Պավել Իվանովիչ Չիչիկովի կերպարը Գոգոլի ծաղրանկարներից թերեւս ամենահաջողն է։ Հենց այս դերակատարի կյանքի պատմությունը գլխավոր դերը«Մեռած հոգիներ» բանաստեղծության մեջ հեղինակը մանրամասնորեն բացահայտում է. Նրա ստանձնած կերպարի նորությունը գրողին ստիպել է զբաղվել նման գեղարվեստական ու համապարփակ ուսումնասիրությամբ։
Պավել Իվանովիչը միավորում է այն ժամանակվա կալվածատերերի շատ հատկանիշներ Հերոսը ամբողջական չէր լինի առանց նկարագրության այն պայմանների, որոնցում տեղի է ունեցել նրա ձևավորումը։
Որպես ժառանգություն աղքատ ազնվականից՝ Պավել Իվանովիչը մի քիչ պղինձ և հրահանգներ ստացավ՝ լավ սովորել և գոհացնել բոլորին, խնայել ու խնայել փողերը։ Կտակում պարտքի մասին վեհ խոսքերի բացակայությունը նա բառացի ընկալեց։ Եվ կյանքը ինքնին շուտով հաստատեց, որ այդ հասկացությունները ոչ մի լավ բանի չեն հանգեցրել (իր հասկացողությամբ): Դպրոցում Պավլուշիի գիտելիքները, վարքը և հարգանքը միայն հավանություն և գովասանք էին առաջացնում ուսուցիչների կողմից, որոնք տղային օրինակ էին դարձնում մյուս աշակերտներին: Սովորելուց հետո մտնելով կառավարության պալատ՝ նա շարունակում է հաճոյանալ շեֆին և ուշադրություն ցույց տալ դստեր նկատմամբ։ Նույն պահվածքը նրան բնորոշ է ցանկացած իրավիճակում։ Չիչիկովն արագ հասկացավ՝ մարդուն հաճոյանալու համար պետք է նրա հետ խոսել նրա հետաքրքրությունների, իրեն հարազատ թեմաների մասին։ Այս պահվածքն օգնում է նրան ցանկացած հասարակության մեջ մնալ սեփական անձը։ Աստիճանաբար Պավել Իվանովիչն ավելի է խեղդվում կենդանի հոգի, փորձում է չլսել խղճի հանդարտ ձայնը, իր երջանկությունը կառուցում է ուրիշների դժբախտության վրա։ Եվ այս ամենը իրենց շահի համար։ Գործիքները, որոնք հմտորեն և ակտիվորեն օգտագործում է Չիչիկովը, խարդախությունն ու խաբեությունն են, գողությունը գանձարանից, վիրավորանքը և կաշառքը։ Անընդհատ կուտակումն ու ձեռքբերումը դառնում են գլխավոր հերոսի կյանքի իմաստը։ Եվ միևնույն ժամանակ Չիչիկովին փող է պետք ոչ իր համար։ Նրանք ծառայում են որպես միջոց իր ընտանիքի համար լավ, բարեկեցիկ կյանքի հասնելու համար։ Չիչիկովի կերպարը կտրուկ տարբերվում է մյուս կերպարներից իր վճռականությամբ և բնավորության ուժով։ Նա իր նպատակին հասնում է ամեն կերպ՝ դրսևորելով արտասովոր հնարամտություն, հնարամտություն և հաստատակամություն։
Չիչիկովը «Մեռած հոգիներ» բանաստեղծության մեջ բոլորի նման չէ իր գործունեությամբ, գործունեությամբ և ձեռնարկատիրությամբ։ Մանիլովի գլուխն ամպերի մեջ և Կորոբոչկայի միամտությունը նրան բնորոշ չեն։ Նրան չի կարելի համեմատել թշվառ Պլյուշկինի հետ, բայց Նոզդրյովի անփույթ վատնումը նույնպես նրա համար չէ։ Այս հերոսի ձեռնարկատիրական ոգին հեռու է Սոբակևիչի գործարար բնույթից։ Այս բոլոր հատկանիշները վկայում են Պավել Իվանովիչի ակնհայտ գերազանցության մասին բանաստեղծության մյուս կերպարների նկատմամբ։
Չիչիկովի կերպարն աներևակայելի բազմակողմանի է. Նրա նմաններին շատ դժվար է անմիջապես քանդել, հասկանալ, թե ինչ են նրանք իրականում։ Չիչիկովին հաջողվել է քաղաքի բնակիչների մեծամասնությանը գոհացնել հենց այնտեղ հայտնվելուց։ Նրան հաջողվել է ներկայանալ որպես աշխարհիկ, զարգացած ու պարկեշտ մարդ։ Զրույցի ընթացքում նա գտնում է անհատական բանալին բոլորի համար, ում հետաքրքրում է: Նրա ցուցադրական բարի կամքը միայն միջոց է իր բարձր դիրքից օգտվելու համար ճիշտ մարդիկ. Չիչիկովի համար ոչինչ չարժե վերամարմնավորվել, փոխել իր վարքը և միևնույն ժամանակ չմոռանալ սեփական նպատակների մասին։ Բոլորին հարմարվելու նրա կարողությունը զարմանալի է։ Երբ Պավել Իվանովիչը սակարկում է Մանիլովի հետ, նա նրբանկատություն, զգայունություն և քաղաքավարություն է ցուցաբերում։ Բայց Կորոբոչկայի հետ, ընդհակառակը, նա իրեն հաստատակամ, կոպիտ և անհամբեր է պահում։ Նա հասկանում է, որ Պլյուշկինին շատ հեշտ է համոզել, որ նա պետք է գործնական խոսի. Գլխավոր հերոսի էներգիան անխոնջ է, բայց այն ուղղված է ցածր գործողությունների։
Չիչիկովի կերպարը առևտրականի և ձեռնարկատիրոջ օրինակ է, նոր տեսակի մարդու, ում Գոգոլը բնորոշեց որպես պիղծ, ստոր, «մեռած հոգի»:
Գրականության դասի ամփոփում 9-րդ դասարանում
Չիչիկովի կերպարը Գոգոլի «Մեռած հոգիներ» բանաստեղծության մեջ.
Խորոշևա Օլգա Ալեքսանդրովնա
Նպատակը. ամփոփել և համակարգել նյութը Չիչիկովի կերպարով:
Նպատակները. - զարգացնել նյութը ընդհանրացնելու և եզրակացություններ անելու կարողությունը.
Զարգացնել խոսելու հմտություններ;
Մշակել ճիշտ բարոյական ուղեցույցներ:
Դասի տեսակը՝ նոր նյութ սովորելը:
Առաջատար տեխնոլոգիա՝ խնդրի վրա հիմնված ուսուցում:
Սարքավորումներ՝ համակարգիչ, պրոյեկտոր, պրեզենտացիա դասի համար, թերթիկներ խմբային աշխատանքի համար, երթուղու թերթիկ անհատական աշխատանքսովորողներ, աշխատանքի տեքստ.
Դասերի ժամանակ.
1. Կազմակերպման ժամանակ.
2. Գիտելիքների թարմացում. (սլայդ 1)
Գրքերում, ինչպես կյանքում, մենք հանդիպում ենք «լավ» և «վատ» մարդկանց։ Կարդալուց հետո արվեստի գործՖիլմ դիտելուց հետո մենք մոտավորապես նույն կերպ ենք գնահատում կերպարներին՝ նրանց, որպես կանոն, բաժանելով երկու կատեգորիաների՝ դրական և բացասական։
Մտածեք, թե ինչ որակներ պետք է ունենան դրական կերպարները, իսկ բացասականները: Գրեք ձեր պատասխանները երթուղու թերթիկի վրա: Խնդրում ենք մեկնաբանել։
3. Դասի թեմայի և նպատակի ձևակերպում.
