения древних славян из индоевропейской общности народов во II-I тысячелетии до н. э., то возраст Деда Мороза может превышать 2000 лет.
Однако известный нам Дед Мороз — это не только повелитель зимы и мороза, но и добрый старик, который приносит детям подарки. Подобный образ показан в сказке «Мороз Иванович» Владимира Одоевского 1840 года, в которой впервые дана литературная обработка фольклорного и обрядового Мороза. Мороз Иванович описывается как седой старик, который живёт в ледяном доме и спит на перине из снега. Он покрывает снегом озимые всходы, как «тряхнет головой — от волос иней сыплется». Если брать во внимание попадание образа Деда Мороза в литературную традицию, то его возраст составляет чуть менее 180 лет.
Автор работ по истории Деда Мороза в России, филолог Елена Душечкина пишет, что образ Мороза, созданный Одоевским, ещё далёк от знакомого нам персонажа. По её словам, окончательно оформился он только к началу ХХ века, когда, помимо словесного описания, приобрёл узнаваемую визуальную форму. К этому времени фигура старика в шубе и с мешком в руках стала популярной ёлочной игрушкой, а также куклой в рекламных витринах, в форме лица Деда Мороза стали делать карнавальные маски. Только в 1910-е годы люди, переодетые в костюм Деда Мороза, начали появляться на детских праздниках. Если учесть время появления знакомого нам образа Деда Мороза, то персонажу чуть более 100 лет.
Филолог Светлана Адоньева в своём исследовании истории новогодней традиции отмечает, что Дед Мороз как обязательный персонаж новогоднего праздника появился только в предвоенные годы. Этот образ возник при советской власти, которая к концу тридцатых годов после нескольких лет запрета вновь разрешила ёлки. Таким образом, Дед Мороз как атрибут именно новогоднего праздника существует примерно 80 лет.
Сколько лет Санта-Клаусу?
Определение возраста Санта-Клауса вызывает меньше трудностей, чем в случае Деда Мороза. Если учесть, что прообразом Санты является Святой Николай , он же Николай Чудотворец , то за дату рождения персонажа принимают дату рождения святого: 270 год н. э. Таким образом, Санта-Клаусу 1747 лет.
Известна также дата, когда Санта-Клаус стал героем литературного произведения. Это случилось в 1823 году, когда в Нью-Йорке была опубликована рождественская поэма «Учет посещения святого Николая». Её автор, писатель Клемент Кларк Мур , сочинил стихотворение для своих трех дочерей, в котором рассказал о весёлом старом эльфе, который путешествует на оленьей упряжке и приносит детям подарки, проникая в дом через дымоход.
В популярную культуру образ Санта-Клауса попал после того, как американский карикатурист Томас Наст создал иллюстрацию с этим персонажем для Harper’s Weekly. 3 января 1863 года в этом журнале появилось изображение бородатого старика, одетого в костюм, раскрашенный в цвета американского флага. Это была политическая карикатура, которая отражала события Гражданской войны. Санта-Клауса в его традиционном костюме и с мешком игрушек в руках можно увидеть на более поздних иллюстрациях Наста 1880-х годов.
В начале 1890-х годов на улицах Нью-Йорка начали появляться бездомные в костюмах Санта-Клауса, которые собирали пожертвования. Эти деньги использовались благотворительной организацией «Армия спасения» для оплаты бесплатных рождественских блюд нуждающимся семьям.
Так кто же из персонажей старше?
Учитывая то, что точная дата появления прообраза Деда Мороза неизвестна, сравнивать его возраст с возрастом Санта-Клауса мы не можем. Что касается литературных образов, то описание близкого к современному Санта-Клауса было дано немного раньше, чем знакомого нам Деда Мороза. С визуальным образом старика-дарителя также сначала познакомились американцы, а потом уже жители России.
Отличия Деда Мороза и Санта Клауса. Где живут эти сказочные персонажи? Где их можно встретить?
Праздники новогодние приближаются по всему миру. Скоро Дед Мороз и Санта Клаус соберут свои мешки и отправятся раздавать подарки послушным детям в каждой стране. Но предварительно каждый из них прочтет все письма, что пришли от них.
Интересно, что эти главные персонажи рождественско-новогоднего периода трудятся на своей территории и не посягают на владения соседа.
