Ma megismerkedünk Lihacsov „Szülőföld” című könyvének fejezeteivel. A közös okoskodás során válaszoljunk arra a kérdésre: hogyan függ össze az ember és a föld, amelyen él? Egy újat is fontolóra veszünk irodalmi műfaj- az újságírás műfaja.
Miért érdekes ez a műfaj? Miért lett olyan népszerű az elmúlt évtizedekben?
Szülőföld, Szülőföld, szülőföld, gyermeki hűség... Ezek, remélem, mindannyiunk számára szent fogalmak, nemcsak ma és nem csak a mostani nemzedék kötődik a Szülőföldhöz, a Szülőföld időtlen fogalom, mindannyiunkat összeköt egy nagyszerű, erős családba.
Ezer éves történelem áll mögöttünk, a Szülőföld a nagyapáink és dédapáink, mindannyian ma élünk, felnőttek és gyerekek, a Szülőföld is egy különleges szeglet, az a dédelgetett, szülőföld, ahol születtünk. Orosz természet, orosz történelem, orosz művészet, orosz szóösszeköti a múltat és a jelent, ami nélkül nemzedékek közötti élő kapcsolat és idők közötti kapcsolat nem lehetséges. A fejezeteket áthatja az őszinteség, a szülőföld, annak múltja, jelene és jövője, az emberek iránti szeretet könyvek D, S. Lihacsov "Szülőföld".
— Otthon elolvastad a tankönyv bevezető cikkét, mit mond?
A tudós elmondja, hogyan alakult a sorsa, megosztja élete tapasztalatait, gondolatait Ez egy önéletrajzi történet, egy visszaemlékezés.
Lihacsov számos tanulmány szerzője az ókori orosz irodalomról, korunk egyik kiemelkedő tudósa, irodalomkritikusa, közéleti személyiség, az orosz szó ismerője, Sokat tett hazánk kultúrájának megőrzéséért és fejlesztéséért.
A tudós személyisége sokrétű: Lihacsov előtt az ókori orosz irodalmi emlékeket főként úgy tanulmányozták. történelmi források. Megmutatta, hogy az ókori Rusz irodalma különleges művészeti világ, óorosz irodalom D, S. Lihacsov kultúránk szerves részének tekinti. A tudós könyveiben és cikkeiben megelevenedik a távoli múlt, és valós történelmi eseményeket örökítenek meg.
Lihacsov 1906. november 28-án született Szentpéterváron egy mérnök családjában, 1999. szeptember 30-án hunyt el. Szinte egyidős a századdal, szimbólum volt és az is marad.
intelligenciája, orosz szellemisége, gyakran nevezik a kor emberének, a legenda emberének.
D.S. Lihacsov minden kontinensen ismert ember, nemcsak a hazai, hanem a világkultúra kiemelkedő szakértője, számos külföldi akadémia tiszteletbeli tagjává választott, 500 tudományos és mintegy 600 publicisztikai mű szerzője. 2006-ot az elnök jelentette ki Orosz Föderáció Putyin Lihacsov éve.
Likhachev - egy ember, akinek a neve túlmutat a Föld bolygó határain: 1984. július 13.
évben a „Lihacsov” nevet egy kis bolygóhoz rendelték naprendszer NQ 2877 és szerepel a Nemzetközi Bolygókatalógusban.
- Térjünk vissza Lihacsov cikkéhez. Mi vette el a tudós figyelmét az akadémiai tudomány folytatásától?
- Mik azok a spirituális értékek, ahogyan az szerepel nyitó megjegyzések szerző?
Ez az emberiség egyfajta spirituális tőkéje, amely évezredek alatt halmozódott fel,
amely nemcsak hogy nem amortizálódik, hanem általában növekszik. Elsősorban erkölcsi és esztétikai értékek. Joggal tekintik őket a legmagasabbnak, mert nagymértékben meghatározzák az emberi viselkedést.
Mert erkölcsi értékek A fő kérdés a jó és a rossz viszonya, a boldogság és az igazságosság természete, a szeretet és a gyűlölet, az élet értelme.
Lelki értékek - jó szokások, hagyományok, elképzelések arról, hogy mi a jó és szép, valamint a nyelv, irodalmi művek, az embert a hétköznapok fölé emelve és az ideálist megmutatva neki.
— Mi a véleménye a „Szülőföld” című könyv címének jelentéséről?
Figyeljünk arra, hogyan magyarázza a tudós a „föld” szó jelentését. Ezt olvassuk: „A „föld” szónak oroszul sok jelentése van. Ez a talaj, az ország és az emberek (in utolsó értelemben az orosz földről beszél „Igor hadjáratának meséjében”), és az egész földgolyó. Könyvem címében a „föld” szó mindezen értelemben érthető.”
– Mit tehet az ember a földjéért?
Ezt olvassuk: „A föld teremti az embert. Nélküle semmi. De az ember teremti a földet is. Megtartása, békéje a földön és gazdagságának gyarapodása az embertől függ.”
A „Szülőföld” című könyvet a jóságról szóló levelek formájában állították össze, és a fiatalabb generációnak szól.
— Mondja, milyen kérdések, fiatalokkal folytatott beszélgetési témák tűnnek a legfontosabbnak a tudós számára? Miért érdekesek a megfigyelései?
Diák válaszol:
- Mi az élet értelme? Mi hozza össze az embereket?
- Hogyan legyünk vidámak, de nem viccesek?
- Meg kell sértődnöm?
- Igaz és hamis becsület.
- Az embernek intelligensnek kell lennie.
— Rossz és jó hatásokról.
- A hibák elkövetésének művészete.
- Hogy beszéljek? Hogyan kell előadni? Hogyan kell írni?
- Szeretek olvasni! Tanulj meg tanulni!
- Utazzon!
— Tanuld meg megérteni a művészetet.
— Az orosz természetről és tájképfestészet, más országok természete.
— Kertek és parkok. Műemlékek.
— Az emlékezetről és a múlt emlékműveiről.
- Tudja észrevenni városaink és falvaink szépségét.
— A szóművészetről és a filológiáról.
— Mint látjuk, minden fejezet figyelmet és átgondolt olvasmányt érdemel, beszélgetésre, elmélkedésre ad okot a mindannyiunk számára jelentős és fontos problémákról.