Այսօրվա դասին կխոսենք Գոգոլի «Մեռած հոգիներ» պոեմի հերոսներից մեկի մասին։
Նրա նկատմամբ քննադատների կարծիքները շատ հակասական են։ Օրինակ, ժամանակակից գրականագետ Պյոտր Վեյլը և Ալեքսանդր Գենիսը կարծում են, որ Չիչիկովը «սովորական, մոխրագույն» ջենթլմեն է։ միջակ« Փոքրիկ, փոքր կրքերով մարդ, որը չափազանց փոքր է Ռուսաստանի համար»։ (սլայդ 2)
Բայց Վ. Կոժինովն այս հերոսին անվանում է «իսկապես ուժեղ անհատականություն»: (սլայդ 3)
Ռուսաստանցի գրող Վ. (սլայդ 4)
Բայց հետազոտող Ի. Զոլոտուսսկին, չնայած Չիչիկովին սրիկա է համարում, ասում է, որ «նա դեռ մի տեսակ տարօրինակ սրիկա է...» (սլայդ 5):
Նման ուղղակիորեն հակադիր կարծիքները միայն հաստատում են երիտասարդ Չերնիշևսկու դիտողությունը, որ Գոգոլը «ամենադժվար կերպարն ունի»։ (սլայդ 6)
Ուրեմն ո՞ւմ մասին է խոսքը։ Իսկ ի՞նչ եք կարծում, ո՞րն է մեր դասի թեման:
Այսպիսով, ով է Չիչիկովը. պայծառ, ուժեղ անհատականությունկամ սովորական» փոքր մարդ«? Ամենամեռը բոլորից Գոգոլի կերպարներըկամ նոր հերոսդարաշրջան?
Այս բոլոր հարցերին պատասխանելը մեր դասի նպատակն է:
Գրեք դասի թեման և նպատակը երթուղու թերթիկի վրա: (սլայդ 7)
4. Տեքստի հետ խմբերով աշխատելը.
Ասա ինձ, ի՞նչ է պետք իմանալ մարդու մասին կարծիք կազմելու համար։
(դուք պետք է իմանաք, թե ինչպիսին է նա, ինչպես է նա դաստիարակվել, ինչ գործողություններ է նա կատարում, դուք պետք է պարզեք նրա անձի հատկությունները) (սլայդ 8)
Ճիշտ։ Եվ հիմա ես առաջարկում եմ ձեզ խմբերով աշխատել «Չիչիկով. ինչպիսի՞ն է նա» հարցի շուրջ:
Ձեր խնդիրն է վերլուծել հերոսի կյանքի որոշակի փուլը, նրա հարաբերությունները այլ կերպարների հետ և ձևակերպել նրա անհատականության ամենավառ հատկությունները, այն հատկությունները, որոնք օգնեցին նրան դառնալ այն, ինչ մենք տեսնում ենք նրան Գոգոլի բանաստեղծության I հատորի վերջում:
Ձեզանից յուրաքանչյուրը պետք է գրի այս աշխատանքի արդյունքները երթուղու թերթիկի աղյուսակում:
Աղյուսակում մնացած տեղը կլրացնեք՝ լսելով այլ խմբերի պատասխանները։
Խմբում առաջարկում եմ կիսել պարտականությունները: (սլայդ 9)
Մեկնաբանեք ձեր աշխատանքը խմբում:
5. Աշխատեք խնդրահարույց իրավիճակի վրա:
Այսպիսով, մեր առջև Չիչիկովի մանրամասն նկարագրությունը.
Հիմա պատասխանեք դասի թեմայում տրված հարցին՝ ո՞վ է նա: Վառ, ուժեղ անհատականությո՞ւն, թե՞ սովորական «փոքր մարդ»:
Թվում է, թե ամեն ինչ պարզ է, բայց ինչ-ինչ պատճառներով հնարավոր չէ միանշանակ պատասխանել հարցին։ Կարծում եմ՝ անհնար է Չիչիկովին սովորական անվանել, հատկապես՝ համեմատած բանաստեղծության մնացած հերոսների հետ, բայց ինչ-ինչ պատճառներով հնարավոր չէ նաև համաձայնել, որ նա վառ, ուժեղ անհատականություն է։ Իսկ ինչո՞ւ։
Նախ մտածեք և պատասխանեք հարցին՝ ի՞նչ է «անհատականությունը» և ի՞նչ հատկանիշներ պետք է ունենա վառ, աչքի ընկնող անհատականությունը։ (անհատական առաջադրանք)
Չիչիկովն ունի՞ այս հատկանիշները։ Ինչն է խանգարում նրան դառնալ դրական հերոս?
6. Ավարտված աղյուսակի հետ աշխատելը.
Եվս մեկ անգամ անդրադարձեք արդեն լրացված աղյուսակին և ընդգծեք հերոսի այն հատկությունները, որոնք առավել հաճախ են հանդիպում։ Նրանց մեջ կա՞ սեր, կարեկցանք, կարեկցանք, օգնելու ցանկություն:
«Տեսակների սանդուղքում» Չիչիկովը վերջին աստիճանին է։
Հիմնական բանը, որը խանգարում է Չիչիկովին դառնալ դրական հերոս, նրա մեջ կենդանի մարդկային զգացմունքների, բարոյական իդեալների և ուղեցույցների լիակատար բացակայությունն է, խղճի, հոգու պակասը, բարոյական որոնում, նետելն ու ամենից առաջ սերը, որպես մարդկային ամենավառ ու ուժեղ զգացում։ Չիչիկովի հոգին գործնականում սպանված է, ջախջախված նրա դաստիարակությամբ և, առաջին հերթին, ինքն իրենով։ Եվ նույնիսկ երբ կենդանի զգացողության երկչոտ կադրերը փորձում են ճեղքել (հիշեք շիկահերի հետ հանդիպումը), նրանք անմիջապես մահանում են նրա աննախադեպ գործնականության և ձեռքբերման կիրքի ազդեցության տակ։
Հերոսի անբարոյականությունը, նրա գիտակցված ճնշումը և իր մեջ մարդկային բոլոր զգացմունքների համակարգված ոչնչացումը. հիմնական պատճառը, ըստ որի Գոգոլը նրան դնում է իր «տիպերի սանդուղքի» ամենաներքևում։ Եվ այս նույն պատճառը մեզ թույլ է տալիս Չիչիկովին համարել ամենա«մահացածը»:
7. Զրույց.
Գոգոլն անընդհատ ծաղրում է Չիչիկովին, իսկ XI գլխում նրան բացահայտ անվանում է սրիկա («սրիկա»-ն սրիկա է. ստոր, ցածր, անբարոյական, անազնիվ մարդ):
Դե, կարծես մի բառ է գտնվել, որը բնորոշում է մեր հերոսի էությունը։ Բայց... բանաստեղծությունը դեռ ավարտված չէ։ Վրա վերջին էջերը I հատորում Գոգոլը ներկայացնում է Ռուս-եռյակի վեհ պատկերը, որի վազքն ուղղված է դեպի ապագան...
