1. Lo shintoismo è un'antica religione giapponese. Nonostante il fatto che il buddismo, proveniente dalla Corea e dalla Cina, sia esistito per molto tempo religione di stato, Lo shintoismo non ha cessato di esistere e non ha perso la sua posizione nella società giapponese. Al contrario, costituì un legame vincolante e un sostegno nello stato, e molti giapponesi continuarono a praticare lo shintoismo. È così che in Giappone ha avuto luogo una straordinaria fusione tra buddismo e shintoismo.

2. La base dello Shintoismo è la divinizzazione delle forze naturali. Ogni oggetto ha un'anima, che si chiama Kami. Tuttavia, non solo Kami lo ha fatto oggetti materiali. Famiglie, clan e le anime dei morti possono avere kami.

3. Lo shintoismo comprende elementi di magia e totemismo. Quindi gli shintoisti hanno talismani e amuleti che possono proteggerli, ad esempio, dai Kami ostili.

4. Secondo le credenze shintoiste, ci sono 8 milioni di divinità nel mondo. Sono ovunque: sulla terra, nel cielo, nell'acqua, nelle montagne e nei laghi. Vivono sia nei palazzi che nelle case ordinarie, assumendo le sembianze di vari articoli dal Monte Fuji all'oggetto domestico più comune in casa uomo comune.

5. Il massimo casa Kami nello Shintoismo - Amaterasu. È la dea del sole ed è stata lei a creare l'antico Giappone. Attraverso il figlio di questa dea, che fu inviato sulla terra, la famiglia imperiale è imparentata con la stessa Amaterasu. La dea nacque dall'occhio destro del padre e lui, vedendo il calore e la luce emanati da sua figlia, la mandò a governare.

6. Il tempio Ise-jingu è un vero santuario dello shintoismo. Tuttavia, nonostante il suo status di culto, non tutti i praticanti shintoisti possono visitarlo. IN Tempio principale Possono entrare solo i chierici e quelli di rango più elevato. E l'accesso al santuario stesso è aperto solo alla famiglia imperiale. I normali seguaci shintoisti possono vedere solo i tetti degli edifici, poiché sono circondati da un'alta recinzione.

7. L'idea fondamentale dello Shintoismo è la purezza. Inoltre, questo concetto si applica assolutamente a tutto: spirito, corpo, mente. Seguendo questo principio, i giapponesi si tolgono le scarpe quando entrano in casa; i malati non possono assistere ai rituali nel tempio, poiché la malattia è una sorta di impurità nel corpo. È proprio per mantenere la purezza che gli shintoisti rifiutano di trapiantare organi da donatori di persone decedute. Lo shintoismo, come religione nata tra la gente, non ha altri dogmi e canoni.

8. Gli shintoisti venerano moltissimo vari feste religiose, ad esempio, il matsuri si tiene due volte l'anno su larga scala. Le feste sono dedicate ai santuari e sono accompagnate da danze religiose e raccolte di donazioni. Ci sono anche festività agricole: la semina del raccolto o la metà dell'anno, quando poteri superiori grazie per il raccolto. Vengono celebrate sia le vacanze dei ragazzi che quelle delle ragazze.

9. Capodanno- maggior parte festività principale Shintoisti. Simboleggia l'arrivo della primavera e si celebra all'inizio di febbraio. Un'azione obbligatoria è visitare il tempio. Qui i giapponesi acquistano ciondoli augurali per il nuovo anno e pregano.

10. Lo shintoismo è una religione profondamente nazionale, quindi non è praticamente diffuso nel mondo al di fuori del Giappone. Naturalmente, ci sono praticanti shintoisti in altri paesi, ma sono per lo più di etnia giapponese. Anche se dentro ultimamente Ci sono preti shintoisti che non sono giapponesi, ad esempio Koichi Barrish, maestro di aikido americano e secondo prete shintoista della storia di origine non giapponese. Tuttavia, questa è ancora una rara eccezione.

11. Adottare lo shintoismo è possibile e anche abbastanza semplice, ma il problema è proprio questo importante Kami- questi sono gli spiriti degli antenati defunti che si prendono cura dei loro discendenti. E questi Kami potrebbero essere proprio gli antenati che professavano lo shintoismo, il che rende difficile per i non giapponesi osservare i rituali.