Azt hiszem, ezeket a fejezeteket búcsúszavaknak is lehet nevezni az életet kezdő tinédzserek számára.
Az „irodalomtudósok” szó (tisztázzuk lexikális jelentése szavak, célzott házi feladat).
Lelki búcsúszavak - szavak, kívánságok az útra indulóknak, valamint általános tanítás és tanács a jövőre nézve. A spiritualitás a lélek tulajdonsága
a lelki, erkölcsi érdekek túlsúlyában az anyagiakkal szemben.
És itt akaratlanul is eszünkbe jut a rusz egyik első írójának tanítása, búcsúzó szava, amelyet az elején olvastunk. tanévben. Emlékezz!
— Vladimir Monomakh (1053-1125) „tanítása”.
- Mikor írta a tanítását? (Ahogyan fogalmazott: „hosszú úton, szánon ülve”, vagyis élete végén bölcsen, nagy politikai és élettapasztalattal.)
– Milyen ember volt Vlagyimir Monomakh?
(Ez egy őszinte, nemes, „emberségesen gondolkodó ember, aki mindig állama javára gondol.” Jóságra, irgalmasságra, megvilágosodásra hív. Vlagyimir Monomakh „tanítása” régóta a kedvenc olvasmánya a rusznak.)
— Lehet-e „Szülőföld”-nek nevezni a „Tanítás”-hoz közel álló könyvet?
(A könyv szerzője, akárcsak az ókori Rusz hercege, idős, bölcs, tekintélyes ember. A könyv elolvasásával kapható tanácsok az élet szinte minden területére vonatkoznak. Ez a bölcsesség gyűjteménye, a beszéd jóindulatú tanáré, akinek a pedagógiai tapintat és a tanulókkal való beszélgetés képessége az egyik fő tehetsége.)
– Mi a hasonlóság Vlagyimir Monomakh „Tanítása” és Dmitrij Lihacsov fiatalokhoz való vonzódása között?
(Kedves, okos instrukciók, tanácsok, nem feltűnő tanítások.)
- teszem hozzá. Érdekes, hogy mind Vlagyimir Monomakh „tanításában”, mind Lihacsov gondolataiban összetett téma van. erkölcsi választás Az ember egy egyszerű, bizalmas beszélgetés formáját ölti arról, hogyan találjuk meg a harmóniát a minket körülvevő világgal.
A „Szülőföld” című könyvben a tudós nagylelkűen megosztja a fiatal olvasókkal gondolatait arról, ami számára fontosnak tűnik: az élet értelméről, a barátságról, a kultúráról.
Most ismerkedjünk meg Lihacsov könyvének egyes fejezeteiben megfogalmazott ítéleteivel, amelyek a tankönyvben szerepelnek (akcentus olvasás): „Az ifjúság az egész élet”, „A művészet feltárul előttünk nagy világ"," Tanulj meg beszélni és írni
ült."
"A fiatalság az egész élet." Melyek a cikk főbb rendelkezései?. (A tudós felidézi, hogy iskolásként úgy tűnt neki: „...ha nagy leszek, minden más lesz. Mások között fogok élni, más környezetben... De a valóságban másképp alakult. ..)
- Hogy lett? Mit akart mondani a tudós, mire figyelmeztetni?
- „Elvtársként, emberként, munkásként megmaradt a hírem, átragadt abba a másik világba, amelyről gyerekkorom óta álmodtam, és ha megváltozott, akkor egyáltalán nem indult újra...”
— Milyen példákat hoz fel a szerző ennek megerősítésére?
- Emlékszik a szüleire. „Emlékszem, hogy anyámnak volt a legtöbbje legjobb barátok Hosszú élete végéig iskolai barátai maradtak, és amikor elmentek a „másvilágra”, nem volt helyettük. Ugyanez a helyzet az apámmal – a barátai fiatalkori barátai voltak.”
– Miért nem találtak pótlást Lihacsov szülei elhunyt barátaiknak?
„Felnőttként nehéz volt barátokat szerezni. Fiatalkorban alakul ki az ember jelleme, és kialakul a legjobb barátai köre - a legközelebbi, legszükségesebb."
A karakter kialakulása fokozatosan történik az iskolai és egyetemi tanulmányi időszak alatt. És ebben az esetben fontos a baráti kör kiválasztása.
— Hogyan érti a mondást: „Fiatal korától vigyázz a becsületedre”? (Emlékezzünk a bölcsekre is
mondások: „Amit a gyengéd gyermekkor megtanít, azt még a gyarló idős kor sem hagyhatja el”, „Ami körbejár, az jön”
Egy teljesen szokatlan fejezet: "Ne légy vicces." 8 azt mondja: „viselkedésünk formájáról, arról, hogy mi legyen szokásunk, és mi legyen belső tartalomunk is”.
- Próbáljuk meg kitalálni, mit kell tudni és mit kell tenni, hogy ne legyünk viccesek.
(Méltóságát megőrizni, bánatát másokra nem erőltetni, barátságosnak lenni, meghallgatni, csendben maradni, viccelni, de a megfelelő időben; még csak nem is tolakodónak lenni baráti érzéseivel, hogy ne gyötörje a testi fogyatékossága, hogy tiszteljen másokat, ne legyen az öltözködésében vicces. társadalom.
Egyetértesz azzal, hogy ahhoz, hogy ne legyél vicces, nem csak viselkedési képességre van szükséged, hanem intelligenciára is?
- Olvassuk újra Lihacsov kijelentéseit: „Az intelligencia nemcsak a tudásban rejlik, hanem a másik megértésének képességében is. Ezer és ezer apróságban nyilvánul meg: a tiszteletteljes érvelés képességében, a másik halkan (pontosan észrevehetetlenül) segítésében, a természettel való törődésben, még abban a szokásban is, hogy szerényen viselkedünk az asztalnál, nem szemetelünk. önmaga körül – nem cigarettacsikkekkel szemetelni vagy káromkodást, rossz ötleteket (ez is szemétség, meg miegymás!).
Összefoglaljuk:
— Mire gondolt, mi vált fontossá a „Szülőföld” című könyv fejezeteinek elolvasása után?