Ինչպե՞ս կարող է սրիկա, անազնիվ և անբարոյական մարդը լինել Աստծուց ներշնչված Ռուսաստանը անձնավորող եռյակում: Ինչո՞ւ է Գոգոլն իր բոլոր կերպարներից ամենաշատ «մահացածներին» ուղարկում ապագա, ուր շտապում է այս ռուս-եռյակը։ Իսկապե՞ս գրողն այդքան սարսափելի էր տեսնում Ռուսաստանի ապագան։
Այս բոլոր հարցերին պատասխանելու համար ուշադրություն դարձնենք, թե ինչ անուն է տալիս Գոգոլն իր հերոսին և ինչու։ (Պավել Իվանովիչ)
Ուսանողի անհատական ուղերձը, նախապես պատրաստված, Պողոս Առաքյալի մասին: (սլայդ 10)
Ա). Հաղորդագրությունը լսելիս ձևակերպեք երեք հարց այս նյութի վերաբերյալ ձեր երթուղու թերթերում:
բ). Հիմա նորից փորձենք պատասխանել ավելի վաղ տրված հարցերին։
Այսպիսով, մենք տեսնում ենք, որ Չիչիկովը նոր, բուրժուական կազմավորման մարդ է՝ «ձեռքբերող», գիշատիչ, վարպետ։ Սա պատմական նոր դարաշրջանի հերոսն է։
Կարելի է ասել, որ սա անցումային տեսակ է, որը համատեղում է ինչպես «հին» հատկությունները, այնպես էլ առաջացող «նոր» նշանները:
Չիչիկովը բանաստեղծության գրեթե բոլոր հերոսների հիմնական հատկանիշների «հավաքողն» է, նա ունի այնպիսի հատկություններ, որոնք չունեն հողատերերն ու պաշտոնյաները, այն է՝ էներգիա, կամք, վճռականություն, համառություն, գոյատևում ցանկացած պայմաններում և ցանկացած ժամանակ, համբերություն. , հաստատակամություն. (սլայդ 11)
Եթե հեռվից նայեք այս հատկանիշներին, դրանք առանձնացնեք Չիչիկովի անհատականությունից, որո՞նք կլինեն դրանք՝ բացասական, թե դրական: Վա՞տ է լինել եռանդուն, նպատակասլաց, համբերատար։
Վստահաբար կարող ենք ասել, որ սա մի մարդ է, ում դրական հակումները ստոր կողմնորոշում են ձեռք բերել։
Սա, իհարկե, բնավ չի արդարացնում հերոսին, բայց ցույց է տալիս, որ նա ունակ է փոխվելու։ Հետևաբար, Չիչիկովն էր, ըստ Գոգոլի ծրագրի, ով պետք է անցներ փորձությունների և տառապանքների խառնարանով, գիտակցեր իր ճանապարհի անարդարությունը և վերածնվեր նոր կյանք:
Եվ, հետևաբար, հենց Չիչիկովին է տանում «աստծուց ներշնչված» ռուս-եռյակը։ (սլայդ 12,13)
8. Արտացոլում.
Կարծում եմ, որ դասի ընթացքում դուք արդեն ձևավորվել եք միանշանակ կարծիքհերոսի մասին.
Զույգերով աշխատանք, ես առաջարկում եմ այն արտացոլել ձեր ընտրությամբ համաժամանակյա կամ կլաստերի տեսքով։
9. Ամփոփելով.
Ա) Մեկնաբանություն զույգերով աշխատանքի մասին: (սինխվիններ և կլաստերներ)
I հատորում Չիչիկովի կերպարի ուսումնասիրությունն ավարտվում է ընթերցողներին ուղղված խոսքերով. -Այո, ոնց էլ լինի»։ - Գոգոլը տեսավ, որ Չիչիկովիզմը, ներթափանցելով հասարակության մեջ, բերում է մարդկության կործանմանը։ Ուստի, Չիչիկովիզմի աշխարհը՝ ամենացածր շրջանը, ավարտվում է բանաստեղծության առաջին հատորով՝ ընդգրկելով բոլոր այն երեւույթները, որոնք արժանի են գրողի երգիծական ժխտմանը։
Բազմակողմանի և հակասական պատկերՄեծն Գոգոլի ստեղծած Պավել Իվանովիչ Չիչիկովը ստիպում է շատ բան մտածել։ Բայց ամենակարևորը, ինչպես ինձ թվում է, գրողը ցանկացել է ցույց տալ Չիչիկովի կերպարում, այն է, որ մարդը կենդանի մարդկային հոգու համար լույսի և մութ ուժերի միջև մշտական, անդադար պայքարի ասպարեզ է։
9 Ա. թղթաբանություն: մինի-շարադրություն * (եթե ժամանակ ունեք)
Եվ հիմա ես առաջարկում եմ ձեզ, ամփոփելով այն ամենը, ինչ ասվեց դասում, գրավոր պատասխանեք հարցին. Ուրեմն ո՞վ է Պավել Իվանովիչ Չիչիկովը՝ դժբախտություն, թե հույս Ռուսաստանի համար: Խնդրում եմ հիմնավորեք ձեր կարծիքը։ Աշխատանքի ծավալը՝ 5 - 8 նախադասություն։ Գործողության ժամանակը - 5 րոպե:
Բ) դասի արդյունքների հիման վրա ինքնագնահատում (մասնակցություն խմբային աշխատանքին, տեքստի իմացություն, դասի ընթացքում գործունեությունը, զույգերով աշխատանք).
Գ) Տպավորություններ դասից.
10. Տնային աշխատանք. (սլայդ 14,15)
Տանը հրավիրում եմ ձեզ անդրադառնալու հարցին. «Արդյո՞ք Չիչիկովի կերպարն այսօր տեղին է»։
Գոգոլն իր բանաստեղծությունը գրել է այն ժամանակ, երբ Ռուսաստանում հասարակության ավանդական հիմքերի փոփոխություն էր հասունանում, և ամեն ինչ ցույց էր տալիս, որ բարեփոխումները հեռու չեն: Պարզ էր, որ նման փոփոխություններ չեն կարող լինել առանց նոր տեսակի մարդու ծնվելու։ Իսկ Գոգոլի համար բանաստեղծությունը գրելու նպատակներից մեկն էլ այս նոր մարդու դիմանկարն էր, որն արդեն սկսում էր իր ձայնը տալ։
Այս առումով անմիջապես հարկ է նշել, որ Չիչիկովը. կենտրոնական կերպար V» Մեռած հոգիներ», չի ներկայացնում առանձին անհատականություն, այլ տեսակ է, նորաստեղծի բաղադրյալ կերպար
Բացի այդ, չնայած այն հանգամանքին, որ Չիչիկովը ներկա է գրքի գրեթե յուրաքանչյուր էջում, նա ամենևին էլ գլխավոր հերոսը չէ։ Նա կարևոր գաղափարական և կոմպոզիցիոն դեր է խաղում, նա բանաստեղծության կենտրոնն է, բայց չի կարելի ասել, որ նրա կերպարի բացահայտումը Գոգոլի գլխավոր նպատակն էր։ Քանի որ ստեղծագործության սյուժեն ներկայացնում է Չիչիկովի ճանապարհորդությունը, բանաստեղծության սկզբնական շրջանակը ճանապարհն է (in
Աբստրակտ ներկայացման մեջ դա գիծ է), որի շուրջ զարգանում են տարբեր իրադարձություններ։ Հետեւաբար Չիչիկովը նպաստում է սյուժեի կրթությանն ու զարգացմանը։ Սա, անկասկած, կարևոր գործառույթ է, բայց ոչ հիմնականը։ Ո՛չ ընթերցողին, ո՛չ անձամբ Գոգոլին չի հետաքրքրում այս հերոսի կենսագրությունը. իզուր չէ, որ այն դրված է միայն բանաստեղծության ամենավերջում։ Ի սկզբանե հետաքրքրություն է առաջանում հենց նրա գործունեությունը, այսինքն՝ ինչու է նա գնում»: մեռած հոգիներՍա մի տեսակ արտաքին հետաքրքրություն է: Եվ միայն այն բանից հետո, երբ Գոգոլը ընթերցողին ներկայացրեց Չիչիկովի մտածողության առանձնահատկությունները, աշխատանքում պարզաբանում է հայտնվում, թե որտեղ փնտրել արմատները, այս տարօրինակ և անսպասելի արարքի պատճառները՝ գնելը. «մեռած» հոգիներ.
