Աֆանասի Աֆանասևիչ Ֆետ
Հարավում գիշերը խոտի դեզում
Ես պառկեցի դեմքով դեպի երկինք,
Եվ երգչախումբը փայլեց, աշխույժ և ընկերասեր,
Տարածեք շուրջբոլորը՝ դողալով։
Երկիրը նման է անորոշ, լուռ երազի,
Նա թռավ անհայտ
Եվ ես, որպես դրախտի առաջին բնակիչ,
Մեկը գիշերը տեսավ դեմքին։
Ես շտապում էի դեպի կեսգիշերային անդունդ,
Թե՞ աստղերի շարքերը շտապում էին դեպի ինձ:
Կարծես հզոր ձեռքում լիներ
Ես կախվել եմ այս անդունդի վրա։
Եվ մարումով և շփոթությամբ
Ես հայացքով չափեցի խորությունը,
Որում ամեն պահի ես
Ես ավելի ու ավելի անդառնալիորեն սուզվում եմ։
1857 թվականի բանաստեղծության փիլիսոփայական և մեդիտացիոն տրամադրությունը մոտեցնում է այն Տյուտչևի «Երազներին»։ Նման է նաեւ լիրիկական իրավիճակը, որը հերոսին թաթախում է գիշերվա տարերքի մեջ՝ բացահայտելով նրան տիեզերքի գաղտնիքները։ Երկու հեղինակներն էլ ստեղծում են անդունդի պատկեր. Տյուտչևի տարբերակում կրակոտ անսահմանությունը շրջապատում է լիրիկական «մենք»-ի «կախարդական նավակը», և մարդիկ ականատես են լինում տիեզերական և քաոսային սկզբունքների վիթխարի առճակատմանը: Վերլուծված ստեղծագործության մեջ բացակայում է Տյուտչևի տեքստին բնորոշ ողբերգական համատեքստը։ Ի՞նչ զգացողություններ է առաջացնում Ֆետովի հերոսի մեջ աներկրային «անքուն խավարը»:
Արտաքին տեսք առանցքային պատկերնախորդում է իրականի նկարագրությունը կյանքի իրավիճակըԼիրիկական թեման, նստած խոտի դեզին, նայում է պարզ աստղային երկնքի լայն համայնապատկերին: Վերջինս մատնանշվում է «լուսավորների երգչախումբ» փոխաբերությամբ. և՛ արտահայտությունն ինքնին, և՛ հարակից էպիտետները ցույց են տալիս երկնային լանդշաֆտի իմաստալիցությունն ու կարգուկանոնի բարձր աստիճանը։
Հերոսը, ով արտաքուստ մնում է անշարժ, այլաբանական մակարդակում մի շարք փոփոխություններ է ապրում։ Իրական երկրային տարածությունը դառնում է անկայուն և գործնականում անհետանում: Դիտորդը, զրկված լինելով իր սովորական աջակցությունից, բախվում է «մենակ» անհայտի հետ։ Մենակության վիճակն ու փորձի սուր նորությունը փոխանցվում է դրախտի «առաջին» և միակ բնակչի հետ համեմատությամբ։
Երրորդ տողը շարունակում է խաղալ տարածության հետ։ Քնարական սուբյեկտը արագորեն մոտենում է «կեսգիշերային անդունդին»: Դիտորդը գրանցում է վերափոխման արդյունքը, բայց չի կարող որոշել, թե ինչպես է դա տեղի ունեցել: Չհասկանալով անորոշ հետագծերը, մարդը կրկին կենտրոնանում է իր զգացմունքների վրա. կարծես թե կախված է անդունդի վրա, որը պահվում է ֆանտաստիկ «հզոր ձեռքով»:
Եզրափակիչ քառատողում արագ շարժումն իր տեղը զիջում է դանդաղ իջմանը դեպի անսահման խորություն: Ֆինալը լուծում չի բերում՝ շփոթված ու թմրած հերոսի ընկղմման գործընթացը թողնելով զարգացման փուլում։
Անդունդի վերացական կատեգորիայի իմաստի հարցը պետք է դիտարկել քնարական «ես»-ի հույզերի մեկնաբանման հետ կապված։ Այստեղ ակամա վախը երկրորդական է, և հիմնական արձագանքը հրճվանքն է. աշխարհի մեծությունը, որը բացահայտվում է որպես հայտնություն, հիացնում է նայողին: Դրական զգացմունքներավելի հստակ արտահայտված են նույն ժամանակաշրջանում գրված «Ինչ քնքուշ ես դու, արծաթե գիշեր...» աշխատության մեջ։ «Ադամանդե ցողով» զարդարված շքեղ բնապատկերը ոգեշնչում և ոգեշնչում է հերոս դիտորդի հոգին։
