ԳԻՏԱԿԱՆ ԵՎ ԳՈՐԾՆԱԿԱՆ ԳԻՏԱԺՈՂՈՎ
«ԱՌԱՋԻՆ ՔԱՅԼԵՐԸ ԴԵՊԻ ԳԻՏՈՒԹՅՈՒՆ»
Ն.Ս. ԼԵՍԿՈՎԻ «ՁԱԽԱՔԵՐԸ» ՀԵՔԻԱԹԻ ԼԵԶՎԱՅԻՆ ՀԱՏԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ.
Ավարտել է ՄՈԲՈՒ թիվ 4 միջնակարգ դպրոցի 8-րդ դասարանի «Գ» աշակերտուհին
Մայացկայա Անաստասիա.
(Գիտական խորհրդատու)
Դոստոևսկու հավասարը` նա բաց թողած հանճար է:
Իգոր Սեւերյանին.
Ցանկացած առարկա, ցանկացած գործունեություն, աշխատանք մարդուն անհետաքրքիր է թվում, եթե պարզ չէ։ Նիկոլայ Սեմենովիչ Լեսկովի «Լեֆտի» աշխատանքը այնքան էլ տարածված չէ յոթերորդ դասարանցիների շրջանում: Ինչո՞ւ։ Կարծում եմ, որովհետև դա բարդ ու անհասկանալի է այս տարիքի դպրոցականների համար։ Եվ երբ դուք սկսում եք մտածել դրա մասին, պարզել այն, ենթադրել և հասնել ճշմարտության խորքին, ապա ամեն ինչ բացվում է: ամենահետաքրքիր պահերը. Իսկ անձամբ ինձ հիմա թվում է, որ «Ձախ» պատմվածքը ռուս գրականության ամենաարտասովոր ստեղծագործություններից է, որի լեզվական կառուցվածքում այնքան բան է թաքնված ժամանակակից դպրոցականի համար...
Լեզվի առանձնահատկությունները«Լեֆթի» պատմվածքը և հայտնվեց ուսումնասիրության առարկամեր աշխատանքը։ Մենք փորձեցինք անդրադառնալ ժամանակակից ռուսաց լեզվի համար անսովոր բառի յուրաքանչյուր գործածությանը և, հնարավորության դեպքում, գտնել տարբերությունների պատճառները: Մենք ստիպված էինք հետևել այս տեսակի փոփոխություններին լեզվի բոլոր բաժիններում՝ հնչյունաբանություն, ձևաբանություն, ձևաբանություն, շարահյուսություն, կետադրություն, ուղղագրություն, ուղղագրություն: Ահա թե ինչի մասին է խոսքը կառուցվածքըմեր աշխատանքը լեզվական փոփոխությունների նկարագրությունն է լեզվի տարբեր բաժիններում, չնայած անմիջապես պետք է նշել, որ այս դասակարգումը շատ հարաբերական է, քանի որ որոշ լեզվական փոփոխություններ կարող են վերագրվել միանգամից մի քանի բաժինների (սակայն, ինչպես ժամանակակից լեզվի շատ երևույթներ. ).
Այսպիսով , թիրախաշխատանք - ուսումնասիրեք «Ձախ ձախ» աշխատանքը (The Tale of the Tula Oblique Lefty and the պողպատե լու) իր լեզվական առանձնահատկություններով բացահայտել ժամանակակից ռուսաց լեզվի համար բոլորովին անսովոր բառերի գործածությունը լեզվի մակարդակներըև հնարավորության դեպքում բացատրություններ գտե՛ք նրանց համար։
2. «Ձախ» հեքիաթում և ժամանակակից ռուսաց լեզվում բառի գործածության մեջ անհամապատասխանությունների առաջացման պատճառները:
«Տուլայի թեք ձախլիկի և պողպատե լու հեքիաթը» հրատարակվել է 1881 թ. Հասկանալի է, որ լեզվում ավելի քան 120 տարի է եղել էական փոփոխություններ ևՍա առաջին պատճառըբառօգտագործման ժամանակակից նորմերի հետ անհամապատասխանությունների ի հայտ գալը.
Երկրորդը ժանրային հատկանիշ է. «Լեֆտին» մտավ ռուս գրականության գանձարան նաև այն պատճառով, որ կատարելության հասցրեց այնպիսի ոճական սարք, ինչպիսին է սկազը։
Հեքիաթը, ըստ սահմանման, «գեղարվեստական կողմնորոշում է դեպի պատմողական տիպի բանավոր մենախոսություն, դա գեղարվեստական իմիտացիա է մենախոսական ելույթ« Եթե մտածեք սահմանման մասին, ապա ակնհայտ կդառնա, որ այս ժանրի ստեղծագործությանը բնորոշ է բանավոր («բանավոր մենախոսություն») և գրքային («գեղարվեստական իմիտացիա») խոսքի խառնուրդը։
«Սկազը», որպես ռուսերենի բառ, հստակորեն առաջացել է «սկազատ» բայից, որի ամբողջական իմաստը հիանալի բացատրվում է «խոսել», «բացատրել», «ծանուցել», «ասել» կամ «բայաթ» բառերով: , այն է ֆանտաստիկ ոճվերադառնում է բանահյուսությանը: Այն ավելի մոտ է ոչ թե գրական, այլ խոսակցական խոսքին (ինչը նշանակում է, որ օգտագործվում է մեծ թվովխոսակցական բառաձևեր, այսպես կոչված ժողովրդական ստուգաբանության բառեր): Հեղինակը, այսպես ասած, հեռացվում է պատմվածքից և իրեն վերապահում է ձայնագրելու իր լսածը։ (Երեկոները Դիկանկայի մոտ գտնվող ֆերմայում այս ոճով է): «Լեֆտի»-ում բանավոր մենախոսության իմիտացիան իրականացվում է լեզվի բոլոր մակարդակներում, Լեսկովը հատկապես հնարամիտ է բառաստեղծման մեջ։ Եւ այս Երկրորդ պատճառըանհամապատասխանություններ ժամանակակից գրական նորմերին.
Աղբյուրներ գեղարվեստական լեզուԳրողի փորձառությունները բազմազան են. դրանք առաջին հերթին կապված են նրա կյանքի դիտարկումների պաշարի, սոցիալական տարբեր խմբերի կյանքի ու լեզվի հետ խոր ծանոթության հետ: Լեզվի աղբյուրները հին աշխարհիկ և եկեղեցական գրքերն ու պատմական փաստաթղթերն էին։ «Իմ անունից ես խոսում եմ լեզվով հին հեքիաթներիսկ եկեղեցական-ժողովրդական՝ զուտ գրական խոսքում»,- ասաց գրողը։ Իր նոթատետրում Լեսկովը գրանցում է հին ռուսերեն բառեր և արտահայտություններ, որոնք հետաքրքրում էին իրեն իրենց արտահայտչականությամբ, որոնք հետագայում օգտագործում է արվեստի գործերի տեքստում։ Այսպիսով, ստեղծագործությունների տեքստերում հեղինակը օգտագործել է նաև հին ռուսերեն և եկեղեցական սլավոնական բառաձևեր՝ արմատացած հեռավոր լեզվական անցյալում։ Եւ այս երրորդ պատճառըԼեսկովի ստեղծագործության լեզվական բառերի ձևերի անհամապատասխանությունները և ժամանակակիցները:
Իգոր Սեւերյանինը, որը նույնպես աչքի է ընկնում արտասովոր բառաստեղծությամբ, ժամանակին իրեն նվիրված սոնետ է գրել. Կային տողեր.
Դոստոևսկուն հավասարը, նա բաց թողած հանճար է։
Լեզվի կատակոմբների կախարդված թափառաշրջիկ:
Լեսկովի «Ձախ» աշխատության լեզվի այս կատակոմբների միջոցով ես առաջարկում եմ ձեզ գնալ:
ԲԱՐԳԱԲԱՐԱՆ.
Անդրադառնալով ժողովրդական լեզվին, խոսակցական լեզու, բանահյուսական արտահայտություններ, օգտագործելով ժողովրդական ստուգաբանությամբ բառեր, Լեսկովը փորձում է ցույց տալ, որ ռուսական ժողովրդական խոսքը չափազանց հարուստ է, տաղանդավոր և արտահայտիչ։
Հնացած բառեր և բառերի ձևեր.
«Ձախ» աշխատության տեքստը, իհարկե, անսովոր հարուստ է արխաիզմներով և պատմականությամբ (չուբուկ, պոստիլիոն, կազակին, էրֆիքս (սթափեցնող գործակալ), թալմա...), բայց ցանկացած. ժամանակակից հրատարակությունպարունակում է պահանջվող գումարըծանոթագրություններ, նման բառերի բացատրություններ, որպեսզի յուրաքանչյուր սովորող կարողանա ինքնուրույն կարդալ դրանք։ Մեզ ավելի շատ հետաքրքրեց բառերի հնացած ձևեր.
Ածական համեմատական աստիճան ավելի օգտակար, այսինքն՝ ավելի օգտակար;
«Ծառա» դերակատարը որպես գոյական կորած «ծառայել» բայից՝ «... ցույց տվեց ծառայինբերանի վրա»:
Անհետացած վերմակից «վերմակների» (այսինքն՝ հագնված) կարճ մասնիկը։
«ուզել» բայից կազմված «հոշա» մասնիկը (ի դեպ, ժամանակակից –շ- վերջածանցով)
«Չնայած» բառի օգտագործումը ժամանակակից «թեև»-ի փոխարեն. «Հիմա եթե ունենայի Չնայած նրանՌուսաստանում կա այդպիսի վարպետ...»:
«Թվերի վրա» գործի ձևը սխալ չէ. «նիշ» բառի հետ մեկտեղ գոյություն ուներ նաև այժմ հնացած (հեգնանքով) «ցիֆիր» ձևը։
մակդիրի հնացած ձևը մենակ»«սակայն» -ի փոխարեն (ինչպես « հեռուպայթեց. շտապ «y):
Ձայնավորների միջև այսպես կոչված պրոթեզային «v» բաղաձայնի առաջացումը
(«աջակողմյաններ«) բնորոշ էր հին ռուսաց լեզվին` բացթողման անսովոր երևույթը (ձայնավորների միախառնումը) վերացնելու համար:
Խոսակցական արտահայտություններ.