Եվ այս պատճառները մանկության մեջ են։ Ընտանիքի առանձնահատկությունները, այն ամենը, ինչ ցանկանում եք ստանալու անհնարինությունը, ինչպես նաև հոր հրամանը՝ որդուն «ժողովրդի մոտ» գնալուց առաջ՝ գոհացնել շեֆերին և հոգ տանել և խնայել մի կոպեկ: Այսպիսով, Չիչիկովը մեծացավ `ձեռնարկատեր գործարար, զգալի համբերությամբ և աշխատունակությամբ (քանի որ նա ամեն ինչի հասնում է ինքն իրեն, առանց որևէ մեկի օգնության): Գոգոլը հարգանքի տուրք է մատուցում «իր բնավորության անդիմադրելի ուժին», քանի որ հասկանում է, որ Չիչիկովը, եթե մտածես դրա մասին, միայնակ է կատարում մի մեծ գործ, որը ոչ բոլորն են կարող անել։ Նա գործնական աշխարհիկ հասկացողություն ունի այն ամենի մասին, ինչից փողի հոտ է գալիս: Բայց գրողն իր ստեղծագործության էջերում զգալի ուշադրություն է դարձնում նաև այն փաստին, որ Չիչիկովը եղել է սովորական երեխա, բարի, զգայուն, ժիր, հետաքրքրասեր, նա ակտիվորեն հետաքրքրություն էր ցուցաբերում իրեն շրջապատող աշխարհի նկատմամբ և ձգտում էր ամեն ինչ ինքնուրույն սովորել (հիշեք, օրինակ, թե ինչպես նա փախավ դայակից և ուսումնասիրեց այն վայրերը, որտեղ իրեն արգելված էր գնալ):
Ելնելով այս ամենից՝ չի կարելի պնդել, որ նրան մղում է միայն շահույթի ծարավը։ Նա այս բոլոր մեքենայությունները կատարել է մեկ նպատակով՝ իրականացնել իր երազանքը, որն իրականում անմեղ է, պայծառ և նույնիսկ օրիգինալ. դա երազանք է։ սեփական տուն, տանտիրուհին, փոքրիկ երեխաների մի փունջ ու ամենակարեւորը՝ ժառանգների հիշատակը։ Այս պայծառ երազանքը, կարծում եմ, սկսել է ձևավորվել մանկուց՝ Օբլոմովկայում անցկացրած։ Հենց այդ պատճառով էլ Պավել Իվանովիչ Չիչիկովին դրդեց խաբեություն կատարել մահացած հոգիներև ճանապարհորդություն Ռուսաստանում, որի նկարագրության արդյունքում ընթերցողը ծանոթանում է, այսպես կոչված, մահացող հողատերերի հոգիների պատկերասրահի ներկայացուցիչների հետ։
Հարկ է նշել, որ Չիչիկովին բանաստեղծության մեջ կարելի է դիտարկել ևս մեկ տեսանկյունից, այն է՝ համեմատելով տարբեր գրական և. պատմական գործիչներ. Խոսքը վերաբերում էայն մասին, թե ինչպես են հողատերերն ու քաղաքային պաշտոնյաները տեսնում նրա մեջ Նապոլեոնին, Հակաքրիստոսին, և ընդհանրապես այն կերպարի մասին, որը նրանք ձևավորել են Չիչիկովի հետ շփվելուց հետո: Այսպիսով, ըստ լուրերի, նա ներխուժել է Կորոբոչկա «ինչպես Ռինալդ Ռինալդինը» (մի տեսակ ռոմանտիկ ավազակ); Պաշտոնյաները նրան համեմատում են Նապոլեոնի հետ, ով վերադարձել էր Հելենա կղզուց, և երբ բամբասանքը հասավ իր գագաթնակետին, նրանք արդեն տեսան Նեռին Չիչիկովում: Պավել Իվանովիչը չի խուսափել կապիտան Կոպեյկինի կողմից «ճանաչվելու» ճակատագրից։ Իհարկե, այս իրավիճակը մի կողմից զավեշտական է. փոստատարը, այս տեսության հեղինակը, ուշադրություն չի դարձրել այն փաստին, որ Չիչիկովն ունի և՛ ձեռքեր, և՛ ոտքեր՝ ի տարբերություն այդ կապիտանի։ Բայց, այնուամենայնիվ, այս համեմատությունն ունի մեծ նշանակությունԿապիտան Կոպեյկին, Նապոլեոնն է ռոմանտիկ հերոսներ, որոնք հիացել են գրողի ժամանակակիցներից շատերի կողմից։ Իսկ Չիչիկովը. Գոգոլը սրանով ուզում էր ասել, որ ներկայիս իդեալներն ու հիացմունքի առարկաները ջախջախվել են, մեծ հրամանատարներին ու ժողովրդական պաշտպաններին փոխարինել են Չիչիկովները։
Հայտնի է, որ Գոգոլը մտահղացել է «Մեռած հոգիները» որպես եռամաս ստեղծագործություն։ Ցավոք սրտի, նա երբեք չի կարողացել դա իրականացնել, մենք միայն մի փոքր հատված ունենք II հատորից. Այստեղ, հեղինակի պլանի համաձայն, Չիչիկովը պետք է ապաշխարեր իր բոլոր մեղքերից և բռներ մաքրման ուղին: Սկզբունքորեն նա այդպես էլ արեց, բայց նա զղջաց՝ սողալով գեներալ-նահանգապետի ոտքերի մոտ և համբուրելով հենց այդ ոտքերը։ Չնայած այն հանգամանքին, որ ապաշխարությունը տեղի ունեցավ այդքան ցածր և նույնիսկ նվաստացուցիչ ձևով, Չիչիկովի հնարքները, որպես ամբողջություն, ստիպեցին բանաստեղծության որոշ հերոսների երկար քննարկումներ անցկացնել ազնվության և անարգանքի, արդարության և կեղծիքի մասին: Չիչիկովն է «Մեռած հոգիներ»-ում, ով գործելու ընդունակ սակավաթիվ գործարարներից է։ Հերոսի նպատակը մանր և եսասիրական է, բայց դեպի դրան շարժվելն ավելի լավ է, քան լիակատար անգործությունը։
Տարիների ընթացքում քննադատները տարբեր կերպ են գնահատել Պավել Իվանովիչ Չիչիկովի կերպարի անհատականությունն ու էությունը։ Ինչ-որ մեկը նրան պիտակավորում է որպես անհոգի գործարար՝ որպես ապացույց նշելով, որ նա ամեն ինչ օգտագործում է սեփական եսասիրական նպատակին հասնելու համար։ Եվ ինչ-որ մեկը, ընդհակառակը, ընդգծում է, որ Պավել Իվանովիչն այս խարդախությունը սկսել է մեռած հոգիներով միայն իր սեփական հարմարավետ տան երազանքն իրականացնելու համար, օ՜ հեքիաթային գեղեցկությունՄիլիտրիսա Կիրբիթևնան, այսինքն՝ նրան դրդում էին տան և ընտանիքի իդեալները՝ այն իդեալները, որոնց մասին երազում են գրեթե բոլորը։ Իհարկե, երկու քննադատներն էլ արդար փաստարկներ ունեն. բայց, կարծում եմ, Չիչիկովի անձի ամենաճիշտ նկարագրությունը կարելի է տալ այս երկու կարծիքների համադրմամբ։ Այս հերոսի կերպարը շատ ավելի բարդ է բացասական կերպար. Սա բազմակողմանի անհատականություն է, որին բնորոշ են և՛ եսասիրական հետաքրքրությունները, և՛ վառ զգացմունքները, այսինքն՝ Գոգոլին հաջողվել է պատկերել իրական կյանքին շատ մոտ հերոսի։
