Աղոթք բժշկության հրաշքների համար. Հրաշք բժշկություններ

Քրիստոնեական հավատքի և աղոթքի զորության մասին շատ է գրվել: Եկեղեցու խորհուրդներում և աղոթքի շնորհիվ մարդու վրա իջնում է հատուկ շնորհ՝ բուժելով մարմնական, մտավոր և հոգևոր հիվանդություններ։ Հավատացյալի աղոթքը ոչ միայն հոգևոր, այլև հոգեթերապևտիկ նշանակություն ունի. այն ապաքինման հույս է տալիս, հանգստացնում է միտքը, նվազեցնում վախի, անհանգստության և զայրույթի զգացումը, հեռացնում է ճնշող մտքերից ու հիշողություններից և ստիպում է լուծել առօրյան։ և հրատապ խնդիրներ:

Հավատք հրաշքներին և հավատքի հրաշքներին

Բժշկության ոլորտից անալոգիա անեմ. Դեղորայքի և տարբեր մանիպուլյացիաների օգնությամբ բժիշկները ոչ այնքան սպանում են հիվանդությունը, որքան օգնում են մարմնին հաղթահարել այն։ Մասնավորապես, սա հիմք է հանդիսանում իմունիտետի բարձրացման ուղիների համար՝ դիմադրողականություն միկրոբների և այլ պաթոգեն գործոնների նկատմամբ: Հիվանդն ինքը պարտադիր մասնակցում է ֆիզիկական բուժմանը։ Բժշկի առաջարկությունները օգնում են մոբիլիզացվել հիվանդության դեմ պայքարելու համար, ինչը անհնար է պատկերացնել առանց հիվանդի համաձայնության:

Նմանապես, Աստված ինքնաբերաբար, առավել եւս՝ բռնությամբ հրաշք չի գործում՝ հակառակ մեր կամքին և ցանկությանը: Հարգելով մարդկային ազատությունը՝ Տեր Հիսուս Քրիստոսը հաճախ հարցնում էր տառապողներին. «Դուք հավատու՞մ եք, որ ես կարող եմ դա անել»: -այսինքն՝ «Ինձ համար դուռ բացու՞մ ես, որ ներս մտնեմ»։ Հավատալ նշանակում է բացել սրտի դռները Աստծո առաջ:

Այս դեպքը հուզեց ինձ։ Եկեղեցի է եկել Սուրբ Ծննդյան տոներին փոքրիկ տղա, որի մայրը շատ հիվանդ էր։ Նա մսուրից հանեց Մանուկ Հիսուսի արձանիկը, տան ճանապարհին գրպանից հանեց և ասաց. «Հիմա հասկացա՞ր, թե ինչ է նշանակում մնալ առանց մոր»։ Մայրն ապաքինվել է, իսկ որդին ետ է վերցրել արձանիկը։

Երեխայի արարքը, իհարկե, օրինակելի օրինակ չէ։ Բայց ինչպիսի՜ հավատք, պարզություն, բարություն և անկեղծություն։

2012 թվականի Սուրբ Ծնունդի երեկոյան «Россия-1» հեռուստաալիքը հեռարձակեց « Կախարդական ուժաղոթքներ. Ուղիղ հեռարձակում Միխայիլ Զելենսկու հետ»։ Ինձ հրավիրել էին նկարահանելու հաղորդումը որպես ուղղափառ բժիշկ-փորձագետ։ Մինչ ստուդիա մտնելը մենք նստեցինք հանդերձարանում։ Այնտեղ ես բախտ ունեցա շփվելու երկու զարմանալի ամուսինների՝ Մարիայի և Օլեգի հետ՝ ուկրաինական հնչեղ ազգանունով:

26-ամյա Մարիան արժանի է ընդգրկվել Գինեսի ռեկորդների գրքում՝ որպես աշխարհի ամենափոքր մայրիկ։ Նրա ախտորոշումը հիպոֆիզի թզուկություն է (գաճաճ): Հասակը՝ 90 սմ, քաշը՝ 26 կգ! Նա ծնվել է 3600 գ նորմալ քաշով, սակայն դեռահաս տարիքում դադարել է աճել։ 24-ամյա Օլեգը կնոջ հետ համեմատած իսկական հսկա է։ Նրա հասակը 1 մետր 87 սանտիմետր է։

«Ես մանկուց գիտեի՝ անկախ ամեն ինչից կծննդաբերեմ։ - ասաց Մարիան։ - Երբ հղիացա, բոլոր բժիշկները պնդում էին, որ աբորտ անեն. ասում են՝ չես դիմանա, քեզ կսպանես։ Նրանք անընդհատ ասում էին. «Դու խենթ ես»: Բայց ես չհանձնվեցի։ Ես մտածեցի. «Քանի որ Աստված օգնեց ինձ գտնել իմ սիրելիին, դա նշանակում է, որ նա կօգնի ինձ ծնել իմ առաջնեկին»։ Հղիությանս ողջ ընթացքում ինձ հիանալի էի զգում: Ոչ տոքսիկոզ, ոչ ցավ ոտքերում: Ես պարզապես թռչում էի երջանկությունից: Իսկ Օլեժեկը միշտ այնտեղ էր... Ամբողջ ինը ամիսների ընթացքում նա ինձ բառացիորեն իր գրկում կրեց»։

Մարիան գտնվում էր Լվովի տարածաշրջանային կլինիկական հիվանդանոցի հղիների ֆիզիոլոգիայի և պաթոլոգիայի մանկաբարձական բաժանմունքի բժիշկների սերտ հսկողության ներքո: Բժիշկները հիշել են եզակի հիվանդի. Երբ առաջին անգամ նրա մոտ եկավ կեսարյան հատում կատարած բժիշկը, նա երկար նայեց, մինչև նա... դուրս եկավ մահճակալի հետևից։

Ինչպե՞ս կարողացավ այս փխրուն մայրը երեխա ունենալ և հավաքել ընդամենը 4 կգ։ Պտուղը զբաղեցրել է կնոջ մարմնի կեսը! Epiphany 2011-ի նախօրեին Մարիայի գլխավոր երազանքն իրականացավ՝ ծնվել է առողջ փոքրիկ աղջիկ՝ Վերոնիկան՝ 2800 գ քաշով և 49 սմ հասակով: Երիտասարդ մայրը շատ կաթ ուներ: Նա ինքն է կրծքով կերակրել։

Ի՞նչ մտքեր եկան ինձ մոտ ամուսինների պատմության ընթացքում: Նախ, ես հստակ հասկացա, որ չէի հավատա, եթե ինքս չտեսնեի երկու կենդանի վկաներ։ Այս ախտորոշմամբ կանայք սովորաբար անպտուղ են: Եթե բեղմնավորումը տեղի է ունենում, պտուղը չի հասցվում ավարտին: Իսկ Մարիան ապահով հղիացավ, ծննդաբերեց և առողջ երեխա ծնեց։ Սա լիովին եզակի է և չի տեղավորվում ժամանակակից գիտության գաղափարների մեջ։

«Հուսահատ հավատքը հրաշք ստեղծեց»: - Սկզբում որոշեցի, բայց կասկածում էի։ Եվ հետո նա սկսեց հետաքրքրությամբ հարցնել Մարիային և Օլեգին այն մասին, թե ինչ է սովորաբար մնում հեռուստատեսային ռեպորտաժների կուլիսներում և խուսափում հետաքրքրասեր լրագրողներից:

Զույգը մանկուց հավատացյալ է եղել։ Հարսանիքից հետո նրանք միասին աղոթեցին տանը և եկեղեցիներում, խոստովանեցին և հաղորդություն ստացան և կրկնակի ուխտագնացություններ կատարեցին դեպի սուրբ վայրեր: Երկուսն էլ անկեղծորեն աղաղակեցին առ Աստված, քանի որ ոչ ոք չէր կարող օգնել նրանց: Տերը նրանց համար դարձավ վերջին կաթիլը: Իսկապես, «ով հավատում է Նրան, չի ամաչվի» (Հռոմ. 9:33):

«Մի զարմացեք,- շարունակեց Մարիան,- բայց ես և ամուսինս վճռականորեն որոշեցինք, որ երկրորդ երեխան կունենանք: Ուղղակի թող Վերոնիկան մի քիչ մեծանա ու գնա մանկապարտեզ։ Ես և Օլեգը հավատում ենք, որ երկրորդ ծնունդը լավ կանցնի։ Ապա անպայման եկեք մեզ մոտ...»:

Եվ իրոք, ինչու ոչ?!

Մեկնաբանելով այն, ինչ լսեցի «Աղոթքի կախարդական զորությունը» հաղորդաշարում, ես արտահայտեցի հետևյալ նկատառումը. Մարիայի և Օլեգի պատմությունը մխիթարություն և քաջալերանք է ամուսնացած զույգերին և անպտուղ կանանց, ովքեր չեն կարող հղիանալ, երեխա ունենալ կամ լույս աշխարհ բերել: Եվ միևնույն ժամանակ, սա անտեսանելի նախատինք է նրանց համար, ովքեր եսասիրությունից դրդված, առանց գինեկոլոգիական խնդիրների ազատվում են արգանդում գտնվող երեխայից։ Իսկական հավատքը քայքայում է ֆիզիոլոգիական, մտավոր և հոգեբանական արգելքները, որոնք խանգարում են ապաքինմանը: Իզուր չէ, որ հին եկեղեցական օրհներգում ասվում է՝ երբ «Աստված կամենա, բնության կարգը հաղթահարվում է»։ Հրաշքը նվեր է ի վերուստ և ջահ, որը լուսավորում է ճանապարհը ուրիշների համար:

Երեց Պաիսիոս Սվյատոգորեցը խորհուրդ տվեց հիվանդության դեպքում խնդրել այլ մարդկանց աղոթքները: Եթե ջերմեռանդորեն և ջանասիրաբար չաղոթենք, հիվանդությունը զարգանում է բնական օրենքների համաձայն: Եթե աղոթենք, Տերը միջամտում է և ուղղում հիվանդության բնական ընթացքը: Եվ հետո, անկախ նրանից, թե մարդը առողջանա, թե Աստված վերցնի նրան, որն ավելի օգտակար կլինի հոգու փրկության համար հավերժության մեջ:

Հավատքը կարող է հրաշքներ գործել նույնիսկ այն ժամանակ, երբ թվում է, թե դրա համար օբյեկտիվ նախադրյալներ չկան:

Մի անգամ հին ժամանակներում վանականի հագուստով ավազակը որոշեց կողոպտել վանքը: Մի միանձնուհի, մաքուր հոգի, նրան տեսավ պատից, տագնապեց և սկսեց զանգերը հնչեցնել. «Օ՜, Աբբային թողեցինք դարպասից դուրս։ Քույրեր, շուտ եկեք այստեղ»։ Բոլորը վազելով եկան։ Շփոթված ու հուզված ավազակին դիմավորեցին պատվով, վառված մոմերով։ Այնուհետև բերեցին ջրով մի ավազան և, սովորության համաձայն, լվացին ճանապարհորդի ոտքերը։ Այս ջուրը բուժեց հիվանդ քրոջը։

Ավազակը չգիտեր ինչ անել, և ի վերջո զղջաց։ «Այսպիսին է լավ մտքի ուժը: Նա փոխում է նաև իր շրջապատին։ Նույնիսկ մեկ ուրիշն է օգուտ քաղում ձեր բարի մտքերից», - եզրափակում է Երեց Պաիսիուս Սվյատոգորեցը այս «աբբայի» մասին՝ մի գայլի, որը ոչխարի հագուստ էր հագել, և Աստծո ոչխարների հավատքի համաձայն, նրա գայլի էությունը փոխվեց:

Եվ ահա հույն աշխարհական ասկետների մասին գրքից ևս մի քանի բնորոշ դեպքեր.

Քրիստոնյա ոմն ուխտավոր գնաց Երուսաղեմ։ Մի բարեպաշտ կին խնդրեց Սուրբ Երկրից իրեն բերել Քրիստոսի թանկագին Խաչից։ Ուխտավորը կամ մոռացել է, կամ ժամանակ չի ունեցել։ Որևէ մեկին չվրդովեցնելու համար նա վերադարձի ճանապարհին նավի տախտակամածից փայտի կտոր է կոտրել։ Կինը ակնածանքով հարգում էր «սրբավայրը» և այնուհետև դրանով ստվերում էր հիվանդներին՝ բերելով բժշկություն: Ապշած տղամարդուն ստիպել են խոստովանել. Բայց փաստը մնում է փաստ. «Օրհնյալ կինը, ազնիվ ծառի հանդեպ իր ամուր հավատքի և ակնածանքի պատճառով, հիվանդներին բուժում էր նույնիսկ նավի տախտակամածի մի կտորի օգնությամբ»:

Փոքր Ասիայի հունական գյուղերից մեկում հրաշք աղբյուր է եղել։ Մի օր տեղի բնակիչներից մեկի անասունը հիվանդացավ, և նա աղբյուրի մոտ ուղարկեց աշկերտին՝ թուրք տղայի։ Նա շատ ծույլ էր քայլել և ջուր էր բերում մոտակա առվակից։ Տերը կենդանուն ցողեց աղոթքով, և նա անմիջապես ոտքի կանգնեց։ Ցնցված թուրքը բացականչեց. «Մեծ է քրիստոնեական հավատքը: Այս ջուրը սուրբ աղբյուրից չէ»։ Ակնհայտ է, որ մարդը պարզ ջրին վերաբերվում էր որպես սուրբ, և անկասկած հավատքով նա ստացավ այն, ինչ խնդրեց:

Բայց ինչ-որ իմաստով իրավիճակը հակառակն է. Մակեդոնիայի վրա թուրքական տիրապետության տարիներին այդ տարածքի տիրակալը հիվանդանում է։ Չնայած բժիշկների ջանքերին՝ նրա առողջական վիճակը կտրուկ վատացել է։ Նա այլեւս վեր չէր կենում անկողնուց և հուսահատ հիշում էր սուրբ նահատակ Ֆոտիսին։ Մոտակայքում գտնվել է նրա պատվին հրաշք աղբյուրով տաճար։ «Սուրբ Ֆոտիսը կբուժի ինձ», - ասաց մահմեդական ազնվականը առանց կասկածի և հրամայեց տաճարի ավագին բուժիչ ջուր բերել:

Ավագը չէր կարող չհնազանդվել։ Բայց, իմանալով այլ դավանանքների սրբապղծություններն ու սրբապղծությունները ուղղափառների դեմ, նա չհամարձակվեց բերել սրբավայրը։ Նա ցանկանում էր պաշտպանել նրան պղծումից ու պղծումից: Հաշվելով այնտեղ և հետ գնալու համար անհրաժեշտ ժամանակը, պետը թուրքին սովորական ջուր է տվել։