Какие между ними отличия, где они живут и есть ли реально возможность увидеть их вместе одновременно — поговорим подробнее.
Чем отличается Дед Мороз от Санта Клауса: сравнение, различия и сходства
рисунки Деда Мороза и Санта Клауса для определения различий между нимиОтличий Деда Мороза и Санта Клауса больше, чем сходств. Начнем с них:
- Головной убор.
У Санты ночной колпак, у Деда — шапка, отороченная мехом. Из-за сильной разницы климата в России не поможет тонкий колпак согреться от лютого холода. У Мороза шапка должна быть расшита жемчугом и серебром, иметь широкий подгиб и овальную форму. - Зрение сильнее у нашего сказочного героя, чем европейского. Последний носит очки
- Борода длиннее у Деда Мороза, она достигает пояса, хотя классический размер — до пят. У его коллеги она короткая и лопатой
- Одежда.
Наш Дед носит длинную шубу до пят красного, синего или белого цвета в отличие от Санты, который предпочитает короткую куртку только красного тона, поскольку рекламирует Кока-Колу. Опять же климатические условия севера России требуют качественного утепления шубой. - Обувь.
Морозу комфортно только в валенках, а Клаусу — в ботинках. - На руках у Деда варежки, а у Санты — перчатки. В сильный мороз согреться можно только в перчатках
- Пояс у нашего героя широкий, обвязан вокруг талии. Европейский персонаж носит ремень с пряжкой
- В руках Дед держит посох, а Санта — мешок с подарками или ничего. Посохом наш герой укутывает снегом деревья, замораживает воду, то есть чудеса творит.
- Вредная привычка курить трубку характерна для многих персонажей Санта Клауса. Наш персонаж ведет здоровый образ жизни
- Способ передвижения.
Санта ездит только в повозке, запряженной оленями. Дед Мороз предпочитает ходить пешком, в крайнем случае прокатиться в санях, которые приводят в движение тройка лошадей. - Место обитания.
Санта живет в Лапландии в большом доме, а Мороз — в лесной сибирской глуши в срубе. - Помощники — у Санты эльфы и гномы, нашему же Морозу помогает его внучка Снегурочка, до революции были ангелы.
Общий момент у этих новогодних героев является их происхождение от христианского святого по имени Николай, жившего в древнем византийском городе. Он защищал детей, покровительствовал им.
В царской России Николай Чудотворец стал ассоциироваться с героем Новогодних праздников. После революции в прошлом столетии и гонений на религию и ее атрибутику, образ и имя были заменены на Деда Мороза.
У североамериканских народов был фольклорный персонаж, одаривающий детей подарками на рождество. В Европу он попал уже как святой Николас, покровитель детей. Перевод на английский язык его имени трансформировался в Санта Клауса.
Дед Мороз и Санта Клаус: разница, отличия во внешности, костюме, фото
фото новогодних персонажей Деда Мороза и Санта Класуса, рассматривающих фигурку лося
Добавим ряд фотографий Санта Клауса и Деда Мороза, чтобы запомнить визуальную разницу между ними во внешности.
внешние отличия Деда Мороза и Санты Клауса, рисунок 1
внешние отличия Деда Мороза и Санты Клауса, рисунок 2
внешние отличия Деда Мороза и Санты Клауса, рисунок 3
Кто старше, лучше, круче, сильнее: Дед Мороз или Санта Клаус?
рисунок-коллаж «Санта или Дед Мороз?»
Старше однозначно Дед Мороз. В христианство этот образ пришел с языческих времен.
Сильнее тоже наш Дед Мороз. Помимо физически развитого тела, он владеет волшебным посохом. У Санты же нету ни одного, ни второго.
Чтобы ответить на вопрос кто лучше, следует определиться с параметрами. Тоже касается определения крутизны героев. Например, Дед Мороз интереснее, поскольку всегда ходит в сопровождении внучки-красавицы, он волшебник, любит живую природу и заботиться о ней. Никому не подчиняется и никого не рекламирует. Живет свободно и честно.
Где живет Дед Мороз и Санта Клаус?
фото резиденции Санта Клауса ночью, вид сверху
Санта Клаус живет за полярным кругом на территории, именуемой Лапландия. К слову это северная часть России, Швеции и Финляндии.