Առարկա ճանապարհները և Չիչիկովի կերպարը միավորել «Մեռած հոգիներ» բանաստեղծության բոլոր տարբեր տեսարաններ-պատկերները: Արտաքինից սյուժեն կառուցված է որպես Չիչիկովի ճանապարհորդության նկարագրություն Ռուսաստանի գավառով, Պավել Իվանովիչի մասին պատմությունը անցնում է ամբողջ ստեղծագործության միջով, մյուս կերպարները բնութագրվում են ոչ միայն իրենցով, այլև Չիչիկովի հետ հարաբերություններով մարմնավորված է, և հերոսի կյանքի ուղին հնարավոր է դառնում դրա շնորհիվ ճանապարհորդության սյուժեն, կոմպոզիցիան շատ ռացիոնալ է թվում. ճամփորդության սյուժեի ցուցադրությունը տրված է առաջին գլխում (Չիչիկովան հանդիպում է պաշտոնյաների և որոշ հողատերերի, հրավերներ է ստանում. դրանք), որին հաջորդում են հինգ գլուխներ, որոնցում հողատերերը «նստում են», իսկ Չիչիկովը շրջում է գլուխից գլուխ՝ գնելով մահացած հոգիներ:
Այնուամենայնիվ, «Մեռած հոգիների» բովանդակությունը չի սահմանափակվում Չիչիկովի և նրա կյանքի մասին պատմությամբ։ Ստեղծագործության թեման ավելի խորն ու նշանակալից է. Գոգոլը ցանկանում էր բանաստեղծություն գրել Ռուսաստանի անցյալի, ներկայի և ապագայի մասին, իսկ Չիչիկովը, ըստ հեղինակի, ճշգրիտ է արտահայտում. ռուսական կյանքի ներկան . Նրա հետ մեկտեղ ստեղծագործությունը դրվագներում ցայտում է հողատերեր, Ռուսաստանի անցյալը ներկայացնող պաշտոնյաներ, քաղաքայիններ, ծառաներ և այլն։ Այս բոլոր հերոսներն ունեն իրենց խնդիրները և կյանքի նպատակները, որոնք խճճված միահյուսվելով կազմում են սոցիալական վեպ։
Չիչիկովը բանաստեղծության մեջ ներկայացնում է ռուս ձեռներեցների աճող դասը, որը ժառանգել է չորս հին մարզաշապիկներ, երկու ճորտ, հազար ռուբլի արժողությամբ տուն և հող։ Այսինքն՝ ինքը պետք է դասավորի իր կյանքը Գոգոլը մանրամասն պատմում է հերոսի կենսագրությունը։ Եթե հողատերերի կերպարները, բացի Պլյուշկինից, և բոլոր պաշտոնյաները ցուցադրվում են ստատիկ, այսինքն՝ բանաստեղծության մեջ պատմություն չունեն, ապա Չիչիկովի կերպարը. տրված է զարգացման մեջ և ձևավորումը՝ իր ծրագրերի իրականացման գործընթացում։
Յուրաքանչյուր հողատիրոջ կերպարում ընդգծվում է մեկ կամ երկու առանձնահատկություն, որոնք սահմանում են հերոսի էությունը. Մանիլովա - բարեսիրտ, Կորոբոչկայի մոտ - հիմարություն Նոզդրևա- անխոհեմություն և այլն: U Չիչիկովա մի քանի որոշիչ առանձնահատկություններ՝ հետաքրքրություն մարդկանց նկատմամբ, ուշագրավ հարմարվողականություն, հնարամիտ միտք, ծայրահեղ եսասիրություն, չնայած կան. հիմնական հատկանիշը -աննկուն վճռականություն.
Եթե հողատերերին բնորոշ է գույքի վիճակը, տան ձևավորումը, ապա Չիչիկովը շատ նման է նրան. տուփ կրկնակի հատակով, Ահա թե ինչու նրան այդքան դժվար է վերծանել. արտաքուստ պարկեշտ, արագ արժանանում է ուրիշների բարեհաճությանը, բայց ըստ էության՝ պատվի ու խղճի զուրկ մարդ, հանուն «կոպեկի» պատրաստ է ամեն ստորություն անել։ Արտաքին փափկության և շնորհի հետևում թաքնված է հաշվարկող և գիշատիչ բնույթ։ Հարմարվողականությունը չի խոսում նրա բնավորության թուլության մասին, այլ ընդհակառակը. կարծրություն և կայունություն:
Բանաստեղծության մեջ Չիչիկովը, ի տարբերություն մյուս բոլոր հերոսների, ապրում է սիրո նման մի բան։ Այս զգացումը նրա մեջ արթնացրել է երիտասարդ մարզպետի դուստրը։ Ինքը՝ հեղինակը, հեգնանքով զարմացած է անսպասելիից սենտիմենտալություն Չիչիկովի նման հաշվարկող մարդը պարահանդեսի ժամանակ նստում է մի հմայիչ շիկահերի հետ: Եւ ինչ? Ուրիշներին հմայելու նրա անզուգական կարողությունը հանկարծակի դավաճանում է նրան: Հաճելի ու հետաքրքիր զրուցակիցը աղջկա հետ զրույցում վերածվում է ձանձրալի մարդու, ով իր պատճառաբանությամբ միայն տխրեցնում է հարեւանին։ Այսպիսով, սիրո զգացումը, որը սովորաբար բարձրացնում է մարդուն, Չիչիկովի մոտ բացահայտում է գռեհկությունը։
Գոգոլը հարկ համարեց բացահայտ արտահայտել իր վերաբերմունքը Չիչիկովի նկատմամբ։ Սա 11-րդ գլխում հեղինակի մեծ շեղումների թեմա է՝ մեծ, քանի որ հեղինակը փորձում է բացատրել հերոսի կերպարի բարդությունն ու երկիմաստությունը։ Առաջին բանը, որ գալիս է մտքում Չիչիկովի մասին, այն գաղափարն է, որ նա անազնիվ հերոս է, ունակ է ցանկացած ստորության, բայց հեղինակը հանկարծ սկսում է պաշտպանել իր հերոսին, դա Չիչիկովն է, ում հեղինակը ընտրում է հոգևոր հարության համար «Մեռածների» հաջորդ հատորներում: Հոգիներ. ի վերջո, Չիչիկովի էգոիզմը դրսևորվում է ոչ միայն շրջապատող աշխարհի հանդեպ արհամարհանքով, այլև դրանում իշխելու ցանկությամբ, այսինքն՝ Չիչիկովը գոնե ինչ-որ լուրջ հետաքրքրություն ունի կյանքի նկատմամբ, ի տարբերություն հողատերերի և պաշտոնյաների: Ամփոփելու համար մենք նշում ենք, որ բանաստեղծության մեջ խաղում է Չիչիկովի կերպարը երկու կարևոր դեր -կոմպոզիցիոն և գաղափարական . Բանաստեղծությունը կառուցված է որպես Պավել Իվանովիչի արկածների շղթա, բայց միևնույն ժամանակ, «Մեռած հոգիները» չի կարելի անվանել արկածային վեպ, քանի որ իր ստեղծագործության մեջ Գոգոլը պատկերել է «ամբողջ Ռուսաստանը», և ոչ միայն խորամանկ արկածները։ գութան հերոսը.