„Avatarok”, „Órák”, detektívsorozatok – itt rajzolják le a fiatalok gyakran az őket meghatározó „értékeket” spirituális világ. "Csipesz"
a kultúra annyira beleivódott a tinédzserek elméjébe, hogy nemcsak klasszikus regény Nem tudják elolvasni, még csak ennek a regénynek a filmadaptációját sem tudják végignézni. Lassúság művészi történetmesélés, amely mind az irodalmi, mind a filmművészet legjobb példáira jellemző, idegen a csecsemőgenerációtól, a tervek végtelen villogásain nevelkedett.
Lihacsov fiataloknak írt levelei életútmutatónak nevezhetők? Érdekesek a megfigyelései? Mit tanultunk a tudóstól?
— A könyv a tudós élettapasztalatát, világképét tükrözi; szükséged van az életben
légy nagylelkű, hozz jót és örömet az embereknek; Likhachev megtanítja szeretni az életet, élvezni a zenét, a művészetet, a világ szépségét, azt tanácsolja, hogy nézze meg alaposan magát, a körülötte lévő embereket, és gondolkodjon el az élet értelmén.
— Választ találtunk a kérdésekre: hogyan ne legyünk viccesek? Hogyan éljünk sokáig és
boldog életet? D.S. Lihacsov az oroszokhoz való óvatos hozzáállásról is beszél
egyszóval megtanít érdeklődni a múlt iránt, szeretni. A "földed, a Földed iránti szeretetről" beszél.
- A könyv relevanciája abban rejlik, hogy nagyon fontos kérdéseken gondolkodik el: még nem késő kijavítani magát, megmenteni a földet utódainknak, ehhez pedig minden jót meg kell tanulnunk.
- Igazad van, srácok, megosztok veletek egy másik gondolatot, ami tetszett.
Lihacsov az idők és nemzedékek élő kapcsolatáról, egyedi válasz arra a kérdésre: érdemes-e újraolvasni a könyveket, nézegetni az időtől elsötétített relikviákat? Van értelme a faházak faragott kerettel és hímzett szőtt törölközőkkel való megőrzésének?
A „Szülőföld” című könyvben Lihacsov felveti a generációk történelmi és kulturális folytonosságának kérdését. Úgy gondolja, hogy a kultúra legyőzheti
idő, összekapcsolva a múltat, jelent és jövőt.
A múlt nélkül, úgy véli, nincs jövő; aki nem ismeri a múltat, az nem tudja építeni a jövőt. Láttuk, mennyire fontos számunkra ma Lihacsov, a magas szellemiségű ember bölcs, megtisztító szava.
Akkor érezzük az igazi lelki harmóniát, ha megbízható barátunk van a közelünkben, ha szeretjük szülőföldünket, szülőföldünket, ha magasban élünk. erkölcsi normák. Az a gondolat, hogy a szépség forrása maga az ember, nagyon kedves számunkra a Földön, megőrzése, gazdagságának gyarapodása tőle függ.
A szülőföld témája Anna Akhmatova költészetében az egyik legfontosabb helyet foglalja el. A versben" Szülőföld„Nem országnak tekinti szülőföldjét, hanem olyan földnek, amely neveli és felnevelte gyermekeit. Meghívjuk Önt, hogy ismerkedjen meg rövid elemzés„Szülőföld” egy terv szerint, amely hasznos lesz a 8. osztályos tanulók számára az irodalomórára való felkészülés során.
Rövid elemzés
Az írás története– A vers 1961-ben íródott, és a költőnő munkásságának utolsó időszakára utal.
A vers témája- A haza szeretete.
Összetétel- Kompozíciós szempontból a vers két részre oszlik. Az első részben a lírai hősnő tagadja a szülőföld iránti szeretet minden külső megnyilvánulását, a másodikban pedig osztja a szülőföld meghatározását.
Műfaj– Hazafias dalszöveg.
Költői méret– Az első 8 sort jambikussal, a következő 6 sort anapesttel írjuk, kereszt- és párrímekkel.
Metaforák – « kosz a kalószon”, „ropog a fogakon”.
Epiteszek – „dédelgetett”, „keserű”, „megígért”.
Inverzió– « Nem a lelkünkben tesszük.”
A teremtés története
A verset Anna Andreevna hanyatló éveiben, 1961-ben írta, kórházi tartózkodása alatt. Ez volt az utolsó időszak Akhmatova munkásságában - az elmélkedés, az emlékek és az összegzés ideje. A mű bekerült a „Koszorú a halottakért” gyűjteménybe.
Után Októberi forradalom Akhmatovának sok esélye volt elhagyni az országot, amelyben káosz és lázadás uralkodott. A költőnőnek sok rokona és barátja élt Európában, de minden alkalommal, amikor meghívást kapott, határozottan nem volt hajlandó elhagyni a szíve számára kedves helyeket. Anna Andreevna őszintén nem értette, hogyan élhet az ember távol hazájától, idegenek között. 1917-ben, Oroszország történelmének fordulópontján a költőnő tudatosan választotta – bármi is legyen, hazája sorsában osztozik.
Egy ilyen döntés azonban sok könnyébe került Akhmatovának. El kellett viselnie férje kivégzését, a táborokban lelőtt vagy elevenen elrohadt barátok letartóztatását, valamint egyetlen fia letartóztatását.
Akhmatova polgártársai millióinak sorsában osztozott a nagy világ idején Honvédő Háború. Anna Andreevna túlélte az összes borzalmat ostromolta Leningrádot, az éhség, a megtorlások fenyegetése állandóan lebegett felette.
A költőnő 1961-ben írta „Szülőföld” című versét, amelyet a védőnőnek, a türelmes és megbocsátó anyának ajánlott, akinek értékét már nem értették. modern társadalom.
Téma
A mű központi témája a haza szeretete. A költőnő azonban túlzott pátosz nélkül adja elő ezt az érzést. Ezenkívül elutasítja a pátosz minden megnyilvánulását ebben a kérdésben, mivel úgy véli, hogy az érzelmek megjelenítése hazugság és színlelt hazafiság bűzlik.
Akhmatova munkásságának középpontjában nem maga az ország áll, hanem a termékeny dajkaföld, amely menedéket, élelmet és kimeríthetetlen erőt ad gyermekeinek. Erről van szó fő gondolat versek. A költőnő szomorú, hogy a földet csak természeti erőforrásként kezdték kezelni, de nem úgy, mint az ember legnagyobb értékét.