Հարավում գիշերը խոտի դեզում
Ես պառկեցի դեմքով դեպի երկինք,
Եվ երգչախումբը փայլեց, աշխույժ և ընկերասեր,
Տարածեք շուրջբոլորը՝ դողալով։
Երկիրը նման է անորոշ, լուռ երազի,
Նա թռավ անհայտ
Եվ ես, որպես դրախտի առաջին բնակիչ,
Մեկը գիշերը տեսավ դեմքին։
Ես շտապում էի դեպի կեսգիշերային անդունդ,
Թե՞ աստղերի շարքերը շտապում էին դեպի ինձ:
Կարծես հզոր ձեռքում լիներ
Ես կախվել եմ այս անդունդի վրա։
Եվ մարումով և շփոթությամբ
Ես հայացքով չափեցի խորությունը,
Որում ամեն պահի ես
Ես ավելի ու ավելի անդառնալիորեն սուզվում եմ։
Ֆետ
Առաջին անգամ ռուսական Messenger ամսագրի էջերում հրապարակվել է Աֆանասի Աֆանասևիչ Ֆետի «Հարավային գիշերը խոտի դեզում» աշխատությունը։
Բանաստեղծությունը գրվել է 1857 թվականին։ Ինքը՝ բանաստեղծն այս պահին դարձավ 37 տարեկան, նա մի քանի գրքերի հեղինակ է, ամուսնացած է, ծրագրում է թոշակի անցնել։ զինվորական ծառայություն. Չափերով՝ խաչաձեւ հանգով, 4 տող, ժանրում՝ բնանկար՝ փիլիսոփայական նոտայով։ Բաց և փակ հանգերը փոխարինվում են: Քնարական հերոսն ամբողջությամբ ինքնակենսագրական է։ Տյուտչևի ինտոնացիան. Բառապաշարը վեհ է։ «Դեմ առ երկնակամար». Երկու հասկացություններն էլ աստվածաշնչյան են: «Լուսավորների երգչախումբ». այս արտահայտությունը թաքցնում է և՛ աստղերը, և՛ մոլորակները: Դրանք երգչախմբի հետ համեմատելը նույնպես կապված է Սուրբ Գրքի հետ։ Դրանից մենք գիտենք աստղերի ցնծության, Աստծուն փառաբանող երգերի մասին: Հերոսը կարծես կորցնում է իր ոտքերի տակ, բնության օրենքներն այլեւս չեն գործում։ Երկիրը անհետանում է արտաքին տիեզերքում: «Անհայտ». դժվար թե հնարավոր լինի գտնել նրան: «Դրախտի առաջին բնակչի նման». դրախտը Երկրի ամենաբարձր հատվածն է, որն այժմ թաքնված է մարդու աչքից: «Գիշերը երեսին տեսավ». բանաստեղծը հիշում է այն նախնադարյան ժամանակները, երբ Ադամն առաջինն էր, ով տեսավ աշխարհի բոլոր հրաշքներն ու գեղեցկությունները: Հերոսը կորել է տիեզերքում, նրան թվում է, թե նա շարժվում է դեպի աստղերը։ «Հզոր ձեռքում»՝ աննշան, թույլ, անդունդի եզրին, խելագարություն, նա հանկարծ իրեն պաշտպանված ու աջակցված է զգում։ Ձեռք - ձեռք: Այս համատեքստում կրկին նկատի ունի Աստծո ձեռքը: «Կախված անդունդի վրա». մարդկային միտքը դողում է և խոնարհվում գոյության վեհ առեղծվածի առաջ: «Սառեցված և շփոթված»՝ ուժեղացման տեխնիկա, որում միանման նշանակություն ունեցող բառերը հայտնվում են անընդմեջ՝ ուժեղացնելով ստեղծագործության արտահայտությունը: Փոխաբերություն՝ նա հայացքով չափեց խորությունը։ Հերոսը կարծես վերականգնել է Ադամին ժամանակին բնորոշ կարողությունները: Վերջապես, ավարտը ընդլայնված փոխաբերություն է: Մարդը սուզվում է «կեսգիշերային անդունդը», խեղդվում դրա մեջ, և այդ անհասկանալի խորությունից նա դժվար թե վերադառնա։ Մնում է ավելացնել, որ այս գլխապտույտ թռիչքը հերոսի համար միայն երեւակայական է։ Այնուամենայնիվ, դրա կարևոր հետևանքը մնում է հերոսի մոտ ընդմիշտ՝ երկրային եռուզեռից, սեփական «ես»-ից և աշխարհի մասին սովորական պատկերացումներից կտրվելու ունակությունը: Համեմատություն՝ երազի նման։ Էպիտետներ՝ անորոշ, հզոր, ընկերական: Մեկը հռետորական հարց. Parentesa: ներածական խոսք«Թվում էր».