-«...մի բաժակ թթու կաթ խեղդվել է»;
- «.. հիանալիԵս վարում եմ», այսինքն՝ արագ
- «...այդպես ջրածառանց խղճահարության», այսինքն՝ ծեծել են։
-"...ինչ - որ բան կվերցնի...»այսինքն՝ կշեղի։
-«... առանց ծխելու կանգ առեք»
Pubel poodle
Փաստաթղթի փոխարեն տուգամենտ
Կազամատ - կազամատ
Սիմֆոն – սիֆոն
Գրանդևու - ժամադրություն
Schiglets = կոշիկներ
Լվացվող – Լվացվող
Կես նավապետ-ենթագավառ
Պոպլեքսիա - ապոպլեքսիա (ինսուլտ)
Բառեր ժողովրդական զիտիմոլոգիայի հետ, առավել հաճախ ձևավորվում է բառերի համադրությամբ։
Մարզիչ երկտեղանոց– «կրկնակի» և «նստել» բառերի համադրություն.
Տեքստում առկա են գոյականների սեռի տատանումներ, ինչը բնորոշ է այն ժամանակվա գրական նորմերին՝ «. .փեղկհարվածեց»; և անսովոր, սխալ ձևերը՝ «նրա ստիպողաբարչի զսպել», այսինքն՝ գործիքային պատյանը՝ ըստ մոդելի արականմերժվել է, թեև անվանական գործը իգական սեռի գոյական է:
Գործի ձևերի խառնում. «Հայացք» բառը կարող է օգտագործվել ինչպես V. p.-ի գոյականների, այնպես էլ R. p..-ի գոյականների հետ, Լեսկովը խառնել է այս ձևերը հրաշքներնայել։"
«Այստեղ ամեն ինչ քո տեսադաշտում է». և տրամադրել.», այսինքն՝ «դիտում»։
- «... Նիկոլայ Պավլովիչը սարսափելի էր... հիշարժան»: («հիշարժան»-ի փոխարեն)
- «...աղջկան նայում են առանց թաքցնելու, բայց բոլորովին առնչություն.» (հարազատներ)
-«...որ ռուսի համար ոչ մի րոպե օգտակարությունըչի անհետացել» (օգուտներ)
Ինվերսիա:
- «...հիմա շատ զայրացած եմ»:
- «...դուք կունենաք ինչ-որ բան, որն արժանի է ներկայացնելու ինքնիշխանի շքեղությունը»:
Ոճերի խառնում (խոսակցական և գրքային).
- «...Ես ուզում եմ որքան հնարավոր է շուտ գնալ հայրենի տուն, որովհետև հակառակ դեպքում կարող եմ խելագարության ձև ստանալ»:
- «... արտակարգ արձակուրդներ չկան» (հատուկ)
- «... մանրամասն մտադրություն է ուզում բացահայտել աղջկա մասին...»:
-“..այստեղից ձախլիկով և օտար տեսակներ են եկել»։
-«...մենք նայելու ենք նրանց զինապահեստին, այդպիսիք կան կատարելության բնույթ»
- «...ամեն մարդ ամեն ինչ ունի իր համար բացարձակ հանգամանքներԱյն ունի"։ Բացի այդ, նախադրյալ բայի նման ձևի օգտագործումը բնորոշ չէ ռուսաց լեզվին (ինչպես, օրինակ, անգլերենը, և հենց այն անգլերենն է, որի մասին խոսում է հերոսը):
-».. Հիմա չգիտեմ , ինչ կարիքի համարԱրդյո՞ք նման կրկնություն տեղի է ունենում ինձ հետ:
Եզրակացություն.
Ինչպես երևում է բերված օրինակներից, փոփոխություններ են տեղի ունեցել լեզվի բոլոր մակարդակներում։ Կարծում եմ, որ դրանցից գոնե մի քանիսի հետ ծանոթանալով՝ յոթերորդ դասարանցիները ոչ միայն կստանան նոր տեղեկություններ, բայց նաև շատ կհետաքրքրի կարդալ «Ձախ» աշխատությունը։
Օրինակ, մեր դասընկերներին առաջարկեցինք աշխատել «Բառապաշար» բաժնի օրինակներով, այստեղ դուք կարող եք ցույց տալ ձեր հնարամտությունը, ձեր լեզվական տաղանդը, և հատուկ պատրաստություն չի պահանջվում: Բացատրելով բառերի մի քանի տարբերակներ ժողովրդական ստուգաբանությամբ՝ նրանք առաջարկեցին ինքնուրույն պարզել մնացածը։ Ուսանողները հետաքրքրվեցին աշխատանքով.
Եվ ես կցանկանայի իմ հետազոտությունն ավարտել Մ.Գորկու խոսքերով. «Լեսկովը նույնպես խոսքի կախարդ է, բայց նա պլաստիկ չէր գրում, այլ պատմում էր, և այս արվեստում նրան հավասարը չկա։ Նրա պատմությունը ոգեշնչված երգ է, պարզ, զուտ մեծ ռուսերեն բառեր, որոնք մեկը մյուսի հետևից իջնում են խճճված տողերով, երբեմն մտածված, երբեմն ծիծաղելով, զնգացող, և նրանց մեջ միշտ կարելի է լսել ակնածալից սեր մարդկանց հանդեպ...»:
1. Ներածություն (թեմայի արդիականությունը, աշխատանքի կառուցվածքը, ուսումնասիրության նպատակը):
2. «Ձախ» աշխատության մեջ և ժամանակակից ռուսաց լեզվում բառերի օգտագործման մեջ անհամապատասխանությունների առաջացման պատճառները:
3. «Ձախ» հեքիաթի լեզվական առանձնահատկությունների ուսումնասիրություն բոլոր մակարդակներում.
Բառապաշար;
Մորֆոլոգիա;
Բառակազմություն;
Հնչյունաբանություն;
Տեքստային քննադատություն;
Շարահյուսություն և կետադրություն;
Ուղղագրություն.
4. Եզրակացություն.
Հղումներ.
1. . Վեպեր և պատմվածքներ, Մ.: ԱՍՏ Օլիմպ, 1998
2. . Ռուսաց լեզվի պատմական քերականություն: - Մ.: ԽՍՀՄ ԳԱ, 1963 թ.
3. . Կենդանի մեծ ռուսաց լեզվի բացատրական բառարան (1866). Էլեկտրոնային տարբերակ.
Գիտակցելով Ն.Ս.-ի տեղն ու նշանակությունը. Լեսկովը գրական գործընթացում մենք միշտ նշում ենք, որ նա զարմանալիորեն ինքնատիպ գրող է։ Իր նախորդների ու ժամանակակիցների արտաքին տարբերությունը երբեմն ստիպում էր նրան տեսնել մի բոլորովին նոր երեւույթ, որը նմանը չուներ ռուս գրականության մեջ։ Լեսկովը վառ օրիգինալ է, և միևնույն ժամանակ դուք կարող եք շատ բան սովորել նրանիցՆա զարմանալի փորձարար է, ով ծնեց գեղարվեստական որոնումների մի ամբողջ ալիք ռուս գրականության մեջ. Նա կենսուրախ, չարաճճի փորձարար է, միաժամանակ չափազանց լուրջ ու խորը, իր առջեւ մեծ կրթական նպատակներ դնելով։
Լեսկովի ստեղծագործությունը, կարելի է ասել, սոցիալական սահմաններ չի ճանաչում. Նա իր գործերում դուրս է բերում տարբեր խավերի և շրջանակների մարդիկև հողատերերը՝ հարուստներից մինչև կիսաաղքատ, և բոլոր շերտերի պաշտոնյաները՝ նախարարից մինչև եռամսյակային, և հոգևորականները՝ վանական և ծխական, մետրոպոլիտից մինչև սեքստոն, և տարբեր աստիճանի ու տեսակի զինվորականներ։ և՛ զենքեր, և՛ գյուղացիներ, և՛ գյուղացիներից՝ զինվորներ, արհեստավորներ և յուրաքանչյուր աշխատող: Լեսկովը պատրաստակամորեն ցույց է տալիս այն ժամանակվա Ռուսաստանի ազգությունների տարբեր ներկայացուցիչներիուկրաինացիներ, յակուտներ, հրեաներ, գնչուներ, լեհեր... Լեսկովի բազմակողմանի գիտելիքները յուրաքանչյուր դասի, կալվածքի և ազգության մասին զարմանալի է: Լեսկովի բացառիկ կենսափորձը, զգոնությունը, հիշողությունը և լեզվական հմտությունը անհրաժեշտ էին մարդկանց կյանքը այդքան մոտիկից նկարագրելու համար՝ առօրյա կյանքի, տնտեսական կառուցվածքի, ընտանեկան հարաբերությունների, ժողովրդական արվեստի և ժողովրդական լեզվի նման գիտելիքներով:
Ռուսական կյանքի լուսաբանման ողջ լայնությամբ Լեսկովի ստեղծագործության մեջ կա մի ոլորտ, որին պատկանում են նրա ամենանշանակալի և հայտնի գործերը. սա ժողովրդի կյանքի ոլորտն է։
Ովքե՞ր են մեր ընթերցողների կողմից Լեսկովի ամենասիրված ստեղծագործությունների հերոսները:
Հերոսներ» Կնքված հրեշտակ- որմնադիր աշխատողներ, "Ձախլիկ- դարբին, Տուլա հրացանագործ, Տուպի նկարիչ»- ճորտ վարսավիր և թատերական դիմահարդար
Պատմության կենտրոնում ժողովրդից հերոսին դնելու համար անհրաժեշտ է Առաջին հերթին տիրապետիր նրա լեզվինկարողանալ վերարտադրել ժողովրդի տարբեր շերտերի խոսքը, տարբեր մասնագիտություններ, ճակատագրեր, դարեր Ժողովրդի կենդանի լեզվի վերստեղծման խնդիրը գրական ստեղծագործության մեջ պահանջում էր հատուկ արվեստ, երբ Լեսկովն օգտագործում էր սկազի ձևը։
