Ուղղափառ քրիստոնյայի աղոթքի կյանքը: Ի՞նչն է ավելի բարձր՝ արդարությո՞ւնը, թե՞ տեւական վիրավորանքները, ի՞նչ ուժ ունի խաչի նշանի պատկերը:

1. Ասա մարդկանց «ես կաղոթեմ քեզ համար» և մի արիր դա:

Մեղադրանքը հիմնավոր է. Չեմ կարծում, որ որևէ մեկը ժամանակ առ ժամանակ դա չի արել: Եվ քանի որ մեզանից շատերը «կամավոր» չեն մոռանում այդ մասին, լավագույնը, որ կարող ենք անել, անմիջապես (երբ խոստանում ենք) ժամանակ հատկացնելն է մեր ժամանակացույցում՝ որոշ մարդկանց համար աղոթելու համար: Իսկապե՞ս մենք այնքան զբաղված ենք, որ չենք կարող մեկ րոպե կանգ առնել և աղոթել ուրիշի կարիքների համար: Մենք պետք է հոգ տանենք, որ իսկապես կատարենք մեր պարտականությունները որպես քրիստոնյաներ և միշտ վերահսկենք դա: Մեր աղոթքը կարող է շրջադարձային դառնալ մեկ այլ մարդու կյանքում՝ առաջնորդելով նրան դեպի Աստծո սիրո իմացությունը: Թույլ մի տվեք, որ ձեր «զբաղվածությունը» ձեզ զրկի ձեր աղոթքների միջոցով Քրիստոսի կյանքը ուրիշներին բերելու հնարավորությունից:

2. Ամեն կիրակի այցելեք եկեղեցի և անտեսեք Աստծո ձայնը շաբաթվա մյուս օրերին:

Օ՜ Մի փոքր կպցրեց, այնպես չէ՞: Մեզանից շատերը Աստծուն դարձրել են ընդամենը մեկ կետ մեր շաբաթական գրաֆիկում, և դա սովորություն է դարձել: Ճշմարտությունն այն է, որ մեր ամբողջ կյանքը պետք է պտտվի Աստծո շուրջ: Աստված արժանի է մեր առաջնահերթությունների ցանկում թիվ մեկ լինելուն: Նրա նկատմամբ ցանկացած այլ վերաբերմունք քանդում է հենց հիմքը Քրիստոնեական հավատք. Վերլուծեք, թե ինչպես և ինչի վրա եք ծախսում ձեր ժամանակը, փողը և էներգիան: Եթե ​​ուզում ես փոփոխություններ տեսնել քո կյանքում, ուրեմն պետք է Աստծուն տաս քո սրտում ամենապատվավոր տեղը։ Դադարեք Աստծուն վերաբերվել որպես «վերջին փոխարինողի» խաղադաշտում:

3. Անընդհատ Աստծուց խնդրեք «այն, ինչ մերն է» և մերժեք այն, ինչ Նա արդեն տվել է մեզ:

Մեզանից շատերը Աստծուն վերաբերվում են որպես մեր «անձնական ջին»։ Աղոթքը մեզ տրված է որպես բաց մուտքԱստծուն՝ Նրա հետ շփվելու համար, բայց տխուր իրականությունն այն է, որ մեզանից շատերն այն օգտագործում են որպես բանկ կամ արագ սննդի ռեստորաններ: Մենք չէ, որ որոշենք և ասենք Աստծուն, թե ինչ կտա մեզ: Մենք պետք է վստահենք Նրա ծրագրերին, հավատանք Նրա խոստումներին: Ես ձեզ չեմ ասի, թե քանի անգամ Աստված ինձ պատասխաններ ուղարկեց, և ես չընդունեցի դրանք միայն այն պատճառով, որ նրանք «տեսք չունեին», ինչպես կարծում էի: Ամեն անգամ, երբ մենք գիտակցաբար անտեսում ենք Աստծո պատասխանները (նրանք, որոնք մեզ դուր չեն գալիս), կարծես մենք ասում ենք Նրան. «Ես չեմ վստահում քո ծրագրերին».