Ա.Ֆետի խոսքերի երաժշտականությունը բարձր է գնահատել Պ.Չայկովսկին։ Նա բազմիցս երաժշտություն է դրել իր բանաստեղծությունների վրա.
Հարավում գիշերը խոտի դեզում
Ես պառկեցի դեմքով դեպի երկինք,
Եվ երգչախումբը փայլեց, աշխույժ և ընկերասեր,
Տարածեք շուրջբոլորը՝ դողալով։
Երկիրը նման է անորոշ, լուռ երազի,
Նա թռավ անհայտ
Եվ ես, որպես դրախտի առաջին բնակիչ,
Մեկը գիշերը տեսավ դեմքին։
Ես շտապում էի դեպի կեսգիշերային անդունդ,
Թե՞ աստղերի շարքերը շտապում էին դեպի ինձ:
Կարծես հզոր ձեռքում լիներ
Ես կախվել եմ այս անդունդի վրա։
Եվ մարումով և շփոթությամբ
Ես հայացքով չափեցի խորությունը,
Որում ամեն պահի ես
Ես ավելի ու ավելի անդառնալիորեն սուզվում եմ։
Ավելի շատ բանաստեղծություններ.
- Ո՛չ, մի՛ հավատացեք գայթակղությանը, - Որպեսզի կալանքը մահացած ուժերԱստուծոյ արարածը կորսուեցաւ, ուստի կոյր ճակատագիրը մեզ սպառնաց։ Ես տեսա ծովի մառախուղի մեջ թշնամական հմայքների ամբողջ խաղը. Ինձ իսկապես չի հետաքրքրում...
- Գիշերը բոլոր նրանք, ովքեր չեն մոռացվել, կարող են լսել նույնիսկ ամենահեռավոր՝ և՛ ուրախ, և՛ տխուր, կրքի և վրդովմունքի շշուկներ: Գիշերը ձայնը ավելի է թռչում։ Գնացքներն ավելի տագնապալի են դղրդում. Հոդվածը դատարկ գիշեր ունի...
- Դա երկինքը չէ, անօդ գմբեթը տների մերկ ճերմակության վերևում, ասես ինչ-որ մեկը անտարբեր հանել է վարագույրը իրերից և դեմքերից: Եվ խավարը նման է ստվերի լույսից, Եվ լույսը...
- Այստեղ Սենը թափվում է շատ ծանծաղ ծովի մեջ։ Փայտե եկեղեցիՀոնֆլեր ձկնորսական գյուղում։ Բայց - ոչ թե կամարներ, այլ նավի կողիկներ՝ կիլիան վերև։ Չե՞ն աղոթել խեղդված ձկնորսների համար...
- Կեղտոտ երկնքի վրա կանաչ տառերը դաջված են ճառագայթներով. «Շոկոլադ և կակաո», իսկ մեքենաները, ինչպես կատուները՝ մատնված պոչերով, կատաղի ճռռում են. մյաու!» Խճճված ավելներով սև ծառերը երկնքից քշում էին կոշտացածներին...
- Ավարտված Վերջին դատաստան, և Հրեշտակապետը շողշողացող աչքերով տարավ մեղսավորների հոգիները, Նրա հետևից վազեցին հեկեկալով, Եվ դյուրանցումնրանց թվում էր հեռու: Նա կանգ առավ դժոխքի սեւ անդունդի առջեւ։ «Դու չես...
