당신은 당신의 마음이 아닙니다. 깨달음의 길에서 가장 큰 장애물입니다. 깨달음의 길에서

하나님을 찾는 모든 사람에게 바칩니다. 길을 나섰을 때 우리는 결단력을 보여주었습니다! 우리는 거듭 태어나면서 경험을 얻었습니다... 이번에는 절대로 길을 잃지 않을 것이라고 확신할 때마다 우리는 자신이 누구인지 기억하고 이 삶을 살며 삶의 과정을 즐기게 될 것입니다.

엘레나 볼고바

2014년에 저는 갑자기 깨달았습니다. 진실은 내면에 있다는 것입니다! 나는 이런 생각을 하며 잠에서 깨어났다. 누군가가 나를 깨우기 위해 특별히 방송하는 것처럼 끊임없이 내 머리 속에 나타났습니다. 그러던 어느 날, 고객과의 상담 중에 우리는 그녀의 몸 속으로 들어가게 되었습니다...

이것은 내부로부터 빛이 드러나는 최초의 놀라운 힘과 힘의 순간이었습니다. 그 당시에는 사람들과 많은 일을 했고, 다양한 상태가 있었지만, 이전에 경험했던 어떤 것도 이 상태와 밀접하게 비교할 수 없었습니다.

깨달음: 진정한 자아로 가는 길의 5단계

1단계. 문제를 해결하는 도중에 자아가 무너지고 포기할 준비가 됩니다.

당신은 오랫동안 노력하고 많이 찾았습니다... 당신은 많은 과정과 훈련을 이수했고, 수백 번의 명상을 들었고, 24개의 축제에 참석했고, 많은 사원을 방문했고, 아마도 인도와 티베트에도 가봤을 것입니다...

당신은 돈이 완전히 바닥났고, 당신의 남자(여자)는 떠났고, 당신의 아이들은 당신을 이해하지 못하고, 당신의 친구들은 계속 당신을 구해 주고 있습니다. 솔직하게 많이 검색해 주셨네요. 당신은 책에서, 스승에게서 답을 찾았습니다. 당신은 답을 찾고, 기뻐하고, 기뻐했습니다. 여기! 이것이 당신에게 필요한 것입니다! 그리고 이제 내 인생은 확실히 바뀔 것입니다!

당신은 수천 개의 제한적인 신념을 근절했지만, 더 많이 발견할수록 더 많은 것이 있었습니다. 당신의 기쁨은 짧았고, 당신이 그토록 노력하는 사랑의 상태는 (결국 이제 당신은이 상태에 익숙하고 한 번 이상 느꼈습니다) 단명 한 것으로 판명되었습니다-단 며칠 또는 몇 주 , 그리고 다시 원인과 결과에 대한 끝없는 탐색은 끝이 없는 것 같습니다... 새로운 층이 솟아날 때마다 새로운 고통이 발견되었습니다...

당신은 이미 절망했고 아무것도 효과가 없다고 결정했으며 때로는 죽음이 유일한 해방이라고 생각했습니다. 이제 당신은 포기할 준비가 되었습니다... 당신은 외부에서 답을 찾는 데 실패했습니다.

겸손- 이것이 영적 깨달음을 향한 첫 걸음입니다! 포기한다는 것은 지는 것을 의미한다?! 당신의 마음은 사임을 위기와 연관시킵니다.

“사임하면 지는 것”, “후퇴하고 통제권을 잃으면 모든 것이 무너진다…”라고 생각합니다.

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그러나 그 반대의 일이 일어납니다! 당신이 겸손해지는 순간, 정말로, 완전히 기적이 일어납니다! 당신은 내면의 정신에 이끌려 행동하기 시작합니다. 당신의 삶이 변하기 시작합니다.

이 단계에서 다른 정보가 당신에게 오기 시작합니다... 무언가가 당신을 깨어나게 하고 있습니다. 당신은 다른 기사, 다른 사람들을 발견합니다. 아마도 당신이 어떤 사람의 깨달음에 대해 들으면 믿을 수 없을 것 같습니다.

당신은 이것이 영적인 교사들에게만 가능하다고 생각합니다. 당신은 영성, 물질 세계에 대해 많은 오해를 가지고 있으며 내부에는 더 많은 규칙이 있지만 정확히 겸손, 진실을 깨닫는 첫 번째 단계로서 당신의 삶을 다르게 보는 데 도움이 될 것입니다.

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2단계. 당신은 내면 깊은 곳에서 깨닫습니다. 모든 것이 보이는 것보다 단순하며 진실은 표면 어딘가에 있음에 틀림없습니다

모든 것이 더 간단하고 쉬워야 합니다. 이 단계에서 당신은 존재하는 모든 것의 옳고 그름에 대해 여전히 많은 환상을 갖고 있습니다. 당신은 여전히 ​​영적인 것과 비영적인 것이 있다고 믿습니다. 당신 안에는 여전히 선과 악 사이의 구분이 있습니다. 모든 것에 대한 많은 평가가 있으며 여전히 자신을 다른 사람과 비교하고 자신과 자신을 비교합니다. 다른 기간삶.

당신은 공기처럼 자신을 받아들여야 한다는 것을 알고 있습니다. 당신은 자신과의 싸움에 지쳤으며 완전한 수용을 찾고 있습니다. 자기 판단으로 상처받은 당신의 몸은 수용이 필요합니다.

이제 처음으로 정말로 생각하기 시작합니다. 자신을 받아들이는 느낌이 어떤가요?

또한 읽어보세요: 수용이란 무엇입니까? 이것이 우리가 수천 년에 걸친 투쟁과 고통의 경험을 선택할 때 잊어버린 우리의 깊은 능력이자 진정한 환경입니다...

이 단계에서 당신은 자신의 감정과 감정을 받아들이기 시작합니다. 당신은 기쁨과 평온함에서 미친 짜증과 분노의 폭발로 던져집니다. 이것은 경계를 구축하려는 자연스러운 욕구로 수년 동안 억압된 당신의 남성 부분입니다.

이것은 당신이 자신에 대해 정말로 생각하기 시작한 첫 번째 시간입니다. 당신은 현실을 창조하고 현실을 관리하는 법을 배운다는 것을 오랫동안 알고 있습니다. 당신은 자신이 세상의 창조자임을 깨닫기 시작합니다. 이 단계에서는 내면의 아이에게 정말로 관심이 필요합니다. 당신은 수년 동안 자신을 위해 일해 왔습니다. 이제 당신이 누구인지, 다른 사람들은 누구인지 기억할 때입니다!

준비됐나요? 주변에서 단서가 들리지만 아직은 그 단서를 항상 해독할 수는 없습니다. 때때로 당신은 문구를 발견하거나 머리 속에서 듣는다: 사물은 보이는 것과 다르다. 드러나는 것은 모두 지혜롭다! 그러면 너희는 진리를 알게 될 것이며 진리가 너희를 자유케 하리라!

3단계. 기억이 나기 시작합니다!

당신은 자신의 내면으로 뛰어들어 영혼의 첫 번째 승리와 고양감이라는 답을 찾기 시작합니다. 무엇이든 할 수 있다는 첫 느낌이 나타납니다! 당신은 자신을 사랑하는 것이 무엇을 의미하는지 기억했습니다. 당신은 자기애에서 선택하는 법을 배웁니다. 이러한 선택은 일반적으로 받아 들여지는 사랑의 정의와 일치하지 않을 수 있지만, 사회에서 받아 들여지는 패턴과 규칙을 점점 더 넘어서고 있습니다. 당신은 내면의 느낌에 따라 인도되고 호흡도 듣습니다. 이는 당신이 하는 데 도움이 됩니다. 올바른 선거당신을 위한.

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당신은 당신의 경험이 형성된 모든 평가와 판단이 더 이상 필요하지 않다는 것을 이해하기 시작합니다. 더 이상 평가하거나 비교하지 않기로 선택했습니다. 이것이 당신 자신과 세상을 더 빨리 이해하는 데 도움이 됩니다.

당신의 세계는 완전히 다른 색상으로 당신을 위해 열립니다. 이제 당신은 나타난 모든 것이 현명하다는 것을 이미 확실히 알고 있습니다. 당신은 세상을 선과 악으로 나누는 것을 멈추고 생애 처음으로 세상의 평화가 당신 안에 지배합니다. 그것은 여전히 ​​​​불안정하며 때로는 다시 전처럼 반응하기 시작합니다. 하지만 이제 당신은 자신에 대해 훨씬 더 많은 연민을 갖고 있으며 모든 일이 그렇게 되도록 허용합니다.

