(!LANG. Մահից հետո կյանքի գոյության ապացույցներ հայտնի մասնագետներից: Կա՞ն ապացույցներ մահից հետո կյանքի մասին: Կյանքը մահից հետո. ապացույցներ.

Կլինիկական մահ ապրած հիվանդների պատմությունները մարդկանց մոտ տարբեր արձագանքներ են առաջացնում: Որոշ նման դեպքեր լավատեսություն և հավատ են ներշնչում հոգու անմահության նկատմամբ։ Մյուսները փորձում են ռացիոնալ բացատրել միստիկ տեսիլքները՝ դրանք հասցնելով հալյուցինացիաների։ Ի՞նչ է իրականում տեղի ունենում մարդու գիտակցության հետ այն հինգ րոպեների ընթացքում, երբ ռեանիմատոլոգները կախարդանք են գործում մարմնի վրա:

Այս հոդվածում

Ականատեսների պատմություններ

Ոչ բոլոր գիտնականներն են համոզված, որ ֆիզիկական մարմնի մահից հետո մեր գոյությունն ամբողջությամբ դադարում է։ Հետազոտողներն ավելի ու ավելի շատ են լինում, ովքեր ցանկանում են ապացուցել (գուցե հիմնականում իրենց), որ մարմնական մահից հետո մարդու գիտակցությունը շարունակում է ապրել: Այս թեմայով առաջին լուրջ հետազոտությունն իրականացվել է 20-րդ դարի 70-ականներին «Կյանք մահից հետո» գրքի հեղինակ Ռայմոնդ Մուդիի կողմից։ Բայց նույնիսկ հիմա մոտ մահվան փորձառությունների ոլորտը զգալի հետաքրքրություն է ներկայացնում գիտնականների և բժիշկների համար:

Հայտնի սրտաբան Մորից Ռոլինգս

Պրոֆեսորն իր «Մահվան շեմից այն կողմ» գրքում հարցեր է բարձրացրել կլինիկական մահվան պահին գիտակցության աշխատանքի վերաբերյալ: Լինելով անվանի մասնագետՍրտաբանության ոլորտում Ռաուլինգը ցուցակագրել է հիվանդների բազմաթիվ պատմություններ, ովքեր ունեցել են ժամանակավոր սրտի կանգ:

Հիերոմոնք Սերաֆիմ (Վարդ)

Մի օր Մորից Ռոլինգսը, կյանքի վերադարձնելով հիվանդին, մերսում է նրա կրծքավանդակը։ Տղամարդը մի պահ ուշքի է եկել ու խնդրել կանգ չառնել։ Բժիշկը զարմացավ, քանի որ սրտի մերսումը բավականին ցավոտ պրոցեդուրա է։ Պարզ էր, որ հիվանդը իսկական վախ էր ապրում։ «Ես դժոխքում եմ»: - բղավեց տղամարդը և աղաչեց շարունակել մերսումը, վախենալով, որ իր սիրտը կկանգնի և ստիպված կլինի վերադառնալ այդ սարսափելի վայրը:

Վերակենդանացումն ավարտվել է հաջողությամբ, եւ տղամարդը պատմել է, թե ինչ սարսափներ է պետք տեսնել սրտի կանգի ժամանակ։ Նրա ապրած տանջանքները լիովին փոխեցին նրա աշխարհայացքը, և նա որոշեց դիմել կրոնին։ Հիվանդը այլեւս երբեք չցանկացավ դժոխք գնալ և պատրաստ էր արմատապես փոխել իր ապրելակերպը:

Այս դրվագը դրդեց պրոֆեսորին սկսել ձայնագրել հիվանդների պատմությունները, որոնց նա փրկել էր մահվան ճիրաններից։ Ռոլինգսի դիտարկումների համաձայն՝ հարցված հիվանդների մոտ 50%-ը կլինիկական մահ է ապրել դրախտի մի գեղեցիկ անկյունում, որտեղից նրանք չեն ցանկացել վերադառնալ իրական աշխարհ։

Մյուս կեսի փորձը լրիվ հակառակ է. Նրանց մոտ մահվան պատկերները կապված էին տանջանքի և ցավի հետ: Այն տարածությունը, որտեղ հայտնվել էին հոգիները, բնակեցված էր սարսափելի արարածներով։ Այս դաժան արարածները բառացիորեն տանջում էին մեղավորներին՝ ստիպելով նրանց ապրել անհավանական տառապանք: Կյանք վերադառնալուց հետո նման հիվանդները մեկ ցանկություն ունեին՝ անել հնարավոր ամեն ինչ, որպեսզի այլեւս չգնան դժոխք։

Պատմություններ ռուսական մամուլից

Թերթերը բազմիցս անդրադարձել են անցած մարդկանց արտամարմնային փորձառությունների թեմային կլինիկական մահ. Բազմաթիվ պատմությունների մեջ կարելի է նշել Գալինա Լագոդայի դեպքը, ով ավտովթարի զոհ է դարձել։

Հրաշք էր, որ կինը տեղում չի մահացել. Բժիշկներն ախտորոշել են երիկամների և թոքերի բազմաթիվ կոտրվածքներ և հյուսվածքների պատռվածք։ Ուղեղը վնասվել է, սիրտը կանգ է առել և ճնշումը իջել է զրոյի։

Գալինայի հիշողությունների համաձայն՝ անվերջ տարածության դատարկությունն առաջին անգամ հայտնվեց նրա աչքի առաջ։ Որոշ ժամանակ անց նա հայտնվեց կանգնած հարթակի վրա, որը լցված էր ոչ երկրային լույսով: Կինը տեսավ սպիտակ խալաթով տղամարդու, որը փայլ էր արձակում։ Ըստ երևույթին, պայծառ լույսի պատճառով այս արարածի դեմքն անհնար էր տեսնել։

Տղամարդը հարցրեց, թե ինչն է նրան այստեղ բերել: Դրան Գալինան ասաց, որ շատ հոգնած է և կցանկանար հանգստանալ։ Տղամարդը ըմբռնումով լսեց պատասխանը և թույլ տվեց, որ որոշ ժամանակ մնա այստեղ, իսկ հետո ասաց, որ հետ գնա, քանի որ ողջերի աշխարհում իրեն շատ աշխատանք է սպասվում։

Երբ Գալինա Լագոդան ուշքի եկավ, նա զարմանալի նվեր ունեցավ.Կոտրվածքները զննելիս նա հանկարծ օրթոպեդ բժշկին հարցրեց ստամոքսի մասին։ Բժիշկը ապշեցրեց այդ հարցին, քանի որ նրան իսկապես անհանգստացնում էր ստամոքսի ցավը։

Հիմա Գալինան մարդկանց բուժող է, քանի որ կարող է տեսնել հիվանդություններ և բժշկություն բերել։ Մյուս աշխարհից վերադառնալուց հետո նա հանգիստ է վերաբերվում մահվանը և հավատում հոգու հավերժական գոյությանը:

Եվս մեկ միջադեպ է տեղի ունեցել պահեստազորի մայոր Յուրի Բուրկովի հետ։ Ինքն էլ այս հիշողությունները դուր չեն գալիս, և լրագրողները պատմությունն իմացել են նրա կնոջից՝ Լյուդմիլայից։ Մեծ բարձրությունից ընկնելով՝ Յուրին լրջորեն վնասել է ողնաշարը։ Նա հիվանդանոց է տեղափոխվել անգիտակից վիճակում՝ ուղեղի տրավմատիկ վնասվածքով։ Բացի այդ, Յուրիի սիրտը կանգ է առել, և նրա մարմինը կոմայի մեջ է ընկել։

Կինը խիստ անհանգստացած էր այս իրադարձություններով։ Սթրեսից հետո նա կորցրել է բանալիները։ Եվ երբ Յուրին ուշքի է եկել, Լյուդմիլային հարցրել է, թե արդյոք նա գտել է դրանք, որից հետո խորհուրդ է տվել նայել աստիճանների տակ։

Յուրին խոստովանել է կնոջը, որ կոմայի ժամանակ թռչել է փոքրիկ ամպի տեսքով և կարող է լինել նրա կողքին։ Նա խոսեց նաև մեկ այլ աշխարհի մասին, որտեղ հանդիպեց իր մահացած ծնողներին և եղբորը։ Այնտեղ նա հասկացավ, որ մարդիկ չեն մահանում, այլ պարզապես ապրում են այլ ձևով։

Նորից ծնվել։ վավերագրականԳալինա Լագոդայի և այլոց մասին հայտնի մարդիկով վերապրեց կլինիկական մահը.

Թերահավատների կարծիքը

Միշտ էլ կգտնվեն մարդիկ, ովքեր նման պատմությունները չեն ընդունում որպես հետմահու կյանքի գոյության փաստարկ։ Դրախտի և դժոխքի բոլոր այս նկարները, ըստ թերահավատների, արտադրվում են մարող ուղեղի կողմից: Իսկ կոնկրետ բովանդակությունը կախված է կյանքի ընթացքում կրոնի, ծնողների և լրատվամիջոցների կողմից տրված տեղեկատվությունից:

Օգտակար բացատրություն

Դիտարկենք այն մարդու տեսակետը, ով չի հավատում հանդերձյալ կյանքին։ Սա ռուս ռեանիմատոլոգ Նիկոլայ Գուբինն է։ Որպես պրակտիկ բժիշկ՝ Նիկոլայը հաստատապես համոզված է, որ կլինիկական մահվան ժամանակ հիվանդի տեսլականները ոչ այլ ինչ են, քան թունավոր փսիխոզի հետևանքները: Մարմնից հեռանալու հետ կապված պատկերները, թունելի տեսարանը, մի տեսակ երազ է, հալյուցինացիա, որն առաջանում է ուղեղի տեսողական մասի թթվածնային քաղցից։ Տեսադաշտը կտրուկ նեղանում է՝ ստեղծելով սահմանափակ տարածության տպավորություն՝ թունելի տեսքով։

Ռուս բժիշկ Նիկոլայ Գուբինը կարծում է, որ կլինիկական մահվան պահին մարդկանց բոլոր տեսիլքները մարող ուղեղի հալյուցինացիաներ են։

Գուբինը նաև փորձեց բացատրել, թե ինչու է մահվան պահին մարդու ողջ կյանքն անցնում նրա աչքի առաջ։ Վերակենդանացնողը հավատում է այդ հիշողությանը տարբեր ժամանակաշրջաններպահվում է տարբեր տարածքներուղեղը Թարմ հիշողություն ունեցող բջիջները առաջին հերթին ձախողվում են, իսկ հիշողություն ունեցող բջիջները ձախողվում են հենց վերջում: վաղ մանկություն. Հիշողության բջիջների վերականգնման գործընթացը տեղի է ունենում հակառակ հերթականությամբ՝ սկզբում վերադարձվում է ավելի վաղ հիշողությունը, իսկ հետո՝ ավելի ուշ: Սա ժամանակագրական ֆիլմի պատրանք է ստեղծում։

Մեկ այլ բացատրություն

Հոգեբան Պյել Ուոթսոնն ունի իր սեփական տեսությունը այն մասին, թե մարդիկ ինչ են տեսնում, երբ իրենց մարմինը մահանում է: Նա համոզված է, որ կյանքի վերջն ու սկիզբը փոխկապակցված են։ Ինչ-որ իմաստով մահը փակում է կյանքի շրջանակը՝ կապվելով ծննդյան հետ։

Ուոթսոնը նշանակում է, որ մարդու ծնունդը փորձ է, որի մասին նա քիչ հիշողություն ունի: Սակայն այդ հիշողությունը պահպանվում է նրա ենթագիտակցության մեջ եւ ակտիվանում է մահվան պահին։ Թունելը, որը տեսնում է մահացողը, ծննդյան ջրանցքն է, որով պտուղը դուրս է եկել մոր արգանդից: Հոգեբանը կարծում է, որ սա բավականին բարդ փորձ է երեխայի հոգեկանի համար։ Ըստ էության, սա մեր առաջին հանդիպումն է մահվան հետ:

Հոգեբանն ասում է, որ ոչ ոք հստակ չգիտի, թե ինչպես է նորածինը ընկալում ծննդաբերության գործընթացը. Թերևս այս փորձառությունները նման են մահանալու տարբեր փուլերին: Թունելը, լույսը պարզապես արձագանքներ են: Այս տպավորությունները պարզապես հարություն են առնում մահացողի գիտակցության մեջ, իհարկե՝ գունավորված անձնական փորձով ու համոզմունքներով։

Հետաքրքիր դեպքեր և հավերժական կյանքի ապացույցներ

Կան բազմաթիվ պատմություններ, որոնք շփոթեցնում են ժամանակակից գիտնականներին: Թերևս դրանք չեն կարող համարվել հետմահու կյանքի անվերապահ ապացույց: Սակայն դա նույնպես չի կարելի անտեսել, քանի որ այս դեպքերը փաստագրված են եւ պահանջում են լուրջ հետազոտություն։

Անթառամ բուդդայական վանականներ

Բժիշկները մահվան փաստը հաստատում են՝ հիմնվելով շնչառական ֆունկցիայի և սրտի աշխատանքի դադարեցման վրա։ Նրանք այս պայմանն անվանում են կլինիկական մահ։ Ենթադրվում է, որ եթե հինգ րոպեի ընթացքում մարմինը չվերակենդանացվի, ապա ուղեղում անդառնալի փոփոխություններ են տեղի ունենում, և այստեղ բժշկությունն անզոր է։

Սակայն բուդդայական ավանդույթում նման երեւույթ կա. Բարձր հոգևոր վանականը կարող է վիճակի մեջ մտնելով խորը մեդիտացիա, դադարեցնել շնչառությունը և սրտի աշխատանքը: Այդպիսի վանականները թոշակի անցան քարանձավներում և այնտեղ լոտոսի դիրքում հատուկ վիճակ մտան: Լեգենդները պնդում են, որ դրանք կարող են կյանքի կոչվել, սակայն նման դեպքերը պաշտոնական գիտությանը անհայտ են։

Դաշա-Դորժո Իթիգելովի մարմինը 75 տարի անց մնաց անկաշառ.