Մահացողը հրամայեց իրեն հանել անկողնուց և արցունքն աչքերին երկու անգամ բացականչել. «Սուրբ Ֆոտիս, օգնիր ինձ»: Ջուր խմելուց հետո նա ապաքինվել է հաջորդ օրը։ Բոլորը ապշած էին, հատկապես ղեկավարը, ով գիտեր ճշմարտությունը։

Այսպիսով, այժմ, մեր հրաշագործների աղոթքներով, բարեպաշտ հեթանոսները և ոչ ուղղափառ մարդիկ ընդունում են Աստծո ողորմությունը: Վերցնենք, օրինակ, մուսուլմանների, հայերի և բողոքականների հրաշագործ բժշկությունները Արդար Հովհաննես Ռուսի և Սուրբ Սպիրիդոն Տրիմիֆունտի աղոթքների միջոցով: Կամ Կովկասում մեծ հարգանք վայելող Մեծ նահատակ Գեորգի Հաղթանակի պատկերակի առջև աղոթող տարբեր դավանանքների մարդկանց ապաքինումը: Սա հաստատում է Պետրոս առաքյալի խոսքերի ճշմարտացիությունը. «Աստված անձնավորություն չէ, բայց ամեն ազգի մեջ, ով վախենում է Նրանից և անում է ճիշտը, ընդունելի է Նրան» (Գործք Առաքելոց 10:34-35):

Պլացեբո թերապիա

Եկեք համեմատենք հրաշագործ բժշկությունների բնույթը պլացեբո թերապիայի մեխանիզմի հետ։ Հիշեցնեմ՝ պլացեբոն չեզոք նյութ է, որը չունի բուժիչ հատկություն, բայց բուժիչ է, քանի որ իրեն վերագրում են նման հատկություններ։ Ինչպե՞ս է աշխատում ծծակը: Որքան ավելի ամուր է հիվանդը վստահ, որ այս հաբը (խմիչք, ներարկում, պրոցեդուրա) բժշկության ամենահեղափոխական գյուտն է, որն օգնում է հուսալիորեն և հարյուր տոկոսով, այնքան մեծ է հավանականությունը, որ բարելավում կամ վերականգնում կլինի:

Մի շարք գիտնականներ պլացեբոն բարձրացնում են համընդհանուր դեղամիջոցի և գրեթե ամեն ինչի համադարման կոչման: Սա մասամբ արդարացի է: Երբ նյութին կամ առարկային վերաբերվում են մեծ վստահությամբ և հույսով, ֆիզիկական կառուցվածքը և քիմիական կազմըայլևս այդքան նշանակալից չեն: Ինչ-որ բան օժտելով հրաշագործ հատկություններով, մենք երբեմն կարողանում ենք հրաշք ստեղծել մեր հավատքով կամ ինքնահիպնոսով:

Պլացեբոյի էֆեկտի ծանրության վրա ազդում են բազմաթիվ գործոններ՝ դեղամիջոցի նորամուծությունը, տպավորիչ փաթեթավորումը, շահած գովազդը, հիվանդների, բժիշկների, ընտանիքի անդամների հիացական արձագանքները և այլն: Լավագույն բուժումը «ծծակների» միջոցով է: հոգեկան խանգարումներ(օրինակ՝ անհանգստություն, դեպրեսիա, անքնություն) և հոգեսոմատիկ աննորմալություններ (հիպերտոնիա, էկզեմա, դերմատիտ, մաշկի ցան և այլն):

Կալցիումի գլյուկոնատ դեղահատը, որը ներկայացված է ուշադիր և համոզիչ բացատրություններով («նոր ներմուծված դեղամիջոց, շատ թանկ, բայց ձեզ համար անվճար»), անքնությունից ավելի վատ չէ, քան ուժեղ քնաբերը: Հիվանդի ձեռքի ցավը, որի վրա կիրառվում է ենթադրյալ անզգայացնող քսուք, նվազում է։ Երբ լազերը գրգռում է պլացեբո քսուքով բուժված ձեռքը, ուղեղի կեղևում ցավի իմպուլսները չեն գրանցվում: Հետևաբար, պլացեբոները օգտագործվում են թերապևտիկ և ախտորոշիչ նպատակներով՝ հաստատելու կամ հերքելու դեղամիջոցի արդյունավետությունը:

Ուժեղ ցավով հիվանդներին ներերակային նովոկաին են ներարկում, որից հետո ցավն անցնում է, և նրանք վերջապես կարողանում են քնել։ Եթե որոշ ժամանակ անց աղի լուծույթը կիրառվի նովոկաինի անվան տակ, ապա կլինի նաև հոգեկան և ֆիզիկական տառապանքներից ազատում:

Չէ՞ որ այս ամենը հիշեցնում է հայտնի ֆիզիոլոգի կողմից իրականացված պայմանավորված ռեֆլեքսների ուսումնասիրությունը. Նոբելյան մրցանակակիրԻ.Պ. Պավլովը. Զանգից հետո (լույսը միացված է) փորձարարական շների մոտ թուք է առաջացել առանց ուտելիքի, եթե նախկինում նրանց կերակրել են անմիջապես նման ազդանշանից հետո։ Մարդկանց և կենդանիների շատ ռեֆլեքսներ նման են:

Բայց մենք էլ ունենք յուրահատկություններ. Բացի արտաքին և ներքին խթաններից, մենք արձագանքում ենք հասկանալի բառերին: Ավելին, արձագանքը կարող է լինել նույնքան ուժեղ և ճշգրիտ, որքան ֆիզիկական կամ քիմիական ազդեցությանը: Սա հոգեբանական ազդեցություն է ինքն իր վրա (ինքնահիպնոս, աուտոգեն մարզում և այլն): Ենթագիտակցական մակարդակում վերականգնման մասին մտքերի շնորհիվ ուղեղում սկսվում են վերականգնման գործընթացներ, արտադրվում են ցավազրկող հորմոններ և բարելավվում է նյութափոխանակությունը։ Չկա միստիկա՝ վերաբաշխում ներքին էներգիաիսկապես փոփոխություններ է առաջացնում օրգաններում և հյուսվածքներում: Խոսքը ոչ այնքան մարմնի ֆիզիոլոգիայի, որքան մտածողության, աշխարհայացքի ու աշխարհայացքի առանձնահատկությունների մասին է։

Դեղամիջոցի (դեղամիջոցի, ոչ թե պլացեբոյի) նկատմամբ թերահավատ լինելը կարող է ժխտել նրա ողջ ուժը: Իսկ երբ ակնկալվում է դրական ազդեցություն, էֆեկտը մեծապես ուժեղանում է և գերազանցում է հրահանգներում նշված հատկությունները:

Ցավոք, պլացեբոները լայնորեն օգտագործվում են աղանդների, օկուլտիզմի և մոգության մեջ: Որոշ բուժողներ և շառլատաններ վիճում են այսպես. «Ինչու՞ հիպնոսացնել հաճախորդին: Եկեք պարզապես ձևացնենք, թե հիպնոսացնում ենք»:

Աթեիստները Աստվածային շնորհի ազդեցությունը վերագրում են պլացեբոյին: Նրանք ասում են, որ Եկեղեցին մուրճ է մտցնում մտքերի և սրտերի մեջ, որ Աստված գոյություն ունի, և մնացած ամեն ինչ, ներառյալ հրաշագործ բժշկությունները, զոմբիացված մարդու հոգեվիճակի պտուղն է, որը արբեցված է կրոնական թմրանյութից:

Այստեղ գործում է հոգևորապես կեղծ և շատ վտանգավոր սկզբունք. «Մարդն ինքն է բուժում և բուժում իրեն՝ ոչ ոք և ոչ մի ուրիշ բան»: Այստեղից էլ առաջացել է կարգախոսը, որն անամոթաբար շոյում է մեր հպարտությունը. «Բուժի՛ր քեզ»։ Նշում. առանց Աստծո! Շատերը գնում են դրան: Ուռճացած ինքնագնահատականը, որը սնուցում է հպարտությունը, ստիպում է նվաճել գագաթները և... ընկնել։

Քրիստոնեական հոգեբանության տեսանկյունից չափազանց պարզունակ կլինի բացատրել հրաշագործ բժշկությունները պլացեբոյի էֆեկտով: Նրանց միջև կա արտաքին, բայց ոչ ներքին նմանություն։ Պլացեբո էֆեկտը զուտ մտավոր երեւույթ է, որը հիմնված է ռեֆլեքսների եւ ինքնահիպնոսի վրա։ Մարդու գիտակցությունը (ենթագիտակցությունը) բուժիչ ազդեցություն ունի մարմնի վրա՝ կողմնակալորեն գնահատելով ընտրված նյութական նյութը (առարկան) և նրան օժտելով առասպելական հատկություններով։

Ի տարբերություն պլացեբոյի ֆենոմենի, հավատացյալների իսկական բուժումները հոգևոր երևույթ են, որը ազդում է ամենաբարձր մակարդակըանհատականություն և պայմանավորված ոչ նյութականի, անտեսանելիի և հավերժի նկատմամբ վստահությամբ։ Սա գերբնական Աստվածային շնորհի փոխազդեցության պտուղն է և մարդկային հավատքը. Ընդգծեմ՝ ողջամիտ, գիտակցված հավատք, և ոչ թե կույր սնահավատություն կամ միամիտ խաբեություն, որոնք հեշտ է մերկացնել և դրանով իսկ «ամեն ինչ նորմալ վերադարձնել»։ Աստծո շնորհով և մարդու հավատքով բժշկվում են նորածիններն ու նույնիսկ ինքնահիպնոսի ընդունակ համր կենդանիները։

Կեղծ բուժումները, որոնք տեղի են ունենում կրոնական աղանդներում, բուժողների հանդիպումների ժամանակ և կախարդական սեանսների ժամանակ, նույնպես նման են պլացեբոների: Սակայն նրանց ներքին հիմքը տարբեր է՝ դիվային էներգիայի և մարդկային հավատքի փոխազդեցությունը։ Սատանան և նրա ծառաները ճշմարիտ, հոգի փրկող հրաշքներ չեն գործում: «Սուտ առաքյալներ, խաբեբա աշխատողներ, կերպարանափոխվում են որպես Քրիստոսի առաքյալներ. Եվ դա զարմանալի չէ, որովհետև սատանան ինքն է ընդունում լույսի հրեշտակի կերպարանք, և, հետևաբար, մեծ բան չէ, եթե նրա ծառաները նույնպես արդարության ծառաների կերպարանք ունենան. բայց նրանց վախճանը կլինի ըստ իրենց գործերի», զգուշացնում է Պողոս Առաքյալը (Բ Կորնթ. 11.13–15):

Իսկական հրաշքները ոչ թե անբնական են, այլ գերբնական

20-րդ դարի կեսերին նշանավոր սուրբ վիրաբույժ Ղուկասը (Վոինո-Յասենեցկի) իր քարոզներով և գրքերով վերացրեց գիտության և կրոնի միջև առկա բազմաթիվ հակասությունները։ Ըստ նրա գնահատականների, մատերիալիստներն ու աթեիստները չեն ճանաչում ոգին որպես հատուկ էություն և նվազեցնում են բոլոր ավելի բարձր մտավոր գործունեությունը դեպի ուղեղի պրոցեսները, հիմնականում՝ ուղեղի կեղևը: Իհարկե, հոգեկան ակտերն ու վիճակները կախված են նյարդային և հորմոնալ համակարգերի բնականոն կամ պաթոլոգիական ֆունկցիաներից։ Մարմնի անատոմիան և ֆիզիոլոգիան խորը հետք են թողնում հոգեկանի վրա: Օրինակ՝ մարմնի տարբեր տեսակները համապատասխանում են բնավորության որոշակի ձևերի՝ հոգու և ոգու կարևորագույն դրսևորումներից մեկը:

Բայց այս անկասկած փաստերը չեն ապացուցում հոգեկանի նյութապաշտական հայեցակարգի ճիշտությունը։

Սուրբ բժիշկը վկայակոչում է մի հայտնի փաստի՝ հոգեկանի հզոր ազդեցությունը հիվանդության ընթացքի վրա. Հիվանդի հոգեվիճակը, բժշկի նկատմամբ վստահությունը կամ անվստահությունը, հավատի խորությունն ու ապաքինման հույսը, կամ, ընդհակառակը, դեպրեսիան, որն առաջացել է մարդու ներկայությամբ բժիշկների անզգույշ զրույցներից իր իրավիճակի լրջության մասին: հիվանդությունը։ Հոգեթերապիան` բժշկի բանավոր, ավելի ճիշտ` հոգևոր ազդեցությունը հիվանդի վրա, բուժման ընդհանուր ճանաչված մեթոդ է, որը հաճախ տալիս է գերազանց արդյունքներ:

Սուրբ Ղուկասը գրել է. «Ժամանակակից բժշկությունը գնալով ավելի ու ավելի է փնտրում և գտնում հիվանդությունների արմատները նյարդային համակարգում, առաջին հերթին՝ ուղեղում: Եթե նյարդային համակարգը և ուղեղը ղեկավարում են բոլոր ցավոտ պրոցեսները, ապա դա նշանակում է, որ վերականգնումը գալիս է նյարդային համակարգից, ուղեղից, նրա ընկալումից և դրա վրա ազդեցություններից (իմ շեղագիր - Կ.Զ.): Սա ժամանակակից գիտական բժշկության համոզմունքն է»։

Աստծո սրբերի կյանքում նկարագրված բժշկության անկասկած հրաշքները հետևանք են ոգու հզոր ազդեցության ուղեղի միջոցով ամբողջ մարմնի վրա: Բացատրե՛ք սրանք զարմանալի փաստերՄիայն ֆիզիոլոգիան հնարավոր չէ, քանի որ ուղեղի բոլոր գործընթացներն ու ռեակցիաները տեղի են ունենում ժամանակի ընթացքում, իսկ հրաշքով բուժումները տեղի են ունենում գրեթե ակնթարթորեն: Նման արագությունը բնորոշ է միայն ոգուն։ Բացի այդ, ուղեղի ոչ մի ազդեցություն, նույնիսկ ինտենսիվ ազդեցություն չի կարող շտկել օրգանների և հյուսվածքների անդառնալի (բժշկական տեսանկյունից) վնասը:

Այստեղից էլ եզրակացությունը. «Այն պնդումը, թե հոգեւորը որոշվում է միայն նյութականով, նեղ է և անհիմն։ Պետք է ընդունել, որ կա նաև հակադարձ ազդեցություն՝ հոգևոր ազդեցություն մարմնի նյութի վրա նյարդային համակարգի՝ հոգեկանի օրգանի միջոցով: Ոգին ոչ միայն ստեղծում է նյութական մարմինների ձևերը՝ ուղղորդելով և որոշելով աճի ընթացքը, այլ ինքն էլ կարող է ընդունել այդ ձևերը՝ նյութականանալ»։