당신은 어떤 것을 평가하거나 판단할 때, 곧 하나님을 평가하고 판단한다는 것을 깨닫기 시작합니다.

당신에게 하나님은 더 이상 성경의 인물이 아닙니다. 이제 당신은 신이 당신이고 다른 모든 사람도 그들의 세계에서 신이라는 것을 확실히 알고 있습니다. 당신은 당신의 마음이 설정한 경계와 한계로부터 점점 더 자유로워집니다. 당신은 당신의 힘과 힘을 활용하기 시작합니다.

이 단계에서는 여전히 경기 침체와 두려움이 당신을 끈끈하게 붙잡는 기간이 있지만 일반적으로 오래 지속되지 않으며 일반적으로 다음 인식 후에는 더 큰 확장과 인식에 도달합니다.

점점 더 치유되고 더 이상 위험을 느끼지 않는 자아는 위치를 잃기 시작하여 점점 더 많은 것이 나타날 수 있습니다. 더 많은 정신당신을 통해. 흐름이 느껴지기 시작합니다! 당신은 깨닫습니다: 이것이 흐름 속에서 산다는 것이 무엇을 의미하는지입니다! 이것은 자신을 낮추고 영을 신뢰하는 것을 의미합니다!

당신은 겸손의 힘을 깨달았고 그것을 계속해서 사용했습니다... 그리고 이것은 당신에게 매번 점점 더 확장할 수 있는 기회를 제공합니다.

4단계. 갑자기 당신은 욕망이 전혀 없는 상태, 존재 자체에 대해 기분이 좋아지는 느낌을 받습니다!

그리고 당신에게는 이것이 바로 그것인 것 같습니다 영적 깨달음, 결국 당신은 당신의 의식이 깨달을 때 당신이 느끼는 것과 정확히 같다는 것을 읽었습니다. 일어나는 모든 일이 무의미하다는 생각을 갖고 있습니까? 깨달음(깨달음의 본질)은 아무것도 원하지 않는 것입니까? 그러나 당신은 비록 느리기는 하지만 계속해서 삶을 살아가고 있습니다. 억지로 뭔가를 하고, 그냥 살아..

당신은 이렇게 생각합니다. “내 모든 노력으로 인해 내가 아무것도 원하지 않는 지점에 이르게 되었습니까? 다음은 무엇입니까? 그러나 관계, 집, 돈은 어떻습니까? 실제로 모든 것이 수년 전에 시작되었습니까?

이 단계에서 당신은 당신의 세계가 당신에게 무엇을 반영하는지 볼 수 있을 만큼 자신에게 정직합니다. 당신의 세계는 여전히 당신이 사랑하는 사람들의 약점과 무력함의 존재에 대해 말해줍니다. 그것은 당신에게 사람들의 약점과 행동하려는 의지를 "비추어줍니다". 당신은 남자(여자)가 없거나 그(그녀)에게 모든 것이 나쁘지만 아마도 이것이 더 이상 당신을 괴롭히지 않을 수도 있습니다.

내면에서 뭔가가 당신을 최종 탐색으로 밀어넣고 당신은 당신의 남성적 에너지에 치유가 필요하다는 것을 깨닫게 됩니다.

이를 인식하면 자신의 내면을 더 깊이 들여다보고 거기에서 답을 찾을 수 있습니다.

우리는 본질적으로 온전한 존재입니다. 우리에게는 남성적인 에너지와 여성적인 에너지가 있습니다. 이 두 에너지가 균형을 이루면 이는 우리의 모습을 반영합니다. 물리적 세계. 우리는 겉으로 본다 좋은 관계주변 사람들로부터 우리는 온전함을 느낍니다. 그것이 바로 우리입니다. 이것을 깨닫고 자신의 세계를 관찰하면 주변에서 점점 더 많은 자신의 반성을 보고 자신을 변화시킬 수 있습니다.

이 단계에서는 자신의 생각에 대한 책임이 있습니다. 당신은 더 이상 다른 사람들에 대한 책임감을 느끼지 않습니다. 당신은 더 이상 누군가를 판단하거나 행동과 사람을 좋거나 나쁘게 평가하지 않습니다.

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5단계. 남성적인 에너지에 주의를 기울이면 이를 치유하고 행동할 수 있는 에너지가 내부에서 탄생합니다!

무슨 일이야? 마음은 여전히 ​​질문에 대한 답을 찾고 있습니다. 존재하는 모든 것을 완전히 받아들였습니다. 당신은 마침내 이 세상의 모든 측면을 받아들였으며 행동할 준비가 되었습니다. 당신은 이 세상의 모든 관습과 환상을 보지만, 계속해서 그것을 좋아합니다.

당신은 흥분한다! 여러분은 의식적으로 플레이하기 위해 “생명”이라는 게임을 시작합니다. 아마도 지구상에 환생한 전체 역사에서 처음으로 말이죠.

당신은 균형을 이루게 됩니다. 당신은 빛을 위해 노력하지 않으며 어둠에서 도망치지도 않습니다. 당신은 당신을 둘러싼 모든 것을 좋아합니다. 당신은 어디에서나 진실을 봅니다. 왜냐하면 당신에게는 모든 사람이 펼쳐진 책과 같기 때문입니다.

당신의 능력은 열렸지만 당신에게는 이것이 자연스러운 상태이며 더 이상 명확하게 알고, 투시하고, 투시하는 능력을 특별한 것으로 간주하지 않습니다. 사랑하는 사람에게도 이러한 능력이 저절로 열립니다. 이를 위해 그들은 아무것도 할 필요조차 없었습니다. 귀하의 승인만으로 충분했습니다.

이 단계에서 당신은 존재하는 모든 것을 완전하고 총체적으로 받아들이게 됩니다. 당신은 더 이상 환상에 사로잡히지 않습니다. 당신은 세상을 있는 그대로 보고, 사람을 있는 그대로 봅니다. 당신은 그들의 모든 두려움과 의심을 잘 알고 있으며, 당신은 각 영혼의 지혜와 각 경험의 정확성을 무조건 믿는다는 것을 확실히 알고 있습니다. 모든 것이 당신에게 옳습니다. 잘못된 것은 더 이상 존재하지 않습니다.

모든 것이 정확합니다 !!! 당신은 분리의 환상에서 벗어나 삶에서 일어나는 모든 상황과 현상의 모든 아름다움을 봅니다. 당신의 생각의 속도가 매우 빨라졌으며 당신은 이미 당신의 생각으로 창조한 모든 것을 침착하게 받아들입니다. 당신은 당신의 세계의 창조자가 되었습니다! 당신은 땅에 사는 신이 되었습니다!

오히려 당신은 당신의 힘이 내면에 정착하는 것을 정말로 좋아합니다. 바다의 깊이와 같은 고요함: 수면 위에는 폭풍과 폭풍이 있을 수 있지만, 당신 안에는 고요함과 상상할 수 없는 평화가 있습니다! 당신은 근원이 되었습니다. 당신은 사랑이 되었습니다! 당신은 모든 것의 본질을 깨달았습니다. 당신은 지구상의 모든 사람이 행한 모든 행동 뒤에 사랑이 있음을 봅니다. 놀라운 사랑그리고 지혜.

당신은 진실을 있는 그대로 보고, 동시에 그것을 좋아하고, 삶에 관심을 갖습니다. 아마도 이전보다 훨씬 더 흥미로울 것입니다.

의식의 계몽은 당신의 삶에 이해와 지혜를 가져왔습니다. 당신은 스스로 이 세계를 재발견했습니다. 당신은 그것을 다시 배웠고 계속해서 배웁니다. 당신에게는 깨달음의 환상이 없습니다. 당신은 마음의 깨달음을 경험했습니다. 당신은 영혼의 모든 구석구석을 빛으로 채웠고, 지옥과 천국을 알고 받아들였으며, 남성성과 여성성을 받아들였고, 모든 “불완전함” 속에서 삶을 있는 그대로 사랑했습니다. 이것이 깨달음에 이르는 길입니다.

당신은 더 이상 고군분투하지 않습니다. 당신은 사랑합니다! 당신은 존재하는 모든 것을 사랑합니다. 당신은 당신의 모든 창조물, 이전에 행한 모든 것을 사랑하며, 지금 있는 그대로의 모든 것을 사랑합니다.

당신은 이 선택의 아름다움을 이해하기 때문에 고통과 괴로움을 받아들입니다. 당신은 잔인함과 폭력을 받아들이고, 이것이 이런 식으로 사랑을 알거나 다른 영혼이 마침내 진정한 사랑에 이르도록 돕는 영혼의 선택임을 깨닫습니다.