Այնուամենայնիվ, Արևելքում կան այնպիսի անապական վանականներ, որոնց թառամած մարմինները գոյություն ունեն տասնամյակներ շարունակ՝ առանց ոչնչացման գործընթացների։ Միևնույն ժամանակ նրանց եղունգներն ու մազերը աճում են, և նրանց կենսադաշտի հզորությունն ավելի բարձր է, քան սովորական կենդանի մարդունը։ Նման վանականներ հայտնաբերվել են Թաիլանդի Կոհ Սամուի կղզում, Չինաստանում և Տիբեթում։

1927 թվականին մահացավ բուրյաթ լամա Դաշի-Դորժո Իթիգելովը։ Նա հավաքեց իր աշակերտներին, վերցրեց լոտոսի դիրքը և հրամայեց նրանց աղոթք կարդալ մահացածների համար: Անցնելով նիրվանայի՝ նա խոստացավ, որ 75 տարի հետո իր մարմինը կմնա անձեռնմխելի։ Կյանքի բոլոր գործընթացները դադարեցին, որից հետո լաման թաղվեց մայրու խորանարդի մեջ՝ առանց դիրքը փոխելու։

75 տարի անց սարկոֆագը ջրի երես դուրս բերվեց և տեղադրվեց Իվոլգինսկի դացանում։ Ինչպես կանխատեսել էր Դաշի-Դորժո Իթիգելովը, նրա մարմինը մնաց անկաշառ։

Մոռացված թենիսի կոշիկ

ԱՄՆ հիվանդանոցներից մեկում դեպք է տեղի ունեցել Հարավային Ամերիկայից Մարիա անունով մի երիտասարդ արտագաղթողի հետ։

Մարմնից դուրս գալու ժամանակ Մարիան նկատեց, որ ինչ-որ մեկը մոռացել է թենիսի կոշիկը:

Կլինիկական մահվան ժամանակ կինը լքել է իր ֆիզիկական մարմինը և մի փոքր թռչել հիվանդանոցի միջանցքներով: Իր արտամարմնային ճանապարհորդության ժամանակ նա նկատել է թենիսի խաղակոշիկը, որը ընկած է աստիճանների վրա:

Իրական աշխարհ վերադառնալուն պես Մարիան խնդրեց բուժքրոջը ստուգել, ​​թե արդյոք այդ աստիճանների վրա կորած կոշիկ կա։ Եվ պարզվեց, որ Մարիայի պատմությունը ճշմարիտ էր, չնայած հիվանդը երբեք այդ վայրում չէր եղել:

կետավոր զգեստ և կոտրված բաժակ

Եվս մեկ ֆանտաստիկ դեպք է տեղի ունեցել ռուս կնոջ հետ, ով սրտի կանգ է ունեցել վիրահատություն. Բժիշկներին հաջողվել է հիվանդին կյանքի կոչել։

Ավելի ուշ կինը բժշկին պատմել է, թե ինչ է ապրել կլինիկական մահվան ժամանակ։ Դուրս գալով մարմնից՝ կինն իրեն տեսել է վիրահատական ​​սեղանին։ Նրա գլխում միտք ծագեց, որ նա կարող է մահանալ այստեղ, բայց նա նույնիսկ չհասցրեց հրաժեշտ տալ իր ընտանիքին: Այս միտքը ստիպեց հիվանդին շտապել իր տուն:

Նրա փոքրիկ դուստրն էր, մայրը և հարևանը, ովքեր եկել էին այցելության և աղջկան կետավոր զգեստ էին բերել։ Նրանք նստեցին և թեյ խմեցին։ Ինչ-որ մեկը վայր ընկավ և կոտրեց բաժակը: Դրան հարևանը նկատեց, որ հաջողություն է.

Ավելի ուշ բժիշկը զրուցել է հիվանդի մոր հետ։ Եվ փաստորեն, վիրահատության օրը հարեւանուհին է եկել հյուր, նա բերել է կետավոր զգեստ։ Իսկ հետո բաժակը նույնպես կոտրվեց։ Ինչպես պարզվեց, բարեբախտաբար, քանի որ հիվանդը ապաքինվում էր։

Նապոլեոնի ստորագրությունը

Այս պատմությունը կարող է լեգենդ լինել: Դա չափազանց ֆանտաստիկ է թվում: Դա տեղի է ունեցել Ֆրանսիայում 1821 թ. Նապոլեոնը մահացավ աքսորի մեջ Սուրբ Հեղինե կղզում: Ֆրանսիական գահը զբաղեցրել է Լյուդովիկոս XVIII-ը։

Բոնապարտի մահվան լուրը թագավորին ստիպեց մտածել. Այդ գիշեր նա չկարողացավ քնել։ Մոմերը թույլ լուսավորեցին ննջասենյակը։ Սեղանի վրա պառկած ամուսնության պայմանագիրՄարշալ Օգյուստ Մարմոնտ. Նապոլեոնը պետք է ստորագրեր փաստաթուղթը, սակայն նախկին կայսրը չհասցրեց դա անել ռազմական ցնցումների պատճառով։

Ուղիղ կեսգիշերին զարկեց քաղաքի ժամացույցը, և ննջասենյակի դուռը բացվեց։ Ինքը՝ Բոնապարտը, կանգնեց շեմին։ Նա հպարտորեն քայլեց սենյակով, նստեց սեղանի մոտ և գրիչը վերցրեց ձեռքը։ Անակնկալից նոր թագավորը ուշաթափվեց։ Եվ երբ նա առավոտյան ուշքի եկավ, նա զարմացավ՝ փաստաթղթի վրա գտնելով Նապոլեոնի ստորագրությունը։ Փորձագետները հաստատել են ձեռագրի իսկությունը։

Վերադարձ այլ աշխարհից

Վերադարձող հիվանդների պատմությունների հիման վրա մենք կարող ենք պատկերացում կազմել, թե ինչ է տեղի ունենում մահանալու պահին։

Հետազոտող Ռայմոնդ Մուդին համակարգել է մարդկանց փորձը կլինիկական մահվան փուլում: Նա կարողացավ բացահայտել հետևյալ ընդհանուր կետերը.

1. Մարմնի ֆիզիոլոգիական գործառույթների դադարեցում. Այս դեպքում հիվանդը նույնիսկ լսում է, թե ինչպես է բժիշկը նշում սրտի և շնչառության անջատման մասին։
2. Վերանայեք ձեր ամբողջ կյանքը:
3. Հնչյուններ, որոնք մեծացնում են ձայնը:
4. Դուրս գալով մարմնից, ճանապարհորդել երկար թունելով, որի վերջում լույս է երևում։
5. Հասնելով պայծառ լույսով լցված վայր:
6. Խաղաղություն, արտասովոր հոգևոր հարմարավետություն։
7. Հանդիպում մահացած մարդկանց հետ. Որպես կանոն, դրանք հարազատներ կամ մտերիմ ընկերներ են:
8. Հանդիպում մի էակի հետ, որից լույս ու սեր է բխում։ Երևի սա մարդու պահապան հրեշտակն է։
9. Ձեր ֆիզիկական մարմին վերադառնալու ընդգծված դժկամություն:

Այս տեսանյութում Սերգեյ Սկլյարը խոսում է այլ աշխարհից վերադառնալու մասին.

Մութ և լույս աշխարհների առեղծվածը

Նրանք, ովքեր պատահաբար այցելեցին Լույսի գոտի, վերադարձան իրական աշխարհ բարության և խաղաղության մեջ: Նրանց այլեւս չի անհանգստացնում մահվան վախը։ Նրանք, ովքեր տեսան Մութ աշխարհները, զարմացան սարսափելի նկարներև երկար ժամանակ նրանք չեն կարող մոռանալ այն սարսափն ու ցավը, որ ստիպված են եղել ապրել:

Այս դեպքերը հուշում են, որ հետմահու կյանքի մասին կրոնական համոզմունքները համընկնում են հիվանդների փորձառությունների հետ, ովքեր մահից դուրս են եղել: Վերևում դրախտն է կամ Երկնքի Արքայությունը: Դժոխքը կամ Անդրաշխարհը սպասում է ներքևում գտնվող հոգուն:

Ինչպիսի՞ն է դրախտը:

Հայտնի Ամերիկացի դերասանուհիՇերոն Սթոունը համոզված էր անձնական փորձդրախտի գոյության մեջ։ Նա կիսվել է իր փորձառությամբ 2004 թվականի մայիսի 27-ին Օփրա Ուինֆրիի հեռուստաշոուի ժամանակ։ Մագնիսառեզոնանսային տոմոգրաֆիայից հետո Սթոունը կորցրել է գիտակցությունը մի քանի րոպեով։ Նրա խոսքով՝ այս վիճակը ուշագնացության էր նման։

Այս ընթացքում նա հայտնվեց փափուկ սպիտակ լույսով տարածության մեջ։ Այնտեղ նրան հանդիպեցին մարդիկ, ովքեր այլևս ողջ չէին՝ մահացած հարազատներ, ընկերներ, լավ ծանոթներ։ Դերասանուհին հասկացավ, որ դրանք հարազատ հոգիներ են, ովքեր ուրախ են տեսնել իրեն այդ աշխարհում։

Շերոն Սթոունը միանգամայն վստահ է դրանում կարճ ժամանակԻնձ հաջողվեց այցելել դրախտ, այնքան մեծ էր սիրո, երջանկության, շնորհի և մաքուր ուրախության զգացումը։

Հետաքրքիր փորձառություն է Բեթի Մալցը, ով իր փորձի հիման վրա գրել է «Ես տեսա հավերժությունը» գիրքը։ Այն վայրը, որտեղ նա հայտնվել է կլինիկական մահվան ժամանակ, ուներ առասպելական գեղեցկություն. Այնտեղ կային հոյակապ կանաչ բլուրներ և աճում էին հրաշալի ծառեր ու ծաղիկներ։

Բեթթին հայտնվել է զարմանալիորեն գեղեցիկ վայրում։

Այդ աշխարհում արևը չէր երևում երկնքում, բայց ամբողջ շրջակայքը լցված էր փայլող աստվածային լույսով: Բեթիի կողքով քայլում էր մի բարձրահասակ երիտասարդ՝ ազատ խալաթ հագած։ սպիտակ հագուստ. Բեթին հասկացավ, որ սա հրեշտակ է։ Հետո եկան արծաթին բարձր շենք, որից հնչում էին գեղեցիկ մեղեդային ձայներ։ Նրանք կրկնեցին «Հիսուս» բառը։

Երբ հրեշտակը բացեց դարպասը, մի պայծառ լույս թափվեց Բեթիի վրա, որը դժվար է բառերով նկարագրել։ Եվ այդ ժամանակ կինը հասկացավ, որ այս սերը բերող լույսը Հիսուսն է։ Հետո Բեթին հիշեց իր հորը, ով աղոթում էր նրա վերադարձի համար։ Նա ետ դարձավ և քայլեց բլրի վրայով, և շուտով արթնացավ իր մարդկային մարմնում:

Ճանապարհորդություն դեպի դժոխք - փաստեր, պատմություններ, իրական դեպքեր

Միշտ չէ, որ մարմնից հեռանալը մարդու հոգին տանում է աստվածային լույսի և սիրո տարածություն: Ոմանք շատ բացասաբար են նկարագրում իրենց փորձը։

Սպիտակ պատի ետևում գտնվող անդունդ

Ջենիֆեր Պերեսը 15 տարեկան էր, երբ այցելեց դժոխք։ Մի անվերջ ստերիլ պատ կար սպիտակ. Պատը շատ բարձր էր, մեջը դուռ կար։ Ջենիֆերը փորձել է բացել այն, սակայն չի հաջողվել։ Շուտով աղջիկը տեսավ մեկ այլ դուռ, այն սև էր, իսկ կողպեքը բաց էր։ Բայց նույնիսկ այս դռան տեսարանն անբացատրելի սարսափ էր առաջացրել։

Մոտակայքում հայտնվեց Գաբրիել հրեշտակը։ Նա ամուր բռնեց նրա դաստակը և տարավ դեպի հետևի դուռը։ Ջենիֆերը աղաչում էր իրեն բաց թողնել, փորձում էր ազատվել, բայց ապարդյուն։ Դռնից դուրս նրանց մութ էր սպասում։ Աղջիկը սկսեց արագ ընկնել։