Սուրբ Ղուկասը (Վոինո-Յասենեցկի) ընդգծեց՝ Ավետարանի հրաշքները ոչ թե անբնական են, այլ գերբնական։ Նրանց մեջ գործում է մի ուժ, որը գերազանցում է մեր փորձն ու գիտելիքները։ «Այն, ինչ հրաշք է երկրի վրա, բնական է Երկնքում... Բնության օրենքները կապանքներ չեն, որոնցով Աստված կապեց Իր և մարդու ազատությունը, և Նա հրամայում է բնության ուժերին»:

Հեռուստահաղորդավար Միխայիլ Զելենսկին սիրով ինձ հնարավորություն է տվել մեկնաբանել զարմանալի պատմություններ տարբեր մարդիկԱստծո ողորմած օգնության մասին: Ո՞րն է ձեր եզրակացությունը: Անկասկած, այս ամենը Տիրոջ շնորհն ու պարգեւն է։ Հրաշք է տիեզերքի օրենքների գործողությունը, որը դեռ հայտնի չէ ժամանակակից գիտ. Բայց դրանք նույնքան օբյեկտիվ են, որքան ձգողության ուժը և էլեկտրամագնիսական դաշտը: Եթե Իվան Սարսափելի մարդկանց դարաշրջանում վառվող լամպ ցույց տային, նրանք դա հրաշք կհամարեին։ Իսկ հիմա դպրոցականները հասկանում են էլեկտրաէներգիայի գաղտնիքները։ Սա նշանակում է, որ մենք այնքան չենք հասունացել հրաշքը հասկանալու համար։ Եվ, թերեւս, տասնամյակներ անց ապագա սերունդները սթափ ու օբյեկտիվ կգնահատեն այն, ինչ այսօր տարակուսանք ու անվստահություն է առաջացնում։

Աղոթքը, խաչը, սրբապատկերը, մասունքները և ցանկացած այլ սրբություն թալիսման չեն, ամուլետ չեն, թալիսման կամ հաբ չեն: Եթե անգամ ոտքից գլուխ խաչերով կախվես, թեկուզ մի դույլ սուրբ ջուր խմես, առանց հավատքի ոչինչ չես ստանա։ Աստծո շնորհը գալիս է ի պատասխան մարդու կամքի ջանքերին: Սա է մեր բուժման բանալին: Պարտադիր չէ, որ ֆիզիկական, բայց անպայման հոգևոր:

Կյանքում շատ հաճախ է պատահում, որ մարդիկ դեմ առ դեմ հայտնվում են ծանր հիվանդության հետ՝ կանգնելով կյանքի ու մահվան շեմին։ Նման դեպքերում ոմանք ուժ ունեն պայքարելու մինչև վերջ, ոմանց օգնում են մտերիմ ու հարազատ մարդիկ, իսկ ոմանք, ցավոք, հանձնվում են։

Հաճախ բժշկությունն անզոր է նման հիվանդությունների դեմ։ Եվ հետո մարդիկ դիմում են Բարձրագույն ուժերին, աղոթում են ապաքինման համար՝ խոստանալով դառնալ ավելի լավը: Բժիշկներն իրենք երբեմն չեն կարողանում հասկանալ, թե ինչպես է որոշ դեպքերում առողջացումը տեղի ունենում մահացու թվացող դեպքերում, բայց, այնուամենայնիվ, հրաշքներ տեղի են ունենում հենց նրանց աչքի առաջ։ Եվ այն ամենը, ինչ բժիշկները կարող են անել, ուսերը թոթվելն է և համաձայնվել, որ երբեմն հրաշքներ են տեղի ունենում:

Ընդհանուր առմամբ, պետք է նշել, որ հիվանդներին բուժելու թեման բավականին հետաքրքիր է և վիճելի։ Միևնույն ժամանակ, այն բավականին արդիական է շատ կրոններում։ Կրոնավոր մարդիկ տեսնում են Աստծո օգնությունը նման բժշկությունների մեջ:

Օրինակ, Նոր Կտակարանում հիշատակումներ կան ինքնաբժշկության մասին: Եթե նայեք Աստվածաշնչի տեքստերին, կարող եք տեսնել, որ Հիսուս Քրիստոսը բուժել է տկարներին, հիվանդներին և կույրերին: Գիտական տեսանկյունից այս բոլոր դեպքերը բացատրելի չեն։ Բայց եկեղեցին ճանաչեց և պաշտոնապես գրանցեց հարյուրից ավելի նման բժշկություններ: Ուստի շատ ուխտավորներ ձգտում են դեպի սուրբ վայրեր, պահք են պահում և աղոթում:

Բայց արդյո՞ք Աստված մասնակցում է այս բժշկություններին: Միգուցե այս բոլոր դեպքերը տեղի են ունենում հոգեվիճակի առանձնահատկությունների, թե՞ ուղեղի հնարավորությունների պատճառով:

Ենթադրություն կա, որ հրաշքով բժշկությունների հիմքը հավատն է, որ դա հնարավոր է: Բժիշկները սա անվանում են «պլացեբո»:

Դրա գործողության մեխանիզմը դեռ ամբողջությամբ ուսումնասիրված չէ։ Բայց այժմ կարելի է ասել, որ պլացեբոն ստիպում է մարմնին մոբիլիզացնել իր բոլոր ռեսուրսները, որպեսզի ի վերջո հասնի վերականգնման:

Վերջերս բժիշկներից մեկը պատմեց այն մասին, թե ինչպես են մի կին և իր դուստրը եկել նրան տեսնելու։ Աղջիկը մրսել է, ինչի հետեւանքով ձախ աչքի հետ կապված խնդիրներ են առաջացել (այն չի բացվել)։ Բժիշկը սկզբում կարծել է, որ նա ունի նեյրովիրուսային բարդություն, սակայն ամեն ինչ այնքան էլ պարզ չի եղել։ Բժիշկը ոչ մի պաթոլոգիա չի տեսել, ուստի նա ուղղակի ուժեղ դեղամիջոցի անվան տակ վիտամին է ներարկել, և աչքը բացվել է։ Ինչպես պարզվեց ավելի ուշ, աղջիկը լուրջ խնդիրներ ուներ ուսման հետ կապված, ուստի նա շատ նյարդայնացավ, ինչն էլ հանգեցրեց աչքի հետ կապված խնդրի։ Եվ քանի որ աղջիկը շատ ենթադրելի էր, աչքը նորից բացվեց։

Գիտությունը գիտի այլ դեպքեր. Մասնավորապես, պատմություններ հիվանդների ապաքինման մասին՝ առանց վիրահատական կամ դեղորայքային միջամտության։ Բժիշկները վստահ են, որ նման բուժումը տեղի է ունենում մարդու հոգեկանի առանձնահատկությունների պատճառով։ Գիտությունը նույնիսկ գիտի դեպքեր, երբ պլացեբոն ոչ միայն բուժում է հիվանդությունը, այլև կյանքեր է փրկում:

Այնուամենայնիվ, կան նաև դեպքեր, որոնք պարզապես չեն կարող բացատրվել պլացեբոյի օգտագործմամբ: Այսպիսով, 19-րդ դարի կեսերին ամբողջ աշխարհում լուրեր տարածվեցին, որ հրաշքով ապաքինման դեպքեր են սկսվել, և դրանք կատարվում են քնած բուժողի կողմից:

1877 թվականին ամերիկյան Հոփկինսվիլ (Կենտուկի) փոքրիկ քաղաքում ծնվեց մի տղա, ով ժամանակի ընթացքում զարգացրեց արտասովոր ունակություններ։ Այս տղայի անունը Էդգար Քեյս էր։ Մանկության և պատանեկության տարիներին տղան գործնականում չի օգտագործել իր յուրահատուկ նվերը։ Ուստի նրա կյանքի այդ շրջանից միայն մի քանի ապաքինման դեպքեր են հայտնի։

Այսպիսով, մի օր փոքրիկ Էդգարը կորցրել է գիտակցությունը, սակայն գյուղի բժշկի բոլոր փորձերը՝ նրան վերակենդանացնելու, արդյունք չեն տվել։ Բժիշկը մտածեց ու կռացավ երեխայի վրա։ Պատկերացրեք նրա զարմանքը, երբ նա լսեց մի տղայի ձայնը, ով ասաց, որ կպատմի իր հետ կատարվածը։ Ինչպես պարզվում է, բեյսբոլի գնդակը հարվածել է նրա մեջքին, ուստի նա պետք է պարանոցին հատուկ կոմպրես քսի։ Հետո երեխան, նույն կերպ, անգիտակից լինելով, բժշկին թելադրեց անհրաժեշտ դեղաբույսերի ցանկը և խնդրեց շտապել, այլապես կարող է ուշ լինել։

Բժիշկն այնքան էր ապշել, որ ամեն դեպքում որոշել էր անել այն ամենը, ինչ իրեն ասել էր երեխան։ Երեկոյան տղան իրեն շատ ավելի լավ էր զգում, իսկ հաջորդ օրը նա արդեն առողջ էր։ Այդ դեպքն առաջինն էր անգիտակից բուժման պատմության մեջ։ Հետո 43 տարվա ընթացքում նույն վիճակում (որը մտել էր հիպնոսի միջոցով) Քեյսին բուժեց ավելի քան 15 հազար հիվանդի...

Առաջին անգամ Քեյսին որոշեց ցուցադրել իր նվերը միայն այն ժամանակ, երբ ընկերը ծանր հիվանդացավ: Ալ Լեյնը ծանր հիվանդ էր, և բժիշկները ոչինչ չէին կարող անել, ուստի Քեյսին որոշեց փրկել ընկերոջը։ Տղան, կամքի ջանքով, մտել է տրանսի վիճակ, որից հետո թելադրել է ախտորոշումը, նշանակել բուժում և անհրաժեշտ դեղամիջոցների բաղադրությունը։ Երբ նա ուշքի եկավ և լսեց իր նշանակած դեղերի անունները, շատ ապշեց, քանի որ այդ անուններն իր համար ոչինչ չէին նշանակում, իսկ տղան բժշկական կրթություն չուներ։ Այնուամենայնիվ զարմանալիորեննրա ընկերը սկսեց ապաքինվել:

Այսպիսի հրաշքով ապաքինման լուրը տարածվեց ամբողջ քաղաքում։ Պաշտոնական բժշկության ներկայացուցիչներին շատ էր հետաքրքրում այս դեպքը, բայց ինքը՝ Քեյսը, մեծ կասկածներ ուներ, թե արդյոք իրավունք ունի՞ բուժել մարդկանց միայն այն պատճառով, որ խոսում էր քնած։ Ի վերջո, նա համաձայնել է կատարել փորձը, բայց միաժամանակ պահանջել է, որ երեք պայման կատարվի՝ նիստին պետք է ներկա լինեն բժիշկները, ինքը չպետք է տեսնի հիվանդին, և նրա բոլոր կոնսուլտացիաները կլինեն անվճար։

Եվ նրա կարողությունները հաստատվեցին՝ երկարատև դիտարկումը և բուժման մեծ թվով դեպքերը ապացուցեցին, որ նա. երիտասարդ մարդԲուժելու նվեր իսկապես կա, դա հիվանդություն կամ խաբեություն չէ:

Ամեն անգամ, երբ նրա մոտ մեկ այլ հիվանդ էր գալիս, այս վատ կրթված տղան, կամքի ջանք գործադրելով, մխրճվում էր քնած վիճակի մեջ, պարզ ձայնով նշում էր ախտահարված օրգանը, հիվանդությունը և անհրաժեշտ չափաբաժիններ նշանակում: դեղեր, դրանց բաղադրությունը և նույնիսկ պատմել, թե որտեղ կարելի է գնել։

Մի անգամ, սեանսներից մեկի ժամանակ, Քեյսին հիվանդին նշանակեց «Codiron» կոչվող դեղամիջոցը և տվեց Չիկագոյի լաբորատորիայի հասցեն, որտեղից կարելի էր գնել այն: Շուտով հայտնի դարձավ, որ նման դեղամիջոց իսկապես գոյություն ունի, բայց ոչ մի կողմնակի մարդ չէր կարող իմանալ դրա մասին, քանի որ այս դեղամիջոցի ստեղծողները միայն վերջերս են պարզաբանել բանաձևը և անուն հորինել։

Բժիշկների ամերիկյան գլխավոր ասոցիացիան պաշտոնապես ճանաչել է Էդգար Քեյսի յուրահատուկ նվերը։ Նրան տրվել է հոգեբանական խորհրդատվություն անցկացնելու թույլտվություն։ Այսպիսով, Քեյսի դեպքն առաջինն էր բժշկության պատմության մեջ, երբ ճանաչվեցին մարդու անսովոր և նույնիսկ գերբնական ունակությունները՝ չհասկանալով, թե ինչպես է տեղի ունենում հիվանդության բուժման մեթոդների և մեթոդների որոնումը:

Սա շատ հեռու է հրաշքով բժշկության միակ դեպքից, որը կարելի է գտնել բժշկական գիտության մեջ:

Այսպես, օրինակ, Մեծ Բրիտանիայում մի տղա արթնացավ ընդամենը մի քանի րոպե առաջ, երբ բժիշկները մտադիր էին նրան անջատել կենսաապահովման ծառայությունից: Նա սարսափելի ավտովթարի էր ենթարկվել, և գործնականում ողջ մնալու հնարավորություն չկար։ Բժիշկները Սթիվենին (այդ տղայի անունն էր) արհեստական կոմայի մեջ գցեցին, բայց որոշ ժամանակ անց արձանագրեցին ուղեղի մահ։ Տղայի հայրը չէր կարողանում հավատալ, որ որդին մահացել է, ուստի չցանկացավ հանձնվել և հրավիրեց անկախ փորձագետ Ջուլիա Պայպերին։ Նա հետազոտել է երեխային և հայտնաբերել ուղեղի նուրբ ալիքներ, ուստի բժիշկներից պահանջել է փորձել դուրս բերել երեխային կոմայից: Տղան արթնացավ միանգամայն հրաշքով. Ներկայումս նա հաջողությամբ ավարտել է քոլեջը և աշխատում է որպես հաշվապահ։

Նույնքան արտասովոր դեպք է տեղի ունեցել Շոտլանդիայի բնակչուհի Լորնա Բեյլի հետ։ Կինը ծանր սրտի կաթված է ստացել. Բժիշկները մի քանի ժամ փորձում էին նրան վերակենդանացնել, սակայն ապարդյուն։ Լորնայի ամուսինը եկել էր կնոջը տեսնելու վերջին անգամ, նրա ականջին շշնջաց, որ նա շատ է սիրում նրան և պարզապես չի կարող ապրել առանց նրա։ Տղամարդը ևս որոշ ժամանակ անցկացրեց հիվանդասենյակում և աստիճանաբար սկսեց նկատել, որ իր կնոջ մաշկի գույնը սկսեց փոխվել: Այնուհետև կինը սեղմեց իր դստեր ձեռքը, ով եկել էր հոր կանչին։ Լռնա Բեյլին իրականում հարություն է առել մահից 45 րոպե անց: պաշտոնական մահ. Այս միջադեպը վառ ապացույցն է, որ սերը կարող է իրական հրաշքներ գործել։