4. Մշակույթի մեջ տեղավորվելու չափից դուրս փորձեր, որոնք խեղաթյուրում են Հիսուսի պատգամը։

Ոչ մի վատ բան չկա ժամանակակից լինելու ցանկության մեջ, բայց մենք պետք է հասկանանք, որ շատ հեշտ է ամբողջովին աղավաղել Քրիստոսի պատգամը՝ «մշակութային առումով համապատասխան» լինելու ցանկությամբ։ Մենք ապարդյուն հույս ունենք փոխել այս աշխարհը, եթե ոչնչով չենք տարբերվում նրանից: Ես հաստատապես հավատում եմ, որ Հիսուսը եկել է ոչ թե վերացնելու, այլ լուսավորելու մշակույթը, բայց դա չի նշանակում, որ մենք պետք է թուլացնենք Նրա ուղերձը, որպեսզի մարդկանց ավելի հեշտ կուլ տան:

Բաժանորդագրվել՝

5. Մարդկանց ասելը, որ «Աստված երբեք չի ուղարկի մի բան, որը նրանք չեն կարող կարգավորել»:

Ինչո՞ւ մենք չպետք է սա սովորեցնենք մարդկանց։ Միայն այն պատճառով, որ... դա սուտ է: Այս կարծիքը 1 Կորնթ.-ում գրվածի ամբողջական աղավաղումն է։ 10:13 քանի որ այս համարը խոսում է գայթակղության մասին, բայց նույնիսկ այն ասում է, որ մեծ փորձության ժամանակ մենք Աստծո կարիքն ունենք: Իրականությունն այն է, որ Աստված կարող է ուղարկել հենց այնպիսի դժվարություններ, որ մենք չկարողանանք հաղթահարել ինքներս մեզ, և մենք ստիպված կլինենք օգնություն խնդրել Նրանից: Սա ձեզ ցնցո՞ւմ է: Հասկացեք, որ ձեր կյանքում ամեն ինչ չէ, որ միշտ տեղի կունենա ձեր պլանների, կարծիքների և հույսերի համաձայն: Երբեմն կյանքը մեզ այնպիսի տհաճ անակնկալներ է մատուցում, որ այս մութ շարանը հաղթահարելու համար պարզապես պետք է ապավինել Աստծուն, Նրա մխիթարությանը, խաղաղությանը և ներկայությանը: Աստված մեզ չի ստեղծել «Իրենից անկախ» կյանքի համար։

Երեք հարյուր տարվա համաձայնագրերը չեղյալ են հայտարարվել։ Կոստանդնուպոլսի ձեռնարկած գործողությունների նպատակն է կոտրել ուղղափառության մեջքը և Ուկրաինան հավերժ թշնամացնել Ռուսաստանին։ Բայց դա կորոշեն ոչ թե եկեղեցու պաշտոնյաները, այլ Աստծո օգնությամբ երկրի վրա գտնվող մարդիկ՝ ուղղափառ քրիստոնյաներ ուկրաինական ծխերում:

Հակիրճ հիշենք, թե ինչ են ասում Պոլսո պատրիարքության Սինոդի որոշումները, որոնք ավարտվել են հինգշաբթի, հոկտեմբերի 11-ին.

1. Արդեն հաստատեք որոշումըոր Տիեզերական պատրիարքարանը սկսում է ինքնավարություն շնորհել Ուկրաինայի եկեղեցուն։

2. Կիևում վերականգնել Տիեզերական պատրիարքի ստաեվրոպեգիան։

3. Ընդունել և քննարկել Ֆիլարետ Դենիսենկոյի և Մակարի Մալետիչի բողոքարկումը` չեղյալ համարելու Ռուս ուղղափառ եկեղեցու կողմից իրենց պարտադրված անթեման: Վերոհիշյալ անձինք «կանոնական կարգով վերականգնվում են իրենց հիերարխիկ կամ քահանայական աստիճանին, իսկ նրանց հետևորդները վերականգնվում են Եկեղեցու հետ հաղորդակցության մեջ»:

4. Վերացնել 1686 թվականի Սինոդալ նամակի իրավական պարտավորությունը, որով իրավունք էր տրվում Մոսկվայի պատրիարքին նշանակել Կիևի միտրոպոլիտ։

5. Դիմել բոլոր ներգրավված կողմերին՝ խուսափելու եկեղեցիների, վանքերի և այլ առարկաների յուրացումից, ինչպես նաև բռնության և հատուցման ցանկացած այլ գործողությունից, «որպեսզի տիրեն Քրիստոսի խաղաղությունն ու սերը»:

Այսպիսով, ավտոկեֆալիա չտրվեց։ Հենց դրա թեման որոշելու համար է, որ հերձվածողներից անաթեմը հանվել է, որպեսզի նրանք այնտեղ լինեն Ուկրաինայում, այդ թվում՝ Օնուֆրին՝ Մոսկվայի պատրիարքարանի UOC-ի պատրիարքը: Բայց որ այս դեպքում թոմոս է լինելու, փաստ չէ, քանի որ դրա համար վերականգնվեց ստաուրոպեգիան, այսինքն՝ կոնկրետ եկեղեցիների (եւ ոչ տարածքների) անմիջական ենթակայությունը Բարդուղիմեոսին։ Ակնհայտ է, որ եթե ուկրաինացի հոգեւորականները չհամաձայնվեն, ապա նրանց ողջ ունեցվածքը, այդ թվում՝ ֆինանսականը, դե ֆակտո կգնա Բարդուղիմեոսին (դե յուրե դրանք արդեն փոխանցվել են)։

Անցյալ տարվա ԹափորՄոսկվայի պատրիարքարանի ուկրաինական եկեղեցին Պորոշենկոյին և նրա տերերին ցույց է տվել, որ առանց ուղղափառ ուժը վերացնելու և նրանց ենթակայությանը հանձնելու հնարավոր չի լինի ազգայնական պետություն կառուցել, որը, իրենց պատկերացմամբ, հավերժ պետք է թշնամանա Ռուսաստանի դեմ։ Ծրագիրը սկսեց իրագործվել։ Հուսանք, որ Աստծո օգնությամբ մենք կկարողանանք վանել նրան։

Այնուամենայնիվ, գաղտնիք չէ, որ մեր անձը դժվարանում է կարդալ հրահանգները միայն այն դեպքում, եթե ապրանքը չի կարող հավաքվել կամ այն ​​կոտրվել է: Բնավորության այս գիծը տարածվում է աշխարհում ամեն ինչի վրա: Արգելվում է լողալ? Այստեղ մենք լողալու և ձկնորսելու ենք, իսկ հետո մեքենան կլվացնենք: Չե՞ք ծխում: Գազի բալոնի վրա նստած կծխենք։ Ռուս ժողովուրդը կարծես մարտահրավեր է նետում ճակատագրին և ողջախոհությանը: Սա հատկապես վերաբերում է դրսում, հատկապես, որ այնտեղ հրահանգները գրված են անհասկանալի լեզվով։

Օրինակ, մեր մարդը որոշել է այցելել Փարիզ, Ստամբուլ կամ Պատայա։ Հողաթափեր ճամպրուկում և ինքնաթիռում։ Ժամանակ չկա տեղեկատու գրքեր, ուղեցույցներ կարդալու և հետաքրքրվելու համար մշակութային առանձնահատկությունները. Այսպիսով, նա հայտնվում է տհաճ իրավիճակներում, որից հետո ինտերնետային ռեսուրսները լի են վառ վերնագրերով, ինչպիսիք են «Ռուս զբոսաշրջիկը 10000 դոլար կվճարի Թաիլանդի հավատացյալներին վիրավորելու համար»։

Իրենց ուղղափառ անվանելով՝ շատ ռուս զբոսաշրջիկներ անտեսում են օտար երկրում վարքի տարրական կանոնները և հոգևոր անվտանգության օրենքները:

Այսպիսով, Եվրոպա

Հին Եվրոպան լցված է կաթոլիկներով և Լյութերական տաճարներ. Բայց չնայած այն հանգամանքին, որ կաթոլիկությունը, լյութերականությունը և եվրոպական բողոքականության մյուս ճյուղերը նույնպես պատկանում են քրիստոնեությանը, ինչպես ուղղափառ եկեղեցին, դա չի նշանակում, որ ուղղափառ քրիստոնյան կարող է օգուտ քաղել իր հոգուց՝ գնալով կաթոլիկ եկեղեցիկամ բողոքականների ժողովը և մասնակցիր պաշտամունքին։ Հաճախ է պատահում, որ ներքին զբոսաշրջիկները եկեղեցի կամ եկեղեցի են մտնում՝ հետաքրքրությունից դրդված կամ էքսկուրսիայի շրջանակներում, և այնտեղ սուրբ ծառայություն է մատուցվում. դա տեղի է ունենում, և դա ամենևին էլ խնդիր չէ։ Խոսքը վերաբերում էլավ, օրինակ, դրանք կարելի է կարդալ այն փոփոխություններով, որոնք ուղղափառությունը չի ընդունում, և այժմ ուղղափառ քրիստոնյան քայլ է անում դեպի հավատքից ուրանալը: Կարծում եք սա լա՞վ է:

Կարևոր է հիշել մեկ պարզ կանոն՝ ուղղափառ եկեղեցին, հոգալով հոգևոր առողջությունիր ծխականներին, չի օրհնում ուղղափառ քրիստոնյաներին՝ մասնակցելու ոչ ուղղափառ քրիստոնյաների հետ համատեղ աղոթքներին և ծեսերին: Ինչու՞ այդքան խիստ: Նույնիսկ բժշկության մեջ կա մի կանոն՝ եթե մեկ բժիշկ է բուժում, չպետք է վազես տասը այլ գրասենյակ։ Սա, հավանաբար, ամենաճիշտ համեմատությունը չէ, բայց եթե մանրամասների մեջ չմտնեք, դա բավարար է:

Այնուամենայնիվ, որոշ արևմտաեվրոպական եկեղեցիներում կան ընդհանուր քրիստոնեական սրբավայրեր, ինչպիսիք են՝ Սուրբ Նիկոլասի մասունքները իտալական Բարիում, Փրկչի փշե պսակը իտալական Բարիում։ Փարիզի տաճարՆոտր Դամ, Հակոբոս առաքյալի մասունքները իսպանական Գալիսիայում: Ուղղափառ քրիստոնյան, անշուշտ, կարող է աղոթել այս մեծ սրբությունների առջև: Բայց, դարձյալ, անհատական ​​աղոթքի շրջանակներում կամ ուղղափառ հոգևորականների հետ, որոնք երբեմն այնտեղ աղոթքի ծառայություններ են մատուցում։ Դուք կարող եք դիտել կաթոլիկ աղոթքի ծառայություն և աղոթել ձեր հոգում, բայց դեռևս չպետք է խաչակնքվեք կաթոլիկական ճանապարհով ձախից աջ, և ընդհանրապես, ինչ-որ բան անելուց առաջ մտածեք: Ի վերջո, չպետք է նույնիսկ անմտածված մոմ վառել. Ուղղափառության մեջ ոչ բոլոր կաթոլիկ սրբերն են հարգվում որպես այդպիսին: (Խնդիրն այն է, որ սրբության չափանիշները ուշ կաթոլիկ եկեղեցիայնպիսին, որ որոշ ուղղափառ հետազոտողների գլխի մազերը բիզ-բիզ են կանգնում և շարժվում։)Ուստի, եթե վստահ չեք կամ վատ եք հասկանում նման նրբությունները, ավելի լավ է ընդհանրապես ռիսկի չդիմեք և մոմեր չգնեք։ Եվ եթե դուք արդեն գնել եք այն և հանձնել եք մեկին, ում չեք ճանաչում, ապա կարող եք աղոթել, բայց միայն նրա հոգու հանգստության համար:

Եթե ​​դուք անգիտակցաբար մասնակցել եք հետերոդոքս ծառայություններին կամ հաղորդություններին, լինելով մկրտված ուղղափառ քրիստոնյա, պատճառ կա դա խոստովանել ուղղափառ քահանային:

Հարավարեւելյան Ասիա

Արևելյան համ. Գնումներ. Եվ ինչպես միշտ՝ հոգեւոր տուրիզմ։ Հնդկաստան կամ Թաիլանդ, կամ գուցե Վիետնամ, դա նշանակություն չունի: Հիշեք, երկրպագեք բնիկ արձաններին և աստվածներին, որոնք Աստծուն դիմադրող ոգիներ են, ինչպես ասվում է Սուրբ Գրություններում (Աստվածաշնչում), մոմեր վառեք նրանց համար, խունկ նետեք նրանց արձանների առաջ կրակի մեջ, կաթ լցրեք նրանց վրա և նաև կերեք։ «պրասադ» (հատուկ ծիսական սնունդ, որը կարելի է բաժանել տաճարներում [Նշում. այս կերակուրն ուտելը նշանակում է կուռքերին զոհաբերության մասնակցել]), տաճարներում նշումներ թողնելը, կրոնական երթերին մասնակցելը, բուդդայական վանականների կամ հնդիկ յոգիների օրհնությունը ստանալը խստիվ արգելված է ուղղափառ քրիստոնյայի համար: Տաճարային և ոչ տաճարային ցանկացած իրադարձություն և կրոնական նշանակություն ունեցող այլ գործողություններ՝ այս կամ այն ​​կերպ կապված աղոթքի և աստվածների կամ էներգիաների անունները կանչելու հետ, անընդունելի են քրիստոնյայի համար և կռապաշտություն և հավատքից ուրացություն են։