Անկման սարսափից փրկվելով՝ նա հազիվ է ուշքի եկել։ Այստեղ անտանելի շոգ էր, որն ինձ ցավալիորեն ծարավ էր պատճառում։ Շուրջբոլորը սատանաները ամեն կերպ ծաղրում էին մարդկային հոգիները։ Ջենիֆերը դիմել է Գաբրիելին՝ խնդրելով նրան ջուր տալ։ Հրեշտակը ուշադիր նայեց նրան և հանկարծ հայտարարեց, որ նրան ևս մեկ հնարավորություն է տրվում։ Այս խոսքերից հետո աղջկա հոգին վերադարձավ նրա մարմին։

Դժոխային ջերմություն

Բիլ Ուայսը նաև դժոխքը նկարագրում է որպես իսկական դժոխք, որտեղ անմարմին հոգին տառապում է շոգից։ Զգացողություն կա վայրի թուլությունև լիակատար անզորություն։ Բիլի խոսքերով, իրեն անմիջապես չի պարզել, թե որտեղ է հայտնվել իր հոգին: Բայց երբ չորս սարսափելի դևեր մոտեցան, ամեն ինչ պարզ դարձավ այդ մարդու համար։ Օդից մոխրագույն ու այրված կաշվի հոտ էր գալիս։

Շատերը դժոխքը նկարագրում են որպես վառվող կրակի թագավորություն:

Դևերը սկսեցին տանջել մարդուն իրենց ճանկերով։ Տարօրինակ է, որ վերքերից արյուն չէր հոսում, բայց ցավը հրեշավոր էր։ Բիլլը մի կերպ հասկացավ, թե ինչ են զգում այս հրեշները։ Նրանք ատելություն էին ներշնչում Աստծո և Աստծո բոլոր արարածների հանդեպ:

Բիլը հիշեց նաև, որ դժոխքում իրեն տանջում էր անտանելի ծարավը։ Սակայն ջուր ուզող չկար։ Բիլը կորցրեց ազատվելու հույսը, բայց մղձավանջը հանկարծ դադարեց, և Բիլն արթնացավ հիվանդասենյակում։ Բայց դժոխային շոգին նրա մնալը վառ հիշվեց նրա մոտ։

կրակոտ դժոխք

Թոմաս Ուելչը Օրեգոնից այն մարդկանց թվում էր, ում հաջողվեց կլինիկական մահից հետո վերադառնալ այս աշխարհ: Նա սղոցարանում ինժեների օգնական էր։ Շինարարական աշխատանքներ կատարելիս Թոմասը սայթաքել է և քայլուղուց ընկել գետը՝ հարվածելով գլխին և կորցնելով գիտակցությունը։ Մինչ նրանք փնտրում էին նրան, Ուելչը տարօրինակ տեսիլք ապրեց։

Նրա առջև տարածվեց կրակի անսահման օվկիանոս։ Տեսարանը տպավորիչ էր, դրանից բխող ուժ, որը սարսափ ու զարմանք էր ներշնչում: Ինքը՝ Թովմասը, այրվող տարերքի մեջ չկար ափին, որտեղ շատ մարդիկ էին հավաքվել։ Նրանց թվում Ուելչը ճանաչեց իր դպրոցական ընկերոջը, ով մահացել էր մանկության քաղցկեղից։

Ամբոխը ապշած վիճակում էր։ Նրանք կարծես չէին հասկանում, թե ինչու են այս սարսափելի վայրում։ Հետո Թովմասին պարզվեց, որ նրան, մյուսների հետ միասին, դրեցին հատուկ բանտում, որտեղից դուրս գալն անհնար էր, քանի որ կրակ էր տարածվում շուրջբոլորը։

Հուսահատությունից Թոմաս Ուելչը մտածում էր իր անցած կյանքի, սխալ արարքների ու սխալների մասին։ Ակամայից նա դիմեց Աստծուն փրկության աղոթքով: Եվ հետո նա տեսավ Հիսուս Քրիստոսին կողքով անցնելիս: Ուելչն ամաչում էր օգնություն խնդրել, բայց Հիսուսը կարծես զգաց դա և շրջվեց։ Հենց այս հայացքն էր, որ ստիպեց Թոմասին արթնանալ իր ֆիզիկական մարմնում: Մոտակայքում կանգնել են սղոցարանի աշխատակիցները և նրան գետից հանել։

Երբ սիրտը կանգ է առնում

Տեխասից հովիվ Քենեթ Հեյգինը քահանա դարձավ՝ շնորհիվ կլինիկական մահվան փորձի, որը նրան բաժին հասավ 1933 թվականի ապրիլի 21-ին։ Նա այդ ժամանակ մինչև 16 տարեկան էր և տառապում էր սրտի բնածին հիվանդությամբ:

Այս օրը Քենեթի սիրտը կանգ առավ և նրա հոգին դուրս թռավ մարմնից: Բայց նրա ճանապարհը դեպի դրախտ չէր, այլ հակառակ ուղղությամբ: Քենեթը սուզվում էր անդունդը։ Շուրջը խավար էր։ Երբ նա շարժվեց ներքև, Քենեթը սկսեց ջերմություն զգալ, որը, ըստ երևույթին, գալիս էր դժոխքից: Հետո նա հայտնվեց ճանապարհին։ Նրան էր մոտենում բոցերից բաղկացած մի անձև զանգված։ Կարծես հոգին իր մեջ էր քաշում։

Ջերմությունն ամբողջությամբ ծածկեց Քենեթին, և նա հայտնվեց ինչ-որ փոսի մեջ։ Այս պահին դեռահասը հստակ լսեց Աստծո ձայնը. Այո՛, դժոխքում հնչեց հենց ինքը՝ Արարչի ձայնը։ Այն տարածվեց ամբողջ տարածության վրա՝ թափահարելով այն, ինչպես քամին թափահարում է տերևները։ Քենեթը կենտրոնացավ այս ձայնի վրա, և հանկարծ ինչ-որ ուժ նրան դուրս հանեց խավարից և սկսեց վեր բարձրացնել։ Շուտով նա արթնացավ իր անկողնում և տեսավ տատիկին, որը շատ ուրախ էր, քանի որ նա այլեւս հույս չուներ նրան կենդանի տեսնելու։ Դրանից հետո Քենեթը որոշեց իր կյանքը նվիրել Աստծուն ծառայելուն։

Եզրակացություն

Այսպիսով, ըստ ականատեսների վկայությունների, մարդու մահից հետո կարող են սպասել և՛ դրախտը, և՛ դժոխքի անդունդը: Դուք կարող եք դրան հավատալ կամ չհավատալ: Մի եզրակացություն միանշանակ ինքն իրեն հուշում է՝ մարդն իր արարքների համար պետք է պատասխան տա։ Եթե ​​նույնիսկ դժոխքն ու դրախտը չկան, կան մարդկային հիշողություններ: Եվ ավելի լավ է, եթե մարդու մահից հետո նրա մասին լավ հիշողություն մնա։

Մի փոքր հեղինակի մասին.

Եվգենի ՏուկուբաևՃիշտ խոսքերը և ձեր հավատքը կատարյալ ծեսում հաջողության գրավականն են: Ես ձեզ տեղեկատվություն կտրամադրեմ, բայց դրա իրականացումը ուղղակիորեն կախված է ձեզանից: Բայց մի անհանգստացեք, մի փոքր պրակտիկա և հաջողության կհասնեք:

Գեղեցիկ դաշտեր ու անտառներ, գետեր ու լճեր՝ լցված հրաշալի ձկներով, այգիներ՝ հրաշալի մրգերով, չկան խնդիրներ, միայն երջանկություն և գեղեցկություն՝ կյանքի մասին գաղափարներից մեկը, որը շարունակվում է Երկրի վրա մահից հետո: Շատ հավատացյալներ այսպես են նկարագրում դրախտը, ուր մարդ գնում է առանց իր երկրային կյանքի ընթացքում մեծ չարիք գործելու: Բայց կա՞ կյանք մեր մոլորակի վրա մահից հետո։ Կա՞ արդյոք մահից հետո կյանքի ապացույց: Սրանք փիլիսոփայական դատողությունների համար բավականին հետաքրքիր և խորը հարցեր են։

Գիտական ​​հասկացություններ

Ինչպես մյուս առեղծվածային և կրոնական երևույթների դեպքում, գիտնականները կարողացել են բացատրել այս հարցը։ Նաև շատ հետազոտողներ համարում են մահից հետո կյանքի գիտական ​​ապացույցներ, բայց դրանք նյութական հիմքեր չունեն։ Միայն դրանից հետո։

Կյանքը մահից հետո («հետմահու» հասկացությունը նույնպես հաճախ հանդիպում է) մարդկանց պատկերացումներն են կրոնական և փիլիսոփայական տեսանկյունից կյանքի մասին, որը տեղի է ունենում Երկրի վրա մարդու իրական գոյությունից հետո: Գրեթե բոլոր այս գաղափարները կապված են այն բանի հետ, թե ինչ կա մարդու մարմնում նրա կյանքի ընթացքում։

Հետմահու կյանքի հնարավոր տարբերակները.

• Աստծուն մոտ կյանք. Սա մարդկային հոգու գոյության ձևերից մեկն է։ Շատ հավատացյալներ հավատում են, որ Աստված հարություն կտա հոգին:
• Դժոխք կամ դրախտ: Ամենատարածված հայեցակարգը. Այս գաղափարը գոյություն ունի ինչպես աշխարհի շատ կրոններում, այնպես էլ մարդկանց մեծ մասում: Մահից հետո մարդու հոգին կգնա դժոխք կամ դրախտ: Առաջին տեղը նախատեսված է այն մարդկանց համար, ովքեր մեղք են գործել երկրային կյանքի ընթացքում։

• Նոր կերպար նոր մարմնում. Ռեինկառնացիա - գիտական ​​սահմանումմարդկային կյանքը նոր մարմնավորումներով մոլորակի վրա: Թռչուն, կենդանի, բույս ​​և այլ ձևեր, որոնց մեջ կարող է տեղափոխվել մարդու հոգին նյութական մարմնի մահից հետո: Նաև որոշ կրոններ ապահովում են կյանք մարդու մարմնում։

Որոշ կրոններ ներկայացնում են այլ ձևերով մահից հետո կյանքի գոյության ապացույցներ, բայց ամենասովորականները տրվեցին վերևում:

Հետմահու կյանքը Հին Եգիպտոսում

Ամենաբարձր նրբագեղ բուրգերի կառուցումը տևել է տասնամյակներ: Հին եգիպտացիներն օգտագործում էին տեխնոլոգիաներ, որոնք դեռ ամբողջությամբ չեն ուսումնասիրվել։ Գոյություն ունի մեծ թվովԵգիպտական ​​բուրգերի կառուցման տեխնոլոգիաների մասին ենթադրություններ, սակայն, ցավոք, ոչ մի գիտական ​​տեսակետ չունի լիարժեք ապացույցներ։

Հին եգիպտացիները ոչ մի ապացույց չունեին հոգու և մահից հետո կյանքի գոյության մասին: Նրանք միայն հավատում էին այս հնարավորությանը։ Ուստի մարդիկ բուրգեր կառուցեցին և փարավոնին հրաշալի գոյություն ապահովեցին այլ աշխարհում: Ի դեպ, եգիպտացիները կարծում էին, որ հետմահու իրականությունը գրեթե նույնական է իրական աշխարհին:

Նշենք նաեւ, որ, ըստ եգիպտացիների, մարդն այլ աշխարհում չի կարող սոցիալական սանդուղքով իջնել կամ բարձրանալ։ Օրինակ՝ փարավոնը չի կարող դառնալ պարզ մարդ, և պարզ աշխատողը մեռելների թագավորությունում թագավոր չի դառնա։

Եգիպտոսի բնակիչները մումիա են արել մահացածների մարմինները, իսկ փարավոններին, ինչպես արդեն նշվել է, տեղավորել են հսկայական բուրգերի մեջ։ Հատուկ սենյակում հանգուցյալ կառավարչի հպատակները և հարազատները դրել են իրեր, որոնք անհրաժեշտ կլինեն կյանքի և իշխանության համար.