Akhmatova közvetíti az olvasóknak munkája gondolatát - az ember csak akkor hívhatja hazáját, ha benne él, az élet minden akadálya és nehézsége ellenére. Hiszen egy anya soha nem változik, még akkor sem, ha valamilyen szempontból távol áll az ideálistól: olyannak szeretik és elfogadják, amilyen, minden előnyével és hátrányával együtt.
Összetétel
Sajátosság kompozíciós szerkezet A vers feltételesen két részre osztja.
- Az első részben a lírai hősnő szomorúságát fejezi ki a haza, vagyis a föld, amelyen élünk, valódi fogalmának leértékelődése miatt.
- A második részben pontos meghatározást ad arról, mit jelent számára szülőföldje.
Anna Andreevna ezt világossá teszi igaz szerelem a hazának mentes a fényes külső megnyilvánulásoktól, és nem célja a hallgató meghódítása. Ez egy nagyon bensőséges érzés, amely minden embernél másként nyilvánul meg.
Műfaj
A „Szülőföld” című vers a hazafias dalszöveg műfajában íródott. A költőnő maga „polgári szövegként” határozta meg az általa használt műfajt.
A vers írásakor Akhmatova nem ragaszkodott szigorú külső formához. Így az első nyolc sor jambikussal, a maradék hat pedig trimeterrel és tetraméteres anapesttel van írva. A kompozíció szabadságérzetét fokozza a kétféle – páros és kereszt – rím váltakozása.
Kifejezési eszközök
A „Szülőföld” című vers sajátossága, hogy nem bővelkedik kifejezőeszközökben. A költőnő egyszerűen, lakonikusan, különféle művészi eszközök alkalmazása nélkül adja át jelentését.
De ennek ellenére a munkában vannak jelzőket("becsben tartott", "keserű", "megígért"), metaforák("kosz a kalószon", "ropogás a fogakon"), inverzió(„Nem a lelkünkben csináljuk”).
Verspróba
Értékelési elemzés
Átlagos értékelés: 4.9. Összes beérkezett értékelés: 12.
Ismersz olyan írót, mint Lihacsov? "Szülőföld" ( összefoglaló a cikkben) kiemelkedő alkotása, amelyet minden tinédzsernek és mindazoknak el kell olvasniuk, akik a küszöbön állnak felnőtt élet. Csodálatos könyv, ami mindenkinek a polcára kerülhet, aki igazi embert szeretne nevelni magában. A munka meglehetősen terjedelmes, ezért megnézzük a „Szülőföld” történet összefoglalóját. Lihacsov egyébként nemcsak író volt, hanem művészettörténész és kulturológus, orvos is filológiai tudományokés egy professzor. Őszintén szólva nem nevezte magát igazi írónak, de óriási tudása és írói tehetsége lehetővé tette számára, hogy csodálatos műveket alkosson. Ismerjük meg jobban a szerzőt.
Szerző
1914-ben a fiú a Humane Society gimnáziumában, majd a szentpétervári K. I. May iskolában tanult. 1920 és 1923 között a Szovjetunióban tartózkodott munkaiskola. Ezt követően 1928-ig Lihacsov a leningrádi román-germán és szláv-orosz nyelv- és irodalom tanszék hallgatója volt. állami egyetem. 1928-ban Dmitrijt letartóztatták, mert az Űrtudományi Akadémia tagja volt. A letartóztatás oka konkrétan az volt, hogy Lihacsov feljelentést tett az ellenség által beszennyezett óorosz helyesírásról. 5 évre ítélték, amelyet a Szolovecki táborban töltött. 1932-ben idő előtt szabadult. Visszatért szülővárosába. Hamarosan két lánya született. Tábori tartózkodása után megírta legelső művét a tudomány számára kártyajátékok a bűnöző világban. Érdekes tény, hogy szabadulása után azonnal a törvényszéki orvosszakértői irodában kezdett dolgozni, ami sok örömet okozott számára, hiszen lehetőséget adott egy teljesen új elsajátítására.
Lehetetlen túlbecsülni Lihacsov hozzájárulását az ókori Oroszország irodalmának fejlesztéséhez és tanulmányozásához. Ő volt az, aki írt legjobb munkái ebben a témában, amelyek még mindig oktatási segédanyagok diákok számára. Aktívan részt vett a Szentpétervár melletti Monrepos gőzfürdő újjáépítésében is. Az ő segítségének köszönhetően megjelent egy könyvsorozat „ Irodalmi emlékek" Rengeteg pozíciót töltött be, tapasztalata egyszerűen határtalan. Díjai számtalanok, hiszen Lihacsov minden területen, amellyel kapcsolatba került, jelentős és jelentős nyomot hagyott maga után.
Hivatás és hazaszeretet
Elkezdjük nézni a „Szülőföld” által írt könyv első fejezetét, amelynek rövid összefoglalását megfontoljuk - ez egy terjedelmes munka, amely 10 fejezetből áll. Megpróbálunk mindegyikről röviden beszélni.
Az első fejezetben a szerző arról beszél, hogy minden embernek egy globális célja legyen az életben. A rövid távú és apró cselekedetek mellett az embernek valami igazán nagyra kell törekednie. Nagyon fontos, hogy szenvedélyes legyél a szakmád iránt. Ez leginkább a tanárokra és az orvosokra vonatkozik – nekik a társadalmat kell maximálisan szolgálniuk. Lihacsov azt mondja, hogy ez a cél az anyaország, a nép szeretete és védelme. Ez egy olyan érzés, amely felébreszti a rejtett korai erőket az emberben, megvédi a bajoktól és az elégedetlenségtől. Ugyanakkor Dmitrij Szergejevics hangsúlyozza, hogy az embernek meg kell próbálnia megismerni minden nép és nemzetiség múltját. A nép iránti szeretetnek mindenkiben benne kell lennie.
Kifejt-e Lihacsov személyes véleményt bármilyen ügyben? A „Szülőföld”, amelynek rövid összefoglalását elkezdtük fontolóra venni, már az első fejezetben megjelenik előttünk a következő sorokkal: „Imádom az ókori Rust...”. A szerző nem fél nyíltan beszélni arról, amit érez és gondol, és ez tiszteletet érdemel. Ilyen bátorság akkoriban csak azokra volt jellemző, akik készek voltak életüket feláldozni szülőföldjükért. Nagyon röviden ebben a fejezetben a szerző méltatja (megjegyezzük, méltán) az orosz irodalmat és művészet XIX század. A fő gondolat, amit Lihacsov próbál közvetíteni ebben a fejezetben, az az, hogy a múlt tanulmányozása nagymértékben gazdagíthatja a modern társadalmat, valami újat, fényeset és érdekeset adva neki. A mai napot csak akkor értheti meg, ha az egész történelmi múlt hátterében látja.