- Գիշերվա ընթացքում թող գիշերը ընկնի, Իմ ընկերը նստում է լուսնի մեջ և նայում է հայելուն: Իսկ պատուհանից դուրս մոմը կրկնապատկվում է, և հայելին թռչնի պես կախված է, Աստղերի ու ամպերի միջև։ «Օ, հիշիր...
- Գարնան քնկոտ տանտերերը քնաթաթախ ցնծում են լուսավոր երազներ: Գիշերը առվակները պարզ դղրդում են։ Հոսքի հնչեղ ելույթները թեժ են. յասամանները լաց են լինում լուսնային կրկներգին։ Ավազի ազդանշանների աչքերը ծիծաղում են։ Էպիկական ալիքի լուսնային ուսերը....
- Դուք արթո՞ւն եք։ Բաց արա քո շղթայված հայացքը, Այնտեղ, երկրի սահմաններից այն կողմ, Լուսնային սարերի գահ կա, Ու աշխարհը տաքացել է, Քնած շափյուղայի պես... Ի՞նչ անեմ քեզ։ Բազմախայթ օձ Ամբողջ ճանապարհին...
- Հռոմը հանգստանում է կապույտ գիշերում։ Լուսինը ծագեց և տիրեց նրան, Եվ լցրեց քնած քաղաքը, ամայի ու վեհ, իր լուռ փառքով... Ի՜նչ անուշ է ննջում Հռոմն իր շողերի մեջ։ Ինչպես Ռիման առնչվեց իր հետ...
Ա. Ֆետ - «Հարավային գիշերվա խոտի դեզին...» բանաստեղծությունը:
Բանաստեղծության հիմնական թեման մարդն է միայնակ տիեզերքի հետ։ Սակայն քնարական հերոսի հանդեպ թշնամական չէ. գիշերն այստեղ «պայծառ է», հյուրընկալ, «լուսավորների երգչախումբը»՝ «աշխույժ ու ընկերական»։ Քնարական հերոսը շրջապատող աշխարհն ընկալում է ոչ թե որպես քաոս, այլ ներդաշնակություն։ Սուզվելով տիեզերք՝ նա իրեն զգում է որպես «դրախտի առաջին բնակիչ»։ Բնությունն այստեղ անքակտելի միասնության մեջ է մարդու հետ։ Եվ հերոսն ամբողջությամբ ձուլվում է նրա հետ։ Ավելին, այս շարժումը երկուստեք ուղղված է. «Ես շտապում էի դեպի կեսգիշերային անդունդ, թե՞ աստղերի խմբաքանակներ էին շտապում դեպի ինձ»: Բանաստեղծությունը լցված է անձնավորություններով՝ «լույսերի երգչախումբ՝ կենդանի և ընկերական», երկիրը «համր է», գիշերը հերոսին բացահայտում է իր «դեմքը»։ Այսպիսով, բանաստեղծի քնարական միտքը լավատեսական է՝ ընկղմվելով Տիեզերք՝ նա ապրում է շփոթություն, բերկրանք և կյանքը հայտնագործողի ուրախ զգացողություն։
Փնտրվել է այստեղ՝
- վրա խոտի դեզ գիշերային հարավային վերլուծություն
- բանաստեղծության վերլուծություն գիշերային խոտի դեզում հարավում
- գիշերային խոտի դեզի վրա բանաստեղծության հարավային վերլուծություն
1857 թվականի սկզբին գրված ստեղծագործությունը հովվերգական ժանրի և քնարական բովանդակության առաջին դեմքով է։ Բաղկացած է չորս քառատողից։ Ընտրված թեման գիշերային երկնքի նկարագրությունն է և դրա դիմաց դիտողի ապրած սենսացիաները։ Ստեղծագործությունը որպես այդպիսին չունի սյուժե, բայց նրա տրամադրությունը բավականին փիլիսոփայական է։
Բանաստեղծությունը կարելի է մոտավորապես բաժանել երկու քառատողերի երկու մասի. Սկզբում նկարագրված է գիշերային բնության տիրույթը, որտեղ տեղի է ունենում գործողությունը։ Բանաստեղծը գիշերել է խոտի դեզի ստորոտում։ երկնակամարը պարզ է, շուրջը լռություն է, և հոգի չկա. ոչինչ չի խանգարում դիտել շուրջը փռված լուսատուների երգչախումբը: Երկրորդ մասում ուշադրություն է հրավիրվում հենց դիտորդի վրա, ներկայացված նկարի տպավորությամբ նրա փորձառությունների վրա։
