विषय पर परिचयात्मक सामाजिक अध्ययन पाठ: "रूसी लोगों के आध्यात्मिक मूल्य। रूसी लोगों के आध्यात्मिक मूल्य भौतिक मूल्यों के प्रति रूसी लोगों का दृष्टिकोण

रूसी लोगों के मूल्य

इसमें कोई संदेह नहीं है कि दूसरों की निस्वार्थ मदद की इच्छा रूसी चरित्र और रूसी लोगों की संपत्ति की मुख्य विशेषता है।

आश्चर्य की बात है कि यह दूसरों के लाभ के लिए निस्वार्थ गतिविधि है जो सबसे अधिक में से एक है प्रभावी तरीकेआध्यात्मिक विकास. जिसे हिंदू कर्म योग कहते हैं और जापानी जिसे बुशिडो संस्कृति कहते हैं, वह रूसी व्यक्ति की स्वाभाविक आकांक्षा है। इसे साकार किए बिना, एक रूसी व्यक्ति बहुत तेजी से आध्यात्मिक प्रगति करेगा यदि वह अपने दिल के आदेशों का पालन करता है।

यह समाज की निस्वार्थ सेवा की इच्छा थी जिसने सोवियत नागरिकों को साम्यवाद के निर्माण की विचारधारा की ओर आकर्षित किया, क्योंकि यह प्राकृतिक आकांक्षाओं के अनुरूप था। मानवीय आत्मा. साम्यवादी व्यवस्था का एकमात्र दोष यह था कि ईश्वर के स्थान पर एक पार्टी स्थापित की गई, जिसने घोषणा की कि सभी उज्ज्वल आकांक्षाओं का लक्ष्य आध्यात्मिक आत्म-सुधार नहीं, बल्कि पूरे विश्व में सर्वहारा वर्ग की तानाशाही की स्थापना है। पूरे विश्व में सुख और शांति के लिए।

यूएसएसआर के पतन के बाद, रूसी लोगों पर मूल्यों की झूठी प्रणाली लागू करने के उद्देश्य से सभी मीडिया के बड़े पैमाने पर हमले का सामना करना पड़ा। प्रेस ने सक्रिय रूप से पेरेस्त्रोइका से पहले हुई हर चीज को बदनाम करना शुरू कर दिया, जिससे आत्मा के महान आवेगों के लिए भी शर्म की भावना पैदा हुई। रूसियों को पहले से ही यकीन हो गया है कि पार्टी में भोलेपन से विश्वास करना और ईमानदारी से एक उज्ज्वल भविष्य बनाने की कोशिश करना व्यर्थ था। केवल एक चीज जो रूसियों को समझाना अभी तक संभव नहीं हो सका है, वह यह है कि आपको केवल अपने लिए जीने की जरूरत है और जितना संभव हो उतना सामान खरीदने को अपने पूरे जीवन का लक्ष्य बनाना है। पेरेस्त्रोइका के बाद, रूस "स्वर्ग और पृथ्वी के बीच फंस गया था।" साम्यवाद के निर्माता के उपहासपूर्ण कोड को त्यागने के बाद, रूसी लोग एक ही समय में निम्न मूल्यों को पूरी तरह से नहीं अपना सकते हैं पश्चिमी संस्कृति, यह महसूस करते हुए कि वे मानवता के पूर्ण विनाश का कारण बन सकते हैं। वर्तमान में, इज़राइल और अन्य देशों में अग्रणी विश्वविद्यालय विशेष रूप से रूसी लोगों के लिए एक विशेष वैचारिक मंच बनाने पर काम कर रहे हैं, जो नहीं जानते कि कहाँ जाना है।

प्रारंभ से ही बहुराष्ट्रीय, रूस एक बहुत ही अनोखी घटना है। हर समय, रूस पूर्व और पश्चिम दोनों के लिए इतना खुला था कि (कई रूसी विचारकों ने इस बारे में बात की) यह पूर्व और पश्चिम के बीच एक प्रकार का पुल बन गया। अपने पूरे इतिहास में, रूस ने बार-बार पश्चिम और पूर्व दोनों को गहराई से समझने की क्षमता का प्रदर्शन किया है, जिसने दोस्तोवस्की को रूसी को "सर्व-मानवता" घोषित करने का आधार दिया।

नए में और आधुनिक इतिहासऐसे कोई लेखक नहीं थे जो इतनी आसानी से दुनिया के सभी लोगों की आत्मा में प्रवेश कर सकें, जैसा कि टॉल्स्टॉय, दोस्तोवस्की और गोगोल ने किया था, जिन्हें पश्चिम और पूर्व दोनों में समान रूप से अपने में से एक माना जाता है। 1917 में महत्वपूर्ण वैचारिक परिवर्तन हुए, जब अक्टूबर क्रांति के विदेशी (अधिक सटीक रूप से, प्रवासी) आयोजकों ने रूस को विश्व क्रांति की आग जलाने के लिए "दहनशील सामग्री" के रूप में देखना शुरू कर दिया। तब रूसी शब्द "सर्व-मानवता" को लैटिन मूल के शब्द - "अंतर्राष्ट्रीयवाद" से बदल दिया गया था।

रूसी पैन-मानवता, या रूसी राष्ट्रीय विचार के बारे में बोलते हुए, यह विशेष रूप से ध्यान में रखा जाना चाहिए कि हजारों वर्षों से रूस एक आध्यात्मिक बहुराष्ट्रीय देश रहा है, और केवल रूसी राष्ट्रीय अस्तित्व पर खुद को अलग करने का विचार हमेशा से रहा है यह इसके लिए विदेशी है, क्योंकि रूस में विशुद्ध रूप से रूसी, या पूर्वी स्लाव "रक्त" के बहुत कम वाहक हैं। पूर्वी स्लाव फिनो-उग्रिक, असंख्य तुर्क और अन्य जनजातियों के साथ इतने मिश्रित हैं कि नाज़ी सही थे जब उन्होंने कहा कि रूस में कुछ "आर्यन तत्व" थे। व्यापक अर्थ में, रूस एक विशेष रूप से परिभाषित राष्ट्र के बजाय एक महाद्वीप है।

इसका स्व-नाम रूसी लोगों के चरित्र के बारे में भी बहुत कुछ कहता है। रूसी भाषा में, संज्ञाओं का उपयोग अन्य सभी लोगों को नामित करने के लिए किया जाता है: जर्मन, इतालवी, फ्रेंच, आदि, और केवल "रूसी" एक विशेषण है, जो इस तथ्य को इंगित करता है कि प्राचीन काल से रूसी कई लोगों के लिए एक एकीकृत सिद्धांत रहे हैं। रूस में। यह ज्ञात है कि युद्ध के दौरान, सीमा पार करने और यूरोप में समाप्त होने पर, हमारी सेना के किसी भी प्रतिनिधि से जब पूछा गया: "वह कौन है?" उत्तर दिया कि वह रूसी है, और यह अत्यंत स्वाभाविक था। "रूसी" शब्द एक विषय से अधिक एक परिभाषा है। इसलिए, जो लोग अपनी शुद्ध रूसीता पर जोर देते हैं, वे न केवल रूस को ऊंचा उठाते हैं, बल्कि, इसके विपरीत, इसे नीचा दिखाते हैं। हम कह सकते हैं कि रूसी मन की स्थिति की परिभाषा है।

रूस पूर्व और पश्चिम के बीच स्थित है। एक ओर - प्राचीन ज्ञान, और दूसरी ओर - प्रगतिशील प्रौद्योगिकियाँ और भौतिक विकास। कई उचित लोगों को विश्वास है कि रूस अपने पूर्व गौरव को शीघ्रता से बहाल करने में सक्षम होगा यदि वह अपने विकास में पूर्व की संस्कृतियों के उच्च आध्यात्मिक मूल्यों पर ध्यान केंद्रित करता है और साथ ही आधुनिक पश्चिमी समाज की भौतिक उपलब्धियों का उपयोग करता है।

रूसी राष्ट्रीय मूल्य रूसी संस्कृति के केंद्र में हैं। यह समझने के लिए कि रूसी संस्कृति क्या है, आपको पहले रूसी लोगों के ऐतिहासिक रूप से स्थापित, पारंपरिक मूल्यों को समझना होगा और रूसी व्यक्ति के मूल्यों की मानसिक प्रणाली को समझना होगा। आखिरकार, रूसी संस्कृति रूसी लोगों द्वारा अपने स्वयं के विश्वदृष्टि और मानसिक जीवन शैली के साथ बनाई गई है: रूसी मूल्यों के वाहक हुए बिना और रूसी मानसिकता को धारण किए बिना, रूसी संस्कृति बनाना या इसे अपने दैनिक जीवन में पुन: पेश करना असंभव है , और इस पथ पर कोई भी प्रयास नकली होगा।

रूसी लोगों, रूसी राज्य और रूसी दुनिया के विकास में सबसे महत्वपूर्ण भूमिका कृषि किसान समुदाय द्वारा निभाई गई थी, यानी, रूसी संस्कृति की पीढ़ी की उत्पत्ति रूसी समुदाय की मूल्य प्रणाली में रखी गई थी। रूसी व्यक्ति के अस्तित्व की पूर्व शर्त यही समुदाय है, या जैसा कि वे कहते थे, "दुनिया।" यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह इसके इतिहास का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है रूसी समाजऔर राज्य का गठन सैन्य टकराव की स्थितियों में किया गया था, जिसने हमेशा रूसी लोगों को एक स्वतंत्र जातीय समूह के रूप में संरक्षित करने के लिए व्यक्तिगत लोगों के हितों की उपेक्षा करने के लिए मजबूर किया।

रूसियों के लिए, सामूहिक के लक्ष्य और हित हमेशा किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत हितों और लक्ष्यों से अधिक होते हैं - व्यक्तिगत रूप से सब कुछ सामान्य के लिए आसानी से बलिदान किया जाता है। जवाब में, रूसी लोग अपनी दुनिया, अपने समुदाय के समर्थन की गिनती और उम्मीद करने के आदी हैं। यह विशेषता इस तथ्य की ओर ले जाती है कि एक रूसी व्यक्ति आसानी से अपने व्यक्तिगत मामलों को एक तरफ रख देता है और खुद को पूरी तरह से समर्पित कर देता है सामान्य कारण. यही कारण है कि रूसी एक राज्य लोग हैं, अर्थात्, ऐसे लोग जो जानते हैं कि कुछ सामान्य, बड़ा और व्यापक कैसे बनाया जाए। व्यक्तिगत लाभ हमेशा सार्वजनिक लाभ के बाद आता है।

रूसी एक राज्य लोग हैं क्योंकि वे जानते हैं कि सभी के लिए कुछ सामान्य कैसे बनाया जाए।

एक सच्चा रूसी व्यक्ति स्पष्ट रूप से आश्वस्त है कि पहले सामान्य सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण मामलों को व्यवस्थित करना आवश्यक है, और उसके बाद ही यह एकल समुदाय के सभी सदस्यों के लिए काम करना शुरू कर देगा। सामूहिकता, अपने समाज के साथ मिलकर अस्तित्व में रहने की आवश्यकता, रूसी लोगों की सबसे उज्ज्वल विशेषताओं में से एक है। एक रूसी व्यक्ति एक मिलनसार व्यक्ति होता है।

एक और बुनियादी रूसी राष्ट्रीय मूल्य- यह न्याय है, क्योंकि इसकी स्पष्ट समझ और कार्यान्वयन के बिना एक टीम में जीवन संभव नहीं है। न्याय की रूसी समझ का सार रूसी समुदाय बनाने वाले लोगों की सामाजिक समानता में निहित है। इस दृष्टिकोण की जड़ें भूमि के संबंध में पुरुषों की प्राचीन रूसी आर्थिक समानता में निहित हैं: प्रारंभ में, रूसी समुदाय के सदस्यों को "दुनिया" के स्वामित्व से समान कृषि हिस्सेदारी आवंटित की गई थी। यही कारण है कि, आंतरिक रूप से, रूसी न्याय की अवधारणा की ऐसी प्राप्ति के लिए प्रयास करते हैं।

