Վայրի խոզի և վայրի վարազի պատկերները ամպրոպի ժամանակ: Էսսե վայրի խոզի և վայրի խոզի մասին, նմանություններ և տարբերություններ: Վայրի խոզը և վայրի խոզը Գրոզ Օստրովսկու պատմվածքում

Հզոր և կոպիտ Մարֆա Իգնատիևնա Կաբանովան կամ Կաբանիխան կենտրոնականներից մեկն է. կանացի կերպարներՕստրովսկու «Ամպրոպը» պիեսը։

Հերոսուհու բնութագրերը

(Ֆաինա Շևչենկոն Կաբանիխայի դերում, դրամատիկական արտադրություն, 1934 թ)

Կաբանիխան հարուստ վաճառական է և այրի, որը ապրում է գավառական Կալինով քաղաքում իր դստեր, որդու և կնոջ հետ: Նա միայնակ է տնօրինում բոլոր ընտանեկան գործերը և չի ընդունում որևէ առարկություն, նա ունի շատ ուժեղ և տիրական բնույթ. Նրա համար հիմնական հասկացությունները ընտանեկան կյանքորոնց նա պահանջում է խստորեն հետևել «վախն» ու «կարգը»։

Չնայած այն հանգամանքին, որ նա կրոնասեր է և նախանձախնդիր քրիստոնյա, նա հեռու է հոգևոր կյանքից և հետաքրքրված է բացառապես երկրային ու հրատապ խնդիրներով։ Նա շատ կեղծավոր, սառնասրտ ու խորամանկ պառավ է, որը հրապարակավ ողորմություն է անում աղքատներին, բայց տանը վիրավորում ու բռնաբարում է իր երեխաներին ու հարսին։ Նրան ոչինչ չարժե մարդուն վիրավորելը կամ նվաստացնելը, նա առանձնանում է կոշտությամբ և խստությամբ, սիրում է մարդկանց վախի մեջ պահել, ուստի ավելի լավ է վերահսկել նրանց և ենթարկել իր կամքին։

(Նկարազարդում Գերասիմովա Ս, Վ, detgiz 1950 թ)

Կաբանիխա - բնորոշ ներկայացուցիչհին նահապետական ​​կենսակերպը, նրա համար առաջին հերթին կարևոր են պատվերներն ու սովորույթները, նա պարզապես հաշվի չի առնում իր սիրելիների զգացմունքներն ու ցանկությունները և կարծում է, որ ունի բոլոր բարոյական իրավունքը՝ նվաստացնելու նրանց, «բարոյականություն կարդալու» և կառավարելու. դրանք ամեն կերպ։ Ավելին, արդարանալով ծնողական հոգատարությամբ և երեխաների հանդեպ սիրով, նա իրեն ամենևին էլ բռնակալ չի համարում և հաստատապես հավատում է, որ գործում է հանուն լավի։ Կաբանիխան վստահ է, որ ամենևին պարտավոր չէ դատել՝ ճիշտ է անում, թե ոչ, գլխավորն այն է, որ ապրի իր հայրերի ուխտի համաձայն և խստորեն հետևի նրանց հրահանգներին, այդ դեպքում ամենուր կտիրի խաղաղությունն ու կարգուկանոնը։ Նրա խոսքով, միայն մեծահասակներն ունեն բավարար խելամտություն և խելամտություն.

Չար Կաբանիխայի բռնակալությունից ամենաշատը տառապում է լուռ ու հնազանդ հարս Կատերինան, որին նա ատում է ամբողջ հոգով և կատաղի խանդում է որդուն։ Մայրը նրան դռան գորգ է համարում, իսկ երիտասարդ կնոջ հանդեպ նրա սիրալիրությունը թուլություն է, նա խորհուրդ է տալիս նրան հնարավորինս խստորեն նկատողություն անել, որպեսզի նա վախենա և հարգի նրան։ Հարսի վարքագծի փոփոխությունները նրան չեն վրիպում, և նա կասկածում է ամուսնուն դավաճանելու մեջ։ Երբ Տիխոնը վերադառնում է, Կատերինայի մայրը նրան հասցնում է այնտեղ, որտեղ նա ամեն ինչ խոստովանում է։ Կաբանիխան լիովին գոհ է, քանի որ պարզվեց, որ նա ամեն ինչում ճիշտ է. կնոջ նկատմամբ սիրալիր վերաբերմունքը ոչ մի լավ բանի չի կարող հանգեցնել:

Հերոսուհու կերպարը ստեղծագործության մեջ

Կաբանիխայի կերպարը՝ բռնակալ և բռնակալ իգական սեռի տեսքով, խորհրդանշում է սովորույթներն ու բարոյական սկզբունքները, որոնք իշխում էին 19-րդ դարում Ռուսաստանի առևտրական հասարակության մեջ: Թաղված հնացած դոգմաների և անսասան ավանդույթների մեջ՝ նրանք ունեն պետությունն ավելի լավը դարձնելու ուժ և ֆինանսական ռեսուրսներ, սակայն չունենալով բավարար ինքնագիտակցություն և խրված իներցիայի ու կեղծավորության մեջ՝ նրանք չեն կարող որոշել դա անել։