12. Qualsiasi praticante shintoista può diventare una divinità dopo la morte, ma l'imperatore lo diventa durante la sua vita.

La religione nazionale del Giappone è lo shintoismo. Il termine "Shinto" significa la via degli dei. Son o kami sono dei, spiriti che abitano il tutto che circonda una persona mondo. Qualsiasi oggetto può essere l'incarnazione di un kami. Le origini dello Shintoismo risalgono a tempi antichissimi e comprendono tutte le forme di credenze e culti inerenti ai popoli primitivi: totemismo, animismo, magia, feticismo, ecc.

Sviluppo del sintonismo

I primi monumenti mitologici del Giappone risalgono al VII-VIII secolo. dC, - Kojiki, Fudoki, Nihongi - riflesso percorso difficile formazione di un sistema di culti shintoisti. Un posto significativo in questo sistema è occupato dal culto degli antenati morti, il principale dei quali era l'antenato del clan Ujigami, che simboleggiava l'unità e la coesione dei membri del clan. Gli oggetti di venerazione erano le divinità della terra e dei campi, della pioggia e del vento, delle foreste e delle montagne, ecc.

Nelle prime fasi dello sviluppo, lo Shintoismo non aveva un sistema ordinato di credenze. Lo sviluppo dello Shintoismo seguì il percorso della formazione di una complessa unità di religiosi, idee mitologiche varie tribù, sia locali che provenienti dalla terraferma.

Di conseguenza, non fu mai creato un sistema religioso chiaro. Tuttavia, con lo sviluppo dello stato e l'ascesa dell'imperatore, si forma la versione giapponese dell'origine del mondo, il posto del Giappone e dei suoi sovrani in questo mondo. La mitologia giapponese afferma che all'inizio c'erano il Cielo e la Terra, poi apparvero i primi dei, tra cui la coppia sposata Izanagi e Izanami, che giocarono un ruolo importante nella creazione del mondo. Hanno disturbato l'oceano con un'enorme lancia dalla punta fatta di pietra preziosa , gocciolante dalla punta acqua di mare formò la prima delle isole giapponesi. Quindi iniziarono a correre attorno al pilastro celeste e diedero alla luce altri isole giapponesi . Dopo la morte di Izanami, suo marito Izanagi fece visita regno dei morti , sperando di salvarla, ma non ci è riuscito. Ritornando, compì un rito di purificazione, durante il quale fece uscire dall'occhio sinistro la dea del Sole - Amaterasu, dalla destra - il dio della Luna, dal naso - il dio della pioggia, che devastò il paese con un'alluvione. . Durante il diluvio, Amaterasu entrò in una grotta e privò la terra della luce. Tutti gli dei, riunitisi, la convinsero ad uscire e restituire il Sole, ma ci riuscirono con grande difficoltà.

Nello shintoismo questo evento è, per così dire, riprodotto nelle feste e nei rituali dedicati all'arrivo della primavera.

Il principale complesso del tempio nello shintoismo era il santuario di Ise - Ise Jingu. In Giappone esiste un mito secondo il quale lo spirito di Amaterasu, che viveva a Ise Jingu, aiutò i giapponesi nella lotta contro i conquistatori mongoli nel 1261 e nel 1281, quando il vento divino kamikaze distrusse due volte la flotta mongola diretta alle coste del Giappone.

I santuari shintoisti vengono ricostruiti ogni 20 anni. Si ritiene che agli dei piaccia stare nello stesso posto per così tanto tempo.

Caratteristiche del sintonismo Il nome stesso della religione "Shinto" è composto da due geroglifici: "shin" e "to". Il primo è tradotto come "divinità" e ha un'altra lettura: "kami", e il secondo significa "sentiero". Così, traduzione letterale "Shinto" - "via degli dei". Cosa si nasconde dietro un nome così insolito? A rigor di termini, è una religione sinto-pagana. Si basa sul culto degli antenati e sull'adorazione delle forze della natura. Lo Shintoismo è una religione nazionale indirizzata non a tutta l'umanità, ma solo ai giapponesi.