रूसी लोगों के बीच, न्याय हमेशा सत्य-सत्य और सत्य-न्याय की श्रेणियों में विवाद जीतेगा। रूसियों के लिए, यह उतना महत्वपूर्ण नहीं है जितना एक बार था और जितना इस समय है, यह उससे कहीं अधिक महत्वपूर्ण है कि भविष्य में यह क्या और कैसे होना चाहिए। व्यक्तिगत लोगों के कार्यों और विचारों का मूल्यांकन हमेशा शाश्वत सत्य के चश्मे से किया गया है जो न्याय के सिद्धांत का समर्थन करते हैं। उनके लिए आंतरिक इच्छा किसी विशिष्ट परिणाम के लाभ से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है।

व्यक्तियों के कार्यों और विचारों का मूल्यांकन सदैव न्याय के चश्मे से किया जाता रहा है।

रूसियों के बीच व्यक्तिवाद को लागू करना बहुत कठिन है। यह इस तथ्य के कारण है कि प्राचीन काल से, कृषि समुदायों में, लोगों को समान भूखंड आवंटित किए जाते थे, भूमि को समय-समय पर पुनर्वितरित किया जाता था, अर्थात, कोई व्यक्ति भूमि का मालिक नहीं था, उसे अपनी जमीन का टुकड़ा बेचने का अधिकार नहीं था। या उस पर खेती की संस्कृति बदलें। ऐसी स्थिति में, व्यक्तिगत कौशल का प्रदर्शन करना अवास्तविक था, जिसे रूस में बहुत अधिक महत्व नहीं दिया जाता था।

व्यक्तिगत स्वतंत्रता की लगभग पूर्ण कमी के कारण रूसियों में जल्दबाज़ी में काम करने की आदत बन गई है प्रभावी तरीका सामूहिक गतिविधिकृषि फसल के दौरान. ऐसी अवधि के दौरान, काम और छुट्टी को एक अभूतपूर्व तरीके से संयोजित किया गया, जिससे कुछ हद तक, महान शारीरिक और भावनात्मक तनाव की भरपाई करना, साथ ही आर्थिक गतिविधि में उत्कृष्ट स्वतंत्रता छोड़ना संभव हो गया।

समानता और न्याय के विचारों पर आधारित समाज धन को एक मूल्य के रूप में स्थापित करने में असमर्थ था: धन में असीमित वृद्धि की लालची इच्छा को पाप माना जाता था। साथ ही, कुछ हद तक समृद्धिपूर्वक जीवन जीना काफी पूजनीय था - रूसी गाँव में, विशेषकर उत्तरी क्षेत्रों में, साधारण लोगसम्मानित व्यापारी जिन्होंने कृत्रिम रूप से अपने व्यापार कारोबार को धीमा कर दिया।

केवल अमीर बनकर आप रूसी समुदाय का सम्मान अर्जित नहीं कर सकते।

ऐसी रूसी राष्ट्रीय विशिष्टता काम के प्रति दृष्टिकोण है: काम अपने आप में एक मूल्य नहीं है - इसे एक साधन नहीं माना जाता है जो बिना शर्त किसी व्यक्ति के सांसारिक व्यवसाय और आत्मा के गठन के लिए एक मानदंड निर्धारित करता है। हर कोई इस कहावत से अच्छी तरह परिचित है कि "काम भेड़िया नहीं है, यह जंगल में नहीं भागेगा," जिससे यह पता चलता है कि रूसी मूल्यों की प्रणाली में काम एक अधीनस्थ स्थान रखता है। एक ही समय में, रचनात्मकताएक रूसी व्यक्ति का गठन काफी हद तक इस तथ्य से होता है कि रूसी जीवन काम की ओर बहुत अधिक उन्मुख नहीं है।

रूसी राष्ट्रीय मूल्यों की प्रणाली में एक और विशिष्ट केंद्रीय बिंदु धैर्य और पीड़ा है। आत्म-संयम और संयम के साथ-साथ ये एक रूसी के लिए सबसे महत्वपूर्ण मानदंड हैं। किसी अन्य व्यक्ति के लाभ के लिए कुछ त्याग करने की निरंतर तत्परता सहने और कष्ट सहने की तत्परता की निरंतरता है। रूसी समाज में, एक विशिष्ट व्यक्ति अपने ईमानदार व्यक्तिगत बलिदान के बिना उच्च दर्जा और सम्मान प्राप्त नहीं कर पाएगा। प्रसिद्ध रूसी लोक कहावत कहती है, "भगवान ने सहन किया, और हमें ऐसी आज्ञा दी।"

रूसियों के लिए, एक उपलब्धि व्यक्तिगत वीरता नहीं है - इसका लक्ष्य हमेशा "व्यक्ति के बाहर" होना चाहिए: किसी की पितृभूमि और मातृभूमि के लिए मृत्यु, किसी के दोस्तों के लिए उपलब्धि, दुनिया के लिए और मृत्यु अच्छी है। अमर महिमा उन लोगों को प्राप्त हुई जिन्होंने दूसरों की खातिर और अपने समुदाय के सामने खुद को बलिदान कर दिया। हथियारों के रूसी पराक्रम का आधार, रूसी सैनिक का समर्पण, हमेशा मृत्यु के प्रति अवमानना और उसके बाद ही - दुश्मन से नफरत रहा है। किसी बहुत ही महत्वपूर्ण चीज़ के लिए मरने की संभावना के प्रति यह अवमानना सहन करने और पीड़ा सहने की इच्छा में निहित है।

हथियारों के रूसी पराक्रम, रूसी सैनिक के समर्पण के मूल में मृत्यु के प्रति अवमानना निहित है।

आहत होने की सुप्रसिद्ध रूसी आदत स्वपीड़कवाद नहीं है। व्यक्तिगत पीड़ा के माध्यम से, एक रूसी व्यक्ति आत्म-साक्षात्कार करता है और व्यक्तिगत आंतरिक स्वतंत्रता जीतता है। रूसी समझ में, दुनिया त्याग, धैर्य और आत्म-संयम के माध्यम से ही स्थिर रूप से अस्तित्व में है और लगातार आगे बढ़ती है। यह रूसियों की लंबी पीड़ा का कारण है: एक सच्चा रूसी बहुत कुछ सहेगा यदि वह जानता है कि यह क्यों आवश्यक है...

मूल्य प्रणाली 1) मानवीय रिश्तों का एक स्थिर सेट या सामाजिक समूहआसपास की दुनिया की भौतिक और आध्यात्मिक वस्तुओं के लिए, जिसका महत्व न केवल उनके गुणों से, बल्कि मानव गतिविधि, हितों और जरूरतों के क्षेत्र में उनकी भागीदारी से भी निर्धारित होता है; 2) नैतिक सिद्धांतों और मानदंडों, आदर्शों और दृष्टिकोणों की एक प्रणाली।

मूल्य उस विषय के बीच संबंध को दर्शाते हैं, जो दुनिया को पहचानता है और बदलता है, और वह वस्तु जिस पर विषय का प्रभाव निर्देशित होता है। मूल्य अपनी सामग्री में वस्तुनिष्ठ होते हैं, लेकिन इसमें समाज, समूह और व्यक्ति के हितों के आलोक में व्यक्तिपरक व्याख्या और मूल्यांकन शामिल होता है। ये हैं: सार्वभौमिक, समूह, व्यक्तिगत, साथ ही भौतिक और आध्यात्मिक मूल्य।

1. रूसी संस्कृति के मूल्य रूसी किसान समुदाय ने रूसी संस्कृति के निर्माण में सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इसलिए, रूसी संस्कृति के मूल्य काफी हद तक रूसी समुदाय के मूल्य हैं। उनमें से, सबसे पुराना और सबसे महत्वपूर्ण समुदाय ही है, किसी भी व्यक्ति के अस्तित्व के लिए आधार और पूर्व शर्त के रूप में "दुनिया"। "शांति" के लिए, एक व्यक्ति को अपने जीवन सहित सब कुछ बलिदान करने के लिए तैयार रहना पड़ता है। यह इस तथ्य के कारण था कि रूस ने अपने अधिकांश इतिहास को घिरे हुए सैन्य शिविर की स्थितियों में जीया था, जब केवल एक व्यक्ति के हितों को पूरे समुदाय के हितों के अधीन करने से रूसी लोगों को जातीय स्वतंत्रता और स्वतंत्रता बनाए रखने की अनुमति मिलती थी।

इस प्रकार, अपने स्वभाव से, रूसी लोग एक सामूहिक लोग हैं। हमारी संस्कृति में, सामूहिक के हित हमेशा व्यक्ति के हितों से ऊपर रहे हैं, यही कारण है कि इसमें व्यक्तिगत योजनाएँ, लक्ष्य और हित इतनी आसानी से दब जाते हैं। लेकिन बदले में, रूसी व्यक्ति "दुनिया" के समर्थन पर भरोसा करता है जब उसे रोजमर्रा की प्रतिकूल परिस्थितियों (एक प्रकार की पारस्परिक जिम्मेदारी) का सामना करना पड़ता है। दूसरे शब्दों में, लक्ष्य-तर्कसंगत (जैसा कि पश्चिम में) के बजाय मूल्य-तर्कसंगत रूसी संस्कृति में प्रबल है। रूसी लोग, अपने ऐतिहासिक स्वभाव के आधार पर, सामूहिकवादी हैं जो केवल समाज के साथ मिलकर ही अस्तित्व में रह सकते हैं। इसलिए, एक व्यक्ति बनने के लिए, एक रूसी व्यक्ति को एक मिलनसार व्यक्ति बनना होगा।

एक टीम में, एक समुदाय में जीवन के लिए, यह बहुत महत्वपूर्ण है कि वहां सब कुछ न्याय के सिद्धांत के अनुसार व्यवस्थित हो, इसलिए न्याय रूसी संस्कृति का एक और मूल्य है। प्रारंभ में, इसे लोगों की सामाजिक समानता के रूप में समझा गया था और यह भूमि के संबंध में (पुरुषों की) आर्थिक समानता पर आधारित थी। समुदाय के सदस्यों को बाकी सभी के समान, अपनी ज़मीन और उसकी सारी संपत्ति का हिस्सा पाने का अधिकार था, जिस पर "दुनिया" का स्वामित्व था। ऐसा न्याय सत्य था जिसके लिए रूसी लोग जीते थे और प्रयास करते थे।

रूस में (अमेरिका और अन्य प्रोटेस्टेंट देशों के विपरीत) श्रम कभी भी मुख्य मूल्य नहीं रहा है। इसलिए, श्रम रूसी मूल्यों की प्रणाली में एक अधीनस्थ स्थान रखता है। यहीं से इसका उदय हुआ प्रसिद्ध कहावत"काम कोई भेड़िया नहीं है; वह जंगल में नहीं भागेगा।" एक बार जब आप अमीर बन गए, तो समुदाय से सम्मान अर्जित करना असंभव था। लेकिन इसे "शांति" के नाम पर बलिदान देकर, कोई उपलब्धि हासिल करके प्राप्त किया जा सकता है। प्रसिद्धि पाने का यही एकमात्र तरीका था। इससे रूसी संस्कृति का एक और मूल्य पता चलता है - "शांति" के नाम पर धैर्य और पीड़ा (लेकिन किसी भी मामले में व्यक्तिगत वीरता नहीं)। अर्थात्, किए जा रहे करतब का लक्ष्य किसी भी स्थिति में व्यक्तिगत नहीं हो सकता; इसे हमेशा व्यक्ति से बाहर होना चाहिए।

एक व्यापक रूप से प्रसिद्ध रूसी कहावत है कि "भगवान ने सहन किया, और उसने हमें भी आज्ञा दी।" यह कोई संयोग नहीं है कि पहले विहित रूसी संत बोरिस और ग्लीब थे, जिन्होंने शहादत स्वीकार कर ली, लेकिन अपने भाई का विरोध नहीं किया, जो उन्हें मारना चाहता था। मातृभूमि के लिए मृत्यु, "अपने मित्र के लिए" मृत्यु ने भी नायक को अमर गौरव दिलाया। इस प्रकार, धैर्य हमेशा आत्मा की मुक्ति से जुड़ा रहा है और किसी भी तरह से बेहतर नियति प्राप्त करने की इच्छा से नहीं। एक रूसी व्यक्ति के लिए धैर्य और पीड़ा सबसे महत्वपूर्ण मौलिक मूल्य हैं, साथ ही लगातार संयम, आत्म-संयम और दूसरे के लाभ के लिए स्वयं का निरंतर बलिदान। यही रूसी लोगों की सहनशील विशेषता का कारण है। यदि वह जानता है कि यह क्यों आवश्यक है तो वह बहुत कुछ (विशेषकर भौतिक कठिनाइयाँ) सहन कर सकता है।