Այսօր հրաշքով բժշկությունների բազմաթիվ դեպքեր կապված են այնպիսի հիվանդությունների հետ, ինչպիսին է քաղցկեղը:

Այսպիսով, բժիշկները 14-ամյա Մեգան Քերշոուի մոտ լյարդի քաղցկեղի հազվագյուտ տեսակ ախտորոշեցին։ Նրան վիրահատել են, սակայն ուռուցքն արդեն տարածվել էր ողնաշարի վրա։ Աղջիկը 4 տարի հաշմանդամ է եղել և տեղափոխվել է սայլակ. Բժիշկների խոսքով, նա երկար ապրել չի ունեցել, քանի որ արդեն անհնար էր այդ գործընթացը դադարեցնել։ Սակայն Մեգանը շարունակում էր վայելել կյանքը և հաճախ շփվել ընկերների հետ։ Որոշ ժամանակ անց բժիշկները զարմացած նկատել են, որ ողնաշարը լիովին ապաքինվել է, և աղջիկը նորից սկսել է քայլել։ Սա վառ օրինակ է, թե ինչպես է դրական մտածելակերպը և կյանքը վայելելու ունակությունը կարող փրկել հենց այդ կյանքը:

Ահա ևս մեկ նմանատիպ պատմություն. Մայրիկն ու փոքրիկ դուստրը միասին բուժվել են քաղցկեղից։ Փոքրիկ Էվին ընդամենը 8 ամսական էր, երբ բժիշկները նրան սարսափելի ախտորոշեցին։ Իմանալով այդ մասին՝ նրա մայրը՝ Ջիլ Դաքվորթն ամեն ինչ արեց, որպեսզի իր երեխան ողջ մնար: Սակայն որոշ ժամանակ անց նա իրեն վատ է զգացել, դիմել է բժիշկների, և նրա մոտ նույնպես քաղցկեղ է հայտնաբերվել։ Կինը այլ բանի մասին չէր կարող մտածել, քան երեխային խնամելը։

Նրանք սկսեցին միասին մասնակցել բոլոր պրոցեդուրաներին, անցան իսկական դժոխքի միջով, աջակցեցին միմյանց, և հիվանդությունը թուլացավ:

Շատ են դեպքերը, երբ կենդանիներն օգնում են մարդկանց սարսափելի հիվանդությունների դեմ պայքարում։ Յանա անունով աղջիկը երկար սպասված երեխա էր, բայց վաղաժամ ծնվեց։ Շուտով նրան սարսափելի ախտորոշում տվեցին՝ ուղեղային կաթված և լիակատար կուրություն։ Ծնողները դիմել են տարբեր բժիշկների, բայց ամենուր նրանց ասել են, որ չեն կարող օգնել։ Հետո ծնողները որոշեցին փորձել դելֆինոթերապիա, և դստեր հետ գնացին Եվպատորիա։ Հետաքրքիր է, որ դելֆինին անվանել են նաև Յանգ։ Աղջիկը և դելֆինը անմիջապես կապ հաստատեցին, իսկ դասերի մեկնարկից երեք օր անց աղջիկն արեց իր առաջին քայլերը, իսկ մի քանի ամիս անց տեսողությունը սկսեց վերականգնվել։

Այսպիսով, մենք կարող ենք վստահորեն ասել, որ հրաշքներն իսկապես իրականանում են։ Մեծ սերդեպի կյանքը, ապրելու ցանկությունը, ինքնավստահությունը բացում են իրական հրաշքի դուռ:

«Երբ Տերը լսեց իմ աղոթքը, Տերն ընդունեց իմ աղոթքը»:(Սաղ. 6, հ. 10)

Հրաշքներ, որոնք տեղի են ունենում Կոսին սրբավայրերից.

Կոսինոյի սրբավայրերից տեղի ունեցած հրաշք բժշկությունների մասին գրառումները սկսել են պահպանվել 18-րդ դարից:
Այս սրբավայրերի միջոցով Տիրոջ կողմից բացահայտված բոլոր հրաշքները հնարավոր չէ հաշվի առնել, անհնար է
պատմիր բոլորի մասին. Աստծո շնորհը դիպել է գրեթե յուրաքանչյուր մարդու,
ովքեր եկել էին Նրա սրբավայրերը: Աստվածասեր ընթերցողին առաջարկում ենք
միայն երախտապարտ հավատացյալների պատմած հրաշքների մի փոքր մասն է:

Մի հրաշք, որը երբեք չի գրանցվել եկեղեցական գրքերում, տեղի է ունեցել հենց առաջ
30-ականների վերջին մեր եկեղեցիների փակումը։ Նրա մասին պատմել է հոգեւոր դուստրը
մեր վանահայրը, իսկ նրա համար՝ մայրը։ Մեկ կոմունիստ աթեիստի ազդեցության տակ
կատաղությունը հանեց նրա աչքերը Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի պատկերով: Հաջորդ օրը
նա կորցրել է իր ֆիզիկական տեսողությունը, բայց հոգեպես վերականգնել է տեսողությունը: Նա հասկացավ, թե ինչու է իրեն պատժել
Ես տեսա իմ մեղքը. Այդ օրվանից կույր նա շրջում էր վանքերով ու տաճարներով,
ներողություն խնդրեց... Նա քայլեց 20 տարի! Մի օր նա եկավ Կոսինո, մտավ տաճար,
մոտեցավ հրաշագործ սրբապատկերին Աստվածածին, համբուրեց... Երբ նա շրջվեց,
հեռանալու համար տեսա աստիճաններ, հետո բազրիքներ... Սուրբ Նիկոլասի աղոթքներով,
որի հին պատկերակը դեռ դրա մեջ էր
նույն տաճարում Ամենասուրբ Աստվածածինը վերականգնեց իր տեսողությունը:

Հրաշքներ, որոնք տեղի են ունեցել Կոսին սրբավայրերից մինչև 1917 թ

1808 թվականին Սիմոնովի վանքի մոտ գտնվող Կոժուխովո գյուղում (ավերվել է 1933 թ.)
Մի աղջիկ ոտքերի ուժեղ ցավից ուներ և չէր կարողանում քայլել։ Ողորմած
Օգնականը երազում հայտնվեց հիվանդ կնոջը և հրամայեց աղոթել Նրա պատկերակի առջև:
Կոսինո գյուղում և լողալ Սուրբ լճում։ Հիվանդը շտապել է կատարել հրամանը
– Սուրբ Սրբապատկերի առջև մատուցել է աղոթք, լողացել Սուրբ լճում և ստացել
ապաքինող. Ի երախտագիտություն իր բուժման՝ նա նվիրեց պղնձե սրբապատկեր
ոսկեզօծ խալաթ։
Կոլոմնա շրջանի բնակիչը ծանր գլխացավ է ունեցել. Լսելով հրաշքների մասին
Կոսինոյում գտնվող Մայր Աստծո Մոդենա պատկերակից, նա գնաց այնտեղ, մատուցեց աղոթքի ծառայություն,
Ես լողացա Սուրբ լճում, բայց գլուխս չթաթախեցի՝ վախենալով մրսել։ Գիշերը տանը
Տեսիլքում Աստվածամայրը հայտնվեց նրան և ասաց.
Բոլորդ լողացե՞լ եք։ Որտե՞ղ է հավատքը: Դուք մեծ օգուտ չեք ստանա»: Լուսավորվել է տիկնոջ կողմից ,
հիվանդ կինը ապաշխարությամբ և վախով վերադարձավ Կոսինո, ջերմեռանդ աղոթքով և
Հավատքով նա սուզվեց Սուրբ լճի ջրերը և անմիջապես բժշկություն ստացավ։
Սերգիև Պոսադի վաճառականի երեխան մեծապես տառապում էր սկրոֆուլայից: Երեխայի մոր լսողությունը
Կոսինոյում գտնվող Աստվածամոր հրաշագործ պատկերակի մասին նա խոստացավ աղոթել սրբավայրում և
Նկատեցի, որ երեխան իրեն ավելի լավ է զգում։ Երբ նա կատարեց իր խոստումը. նա մատուցեց աղոթքի ծառայություն
Աստվածածնի Կոսինսկայայի պատկերակի առջև և երեխային լողացրեց Սուրբ լճում, այնուհետև երեխային,
Տուն վերադառնալուն պես նա ապաքինվեց։ Երախտապարտ ծնողները եկել էին շնորհակալություն հայտնելու հաջորդ տարի
Երկնքի թագուհին ցուցաբերած օգնության համար:
Մի գյուղացի ընտանիք երկար ժամանակ երեխա չուներ, ինչը մեծ խնդիր էր ամուսնու և կնոջ համար։
վիշտը. Նրանք որոշեցին աղոթել Երկնքի թագուհուն և գնացին Կոսինո՝ երկրպագելու
Աստվածածնի հրաշք պատկերակը: Զույգը ջերմեռանդորեն աղոթեց սուրբ սրբապատկերի առաջ և մատուցեց
Աղոթք ակաթիստի հետ ջրի օրհնությամբ, և տիկինը լսեց նրանց աղոթքը: Հաջորդ տարի
ծնողները երեխայի հետ ժամանել են Կոսինո, որպեսզի դուրս թափվեն Երկնքի թագուհու պատկերակի առջև
երախտապարտ զգացումներ նրանց տրված ուրախության համար:
Մոսկվայում առևտուր անող վաճառական Մամաևի դուստրը ոտքերի ուժեղ ցավեր է ունեցել, որոնք շատ ուռած էին։
Հասնելով Կոսինո և աղոթելով Աստվածածնի պատկերակի առջև, նա գնաց
Սուրբ լիճը և, չնայած մոր արգելքին ոտքերը ջրի մեջ դնել, նա լիակատար հավատքով
և երկնքի թագուհու օգնության հույսով նա իր ցավոտ ոտքերը իջեցրեց գուլպաներով, որոնք նա հանեց.
Լճի ջրերում դա անհնար էր։ Անմիջապես այտուցը իջավ, գուլպաներն ինքնուրույն ընկան, և ցավը թուլացավ։
Սպա ցարական բանակՌուսանովը հիվանդ էր ռևմատիզմով, որն ընդհանրապես չէր արձագանքում
երկարատև բուժում. Հիվանդը բժշկություն է ստացել Աստվածածնի Կոսինսկի սրբապատկերից
ջրի օրհնությամբ և Սուրբ լճի ջրերում ընկղմվելով աղոթքի ծառայություն կատարելուց հետո։ Ի հիշատակ բժշկության
նա արծաթից պատրաստեց ոտքի մի մասը և խնդրեց այն կախել սրբապատկերի կողքին:
Բազմաթիվ հիվանդներ, ովքեր բժշկություն են ստացել Աստվածածնի Կոսինսկի պատկերակից, կազմակերպել են
արծաթից պատրաստված ձեռքերի և ոտքերի փոքր մասեր, որոնք կախվել են նրանց ցանկությամբ
պատկերակի մոտ։
Համաճարակ հիվանդությունների ժամանակ, որոնք մոլեգնում էին գյուղերում 1848 թ.
Կոսինոյի շրջակայքում և գործարաններում այնտեղ բերվեց Աստվածամոր Կոսինոյի պատկերակը
աղոթքի ծառայություններ մատուցելու համար. Երկնային թագուհու բարեխոսությամբ և ողորմությամբ հիվանդությունը հանդարտվեց
և կանգ առավ։ Ի երախտագիտություն այս գյուղերի բնակիչների ստացած ողորմության
օրենք է սահմանվել ամեն տարի աղոթքի ծառայություններ մատուցելու համար որոշակի օրերամառ
ամիսներ՝ Աստվածամոր «Կոսինսկայա» սրբապատկերների և Սբ. Նիկոլասը Կոսինսկի եկեղեցուց.
1885թ. հուլիսի 11-ին Տուլայի գավառից մի գյուղացի կին Քսենիա Պետրովնա Անտոնովան ժամանեց Կոսինո.
հարգել Աստվածածնի Մոդենայի պատկերակը և լիակատար բուժում ստանալ ռևմատիզմից,
որով նա տառապել է 11 տարի։
1866-ին, օգոստոսի 1-ին, պահեստազորի ավագ ենթասպա Իվանը բնակվում էր Վլադիմիրի գավառում.
Իլյիչ Օրլովը հայտնել է ծխական քահանային, որ տուն է հասել ռուս-թուրքական հարաբերությունների ավարտից հետո.
պատերազմ, ոտքերիս մեջ սաստիկ ցավ զգացի, հետո ոտքերիս վերքեր սկսեցին գոյանալ, որոնք ինձ զրկեցին.
հիվանդի քայլելու ունակություն; Դրան գումարվեց ծանր գլխապտույտը։ Շատ անգամ նա
Ես գնացի բժիշկների, բայց ոչ մի օգուտ չստացա։ Այսպիսով, անցավ 5 տարի: Նրա հարազատները մայիսի վերջին 1866 թ
գնաց հարգելու Աստվածածնի Կոսինսկի պատկերակը: Հիվանդը նույնպես ցանկացել է գնալ նրանց հետ, բայց չի գնացել
կարողացել է տեղաշարժվել և մնացել տանը: Հարազատները նրան գիրք էին բերել Կոսինո գյուղի մասին։
Կարդալով, որ շատերը, ովքեր եկել էին աղոթելու սուրբ սրբապատկերից առաջ, բժշկություն ստացան, նա որոշեց
ամեն գնով, նույնիսկ ոտաբոբիկ, գնացեք Կոսինո՝ աղոթելու հրաշագործ պատկերի առաջ
Աստվածածին և լողալ Սուրբ լճում. Ճանապարհը շատ դժվար էր նրա համար։ Բայց երկնքի թագուհու շնորհքով,
նա հասել է սուրբ վայր: Հունիսի 24-ին Աստվածածնի սրբապատկերի առջև աղոթք մատուցելուց հետո նա գնաց Սուրբ լիճ.
Երկնային օգնության աղոթքով սուզվեցի լճի ջրերը և ինձ ավելի կենսուրախ զգացի։ Նա արդեն հասել է տուն
ավելի քիչ դժվարությամբ: Ոտքերիս վերքերը սկսեցին աստիճանաբար նվազել և վերջապես ամբողջովին անհետացան։
Գլխապտույտը նույնպես դադարեց։ Նա դարձավ լիովին առողջ ու կենսուրախ։ Վերագրելով ձեր բուժումը
ամբողջովին Երկնքի թագուհու ողորմածությունը, նա իր պարտքն էր համարել նորից գնալ Կոսինո՝ շնորհակալություն հայտնելու
Աստվածածինը, որը նա արեց օգոստոսի 1-ին, գոհաբանական աղոթք մատուցելով Նրա սուրբ պատկերակի առջև:
1889 թվականի հունիսի 24-ին Կալուգայի նահանգի գյուղացի Յակով Տրոֆիմովը գրեց ծխական քահանային.
շնորհքով լի բժշկության մասին, որը նա ստացել է Աստվածածնի Կոսինսկի պատկերակից. «1884 թվականին ինձ հաղթահարեց հիվանդությունը
որը ոչ մի բժիշկ չէր կարող բուժել: Ես մի ամբողջ տարի անշարժ էի, և դա ինձ հետ պատահեց երազի տեսիլքում
տեսնելու, որ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի մայրը՝ Սուրբ Կույս Մարիամը, հայտնվեց ինձ սպիտակ զգեստով և ասաց.
որ գնամ Կոսինո գյուղ, եթե ուզում եմ առողջ լինել։ Ես ուխտ արեցի նրան, եթե միայն Տեր Աստված նրան ոտքի հանի,
Ես դա կանեմ մեծ ուրախությամբ, և այդ գիշերվանից ես թեթեւություն զգացի իմ հիվանդությունից և դեռ առողջ եմ»։
1889 թվականի հուլիսի 30-ին Աստծո ծառա Կլավդիոսը եկավ Կոսինո և կախազարդեր կախեց Սուրբ լճի մատուռում, որպեսզի.
ականջօղերը, որոնք նա նախկինում կախել էր՝ որպես երախտագիտության նշան Երկնային թագուհու կողմից իրեն ցուցաբերած օգնության համար։ Նա ստացավ
բժշկվելով սարսափելի հիվանդությունից, որի ժամանակ ձեռքերը ուռել էին, սևացել, նա կարծես թե լցված էր և դժվարությամբ
կարող էր շարժվել: Հասնելով Կոսինո և լողալով Սուրբ լճի ջրերում՝ նա զգաց ուժեղի մոտենալը.
ուշաթափվեց և ամբողջովին հանգիստ վիճակում գնաց տուն: Բայց հենց հաջորդ օրը
Ես ինձ լավ էի զգում և լիովին ապաքինվել:
Մոսկվացի վաճառական Պյոտր Եգորովիչ Ժեռնովը 1889 թվականի հուլիսի 30-ին հայտնել է, որ ինքը և իր ընտանիքը եկել են Կոսինո՝ շնորհակալություն հայտնելու.
Երկնքի թագուհին ցուցաբերած ողորմության համար. նրա փեսան՝ վաճառական Եգորովը, երկար ժամանակ տառապում էր ատամի ցավից, ուստի.
տուժել է ամբողջ գիշեր. Հասնելով Կոսինո՝ նա սկզբում չցանկացավ լողալ Սուրբ լիճում՝ վախենալով մրսել,
բայց հետո նա որոշեց սուզվել և հանկարծ լիակատար թեթեւություն զգաց: Այսուհետ ցավը
ամբողջությամբ դադարեց. Ժերնովի կինը թեթեւացել է ոտքերի ցավից։ Մոսկվայի մի վաճառականից
Միխայիլ Իվանովիչ Ռոստոկինսկու երեք տարեկան որդին շատ հիվանդ էր. Նրա տատիկը երեխային ծննդաբերել է 1891 թվականի հունիսին։
Աստվածածնի հրաշագործ Կոսինսկի սրբապատկերին և մատուցեց աղոթքի ծառայություն՝ խնդրելով օգնություն: Վերադառնալով տուն
Ես գտա տղայի ոտքերը լիովին առողջ։
Տուլայի գավառի գյուղացի Ելենա Մակարովնա Ժեստովսկայան, հինգ տարի հիստերիայով հիվանդ լինելով բոլորի հետ
նրա հայացքները, ես մի անգամ երազի մեջ տեսա մի կնոջ, որը պատվիրում էր նրան գնալ Կոսինո և լողալ
Սուրբ լճում: 1899 թվականի հուլիսի 30-ին նա եկավ Կոսինո։ Սուրբ լիճ տանող ճանապարհին նա ուժեղ զգաց
ցավ ոտքի մեջ, որը նեղացել է. Հետո նա ուշագնաց է եղել ու սարսափելի տանջվել։ Երբ արթնացա, հանկարծակի զգացի
թեթևացում և հեշտությամբ և ազատ լողացի, որից հետո ինձ լիովին առողջ էի զգում, ինչի մասին.
Երկնքի թագուհուն երախտագիտությամբ նա անձամբ տեղեկացրեց ծխական քահանային.