모든 것을 있는 그대로 받아들임으로써 당신은 자신의 힘을 깨닫고 생각을 신중하게 선택합니다... 당신이 내리는 모든 선택이 옳고 모든 행동이 완벽하다는 것을 깨닫습니다. 그리고 당신은 당신의 힘을 사용하여 지구에서 사는 법을 배우기 시작합니다.

균형 있게 살수록 물질 세계를 더 깊이 받아들일 수 있습니다.

당신의 생각은 빛의 속도로 실현됩니다. 당신은 단지 생각하고 그것이 실현되는 것을 즉시 봅니다. 당신은 지구상의 사랑이 행동으로 표현된다는 것을 내면에서 깨닫습니다.

“영혼 없는 몸이 죽은 것 같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라.”

당신은 내면 깊은 곳에서 영적, 물질적 세계와 연결되어 있다고 느낍니다. 단순한 것들이 당신을 행복하게 만들고, 이전에 비난하고 거부했던 것을 사랑합니다. 당신은 작은 것들을 점점 더 좋아합니다. 당신이 잃어버린 인류를 구하는 중요한 임무를 수행하고 있다고 판단하면서 명상하고 세상에서 도망치며 몇 시간을 보내곤 했다면. 이제 아시다시피 하나님은 인간의 손 외에는 손이 없습니다.

당신은 깨어나 최근에 당신이 어떤 오해와 환상을 살았는지 마침내 깨달았습니다... 또 다른 진실이 당신에게 드러납니다. 당신은 영성에 관한 책을 한 권도 읽지 않고 단지 정원을 가꾸고 꽃만 키우는 당신의 단순하고 "비영적"인 어머니가 많은 책을 읽은 당신보다 항상 더 많은 영성을 가지고 있다는 것을 갑자기 깨닫게 됩니다. 엄마는 행동으로 사랑을 보여 주셨어요. 신은 행위이면서 동시에 상태이다.

당신의 세계를 관찰함으로써 당신은 자신을 받아들이고 내면의 신을 발견했습니다.

당신은 마침내 신이 다른 방식으로 자신을 나타낸다는 것을 내부로부터 이해하게 되었습니다. 이 발견은 사물과 사람이 보이는 것과는 다르다는 것을 더 깊이 깨닫는 데 도움이 될 것입니다. 그것은 당신의 마음을 완전히 열 것입니다.

당신은 이전에 결코 느껴보지 못한 깊은 내면에서 갑자기 신을 느낄 것입니다... 그리고 당신은 명상을 통해 사람들을 빛으로 채울 뿐만 아니라 사람들에게 나가서 그들을 도와야 할 필요성을 느낄 것입니다. 당신은 자신과 다른 사람들을 받아들인 상태에서 취하는 행동을 통해 하나님이 당신을 통해 나타나신다는 것을 갑자기 깨닫게 될 것입니다.

영은 연민이 필요하지 않으며 당신은 그것을 알고 있습니다. 당신은 각 사람이 자신의 세계의 창조자라는 것을 알고 있으며 상처받은 자아에 의해 인질로 잡힌 사람들의 성격에 대해 깊은 연민을 느낍니다.

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이 단계에서 당신 안에는 힘의 느낌이 태어납니다. 당신은 인생에서 여러 번 경험했던 무력함을 받아들였고, 당신 안에서 힘이 솟아났습니다. 당신은 완전하고 성숙해졌습니다. 당신은 온 세상을 받아들였습니다. 당신은 현재 속에 깊이 존재하게 되었습니다. 당신은 깨달음이나 부를 위해 애쓰는 것이 아닙니다. 당신은 그것을 발산하기 때문에 이미 그것을 가지고 있습니다.

당신은 그렇습니다 간단한 단계당신을 행복하게 만들고 채워주는 매일. 당신은 속도를 늦췄고 더 이상 서두르지 않습니다. 당신은 인생의 모든 순간을 특별하게 살고, 어린아이처럼 단순한 작은 것들을 즐기며, 자신이 누구인지를 허용하고 다른 사람들도 자신이 될 수 있도록 허용합니다! 당신은 삶의 과정을 즐기고 있습니다!

모든 레벨은 조건부이며 이 모든 단계는 서로 얽혀 있습니다. 나는 이것을 나 자신이 깨달음의 상태에 이르게 된 과정과 개인 세션 및 훈련에서 관찰한 내용으로 설명했습니다. 저것. 아마도 이 기사는 앞으로 어떤 방향으로 나아가야 할지 보여줄 것입니다. 아니면 그가 당신에게 무슨 일이 일어나고 있는지 설명해 줄까요?

TOT에 대해 더 알아보기

수년간 4단계에 있었던 사람들이 많이 있습니다. 그들은 전혀 욕망이 없습니다. 그리고 그들은 이것이 그래야 한다고 생각하며, 이것이 깨달음의 본질이라고 생각합니다...

아마도 이것이 바로 당신에게 일어나는 일이거나 아마도 완전히 다른 방식으로 의식의 깨달음을 경험할 수도 있습니다. 댓글로 귀하의 경험을 공유해 주시면 매우 기쁠 것입니다.

깨달음을 얻는 방법은 무엇입니까?

깨달음에 이르는 올바른 길은 없습니다. 이는 우리 마음에서 발생하는 고통을 없애는 것을 의미합니다. 짧고 긴 도로, 오직 우리만이 I AM WHO I AM의 상태에 도달하기 위해 어떤 길을 택할 것인지 선택합니다! 이는 당신의 진정한 자아를 의미합니다.

추신: 이 기사를 쓴 지 반년이 지났고 한 단계를 더 추가하고 싶었습니다.

환상에서 벗어나는 최종 단계 – “훌륭한 기술이나 실천을 찾고 있는 아이” 상태에서 정신적 성숙으로의 전환

사람이 정신적으로 성숙한지 아닌지 어떻게 판단하나요?

정신적으로 성숙한 사람:

• 죄책감이나 "필요하다"는 이유 때문이 아니라 자신이 좋아하지 않는 것까지도 온 세상이 자신의 생각에 의해 창조되었다는 것을 이해할 수 있는 힘과 지혜가 있기 때문입니다.
• 그는 다른 사람들에게 사랑, 관심, 보살핌, 지원을 요청하지 않습니다. (이러한 질문을 통해 사람들은 수년 및 수십 년 동안 심리학자와 심리 치료사, 치료사 및 훈련을 받아 왔습니다. 개인적 성장) - 그는 그것을 주기 시작하므로 그는 모든 것의 원천이고 모든 것을 많이 가지고 있습니다.
• 뭔가 잘못되더라도 절망하지 마세요. 그는 단순히 다르게 생각하고 다른 행동을 하기 시작합니다.
• 어떤 상황에서도 강한 느낌을 받습니다.
• 물리적 세계에서의 활동에 많은 에너지를 가지고 있습니다.
• 그는 세상, 문제, 피로, 그의 창조물에서 도망치지 않습니다. 그는 세상에 몰입하고 가장 복잡한 문제조차도 행복하고 쉽게 해결합니다.
• 그는 무엇이 잘못되었는지, 무엇이 자신의 성공과 행복을 방해하는지 찾고 있지 않습니다. 그는 내가 원하는 방식으로 만들기 위해 지금 무엇을 해야 하는지 묻습니다.
• 그의 것과 연결되어 있다 여성적 에너지그러므로 당신의 직관에 귀를 기울이십시오.
• 그의 남성 부분과 연결되어 있으므로 행동할지 여부에 대한 질문이 전혀 발생하지 않습니다.
• 그의 자녀를 사랑하고 믿습니다.
• 자신이 하는 일을 사랑하므로 그의 모든 프로젝트는 성공적입니다.
• 당신의 힘의 원천과 연결되어 있고 다른 사람들에게서 힘을 봅니다.

어른의 공간에서 다른 사람들도 어른이됩니다. 결국 그는 억압하지 않고, 모욕하지 않고, 비난하지 않고, 믿고, 과잉에서 많은 것을주고, 아무것도 기대하지 않으며, 항상 지원합니다.