Կյանքը մահից հետո քրիստոնեության մեջ

Հին Եգիպտոսը և բուրգերի ստեղծումը վերաբերում են հին ժամանակներումՀետևաբար, այս հնագույն ժողովրդի մահից հետո կյանքի վկայությունը վերաբերում է միայն եգիպտական ​​հիերոգլիֆներին, որոնք հայտնաբերվել են նաև հին շենքերի և բուրգերի վրա: Միայն Քրիստոնեական գաղափարներայս հայեցակարգի մասին նախկինում կար և կա այսօր։

Վերջին Դատաստանը դատաստան է, երբ մարդու հոգին հայտնվում է Աստծո առջև փորձության մեջ: Աստված է, ով կարող է որոշել ապագա ճակատագիրըհանգուցյալի հոգին - նա սարսափելի տանջանք ու պատիժ է ապրելու իր մահվան մահճում կամ քայլելու է Աստծո կողքին գեղեցիկ դրախտում:

Ո՞ր գործոններն են ազդում Աստծո որոշման վրա։

Իր ողջ երկրային կյանքի ընթացքում յուրաքանչյուր մարդ կատարում է արարքներ՝ լավ և վատ: Անմիջապես արժե ասել, որ սա կարծիք է կրոնական և փիլիսոփայական տեսանկյունից։ Հենց այս երկրային գործողություններին է նայում դատավորը Վերջին դատաստանի ժամանակ: Չպետք է մոռանալ նաև մարդու կենսական հավատքի մասին առ Աստված և աղոթքների և եկեղեցու զորության նկատմամբ:

Ինչպես տեսնում եք, քրիստոնեության մեջ կա նաև կյանք մահից հետո։ Այս փաստի ապացույցը կա Աստվածաշնչում, եկեղեցում և շատ մարդկանց կարծիքներում, ովքեր իրենց կյանքը նվիրել են եկեղեցուն և, իհարկե, Աստծուն ծառայելուն:

Մահը իսլամում

Իսլամը բացառություն չէ գոյության նկատմամբ իր հավատարմությունից հետմահու. Ինչպես մյուս կրոններում, մարդն իր ողջ կյանքի ընթացքում որոշակի գործողություններ է կատարում, և թե ինչպես է նա մահանում և ինչ կյանք է սպասում նրան, կախված կլինի դրանցից:

Եթե ​​մարդը Երկրի վրա իր գոյության ընթացքում վատ արարքներ է գործել, ապա, իհարկե, նրան որոշակի պատիժ է սպասվում։ Մեղքերի համար պատժի սկիզբը ցավալի մահն է: Մահմեդականները հավատում են, որ մեղավոր մարդը տանջանքների մեջ կմահանա: Թեպետ մաքուր ու պայծառ հոգիկհեռանա այս աշխարհից հեշտությամբ և առանց որևէ խնդիրների:

Մահից հետո կյանքի հիմնական ապացույցը Ղուրանում է ( սուրբ գիրքմահմեդականներ) և ուսմունքներում կրոնավոր մարդիկ. Անմիջապես արժե նշել, որ Ալլահը (Իսլամում Աստված) սովորեցնում է չվախենալ մահից, քանի որ հավատացյալը, ով արդար գործեր է կատարում, կպարգևատրվի: հավերժական կյանք.

Եթե ​​ներս Քրիստոնեական կրոնՄինչ Տերն ինքը ներկա է Վերջին դատաստանին, Իսլամում որոշումը կայացնում են երկու հրեշտակներ՝ Նակիրը և Մունկարը: Հարցաքննում են երկրային կյանքից հեռացած մեկին։ Եթե ​​մարդը չի հավատացել ու մեղքեր է գործել, որոնք չի քավել իր երկրային գոյության ընթացքում, ուրեմն կպատժվի։ Հավատացյալին տրված է դրախտ: Եթե ​​հավատացյալն իր ետևում ունի անմարելի մեղքեր, ապա նա կպատժվի, որից հետո նա կկարողանա գնալ դրախտ կոչվող մի գեղեցիկ վայր: Աթեիստներին սարսափելի տանջանքներ են սպասվում.

Բուդդայական և հինդուիստական ​​հավատալիքները մահվան մասին

Հինդուիզմում չկա մի ստեղծագործող, ով ստեղծել է կյանքը Երկրի վրա, և որին մենք պետք է աղոթենք և խոնարհվենք: Վեդաները սուրբ տեքստեր են, որոնք փոխարինում են Աստծուն: Ռուսերեն թարգմանված «Վեդա» նշանակում է «իմաստություն» և «գիտելիք»:

Վեդաները կարող են դիտվել նաև որպես մահից հետո կյանքի ապացույց: Այս դեպքում մարդը (ավելի ճիշտ՝ հոգին) կմահանա և կտեղափոխվի նոր մարմին։ Հոգևոր դասերը, որոնք մարդը պետք է սովորի, մշտական ​​ռեինկառնացիայի պատճառ են հանդիսանում։

Բուդդայականության մեջ դրախտը գոյություն ունի, բայց այն ունի ոչ թե մեկ մակարդակ, ինչպես մյուս կրոններում, այլ մի քանի: Ամեն փուլում, այսպես ասած, հոգին ստանում է անհրաժեշտ գիտելիքներ, իմաստություն և այլն դրական կողմերև առաջ է շարժվում:

Այս երկու կրոններում էլ կա դժոխք, բայց մյուս կրոնական գաղափարների համեմատ դա այդպես չէ հավերժական պատիժմարդու հոգու համար։ Մեծ թվով առասպելներ կան այն մասին, թե ինչպես են մահացածների հոգիները դժոխքից դրախտ են անցել և սկսել իրենց ճանապարհորդությունը որոշակի մակարդակներով:

Տեսակետներ աշխարհի այլ կրոններից

Իրականում, յուրաքանչյուր կրոն ունի իր պատկերացումները հանդերձյալ կյանքի մասին: Այս պահին կրոնների ճշգրիտ թիվը պարզապես անհնար է անվանել, ուստի վերևում դիտարկվեցին միայն ամենամեծ և հիմնականները, բայց դրանցում կարելի է գտնել նաև մահից հետո կյանքի հետաքրքիր ապացույցներ:

Արժե ուշադրություն դարձնել նաև այն փաստին, որ գրեթե բոլոր կրոններն ունեն ընդհանուր հատկանիշներմահը և կյանքը դրախտում և դժոխքում:

Ոչինչ չի անհետանում առանց հետքի

Մահը, մահը, անհետացումը վերջը չէ. Սա, եթե այս խոսքերը տեղին են, ավելի շուտ ինչ-որ բանի սկիզբն է, բայց ոչ վերջը։ Որպես օրինակ կարող ենք վերցնել սալորի կորիզը, որը թքել է այն մարդը, ով կերել է իրական պտուղը (սալորը):

Այս ոսկորն ընկնում է, և թվում է, թե դրա վերջը եկել է։ Միայն իրականում այն ​​կարող է աճել, և կծնվի մի գեղեցիկ թուփ, մի գեղեցիկ բույս, որը պտուղ կտա և կուրախացնի ուրիշներին իր գեղեցկությամբ և իր գոյությամբ: Երբ այս թուփը, օրինակ, սատկի, այն ուղղակի մի վիճակից մյուսը կտեղափոխվի։

Ինչի՞ համար է այս օրինակը: Ավելին, մարդու մահը նույնպես նրա անմիջական ավարտը չէ։ Այս օրինակը կարող է դիտվել նաև որպես մահից հետո կյանքի վկայություն: Ակնկալիքն ու իրականությունը, սակայն, կարող են շատ տարբեր լինել:

Հոգին գոյություն ունի՞:

Ողջ ժամանակի ընթացքում մենք խոսում ենք մահից հետո մարդու հոգու գոյության մասին, բայց ինքնին հոգու գոյության մասին խոսք չկար։ Միգուցե նա գոյություն չունի՞: Հետեւաբար, արժե ուշադրություն դարձնել այս հայեցակարգին:

Այս դեպքում արժե կրոնական դատողությունից անցնել ամբողջ աշխարհը՝ երկիր, ջուր, ծառեր, տիեզերք և մնացած ամեն ինչը բաղկացած է ատոմներից, մոլեկուլներից։ Միայն տարրերից ոչ մեկը չունի զգալու, տրամաբանելու և զարգանալու ունակություն: Եթե ​​խոսենք այն մասին, թե արդյոք կա կյանք մահից հետո, ապա այս պատճառաբանության հիման վրա կարելի է ապացույցներ վերցնել։

Իհարկե, կարելի է ասել, որ մարդու մարմնում կան օրգաններ, որոնք բոլոր զգացմունքների պատճառն են։ Չպետք է մոռանալ նաև մարդու ուղեղի մասին, քանի որ այն պատասխանատու է մտքի և բանականության համար։ Այս դեպքում կարելի է համեմատություն անել մարդու և համակարգչի միջև։ Վերջինս շատ ավելի խելացի է, բայց ծրագրավորված է որոշակի գործընթացների համար։ Այսօր ակտիվորեն սկսել են ստեղծվել ռոբոտներ, որոնք սակայն չունեն զգացմունքներ, թեև ստեղծված են մարդու նմանությամբ։ Հիմնվելով պատճառաբանության վրա՝ կարելի է խոսել մարդու հոգու գոյության մասին։

Որպես վերը նշված բառերի մեկ այլ ապացույց կարող եք բերել նաև մտքի ծագումը։ Այս մասը մարդկային կյանքչունի գիտական ​​սկիզբ. Դուք կարող եք տարիներ, տասնամյակներ և դարեր ուսումնասիրել բոլոր տեսակի գիտությունները և բոլոր նյութական միջոցներից «քանդակել» մտքերը, բայց ոչինչ չի ստացվի: Միտքը նյութական հիմք չունի։

Գիտնականներն ապացուցել են, որ գոյություն ունի կյանք մահից հետո

Անդրադառնալով մարդու կյանքին, պետք չէ ուշադրություն դարձնել միայն կրոնի և փիլիսոփայության տրամաբանությանը, քանի որ, բացի սրանից, կան գիտական ​​հետազոտություններ և, իհարկե, անհրաժեշտ արդյունքներ: Շատ գիտնականներ տարակուսած են և տարակուսած են՝ պարզելու, թե ինչ է կատարվում մարդու հետ նրա մահից հետո:

Վեդաները վերը նշված էին։ Այս սուրբ գրությունները խոսում են մի մարմնից մյուսի մասին: Հենց այս հարցն է տվել հայտնի հոգեբույժ Յան Սթիվենսոնը։ Անմիջապես արժե ասել, որ նրա հետազոտությունները ռեինկառնացիայի ոլորտում մեծ ներդրում են ունեցել մահից հետո կյանքի գիտական ​​ըմբռնման գործում։

Գիտնականը սկսեց դիտարկել կյանքը մահից հետո, որի իրական ապացույցները նա կարող էր գտնել ողջ մոլորակի վրա: Հոգեբույժը կարողացել է վերանայել ռեինկառնացիայի ավելի քան 2000 դեպք, որից հետո որոշակի եզրակացություններ են արվել։ Երբ մարդը վերածնվում է այլ կերպարով, բոլոր ֆիզիկական արատները նույնպես մնում են։ Եթե ​​հանգուցյալը որոշակի սպիներ է ունեցել, ապա դրանք նույնպես ներկա կլինեն նոր մարմնում։ Այս փաստի համար անհրաժեշտ ապացույցներ կան։

Հետազոտության ընթացքում գիտնականն օգտագործել է հիպնոս։ Եվ մի նիստի ժամանակ տղան հիշում է իր մահը՝ նրան սպանել են կացնով։ Այս հատկանիշը կարող էր արտացոլվել նոր մարմնի վրա՝ գիտնականի կողմից հետազոտված տղան գլխի հետևի մասում կոպիտ աճ ուներ։ Անհրաժեշտ տեղեկություններ ստանալուց հետո հոգեբույժը սկսում է ընտանիքի որոնումը, որտեղ հնարավոր է, որ մարդ սպանված լինի կացնով։ Իսկ արդյունքը երկար սպասեցնել չտվեց։ Յանին հաջողվել է գտնել մարդկանց, ում ընտանիքում ոչ վաղ անցյալում կացնահարելով տղամարդը սպանվել էր։ Վերքի բնույթը նման էր երեխայի աճին:

Սա մեկ օրինակ չէ, որը կարող է ցույց տալ, որ մահից հետո կյանքի ապացույցներ են հայտնաբերվել: Ուստի արժե դիտարկել ևս մի քանի դեպք հոգեբույժի հետազոտության ընթացքում։

Եվս մեկ երեխա մատների վրա թերություն ուներ, կարծես կտրված լինեն։ Իհարկե, գիտնականը հետաքրքրվել է այս փաստով, և դա լավ պատճառներով: Տղան կարողացել է Սթիվենսոնին ասել, որ դաշտային աշխատանքի ժամանակ կորցրել է մատները։ Երեխայի հետ զրուցելուց հետո սկսվեցին ականատեսների որոնումները, ովքեր կարող էին բացատրել այս երեւույթը։ Որոշ ժամանակ անց մարդիկ են հայտնաբերվել, ովքեր խոսել են դաշտային աշխատանքի ժամանակ տղամարդու մահվան մասին։ Այս տղամարդը մահացել է արյան կորստի հետևանքով։ Մատները կտրում էին կալով։

Հաշվի առնելով այս հանգամանքները՝ կարելի է խոսել մահից հետո։ Յան Սթիվենսոնը կարողացավ ապացույցներ ներկայացնել։ Գիտնականի հրապարակած աշխատություններից հետո շատերը սկսեցին մտածել հետմահու կյանքի իրական գոյության մասին, որը նկարագրել էր հոգեբույժը:

Կլինիկական և իրական մահ

Բոլորը գիտեն, որ ծանր վնասվածքները կարող են հանգեցնել կլինիկական մահվան: Այս դեպքում մարդու սիրտը կանգ է առնում, կյանքի բոլոր գործընթացները կանգ են առնում, բայց օրգանների թթվածնային քաղցը դեռ անդառնալի հետևանքներ չի առաջացնում։ Այս գործընթացի ընթացքում մարմինը գտնվում է կյանքի և մահվան միջև անցումային փուլում: Կլինիկական մահը տևում է ոչ ավելի, քան 3-4 րոպե (շատ հազվադեպ՝ 5-6 րոպե):

Մարդիկ, ովքեր կարողացել են գոյատևել նման պահերին, խոսում են «թունելի», «սպիտակ լույսի» մասին։ Այս փաստերի հիման վրա գիտնականներին հաջողվել է հայտնաբերել մահից հետո կյանքի նոր ապացույցներ: Գիտնականները, ովքեր ուսումնասիրել են այս երեւույթը, հանդես են եկել անհրաժեշտ զեկույցով։ Նրանց կարծիքով, գիտակցությունը միշտ գոյություն է ունեցել Տիեզերքում, նյութական մարմնի մահը հոգու (գիտակցության) վերջը չէ.