Ռուս գրականության մեջ հեքիաթը գալիս է Գոգոլից, բայց հատկապես հմտորեն զարգացրեց Լեսկովը և փառաբանեց նրան որպես նկարիչ: Այս ձևի էությունն այն է, որ շարադրանքը չի իրականացվում չեզոք, օբյեկտիվ հեղինակի անունից. պատմությունը պատմվում է պատմողի կողմից, սովորաբար հաղորդվող իրադարձությունների մասնակից: Ելույթ արվեստի գործընդօրինակում է բանավոր պատմվածքի կենդանի խոսքը. Ավելին, հեքիաթում պատմողը սովորաբար տարբեր սոցիալական շրջանակի և մշակութային շերտի անձնավորություն է, որին պատկանում են ստեղծագործության գրողը և նախատեսված ընթերցողը: Լեսկովի պատմությունը պատմում է կամ վաճառականը, կամ վանականը, կամ արհեստավորը, կամ պաշտոնաթող քաղաքապետը կամ նախկին զինվորը: . Յուրաքանչյուր պատմող խոսում է այնպես, որ բնորոշ է իր կրթությանն ու դաստիարակությանը, տարիքին ու մասնագիտությանը, իր մասին պատկերացումներին, ունկնդիրներին տպավորելու ցանկությանը և կարողությանը։
Այս ձևը հատուկ աշխուժություն է հաղորդում Լեսկովի պատմությանը։Նրա ստեղծագործությունների լեզուն՝ անսովոր հարուստ ու բազմազան, խորացնում է նրա հերոսների սոցիալական ու անհատական առանձնահատկությունները, գրողի համար դառնում մարդկանց ու իրադարձությունների նուրբ գնահատման միջոց։ Գորկին Լեսկովի հեքիաթի մասին գրել է«...Նրա պատմվածքների մարդիկ հաճախ են խոսում իրենց մասին, բայց նրանց խոսքը այնքան զարմանալիորեն կենդանի է, այնքան ճշմարտացի և համոզիչ, որ նրանք կանգնած են ձեր առջև նույնքան առեղծվածային շոշափելի, ֆիզիկապես պարզ, ինչպես մարդիկ Լ.Տոլստոյի և այլոց գրքերից։ , հակառակ դեպքում Լեսկովը հասնում է նույն արդյունքին, բայց վարպետության այլ տեխնիկայով»։
Լեսկովի պատմելու ոճը լուսաբանելու համար եկեք մի փոքր երևակայենք «Ձախից»Ահա թե ինչպես է պատմողը Լեֆթիի տպավորությունների հիման վրա նկարագրում անգլիացի բանվորների կենցաղային և աշխատանքային պայմանները. «Ամեն աշխատող, որ ունեն, անընդհատ սնվում է, լաթի մեջ չէ, բայց յուրաքանչյուրը հագած է ունակ ժիլետ, երկաթե գլխիկներով հաստ երկարաճիտ կոշիկներով, որպեսզի ոտքը ոչ մի բանի վրա չընկնի բոյլի, բայց մարզումներով և իր համար հասկացություններ ունի բոլորի առջև, պարզ տեսադաշտում, կախված է բազմապատկման կետ, իսկ նրա ձեռքի տակ ջնջվող տախտակ է. և հետո նա գրում է մի բան գրատախտակին, ջնջում է մեկ այլ բան և կոկիկ կերպով հավաքում է այն, ինչ գրված է թվերի վրա, դա այն է, ինչ իրականում տեղի է ունենում:
Պատմողը չի տեսել ոչ մի անգլիացի աշխատողի. Նա դրանք հագցնում է ըստ իր երեւակայության՝ համադրելով բաճկոնը ժիլետի հետ։ Նա գիտի, որ այնտեղ աշխատում են «ըստ գիտության» այս առումով, նա ինքն է լսել միայն «բազմապատկման կետի» մասին, ինչը նշանակում է, որ վարպետը, ով աշխատում է ոչ թե «աչքով», այլ «նիշերի» օգնությամբ. պետք է ստուգի իր արտադրանքը դրանով: Պատմողն, իհարկե, բավականաչափ ծանոթ բառեր չունի, նա աղավաղում կամ սխալ է օգտագործում անծանոթ բառերը. «Շիբլթները» դառնում են «շիգլետներ»՝ հավանաբար պանաշի հետ կապված: Բազմապատկման աղյուսակը վերածվում է «հավի». Ցանկանալով կոշիկների վրա ինչ-որ ընդլայնում նշանակել՝ պատմողը այն անվանում է գլխիկ՝ դրան փոխանցելով ընդլայնման անունը փայտիկի վրա:
Ժողովրդի միջից պատմողները հաճախ ռուսերեն են վերաիմաստավորում տարօրինակ հնչյունավոր բառերը։ օտար բառեր , որոնք նման փոփոխությամբ ստանում են նոր կամ լրացուցիչ իմաստներ. Լեսկովը հատկապես պատրաստակամորեն ընդօրինակում է այս, այսպես կոչված, «ժողովրդական ստուգաբանությունը». Այսպիսով, «Լեֆթիում» բարոմետրը վերածվում է «փոթորկի հաշվիչի», «մանրադիտակը»՝ «փոքր շրջանակի», «պուդինգը»՝ «ուսումնասիրության»։ «և այլն: Լեսկովը, ով կրքոտ սիրում էր բառախաղերը, բառախաղերը, սրամտությունները և կատակները, «Լևշան» լցրեց լեզվական տարօրինակություններով.. Բայց դրանց հավաքածուն ավելորդության տպավորություն չի թողնում, քանի որ խոսքային նախշերի վիթխարի պայծառությունը ժողովրդական բուֆոնիայի ոգով է։ Եվ երբեմն բանավոր խաղը ոչ միայն զվարճացնում է, այլ դրա հետևում կա երգիծական պախարակում.
Հեքիաթում պատմողը սովորաբար դիմում է ինչ-որ զրուցակցի կամ զրուցակիցների խմբի, պատմությունը սկսվում և զարգանում է ի պատասխան նրանց հարցերի և մեկնաբանությունների:Հիմնականում «Տուպի նկարիչ- ծեր դայակի պատմությունը իր աշակերտին, ինը տարեկան տղայի: Այս դայակը կոմս Կամենսկու Օրյոլի ճորտերի թատրոնի նախկին դերասանուհին է: Սա այն նույն թատրոնն է, որը նկարագրված է Հերցենի «Գող կաչաղակ» պատմվածքում: Արքայազն Սկալինսկու թատրոնի անվան տակ, սակայն Հերցենի պատմվածքի հերոսուհին ոչ միայն շատ տաղանդավոր է, այլև կյանքի բացառիկ հանգամանքների բերումով, Լեսկովի ուսյալ դերասանուհին՝ բնատուր տաղանդով երգել, պարել և դերեր կատարել «տեսքով» պիեսներում (այսինքն, ասեկոսեներով, հետևելով այլ դերասանուհիներին, նա ի վիճակի չէ պատմել և բացահայտել այն ամենը, ինչ հեղինակը ցանկանում է պատմել ընթերցողին, և նա չի կարող ամեն ինչ իմանալ (համար Օրինակ, վարպետի զրույցները եղբոր հետ, հետևաբար, դայակի տեսանկյունից է պատմվում ոչ ամբողջ պատմությունը, որը ներկայացնում է հեղինակը՝ ներառելով հատվածներ և փոքրիկ մեջբերումներ դայակի պատմությունից։
Ի շատ ժողովրդական աշխատանքԼեսկովա - «Ձախ»մենք հանդիպում ենք մի այլ տեսակի հեքիաթի: Չկա հեղինակ, չկա ունկնդիր, չկա պատմող: Ավելի ճիշտ, հեքիաթի ավարտից հետո առաջին անգամ հնչում է հեղինակի ձայնը. վերջին գլխում գրողը պատմում է պատմվածքը որպես «առասպելական լեգենդ», վարպետների «էպոս», «առասպել, որն անձնավորված է. ժողովրդական ֆանտազիա»:
(*10) «Լեֆտի»-ում պատմողը գոյություն ունի միայն որպես ձայն, որը չի պատկանում կոնկրետ, անվանված անձի: Սա, այսպես ասած, ժողովրդի ձայնն է՝ «զինագործի լեգենդի» ստեղծողը։
«Ձախ»- ոչ առօրյա հեքիաթ, որտեղ պատմողը պատմում է իր ապրած կամ անձամբ իրեն ծանոթ իրադարձությունները. այստեղ նա վերապատմում է ժողովրդի ստեղծած լեգենդը, երբ ժողովրդական հեքիաթասացները կատարում են էպոսներ կամ պատմական երգեր ժողովրդական էպոս, «Լեֆտի»-ում հանդես են գալիս մի շարք պատմական գործիչներԵրկու թագավորներ՝ Ալեքսանդր I և Նիկոլայ I, նախարարներ Չերնիշև, Նեսելրոդե (Կիսելվրոդե), Կլեյնմիխել, Դոնի կազակական բանակի ատաման Պլատով, Պետրոս և Պողոս ամրոցի հրամանատար Սկոբելև և այլք:
Ժամանակակիցները չէին գնահատում ո՛չ «Լեֆտի»-ն, ո՛չ էլ Լեսկովի տաղանդն ընդհանրապես։Նրանք կարծում էին, որ Լեսկովն ամեն ինչում չափից դուրս է. նա չափազանց խիտ կիրառում էր վառ գույները, իր կերպարներին դրեց չափազանց անսովոր դիրքերում, ստիպում էր նրանց խոսել չափազանց բնորոշ լեզվով և չափից շատ դրվագներ լարեց մեկ թելի վրա:եւ այլն։
Ամենաշատը կապված է «Լեֆտի» մարդկանց ստեղծագործության հետ. Նրա սյուժեի հիմքում ընկած է մի կատակերգական ասացվածք, որում մարդիկ հիացմունք էին հայտնում Տուլայի վարպետների արվեստի նկատմամբ. «Տուլայի ժողովուրդը կոշիկ է քաշելԼեսկովի կողմից օգտագործված և ժողովրդականորեն օգտագործված լեգենդներ Տուլայի հրացանագործների հմտության մասին. Նաև ներս վաղ XIXդարում հրապարակվեց մի անեկդոտ այն մասին, թե ինչպես է ռուս կարևոր պարոնը Տուլայի զինագործարանի արհեստավորին ցույց է տվել թանկարժեք անգլիական ատրճանակ, իսկ նա, վերցնելով ատրճանակը, «հանել է ձգանը և իր անունը ցույց տվել պտուտակի տակ»։ «Ձախ» ֆիլմում Պլատովը կազմակերպում է նույն ցույցը, որպեսզի ապացուցի ցար Ալեքսանդրին, որ «մենք էլ տանը ունենք մեր սեփականը»։ Անգլիական «հետաքրքրությունների զինանոցում» (*12), վերցնելով հատկապես գովաբանված «ատրճանակը» իր ձեռքում, Պլատովը արձակում է կողպեքը և ցարին ցույց տալիս մակագրությունը. «Իվան Մոսկվինը Տուլա քաղաքում»:
Ինչպես տեսնում ենք, սերը դեպի ժողովուրդը, ռուսի լավագույն կողմերը բացահայտելու և ցույց տալու ցանկություն ժողովրդական կերպարնրանք Լեսկովին պանեգիր չդարձրեցին, չխանգարեցին տեսնել ստրկության և տգիտության այն հատկանիշները, որոնք իր պատմությունը պարտադրեց ժողովրդին։ Լեսկովը չի թաքցնում այս գծերը փայլուն վարպետի մասին իր առասպելի հերոսի մեջ Լեգենդար Լեֆտին և նրա երկու ընկերները կարողացել են Անգլիայում պատրաստված պողպատե լուի ոտքերին մեխերով պայտեր կպցնել: Յուրաքանչյուր պայտի վրա «արտիստի անունն է պատկերված. ռուս վարպետն է պատրաստել այդ պայտը»։ Այս արձանագրությունները կարելի է տեսնել միայն «մանրադիտակի միջոցով, որը մեծացնում է հինգ միլիոն անգամ»։ Բայց արհեստավորները մանրադիտակներ չունեին, այլ միայն «կրակված աչքեր»։
Սա, իհարկե, առասպելական չափազանցություն է, բայց ունի իրական հիմք։ Տուլայի արհեստավորները միշտ էլ առանձնապես հայտնի են եղել և մինչ օրս հայտնի են իրենց մանրանկարչական արտադրանքով, որը կարելի է տեսնել միայն ուժեղ խոշորացույցի օգնությամբ։
Լեֆտիի հանճարով հիանալով՝ Լեսկովը, սակայն, հեռու է մարդկանց իդեալականացնելուց այնպիսին, ինչպիսին նրանք եղել են, ըստ պատմական պայմանների, այն ժամանակ։ Լեֆտին տգետ է, և դա չի կարող չազդել նրա ստեղծագործության վրա։ Անգլիացի արհեստավորների արվեստը դրսևորվում էր ոչ այնքան նրանով, որ նրանք լուքը պողպատից ձուլում էին, որքան նրանով, որ բուլղարը պարում էր՝ փաթաթված հատուկ բանալիով։ Խելամիտ, նա դադարեց պարել: Իսկ անգլիացի վարպետները, սրտանց ընդունելով Լեֆթիին, խելամիտ լու հետ ուղարկեցին Անգլիա , նշեք, որ նրան խանգարում է գիտելիքների պակասը. «...Այնուհետև դուք կարող էիք հասկանալ, որ յուրաքանչյուր մեքենայի մեջ կա ուժի հաշվարկ, այլապես դուք շատ հմուտ եք ձեր ձեռքերում, բայց չէիք գիտակցում, որ նման փոքր մեքենան, ինչպես նիմֆոսորիայում, նախատեսված է առավելագույնի համար. ճշգրիտ ճշտություն և կոշիկ չունի, հիմա նիմֆոսորիան չի ցատկում ու պարում այս կետը։ Լեֆտիի հեքիաթին նվիրված հոդվածում Լեսկովը հակադրում է Լեֆտիի հանճարը նրա տգիտությանը, իսկ նրա (բուռն հայրենասիրությունը)՝ իշխող կլիմայում ժողովրդի և հայրենիքի հանդեպ անհանգստության բացակայության հետ, գրում է. նշում է, որ Lefty-ում ես միտք ունեի դուրս հանել ոչ մեկ մարդու, և այնտեղ, որտեղ գրված է «Lefty», պետք է կարդալ «Ռուս ժողովուրդ»:
Լեֆթին սիրում է իր Ռուսաստանը պարզամիտ և սրամիտ սիրով: Նա չի կարող գայթակղվել հեշտ կյանքօտար հողում. Նա ցանկանում է տուն գնալ, քանի որ իր առջեւ խնդիր է դրված, որը Ռուսաստանը պետք է կատարի. այդպիսով նա դարձավ նրա կյանքի նպատակը: Անգլիայում Լեֆթին իմացավ, որ հրացանների դնչկալները պետք է քսել, այլ ոչ թե մաքրել մանրացված աղյուսներով, ինչպես ընդունված էր այն ժամանակ ռուսական բանակում, - ահա թե ինչու «փամփուշտները կախված են նրանց մեջ» և հրացանները, «Աստված օրհնի պատերազմը, (. ..) պիտանի չեն կրակելու համար»։ Սրանով նա շտապում է հայրենիք։ Նա հիվանդ է գալիս, իշխանությունները չարչարվեցին նրան փաստաթուղթ տրամադրելու համար, ոստիկաններն ամբողջությամբ թալանեցին, որից հետո սկսեցին հիվանդանոցներ տանել, բայց առանց «տուգամենտի» ոչ մի տեղ չէին ընդունի, հիվանդին գցեցին: հատակը, և վերջապես, «նրա գլխի հետևը պառակտվեց պարատայի վրա»: Մահանալով Լեֆթին մտածում էր միայն այն մասին, թե ինչպես իր հայտնագործությունը բերի թագավորին, և այնուամենայնիվ կարողացավ այդ մասին հայտնել բժշկին։ Նա զեկուցեց ռազմական նախարարին, բայց ի պատասխան ստացավ միայն կոպիտ բղավոց. «Իմացիր (...) քո փափկեցնող ու լուծողականը և մի՛ խառնվիր քո գործին. Ռուսաստանում դրա համար գեներալներ կան»։
Պատմության մեջ» Հիմար նկարիչ»գրողը պատկերում է հարուստ կոմսին՝ «աննշան դեմքով», որը մերկացնում է աննշան հոգին: Սա չար բռնակալ է և տանջող. մարդիկ, որոնց նա չի սիրում, կտոր-կտոր են անում որսորդական շները, դահիճները տանջում են նրանց անհավատալի տանջանքներով. Այսպիսով, Լեսկովը ժողովրդից իսկապես խիզախ մարդկանց հակադրում է «ջենթլմեններին», որոնք խելագարված են մարդկանց վրա հսկայական իշխանությունից և պատկերացնում են իրենց: խիզախ, որովհետև նրանք միշտ պատրաստ են տանջել և ոչնչացնել մարդկանց սեփական քմահաճույքով կամ քմահաճույքով, իհարկե, ուրիշների ձեռքերով այդպիսի «օտար ձեռքեր» բավականաչափ ծառայում էին. և իշխանությունների կողմից նշանակված մարդիկ բոլոր տեսակի օգնության համար» աշխարհի ուժեղսա»։ «Անխելք նկարիչ»-ում վառ պատկերված է տիրոջ ծառաներից մեկի կերպարը։Սա փոփ է: Արկադին, չվախենալով իրեն սպառնացող խոշտանգումներից, գուցեև մահացու, փորձում է փրկել իր սիրելի աղջկան այլասերված վարպետի կողմից նրա նկատմամբ բռնությունից (*19): Քահանան խոստանում է ամուսնանալ նրանց հետ և գիշերը թաքցնել իր մոտ, որից հետո երկուսն էլ հույս ունեն մտնել «թուրքական խրուշչուկ»: Բայց քահանան, նախապես կողոպտելով Արկադիին, մատնում է փախչողներին փախածներին որոնելու ուղարկված կոմսի մարդկանց, ինչի համար արժանիորեն թքվում է երեսին։
«Ձախ»
ՊԱՏՄՈՒԹՅԱՆ ԲՆԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆԸ. ԼԵԶՎԻ ԱՌԱՆՁՆԱՀԱՏԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ. Պատմության ժանրային յուրահատկությունը քննարկելիս մենք ոչինչ չասացինք ժանրի այնպիսի սահմանման մասին, ինչպիսին է «սկազը»: Եվ սա պատահական չէ։ Հեքիաթը որպես բանավոր արձակի ժանր ենթադրում է կենտրոնացում բանավոր խոսքի վրա, պատմում միջոցառման մասնակցի անունից։. Այս առումով «Ձախը» ավանդական հեքիաթ չէ։ Միևնույն ժամանակ, սկազը կարելի է անվանել նաև պատմվածքի այդպիսի ձև, որը ենթադրում է պատմվածքի «տարանջատում» իրադարձությունների մասնակցից. «Lefty»-ում հենց այս պրոցեսն է տեղի ունենում, մանավանդ, որ պատմվածքում գործածվում է «առակ» բառը՝ հուշելով պատմվածքի ֆանտաստիկ բնույթը։ Պատմողը, լինելով ոչ ականատես, ոչ էլ իրադարձությունների մասնակից, ակտիվ տարբեր ձևերարտահայտում է իր վերաբերմունքը տեղի ունեցողին. Միևնույն ժամանակ, հենց հեքիաթում կարելի է բացահայտել թե՛ պատմողի, թե՛ հեղինակի դիրքորոշման ինքնատիպությունը։
Պատմության ընթացքում փոխվում է պատմվածքի ոճը. Եթե առաջին գլխի սկզբում պատմողը արտաքուստ ոչ բարդ կերպով շարադրում է կայսրի Անգլիա ժամանելու հանգամանքները, ապա հաջորդաբար խոսում է տեղի ունեցող իրադարձությունների մասին՝ օգտագործելով. խոսակցական խոսակցություններ, բառերի հնացած և աղավաղված ձևեր, տարբեր տեսակի նորաբանություններև այլն, ապա արդեն վեցերորդ գլխում (պատմության մեջ Տուլայի վարպետներ) պատմվածքն այլ է դառնում։ Այն, սակայն, ամբողջությամբ չի կորցնում իր խոսակցական բնույթը դառնում է ավելի չեզոք, խոսքի աղավաղված ձևերն ու նորաբանությունները գործնականում չեն օգտագործվում . Փոխելով պատմողական ոճը՝ հեղինակը ցանկանում է ցույց տալ նկարագրված իրավիճակի լրջությունը։. Դա պատահական չի լինում նույնիսկ բարձր բառապաշար,երբ պատմողը բնութագրում է «հմուտ մարդկանց, որոնց վրա այժմ հենվում էր ազգի հույսը»։ Նույնպիսի պատմվածք կարելի է գտնել նաև վերջին՝ 20-րդ գլխում, որն ակնհայտորեն, ամփոփելու համար, պարունակում է հեղինակի տեսակետը, ուստի դրա ոճը տարբերվում է գլուխների մեծ մասի ոճից։