Հրաշքներ, որոնք կատարվում են Կոսինսկայա (Մոդենսկայա) Աստվածածնի պատկերակի կողմից

1991 թվականից առ այսօր

Աստվածածնի Կոսինսկայայի սրբապատկերը թանգարանից տաճար վերադարձնելու օրը մի կին հավատքով հարգեց.
սուրբ պատկերակին, նա բժշկվեց ատամնաբուժական հիվանդությունից:Մեկ այլ կին աղոթեց Աստծո հրաշագործ պատկերակի առջև
Մայրը, բժշկություն խնդրելով, սրբապատկերը հարգեց պանարիտից տուժած մատներով: Հիվանդությունը դադարել է.
Մի կին երկար ժամանակ աղոթեց իր մասին Աստվածածնի հրաշափառ պատկերակի առջև խմելու ամուսին. Տուն հասնելը
նա տեսավ նրան հատակին պառկած: Շտապօգնություն կանչեցի, ամուսնուս ուշքի բերեցին։ Այդ ժամանակվանից նա ալկոհոլային խմիչքներ չի օգտագործել։
Մոսկվայի մարզի Խիմկիի բնակիչ. Անգելինա Մասլենիկովան աղոթել է Կոսինսկու հրաշագործ պատկերակի առջև
եւ բժշկուեցաւ ներքին հիւանդութենէն, որուն համար զայն ընծայեց Աստուածամօրը ոսկե մատանի. Դա տեղի է ունեցել 1992 թ.
Մի կին ի պատիվ տաճարի ռեկտորին նվիրեց Աստվածածնի Կոսինսկի սրբապատկերի տպագիր օրինակը
Աստվածածնի Կազանի պատկերակը Տ. Վալերիան Աստրախանում. Պատարագի նախօրեին Տ. Վալերիան սկսեց ստամոքսի ցավեր.
Նա աղոթքի ծառայություն մատուցեց այս պատկերակի առջև, և ցավը դադարեց: Տասներկուերորդ տոներից մեկի նախօրեին ռեգենտի մոտ
հոսք է հայտնվել այս տաճարում: Հայր Վալերին հրավիրեց ռեգենտին աղոթել Կոսինսկի պատկերակի առջև և հարգել այն:
Ռեգենտը կատարեց օրհնությունը, և հոսքը անհետացավ:
Սումիի շրջանի Տրոստյանեց քաղաքի բնակիչ. Մարիա Սեմյոնովնա Ռուդիկի մոտ աորտայի ուռուցք է ախտորոշվել։
Վիխինոյի շրջանում բնակվող դստեր օգնությամբ Մարիա Սեմենովնան հոսպիտալացվել է Մոսկվայի թիվ 15 քաղաքային կլինիկական հիվանդանոց։
Ախտորոշումը հաստատվել է հիվանդանոցում։ Լինելով հավատացյալ, Մարիա Սեմյոնովնան, երկրորդում քննությունից հետո
Օրվա կեսը նա այցելում էր Մոսկվայի վանքեր և եկեղեցիներ և աղոթում էր սրբությունների առջև: Դա իմացել է դստերից
Կոսինոյի ծխական համայնքում կա Աստվածածնի հրաշագործ պատկերակը: Բայց երկու անգամ գալով Կոսինսկի ծխական համայնք,
Մարիա Սեմյոնովնան չի կարողացել հարգել սրբավայրը՝ չիմանալով, որ աշխատակիցները, ցանկացողների խնդրանքով, բացում են.
Վերափոխման եկեղեցի, որտեղ գտնվում է սրբապատկերը։ Բժիշկների խոսքով՝ Մարիա Սեմյոնովնան ևս մեկ անգամ է ունեցել
կյանքի ամիսը, որից մեկ շաբաթը հատկացվել է քննությանը։ Մարիա Սեմենովնան որոշում է կայացնում
գնացեք Կոսինսկի ծխական համայնք և խնդրեք աշխատակիցներին հնարավորություն տալ նրանց հարգել սրբավայրը: Համար
Քառասուն րոպե նա արցունքներով աղոթեց սրբապատկերի մոտ: Հաջորդ օրը ռենտգեն հետազոտության ժամանակ
պարզվել է, որ ուռուցքը փոքրացել է. Երեք օր անց կրկնակի փորձաքննություն է կատարվել.
ինչը ցույց տվեց, որ ուռուցքն էլ ավելի է փոքրացել։ Երրորդ ռենտգեն հետազոտությունը ցույց է տվել, որ ուռուցքն անհետացել է։
Եվս 17 ռենտգեն արվեց, որը հաստատեց ուռուցքի բացակայությունը։ Դա տեղի ունեցավ
2000 թվականի սեպտեմբերին։ Ներկայումս Մարիա Սեմյոնովնան առողջ է և ամեն տարի այցելելով դստերը՝ գալիս է.
Կոսինսկու ծխին՝ շնորհակալություն հայտնելու Աստվածամորը հրաշագործ ապաքինման համար։Երբ այս դեպքը պատմեցին Տ. Վասիլի Ֆորկավեց,
նա հիշել է, որ 1999 թվականին Նովոկոսինո թաղամասում բնակարան օծելիս բնակարանի տիրոջից իմացել է, որ որդին հիվանդացել է.
քաղցկեղը, հայտնվել է Կաշիրսկոյե մայրուղու ուռուցքաբանական կենտրոնում։ Մայրիկը ջերմեռանդորեն աղոթեց
Աստվածածնի Կոսինսկի հրաշագործ սրբապատկերի առջև, և ի զարմանս բժիշկների, որդին ապաքինվեց:
Մոսկովցի Ցոյ Յուրի Դմիտրիևիչը մոտ տասը տարի տառապում էր գլենահումերալ պերիարտրիտով։ 2000 թվականին տոնակատարության օրը
Պատարագից հետո նա Աստվածամոր հրաշագործ սրբապատկերը բերեց խաչի թափորին
Սուրբ լիճը և սուզվել նրա ջրերի մեջ։ Դուրս գալով ջրից՝ Յուրի Դմիտրիևիչը զգաց, որ հիվանդությունը լքել է իրեն։
2002 թվականի հուլիսի 3-ին, Սուրբ Աստվածածնի Կոսինսկի սրբապատկերի տոնակատարության օրը, Սբ.
լճում, մի կին նկատեց, որ մի հսկայական գունդ, որը երկար ժամանակ տանջում էր իրեն, անհետացել է իր աչքի առաջ:
Եկեղեցում հնազանդության է մասնակցել Մոսկվայի մարզի բնակիչ Լարիսա Իվանովնա Նեձվեցկայան։ Երկու տարի ամռանը լողացել եմ
Սուրբ լճում, որի արդյունքում 2002 թվականին նա բուժվել է արթրոզից և հոդատապից և զգացել իր վիճակի բարելավում.
ամբողջ մարմինը. Այդ ժամանակվանից ես բոլորովին մոռացել եմ հիվանդությունների մասին և շնորհակալություն եմ հայտնում Աստվածամորը:
Մոսկվայից Լյուդմիլա Տերվակովան երկու տարի շարունակ աջ ձեռքի չբուժող վերք ուներ։ 2002 թվականի հուլիսի 3-ին նա գնաց
կրոնական երթով դեպի Սուրբ լիճ; ակաթիստից հետո լողացել եմ լճում. Կրոնական երթից հետո նա նկատել է, որ վերքը
ձգվել է; Այդ ժամանակվանից վերքը այլևս արյուն չի հոսում։
Վոսկրեսենսկայա Իրինա Դմիտրիևնան երկար ժամանակ տառապում էր ոտքերի ցավից (ցնցում): 3 հուլիսի, 2003 թ
Աստվածածնի սրբապատկերից յուղ և ողողված Սուրբ լճում: Ոտքի հիվանդությունն անցել է առանց հետքի։
մոսկվացի ԳոլուբևաՆադեժդա Իգնատևնան, աղոթելով Աստվածածնի Կոսինսկու հրաշագործ պատկերակի առջև, բժշկվեց.
տուբերկուլյոզի վերջին փուլից՝ 2003թ
2004 թվականին Կորոլև քաղաքի բնակչուհի Մարիա Բելյաևան չորս շաբաթ շարունակ ծանր հիվանդ էր և անկողնուց վեր չէր կենում։
Աստվածածնի սրբապատկերի առաջ աղոթելուց և Սուրբ լիճում ընկղմվելուց հետո նա բժշկվեց։ մոսկվացի Գուրյանովա
Աննա Սերգեևնան երկար ժամանակ տառապում էր էկզեմայով։ Այս մաշկային հիվանդությունը ախտահարել է նրա աջ ձեռքը և
բութ մատը. Մի ամբողջ տարի նա քայլում էր քսուքի մեջ թաթախված վիրակապով։ Բայց ցավոտ տեղը միայն թրջվել է ու չի լավացել։
2005 թվականի հուլիսի 3-ին նրա ընկերներից մեկը եղել է Կոսինսկի Աստվածածնի սրբապատկերի տոնին և ճրագից ձեթ վերցրել։
Երբ հաջորդ օրը հանդիպեցին, ընկերուհին առաջարկեց ցավոտ տեղը յուղով օծել։
Ուղիղ վիրակապի տակ յուղեր էին գցում, և քորն անմիջապես դադարեց։ Ուրախությունից նրանք մոռացան բութ մատի մասին։
Ձեռքի էկզեման շուտով անհետացավ, իսկ բթամատը ավելի ուշ օծվեց, ուստի ավելի երկար տեւեց ապաքինումը:
Երրորդ դասարանի աշակերտուհի Մաշա Պուշկարեւան տառապում էր վատ տեսողությամբ։ Հուլիսի 3-ին՝ Աստվածածնի Կոսինսկի սրբապատկերի տոնակատարության օրը,
նա մոր հետ եղել է ակնաբույժի մոտ։ Այդ պատճառով նրանք ուշացան պատարագից, բայց ժամանակին հասան դեպի Սուրբ լիճ կրոնական երթին։
Մաշան սուզվեց ջրի մեջ։ Այն ժամանակ նրանք առանձնահատուկ բան չէին նկատել։ Բայց երբ աղջիկը գնաց դպրոց, մայրը հասկացավ
այդ ապաքինումը տեղի է ունեցել. աղջկաս ակնոցների կարիք չկար:
Ինչպես վկայում է սրբապատկերիչ Իգոր Պետրովիչ Բոտանովի կինը, նրա ամուսինը բժշկվել է նախկինում ունեցած աղոթքների շնորհիվ.
Աստվածածնի հրաշք պատկերակը: Դեպքն արտառոց էր. վիրահատության ժամանակ ինստ
ուղեղի սարկոմա. Բարենպաստ արդյունքն այնքան տպավորեց բժշկին, որ նա, լինելով հրեա, ընդունեց ուղղափառությունը։
Մուսկովցի Լյուբով Նիկոլաևնա Ռիկովայի մոտ մատների վրա թարախային խոցեր են առաջացել։ Բժիշկները չեն կարողացել ախտորոշել։
Առջևում վիրահատություն էր. Վիրահատության նախօրեին Լյուբով Նիկոլաևնան արցունքներով աղոթեց Աստվածամոր Կոսինսկու պատկերի առաջ.
և խոցերն անհետացել էին: Վիրահատություն չի պահանջվել։
Մի երեխա ուներ արյան ծանր խանգարում։ Նրա տատիկը սրբապատկերի համար ջրի օրհնությամբ աղոթք է պատվիրել
Աստվածամայր «Կոսինսկայա». Նա երեխային տվեց այս սուրբ ջուրը, օծեց նրան ճրագի սուրբ յուղով, և երեխան բժշկվեց:
Գալինա Միխայլովնա Վորոնինան, աղոթելով Աստվածամոր հրաշագործ պատկերակի առջև, բուժվեց տրոֆիկ խոցից:
Ալեքսանդր Լեոնիդովիչ Վոյցեխովսկին, աղոթելով սուրբ պատկերակի առջև, բժշկություն ստացավ ականջի հիվանդությունից:
Պսկովի բնակիչը վեց տարեկանից տառապել է ականջի հիվանդությամբ. Ականջը չէր կարող թրջվել։ Նա լոգանք ընդունեց միայն ականջը փակած
անջրանցիկ նյութ. Աստվածածնի Կոսինսկայա պատկերակի տոնակատարության օրը, երթից հետո և
աղոթքն ընկղմվեց ջրի մեջ՝ չծածկելով իր ցավոտ ականջը: Վերադառնալով տուն՝ նկատեցի, որ հիվանդությունն այլևս չկա։
Ելենա Բորիսովնա Եֆիմովան, մշտական հիվանդություն ունենալով, բուժզննում է անցել։
Նրա մոտ ախտորոշվել են բազմաթիվ հիվանդություններ, այդ թվում՝ քաղցկեղ։
Նշանակվել է վիրահատության օրը։ Նախօրեին Ելենա Բորիսովնան աղոթք է մատուցել Կոսինսկի սրբապատկերի առջև
և օրհնության համար մոտեցավ ռեկտոր Օ. Միխայիլ Ֆարկովեցին: — Գնա՛, գնա՛, հետազոտի՛ր,— պատասխանեց քահանան։
Քահանայի խոսքերը Ելենա Բորիսովնային որոշ չափով շփոթեցրեցին, սակայն նա երկրորդ փորձաքննության ենթարկվեց:
Ոչ մի ախտորոշում չի հաստատվել։ Այդ ժամանակվանից Ելենա Բորիսովնան իրեն լավ է զգում։
Աստծո ծառա Նատալյան, առաջին անգամ լինելով Կոսինոյում, հարգեց Աստվածամոր հրաշագործ պատկերակը, այնուհետև լողացավ.
Սուրբ լճում: Որոշ ժամանակ անց նա նկատեց, որ նա բուժվել է մի հիվանդությունից, որը անհանգստացնում էր իրեն մոտ քսանհինգ տարի:
Սերգեյ Մինաևիչ Կորնիենկոն վիրահատության է ենթարկվել՝ հեռացնելով երիկամների քարը։ Երիկամների կորստի ռիսկը նվազեցնելու համար.
Վիրահատությունն իրականացվել է նորագույն բժշկական տեխնոլոգիաների կիրառմամբ։ Այնուամենայնիվ, որոշ ժամանակ անց
ուժեղ արյունահոսություն է եղել,իսկ բժիշկները խորհրդակցելուց հետո որոշել են հեռացնել երիկամը։ Սերգեյ Մինաևիչ
հուսահատված նա ուղարկեց իր ընտանիքը տաճարի ռեկտորի մոտ
և խնդրեց աղոթել: Հայրը ոտքի կանգնեց աղոթքի համար Աստվածածնի Կոսինսկու հրաշագործ պատկերի դիմաց:
Այս պահին, ինչպես հիվանդն ինքն է ասել (նա ամեն ինչ հաշվարկել է ժամով), եկել է մի երիտասարդ վիրաբույժ և նորից առաջարկել.
զննել հիվանդին. Մյուս բժիշկները դա պարզապես ժամանակի վատնում են համարել, սակայն վիրաբույժը նրան տարել է ռենտգեն սենյակ։
Պարզվեց, որ արյունահոսությունը շատ փոքր է եղել, և չարժե հանել երիկամը հանուն դրա։
Նույն պարոն Կորնիենկոյի հետ մեկ այլ միջադեպ էլ է եղել. Կինը ծանր ծննդաբերություն ունեցավ, և Սերգեյ Մինաևիչը ուղարկեց քահանայի մոտ
նրա ավագ դուստրը խնդրում է նրան աղոթել բեռից ազատվելու համար: Կինը ապահով տղա է լույս աշխարհ բերել.
Եվ երջանիկ հայրը հաշվարկեց, որ դա տեղի է ունեցել հինգ րոպե հետո, երբ քահանան ոտքի կանգնեց՝ աղոթելու։
Տոնի նախօրեին՝ հուլիսի 2-ին, Աստծո ծառա Նինան ծաղիկներով զարդարեց սրբապատկերը և խստորեն կտրեց մատը։
Արյուն հոսեց մատիցս,Նինան փորձեց կանգնեցնել նրան՝ վիրակապ դնելով, բայց դա չօգնեց։ Տաճարի երեց,
Նկատելով, թե ինչ է տեղի ունեցել, նա ինձ խորհուրդ տվեց մատս դնել պատկերակի վրա։ Նինան հենց այդպես էլ արեց։ Արյունը անմիջապես դադարեց։
Հաջորդ օրը Նինան ազատորեն լվացել է սպասքը եկեղեցու սեղանատանը։ Իսկ մի քանի օր անց վերքից հետք չի մնացել։
Մոսկովցի Լև Վիկտորովիչ Պետուխովի մոտ ախտորոշվել է հազվագյուտ, բայց լուրջ հիվանդություն՝ Վեդեների գրանուլոմատոզ։
Նրա կինը՝ Տատյանա Վասիլևնան, եկավ Կոսինսկու հրաշագործ պատկերակի մոտ 2003 թվականին՝ աղոթելու բժշկության համար։
ամուսինը, որից հետո արձանագրվել է հիվանդության հեռացման ընթացքը։ 2006-ին երկու ամուսիններն էլ եկան
Կոսինսկի ծխին՝ շնորհակալություն հայտնելու Աստվածամորը։
Ժելեզնոդորոժնիի բնակչուհի Մարինա Ալեքսանդրովնա Բուլկինան Կոսինո է եկել 2005 թվականի մայիսին։
և աղոթեց հիվանդությունից բժշկվելու համար: Աստվածամայրը լսեց նրա աղոթքը և բժշկություն ուղարկեց:
Փոքրիկ մոսկվացի Կալերիա Տրեմբովեցկայան տառապում էր անհայտ հիվանդությամբ։ Նրա այտին բշտիկ ուներ
այն ծաղկեց, ինչպես ծաղկեց, ամբողջ այտը կարմրեց, հետո դուրս եկավ, և ամեն ինչ նորից կրկնվեց: Ծնողները կապ են հաստատել
տարբեր բժիշկների, բայց ոչ ոք չի կարողացել ոչ բուժել երեխային, ոչ էլ բացատրել հիվանդության ծագումը: Աղջկա տատիկը
Կոսինոյի եկեղեցիների ծխականն առաջարկել է ծնողներին երեխային տանել Սուրբ լիճ: Կոսինո հայրիկի ճանապարհին
աղջկան ասաց, թե ուր և ինչու են գնում: Երեխան (նա ընդամենը 1 տարեկան 3 ամսական էր) մտավ ջուրը գրեթե մինչև գոտկատեղը և.
կռանալով՝ լվաց դեմքը։ Երեխաների հավատը հատուցվեց՝ որոշ ժամանակ անց ծնողները նկատեցին
որ պզուկն անհետացավ, և դրա հետ մեկտեղ մոտ մեկ տարի երեխային տանջող հիվանդությունը։
Զոյա Տիմոֆեևնա Կիրպիչնիկովան ոտքի վնասվածք ուներ, որը հնարավոր չէր բուժել։ Ոտքը երկար ժամանակ «անկենդան» էր զգում,
իսկ հիվանդ կինը նրան «քաշել է». Մի օր ծխական ընկերները նկատեցին, որ նրա քայլվածքն ուղղվել է,
և ինքը՝ Զոյա Տիմոֆեևնան, կիսեց իր ուրախությունը. «Աստվածամայրը բուժեց ինձ»:

Հրաշքներ Կոսինսկու սուրբ նահատակների աղոթքների միջոցով.

Մեր եկեղեցիների մասին գրքի հրատարակման հետ կապված բազմաթիվ տարբեր խոչընդոտներ կային (հիմնականում տեխնիկական): Երբ մատուցվեց աղոթքի արարողությունը
Կոսինսկու նոր նահատակների համար գործը իջավ և շարժվեց առանց հապաղելու: Կոսինսկի ծխական համայնքի ղեկավարի մոտ
Երկու շաբաթ ծունկս ցավում էր։ Օգոստոսի 17-ին Սուրբ նահատակ Հովհաննեսի փառաբանման ժամանակ կազմակերպված գիշերային հսկողության ժամանակ նա զգաց.
որ ոտքիս ցավը դադարել էր, իսկ ավելի ուշ նկատեցի, որ ստամոքսի ու մեջքիս ցավերն անհետացել էին։
Ծխական դպրոցի գլխավոր ուսուցիչ նահատակ Ալեքսի Կոսինսկոկոյի հիշատակի օրվան ընդառաջ
Սալամովա Մարինա Վյաչեսլավովնան, ջերմեռանդորեն աղոթելով սուրբի ծառայությանը, գտավ կորած կարևոր փաստաթղթեր:

Բուժումներ անզավակությունից առաջ աղոթքների միջոցով

Աստվածածնի Կոսինսկի պատկերակը

Նույնիսկ մեր եկեղեցիների կործանումից առաջ Աստվածամայրն իր սրբապատկերի միջոցով բժշկություն ուղարկեց անզավակությունից:
Այս գրառումները պահպանվել են, և դրանց մասին կարող եք կարդալ վերևում։ Բայց մեր ժամանակներում հատկապես հաճախակի են դարձել նման բժշկությունների դեպքերը։
Բժիշկները Մոսկվայի բնակչուհի Սվետլանա Անատոլիևնա Բատովայի անբուժելի անպտղություն են ախտորոշել.
նա աղոթել է Աստվածածնի Կոսինսկի պատկերակի առջև և ներկայումս ունի երկու երեխա:
Սա 90-ականներին էր։ Պոդոլսկի բնակչուհի Վալենտինա Ալեքսեևնա Ռուբցովան աղոթել է հրաշագործ Կոսինոսկայայի առջև.
Աստծո Մայրի պատկերակը: Նաստյան ծնվել է 1998 թվականի մարտի 12-ին։ Գելաշվիլի զույգ Գալինա և Թամազին ամուսնացած են եղել 10 տարի
և երեխաներ չուներ: Նրանք աղոթեցին Աստվածածնի Կոսինսկի սրբապատկերի առջև, և 1998 թվականի հունվարին ծնվեց նրանց որդին՝ Դավիթը։
Աստծո ծառա Ֆոտինիան Նովոկոսինոյից աղոթեց սրբապատկերի առջև անզավակությունից բուժվելու համար: Իրավիճակը բարդացել է վիրահատությունից.
որի ընթացքում նա կարող է ընդմիշտ կորցնել երեխաներ ունենալու հույսը: Վիրահատության ժամանակ Ֆոտինիայի մայրը մինչ այդ աղոթել է
Կոսինսկու հրաշագործ պատկերակ. Վիրահատությունը հաջող է անցել. Ներկայումս Ֆոտինիան ունի երկու դուստր, որոնցից ավագը.
Մաշա, ծնված 15.12.1998թ.
2000 թվականի ամռանը Աստրախան քաղաքից եկան քահանա Եվգենի Աֆանասևը և մայր Եկատերինան։
Հրաշալի պատկերակից անզավակությունից բժշկությունների մասին պատմություններ լսելուց հետո մայրը ջերմեռանդորեն աղոթեց.
այս սուրբ պատկերակի առաջ: Հետո նա հավատքով սուզվեց Սուրբ լիճը: Մեկ ամիս անց բժիշկներն ասացին, որ նա կունենա
երեխա (երեք տարի երեխա չկա): Այս պատմությունը շարունակվում է։ Աստրախանում մի կին եկավ մոր մոտ
Եկատերինան իր վշտով. նա և իր ամուսինը երեխաներ չունեին, և նրա հարազատները նախատում էին նրան: Մայրը նրան ակաթիստ է տվել
Աստվածածնի Կոսինո պատկերակը, որի շապիկին պատկերված էր սրբապատկերը։ Երեք ամիս հետո կինը եկավ
շնորհակալություն մայրիկիս լավ խորհուրդների համար և ասաց, որ երեխայի է սպասում։
Լ 2002 թվականի ամռանը մի մարդ ծաղիկներով զամբյուղ դրեց հրաշագործ պատկերակի ստորոտին: Սա երախտապարտ հայր է
եկավ խոնարհվելու Աստվածամոր առաջ ցուցաբերած ողորմության համար. շուտով նրա ընտանիքում կհայտնվի երկար սպասված երեխա։
2004 թվականի հունվարի 9-ին Նատալյա Իգորևնա Սենդլերը եկավ Աստծո մայրիկի պատկերակի առջև ակաթիստ կարդալու, քանի որ նրա դուստրը
պետք է ծննդաբերեր. Նա ապահով լույս աշխարհ է բերել դստերը։ Ինքը՝ Նատալյա Իգորևնան, կար, որը վիրահատությունից հետո չի լավացել
չորս ամիս. Հանկարծ նա զգաց, որ կարի հետ ինչ-որ բան է պատահել։ Տանը նա դրանից 4 սմ երկարությամբ թել է հանել, և շուտով կարը լավացել է։
Գրիշինևսկիների ընտանիքում երեխաներ չեն եղել։ Նրանք հասան Կոսինո, և մեկ ամիս անց ջերմեռանդ աղոթքից սրբապատկերի առջև
Աստվածամայր Ելենա Գրիշինևսկայան հասկացավ, որ երեխայի է սպասում. Ի երախտագիտություն, հունական սովորության համաձայն, նրանք
Նրանք երկու ափսե են կախել սրբապատկերից՝ սպիտակ և դեղին, քանի որ նրանք երկվորյակներ են ունեցել Նիկիտա և Դարիա:
Աստվածածնի հրաշագործ սրբապատկերի առջև աղոթելուց հետո մոսկվացի Քսենիա Բորիսովնան բժշկվեց անզավակությունից.
Լիսենկոն և Նադեժդա Անտոնովան.
Անզավակությունից ազատվելու այլ դեպքեր էլ կան.
2004 թվականին երկու կին եկան Կոսինսկի ծխական համայնք՝ որպես ուխտագնացության խմբի մաս Կալուգայի թեմի Օբնինսկից։
Վերա Վասիլևնա և Վալենտինա Իվանովնա. Նրանց որդին և դուստրը՝ Կարպովներ Վիկտորն ու Յուլիան, ամուսնացած էին և երեխաներ չունեին։
Երկու կանայք էլ ծնկի եկան հրաշագործ սրբապատկերի առաջ և արցունքներով աղոթեցին թոռների նվերի համար:
Մեկ տարի անց նրանք ստացան այն, ինչ խնդրեցին։ Նաստյան ծնվել է 2005 թվականի նոյեմբերի 4-ին։
2004 թվականին մի կին երախտագիտությամբ հարգեց Աստվածամոր սրբապատկերը և ասաց, որ իր հարսը երեխաներ չունի:
Նրա սկեսուրը նրան ուղարկել է Աստվածամոր «Կոսինսկայա» պատկերը։ Շուտով, նրա առաջ աղոթելուց հետո, նա կարողացավ մայր դառնալ:
Աստծո ծառաներ Նատալյան և Դիմիտրին աղոթեցին, որ իրենց մոտ երեխա ուղարկեն։ Նրանց որդին՝ Ալեքսեյը, ծնվել է 2004 թվականի նոյեմբերի 26-ին։
Ռեուտով քաղաքի բնակչուհի Ելենա Իվանովնա Վարդանովան մեկ տարի աղոթել է Աստվածամոր հրաշագործ սրբապատկերի առջև.
Կիրեևայի դստեր՝ Եկատերինային երեխային ուղարկելու մասին։ Միրոն ծնվել է 2005 թվականի սեպտեմբերի 22-ին։
2006 թվականի հուլիսի 3-ին մոսկվացի Մարիա Անդրեևնա Բիտելևան եկավ այցելելու Կոժուխովո և պատուհանից տեսավ կրոնական երթ:
դեպի Սուրբ լիճ. Հարցին՝ սա ի՞նչ է։ - նա պատասխան է ստացել, որ տոնի կապակցությամբ սա կրոնական երթ է դեպի Սուրբ լիճ
Կոսինսկայա Աստվածածնի հրաշագործ պատկերակը: Երեկոյան նա հեռուստացույցով տեսել է այս տոնի մասին հաղորդում և իմացել
որ նրանք, ովքեր աղոթում են այս պատկերակի առջև, բուժվում են անզավակությունից: Քանի որ Մերին հենց այդպիսի խնդիր ուներ,
նա գնաց Կոսինո՝ աղոթելու: Մեկուկես ամիս հետո բժիշկներն ասացին, որ նա երեխա է ունենալու։
Սվետլանա Ալեքսանդրովնա Գրոմովան ցանկանում էր ընտանիք և երեխաներ ունենալ, սակայն նրա ցանկությունը չիրականացավ.
Սվետլանայի ընկերուհին առաջարկել է աղոթել Կոսինսկի հրաշագործ պատկերակի առջև։ Վեց ամիս անց նա
հանդիպել է Պրուդկի Յուրի Վալերիևիչին, ում կինը մահացել է ավտովթարից, և նրա դստերը
ողջ մնաց. Ամուսնությունից հետո ծննդաբերության հետ կապված խնդիրներ հայտնաբերվեցին, բայց Սվետլանան հավատում էր
Աստվածածնի բարեխոսության համար: 2006 թվականի նոյեմբերի 3-ին զույգը որդի ունեցավ՝ Մաքսիմը։
Ծխի բարերար Անդրեյ Անատոլևիչ Ֆոմիշինը աղոթեց Կոսինսկու հրաշագործ պատկերակի առջև.
երեխային ուղարկելու մասին. Տերը նրան որդի է պարգեւել 2007 թվականի մարտի 21-ին, որին նա ռեկտորի օրհնությամբ ս.թ.
անվանվել է Ալեքսեյ՝ ի պատիվ սուրբ նահատակ Ալեքսի Կոսինսկու, ում հիշատակը նշվում է մարտի 22-ին։
Նշենք, որ գոհաբանական աղոթքի ծառայությունից հետո Կոսինսկու հոգևորականներն ու հոգևորականները Ս.
Ծուխը բազմիցս ստացել և ներկայումս ստանում է տարբեր վկայագրեր
Աստվածային օգնության դրսևորումներ ինչպես այն ստացողների, այնպես էլ նրանց հարազատների և ընկերների կողմից:

«Օրհնի՛ր Տիրոջը իմ հոգու համար և մի՛ մոռացիր Նրա բոլոր վարձերը. Նա, ով մաքրում է բոլոր անօրինությունները.
քոնը՝ բուժելով քո բոլոր հիվանդությունները... կատարելով քո բարի ցանկությունները»:( Սաղ. 103։2-5 )։
Փառք քեզ Աստված, մեր Բարերար, հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Աղոթք Ամենասուրբ Աստվածածնին, որը կոչվում է Կոսինսկիա (Մոդենսկիա)

Օ՜, ամենաողորմած և ամենահիասքանչ լույսը խելացի թագուհուն:

Արժանիորեն փառավորված և արդարորեն օրհնված բոլոր բարձրագույն աստիճաններից, կարծես գերազանցելով նրանց առանց համեմատության,
Ով ծնեց Աստծուն և ամեն ինչի Արարչին: Մենք շնորհակալ ենք Քեզ Քո բոլոր բարի գործերի համար, որոնց դու բարեհաճել ես
Բացահայտի՛ր մեզ Քո հրաշագործ պատկերակի փառավոր ընծայմամբ: Որոշ գովասանքներ գալիքի համար
Մենք քոնը կանենք, շփոթված ենք, ուղղակի ապշած ենք՝ մեծացնելով քո ողորմությունը, որը մեզ վրա է
ցույց տվեց քեզ. Նմանապես մենք՝ մեղավորներս, վախով և ուրախությամբ ընկնում ենք կուսակրոն սրբապատկերի մոտ
Ձեր, մենք երախտագիտությամբ աղաղակում ենք ձեզ. Ով մեր ցեղի Ամենազոր Օգնական: Լսեք մեր աղոթքը
Դու, և ցույց տուր քո ողորմությունը. Ահա, նայելով Քո Ամենամաքուր Պատկերին, կարծես դու ողջ ես մեզ հետ, աղոթում ենք
Դուք լրջորեն. մի հիշեք մեր մեղքերի բազմությունը, այլ կատարեք մեր բարի խնդրանքները, տվեք մեզ այն ամենը, ինչ մեզ անհրաժեշտ է:
կյանքին և բարեպաշտությանը, ազատիր մեզ վշտերից, նեղություններից և բոլոր տեսակի հիվանդություններից, հատկապես՝
մահացու խոցեր և չարիքներ, չար մարդկանց զրպարտությունից և բոլոր հանգամանքներից: Դիտեք և փրկեք մեզ
Քո շնորհով, Տիկին, անհավատության և սնահավատության կործանարար ուսմունքներից, չար գայթակղություններից:
Փրկիր մեզ և մեր Հայրենիքը բոլոր խռովություններից, անկարգություններից և չար ապականությունից, հավատքի թշնամիներից
Ուղղափառ կանգնեցված. Ապահովի՛ր մեզ, ո՛վ Ամենողորմ բարեխոս, այս բարեպաշտ կյանքը
իրագործել երկրային բաներ, ստանալ քրիստոնեական, ցավազուրկ, անամոթ, խաղաղ մահ և
Ժառանգիր Երկնքի Արքայությունը: Թող որ մենք միշտ երգենք, մեծացնենք ու փառաբանենք Քեզ՝ որպես Բարի բարեխոս
քրիստոնեական ցեղի, բոլոր նրանց հետ, ովքեր հաճոյանում են Աստծուն: Ամեն.

Տրոպարիոն, տոն 3

Ուրախացեք, բարեխոս ողջ աշխարհի: Փրկությունը մեր բարեխոսին: Դուք ուրախություն և օրհնություն եք տվել մեզ,
բերելով քո հրաշք պատկերակը:
Օ՜, Կույս Ամենաանարատ: Օ՜, Թագուհի Ամեներգիչ: Մենք երգում ենք գովասանքի երգ Քո ծառաներին, մենք երկրպագում ենք
Սիրով աղոթում ենք Քեզ. Տիկին, մեր Աստծո մայր Քրիստոսի: Աղոթիր ջանասիրաբար Քո Որդուն, տուր
մեզ մեղքերի թողություն, աշխարհին խաղաղություն և մեր հոգիների փրկություն։

Աստծուն փնտրելով՝ հեղինակը անհավանական արկածներ է ապրել Մոլեբկա գյուղի մերձակայքում գտնվող անոմալ գոտում։ Պերմի շրջան. Հոգևոր աշխարհի հետ հանդիպումը գլխավոր խթանն էր Երկնային Հոր մոտ գալու համար: 20 տարեկան հոգևոր փորձմարմնավորված մի գրքում, որը լցված է հրաշքով բժշկության զարմանալի դեպքերով, Աստծո պաշտպանության զարմանալի փաստերով կրիտիկական իրավիճակներ, կյանքի ու մահվան շեմին կանգնած մարդկանց պատմություններ, մեկ այլ գոյության գաղտնիքներ։

* * *

Գրքի տրված ներածական հատվածը Աստված հրաշքներ է գործում մեր ժամանակներում (Վ. Ա. Էրոգով)տրամադրված է մեր գրքի գործընկեր ընկերության կողմից:

Բուժման հրաշքներ

Աստվածային բժշկության մասին

Եվ մեծ բազմություն եկավ Նրա մոտ՝ ունենալով կաղեր, կույրեր, համրեր, հաշմանդամներ և շատ ուրիշներ, և նրանք ցած գցեցին Հիսուսի ոտքերի մոտ. և նա բժշկեց նրանց. Այնպէս որ ժողովուրդը կը զարմանար՝ տեսնելով համրերը խօսող, հաշմանդամները՝ առողջ, կաղերը՝ քայլող, եւ կոյրերը՝ տեսնելով. և փառավորեցին Իսրայելի Աստծուն։ (Մատթ. 15:30-31)

Նրա շերտերով մենք բժշկվեցինք

Կյանքն այնպես ստացվեց, որ ինձ մեծացրել են մայրս ու տատիկս։ Հայրս մեզ լքեց, երբ ես 1,5 տարեկան էի։ Մանկությունս դժվար էր, հաճախ ստիպված էի սոված մնալ։

Տասնչորս տարեկանից ի հայտ է եկել տասներկումատնյա աղիքի ժառանգական հիվանդություն, որը հետագայում վերածվել է պեպտիկ խոցի։ Պարբերաբար տառապում էր շնչառական հիվանդություններից. Երկար տարիներ եղել է ջերմաստիճանի մի փոքր բարձրացում, ինչը վկայում է մարմնի ներսում բորբոքային գործընթացի մասին: 1969 թվականին բանակում ծառայելիս վիրահատվել է տասներկումատնյա աղիքի լամպի պերֆորացիայի պատճառով։ Բժիշկների եզրակացությունն այն է, որ ես ամբողջ կյանքում պեպտիկ խոց կունենամ։ Ինչքան հիշում եմ մինչև քառասուն տարեկանս, սրանք մշտական զբոսանքներ էին հիվանդության արձակուրդ, հիվանդանոցում մնում է տարին երկու անգամ՝ հիվանդության սրման ժամանակաշրջաններում, բուժում դիսպանսերում, հանգստավայրերում, բուժական ծոմ պահելու փորձեր, առողջության համար վազք, ավտոմարզումներ և շատ ավելին։ Բուժման բոլոր մեթոդները տվել են միայն ժամանակավոր ազդեցություն։

Վերստին ծնվելուց հետո ևս չորս տարի, պեպտիկ խոցային հիվանդության սրացման ռեցիդիվները երբեմն կրկնվում էին։ Բայց մի օր, Աստծո խոսքի մասին մտածելուց հետո, Քրիստոսի քավիչ զոհաբերության իմաստը իմ թուլությունների և հիվանդությունների հետ կապված բացահայտվեց ինձ: Ես պարզապես ասացի Աստծուն. «Տե՛ր, Խոսքում գրված է, որ «Նրա վերքերով մենք բուժվեցինք»։ Հիսուսը դա արեց խաչի վրա 2000 տարի առաջ: Ուրեմն ի՞նչ իմաստ ունի այս հիվանդությունները բերել մեզ երկուսիս, եթե դուք արդեն տառապել եք դրանցով:

1996 թվականից մինչև ներկա պահըԵս լիովին զերծ եմ պեպտիկ խոցերից և մնացած բոլոր քրոնիկական դրսևորումներից։ Հաբերի, դեղերի, հանգստավայրերի կարիքն իսպառ վերացել է։ Աստված մեր բուժիչն է: Աստված օրհնի։

Խայտառակություն Սատանային

Անձնական վկայություն այն մասին, թե որքան մեծ կարող է լինել աղոթքի զորությունը, երբ ինքնաբերաբար խոսվում է Հոգու ներշնչմամբ:

1994 թվականի օգոստոսին ես ինչ-որ տեղ մրսեցի և երկու շաբաթ գնացի աշխատանքի՝ հազալով, թուլություն և ցավ զգալով կրծքավանդակի ձախ հատվածում շնչելիս։ Ջերմաստիճանը սովորաբար բարձրանում էր երեկոյան՝ մինչև 39 0 C։

Տերը հուշեց ինձ գնալ բժիշկների մոտ հետազոտության:

Կլինիկայի լաբորատորիայում արյունս տարան անալիզի համար։ Արդյունքները հուսադրող չեն. ROE-ն 26 մմ է: Տրվել է ուղեգիր՝ կրծքավանդակի ռենտգեն հետազոտության համար։

Հիշում եմ, որ ռենտգեն ֆիլմը մշակելուց հետո ռադիոլոգը վախեցած դուրս եկավ ինձ մոտ և ցույց տալով ֆիլմի նեգատիվն ասաց.