रूसी संस्कृति के मूल्य लगातार कुछ उच्च, पारलौकिक अर्थ की ओर उसकी आकांक्षा की ओर इशारा करते हैं। और एक रूसी व्यक्ति के लिए इस अर्थ की खोज से अधिक रोमांचक कुछ भी नहीं है। इस खोज के लिए, कोई घर, परिवार छोड़ सकता है, साधु या पवित्र मूर्ख बन सकता है (ये दोनों रूस में अत्यधिक पूजनीय थे)। लेकिन मूल्य विरोधाभासी हैं (जैसा कि रूसी राष्ट्रीय चरित्र की उल्लेखनीय विशेषताएं हैं)। इसलिए, एक रूसी व्यक्ति एक साथ युद्ध के मैदान में एक बहादुर व्यक्ति और एक कायर व्यक्ति हो सकता है नागरिक जीवन, व्यक्तिगत रूप से संप्रभु के प्रति समर्पित हो सकता है और साथ ही शाही खजाने को लूट सकता है (मेन्शिकोव की तरह), अपना घर छोड़ सकता है और बाल्कन स्लावों को मुक्त करने के लिए युद्ध में जा सकता है। उच्च देशभक्ति और दया को त्याग या उपकार के रूप में प्रकट किया गया (यह अच्छी तरह से एक अपकार भी बन सकता है)। जाहिर है, यह रूसी लोगों के राष्ट्रीय चरित्र और आध्यात्मिक मूल्यों की विरोधाभासी प्रकृति थी जिसने विदेशियों को "रहस्यमय रूसी आत्मा" के बारे में बात करने की अनुमति दी, और रूसियों ने खुद यह दावा किया कि "रूस को दिमाग से नहीं समझा जा सकता है।" ”

निकोलाई ओनुफ्रिविच लॉस्की ने अपने काम "द कैरेक्टर ऑफ द रशियन पीपल" में स्वतंत्रता के प्यार, शक्तिशाली इच्छाशक्ति, दयालुता और प्रतिभा को रूसी व्यक्ति के मौलिक गुणों के रूप में नोट किया है। लगातार बाहरी खतरे के माहौल में रूसी संस्कृति द्वारा स्वतंत्रता के प्यार को एक मूल्य के रूप में विकसित किया गया था। तातार-मंगोल जुए, 17वीं सदी की शुरुआत में पोलिश-स्वीडिश हस्तक्षेप, नेपोलियन के आक्रमण आदि ने रूसी लोगों को स्वतंत्रता खोने का खतरा पैदा कर दिया। आक्रमणकारियों के विरुद्ध साहसी संघर्ष ने देश की जनता में देशभक्ति और स्वतंत्रता के प्रति प्रेम जगाया। रूसी लोगों में स्वतंत्रता का प्रेम भी आंतरिक कारकों के प्रभाव में विकसित हुआ। “बेचारा किसान! ए.आई. ने लिखा, उस पर सभी प्रकार के अन्याय होते हैं। हर्ज़ेन। - सम्राट भर्ती अभियान चलाकर उसका पीछा कर रहा है। ज़मींदार उसका श्रम चुरा लेता है, अधिकारी उसका आखिरी रूबल चुरा लेता है। दासत्वऔर निरंकुशता ने रूसी किसान को गुलाम नहीं बनाया। ज़मींदार और राज्य से आज़ादी की मांग करने वाले बहादुर, उद्यमशील लोगों की उड़ान के परिणामस्वरूप कोसैक का उदय हुआ। स्वतंत्रता-प्रेमी रूसी लोगों ने साइबेरिया और रूस के उत्तर की कठोर भूमि पर कब्ज़ा कर लिया है।

रूसी संस्कृति की भावना में, भावनात्मक स्थिति को व्यक्त करने की चरम सीमाएँ भी व्यापक हैं। ए.के. टॉल्स्टॉय ने राष्ट्रीय चरित्र की इस विशेषता को पूरी तरह से व्यक्त किया: "यदि आप प्यार करते हैं, तो यह पागलपन है, यदि आप धमकी देते हैं, तो यह मजाक नहीं है, यदि आप डांटते हैं, तो यह उतावलापन है, यदि आप काटते हैं, तो यह लापरवाही है!" यदि आप तर्क करते हैं, तो यह बहुत साहसिक है, यदि आप दंड देते हैं, तो यह अच्छी बात है, यदि आप क्षमा करते हैं, तो अपनी पूरी आत्मा के साथ, यदि आप दावत करते हैं, तो यह एक दावत है! "रूसी लोगों के प्राथमिक, मौलिक गुणों में से एक उनकी उत्कृष्ट दयालुता है," एन.ओ. लॉस्की लिखते हैं। "यह पूर्ण भलाई की खोज और लोगों की संबंधित धार्मिकता द्वारा समर्थित और गहरा है।"

रूस के इतिहास में रूढ़िवादी ने असाधारण रूप से बड़ी भूमिका निभाई। इसने तातार-मंगोल जुए के खिलाफ लड़ाई में रूसी लोगों को एकजुट किया। "पवित्र रूस" को "गंदे" लोगों से बचाना सम्मान और गौरव की बात थी। रूढ़िवादी अन्य धर्मों के प्रति अत्यधिक सहिष्णुता से प्रतिष्ठित है। रूढ़िवादी की ऐसी धार्मिक सहिष्णुता मेल-मिलाप के विचार पर आधारित है।

रूसी दर्शन में, सुलह का विचार ए.एस. खोम्याकोव, आई.वी. किरीव्स्की, यू.एफ. समरीन द्वारा विकसित किया गया था। अक्साकोव और कई अन्य विचारक। सुलह का तात्पर्य एक सामूहिक नैतिक समुदाय से है, जो चर्च और धर्म के हितों के अधीन है। केवल ऐसा नैतिक समुदाय ही व्यक्तिगत कार्यों के आधार और समर्थन के रूप में कार्य कर सकता है। समरीन यू.एफ. मेल-मिलाप को व्यक्ति द्वारा अपनी संप्रभुता के त्याग और धार्मिक समुदाय के प्रति सचेत अधीनता, विश्वास के रूप में समझता है व्यक्तिगत रवैयाभगवान सबके लिए एक व्यक्ति को. ऐसा विश्वास लोगों को अलग नहीं करता, बल्कि एकजुट करता है, उन्हें एक सामान्य नैतिक और व्यावहारिक जीवन की ओर निर्देशित करता है।

राष्ट्रीयता का तात्पर्य अपने लोगों के प्रति प्रेम, उनके साथ आध्यात्मिक और व्यावहारिक-राजनीतिक एकता से है। रूसी संस्कृति में, राष्ट्रीयता को देशभक्ति और राष्ट्रवाद के साथ सामंजस्यपूर्ण रूप से जोड़ा जाता है। रूसी संस्कृति में राष्ट्रीयता और राष्ट्रवाद के बीच संबंध का वर्णन करते हुए, आई.ए. इलिन ने लिखा: “एक रचनात्मक व्यक्ति हमेशा अपने लोगों की ओर से निर्माण करता है और सबसे पहले और सबसे अधिक अपने लोगों की ओर मुड़ता है। राष्ट्रीयता, मानो, आत्मा की जलवायु और आत्मा की मिट्टी है, और राष्ट्रवाद किसी की जलवायु और उसकी मिट्टी के प्रति सच्ची प्राकृतिक लालसा है।

2. पारंपरिक मूल्योंरूसी समुदाय में आधुनिक स्थितियाँरूसी संस्कृति के मूलभूत मूल्य, जो रूसी राष्ट्रीय चरित्र को रेखांकित करते हैं, सदियों से लगातार अस्तित्व में हैं, पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होते रहे हैं। यह तंत्र संरक्षण और अगली पीढ़ियों तक संचरण से जुड़ा है सांस्कृतिक परंपराऔर सांस्कृतिक विरासत किसी भी जातीय समूह और उसकी संस्कृति के सफल अस्तित्व की कुंजी है। लेकिन विश्व विकास की नई दिशाओं, ऐतिहासिक परिस्थितियों, सामाजिक प्रक्रियाओं आदि के प्रभाव में सांस्कृतिक उपलब्धियाँरूसियों के राष्ट्रीय चरित्र और उनकी मूल्य प्रणाली दोनों में महत्वपूर्ण परिवर्तन हो रहे हैं। में परिवर्तन आधुनिक रूसविशेष रूप से बाजार अर्थव्यवस्था के निर्माण से जुड़े हैं।

आज यह सभी के लिए स्पष्ट हो गया है कि पारंपरिक रूसी मूल्यों को संरक्षित नहीं किया जा सकता है और न ही अपरिवर्तित कार्य किया जा सकता है। वे रूस में धीरे-धीरे हो रहे परिवर्तनों के अनुसार बदलना शुरू करते हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि कई विशेषज्ञ देश की वर्तमान स्थिति की तुलना पूंजी के आदिम संचय के युग से करते हैं। और "नए रूसी", अपने चरित्र लक्षणों और व्यवहार की शैली के साथ, 19वीं सदी के विश्व-खाने वाले कुलकों की बहुत याद दिलाते हैं, और अधिकांश लोगों का उनके प्रति रवैया वही है।

देश की आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा अभी भी पिछली मूल्य प्रणाली (सामुदायिक मूल्यों) के पतन और नई आर्थिक और राजनीतिक वास्तविकताओं के अनुकूल होने की आवश्यकता से जुड़े गहरे मनोवैज्ञानिक झटके का अनुभव कर रहा है। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण रूस का चल रहा आधुनिकीकरण है, जो वास्तव में एक सामान्य पश्चिमीकरण बनता जा रहा है। और यह न केवल एक बाजार समाज के लिए उपयुक्त आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक संस्थानों के गठन के लिए प्रदान करता है, बल्कि एक नए प्रकार के व्यक्तित्व की शिक्षा के लिए भी प्रदान करता है, जिसमें निम्नलिखित लक्षण होने चाहिए: परिवर्तनों के लिए मनोवैज्ञानिक अनुकूलनशीलता और नए की धारणा। ; सोच की तर्कसंगतता और विज्ञान और चिकित्सा की प्रभावशीलता में विश्वास; चुनने की क्षमता - अपने भाग्य के संबंध में स्वतंत्र निर्णय लेने की क्षमता; व्यक्तिवाद; आत्म-पुष्टि की इच्छा; महत्वाकांक्षा, स्वयं और अपने बच्चों दोनों के संबंध में प्रकट; शिक्षा का उच्च मूल्य.

निष्कर्ष: कोई भी संस्कृति अद्वितीय होती है और विकास के अपने पथ से गुजरती है। प्रत्येक राष्ट्रीय संस्कृति लोगों की आत्म-अभिव्यक्ति का एक तरीका है। इसमें राष्ट्रीय चरित्र, विश्वदृष्टि या, जैसा कि अब कहना फैशनेबल है, मानसिकता की विशेषताएं प्रकट होती हैं।

विषय पर खुला सामाजिक अध्ययन पाठ:

तैयार और संचालित: नाज़ेवा एम. एल.

सामाजिक अध्ययन शिक्षक

एमबीओयू "स्कूल स्कूल" बरकत - यर्ट

ग्रोज़्नेंस्की नगरपालिका जिला" करोड़

ग्रोज़नी - 2016

छठी कक्षा में सामाजिक अध्ययन का पाठ

पाठ विषय: "आध्यात्मिक मूल्य रूसी लोग»

पाठ मकसद:

शैक्षिक:इस विषय पर विद्यार्थियों के ज्ञान का सारांश प्रस्तुत करें; मानव विकास के लिए आध्यात्मिक मूल्यों का महत्व निर्धारित करें।

विकासात्मक:तर्क-वितर्क के साथ अपनी बात व्यक्त करने की क्षमता विकसित करना रचनात्मक कौशल;

शैक्षिक:चेतन का गठन नैतिक आचरण; अंतरजातीय संबंधों के आधार के रूप में संचार, सहिष्णुता की संस्कृति का गठन।

पाठ का प्रकार: नई सामग्री सीखना (नैतिक कार्यशाला)।

प्रयुक्त प्रौद्योगिकियाँ: अनुसंधान, सूचनात्मक, व्यक्तित्व-उन्मुख, सहयोग शिक्षाशास्त्र।

उपकरण: 1) ए. आई. क्रावचेंको, ई. ए. पेवत्सोव द्वारा संपादित पाठ्यपुस्तक "सामाजिक अध्ययन ग्रेड 6"; 2) मल्टीमीडिया प्रस्तुति; 3) हैंडआउट्स - कहावतें विभिन्न राष्ट्र"अच्छे और बुरे के बारे में", A4 शीट पर एक व्यक्ति की रूपरेखा, रंगीन पेन और पेंसिल, बड़े प्रारूप वाली डेज़ी पंखुड़ियाँ, मैग्नेट।

समय: आत्म-विश्लेषण सहित 40 मिनट।

कक्षाओं के दौरान:

आयोजन का समय.