Nacque dall'unificazione di credenze diffuse in alcune zone del Giappone attorno ad un culto sviluppatosi nella provincia centrale di Yamato e associato alle divinità ancestrali della casa imperiale. Le forme più antiche di credenze sono state preservate e continuano a vivere nello Shintoismo, come la magia, il totemismo (la venerazione dei singoli animali come protettori), il feticismo (la fede nel potere soprannaturale di amuleti e talismani). A differenza di molte altre religioni, lo Shintoismo non può nominare uno specifico fondatore umano o divinità. In questa religione generalmente non ci sono distinzioni chiare tra persone e kami.

Le persone, secondo lo Shintoismo, discendono direttamente dai kami, vivono con loro nello stesso mondo e possono diventare kami dopo la morte. Pertanto, non promette la salvezza in qualche altro mondo, ma considera l'ideale l'esistenza armoniosa di una persona con il mondo che la circonda, in unità spirituale.

A differenza di altre religioni, lo Shintoismo non contiene principi morali. Il concetto di puro e impuro prende il posto del concetto di bene e male. Se una persona è “sporca”, cioè ha fatto qualcosa di inappropriato, deve sottoporsi a un rituale di purificazione. Un vero peccato nello Shintoismo è considerato una violazione dell'ordine mondiale - "tsumi", e una persona dovrà pagare per tale peccato anche dopo la morte. Va nella Terra delle Tenebre e lì conduce un'esistenza dolorosa circondato da spiriti maligni. Ma la dottrina sviluppata di l'aldilà , inferno, paradiso o Ultimo Giudizio

non nello Shintoismo. La morte è vista come l'inevitabile estinzione delle forze vitali, che poi rinascono nuovamente. La religione shintoista insegna che le anime dei morti si trovano da qualche parte nelle vicinanze e non sono in alcun modo separate dal mondo umano. Per un seguace shintoista, tutti gli eventi più importanti hanno luogo in questo mondo, che è considerato il migliore di tutti i mondi. A un seguace di questa religione non è richiesto di eseguire preghiere quotidiane o visite frequenti ai templi. Partecipazione alle feste del tempio e esecuzione dei rituali tradizionali ad essi associati eventi importanti nella vita. Pertanto, gli stessi giapponesi spesso percepiscono lo Shintoismo come un insieme di eventi e tradizioni nazionali. In linea di principio, nulla impedisce a uno shintoista di professare qualsiasi altra religione, anche considerandosi ateo. Alla domanda sulla loro appartenenza religiosa, pochissimi giapponesi rispondono che sono shintoisti. Eppure l'esecuzione dei rituali shintoisti è inseparabile da vita quotidiana

Giapponese dal momento della sua nascita fino alla sua morte, è solo che, per la maggior parte, i rituali non sono considerati una manifestazione di religiosità. Ciao, cari lettori

– cercatori di conoscenza e verità!

Sappiamo da molto tempo che il buddismo è una delle religioni del mondo, la più antica e incredibilmente interessante. Per diversi millenni vaga lentamente per il mondo: in alcuni paesi è “di passaggio”, e in altri indugia per molti secoli, vicini amichevoli con altre religioni, e talvolta addirittura si fonde con loro.

Qualcosa di simile è accaduto in Giappone: il Buddismo è entrato in un luogo dove dominava la sua stessa religione, lo Shintoismo, si è mescolato con esso ed è diventato una religione a tutti gli effetti. Il nostro articolo di oggi ti parlerà delle differenze tra buddismo e shintoismo.

Per cominciare sarebbe utile ricordare cos’è lo shintoismo. Questa è una religione giapponese che può essere definita un tesoro nazionale. Per più di due millenni, le persone hanno raccolto idee, osservazioni, opinioni sulla vita, tradizioni spirituali e solo nell'VIII secolo hanno acquisito un nome che è stato usato per la prima volta negli scritti chiamati "Annali del Giappone".

Questa religione si sviluppò con la penetrazione dell’onnipresente Buddismo, Confucianesimo cinese e il Taoismo, ma allo stesso tempo isolati da essi. Parola chiave"Shinto" è composto da due caratteri: "shin" - kami, "to" - percorso. Letteralmente questo può essere tradotto come “il sentiero degli dei”.