Կրիոնիկա

Այս բառը նշանակում է սառեցնել մարդու կամ կենդանու մարմինը, որպեսզի հետագայում հնարավոր լինի վերակենդանացնել հանգուցյալին։ Որոշ դեպքերում խորը սառեցման է ենթարկվում ոչ թե ամբողջ մարմինը, այլ միայն գլուխը կամ ուղեղը։

Հետաքրքիր փաստ՝ կենդանիների սառեցման փորձերը կատարվել են դեռևս 17-րդ դարում։ Միայն մոտ 300 տարի անց մարդկությունն ավելի լուրջ մտածեց դրա մասին այս մեթոդըանմահություն ստանալը.

Հնարավոր է, որ այս գործընթացը լինի «մահից հետո կյանք գոյություն ունի՞» հարցի պատասխանը։ Ապագայում կարող են ապացույցներ ներկայացնել, քանի որ գիտությունը տեղում չի կանգնում։ Բայց առայժմ կրիոնիկան մնում է առեղծված՝ զարգացման հույսով:

Կյանքը մահից հետո. վերջին ապացույցները

Այս առնչությամբ վերջին ապացույցներից մեկը ամերիկացի տեսական ֆիզիկոս Ռոբերտ Լանցի ուսումնասիրությունն էր։ Ինչու՞ վերջիններից մեկը: Քանի որ այս բացահայտումն արվել է 2013 թվականի աշնանը։ Ի՞նչ եզրակացություն է արել գիտնականը։

Անմիջապես արժե նշել, որ գիտնականը ֆիզիկոս է, ուստի այս ապացույցները հիմնված են քվանտային ֆիզիկայի վրա:

Հենց սկզբից գիտնականը ուշադրություն է դարձրել գույների ընկալմանը։ Որպես օրինակ նա բերեց Կապույտ երկինք. Մենք բոլորս սովոր ենք երկինքը տեսնել այս գույնով, բայց իրականում ամեն ինչ այլ է։ Ինչո՞ւ է մարդը կարմիրը կարմիր, կանաչը՝ կանաչ և այլն։ Ըստ Լանցի, ամեն ինչ վերաբերում է ուղեղի ընկալիչներին, որոնք պատասխանատու են գույների ընկալման համար: Եթե ​​այս ընկալիչները տուժեն, երկինքը կարող է հանկարծակի կարմիր կամ կանաչ դառնալ:

Յուրաքանչյուր մարդ սովոր է, ինչպես ասում է հետազոտողը, տեսնել մոլեկուլների և կարբոնատների խառնուրդ։ Այս ընկալման պատճառը մեր գիտակցությունն է, բայց իրականությունը կարող է տարբերվել ընդհանուր ըմբռնումից։

Ռոբերտ Լանցը կարծում է, որ կան զուգահեռ տիեզերքներ, որտեղ բոլոր իրադարձությունները համաժամանակյա են, բայց միևնույն ժամանակ տարբեր են։ Ելնելով դրանից՝ մարդու մահը միայն անցում է մի աշխարհից մյուսը։ Որպես ապացույց՝ հետազոտողն անցկացրել է Յունգի փորձը։ Գիտնականների համար այս մեթոդը ապացույց է, որ լույսը ոչ այլ ինչ է, քան ալիք, որը կարելի է չափել:

Փորձի էությունը. Լանցը լույս է անցել երկու անցքերով։ Երբ ճառագայթն անցնում էր խոչընդոտի միջով, այն բաժանվում էր երկու մասի, բայց անցքերից դուրս հայտնվելուն պես նորից միաձուլվեց ու ավելի պայծառացավ։ Այն վայրերում, որտեղ լույսի ալիքները չեն միավորվում մեկ ճառագայթի մեջ, դրանք դառնում են ավելի խամրած:

Արդյունքում Ռոբերտ Լանցը եկավ այն եզրակացության, որ ոչ թե Տիեզերքն է ստեղծում կյանք, այլ ճիշտ հակառակը։ Եթե ​​կյանքն ավարտվում է Երկրի վրա, ապա, ինչպես լույսի դեպքում, այն շարունակում է գոյություն ունենալ մեկ այլ վայրում։

Եզրակացություն

Հավանաբար չի կարելի հերքել, որ մահից հետո կյանք կա։ Փաստերն ու ապացույցները, իհարկե, հարյուր տոկոս չեն, բայց կան։ Ինչպես երևում է վերը նշված տեղեկություններից, հետմահու կյանք գոյություն ունի ոչ միայն կրոնի և փիլիսոփայության մեջ, այլ նաև գիտական ​​շրջանակներում:

Ապրելով այս ժամանակը՝ յուրաքանչյուր մարդ կարող է միայն պատկերացնել և մտածել, թե ինչ է լինելու իր հետ մահից հետո՝ այս մոլորակի վրա իր մարմնի անհետացումից հետո։ Այս առնչությամբ բազմաթիվ հարցեր կան, շատ կասկածներ, բայց այս պահին ապրող ոչ ոք չի կարողանում գտնել իրեն անհրաժեշտ պատասխանը։ Հիմա մենք կարող ենք վայելել միայն այն, ինչ ունենք, քանի որ կյանքը յուրաքանչյուր մարդու, յուրաքանչյուր կենդանու երջանկությունն է, պետք է այն գեղեցիկ ապրել։

Ավելի լավ է չմտածել հետագա կյանքի մասին, քանի որ կյանքի իմաստի հարցը շատ ավելի հետաքրքիր և օգտակար է: Գրեթե յուրաքանչյուր մարդ կարող է պատասխանել սրան, բայց սա բոլորովին այլ թեմա է։

Քսանմեկերորդ դարի սկիզբ. հրապարակվեց մի հետազոտություն, որն անցկացվել էր Պիտեր Ֆենվիքի կողմից Լոնդոնի հոգեբուժության ինստիտուտից և Սեմ Փարինը Սաութհեմփթոնի կենտրոնական հիվանդանոցից: Հետազոտողները անհերքելի ապացույցներ են գտել, որ մարդկային գիտակցությունըկախված չէ ուղեղի գործունեությունից և չի դադարում ապրել, երբ ուղեղում բոլոր գործընթացներն արդեն դադարել են։

Փորձի շրջանակներում գիտնականներն ուսումնասիրել են բժշկական պատմությունները և անձամբ հարցազրույց են վերցրել 63 սրտային հիվանդների հետ, ովքեր ունեցել են կլինիկական մահ: Պարզվեց, որ մյուս աշխարհից վերադարձած 56-ը ոչինչ չի հիշում։ Նրանք կորցրել են գիտակցությունը և եկել են հիվանդասենյակ։ Բայց յոթ հիվանդներ պահպանեցին իրենց փորձառությունների հստակ հիշողությունները: Չորսը պնդում էին, որ իրենց տիրել է հանգստության և ուրախության զգացում, ժամանակի ընթացքն արագացել է, մարմնի զգացողությունը չի վերացել, տրամադրությունը լավացել է, նույնիսկ դարձել է վեհ։ Հետո պայծառ լույս հայտնվեց՝ որպես այլ աշխարհ անցնելու վկայություն։ Քիչ անց հայտնվեցին առասպելական արարածներ, որոնք նման էին հրեշտակների կամ սրբերի։ Հիվանդները որոշ ժամանակ այլ աշխարհում էին, իսկ հետո վերադարձան մեր իրականություն։

Նշենք, որ այդ մարդիկ ամենևին էլ բարեպաշտ չէին։ Օրինակ՝ երեքն ասացին, որ ընդհանրապես եկեղեցի չեն հաճախում: Ուստի այս կարգի մեսիջները հնարավոր չի լինի բացատրել կրոնական ֆանատիզմով։

Բայց այն, ինչ սենսացիոն էր գիտնականների հետազոտության մեջ, բոլորովին այլ բան էր: Հիվանդների բժշկական փաստաթղթերը ուշադիր ուսումնասիրելուց հետո բժիշկները դատավճիռ են կայացրել՝ թթվածնի անբավարարության պատճառով ուղեղի աշխատանքի դադարեցման մասին գերակշռող կարծիքը սխալ է։ Կլինիկական մահվան վիճակում գտնվողներից և ոչ մեկը կենտրոնական հյուսվածքներում կենսատու գազի պարունակության զգալի նվազում չի արձանագրել. նյարդային համակարգ.

Սխալ էր նաև մեկ այլ վարկած՝ այն, որ տեսողությունը կարող է առաջանալ վերակենդանացման ժամանակ օգտագործվող դեղամիջոցների իռացիոնալ համակցությամբ: Ամեն ինչ արվել է խիստ ստանդարտով։

Սեմ Պարինան վստահեցնում է, որ փորձը սկսել է որպես թերահավատ, բայց հիմա հարյուր տոկոսով վստահ է, որ «այստեղ ինչ-որ բան կա»։ «Հարցվածները զգացել են իրենց անհավանական վիճակները այն ժամանակ, երբ ուղեղն այլևս չէր գործում և, հետևաբար, անկարող էր վերարտադրել որևէ հիշողություն»:

Բրիտանացի գիտնականի խոսքով՝ մարդու գիտակցությունը ուղեղի ֆունկցիա չէ։ Եվ եթե դա այդպես է, բացատրում է Փիթեր Ֆենվիքը, «գիտակցությունը միանգամայն ունակ է շարունակելու իր գոյությունը նույնիսկ ֆիզիկական մարմնի մահից հետո»։

«Երբ մենք հետազոտություն ենք անցկացնում ուղեղի վրա,- գրում է Սեմ Պարինան,- պարզ է, որ ուղեղի բջիջներն իրենց կառուցվածքով, սկզբունքորեն, ոչնչով չեն տարբերվում մարմնի մնացած բջիջներից: Նրանք նաև արտադրում են սպիտակուցներ և այլն քիմիական նյութեր, բայց նրանք ընդունակ չեն ստեղծելու սուբյեկտիվ մտքեր և պատկերներ, որոնք մենք սահմանում ենք որպես մարդկային գիտակցություն։ Ի վերջո, մեր ուղեղը մեզ պետք է միայն որպես ընդունիչ-տրանսֆորմատոր։ Այն աշխատում է մի տեսակ «կենդանի հեռուստացույցի» պես՝ նախ ընկալում է իր մեջ մտնող ալիքները, այնուհետև դրանք վերածում պատկերների և ձայնի, որոնցից ամբողջական պատկերներ են ձևավորվում»։

Ավելի ուշ՝ 2001 թվականի դեկտեմբերին, Ռիենստեյթ հիվանդանոցի (Հոլանդիա) երեք գիտնականներ՝ Պիմ Վան Լոմմելի ղեկավարությամբ, մինչ օրս կատարեցին կլինիկական մահ ապրած մարդկանց ամենամեծ հետազոտությունը: Արդյունքները հրապարակվել են «Փրկվածների մոտ մահացած փորձառությունները» հոդվածում սրտի կանգից հետո. Նիդեռլանդներում հատուկ հավաքագրված խմբի նպատակային ուսումնասիրություն բրիտանական Lancet բժշկական ամսագրում: Հոլանդացի հետազոտողները եկել են նույն եզրակացության, ինչ իրենց բրիտանացի գործընկերները Սաութհեմփթոնից:

Հիմնվելով մեկ տասնամյակի ընթացքում ստացված վիճակագրական տվյալների վրա՝ հետազոտողները պարզել են, որ ոչ բոլորն են, ովքեր ապրել են կլինիկական մահ, տեսիլքներ են ունենում: 509 վերակենդանացման ենթարկված 344 հիվանդներից միայն 62-ը (18%) հստակ հիշողություններ պահպանեցին իրենց մոտ մահվան փորձի մասին»:

• Կլինիկական մահվան ժամանակ հիվանդների կեսից ավելին դրական հույզեր է ապրել:
• Սեփական մահվան փաստի իրազեկվածությունը նկատվել է դեպքերի 50%-ում։
• 32%-ում եղել են հանդիպումներ մահացածների հետ։
• Մահացողների 33%-ը հայտնել է, որ անցել է թունելով։
• Այլմոլորակային լանդշաֆտի նկարներ տեսել են գրեթե նույնքան վերակենդանացած մարդիկ:
• Մարմնից հեռանալու երեւույթը (երբ մարդն ինքն իրեն նայում է դրսից) ունեցել է հարցվածների 24%-ը։
• Կուրացնող լույսի բռնկում է արձանագրվել նույն թվով կենդանացածների կողմից։
• Դեպքերի 13%-ում վերակենդանացածները դիտել են իրենց կյանքի պատկերները, որոնք հաջորդաբար փայլում են:
• Հարցվածների 10%-ից պակասն է խոսել ողջերի և մահացածների աշխարհի սահմանը տեսնելու մասին։
• Կլինիկական մահը վերապրածներից ոչ մեկը չի հայտնել վախեցնող կամ տհաճ սենսացիաներ:
• Հատկապես տպավորիչ է այն փաստը, որ ի սկզբանե կույր մարդիկ խոսում էին տեսողական տպավորությունների մասին, բառացիորեն կրկնում էին տեսող մարդկանց պատմությունները.