Ստեղծագործության վերջում չար ու դաժան Կաբանիխան բախվում է սեփական «ամպրոպին» և իր աշխարհի լիակատար փլուզմանը. հարսը Կատերինան խոստովանում է իր զգացմունքները մեկ այլ տղամարդու հանդեպ, որդին հրապարակավ ապստամբում է նրա դեմ, իսկ դուստրը վազում է։ տանից հեռու։ Ամեն ինչ շատ տխուր է ավարտվում. Կատերինան, ամոթի և բարոյականության ճնշման տակ, Կաբանիխայի կողմից լիակատար հուսահատության մղված, իրեն ժայռից նետում է գետը, դուստրը փրկություն է գտնում փախուստի մեջ, իսկ որդին՝ Տիխոնը, վերջապես դեն նետում բոլոր տարիները։ նվաստացումների և մոր քմահաճույքների մասին, վերջապես ասում է ճշմարտությունը. «Դու կործանեցիր նրան»:

Օստրովսկին իր ստեղծագործության մեջ ստեղծել է սարսափելի և մռայլ գեղարվեստական ​​Կալինով քաղաքը, որը մարդկանց նկատմամբ դաժան և անմարդկային վերաբերմունքի իրական մարմնացումն է։ Սա խավարի թագավորությունն է, որտեղ թագավորում են այնպիսի հրեշներ, ինչպիսիք են վաճառական Կաբանիխան և նրա կնքահայր Դիկոյը: Երբեմն այնտեղ թափանցում են լույսի և բարության հազվագյուտ ճառագայթներ, ինչպիսին է Կատերինան, բայց իրենց բողոքն արտահայտելով սարսափելի և մութ թագավորության դեմ՝ նրանք մահանում են՝ չկարողանալով դիմակայել չարի ու դաժանության գերիշխանության դեմ անհավասար պայքարին։ Եվ այնուամենայնիվ, խավարի թագավորությունը վաղ թե ուշ կփարատվի, և Կալինովում մարդիկ կապրեն նոր, երջանիկ կյանքով:

Օստրովսկու «Ամպրոպը» դրամայում Դիկոյը և Կաբանիխան «Մութ թագավորության» ներկայացուցիչներ են։ Թվում է, թե Կալինովը պարսպապատված է մնացած աշխարհից բարձր ցանկապատով և ապրում է ինչ-որ առանձնահատուկ, փակ կյանքով։ Օստրովսկին ուշադրությունը կենտրոնացրեց ամենակարեւորի վրա՝ ցույց տալով ռուսական բարքերի թշվառությունն ու վայրենությունը. հայրապետական ​​կյանք, չէ՞ որ այս ամբողջ կյանքը միայն կանգնած է ծանոթ, հնացած օրենքների վրա, որոնք, ակնհայտորեն, լրիվ ծիծաղելի են։ « Մութ թագավորություն«Նա համառորեն կառչում է իր հին, կայացած իրերից։ Սա կանգնած է մեկ տեղում։ Իսկ նման դիրքը հնարավոր է, եթե դրան աջակցեն ուժ ու հեղինակություն ունեցող մարդիկ։

Մարդու մասին ավելի ամբողջական պատկերացում, իմ կարծիքով, կարելի է տալ նրա ելույթով, այսինքն՝ սովորական և հատուկ արտահայտություններով, որոնք բնորոշ են միայն տվյալ հերոսին։ Մենք տեսնում ենք, թե ինչպես Դիքոյը, կարծես ոչինչ չի եղել, կարող է ուղղակի վիրավորել մարդուն։ Նա չի վերաբերվում ոչ միայն իր շրջապատին, այլև իր ընտանիքին և ընկերներին: Նրա ընտանիքն ապրում է նրա զայրույթի մշտական ​​վախի մեջ: Դիքոյն ամեն կերպ ծաղրում է եղբորորդուն։ Բավական է հիշել նրա խոսքերը. «Մի անգամ ասացի, երկու անգամ ասացի». «Չհամարձակվես հանդիպել ինձ»; դուք ամեն ինչ կգտնեք! Ձեզ համար բավարար տարածք չկա՞ Ուր էլ որ ընկնես, այստեղ ես: Ուֆ, անիծյալ քեզ: Ինչո՞ւ ես սյունի պես կանգնած։ Ձեզ ասում են՝ ոչ»։ Դիկոյը բացահայտ ցույց է տալիս, որ ընդհանրապես չի հարգում եղբորորդուն։ Նա իրեն վեր է դասում իր շրջապատի բոլոր մարդկանցից: Եվ ոչ ոք նրան ամենափոքր դիմադրություն չի ցույց տալիս։ Նա նախատում է բոլորին, ում վրա զգում է իր իշխանությունը, բայց եթե ինչ-որ մեկն իրեն սաստում է, նա չի կարող պատասխանել, ուրեմն ամուր մնա, բոլորը տանը։ Նրանց վրա է, որ Դիքոյը կհանի իր ողջ զայրույթը։