Այս ամենը ոչ այլ ինչ է, քան առաջին և երկրորդ պատվիրանների խախտում.
1. Ես եմ քո Տեր Աստվածը... Ինձնից բացի ուրիշ աստվածներ չես ունենա։
2. Քեզ համար կուռք կամ պատկեր մի շինիր այն ամենից, ինչ կա վերևի երկնքում, կամ ներքևում գտնվող երկրի վրա, կամ երկրի տակ գտնվող ջրում:

«Ավելի լավ է պարտվել համեղ ճաշ ունեցեքև մնա սոված
Ի՞նչ լուրջ մեղք է դևի առաջ խոնարհվելը:

Ինչքան էլ հետաքրքրասեր լինես, ինչքան էլ համառ լինի էքսկուրսավարը, ընկերդ կամ տեղացի հաչողը, մի համաձայնիր։ Մասնակցությունը նման ծեսերին, հինդուիստական ​​կամ բուդդայական է սարսափելի մեղքՈւղղափառ քրիստոնյայի համար սա միակ Աստծուց հրաժարվելու և դևերին երկրպագելու մեղքն է: Նույնիսկ եթե տեղի բնակիչները հրավիրել են ձեզ այցելել և բացատրել, որ հյուրը պետք է նվեր բերի տան աստվածությանը, մի համաձայնեք: Ավելի լավ է կորցնել համեղ կերակուրը և մնալ սոված, քան լրջորեն մեղանչել՝ երկրպագելով դևին:

Եթե ​​դուք մասնակցել եք նման բանի, ապա անպայման խոստովանեք այս մեղքը։ Այս կերպ ծառայելով դևերին՝ քրիստոնյան զրկվում է պաշտպանությունից՝ աստվածային շնորհից և բացում է իր հոգու դռները «բարձր տեղերում գտնվող չար ոգիների առաջ»։

*Բուդդայականությունը Ռուսաստանի համար ավանդական կրոն է, և մենք մեծ հարգանքով ենք վերաբերվում բուդդիստներին: Բայց բուդդիզմը ժխտում է Մեկի գոյությունը՝ Իրեն գիտակցելով որպես Աստծո Անձ՝ աշխարհի Արարիչ: Սա միանգամայն անընդունելի է ուղղափառ քրիստոնյայի համար: Քրիստոնյաներին արգելվում է մասնակցել բուդդայական միջոցառումներին։

Մերձավոր Արևելք (Թուրքիա և Իսրայել)

Թուրքիան հատուկ վայր է ուղղափառ քրիստոնյայի համար: Նախկին Բյուզանդական կայսրությունը սուրբ առաքյալների՝ Եկեղեցու մեծ սրբերի կյանքի ու ծառայության վայրն է, ինչպիսիք են Հովհաննես Ոսկեբերանը, Բասիլի Մեծը, Գրիգոր Աստվածաբանը։ Տիեզերական ժողովների անցկացման վայրը. Մեծ հրաշքների և սրբերի գործերի վայր։ Հրաշքով փրկված Ստամբուլի Սուրբ Սոֆիան նախկին կայսրության միստիկ կենտրոնն է։ Բայց այստեղ էլ գայթակղության տեղ կար։ Ինչ-որ մեկը անցք է փորել տաճարի սյուներից մեկում։ Եվ հիմա յուրաքանչյուր իրեն հարգող զբոսաշրջիկ չի անցնի առանց բութ մատը շրջանաձեւ պտտելու այս փոսում։ Հաջողության համար: Իսկ Թուրքիայից վերադառնալու ճանապարհին նա իր հետ կտանի նաեւ հուշանվեր՝ այսպես կոչված. Ֆաթիմայի աչքը. Տեղացիները կարծում են, որ այն պաշտպանում է չար աչքից։ Եվ նա «պաշտպանում է» ուղղափառ քրիստոնյաներին նորմալ հոգևոր կյանքից, քանի որ Ֆաթիմայի այս բոլոր աչքերը ոչ այլ ինչ են, քան սովորական սնահավատություն, որը սահմանակից է կռապաշտությանը: Այո, և սյուների մեջ մատներդ պտտելը նույնպես սնահավատություն է։ Եթե ​​դուք նման մեղք եք ունեցել, ապա այս մասին նույնպես պետք է խոսեք խոստովանության մեջ։

Եվ վերջապես Սուրբ Երկիր՝ Երուսաղեմ։

Թվում է, լավ, որտեղ կարող է մեր ուղղափառ զբոսաշրջիկը արկածներ գտնել իր համար:

Այո, շատ պարզ: Իսկ ո՞վ է նոտաներ է լցնում Արևմտյան պատի մեջ: Իսկ ո՞վ է իր ճակատը հարվածում այս պատին ու համբուրում նրան։ Այդ թվում՝ մերը։ Նման մարդկանց ուզում եմ ասել՝ կա՛մ խաչը հանում ես, կա՛մ թլպատվում։ Ի՞նչ եք դուք, հրեաներ։ Սրանք իրենց Հին Կտակարանի տաճարի մնացորդներն են, որոնք ավերվել են հռոմեացիների կողմից Քրիստոս Փրկչի մարգարեության համաձայն ( «Եվ քո մեջ քարը քարի վրա չեն թողնի, որովհետև չգիտեիր քո այցելության ժամանակը» (Ղուկաս 19.44):) Մենք ընդունում ենք նշումներ յուրաքանչյուր եկեղեցում: Առողջության, խաղաղության, երեխաների շնորհի, խելքի մասին և այլն։ Եվ նրանք չեն թաղվի գերեզմանում (տեղական հրեական գերեզմանատանը, ինչպես դա տեղի է ունենում Պատի գրառումների դեպքում), այլ քահանան կկարդա ծառայության ընթացքում և նույնիսկ կաղոթի ծխականների հետ: Բայց կարող ես գլուխդ թակել ու լաց լինել ցանկացած տաճարում, բայց միայն պարկեշտության սահմաններում։

Իլյա Պոստոլով
խմբագրել է նախասարկավագ Դիմիտրի Ցիպլակովը

հետ շփման մեջ

Աստվածսերն է և բոլոր առաքինությունների աղբյուրը: Քրիստոնյայի հոգևոր կյանքի նպատակը Աստծուն ձգտելն է, Նրան նմանվելու փորձը, Նրա հետ շփվելու ցանկությունը և Նրա հանդեպ փոխադարձ սերը: Նրանք. խնդիրն այն է, որ օգտապաշտ, երկրային բաներից վերակողմնորոշվեն դեպի հավերժական Աստված:

Հոգեւոր կյանքի սկզբնական պայմանն է բարոյական օրենքի կատարումընվազագույն չափով «Ուրեմն ամեն ինչում, ինչ ուզում եք, որ մարդիկ ձեզ անեն, այդպես էլ արեք նրանց»:(), դրա առավելագույն աստիճանն է «Սիրիր մերձավորիդ քո անձի պես»(). Նրանք. Հոգևոր կյանքի բարձունքներ բարձրանալուց առաջ նպատակահարմար է վերականգնել կարգուկանոնը բարոյական ոլորտում։ Սկսեք ուսումնասիրելով և կիրառելով 10 Հին Կտակարանը:

Հոգևոր ծնունդն է Մկրտության խորհուրդ. Եթե ​​դեռ չեք արել, ապա ավելի լավ է դա անել դասընթացներն ավարտելուց հետո (հավատքի հիմունքներն ուսումնասիրելուց): Գտեք տաճար, որտեղ նման դասընթացները մատչելի են, և դրանք ամենաերկարն են: Եթե ​​դուք արդեն մկրտվել եք, բայց ինչ-ինչ պատճառներով ձեր ծնողներն ու կնքահայրերը անտեսել են ձեզ մեծացնելու իրենց խոստումները, ապա փորձեք ինքնուրույն գտնել նման դասընթացներ:

Գնել այն տաճարում կրծքային խաչ, որպես պատկանելության տեսանելի վկայություն Ուղղափառ եկեղեցի, քրիստոնեական հավատքի խոստովանություններն ու պաշտպանության միջոցները։ Նկատի ունեցեք, որ լարերի վրա ամենապարզ խաչը ոչնչով չի տարբերվում հաստ շղթայի վրայի զանգվածային ոսկե խաչից, բացառությամբ գնի և արտաքին տեսքի:

Խոստովանահայր. Մի շտապեք փնտրել հոգևոր հանճար, սուրբ երեց. հենց որ սուրբ դառնաս, Աստված անպայման դա կտա քեզ: Առայժմ բավական է նա, ում ընտրում եք և ում նկատմամբ վստահություն եք զգում։ Մի փորձեք որևէ հարցով վազել հոգևորականների մոտ, դա արեք միայն այն ժամանակ, երբ չեք կարողացել գտնել այն գրքերում կամ հայտնի ուղղափառ կայքերում, կամ երբ ձեզ անհրաժեշտ է անձնական հոգևոր խորհուրդ:

Շատ հակիրճ, քրիստոնյայի կյանքի նպատակը կարելի է ձևակերպել որպես (սրբության) ցանկություն՝ հիմնված.