Az intelligenciáról
Mi fog tetszeni D.S. Lihacsevnek a második fejezetben? A „Szülőföld”, amelynek rövid összefoglalását fontolgatjuk, egyfajta útmutató az élethez minden fiatal és a fiatalabb generáció számára. Ebben a fejezetben Dmitrij Szergejevics arra összpontosítja az olvasó figyelmét, hogy a jól nevelt embereknek minden helyzetben intelligensnek kell lenniük. Ez a tulajdonság nemcsak magának az egyénnek, hanem környezetének is szükséges. Bizonyítékot szolgáltat népi közmondás hogy az ember sokáig fog élni a szülei tiszteletével. Az intelligencia fogalma sokféle fogalmat foglal magában, mint például a tiszteletteljes érvelés, a másik diszkrét segítése, szerény viselkedés, a természettel való törődés.
Mint személyes tapasztalat Lihacsov északi parasztokat hoz fel, akik szerinte valóban igaziak voltak. A házaik nagyon tisztaak voltak, barátságosak voltak másokkal, tudták, hogyan kell hallgatni és mesélni. érdekes történetek, életük rendezett volt. Emellett megjegyzi, hogy együtt tudtak érezni a boldogsággal és a szerencsétlenséggel is. Mit értett Lihacsev akadémikus művében („Szülőföld”). A könyv összefoglalója segít megválaszolni ezt a kérdést. Konkrétan ebben a fejezetben arról beszélünk nemcsak a modorról (amivel az „intelligencia” kifejezést gyakran összekeverik), hanem másról is fontos tulajdonságok, amit az ember maga is képes kiművelni magában.
Ne légy vicces
Mit mond nekünk Lihacsov ebben a fejezetben? A „Szülőföld”, az általunk vizsgált fejezetek összefoglalása, ebben a részben arról fog beszélni, hogyan viselkednek az emberek szokatlan helyzetekben. Korábban azt hitték, hogy ha valakinek bánata van, azt ne mutassa ki nyíltan, és ne adja át negatív hangulatát másoknak. Kiegyensúlyozottan kell viselkednie, nem kell belefásulnia egy problémába, meg kell őriznie méltóságát, sőt, meg kell próbálnia vidámnak lenni. De a 19. században ez a szabály fokozatosan elhalványult az arisztokrácia köreiben. A fiatalok ironikusan viselkedtek, szépnek, szellemesnek és modernnek tartották. Ugyanakkor a mindig vidám ember teher a körülötte lévőknek. Az állandó nevetés és szórakozás bárkit fáraszt. Aki túl messzire megy ebben a kérdésben, az egyszerűen csak a körülötte lévők búbánata lesz, elveszti a méltóságát, nem veszik komolyan.
Fontos, hogy az ember megtanuljon viccelni, de ne nézzen ki túl viccesen. Végtére is, egy ilyen készség nem csak növeli a súlyát a társadalomban, hanem az intelligencia jele is. Ugyanakkor nem szabad mindenben viccesnek lenni. Ez nem csak a humorról szól. Ezt a szabályt alkalmazni kell különböző területekenélet: például a megfelelő ruhák kiválasztása különböző alkalmakra, hogy ne tűnjön nevetségesnek. De ugyanakkor nem szabad korlátok közé szorítania magát. Nem kell aggódnia a hiányosságai miatt – meg kell tanulnia helyesen használni őket. Néha a dadogók jobb beszélőkké válnak. "... próbálj szerény lenni, csendes." - ezt tanítja D. S. Likhachev („Szülőföld”). A könyv összefoglalója nem tükrözi teljes mértékben azt a gazdag nyelvezetet és bölcsességet, amelyet az olvasó a könyv tanulmányozása során talál.
Nagy kicsiben
A könyv e fejezetében D. S. Lihacsev a cél kérdését érinti emberi élet. Tegyük fel, hogy van egy cél. A mi esetünkben a Szülőföld szeretete és védelme lehet, ahogy korábban említettük. De hogyan haladj a célod felé? Milyen módszerekkel lehet elérni? Mit tehetsz és mit nem? A „Big in Small” fejezet részletesen beszél Dmitrij Szergejevics személyes véleményéről ebben a kérdésben. Egy bölcs célnak le kell fednie az ember egész életét, minden területét. Ezenkívül szükség van valamilyen kapcsolatra a cél és az alkalmazott eszközök között. Mit gondol erről Lihacsov? A „Szülőföld” (a cikk nagyon rövid összefoglalása) a lehető legpontosabban tükrözi Dmitrij Szergejevics nézetét. Azt mondja, hogy a cél soha nem szentesíti az eszközt – ez csak ürügy a kegyetlen és erkölcstelen cselekedetekre. És vizuális bizonyítékként a klasszikusok közül hoz példát. Pontosabban, a példa Fjodor Mihajlovics „Bűn és büntetés” című munkája, amely ragyogóan mutatja, hogy az, ha mások megsértésével eléri, amit akar, soha nem hoz jó eredményeket.
Miben lehet hasznos a „Szülőföld” (Likhacsov) könyv? Az összefoglaló világossá teszi, hogy sok hasznos gabona van benne - csak üljön le és válogatja szét. A fő dolog a vágy. jó tanárok Oroszországban sok van - ezek a mi csodálatos szerzőink, akik kifejezhetetlen gazdagságot teremtettek, a bölcsesség kincsét a jövő generációi számára. Ezt a fejezetet mindenkinek el kell olvasnia, aki szeretne valamit elérni az életben!