Официально его резиденцией считается место, расположенное в 8 км от городка Рованиеми в Финляндии. Здесь построен международный аэропорт, большой офис, парк аттракционов и торговый центр. Резиденция Санты принимает туристов круглый год.
С конца 90-х гг прошлого столетия официально резиденцией Деда Мороза был признан город Большой Устюг в Вологодской области. До этого она была и в Архангельске, и на Кольском полуострове в Лапландском заповеднике. В настоящее время существуют представительства Деда Мороза в Москве и Мурманске.
Где могут встретиться Дед Мороз и Санта Клаус?
Санта Клаус и Дед Мороз встретились на корпоративе
- Теоретически эти персонажи встречаться не должны, поскольку работают на разных территориях.
- Если поиграть словами и обратить внимание на место их проживания — Лапландия и Лапландский заповедник, то логично предположить, что они соседи.
- На практике Санта Клаус и Дед Мороз пересекаются на новогодних корпоративах, на улице в период праздников.
Если подобный вопрос вы услышите на праздничной викторине, то правильными ответами будут:
- на границе, утреннике
- в торговом центре, аэропорту
- под дверью вашего дома
Включайте фантазию и выдавайте самые неординарные предположения относительно места встречи Деда Мороза и Санта Клауса.
Видео: чем отличается Дед Мороз от Санта Клауса?
От серости и однообразия нашей жизни так хочется праздников… Любых! Ну хоть каких-нибудь! Был бы только повод потусоваться и оттопыриться, говоря на современном молодежном жаргоне. А потому мы всеядны – мы празднуем всё и вся: и день всех влюбленных (мыслимо ли день смерти святого мученика Валентина превращать в шутки-прибаутки, поцелуйчики, танцы-обжиманцы и т.п.?), и откровенно сатанинский Хэллоуин (с принесением жертв, даже и человеческих!), и день святого Патрика (ирландца, о котором вообще ничего не знаем) с неизменным парадом в центре столицы нашей необъятной Родины… Слава Богу, хоть гей-параду дали «отлуп» (пока?!) В этом смысле мы практически шагаем в ногу с Европой (голубая мечта многих и многих наших бывших и нынешних соотечественников), не задумываясь о том, а куда нас, таких оболваненных, собственно, ведут и могут завести тамошние «дяди и тети»?
В последние годы лидерами по бесшабашно-разгульному веселью стали месяцы декабрь и январь: страна погружается в праздничное похмелье аж на целых три недели – с католического Рождества до нашего «старого Нового года». Это уже стало практически нормой. Как стал обыденным, непременным и почти своим полугном-полудед, который если еще не вытеснил нашего Деда Мороза окончательно, то уже вовсю хозяйничает с ним наравне: хитровато улыбается с витрин магазинов и кафе, приглашает посетить новогодние и рождественские представления и молодежные вечеринки, обещает дешевые покупки на всевозможных распродажах…
Так кто же он такой, этот вездесущий и порядком поднадоевший старикашка, которого непонятно с чьей легкой руки стали называть «Санта Клаусом»? Почему мы празднуем Новый год в последнюю неделю Рождественского поста? Кто придумал нашего Деда Мороза? Когда и кто начал первым праздновать Новый год? Отчего мы отстаем еще и по времени от «Америк и Европ»? Кто привез первую ёлку в Россию? Кто…
Стоп! Давайте обо всем по порядку.
Календарная путаница. Кто тому виной?
По мнению ученых, новый год человечество стало отмечать еще на заре цивилизации – пять тысяч лет назад. Этот обычай зародился в древней Месопотамии: каждую весну улицы городов наполнялись шумными шествиями, карнавалами и маскарадами в честь верховного бога Мардука. У вавилонян эту праздничную традицию переняли греки, затем она перешла к римлянам. В 46 году до Рождества Христова Гай Юлий Цезарь преобразовал календарь, которым затем стали пользоваться все страны, входящие в Римскую империю. Его, естественно, стали называть юлианским. Кстати, календарь (латинское calendarium) – в буквальном смысле долговая книга. В таких книгах указывались первые дни каждого месяца – календы, когда в Древнем Риме должники платили проценты. Год по юлианскому календарю состоит из 365,25 суток. Счет по новому календарю начался с 1 января (в этот день римские консулы вступали в свою должность) 45 года до нашей эры. Как раз в этот день было первое новолуние после зимнего солнцестояния (самого короткого дня в году). Летоисчисление вели тогда от «основания Рима» - 747 год до Р. Х.