Վայրի - " նշանակալից մարդ«Քաղաքում, վաճառական. Ահա թե ինչպես է ասում Շապկինը նրա մասին. «Մենք պետք է փնտրենք մեր նման մեկ այլ սաստողի՝ Սավել Պրոկոֆիչին։ Հնարավոր չէ, որ նա ինչ-որ մեկին կտրի»:

«Տեսարանն անսովոր է։ Գեղեցկություն։ Հոգին ցնծում է», - բացականչում է Կուլիգինը, բայց այս գեղեցիկ բնապատկերի ֆոնին նկարվում է կյանքի մռայլ պատկեր, որը հայտնվում է մեր առջև «Ամպրոպում»: Կուլիգինն է, ով տալիս է Կալինով քաղաքում տիրող կյանքի, բարքերի և սովորույթների ճշգրիտ և հստակ նկարագրությունը։

Ինչպես Դիկոյը, այնպես էլ Կաբանիխան առանձնանում է եսասիրական հակումներով, նա մտածում է միայն իր մասին. Կալինով քաղաքի բնակիչները շատ հաճախ են խոսում Դիկիի և Կաբանիխայի մասին, և դա հնարավորություն է տալիս հարուստ նյութեր ձեռք բերել նրանց մասին։ Կուդրյաշի հետ զրույցներում Շապկինը Դիքիին անվանում է «սաստող», մինչդեռ Կուդրյաշը նրան անվանում է «ճղճիմ մարդ»։ Կաբանիխան Դիկիին անվանում է «ռազմիկ»: Այս ամենը խոսում է նրա բնավորության փնթիության ու նյարդայնության մասին։ Կաբանիխայի մասին ակնարկները նույնպես այնքան էլ շոյող չեն։ Կուլիգինը նրան անվանում է «կեղծավոր» և ասում, որ նա «վարվում է աղքատների հետ, բայց ամբողջությամբ կերել է իր ընտանիքը»։ Սա վատ կողմից բնութագրում է վաճառականի կնոջը։

Մեզ ապշեցնում է նրանց անզգույշ վերաբերմունքը իրենցից կախված մարդկանց նկատմամբ, աշխատողներին վճարելիս փողից բաժանվելու դժկամությունը: Հիշենք, թե ինչ է ասում Դիկոյը. «Մի անգամ ես մեծ պահք էի պահում, հետո հեշտ չէր, ու մի փոքրիկ մարդ մտա, փողի համար եկա, վառելափայտ տարա... Մեղք արեցի. սաստեց նրան... քիչ էր մնում սպանեի նրան»։ Մարդկանց միջև բոլոր հարաբերությունները, նրանց կարծիքով, կառուցված են հարստության վրա։

Կաբանիխան ավելի հարուստ է, քան Դիկոյը, և, հետևաբար, նա միակ մարդն է քաղաքում, ում հետ Դիկոյը պետք է քաղաքավարի լինի։ «Դե, մի թողեք ձեր կոկորդը արձակվի: Գտեք ինձ ավելի էժան: Եվ ես թանկ եմ քեզ համար »:

Նրանց միավորող մյուս հատկանիշը կրոնականությունն է։ Բայց նրանք Աստծուն ընկալում են ոչ թե որպես մեկը, ով ներում է, այլ որպես մեկը, ով կարող է պատժել իրենց:

Կաբանիխան, ինչպես ոչ ոք, արտացոլում է այս քաղաքի հավատարմությունը հին ավանդույթներին: (Նա Կատերինային և Տիխոնին սովորեցնում է, թե ինչպես ապրել ընդհանրապես և ինչպես վարվել կոնկրետ դեպքում:) Կաբանովան փորձում է թվալ բարի, անկեղծ և ամենակարևորը դժբախտ կին, փորձում է արդարացնել իր գործողությունները տարիքով. ծեր, հիմար; Դե, դուք, երիտասարդներ, խելոքներ, դա չպետք է պահանջեք մեզանից հիմարներից»: Բայց այս հայտարարություններն ավելի շատ հեգնանք են հիշեցնում, քան անկեղծ ճանաչում: Կաբանովան իրեն համարում է ուշադրության կենտրոնում, նա չի կարող պատկերացնել, թե ինչ կլինի ողջ աշխարհի հետ իր մահից հետո. Կաբանիխան անհեթեթորեն կուրորեն նվիրված է իր հին ավանդույթներին՝ տանը բոլորին ստիպելով պարել իր մեղեդու տակ։ Նա ստիպում է Տիխոնին հնաոճ կերպով հրաժեշտ տալ կնոջը՝ շրջապատի մոտ առաջացնելով ծիծաղ ու ափսոսանքի զգացում։

Մի կողմից թվում է, թե Դիկոյն ավելի կոպիտ է, ուժեղ և, հետևաբար, ավելի սարսափելի։ Բայց, ավելի մոտիկից նայելով, տեսնում ենք, որ Դիքոյը միայն ունակ է բղավել և կատաղել։ Նրան հաջողվել է ենթարկել բոլորին, ամեն ինչ վերահսկողության տակ է պահում, նա նույնիսկ փորձում է կառավարել մարդկանց հարաբերությունները, ինչը Կատերինային տանում է դեպի մահ։ Խոզը խորամանկ է և խելացի, ի տարբերություն Վայրիի, և դա նրան ավելի սարսափելի է դարձնում: Կաբանիխայի խոսքում շատ հստակ դրսևորվում են կեղծավորությունն ու խոսքի երկակիությունը։ Նա շատ լկտի և կոպիտ է խոսում մարդկանց հետ, բայց միևնույն ժամանակ նրա հետ շփվելիս ցանկանում է թվալ բարի, զգայուն, անկեղծ, և ամենակարևորը՝ դժբախտ կին։