Ստեղծագործության մեջ մի քանի անգամ օգտագործվում է փոխաբերություն. երկինքը սփռած աստղերը համեմատվում են երգչախմբի հետ, երկիրը կոչվում է լուռ, ինչպես անորոշ երազ: Ֆեթը հատկապես ընդգծում է դիտվող տեսարանից ստացված «խորության» տպավորությունը, կարծես երկինքները ծովի խորքերն են։ Մի քանի անգամ երկինքը կոչվում է անդունդ, որում հեղինակը գնալով ավելի ու ավելի է «խեղդվում» անդառնալիորեն։ Նա կարծես կախված էր այս անդունդի վրա՝ բռնված հզոր ձեռքով։ Աստիճանաբար քնելու գնալով, հեղինակը կասկածում է, թե արդյոք նա շտապում է դեպի աստղերի զանգված, թե՞ հենց աստղերն են շտապում դեպի իրեն։
Բանաստեղծի հիմնական տպավորությունը հիացմունքն էր աշխարհի դիտվող պատկերի շքեղությամբ: Նա իր հայացքով չափում է հորիզոնի խորությունը «խամրելով ու շփոթությամբ»։
Հիմա բանաստեղծության պաշտոնական կողմի մասին. Յուրաքանչյուր քառատող բաժանված է երկու երկտողերի։ Յուրաքանչյուր երկտողում առաջին տողին տրված է տրամաբանական շեշտադրում, մինչդեռ երկրորդ տողն ավելի քիչ է ընդգծված։ ՇատՏողերը կառուցված են դասական յամբիկ քառաչափի սխեմայով երկմաս մետրով, իսկ ընդգծված տողերի վերջում ավելացվում է լրացուցիչ՝ իններորդ վանկ։ Այն քառաչափ է և երկկողմանի, քանի որ տողը ունի երկու շեշտված և չընդգծված վանկերի չորս նույնական հաջորդականություն.
Հարյուրի վրա - ge se - on but - ում հարավ (ժնի)
Ես պառկած էի դեմքով դեպի քեզ։
Iambic մետրը նշանակում է, որ այս հաջորդականություններից յուրաքանչյուրում շեշտը ընկնում է երկրորդ վանկի վրա.
Իսկ երգչախումբը` լուսատու` կենդանի, և այլն
Շուրջբոլորը - ձգվել - զգացում - դող.
Հաշվիչը կոտրված է միայն երրորդ տերցետի առաջին տողում։ Այսպիսով, հեղինակը յուրօրինակ անցում կատարեց գիշերվա նկարագրությունից դեպի իր սեփական փորձառությունները՝ ունկնդրի ուշադրությունը կենտրոնացնելով այս անցման վրա:
Հատված 2 վերլուծություն
Աշխարհ լանդշաֆտային բառեր A. A. Feta-ն զարմանալի համադրություն է լանդշաֆտային էսքիզներև քնարական հերոսի անձնական փորձառությունները:
«Հարավային գիշերվա խոտի դեզին» բանաստեղծության մեջ հեղինակը շեշտում է այն միտքը, որ առանց բնության միաձուլման մարդուն նա չի կարող գոյություն ունենալ։ Շրջապատող աշխարհի և հերոսի հարաբերությունները սկսվում են միմյանց սովորական հպվելուց։ Բանաստեղծի հիացմունքը գեղեցկությամբ հայրենի հողտեղի է ունենում միայնակ. Գիշերային վարագույրի ֆոնին գրողը սուզվում է անսահման թարթող տարածության մեջ՝ հազիվ նկատելի գիծ պահելով իրականի և իրականի միջև։ խորհրդավոր աշխարհներ. Գիշերվա խավարի մեջ, չոր խոտերի բուրգից, հեղինակը վայելում է սփռված երկնքի տեսարանը. անվերջ հոսքաստղային ցան. Քնարական հերոսը ընթերցողի հետ կիսվում է իրեն հետապնդող գոյության իմաստի մասին մտքերով։ Նա մենակ է մնում բնության հետ, իրեն զգում է մութ անվերջանալի անդունդի մասնիկ։