A fiatalság minden élet
A könyv e fejezetének címe aforizma lett. És még ha a szerző nem is mindig ismert, a kifejezés jelentése átadódik - és ez a szerző számára a legfontosabb. Mit akart még D.S. mondani? Lihacsov? A „Szülőföld” (a könyv összefoglalása fejezetekben) segít nekünk ennek kiderítésében. Itt a szerző arra figyel, hogy a fiatalság a leginkább remek idő egy ember életében. Nem szabad azt gondolni, hogy Dmitrij Szergejevics hosszasan beszélget arról, milyen nagyszerű fiatal testben élni: egyáltalán nem. Néhány szempontra összpontosít, amelyek fiatal korban jobban hozzáférhetők az ember számára. A szerző például olyan megfigyeléseket oszt meg, hogy fiatalon sokkal könnyebb igazi barátokat szerezni. Ebben az időben kialakul az ember sokrétű karaktere és társadalmi köre, amely leggyakrabban egy életre megmarad.
Tanulj meg beszélni és írni
Mit mond nekünk Dmitrij Szergejevics Lihacsov ebben a fejezetben? „Szülőföld”, amelynek összefoglalóját fontolgatjuk, megnyílik előttünk fontos titkait retorika. Ebben a fejezetben megtudjuk, milyen fontos a helyes beszéd, a beszéd figyelése, valamint a helyes és szép írás. Lihacsov azonban a fejezet vége felé mérlegeli ezt a kérdést, és először a nyelv, mint jelenség fontosságáról beszélünk a társadalom életében. Az orosz nyelv több mint ezer év alatt fejlődött ki, ez a világ egyik legtökéletesebb nyelve. A 19. században a galaxis tehetséges írók hihetetlenül sok szép és elragadó verset hozott létre, pontosan a nyelvnek köszönhetően! A szerző idéz igazi idézet Turgenyev: "Lehetetlen elhinni, hogy ilyen nyelvet nem adtak egy nagy népnek!" Ez igaz, mert csak az orosz nyelv büszkélkedhet ilyen sokszínűséggel és fényességgel.
Szóval mire céloz Lihacsov? A beszélgetés arra a tényre vezet, hogy az ember, aki képes gyönyörűen és helyesen kifejezni gondolatait, a kezébe kapja legerősebb fegyver. A helyesen felépített beszéd sok problémától megmentheti az embert, és sok új kiváltságot adhat neki.
Lihacsov hangsúlyozza, hogy a nyelv nemcsak az emberek mutatója, hanem az egyes emberek személyes tulajdonságai is. egyéni személy. De ha a beszéd annyi előnyt nyújthat, akkor miért kell jól írni? Valójában nemcsak egy költőnek vagy írónak van szüksége arra, hogy a gondolatait gyönyörűen kifejezze papíron. Ez a készség minden olyan ember számára szükséges, aki levelet szeretne írni, naplót vezetni és papírt tollal díszíteni. És ha valaki azt mondja, hogy ez megköveteli különleges ajándék, a szerző ad egy kis utalást: a tanuláshoz tenni kell.
Irodalom
Szeretnéd jobban megérteni, mit jelent Lihacsov? Ebben segít a „Szülőföld”, egy rövid összefoglaló (röviden), amely bármely kényelmes weboldalon olvasható. A könyv ezen része az egyik legszebb jelenségnek – az irodalomnak – szól. Lehetőséget ad az embernek, hogy kipróbálja valaki más szerepét, hogy egy másik ember életét élje. Így globális tapasztalatokat szerezhetsz, amelyek egész életedben segíthetnek. Mindenkinek van művelt ember biztos vannak kedvencei az irodalomban, amiket szinte fejből tud. Vissza ide régi könyv, amelyben minden részlet és cselekményfordulat ismert, olyan, mintha visszamennénk otthon, ahol mindig szeretnek és várnak.
Lihacsov („Szülőföld”) fog példákat mondani? Bárki elolvashatja, hogy megtalálja az összes példát, amelyet a szerző felhoz az életéből. A cikk csak válogatott részleteket tartalmaz. Dmitrij Szergejevics azt mondja, hogy Leonyid Georg, az iskolai irodalom tanár tanította meg önzetlenül olvasni. Referenciaként Dmitrij Lihacsev olyan időszakban tanult, amikor a tanárok hosszú ideig hiányozhattak az óráról, vagy egyáltalán nem jöttek el. Mit csinált a tanára ilyen esetekben? Eljött az órára, és felajánlotta, hogy olvas valamit. A gyerekek boldogan beleegyeztek, mert tudták, hogyan tud a tanáruk olvasni: mindenki el volt ragadtatva, és megigézve hallgatta. Lihacsov megosztja emlékeit, hogy az ilyen egyedi olvasási óráknak köszönhetően sok részt ismerte a „Háború és békéből”, Guy de Maupassant történeteit és Krylov néhány meséjét. Emellett otthon is beleoltották az irodalom szeretetét: apja vagy anyja gyakran olvasott fel neki éjszaka. Ugyanakkor a gyerekeknek nem banális meséket olvastak Ivan Tsarevicsről, hanem történelmi regények, Leskov, Mamin-Sibiryak és más „nem gyerekeknek való” szerzők könyveit.
A szerző a könyvben végig azt a gondolatot közvetíti, hogy érdemes elolvasni klasszikus művek, mivel ezeket az idők során tesztelték. Az ilyen művek segítenek jobban megérteni a minket körülvevő világotés az emberek. De Dmitrij Szergejevics nem durva, ragaszkodik ahhoz, hogy a fiatalok olvassanak modern irodalom. A szerző a legfontosabb, hogy ne nyüzsögjön, mert ezzel az ember életében a legdrágább dolgot – az idejét – pazarolja.
Emelje fel egy barátját
Mit jelent a Lihacsov szó? A „Szülőföld”, amelynek összefoglalását tanulmányozzuk, ebben a fejezetben a kapcsolatokról fog beszélni. Itt azokról az emberekről fogunk beszélni, akik a legtöbbet képesek felébreszteni másokban. legjobb tulajdonságait. Szó lesz azokról is, akik viselkedésükkel ingerült és szomorú emberek körét alkotják maguk körül. Lihacsov arról beszél, hogy minden emberben találni kell valami jót és közöset: a régiben, érdektelenben, sivárban. Fontos, hogy egy görbe nagymamában is meg tudjunk találni társaságkedvelőt, könnyedséget, mosolyt.