모든 종교는 우리에게 깨달음을 유지하라고 조언합니다. 깨달음을 얻으려면 특별한 미덕이 필요하지 않다는 것을 아십시오. 그냥 의식을 유지하세요. 우리의 의식적 긍정을 연장하는 경험은 우리에게 물질 세계를 통제할 수 있는 힘을 줄 수 없습니다. 그러나 그것은 우리에게 물질계의 사물에 대한 집착으로 인한 괴로움에서 완전히 벗어날 수 있는 힘을 줄 수 있습니다. 깨달음을 얻는 것은 특별한 마음 상태가 아닙니다. 그것은 우리 주변 세계의 차이에 대한 개념 없이 인간 존재 전체에 대한 인식을 제공하는 모든 집착으로부터 정신과 마음의 자유입니다. 비록 이것이 어렵지만 훈련과 마음 훈련을 통해 달성하는 것은 여전히 ​​매우 가능합니다. 세상의 성취가 어렵지만 달성 가능한 것처럼, 깨달음도 달성하기 어렵지만 가능합니다. 지금 있는 곳에서 찾을 수 없다면 어디를 찾아 헤매겠습니까?

많은 사람들은 자유를 얻으려면 고통을 겪어야 한다고 생각합니다. 이렇게 되어서는 안 됩니다. 우리 모두는 우주에 속해 있으며 우주는 우리가 고통을 받든 말든 상관하지 않습니다. 우리는 절대적인 자유를 향한 열쇠입니다. 그리고 깨달음을 얻는 방법은 우주에 존재하는 존재 수만큼 많습니다. 우리가 의식하게 되면 경계가 확장되고, 의식에서 멀어지면 제한됩니다. 게다가 현실은 우리가 자신의 법칙에 어긋나게 행동할 수 없다는 사실을 항상 보여줍니다. 우리 모두는 "현실"의 유형을 자유롭게 선택할 수 있고, 지식에 목마르며, 우리 중 누구도 규칙을 어길 수 없습니다. 세상의 모든 실체는 동일한 선택의 자유를 가지고 있습니다.

우리 중에는 특정한 방식으로 독단적 확실성을 설교한 사람들이 있습니다. 그러나 깨달음에 이르는 길의 마지막에서는, 당신이 그것을 어떻게 달성했는지는 정확히 중요하지 않습니다.

분명히 그렇지 않다 단계별 가이드일년 중 언제든지 모든 사람에게 올바른 길을 보여주는 "어떻게 하는가"입니다. 외부 사건은 당신이 그것에 어떻게 반응하는지만큼 중요하지 않습니다.

두려워할수록 두려움이나 고통에 대한 두려움이 더 강해집니다. 처음에 두려움은 가능한 해로움에 대한 경고입니다. 알아차리기만 하면 문제는 확실히 해결될 것입니다. 두려움은 제쳐두세요. 이것은 "팽창"과 "수축"의 기본 모드 중 하나입니다. 당신의 삶을 조사하기 시작하면 훨씬 더 많은 것을 발견하게 될 것입니다. 깨달음을 추구하려면 우리는 팽창과 수축의 일상적인 리듬만을 받아들여야 합니다. 우리 각자는 완전한 선택의 자유를 가지고 있습니다. 여러분은 이미 이것을 알고 있습니다.

의식은 우리와 마찬가지로 실제입니다. 우리가 우주 의식(존재하는 모든 것의 하나의 근원, 또는 당신이 사용하고 싶은 다른 용어)에서 끌어온 것이 무엇이든, 우리는 지금 그것을 하고 있습니다. 우리는 모두 같은 곳에서 태어났고, 모두 같은 곳으로 돌아갑니다.

여기에서 몇 가지 예를 찾으시기 바랍니다. 단순한 관계그게 당신의 길에 도움이 될 것입니다.

단계

우리 모두는 실수를 저질렀습니다.우리는 그들로부터 배웁니다.같은 실수를 계속해서 반복하는 것은 우리 자신의 목표에 방해가 됩니다. 그러나 우리에게는 그렇게 할 권리가 있습니다. 우리는 스스로에게 이렇게 질문해야 합니다. "고통과 괴로움을 일으키는 원인은 무엇이며, 어떻게 깊은 수준에서 그것을 근절할 수 있는가?" 어떤 사람들은 무언가를 풍성하게 받아야만 자신이 얼마나 많은 것을 가지고 있는지 이해할 수 있다고 말합니다. 많은 사람들에 따르면 지금 여기 있는 것이 해방을 향한 첫 걸음이라고 합니다.

아라한트의 동료를 찾으십시오. 현명한 사람들그리고 좋은 책다르마에 따르면.

휴식을 취할 시간을 선택하세요.종종 우리의 삶은 매우 빠르게 진행되고 스트레스를 경험하며 그 순간을 즐길 수 없습니다.

지불해주세요 특별한 관심당신이 맡는 다양한 냄새, 들리는 소리, 그리고 보는 물체에 대해 말이죠.

다른 일상 상황에서도 동일한 접근 방식을 사용하십시오. 그러한 행동은 종종 당신을 순수의식에 더 가깝게 만듭니다.

명상을 연습하세요. 이것은 언제 어디서나 할 수 있습니다. 이때 특정 대상에 정신적으로 집중하기만 하면 됩니다. Gautama, Jesus, Lao Tzu, Suzuki Roshi, Muhammad, Dante, Francis Bacon, William Blake 등과 같은 위대한 철학자들이 많이 있습니다. 이 주제에 대해 직간접적으로 이야기할 수 있는 인식의 문이 많이 있습니다.

고귀한 팔정도와 4가지 성스러운 진리에 대해 배우십시오.

항상 순간을 포착하고 하루 동안 하는 모든 활동(식사, 수면, 심지어 목욕까지)을 즐기십시오.

여기에 나열된 단계는 가능한 주요 유용한 팁입니다.깨달음으로 가는 길의 진정한 "단계"는 이제 의식의 무의식적인 부분이 된 일을 하는 것을 의미합니다. 저것들. "완성". 통합을 위한 실제 단계는 위키의 관련 섹션에서 찾을 수 있습니다.

석가모니/고타마 붓다가 직접 설명한 깨달음의 길은 힘, 집중력, 지혜를 키우는 것입니다.

깨달음은 억지로 성취할 수 있는 마음의 상태가 아닙니다.우리는 원인과 결과의 영원한 법칙에 따라 살고 있습니다. 나쁜 일을 하면 나쁜 결과를 얻게 되고, 좋은 일을 하면 좋은 결과를 얻게 됩니다. 좋은 결과. 가장 중요한 것은 무슨 일이 일어나든 상관없이 일어난 의식입니다.

1. 더 높은 의식에 불을 붙이려는 의도로 접근하는 것은 당연하다.걷기는 더 높은 의식에 불을 붙일 수 있습니다. 걷기명상을 활용해보세요. 초보자가 정상적인 호흡을 위해 흡입 주기의 시간을 맞추는 방법을 배우는 것처럼, 더 높은 의식이 나타나도록 허용하십시오. 걷기 주기나 걷기도 같은 목적으로 사용될 수 있습니다. 리듬이 있는 음악에서도 똑같은 일이 일어납니다. 즉, 정상적인 의식이 소비되어 더 높은 의식이 음악가에게 홍수처럼 다가와 더 높은 의식을 가져오게 됩니다. Don Juan은 Carlos Castaneda가 걷는 환상에 빠져 익사했습니다. 카를로스는 돈 후안과 함께 걸으며 시선을 고정하여 비전을 무너뜨리고 일반적인 의식의 소비를 피했습니다. 걷는 동안 더 높은 의식에 대한 이러한 인식은 당신이 더 자주 걷고 명상하도록 동기를 부여할 것입니다.