A. A. Fet-ը բնությանը օժտում է մարդկանց բնորոշ նշաններով՝ դրա համար օգտագործելով անձնավորումներ՝ «երգչախումբը դողաց», «երկիրը տարվեց»։ Սերը և բնության օրենքների ըմբռնումը հանգեցրին նրան, որ քնարական հերոսհասավ բացարձակ հոգեւոր ներդաշնակության, բացահայտեց իր ներաշխարհասես ինչ-որ նոր բան տեսա գիշերային երկնքում աստղերի ծանոթ, բայց խորհրդավոր կամարի մեջ։
«Լուսավորների երգչախումբը», «երկիրը երազի պես», «դրախտի առաջին բնակչի նման» համեմատությունները նույնպես զարգացնում են տեքստը, աշխուժացնում պատկերներ, որոնք դառնում են օժանդակ բանաստեղծության թեման և հիմնական գաղափարը որոշելու համար: Հերոսի վիճակը շատերին մոտ է, քանի որ յուրաքանչյուր մարդու հասանելի է և՛ խոտի դեզը, և՛ գիշերային ժամերը։ Ավելին, եթե մարդն անտարբեր չէ բնության, նրա որևէ դրսևորման նկատմամբ, նա, անշուշտ, կարող է զգալ նմանատիպ հուզական վիճակ և արտացոլման խորություն: «Համուր երկիր», «անորոշ երազ» էպիտետները թույլ են տալիս ասել, որ բանաստեղծն այս պահին իրականություն չի զգում, միայն վերևում գտնվող տարածությունը՝ լցված այլ իմաստով, որն ունի բարձր նշանակություն։
Բանաստեղծությունը քեզ լավատեսական տրամադրություն է դնում։ Կարելի է զգալ նրա կյանքի սերը և նրա անտարբերությունը շրջապատող բոլոր կենդանի էակների նկատմամբ: Հեղինակի դիրքորոշումըհասկանալի. Անդրադառնալով բնական երևույթներին, այսինքն՝ ուղղակի մոտենալով երկնքին, բնության հետ մենակությանը, մարդը կարողանում է երկխոսության մեջ մտնել շրջապատող աշխարհի հետ՝ խորասուզվելով կյանքի փիլիսոփայության մեջ, բացահայտելով իր ամենաներքին մտքերը հավիտենականի մասին։ Նման պահերին հասկացվում է, որ սովորական բաների հետևում կա մի գաղտնիք, որը կապված է այնպիսի հասկացությունների հետ, ինչպիսիք են հավերժությունն ու անցողիկությունը, կյանքն ու մահը: Ոչինչ հավերժ չէ, բայց ամեն պահ անգին է:
Բանաստեղծը տարրալուծվում է լռության մեջ, խավարի մեջ, որը սահմաններ չունի։ Նա ընդունում է, որ երկնքի խորության ազդեցությունն այնքան մեծ է, որ նա իրական ուրախություն է ապրում այս եզրին շփվելիս և վարանում («Եվ մարում և շփոթություն»): Միաժամանակ նա գիտակցում է, որ դա անխուսափելի է, կարծես իր հոգու խորքում շնորհակալություն է հայտնում Աստծուն լուսավորության պահի համար։
Բանաստեղծությունն ընթերցելիս առաջին պլան է մղվում հիացմունքը շքեղ բնապատկերով, որը հասանելի է յուրաքանչյուր ընթերցողի, բայց ունակ յուրովի ընկալելու գիշերային ապրումների նորությունը բնության գրկում։
Բանաստեղծության վերլուծություն Հարավում գիշերը խոտի դեզի վրա՝ ըստ պլանի
Աֆանասի Աֆանասևիչ Ֆետը անսովոր և օրիգինալ մարդ է: Իզուր չէ, որ շատ քննադատներ նրա մասին գրում էին, որ նա շատ էկզոտիկ է գրում, և որ ոչ բոլորն են կարողանում հասկանալ նրա բանաստեղծությունների իմաստը։ Նրա «Պոետներին» աշխատությունը գրվել է 1890թ. հունիսի հինգին
Ռուս մեծ գրող Պուշկինի հայտնի բանաստեղծություններից մեկը՝ Ալեքսանդր Սերգեևիչ Բեսան, ի սկզբանե առանձնանում է իր բազմազանությամբ և բազմակողմանիությամբ։