Պատմողի հանգիստ և ակնհայտորեն անկիրք խոսքը հաճախ ներառում է արտահայտիչ գունավոր բառեր(օրինակ, Ալեքսանդր Պավլովիչը որոշել է «շրջել Եվրոպայով»), որը դառնում է արտահայտման ձևերից մեկը. հեղինակի դիրքորոշումը, խորապես թաքնված տեքստում։
Պատմվածքն ինքնին հմտորեն ընդգծում է կերպարների խոսքի ինտոնացիոն առանձնահատկությունները(տես, օրինակ, Ալեքսանդր I-ի և Պլատովի հայտարարությունները):
Ըստ Ի.Վ. Ստոլյարովա, Լեսկով «Ընթերցողների հետաքրքրությունը ուղղորդում է հենց իրադարձություններին», ինչին նպաստում է տեքստի հատուկ տրամաբանական կառուցվածքը՝ գլուխների մեծ մասն ունի ավարտ, իսկ որոշները՝ մի տեսակ սկիզբ, որը հնարավորություն է տալիս հստակորեն տարանջատել մի իրադարձությունը մյուսից։ Այս սկզբունքը ստեղծում է ֆանտաստիկ ձևի էֆեկտ: Կարելի է նաև նշել, որ մի շարք գլուխներում հենց վերջում է պատմողը արտահայտում հեղինակի դիրքորոշումը. նրան պալատից կքշեն», դրա համար էլ քաջության համար չդիմացան» (12-րդ գլխի վերջ):
Անհնար է չնկատել տարբեր տեխնիկայի օգտագործումը, որոնք բնութագրում են ոչ միայն հատկանիշները բանավոր խոսք, այլեւ ընդհանրապես ժողովրդական պոեզիան. տավտոլոգիաներ(«պայտերի վրա կոճկեցին» և այլն), յուրահատկ նախածանցով բայերի ձևերը(«Ես հիացա», «ուղարկել», «ծափ» և այլն), բառերով փոքրացուցիչ վերջածանցներ(«ափի», «փոքր որովայն» և այլն): Հետաքրքիր է ուշադրություն դարձնել մուտքագրվածին ասացվածքի տեքստը(«Առավոտն ավելի իմաստուն է, քան գիշերը», «ձյունը ձեր գլխին»): Երբեմն Լեսկովը կարող է դրանք փոփոխել։
ՄԱՍԻՆ շարադրանքի տարբեր ձևերի միախառնումը վկայում է նեոլոգիզմների բնույթը. Նրանք կարող են ավելի մանրամասնել նկարագրել օբյեկտը և դրա գործառույթը(երկտեղանոց վագոն), տեսարան(busters - համատեղելով կիսանդրիներ և ջահեր բառերը, գրողը մեկ բառով տալիս է սենյակի ավելի ամբողջական նկարագրությունը), գործողություն(սուլիչներ - սուլիչ և Պլատովին ուղեկցող սուրհանդակներ), նշանակված օտար հետաքրքրություններ(մարմարե վերարկուներ - ուղտի բաճկոններ և այլն), կերպարների վիճակը (սպասում - սպասում և գրգռում, անհանգստացնող բազմոց, որի վրա. երկար տարիներպառկած էր Պլատովը՝ բնութագրելով ոչ միայն հերոսի անգործությունը, այլև վիրավորված հպարտությունը): Լեսկովում նեոլոգիզմների ի հայտ գալը շատ դեպքերում պայմանավորված է գրական խաղով։
«Այսպիսով, Լեսկովի հեքիաթը, որպես պատմվածքի տեսակ, ոչ միայն փոխակերպվեց և հարստացավ, այլև ծառայեց նոր ժանրային տարատեսակի ստեղծմանը` հեքիաթը: Հեքիաթն առանձնանում է իրականության ընդգրկման մեծ խորությամբ՝ այս առումով մոտենալով վիպական ձևին։ Դա Լեսկովի հեքիաթն էր, որը նպաստեց նոր տիպի ճշմարտություն որոնողի առաջացմանը, որը կարող է հավասարվել Պուշկինի, Գոգոլի, Տոլստոյի, Դոստոևսկու հերոսներին» (Mushchenko E.G., Skobelev V.P., Kroychik L.E. S. 115): «Լեֆտի»-ի գեղարվեստական ինքնատիպությունը որոշվում է ազգային բնավորության ուժը հաստատելու հեղինակի դիրքորոշման արտահայտման հատուկ ձևերի որոնման առաջադրանքով:
Լեսկովի «Հեքիաթի ժանրի հայեցակարգը» թեմայով գրականության դասի մշակում.
Նպատակներ և խնդիրներ. Ն.Ս.Լեսկովի կյանքի և ստեղծագործության մասին գիտելիքների ընդլայնում. զարգացնել տեքստի վերլուծության հմտությունները, աշխատել բառապաշարի հետ, կիրառել բառարանի որոնման հմտություններ ցանկալի արժեք; Ուսանողների մենախոսական խոսքի զարգացում, ուսանողներին հետաքրքրել պատմվածքի անսովորությամբ, սեր զարգացնել բառերի, հերոսների ժողովրդական խոսքի նկատմամբ:
1. Կազմակերպչական պահ
Դասի թեմայի և նպատակի հաղորդակցում.
2. Դասի առաջընթաց
Նախապատրաստում ընկալման համար.
1) Համառոտ տեղեկություններ Ն.Ս.-ի կենսագրությունից. Լեսկովա. Պատրաստված ուսանողը խոսում է.սլայդ 1
Նիկոլայ Սեմյոնովիչ Լեսկով - ռուս գրող XIXդարում, շատերի կարծիքով՝ Ռուսաստանի ամենաազգային գրողը։ Լեսկովը ծնվել է 1831 թվականի փետրվարի 4-ին (16) Գորոխովո գյուղում (Օրյոլի նահանգ) հոգևոր միջավայրում։ Գրողի հայրը քրեական պալատի պաշտոնյա էր, իսկ մայրը՝ ազնվական։ Նիկոլայը մանկության տարիներն անցկացրել է Օրելի ընտանեկան կալվածքում։ 1839 թվականին Լեսկովների ընտանիքը տեղափոխվում է Պանինո գյուղ։ Գյուղի կյանքը իր հետքն է թողել գրողի ստեղծագործության վրա։ Նա կենցաղով ու զրույցներով ուսումնասիրում էր ժողովրդին, իրեն նույնպես համարում էր մարդկանցից մեկը։
1841 - 1846 թվականներին Լեսկովը հաճախել է Օրյոլի գիմնազիան։ 1948 թվականին նա կորցրեց հորը, և նրանց ընտանեկան ունեցվածքը այրվեց հրդեհի ժամանակ։ Մոտավորապես այս ընթացքում նա ծառայության է անցել քրեական պալատում, որտեղ հավաքել է բազմաթիվ նյութեր իր հետագա աշխատանքների համար։ Մեկ տարի անց նրան տեղափոխեցին Կիևի գանձապետական պալատ։ Այնտեղ նա ապրում էր իր հորեղբոր՝ Ս.Պ.Ալֆերևի հետ։ Կիևում, աշխատանքից ազատ ժամանակ, նա հաճախում էր համալսարանի դասախոսություններ, հետաքրքրվում էր սրբապատկերներով և լեհերենով, հաճախում էր կրոնական և փիլիսոփայական շրջանակներ և շատ էր շփվում հին հավատացյալների հետ։ Այս շրջանում արթնացավ նրա հետաքրքրությունը ուկրաինական մշակույթի նկատմամբ։
1857 թվականին Լեսկովը հրաժարական տվեց և ծառայության անցավ Ա.Յ. Սքոթին. անգլիացի ամուսիննրա մորաքույրը. Schcott & Wilkens-ում աշխատելու ընթացքում նա մեծ փորձ ձեռք բերեց բազմաթիվ ոլորտներում, ներառյալ արդյունաբերական և Գյուղատնտեսություն. Որպես հրապարակախոս առաջին անգամ իրեն դրսևորել է 1860 թ. Մեկ տարի անց նա տեղափոխվեց Սանկտ Պետերբուրգ և որոշեց իրեն նվիրել գրական գործունեություն. Նրա ստեղծագործությունները սկսեցին հայտնվել Օտեչեստվենյե զապիսկիում։ Նրա պատմություններից շատերը հիմնված էին ռուսական բնօրինակ կյանքի իմացության վրա և ներծծված էին ժողովրդի կարիքներին անկեղծ մասնակցությամբ:
Իր պատմվածքներում Լեսկովը նույնպես փորձել է ցույց տալ ողբերգական ճակատագիրՌուսաստանը և նրա անպատրաստությունը հեղափոխությանը. Այս առումով նա կոնֆլիկտի մեջ էր հեղափոխական դեմոկրատներ. Լև Տոլստոյի հետ հանդիպումից հետո գրողի ստեղծագործության մեջ շատ բան է փոխվել: Ազգային-պատմական խնդիրներ ի հայտ են եկել նաև նրա 1870-1880 թթ. Այս տարիների ընթացքում նա մի քանի վեպեր ու պատմվածքներ է գրել արվեստագետների մասին։ Լեսկովը միշտ հիացել է ռուսական հոգու լայնությամբ, և այս թեման արտացոլված է «Ձախ» պատմվածքում։ Գրողը մահացել է 1895 թվականի փետրվարի 21-ին (մարտի 5), Սանկտ Պետերբուրգում։
2) Ուսուցչի խոսքը. «Լեֆտի»-ի ստեղծման պատմությունը.սլայդ 2
Հեքիաթ Նիկոլայ Լեսկով էր գրվել և հրատարակվել է1881 թ .