   • 단순한 자각/자각에 좀 더 익숙해지면 정신 활동의 감소를 느낄 수 있고 생각 없이 이해하는 것을 훨씬 더 자주 경험하기 시작할 것입니다. 이는 특히 자유 사고 인식에 대한 일부 경험이 훈련으로서 무념 존재의 유도(이완)에 기여한 후에 도움이 될 수 있습니다. 말 그대로 몸과 마음을 자연 상태로 되돌리는 데 도움이 되며, 이는 대부분의 사람들이 평생 동안 생각하는 것보다 지속적인 생각에서 더 자유로워집니다.
   • "상식"(또는 "직관")도 최고의 지침입니다.
   • 항상 옳거나 그른 것은 없습니다. "사물"은 변합니다. 귀하에게 가장 적합한 것을 선택하십시오 지금은그러나 당신은 결코 혼자가 아니며, 당신이 선택한 것이 주변 사람들에게 영향을 미칠 수도 있고 그렇지 않을 수도 있다는 것을 기억하십시오. 친절함과 좋은 매너좋은 조치가 될 수 있습니다. 한 마디로 말하면, “연민을 가지라”는 것, 즉 당신이 같은 상황에 처해 있었다면 당신이 줄 수 있는 최선의 것, 즉 다른 사람에게 최선을 다하는 것(do)입니다.
   • “정신 확장” 약물(또는 향정신성 물질)은 확실히 깨달음을 찾는 가장 신뢰할 수 있는 방법은 아닙니다. 이는 산 정상에 오르는 대신 헬리콥터를 사용하는 것과 비슷할 수 있지만 사실은 여전히 ​​남아 있으며 스스로 결론을 내릴 수 있습니다. 환각성 위기가 발생할 수 있으므로 향정신성 물질은 어느 정도 깨달음을 얻는 가장 쉬운 방법은 아니라는 점을 명심하세요. 동시에 두려움이 생길 수도 있습니다. 두려움은 극복되거나 해소될 수 있습니다. 결국 깨달음은 당신에게 와야 합니다.
   • 더 높은 의식은 그것을 추구하는 모든 사람에게 제공됩니다. 아무것도 할 필요도 없습니다. 당신은 당신이 정말로 얼마나 자유로운지 알아내려고 애쓰다가 길을 잃지 않을 것입니다.
   • 깨달음은 다른 사람이 대신해줄 수 있는 일이 아닙니다. 당신 외에는 누구도 당신을 “구원”할 수 없습니다. 다른 사람을 구하는 것도 마찬가지다. 나머지는 하나님의 뜻이다.
   • 인지 또는 자기탐구라고도 불리는 것은 고립된 경험일 수 있지만, 대부분의 사람들은 일정 기간, 종종 최소 몇 달 동안 매일 명상하도록 훈련을 받을 때 가장 효과적입니다. 요청에 대한 "답변"은 항상 경험에 따라 변하지 않고 끊임없이 변화하는 순수한 인식을 알아차리기 때문입니다. 가장 일반적인 형태의 탐구는 정신적으로 또는 단순히 주의를 움직여(알아차림) “나는 누구(혹은 무엇)인가?”라고 묻는 것입니다. - 지금, 여기, 지금 이 순간? 정신적으로 질문에 대한 답을 찾는다면, 즉 "나는 사람입니다", "나는 영혼입니다", 심지어 "나는 모든 것입니다"라는 말은 주제의 관점에서 볼 때 진정한 대답은 의식이기 때문에 항상 쓸모가 없습니다. 인식, 모든 내용 테스트, 심지어 자신에 대한 감각까지.
   • 자기 인식은 모든 인식이나 정신 활동에서 매 순간의 현재 "경험"입니다. 당신이 무언가를 탐구할 수 있다면, 아무리 미묘하더라도, 그리고 당신의 "나" 또는 "당신의" 경험을 얼마나 많이 느끼더라도, 당신은 여전히 ​​자각의 길을 통해 경험할 대상이라는 것을 알게 될 것입니다. 한편으로 이것은 '이전'이나 자신을 깨닫기 전에는 결코 가질 수 없는 경험이다.
   • 무엇인가를 성취해야 한다는 생각은 우리의 본성을 밝히는 일종의 장벽 역할을 한다. 우리가 이해해야 할 것은 먼저 '자신'을 이루는 것보다 더 중요한 성취는 없다는 것입니다.
   • 당신은 자신의 깨달음의 열쇠입니다.
   • 이 과정은 원하는 만큼 오래 걸릴 수 있습니다.
   • 의식은 삶의 모든 순간에 동일하게 존재한다는 것을 기억하고 경험을 통해 확신하십시오. 그것은 단지 종종 눈에 띄지 않게 됩니다. 모든 측면(생각, 감정, 내부의 감각 등)에서 의식에 대한 오해는 때때로 무지가 다시 당신에게 돌아오는 수단입니다. 특히 정신적, 정서적 고통의 시기에, 자신에 대한 인식, 즉 알려지지 않은 것 대신 경험, 즉 "알고 있는" 측면에 다시 주의를 집중시키는 것이 매우 도움이 될 수 있습니다.
   • 자신을 순수 의식(또는 우주 의식), 에너지(무한한 다양한 변조에서 부분적으로 의식적이고 부분적으로 무의식적임) 및 무의식적 상태에 있는 물질로도 나타납니다. 인간으로서 우리는 물질, 에너지, 의식의 복잡한 조합입니다. 가장 높은 의식 상태는 언제나 이용 가능하며 항상 당신 안에 있으며, 그것이 바로 순수 의식 상태입니다.
   • 일부 "트랜스" 진술은 깨달음을 얻는 데 도움이 될 수 있지만 다른 진술은 당신을 오도할 수 있습니다. 궁극적으로 항상 통제할 수 있다는 점을 기억하십시오.
   • 명상과 프라나야마(호흡 조절)와 같은 기타 신체 기반 수련은 보다 진보된(정련된, 정신적) 수련의 기초입니다. 더 발전된 수행의 이점은 더 빨리 실현된다는 점 및/또는 차분한 사고가 돌아오면서 깨달음의 이점이 경험에서 더 일관된다는 것입니다. 경험을 통해 명상은 마음의 고요함, 즉 진정한 깨달음을 더 쉽게 이해하고 즐길 수 있게 해주는 의식의 무형적 측면에 익숙해지는 활동을 촉진합니다. 깨달음은 실제로 당신이 "성취하는" 것이 아닙니다. 피상적 사고에 대한 지나친 강조는 순간순간의 깨달음을 불러오는 것입니다. 명상의 일관성(매일 1~2번의 상당히 짧은 세션, 각각 20분)이 오랜 시간 명상하는 것보다 더 중요하다는 점에 유의하십시오.
   • 깨달음에 이르는 길은 초심자의 깨달음을 통해 포장됩니다.
   • 진짜는 무엇입니까? 우리의 감정은 우리를 속일 수 있지만 감정은 속일 수 없습니다.
   • "그곳에 있었던" (자격을 갖춘) 교사는 길을 알고 무엇을 조심해야 하는지 알려줄 수 있습니다. 이는 자산인 동시에 책임이기도 합니다.
   • 요가, 태극권 또는 합기도를 공부하세요. 도움이 될 수 있습니다.
   • 실무자가 깨달음과 어떻게 관련될 수 있는지 이해합니다. 꼭 필요한 것은 아니지만 깨달음 수련에 큰 도움이 될 수 있습니다. 이것이 제안을 완전히 배제하는 것은 아닙니다. 모든 것이 이미 준비되어 있고, 이 현실은 거꾸로 개념적 사고를 통해서만 인식할 수 있습니다. 그러나 대부분의 심신 시스템은 형태에 대한 더 깊은 초점에 의해 주도됩니다. 그러므로 식사와 운동이 신체 건강에 조화를 이루는 것처럼, 특정 방법현재 경험에서 깨달음의 열매를 즐기는 데 유용할 수 있습니다.

   경고

   • 물질적 몸에서 분리되는 것을 두려워하지 마십시오. 만약 당신이 그것을 적절하게 돌본다면 그것은 당신이 다시 돌아가야 할 어떤 것이 될 것입니다.
   • 과용하지 않도록 주의하세요. 절제는 건강하다.
   • 당신은 자신을 완전히 신뢰하는 법을 배워야 합니다.
   • 경험이 없는 사람에게는 위험할 수 있으므로 "정신을 확장하는" 약물을 조심하십시오.
   • 우리는 가르친다 그게 더 낫지우리가 스스로 배워야 할 것.
   • 과학적 이해는 다시는 일어나지 않을 것 같은 사건과 기적의 반복에 기초합니다. 그러므로 기적을 이해하는 과학적 방법은 없습니다. 우리의 의식은 기적입니다.
   • 의도적으로 "검색"하지 않는 것이 좋습니다. 모든 행동을 의식적으로 수행하고, 자신이 취하는 모든 단계는 그 자체로 보상이라는 점을 상기하십시오.

그러나 일부 손님의 도착은 일요일에 이루어졌으며 참가자들은 Rzhev시의 Intercession Old Believer Church에서 축제 예배를 위해 도착했습니다. 예배 후 손님들에게는 Rzhev Monastery에서 점심과 숙박이 제공되었습니다.

교육 변화는 이러한 행사를 개최하는 첫 경험이 아닙니다. 2001년 7월 25일, "고대 신자들의 영적 교육의 전통: 역사, 현대성, 전망" 회의가 르제프에서 열렸습니다.

회의에는 모스크바, 상트페테르부르크 및 기타 도시에서 온 손님들이 참석했습니다. 비사제 합의의 대표자들, 러시아 정교회 의원들, 그리고 세속 과학자들이 있었습니다. 해당 회의의 자료를 바탕으로 모든 참가자의 보고서가 포함된 동일한 이름의 모음집이 출판되었습니다.