Kifejezetten időseknek nagy figyelmet Lihacsov odafigyel. A „Szülőföld” (a könyv egy fejezetének összefoglalása) elárulja, hogy az idős emberek gyakran beszédesek. Ez azonban nem közönséges bőbeszédűség – nagyon gyakran kiderül, hogy kiváló mesemondók. Ezenkívül az ilyen emberek sok különböző eseményre, dalra és vicces helyzetre emlékeznek: csak ritkán kérdezik őket. Nagyon fontos, hogy ne vegyük észre az emberek hiányosságait, mert mindenkinek vannak. Ez különösen igaz bizonyos fizikai vagy életkorral összefüggő hibákra. És mégis baráti kapcsolatokat kell kialakítania az idősekkel, mert nincs sok idejük élni - ezt tanítja Lihacsov. A „Szülőföld” teljes és rövid tartalma teljesen más dolog. Ha érdekli legalább egy fejezet témája, jobb, ha elolvassa az egész munkát, és megszerezze Dmitrij Szergejevics hatalmas tapasztalatát és bölcsességét.
Memória
A memória fontos és kreatív folyamat az emberi agyban. Érdekes tény hogy az ember abszolút mindenre emlékszik, ami élete során történik vele: még a legtöbbre is korai évek. Ezt az információt nem olyan könnyű kinyerni az emlékezet mélyéről, de ott van. Ez az agyműködés mindig aktív, mert ez készteti az embert fejlődésre, gondolkodásra, cselekvésre, változásra. Miért írta D. S. Lihacsev ezt a fejezetet („Szülőföld”)? A könyv összefoglalója egyértelművé teszi, hogy a lényeg annak a gondolatnak a közvetítése, hogy ha nem lenne emlék, nem lenne semmi!
Ez az egyetlen memória, amely ellenáll az időnek. Még ha bizonyos emlékeket törölnek is, rögzíthetők. Neki köszönhetően a múlt a jelen és a jövő részévé válik, és fordítva. Szeretnél többet megtudni arról, hogy Lihacsov mit gondol erről? A „Szülőföld”, amelynek összefoglalása már majdnem kész, nem engedi, hogy teljesen elmerüljön a szerző gondolataiban. Nagyon fontos, hogy egy ilyen munkát teljesen és megszakítás nélkül elolvassunk - ahogy Likhachev maga is tanácsolja („Szülőföld”). A tájékoztató összefoglalójának elolvasása nagyon kényelmes, mert ott minden fő pont megtalálható, de ez nem elegendő az információk teljes körű lefedéséhez.
A szerző azt is hangsúlyozza, hogy emlékezet nélkül nincs lelkiismeret. Valójában, ha ez a folyamat nem zajlik le a fejünkben, a társadalom megmaradna a fejlődés primitív szintjén! Az emlékezet az a mozgatórugó, amely arra késztet bennünket, hogy összehasonlítsunk, következtetéseket vonjunk le és jobbá váljunk.
Összefoglalva a cikket, azt szeretném mondani: „Köszönöm Dmitrij Likhacsev!” A „Szülőföld” (röviden összefoglalva) nagy mértékben hozzájárul az egész társadalom fejlődéséhez, ami nem értékelhető, hiszen olyan átfogó és gazdag. Mégis, az írói tehetség valóban benne rejlik Dmitrij Lihacsovban... vagy egyszerűen csak tudja, hogyan kell helyesen kifejezni a gondolatait? Nos, ha az ilyen íráshoz nem tehetség kell, hanem csak az kell, hogy képes legyen helyesen kifejezni magát, akkor talán érdemes tanulni. Ez a könyv igazi felfedezés azok számára, akik nem ismerték az olyan figurát, mint Lihacsov, valamint mindazok számára, akik igazi tanárt keresnek.
Irodalom óra 7. évfolyam
D. S. Lihacsov. "Szülőföld"
Ma a „Szülőföld” című könyv fejezeteivel ismerkedünk meg egy szakembertőlókori orosz irodalom , akadémikus Dmitrij Szergejevics Lihacsov.
Ezzel a témával egy új irodalmi műfaj jön - az újságírás műfaja.
1. Mi ez? műfaj ? Miért érdekel? Miért lett olyan népszerű az elmúlt évtizedekben?( lásd az irodalomelméleti részt és az irodalmi szakkifejezések kézikönyvét).
Tól önéletrajzi történet a „Szülőföld” című könyvben leírtak szerint a)a tudós Lihacsovról
B) hogyan magyarázza a „föld” szót a könyv, és hogyan jelenik meg a szövegben?2 Olvassa el D. S. Lihacsev ítéleteit különféle témákat fejezetekben: „Az ifjúság az egész élet”, „A művészet nagy világot nyit meg előttünk!”, „Beszéd- és írástanulás” című fejezetekben, amelyek a tankönyvben szerepelnek.
Nézzük meg a tankönyvben szereplő „Szülőföld” című könyv egyes fejezeteit.
A) Például a „Fiatalság az egész életed” című fejezetben a tudós beszél arról, hogyan tűnt neki iskolásként: „Ha felnövök, minden másképp lesz. Más emberek között fogok élni, más környezetben, és minden teljesen más lesz.A valóságban azonban másképp alakult.” hogy derült ki?
B) „Elvtársként, emberként, munkásként megmaradt a hírem, átragadt abba a másik világba, amelyről gyerekkorom óta álmodtam, és ha megváltozott, akkor egyáltalán nem indult újra.”Milyen példákat hoz erre a szerző? Milyen tanácsokat ad a tudós a fiataloknak?
C) fejezet „A művészet nagy világot nyit meg előttünk!”Milyen gondolatok fontosak számunkra ma?
Miért nevezi a szerző nyitottnak, bátornak, mindent elfogadónak és kreatívan megértőnek az orosz kultúrát?
Mi az érték csodálatos művészek? Mi kell az irodalom megértéséhez? zene , festés?
D) Egy teljesen szokatlan fejezet: „Ne légy vicces”.Mit kell tudni és mit kell tenni, hogy ne legyen vicces?
Mindenkinek meg kell tanulnia beszélni és írni. A gyerekek ezt már az első osztálytól megtanulják, de a tudós nem erről beszél.
Mi az emberi nyelv? Mi kell ahhoz, hogy nyilvánosan beszéljünk, és még mindig érdekesek legyünk a hallgatók számára?
A fejezet a szavakkal zárul; "Ahhoz, hogy megtanulj biciklizni, biciklizni kell."Hogyan érti ezt a befejezést?