अभिवादन (अनुकूल भावनात्मक पृष्ठभूमि बनाना)।

हैलो दोस्तों! इन वसंत सूरज की किरणों को देखो जो हमें गर्मी देने के लिए पेड़ों और घरों की ऊंची छतों के माध्यम से चुपचाप हमारे पास आती हैं!!!

आइए उन्हें देखकर मुस्कुराएं और एक-दूसरे को हार्दिक शुभकामनाओं के साथ अपना पाठ शुरू करें!

पाठ के लिए तैयारी की जाँच करना।

पाठ के उद्देश्य और उद्देश्य का गठन।

अच्छाई और बुराई, सम्मान और न्याय की अवधारणा ने हर समय लोगों को चिंतित किया है। महान संत इन प्रश्नों के उत्तर ढूंढ रहे थे: व्यक्ति कैसा होना चाहिए, कैसा होना चाहिए जीवन नियमक्या उसे इस बात का पालन करना चाहिए कि दुनिया मनुष्य के साथ कैसा व्यवहार करती है?

दृष्टांत "शांति - बड़ा दर्पण»

… एक दिन एक छात्र ने दरवेश से पूछा:
- शिक्षक, क्या दुनिया इंसानों के लिए प्रतिकूल है? या क्या इससे किसी व्यक्ति का भला होता है?
शिक्षक ने कहा, "मैं तुम्हें एक दृष्टांत बताऊंगा कि दुनिया किसी व्यक्ति के साथ कैसा व्यवहार करती है।"

“एक समय की बात है, एक महान शाह रहते थे। उसने एक सुंदर महल के निर्माण का आदेश दिया। वहाँ बहुत सारी अद्भुत चीज़ें थीं। महल में अन्य आश्चर्यों के अलावा एक हॉल भी था जहां सभी दीवारें, छत, दरवाजे और यहां तक कि फर्श भी दर्पण थे। दर्पण असामान्य रूप से स्पष्ट थे, और आगंतुक को तुरंत समझ नहीं आया कि यह उसके सामने एक दर्पण था - वे वस्तुओं को इतनी सटीकता से प्रतिबिंबित करते थे। इसके अलावा, इस हॉल की दीवारों को एक प्रतिध्वनि पैदा करने के लिए डिज़ाइन किया गया था। आप पूछते हैं: "आप कौन हैं?" - और आप विभिन्न पक्षों से प्रतिक्रिया सुनेंगे: “आप कौन हैं? आप कौन हैं? आप कौन हैं?"

एक दिन एक कुत्ता हॉल में भाग गया और बीच में विस्मय से जम गया - कुत्तों के एक पूरे झुंड ने उसे ऊपर और नीचे, चारों तरफ से घेर लिया। कुत्ते ने किसी भी स्थिति में अपने दाँत निकाले - और सभी प्रतिबिंबों ने उसे उसी तरह उत्तर दिया। गंभीर रूप से डरा हुआ कुत्ता जोर-जोर से भौंकने लगा। प्रतिध्वनि ने उसकी भौंकना दोहराया। कुत्ता और जोर से भौंकने लगा. इको भी पीछे नहीं रही. कुत्ता हवा को काटते हुए इधर-उधर भागा, उसके प्रतिबिम्ब भी दाँत चटकाते हुए इधर-उधर भागे।

सुबह नौकरों ने उस अभागे कुत्ते को मृत पाया, जो मृत कुत्तों के लाखों प्रतिबिम्बों से घिरा हुआ था। कमरे में कोई भी नहीं था जो उसे कोई नुकसान पहुंचा सके। कुत्ता अपनी ही छवियों से लड़ते हुए मर गया।

अब आप देखिए,'' शिक्षक ने अपनी बात समाप्त करते हुए कहा, ''दुनिया अपने आप में न तो अच्छाई लाती है और न ही बुराई।'' वह लोगों के प्रति उदासीन है। हमारे आस-पास जो कुछ भी घटित होता है वह हमारे अपने विचारों, भावनाओं, इच्छाओं और कार्यों का प्रतिबिंब मात्र है। संसार एक बड़ा दर्पण है।

इसका मतलब यह है कि लोगों के लिए धन्यवाद, यह दर्पण अच्छाई, प्यार, पारस्परिक सहायता, भागीदारी, ईमानदारी, न्याय, जिम्मेदारी को दर्शाता है। - छात्र ने सोचा।

दुनिया बिल्कुल वैसी ही है जैसी हम इसे बनाते हैं! - शिक्षक ने उत्तर दिया"

कक्षा के लिए प्रश्न:- आपने इस दृष्टांत का अर्थ कैसे समझा? इसका हमारे पाठ के विषय से क्या लेना-देना है? सोचो हम आज किस बारे में बात करेंगे? हमें किन महत्वपूर्ण प्रश्नों का उत्तर देना है?

(बच्चों के उत्तर)

बहुत अच्छा! आइए इसे याद रखें. आख़िरकार, किसी व्यक्ति के अन्य लोगों और उसके आस-पास की दुनिया के साथ उसके संबंधों पर बहुत कुछ निर्भर करता है!

3. नई सामग्री सीखना .

मानव मूल्य।

दोस्तों, आपकी मेज पर पत्तियाँ हैं। उन पर लिखो कि तुम्हें इस दुनिया में सबसे प्रिय क्या है। यह किसी चीज़ का नाम, किसी व्यक्ति का नाम, किसी व्यक्ति की गुणवत्ता, जानवर, कुछ भी हो सकता है। कुछ ऐसा जिसके बिना आप अपने जीवन की कल्पना नहीं कर सकते।

क्या आपने लिखा है?

और अगर अब आपसे फर्श पर कागज का एक टुकड़ा फेंकने, गंदे जूतों के साथ उस पर चलने, उसकी एक गांठ बनाने, या इससे भी बदतर, उसे फाड़ने के लिए कहा जाए...

क्या आप ऐसा कर सकते हैं?

आपको कैसा महसूस होगा? और क्यों? (क्योंकि हम इसे महत्व देते हैं, यह सब हमारे लिए पवित्र है)

दो शब्दों में, आपने अभी जो कुछ भी सूचीबद्ध किया है उसे आप क्या कहेंगे? (आध्यात्मिक मूल्य)

हममें से प्रत्येक की तरह, पूरे राष्ट्र के भी सामूहिक रूप से अपने-अपने मूल्य हैं। रूसी संघ एक बहुराष्ट्रीय देश है, जहां 180 से अधिक लोगों के प्रतिनिधि रहते हैं, जो विभिन्न धर्मों को मानते हैं और 230 से अधिक भाषाएं बोलते हैं। इसका मतलब यह है कि रूसी लोगों के पास विभिन्न श्रेणियों के आध्यात्मिक मूल्य हैं - सार्वभौमिक, विश्व समुदाय द्वारा स्वीकार किए गए और ऐतिहासिक रूप से विरासत में मिले, जो लोगों के राष्ट्रीय चरित्र को दर्शाते हैं। इस संबंध में हम सहिष्णुता की बात किये बिना नहीं रह सकते।

परियोजना "छोटे आदमी का मानवीकरण"

दोस्तों, आपके डेस्क पर एक व्यक्ति की कागज़ की रूपरेखा और रंगीन पेंसिलें हैं। समूहों में काम करते हुए, आपका काम सिर्फ छोटे आदमी का नाम रखना और उसे कपड़े पहनाना नहीं है, बल्कि उसे कुछ निश्चित चीजें देना भी है मानव मूल्य, उसे एक आत्मा प्रदान करें। और सबसे महत्वपूर्ण बात, याद रखें, आपका छोटा व्यक्ति चाहे किसी भी राष्ट्रीयता का हो, सबसे पहले वह रूसी है।

(पांच मिनट के लिए, प्रत्येक समूह अपना काम प्रस्तुत करता है)

तो, आपके छोटे लोग बिल्कुल अलग हैं। वे संदर्भित करते हैं विभिन्न राष्ट्रियताओं, जैसा कि हम नामों से देखते हैं। (मुहम्मद, निकिता, जॉन) इसके बावजूद, वे सभी दयालु, अच्छे गुणों से संपन्न हैं, वे जानते हैं कि दोस्त कैसे बनें, एक-दूसरे की मदद कैसे करें, सहानुभूति रखें, खुशियाँ बाँटें, प्यार करें। यही है जो है मुख्य मूल्यरूसी लोग - राष्ट्रों के बीच मित्रता करना। सहिष्णुता हमारी महान शक्ति का आधार है!

(बच्चे एक दूसरे के साथ अपने विचार साझा करते हैं)

बहुत अच्छा!!! चलो थोड़ा आराम करें!

शारीरिक शिक्षा मिनट (मल्टीमीडिया प्रस्तुति "टेडी बियर" के साथ)

प्राथमिक समेकन.

दोस्तों, आपको इस बात से सहमत होना चाहिए कि सहिष्णुता के बारे में, आध्यात्मिक मूल्यों के बारे में जानना ही पर्याप्त नहीं है... उन्हें संजोकर रखना चाहिए! समृद्ध रूसी साहित्य में हमारे जीवन के सबसे महत्वपूर्ण मूल्यों के बारे में बड़ी संख्या में कहावतें और कहावतें शामिल हैं। आइए उन्हें याद करें. उदाहरण दो…

(बच्चे दोस्ती, प्यार, मातृभूमि के प्रति वफादारी आदि के बारे में कहावतों और कहावतों का उदाहरण देते हैं)

जोड़ियों में काम करते हुए, आपको यह पहचानने और बात करने की ज़रूरत है कि आपके सामने पेश की गई कहावत में जीवन के क्या महत्वपूर्ण मूल्य बताए गए हैं।

(छात्रों की प्रत्येक जोड़ी के पास एक कहावत वाला एक कार्ड है। फिर बच्चे बारी-बारी से, एक साथी के साथ संयुक्त कार्य का आयोजन करते हुए, उस कहावत के बारे में बात करते हैं जो उनके सामने आई थी।)

आपकी कहावतों में किस महत्वपूर्ण मूल्य की चर्चा की गई है? - क्या किसी व्यक्ति के पास जीवनयापन के लिए भौतिक संपदा होना पर्याप्त है - क्यों? - किसके बिना हमारा जीवन अर्थ खो देता है? - आपने बहुत अच्छा काम किया, शाबाश! - आइए एक-दूसरे को धन्यवाद दें, क्योंकि यह भी इनमें से एक है सबसे महत्वपूर्ण गुण, हमें जीवन के मूल्यों का सम्मान करने वाले लोगों के रूप में चित्रित करना!

5. सारांश. प्रतिबिंब।

(जोड़ियों में काम जारी रखना)

कैमोमाइल हमारे बचपन का फूल है। हम कैमोमाइल के बारे में क्या जानते हैं? हमारे बगीचे में कौन सी डेज़ी उगती हैं?

आइए हमारी कक्षा में डेज़ी को उसकी खूबसूरत पंखुड़ियाँ खिलाने में मदद करें। हमें इसे क्या कहना चाहिए?(बच्चे पाठ के विषय के आधार पर विकल्प प्रदान करते हैं)बहुत अच्छा!

अब हमें कैमोमाइल इकट्ठा करने की जरूरत है! पंखुड़ियों पर, रूसी लोगों के मूल्य के बारे में चित्र बनाएं या लिखें, जिसके बारे में आपने आज के पाठ में सीखा।. (अपना काम खत्म करने के बाद, बच्चे बोर्ड पर कैमोमाइल की पंखुड़ियाँ इकट्ठा करने के लिए चुंबक का उपयोग करते हैं)

6. मूल्यांकन.