В 325 году на I Вселенском (Никейском) соборе юлианский календарь был принят и Христианской Церковью. В VI веке римским монахом Дионисием Малым впервые было предложено так называемое «Христово летоисчисление» (точкой отсчета новой эры стали считать Рождество Христово), которое до сего времени применяется в большинстве стран мира.
Так человечество жило не тужило свыше тысячи шестисот лет (!), пока в 1582 году папа Римский Григорий XIII не решил реформировать старый календарь (пытаясь справиться с неизбежными календарными погрешностями) и ввел в обиход новый, «григорианский», по которому сейчас ведет временной отсчет весь западный мир. Год по этому «новому» календарю равен 365,2425 суток. Разница между старым и новым стилями тогда составляла 10 суток.
Вспомним, что год – это промежуток времени, приблизительно равный периоду обращения Земли вокруг Солнца. Почему приблизительно? Оказывается ученые определяют этот период по-разному. Самыми точными являются «звездный» и «тропический» годы. Звездный год определяют по видимому годичному обороту Солнца по небесной сфере относительно звезд, его продолжительность составляет 365,2564 суток. Тропический – по времени между двумя последовательными прохождениями Солнца через точку весеннего равноденствия, его продолжительность – 365,2422 суток. Изменения в годовой продолжительности за 100 лет в сутках по обоим календарям составляют +0,11x10 -6 и –6,16x10 -6 . Невооруженным глазом видно, что звездный год существенно точнее тропического.
Если сравнить юлианский и григорианский календари со звездным, окажется, что от последнего они отличаются на 0,00175 и 0,0038 процента соответственно. Таким образом, по строгим математическим расчетам получается, что как ни крути, а юлианский календарь все же более точный! Кстати сказать, до сего времени для ряда расчетов астрономы применяют старый стиль, а в любом астрономическом ежегоднике мира счет дней приводится по «юлианским» дням – JD. Также юлианским календарем пользуется и историки, когда имеют дело с большими промежутками времени.
В России-матушке с принятием христианства в X веке был введен в обиход юлианский календарь, однако летоисчисление велось от сотворения мира. До тех пор, пока на ее исторической арене не появился царь-реформатор Петр I. Одним росчерком его пера 7208 год от сотворения мира стал 1700 годом по Рождеству Христову. И если в X–XV веках началом года на Руси считалось 1 марта, а с 1492 года, при великом князе Иоанне III, – 1 сентября, то теперь, насмотревшись в Европах на тамошние новогодние забавы, 15 декабря 1699 года Петр I издал указ.
«Поелику в России считают Новый год по разному, с сего числа перестать дурить головы людям и считать Новый год повсеместно с 1 генваря по примеру всех христианских народов. По большим проезжим улицам и знатным людям перед воротами учинить некоторое украшение от древ и ветвей сосновых, еловых и можжевеловых, а людям скудным (бедным) хотя по ветви над воротами поставить. И чтоб то поспело к первому числу генваря сего года, а стоять тому украшению по седьмое число. А в знак того доброго починания поздравлять друг друга с Новым годом, и учинить сие, когда на Красной площади огненные потехи начнутся и стрельба будет. В честь Нового года детей забавлять, на санях катать с гор, а взрослым людям пьянства и мордобоя не учинять, на то других дней хватает». Отныне и навсегда этот праздник был закреплен в российском календаре 1-го числа января месяца.
Шло время, и в веке XIX все чаще народ русский, а вернее, наиболее «прогрессивная» часть интеллигенции (так называемые западники) стала примериваться к западному образу жизни. Рано или поздно, дошло дело и до нового стиля, что встретило в 90-х годах позапрошлого века сопротивление большинства членов Русского астрономического общества. «Какая в этом необходимость?» – вопрошало ученое сообщество. «Чтобы от Европы не отставать!» – таков был «железный» аргумент меньшинства, остававшегося таковым до 1918 года.