IN Cultura giapponese il termine “kami” è molto importante per la percezione; denota la divinità, lo spirito che possiede ogni cosa. Kami è un concetto veramente giapponese, nazionale; non ha dato vita a tutte le persone sulla Terra, ma solo ai giapponesi.

La caratteristica principale dello shintoismo è la divinizzazione di fenomeni e oggetti, dotandoli di un'anima. Anche gli oggetti apparentemente inanimati, come la pietra, hanno uno spirito nello Shintoismo. Questo è "Kami".

Ci sono kami: divinità di un certo territorio e ci sono anche spiriti della natura o patroni del clan. Queste idee si mescolavano con antichi rituali di culto dei fenomeni e delle forze della natura, degli animali, delle anime dei morti, con il culto degli antenati e con lo sciamanesimo. La famiglia dell'imperatore è particolarmente esaltata e divinizzata.

Si ritiene che l'armonia spirituale si raggiunga proprio in questo mondo e proprio attraverso l'unità con i kami, la fusione. La fede in esso ha dato origine a diversi tipi di shintoismo, caratterizzati dal luogo in cui si svolgono. cerimonie tradizionali e in che misura:

• gente: la fede è radicata nella mente della maggior parte della nazione e influenza lo stile di vita sociale;
• casa: i rituali si svolgono a casa, presso l'altare;
• settario – religioso a livello di singole organizzazioni indipendenti;
• tempio: vengono creati templi speciali;
• imperiale: rituali eseguiti nei templi del palazzo imperiale;
• stato: una sintesi del tempio e dello shintoismo imperiale.

buddismo

Quanto abbiamo già imparato insieme sul Buddismo! Il suo fondatore fu Siddhartha Gautama, un principe indiano che in seguito si risvegliò dal mondo del lusso e dell'eccesso e raggiunse il nirvana. Questo è ciò che vogliono tutti i buddisti del mondo.

Il Nirvana è uno stato di completa pace e tranquillità. Si ottiene attraverso lunghe pratiche, meditazione, calma cosciente della mente, rinuncia ai divertimenti mondani, alle gioie e agli attaccamenti terreni vuoti.

L'obiettivo di ogni buddista è seguire il consiglio del Risvegliato e trovare quella "via di mezzo" - un equilibrio tra due estremi: vuoti piaceri terreni e completa abnegazione.

Gli insegnamenti del Buddha raggiunsero i confini del Giappone attraverso il Tibet, incorporando le caratteristiche del movimento tibetano. Qui è diviso in diversi scuole tradizionali, che sono prevalentemente Mahayana.

La cosa interessante è che qui non sono stati impiantati con la forza, quindi in Giappone il buddismo si è radicato nel modo più armonioso possibile, adattato pacificamente nell'arte , cultura e visioni religiose.

Qual è la religione in Giappone?

Gli scienziati non riescono a capire chiaramente quale ruolo abbia svolto lo Shintoismo nella formazione dello stato e quale significato abbia avuto il buddismo in questa materia. Un tempo scoppiò una rumorosa controversia su questo problema. Pertanto, attualmente, il Giappone è governato dal cosiddetto sincretismo religioso- un'unione di fedi diverse.

La maggioranza della popolazione si considera buddista o shintoista, o entrambi. Alla nascita di un bambino, possono eseguire rituali in un tempio shintoista, una cerimonia di matrimonio in uno buddista e leggere il "Libro tibetano dei morti" sul corpo del defunto.

Nel corso del tempo, i confini delle religioni vengono cancellati così tanto che compaiono insegnamenti shinto-buddisti, ad esempio Shingon-shu, Shugendo, la differenza tra i quali può sembrare semplicemente illusoria alla gente comune.

Quali sono le differenze?

I rituali che si svolgono nei templi, l'adorazione di numerose divinità, la fusione con la natura: questo è ciò che hanno in comune shintoisti e buddisti. Qual è la differenza tra una fede e l'altra?