रूसी राष्ट्रीय मूल्य रूसी संस्कृति के केंद्र में हैं। यह समझने के लिए कि रूसी संस्कृति क्या है, आपको पहले रूसी लोगों के ऐतिहासिक रूप से स्थापित, पारंपरिक मूल्यों को समझना होगा और रूसी व्यक्ति के मूल्यों की मानसिक प्रणाली को समझना होगा। आख़िरकार, रूसी संस्कृति रूसी लोगों द्वारा अपने स्वयं के विश्वदृष्टि और आध्यात्मिक जीवन शैली के साथ बनाई गई है: रूसी मूल्यों के वाहक हुए बिना और रूसी मानसिकता को धारण किए बिना, सृजन करना असंभव हैया इसे अपने आप में पुनरुत्पादित करें, और इस पथ पर कोई भी प्रयास नकली होगा।

रूसी राष्ट्रीय मूल्य रूसी संस्कृति के केंद्र में हैं।

रूसी लोगों, रूसी राज्य और रूसी दुनिया के विकास में सबसे महत्वपूर्ण भूमिका कृषि किसान समुदाय ने निभाई, यानी रूसी संस्कृति की पीढ़ी की उत्पत्ति हुई रूसी समुदाय की मूल्य प्रणाली में अंतर्निहित. रूसी व्यक्ति के अस्तित्व की पूर्व शर्त यही समुदाय है, या जैसा कि वे कहते थे, "दुनिया।" यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि अपने इतिहास के एक महत्वपूर्ण हिस्से के लिए, रूसी समाज और राज्य का गठन सैन्य टकराव की स्थितियों में हुआ था, जिसने हमेशा रूसी लोगों को समग्र रूप से संरक्षित करने के लिए व्यक्तिगत लोगों के हितों की उपेक्षा करने के लिए मजबूर किया था। , एक स्वतंत्र जातीय समूह के रूप में।

रूसियों के लिए, टीम के लक्ष्य और हित हमेशा व्यक्तिगत हितों से ऊंचे होते हैंऔर एक व्यक्तिगत व्यक्ति के लक्ष्य - प्रत्येक व्यक्तिगत चीज़ को सामान्य के लिए आसानी से बलिदान कर दिया जाता है। जवाब में, रूसी लोग अपनी दुनिया, अपने समुदाय के समर्थन की गिनती और उम्मीद करने के आदी हैं। यह विशेषता इस तथ्य की ओर ले जाती है कि एक रूसी व्यक्ति आसानी से अपने व्यक्तिगत मामलों को एक तरफ रख देता है और खुद को पूरी तरह से सामान्य कारण के लिए समर्पित कर देता है। इसीलिए राज्य के लोग हैंयानी ऐसे लोग जो किसी सामान्य, बड़े और व्यापक रूप को बनाना जानते हैं। व्यक्तिगत लाभ हमेशा सार्वजनिक लाभ के बाद आता है।

रूसी एक राज्य लोग हैं क्योंकि वे जानते हैं कि सभी के लिए कुछ सामान्य कैसे बनाया जाए।

एक सच्चा रूसी व्यक्ति स्पष्ट रूप से आश्वस्त है कि पहले सामान्य सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण मामलों को व्यवस्थित करना आवश्यक है, और उसके बाद ही यह संपूर्ण समुदाय के सभी सदस्यों के लिए काम करना शुरू कर देगा। समष्टिवादअपने समाज के साथ मिलकर अस्तित्व में रहने की आवश्यकता रूसी लोगों की सबसे उज्ज्वल विशेषताओं में से एक है। .

एक और बुनियादी रूसी राष्ट्रीय मूल्य है न्याय, क्योंकि इसकी स्पष्ट समझ और कार्यान्वयन के बिना, एक टीम में जीवन संभव नहीं है। न्याय की रूसी समझ का सार रूसी समुदाय बनाने वाले लोगों की सामाजिक समानता में निहित है। इस दृष्टिकोण की जड़ें भूमि के संबंध में पुरुषों की प्राचीन रूसी आर्थिक समानता में निहित हैं: प्रारंभ में, रूसी समुदाय के सदस्यों को "दुनिया" के स्वामित्व से समान कृषि हिस्सेदारी आवंटित की गई थी। यही कारण है कि, आंतरिक रूप से, रूसी इस तरह की प्राप्ति के लिए प्रयास करते हैंन्याय की अवधारणाएँ.

रूसी लोगों के बीच, न्याय हमेशा सत्य-सत्य और सत्य-न्याय की श्रेणियों में विवाद जीतेगा। रूसियों के लिए यह उतना महत्वपूर्ण नहीं है जितना एक समय था और जितना इस समय है, इससे भी अधिक महत्वपूर्ण यह है कि भविष्य में यह क्या और कैसा होना चाहिए. व्यक्तिगत लोगों के कार्यों और विचारों का मूल्यांकन हमेशा शाश्वत सत्य के चश्मे से किया गया है जो न्याय के सिद्धांत का समर्थन करते हैं। उनके लिए आंतरिक इच्छा किसी विशिष्ट परिणाम के लाभ से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है।

व्यक्तियों के कार्यों और विचारों का मूल्यांकन सदैव न्याय के चश्मे से किया जाता रहा है।

रूसियों के बीच व्यक्तिवाद को लागू करना बहुत कठिन है। यह इस तथ्य के कारण है कि प्राचीन काल से, कृषि समुदायों में, लोगों को समान भूखंड आवंटित किए जाते थे, भूमि को समय-समय पर पुनर्वितरित किया जाता था, अर्थात, कोई व्यक्ति भूमि का मालिक नहीं था, उसे अपनी जमीन का टुकड़ा बेचने का अधिकार नहीं था। या उस पर खेती की संस्कृति बदलें। ऐसी स्थिति में यह था व्यक्तिगत कौशल का प्रदर्शन करना असंभव है, जिसे रूस में बहुत अधिक महत्व नहीं दिया गया था।

व्यक्तिगत स्वतंत्रता की लगभग पूर्ण अनुपस्थिति ने रूसियों के बीच कृषि काल के दौरान सामूहिक गतिविधि के एक प्रभावी तरीके के रूप में जल्दबाजी में काम करने की आदत बना दी है। ऐसे समय में काम और छुट्टियाँ अद्भुत तरीके से संयुक्त थीं, जिसने कुछ हद तक महान शारीरिक और भावनात्मक तनाव की भरपाई करना, साथ ही आर्थिक गतिविधि में उत्कृष्ट स्वतंत्रता छोड़ना संभव बना दिया।

समानता और न्याय के विचारों पर आधारित समाज धन को एक मूल्य के रूप में स्थापित करने में असमर्थ था: धन में असीमित वृद्धि के लिए। एक ही समय में कुछ हद तक समृद्धिपूर्वक जिएंकाफी पूजनीय था - रूसी गाँव में, विशेष रूप से उत्तरी क्षेत्रों में, सामान्य लोग उन व्यापारियों का सम्मान करते थे जिन्होंने कृत्रिम रूप से अपने व्यापार को धीमा कर दिया था।

केवल अमीर बनकर आप रूसी समुदाय का सम्मान अर्जित नहीं कर सकते।

हथियारों के रूसी पराक्रम, रूसी सैनिक के समर्पण के मूल में मृत्यु के प्रति अवमानना निहित है।

आहत होने की सुप्रसिद्ध रूसी आदत स्वपीड़कवाद नहीं है। व्यक्तिगत पीड़ा के माध्यम से, एक रूसी व्यक्ति आत्म-साक्षात्कार करता है और व्यक्तिगत आंतरिक स्वतंत्रता जीतता है। रूसी अर्थ में- त्याग, धैर्य और आत्मसंयम से ही दुनिया स्थिर है और निरंतर आगे बढ़ती है। यह रूसियों की लंबी पीड़ा का कारण है: यदि वास्तविक व्यक्ति जानता है कि यह क्यों आवश्यक है...

रूसी क़ीमती सामानों की सूची
राज्य का दर्जा
मेल-मिलाप
न्याय
धैर्य
गैर-आक्रामकता
कष्ट सहने की इच्छा
लचक
गैर लोभ
समर्पण
सत्यता

विचारधारा के निर्माण की प्रक्रिया के रूप में वैचारिक और सैद्धांतिक गतिविधि की एक विशेषता यह है कि यह वास्तविकता का संज्ञानात्मक और मूल्यांकनात्मक प्रतिबिंब है। ज्ञान और मूल्यों की किसी भी वैचारिक प्रणाली में, मूल्य अभिविन्यासएक समग्र आध्यात्मिक घटना है. यदि ज्ञान विज्ञान का मूल है, और चेतना के मूल्य रूप नैतिकता, कला, धर्म, राजनीति का आध्यात्मिक आधार बनाते हैं, तो उनकी एकता में ज्ञान और मूल्य विचारधारा की समाजगतिकी की विशेषता रखते हैं। राष्ट्रीय-राज्य विचारधारा के संदर्भ में सामाजिक मूल्यों के बीच, हम सबसे पहले, रूसी समाज के पारंपरिक मूल्यों पर, दूसरे, सोवियत समाज की विरासत का प्रतिनिधित्व करने वाले मूल्यों पर, और तीसरे, पर ध्यान केंद्रित करेंगे। उत्तर-औद्योगिक समाज के मूल्य। संक्षेप में, हम विचारधारा के विकास में तीन दिशाओं के बारे में बात कर रहे हैं, जिनमें से प्रत्येक, अपेक्षाकृत स्वतंत्र होने के कारण, आधुनिक रूस में एक दूसरे के साथ सबसे सीधे संपर्क करता है।

राष्ट्रीय राज्य विचारधारा के प्रमुख मूल्यों में से एक देशभक्ति है, अर्थात मातृभूमि, पितृभूमि के प्रति प्रेम, भक्ति और अपने हितों की सेवा करने की इच्छा। वी. आई. लेनिन ने कहा, देशभक्ति, "सबसे गहरी भावनाओं में से एक है, जो सदियों और सहस्राब्दियों से पृथक पितृभूमियों द्वारा समेकित है" 1 .

"देशभक्ति" क्या है और किस प्रकार के व्यक्ति को देशभक्त कहा जा सकता है? इस सवाल का जवाब काफी जटिल है. लेकिन, एक तरह से या किसी अन्य, निर्णय की सरलता के लिए, हम व्लादिमीर डाहल को पहले व्यक्ति के रूप में मानने पर सहमत हो सकते हैं जिन्होंने कमोबेश "देशभक्ति" की अवधारणा को स्पष्ट रूप से परिभाषित किया, जिन्होंने इसकी व्याख्या "पितृभूमि के प्रति प्रेम" के रूप में की। डाहल के अनुसार "देशभक्त" का अर्थ है "पितृभूमि का प्रेमी, उसकी भलाई के लिए उत्साही, पितृभूमि का प्रेमी, देशभक्त या पितृभूमिवासी।"

1 लेनिन वी.आई. पूर्ण संग्रह सिट., खंड 37, पृ. 190.