Հանուն բարձր հոգևոր նպատակի Գոգոլը ծրագրում էր Չիչիկովի վերածնունդը ցույց տալ բանաստեղծության երկրորդ և երրորդ հատորներում, բայց չհաջողվեց:
Չիչիկովը Գոգոլի «Մեռած հոգիներ» պոեմի գլխավոր հերոսն է։ Նրա մասին պատմությունն անցնում է ամբողջ ստեղծագործության միջով, իսկ մյուս կերպարները հիմնականում բնութագրվում են նրա հետ հարաբերությունների միջոցով: Չնայած Չիչիկովը շատ կարևոր տեղ է զբաղեցնում բանաստեղծության մեջ, այն չի կարելի համարել պարզապես այս հերոսի ճակատագրի և տարատեսակ արկածների նկարագրություն։ Գրողն իր ստեղծագործությունը չի կրճատել մեկ կամ նույնիսկ մի քանի կերպարների պատմության մեջ։ Նա իր խնդիրն էր համարում ռուսական կյանքի տարբեր երևույթների բնութագրումը, իսկ Չիչիկովի կերպարն արտացոլում է իրականության միայն որոշակի կողմը։
Բանաստեղծության սյուժեն անքակտելիորեն կապված է գլխավոր հերոսի էության հետ . Ո՞վ կարող էր նման խելահեղ գաղափար ունենալ՝ ձեռք բերել մահացած հոգիներ, որպեսզի հետո գործարքներ կատարի նրանց հետ: Միայն այն մարդուն, ով ագահորեն ձգտում է «ձեռք բերել», ով չի պատկերացնում իր գոյությունը ձեռքբերումից դուրս և ով գիտի, թե ինչպես գտնել հարստության տեր դառնալու որևէ միջոց։ Չիչիկովը անձնատուր է լինում ցանկացած խարդախության և շահարկումների, եթե նրանք խոստանում են նրան զգալի շահույթ: Մահացած հոգիների հետ կապված շահարկումները ամենից պարզ բացահայտում են Չիչիկովի կերպարի կոմերցիոն, ձեռնարկատիրական բնույթը։ Նրա հիացմունքը ոչ թե բարձր կոչում ունեցողների, այլ նշանակալի կապիտալի տերերի համար է։
Գոգոլը բացահայտում է Չիչիկովի կերպարը այլ կերպ, քան բանաստեղծության մյուս հերոսների կերպարները։ Չէ՞ որ նա Չիչիկովին չէր կարող բնորոշել ճորտատիրության հանդեպ ունեցած վերաբերմունքի և նրա կյանքի նկարագրության միջոցով։ Գոգոլը ցույց է տալիս այս հերոսին գործողության մեջ, իր ծրագրերի իրականացման գործընթացում։ Չիչիկովը թերևս միակ կերպարն է, ում կենսագրությունը մենք շատ մանրամասն ենք սովորում։
Նա գիտի, թե ինչպես գտնել իր հատուկ մոտեցումը յուրաքանչյուր մարդու նկատմամբ, ով հետաքրքրված է Չիչիկովով։ Նա վարպետորեն նվագում է մարդու թույլ լարերի վրա՝ հասնելով մարդկանց լայն շրջանակի դիրքին և համակրանքին։ Չիչիկովը շատ հեշտ է «վերամարմնավորվում», փոխում է իր վարքը, բայց միևնույն ժամանակ երբեք չի մոռանում իր նպատակների մասին։ -ի հետ զրույցում Մանիլովը նա գրեթե նույնն է Մանիլովին։ Նա նույնքան քաջ և քաղաքավարի է, նույնքան զգայուն, որքան իր նոր ընկերը: Չիչիկովը շատ լավ գիտի, թե ինչպես կարող է ուժեղ տպավորություն թողնել Մանիլովի վրա, և, հետևաբար, չի խնայում ամեն տեսակի խոստովանություններն ու հուզական զեղումները։
Այնուամենայնիվ, խոսելով Տուփի մեջ , Չիչիկովը ոչ մի առանձնահատուկ քաջալերություն կամ հոգեւոր հեզություն չի ցուցաբերում։ Նա արագորեն բացահայտում է նրա բնավորության էությունը և, հետևաբար, իրեն լկտի և անտարբեր է պահում: հետ հանդիպելիս Նոզդրեւ Չիչիկովը ճկուն կերպով հարմարվում է իր անսանձ պահվածքին։ Նոզդրյովը ճանաչում է միայն «բարեկամական» հարաբերությունները, իսկ Չիչիկովն իրեն պահում է այնպես, կարծես նրանք հին, գրկախառն ընկերներ լինեին։ Նոզդրյովը նրա հետ խոսում է անուն-ազգանունով, իսկ Չիչիկովը պատասխանում է նրան։ Երբ Նոզդրյովը պարծենում է, Չիչիկովը լռում է՝ մյուսին այս մասին կասկած հայտնելու իրավունք տալով։ Այնուամենայնիվ, նա զգոնորեն զգույշ է, որպեսզի չընկնի Նոզդրյովի ցանցը, ով ակնհայտորեն պատրաստվում է խաբել նրան:
հետ հանդիպելիս Սոբակևիչ Չիչիկովի «ուղղակիությունն» ու «ինքնաբուխությունը» լիովին անհետանում են։ Սոբակևիչին չեն հուզում վեհ թեմաներով քննարկումները։ Եվ հետո Չիչիկովը նրա հետ մոլախաղային սակարկության մեջ է մտնում, որտեղ յուրաքանչյուրը ձգտում է գերազանցել մյուսին։ Գործարար Սոբակևիչի հետ Չիչիկովը ցույց է տալիս, որ փորձառու գործարար է, ով տիրապետում է իր գործընկերոջ վրա ազդելու բոլոր տեսակի մեթոդներին: TO Պլյուշկինա Չիչիկովն այլ մոտեցում ունի՝ նա խաղում է առատաձեռն բարեգործի դեր, ով ցանկանում է օգնել միայնակ ու անպաշտպան ծերունուն։
Չիչիկովի կերպարանափոխվելու ունակությունը հիմնված է նրա արտասովոր հնարամտության և էներգիայի վրա։ Արտաքին փափկության և շնորհի հետևում թաքնված է հաշվարկող և գիշատիչ բնույթ: Չիչիկովը ոչինչ չի ընդունում և ոչ մի բանի չի հավատում, բացի փողից։ Մարդկանց նկատմամբ իր բարի կամքը դրսևորելիս նա շահագրգռված է միայն օգտվել նրանց գտնվելու վայրից: Չիչիկովը բոլորովին զուրկ է բարոյական սկզբունքներից, նրա էության ստորությունը անսահման է.
Չիչիկովին համեմատելով ճորտերի հոգիների տերերի հետ՝ Գոգոլը հստակ ցույց է տալիս այն նոր հատկանիշները, որոնք կարող էին ձևավորվել միայն տիրական կալվածքի մթնոլորտից դուրս։ Սա արտասովոր համառություն է, հարմարվողականություն և էներգիա: Չիչիկովին խորթ են Մանիլովի երազկոտությունը և Կորոբոչկայի պարզունակ անմեղությունը։ Նա ժամանակ չի վատնում մանրուքների վրա, ինչպես Պլյուշկինը, բայց նաև հակված չէ անզգույշ խրախճանքի, ինչպես Նոզդրյովը: Նրա ձեռնարկատիրական ոգին նման չէ Սոբակևիչի կոպիտ և շիտակ գործարար վարքագծին։ Այս ամենը խոսում է նրա ակնհայտ գերազանցության մասին։ Այնուամենայնիվ, Գոգոլը Չիչիկովի գործունեությունը համեմատում է ոչ միայն հողատերերի, այլև երկրի կյանքի հետ: Ինչպես կալվածքների բնակիչները, այնպես էլ Չիչիկովը բոլորովին մտահոգված չէ սոցիալական խնդիրներով։ Նա բացարձակ անտարբեր է այն ամենի նկատմամբ, ինչ իրեն չի վերաբերում, չի ազդում իր շահերի վրա։ Նա իրեն «իր հողի քաղաքացի» չի զգում, որին նրա ճակատագիրը մոտ ու թանկ է։
Պատիվ և անարգանք.