Հետաքրքիր կլինի նշել, որ մի փոքր ավելի վաղ Ամերիկայից բժիշկ Ռինգը փորձեր էր արել պարզել ի ծնե կույր մարդկանց մահացող տեսիլքների բովանդակությունը։ Նա և իր գործընկեր Շերոն Կուպերը ձայնագրել են 18 կույրերի ցուցմունքները, ովքեր, չգիտես ինչու, հայտնվել են «ժամանակավոր մահվան» մեջ։

Հարցվածների վկայությունների համաձայն՝ մահացող տեսիլքները նրանց համար միակ հնարավորությունն էին հասկանալու, թե ինչ է նշանակում «տեսնել»։

Վերակենդանացած մարդկանցից մեկը՝ Վիկի Յումիփեգը, ողջ է մնացել հիվանդանոցում: Վիկին ինչ-որ տեղից նայեց վիրահատական ​​սեղանին ընկած իր մարմնին և վերակենդանացման միջոցառումներ իրականացնող բժիշկների թիմին։ Այսպես նա տեսավ և առաջին անգամ հասկացավ, թե ինչ է լույսը։

Մարտին Մարշը, ի ծնե կույր, ով նման մոտ մահվան տեսիլքներ էր ապրում, ամենից շատ հիշում էր շրջակա աշխարհի գույների բազմազանությունը: Մարտինը վստահ է, որ իր հետմահու փորձառությունն օգնել է իրեն հասկանալ, թե ինչպես են տեսող մարդիկ տեսնում աշխարհը:

Բայց վերադառնանք Հոլանդիայի գիտնականների հետազոտություններին։ Նրանք նպատակ են դրել ճշգրիտ որոշել, թե երբ են մարդիկ տեսիլքներ ունենում՝ կլինիկական մահվան կամ ուղեղի աշխատանքի ժամանակաշրջանում: Վան Լամելը և նրա գործընկերները պնդում են, որ դա իրենց հաջողվել է։ Հետազոտողների եզրակացությունն այն է, որ տեսիլքները նկատվում են հենց կենտրոնական նյարդային համակարգի «անջատման» ժամանակ։ Արդյունքում ցույց է տրվել, որ գիտակցությունը գոյություն ունի ուղեղի աշխատանքից անկախ։

Թերեւս ամենաշատը հիանալի ֆուրգոնԼամելը համարում է իր գործընկերներից մեկի արձանագրած դեպքը. Հիվանդը տեղափոխվել է վերակենդանացման բաժանմունք։ Վերակենդանացման աշխատանքներն անհաջող էին։ Ուղեղը մահացավ, էնցեֆալոգրամը ցույց տվեց ուղիղ գիծ։ Որոշվել է օգտագործել ինտուբացիա (խողովակ մտցնել կոկորդ և շնչափող՝ արհեստական ​​օդափոխության և շնչուղիների անցանելիությունը վերականգնելու համար): Հիվանդի բերանում պրոթեզ է եղել։ Բժիշկը հանեց այն և դրեց գրասեղանի դարակում։ Մեկուկես ժամ անց հիվանդի սրտի բաբախյունը վերականգնվեց, և նրա արյան ճնշումը վերադարձավ նորմալ: Եվ մեկ շաբաթ անց, երբ նույն բժիշկը մտավ սենյակ, վերակենդանացած անձը նրան ասաց. «Դու գիտես որտեղ է իմ պրոթեզը։ Դու հանեցիր ատամներս և դրեցիր անիվների վրա դրված սեղանի դարակում։ Զգույշ հարցաքննության արդյունքում պարզվել է, որ վիրահատված հիվանդը նկատել է իրեն վիրահատական ​​սեղանի վրա պառկած։ Նա մանրամասն նկարագրել է հիվանդասենյակը և բժիշկների գործողությունները իր մահվան ժամանակ։ Տղամարդը շատ էր վախենում, որ բժիշկները կդադարեն վերակենդանացնել իրեն, և ամեն կերպ փորձում էր նրանց հասկացնել, որ նա ողջ է...

Հոլանդացի գիտնականները հաստատում են իրենց վստահությունը, որ իրենց փորձերի մաքրությամբ գիտակցությունը կարող է գոյություն ունենալ ուղեղից առանձին: Այսպես կոչված կեղծ հիշողությունների հավանականությունը բացառելու համար (դեպքերը, երբ մարդը, լսելով ուրիշներից պատմություններ կլինիկական մահվան ընթացքում տեսիլքների մասին, հանկարծակի «հիշում է» մի բան, որը ինքը չի ապրել), կրոնական մոլեռանդությունը և նմանատիպ այլ դեպքեր, գիտնականները մանրակրկիտ ուսումնասիրել են. բոլոր այն գործոնները, որոնք կարող են ազդել զոհերի հաշվետվությունների վրա։

Բոլոր հարցվածները հոգեպես առողջ էին։ Սրանք 26-ից 92 տարեկան տղամարդիկ և կանայք էին, տարբեր կրթական մակարդակով, Աստծուն հավատացյալ և ոչ հավատացյալ: Ոմանք նախկինում լսել են «հետմահու փորձի» մասին, մյուսները՝ ոչ:

Հոլանդացի հետազոտողների ընդհանուր եզրակացությունները հետևյալն են.

• Հետմահու տեսիլքները մարդու մոտ հայտնվում են ուղեղի ֆունկցիայի կասեցման ժամանակ։
• Դրանք չեն կարող բացատրվել կենտրոնական նյարդային համակարգի բջիջներում թթվածնի պակասով։
• «Մոտ մահվան փորձառությունների» խորության վրա մեծապես ազդում են մարդու սեռը և տարիքը: Կանայք հիմնականում ավելի ուժեղ սենսացիաներ են ունենում, քան տղամարդիկ:
• Վերակենդանացածներից շատերը, ովքեր ավելի խորը «հետմահու փորձառություն» են ունեցել, մահացել են վերակենդանացումից հետո մեկ ամսվա ընթացքում:
• Կույր ծնվածների մահանալու փորձը ոչնչով չի տարբերվում տեսող մարդկանցից։

Վերը նշված բոլորը հիմք են տալիս պնդելու, որ այս պահին գիտնականները մոտեցել են գիտական ​​հիմնավորումհոգու անմահություն.

Մեզ մնում է միայն մի փոքր գիտակցել, որ մահը միայն փոխանցման կայան է երկու Աշխարհների սահմանին և հաղթահարել վախը: նախքան դրա անխուսափելիությունը։

Հարց է առաջանում՝ ո՞ւր է գնում հոգին մարդու մահից հետո։

«Եթե դուք մահացել եք անարդար կյանքով ապրելուց հետո, ապա չեք գնա դժոխք, այլ հավերժ կմնաք երկրային հարթության վրա մարդկության ամենավատ ժամանակաշրջաններում: Եթե ​​ձեր կյանքն անբասիր էր, ապա այս դեպքում դուք կհայտնվեք Երկրի վրա, բայց մի դարաշրջանում, որտեղ տեղ չկա բռնության և դաժանության համար»։

Այս կարծիքին է ֆրանսիացի հոգեթերապևտ Միշել Լերիեն՝ «Հավերժությունը անցյալ կյանքում» գրքի հեղինակ։ Դրանում նա համոզվել է բազմաթիվ հարցազրույցների և հիպնոսային սեանսների միջոցով մարդկանց հետ, ովքեր եղել են կլինիկական մահվան վիճակում։

Կորոտկով Կոնստանտին Գեորգիևիչ

Տեխնիկական գիտությունների դոկտոր

Հոգու անմահության, անշարժացածներից նրա դուրս գալու մասին դիակգրվել են հնագույն քաղաքակրթությունների տրակտատներ, կազմվել են առասպելներ և կանոնական կրոնական ուսմունքներ, բայց մենք կցանկանայինք նաև ապացույցներ ստանալ ճշգրիտ գիտությունների մեթոդներով: Սանկտ Պետերբուրգի գիտնականին, կարծես, հաջողվել է հասնել . Եթե ​​նրա փորձարարական տվյալները և ելքի վերաբերյալ դրանց հիման վրա կառուցված վարկածը նուրբ մարմինմահացածից ֆիզիկականը կհաստատվի այլ գիտնականների հետազոտություններով, կրոնն ու գիտությունը վերջապես կհամաձայնվեն, որ մարդու կյանքը չի ավարտվում վերջին արտաշնչումով։

Կոնստանտին Գեորգիևիչ, ձեր արածը միաժամանակ և՛ անհավանական է, և՛ բնական։ Ցանկացած իմաստուն մարդայս կամ այն ​​չափով հավատում է կամ գոնե թաքուն հույս ունի, որ իր հոգին անմահ է: «Չի հավատում հոգու անմահությանը. Լև Տոլստոյը գրել է. «Միայն նրանք, ովքեր երբեք լրջորեն չեն մտածել մահվան մասին»: Սակայն գիտությունը, որը մարդկության կեսի համար փոխարինել է Աստծուն, կարծես թե լավատեսության հիմքեր չի տալիս։ Այսպիսով, տեղի է ունեցել երկար սպասված բեկումը. թունելի վերջում մեր առջև բացվել է հավերժական կյանքի լույսը, որից ոչ ոք չի կարող փախչել:

Ես ձեռնպահ կմնայի նման կատեգորիկ հայտարարություններ անելուց։ Իմ կատարած փորձերը ավելի շուտ պատճառ են, որպեսզի այլ հետազոտողներ օգտագործեն ճշգրիտ մեթոդներ՝ գտնելու մարդու երկրային գոյության և հոգու հետմահու կյանքի շեմը: Որքանո՞վ է միակողմանի անցումը այս շեմից: Ո՞ր պահին է դեռ հնարավոր վերադառնալ: - Հարցը ոչ միայն տեսական և փիլիսոփայական է, այլև առանցքային է ռեանիմատոլոգների ամենօրյա պրակտիկայում. նրանց համար չափազանց կարևոր է երկրային գոյության շեմից դուրս մարմնի անցման հստակ չափանիշ ստանալը:

Դուք համարձակվեցիք ձեր փորձերի նպատակը դնել՝ պատասխանել մի հարցի, որը նախկինում տարակուսում էր միայն թեոսոֆիստներին, էզոթերիկներին և միստիկներին: Ինչ զինանոց ժամանակակից գիտթույլ տվեցի՞ք առաջադրանքն այս ձևով դնել:

Իմ փորձերը հնարավոր դարձան ավելի քան մեկ դար առաջ Ռուսաստանում ստեղծված մեթոդի շնորհիվ։ Այն մոռացության մատնվեց, և 20-ականներին այն կրկին վերածնվեց Կրասնոդարի գյուտարարների՝ Կիրլյան ամուսինների կողմից։ Կենդանի առարկայի շուրջ բարձր ինտենսիվության էլեկտրամագնիսական դաշտում, լինի դա կանաչ տերև, թե մատ, հայտնվում է պայծառ փայլ: Ավելին, այս փայլի բնութագրերն ուղղակիորեն կախված են օբյեկտի էներգետիկ վիճակից։ Առողջ, կենսուրախ մարդու մատի շուրջ փայլը վառ է ու հարթ։ Մարմնի ցանկացած խանգարում, որը սկզբունքորեն կարևոր է, ոչ միայն արդեն իսկ հայտնաբերվածները, այլ նաև ապագաները, որոնք դեռ չեն դրսևորվել օրգաններում և համակարգերում, կոտրում են լուսավոր լուսապսակը, դեֆորմացնում այն ​​և դարձնում այն ​​ավելի մռայլ: Բժշկության մեջ արդեն ձևավորվել և ճանաչվել է հատուկ ախտորոշիչ ուղղություն, ինչը հնարավորություն է տալիս արդի եզրակացություններ անել առաջիկա հիվանդությունների վերաբերյալ՝ հիմնվելով Կիրլյան պատկերի անհամասեռությունների, խոռոչների և մթության վրա: Գերմանացի բժիշկ Պ.Մանդելը, մշակելով ահռելի վիճակագրական նյութեր, նույնիսկ ատլաս է ստեղծել, որում տարբեր հատկանիշներՓայլը համապատասխանում է մարմնի վիճակի որոշակի սխալներին։

Այսպիսով, Քիրլիանի էֆեկտի հետ աշխատելու քսան տարին ինձ մղեց դեպի այն գաղափարը, որ տեսնեմ, թե ինչպես է փոխվում կենդանի նյութի շուրջ փայլը, երբ այն դառնում է անշունչ:

Դուք, ինչպես ակադեմիկոս Պավլովը, ով իր ուսանողներին թելադրեց իր մահվան օրագիրը, լուսանկարե՞լ եք մահանալու գործընթացը։

Ոչ, ես այլ բան արեցի. ես սկսեցի ուսումնասիրել վերջերս մահացած մարդկանց մարմինները՝ օգտագործելով Կիրլիանի լուսանկարները: Մահից մեկ ժամից երեք ժամ անց հանգուցյալի անշարժ ձեռքը ամեն ժամ լուսանկարվում էր գազի արտանետման շողով: Այնուհետև պատկերները մշակվել են համակարգչի վրա՝ ժամանակի ընթացքում հետաքրքրող պարամետրերի փոփոխությունները որոշելու համար: Յուրաքանչյուր օբյեկտի նկարահանումը տևել է երեքից հինգ օր: Մահացած տղամարդկանց և կանանց տարիքը տատանվում էր 19-ից մինչև 70 տարեկան, և նրանց մահվան եղանակը տարբերվում էր։

Եվ սա, որքան էլ ոմանց տարօրինակ թվա, արտացոլվել է լուսանկարներում։

Ստացված գազի արտանետման կորերի ամբողջությունը բնականաբար բաժանվել է երեք խմբի.