올해에는 새로 지어진 Rzhev Monastery 예배당에서 교육 변화에 대한 강의가 열렸습니다.

평신도뿐만 아니라 Old Believer Church의 성직자들도 청취자로 독서에 참석했습니다. 대제사장 Evgeny Chunin (Rzhev), 대제사장 Gennady Chunin (St. Petersburg), 사제 Maxim Andreev (Shuvoye), 사제 John Kurbatsky (Rzhev). ) 및 기타.

초일 교육적 독서선배 선생님의 보고로 시작됐다 고등학교경제학, 과학 아카데미 직원, 교장 종교 학교 2007-2014년 러시아 정교회 구 신자 교회 A. V. Muravyova « 세계적 맥락에서 본 러시아 정교회의 역사(비잔틴 유산과 우리)" 그리고 " 콘스탄티노플의 몰락15세세기. - 정교회 제국의 몰락XVII세기. - 러시아 정교회의 몰락더블 엑스세기» 그리고 역사과학 후보자의 메시지 R. A. 마요로바 « Old Believer 계약의 출현, 개발, 그들 사이의 관계».

A.V. Muravyov는 Rus의 비잔틴 전통과 그들의 추가 개발. 두 번째 보고서에서 그는 콘스탄티노플의 몰락을 러시아 교회의 분열, 그리고 20세기 러시아 정교회의 몰락과 비교했습니다.

R. A. Mayorov는 Belokrinitsky (RPSC) 및 Novozybkovsky (RDC) 계층 구조의 출현, 방랑자, 예배당 및 기타 비사제 방향 및 그 특징의 동의에 대해 말했습니다.

오후에 ""라는 메시지가 다시 작성되었습니다. 알렉세이 무라비요프.

과학자의 보고서는 독서에 참석한 손님들 사이에서 심각한 토론을 불러일으켰습니다. 토론 후, 교육 세션 참가자들은 Rzhev 시에 있는 중보기도 교회에 대한 소개 투어를 제안받았습니다. Evgeny Chunin 및 V.V. 손님들은 지역 사회의 역사에 대해 배우고 유물과 서적 보관소를 보았습니다.

화요일에는 국가의 수석 연구원인 고대 신자들의 역사에 관한 여러 연구의 저자로부터 보고서가 낭독되었습니다. 역사 박물관 E. M. 유키멘코« 고대 신자들과 공식 교회 사이의 논쟁의 성격-대화 및 논쟁 스타일" 불행하게도 엘레나 미카일로브나 자신은 Rzhev 수도원에 도착할 수 없었습니다. 그녀의 보고서는 주최자에게 전달되어 읽혀졌습니다. E.M. Yukhimenko의 보고서는 러시아 정교회와 러시아 정교회 간의 대화의 주요 주제, 그들의 주장 및 성격을 간략하게 설명했습니다.

점심 식사 후 모두가 Rzhevsky로 여행을 떠났습니다. 지역 역사 박물관. 오후에는 A. V. Muravyov가 보고서를 작성했습니다. 고풍과 현대성, 고풍과 현대화: 왜 오늘날의 고대 신자들에게 "고대"가 필요한가? 그 과학자는 고대와 새로움에 대한 옛 신자들의 인식에 관해 이야기했습니다. 현대 세계시민사회와 충돌하지 않고 고대를 보존할 수 있습니다.

저녁에는 러시아 정교회 구 신자 교회의 정보 및 출판 부서장이자 잡지 "Church"의 편집자가 Rzhev 수도원에 도착했습니다. A. V. 안토노프, "라는 주제를 제기 한 사람 고대 신자들에게 가는 길: 현대 고대 신자들의 사고방식».

그의 메시지는 광범위한 토론을 불러일으켰고 그 진실성은 사람들의 마음을 사로잡을 수밖에 없었습니다. Antonov는 현대 Old Believer의 사고 방식 문제에 대해 말했습니다. 그런 다음 일어났습니다. 둥근 테이블 « 역사의 맥락에서 현대 세계 그리스도인의 임무" 여기에서는 사회와 국가 생활에 대한 그리스도인의 참여 가능성과 형태가 논의되었습니다.

약간의 소란과 서두름에도 불구하고 Alexander Vasilyevich Antonov는 현대 기독교인과 관련된 몇 가지 질문에 답했습니다.

— 알렉산더 바실리예비치(Alexander Vasilyevich), 왜 지금 고대 신자들과 다른 사람들 사이에 스탈린주의자들이 그렇게 많은가?

- 이건 진짜 문제야! 기초가 없기 때문에 사람들은 보호받지 못한다고 느낍니다. 그들은 종종 “스탈린은 당신 편이 아니다!”라고 말합니다. 실제로 무슨 일이 일어났는지 모르는 사람들은 스탈린 치하에서 질서와 번영이 있었다고 확신합니다.

— 현대 고대 신자들의 예술 후원이 가능합니까?

- 왜 안 돼? 물론 가능합니다! 예를 들어, 로버트(세례받은 로마인) 스터블바인이 있습니다.

- 예, 자선 활동의 결실입니다. Rzhev 수도원의 예배당입니다.

7월 29일 수요일 Rzhev Monastery에서 보고서와 함께 " 교회의 영적 교육의 전통과 방법: 비잔티움, 고대 러시아', 옛 신자» 로스토프나도누 교회의 총장인 고대 신자 신부의 연설 영형. 이오안 세바스티아노프. 신부는 고대 신자들 사이에서도 비잔티움의 영적 교육 전통에 대해 이야기했습니다.

이 날은 전적으로 고대 신자들 사이의 교육 문제에 전념했습니다. R. A. Mayorov는 Moscow Old Believer Institute와 그 창설, 활동 및 삶에 대해 이야기했습니다. 러시아 제국. 모스크바 구신자신학교 교장 A. I. 샤토킨- 경험에 대해 교육 활동 MSDU. 샤토킨이 말했다. 현대 생활 Old Believer 종교 학교, 개발 및 필요.

또한 수요일에는 어린이 기독교 캠프 "Rzhev Monastery"에 대한 프레젠테이션이 제공되었습니다. 프로토디콘 존 추닌. 저녁에는 원형 테이블이있었습니다 " 옛 신자들의 영적 교육의 임무와 길", Fr. 존 세바스티아노프 신부 예브게니 추닌, prtd. Ioann Chunin, A.I.Shatokhin, E.V. 독서에 참여한 참가자들은 신학 학교와 본당 주일 학교의 활동을 포함하여 고대 신자들의 영적 교육 과제와 방법에 대해 논의했습니다.

같은 날, 도시 TV 회사인 "Independent Studio "Rit"이 Rzhev 근처의 교육 교대를 방문했습니다.

교육 독서 다음 날, 종교 학자이자 러시아 역사 잡지 "Rodina"의 종교사 부서 편집자 S. G. 안토넨코보고했다" 정교회의 고백 환경 현대 러시아 " 그리고 " 종파 연구: 현대 종파 발전의 구체적인 특징과 역학" Antonenko는 우리주의 현대 고백과 논쟁의 성격 사이의 접촉에 대해 말했습니다.

여기에서 R. A. Mayorov는 고대 신자에 대한 공식 교회와 국가의 견해 진화와 신앙 통일 현상에 대해 말했습니다. Edinoverie는 여전히 널리 퍼져 있으며 많은 토론과 질문을 야기하므로 연구원의 보고서는 특히 정보에 가치가 있는 것으로 나타났습니다.

이날 낭독회는 원탁으로 마무리됐다" Old Believer Church의 종교 간 접촉을 개발하는 목표, 목표 및 방법" 원탁 참가자들은 러시아 정교회와 다른 종교 단체의 종교 간 접촉 가능성과 방법에 대해 논의했습니다.

교육 교대 마지막 날은 이전 날보다 다사 다난했습니다. 고등 심리학 학교 교사, 정통 심리학 및 심리 치료 교육 프로그램의 저자이자 발표자 A. G. 포민"라는 메시지를 전달했다. 인간에 관한 교부적 가르침; 의식의 형태" 그리고 " 그리스도인의 자기 지식의 기초인 회개" 연구원은 말했다 철학적 요점이러한 중요한 주제에 대한 관점.

점심 식사 후 모든 사람을 위해 러시아-독일 기념 묘지와 센터 견학이 조직되었습니다. 애국교육 Rzhev.