Առաջին անգամ տպագրվել է «Ռուս» ամսագրում 1881 թվականին, թիվ 49, 50 և 51 «Տուլայի թեք ձախլիկի և պողպատե լուի հեքիաթը» (Արհեստանոցի լեգենդ) վերնագրով։ Առաջին անգամ որպես առանձին հրատարակություն հրատարակվել է 1882 թ. Երբ հրապարակվեց Ռուսաստանում, ինչպես նաև առանձին հրատարակությամբ, պատմվածքն ուղեկցվեց նախաբանով.
«Չեմ կարող ասել, թե կոնկրետ որտեղ է ծնվել պողպատե լու մասին առակի առաջին բուծումը, այսինքն՝ այն սկսվել է մ.Թյուլե , վրա Իժմե կամ մեջ Սեստրորեցկ , բայց ակնհայտորեն նա եկել է այս վայրերից մեկից: Ամեն դեպքում, պողպատե լու հեքիաթը հատուկ հրացանագործական լեգենդ է և արտահայտում է ռուս հրացանագործների հպարտությունը։ Այն պատկերում է մեր տերերի պայքարը անգլիացի վարպետների հետ, որից մերոնք հաղթանակած դուրս եկան, իսկ անգլիացիները լիովին ամաչեցին ու նվաստացած։ Այստեղ բացահայտվում է ինչ-որ գաղտնի պատճառռազմական ձախողումներ Ղրիմում . Ես գրեցի այս լեգենդը Սեստրորեցկում, ըստ տեղական հեքիաթի հին հրացանագործի, տուլա բնիկ, ով տեղափոխվել էՔույր գետ կայսեր օրոքԱլեքսանդր Առաջին . Երկու տարի առաջ պատմողը դեռ լավ առողջ ու թարմ հիշողություն ուներ. նա պատրաստակամորեն հիշում էր հին օրերը, մեծապես պատվում էր ինքնիշխանինՆիկոլայ Պավլովիչ , ապրել է «ըստ հին հավատքի», կարդացել է աստվածային գրքեր և մեծացրել դեղձանիկներ։ Մարդիկ հարգանքով էին վերաբերվում նրան»։
Նիկոլայ Սեմենովիչն ինքն է սահմանել իր ստեղծագործության ժանրը որպես հեքիաթ։ Ի՞նչ է դա։
Հեքիաթը պատմվածքի սկզբունք է, որը հիմնված է հերոս-պատմողի խոսքի ձևի ընդօրինակման վրա՝ բառապաշար, շարահյուսական և ինտոնացիոն ուղղվածություն դեպի բանավոր խոսք:Պատմվածքը պատմվում է պատմողի անունից՝ առանձնահատուկ բնավորություն և խոսքի ոճ ունեցող մարդու։սլայդ 3
Ընկալում. Հիմա ուղղակիորեն անդրադառնանք բուն աշխատանքին և գտնենք բառապաշարային առանձնահատկությունները: Առաջին հետաքրքիր արտահայտությունը, որին մենք հանդիպում ենք, ներքին խոսակցություններն են: Եկեք տեսնենք այս բառի իմաստը բացատրական բառարան.
Internecine բառի իմաստը ըստ Էֆրեմովայի.
Ինտերստիցիալ - 1. Իմաստով հարաբերական. գոյականի հետ:քաղաքացիական բախումներ,
քաղաքացիական բախումներ,
միացված
նրանց հետ։
Օժեգովի բառարանում մենք գտնում ենք բառի իմաստը - (սովորաբար հնության, հեռավոր անցյալի մասին)անհամաձայնություն
,
տարաձայնություն
պետության ցանկացած սոցիալական խմբերի միջև:
Այս մեկնաբանությունը չի համապատասխանում մեր տեքստին։ Ինչպե՞ս որոշել արժեքը: Դա անելու համար եկեք ծանոթանանք ժողովրդական ստուգաբանության հայեցակարգին:
Ժողովրդական ստուգաբանությունը կեղծ էստուգաբանություն , ազդեցության տակ առաջացող բառային ասոցիացիաժողովրդական լեզու ; ապագայում դա կարող է ընկալվել նաև գրական լեզվով։սլայդ 4
Եկեք մտածենք, թե ինչ ասոցիացիաներից կարող էր առաջանալ այս բառը։
Աշակերտների պատասխանները. Ներքին զրույցներ - զրույցներ միմյանց միջև:
Եվ հիմա դուք կսկսեք ինքնուրույն կազմել բացատրական և ստուգաբանական բառարան։ Նոթատետրը բաժանեք 2 սյունակի, առաջին սյունակում գրեք բառեր, որոնք ունեն սահմանում համապատասխան բառարանում, երկրորդում՝ նրանք, որոնք չունեն: (Դասարանը կարելի է բաժանել 2 խմբի՝ մեկը աշխատում է 1 գլխի վրա, մյուսը՝ երկրորդ։ Ավելի լավ է, որ երեխաները աշխատեն զույգերով՝ օգտագործելով. Շարժական ինտերնետև առցանց բառարաններ)
Նախքան որևէ բառի մեկնաբանություն գրելը, երեխաներին առաջարկվում է մտածել, թե որ բառերը կարող են ձևավորել նոր հասկացություններ:
Մեկնաբանություն. Զրույց հարցերի շուրջ.
Ինչո՞ւ են ստեղծագործության տեքստում այդքան անսովոր, աղավաղված բառերը:
Առաջարկվող պատասխան. Պատմողը պարզ մարդ է, անգրագետ, ով փոխում է օտար բառերը «ավելի հասկանալի» դարձնելու համար։ Շատ բառեր ձեռք բերեցին հումորային իմաստ ժողովրդական հասկացողության ոգով։
Ի՞նչ կարծիքի եք հերոսների ելույթի մասին:
Առաջարկվող պատասխան. Հերոսների խոսքը անսովոր է և անսովոր ժամանակակից ընթերցողժողովրդական ստուգաբանական ծագում ունեցող բառերի լայն տարածման պատճառով։
3. Դասի ամփոփում. Արտացոլում.
Շարունակեք առաջարկություններով:
Ես հանդիպեցի.....(Ն.Ս. Լեսկովի ստեղծագործական կենսագրությունը)
Ես իմացա....(«Լեֆթի»-ի ստեղծման պատմությունը)
Հիշեցի նոր տերմիններ...(հեքիաթ, ժողովրդական ստուգաբանություն)
Ինձ հատկապես դուր եկավ..
Շարունակեք կազմել բառարանը հաջորդ գլուխների համար:
1) Թիվ 2 դասը կարելի է սկսել՝ ստուգելով նոր բառերի իմաստի յուրացումը։
Նշեք այն բառերի թիվը, որոնց մեկնաբանության մեջ կա սխալ:
1) ուղեկցորդներ. Մեկին ուղեկցող մեկը
2) ուխտ - Բավական է, վերջ,վերջ։
3) նիմֆոսորիա՝ թարթիչավոր, միաբջիջ օրգանիզմի տեսակ
4) ցերեկային հերթապահ.
5) գրգռվածություն - գրգռում
6) Ծալովի - ծալովի պատկերակ
7) Կերամիդներ - եգիպտական բուրգեր.
Փոխկապակցեք բառերն ու իրականությունները (առարկայի կամ այս առարկայի նկարի) մեկնաբանելիս բառարանային իմաստըբառերը.
Կերամիդներ |
|
Մերբլու Մոնտոններ |
|
Նիմֆոսորիա |
|
Ծալովի. |
|
ատրճանակ |
Առաջադրանքը բարդացնելու համար դուք չեք կարող բառեր տալ աջ սյունակում, այլ խնդրել ուսանողներին ընտրել դրանք:
2) Որպես տնային աշխատանք, կարող եք խաչբառ հանձնարարել:
3) Թիվ 3 դասում նոր բառերի մասին գիտելիքներդ համախմբելու համար կարող ես լուծել ամենահաջող խաչբառներից մի քանիսը։
Խաչբառ. Նմուշ. Յուլիա Վոդոպյանովայի աշխատանքը (6-րդ դասարան, 2015 թ.)