ա) կորերի տատանումների համեմատաբար փոքր ամպլիտուդ.

բ) նաև փոքր ամպլիտուդ, բայց կա մեկ լավ սահմանված գագաթ.

գ) շատ երկար տատանումների մեծ ամպլիտուդ:

Այս տարբերությունները զուտ ֆիզիկական են, և ես դրանք չէի նշի ձեզ, եթե պարամետրերի փոփոխություններն այնքան էլ հստակ կապված չլինեին լուսանկարվողների մահվան բնույթի հետ: Սակայն թանատոլոգները՝ կենդանի օրգանիզմների մահանալու գործընթացի հետազոտողները, նախկինում նման հարաբերություններ չեն ունեցել:

Ահա թե ինչպես են տարբերվել վերը նշված երեք խմբերի մարդկանց մահերը.

ա) «հանգիստ», ծեր օրգանիզմի բնական մահը, որը սպառել է իր կենսապայմանները.

բ) «կտրուկ» մահ՝ նույնպես բնական, բայց դեռ պատահական՝ դժբախտ պատահարի, արյան մակարդման, ուղեղի տրավմատիկ վնասվածքի կամ ժամանակին չհասնելու հետևանքով.

գ) «անսպասելի» մահ, հանկարծակի, ողբերգական, որից, եթե հանգամանքներն ավելի ուրախ լինեին, կարելի էր խուսափել. Այս խմբին են պատկանում նաև ինքնասպանությունները։

Ահա, գիտության համար բոլորովին նոր նյութ. մահվան բնույթը բառացիորեն ցուցադրվում է գործիքների վրա։

Ստացված արդյունքների մեջ ամենաուշագրավն այն է, որ տատանողական պրոցեսները, որոնցում բարձրացումները փոխվում են մի քանի ժամվա ընթացքում անկումներով, բնորոշ են ակտիվ կենսագործունեություն ունեցող օբյեկտներին: Եվ ես լուսանկարեցի մահացածներին... Այսպիսով, հիմնարար տարբերությունԿիրլիանի լուսանկարչության մեջ մահացածների և ողջերի միջև տարբերություն չկա: Բայց մահն ինքնին ոչ թե ընդմիջում է, ոչ ակնթարթային իրադարձություն, այլ աստիճանական գործընթաց, դանդաղ անցում:

- Իսկ որքա՞ն է տևում այս անցումը։

Բանն այն է, որ տեւողությունը ին տարբեր խմբերտարբերվում է նաև.

ա) «հանգիստ» մահը իմ փորձերի ժամանակ բացահայտեց փայլի պարամետրերի տատանումները 16-ից 55 ժամվա ընթացքում.

բ) «կտրուկ» մահը հանգեցնում է տեսանելի ցատկի կամ 8 ժամ հետո կամ առաջին օրվա վերջում, իսկ մահից երկու օր հետո տատանումները մոտենում են ֆոնային մակարդակին.

գ) «անսպասելի» մահվան դեպքում տատանումները ամենաուժեղն են և ամենաերկարը, դրանց ամպլիտուդը նվազում է փորձի սկզբից մինչև վերջ, փայլը թուլանում է առաջին օրվա վերջում և հատկապես կտրուկ երկրորդի վերջում. Բացի այդ, ամեն երեկո իննից հետո և մինչև առավոտյան ժամը մոտավորապես երկու-երեքը, նկատվում են փայլի ինտենսիվության պոռթկումներ:

- Դե, դա պարզապես ինչ-որ գիտական ​​և միստիկ թրիլլեր է. գիշերը մահացածները կենդանանում են:

Մահացածների հետ կապված լեգենդներն ու սովորույթները անսպասելի փորձնական հաստատում են ստանում:

Ո՞վ կիմանա, թե դա ինչ է դրսում` մահից մեկ օր հետո, երկու օր: Բայց քանի որ այս ինտերվալները ընթեռնելի են իմ դիագրամների վրա, դա նշանակում է, որ ինչ-որ բան համապատասխանում է դրանց։

- Դուք ինչ-որ կերպ բացահայտե՞լ եք մահից հետո ինը և քառասուն օրը, հատկապես կարևոր ընդմիջումներ քրիստոնեության մեջ:

Ես նման երկարաժամկետ փորձեր անցկացնելու հնարավորություն չեմ ունեցել։ Բայց ես համոզված եմ, որ մահից հետո երեքից մինչև 49 օր ընկած ժամանակահատվածը հանգուցյալի հոգու համար վճռորոշ շրջան է, որը նշանավորվում է նրա մարմնից անջատմամբ: Կամ նա այս պահին ճանապարհորդում է երկու աշխարհների միջև, կամ Բարձրագույն միտքը որոշում է իր ապագա ճակատագիրը, կամ հոգին անցնում է փորձությունների շրջանակներով. .

-Այսինքն՝ հոգու հետմահու կյանքը գիտականորեն ապացուցվա՞ծ է։

Ինձ սխալ մի հասկացեք։ Ստացա փորձարարական տվյալներ, օգտագործեցի չափագիտության ապացուցված սարքավորումներ, ստանդարտացված մեթոդներ, իրականացվեց տվյալների մշակում տարբեր փուլերտարբեր օպերատորներ, ես հոգացել եմ գործիքների աշխատանքի վրա օդերևութաբանական պայմանների ազդեցության բացակայության ապացույցների մասին... Այսինքն՝ ամեն ինչ արել եմ, որպեսզի լինեմ բարեխիղճ փորձարար, որպեսզի արդյունքները լինեն հնարավորինս օբյեկտիվ։ Մնալով արևմտյան գիտական ​​պարադիգմի շրջանակում, ես, սկզբունքորեն, պետք է խուսափեմ հիշատակել հոգին կամ աստղային մարմնի առանձնացումը ֆիզիկականից, դրանք օրգանական հասկացություններ են արևելյան գիտության օկուլտիզմի և միստիկական ուսմունքների համար: Եվ չնայած, ինչպես հիշում ենք, «Արևմուտքը Արևմուտք է, և Արևելքը Արևելք է, և նրանք չեն կարող միավորվել», նրանք զուգամիտվում են իմ հետազոտության մեջ: Եթե ​​խոսենք անդրշիրիմյան կյանքի գիտական ​​ապացույցների մասին, ապա անխուսափելիորեն պետք է հստակեցնենք՝ նկատի ունենք արևմտյան, թե արևելյան գիտությունը։

-Գուցե հենց այսպիսի հետազոտություններ են կոչված միավորելու երկու գիտությունները։

Մենք բոլոր իրավունքներն ունենք հուսալու, որ դա ի վերջո տեղի կունենա։ Ավելին, մարդկության հնագույն տրակտատները կյանքից մահվան անցման մասին սկզբունքորեն նույնն են բոլոր ավանդական կրոնների մեջ:

Քանի որ կենդանի մարմինը և վերջերս հանգուցյալի մարմինը շատ նման են գազի արտանետման փայլի բնութագրերին, լիովին պարզ չէ, թե ինչ է մահը: Միևնույն ժամանակ, ես հատուկ մի շարք նմանատիպ փորձեր եմ անցկացրել մսի հետ՝ և՛ թարմ, և՛ սառեցված: Այս օբյեկտների փայլի տատանումներ չեն նկատվել։ Պարզվում է, որ մի քանի ժամ կամ օր առաջ մահացած մարդու մարմինը շատ ավելի մոտ է կենդանի մարմնին, քան մսին։ Ասա սա պաթոլոգին - կարծում եմ կզարմանա։

Ինչպես տեսնում եք, մարդու էներգետիկ-տեղեկատվական կառուցվածքը ոչ պակաս իրական է, քան նրա նյութական մարմինը։ Այս երկու հիպոստազները կապված են միմյանց հետ մարդու կյանքի ընթացքում և խզում են այդ կապը մահից հետո ոչ թե անմիջապես, այլ աստիճանաբար՝ որոշակի օրենքների համաձայն։ Եվ եթե դադարած շնչառությամբ և սրտի բաբախյունով անշարժ մարմինը, չգործող ուղեղը մեռած ճանաչենք, դա ամենևին չի նշանակում, որ աստղային մարմինը մեռած է։

Ավելին, աստղային և ֆիզիկական մարմինների բաժանումը կարող է որոշակիորեն առանձնացնել դրանք տարածության մեջ:

- Դե, մենք արդեն պայմանավորվել ենք ուրվականների և ուրվականների մասին:

Ի՞նչ անել, մեր զրույցում դրանք բանահյուսական կամ միստիկ պատկերներ չեն, այլ գործիքներով արձանագրված իրականություն։

Իսկապե՞ս ակնարկում եք, որ մահացածը պառկած է սեղանի վրա, և նրա թրթռացող ուրվականը շրջում է հանգուցյալի թողած տան շուրջը:

Ես չեմ ակնարկում, բայց այս մասին խոսում եմ գիտնականի և փորձերի անմիջական մասնակցի պատասխանատվությամբ։

Առաջին փորձնական գիշերը ես զգացի որոշակի էության առկայությունը: Պարզվեց, որ սա սովորական իրականություն է պաթոլոգների և դիահերձարանների սպասավորների համար։

Պարբերաբար իջնելով նկուղ՝ պարամետրերը չափելու համար (որտեղ էլ կատարվում էին փորձերը), առաջին գիշերը ես զգացի վախի խելագար հարձակում։ Ինձ համար՝ համեմված ծայրահեղ իրավիճակներՓորձառու որսորդի և ալպինիստի համար վախը ամենաբնորոշ վիճակը չէ։ Կամքի ջանքով փորձեցի հաղթահարել այն։ Բայց այս դեպքում դա չստացվեց. Վախը մարեց միայն առավոտ գալու հետ։ Իսկ երկրորդ գիշերը սարսափ էր, իսկ երրորդը, բայց կրկնությունների հետ վախն աստիճանաբար թուլացավ։

Վերլուծելով իմ վախի պատճառը՝ հասկացա, որ այն օբյեկտիվ էր։ Երբ նկուղ իջնելով, գնում էի դեպի հետազոտության օբյեկտ, դեռ չհասած՝ պարզ զգացի աչքերս վրաս։ Ու՞մ: Սենյակում ինձանից ու մահացածից բացի ոչ ոք չկար։ Բոլորը զգում են իրենց ուղղված հայացքը։ Սովորաբար, երբ նա շրջվում է, տեսնում է ինչ-որ մեկի հայացքը հառած իր վրա։ Մարմնով ավելի մոտենալով, այժմ նրանից ավելի հեռու, ես փորձնականորեն պարզեցի, որ հայացքի աղբյուրը գտնվում է մարմնից հինգից յոթ մետր հեռավորության վրա: Ավելին, ամեն անգամ ինքս ինձ բռնում էի այն զգացումով, որ անտեսանելի դիտորդն իրոք այստեղ է, իսկ ես՝ իմ կամքով։

Սովորաբար, պարբերական չափումների հետ կապված աշխատանքը պահանջում է մոտ քսան րոպե լինել մարմնի մոտ: Այս ընթացքում ես շատ հոգնած էի, և աշխատանքն ինքնին չէր կարող առաջացնել այս հոգնածությունը։ Նույն տեսակի կրկնվող սենսացիաները հուշում էին նկուղում էներգիայի բնական կորստի մասին:

- Phantom-ը ծծե՞լ է ձեր էներգիան:

Ոչ միայն իմը: Նույնը տեղի ունեցավ իմ օգնականների հետ, ինչը միայն հաստատեց իմ զգացմունքների ոչ պատահական լինելը։ Դեռ ավելի վատ, փորձարարական խմբի բժիշկը՝ փորձառու մասնագետ, ով երկար տարիներ դիակների դիահերձումներ էր կատարել, մեր աշխատանքում նա դիպավ ոսկորի մի կտորին, պատռեց ձեռնոցը, բայց չնկատեց քերծվածքը և հաջորդ օրը նրան տարան. շտապօգնության մեքենայով՝ արյան թունավորումով.