Ну а когда в революционные годы «весь мир до основанья» был разрушен, большевики не замедлили быстро направить нашу жизнь в западное русло, добавив декретом СНК РСФСР от 24 января 1918 года в календарь уже 13 дней. «Всего-то!» – скажите вы. Но эти «лишние» деньки привели к такой путанице…
Если раньше, по старому стилю (кстати, Русская Православная Церковь придерживается его и по сей день), все шло своим чередом, логично и завершенно, – Рождественский пост предшествовал великому празднику Рождества Христова, после которого через шесть дней встречали очередной Новый год, – то теперь главным и первым в нашей до недавнего времени атеистической стране стал в общем-то обычный день календаря (весьма условный, заметьте!), а праздник Рождества – как бы второстепенным (не прошли даром 80 лет советского «плена»). Хотя эти праздники просто несопоставимы: день, когда родился Спаситель, и день начала очередного календарного года.
Как считает настоятель храма равноапостольных Владимира и Ольги подмосковного города Обнинска отец Олег, «большевики выискали отличный способ поглумиться над Православной Церковью, запутать ее и опозорить – привели нашу мирскую жизнь к западному стандарту. В результате посреди Рождественского поста появился нелепый пьяный праздник, в который люди недостойно веселятся и наедаются скоромного.
Часто спрашивают: “Почему наша Церковь не хочет переходить на новый календарь? Ведь для большинства верующих празднование светского Нового года – огромное искушение, с которым мало кто может справиться”. Но если мы сдвинем даты, произойдет слом всей церковной жизни! Так уже случилось у католиков – негативные последствия налицо. Задача Церкви – не идти за людьми, а вести их за собой!
Да и потом есть такие знаки свыше, не придавать значения которым может разве что безумец. Я говорю о схождении Благодатного огня. Это удивительнейшее явление случается только в Великую субботу – по нашему старому, юлианскому, календарю!
Это чудо, свидетельствующее о том, что Бог рядом с нами, происходит в Иерусалиме, в храме Гроба Господня. Этот храм выстроен вокруг той пещеры, в которой лежало тело Иисуса Христа после распятия. Каждый год в этот день патриарх Иерусалимский заходит в эту пещеру с пучком незажженных свечей, а выходит с горящими. Священный огонь сходит с неба и возжигает их! Огонь этот имеет какую-то особую, неизвестную нам природу – в первые минуты не жжет, а потому присутствующие в храме люди стараются как бы “омыться” им. Повторюсь, это чудо случается только раз в году – в православную Великую субботу! И это признают и католики, и мусульмане, и все-все-все другие конфессии.
Так что можно со всей определенностью сказать, что мы, православные люди, живем по единому календарю с небесами. И если мы оторвемся от наших дат – разорвется сакральная связь земного и небесного.
Вот и подумайте после всего этого, надо ли нам “догонять” западный мир? Нужно всегда иметь терпение оставаться самими собой и не стесняться этого».
К сказанному остается добавить лишь одно: действительно, 25 декабря в городе Вифлееме родился долгожданный Спаситель мира, Господь наш Иисус Христос. И этот величайший и знаменательнейший день в судьбе всего человечества христиане отмечают вот уже две с небольшим тысячи лет. По разным календарям : Православная Церковь – 25 декабря по юлианскому, католический мир по григорианскому – 25 декабря.
И наконец, многие православные люди до сих пор считают, что настоящий Новый год приходит, как ему и положено, в ночь с 31 декабря на 1 января, но по юлианскому календарю , то есть с 13 на 14 января по новому стилю. Это наш добрый знакомец – «старый Новый год».
«В лесу родилась ёлочка…»
Без чего новогодний праздник – не праздник? Конечно же, без разукрашенной ёлки. Интересно, что этот обычай придумали вовсе не наши далекие пращуры, как думают многие, хотя ёлок у нас – пруд пруди. Те же ученые говорят о том, что обычаю украшать вечнозеленое деревце уже более двух тысяч лет. Своими корнями, так сказать, он уходит в языческую мифологию и культуру кельтов, японцев, тибетцев… К примеру, кельты считали, что ель – священное дерево, в ветвях которого обитает добрый дух лесов; она олицетворяла бессмертие и вечную молодость, смелость и верность из-за своей вечнозелености. Аналогичные по смыслу верования были и у восточных народов.