सोवियत विश्वकोश शब्दकोशउपरोक्त अवधारणा में कुछ भी नया नहीं जोड़ा गया है, "देशभक्ति" की व्याख्या "मातृभूमि के प्रति प्रेम" के रूप में की गई है। अधिक आधुनिक अवधारणाएँ"देशभक्ति" किसी व्यक्ति के जन्म स्थान, उसके पालन-पोषण, बचपन और युवावस्था के छापों, एक व्यक्ति के रूप में उसके गठन पर बाहरी वातावरण के प्रभावों की अभिव्यक्ति पर भावनाओं के साथ एक व्यक्ति की चेतना को जोड़ती है। साथ ही, प्रत्येक व्यक्ति का शरीर, उसके हमवतन के जीवों की तरह, उसके निवास स्थान के परिदृश्य के साथ उसके अंतर्निहित वनस्पतियों और जीवों के साथ, इन स्थानों के रीति-रिवाजों और परंपराओं के साथ, यदि हजारों नहीं तो सैकड़ों धागों से जुड़ा होता है। स्थानीय आबादी के जीवन के तरीके, उसके ऐतिहासिक अतीत, पैतृक जड़ों के साथ।

आपके पहले घर, आपके माता-पिता, आपके आँगन, सड़क, जिले (गाँव), पक्षियों के चहचहाने की आवाज़, पेड़ों पर पत्तों का फड़फड़ाना, घास का हिलना, ऋतुओं का परिवर्तन और रंगों में संबंधित परिवर्तनों की भावनात्मक धारणा जंगल और जलाशयों की स्थिति, स्थानीय आबादी के गीत और बातचीत, उनके रीति-रिवाज, रीति-रिवाज और जीवन शैली और व्यवहार की संस्कृति, चरित्र, नैतिकता और बाकी सब कुछ जो गिना नहीं जा सकता है, मानस के विकास को प्रभावित करता है, और इसके साथ प्रत्येक व्यक्ति की देशभक्ति चेतना का गठन, जो उसकी आंतरिक देशभक्ति के सबसे महत्वपूर्ण भागों का निर्माण करता है, जो उसके अवचेतन स्तर पर तय होता है।

यही कारण है कि लेनिन द्वारा प्रस्तावित लोगों के दुश्मनों के खिलाफ सोवियत सरकार के पहले सबसे गंभीर दंडात्मक उपाय, वापसी के अधिकार के बिना देश से निष्पादन या निर्वासन थे। वे। सज़ा की गंभीरता के संदर्भ में बोल्शेविकों द्वारा भी किसी व्यक्ति को उसकी मातृभूमि से वंचित करना फाँसी के बराबर था।

आइए "देशभक्ति" और "देशभक्त" की अवधारणाओं को और अधिक स्पष्ट परिभाषाएँ दें:

1. मुख्य है प्रत्येक व्यक्ति की स्वस्थ बुनियादी भावनाओं में उसके जन्म स्थान और स्थायी निवास स्थान के प्रति उसकी मातृभूमि के रूप में श्रद्धा की उपस्थिति, इस क्षेत्रीय गठन के लिए प्यार और देखभाल, स्थानीय परंपराओं के प्रति सम्मान, इस क्षेत्रीय के प्रति समर्पण। अपने जीवन के अंत तक क्षेत्र। किसी के जन्म स्थान की धारणा की चौड़ाई के आधार पर, जो किसी व्यक्ति की चेतना की गहराई पर निर्भर करता है, किसी की मातृभूमि की सीमाएँ उसके अपने घर, यार्ड, सड़क, गाँव, शहर के क्षेत्र से लेकर जिला, क्षेत्रीय और क्षेत्रीय पैमाने। मालिकों के लिए उच्च स्तरदेशभक्ति, उनकी भावनाओं की चौड़ाई को पितृभूमि नामक संपूर्ण राज्य इकाई की सीमाओं के साथ मेल खाना चाहिए। इस पैरामीटर का सबसे निचला स्तर, देशभक्ति-विरोध की सीमा पर, परोपकारी-प्रेमी अवधारणाएँ हैं जो इस कहावत में परिलक्षित होती हैं: "मेरी झोपड़ी किनारे पर है, मुझे कुछ भी नहीं पता।"

2. अपने पूर्वजों के प्रति सम्मान, किसी दिए गए क्षेत्र में रहने वाले अपने साथी देशवासियों के लिए प्यार और सहिष्णुता, उनकी मदद करने की इच्छा, उन्हें हर बुरी चीज़ से दूर करने की इच्छा। इस पैरामीटर का उच्चतम संकेतक अपने सभी हमवतन नागरिकों के प्रति उदारता है। इस राज्य का, अर्थात। उस सामाजिक जीव के बारे में जागरूकता जिसे दुनिया भर में "नागरिकता द्वारा राष्ट्र" कहा जाता है।

3. अपनी मातृभूमि की स्थिति, उसकी सजावट और व्यवस्था, अपने साथी देशवासियों और हमवतन की सहायता और पारस्परिक सहायता (अपने अपार्टमेंट, प्रवेश द्वार, घर, यार्ड में व्यवस्था, साफ-सफाई बनाए रखने और पड़ोसियों के साथ मैत्रीपूर्ण संबंधों को मजबूत करने से) में सुधार के लिए विशिष्ट रोजमर्रा की चीजें करें। आपके शहर, जिले, क्षेत्र, समग्र रूप से पितृभूमि हर चीज के योग्य विकास के लिए)।

इस प्रकार, किसी की मातृभूमि की सीमाओं की समझ की चौड़ाई, उसके साथी देशवासियों और हमवतन के लिए प्यार की डिग्री, साथ ही उसके क्षेत्र और उस पर रहने वाले निवासियों की उचित स्थिति और विकास को बनाए रखने के उद्देश्य से रोजमर्रा की गतिविधियों की सूची - यह सब प्रत्येक व्यक्ति की देशभक्ति की डिग्री निर्धारित करता है और उसकी सच्ची देशभक्ति चेतना के स्तर के लिए एक मानदंड है। एक देशभक्त जितना व्यापक क्षेत्र (अपने राज्य की सीमाओं तक) को अपनी मातृभूमि मानता है और प्यारऔर वह अपने हमवतन लोगों के लिए चिंता दिखाता है, वह किसी दिए गए क्षेत्र और उसके निवासियों (उसके घर, यार्ड, सड़क, जिला, शहर, क्षेत्र, क्षेत्र, आदि) के लाभ के लिए जितना अधिक दैनिक कार्य करता है, वह उतना ही बड़ा देशभक्त होता है। जितना मनुष्य होगा, उसकी सच्ची देशभक्ति उतनी ही अधिक होगी।

देशभक्ति की भावना, रोजमर्रा की घटनाओं में व्यक्तिगत जीवन की भागीदारी आदि वीरतापूर्ण कार्यपूर्वज ऐतिहासिक चेतना का एक अनिवार्य तत्व है, जो मानव अस्तित्व को अर्थ से भर देता है। देशभक्ति स्वाभाविक रूप से न तो राष्ट्रवाद और न ही सर्वदेशीयवाद के साथ असंगत है। यह सर्वविदित है कि राष्ट्रवाद की विशेषता राष्ट्रीय श्रेष्ठता और राष्ट्रीय विशिष्टता के विचार, राष्ट्रों को ऐतिहासिक व्यवस्था का सर्वोच्च अनैतिहासिक और अति-वर्गीय रूप समझना है। बदले में, सर्वदेशीयवाद तथाकथित विश्व नागरिकता की एक विचारधारा है; यह विचारधारा अस्वीकृति का उपदेश देती है

ऐतिहासिक परंपराएँ, राष्ट्रीय संस्कृति, देश प्रेम। यह ध्यान में रखना चाहिए कि सच्ची देशभक्ति मातृभूमि के प्रति अंध, अचेतन प्रेम से असंगत है। जैसा कि आई. ए. इलिन ने कहा, ऐसा प्यार धीरे-धीरे और अदृश्य रूप से पतित होता है, यह एक व्यक्ति को अपमानित करता है, क्योंकि मातृभूमि ढूंढना आध्यात्मिक आत्मनिर्णय का एक कार्य है, जो एक व्यक्ति के लिए अपना रचनात्मक आधार निर्धारित करता है और इसलिए उसके जीवन की आध्यात्मिक फलदायीता निर्धारित करता है। 1

हालाँकि, वर्तमान में ऐसे लेखक हैं जिनके कार्यों में, इस रूसी विचारक की सही टिप्पणी के बावजूद, देशभक्ति की पहचान रूसी राष्ट्र की श्रेष्ठता और यहां तक कि अन्य लोगों के प्रति इसकी आक्रामकता से की जाती है। इस प्रकार, वी. कैंडीबा और पी. ज़ोलिन का तर्क है कि पृथ्वी पर बुराई को केवल दैवीय रूप से प्रेरित रूसी लोगों द्वारा नष्ट किया जा सकता है, जो कॉस्मॉस द्वारा प्रोग्राम किए गए परोपकारी और सामूहिक मानस के वाहक हैं, जो रूसी विचार में सन्निहित है। 2

यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि वर्तमान में देशभक्ति का विचार पीढ़ियों की निरंतरता की भावना के रूप में, एक ही सामाजिक-सांस्कृतिक स्थान से संबंधित प्रत्येक नागरिक की जागरूकता के रूप में कार्य करता है।

1 देखें: इलिन आई.ए. संग्रह। ऑप. एम., 1993, खंड 4, पृ. 120-121

2 देखें: कैंडीबा वी., ज़ोलिन पी. सत्य घटनारूस. रूसी आध्यात्मिकता की उत्पत्ति का क्रॉनिकल। सेंट पीटर्सबर्ग, 1997, पृ. 360.

देशभक्ति का विचार मानव व्यक्तित्व के निर्माण में प्रमुख विचारों में से एक है।

मातृभूमि (इसके ऐतिहासिक अतीत, वर्तमान और भविष्य) की छवि में प्रकट होने वाले व्यक्ति और समाज की आध्यात्मिक एकता का विचार, हमें रूस के संरक्षण और विकास की सामान्य समस्या को हल करने के आसपास समाज को मजबूत करने की अनुमति देता है।

व्यक्ति और रूसी समाज की आध्यात्मिक एकता के विचार के रूप में देशभक्ति का विचार व्यक्तियों को एकजुट नहीं करता है और सामूहिक रचनात्मकता में व्यक्तिगत सिद्धांत को भंग नहीं करता है, इसके विपरीत, यह हर संभव तरीके से विकास में योगदान देता है; मौलिक व्यक्तित्व. देशभक्ति का विचार शुरू में देशभक्ति की भावना के रूप में बनता है, जो किसी के परिवार, पड़ोसियों के प्रति प्रेम, किसी के प्रति प्रेम में व्यक्त होता है।

छोटी मातृभूमि, जिसकी सीमाएँ अंततः मातृभूमि तक विस्तारित होती हैं बड़े अक्षर, पैमाने पर रूस का साम्राज्य, यूएसएसआर, रूस। देशभक्ति का विचार, रूसी साम्राज्य की राष्ट्रीय-राज्य विचारधारा के ढांचे के भीतर रूसी विचार, उवरोव के "रूढ़िवादी, निरंकुशता, राष्ट्रीयता" के त्रय में सन्निहित था। समाजवादी देशभक्ति मूल रूप से अंतर्राष्ट्रीयता से जुड़ी हुई थी। एक महत्वपूर्ण तत्वसमाजवादी देशभक्ति राष्ट्रीय गौरव थी सोवियत आदमी, एक नए ऐतिहासिक समुदाय के रूप में सोवियत लोग।

आधुनिक रूस की स्थितियों में देशभक्ति के विचार का अनुमोदन नई वैचारिक नींव पर किया जाता है और कई कानूनी कृत्यों द्वारा नियंत्रित किया जाता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, 1996 में, राष्ट्रपति के आदेश द्वारा रूसी संघ"रूसी संघ की राज्य राष्ट्रीय नीति की अवधारणा" को मंजूरी दी गई। यह विशेष रूप से नोट करता है कि हमारे देश के जीवन में एक संक्रमणकालीन चरण की स्थितियों में, अंतरजातीय संबंधों पर सीधा प्रभाव "राष्ट्रीय और सांस्कृतिक पहचान को संरक्षित करने और विकसित करने की इच्छा और लोगों के आध्यात्मिक समुदाय के प्रति प्रतिबद्धता" द्वारा लगाया जाता है। रूस का।” रूसी संघ की ऐतिहासिक रूप से स्थापित अखंडता का संरक्षण "अवधारणा" में राज्य की राष्ट्रीय नीति के बुनियादी सिद्धांतों में से एक माना जाता है, और इसके मुख्य लक्ष्यों और उद्देश्यों में अखिल रूसी नागरिक और आध्यात्मिक और नैतिक समुदाय को मजबूत करना है। , साथ ही "एक ऐसे संघ का गठन जो आधुनिक सामाजिक आर्थिक और राजनीतिक वास्तविकताओं को पूरा करेगा और ऐतिहासिक अनुभवरूस।" आध्यात्मिक क्षेत्र में अत्यावश्यक कार्यों में से एक है "सद्भाव का निर्माण और प्रसार, रूसी देशभक्ति की भावना की खेती।"

इसलिए, रूसी समाज के पारंपरिक मूल्यों में से एक के रूप में देशभक्ति विभिन्न सामाजिक-राजनीतिक रूपांतरों के बावजूद अपने ऐतिहासिक विकास के सभी चरणों में अपनी अपरिवर्तनीयता बरकरार रखती है। देशभक्ति जीवंत हो सकती है रचनात्मक विचारसमाज के सदस्यों के लिए केवल तभी जब उनमें से प्रत्येक, एक ही सामाजिक-सांस्कृतिक स्थान में होने के कारण, अपने भीतर का अनुभव करना शुरू कर देता है आध्यात्मिक दुनियाआध्यात्मिक संस्कृति के एक घटक तत्व के रूप में इस कंपनी का. देशभक्ति में अपने भाग्य, अपने पड़ोसियों और अपने लोगों के भाग्य के प्रति जिम्मेदारी की भावना शामिल होती है। दूसरे शब्दों में, देशभक्ति की भावना राष्ट्रीय (और एक ही राज्य के भीतर बहुराष्ट्रीय) संस्कृति के क्षेत्र में बनती है।