Ինչպիսի՞ հանկարծակի պունկցիա: Ինչպես նա հետագայում խոստովանեց ինձ, առաջին անգամ ախտաբանը ստիպված էր երկար մնալ դիակների մոտ, այն էլ՝ գիշերը։ Գիշերը հոգնածությունն ավելի ուժեղ է, զգոնությունը՝ ավելի թույլ։ Բայց բացի սրանից, ինչպես հիմա հաստատ գիտենք, մահացած մարմնի ակտիվությունն ավելի բարձր է, հատկապես, եթե դա ինքնասպանություն է։

Ճիշտ է, ես այն տեսակետի կողմնակից չեմ, որ մեռելները ողջերից էներգիա են ծծում։ Թերևս գործընթացն այնքան էլ հստակ չէ։ Վերջերս հանգուցյալի մարմինը կյանքից մահվան բարդ անցումային վիճակում է։ Դեռևս գոյություն ունի էներգիայի անհայտ գործընթաց, որը հոսում է մարմնից դեպի այլ աշխարհ: Մեկ այլ անձի այս գոտի մտնելը էներգետիկ գործընթացկարող է հղի լինել դրա էներգետիկ-տեղեկատվական կառուցվածքի վնասմամբ։

-Դրա համար հանգուցյալի հոգեհանգիստ են անում։

Յուղարկաւորութեան արարողութեան՝ նոր հանգուցեալի հոգու համար աղօթքներ՝ միայն Բարի խոսքերև նրա մասին մտքեր են դրվում խորը իմաստ, որին դեռ չի հասել ռացիոնալ գիտությունը։ Դժվար անցում կատարող հոգուն պետք է օգնել: Եթե ​​մենք ներխուժենք դրա տիրույթը, նույնիսկ եթե դա ներելի է, ինչպես մեզ թվում է, հետազոտական ​​նպատակներով, մենք, ըստ երևույթին, ենթարկվում ենք մեզ չուսումնասիրված, թեև ինտուիտիվ կերպով կռահված, վտանգի առաջ:

-Իսկ եկեղեցու դժկամությունը ինքնասպաններին սրբադասված հողում թաղելու հարցում հաստատվո՞ւմ է Ձեր ուսումնասիրությամբ։

Այո, թերևս կամավոր մահից հետո առաջին երկու օրվա այդ կատաղի տատանումները, որոնք մեր համակարգիչները գրանցել են Կիրլիանի ինքնասպանության լուսանկարները հաշվարկելիս, ռացիոնալ հիմք են տալիս այս սովորույթին: Ի վերջո, մենք դեռ ոչինչ չգիտենք այն մասին, թե հետո ինչ է տեղի ունենում մահացածների հոգիների հետ և ինչպես են նրանք փոխազդում միմյանց հետ:

Բայց մեր եզրակացությունը կյանքի և մահվան միջև շոշափելի սահմանի բացակայության մասին (ըստ իրականացված փորձերի) թույլ է տալիս ենթադրել այն դատողության ճշմարտացիությունը, որ հոգին, մարմնի մահից հետո, հետագա կյանքում շարունակում է նույն ճակատագիրը: նույն մարդն ապրում է այլ իրականության մեջ.

Մարդիկ միշտ վիճել են, թե ինչ է տեղի ունենում հոգու հետ, երբ այն հեռանում է իր նյութական մարմնից: Հարցը, թե կա կյանք մահից հետո, բաց է մնում մինչ օրս, թեև ականատեսների վկայությունները, գիտական ​​տեսությունները և կրոնական ասպեկտները ասում են, որ կա: Հետաքրքիր փաստերպատմությունից և գիտական ​​հետազոտություններից կօգնի ստեղծել մեծ նկար.

Ինչ է կատարվում մարդու հետ մահից հետո

Շատ դժվար է միանշանակ ասել, թե ինչ է տեղի ունենում, երբ մարդը մահանում է։ Բժշկությունը նշում է կենսաբանական մահը, երբ սիրտը կանգ է առնում, ֆիզիկական մարմինը դադարում է կյանքի նշաններ ցույց տալ, և մարդու ուղեղի գործունեությունը դադարում է: Սակայն ժամանակակից տեխնոլոգիաները հնարավորություն են տալիս պահպանել կենսական գործառույթները նույնիսկ կոմայի մեջ։ Արդյո՞ք մարդը մահացել է, եթե նրա սիրտը աշխատում է հատուկ սարքերի միջոցով, և կա՞ կյանք մահից հետո:

Երկար հետազոտությունների շնորհիվ գիտնականներն ու բժիշկները կարողացել են բացահայտել հոգու գոյության ապացույցները և այն, որ այն չի հեռանում մարմնից անմիջապես սրտի կանգից հետո: Միտքը կարողանում է աշխատել ևս մի քանի րոպե։ Սա ապացուցված է տարբեր պատմություններկլինիկական մահ ապրած հիվանդներից: Նրանց պատմությունները այն մասին, թե ինչպես են նրանք սավառնում իրենց մարմնի վերևում և կարող են դիտել, թե ինչ է կատարվում վերևից, նման են միմյանց: Սա կարո՞ղ է ժամանակակից գիտության ապացույցը լինել, որ մահից հետո գոյություն ունի հետմահու կյանք:

Հետմահու կյանք

Աշխարհում կան այնքան կրոններ, որքան կան հոգևոր գաղափարներ մահից հետո կյանքի մասին: Յուրաքանչյուր հավատացյալ պատկերացնում է, թե ինչ է լինելու իր հետ միայն պատմական գրվածքների շնորհիվ։ Շատերի համար հետմահու կյանքը դրախտն է կամ դժոխքը, որտեղ հոգին հայտնվում է այն գործողությունների հիման վրա, որոնք նա կատարել է Երկրի վրա՝ նյութական մարմնում: Ինչի հետ աստղային մարմիններտեղի կունենա մահից հետո, յուրաքանչյուր կրոն դա յուրովի է մեկնաբանում:

Հին Եգիպտոս

Եգիպտացիները շատ են մեծ նշանակությունկապված է հանդերձյալ կյանքի հետ: Իզուր չէր, որ բուրգերը կանգնեցվեցին այնտեղ, որտեղ թաղված էին տիրակալները։ Նրանք հավատում էին, որ այն մարդը, ով ապրում է լուսավոր կյանքով և մահից հետո անցնում է հոգու բոլոր փորձությունները, դառնում է մի տեսակ աստվածություն և կարող է անվերջ ապրել: Նրանց համար մահը նման էր տոնի, որը նրանց ազատում էր Երկրի վրա կյանքի դժվարություններից:

Կարծես նրանք չէին սպասում, որ մահանան, բայց այն համոզմունքը, որ հետմահու կյանքը պարզապես հաջորդ փուլն է, որտեղ նրանք կդառնան անմահ հոգիներ, գործընթացը ավելի քիչ տխուր դարձրեց: IN Հին Եգիպտոսնա ներկայացնում էր մի այլ իրականություն, մի դժվարին ճանապարհ, որով պետք է անցնեին բոլորը անմահանալու համար: Այդ նպատակով հանգուցյալներին տրվել է Մեռյալների գիրք, որն օգնեց խուսափել բոլոր դժվարություններից հատուկ կախարդանքների կամ այլ կերպ ասած աղոթքների օգնությամբ:

Քրիստոնեության մեջ

Քրիստոնեությունն ունի իր ուրույն պատասխանը այն հարցին, թե կա՞ արդյոք կյանք նույնիսկ մահից հետո։ Կրոնն ունի նաև իր պատկերացումներն անդրշիրիմյան կյանքի մասին և որտեղ է մարդը գնում մահից հետո. թաղումից հետո հոգին գնում է ուրիշի մոտ, վերին աշխարհերեք օր հետո. Այնտեղ նա պետք է գնա Վերջին դատաստան, ովքեր դատաստան կհայտնեն, և մեղավոր հոգիները ուղարկվում են դժոխք: Կաթոլիկների համար հոգին կարող է անցնել քավարան, որտեղ նա հեռացնում է բոլոր մեղքերը դժվար փորձությունների միջոցով: Միայն դրանից հետո է նա մտնում Դրախտ, որտեղ կարող է վայելել հանդերձյալ կյանքը: Ռեինկառնացիան լիովին հերքված է։

Իսլամում

Մեկ այլ համաշխարհային կրոն իսլամն է: Ըստ դրա՝ մահմեդականների համար Երկրի վրա կյանքը ճանապարհի միայն սկիզբն է, ուստի նրանք փորձում են այն ապրել հնարավորինս զուտ՝ պահպանելով կրոնի բոլոր օրենքները։ Այն բանից հետո, երբ հոգին դուրս է գալիս ֆիզիկական պատյանից, այն գնում է երկու հրեշտակների՝ Մունկարի և Նակիրի մոտ, ովքեր հարցաքննում են մահացածներին և պատժում նրանց: Ամենավատ բանը վերջինն է սպասվում՝ հոգին պետք է անցնի Արդար դատարանԱլլահի առաջ, որը տեղի կունենա աշխարհի վերջից հետո: Իրականում մուսուլմանների ողջ կյանքը պատրաստություն է հետագա կյանքի համար:

Բուդդիզմում և հինդուիզմում

Բուդդայականությունը քարոզում է ամբողջական ազատագրումնյութական աշխարհից՝ վերածննդի պատրանքներից։ Նրա հիմնական նպատակը նիրվանայի գնալն է։ Հետմահու կյանք չկա։ Բուդդիզմում կա Սամսարայի անիվը, որի վրա քայլում է մարդկային գիտակցությունը։ Իր երկրային գոյությամբ նա պարզապես պատրաստվում է անցնել հաջորդ մակարդակ։ Մահը պարզապես անցում է մի վայրից մյուսը, որի արդյունքի վրա ազդում են արարքները (կարմա):

Ի տարբերություն բուդդիզմի, հինդուիզմը քարոզում է հոգու վերածնունդ, և ոչ պարտադիր հաջորդ կյանքընա տղամարդ կդառնա. Դուք կարող եք վերածնվել կենդանու, բույսի, ջրի մեջ՝ այն ամենի, ինչ ստեղծված է ոչ մարդկային ձեռքերով: Յուրաքանչյուր ոք կարող է ինքնուրույն ազդել իր հաջորդ վերածննդի վրա ներկա ժամանակի գործողությունների միջոցով: Յուրաքանչյուր ոք, ով ապրել է ճիշտ և անմեղ, կարող է բառացիորեն պատվիրել իր համար, թե ինչ է ուզում դառնալ մահից հետո:

Մահից հետո կյանքի ապացույցներ

Շատ ապացույցներ կան, որ մահից հետո կյանք գոյություն ունի: Դրա մասին են վկայում այլ աշխարհից ուրվականների տեսքով տարբեր դրսեւորումներ, կլինիկական մահ ապրած հիվանդների պատմությունները։ Մահից հետո կյանքի ապացույցը նույնպես հիպնոս է, այն վիճակում, երբ մարդը կարող է հիշել իր անցյալի կյանքը, սկսում է խոսել այլ լեզվով կամ պատմել. քիչ հայտնի փաստերորոշակի դարաշրջանի երկրի կյանքից:

Գիտական ​​փաստեր

Շատ գիտնականներ, ովքեր չեն հավատում մահից հետո կյանքին, փոխում են իրենց պատկերացումներն այս մասին այն հիվանդների հետ, որոնց սիրտը կանգ է առել վիրահատության ժամանակ: Նրանցից շատերը պատմում էին նույն պատմությունը, թե ինչպես են բաժանվել մարմնից և իրենց տեսել դրսից։ Հավանականությունը, որ սրանք բոլորը գեղարվեստական ​​են, շատ փոքր է, քանի որ նրանց նկարագրած մանրամասները այնքան նման են, որ դրանք չեն կարող գեղարվեստական ​​լինել: Ոմանք պատմում են, թե ինչպես են հանդիպում այլ մարդկանց, օրինակ՝ իրենց մահացած հարազատներին և կիսվում Դժոխքի կամ Դրախտի նկարագրություններով:

Մինչև որոշակի տարիքի երեխաները հիշում են իրենց անցյալի մարմնավորումների մասին, որոնց մասին հաճախ պատմում են ծնողներին։ Մեծահասակների մեծամասնությունը դա ընկալում է որպես իրենց երեխաների ֆանտազիա, սակայն որոշ պատմություններ այնքան հավանական են, որ պարզապես անհնար է չհավատալ: Երեխաները նույնիսկ կարող են հիշել, թե ինչպես են մահացել անցյալ կյանքում կամ ում համար են աշխատել:

Պատմության փաստեր

Պատմության մեջ նույնպես հաճախ լինում են մահից հետո կյանքի հաստատումներ՝ տեսիլքներում ապրողներից առաջ մահացած մարդկանց հայտնվելու փաստերի տեսքով։ Այսպիսով, Նապոլեոնը հայտնվեց Լուիին նրա մահից հետո և ստորագրեց մի փաստաթուղթ, որը միայն նրա հաստատումն էր պահանջում: Թեեւ այս փաստը կարելի է խաբեություն համարել, սակայն թագավորն այն ժամանակ վստահ էր, որ Նապոլեոնն ինքն է այցելել իրեն։ Ձեռագիրը մանրակրկիտ ուսումնասիրվել է և պարզվել է, որ այն վավեր է:

Տեսանյութ