Սովորեք, հոգևոր աճի, Աստծո իմացության գործընթացը անվերջ է և դուրս է գալիս մեր երկրային կյանքի սահմաններից: Ես հսկայական անգնահատելի փորձ եմ կուտակել հոգևոր կյանքի պրակտիկայում, որը հասանելի է մեր ուսումնասիրությանը: Այն կսովորեցնի ձեզ հոգևոր դատողություն և կօգնի խուսափել բազմաթիվ անկումներից և սխալներից:

Խաղաղություն ձեզ, «Ընտանիք և հավատք» ուղղափառ կայքի հարգելի այցելուներ:

Հաճախ մենք կարող ենք լսել ինչպես տաճարում, այնպես էլ ներսում աշխարհիկ հասարակությունհավատացյալին (ներառյալ մեզ) ուղղված արտահայտություն. «Ուղղափառ քրիստոնյային տեղին չէ այսպես վարվել»:

Այսպիսով, ինչպիսի՞ն պետք է լինի իսկական քրիստոնյան: Ինչո՞վ է նա տարբերվում սովորական մարդուց։

Քահանայապետ Վալենտին Մորդասովն իր խրատական ​​խոսքում տվել է իսկական հավատացյալի հիմնական սահմանումները. Եկեք նայենք դրանց.

Մենք պետք է մաքրենք մեր հոգիները, լվացենք դրանք ապաշխարության արցունքներով մեր նախկին մեղավոր կյանքի համար:

Կատարեք ողորմած գործեր, զարդարեք ձեր կյանքը ծոմով, աղոթքով, զգոնությամբ և Աստծո խորհրդածությամբ:

Պետք է չնախանձենք, թշնամանք չմնանք, զսպենք մարմնական ցանկությունները, զերծ մնանք ավելորդություններից՝ թե՛ ուտելիքի, թե՛ խմիչքի, թե՛ քնի մեջ:

Աղոթքի մեջ ոչ ծույլ եղեք.

Սկսեք ամեն ինչ կարճ աղոթքով և բարին մաղթեք բոլորին:

Որպեսզի մենք չնկատենք ուրիշների մեղքերը, նախատենք մեր մերձավորներին նրանց համար, արհամարհենք նրանց, նախ պետք է խորհենք մեր մեղքերի մասին և ողբանք ինքներս մեզ որպես հոգևոր մեռած:

Խաղաղություն գտնելու համար ներաշխարհ, մենք պետք է գնանք Եկեղեցի: Նա ամեն ինչ կտա առատորեն: Նա ամեն ինչ կմատուցի պաշտամունքի, սուրբ խորհուրդների միջոցով: Նա սովորեցնում է այն ամենը, ինչ ճիշտ է: Իզուր չէ, որ մենք աղոթքներ ենք կարդում եկեղեցում և տանը։ Նրանց միջոցով մենք մաքրվում ենք մեր ստոր մեղքերից: Մենք ազատվում ենք գայթակղություններից, անախորժություններից, հանգամանքներից։

Ինչո՞ւ պետք է տանը աղոթենք և եկեղեցի գնանք երկրպագության: Որպեսզի աջակցել, գրգռել հոգու կյանքը, մաքրել այն: Եկեղեցում մենք բաժանված ենք աշխարհիկ հմայքներից և աշխարհիկ ցանկություններից: Մենք լուսավորվում ենք, սրբանում ենք, միանում ենք Աստծուն։

Ավելի հաճախ գնացեք Աստծո տաճար և ձեր հոգին կերակրեք շնորհով: Եկեղեցուց եկեղեցական աղոթքով մխիթարություն և ողորմություն են ստանում նաև մեր հանգուցյալները։

Մենք պետք է սիրենք ճիշտ հանդիմանությունը, որպեսզի այստեղ շտկվենք և այստեղ չհանդիմանվենք: Վերջին դատաստանողջ աշխարհի, հրեշտակների ու մարդկանց առաջ։

Պետք է խղճալ յուրաքանչյուր չար մարդու համար և չբարկանալ նրա վրա՝ դրանով իսկ հաճեցնելով սատանային: Դուք պետք է հեռանաք նրանից:

Մենք միշտ պետք է լինենք հեզ, բարի, ողորմած և համբերատար:

Չարը պետք է հաղթահարվի բարիով.