Первые наряженные ёлки появились в XVI веке на территории современной Франции. Как писал летописец, «на Рождество здесь устанавливают в домах елки, а на их ветви навешивают розы из цветной бумаги, яблоки, печенье, кусочки сахара и мишуру». Этот приятный обычай скоро перешел к соседям-немцам, а затем распространился и по всей Европе. Около 200 лет назад пышных красавиц стали уже регулярно устанавливать в королевских и царских дворцах Франции, Германии, Англии, Норвегии, Дании и России.
У нас первая ёлка появилась благодаря Петру I, любителю голландских и немецких нововведений. Однако, после его смерти этот указ, впрочем, как и многие другие, был позабыт. Теперь в канун Нового года украшали крыши лишь… питейных заведений. И скоро в народе кабаки стали называть «ёлками», а пьяниц – «ёлкиными». «Ёлочная тема» нашла отражение и в жаргоне пьянчуг: так, словосочетание «ёлку поднять» означало пьянствовать, «идти под ёлку» – идти в кабак и т.п.
Традиция ставить ёлку, но уже не новогоднюю, а рождественскую, вернулась в России только в 20-х годах XIX века. Хотя сначала она была, скорее, частной, нежели общественной – в домах петербургских немцев. Отдавая дань национальным традициям, небольшую ёлочку здесь ставили в центр стола, к ветвям прикрепляли свечи, конфеты, пряники, орехи. Не была исключением в этом смысле и царская семья: по инициативе Александры Федоровны, урожденной Шарлотты Прусской, супруги императора Николая I, в 1819 году в Аничковом дворце впервые поставили рождественскую ёлку. Через три года эта замечательная традиция стала уже всеобщей – сначала ослепительные огни на стройной зеленой красавице с "Вифлеемской звездой" на верхушке зажглись в помещении Екатерининского (ныне Московского) вокзала в Петербурге, а уже к концу XIX века ёлка стала главным украшением городских и деревенских домов повсеместно. Уточню: на Рождество Христово , ведь Новый год был всего лишь естественным продолжением рождественских праздников. Собственно, как оно и должно быть.
В ХХ веке рождественские ёлки «просуществовали» до 1918 года, когда вследствие борьбы с «опиумом для народа» стали уничтожаться любые традиции, сохранявшие хоть какую-то связь с царским режимом. Как символ Рождества, ёлку даже запретили на целых 17 (!) лет. Только в 1935 году был организован первый новогодний детский утренник – естественно, уже с новой смысловой окраской: праздничная встреча Нового года… С 1949 года этот день сделали нерабочим.
Дед Мороз – Святой Николай – Санта Клаус
Во многих странах мира символом Нового года до недавнего времени был Дед Мороз. Каждый народ называл его по-своему, иногда очень смешно: Йолупукки (финны), Дэда Мраз (хорваты), Ноэль Баба (турки), Пер Ноэль (французы).
Кажется, что этот добрый старик с белоснежной бородой существовал всегда, однако символом новогодних праздников он стал лишь около 200 лет назад. Образ Деда Мороза складывался постепенно, и каждый народ вносил в него что-то свое исконное, но обязательными его атрибутами были белые усы и борода, рукавицы и мешок с подарками.
Вот, собственно, из-за этого самого мешка с подарками и произошла очередная путаница, приведшая к тому, что в Англии и Америке традиционного Деда Мороза стали называть… Санта Клаус. А потом и во многих других странах так же: Санта Николас (в Бельгии), Святы Микалаус (в Чехии), Сайте-Каас или Синтер Клаас (в Голландии). Все эти имена переводятся на русский язык одинаково – Святой Николай.
Кто же был этот самый святой Николай, которого почитают во всем мире, хотя и в абсолютно придуманном образе? Ответ на этот вопрос дает его жизнеописание или, говоря церковным языком, его житие.
Будущий святой родился около 270 года в городе Патаре, в Ликии, на южном берегу Малой Азии (сейчас это территория Турции). Его родители были знатны и богаты, но до глубокой старости не имели детей. По их горячим молитвам Господь даровал-таки им сына, которого они назвали Николай, что значит «побеждающий народ».
С юных лет почти все свое время мальчик проводил в церкви, в более зрелом возрасте принял сан священника. Когда его родители умерли, оставив Николаю богатое наследство, для него не было никакого сомнения в том, что оно должно быть употреблено для помощи нуждающимся. Такой случай вскоре представился.