हालाँकि, आधुनिक परिस्थितियों में, रूसी समाज की परंपराओं के आधार पर देशभक्ति की स्थापना एक विरोधाभासी और स्पष्ट प्रक्रिया से बहुत दूर है। तथ्य यह है कि पैन-यूरोपीय अर्थ में अभी तक कोई अखिल रूसी राष्ट्र नहीं है। इसलिए, "रूसियों" की अवधारणा के माध्यम से समाज को एकीकृत करना शायद ही संभव है, जो "रूसियों" की अवधारणा के समान लोगों के एक नए समुदाय की विशेषता है। सोवियत लोग" मीडिया और वैज्ञानिक साहित्य में इस अवधारणा का लगातार उपयोग अभी भी एक नए अखिल रूसी राष्ट्र के जातीय नाम को नामित करने के लिए एक आवेदन मात्र है, यदि कोई अस्तित्व में है।

एल.एन. गुमीलोव के तर्क के बाद, रूसियों के बारे में एक अति-जातीय समूह के रूप में बात करना अधिक वैध है। लेकिन यह स्वतंत्र वैज्ञानिक शोध का विषय है, जो इस मान्यता पर आधारित है कि रूस में बहुत कुछ है। राष्ट्र राज्यऔर साथ ही रूसी लोगों का राष्ट्रीय राज्य। उदाहरण के लिए, यह विचार "रूसी कानूनों की भाषा में रूसी विचार" विषय पर संसदीय सुनवाई में प्रबल हुआ, जो 15 अक्टूबर 1996 को हुई थी। सुनवाई में भाग लेने वाले इस बात पर एकमत थे कि वास्तव में रूसी विचार कला को छोड़कर रूसी संघ के संविधान में परिलक्षित नहीं होता है। 68, जो बताता है कि रूसी भाषा है राज्य भाषारूसी संघ अपने पूरे क्षेत्र में। यह एक अप्रत्यक्ष पुष्टि है कि रूस रूसी लोगों का राज्य है, और यह राज्य स्तर पर रूसी संस्कृति की रक्षा करता है। 1

रूसी संस्कृति एक ऐतिहासिक और बहुआयामी अवधारणा है। इसमें ऐसे तथ्य, प्रक्रियाएं, रुझान शामिल हैं जो भौगोलिक स्थान और ऐतिहासिक समय दोनों में दीर्घकालिक और जटिल विकास का संकेत देते हैं। के सबसेरूस का क्षेत्र दुनिया के उन क्षेत्रों की तुलना में बाद में बसा, जिनमें विश्व संस्कृति के मुख्य केंद्र विकसित हुए। इस अर्थ में, रूसी संस्कृति एक अपेक्षाकृत युवा घटना है। अपनी ऐतिहासिक युवावस्था के कारण, रूसी संस्कृति को गहन ऐतिहासिक विकास की आवश्यकता का सामना करना पड़ा। बेशक, रूसी संस्कृति प्रभाव में विकसित हुई विभिन्न संस्कृतियांपश्चिम और पूर्व, जिसने ऐतिहासिक रूप से रूस को परिभाषित किया। लेकिन समझना और आत्मसात करना सांस्कृतिक विरासतअन्य राष्ट्रों, रूसी लेखकों और कलाकारों, मूर्तिकारों और वास्तुकारों, वैज्ञानिकों और दार्शनिकों ने अपनी समस्याओं का समाधान किया, घरेलू परंपराओं को तैयार और विकसित किया, कभी भी खुद को विदेशी छवियों की नकल करने तक सीमित नहीं रखा।

रूसी संस्कृति के विकास की एक लंबी अवधि ईसाई रूढ़िवादी धर्म द्वारा निर्धारित की गई थी। साथ ही, रूसी संस्कृति पर ईसाई धर्म का प्रभाव एक स्पष्ट प्रक्रिया से बहुत दूर है। रूस ने केवल बाहरी रूप, अनुष्ठान को अपनाया, ईसाई धर्म की भावना और सार को नहीं। रूसी संस्कृति धार्मिक हठधर्मिता के प्रभाव से उभरी है और रूढ़िवादी की सीमाओं से आगे निकल गई है।

1 रूसी कानूनों की भाषा में रूसी विचार // संसदीय सुनवाई की सामग्री। एम., 1997, पृ.7.

रूसी संस्कृति की विशिष्ट विशेषताएं काफी हद तक शोधकर्ताओं द्वारा "रूसी लोगों के चरित्र" से निर्धारित होती हैं। "रूसी विचार" के सभी शोधकर्ताओं ने इस बारे में लिखा। मुख्य गुणइस चरित्र को आस्था कहा गया। वैकल्पिक "विश्वास-ज्ञान", "विश्वास-कारण" का निर्णय रूस में विशिष्ट रूप से किया गया था ऐतिहासिक कालअलग ढंग से. रूसी संस्कृति गवाही देती है: रूसी आत्मा और रूसी चरित्र की सभी अलग-अलग व्याख्याओं के साथ, एफ. टुटेचेव की प्रसिद्ध पंक्तियों से सहमत नहीं होना मुश्किल है: "रूस को दिमाग से नहीं समझा जा सकता है, न ही इसे एक सामान्य पैमाने से मापा जा सकता है।" : यह कुछ खास हो गया है - कोई केवल रूस पर ही विश्वास कर सकता है।

यह साबित करने की कोई आवश्यकता नहीं है कि कोई भी व्यक्ति, कोई भी राष्ट्र, केवल तभी भाग ले सकता है और विकास कर सकता है जब वे अपनी राष्ट्रीय और सांस्कृतिक पहचान को संरक्षित करते हैं, जब, अन्य लोगों और राष्ट्रों के साथ निरंतर संपर्क में रहते हुए, उनके साथ सांस्कृतिक मूल्यों का आदान-प्रदान करते हैं, हालांकि, वे अपनी संस्कृति की विशिष्टता को न खोएं। इतिहास में ऐसे अनेक उदाहरण मिल जाएंगे कि कैसे राज्य लुप्त हो गए, जिनके लोग अपनी भाषा और संस्कृति भूल गए। लेकिन अगर संस्कृति को संरक्षित किया गया, तो, सभी कठिनाइयों और हार के बावजूद, लोग अपने घुटनों से उठे, खुद को एक नई गुणवत्ता में पाया और अन्य लोगों के बीच अपना सही स्थान लिया।

ऐसा ही ख़तरा आज रूसी राष्ट्र के लिए भी मंडरा रहा है, कि पश्चिमी तकनीक की कीमत बहुत अधिक हो सकती है। न सिर्फ इसमें तेजी से बढ़ोतरी होती है सामाजिक असमानताहमारे समाज के भीतर, सभी नकारात्मक परिणामों के साथ, बल्कि रूसी लोगों और तथाकथित पश्चिमी जातीय समूहों के बीच सामाजिक असमानता भी गहरा रही है। विश्व संस्कृति में खोई हुई स्थिति को पुनः प्राप्त करना अत्यंत कठिन है, और इस हानि से उबरने का अर्थ है अपने आप को सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विकास में रसातल के किनारे पर खोजना।

रूसी संस्कृति ने महान मूल्य संचित किये हैं। वर्तमान पीढ़ियों का कार्य इन्हें संरक्षित एवं संवर्धित करना है।

भाषा की सहायता से, जैसा कि जे. हर्डर ने 18वीं शताब्दी में कहा था, "सामूहिक।" सांस्कृतिक पहचान" रूसी भाषा केवल एक साधन नहीं है पारस्परिक संचार, बल्कि एक सार्वभौमिक रूप से महत्वपूर्ण आध्यात्मिक मूल्य भी है जो रूसी समाज को एकीकृत करता है। रूसी संस्कृति और आध्यात्मिकता के पुनरुद्धार के लिए, ए. इलिन ने लिखा, "मूल भाषा का पंथ समाज में स्थापित किया जाना चाहिए, क्योंकि रूसी भाषा आध्यात्मिक साधन बन गई जिसने ईसाई धर्म, कानूनी चेतना और विज्ञान की शुरुआत को प्रसारित किया।" हमारे प्रादेशिक क्षेत्र के सभी लोग।” 1 .

रूस का ऐतिहासिक अतीत रूसी समाज का आम तौर पर महत्वपूर्ण मूल्य है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि रूसी संघ का संविधान (प्रारंभिक भाग में) ऐतिहासिक रूप से स्थापित राज्य एकता और पूर्वजों की स्मृति को संरक्षित करने की आवश्यकता की घोषणा करता है जिन्होंने "हमें पितृभूमि के लिए प्यार और सम्मान प्रदान किया।" हाल के वर्षों में, बड़ी संख्या में वैज्ञानिक ग्रंथ, लोकप्रिय प्रकाशन और कथा साहित्य प्रकाशित हुए हैं, जो हमारे ऐतिहासिक अतीत की कुछ घटनाओं पर प्रकाश डालते हैं। वास्तव में, एक पुनर्जागरण है ऐतिहासिक स्मृतिरूसी लोगों की, हमारे पूर्वजों के अविनाशी मूल्यों की पुष्टि करते हुए। यह बात आध्यात्मिक पर भी समान रूप से लागू होती है - नैतिक मूल्यरूसी रूढ़िवादी. जैसा कि आई. एंड्रीवा ने ठीक ही कहा है, रूसी लोग सामान्य ज्ञान के स्तर पर - अपने में रोजमर्रा की जिंदगीऔर अपनी आकांक्षाओं में, यह स्पष्ट रूप से राष्ट्रीय समुदाय, राज्य हित, के विचार का पालन करता है। अभिन्न अंगजो देश की एकता और उसकी सुरक्षा की रक्षा, अनाथों और वंचितों के लिए सहायता, व्यक्ति की सुरक्षा को मजबूत करना, कानून और व्यवस्था, नैतिकता और न्याय, राष्ट्रों के बीच शांति है। ये आकांक्षाएं रूढ़िवादी आत्म-जागरूकता में इतिहास और भाग्य की एकता के बारे में जागरूकता से निकटता से संबंधित हैं 2 .

कई शताब्दियों तक रूस में दो मुख्य अमीर लोग थे - राज्य और चर्च, और चर्च ज्यादातर मामलों में अधिक बुद्धिमानी से सक्षम था

राज्य की तुलना में अपने धन का निपटान करें। रूसी रेजीमेंटें युद्ध में उतर गईं

पवित्र उद्धारकर्ता की छवि के साथ रूढ़िवादी बैनर के तहत। प्रार्थना

1 इलिन आई. ए. कोल। सोच., एम. 1993, खंड 1, पृष्ठ 203।

2 देखें: एंड्रीवा आई. रूसी दर्शन आज हमें क्या बताता है?