16시에 모스크바 주립 대학 사회학부 보수 연구 센터 부소장인 국제 비영리 재단 "지정학 전문 지식 센터" 소장이 연설을 했습니다. V. M. 코로비나« 러시아 정치의 현재 세력과 추세: 새로운 제국의 가능성».

Korovin은 기독교인에게 가장 중요한 것은 무엇보다도 구원과 참여할 기회라고 지적했습니다. 정치 생활당신의 주. V. M. Korovin의 메시지 이후 원탁이 열렸습니다. 국가의 정치 생활에서 옛 신자 교회의 위치; 크리스찬의 위치 공적 생활 " 여기에서 참가자들은 그리스도인이 국가의 공적 생활에 참여하는 것이 얼마나 중요한지, 그리고 어떻게 이에 참여할 수 있는지에 대해 논의했습니다.

그런 다음 식사가 있었는데, 그 동안 교육 독서 주최자들에게 따뜻한 말을 많이 하고 이 노력의 추가 작업을 기원했습니다.

오후 10 시경 교육 교대 참가자들은 떠나기 시작했고 일부는 아침까지 Rzhev 수도원에 남아있었습니다.

Old Believer 지식인의 집합은 Old Believer 정보 공간에 큰 반향을 일으켰습니다. Russian Faith 웹사이트에 게시된 자료는 독자들로부터 엄청난 반응을 불러일으켰습니다.

Valery Korovin ""과의 인터뷰가 특히 주목을 받았습니다. 에이 가장 큰 수 Aleksey Muravyov의 연설 ""이 댓글을 받았습니다. 우리 리소스의 독자들은 사이트 자체에 33개의 댓글을 게시했으며 다음 페이지에는 150개 이상의 댓글을 게시했습니다. 공식 그룹오늘 누구나 가입할 수 있는 웹사이트 “Russian Faith”. "Russian Faith" VK 그룹의 주소: https://vk.com/site.

깨달음의 길을 찾는 방법은 무엇입니까? 자기 개선의 길을 택하는 방법과 수행해야 할 작업은 무엇입니까?
우선, 내부 대화를 지속적으로 모니터링하고 이를 끄기 위해 노력해야 하며, 이를 방해하는 것이 정확히 무엇인지 이해해야 합니다. 그러한 지속적인 관찰의 결과는 방해 요인에 대한 인식이 될 것입니다. 그 후에는 다음이 필요합니다.

• 의지를 사용하는 법을 배우십시오.
• 내부 의도를 사용하십시오.
• 노력하고 내부 대화를 끄지 못하게 하는 것을 제거하는 방법을 배우십시오.

그리고 이것을 할 수 있는 순간, 당신은 상승에 성공할 것입니다 새로운 레벨.

죽음의 고리를 끊고 빠져나오려면 어떻게 해야 할까요?

먼저, 탄생과 죽음의 닫힌 순환 속에서 걷는 이유가 무엇인지 살펴봐야 합니다. 이것이 첨부 파일로 이어지는 것입니다. 그들은 사람들을 계속해서 태어나게 하여 계속해서 고통을 당하고 필연적으로 죽게 만듭니다. 집착의 원인은 무엇입니까? 이것이 사물에 대한 우리의 불안한 태도입니다. 우리는 물질이 영원하지 않다는 사실을 망각하고 많은 희망을 품고 공산주의 시대 사람들처럼 되어갑니다. 결국 이러한 환상은 실현될 운명이 아닙니다. 그것들은 또한 구체화될 수 있지만 우리의 상상과는 달리 완전히 다른 방식으로 구현될 수 있습니다.

자신의 희망에 실망한 사람은 스스로에게 이렇게 말합니다. “글쎄, 이것이 얼마나 오래 지속될 것인가? 내 삶은 끊임없는 고통으로 이루어져 있습니다. 나는 아직도 공산주의 건설 과정에서 창출된 유토피아와 비현실적인 희망을 내 삶에 안고 살아가고 있으며 이것이 나를 불행하게 할 뿐입니다.” 사람은 다음과 같은 경우에만 죽음과 탄생을 모두 극복할 수 있습니다.

• 환상을 버리십시오.
• 희망을 버리십시오.
• 첨부 파일을 제거하십시오.

그 후 그는 고통의 고리에서 벗어나 깨달음에 이르는 직접적인 길을 찾을 기회를 갖게 될 것입니다. 결국 탄생은 또 다른 환상을 낳고, 죽음은 다시 그들을 실망시킵니다.

또 다른 놀라운 사실은 사람들이 물질 세계의 주변 사물보다 자신의 희망과 환상에 훨씬 더 강하게 집착한다는 것입니다. 우리가 살 수 있게 해주는 모든 것은 우리 자신의 실현 불가능한 환상보다 훨씬 덜 걱정스럽습니다. 그리고 사람이 자신의 꿈을 포기하고 희망을 포기하면 더 이상 고통을 받거나 아무것도 희망하고 싶지 않다는 결론에 도달하게 될 것입니다. 그때 그는 깨달음의 상태에 도달할 것이고, 부처님은 깨달음의 길을 택하고 세상이 실제로 나타나는 것을 보게 될 것입니다. 이는 끝없는 고통과 탄생과 죽음의 순환을 없애는 것입니다.

내부 대화를 잠시만 멈출 수 있다면 어떻게 해야 할까요? 짧은 시간? 이 상태를 연장하는 데 도움이 되는 관행이 있습니까?

처음에는 내부 대화가 몇 초 동안 중지됩니다. 그리고 그것을 멈추기 위해서는 하루에도 몇 번씩 엄청난 노력을 해야 한다. 이 문제에 대해 시계가 좋은 조수가 될 것입니다. 예를 들어 5~10분마다 울리도록 알람이 짧은 시간 후에 울리도록 설정할 수 있습니다. 이렇게 하면 내부 대화를 중지해야 한다는 점을 항상 기억할 수 있습니다. 이 경우 노력이 쌓이고 생각없는 의식의 간격이 늘어납니다.

몸과 호흡에 집중하면 감각에 집중할 수 있습니다. 들숨과 날숨을 억지로 조절하고, 주변 소리에 주의를 기울이고, 초점이 없는 시선으로 사물을 바라보세요. 그러한 관행은 내부 대화그를 막도록 도와주세요. 그러나 결과를 얻으려면 하루 종일 수천 번의 시도가 필요합니다.

탄력과 자신감을 빠르게 얻을 수 있는 방법이 있나요?

주도권을 보여주지 않고 이러한 자질을 개발하는 것은 불가능합니다. 수동적인 행동은 자신감을 잃게 만들 뿐입니다. 더 적극적이고 적극적일수록 자신감이 높아집니다. 그러면 일을 할 수 있는 에너지가 나타납니다. 삶에서 좀 더 수동적인 입장을 취하는 사람들이 당신을 따르기 시작할 것입니다.

석가모니 부처님 이후에 (불교적 의미에서) 완전한 깨달음을 얻은 존재들 역시 그의 추종자가 될 필요가 없습니다. 예를 들어, 최초의 Dzogchen 교사 중 한 명인 Garab Dorje는 위의 의미에서 불교도가 아니었지만, 이는 그가 부처가 되는 것을 방해하지 않았으며 경전과 불교와 완전히 통합할 수 있는 전통의 창시자가 되었습니다. 탄트라는 각각 Shantarakshita와 Guru Padmasambhava가 티베트에 가져온 것입니다.

우리에게 알려진 특정 비불교 전통(힌두교, 도교, 기독교 등)의 추종자들이 깨달음이나 최종 해방(다시 불교적 의미에서)을 달성할 수 있는지에 대한 질문을 공식화한다면, 이것이 가능한지 조사해야 합니다. 또는 그 가르침은 "최종 해방으로 이어지는 길"이라는 기준을 충족합니다.

이러한 기준 중 가장 일반적인 것은 소위 말하는 견해의 일치입니다. “네 봉인”, 즉 네 가지 정견 원리는 약간 다른 표현으로 불교의 거의 모든 영역에서 발견될 수 있습니다.

첫 번째 원리는 '구성된 모든 것은 영원하지 않다'는 것, 즉 원인과 조건의 결합으로 발생한 모든 것은 조만간 존재하지 않게 된다는 것을 깨닫는 것입니다. 이 원리에 대한 오해나 부정은 최종 해방으로 이어지는 지식에 장애가 됩니다. 따라서 어떤 최고 존재의 활동으로 인해 불멸의 영혼이 존재한다고 주장하는 교리를 따르는 사람이 그러한 견해에 제한을 받는다면 (불교적 의미에서) 가장 높은 해방을 얻을 수 없습니다.

만약 그러한 사람이 이 한계를 극복한다면, 그는 더 이상 자신의 원래 전통을 따르는 사람으로 간주될 수 없습니다.

두 번째 원칙은 열정과 관련된 모든 것은 고통에 내재되어 있다는 것을 깨닫는 것입니다. 이 경우, 고통에서 해방을 가져오는 어떤 절대 원리의 존재를 전제로 하는 가르침의 추종자가 대상으로서의 절대와 관련하여 열정적인 욕망을 경험한다면 그러한 욕망 자체가 고통의 원인이 될 것입니다. 그러므로 고통으로부터의 해방으로 이어질 수 없습니다.

불교 자체에서는 해방이나 깨달음을 향한 염원이 허용된다. 초기 단계경로는 대체로 실수로 간주되며 조만간 극복해야 합니다.

두 번째 원리의 또 다른 공식은 원인과 조건의 조합으로 인해 발생한 모든 것에는 고통이 내재되어 있다고 말합니다. 특히 이는 최종 해방이 개인의 실천적 노력의 결과로 간주될 수 없음을 의미합니다. 또한 더 높은 존재의 자비의 결과로 해방이 이루어질 것이라고 기대할 수도 없습니다.

세 번째 원칙은 그 자체로 독립적으로 존재하는 것은 아무것도 없다는 것입니다. 이것이 아나트만(anatman) 또는 공허함의 유명한 원리입니다. 따라서 일부 개별 원리, 절대적이고 변하지 않는 최고의 세계 또는 의식 상태가 독립적으로 존재한다는 가정은 최종 해방을 달성하는 데 장애가 됩니다.

마지막으로 네 번째 원칙은 달성 가능성에 대해 이야기합니다. 완전한 해방고통으로부터. 따라서 이 가능성을 부정하는 가르침을 따르는 사람은 그것을 부정하는 한 해방을 깨닫지 못할 것입니다.

물론 일부 불교 체계에서는 이 네 가지 원칙과 모순되는 진술을 찾을 수 있지만, 이는 절대화되지 않고 궁극적으로 극복됩니다. 예를 들어, 크리야 탄트라의 추종자는 처음에는 신의 은총을 통해 깨달음의 지혜를 얻을 수 있다고 믿었지만 조만간 그 사실을 이해해야 합니다. 진정한 의미에서신은 자신과 다르지 않으며 깨달음은 외부에서 오지 않습니다.

즉, 이러한 원칙에 위배되는 입장은 그의 능력 수준에 따라 경로의 특정 단계에서 실무자에게 도움이 될 수 있지만 절대화되면 장애물이 됩니다.

게다가 이 네 가지 원리 자체가 개념화되어 애착의 대상이 된다면, 이 애착을 극복하기 위해 적절한 기술을 사용해야 합니다. 대체로, 가르침에 아무리 미묘하고 깊더라도 모든 한계를 극복할 수 있는 수단이 포함되어 있지 않다면 그것은 최종적인 해방에 이르는 길로 간주될 수 없습니다.

이는 또한 두 번째 기준에 해당합니다. 가르침에는 아무리 미묘하고 미묘하더라도 모든 것에 대한 집착을 극복할 수 있는 수단이 포함되어야 합니다. 고귀한 상태. 이는 몸, 말, 마음의 특정 상태가 최종적인 것으로 간주되어 항상 그 상태로 유지되어야 한다면 최종 해방을 방해하는 것은 집착이라는 것을 의미합니다.

이는 특히 대상이 있든 없든 집중 수행을 통해 달성된 상태에 적용됩니다.

세 번째 기준은 행동과 관련이 있습니다. 즉, 행동은 한편으로는 극단적인 방종에, 다른 한편으로는 극단적인 자기 고행에 빠져서는 안 됩니다. 따라서 자기 채찍질, 머리 셔츠를 입는 것, 여러 시간 동안 한쪽 다리로 서 있는 것, 불 사이에 앉아 있는 것, 그리고 자신에게 고통을 주는 다른 방법들은 해방에 장애가 됩니다. 고통의 “정화” 속성에 관한 어떤 생각도 심각한 착각입니다.

이와 관련하여 불교의 일부 영역에서 실행되는 고의적인 고통 또는 "희생"의 자해 다른 부분신체 (예 : 손가락 화상)는 경로에서 벗어나 자기 희생 원칙에 대한 잘못된 해석입니다. 그러한 수행은 대개 공덕을 쌓는 것이 아니라 고통을 견디고 고난을 견딜 수 있는 능력이 있다는 자각으로 인한 자긍심의 증가로 이어질 뿐입니다.

반면 방종은 감각적 쾌락을 얻고자 하는 욕구뿐만 아니라 다른 사람을 자신의 신앙으로 개종시키려는 욕구로도 표현될 수 있습니다. 특징일부 시스템.

또 다른 기준은 가르침의 완전성입니다. 여기에는 불교에서 도덕적 행위, 집중 및 분별력 있는 지혜로 공식화되는 몸, 말, 마음 수준의 수행 방법이 포함되어야 합니다. 특정 가르침에 이러한 구성 요소 중 하나가 부족하면 최종 해방으로 이어지는 길로 간주될 수 없습니다.

견해, 명상 및 행동의 오류, 해방에 장애가 되는 고수 또는 길의 이탈에 대한 다양한 예는 삼장의 "브라흐마의 그물"(brahmajala-sutta)과 같은 텍스트에서도 찾을 수 있습니다. Dzogchen "만물을 창조하는 왕"(kun byed rgyal po) 및 "자기 발생 인식"(rig par rang shar) 또는 Guru Padmasambhava의 upadesha "관점의 목걸이"(man ngag lta ba' i phreng ba)의 루트 탄트라 .

특히 마지막 본문에서는 잘못된 견해의 예로서 생명체와 독립된 물질우주의 영원한 존재 사상, 최고의 해방의 열매를 얻는 사상이 제시된다. 최고 신을 달래는 결과뿐만 아니라, 명시된 개별 원칙의 단순한 플레이로 간주되는 명백한 수준과 무관하게 독립적으로 존재할 수 있는 절대적인 개별 원칙의 존재에 대한 아이디어. 어떤 식으로든 원래 존재에 영향을 미치지 않습니다.

불교 체계와의 유사성 또는 동일성으로 가장 자주 간주되는 것은 이 원칙을 고수하는 가르침이지만, 이는 족첸뿐만 아니라 불교 경전과 탄트라의 기본 원칙과도 모순됩니다. 경전의 가르침과 관련하여 반야바라밀다심경에서는 “공이 없으면 형상이 없고, 형상이 없으면 공이 없다”고 말합니다. 금강승의 기본 원리는 지혜 반야(공허함)와 방법(현현)의 분리할 수 없는 통일성입니다. 그리고 Dzogchen의 가르침에서 빈 기초의 창조적 에너지의 주요 특성은 연속성입니다.

이는 모든 불교 가르침에서 현현 외부에 존재할 수 있는 현시되지 않은 '순수한' 존재에 대한 개념이 거부되지만 현현된 것과 현현되지 않은 것은 분리될 수 없음을 보여줍니다.

위의 모든 사항을 바탕으로 이 가르침이나 저 가르침이 불교적 의미에서 최종 해방으로 이어지는 길인지 아닌지를 아주 명확하게 판단할 수 있습니다. 그러나 부정적인 대답이 특정 발달 단계에서 제한된 견해, 명상 및 행동을 따르는 것의 유용성을 부정하는 것은 아닙니다. 비불교 전통의 특정 스승들의 (불교적 의미에서의) 깨달음에 관해서, 우리는 그들이 학생들에게 주는 가르침에 기초해서만 그들의 깨달음을 판단할 수 있습니다.

나의 제한된 지식에는 위의 기준을 충족하는 비 불교 가르침과 교사에 대한 정보가 없습니다 (예외는 교사 Shenrab Miwo와 Tapichritsa가 전달한 Dzogchen의 본질을 가진 "개혁"Bon입니다). 다른 전통의 대표자들은 "깨달음"이나 "해방"이라는 단어에 자신의 의미를 부여하고 심지어 이 의미를 깨닫기도 하지만 이것이 반드시 이 단어의 불교적 의미와 일치하는 것은 아닙니다.

어쨌든, 석가모니 부처님, 파드마삼바바 구루, 잠곤 콩트룰 및 기타 스승들의 가르침의 기준에 대한 본질적인 의미는 올바른 길남을 판단하는 것이 아니라 자신을 관찰하여 자신의 견해와 명상, 행동에서 오류를 발견하고 이를 극복하려고 노력하는 것입니다.