Неподалеку проживал некогда знатный и богатый человек, впавший теперь в крайнюю нужду. Исчерпав все возможности для выхода из тяжелого положения, он решился на крайнюю меру: поступиться честью своих трех красавиц-дочерей. Узнав об этом, святой Николай решил им помочь. Трижды по ночам он подкрадывался к их убогому жилищу и бросал в окно по мешочку с золотом. Вскоре все сестры удачно вышли замуж, торговые дела купца пошли на лад, и он в свою очередь стал тоже помогать людям.
Когда Николая возвели в сан епископа города Миры, он остался таким же добрым, отзывчивым и заботливым. Двери его дома не закрывались – он одинаково помогал и сильным мира сего, и беднякам; был отцом сиротам, кормильцем нищих, утешителем плачущих, заступником обижаемых…
Святой Николай скончался в 342 году, но его кончина не прекратила благодеяний: бесчисленные чудеса, одно удивительнее другого, не переставали и не перестают совершаться для всех, кто призывает его святое имя.
Особое почитание святого Николауса в Германии началось уже c VI века, в Риме – с VIII века, а потому уже в Средние века здесь и в других странах Европы установился добрый обычай: в Николин день, 19 декабря, дарить детям подарки, следуя его примеру.
Но вот незадача: когда через две с небольшим недели затем наступало Рождество Христово со своими «подарочными» традициями – волхвы, нашедшие с помощью путеводной звезды Младенца Христа, преподнесли Ему в дар золото, ладан и смирну, – без подарков опять обойтись было невозможно.
А потому со временем обе эти «подарочные» традиции соединились воедино, став в конечном итоге непременным атрибутом рождественского праздника. А святой Николай превратился в… доброго волшебника, дарящего детям подарки (вспомните эпизод из его жизни с мешочками золота) и исполняющего их заветные желания. И уже с Х века немецких детей поздравлял именно Санта Клаус, в Польше с XIII века уже от его имени в школах раздавали стипендии.
Дальше – больше: со временем этот Санта Клаус просто «подмял» под себя и Деда Мороза (Новый год ведь второстепенный праздник), хотя и сохранил некоторые детали его внешнего вида. Сегодняшний Санта Клаус – совместное детище голландцев (так сказать, законодателей «моды»), американцев и англичан. Над ним мучились долго: то закутывали в плащ, то придавали ему облик стройного курильщика-трубочиста, подбрасывающего свои подарки через дымоходы, то изображали с пышными бакенбардами, одетым в меха с головы до ног… Бороду нарисовал ему в 1860 году американский художник Томас Найт. Затем его одели в красную шубу, отороченную мехом. Образ добродушного толстяка с непременным мешком с подарками придумал англичанин Тенниел.
А потом как-то незаметно этот вездесущий Санта Клаус стал (ни много ни мало) символом Рождества! Первое его появление в этом качестве случилось в 1885 году в Америке: на первой рождественской поздравительной открытке (по примеру англичан) уже был нарисован он – в красных мантии и шапочке, с белыми бакенбардами и густыми бровями, с красным носом и мешком, полным подарков.
Еще через 50 лет, в 1931 году, по заказу кампании «Кока-кола» (нужна была неизбитая торговая марка нового газированного напитка) художник Хеддон Сандблом в рамках рекламной акции «Санта Клаус тоже пьет кока-колу!» немного «модернизировал» знакомый всем образ. Он придумал некий гибрид гнома с Дедом Морозом – в красном колпаке с белой опушкой и красных же коротком кафтане и штанах с бутылкой кока-колы, естественно. Придумка оказалась весьма удачной – с того времени этот полугном-полудед является еще и «лицом» этой кампании, обороты которой от этого только «набирают ход».
Бог с ними – с «Кока-колой» и ее капиталами… Удивляет другое: почему «ее лицо» все еще носит имя святого Николая и является рождественским символом? Не кощунственно ли это?
Правда, в последних числах уходящего 2006 года СМИ (в частности, газета «Труд» от 26 декабря) преподнесли читателям своеобразный предрождественский подарок, сообщив о том, что отныне в Германии и Австрии запрещено использовать Санта-Клаусский бренд в рождественской символике - «по христианской традиции подарки под Рождество раздаёт Святой Николай, а вовсе не англоговорящий дед в красных одеждах». Хорошо бы, чтобы только этими двумя странами это запоздалое начинание не ограничилось!