Մեզանից յուրաքանչյուրը հանդիպել է պատվավոր մարդկանց։ Մարդիկ, ովքեր կարող են անձնուրաց կերպով օգնել մարդուն։ Նման մարդիկ նույնիսկ կարող են օգնել անծանոթինառանց դրա դիմաց ոչինչ պահանջելու։ Բայց կա, և մութ կողմպատիվ, նա, ով օրեցօր ուժ է ստանում։ Անպատվությունն է բացասական որակմարդ, որն արտահայտվում է ստորությամբ, խաբեությամբ, խաբեությամբ և դավաճանությամբ։ Անազնիվ մարդիկ գնահատում են միայն իրենց էգոն, նրանք օգնում են ուրիշներին իրենց շահի համար: Նման մարդկանց կարելի՞ է վստահել։ Հնարավո՞ր է արդյոք դրանց վրա հույս դնել Դժվար ժամանակ? Իհարկե ոչ։
Այսօր մենք հասկանում ենք, որ անպատիվը մեծանում է, թափ է հավաքում, մինչդեռ ոչնչացնում է բարոյական արժեքներմարդ. Մեր օրերում դժվար է գտնել մարդ, ով կօգնի, կհասկանա, կմխիթարի։
«Փոքր տարիքից հոգ տանել պատվի մասին», - սա հենց Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինի պատմության էպիգրաֆն է: Կապիտանի դուստրը« Պատիվ հասկացությունը դարձավ աշխատանքի առանցքը: Պատիվը պարկեշտությունն է, հերոսների բարոյական մաքրությունը, ինչպիսիք են Պյոտր Գրինևը, նրա ծնողները, կապիտան Միրոնովի ողջ ընտանիքը. Սա զինվորական պատիվ է, հավատարմություն երդմանը, սա, մեծ հաշվով, սեր է հայրենիքի հանդեպ։ Պատմությունը հակադրում է Պյոտր Գրինևին և Ալեքսեյ Շվաբրինին։ Երկուսն էլ երիտասարդ են, ազնվական դասի, սպաներ, բայց որքա՜ն տարբեր են բնավորությամբ ու բարոյական սկզբունքներով։ Գրինևը պատվավոր մարդ է, անկախ նրանից՝ դա վերաբերում է Մաշա Միրոնովայի հետ հարաբերություններին, թե երդմանը հավատարմությանը, Պուգաչովի ապստամբության ժամանակ մինչև վերջ հաստատակամությանը։ Առանց պատվի և խղճի Ալեքսեյ Շվաբրին. Նա կոպիտ է Մաշայի հետ, նրան ոչինչ չարժե ապստամբների մոտ գնալը՝ ոտնահարելով սպայի պատիվը: Կապիտան Միրոնովը, հրամանատար, խորը համակրանք է առաջացնում Բելոգորսկ ամրոց. Նա չկորցրեց իր արժանապատվությունը, հավատարիմ մնաց երդմանը և ծունկը չխոնարհեց Պուգաչովի առաջ։ Գրինևների ընտանիքում հայր Պետրուշայի կերպարի հիմքում ընկած էր պատվի հայեցակարգը: Չնայած այն հանգամանքին, որ Պետրոսը, ինչպես բոլոր երեխաները, սիրում էր կատակ խաղալ, նրա մեջ դաստիարակվել էր գլխավորը՝ մարդկային արժանապատվությունը, պարկեշտությունը, և սա պատիվ է: Հերոսը դա արտահայտում է վերադառնալով քարտի պարտք, և առանց դավաճանության նվաստացման, ինչպես արեց Շվաբրինը։
Անդրադառնանք Միխայիլ Յուրիևիչ Լերմոնտովի «Երգ ցար Իվան Վասիլևիչի, երիտասարդ գվարդիայի և համարձակ վաճառական Կալաշնիկովի մասին» ստեղծագործությանը: Գրողն անդրադառնում է մարդու առջեւ ծառացած ամենակարեւոր խնդիրներից մեկին՝ պատվի խնդրին։ Ինչպե՞ս պաշտպանել ձեր և ձեր սիրելիների պատիվը, անկախ ամեն ինչից, ինչպե՞ս մարդ մնալ ցանկացած իրավիճակում։
Գործողությունը տեղի է ունենում հեռավոր տասնվեցերորդ դարում, Իվան Ահեղի օրոք, երբ պահակները կարող էին զայրույթներ գործել՝ իմանալով, որ ցարի կողմից չեն պատժվելու։ Կիրիբեևիչին ցուցադրում են որպես այդպիսի պահակ, ով առանց մտածելու կնոջ՝ Ալենա Դմիտրիևնայի ճակատագրի մասին, նրան սարսափելի դրության մեջ է դնում։ Հարևանները տեսնում են, որ նա փորձում է շոյել նրան. ամուսնացած կին, որն այդ տարիներին համարվում էր մեծագույն մեղք։ Ամոթ անմեղ կնոջը. Նրա ամուսինը՝ վաճառական Կալաշնիկովը, վրդովված է և գվարդիականին կանչում է մարտ սկսել։ Պաշտպանելով կնոջ և ընտանիքի պատիվը, նա գնաց մենամարտի, հասկանալով, որ ոչ մի դեպքում չի ողորմի թագավորից։ Եվ այստեղ մենամարտ է խաղում ճշմարտության, պատվի և անպատվելու միջև։ Բարոյականությունից զուրկ մարդու պատճառով մահանում է ազնվական Կալաշնիկովը, նրա երեխաները մնում են առանց հոր, իսկ երիտասարդ անմեղ աղջիկը՝ այրի։ Այսպիսով, Կիրիբեևիչը կործանեց ոչ միայն իր, այլև իր սիրելի կնոջ կյանքը։ Եվ այդ ամենն այն պատճառով, որ հոգևոր արժեքներ չունեցող մարդը երբեք չի կարողանա ընկալել իրական սեր, որը բարձրացնում է մարդուն դեպի բարի գործեր, որոնց մեջ պատիվը մնում է մաքուր և անմեղ: Այս աշխատանքը շատ բան է սովորեցնում, որ միշտ պետք է պաշտպանել ընտանիքիդ և սիրելիների պատիվը և չվիրավորել որևէ մեկին։
Եզրափակելով՝ ես կցանկանայի մարդկանց խղճի կոչ անել. Այն, ինչ միշտ եղել է պատվի հայեցակարգը: Պատիվը բարձրագույններից է բարոյական հատկություններանհատականություն. Այն ձևավորվում է մանկուց։ Ի վերջո, հիմունքները մարդկային արժանապատվությունը- երկար է և փշոտ ճանապարհեսասիրությունից մինչև հիփոթեք բարոյական սկզբունքները. Անձից մարդ, սերնդեսերունդ փոխանցվում էին պատվի, վարվելակարգի և մարդկային արժանապատվության հիմունքները, և միայն մարդն ինքն է ընտրում, թե որն է։ բարոյական իդեալներընտրիր քո ուղեցույցը այս կյանքում: Ուրեմն եկեք անազնիվ մարդիկ չլինենք, չնմանվենք նրանց, ում արդեն կուլ է տվել սեփական եսը, եսասիրությունն ու եսասիրությունը։ Ի վերջո, պատվի դրսեւորումը սխրանք է ոչ միայն իր, այլեւ ողջ աշխարհի համար։
Դուբրովնի Եգոր
Ավելի լավ է լինել պատվով աղքատ, քան անպատվով հարուստ:
Պատիվ... Ի՞նչ է դա։ Պատիվը մարդու բարոյական հատկանիշներն են, հարգանքի և հպարտության արժանի նրա սկզբունքները, սա բարձր հոգևոր ուժ է, որը կարող է մարդուն հետ պահել ստորությունից, դավաճանությունից, ստից և վախկոտությունից: Առանց պատվի մարդը չունի իրական կյանք. Ավելի լավ է լինել պատվով աղքատ, քան անպատվով հարուստ:
Համաշխարհային դասականներ գեղարվեստական գրականությունստեղծել են բազմաթիվ գործեր, որոնք պատմում են պատիվ և արժանապատվություն հասկացության նկատմամբ տարբեր վերաբերմունք ունեցող հերոսների մասին։ Այսպիսով, Շառլ Բոդլերի «Կեղծ դրամը» արձակ պոեմում ցույց է տրված մարդու ստորությունը և անպատվելու ընտրությունը։ Գլխավոր հերոսաղքատ մարդուն տալիս է կեղծ մետաղադրամ՝ չմտածելով, որ այս դժբախտ մարդուն կարող են ձերբակալել։ Ձերբակալությունը ամենաքիչն էր, որ կարող էին նրան մտրակել, ծեծել կամ պարզապես սպանել: Այս խեղճ մարդու կյանքն արդեն այնքան էլ լավ չէ, բայց ավելի է վատանալու։ Այս մետաղադրամ տվողը պարտավորվել է անազնիվ արարք, նա ընտրեց հարստությունը պատվի փոխարեն, թեև մեկ մետաղադրամը նրան աղքատ չէր դարձնի։ Հեղինակը ցանկանում է մեզ փոխանցել այն միտքը, որ աններելի է չար լինելը, իսկ ավելի վատ՝ հիմարությունից չարիք գործելը։ Սա ամենաանազնիվ բանն է։ Նույնիսկ ամենաբարի արարքը կարող է իր խորքում թաքցնել մեծ ստորություն:
Նիկոլայ Վասիլևիչ Գոգոլի «Մեռած հոգիներ» բանաստեղծության մեջ գլխավոր հերոս Պավել Իվանովիչ Չիչիկովը ծառայում է որպես անպատվելու վառ օրինակ: Բանաստեղծության ողջ ընթացքում նա խաբում է մարդկանց՝ հանուն իր շահի։ Պավել Իվանովիչը ցանկանում էր հարստանալ՝ գնելով «մեռած հոգիներ»։ Դրանք մահացած, բայց ողջ համարվող գյուղացիների սեփականության փաստաթղթերն էին: Չիչիկովը «մեռած հոգիներ» է գնում՝ ամբողջ հասարակությանը խաբելու համար։ Պավել Իվանովիչը չէր մտածում մարդկանց մասին, նա բացահայտ ստում էր նրանց և ամեն ինչ անում էր իր համար։ Նայելով այս երկու օրինակներին՝ մենք տեսնում ենք, որ ավելի հաճախ մարդիկ ընտրում են հարստությունը։ Բայց ես հավատում եմ, որ ավելի լավ է լինել պատվով աղքատ, քան անպատվով հարուստ լինել։
«Պատիվը նման է գոհար«Ամենափոքր կետը խլում է նրա փայլը և խլում նրա ողջ արժեքը», - մի անգամ ասել է Էդմոն Պիեռ Բոշենը: Այո, սա իսկապես ճիշտ է: Եվ բոլորը, վաղ թե ուշ, պետք է որոշեն, թե ինչպես ապրել՝ պատվով, թե առանց դրա:
Չեբոլտասով Իգոր
Որտեղի՞ց են գալիս անազնիվ մարդիկ։
Անպատվելը մարդու բացասական հատկություն է, որն արտահայտվում է ստորությամբ, խաբեությամբ, խաբեությամբ և դավաճանությամբ։ Դա ենթադրում է ամոթ, սեփական անձի ոչնչացում: Անգամ ամենադժվար պահին մարդ պետք է շարունակի գնալ ազնիվ ճանապարհով՝ վայրկյան անգամ չկասկածելով։ Ծնողները իրենց երեխաներին ազնիվ են դաստիարակում, ուրեմն որտեղի՞ց են գալիս անազնիվ մարդիկ:
Թվում է, թե այս հարցին կարելի է տարբեր պատասխաններ տալ, բայց ես կարծում եմ, որ անպատվելն առաջին հերթին սեփական անձի և ուրիշների նկատմամբ հարգանքի բացակայությունն է։ Ուստի շատ կարևոր է, որ մենք դա հասկանանք հիմնական արժեքըկյանքում կա պատիվ և խիղճ: Բայց, ցավոք, ոչ բոլորն են դա հասկանում և սխալ ճանապարհ են ընտրում։ Ցանկացած խաբեություն գործելով՝ մենք մոտենում ենք անպատվելու։ Եվ յուրաքանչյուր հաջորդ դավաճանության հետ մենք դառնում ենք անազնիվ:
Անպատվելու թեման շոշափված է Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինի «Նավապետի դուստրը» պատմվածքում։ Այս ստեղծագործության մեջ հակադրվում են երկու հերոսներ՝ Պյոտր Գրինևը և Ալեքսեյ Շվաբրինը։ Դժվար պահերին կարելի է մարդուն դատել նրա արարքներով։ Հերոսների համար փորձությունը Պուգաչովի կողմից Բելոգորսկի ամրոցի գրավումն էր, որտեղ Շվաբրինը ցույց տվեց իր անպատվաբերությունը։ Նա խաբեությամբ փրկում է իր կյանքը։ Մենք նրան տեսնում ենք ապստամբների կողմից՝ Պուգաչովի ականջին ինչ-որ բան շշնջալով։ Գրինևը պատրաստ է կիսել կապիտան Միրոնովի ճակատագիրը և տեր կանգնել իր հայրենիքին։
Անդրադառնանք Լև Նիկոլաևիչ Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպին։ Գլխավոր հերոս Անատոլ Կուրագինը անպատասխանատու և կեղծավոր մարդ է։ Նա չի մտածում իր արարքների հետեւանքների մասին, չի մտածում ապագայի մասին և ուշադրություն չի դարձնում ուրիշների կարծիքներին։ Կուրագինի անպատվաբերությունը Մարյա Բոլկոնսկայայի հարստության պատճառով ամուսնանալու ցանկությունն է։ Այն ցույց է տալիս, թե ինչպես է հերոսը, հանուն իր բարօրության և իր շահի, պատրաստ ցանկացած անպատվաբեր արարքի։ Հեղինակն ուզում է մեզ փոխանցել, որ անազնիվ մարդը պատրաստ է ստոր արարք կատարել՝ հանուն իր շահի։
Ամփոփելով ասվածը՝ կարող ենք եզրակացնել, որ անպատվելը նշանակում է սեփականի կորուստ բարոյական բնավորություն. Մեկ անգամ անազնիվ վարվելով՝ մարդը չի կարող կանգ առնել՝ դառնալով դավաճան ու ստախոս։ Մեր օրերում հաճախ ենք հանդիպում անազնիվ մարդիկ, բայց կուզենայի, որ հնարավորինս շատ ազնիվ մարդիկ լինեին։
Եվստրոպովա Վիկտորիա