वे नींद से उठे, काम किया, मेज पर बैठे और यहाँ तक कि उनके होठों पर भगवान का नाम लेकर मर भी गए। रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के इतिहास के बिना रूस का इतिहास है और हो भी नहीं सकता।

सदियों से, रूढ़िवादी चर्च ने राष्ट्र के भविष्य के नाम पर सामाजिक संतुलन के विघटन को रोकने, अतीत के प्रति देशभक्तिपूर्ण रवैया विकसित करने, एक महान मिशन को अंजाम दिया है। इसलिए, हर बार, सामाजिक उथल-पुथल के बाद, रूसी संस्कृति को पुनर्जीवित किया गया, जिससे इसकी आध्यात्मिक नींव की हिंसा का पता चला।

चर्च और राज्य का इतिहास आपस में बहुत जुड़े हुए हैं। इसकी पुष्टि कई तथ्यों से की जा सकती है। इसलिए, उदाहरण के लिए, हम कह सकते हैं कि संप्रभु अपनी प्रजा के कार्यों और निर्णयों को नियंत्रित करता है, और चर्च उनके विचारों और आकांक्षाओं को नियंत्रित करता है। तातार-मंगोल आक्रमण के दौरान, जब रूस की सारी शक्ति मंगोल खान के अधीन थी और विरोध नहीं कर सकती थी, और रूसी लोग गुलामों की तरह थे, यह चर्च ही था जिसने ईसाइयों में जीत के विश्वास को पुनर्जीवित किया और नेतृत्व किया। धर्म युद्द" यह पता चला कि जब राज्य के पास कोई मौका नहीं था, तो चर्च तलवारों और तीरों से अधिक मजबूत हथियारों के साथ उसकी सहायता के लिए आया। इस शक्ति को देखकर कई लोगों ने चर्च को अधिकारियों पर निर्भर बनाने की कोशिश की। लेकिन सबसे बढ़कर, पीटर द ग्रेट सफल हुआ, जो आगे बढ़ गया, जिससे उसे राजकोष में अपना योगदान देने के लिए मजबूर होना पड़ा।

रूसी की विशिष्टताओं पर अधिक परम्परावादी चर्चइसका श्रेय इस तथ्य को दिया जा सकता है कि सदियों से यह बीजान्टिन चर्च की लगभग सभी परंपराओं को अपरिवर्तित रखने में सक्षम था। रूसी चर्च शुद्ध रूढ़िवादी का एक द्वीप बन गया, क्योंकि ओटोमन साम्राज्य के दो सौ साल के शासन के तहत ग्रीक चर्च में कुछ बदलाव हुए।

हमारे समय में, चर्च अपना "दूसरा" जीवन शुरू करता है, नष्ट हुए मंदिरों को बहाल किया जा रहा है - पृथ्वी पर आध्यात्मिक जीवन के निवास। इस जीवन में अपना स्थान न पाने के कारण, अधिक से अधिक लोग चर्च जीवन की ओर रुख कर रहे हैं, जिनमें युवा भी शामिल हैं। चर्च अपने उत्पीड़न के दौरान खोए हुए लोगों के दिलों में अपना स्थान पुनः प्राप्त कर रहा है।

सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा रूढ़िवादी संस्कृतियह था कि इसने रूसी लोगों की एकता में योगदान दिया। सबसे अच्छा लोगोंरूसी चर्च ईसाई नैतिकता पर पहरा देता था। उन्होंने सार्वजनिक रूप से मनमानी के ख़िलाफ़ आवाज़ उठाई" दुनिया का शक्तिशालीयह,'' साहसपूर्वक उनके अत्याचारों की निंदा की।

रूसी रूढ़िवादी चर्च का इतिहास रूसी लोगों की दृढ़ता, विश्वास और देशभक्ति की एक और अभिव्यक्ति है।

हाल के वर्षों में, रूसी रूढ़िवादी चर्च ने विभिन्न सामाजिक-राजनीतिक ताकतों, मुख्य रूप से वामपंथी, के बीच अधिकार का आनंद लेते हुए एक सक्रिय नागरिक, देशभक्तिपूर्ण स्थिति लेना शुरू कर दिया है। रूढ़िवादी एक संस्कृति-निर्माण धर्म का दर्जा प्राप्त करता है। पेरेस्त्रोइका के वर्षों के दौरान भी, रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रतिनिधियों ने सार्वजनिक सद्भाव और नागरिक शांति प्राप्त करने के लिए एक सक्रिय अभियान शुरू किया और वास्तव में एक एकीकृत विचारधारा के गठन की वकालत करने वाले पहले व्यक्ति थे। 1

एक विचार जो मूल्य प्रणाली का हिस्सा है जिसने कई शताब्दियों से रूसी समाज को एकजुट किया है वह संप्रभुता, एक मजबूत राज्य और एक एकल, अविभाज्य क्षेत्र पर मजबूत केंद्रीकृत शक्ति का विचार है। एक समय में, पी.एन. सावित्स्की ने रूसी इतिहास को समझने के संबंध में "सांस्कृतिक विकास के स्थान" की अवधारणा को वैज्ञानिक प्रचलन में पेश किया। "रूस," उन्होंने लिखा, "यूरेशियन भूमि के मुख्य स्थान पर कब्जा करता है।" यह निष्कर्ष कि इसकी भूमि दो महाद्वीपों के बीच नहीं बंटती, बल्कि एक तीसरा और स्वतंत्र महाद्वीप बनती है, इसका न केवल भौगोलिक महत्व है। चूँकि हम "यूरोप" और "एशिया" की अवधारणाओं को कुछ सांस्कृतिक और ऐतिहासिक सामग्री भी देते हैं, इसलिए हम इसे कुछ ठोस, "यूरोपीय" और "एशियाई-एशियाई" संस्कृतियों का एक चक्र मानते हैं, पदनाम "यूरेशिया" लेता है। एक संपीड़ित सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विशेषता का अर्थ।

यह पदनाम इंगित करता है कि रूस के सांस्कृतिक अस्तित्व में, आनुपातिक

1 देखें: जर्नल ऑफ़ द मॉस्को पैट्रिआर्केट, 1989, नंबर 2, पृ. 63.

आपस में साझा, विभिन्न संस्कृतियों के तत्व शामिल" 1 . पी. एन. सावित्स्की के इस विचार के बाद, कई जातीय समूहों द्वारा प्रतिनिधित्व किए गए रूस के विशाल स्थानों की ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत के पारंपरिक मूल्यों की प्रणाली में महान महत्व पर ध्यान देना आवश्यक है।

पिछले सौ वर्षों में कम से कम दो बार संप्रभुता के विचार ने हमारे देश की आर्थिक और रक्षा शक्ति को मजबूत करने पर निर्णायक प्रभाव डाला है। 19वीं सदी के अंत में, वित्त मंत्री के रूप में काउंट एस. यू. विट्टे ने रूस में सुधार और आधुनिकीकरण के लिए एक कार्यक्रम विकसित किया। देश की रक्षा क्षमता को मजबूत करने के प्राथमिक लक्ष्य के साथ, उद्योग के विकास पर मुख्य ध्यान दिया गया। विट्टे ने एक राज्य शराब एकाधिकार की शुरुआत की, एक मौद्रिक सुधार किया और उसके अधीन

विशाल रेलवे निर्माण. विट्टे एक स्पष्ट समझ से आगे बढ़े कि पश्चिमी सभ्यता हमेशा रूस को कमजोर करने में रुचि रखती है, और इसलिए, पश्चिम के पीछे औद्योगिक अंतराल को निर्धारित करने के लिए, रूस को कम से कम समय में अपनी सेना और संसाधन जुटाने होंगे। संप्रभुता के विचार ने सदी की शुरुआत में अपनी संगठित भूमिका निभाई, लेकिन युद्ध-पूर्व के वर्षों में एक गतिशीलता अर्थव्यवस्था बनाते समय जे.वी. स्टालिन द्वारा इसे पूरी तरह से महसूस किया गया। संप्रभुता का विचार मूल रूप से मजबूत सरकार और मजबूत सेना के विचार से जुड़ा हुआ है।

आधुनिक रूस का एक और समाजशास्त्रीय मूल्य एक मजबूत परिवार है। वैज्ञानिकों के अनुसार मानव जाति का इतिहास और इसलिए समाज का विकास पहले से ही कम से कम चार हजार साल पुराना है। अपनी पूरी लंबाई के दौरान, मानव हृदय समृद्ध होने से कभी नहीं थका मानवीय संबंधऔर उनमें सुधार करें. सबसे महान मानवीय मूल्यों में से एक है प्रेम। इसमें मानव व्यक्तित्व का अनंत मूल्य प्रकट होता है, जिसे आप प्यार करते हैं उसके लिए खुद को छोटा करने की खुशी, खुद को जारी रखने की खुशी। यह सब ऐसी सामाजिक संस्था में व्यक्त किया गया था परिवार।

1 सावित्स्की पी.एन. यूरेशियावाद // यूरोप और एशिया के बीच रूस। एम., 1993, पृ.

प्रेम के बिना एक आदर्श परिवार की कल्पना नहीं की जा सकती। प्रेम गर्मजोशी, कोमलता, आनंद है। यह मानवता के विकास में मुख्य प्रेरक शक्ति है, जिसके लिए हम सभी मौजूद हैं, जो किसी व्यक्ति को लापरवाही से वीरतापूर्ण कार्यों के लिए प्रेरित करता है। "मैं प्यार करता हूँ, और इसका मतलब है कि मैं जीवित हूँ..." (वी. वायसोस्की)

दार्शनिकों और समाजशास्त्रियों ने एक से अधिक बार परिवार संस्था के संकट का प्रश्न उठाया है और भविष्य में इसके लुप्त होने की भविष्यवाणी भी की है। एक छोटे सामाजिक समूह के रूप में परिवार की संरचना बदल गई है: परिवार सिकुड़ गए हैं, और पुनर्विवाह और एकल माताओं के बाद कई परिवार बने हैं। लेकिन विवाह का प्रचलन अभी भी बहुत अधिक है प्रतिष्ठा,लोग अकेले नहीं रहना चाहते. हालाँकि, परिवार का शैक्षिक कार्य महत्वपूर्ण बना हुआ है बड़ी भूमिकाराज्य और समाज को आवंटित: बच्चों का पालन-पोषण नर्सरी, किंडरगार्टन, स्कूलों में होता है और मीडिया का भी महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है। परिवार का मनोरंजक कार्य भी महत्वपूर्ण है, अर्थात्। पारस्परिक सहायता, स्वास्थ्य बनाए रखना, मनोरंजन और अवकाश का आयोजन करना। में आधुनिक दुनियाअपनी उच्च सामाजिक गति के साथ, परिवार एक ऐसे आउटलेट में बदल जाता है जहां एक व्यक्ति अपनी मानसिक स्थिति को बहाल करता है भुजबल. परिवार के मुख्य कार्यों में से एक, प्रजनन, नहीं बदलता है, अर्थात्। प्रजनन का कार्य. इस प्रकार, कुछ भी नहीं और कोई भी परिवार के कार्यों की जगह नहीं ले सकता।

यदि पति-पत्नी एक-दूसरे से प्यार करते हैं, तो गहरी सहानुभूति महसूस करते हैं, लेकिन पा नहीं पाते आपसी भाषा, उन्हें बड़ी कठिनाइयों का सामना करना पड़ रहा है। प्यार तुम्हें साथ लाता है; लेकिन एक परिवार में कम से कम दो अलग-अलग लोग होते हैं जिनका जीवन के विभिन्न पहलुओं से अपना रिश्ता होता है। एक परिवार में विचारों, विचारों, रुचियों और जरूरतों का टकराव अपरिहार्य है। चाहकर भी पूर्ण सहमति सदैव संभव नहीं होती। इस तरह के रुझान वाले पति-पत्नी में से किसी एक को अपनी आकांक्षाओं, रुचियों आदि को छोड़ना होगा। कैसे बेहतर संबंधपति-पत्नी के बीच बच्चों का पालन-पोषण करना उतना ही आसान होता है। माता-पिता की शिक्षा, सबसे पहले, एक स्थायी और स्थायी निर्माण के लिए बहुत सारा काम है मनोवैज्ञानिक संपर्ककिसी भी उम्र में बच्चे के साथ.

परिवार सामाजिक व्यवस्था का एक उत्पाद है; यह व्यवस्था बदलते ही बदल जाता है। लेकिन इसके बावजूद तलाक एक गंभीर सामाजिक समस्या है।

तलाक एक गहरा भावनात्मक और मानसिक सदमा है जो जीवनसाथी के लिए बिना किसी निशान के नहीं गुजरता। कैसे सामूहिक घटनातलाक जन्म दर को बदलने और बच्चों के पालन-पोषण दोनों में मुख्य रूप से नकारात्मक भूमिका निभाते हैं।

तलाक को तभी अच्छी चीज़ माना जाता है जब वह धोखा दे बेहतर स्थितियाँबच्चे के व्यक्तित्व का निर्माण, बच्चे के मानस पर वैवाहिक झगड़ों के नकारात्मक प्रभाव को समाप्त करता है। एक परिवार जीवित रह सकता है यदि वह खराब प्रदर्शन करता है या माता-पिता को छोड़कर अपना कोई भी कार्य नहीं करता है। एक परिवार तब नष्ट हो जाता है यदि वह वह काम करना बंद कर देता है जिसके लिए उसे बनाया गया था - बच्चों का पालन-पोषण।

तो, रूस के लिए पारंपरिक राष्ट्रीय विचार में निम्नलिखित मूल्य शामिल हैं:

· पारंपरिक संस्कृतिऔर भाषा

· नैतिक आदर्श, रूढ़िवादी नैतिकता

· राष्ट्रीय इतिहास का सम्मान करना

· संप्रभुता का विचार

· सामूहिकता, समुदाय, मजबूत परिवार