Հարցեր.
1. Այս տեսակի հագուստը պատրաստվում էր ուղտի մազից
2. Ինչպե՞ս էր կոչվում այն ծովը, որով Լեֆտին նավարկում էր նավը:
3. թանգարան, հանդիպում հազվադեպություններ
4. Այս բառի իմաստը բացատրվում է որպես շփոթել, անհարմար դրության մեջ դնել։
5. Սարք փոքր առարկաներին նայելու համար
6. Սա սննդի պահեստի անվանումն է։
7.Կուզով քթի որոշում
8. Նրանք Եգիպտոսի գլխավոր գրավչությունն են
9. Տեքստը պարունակում է ակնկալիք բառի հոմանիշ:
10 Գինու խմիչքի անվանումը.
4) Հեքիաթի ժանրի մասին ավելի մանրամասն զրույցից հետո երեխաներին տվեք ստեղծագործական առաջադրանք, եկեք ձեր սեփական պատմությունը: 6-րդ դասարանի աշակերտի աշխատանքի օրինակ.
Պատմություն այն մասին, թե ինչպես է տատիկը մասնակցել մրցույթին ռիթմիկ մարմնամարզություն.
Մի օր հարեւանիս թոռնուհին իր սոթելով (բջջային հեռախոսով) զանգահարեց գյուղի հարեւանուհուս և հրավիրեց իր ռիթմիկ մարմնամարզության ելույթին: Նա խմբի անդամ է (կատարում է խմբային վարժություններ): Տատիկը գնաց երկաթուղային կայարան, տոմս վերցրեց ու գնաց Նիժնի Նովգորոդ քաղաք։
Նրա թոռնուհին ելույթ է ունեցել Օլիմպիական պահեստայինների դպրոցում։ Տատիկը մտավ դահլիճ, ու տոննաներով մարդիկ կային։ Նա նստեց և սկսեց սպասել (սպասել): Այստեղ աղջիկները դուրս եկան վառ, գեղեցիկ բոդիներով (մարմնի վրա լողազգեստ), Սերյոժա Զերսկու (Զվերև) նման դեմքի ներկով։ Երաժշտությունը սկսեց նվագել։ Աղջիկները սկսեցին տարբեր հնարքներ կատարել (ոտքերը բարձր գցել, ականջների հետևից), մահակներ նետելով վեր։ Տատիկիս շունչը կտրվեց։ Առօրյան կատարվեց անթերի (առանց սխալների կամ ընկնելու): Մենք հաղթեցինք։
Ժողովրդական ստուգաբանությունը կեղծ ստուգաբանություն է, ժողովրդական լեզվի ազդեցության տակ առաջացած բառային ասոցիացիա. ապագայում դա կարող է ընկալվել նաև գրական լեզվով։
Աղյուսակ Բացատրական բառարանում գրանցված բառերը Առաջին գլուխը ուղեցույց է - Ինչ-որ մեկը, ով ուղեկցում է մեկին (ըստ Ս. (ըստ Էֆրեմովա Թ.Ֆ.-ի բառարանի) kunstkamera - թանգարան, հազվագյուտ իրերի հավաքածու, արտասովոր առարկաներ (Օժեգով) բուրկա - Տղամարդկանց հագուստ բարակ ֆետրից պատրաստված երկար թիկնոցի տեսքով, որը ընդլայնվում է ներքևում: dayman - զինվոր (նավաստի), ով կցված էր գեներալի (ծովակալի) կամ սպայի հետ որպես պետական ծառայող Folding - folding icon Երկրորդ գլուխը սկսեց շնչել և բողոքել: (ըստ Ուշակովի Դ.Ն. բառարանի http://www.classes.ru/) շփոթել - խայտառակել, խայտառակել, անհարմար դրության մեջ դնել Ժողովրդական ստուգաբանական ծագման բառեր Ցեյգաուզի առաջին գլուխը (ցեյխգաուզ) - ա. դագաղի նման զինվորական հագուստի պահեստ (կուզ) Կիսլյարկա (Կիզլյարկա) - ցածրորակ խաղողի օղի, որը արտադրվում է Կիզլյար քաղաքում Կովկասի միջքաղաքային խոսակցություններում - այստեղ «իրենց միջև զրույցների» իմաստով Երկրորդ գլուխ երկտեղանի կառք (կրկնակի ) Abolon Polvedere (Apollo Belvedere) busters (ջահեր) - « կիսանդրիներ» և «ջահեր» բառերի համակցություն փոթորկի մետր (բարոմետր) բառերի հետ ասոցիացիայից - «ուղտի» փոխարեն փոթորիկ merbluzy (ուղտ) չափելու համար. «սառեցնել» և «ուղտ» բառերի համադրություն
1880-ական թթ - Ն.Ս. Լեսկովի ստեղծագործության ծաղկման շրջանը: Նա իր ողջ կյանքն ու ողջ ուժը ծախսեց՝ փորձելով ստեղծել ռուս մարդու «դրական» տեսակ։ Նա պաշտպանում էր գյուղացիների շահերը, պաշտպանում էր բանվորների շահերը, դատապարտում էր կարիերիզմը և կաշառակերությունը։ Փնտրել դրական հերոսՆ.Ս. Լեսկովը հաճախ է դիմում մարդկանց ժողովրդի միջից. «Լեֆթին» գագաթներից մեկն է գեղարվեստական ստեղծագործականությունգրող. Ն.Ս. Լեսկովը իր հերոսին անուն չի տալիս՝ դրանով իսկ ընդգծելով նրա կերպարի հավաքական իմաստն ու նշանակությունը։ «Որտեղ կանգնած է «Լեֆտի»-ն, պետք է կարդալ «Ռուս ժողովուրդ», - ասաց գրողը: Նա սիրում է իր հերոսին, բայց չի իդեալականացնում նրան՝ ցույց տալով, որ չնայած իր քրտնաջան աշխատանքին և հմտությանը, նա չի սովորել գիտությամբ և թվաբանությունից գումարելու չորս կանոնների փոխարեն՝ Սաղմոսարանից մինչև Կիսատուրք գիրք է տանում։ .
Պատմությունը վարում է պատմողը, նրա խոսքը լի է նեոլոգիզմներով։ «Ն. Ս. Լեսկովը... բառերի կախարդ է, բայց նա պլաստիկ չի գրել, այլ պատմություններ է պատմել, և այս արվեստում իրեն հավասարը չունի»,- նշեց Մ.Գորկին։ Եվ դժվար է չհամաձայնել սրա հետ: Այդ պատճառով Ն.Ս.Լեսկովն անընդհատ փնտրում էր «կենդանի դեմքեր», որոնք հարուստ հոգևոր բովանդակություն ունեն և կարող էին հետաքրքրել ուրիշներին։ Դա անելու համար Ն.Ս.Լեսկովը օգտագործում է գեղարվեստական ստեղծագործության հուշերի ձևը: «Հուշագրությունը» միայն գեղարվեստական միջոց, քանի որ Լեսկովի հերոսներից շատերը նախատիպեր չունեին։
Պատմվածքի լեզուն «իսկական, ավելորդ ռուսերենն» է, այն հեղինակից պահանջում էր շատ տքնաջան աշխատանք. Սակայն պատմվածքում դա ընկալվում է պարզ ու հստակ. Այն պարունակում է հնացած բառեր(«Ագլիցկայա լու», «յաշչեյսկի», «վերետա»), ժողովրդական («ասեկոսե», «մանրուք», «կիսլյարկա», «մուրճերով պղպեղ»), փոխառված բառեր, հաճախ աղավաղված («մելանխոլիա», «մելկոսկոպ», «նիմֆոսորիա», «դանս»):
Պատմության վերջում Պուշկինի հայտարարությունը հնչում է անցած օրերը«և «հնության լեգենդներ»:
Պատմությունն ունի «լեգենդի առասպելական հյուսվածք» և «գլխավոր հերոսի էպիկական կերպարը»։ Ձախլիկի իրական (պատշաճ) անունը տրված չէ, ինչպես շատ հանճարների անունները, ընդմիշտ կորցնում են սերունդները. Ն.Ս. Լեսկովը ստեղծեց մի առասպել, որն անձնավորված էր ֆանտազիայի միջոցով:
Վերջին գլխում գրողը ցավում է, որ տեխնիկայի զարգացման հետ մեկտեղ մեքենաները փոխարինեցին ձեռքի աշխատանքին։ Մեքենաները, ըստ հեղինակի, «չեն հավանություն տալիս արիստոկրատական հմտությանը, որը երբեմն գերազանցում էր սահմանը և ներշնչում ժողովրդական երևակայությունը՝ ստեղծելու այնպիսի առասպելական լեգենդներ, ինչպիսին այսօր է»: Ն.Ս. Լեսկովը ցույց է տալիս, որ աշխատողները գնահատում են այն առավելությունները, որոնք իրենց տրամադրում է մեխանիկը, բայց առաջինի մասին, հին ժամանակներհպարտությամբ ու սիրով են հիշում.
Ինքը՝ Ն.Ս.Լեսկովը, գնահատելով գեղարվեստական ինքնատիպություն«Ձախլիկները» դժգոհում են, որ լեզու ստեղծելը շատ աշխատատար խնդիր է։ Նրա կարծիքով, միայն սերն իր գործի հանդեպ կարող է դրդել մարդուն զբաղվել նման խճանկարային աշխատանքով։ Ն. Ս. Լեսկովը գրում է. «Այդ շատ «յուրահատուկ» լեզուն էր, որի համար նրանք ինձ մեղադրեցին և վերջապես ստիպեցին, որ այն մի փոքր փչանա և գունաթափվի»:
«Ձախը» ստեղծագործություն է, որում գրողը հասել է մեծ ուժեւ գեղարվեստական ընդհանրացման խորությունը։ Այն այնքան ճշգրիտ է վերստեղծում պատկերված միջավայրի խոսքի գունավորումը, որ պատմությունը կարդալիս առաջանում է իրադարձությունների իսկության և պատմողի կերպարի իրականության պատրանք:
Գրականության դաս 6-րդ դասարան
Հեքիաթի լեզվի առանձնահատկությունները Ն.Ս. Լեսկովա «Լեֆտի».