Կարելի է ասել, որ Դիքոյը լրիվ անգրագետ է։ Նա ասում է Բորիսին. Ես նույնիսկ չեմ ուզում խոսել քեզ հետ, ճիզվիտ»։ Դիքոյն իր խոսքում «ճիզվիտի հետ» բառի փոխարեն օգտագործում է «ճիզվիտի հետ»։ Ուստի նա իր ելույթն ուղեկցում է նաեւ թքելով, ինչը լիովին ցույց է տալիս նրա անմշակույթը։ Ընդհանրապես, ողջ դրամայի ընթացքում մենք տեսնում ենք, թե ինչպես է նա իր ելույթը չարաշահում: «Ինչու եք դեռ այստեղ! Էլ ի՞նչ դժոխք կա այստեղ», ինչը ցույց է տալիս, որ նա չափազանց կոպիտ և վատ դաստիարակված մարդ է։

Դիկոյը կոպիտ է և շիտակ իր ագրեսիվության մեջ. Նա ընդունակ է վիրավորել և ծեծել տղամարդուն՝ առանց փող տալու, իսկ հետո բոլորի առաջ, ովքեր կանգնած են նրա դիմաց կեղտի մեջ և ներողություն խնդրելու։ Նա կռվարար է, և իր բռնության մեջ ընդունակ է որոտ ու կայծակ նետել իր ընտանիքի վրա, որոնք վախից թաքնվում են նրանից։

Հետևաբար, կարելի է եզրակացնել, որ Դիկիին և Կաբանիխան չեն կարող համարվել վաճառականների դասի տիպիկ ներկայացուցիչներ։ Օստրովսկու դրամայի այս կերպարները շատ նման են և տարբերվում են իրենց եսասիրական հակումներով, նրանք մտածում են միայն իրենց մասին. Եվ նույնիսկ սեփական երեխաներն են իրենց թվում որոշ չափով խանգարում։ Նման վերաբերմունքը չի կարող զարդարել մարդկանց, այդ իսկ պատճառով Դիկոյն ու Կաբանիխան համառ բացասական հույզեր են առաջացնում ընթերցողների մոտ։

Ըստ Ի. Օստրովսկու ստեղծագործությունների աշխարհը զարմանալի է. Նա կերտում էր խոշոր և ամբողջական կերպարներ, գիտեր, թե ինչպես շեշտել նրանց մեջ կատակերգական կամ դրամատիկ հատկությունները և ընթերցողի ուշադրությունը հրավիրել իր հերոսների արժանիքների կամ արատների վրա:

Հատուկ ուշադրության են արժանի «Ամպրոպ» պիեսի հերոսները՝ Սավել Պրոկոֆևիչ Դիկոյը և Մարֆա Իգնատիևնա Կաբանովան:

Սավել Պրոկոֆևիչ Դիկոյը վաճառական է, նշանակալից անձնավորություն Կալինով քաղաքում։ Պիեսի հերոսները նրան տալիս են խոսուն հատկանիշներ. «Նա պատկանում է ամենուր: Նա վախենում է ինչ-որ մեկից »: - Կուդրյաշը նրա մասին ասում է. Դիքոյը, փաստորեն, իր կամքից բացի այլ բան չի ճանաչում։ Նա թքած ունի այլ մարդկանց մտքերի և զգացմունքների վրա: Սավել Պրոկոֆևիչին ոչ մի բան չի արժենում նախատել, նվաստացնել կամ վիրավորել: Իր շրջապատի հետ նա իրեն այնպես է պահում, կարծես «կորցրել է իր շղթան», և առանց դրա նա «չի կարող շնչել»։ «...Դու որդ ես», - ասում է նա Կուլիգին: «Եթե ուզեմ՝ կխղճամ, եթե ուզեմ՝ կփշրեմ»։