D) Olvassa el a könyv további fejezeteit, és gondoljon rájuk. Hogyan jellemzi magát a szerzőt az olvasottak? D. S. Lihacsev melyik tanácsa tűnt Önnek különösen szükségesnek?
Házi feladatválaszoljon a fennmaradó kérdésekre , készítsen érveket és reflexiókat az újságírói műfajban a témákról : „Miért nehéz tinédzsernek lenni?”, „A bajtársiasságról az osztályunkban”, egy esszé a témában: „Milyen klasszikus írók ötletei taníthatnának engem?”, „Írók és tudósok búcsúszavai, amelyeket nem lehet figyelmen kívül hagyni. ”
Dmitrij Szergejevics Lihacsov
Szülőföld
Olvasóinknak!
A figyelmébe ajánlott könyv szerzője, Dmitrij Szergejevics Lihacsov az irodalomkritika, az orosz és a világkultúra történetének kiemelkedő szovjet tudósa. Több mint két tucat jelentős könyvet és több száz kutatási cikket írt. D. S. Likhachev – a Tudományos Akadémia rendes tagja Szovjetunió, kétszeres díjazott Állami Díj Szovjetunió, számos külföldi akadémia és egyetem tiszteletbeli tagja.
Dmitrij Szergejevics műveltsége, pedagógiai tehetsége és tapasztalata, az a képessége, hogy összetett dolgokról egyszerűen, érthetően, ugyanakkor szemléletesen és képletesen beszéljen – ez az, ami megkülönbözteti műveit, nem csupán könyvekké, hanem egészünkben jelentős jelenséggé. kulturális élet. Több értékű kérdéseket figyelembe véve az erkölcsi és esztétikai nevelés A kommunista nevelés szerves részeként D. S. Lihacsev a legfontosabb pártdokumentumokra támaszkodik, amelyek a kulturális nevelést a legnagyobb figyelemmel és felelősséggel kell kezelni. szovjet emberek, és különösen a fiatalok.
Az ifjúság ideológiai és esztétikai nevelésével folyamatosan törődő Dmitrij Szergejevics propagandatevékenysége, kitartó küzdelme óvatos hozzáállás To művészeti örökség orosz nép.
D. S. Lihacsev akadémikus új könyvében hangsúlyozza, hogy az esztétikai megértés képessége, művészi tökéletesség a kulturális múlt elhalványuló remekművei nagyon fontosak a fiatalabb generáció számára, hozzájárul az igazán magas színvonalú neveléshez. civil pozíciók hazaszeretet és internacionalizmus.
A sors az ókori orosz irodalom szakértőjévé tett. De mit jelent a „sors”? A sors bennem volt: hajlamomban és érdeklődésemben, a karválasztásomban Leningrádi Egyetemés melyik professzorral kezdtem el órákat járni. Érdekeltek a régi kéziratok, érdekelt az irodalom, vonzottak ókori oroszés a népművészet. Ha mindezt összerakjuk, és bizonyos kitartással és némi makacssággal megsokszorozzuk a keresések során, akkor mindez együtt megnyitotta előttem az utat az ókori orosz irodalom alapos tanulmányozására.
De ugyanaz a sors, amely bennem élt, egyúttal állandóan elvonta a figyelmemet az akadémikus tudománytól. Nyilvánvalóan nyugtalan természetű ember vagyok. Ezért gyakran túllépek a szigorú tudomány határain, túl azon, amit „akadémiai szakterületemen” kellene tennem. Gyakran szerepelek az általános sajtóban, és „nem akadémikus” műfajokban írok. Néha aggaszt az ősi kéziratok sorsa, amikor elhagyják és nem tanulmányozzák őket, vagy a lerombolt ókori emlékek, félek a restaurátorok fantáziáitól, akik néha túl merészen „restaurálnak” emlékeket saját ízlésük szerint. aggódom a régi orosz városok sorsa miatt a növekvő ipar körülményei között, érdekel a hazafiság oktatása ifjúságunkban és még sok más.
Ez a könyv, amely most nyitva áll az olvasó előtt, számos nem tudományos aggodalmamat tükrözi. A könyvemet „aggodalmak könyvének” nevezhetném. Itt van sok aggályom, és szeretném közvetíteni olvasóimhoz – hogy segítsek előmozdítani bennük az aktív, kreatív – szovjet patriotizmust. Nem az elértekkel megelégedett hazaszeretet, hanem a legjobbra törekvő hazaszeretet, amely ezt a legjobbat - a múltból és a jelenből egyaránt - átadni a jövő nemzedékeinek. Annak érdekében, hogy ne kövessünk el hibákat a jövőben, emlékeznünk kell múltbeli hibáinkra. Szeretnünk kell a múltunkat és büszkének kell lennünk rá, de a múltat okkal kell szeretnünk, de a legjobbat, amire igazán büszkék lehetünk, és amire szükségünk van most és a jövőben.
A régiségek szerelmesei között nagyon gyakoriak a gyűjtők és a gyűjtők. Tisztelet és dicséret nekik. Sok mindent megmentettek, ami később állami tárházakba, múzeumokba került - adományoztak, eladtak, hagyatékosan. Így gyűjtenek a gyűjtők - ritka darabokat maguknak, gyakrabban családjuknak, és még gyakrabban, hogy aztán egy múzeumra hagyják. szülővárosa, falu vagy akár csak iskola (összességében jó iskolák Vannak múzeumok – kicsik, de nagyon szükségesek!).
Soha nem voltam és nem is leszek gyűjtő. Azt akarom, hogy minden érték mindenkié legyen, és mindenkit szolgáljon, miközben a helyén marad. Az egész föld birtokolja és tárolja a múlt értékeit, kincseit. Ezt és gyönyörű táj, És gyönyörű városok, és a városokban vannak saját műemlékeik, amelyeket sok generáción keresztül gyűjtöttek össze. A falvakban pedig hagyományok vannak népművészet, munkaügyi ismeretek. Az értékek nem csak tárgyi emlékek, hanem jó szokások, elképzelések a jóról és szépről, a vendégszeretet hagyományai, a barátságosság, a saját javak megérzésének képessége a másikban. Az értékek a nyelv és a felhalmozott irodalmi művek. Nem lehet mindent felsorolni.