Կարիք չկա ծանրաբեռնել ձեզ առօրյա հոգսերով, ճաշակել երկրային օրհնություններից, հարստություններից, քաղցրավենիքներից, տարբերություններից, որպեսզի այդ հոգսերն ու հակումները մեզ չկործանեն մահվան ժամին։

Պետք է միշտ մտածել Աստծո, Նրա գործերի մասին և միշտ հեռանալ չարից ու չարագործություններից։ Սատանայի այս գայթակղությունները կայանում են նրանում, որ նա խաբում է մեզ սիրել աշխարհիկ բաները, ամեն երկրայինը՝ հարստություն, համբավ, սնունդ, հագուստ, ազնվականություն, երկրային քաղցրավենիք և չմտածել Աստծո և հավերժական երանության մասին: Մեր մտքերում, մեր սրտերում կա մի չար ուժ, որն ամեն րոպե մեզ կհեռացնի Աստծուց՝ սին մտքեր, ցանկություններ, հոգսեր, փառք, գործեր սերմանելով, դրդելով մեզ զայրույթի, նախանձի, հպարտության, պարապության, անհնազանդության, համառության, անզուսպության։ . Նա պետք է գնա մեր դեմ:

Չի կարելի մերժել ծոմապահությունը, քանի որ առաջին մարդկանց անկումը եկել է անզսպությունից: Զսպվածությունը զենք է մեղքի դեմ, որը մենք օգտագործում ենք Աստծուն հաճոյանալու համար: Մենք պետք է իմանանք, որ մարդը հեռանում է Աստծուց անզուսպության պատճառով, քանի որ բոլոր մեղքերը նրանից են գալիս:

Ծոմն ուղարկվում է մարդկանց՝ որպես զենք սատանայի դեմ: Մենք պետք է հրաժարվենք վատ սովորություններից, մեղավոր ցանկություններից, փրկվենք ծոմապահությամբ, զգոնությամբ, աղոթքով, աշխատանքով և մարզենք մեր հոգիները՝ կարդալով հոգևոր գրքեր և մտածելով Աստծո մասին: Մենք չպետք է խախտենք մեր ծոմը, բացառությամբ ծայրահեղ հիվանդության պատճառով:

Քրիստոնյաները, անշուշտ, պետք է ուսումնասիրեն Աստծո օրենքը, ավելի հաճախ կարդան Ավետարանը, խորամուխ լինեն աստվածային ծառայության մեջ, կատարեն պատվիրաններն ու եկեղեցական կանոնները, կարդան սուրբ հայրերի գրվածքները՝ քրիստոնյա ապրելու համար:

Եթե ​​դուք կարդում եք աստվածային, տանը, սկսեք դա անել աղոթքով, սրտի հեզությամբ, որպեսզի Աստված լուսավորի ձեզ, զորացնի ձեզ հավատքի և բարեպաշտության մեջ և օգնի ձեզ գտնել և հիշել այն, ինչ անհրաժեշտ է և օգտակար:

Երբ մեղավորների հետ ես, խոսիր իմաստուն, խելամտորեն, ուսուցանող, դաստիարակչական:

Ծառայությունից տուն վերադառնալիս կարդացեք Սուրբ Ավետարանը: Ապրիր կյանքդ խելամտորեն, ապրիր մաքուր, ապաշխարիր, աղոթիր կյանքիդ ընթացքում, որպեսզի հանկարծակի մահ չպատահի քեզ։

Մի շեղվեք աղոթքի կանոնից, ապրեք խոտից ցածր, ջրից ավելի հանգիստ, և դուք կփրկվեք:

Եղեք հնազանդ ձեր հոգեւոր հայրերին՝ հեզ ու լուռ։

Գոհ եղեք ցանկացած, նույնիսկ ամենահամեստ ճաշից։

Խոնարհվիր քեզ ողջ կյանքում:

Մի ընդօրինակեք փարիսեցին, ով ամեն ինչ անում էր մարդկանց ցույց տալու համար։ Եվ թաքուն բարիք արա:

Զգույշ եղեք ձեր մտքերին, քանի որ ով համաձայն է վատ մտքերի հետ և վայելում է դրանք, բարկացնում է Տեր Աստծուն: Իսկ ովքեր իրենց հետ համաձայն չեն, դիմադրում են, ստանում են Տիրոջ պսակը։