Վայրիի ուժն ավելի ուժեղ է, այնքան թույլ, ավելի թույլ կամային մարդն է: Այսպիսով, Կուդրյաշը, օրինակ, գիտի, թե ինչպես դիմադրել Վայրին: «...Նա է խոսքը, իսկ ես տասը. կթքի ու կգնա։ Ոչ, ես նրա ստրուկը չեմ դառնա», - ասում է Կուդրյաշը վաճառականի հետ իր հարաբերությունների մասին: Մեկ այլ տղամարդ Դիկիի եղբոր որդին է՝ Բորիսը։ «Բորիս Գրիգորիչին մատաղ է ստացել, նստում է»,- նկատում են նրա շրջապատը։ Վայրին չի ամաչում այն ​​փաստից, որ Բորիսը որբ է, և որ նա իր հորեղբոր հետ ավելի մոտ մարդ չունի։ Վաճառականը հասկանում է, որ իր եղբորորդու ճակատագիրն իր ձեռքում է, և օգտվում է դրանից։ «Քշված, ծեծված…», - տխուր ասում է Բորիսը: Վաճառականը ոչ պակաս դաժան է իր աշխատակիցների նկատմամբ. «Մեզ մոտ ոչ ոք չի համարձակվում նույնիսկ մեկ բառ ասել աշխատավարձի մասին, նա քեզ կհանդիմանի այն ամենի համար, ինչ արժե»: Անբարեխիղճ Դիկոյն իր հարստությունը վաստակում է ուրիշների ստրկական աշխատանքից և խաբեությունից. Այնուամենայնիվ, երբեմն Dikiy-ն ունենում է էպիֆան, և նա հասկանում է, որ ինքը շատ հեռուն է գնում. «Ի վերջո, ես արդեն գիտեմ, որ պետք է տամ, բայց ես չեմ կարող ամեն ինչ անել լավով»:

Դիկոյն իր ընտանիքում բռնապետ է և բռնակալ, «յուրայինները չեն կարող նրան հաճոյանալ», «երբ վիրավորվում է մի մարդուց, որին նա չի համարձակվում նախատել. ահա, մնա տանը»։

Կաբանիխան՝ հարուստ Կալինովսկայա վաճառականի կինը, չի զիջում Դիկիին։ Կաբանիխան կեղծավոր է, նա ամեն ինչ անում է «բարեպաշտության քողի տակ»։ Արտաքուստ նա շատ բարեպաշտ է։ Այնուամենայնիվ, ինչպես նշում է Կուլիգինը, Կաբանիխան «փող է տալիս աղքատներին, բայց ամբողջությամբ ուտում է իր ընտանիքը»։ Նրա բռնակալության հիմնական առարկան սեփական որդի Տիխոնն է։ Լինելով չափահաս, ամուսնացած տղամարդ, նա ամբողջովին գտնվում է մոր իշխանության տակ, չունի սեփական կարծիքը, վախենում է հակադրվել նրան: Կաբանիխան «կառուցում» է իր հարաբերությունները կնոջ հետ, նա առաջնորդում է նրա յուրաքանչյուր գործողություն, յուրաքանչյուր խոսք։ Լիակատար հնազանդությունն այն ամենն է, ինչ նա ցանկանում է տեսնել իր որդու մեջ: Իշխանության քաղցած Կաբանիխան չի նկատում, որ իր լծի տակ մեծացել է վախկոտ, պաթետիկ, կամային թույլ, անպատասխանատու մարդ։ Որոշ ժամանակով փախչելով մոր հսկողությունից՝ նա խեղդվում է ազատությունից և խմում, քանի որ չգիտի, թե ինչպես օգտագործել ազատությունը այլ կերպ։ «...Ոչ մի քայլ ձեր կամքից դուրս», - կրկնում է նա մորը, և «ինքն է մտածում, թե ինչպես կարող է հնարավորինս արագ փախչել»:

Կաբանիխան խանդում է իր որդու հարսին, անընդհատ կշտամբում է նրան Կատերինայի հետ, «նա ուտում է նրան»։ «Ես արդեն տեսնում եմ, որ խոչընդոտ եմ ձեզ համար», - բղավում է նա Տիխոնին: Կաբանիխան կարծում է, որ իր ամուսնու կինը պետք է վախենա, ճշգրիտ վախենա, այլ ոչ թե սիրի կամ հարգի։ Նրա կարծիքով՝ ճիշտ հարաբերությունները կառուցվում են հենց մեկ մարդուն մյուսի կողմից ճնշելու, նվաստացման, ազատության բացակայության վրա։ Այս առումով ցուցիչ է Կատերինայի ամուսնուն հրաժեշտի տեսարանը, երբ Տիխոնի բոլոր խոսքերն ուղղված կնոջը պարզապես Կաբանիխայի դրդումների կրկնությունն են։

Եթե ​​մանկուց նրա կողմից ջախջախված Տիխոնը տառապում է Կաբանիխայից, ապա վաճառականի տանը Կատերինայի նման երազկոտ, բանաստեղծական և ամբողջական բնույթի կյանքը դառնում է անտանելի։ «Այստեղ, անկախ նրանից, նա ամուսնացել է, թե նա թաղել է նրան, միեւնույն է», - վիճում է Բորիսը այս մասին:

Մշտական ​​ճնշումը ստիպում է Կաբանիխայի դստերը՝ Վարվառային, հարմարվել։ «Արա այն, ինչ ուզում ես, քանի դեռ այն կարված է և ծածկված», - պատճառաբանում է նա:

Գնահատելով «կյանքի վարպետների» կերպարները՝ Ն.Դոբրո-Լյուբովը Դիկին և Կաբանիխային ցույց է տալիս որպես բռնակալներ՝ իրենց «անընդհատ կասկածամտությամբ, բծախնդիրությամբ և բծախնդիրությամբ»։ Ըստ քննադատի՝ «Ամպրոպն» ամենաշատն է վճռական աշխատանքՕստրովսկին» այս պիեսում « փոխադարձ հարաբերություններբռնակալությունն ու ձայնազրկությունը հասցվել են... ամենաողբերգական հետևանքների...»:

Օստրովսկու դրամայի գործողությունները տեղի են ունենում Վոլգայի ափին գտնվող հորինված Կալինով քաղաքում, որտեղ տիրում է ավանդական կենսակերպ։ Քաղաքն ունի գեղեցիկ բնություն, սակայն այս տարածքի բնակիչների մեջ տիրում են անզգամությունն ու տգիտությունը, զայրույթը, հարբեցողությունն ու անառակությունը։ Իսկ ամենավատն այն է, որ մարդիկ սովոր են դրան։ Նրանք այդպիսի ապրելակերպ ունեին, և եթե դուք գաք նրանց մոտ նորմալ մարդ, ապա նա չկարողացավ երկար մնալ այնտեղ։ Ինչպես յուրաքանչյուրում գրական ստեղծագործություն, Օստրովսկու «Ամպրոպ» պիեսում կան դրական և բացասական հերոսներ. Բացասականները, առաջին հերթին, ներառում են գլխավոր հերոս Կատերինայի սկեսուրը՝ Մարֆա Իգնատևնա Կաբանովան և Բորիսի հորեղբայրը՝ Կատերինայի սիրելի տղամարդը՝ Սավել Պրոկոֆևիչ Դիկոյը։

Պիեսում այս կերպարները հազվադեպ են կոչվում իրենց հայրանուններով և. Այս կերպարների ընդհանրությունն այն է, որ նրանք երկուսն էլ դաժան ու անսիրտ մարդիկ են, բայց նրանց միավորում է փողի հանդեպ սերը։ Մարդկանց փոխհարաբերությունները, ըստ նրանց աշխարհընկալման, հիմնված են միայն հարստության վրա։ Նրանք բռնության են ենթարկում իրենց ընտանիքին, ինչպես ցանկանում են՝ ստիպելով նրանց ապրել մշտական ​​վախի մեջ:

Դիկոյն իրեն վեր է դասել իր շրջապատի բոլոր մարդկանցից, բայց նրանք վախենում են նրանից և չեն էլ փորձում դիմակայել դրան։ Նա ամենաթողություն է ցուցաբերում, քանի որ Կալինինում չկա մեկը, ով կարող էր դիմադրել նրան։ Դիկոյը համոզված է իր անպատժելիության մեջ և իրեն համարում է կյանքի տերը։

Կաբանիխան իր անհարգալից պահվածքը քողարկում է առաքինության դիմակով։ Նա ուժեղ և հզոր անձնավորություն է, նա քիչ է հետաքրքրվում հույզերով և զգացմունքներով։ Որպես հին կազմավորման մարդ՝ Կաբանովան հետաքրքրված է երկրային գործերով և շահերով։ Նրա պահանջներն են կարգի ու աստիճանի անվիճելի հավատարմությունը։

Դիկին, ինչպես Կաբանովան, կարելի է համարել վաճառականների դասի որոշակի մասի ներկայացուցիչներ, ովքեր իրենց ոչ պատշաճ են պահել։ Նման մարդկանց չի կարելի անվանել բարեպաշտ։ Բայց դա չես կարող ասել Ռուս վաճառականներ 19-րդ դարը Կաբանիխայի և Դիկիի նախատիպն էր։ Նույն դրամայում Օստրովսկին ցույց է տալիս, որ Բորիսի հայրը Դիկի եղբայրն էր, բայց մեծանալով նույն ընտանիքում՝ տարբերվում էր վաճառական Դիկիից։ Բորիսի հայրն ամուսնացած էր մի աղջկա հետ ազնվական ծագում, և նա բոլորովին այլ կյանք ուներ, քան իր բռնակալ եղբայրը։

Կաբանովան ցուցադրվում է նաև որպես վաճառականների դասի տիպիկ ներկայացուցիչ։ Լինելով ընտանիքի գլուխ՝ Տիխոնի, Վարվառայի մայրը և Կատերինայի սկեսուրը՝ նա իր պահվածքով անընդհատ տանջում է ամենամոտ մարդկանց։ Միգուցե նա յուրովի է սիրել իր երեխաներին, բայց նորմալ մայրիկը կարո՞ղ է այդպես վարվել։ Հավանաբար ոչ։ Դրաման պարունակում է Կատերինայի մանկության պատմության նկարագրությունը։ Կատերինայի ծնողները նույնպես վաճառականների դասից էին, բայց Կատերինայի մայրը զգայուն, բարի և համակրելի կին էր։ Նա շատ էր սիրում և հոգ էր տանում դստեր մասին։

Օստրովսկին վերցրել է իր պիեսի սյուժեն իրական կյանք, սակայն քաղաքին տրվել է հորինված Կալինով անունը։ Վոլգայի շատ քաղաքներ կարծում էին, որ «Ամպրոպը» պիեսը գրվել է իրենց քաղաքում տեղի ունեցած իրադարձությունների հիման վրա: Հիմա չգիտես ինչու կարծում են, որ սա Կոստրոմա քաղաքն է։

Ինչպես հայտնի է, ք դասական ստեղծագործություններՀեքիաթներում կան մի քանի տեսակի հերոսներ. Այս հոդվածը կկենտրոնանա հակառակորդ-գլխավոր դերակատար զույգի վրա: Այս հակադրությունը կքննվի Ալեքսանդր Նիկոլաևիչ Օստրովսկու «Ամպրոպ» պիեսի օրինակով։ Գլխավոր հերոսըայս ներկայացման, այլ կերպ ասած, հերոսուհին երիտասարդ աղջիկ Կատերինա Կաբանովան է։ Նա հակադրվում է, այսինքն՝ անտագոնիստ է Մարֆա Իգնատիևնա Կաբանովայի կողմից։ Համեմատության և գործողությունների վերլուծության օրինակով մենք ավելին կտանք ամբողջական նկարագրությունըՎարազները «Ամպրոպը» պիեսում.

Նախ, եկեք նայենք ցանկին կերպարներՄարֆա Իգնատիևնա Կաբանովա (Կաբանիխա) - ծեր վաճառականի կին, այրի: Ամուսինը մահացել է, ուստի կինը ստիպված է եղել միայնակ մեծացնել երկու երեխաներին, տնօրինել տնտեսությունն ու զբաղվել բիզնեսով։ Համաձայնեք, այս պահին սա բավականին դժվար է։ Չնայած այն հանգամանքին, որ վաճառականի մականունը նշված է փակագծերում, հեղինակը նրան երբեք այդպես չի անվանում։ Տեքստը պարունակում է ոչ թե Կաբանիխայի, այլ Կաբանովայի դիտողությունները։ Նման տեխնիկայով դրամատուրգը ցանկացել է ընդգծել այն փաստը, որ մարդիկ իրենց մեջ կնոջն այսպես են կոչում, բայց անձամբ հարգանքով են դիմում։ Այսինքն, ըստ էության, կալինովցիները չեն սիրում այս մարդուն, բայց վախենում են նրանից։

Սկզբում Մարֆա Իգնատիևնայի մասին ընթերցողը իմանում է Կուլիգինի շուրթերից։ Ինքնուսույց մեխանիկը նրան անվանում է «կեղծավոր, ով տանը կերել է բոլորին»։ Կուդրյաշը միայն հաստատում է այս խոսքերը. Հաջորդիվ բեմում հայտնվում է մի թափառական Ֆեկլուշան։ Կաբանիխայի մասին նրա դատողությունը ճիշտ հակառակն է. մեջբերում. Այս անհամաձայնության արդյունքում լրացուցիչ հետաքրքրություն է առաջանում այս կերպարի նկատմամբ։ Մարֆա Իգնատիևնան բեմ է դուրս գալիս արդեն առաջին գործողությամբ, և ընթերցողին կամ հեռուստադիտողին հնարավորություն է տրվում ստուգել Կուլիգինի խոսքերի ճշմարտացիությունը։

Կաբանիխան գոհ չէ իր որդու պահվածքից. Նա սովորեցնում է նրան ապրել, չնայած այն բանին, որ որդին արդեն չափահաս է և երկար ժամանակ ամուսնացած է։ Մարֆա Իգնատիևնան իրեն ցույց է տալիս որպես խռպոտ, տիրող կին։ Նրա հարսը Կատերինան այլ կերպ է վարվում. Ընդհանրապես, պիեսի ողջ ընթացքում բավականին հետաքրքիր է հետևել այս կերպարների նմանություններին և տարբերություններին:

Տեսականորեն և՛ Կաբանիխան, և՛ Կատերինան պետք է սիրեն Տիխոնին։ Մեկի համար նա որդի է, մյուսի համար՝ ամուսին։ Սակայն ոչ Կատյան, ոչ էլ Մարֆա Իգնատիվնան չմոտեցան Տիխոնին իրական սերմի կերակրիր. Կատյան խղճում է ամուսնուն, բայց չի սիրում նրան։ Իսկ Կաբանիխան նրան վերաբերվում է որպես ծովախոզուկի, որպես արարածի, որի վրա կարող ես հանել քո ագրեսիան և մանիպուլյացիայի փորձնական մեթոդները՝ միաժամանակ թաքնվելով հետևում։ մայրական սեր. Բոլորը գիտեն, որ յուրաքանչյուր մոր համար ամենակարեւորը իր երեխայի երջանկությունն է։ Բայց Մարֆա Կաբանովային «Ամպրոպում» բոլորովին չի հետաքրքրում Տիխոնի կարծիքը: Բռնակալության և բռնապետության տարիների ընթացքում նա կարողացավ որդուն սովորեցնել, որ սեփական տեսակետի բացակայությունը միանգամայն նորմալ է: Նույնիսկ դիտարկելով, թե որքան ուշադիր և որոշ պահերին Տիխոնը քնքշորեն է վերաբերվում Կատերինային, Կաբանիխան միշտ փորձում է քանդել նրանց հարաբերությունները:

Շատ քննադատներ վիճում էին Կատերինայի կերպարի ուժի կամ թուլության մասին, բայց ոչ ոք չէր կասկածում Կաբանիխայի կերպարի ուժին: Սա իսկապես դաժան մարդ է, ով փորձում է իրեն ենթարկել շրջապատին։ Նա պետք է կառավարի պետությունը, բայց նա պետք է վատնի իր «տաղանդները» ընտանիքի և գավառական քաղաքի վրա։ Վարվարան՝ Մարֆա Կաբանովայի դուստրը, ընտրեց հավակնություններն ու ստերը՝ որպես իր ճնշող մոր հետ գոյակցելու միջոց։ Կատերինան, ընդհակառակը, վճռականորեն ընդդիմանում է սկեսուրին։ Նրանք կարծես երկու դիրք բռնեցին՝ ճշմարտություն և սուտ՝ պաշտպանելով դրանք։ Եվ իրենց զրույցներում Կաբանիխան չպետք է կտրականապես մեղադրի Կատյային սխալների և տարբեր մեղքերի, լույսի և խավարի պայքարի, ճշմարտության և « մութ թագավորություն», որի ներկայացուցիչը Կաբանիխան է։

Կատերինան և Կաբանիխան ուղղափառ քրիստոնյաներ են։ Բայց նրանց հավատքը բոլորովին այլ է։ Կատերինայի համար շատ ավելի կարևոր է հավատը, որը գալիս է ներսից: Նրա համար աղոթքի վայրը կարևոր չէ։ Աղջիկը բարեպաշտ է, նա տեսնում է Աստծո ներկայությունը ամբողջ աշխարհում, և ոչ միայն եկեղեցու շենքում: Մարֆա Իգնատիևնայի կրոնականությունը կարելի է անվանել արտաքին: Նրա համար կարևոր են ծեսերը և կանոններին խստորեն պահպանելը: Բայց գործնական մանիպուլյացիաների այս ամբողջ մոլուցքի հետևում անհետանում է հավատն ինքնին։ Նաև Կաբանիխայի համար կարևոր է պահպանել և պահպանել հին ավանդույթները, չնայած այն հանգամանքին, որ դրանցից շատերն արդեն հնացած են. Ի՞նչ կարգ է լինելու տանը։ Ի վերջո, դու, թեյ, ապրում ես նրա հետ օրենքով: Ալի, դու կարծում ես, որ օրենքը ոչինչ չի՞ նշանակում: Հա, եթե քո գլխում տենց հիմար մտքեր են պահում, գոնե իրա, քրոջդ, աղջկա առաջ չխոսես»։ Անհնար է բնութագրել Կաբանիխային Օստրովսկու «Ամպրոպում» առանց մանրամասնելու նրա գրեթե մոլագար ուշադրությունը: Կաբանովա ավագի որդին՝ Տիխոնը, հարբեցող է, նրա դուստրը՝ Վարվարան, պառկած է, ում հետ ուզում է շփվում, պատրաստվում է փախչել տնից՝ խայտառակելով ընտանիքը։ Իսկ Մարֆա Իգնատիևնան անհանգստանում է, որ նրանք դռան մոտ են գալիս առանց խոնարհվելու, ոչ թե ինչպես իրենց նախապապերն են սովորեցրել։ Նրա պահվածքը հիշեցնում է մահամերձ պաշտամունքի քրմուհիների վարքագիծը, որոնք իրենց ողջ ուժով փորձում են դրանում կյանքը պահպանել արտաքին ատրիբուտների օգնությամբ։

Կատերինա Կաբանովան փոքր-ինչ կասկածելի աղջիկ էր. խելագար տիկնոջ «մարգարեություններում» նա պատկերացնում էր իր ճակատագիրը, իսկ ամպրոպի մեջ աղջիկը տեսավ Տիրոջ պատիժը: Կաբանիխան դրա համար չափազանց առևտրական է և գետնին: Նա ավելի մոտ է նյութական աշխարհին, գործնականությանը և ուտիլիտարիզմին: Կաբանովան բոլորովին չի վախենում ամպրոպից և ամպրոպից, նա պարզապես չի ուզում թրջվել։ Մինչ Կալինովի բնակիչները խոսում են մոլեգնած տարերքի մասին, Կաբանիխան տրտնջում է և իր դժգոհությունն արտահայտում. Լսելու բան կա, ասելու բան! Հիմա եկել են ժամանակները, ինչ-որ ուսուցիչներ են հայտնվել։ Եթե ​​ծերունին այդպես է մտածում, ի՞նչ պահանջենք երիտասարդներից», «Մի՛ դատեք ձեր մեծ անձը։ Նրանք ձեզնից ավելին գիտեն։ Ծերերն ամեն ինչի համար նշաններ ունեն։ մի ծերունինա ոչ մի բառ չի ասի քամուն»։
Կաբանիխայի կերպարը «Ամպրոպ» պիեսում կարելի է անվանել մի տեսակ ընդհանրացում, բացասականի կոնգլոմերատ։ մարդկային որակները. Դժվար է նրան կին, մայր կամ ընդհանրապես մարդ անվանել: Իհարկե, նա հեռու է Ֆուլով քաղաքի կեղծիքներից, բայց հպատակեցնելու և տիրելու նրա ցանկությունը սպանեց Մարֆա Իգնատիևնայի բոլոր մարդկային հատկությունները:

Աշխատանքային թեստ