Nel buddismo si dicono preghiere speciali: mantra, rivolti a un santo specifico. Lo shintoismo a questo riguardo contiene resti di sciamanesimo, quando le persone usano incantesimi per invocare le forze per la pioggia o per porre fine alla tempesta.

L'insegnamento di Siddhartha è flessibile, si adatta a qualsiasi mentalità ed è capace di viaggiare per il mondo, sfociando forme diverse. La fede shintoista è qualcosa di nazionale, vicino e caro solo ai giapponesi.

In generale, è qualcosa di più della religione nel senso comune del termine; è un intero complesso di conoscenze che non si presta a una strutturazione rigorosa o a un elenco di dogmi inequivocabili. Ciò di cui abbiamo bisogno qui non è l'ortodossia, ma la pratica continua, il ritualismo con una pretesa di magia e animalismo. La cosa principale nello Shintoismo non è l'adesione cieca ai canoni, ma la semplicità, non i rituali formali, ma la sincerità.

Ciò che colpisce particolarmente quando si approfondisce lo Shintoismo è l’assenza di un fondatore, come Gautama, Gesù o Maometto. Qui il predicatore non è una sola persona santa, ma l'intera nazione, di generazione in generazione.

E, cosa più importante: il significato della vita di un buddista è fuggire da una serie di rinascite e raggiungere finalmente il nirvana, completa liberazione anime. Gli shintoisti non cercano la salvezza prossima vita, nell'aldilà o in uno stato intermedio - raggiungono un accordo, fondendosi con i “kami” nella vita presente.

Conclusione

Grazie mille per l'attenzione, cari lettori! Possa il tuo percorso essere facile e luminoso. Raccomandaci reti sociali, e cercheremo insieme la verità.

Caratteristiche ideologiche e di culto della religione. Lo shintoismo (la religione shintoista) è limitato al Giappone, dove è strettamente intrecciato con il buddismo. Questa religione risale a secoli fa della sua esistenza. Il Giappone ha sviluppato siti sacri shintoisti e tradizioni di pellegrinaggio.

La maggior parte dei giapponesi pratica sia lo shintoismo che il buddismo. Recentemente, molti specialisti che si occupano di questioni religiose, comprese le statistiche confessionali, hanno iniziato a usare il termine religione nazionale giapponese, riferendosi alla stretta coesistenza di Shintoismo e Buddismo. Il lato “attivo” delle religioni in Giappone prevale su quello spirituale e dottrinale. A causa di ciò grande valore fare pellegrinaggi.

La parola "Shinto" significa "via degli dei". Viene anche chiamata la religione shintoista kami-no-michi.

La religione shintoista afferma che la natura è abitata da innumerevoli dei (divinità) - Komi, compresi gli spiriti degli antenati. I Kami abitano tutte le cose e i fenomeni naturali, inclusi boschetti, fiumi, laghi, montagne, rocce, pietre, ecc. La natura umana è la più elevata perché l'uomo ha la natura più kami. La connessione tra una persona e le divinità è indissolubile e la connessione più forte è con gli spiriti degli antenati.

La religione shintoista considera l'universo divino e afferma che l'uomo dovrebbe vivere in armonia con la sua santità. Osservando la veridicità e la purificazione, una persona può scoprire la natura divina intrinseca dentro di sé e ricevere protezione e sostegno, aiuto, benedizione e guida dai kami.

L'obiettivo principale dei seguaci dello Shintoismo è raggiungere l'immortalità tra gli spiriti dei loro antenati. Non esiste un dio supremo, ma ci sono molte divinità nel mondo. La natura kami nell'uomo è immortale e desidera essere ricordato parole gentili, quindi l'adempimento del dovere è l'elemento più importante Scintoista.

L'etica religiosa dello Shintoismo è interessante. Lo Stato è considerato un'istituzione divina le cui leggi non possono essere violate. Per il suo bene, gli individui devono sacrificare i propri interessi. Lo shintoismo divinizza il potere imperiale, considerando gli imperatori giapponesi come discendenti della dea del sole Amaterasu. Fino ad oggi, i giapponesi rimangono devoti al loro stato e c’è un forte orientamento corporativo-collettivo nella società giapponese.

La religione shintoista non ha un proprio fondatore, scritture o dottrine religiose chiaramente definite. I libri risalenti all'VIII secolo sono considerati autorevoli. d.C., creato sotto forte influenza Patrimonio spirituale cinese. Prima di tutto, questi sono il Kojiki (Records of Ancient Affairs, 712) e il Nihongi (Annals of Japan, 720).

Lo shintoismo è rappresentato da due livelli. Lo Shintoismo di stato cercò di rafforzare il potere dell'imperatore e mantenere l'autorità istituzioni statali. Era la religione di stato del Giappone dopo la rivoluzione Meiji del 1868 fino alla sconfitta del Giappone nella seconda guerra mondiale nel 1945. Lo Shintoismo del tempio mira a mostrare gratitudine ai kami per il loro aiuto e sostegno. Ordinò anche di aiutare le persone, di essere leali e di lottare per la pace e la prosperità del paese.

IN Giappone moderno ci sono circa 100mila santuari. Lo Shintoismo è una religione di amore per la natura. Ciò si riflette nel fatto che molti santuari shintoisti si trovano in ambienti naturali. Anche una montagna o una foresta possono essere considerate un santuario o un tempio, anche se lì non è presente alcun tempio. Cibo e acqua vengono portati agli altari e su di essi viene bruciato l'incenso. Non ci sono immagini di divinità; si ritiene che i kami vivano già nei santuari.

Le feste religiose sono di grande importanza nella pratica religiosa e rituale dei giapponesi. matsuri. I giapponesi credono che i kami risiedano permanentemente nei santuari, ma prendano vita durante le vacanze. Sono dedicati vari santuari kami diversi e i rituali in essi contenuti differiscono l'uno dall'altro. Prima dell'ingresso al santuario c'è solitamente un cancello - torii, simboleggia il passaggio dal mondo quotidiano al mondo sacro. In quei santuari in cui sono presenti edifici del tempio, la stanza principale è Honden, dove risiede la divinità è aperto solo ai servitori del tempio. I visitatori pregano davanti Hayden- sala di preghiera. Il processo di preghiera prevede la donazione di denaro in una speciale cassetta per le donazioni, due inchini profondi, due mani che battono e un inchino profondo. Prima dell'haiden, vengono presentate delle note con le richieste indirizzate al kami. Solo in occasioni speciali i fedeli possono entrare nell'haiden per ricevere la purificazione rituale da un addetto al tempio.

Storia, caratteristiche, centri di pellegrinaggio. La tradizione del pellegrinaggio in Giappone risale a secoli fa. Il periodo Edo (1600-1868) vide un aumento del numero di pellegrini. I pellegrini seguivano l'autostrada Tokaido da Edo (Tokyo) a Kyoto. Lungo il percorso sorsero stazioni e intere città per soddisfare le esigenze dei pellegrini. Le principali destinazioni di pellegrinaggio erano Ise, il Monte Fujisan, l'isola di Shikoku, ecc. I residenti locali condividevano il loro cibo con i pellegrini: si credeva che attraverso questo avrebbero potuto evocare la gratitudine delle divinità che i pellegrini seguivano per adorare. Come in altre religioni, i pellegrini percorrevano lunghe distanze. I viaggiatori portavano con sé solo le cose più necessarie: un bastone (tsue) e un piccolo nodo ( furoshiki).

Lo scopo del pellegrinaggio era ricevere la misericordia delle divinità e ottenere benefici materiali terreni: salute, buon raccolto. Per molti, compresi i contadini, il pellegrinaggio era un'opportunità per prendersi una pausa dalle fatiche quotidiane di una vita monotona.

Oggi i pellegrini continuano a visitare anche numerosi santuari shintoisti. Uno dei più venerati è il santuario Itsukushima, sorse nel XII secolo. Itsukushima si trova sull'isola di Miyajima nel Mare Interno del Giappone a sud-ovest di Hiroshima. Una particolarità del santuario è che parte del complesso edilizio, compreso il cancello - torii, sorge su palafitte direttamente nell'acqua della baia.

Dietro il cancello al confine della baia c'è l'edificio del santuario. Proprio come molti altri santuari giapponesi, Itsukushima dispone di sale per il culto, i sacrifici e la purificazione, molte delle quali sono accessibili solo al clero. Sulla collina si erge il tempio principale con la Sala delle Mille Stuoie. Il tempio principale è dedicato alle figlie del dio della tempesta Susanoo, le dee dei tre elementi.

Le danze rituali sono parte integrante delle cerimonie liturgiche a Itsukushima. Per loro è stato costruito un palco incorniciato da due padiglioni musicali. Nell'edificio del teatro si sono svolti spettacoli in stile tradizionale. arti teatrali Giappone – n.

In una vecchia città giapponese Nikko C'è un complesso di templi chiamato Toshogu, visitato da più di 1 milione di pellegrini all'anno. È interessante per i turisti escursionisti perché permette loro di fare conoscenza arte tradizionale Giappone. Toshogu era dedicato al divinizzato Shogun Ieyasu (1542-1616) della Casa di Tokugawa, il fondatore dell'ultima dinastia shogunale in Giappone.

Il Santuario Heian Jingu si trova a Kyoto. Il tempio-santuario, costruito nel 1895, è dedicato all'imperatore Kammu (781-806). Nel mese di ottobre qui si svolge il festival Jidai Matsuri. Durante la vacanza vengono organizzate processioni colorate, i cui partecipanti sono vestiti in costume epoche diverse. Il Santuario Yoshida-jinja è piuttosto grande e le funzioni si svolgono in diverse case di preghiera contemporaneamente. La stanza principale (honden), dove risiede la divinità principale, è aperta solo ai servitori del tempio. Ise ospita un complesso di templi dedicato alla dea Amaterasu.

04ottobre

Cos'è lo Shintoismo (Shinto)

Lo shintoismo lo è antico religione storica Giappone, che si basa sulla credenza nell'esistenza di molti dei e spiriti che vivono localmente in alcuni santuari o in tutto il mondo, come la dea del sole Amaterasu. Lo shintoismo ha degli aspetti, cioè la convinzione che gli spiriti risiedano nel naturale oggetti inanimati, infatti, in tutte le cose. Per lo Shintoismo l'obiettivo primario è che l'uomo viva in armonia con la natura. , Shintoismo o “Shinto” può essere tradotto come – La Via degli Dei.

Lo shintoismo è l'essenza della religione - in breve.

In parole semplici, lo shintoismo lo è non proprio una religione nel senso classico del termine, ma piuttosto una filosofia, un'idea e una cultura basata su credenze religiose. Nello Shintoismo non esistono testi sacri canonici specifici, né preghiere formali né rituali obbligatori. Invece, le opzioni di culto variano notevolmente a seconda del santuario e della divinità. Molto spesso nello Shintoismo è consuetudine adorare gli spiriti degli antenati che, secondo le credenze, ci circondano costantemente. Da quanto sopra possiamo concludere che lo shintoismo è una religione molto liberale mirata a creare il bene comune e l'armonia con la natura.

Origine della religione. Dove ha avuto origine lo Shintoismo?

A differenza di molte altre religioni, lo Shintoismo non ha un fondatore o un punto d'origine specifico nel tempo. Popoli Giappone antico praticavano a lungo credenze animistiche, adoravano gli antenati divini e comunicavano con il mondo degli spiriti attraverso gli sciamani. Molte di queste pratiche migrarono nella cosiddetta prima religione riconosciuta: lo Shintoismo (Shintoismo). Ciò accadde durante la cultura Yayoi dal 300 a.C. circa al 300 d.C. Fu durante questo periodo che alcuni fenomeni naturali e alle caratteristiche geografiche furono dati i nomi di varie divinità.

Nelle credenze shintoiste, poteri soprannaturali e le entità sono conosciute come – Kami. Controllano la natura in tutte le sue forme e vivono in luoghi di grande bellezza naturale. Oltre agli spiriti convenzionalmente benevoli "Kami", nello Shintoismo ci sono entità malvagie - demoni o "Loro" che sono per lo più invisibili e possono dimorare in luoghi diversi. Alcuni di loro sono rappresentati come giganti con le corna e tre occhi. Il potere di "Loro" è solitamente temporaneo e non rappresentano una forza intrinseca del male. Di norma, per calmarli, è necessario eseguire un certo rituale.

Concetti e principi fondamentali dello Shintoismo.

• Purezza. Purezza fisica, purezza spirituale ed evitamento della distruzione;
• Benessere fisico;
• L'armonia deve essere presente in tutte le cose. Deve essere mantenuto per evitare squilibri;
• Cibo e fertilità;
• Solidarietà familiare e di clan;
• Subordinazione dell'individuo al gruppo;
• Rispetto per la natura;
• Tutto nel mondo ha il potenziale sia del bene che del male;
• L'anima (Tama) dei morti può influenzare la vita prima che si unisca al collettivo Kami i loro antenati.

Dei shintoisti.

Come in molte altre religioni antiche, le divinità shintoiste rappresentano importanti fenomeni astrologici, geografici e meteorologici mai accaduti e si ritiene che influenzino la vita di tutti i giorni.

Gli dei creatori sono considerati: Dea della creazione e della morte - Izanami e suo marito Izanagi. Sono considerati i creatori delle isole del Giappone. Più in basso nella gerarchia, la dea del sole è considerata la divinità suprema - Amaterasu e suo fratello Susanoo-dio del mare e delle tempeste.

Altre divinità significative nello shintoismo includono la dea-dio Inari, considerata la patrona del riso, della fertilità, del commercio e dell'artigianato. Il messaggero di Inari è una volpe e una figura popolare nell'arte del tempio.

Anche nello Shintoismo, i cosiddetti “Sette Dei della Felicità” sono particolarmente venerati:

• Ebisu– il dio della fortuna e del duro lavoro, considerato il protettore dei pescatori e dei commercianti;
• Daikoku- dio della ricchezza e patrono di tutti i contadini;
• Bishamonten- dio del guerriero-protettore, dio della ricchezza e della prosperità. Molto venerato tra i militari, i medici e i servitori della legge;
• Benzaiten– dea della fortuna marina, dell’amore, della conoscenza, della saggezza e dell’arte;
• Fukurokuju– dio della longevità e della saggezza nelle azioni;
• Hotei- dio della gentilezza, compassione e buona natura;
• Jurojin- dio della longevità e della salute.

In generale, il pantheon degli dei shintoisti è molto vasto e comprende varie divinità responsabili di quasi tutti gli aspetti della vita umana.

Santuari e altari nello shintoismo.

Nello shintoismo, un luogo sacro può appartenere a più "Kami" contemporaneamente e, nonostante ciò, in Giappone ci sono più di 80mila santuari diversi. Anche alcuni siti naturali e montagne possono essere considerati santuari. I primi santuari erano semplicemente altari di montagna su cui venivano disposte le offerte. Quindi attorno a tali altari furono eretti edifici decorati. I santuari sono facilmente identificabili dalla presenza di porte sacre. I più semplici sono solo due pilastro verticale con due traverse più lunghe che separano simbolicamente lo spazio sacro dal santuario mondo esterno. Tali santuari sono solitamente gestiti e curati da un capo sacerdote o da un anziano e la comunità locale finanzia il lavoro. Oltre ai santuari pubblici, molti giapponesi hanno piccoli altari nelle loro case dedicati agli antenati.

Il santuario shintoista più importante è il Grande Santuario di Ise (Santuario di Ise), dedicato ad Amaterasu con un santuario secondario alla dea del raccolto Toyouke.

Shintoismo e Buddismo.

Il buddismo arrivò in Giappone nel VI secolo a.C. come parte del processo di colonizzazione cinese. Non c’era praticamente alcuna opposizione a questi sistemi di credenze. Sia il Buddismo che lo Shintoismo trovarono uno spazio comune per fiorire fianco a fianco per molti secoli nell’antico Giappone. Durante il periodo 794-1185 d.C., alcuni "kami" shintoisti e bodhisattva buddisti furono formalmente combinati per creare un'unica divinità, creando così Ryōbu Shinto o "Doppio Shinto". Di conseguenza, immagini di figure buddiste furono incluse nei santuari shintoisti e alcuni santuari shintoisti furono amministrati da monaci buddisti. La separazione ufficiale delle religioni avvenne già nel XIX secolo.

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