«Զարմանում եմ, որ դու դեռ ողջ ես և շրջում ես դրանով»: Տեսեք, ձախ թոքը ամբողջովին սև է։ Դուք ստիպված կլինեք վերադառնալ երեք օրից կրկնվող ֆտորոգրաֆիայի համար, թերևս, սա ֆիլմի արտադրության թերություն է:

Երբ ես իջնում էի ելք տանող աստիճաններով, ես պայթեցի ծիծաղից։ Հիշում եմ, որ ասում էի.

- Սատանա՛, դու ամաչելու ես, և բոլոր ռենտգեն սարքերն ու բժիշկները, ովքեր ախտորոշել են: Իմ թոքերը մաքուր են և լիովին առողջ՝ Հիսուս Քրիստոսի անունով: Նրանք նման են նորածին երեխային:

Ես սա ասացի առանց նույնիսկ գիտակցելու, թե որքան հզոր կարող է լինել հանպատրաստից ասված աղոթքը:

Երեք օր անց կրկնակի ֆտորոգրաֆիան արեցին, և բժիշկը զարմացավ, չհավատալով իր աչքերին և ասաց.

-Ես ոչինչ չեմ հասկանում։ Այո, ըստ երեւույթին, ֆիլմում թերություն կար։ Ձեզ մոտ ամեն ինչ մաքուր է։ Կատարեք ևս մի քանի արյան ստուգում:

Հաջորդ օրը արյունս ստուգեցին։ Արյան մեջ պաթոլոգիա չի հայտնաբերվել։ Ինչ-որ տեղ անհետացել են թուլությունը, ձախ թոքի ցավը, ջերմությունը։ Ես ամբողջովին, հրաշքով բժշկվեցի Տիրոջ փառքի համար:

Աստված բարի է, Աստված բուժիչ է, և Նա բոլորին պարգևատրում է ըստ իրենց հավատքի: Իհարկե, ես հասկացա, որ Տերն Ինքն է ինձ հավատ տվել այդ պահին, և Սուրբ Հոգին խոսեց իմ միջոցով, երբ ես ծիծաղեցի:

Տերը երիկամը դրեց իր տեղը

Հնարավո՞ր է բուժել ոչ ավանդական մեթոդներայնպիսի հիվանդություն, ինչպիսին է երիկամների պրոլապսը: -Այո, կարող ես:

...2000 թվականից մինչև 2001 թվականը սկսեցի ցավեր զգալ աջ գոտկային հատվածում: Դժվար էր մարմինս աջ թեքել ու կռանալ։ Ես ենթադրում էի, որ դա կարող է կապված լինել աջ երիկամի հետ, բայց կասկածներ կային։ Ես չեմ գնացել բժիշկների. Ես շատ անգամ ցավը թեթեւացրել եմ աղոթքով, բայց որոշ ժամանակ անց ամեն ինչ վերադարձել է։

Ես սկսեցի Տիրոջը հարցնել իմ հիվանդության պատճառի մասին: Վերջապես պատասխանը եկավ. Տերն ասաց. «Ինչո՞ւ չեք խորհրդակցում բժշկի հետ, որպեսզի ճշգրիտ որոշեք հիվանդության պատճառը»: Ես չեմ ասում, որ պետք է բժիշկների կողմից բուժվել, այլ միայն ախտորոշել:

2001 թվականի հունիսին ես հետազոտվեցի ուլտրաձայնային հետազոտության միջոցով: Ախտորոշումը աջ երիկամի պրոլապս է ձախից 8,5 սմ-ով:

Ավանդական մեթոդներով բուժումն անարդյունավետ է, ինչպես ինձ ասաց բժիշկը։ Նա բացատրեց, որ դա պատահում է շատ մարդկանց հետ տարիքի հետ: Երիկամը վիրահատական ճանապարհով ձգելը չի տալիս ցանկալի արդյունքը, քանի որ ժամանակի ընթացքում կապանային ապարատը թուլանում է, և երիկամը նորից իջնում է:

Աստված օրհնի։ Ես ունեի ճշգրիտ ախտորոշում.

Ներածական հատվածի ավարտը.

Հիվանդների մեծ մասը, ովքեր լուրջ հիվանդ են և տառապում են, գալիս են բժշկական հաստատություն. Այնուամենայնիվ, բժշկության մեջ շատ են դեպքերը, երբ ինչ-որ կերպ, առանց բժշկական օգնության, զարմանալի ինքնաբուժում է տեղի ունեցել։

Այսօր ես ձեզ կպատմեմ բուժման հրաշքների մասին, որոնք արձանագրվել են Ցարական Ռուսաստանի բժշկական ամսագրերում։

Բժիշկ Կուզնեցովի պատմությունը զարմանալի ինքնաբուժման մասին «Առողջության ընկեր» ամսագրում (1892)

1854 թվականի ձմռանը ինձ գործուղեցին Ուման քաղաք։ Ինձ հետ գնաց Չուգուևսկի գնդի մայոր Ջենիևը։ Հյուրանոցում մեզ տրամադրեցին երեք բավականին ընդարձակ սենյակ՝ կահույքով։

Նույն օրը մենք հանդիպեցինք հաստատության սեփականատեր Իվան Իվանովիչ Կեշկոյին։ Իմանալով, որ բժիշկ եմ, նա խնդրեց հետազոտել ծանր հիվանդ ազգականին, ով նույն տանը էր։

Նախկինում Իվան Իվանովիչն ինձ տեղեկացրեց իրադարձություններին և պատմեց, թե ինչպես է հարազատներից մեկի մոտ ամեն երեկո նոպա ունենում, որը տևում է ուղիղ 27 րոպե: Երբ նա ուշքի եկավ, նա ոչինչ չհիշեց.

Ես մտնում եմ հիվանդի սենյակ և տեսնում. Նա այդ շարժումներն իրականացնում է ամեն օր՝ հիվանդի խնդրանքով։

Երբ նա մեզ տեսավ, խնդրեց մեզ ձեռք չտալ խոհարարին և գրիչ ու թուղթ պահանջեց։ Թղթի վրա կարդացի հետևյալ գրառումը. «Ես գիտեմ, թե ինչպես կարելի է հրաշքով բուժել. քաղել անատոլիական կեռասի բողբոջները հարևան այգում, չորացնել, եփել եռացող ջրով և օրական երեք անգամ տալ ինձ այս թուրմից մեկ բաժակ։ . Երեկոյան ես պետք է խոտի լոգանք ընդունեմ: Աստիճանաբար նոպաները կթուլանան, իսկ երկու օր անց դրանք ամբողջությամբ կվերանան։ Հետո ինձ տարեք Օդեսա բժիշկ Պրիցկովի մոտ, նա կբուժի ինձ»։

Մեկ օր անց որոշեցի մանրամասն զննել հիվանդին։ Մի անուշիկ աղջիկ պառկած էր բազմոցին, բայց նրա դեմքը ցավից աղավաղվել էր, իսկ աչքերը կիսափակ էին։ Մահճակալի եզրերին երկու տղամարդ և երկու կին մեծ դժվարությամբ բռնեցին նրա մարմինը, որը ջղաձգվում էր։

Չնայած իմ բժշկական զգալի փորձին, ես շատ շփոթված էի, քանի որ մինչ այժմ հիվանդի մոտ նման վիճակի չեմ հանդիպել։ Կինը տեսավ ինձ, անմիջապես ուշքի եկավ ու կտրականապես պահանջեց, որ հեռանամ այստեղից։

Հաջորդ առավոտ մեծ հուզմունքով այցելեցի հիվանդին՝ պանդոկապետի ուղեկցությամբ։ Մենք բոլորովին այլ պատկեր տեսանք՝ անկողնում պառկած էր հավասարակշռված, շատ գեղեցիկ երիտասարդ կին։ Նրա արտաքինի մեջ ոչինչ չկար, որ հիշեցներ նրան երեկվա ցնցումների մասին:

Մենք երկար չխոսեցինք, երբ նա նորից սկսեց ջղաձգվել, և նրա մկանները կարծես քարացան։ Նիկոլաշկայի օրինակով ես սկսեցի ձեռքերս թափահարել նրա մարմնի վրա: Հիվանդն իրեն շատ ավելի լավ էր զգում, և կարծես կիսաքուն շշնջաց.

«Ես պետք է միաժամանակ երկու բաժակ ինֆուզիոն խմեմ, որից հետո նոպաը կդադարի ութ րոպեից։ Եփած թրջոցը դրեք ստամոքսի վրա։ Հաջորդ առավոտ նոպա չի լինի, բայց քթից արյունահոսություն կլինի։ Հիմա արթնացրու ինձ, երեք անգամ փչիր ճակատիս»։

Ես կատարեցի հիվանդի բոլոր պահանջները, նա անմիջապես արթնացավ և շարունակեց նոպաը բուժելու համար դեղատոմսեր տալ։ Երեկոյան նա հանգիստ ճաշեց մեզ հետ։ Հաջորդ օրը ես պետք է գործերով հեռանայի հյուրանոցից։ Կեշկոն ինձ խնդրեց այցելել բժիշկ Պրիցկովին Օդեսայում։

Բաժանվելիս, քաղցր ժպտալով, գեղեցկուհին ասաց, որ պետք է անպայման նորից հանդիպենք։ Փաստորեն, դա տեղի ունեցավ, երբ տիկինը Իվան Իվանովիչի ուղեկցությամբ եկավ այդ նույն Օդեսայի բժշկի մոտ։

Ես դեռ չգիտեմ, թե կոնկրետ ինչ է նշանակել բժիշկը, բայց հիվանդը շատ կենսուրախ և լիովին առողջ տեսք ուներ։ Լինելով մեծ տրամադրություն՝ նա ինձ նվիրեց ոսկե մեդալիոն՝ իր գեղեցիկ դիմանկարով։ Այս պատմության մեջ ամենատարօրինակն այն է, որ ապաքինված հիվանդը պնդում էր, որ ես բուժել եմ իրեն:

Իրականում ես հասկացա, որ բժշկության հրաշքները հենց իրենից են եկել, այնուհետև նա առաջնորդվել է հենց Տեր Աստծո կողմից:

Հոդված «Ռեբուս» ամսագրում (1884) ծանր հիվանդ հիվանդի հրաշքով ապաքինման մասին.

Միջոցառումը սկսվեց Սմոլենսկի Վերափոխման տաճարում կացությամբ հարուստ բոյար Ֆեոդոր Բոգդանովիչ Պասսեկի, ով օտար դաստիարակություն ստացավ Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ անհավատության և ազատ մտածողության ոգով: Դա տեղի է ունեցել 1778 թվականին Էլնինսկի շրջանի Սմոլենսկի նահանգում՝ ինչ-որ սրբի պաշտամունքի կապակցությամբ։

Բոյարի հետ եղել է նրա քրոջ ամուսինը՝ Սմոլենսկի քաղաքացիական նահանգապետ պարոն Տեկուտևը։ Այլ պաշտոնյաների ներկայությամբ Աստվածամոր Հոդեգետրիայի հրաշագործ սրբապատկերի մոտ, Պասեկը լկտի ժպիտով բացականչեց՝ նայելով սրբապատկերին.

Ուղղափառ պաշտոնյաները, լսելով այս հայհոյական խոսքերը, որոշեցին, որ լավ կլինի, եթե լռեն։ Մի քանի շաբաթ անց ճակատագիրը Ֆեոդոր Բոգդանովիչին ուղարկեց շատ ծանր և երկարատև հիվանդություն։

Նրա արյունը բորբոքվել է, ամբողջ մարմնում բազմաթիվ թարախակալումներ են առաջացել։ Նա ոչինչ չէր կարողանում ուտել, անընդհատ հիվանդ էր զգում ու փսխում էր, ոտքերն ու ձեռքերը թուլացել էին ու դադարեցին իրեն ենթարկվել։ Բժիշկները թոթվել են ուսերը՝ չկարողանալով որևէ բան անել օգնելու համար։

Հիվանդը ուժասպառ էր եղել և գիշեր-ցերեկ չէր կարողանում քնել։ Մի գեղեցիկ օր նրան այցելեց իր ծանոթ մի վանական, ով ասաց, որ ձայն է լսել. ասում են՝ Ամենակարողն այժմ չի ուզում ընդունել տառապյալի մահը, նրան դեռ ժամանակ է տրվել անկեղծորեն զղջալու և խոստովանելու, որ ինքը. սխալվեց Տեր Աստծո և մարդկանց առաջ:

Վանականը խորհուրդ տվեց բժշկություն խնդրել Ամենասուրբ Աստվածածնից: Նույն պահին հիվանդին նվիրեցին Սմոլենսկի Աստվածամոր Հոդեգետրիայի նույն սրբապատկերը, որն իր բոլոր զարդարանքներով գտնվում էր ք. փայտե եկեղեցի.

Հիվանդը զարմացավ այս տեսիլքից և հարցրեց իր երեխաներին, թե արդյոք նրանք գիտեն փայտե եկեղեցու գոյության մասին՝ փայտե պատկերապատով և Աստվածածնի մեծ պատկերով ապակու հետևում՝ ոսկեզօծ խալաթով։ Նրան ասացին, որ այս եկեղեցին կանգնած է Սմոլենսկում՝ Դնեպրի դարպասի վերևում։

Ֆեոդոր Բոգդանովիչը պահանջել է իրեն այնտեղ տանել, ինչն անմիջապես արվել է։ Եկեղեցում նա խոստովանեց Հիերոմոն Օնուֆրիին, խոսեց իր անհավատության և սրբապատկերի անպարկեշտ հայհոյանքի մասին և խնդրեց մատուցել ապաշխարող աղոթքի ծառայություն:

Տուն վերադառնալուն պես հիվանդը լրիվ հիվանդացել է. նա ընկել է թմբիրի և երկարատև ուշագնացության մեջ։ Հրավիրված լավագույն բժիշկները չեն կարողացել նրան վերակենդանացնել և մահացած հայտարարել։

Բոլոր հարազատները եկել էին թաղմանը, և այդ պահին հրաշք տեղի ունեցավ՝ Ֆեոդոր Բոգդանովիչը բացեց աչքերը։ Սարսափելի ցնցում էր բոլոր ներկաների համար։ Այդ ժամանակվանից նա սկսեց արագ ապաքինվել և ապրեց ևս 18 տարի։

Բուժման հրաշքները, անշուշտ, եկել են մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսից: Փա՛ռք Տեր Աստծուն։