ՆՊԱՏԱԿ. Բարելավել տեքստի վերլուծության հմտությունները; զարգացնել ստեղծագործական հատկանիշներուսանողները; սերմանել Լեսկովի ստեղծագործությունները կարդալու սերը. Զարգացնել ուսանողների համընդհանուր ուսումնական գործունեությունը:
ԱՌԱՋԱԴՐԱՆՔՆԵՐ:
Օգնեք ուսանողներին պատկերացնել գեղարվեստական բովանդակությունհեքիաթ;
- դպրոցականներին սովորեցնել լեզվի վերլուծություն գրական ստեղծագործություն;
- զարգացնել ծանոթագրված ընթերցանության հմտությունները։
- զարգացնել ուսանողների որոնման և հետազոտական հմտությունները;
- ընդլայնել հորիզոնները՝ հարստացնելով դպրոցականների խոսքը նոր բառերով։
Դասերի ժամանակ
Հարցում
Ի՞նչ աշխատանքի հանդիպեցինք դասարանում:
Անվանեք այս ստեղծագործության ժանրը: (հեքիաթ)
Ի՞նչ է սկազը: (Էպիկական ժանրը հիմնված է ժողովրդական լեգենդներև լեգենդներ: Պատմությունը պատմվում է պատմողի անունից՝ առանձնահատուկ բնավորություն և խոսքի ոճ ունեցող անձի անունից)
2. Բառապաշարային աշխատանք.
Ձեր առջև բացիկներ կան։ Կարդանք այս խոսքերը, որոնք վերցված են հեքիաթից
Կունստկամերա – թանգարան, հազվագյուտ իրերի հավաքածու;
Կիզլյարկա – խաղողի թթու գինի;
Նիմֆոսորիա - ինչ-որ տարօրինակ, մանրադիտակային;
Պար - պար;
Փոքր շրջանակ - մանրադիտակ;
Սուլելով - նորություններ փոխանցելու համար ուղարկված մեսենջերներ.
Tugament - փաստաթուղթ;
Օզյամչիկ - գյուղացի
կտոր
վերարկուի նման;
Գրանդևու - հանդիպում, ամսաթիվ;
Դոլբիցա – սեղան.
Այս բառերը սովորական են, մենք դրանք գործածո՞ւմ ենք մեր խոսքում։
Ինչպե՞ս կարող եք բնութագրել և անվանել այս բառերը:
Հիմա, պատասխանելով իմ հարցերին, մտածեք, թե որն է մեր դասի թեման:
Եկեք գրենք մեր դասի թեման. Ն.Ս.-ի հեքիաթի լեզվական առանձնահատկությունները Լեսկովա «Լեֆտի».
Ո՞րն է մեր դասի նպատակը: ուշադրություն դարձրեք հեքիաթի ժանրային առանձնահատկություններին, հեքիաթի կապին և ժողովրդական արվեստ; հասկանալ Լեսկովի կողմից ռուսական ազգային բնավորության առանձնահատկությունների ինքնատիպությունը:
Ինչո՞ւ են ստեղծագործության տեքստում այդքան անսովոր, աղավաղված բառերը:
(Պատմողը պարզ անձնավորություն է, անգրագետ, ով փոխում է օտար բառերը «ավելի հասկանալի» դարձնելու համար: Շատ բառեր ձեռք բերեցին հումորային իմաստ ժողովրդական հասկացողության ոգով):
Հեղինակի անսովոր ոճն ու շարադրման եղանակը ստեղծագործությանը տալիս են ինքնատիպություն։ Ուշադրություն դարձնենք հեքիաթի նոր, անսովոր խոսքերին.
Ինչ տարրեր բանահյուսական ստեղծագործություններնկատել ես
ԸնդունելըԹագավորը «ուզում էր շրջել Եվրոպայով և տարբեր նահանգներում հրաշքներ տեսնել. կրկնություններ՝ կայսրը զարմանում է հրաշքներով, և Պլատովըանտարբեր է մնում նրանց նկատմամբ; շարժառիթը ճանապարհներ:«Նստեց վագոն և գնաց»; «Եվ եթե նրանք ժամանակին հասցնեին Լևշայի խոսքերը ինքնիշխանին, Ղրիմում թշնամու հետ պատերազմը բոլորովին այլ ընթացք կունենար»:
Գրականության տեսություն.
Աշխատանքի սյուժեն պարզ է. Յուրի Նագիբինը դա այսպես է սահմանում. «Բրիտանացիները պողպատից լու պատրաստեցին, բայց մեր տուլա ժողովուրդը կոծկեց այն և հետ ուղարկեց նրանց»:
Ասա որ....
Ո՞րն է արվեստի ստեղծագործության սյուժեն:
- Անվանեք սյուժեի տարրերը:
- Ի՞նչ է սյուժեն, էքսպոզիցիան, գագաթնակետը, հանգուցալուծումը:
Լրացրե՛ք արվեստի գործի կառուցման գծապատկերը
ՖԻԶԻԿԱԿԱՆ ՐՈՊԵ.
Բոլոր տղաները միասին ոտքի կանգնեցին
Եվ նրանք քայլեցին տեղում։
Ձգեք ձեր մատների վրա
Եվ նրանք դիմեցին միմյանց.
Աղբյուրների պես նստեցինք,
Եվ հետո նրանք հանգիստ նստեցին:
4. Խաղ «Ցրված բացիկներ».
Ահա նկարազարդումներ, որոնք պատկերում են ստեղծագործության հիմնական դրվագները: Վերականգնել դրանց սյուժեի հաջորդականությունը:
«Բրիտանացիները լու են տալիս ռուս կայսրին»
«Նիկոլայ Պավլովիչը Պլատովին ուղարկում է Տուլա».
«Տուլայի վարպետների աշխատանքը»
«Ձախը թագավորական ընդունելության մոտ»
«Ձախն Անգլիայում»
«Լեֆտիի վերադարձը Սանկտ Պետերբուրգ և նրա անփառունակ մահը».
5. Սեղանի հետ աշխատելը
Դիտարկումներ հեքիաթի լեզվի վերաբերյալ.
«Բառապաշարի և այլ ոճերի բառակապակցությունների օգտագործումը.
| ժողովրդական լեզու | հնացած բառեր | փոխառված բառեր | բանավոր խոսքին բնորոշ ֆրազոլոգիական արտահայտություններ |
| ցնցված, հարմարեցված, որտեղից, Ես կհանձնվեմ, դա անհեթեթություն է, | տաքսի վարորդներ | աժիդացիա, պլազիր, պոստիլիոն, Զեյհաուզ | բաց թողեք դուրս կապույտ |
Եզրակացություն
Ձեր առջեւ դրված պլանի համաձայն մեր կատարած աշխատանքից եզրակացություն անենք.
«Լեֆտի» հեքիաթում լայնորեն կիրառվում է բառապաշարը խոսակցականոճը, որը բացատրում է ժանրի առանձնահատկությունները աշխատանքները.
Շարահյուսական կոնստրուկցիաներ, որոնք օգտագործվում են հեքիաթում, բնորոշ են խոսակցականոճ. այստեղ շատ բան կա թերինախադասություններ, մասնիկներ, հասցեներ, միջանկյալներ, ներածական շերտեր, բառային շրջադարձեր։ Այս ամենը ստեղծում է` բացակայության պատրանք նախնականմտածել մի հայտարարության մասին, որը բնորոշ է բանավորելույթ.
Այս եզրակացությունը գրեք ձեր նոթատետրում:
7. Ինքնագնահատում
Տղաներ, այժմ կարող եք գնահատել ձեր աշխատանքը դասարանում.
1. Դասի ընթացքում աշխատել եմ ... ակտիվ / պասիվ
2. Ես ... գոհ եմ / գոհ չեմ դասարանում իմ աշխատանքից
3. Դասը թվում էր... կարճ / երկար
4. Դասի ընթացքում ես ... հոգնեցի / չհոգնեցի
5. Տրամադրությունս դարձել է... ավելի լավ/վատ
6. Դասի նյութը... պարզ էր / ինձ համար պարզ չէ
7. Տնային աշխատանքը ինձ թվում է... հեշտ / դժվար
Խաչբառ.
1) Ո՞ր գիրքն է օգտագործել Լեֆտին Ռուսաստանում գրագիտություն ուսումնասիրելու համար:
2) Ինչի՞ց հրաժարվեց Լեֆտին՝ չցանկանալով հանդիպել անգլիացի աղջկա հետ:
3) Ի՞նչ գիտություն Լեֆտին ընդհանրապես չգիտեր:
4) Ո՞վ ուղեկցեց Լեֆտիին Անգլիա:
5) Որտե՞ղ է Լեֆտին բնակություն հաստատել Անգլիայում:
6) Անգլիայի ո՞ր քաղաք է բերվել Լեֆտին:
7) Ո՞ւմ են խոստացել բրիտանացիները գումար ուղարկել, եթե Լեֆտին մնա նրանց մոտ:
8) Ի՞նչ առաջարկեցին անգլիացի վարպետները Լեֆթիին, որպեսզի նա մնա Անգլիայում և դառնա զարմանալի վարպետ:
9) Ի՞նչ են խոստացել անգլիացի վարպետները ցույց տալ Լեֆթիին Անգլիայում:
10) Ինչպե՞ս Լեֆտին վերադարձավ Ռուսաստան:
11) Ի՞նչ զգացողություն է բնորոշ Լեսկովի հերոսներին՝ Լեֆտի, Պլատով, կայսր Նիկոլայ Պավլովիչ: