주제 : 영웅 이중, Pechorin의 영혼을 드러내는 그의 역할.
목표: Pechorin의 이미지와 그의 복식 이미지를 비교하여 영웅의 불일치와 그의 운명의 드라마를 더 깊이 이해합니다.
수업 시작: Mary와 Pechorin에 대한 가정 성찰을 읽습니다. 교사의 의견 (예, Pechorin은 아마도 Mary에 대한 사랑의 불꽃을 행복하게 기록하고 호기심과 오락을 위해서뿐만 아니라 그녀에게 사랑을 불러 일으켰습니다. 그리고 그가 공주에게 불행을 가져온다면 그 자신도 그다지 불행하지 않았습니다. ) -
이야기 "Maxim Maksimovich"에서 화자가 그린 초상화를 떠올려 봅시다: "그가 웃을 때 그들(눈)은 웃지 않았습니다!.. 이것은 사악한 성향이거나 깊은 슬픔의 표시입니다." 우리는 영웅의 행동에서 두 가지 모두를 확인합니다. 다음은 몇 가지 예입니다.
사악한 성격:
사랑하는 공주님, 만약 당신이 나에게 전쟁을 선포한다면 나는 무자비할 것입니다.
왜 그녀(베라)는 나를 그토록 사랑합니까? 나의 사소한 약점, 나쁜 열정까지... 악은 정말 그렇게 매력적인가요?
그러나 아직 꽃피울 수 없는 젊고 영혼을 소유하는 것에는 엄청난 즐거움이 있습니다! 그녀는 꽃과 같습니다... 지금 이 순간 그것을 따서 마음껏 들이마신 후 길에 던져야 합니다. 누군가가 그것을 주울 수도 있습니다.
속으로 웃었어요... 사랑에 빠진 게 분명해요... 그럼 즐기겠습니다.
깊고 지속적인 슬픔:
“그(베르너)가 떠났을 때, 끔찍한 슬픔이 내 마음을 억눌렀습니다. 과거의 슬픔이나 기쁨이 생각날 때마다 내 영혼은 고통스럽게 타격을 받습니다..."
“첫 이별 이후처럼 내 마음은 고통스럽게 가라 앉았습니다. 아, 이 느낌이 참으로 기뻤습니다! 나에게 돌아오고 싶어하는 것은 정말로 유익한 폭풍을 가진 청춘인가, 아니면 단지 작별 인사인가? 마지막 선물은 기념품인가요?”
“나는 천천히 걸었습니다. 슬펐어요... 정말로 제가 이 지구상에서 유일한 목적은 다른 사람들의 희망을 파괴하는 것이라고 생각했어요..."
결론: 접속사 "or"(사악한 성향 또는...) 대신 접속사 and를 넣을 수 있습니다. 두 감정이 모두 존재하기 때문입니다.
Pechorin과 그의 행동의 불일치를 설명하십시오. 예, 그는 나쁘고 악의적 인 행동을 저질렀지만 그 외에는 누구도 자신을 그렇게 가혹하게 판단하지 않고 고통을 겪지 않으며 절망하지 않으며 운명에 대해 불평하지 않습니다.
운동: 우리가 Pechorin의 복식이라고 부를 Grushnitsky와 Werner와의 관계는 이 특별한 것을 더욱 분명하게 설명합니다. 밝은 성격. Pechorin과 Grushnitsky의 이미지를 비교해 보겠습니다.
Grushnitsky가 Pechorin에게 왜 그렇게 불쾌한가요? (Grushnitsky는 Pechorin을 모방하는 캐리커처입니다. 그는 실망한 사람의 역할을 수행하고 이에 대해 거창하고 가식적인 문구로 말하고 비밀을 숨기고 있는 신비한 영웅의 인상을 주고 싶어합니다. Pechorin은 마치 질병, 그는 허세와 보여주기위한 문구를 싫어하므로 무의식적으로 이중을 제거하고 싶어합니다. 그를 방해하지 마십시오).
Werner는 Grushnitsky가 Pechorin의 다음 희생자가 될 것이라는 것을 깨달았습니다. "불쌍한 Grushnitsky가 당신의 희생자가 될 것이라고 예감합니다." 그러나 그는 게임이 그렇게까지 진행될 것이라고 상상했습니까! Pechorin은 "물 사회"전체에 전쟁을 선포합니다. Pechorin은 우연히 자신에 대한 음모를 우연히 들었을 때 어떤 경험을 하게 됩니까?
예, 그는 Grushnitsky가 대답할 것을 떨면서 기다리고 있으며 적어도 그의 영혼에 양심의 불꽃이 빛나기를 바랍니다. 하지만 아닙니다. 그는 이 사악한 사회의 일원이며 자신과 같지 않은 사람들에게 복수할 준비가 되어 있습니다. 그리고 Pechorin은 정말 분노합니다. “당신은 어리석은 동지들의 승인을 위해 엄청난 대가를 치를 수 있습니다. 난 네 장난감이 아니야."
Pechorin은 마지막까지 Grushnitsky가 비열함에 동의하지 않기를 바랐습니다. 이것은 그가 아직 완전한 악당이 아니며 Pechorin이 그것에 대해 알고 있음을 말해줍니다. 선과 악 사이에 투쟁이 있음을 보여주는 에피소드는 무엇입니까?
화면의 예를 읽어보겠습니다.
“Grushnitsky는 눈을 내리 뜨고 큰 흥분으로 내 앞에 서있었습니다. 그러나 양심과 자존심 사이의 투쟁은 오래 가지 못했습니다. 용기병 대장이... 팔꿈치로 그를 쿡쿡 찔렀습니다. 그는 몸을 떨더니 재빨리 나에게 대답했다...
베르너: "그루시니츠키는 그의 동료들보다 더 고귀해 보입니다." (오랫동안 나는 권총 위조에 동의하지 않았습니다.)
“우리가 도착한 이후로 그는 처음으로 나를 올려다보았습니다. 그러나 그의 시선에는 일종의 불안이 담겨 있었고 내면의 투쟁이 드러났습니다.”
“그의 얼굴은 매 순간 바뀌었어요. 나는 그를 어려운 입장에 놓았습니다. 평범한 상황에서 총격을 가하면 내 다리를 겨냥해 쉽게 상처를 입히고 복수를 할 수 있었지만... 이제 그는 살인자가 되어야 한다... 그는 선장을 옆으로 데려가 그에게 열성적으로 말을 하기 시작했다. 그의 입술이 어떻게 떨리는지 봤어요..."
-“그는 얼굴이 붉어졌습니다. 그는 무장하지 않은 사람을 죽이는 것을 부끄러워했습니다…
“그는 갑자기 권총의 총구를 내리고 시트처럼 하얗게 변해 두 번째로 향했습니다.
겁쟁이! - 선장에게 대답했습니다.
총소리가 울렸다.
에피소드 보기 A. Kott의 영화 "우리 시대의 영웅" 중 "결투"
논의:
Grushnitsky의 영혼에는 어떤 종류의 투쟁이 일어나고 있으며, 양심과 관대함이 승리하는 것을 방해하는 것은 무엇입니까?
결론: 실제로 Grushnitsky는 아직 어리고 성격이 형성되지 않았으며 항상 누군가를 모방하고 더 많은 것에 의존합니다. 강한 성격. 처음에는 늘 그를 놀리던 페초린이 이제는 그를 밀어붙이는 용기병 대장이다. 부정직한 행위 Pechorin에 대한 증오로 인해. Grushnitsky는 그들의 손에있는 장난감입니다. 그 안에는 Pechorin을 처벌하려는 욕구와 선장이 발명 한 게임의 잔인 함과 비열함에 대한 거부 사이에 투쟁이 있습니다.
관찰:
이 투쟁에서 Pechorin은 어떤 역할을 합니까?
결론: 그는 Grushnitsky의 영혼에서 무슨 일이 일어나고 있는지 침착하게 관찰하며 다음과 같이 말합니다. 그는 얼굴이 붉어지고 창백 해졌으며 권총 총신을 낮췄습니다. 비방을 포기할 것을 계속 주장합니다. 그는 Grushnitsky의 양심이 깨어나기를 진심으로 바라는 것 같지만 그 반대를 달성합니다. 그는 무의식적으로 자신의 경멸을 그에게 전달합니다. Grushnitsky에서 조롱하고 오만하며 영원히 올바른 적에 대한 증오가 깨어납니다. 그는 도전합니다. 지구상에는 우리 둘을 위한 자리가 없습니다. Grushnitsky에 대한 그의 태도로 Pechorin은 그에게서 최고가 아닌 깨어 난 것으로 밝혀졌습니다. 좋은 감정, 그러나 기본적이고 악합니다.
논의:
- Grushnitsky가 죽은 후 독자는 돌이킬 수 없는 상실감, 모든 것을 바꿀 수 없다는 고통스러운 느낌을 갖게 됩니다. 우리의 영웅에게도 힘든 일입니다. "그 남자의 모습은 나에게 고통스러웠습니다. 나는 혼자 있고 싶었습니다." Werner는 더 이상 그와 대화할 수 없습니다. "...평화롭게 잠을 잘 수 있습니다...할 수 있다면...안녕..." 왜 우리는 Werner와 함께 일어난 모든 일에 대해 Pechorin을 비난합니까?
결론:
Werner는 Pechorin이 심리학 실험에서 너무 멀리 나아갔다는 것을 이해하도록 도와줍니다. 그는 전체 공연을 훌륭하게 수행하고 범인을 처벌하고 비방받는 소녀의 명예를 옹호했지만 자신의 눈에는 영웅이되지 않았으며 자신이“모든 짐을 짊어졌다”고 믿지만 자신에 대해 불만을 가지고 있습니다. 책임." 실제로 그는 너무 많은 일을 맡았습니다. 처음에는 판사의 역할, 그다음에는 보복, 집행자의 역할을 맡았습니다. 그러나 그분은 사람에게 생명을 주시지 않으셨고, 심지어 가장 하찮은 사람에게서도 생명을 빼앗으시는 일이 그분의 몫이 아닙니다.
결론
화면에는 Vl의 "우리 시대의 영웅"서문의 인용문이 있습니다. 나보코프:
...Lermontov는 낭만적인 충동과 냉소주의, 호랑이의 유연성과 독수리의 시선, 뜨거운 피와 시원한 머리, 부드러움과 우울함, 부드러움과 잔인함, 영적 미묘함과 명령에 대한 오만한 욕구, 무자비함과 인식을 가진 사람의 가상 이미지를 만들었습니다. 자신의 무자비함은 대부분의 독자들에게 변함없이 매력적으로 남아 있습니다. 다른 나라특히 젊은이들에게는 시대.
운동: Nabokov의 판단이 공정한지, 무엇에 동의하는지, 당신을 무관심하게 만들지 않은 영웅에 대해 무엇을 추가할 수 있는지 생각해 보십시오. 당신의 생각을 표현하세요 가정 에세이에서.
1. 다른 사람의 인식에 대한 Pechorin.
2. Pechorin 자신이 자신을 평가하는 방법.
3. 내부 및 외부 생활.
나는 천사와 천국을 좋아하지 않아
전능하신 하나님에 의해 창조되었습니다.
그런데 나는 왜 괴로워하며 살아가고 있는가?
그는 이것에 대해 더 많이 알고 있습니다.
M. Yu.
물론 M. Yu.의 소설 "우리 시대의 영웅"의 제목은 우연이 아닙니다. 저자는 Pechorin의 성격이 일종의 것임을 강조하고 싶었습니다. 집단적 이미지고귀한 청년 세대, Lermontov의 동료: "우리 시대의 영웅... 정확하게는 초상화이지만 한 사람의 초상화는 아닙니다. 그것은 우리 세대 전체의 악덕이 완전히 발전하는 모습으로 구성된 초상화입니다." 무분별하게, 무분별하게 힘과 힘을 낭비한 세대의 운명 최고의 움직임영혼은 Lermontov의 작업에서 중요한 주제 중 하나입니다. 예를 들어, 시 "Duma"("슬프게도 나는 우리 세대를 본다...")에 세대에 대한 무자비한 묘사가 나와 있습니다. 그러나 차이점은 "Duma"에서 Lermontov가 세대 전체에 대해 일반화하고 이야기한다는 사실에 있습니다. '우리 시대의 영웅'에서 우리 얘기 중이야그의 시대와 세대를 대표하는 특정 사람의 운명에 대해.
뛰어난 능력이 실현되지 않은 비범하고 자랑스러운 성격의 이미지에 대한 호소는 주로 J. Byron의 작업에서 발견되는 낭만주의 전통의 연속입니다. 동시에 Lermontov의 소설에는 사실주의에 대한 강한 경향이 있습니다. "...그에게는 당신이 원하는 것보다 더 많은 진실이 있습니다"라고 작가는 영웅의 성격에 대해 강조하며 강조합니다. 실제로 Lermontov는 그의 영웅을 꾸미지 않으며 그를 엄청나게 폄하하려고하지 않습니다. 영웅의 성격 특성을 가장 객관적이고 공정하게 묘사하기 위해 저자는 Maxim Maksimych의 눈을 통해 Pechorin을 보여준 다음 자신의 관찰을 소개하거나 Pechorin이 포함 된 일기 페이지를 독자에게 공개합니다. 그의 삶에서 일어난 사건뿐만 아니라 그의 영혼의 보이지 않는 움직임에 대한 아이디어를 구성할 수 있는 반성도 기록했습니다.
Pechorin의 모순적인 성격은 그와 잠깐이라도 대화를 나누거나 심지어 옆에서 그를 지켜본 모든 사람들에 의해 주목됩니다. Pechorin에게 친절했던 Maxim Maksimych는 그를 "좋은 친구"라고 생각했으며 그의 이상한 점에 대해 진심으로 당황했습니다. 모두가 춥고 피곤할 것입니다. 그러나 그에게는 아무것도 아닙니다. 그리고 또 한 번은 자기 방에 앉아 바람 냄새를 맡고는 자기가 감기에 걸렸다고 장담하기도 했습니다. 셔터가 두드리자 그는 몸을 떨며 창백해진다. 그리고 나와 함께 그는 일대일로 멧돼지를 사냥하러갔습니다. 어쩌다 몇 시간 동안 말을 꺼내지 못했는데, 가끔 그 사람이 말을 시작하면 배를 터트리며 웃기도 했고...”
Lermontov는 그의 영웅의 비밀과 그의 표정의 이상함에 대해 썼습니다. Pechorin의 눈은 "그가 웃을 때 웃지 않았습니다." 저자는 “이것은 사악한 성향이거나 깊고 끊임없는 슬픔의 표시”라고 지적합니다.
성찰하기 쉬운 사람으로서 Pechorin은 자신의 본성의 모순적인 성격을 잘 알고 있습니다. 그는 일기에서 다음과 같이 유머러스하게 적었습니다. "열성적인 사람이 있으면 세례를 받을 때처럼 감기에 걸립니다. 그리고 나태한 점액질 환자와 자주 성관계를 갖는 것은 나를 열정적인 몽상가로 만들 것이라고 생각합니다." 그것은 무엇입니까 - 군중 속에서 눈에 띄고 싶은 욕구? 거의... - Pechorin은 이미 그런 사소한 일을 귀찮게 할 만큼 자신에 대해 충분히 높은 의견을 가지고 있습니다. 오히려 여기서 원동력은 Lermontov의 작업에서 일반적으로 영향력의 동기가 상당히 강한 "의심의 정신"입니다. "나는 모든 것을 의심하는 것을 좋아합니다. 이러한 마음의 성향은 성격의 결단력을 방해하지 않습니다. 반대로 나는 무엇이 나를 기다리고 있는지 모를 때 항상 더 대담하게 전진합니다. "라고 Pechorin 자신은 인정합니다.
Pechorin의 가장 눈에 띄는 모순 중 하나는 사랑에 대한 그의 태도에서 나타납니다. 그는 사랑받고 싶은 욕망에 대해 일기에 여러 번 썼습니다. 우리는 그가 이것을 성취하는 방법을 알고 있다는 것을 인정해야 합니다. 그러나 Pechorin 자신은 강한 상호 감정을 가질 수 없습니다. 벨라의 순진한 마음을 얻은 그는 곧 그녀에 대한 관심을 잃습니다. 왜 그는 마리아의 사랑을 그토록 부지런히 구했습니까? Pechorin 자신은 실제로 이 질문에 답할 수 없습니다. 아마도 그는 다른 사람에 대한 권력의 느낌을 즐기기 때문일 것입니다. “그러나 젊고 꽃이 피지 않는 영혼을 소유하는 데에는 엄청난 기쁨이 있습니다!... 나는 길에 오는 모든 것을 흡수하는 만족할 수 없는 탐욕을 내 자신 안에서 느낍니다. 나는 다른 사람의 고통과 기쁨을 나 자신과 관련된 것만으로 내 영적인 힘을 지탱하는 음식으로 봅니다.”
Pechorin은 Vera에 대해 상당히 강한 애착을 가지고 있었지만 그가 그녀를 다시 볼 수 없다는 것을 깨달은 순간에 이것이 드러났습니다. 그러나 그는 또한 Vera를 "삶이 지루하고 단조롭지 않은 기쁨, 불안, 슬픔의 원천으로 서로를 대체하는 것"으로 사랑했습니다. Vera 자신에게이 사랑은 기쁨보다 더 많은 정신적 고통을 가져 왔습니다. Pechorin은 자신의 습관을 조금이라도 포기할만큼 자신의 사랑이나 다른 여성의 사랑을 가치있게 여기지 않았기 때문입니다.
그래서 Pechorin은 한편으로는 사랑받는 꿈을 꾸고 하나의 강한 애정이면 충분할 것이라고 믿고 다른 한편으로는 자신이 적합하지 않다는 것을 깨닫습니다. 가족 생활: “아니요, 저는 이 몫에 어울리지 않을 거예요! 나는 도적선의 갑판에서 태어나고 자란 선원과 같습니다. 그의 영혼은 폭풍과 전투에 익숙해졌고, 해변에 던져지면 지루하고 괴로워합니다…
Pechorin의 성격의 또 다른 모순은 끊임없는 지루함과 활동에 대한 갈증입니다. 분명히 그의 핵심에서 Pechorin은 상당히 활동적인 사람입니다. 우리는 그가 자신이 유발 한 사건의 소용돌이에 주변 사람들을 어떻게 참여시키는 지 봅니다. "결국, 다양한 특별한 일이 일어나야한다고 본성적으로 기록한 사람들이 실제로 있습니다! 그러나 이러한 모험은 영웅 자신의 활동적인 위치 덕분에 정확하게 발생합니다." 그러나 Pechorin의 활동에는 견고한 기반이 없습니다. 그가 수행하는 모든 작업은 지루함을 퇴치하는 것을 목표로 하며 그 이상은 아닙니다. 그리고 Lermontov의 영웅은 이 목표조차 달성할 수 없습니다. 안에 최선의 시나리오그는 한동안 지루함을 몰아냈으나 곧 다시 돌아온다. 그것만으로는 충분하지 않습니다. 기쁨만큼이나 슬픔에도 쉽게 익숙해지고, 내 삶은 날이 갈수록 공허해집니다… 그뿐만 아니라, 목적이 부족하고 게으른 생활 방식이 이러한 발전에 기여했습니다. 부정적인 특성, 냉소주의, 오만함, 타인의 감정에 대한 무시 등.
그러나 Pechorin은 예리한 마음, 통찰력, 독특한 유머 감각, 의지력, 용기, 관찰력 및 매력과 같은 많은 미덕을 부여 받았습니다. 그러나 그의 삶에는 내면의 의미와 기쁨이 없습니다. “나는 기억 속에 과거 전체를 샅샅이 뒤지며 무의식적으로 스스로에게 묻습니다. 내가 왜 살았습니까? 나는 어떤 목적으로 태어났는가?.. 그리고 사실 그것은 존재했고, 사실 나는 높은 목적을 가지고 있었습니다. 내 영혼에 엄청난 힘이 느껴지기 때문입니다... 하지만 나는 이 목적을 짐작하지 못했습니다. 공허하고 감사할 줄 모르는 정욕의 유혹에 사로잡혀 있습니다. 나는 철처럼 단단하고 차가운 그들의 용광로에서 나왔지만 고귀한 열망의 열정을 영원히 잃었습니다. 최고의 색상삶."
페초린 그리고리 알렉산드로비치 - 주인공소설. 그의 성격은 환경 속에서 형성되었다 상류 사회, 이는 그를 소설 "유진 오네긴"의 주인공과 유사하게 만듭니다. 그러나 "가면을 뽑은 품위있는"사회의 허영심과 부도덕성은 영웅을 지루하게 만들었습니다. Pechorin은 장교입니다. 그는 봉사하지만 호의를 얻지 못하고, 음악을 공부하지 않으며, 철학이나 군사 문제를 공부하지 않습니다. 즉, 자신이 사용할 수 있는 수단으로 깊은 인상을 주려고 노력하지 않습니다. 평범한 사람들. M. Yu.는 Pechorin의 코카서스 망명의 정치적 성격을 암시합니다. 그래서 소설에서는 개인적 영웅주의라는 주제가 30년대에 받아들인 비극적 해석에서 발생한다. 19년세기.
이미 첫 번째 이야기에서 Pechorin은 특별한 사람이라는 것이 강조되었습니다. Maxim Maksimych는 "결국, 자신에게 다양한 특별한 일이 일어나야 한다고 본성적으로 기록한 사람들이 있습니다. "라고 Maxim Maksimych는 말합니다. 저자는 그의 눈이 "웃을 때 웃지 않았다"고 지적합니다. 이것은 무엇입니까? “악한 성향 또는 깊고 지속적인 슬픔”의 표시입니까?
도덕성 문제는 소설 속 페초린의 이미지와 연결된다. Lermontov가 소설에서 결합한 모든 단편 소설에서 Pechorin은 다른 사람들의 삶과 운명의 파괴자로 우리 앞에 나타납니다. 그 때문에 Circassian Bela는 집을 잃고 죽고 Maxim Maksimych는 그와의 우정에 실망했습니다. , Mary와 Vera는 고통을 겪고 Grushnitsky의 손에 죽고 강제로 떠나게됩니다. 집"정직한 밀수업자", 젊은 장교 Vulich가 사망합니다. 소설의 주인공은 다음과 같이 깨닫습니다. "나는 처형 도구처럼 불운한 희생자들의 머리 위에 떨어졌습니다. 종종 악의도 없이, 항상 후회도 없이..." 그의 평생은 끊임없는 실험이자 운명을 건 게임이며, 페초린은 자신의 생명뿐만 아니라 근처에 있던 사람들의 생명도 위험에 빠뜨릴 수 있습니다. 그는 불신앙과 개인주의가 특징입니다. 실제로 Pechorin은 자신을 평범한 도덕성을 뛰어 넘는 슈퍼맨이라고 생각합니다. 그러나 그는 선과 악을 원하지 않고 그것이 무엇인지 이해하고 싶어합니다. 이 모든 것이 독자를 격퇴시킬 수밖에 없습니다. 그리고 Lermontov는 그의 영웅을 이상화하지 않습니다. 하지만 내 생각에는 소설 제목에는 '영웅'이라는 단어가 아니라 '우리 시대'라는 단어 위에 '사악한 아이러니'가 담겨 있다고 생각된다.
페초린과 같은 사람들을 낳은 것은 데카브리스트 봉기 이후 러시아에 찾아온 반동의 시대였습니다. 영웅은 "자신의 영혼에 엄청난 힘을 느끼지만"인생에서 자신의 "높은 목적"을 실현할 기회를 찾지 못하여 "공허한 열정"을 추구하는 데 자신을 낭비하고 무의미한 위험과 끊임없는 삶에 대한 갈증을 해소합니다. 그를 내면으로부터 멀어지게 하는 성찰. 반성, 전이 활동적인 일스스로 고립되다 내면의 세계 M. Yu. 가장 중요한 기능그의 세대. Pechorin의 성격은 복잡하고 모순적입니다. 소설의 주인공은 자신에 대해 이렇게 말합니다. "내 안에는 두 사람이 있습니다. 한 사람은 말 그대로 살고 있고, 다른 사람은 그를 생각하고 판단합니다..." 이 이중성의 이유는 무엇입니까? “나는 진실을 말했습니다. 그들은 나를 믿지 않았습니다. 나는 속이기 시작했습니다. 나는 사회의 빛과 샘을 잘 배웠기 때문에 생명 과학에 능숙해졌습니다...” 페초린은 인정합니다. 그는 비밀스럽고, 보복적이고, 담백하고, 야심적인 사람이 되는 법을 배웠고, 그의 말에 따르면 도덕적 불구자가 되었습니다. Pechorin은이기주의자입니다. 더 푸쉬킨의 오네긴벨린스키는 그것을 “고통받는 이기주의자”와 “마지못해 이기주의자”라고 불렀습니다. Pechorin에 대해서도 마찬가지입니다. 소설 "우리 시대의 영웅"은 "여분의 사람들"이라는 주제의 연속이되었습니다.
그러나 Pechorin은 풍부한 재능을 지닌 성격입니다. 그는 분석적인 마음, 사람과 행동에 대한 그의 평가는 매우 정확합니다. 그는 다른 사람뿐만 아니라 자신에 대해서도 비판적인 태도를 가지고 있습니다. 그의 일기는 자기 노출에 지나지 않습니다. 그는 무관심의 가면 아래 자신의 감정적 경험을 숨기려고 노력하지만 깊이 느끼고 (베라의 죽음, 베라와의 데이트) 크게 걱정할 수있는 따뜻한 마음을 부여 받았습니다. 무관심, 냉담함은 자기 방어의 가면입니다. 결국 Pechorin은 의지가 강하고 활동적인 사람이며 "힘의 삶"이 그의 가슴에 잠들어 있고 행동 할 수 있습니다. 그러나 그의 모든 행동은 긍정적인 것이 아니라 부정적인 책임을 담고 있습니다. 그의 모든 활동은 창조가 아니라 파괴를 목표로 합니다. 이것에서 Pechorin은시 "악마"의 영웅과 비슷합니다. 실제로 그의 외모에는 (특히 소설의 시작 부분에) 해결되지 않은 악마적인 무언가가 있습니다. 그러나 이 악마적 성격은 '현재 부족'의 일부가 되었고 그 자체로 희화화되었습니다. 활동에 대한 강한 의지와 갈증은 실망과 무력감으로 바뀌었고, 높은 이기주의조차도 점차 사소한 이기심으로 변하기 시작했습니다. 강한 성격의 특성은 그의 세대에 속한 배신자의 이미지에만 남아 있습니다.
M. Yu.의 천재성은 주로 그가 창조했다는 사실에서 표현되었습니다. 불멸의 이미지시대의 모든 모순을 구현한 영웅. V. G. Belinsky가 Pechorin의 성격에서“사람에게는 오래된 모든 것이 파괴되었지만 아직 새로운 것은 없으며 사람이 미래에 실제적인 무언가의 가능성 일 뿐인 과도기적 정신 상태를 본 것은 우연이 아닙니다. 그리고 현재의 완벽한 유령입니다.”
러시아 문학의 후속 발전에서 소설 "우리 시대의 영웅"의 중요성은 엄청납니다. 이 작품에서 Lermontov는 "인간 영혼의 역사"에서 처음으로 그것을 "사람의 역사"와 동일시 할뿐만 아니라 개인을 통해 인류의 영적 역사에 참여하는 것을 보여주는 깊은 층을 드러 냈습니다. 그리고 부족의 중요성. 개인의 성격에서는 특정 시간별 사회 역사적 특성뿐만 아니라 모든 인간의 특성도 강조되었습니다.
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섹션: 문학
레슨 1.
"이상한 남자"
주제:“이상한 남자”(“벨라”)
목표:사랑의 줄거리를 넘어 이야기의 의미를 파악하고, 그 속에서 페초린 비극의 전반적인 원인을 찾아내는 것
작업:
- 소설에 대한 학생들의 초기 인식을 알아보기 위해;
- 소설의 이념적 개념을 드러내는 구성의 의미와 역할을 어린이들이 이해하도록 유도합니다.
- 이야기 "Bela"의 낭만적 인 줄거리와 성격에 관심을 가지십시오. 이상한 남자- 페초리나.
개념:이야기 "Bela"에 대한 분석은 학생들이 매료되어 흥미로워집니다. 극적인 이야기 Circassian 여성에 대한 Pechorin의 사랑과 그녀에게 공감합니다. 수업의 목적은 사랑 이야기를 넘어 이야기의 의미를 파악하고 그 안에서 페초린 비극의 일반적인 원인을 발견하는 것입니다. 수업 중에 Pechorin과 고지 사람 및 Maxim Maksimych와의 관계를 보여줄 필요가 있습니다. 먼저 구두로 그림을 그리거나 세로프(Serov), 브루벨(Vrubel), 레핀(Repin)의 삽화를 보면서 이야기 속 주인공에 대한 학생들의 태도를 알아봅시다. Pechorin이 왜 그들에게 더 가까워지고 싶어하는지에 대한 질문을 해결하는 데있어 산 사람들의 매력, 그들의 성실성, 감정의 힘, 용기 및 자연 스러움.
Pechorin에게 Bela에 대한 사랑은 버릇없는 마음의 변덕이 아니라 "자연의 아이들"에 대한 진지한 감정의 세계로 돌아가려는 시도입니다. 이 시도는 왜 실패했나요? Pechorin은 왜 Bela를 존경하고 그녀의 사랑을 얻습니까? Pechorin과 Belaya의 관계가 시작될 때부터 비극적 결과를 예견할 수 있었습니까? 독자가 사건을 예상하는 데 풍경은 어떤 역할을 합니까? 벨라의 죽음에 대한 책임은 누구에게 있습니까? 대화에서 이러한 질문을 해결하면 수업의 중심 질문으로 이어집니다. 비극의 범인이자 피해자인 Pechorin은 누구입니까?
우리는 Maxim Maksimych에 대한 Pechorin의 고백을 다시 읽고 여기서 영웅이 설명하는 내용이 시간 법칙과 그의 서클의 결과라고 확신합니다. 이것이 Pechorin의 죄책감을 덜어 주나요? 그는 벨라의 죽음에 어떻게 반응했습니까? Maxim Maksimych는 Pechorin의 무관심을 비난합니다. "... 그의 얼굴은 특별한 것을 표현하지 않았고 나는 짜증을 느꼈습니다. 내가 그의 자리에 있었다면 나는 슬픔으로 죽었을 것입니다." 사실, "아버지처럼 그녀를 사랑했던"Maxim Maksimych가 관을 주문하러 가서 "부분적으로는 재미로 한 일"이라고 인정한 것은 사실입니다.
그런 다음 Maxim Maksimych가 이 전체 이야기에서 어떤 역할을 하는지, 그가 누구인지, 즉 동정적인 증인이거나 무슨 일이 일어나고 있는지 직접 참여하는지 알아봅니다. Bela에게 Pechorin을 소개한다는 아이디어는 Maxim Maksimych의 것입니다. Maxim Maksimych는 "매우 이상한" "얇고 하얀"장교에 대한 그의 마음의 친절함에 공감하여 그를 즐겁게하고 왕자의 결혼식에 데려 가고 싶어합니다. 동시에 그는 "자신의 생각을 마음에 품고"Bela와의 이번 만남을 통해 체르케스 여성에 대한 Pechorin의 의견을 바꾸고 싶었습니다.
Maxim Maksimych의 좋은 충동은 자신의 행동의 결과에 대해 생각하는 데 익숙하지 않기 때문에 재앙으로 변합니다. 때때로 그는 이것에 대해 자신을 비난합니다. “나는 한 가지에 대해 결코 내 자신을 용서하지 않을 것입니다. 악마는 요새에 도착한 후 나를 끌어 당겨 울타리 뒤에 앉아 들었던 모든 것을 Grigory Alexandrovich에게 다시 말했습니다. 그는 웃었다 – 정말 교활하다! "그리고 나도 뭔가 생각났어." Maxim Maksimych의 자발성은 그의 친절함과 마찬가지로 실패합니다. 그는 그것을 원하지 않고 Pechorin에게 Bela를 납치하는 방법을 제안합니다. Maxim Maksimych는 정직하고 예민하며 Bela의 납치가 "나쁜 일"이라는 것을 이해하지만 Pechorin에게 자신이 옳다는 것을 증명할 수는 없습니다.
Pechorin은 여기에서 가장 불리한 시각으로 표시됩니다. 그는 아무것도 위험하지 않고 Bela를 달성하고 마음의 복잡함이 용기를 대체합니다. 잘못된 손에 의한 납치는 나쁘지만 Maxim Maksimych는 그것을 설명할 수 없으며 끊임없이 그를 "막다른 골목"에 빠뜨리는 Pechorin을 비난할 뿐입니다. 우리는 그들의 얼굴에서 그들의 대화를 읽고 Maxim Maksimych의 첫 번째 주장의 이상한 점에 주의를 기울입니다. "당신은 나도 책임을 져야 할 행동을 했습니다." Maxim Maksimych의 발언에서 공식적인 어조와 친밀한 어조의 차이가 그의 입장에 대한 성실성이 부족함을 나타내는 것처럼, 그러한 순간에 자신을 돌보는 것은 무엇보다도 친절함을 나타냅니다.
Maxim Maksimych의 선은 Pechorin이 저지른 악에 저항할 수 없습니다. 더욱이 Maxim Maksimych는 자신도 모르게 Bela와 Pechorin 사이에서 진행되는 결투에 참여하여 그를 놀리고 플레이어로서 내기에 동의합니다. 또 다른 경우에는 등산가에 대한 Maxim Maksimych의 태도에 대해 말하면서 저자는 다음과 같이 언급할 것입니다. “나는 러시아인이 우연히 살고 있는 사람들의 관습에 자신을 적용하는 능력에 무의식적으로 충격을 받았습니다. 이 마음의 속성이 비난받을 가치가 있는지 칭찬받을 가치가 있는지는 모르겠지만, 단지 그것이 그 놀라운 유연성과 악의 필요성이나 파괴의 불가능성을 볼 때마다 용서하는 이 분명한 상식의 존재를 증명할 뿐입니다.”
따라서 Maxim Maksimych의 친절함, 자발성, 정직함은 악에 저항하거나 적어도 가해자의 의미를 이해하기에는 분명히 불충분한 것으로 나타났습니다. 동시에 Pechorin을 사랑하는 Maxim Maksimych는 그를 도와 그의 비극을 이해하도록 도울 수 없습니다. "말해주세요. "직원 선장은 계속해서 나에게 말했습니다. "당신이 수도에 있었던 것 같습니다. 그리고 최근에 : 정말 그랬나요? 거기 있는 청년들은 다 그런가요?” 나는 같은 말을 하는 사람들이 많다고 대답했다. 아마도 진실을 말하는 사람들도 있을 것이고... 그리고 오늘날 가장 지루한 사람들은 이 불행을 악덕으로 숨기려고 노력하고 있다는 것입니다. 참모 대장은 이러한 미묘함을 이해하지 못하고 고개를 저으며 교활하게 웃었습니다.
그리고 그게 다야, 프랑스 인들이 지루함을 위해 패션을 도입 했나요?
아니, 영국인.
그래, 바로 그거야!..”라고 대답했다. “그런데 그 사람들은 늘 악명 높은 술고래들이었어요!”
Maxim Maksimych의 한계는 그의 친절함과 공존할 뿐만 아니라 이를 약화시키고 그에 대응합니다.
수업이 끝나면 학생들에게 Maxim Maksimych에 대한 Belinsky의 관점을 소개하고 집에서 이야기의 결론이 진지한지 아이러니한지 질문에 답하도록 초대합니다. “그러나 Maxim Maksimych가 존경할 만한 사람? 이것을 인정해 주시면 제가 너무 길었을지도 모르는 이야기에 대한 충분한 보상을 받게 될 것입니다.”
이야기의 마지막 줄에서 참모장과의 관계를 강조하는 것은 소설 작가에게 이야기의 의미가 벨라의 이야기로 귀결되지 않는다는 점을 강조합니다. 집에서 우리는 학생들에게 "코카서스의 본질과 고지 사람들의 삶 묘사의 특징", "Kazbich 및 Azamat", "Bela", "Pechorin and the Highlanders"와 같은 교과서 기사를 읽도록 지시합니다. 기사 중 하나에서 교과서에 나오는 영웅의 특성을 확인하는 소설 속의 사실을 선택하십시오. 또한 학생들에게 소설의 두 번째 부분을 다시 읽고 "사악한 성향"또는 "깊고 끊임없는 슬픔"이 Pechorin의 성격에 깔려 있습니까?라는 질문에 대답하도록 지시합니다.
수업 구조:
교육적 문제 상황:
박람회
때는 1840년이었습니다. M. Yu. Lermontov의 소설 "우리 시대의 영웅"이 출판되었습니다. 저자에 대한 비난이 쏟아졌습니다.
- “전 세대를 비방했습니다. 그런 사람을 영웅이라고 부르는 것은 부도덕한 일이다.”
- 다른 사람들은 소설의 저자에게 불쾌감을 느끼며 "우리는 페코린은 레르몬토프 자신의 초상화입니다"라고 외쳤다.
이러한 모순되고 불공평한 반응으로 인해 Lermontov는 서문을 작성하게 되었고, 그곳에서 그는 잘못된 해석을 거부하고 자신의 태도를 밝혔습니다. "... 거기에는 당신이 원하는 것보다 더 많은 진실이 있습니다."
그래서 우리는 이 소설을 연구하기 시작할 것입니다. 우리는 이것에 대해 여러분과 함께 노력할 것입니다. 다음 수업작품의 신비를 풀고 그 의도를 밝혀보세요. 하지만 먼저 소설 소개에 대해 이야기 해 봅시다.
표현적인 독서.
소설의 서문을 가르치는 선생님.
비평가들의 발언을 어떻게 이해하시나요? 어떤 영웅을 만났나요? 그 사람은 당신에게 어떤 인상을 주었나요?
나는 상황을 배우고 있다.
비극의 범인이자 피해자인 Pechorin은 누구입니까?
2010년 8월 11일
그러나 그의 모든 재능과 영적 능력의 부에도 불구하고 그는 자신의 공정한 정의에 따르면 "도덕적 불구자"입니다. 그의 성격과 그의 모든 행동은 극도로 모순적입니다. Lermontov에 따르면 이러한 불일치는 그의 외모에 명확하게 반영되며 모든 사람과 마찬가지로 사람의 내면을 반영합니다. Pechorin의 초상화를 그리면서 그는 자신의 성격의 기이함을 지속적으로 강조합니다. Pechorin의 눈은 "웃을 때 웃지 않았습니다." 말한다: "이것은 사악한 성향이거나 깊고 끊임없는 슬픔의 표시입니다..." "그의 시선은 짧았지만 꿰뚫고 무거웠으며, 정숙하지 못한 질문에 대한 불쾌한 인상을 남겼고, 만약 그랬다면 뻔뻔스러워 보였을 것입니다." 그렇게 무관심하게 침착하진 않았어.” Pechorin의 걸음 걸이는 "부주의하고 게으른 것이었지만 그가 팔을 흔들지 않았다는 것을 알았습니다. 이는 성격의 비밀을 나타내는 확실한 신호입니다." 한편으로 Pechorin은 "강한 체격"을 가지고 있고 다른 한편으로는 "긴장적인 약점"을 가지고 있습니다. 30세 정도인데, "그의 미소에는 뭔가 유치함이 있다."
Maxim Maksimych는 또한 Pechorin의 기이함, 그의 성격의 모순에 놀랐습니다. “비 속에서, 추위 속에서, 하루 종일 사냥합니다. 모두가 춥고 피곤할 것이지만 그에게는 아무것도 아닙니다. 그리고 또 한 번 그는 방에 앉아 바람 냄새를 맡고 감기에 걸렸다고 확신합니다. 셔터가 두드리고 몸이 떨리고 창백 해지며 나와 함께 오두막 주변을 혼자 걸었습니다 ... "
Pechorin의 이러한 불일치는 Lermontov의 정의에 따르면 당시 세대의 "질병"을 드러내면서 더 큰 완성도로 소설에서 드러납니다.
“나의 평생은 마음이나 정신에 대한 슬프고 실패한 모순의 사슬에 불과했습니다.”라고 그는 스스로 지적합니다. 그들은 어떻게 나타 납니까?
첫째, 삶에 대한 그의 태도입니다. 한편으로 Pechorin은 "호기심으로"사는 회의론자이며 실망한 반면에 그는 삶과 활동에 대한 큰 갈증을 가지고 있습니다.
둘째, 합리성은 감정, 정신, 마음의 요구로 인해 어려움을 겪습니다. Pechorin은 이렇게 말합니다. “오랫동안 나는 마음이 아니라 머리로 살아왔습니다. 나는 엄격한 호기심을 가지고 나 자신의 열정과 행동을 저울질하고 검토하지만 참여하지는 않습니다.” 그러나 페초린은 자연을 이해하고 사랑할 수 있는 따뜻한 마음을 가지고 있습니다. 그녀와의 접촉에서 그는 "마음에 어떤 슬픔이 있더라도 어떤 불안이 생각을 괴롭히더라도 모든 것이 1분 안에 사라지고 영혼은 가벼워질 것입니다"라고 말합니다.
Pechorin의 본성의 모순은 여성에 대한 그의 태도에도 반영됩니다. 그는 자신의 정의에 따르면 "권력에 대한 갈증에 지나지 않으며 나의 첫 번째 즐거움은"야망의 필요에 따라 여성에 대한 관심과 그들의 사랑을 달성하려는 열망에 대해 설명합니다. 내가 둘러싼 모든 것을 내 뜻에 복종시키는 것, 즉 사랑, 헌신, 두려움의 감정을 불러일으키는 것, 이것이 권력의 첫 번째 신호이자 가장 큰 승리가 아닌가?”
그러나 Pechorin은 그렇게 무자비한 이기주의자가 아닙니다. 그는 할 수 있다 깊은 사랑. Vera에 대한 그의 태도는 우리에게 이것을 말해줍니다. 그것을 받은 후 전신, Pechorin은 "미친 듯이 현관으로 뛰쳐나와 그의 키르케스인을 타고... 그리고 퍄티고르스크로 가는 길에 전속력으로 출발했습니다... 1분, 1분 더 그녀를 만나고, 작별 인사를 하고, 그녀를 흔들었습니다. 손... 가능하다면 그녀를 영원히 잃어버리십시오.”라고 그는 썼습니다. - 믿음은 세상의 어떤 것보다 나에게 더 소중해졌습니다. 생명보다 소중한, 명예, !" 말 한 마리 없이 대초원에 남겨진 그는 젖은 풀밭에 쓰러져 어린아이처럼 울었다. 이러한 불일치로 인해 Pechorin은 살 수 없습니다. 인생을 최대한으로. 그는 쓰라린 감정으로 자신을 " 도덕적 불구자”, 그의 영혼의 더 나은 절반이 "말라지고, 증발하고, 죽었습니다."
결투 전날, 내 모든 것을 기억하며 전생, Pechorin은 질문에 대해 생각했습니다. 그는 왜 살았으며 어떤 목적으로 태어났습니까? 이 질문에 답하면서 그는 일기에 이렇게 썼습니다. "아, 맞습니다. 그녀는 존재했습니다. 그리고 사실입니다. 나는 높은 목적을 가지고 있었습니다. 왜냐하면 나는 내 영혼에 엄청난 힘을 느끼기 때문입니다." 그러나 Pechorin은 자신의 "높은 목적"을 찾지 못했고 그의 "엄청난 힘"에 합당한 활동을 찾지 못했습니다. 그는 자신에게 합당하지 않은 행동에 풍부한 에너지를 소비합니다. 그는 "정직한 밀수업자"의 삶을 파괴하고, Bela를 납치하고, Mary의 사랑을 얻고 그것을 거부하고 Grushnitsky를 죽입니다. 그는 자신이 접촉하는 모든 사람에게 슬픔이나 심지어 죽음을 가져옵니다. Bela와 Grushnitsky는 죽었고 Vera와 Mary는 불행하며 Maxim Maksimych는 영혼 깊은 곳까지 슬퍼합니다. Pechorin과의 메마른 만남은 가난한 노인을 고통스럽게 만들었고 사람들 사이의 진실하고 우호적인 관계의 가능성을 의심하십시오.
여기에 가장 끔찍한 모순이 있습니다. "영혼의 엄청난 힘"과 Pechorin에게 합당하지 않은 사소한 행동입니다. 그는 "전 세계를 사랑"하려고 노력하며 사람들에게 악과 불행, 고귀한 존재, 높은 포부- 그리고 영혼을 지배하는 작은 감정들: 삶의 충만함에 대한 갈증, 그리고 완전한 절망, 자신의 운명에 대한 의식.
Pechorin이 "똑똑한 무관"으로 변했다는 사실에 대해 누가 책임을 져야합니까? 추가 인원? Pechorin 자신은 이 질문에 다음과 같이 대답합니다. "내 안의 영혼은 빛에 의해 손상되었습니다." 세속 사회, 그는 살았고 떠날 수 없었습니다. "나의
무색의 젊음은 나 자신과 세상과의 투쟁 속에서 지나갔습니다. 나의 최고의 감정, 조롱을 두려워하여 나는 마음 깊은 곳에 묻혔습니다. 그들은 그곳에서 죽었습니다.” 하지만 이는 단지 문제만의 문제가 아닙니다 고귀한 사회. 1920년대에 Decembrists도 이 사회를 떠났습니다. 사실은 Pechorin이 전형적인 영웅그 시간의.
치트 시트가 필요하십니까? 그런 다음 저장하십시오. "Pechorin은 강하고 의지가 강하며 활동에 목 마른 성격입니다." 문학 에세이!