वियतनाम एक देश है दक्षिणपूर्व एशिया, जो एक समृद्ध इतिहास और विशिष्ट संस्कृति का दावा करता है। वियतनाम वर्तमान में प्रगति पर है, अर्थात्, सरकार स्वास्थ्य देखभाल और देश की सांस्कृतिक विशेषताओं के संरक्षण पर बहुत ध्यान देती है, शहरों के बुनियादी ढांचे में सुधार किया जा रहा है, और पर्यटन उद्योग भी फला-फूला है। हम अपने लेख में इस सब और बहुत कुछ पर अधिक विस्तार से विचार करेंगे।

वियतनामी जीवन शैली

परंपरागत रूप से, वियतनाम की संस्कृति और जीवन कृषि, अर्थात् चावल उगाने से जुड़ा हुआ है। कुछ हद तक, स्थानीय निवासी मछली पकड़ने, सूअर और मुर्गी पालन में लगे हुए हैं।

दूसरे तक 19वीं सदी का आधा हिस्सासदी, सभी वियतनामी एक ग्रामीण समुदाय के नियमों के अनुसार रहते थे, जिसका आधार अठारह वर्ष से अधिक उम्र के पुरुष थे। वियतनामी अनेक पारिवारिक संबंधों से जुड़े समूहों में रहते थे। परिवार का मुखिया उम्र में सबसे बड़ा व्यक्ति होता था, जिसकी मृत्यु के बाद यह विशेषाधिकार सबसे बड़े बेटे को मिल जाता था।

वियतनामी विवाह प्रणाली पत्नी के लिए फिरौती पर आधारित थी, जिसे अक्सर श्रम द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता था। फिलहाल देश की सरकार इस प्रथा को खत्म करने के लिए सक्रिय रूप से प्रयास कर रही है।

वियतनामी घर मुख्य रूप से लकड़ी, बुने हुए बांस और पुआल के साथ मिट्टी से बनाए जाते हैं। घर के चारों ओर विभिन्न बाहरी इमारतें बनाई जाती हैं, जैसे चिकन कॉप, खलिहान और अन्य। ऐसी झोपड़ी में फर्नीचर भी आमतौर पर लकड़ी से बनाया जाता है और सबसे अधिक प्रतिनिधित्व करता है आवश्यक वस्तुएंआंतरिक डिज़ाइन, जैसे संदूक, बिस्तर और झूला। घरेलू सामान स्क्रैप सामग्री से बनाए जाते हैं - बांस से नक्काशीदार चॉपस्टिक, नारियल के गोले से बने कटोरे, विकर जग और भी बहुत कुछ।

वियतनामी कपड़ों में जेब वाली ढीली जैकेट और चौड़ी पैंट होती है। स्थानीय आबादी के उत्सव के कपड़े एक स्टैंड-अप कॉलर और दाहिने हाथ की लपेट के साथ एक पोशाक है, जिसके नीचे सीधे पैंट पहने जाते हैं।

शिल्प के मुख्य प्रकार

वियतनाम की संस्कृति में, जिसका पहला उल्लेख प्राचीन काल से मिलता है, लगभग सौ शिल्प ज्ञात हैं। लोहारी, मिट्टी के बर्तन, बुनाई, लकड़ी पर नक्काशी, बुनाई, कढ़ाई और आभूषण बनाने पर विशेष ध्यान दिया जाता है।

वियतनामी चांदी के बर्तन, बक्से और लाह विकरवर्क दुनिया भर में जाने जाते हैं, जिनमें न केवल घरेलू सामान, बल्कि कबाड़ पाल भी शामिल हैं।

पुरातात्विक खुदाई के दौरान, चीनी मिट्टी की चीज़ें और मिट्टी के बर्तन, हथियार और रेशम के कपड़े के स्क्रैप पाए गए, जो कलात्मक कौशल और उच्च स्वाद से प्रतिष्ठित थे।

राष्ट्रीय पाक - शैली

वियतनाम का राष्ट्रीय व्यंजन विविध है, जो सब्जियों के व्यंजन, अनाज (मुख्य रूप से चावल), मछली, सोया दूध और विभिन्न प्रकार के सॉस और मसालों पर आधारित है।

वियतनामी भोजन इस प्रकार है: चावल और सब्जी का सूप, मछली और विभिन्न प्रकार के सॉस और मसालों के साथ एक बड़ा पकवान अस्थायी मेज के केंद्र में रखा जाता है। पूरा परिवार इकट्ठा होता है और प्रत्येक प्रतिभागी को एक कटोरा और चॉपस्टिक दी जाती है।

ग्रीन टी को स्थानीय आबादी का मुख्य पेय माना जाता है। हालांकि कॉफी इन दिनों तेजी से लोकप्रिय हो रही है। वियतनामी इसे बहुत तेज़ और मीठा पकाते हैं, और अंत में, परोसने से पहले, वे इसमें बर्फ मिलाते हैं।

और संस्कृति

वियतनाम में लोकप्रिय धार्मिक आंदोलनों में, पूर्वजों का पंथ व्यापक है, साथ ही बौद्ध धर्म, ताओवाद और कन्फ्यूशीवाद का मिश्रण भी है।

वियतनामी मानते हैं कि उनके पूर्वज उनकी मृत्यु के बाद उनके घर की रक्षा करते हैं। इसलिए, लगभग हर जगह पर्यटक की नजर पूर्वजों की वेदी पर पड़ती है, जो एक छोटी मेज होती है, जिस पर अगरबत्ती, जलती हुई अगरबत्तियां, फल और फूल रखे होते हैं।

छुट्टियां

वियतनाम की संस्कृति और परंपराएँ, विशेष स्थानजिनमें लोक उत्सवों का कब्जा है, उनकी जड़ें सदियों पुरानी हैं। स्थानीय आबादी के बीच सबसे प्रतिष्ठित अवकाश कार्यक्रमों में टेट और मध्य-शरद उत्सव हैं, जो आमतौर पर सितंबर में आते हैं।

वियतनामी टेट को वसंत की शुरुआत के साथ जोड़ते हैं, इसलिए पूरे क्षेत्र में विभिन्न फूल और पेड़ लगाए जाते हैं। महिलाएं पारंपरिक पाई भी बनाती हैं और पूरे परिवार के लिए पोशाकें भी सिलती हैं। छुट्टी के दिन परिवार के सभी सदस्य एक साथ मिलने का प्रयास करते हैं। आधी रात को घंटियाँ बजने लगती हैं, आतिशबाजी और पटाखे फूटते हैं और घरों में अगरबत्तियाँ जलाई जाती हैं।

इन दौरान प्रतिस्पर्धी कार्यक्रमबड़ों के लिए हिंडोले और बच्चों के लिए झूले बनाए जा रहे हैं। दो दिनों तक हर कोई मौज-मस्ती करता है, तीरंदाजी, कुश्ती, गेंद फेंकना, घुड़दौड़, स्टिल्ट रनिंग और पतंग उड़ाने की प्रतियोगिताओं में भाग लेता है। त्योहार के तीसरे दिन की विशेषता 20वीं सदी के उत्तरार्ध में हो ची मिन्ह द्वारा शुरू की गई एक प्रथा है। इस दिन, वियतनामी अपनी मूल भूमि को सजाने के लिए पेड़ लगाते हैं।

दूसरा व्यापक रूप से ज्ञात अवकाश कार्यक्रम मध्य-शरद ऋतु महोत्सव है। इस दिन के सम्मान में, बच्चे मछली, ड्रेगन, केकड़ों और कई लालटेन की कागज और मिट्टी की मूर्तियाँ तैयार करते हैं जिनसे वे घरों और सड़कों को सजाते हैं। उत्सव के दिन ढोल की थाप पर उत्सव जुलूस की विशेषता होती है।

मूर्तिकला और वास्तुकला

वियतनामी मूर्तिकारों द्वारा उपयोग की जाने वाली मुख्य सामग्री कांस्य और लकड़ी थी। हमारे युग की शुरुआत में ही, वियतनामी उस्तादों की मूर्तियों ने अपने कलात्मक स्वाद और उच्च तकनीकी डेटा से कल्पना को चकित कर दिया था। यह तथ्य ध्यान देने योग्य है कि लकड़ी की मूर्तियों को मजबूती देने के लिए वियतनामी लोगों ने उन्हें कई परतों में वार्निश से ढक दिया था।

वियतनामी मूर्तिकारों का कौशल 11वीं से 17वीं शताब्दी की अवधि में अपने चरम पर पहुंच गया, जब प्राचीन राज्य (आधुनिक हनोई) की राजधानी का निर्माण किया गया था। इस समय, एक विशाल महल परिसर और कई पगोडा बनाए गए थे। उस समय की कुछ मूर्तियाँ आज तक बची हुई हैं। ये सभी विश्व कला कोष में सम्मिलित हैं। ये ड्रेगन के साथ नक्काशीदार स्तंभ, नर्तकियों की पत्थर की मूर्तियाँ, कमल, हाथियों की मूर्तियाँ, देवताओं के सिर और अन्य हैं।

यह तथ्य ध्यान देने योग्य है कि मुख्य विशेषतावियतनाम की संस्कृति, अपने एशियाई पड़ोसियों के विपरीत, समृद्ध सजावट और मंदिर परिसरों और पगोडा की लघु संरचनाओं की कमी है।

वियतनाम अपने मंदिरों और पगोडा की बहुतायत के लिए प्रसिद्ध है, इसलिए सबसे दिलचस्प मंदिरों का चयन करना काफी मुश्किल है। उदाहरण के लिए, ताई फुओंग मंदिर, जो राजधानी के पास स्थित है और उष्णकटिबंधीय वनस्पति द्वारा पर्यटकों की नज़रों से बचा हुआ है। मंदिर लकड़ी से बना है, इस तक पहुंचने के लिए तीन सौ अस्सी सीढ़ियाँ हैं। मंदिर की आंतरिक सजावट में जटिल लकड़ी के नक्काशीदार ड्रेगन, विभिन्न पौधे और एक बुद्ध प्रतिमा शामिल हैं।

स्थानीय आबादी के बीच विशेष रूप से लोकप्रिय वन पिलर पैगोडा है, जिसे 11वीं शताब्दी में बनाया गया था। यह राजधानी के मध्य क्षेत्र में स्थित है। उस समय के वास्तुकारों के अनुसार, शिवालय एक पत्थर के स्तंभ पर खड़ा है, जो झील के तल पर टिका हुआ है। संरचना के अंदर दया की पूजनीय देवी क्वान एम की एक लकड़ी की मूर्ति है।

चित्रकारी और ग्राफिक्स

कलात्मक संस्कृतिविश्व धरोहर के रूप में वियतनाम का अत्यधिक महत्व है। मंदिरों और शिवालयों की दीवार पेंटिंग, चित्र विशेष रूप से उल्लेखनीय हैं लोक कथाएं, कविताएँ और किंवदंतियाँ। किसानों के रोजमर्रा के जीवन की पेंटिंग भी प्रसिद्ध हैं, जिनमें अक्सर व्यंग्यात्मक या विनोदी भाव होते थे। यह स्थानीय आबादी के मंदिरों और अनुष्ठान समारोहों की कई छवियों पर ध्यान देने योग्य है। प्राचीन युद्धों की तस्वीरें और निवासियों को देशभक्ति के लिए आह्वान करने वाली छवियां भी विशेष उल्लेख के योग्य हैं।

लोक महाकाव्य

वियतनामी संस्कृति अपनी लोककथाओं के लिए प्रसिद्ध है, जिसमें विभिन्न परीकथाएँ, गाथागीत, मिथक और किंवदंतियाँ शामिल हैं। इतिहासकारों ने इन वस्तुओं को सूचीबद्ध किया लोक कलाइतिहास में.

14वीं शताब्दी के बाद से, वियतनामी कवियों ने लोककथाओं के सभी कार्यों को खंडों में एकत्र किया है। कवि गुयेन डोंग थी विशेष उल्लेख के पात्र हैं, जिन्होंने लोक कला के कार्यों का बहु-खंड संस्करण बनाने का महान काम किया।

साहित्य

वियतनामी कविताओं का पहला संग्रह जो आज तक बचा हुआ है, वह गुयेन चाई की कलम से संबंधित है, जो 14वीं-15वीं शताब्दी में रहते थे। ई.पू. इस व्यक्ति ने न केवल एक कवि के रूप में, बल्कि एक महान सैन्य और राजनीतिक व्यक्ति के रूप में भी खुद को गौरवान्वित किया।

कृतियों शास्त्रीय साहित्यइसमें दिखाई दिया प्रारंभिक XVIIIशतक। इनमें कवि गुयेन डू की रचनाएँ भी शामिल हैं। बाद में, वियतनाम में संस्कृति लेखन के रोमनीकरण के चरण से गुज़री। इसके बाद, हो ची मिन्ह का एक संग्रह जारी किया गया। 20वीं सदी में, आम लोगों के जीवन के विषय पर उपन्यास और कहानियाँ व्यापक हो गईं।

आगे चलकर वियतनाम के इतिहास में फ्रांसीसी आक्रमणकारियों के विरुद्ध युद्ध शुरू हुआ। इसलिए, वियतनामी सैनिकों की वीरता और देशभक्ति के बारे में कविताएँ भी व्यंग्यात्मक रचनाएँजिसमें शत्रु का उपहास किया गया।

20वीं सदी के उत्तरार्ध में, राज्य की पहल पर, राइटर्स यूनियन बनाया गया था। इसकी बदौलत विश्व साहित्य की कई उत्कृष्ट कृतियों का अनुवाद किया गया वियतनामी भाषा. स्थानीय समाचार पत्र और पत्रिकाएँ प्रकाशित करने वाले प्रकाशन गृह भी काम करना शुरू कर रहे हैं।

संगीत और नृत्य

वियतनाम की संगीत और नृत्य संस्कृति की जड़ें प्राचीन काल में हैं। यह कामकाजी लोगों के श्रम, कोलेरिक और व्यंग्यात्मक गीतों का प्रतिनिधित्व करता है। सबसे आम संगीत वाद्ययंत्र पांच-तार वाला और तीन-तार वाला गिटार, एक ड्रम, एक दो-तार वाला वायलिन, एक घंटा, कैस्टनेट और एक बांसुरी थे। वियतनामी संस्कृति की ख़ासियतों के कारण पूरी स्थानीय आबादी बहुत संगीतमय है।

थिएटर

कुल मिलाकर लगभग बारह हैं विभिन्न प्रकारवियतनाम की नाट्य संस्कृति। आइए अपने लेख में उनमें से एक के बारे में संक्षेप में बात करें। यह पानी पर बना कठपुतली थियेटर है। यह कला एक प्रदर्शन है जिसमें सभी भूमिकाएँ बड़ी चित्रित कठपुतलियों द्वारा निभाई जाती हैं। गुड़ियों को धागों और बांस की डंडियों की एक चतुर प्रणाली का उपयोग करके नियंत्रित किया जाता है। इन गुड़ियों को नियंत्रित करने वाले वियतनामी प्रदर्शन स्थल से काफी दूरी पर स्थित हैं। सारी क्रिया तालाब या चावल के खेत की चिकनी सतह पर होती है।

वियतनाम की यह प्राचीन और रंगीन नाट्य कला स्थानीय निवासियों को प्रिय है और पर्यटकों के बीच बहुत लोकप्रिय है।

रूस और वियतनाम की संस्कृतियाँ आश्चर्यजनक रूप से समान हैं। यहां तक ​​कि कई वर्षों तक वियतनाम के लोकतांत्रिक गणराज्य के राष्ट्रपति के रूप में देश को बचाने का रास्ता तलाशते हुए हो ची मिन्ह ने राष्ट्र को मजबूत करने के लिए वियतनाम की संस्कृति में उन्हें लागू करने के लिए मूल्यवान सबक की तलाश में रूसी साहित्य की उत्कृष्ट कृतियों की ओर रुख किया। . रूसी और वियतनामी संस्कृतियों के बीच समानता के बारे में बोलते हुए, यह ध्यान देने योग्य है कि महान रूसी साहित्य का वियतनाम की संस्कृति पर गहरा प्रभाव पड़ा। वियतनामी प्रकाशन बाओ वान न्घे लिखते हैं कि साहित्य दो लोगों के लिए एक-दूसरे को समझने और दोस्त बनने का सबसे आसान और प्रभावी तरीका है।

बाओ वान नघे (वियतनाम): वियतनाम में रूसी संस्कृति की एक श्रृंखला

लेनिन की थीसिस (पूरा शीर्षक "उत्पीड़ित लोगों और उपनिवेशवादियों पर थीसिस का पहला मसौदा", कम्युनिस्ट इंटरनेशनल की द्वितीय कांग्रेस, 1920 में प्रस्तुत - लेखक का नोट)गुयेन ऐ क्वोक (अर्थात, हो ची मिन्ह) द्वारा वियतनाम में लाए गए रूसी विचार के पहले निगल थे।

“इन थीसिस ने मुझे मेरी आत्मा की गहराई तक छू लिया, उन्होंने मेरे दिमाग को साफ़ कर दिया, और मैंने महसूस किया आंतरिक शक्तिऔर पूरा आत्मविश्वास. मैं खुशी के मारे फूट-फूट कर रोने लगा. मैंने उन्हें एक कमरे में अकेले बैठकर पढ़ा, लेकिन मैंने उन्हें ज़ोर से पढ़ा, जैसे कि मैं एक बड़ी भीड़ से बात कर रहा हूँ: “हे पीड़ा के शिकार लोगों! यही तो हमें चाहिए! यही हमारा उद्धार है! - उसे बाद में याद आया।

कवि चो लैन विएन ने अपनी कविता "हो ची मिन्ह सिटीज़ क्वेस्ट टू सेव द कंट्री" (1960) में लिखा है:

थीसिस हो ची मिन्ह तक पहुंची,

और वह फूट-फूट कर रोने लगा!

अंकल हो ने लेनिन द्वारा लिखे गए पत्रों को देखा,

और केवल चार दीवारों ने पन्ने पलटने की सरसराहट सुनी।

उन्होंने सोचा कि देश के बाहर क्या है और समाचार की प्रतीक्षा करने लगे।

और उस ने अपने आप से और सब लोगों से कहा;

“चावल और कपड़े यहाँ हैं!

ख़ुशी यहाँ है!

पार्टी की छवि हमेशा दिल में अंकित रहती है।”

रोने का पहला मिनट वही मिनट है जब अंकल हुओ हँसे थे।

© पुरालेख, हो ची मिन्ह

हो ची मिन्ह पहली बार 30 जून, 1923 को रूस आये और लगभग अक्टूबर 1924 तक यहाँ रहे, महान नेता की मृत्यु (21 जनवरी, 1924) के बाद कई महीनों तक रहे। लेकिन लेनिन की थीसिस की रोशनी ने एक शाश्वत प्रकाशस्तंभ की तरह वियतनामी क्रांति के जहाज का रास्ता रोशन कर दिया। कुछ साल बाद, काओ बैंग में भूमिगत गतिविधि के दिनों (1941 - 1945) के दौरान, पाक्बो गुफा में खड़े होकर, उन्होंने नदी का नाम व्लादिमीर इलिच लेनिन के सम्मान में और पहाड़ों का नाम कार्ल मार्क्स के सम्मान में रखा, अब ये प्रतीक हैं मुक्ति का राष्ट्रीय मार्ग.

मैं आपसे संपर्क कर रहा हूं,

उन लोगों के लिए जो यहां आए और जो नहीं आ सके!

ये पहाड़ हैं. नदी का नाम कार्ल मार्क्स के नाम पर रखा गया है। लेनिन

अपनी मातृभूमि को लौटें, पाकबो!

वह स्थान जहाँ मैं बुनियादी बातों पर वापस आया!

कई वर्षों तक, वियतनाम के लोकतांत्रिक गणराज्य के राष्ट्रपति के रूप में देश को बचाने का रास्ता तलाशते हुए, हो ची मिन्ह ने राष्ट्र को मजबूत करने के लिए वियतनाम की संस्कृति में उन्हें लागू करने के लिए मूल्यवान सबक की तलाश में रूसी साहित्य की उत्कृष्ट कृतियों की ओर रुख किया।

वियतनामी और रूसी संस्कृतियों के बीच समानताएँ

आख़िरकार, संस्कृति लोग हैं। रूसी कवि मैक्सिम गोर्की ने एक बार कहा था: “सब कुछ मनुष्य में है, सब कुछ मनुष्य के लिए है! केवल मनुष्य का अस्तित्व है, बाकी सब कुछ उसके हाथों और उसके दिमाग का काम है! इंसान! यह भी खूब रही! यार, यह गर्व की बात लगती है!” हम अक्सर "रूसी चरित्र" (प्रसिद्ध रूसी लेखक एलेक्सी टॉल्स्टॉय का काम, वियतनामी में अनुवादित और 1949 में वैन नेगे पत्रिका में प्रकाशित) का उल्लेख करते हैं, जो मानवतावाद, परोपकारिता, बड़प्पन, साहस और बुद्धिमत्ता जैसे गुणों के बारे में बात करता है। .

रूसी और वियतनामी संस्कृतियों के बीच समानता के बारे में बोलते हुए, सबसे पहले यह ध्यान देने योग्य है सांस्कृतिक स्वाददो लोग मुख्य रूप से साहित्य में परिलक्षित होते हैं। 19वीं शताब्दी के रूसी क्लासिक्स की अमर विरासत के माध्यम से महान रूसी साहित्य का वियतनाम की संस्कृति पर एक मजबूत प्रभाव था, जो पुश्किन, लेर्मोंटोव, गोगोल, टॉल्स्टॉय, दोस्तोवस्की, चेखव जैसे लेखकों से शुरू हुआ और गोर्की, मायाकोवस्की, यसिनिन, बुनिन के साथ समाप्त हुआ। , शोलोखोव, पास्टर्नक, सोल्झेनित्सिन, ब्रोडस्की, गमज़ातोव और एत्मातोव...

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साहित्य दो लोगों के लिए एक-दूसरे को समझने और दोस्त बनने का सबसे आसान और प्रभावी तरीका है। रूसी और वियतनामी पढ़ना पसंद करते हैं, विशेषकर उपन्यास पढ़ना पसंद करते हैं। वियतनामी की तरह रूसी आत्मा भी साहित्य में प्रतिबिंबित होती है। वियतनामी साहित्य में आप राष्ट्रीयताओं का इतिहास जान सकते हैं, यह हमें रूस के करीब लाता है, क्योंकि यह भी एक बहुराष्ट्रीय देश है।

20वीं सदी की शुरुआत में, एक प्रसिद्ध वियतनामी साहित्यिक आलोचक ने कहा: "उपन्यास किउ ( "किउ" प्राचीन साहित्यिक कृतियों में से एक है, वियतनामी क्लासिक्स का खजाना - लगभग।) अभी भी पढ़े जाते हैं, कई अल्पसंख्यक भाषाएँ अभी भी बोली जाती हैं, हमारा देश अभी भी दिलचस्प है।

अध्यक्ष रूसी संघ— व्लादिमीर पुतिन — कई साल पहले उन्होंने न केवल अपने देश में, बल्कि दुनिया भर में रूसी साहित्य और रूसी भाषा के संरक्षण और विकास पर एक कानून को मंजूरी दी थी। रूसी संघ के राष्ट्रपति अपनी आधिकारिक यात्रा के दौरान सर्वोच्च राज्य स्तर 12 नवंबर 2013 को, उन्होंने वियतनाम को वियतनामी में अनुवादित रूसी साहित्य के चार खंड और रूसी में वियतनामी साहित्य का एक खंड दान किया। इन खंडों में कांट इब्रागिमोव का उपन्यास "पास्ट वॉर्स" भी शामिल था। जाहिर है, साहित्य दो देशों के बीच संबंधों का पहला और मजबूत पुल है, जिनके साझा आदर्श मानवता, शांति और दोस्ती हैं।

वियतसोवपेट्रो पर्यावरण में संस्कृति

21वीं सदी में, रूसी-वियतनामी संबंध सामाजिक-आर्थिक और सांस्कृतिक क्षेत्रों में विकसित हो रहे हैं। वियतनाम समुद्र तट पर स्थित एक देश है। 1959 में, राष्ट्रपति हो ची मिन्ह को आशा और विश्वास था कि सोवियत संघ तेल भंडार खोजने, इसके उत्पादन, प्रसंस्करण और औद्योगिक उपयोग को व्यवस्थित करने में मदद करेगा। पर वर्तमान क्षणरूस और वियतनाम के बीच आर्थिक सहयोग संयुक्त उद्यम वियत्सोवपेट्रो में व्यक्त किया गया है। यह कंपनी रूसी-वियतनामी संबंधों में बहुत महत्व रखती है और दोनों पक्षों को भारी मुनाफा दिलाती है।

सांस्कृतिक दृष्टिकोण से, वियत्सोवपेट्रो रूसी संस्कृति का संवाहक है। औसतन, एक तेल और गैस कंपनी (2017 के लिए डेटा) लगभग 60 हजार श्रमिकों, 2 हजार विशेषज्ञों, तकनीशियनों और कर्मचारियों को रोजगार देती है। इनमें 5 हजार लोग रूसी हैं. इससे एक बार फिर पता चलता है कि वियतनाम अपने दम पर इससे निपट सकता है। लेकिन सब कुछ के बावजूद, रूसी प्रभाव अभी भी ऑयल सिटी के केंद्र में बना हुआ है। वियतनाम में, हर कोई "माइक्रोडिस्ट्रिक्ट" या "फर्स्ट डिस्ट्रिक्ट" को जानता है, जिसे वियतनामी "रूसी गांव" (वुंग ताऊ, बा रिया प्रांत) के अलावा और कुछ नहीं कहते हैं। यह वियतनाम के सबसे खूबसूरत शहरों में से एक है, जिसे पर्यटक, विदेशी विशेषज्ञ और स्थानीय निवासी "रहने लायक शहर" कहते हैं। रूसी गांव में लगभग 1,200 रूसी रहते हैं। आगंतुक तुरंत "विशिष्ट रूसी भावना" पर ध्यान देते हैं। यहाँ सब कुछ है: स्कूल, किराना स्टोर, शॉपिंग सेंटर, क्लिनिक, खेल परिसर, पार्क, पुस्तकालय, सेवा क्षेत्र, आवासीय क्षेत्र…। संभवतः सबसे मजबूत प्रभाव स्कूल ने छोड़ा है, जिसमें 250 छात्र और एक किंडरगार्टन समूह है। जिधर देखो, हर जगह सुनहरे बाल, नीली आंखेंऔर गोरी त्वचा. रूसी भाषा, पक्षियों की चहचहाहट की तरह, हर तरफ से आती है। "रूसी गांव" में 28 वियतनामी स्कूली बच्चे पढ़ते हैं, जिनके माता-पिता पूर्व यूएसएसआर और वर्तमान रूसी संघ के देशों में पढ़ते हैं। "रूसी गांव" में अक्सर ऐसे परिवार होते हैं जहां पति वियतनामी है और पत्नी रूसी है और इसके विपरीत। हम कुछ नवविवाहितों से बात करने में कामयाब रहे। एवगेनिया मार्चेंको (1986 में पैदा हुई) नाम की एक लड़की वियतनाम आई और यहां अपने भावी पति चाउ बैंग नट (1985 में पैदा हुई) से मिली। उनका एक बेटा था, जिसे दोहरा वियतनामी-रूसी नाम चाऊ मिखाइल नट मिन्ह मिला। अब वह 6 साल का है. वर्तमान में, एवगेनिया मार्चेंको वैज्ञानिक परियोजना "समाज में वियतनामी महिलाओं की भूमिका" में भाग ले रही हैं। आधुनिकता और अतीत" (परियोजना रूसी मानवतावादी विज्ञान फाउंडेशन 2015-2017 द्वारा वित्त पोषित है)। लड़की को इतिहास पसंद है, ख़ासकर वियतनामी। मेरे लिए यह एक विशिष्ट उदाहरण है, जब रूसी संस्कृति वियतनामी के संपर्क में आती है। एवगेनिया केवल वियतनामी बोलती है, और वियतनामी उसे बिल्कुल भी सही नहीं करते हैं। उसने मुझे नताशा की याद दिला दी मुख्य चरित्रटॉल्स्टॉय द्वारा रूसी साहित्य की उत्कृष्ट कृति "युद्ध और शांति" - लड़की रूसी आत्मा का प्रतीक है, साथ ही शुद्ध, महान, लोगों के प्रति सहानुभूतिपूर्ण और पूर्ण सामंजस्यप्रकृति के साथ.

रूसी, वियतनामी की तरह, कविता और संगीत पसंद करते हैं। वियतसोवपेट्रो सांस्कृतिक संध्याओं का आयोजन करता है, जहां रूसी और वियतनामी पुराने गाने गाते हैं, जिनके शब्द हर किसी ने दो भाषाओं में सीखे हैं। वियतनामी और रूसी कवियों ने भावनात्मक रूप से और ज़ोर से कविता पढ़ी। एक रूसी स्कूल शिक्षक (स्कूल विट्सोवपेट्रो का है) ने सहयोग की 30वीं वर्षगांठ के सम्मान में एक कविता "सुंदर वुंग ताऊ" लिखी और इसे रूसी में प्रकाशित किया।

एक और कविता है, जो एक रूसी द्वारा लिखी गई है, जो वियतनामी टेट गुयेन डैन का वर्णन करती है (वियतनामी नया सालचंद्र-सौर कैलेंडर के अनुसार - लगभग। अनुवाद):

आज शहर अप्रत्याशित रूप से अलग है।

खुशियों और मौज-मस्ती से भरपूर.

कोहरा सुनहरी धुंध से संतृप्त है,

और टेट आकाश में फूल की तरह बस गया,

और हर चीज़ मेरे चारों ओर घूम रही है!

वह यहाँ है! हर जगह! मेरी बात सुनो!

और नया साल ड्रैगन और परी की भूमि में प्रवेश कर गया,

और लोग चिल्लाये "हुर्रे!"

हम मोर्नफटेगाज़ रिसर्च एंड डिज़ाइन इंस्टीट्यूट (वियत्सोवपेट्रो उद्यम) के माध्यम से रूसी संस्कृति को वियतनाम तक पहुंचाते हैं, जिसमें 600 से अधिक लोग कार्यरत हैं (1/3 रूसी हैं)। मुख्य अभियंता माकुशेंको 23 वर्षों से वियतनाम में काम कर रहे हैं। अब वह माइक्रोडिस्ट्रिक्ट में अकेला रहता है (उसकी पत्नी बीमार हो गई, इसलिए उसे रूस लौटने के लिए मजबूर होना पड़ा)। जब उनके पास खाली समय और प्रेरणा होती है, तो वह कलम उठाते हैं और कविता लिखते हैं। उनमें से पहले से ही सौ से अधिक हैं! ये सभी मुख्य रूप से परिवार, दोस्तों, काम और दो देशों - रूस और वियतनाम - के बीच दोस्ती के बारे में हैं। उन्होंने ही संगीत, खेल और काव्य संध्याओं के आयोजन का प्रस्ताव रखा। इनमें रूसी और वियतनामी श्रमिक भाग लेते हैं। इस तरह हम दोस्त बन जाते हैं.

मैं विशेष रूप से हाल के वर्षों में वियत्सोवपेट्रो द्वारा आयोजित कार्यक्रमों पर ध्यान देना चाहूंगा: "संस्कृति का महोत्सव", "बेकिंग का महोत्सव", "रूसी महिलाओं को समर्पित संस्कृति का महोत्सव", "स्वास्थ्य का महोत्सव", "महोत्सव "वियत्सोवपेट्रो परिवार"" , "दो संस्कृतियों की मित्रता रूस-वियतनाम", "वर्षगांठ" अक्टूबर क्रांतिरूस।"

विकासशील समाज का अंतिम लक्ष्य संस्कृति है। संस्कृति और शांति. संस्कृति और प्रगति. संस्कृति एक सेतु है, मैत्री का संदेशवाहक है। वियतनाम में रूसी संस्कृति विकसित हुई है, विकसित हो रही है और विकसित होती रहेगी। रूसी संस्कृति, अर्थात् वियतसोवपेट्रो, एक उज्ज्वल प्रकाश, एक अच्छा संकेत, एक अग्रदूत है।

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वियतनामी संस्कृति- संस्कृतियों का एक असामान्य मिश्रण विभिन्न राष्ट्रऔर राष्ट्रीयताएँ, एक मिश्रण विभिन्न धर्म. अपने अस्तित्व के दौरान, वियतनाम विभिन्न लोगों के शासन के अधीन रहा है, जिनमें से प्रत्येक ने अपनी विरासत छोड़ी है सांस्कृतिक निधिदेशों.

वियतनाम की समृद्ध संस्कृति- ये, सबसे पहले, स्थानीय निवासियों के शिल्प कौशल हैं। वियतनाम लंबे समय से अपनी अनूठी हस्तशिल्प उपलब्धियों के लिए जाना जाता है।

देश का प्रत्येक प्रांत अपनी शिल्प कला के लिए प्रसिद्ध है। उदाहरण के लिए, क्षेत्र हा कुत्ता, ग्यूऔर थाई बिनहअपने विस्तृत कढ़ाई वाले रेशम के लिए प्रसिद्ध; हनोई, Haiphongअपने सुंदर चीनी मिट्टी और चीनी मिट्टी के बरतन, चमकदार और हाथ से चित्रित के लिए प्रसिद्ध; मध्य वियतनामअपने तांबे के कारीगरों के लिए प्रसिद्ध है।

वियतनामी लाह लघु मास्टर्स द्वारा काम किया गयापूरी दुनिया में जाना जाता है. और पर्यटकों के बीच, रतन हथेली से बने विकर स्मृति चिन्ह बहुत लोकप्रिय हैं। बड़े शहरों के जिलों में ग्रामीण बस्तियों का दौरा करके, आप हर स्वाद के लिए अद्वितीय हस्तनिर्मित उत्पाद पा सकते हैं। आप किसी स्मारिका के उत्पादन का ऑर्डर भी दे सकते हैं।

प्राचीन काल से ही ये दुनिया के सभी देशों में बहुत लोकप्रिय रहे हैं। सामूहिक प्रदर्शन, लेकिन वियतनाम की तरह कुछ देशों में इन प्रदर्शनों की शैलियों की इतनी विविधता है।

वियतनाम की मंच संस्कृतिइसमें शामिल हैं: पानी पर जल कठपुतली थियेटर, लोकप्रिय ओपेरा - चेओ, नाटकीय ओपेरा - तुओंग, आधुनिक ओपेरा - कै लुओंग और कई अन्य शैलियाँ। वियतनाम में सबसे लोकप्रिय मंच शैलियों में से एक कठपुतली थिएटर है।

इस प्रकार का थिएटर 11वीं शताब्दी में दिखाई दिया, सभी कठपुतलियाँ विशेष रूप से हाथ से बनाई जाती थीं, अधिकतर लकड़ी से, कम अक्सर अन्य, हमेशा प्राकृतिक सामग्री से।

मैरियनेट खेलती हैलाइव संगीत के साथ झील की पानी की सतह पर घटित होता है। यह अनोखा प्रदर्शन हजारों दर्शकों को आकर्षित करता है। और दीपों के उग्र प्रतिबिंब, झील की शांतिपूर्ण सतह, धुआं, छाया और लाइव संगीत का अनूठा संयोजन दर्शकों की स्मृति में लंबे समय तक बना रहता है।

सबसे भव्य जल कठपुतली शो वियतनाम के सबसे बड़े शहरों में होते हैं - हनोईऔर हो ची मिन्ह सिटी. वियतनाम के गौरव के बीच कार्टून वाली फिल्में भी हैं, और हालांकि वे जापानी एनीमे से बहुत दूर हैं, वे बहुत, बहुत अच्छी भी हैं। हनोई में एनीमे कॉस्प्ले भी हैं।

वियतनाम की संगीत संस्कृतिइसके विकास का एक लंबा इतिहास है। प्राचीन काल से, वियतनामी लोगों ने इस विशेष कला रूप को विशेष प्राथमिकता दी है, जो संगीत शैलियों और वाद्ययंत्रों की विस्तृत विविधता की व्याख्या करता है।

में विशेष महत्व रखता है संगीतमय जीवनवियतनामी के पास है घंटा. इसे एक पवित्र उपकरण माना जाता है, क्योंकि विभिन्न धार्मिक अनुष्ठानों और संस्कारों में घंटियों का उपयोग किया जाता है। एक और दिलचस्प वियतनामी वाद्ययंत्र है डैन बाउ.

यह वाद्य विशेष रूप से आकर्षक लगता है यदि इसका उपयोग प्रेम गीतों को प्रस्तुत करने के लिए किया जाता है, इसलिए सतर्क माता-पिता ने अपनी बेटियों को इस वाद्य की ध्वनि से बचाया: "यदि आप एक युवा महिला हैं तो इस संगीत को न सुनें..."।

वियतनाम की स्थापत्य संस्कृतिउसी का हकदार है बारीकी से ध्यान दें. पूरे देश में विभिन्न धार्मिक इमारतें विशेष रूप से सराहनीय हैं: असंख्य पगोडा से लेकर भव्य कैथेड्रल तक।

वियतनाम के सबसे प्राचीन पगोडा में से एक है थिएन म्यू अगोडायह शिवालय सात मंजिलों वाला है और बुद्ध को समर्पित है। हनोई में स्थित सिंगल कॉलम पगोडा दुनिया भर में जाना जाता है।

यह छोटी, सुंदर संरचना 1049 में बनाई गई थी और एक छोटे से खिले हुए कमल के फूल जैसी दिखती है। हनोई कैथेड्रल सेंट जोसेफ कैथेड्रल- वियतनामी वास्तुकला का एक दिलचस्प उदाहरण। सेंट जोसेफ कैथेड्रल की ख़ासियत यह है कि यह लगभग पेरिस के नोट्रे डेम कैथेड्रल के डिज़ाइन को दोहराता है।

वियतनामी संस्कृति का वर्णन असंख्यों का उल्लेख किए बिना पूरा नहीं होगा त्योहारोंदेश में हो रहा है.

देश के सबसे प्रसिद्ध त्यौहार: थांग टैम टेम्पल फेस्टिवल, बा हुआ हू फेस्टिवल, ऑक्स रेसिंग फेस्टिवल, पारंपरिक बैल लड़ाई, दोई कुश्ती फेस्टिवल, मार्बल माउंटेन फेस्टिवल - क्वान, ले मैट स्नेक फेस्टिवल।

आइए इस तथ्य से शुरू करें कि वियतनामी परिवारों में बच्चों को नाम से नहीं, बल्कि उनके जन्म के क्रम से बुलाने की प्रथा है।

उदाहरण के लिए, सबसे पुराने को "बड़ा" कहा जाएगा, और अगले को क्रम संख्या से बुलाया जाएगा।आज यह परंपरा लुप्त हो गई है, लेकिन इसके अवशेष अभी भी छोटी, परित्यक्त बस्तियों में बचे हैं। लेकिन नीचे जो लिखा जाएगा वो आज भी मान्य है.

वियतनाम के राष्ट्रीय व्यंजनों की परंपराएँ

वियतनाम पहुंचने पर पर्यटकों के दिमाग में सबसे पहली बात जो आती है वह है स्थानीय रेस्तरां का दौरा करना। यह देश मसालों और मसालों का बहुत शौकीन है। इसके अलावा गर्म मसाले सबसे पसंदीदा माने जाते हैं और इनका सेवन बहुत कम उम्र से ही शुरू हो जाता है। यही कारण है कि जो हमारे लिए तीखा और मसालेदार है, वह वियतनामी लोगों के लिए रोजमर्रा का सामान्य भोजन है।

उदाहरण के लिए, स्थानीय लोग लगभग हर व्यंजन में नुओक सॉस मिलाते हैं।, जिसका उत्पादन एक स्थानीय मछली कारखाने में किया जाता है। यह एक ऐसी तकनीक का उपयोग करके नमकीन मछली से तैयार किया गया एक अजीब पदार्थ है जिसमें सड़न शामिल है। पर्यटकों के लिए यह बहुत सुखद नहीं है, लेकिन आबादी वास्तव में इस सॉस को पसंद करती है।

इसके अलावा वियतनाम में पर्यटक कीड़ों और उभयचरों का स्वाद जरूर चखेंगे।यह परंपरा अफ़्रीका में भी मौजूद है. लेकिन केवल वियतनाम में ही आप वन चींटियों के अंडे का स्वाद ले सकते हैं। दिखने में यह बहुत स्वादिष्ट नहीं लगता, लेकिन कुछ पर्यटकों का दावा है कि अंडे का स्वाद अच्छा होता है और इनके रस का कसैला प्रभाव होता है।

वियतनामी में सौंदर्य

कई स्थानीय परंपराएँ धार्मिक आंदोलनों से जुड़ी हुई हैं। कुछ वियतनामी लोग आजउनका दृढ़ विश्वास है कि राक्षस और आत्माएं उनके पड़ोस में रहती हैं, लेकिन कोई उन्हें देख नहीं सकता।

वियतनाम में भी एक है दिलचस्प जनजातिजो कि सफेद दांतों वाले व्यक्ति को राक्षसी शक्ति का प्रतीक मानता है। यही कारण है कि सभी महिलाओं को अपने दाँत काले रंग से रंगने पड़ते हैं। ऐसा न सिर्फ धार्मिक कारणों से किया जाता है, बल्कि इसे आकर्षण का संकेत भी माना जाता है।

वियतनाम की यात्रा के दौरान पर्यटक बहुत सारे लोगों को च्युइंगम चबाते हुए देखने के आदी होते हैं। कुछ चबाने की परंपरा कई साल पहले, चबाने वाली कैंडी के निर्माण से बहुत पहले दिखाई दी थी।

पान का पत्ता, एक सुगंधित पौधा जिसका मनुष्यों पर मादक प्रभाव होता है, का उपयोग च्यूइंग गम के रूप में किया जाता था।

तब से सुपारी चबाना एक राष्ट्रीय परंपरा बन गई है, लेकिन हाल के वर्षों में इससे छुटकारा मिलने लगा है। कई प्रतिष्ठान सुपारी पर प्रतिबंध लगाने के संकेत पोस्ट करते हैं। लेकिन यदि आप रुचि रखते हैं, तो आप किसी भी स्थानीय निवासी से इस कागज के टुकड़े के लिए पूछ सकते हैं; कोई भी मना नहीं करेगा, लेकिन वे अनुरोध को मित्रता का संकेत मानेंगे।

शिष्टाचार और अंधविश्वास

प्रत्येक पर्यटक को स्थानीय अंधविश्वासों और नैतिकता के बारे में पता होना चाहिए, अन्यथा आप स्वयं को अजीब स्थिति में पा सकते हैं।

1. अधिकांश वियतनामी लोग नियमित रूप से हाथ मिलाना पसंद करते हैं, प्रार्थना में हाथ जोड़ने के बजाय, जिसका उपयोग केवल छुट्टियों के दौरान किया जाता है। महिलाएं आम तौर पर हर तरह के स्पर्श से बचती हैं।
2. स्थानीय लोग नामों को बहुत महत्व देते हैं, लेकिन नए परिचितों को "मिस्टर" कहा जाता है।
3. आप किसी वियतनामी व्यक्ति को सिर या कंधे पर नहीं छू सकते।वे इसे आक्रामकता का संकेत मानते हैं. साथ ही बातचीत के दौरान वे कभी भी ऊंचे ओहदे वाले व्यक्ति की आंखों में नहीं देखते।
4. पूरी वियतनामी आबादी हमेशा मुस्कुराती रहती है। लेकिन मुस्कुराहट को एक संकेत के रूप में न लें अच्छा मूड. कभी-कभी चेहरे की यह अभिव्यक्ति उदासी या शत्रुता का भी संकेत दे सकती है।
5. वियतनामी रेस्तरां में आप बिल को आधा नहीं बांट सकते। जिसका रुतबा ऊंचा है वह भुगतान करता है।

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प्रकाशित किया गया http://allbest.ru

मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी ऑफ़ इकोनॉमिक्स, स्टैटिस्टिक्स एंड इंफॉर्मेटिक्स

संकाय: "प्रबंधन"

संस्कृति वियतनाम

द्वारा पूर्ण: दो थी थू चांग

समूह डीएमएम-101

वैज्ञानिक पर्यवेक्षक: डेविडोवा यू.ए

मॉस्को 2013

परिचय

1. संस्कृति वियतनाम

2. पारिवारिक संबंध

3. शादी

4. अंत्येष्टि

5. धर्म और आस्था

6. कला

9. छुट्टियाँ और यादगार तारीखें

निष्कर्ष

संदर्भ

परिचय

वियतनाम इंडोचीन प्रायद्वीप पर एक विदेशी देश है, जो कंबोडिया, लाओस और चीन के बगल में स्थित है। वियतनाम सभी इंद्रियों को विस्मित करने में सक्षम है: सुरम्य परिदृश्य और परिदृश्य, राष्ट्रीय मंत्रों और वाद्ययंत्रों की आवाज़, राष्ट्रीय व्यंजनों की गंध और स्वाद आपको उदासीन नहीं छोड़ेंगे।

वियतनाम की राजधानी, हनोई, देश के उत्तर में, रेड रिवर डेल्टा के केंद्र में स्थित है और इसमें सात जिले हैं। अपनी स्थापना के बाद से, हनोई को एक पवित्र भूमि माना गया है। कई मंदिर, सुंदर प्राच्य पगोडा और शांत झीलें।

हो ची मिन्ह सिटी देश के दक्षिणी हिस्से की राजधानी है, जो पूंजीवाद का गढ़ और "हॉटबेड" है, जिस पर औपनिवेशिक अतीत और फ्रांसीसी संस्कृति की छाप है। विरोधाभासों का शहर - नीयन रोशनी, नाइट क्लब, बुराइयाँ और आज़ादी।

वियतनाम दक्षिण पूर्व एशिया का सबसे अधिक पीड़ित देश है, जो अपने अधिकांश इतिहास में विजेताओं के शासन के अधीन रहा है।

1860-1880 के बीच, वियतनाम को फ्रांसीसियों ने उपनिवेश बनाया, जिन्होंने निर्माण किया औद्योगिक उद्यमऔर वृक्षारोपण पर रबर के पौधे उगाने शुरू किये।

1945 में फ्रांसीसियों का प्रभुत्व समाप्त हो गया पक्षपातपूर्ण टुकड़ियाँकम्युनिस्टों ने देश के उत्तर पर कब्ज़ा कर लिया, और यह उत्तर और में विभाजित हो गया दक्षिण वियतनाम. 1956 में, संयुक्त राज्य अमेरिका की सेना ने उत्तरी वियतनाम के कम्युनिस्टों के विरुद्ध दक्षिण वियतनामी का साथ दिया।

सशस्त्र संघर्ष एक भयंकर युद्ध में बदल गया। 1975 में दक्षिण वियतनामी सरकार को उखाड़ फेंका गया। अमेरिकी सैनिकों ने देश छोड़ दिया और 1976 में दक्षिण वियतनाम और उत्तरी वियतनाम एक हो गये।

युद्ध और युद्ध के कारण हुए राजनीतिक अलगाव के परिणामस्वरूप देश की अर्थव्यवस्था को बहुत नुकसान हुआ। हालाँकि, युद्ध के बाद के वर्षों में, नष्ट हुई अर्थव्यवस्था को बहाल करने के लिए बहुत कुछ किया गया था।

संस्कृति वियतनामी विवाह कला

1. संस्कृति वियतनाम

वियतनाम एक प्राचीन इतिहास और संस्कृति वाला देश है, यहां भारी मात्रा में बहुमूल्य वस्तुएं मौजूद हैं ऐतिहासिक स्मारक, एक विविध परिदृश्य और समृद्ध दक्षिण चीन सागर के साथ तीन हजार किमी से अधिक की तटरेखा। यह देश सबसे पहले अपनी प्राकृतिक सुंदरता से आश्चर्यचकित करता है। अद्भुत समुद्र तटों की एक पट्टी तट के साथ फैली हुई है, और देश के केंद्र में घने जंगलों से ढके पहाड़ हैं।

वियतनाम की चावल संस्कृति पूर्वी एशिया में सबसे पुरानी में से एक है। 10वीं शताब्दी में चीन को स्वतंत्रता मिलने के बाद, वियतनाम ने चंपा सभ्यता (आज मध्य वियतनाम) के साथ-साथ खमेर सभ्यता (आज दक्षिणी वियतनाम) की दक्षिणी भूमि पर आक्रमण करना शुरू कर दिया।

में प्राचीन विश्वऔर मध्य युग में, भारत का वियतनाम की संस्कृति पर, आधुनिक और हाल के दिनों में - फ्रांस, फिर सोवियत संघ का बहुत प्रभाव था।

फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल के दौरान, यूरोपीय सभ्यता ने अपनी छाप छोड़ी वियतनामी संस्कृति. विशेष रूप से, कैथोलिक धर्म और लैटिन वर्णमाला वियतनाम में व्यापक हो गई, जो अभी भी वियतनामी लेखन का आधार है। आज वियतनाम लैटिन वर्णमाला वाला एकमात्र एशियाई देश है।

वियतनामी संस्कृति के मुख्य मूल्य पूर्वजों का सम्मान, समाज के प्रति सम्मान, साथ ही पारिवारिक मूल्य, शिल्प कार्य, सीखने की इच्छा और वफादारी हैं। और वियतनाम के मुख्य प्रतीकों में ड्रेगन, कछुए, कमल और बांस की छवियां शामिल हैं।

वियतनाम में कई प्रमुख धार्मिक त्योहार चंद्र कैलेंडर के अनुसार मनाए जाते हैं। इतिहास की घटनाओं और स्थानीय आबादी की परंपराओं से बड़ी संख्या में छुट्टियाँ जुड़ी हुई हैं।

एक वियतनामी के जीवन का तरीका, उसकी सोच उसके जन्म स्थान, उसके गांव से निकटता से जुड़ी हुई है, जो अक्सर एक अलग जीवन शैली का नेतृत्व करता है और अपने निवासियों के व्यवहार पर सख्त मांग करता है।

वियतनामी परंपराएँ अपने नागरिकों के जन्म से लेकर मृत्यु तक के जीवन के सभी पहलुओं को छूती हैं।

2. पारिवारिक संबंध

वियतनाम में पारिवारिक संबंध एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। भिन्न यूरोपीय संस्कृतिव्यक्तिवाद पर केंद्रित, वियतनाम में कबीला समुदाय परिवार पर हावी है। यह वियतनाम को चीन से भी अलग करता है, क्योंकि वहां परिवार सबसे पहले आता है। प्रत्येक कुल में एक वेदी और एक कुलपिता होता है।

छोटे गाँवों के अधिकांश निवासी सगे-संबंधी होते हैं। इसे ऐसे स्थानों के नामों में देखा जा सकता है: डांगसा (वह स्थान जहां डांग रहते हैं), टायौसा (वह स्थान जहां ताऊ रहते हैं), इत्यादि। अधिकांश ग्रामीण क्षेत्रों में, तीन या चार पीढ़ियाँ एक सामुदायिक घर में रहती हैं।

वियतनामी लोगों के महत्व के कारण पारिवारिक संबंध, समाज में संबंधों की एक जटिल पदानुक्रमित प्रणाली है। ऐसा माना जाता है कि एक कुल में नौ पीढ़ियाँ होनी चाहिए, परदादा से लेकर परपोते तक। इस मामले में, पदानुक्रम में स्थान उम्र से निर्धारित नहीं होता है: बड़े भाई के दिवंगत, छोटे बच्चों को छोटे भाई के शुरुआती बच्चों के संबंध में "बड़ा" माना जाएगा। पारिवारिक संबंधों के इस मॉडल के कारण सर्वनामों की एक जटिल प्रणाली का उदय हुआ।

3. शादी

पारंपरिक वियतनामी शादी वियतनाम में सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक है। पश्चिमीकरण के बावजूद, कई प्राचीन परंपराओं का पालन वियतनाम और वियत किउ दोनों के लोगों द्वारा किया जाता है।

शादी में डेटिंग है महत्वपूर्ण घटनावियतनामी के जीवन में. प्राचीन विवाह समारोह की प्रक्रिया बहुत जटिल थी। वर्तमान विवाह समारोह प्रक्रियाओं में निम्नलिखित चरण शामिल हैं: पति या पत्नी की तलाश, प्रस्ताव, पंजीकरण और अंत में विवाह।

20वीं सदी तक, वियतनामी लोग जल्दी शादी कर लेते थे, शादियाँ माता-पिता और परिवार के सदस्यों द्वारा आयोजित की जाती थीं, लेकिन नवविवाहितों के पास स्वयं मतदान का लगभग कोई अधिकार नहीं था। में आधुनिक वियतनामयह परंपरा अतीत की बात है, और वियतनामी अपने साथी स्वयं चुनते हैं। विशिष्ट जातीय समूहों की आदतों के आधार पर, विवाह में विभिन्न चरण और प्रक्रियाएँ शामिल होती हैं, लेकिन सामान्य तौर पर दो मुख्य संस्कार होते हैं:

· ले अंखोई (एल? एन होई) - सगाई समारोह:

शादी से कुछ समय पहले, दूल्हा और उसका परिवार शादी के उपहारों से भरे गोल बक्से लेकर दुल्हन के परिवार से मिलने जाते हैं। बक्सों की संख्या विषम होनी चाहिए। सामान्य उपहार हैं सुपारी, चाय की पत्तियां, केक, फल, शराब, अन्य व्यंजन और पैसे। उपहारों को लाल कपड़े से ढक दिया जाता है और दोनों लिंगों के अविवाहित परिवार के सदस्यों द्वारा ले जाया जाता है। परिवारों ने शादी की तारीख तय की।

· लेकॉय (एल? से?आई)-विवाह समारोह:

शादी के दिन, दूल्हा और उसका परिवार फिर से दुल्हन के पास उसके रिश्तेदारों से अपनी बेटी को उनके घर देने के लिए कहने के लिए आता है। शादी समारोह में मेहमानों को आमंत्रित किया जाता है। दूल्हा और दुल्हन वेदी के सामने प्रार्थना करते हैं, अपने पूर्वजों से शादी करने की अनुमति मांगते हैं, और जोड़े के माता-पिता के प्रति आभार भी व्यक्त करते हैं।

4. अंत्येष्टि

जब वियतनाम में किसी की मृत्यु हो जाती है, तो उनका परिवार पांच या छह दिन का जागरण रखता है, जिसे अगर किसी को आने के लिए समय की आवश्यकता हो तो बढ़ाया जा सकता है। मृतक के शरीर को धोया जाता है और कपड़े पहनाए जाते हैं। दांतों के बीच एक छड़ी रखी जाती है, मुंह में एक चुटकी चावल और तीन सिक्के रखे जाते हैं। शव को ज़मीन पर घास के बिस्तर पर लिटाया जाता है, कहावत के अनुसार "पृथ्वी से पैदा हुए को वापस लौटना पड़ता है।" शव को सफेद कपड़े में लपेटकर ताबूत में रखा जाता है, जिसके बाद उसे दफना दिया जाता है।

साधारण अंगरखा और महीन जालीदार पगड़ी पहने परिवार, पारंपरिक या आधुनिक अंतिम संस्कार अनुष्ठान करता है।

मृत व्यक्ति के परिवार के सदस्य सुबह सफेद पगड़ी या काली धारी पहनते हैं।

· पारंपरिक अंतिम संस्कार: दफ़नाने की तारीख और समय सावधानी से चुना जाता है। दोस्त और रिश्तेदार मृतक के साथ कब्रिस्तान जाते हैं और रास्ते में बलि की वस्तुएं फेंकते हैं। ताबूत को कब्रिस्तान में दफनाया गया है। तीन दिनों के शोक के बाद, परिवार कब्र के किनारे पूजा के लिए कब्रिस्तान में फिर से जाता है। 49 दिनों के बाद, वे मृतक के लिए पारिवारिक वेदी पर चावल रखना बंद कर देते हैं। 100 दिनों के बाद, "आंसुओं के अंत" का दिन मनाया जाता है। एक साल बाद मृत्यु की सालगिरह मनाई जाती है, और दो साल बाद शोक की समाप्ति होती है।

· आधुनिक अंत्येष्टि: वियतनामी आधुनिक अंत्येष्टि में केवल शरीर को कपड़े से ढंकना, ताबूत की स्थिति, अंतिम संस्कार जुलूस, ताबूत दफनाना और कब्र का दौरा करना शामिल है।

मृतक का परिवार सौ दिनों के बाद रात्रि जागरण अनुष्ठान करता है, परिवार के सभी सदस्य जोड़े में एक पंक्ति में बैठते हैं। आमंत्रित साधु परिवार के प्रत्येक सदस्य के सिर पर रुई का एक छोटा टुकड़ा रखता है, घंटी बजाता है और मृतक के सिर के ऊपर घंटी घुमाते हुए मंत्रोच्चार करता है।

माना जाता है कि इससे जीवन में वापसी का रास्ता खुल जाता है। बांस की एक शाखा जिसके शीर्ष पर पत्तियां होती हैं और मृतक के नाम के साथ कागज के टुकड़े जुड़े होते हैं, जब मृतक वापस आता है तो वह झूमने लगती है। ऐसा माना जाता है कि इस दिन मृतक की आत्मा किसी रिश्तेदार के पास जाकर बाकियों से बात कर सकती है।

इस अनुष्ठान की तैयारी में अंतिम 6 घंटे लगने से पहले पूरा दिन, प्रार्थना और मंत्रोच्चार होता है। अनुष्ठान के बाद, रिश्तेदार कागज के घर और कागज से बनी चीजों को जला देते हैं जो अगले जन्म में मृतक के काम आ सकती हैं।

5. धर्म और आस्था

वियतनाम में मुख्य धार्मिक आंदोलन बौद्ध धर्म (जो ताओवाद और कन्फ्यूशीवाद में विभाजित है), ईसाई धर्म (कैथोलिक धर्म और प्रोटेस्टेंटवाद), इस्लाम, काओडावाद और होआ हाओ संप्रदाय हैं।

बौद्ध धर्म बौद्ध धर्म की उत्पत्ति दूसरी शताब्दी के आसपास वियतनाम में हुई और ली राजवंश (11वीं शताब्दी) में यह अपने चरम पर पहुंच गया। तब बौद्ध धर्म को वियतनाम के मुख्य-आधिकारिक धर्म के रूप में मान्यता दी गई थी। आबादी के बीच बौद्ध धर्म का व्यापक रूप से प्रचार किया गया और इसने लोगों के दैनिक जीवन को गहराई से प्रभावित किया। उनके प्रभाव ने पारंपरिक साहित्य और वास्तुकला के विभिन्न क्षेत्रों पर भी छाप छोड़ी, जैसे इस समय के दौरान बड़ी संख्या में पगोडा और मंदिर बनाए गए। 14वीं शताब्दी के अंत में, बौद्ध धर्म ने जनसंख्या के बीच अपना स्थान खोना शुरू कर दिया। हालाँकि, बौद्ध धर्म का वैचारिक प्रभाव सामाजिक और सांस्कृतिक जीवन में बहुत मजबूत रहा। आज, वियतनाम की 70 प्रतिशत से अधिक आबादी या तो बौद्ध है या बौद्ध नैतिकता से बहुत प्रभावित है।0

17वीं शताब्दी में वियतनाम में कैथोलिक धर्म का उदय हुआ।

अनुयायियों की संख्या की दृष्टि से ईसाई धर्म की सबसे बड़ी शाखा, कैथोलिक धर्म, 16वीं शताब्दी में पुर्तगाली मिशनरियों द्वारा शुरू की गई थी और फ्रांसीसी औपनिवेशिक शासन के दौरान मजबूत हुई। पहली यात्राओं को मध्यम सफलता मिली, लेकिन बाद में जेसुइट मिशनों ने कैथोलिक धर्म को स्थानीय आबादी के बीच पैर जमाने की अनुमति दी।

वियतनाम में इस्लामी अनुयायी मध्य तट के मध्य भाग में रहने वाले चाम जातीय अल्पसंख्यक समूह से आते हैं। वियतनाम में इस्लामी अनुयायियों की संख्या लगभग 50,000 होने का अनुमान है।

वियतनाम में सबसे पहले यहूदी, संभवतः फ्रांसीसी उपनिवेशीकरण के दौरान, 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में आए थे।

काओडावाद पहली बार 1926 में देश में सामने आया।

होआ हाओ संप्रदाय 1939 में वियतनाम में प्रकट हुआ। 10 लाख से अधिक वियतनामी इस संप्रदाय के अनुयायी हैं। उनमें से अधिकांश वियतनाम के दक्षिण-पश्चिमी भाग में रहते हैं।

वियतनाम में, जापान की तरह, जनसंख्या की धार्मिक स्थिति निर्धारित करने में कठिनाइयाँ हैं: कई लोग सटीक रूप से यह नहीं बता सकते हैं कि वे किस धर्म को मानते हैं।

उपरोक्त के अलावा, पूर्वज पंथ, साथ ही जीववाद, वियतनाम में व्यापक है: अधिकांश वियतनामी, धार्मिक संबद्धता की परवाह किए बिना, पूर्वज पंथ अनुष्ठानों का अभ्यास करते हैं और घर या काम पर एक वेदी रखते हैं।

परिवार और कुल के प्रति दायित्वों के अलावा, शिक्षा ने वियतनाम में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। प्राचीन काल में वैज्ञानिक समाज के शीर्ष पर थे, और साधारण मूल के लोग ही ऊपर उठ सकते थे सामाजिक स्थितिकेवल अध्ययन और मंदारिन के समान शाही परीक्षाओं को उत्तीर्ण करने के माध्यम से। सफल उत्तीर्णपरीक्षाएँ करियर का द्वार खोल सकती हैं और शक्ति और प्रतिष्ठा की ओर ले जा सकती हैं।

6. कला

वियतनाम की कला वियतनाम के निवासियों, साथ ही प्रवासियों और उनके वंशजों द्वारा बनाई गई कला है। वियतनाम की कला में प्राचीन कृतियाँ भी शामिल हैं जो वियतनाम को राज्य का दर्जा मिलने से पहले दिखाई दीं, उदाहरण के लिए, डोंग सोन ड्रम।

अपने पूरे इतिहास में, वियतनामी कला चीनी बौद्ध कला, चाम हिंदू कला और 19वीं और 20वीं शताब्दी में फ्रांस की कला से प्रभावित रही है।

वियतनामी कला पर चीनी प्रभाव सबसे महत्वपूर्ण था। प्रभाव के क्षेत्रों में चीनी मिट्टी और मिट्टी के बर्तन, सुलेख और वास्तुकला शामिल हैं।

कई वियतनामी रचनात्मक वातावरण में काम करते हैं, क्योंकि वियतनामी कला रुचि और मांग की है।

वियतनामी साहित्य में दो असंबंधित भाग शामिल हैं: लोक और लेखक।

लिखित साहित्य जो 10वीं शताब्दी के आसपास सामने आया। सबसे पहले वियतनाम में लेखन के लिए उपयोग किया गया चीनी अक्षरोंऔर प्राचीन भारतीय भाषा संस्कृत, लेकिन बाद में लैटिन वर्णमाला में बदल गई, जिससे उनकी अपनी वर्णमाला बन गई।

प्राचीन लोक के लिए साहित्यिक कृतियाँइसमें ड्रैगन और लोगों की उत्पत्ति, परंपराओं, लैम्प्रे की महाकाव्य कहानियों "द बर्थ ऑफ वॉटर एंड द बर्थ ऑफ अर्थ" और दरबारी कविता के बारे में वियतनामी मिथक शामिल हैं। लेखकों की कृतियाँ चीनी और मंगोल विजेताओं के विरुद्ध संघर्ष को प्रतिबिंबित करती हैं, रोजमर्रा की समस्याएंऔर भावनात्मक अनुभव. वियतनामी साहित्यिक भाषा शास्त्रीय कविता में विकास के उच्चतम स्तर पर पहुंच गई।

नये युग के वियतनामी साहित्य के स्तंभ हैं गुयेन चाई (15वीं सदी), गुयेन बिन्ह खिएम (16वीं सदी), गुयेन दू (18वीं-19वीं सदी)। और प्रसिद्ध वियतनामी कवयित्रियाँ: बा हुयेन थान क्वान, दोआन थी डायम और हो जुआन हुआंग।

20वीं शताब्दी के अंतिम दशकों में, वियतनाम में साहित्य की शैलियाँ धीरे-धीरे यूरोप और अमेरिका में साहित्य की शैलियों के साथ मिल गईं। इस समय, सबसे प्रसिद्ध गद्य लेखक गुयेन होंग (1918-1982), टू होई, ले लुउ, गुयेन मान्ह तुआन, कवि जुआन गिउ (1916-1985), ते लान वियेन, ते हान, कवि और नाटककार गुयेन दीन्ह थे। थी.

आधुनिक वियतनामी साहित्य रूमानियत, यथार्थवाद और सैन्य वीरता के दौर से गुजरा है।

10वीं सदी तक, वियतनामी लोग खुद को बाघों और भेड़ियों से बचाने के लिए घर बनाने के लिए लकड़ी का इस्तेमाल करते थे। वहाँ दो प्रकार के घर थे, एक नाव के आकार का और दूसरे कछुए के खोल के आकार का।

बड़ी संख्या में झीलों, दलदलों और नदियों के साथ-साथ आर्द्र उष्णकटिबंधीय जलवायु के प्रभाव के कारण, मुख्य निर्माण सामग्रीवहाँ बाँस और लकड़ी थी जिसका उपयोग निचले खंभों पर घर बनाने के लिए किया जाता था। 19वीं सदी के अंत में, पूरे देश में पहाड़ी इलाकों और मैदानी इलाकों में स्टिल्ट पर बने घर बने रहे।

11वीं शताब्दी के दौरान, ली राजवंश के प्रभाव में एकल सामंती राज्य में स्थापत्य की दृष्टि से एक नया चरण शुरू हुआ।

आमतौर पर, 11वीं और 12वीं शताब्दी के ली राजवंश की वास्तुकला, पांच मुख्य दिशाओं में परिलक्षित होती थी: किले, महल, महल, पगोडा और साधारण घर।

15वीं शताब्दी के मध्य में, "ले" राजवंश के प्रभाव में, रूढ़िवादी वास्तुकला की दो प्रमुख शैलियाँ थीं: महलनुमा महल और शाही मकबरा। 16वीं से 17वीं शताब्दी तक, वास्तुशिल्प निर्माण में धार्मिक वास्तुकला ने बहुत लोकप्रियता हासिल की।

19वीं शताब्दी के अंत में, वियतनाम में नए वास्तुशिल्प रुझान आए, जिसने यूरोप के प्रभाव में शहरी नियोजन में फ्रांसीसी और पूर्वी संस्कृति के बीच बातचीत को लाया। 1975 में एकीकरण के बाद से, वियतनाम की वास्तुकला तेजी से विकसित हुई है।

कई नए शहरों और आवासीय क्षेत्रों, औद्योगिक क्षेत्रों और प्रमुख वास्तुशिल्प कार्यों वाले नए गांवों में उन्नति हुई है कलात्मक मूल्यक्षेत्रीय विकास। यद्यपि मुख्य आधुनिकता मेगासिटीज में होती है: हनोई और हो ची मिन्ह सिटी, क्षेत्रीय महत्व के शहर भी अलग नहीं रहते हैं। वर्तमान में, वास्तुशिल्प परिसर 5 मुख्य क्षेत्रों में जुड़ा हुआ है: आंतरिक डिजाइन, वास्तुशिल्प डिजाइन, बाहरी डिजाइन, शहरी नियोजन और क्षेत्रीय योजना। इसके साथ ही शहरी क्षेत्रों के सहज विकास, स्थापत्य स्मारकों की सुरक्षा और आवास निर्माण रणनीतियों पर भी सवाल उठते हैं। इन सभी मुद्दों का तत्काल समाधान आवश्यक है।

वियतनाम में मूर्तिकला का वास्तुकला से गहरा संबंध है; इसका उपयोग समग्र संरचना में आकर्षण पैदा करने के लिए इमारतों की सजावटी सजावट के रूप में किया जाता था। अपने कार्यों में, मूर्तिकारों ने लोगों, नर्तकियों और संगीतकारों, देवताओं और जानवरों की आकृतियाँ बनाईं। उन्होंने मोटे होंठ, चौड़ी नाक, मोटी भौहें और मूंछों का चित्रण करके लोगों के चेहरों को यथासंभव यथार्थवादी बनाने की कोशिश की। जानवरों में, सबसे आम हाथियों, शेरों और बंदरों की मूर्तियां हैं, साथ ही सजावटी डिजाइनों से सजाए गए सांप के शरीर के साथ ड्रेगन के रूप में सजावटी जानवरों की मूर्तियां भी हैं। मूर्तिकार आमतौर पर जानवरों को गतिमान और विभिन्न मुद्राओं में चित्रित करते हैं।

वियतनामी सुलेख है प्राचीन इतिहास. 20वीं शताब्दी तक, वियतनामी सुलेखक चीनी और वियतनामी अक्षरों का उपयोग करते थे, लेकिन लैटिनीकृत लेखन में परिवर्तन के बाद, अधिकांश सुलेखक राष्ट्रीय लिपि में बदल गए।

ऐसे समय में भी जब चित्रलिपि लेखन का ज्ञान कुछ शिक्षित वैज्ञानिकों और अधिकारियों के पास ही था, सुलेख ने वियतनामी लोगों के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। छुट्टियों पर, जैसे कि नए साल पर, लोग सुलेख शिलालेख प्राप्त करने के लिए अपने स्थानीय शिक्षक या विद्वान के पास जाते थे, जिसे वे अपने घर की दीवार पर लटकाते थे।

सिन विलेज पेंटिंग, जो हाऊ शहर (1802-1945 में वियतनाम की राजधानी) के एक उपनगर, सिन विलेज शहर से उत्पन्न हुई, मध्य वियतनाम में प्रसिद्ध हैं। सिन विलेज की अधिकांश पेंटिंग्स का उपयोग पूजा के लिए किया जाता है, और वे प्राचीन वियतनामी की मान्यताओं के आधार पर एक रहस्यमय चरित्र को व्यक्त करते हैं।

इन मान्यताओं में महिलाओं की संरक्षक देवदूत "एक महिला की मूर्ति" भी शामिल है। "शिन" पेंटिंग केवल एक मुद्रित सर्किट बोर्ड का उपयोग करके बनाई जाती हैं। इसकी सहायता से चित्र की सभी खींची गई रेखाएँ तथा काली आकृतियाँ बनाई जाती हैं। इसके बाद, पूरी तस्वीर काले स्वरों से भर जाती है, कभी-कभी चित्रों को रंगीन रेखाओं से सजाया जाता है, लेकिन यह पहले से ही शास्त्रीय शैली से विचलन है। कुछ पेंटिंग अभी भी सादे ("आदिम") कागज पर मुद्रित हैं।

डोंग हो, पूरा नाम "डोंग हो फोक कलर्ड वुडकट्स" एक रंगीन वुडब्लॉक प्रिंट है जिसकी उत्पत्ति ले राजवंश के दौरान बाक निन्ह प्रांत में स्थित एक गाँव में हुई थी।

डोंगहो एक विशेष चमकदार कागज पर बनाया जाता है जिसमें चिपचिपा चावल और कुचले हुए स्कैलप शैल होते हैं और इसलिए इसे ज़े डाइप कहा जाता है, और प्राकृतिक रंगों से रंगा जाता है। सामान्य डोंगहो कहानियाँ - शुभकामनाएँ, ऐतिहासिक शख्सियतें, रोजमर्रा की जिंदगी और लोककथाएँ।

अतीत में, डोंगहो वियतनामी नव वर्ष समारोह का एक अनिवार्य हिस्सा थे, लेकिन नकली डोंगहो के प्रसार और पश्चिमी नव वर्ष समारोह के लोकप्रिय होने के कारण यह परंपरा धीरे-धीरे गायब हो रही है। डोंग हो वियतनाम की सांस्कृतिक विरासत है।

वियतनाम का संगीत देश के तीन क्षेत्रों में भिन्न है: उत्तरी, मध्य और दक्षिणी।

वियतनामी संगीत का काफी लंबा और समृद्ध इतिहास रहा है। प्राचीन काल से ही, वियतनामी लोगों में संगीत की अभिव्यक्ति के प्रति गहरी रुचि रही है।

वियतनामी लोगों के लिए, संगीत सबसे महत्वपूर्ण आवश्यकता है, इसलिए, असंख्य हैं संगीत वाद्ययंत्रऔर शैलियाँ पूरे इतिहास में तेजी से विकसित हुई हैं वियतनामी लोग. वियतनामी लोग अपनी भावनाओं को अभिव्यक्त करने के लिए संगीत का प्रयोग करते हैं गहरी भावनाएँ, अपने आप को प्रोत्साहित करें - काम करना और जीवन के लिए लड़ना, बच्चों को परंपराओं और राष्ट्रीय देशभक्ति की शिक्षा देना, साथ ही एक सुखी जीवन की इच्छा जगाना।

सरल और आदिम वाद्ययंत्रों के साथ-साथ अधिक जटिल वाद्ययंत्रों को एक समृद्ध संगीत खजाना बनाने के लिए सदियों से संरक्षित किया गया है। गीत और संगीत के अनेक रूप पीढ़ी-दर-पीढ़ी संचरण के माध्यम से संरक्षित किये गये हैं। इनमें लोरी, बच्चों के गीत, अनुष्ठान गीत, उत्सव के गीत, विभिन्न कार्य गीत, प्रेमालाप गीत, पहेली गीत, धुनें और कविताओं का वर्णन शामिल हैं। लोगों के समूहों के लिए गीत और संगीत और पारंपरिक जल कठपुतली थिएटर भी हैं।

वियतनाम के इतिहास में विभिन्न अवधियों के दौरान बनी विभिन्न शैलियों के कारण वियतनामी पारंपरिक संगीत विविध है। एक ही शैली के गाने अक्सर जातीयता के आधार पर एक-दूसरे से भिन्न होते हैं। नतीजतन लाला लल्ला लोरी"किन्ह" लोरी "मुओंग" से भिन्न है।

पारंपरिक संगीत ने हमेशा वियतनामी लोगों के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। वर्तमान में, संगीत वियतनामी लोगों के आध्यात्मिक जीवन में भी महत्वपूर्ण स्थान रखता है। संगीत की कुछ अनूठी शैलियाँ अभी भी ग्रामीण क्षेत्रों में मौजूद हैं, जबकि अन्य शैलियाँ लोकप्रिय हो गई हैं और उनका बड़े पैमाने पर वितरण हुआ है।

कला के अन्य रूपों की तरह, वियतनामी थिएटर ने अपनी स्वयं की शैलियाँ विकसित कीं और चीन और बाद में यूरोप से उधार ली गई शैलियाँ:

· टीओ - व्यंग्यपूर्ण उत्तर वियतनामी किसान थिएटर, प्रदर्शन अक्सर नृत्य के साथ होते हैं। अर्ध-पेशेवर मंडलियों का प्रदर्शन पारंपरिक रूप से गांव के चौराहे पर होता है, लेकिन इस शैली में बढ़ती रुचि के साथ, पेशेवर मंडलियां मंच पर दिखाई देने लगी हैं।

थियो थियेटर अवशोषित लोक धुनें, नृत्य. प्रदर्शन के साथ ऑर्केस्ट्रा लोक संगीत वाद्ययंत्रों का उपयोग करता है। थियो का प्रदर्शन लोककथाओं की कहानियों और लोकप्रिय कथा कविताओं पर आधारित है। थियो थिएटर अभी भी वियतनामी गांव के सांस्कृतिक जीवन में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है।

· तुओंग चीनी ओपेरा का एक वियतनामी संस्करण है, जो मूल रूप से अदालत में प्रदर्शित किया गया था, लेकिन बाद में लोगों के बीच प्रसारित हो गया।

· तुओंग संगीत, मूकाभिनय, नृत्य, के संयोजन पर आधारित है काव्यात्मक शब्द, कलाबाजी और तलवारबाजी। नाटक के केंद्र में, तुओंगा एक वीर चरित्र है जो मातृभूमि और सम्राट के नाम पर करतब दिखाता है। तुओंगा का प्रदर्शन अजीब, परंपरा और प्रतीकवाद के सिद्धांतों पर आधारित है, जिसे अभिनेताओं के पोज़, हावभाव, मेकअप और मंच आंदोलन में देखा जा सकता है। मंच पर कोई दृश्यावली या पर्दे नहीं हैं, कार्रवाई का समय और स्थान निर्धारित नहीं है - अभिनेता को अपने प्रदर्शन से यह सब इंगित करना होगा।

· जल कठपुतली थियेटर - मूल वियतनामी कला, जल कठपुतलियाँ।

· वोंगको - अर्ध-शौकिया थिएटर पर आधारित लोक रंगमंचकैलहुओंग थिएटर के पूर्ववर्ती।

· के लुओंग - एक "नवीनीकृत" थिएटर, एक आधुनिक लोक ओपेरा जो देश के दक्षिण में दिखाई दिया।

20 वीं सदी की शुरुआत में वहाँ दिखाई दिया म्यूज़िकल थिएटरकै लुओंग. के लुओंग में संगीत भाग और ऑर्केस्ट्रा का आधुनिकीकरण किया गया, दृश्यावली, एक पर्दा, एक मंच जोड़ा गया और अभिनय अधिक स्वाभाविक हो गया। प्रदर्शनों की सूची न केवल पारंपरिक कथानकों के कारण, बल्कि आधुनिक विषयों पर प्रदर्शनों के कारण भी बनी थी।

· किटनॉय - एक आधुनिक "बातचीत" थिएटर, या शास्त्रीय वियतनामी नाटक का थिएटर।

वाटर पपेट थिएटर एक मूल वियतनामी कला है जो 10वीं शताब्दी में सामने आई थी।

जल कठपुतली थियेटर केवल वियतनाम में पाया जाता है। इसकी उत्पत्ति रेड रिवर डेल्टा में वियतनामी गांवों में हुई थी।

प्राचीन समय में, गुड़िया लकड़ी के ब्लॉकों से बनाई जाती थीं और फिर उन्हें वाटरप्रूफ पेंट की कई परतों से ढक दिया जाता था। और कठपुतलियों को नियंत्रित करने के लिए जाल बुनने के लिए धागों और बांस के डंडों का उपयोग किया जाता था। कार्रवाई पानी पर होती है, जिसकी सतह पर गुड़िया चलती हैं।

अभिनेता स्क्रीन के पीछे छाती तक गहरे पानी में खड़े होकर अपने हाथों से कठपुतलियों को नियंत्रित करते हैं। स्क्रीन का निचला हिस्सा बांस की डंडियों से बना है और अभिनेताओं को कठपुतलियों को देखने की सुविधा देता है।

वियतनामी सरकार ने इस कला को देश की सांस्कृतिक विरासत के हिस्से के रूप में मान्यता देकर इसे विलुप्त होने से बचाया। इसके अलावा, पानी की कठपुतलियाँ पर्यटकों के बीच बहुत लोकप्रिय हैं। कठपुतली कलाकारों को देश के ग्रामीण इलाकों में प्रशिक्षित किया जाता है।

वियतनाम 54 आधिकारिक तौर पर मान्यता प्राप्त देशों का घर है, और प्रत्येक का अपना राष्ट्रीय नृत्य है। उनमें से कुछ को दरबार में या छुट्टियों पर प्रदर्शित किया जाता है, जैसे राजाओं का नृत्य।

वियतनाम में मार्शल आर्ट, जिसका एक लंबा इतिहास है और चीनी साम्राज्य के प्रभाव में लंबे समय तक विकसित हुआ, 19वीं शताब्दी के अंत में फ्रांस द्वारा औपनिवेशिक अधिग्रहण तक इंडोचीन प्रायद्वीप पर मौजूद था, जब तक कि वियतनामी राज्य स्वयं विभाजित नहीं हो गया उत्तर, दक्षिण और मध्य वियतनाम में।

शब्द "टू वियतनाम", जिसमें कण "इन" एक सामूहिक अर्थ रखता है, का मतलब पारंपरिक मार्शल आर्ट के एक परिसर से ज्यादा कुछ नहीं है, जिसमें कुश्ती, मुट्ठी लड़ाई, हथियारों से लड़ना, साथ ही विशेष श्वास अभ्यास भी शामिल हैं।

20वीं सदी में, पश्चिमी सभ्यता के बाद, वियतनाम में विभिन्न नई कलाएँ सामने आईं: फोटोग्राफी, सिनेमा और टेलीविजन। 1997 की शुरुआत में, वियतनाम में 191 पेशेवर कला संगठन और 26 फिल्म स्टूडियो थे।

वियतनामी व्यंजन अपनी असामान्यता और परिष्कृत स्वाद के लिए प्रसिद्ध है। यह चीनी, कोरियाई या जापानी जैसा नहीं है, हालाँकि इसने उनसे बहुत कुछ उधार लिया है। पुदीने की पत्तियां, धनिया, लेमनग्रास (शिसांड्रा), झींगा, नुओक मैम मछली सॉस, अदरक, काली मिर्च, लहसुन और तुलसी वियतनामी व्यंजनों को एक अनोखी, विशिष्ट सुगंध देते हैं। तीखा नहीं, बल्कि सौम्य और तीखे मसाले, वसा का न्यूनतम उपयोग, ताजी सामग्री पर जोर, चावल, सब्जियों और समुद्री भोजन से बने विभिन्न प्रकार के व्यंजन वियतनामी व्यंजनों को न केवल स्वादिष्ट बनाते हैं, बल्कि स्वास्थ्यवर्धक भी बनाते हैं, और इसके अलावा दोनों के बीच बहुत लोकप्रिय भी हैं। परिष्कृत लज़ीज़ और स्वस्थ भोजन के अनुयायियों के लिए।

परंपरागत रूप से, वियतनामी व्यंजनों में पकी हुई सब्जियों और चावल या नूडल्स के साथ मछली, चिकन और पोर्क व्यंजन स्थानीय लोगों के बीच पसंदीदा हैं। इसके अलावा, वियतनाम में वे बांस के युवा अंकुर खाते हैं - एक बहुत ही स्वस्थ और स्वादिष्ट उत्पाद, हालांकि उनमें सुखद गंध नहीं होती है। यहां तक ​​कि स्वयं वियतनामी भी "उत्कृष्ट स्वाद के साथ एक प्रतिकारक गंध" को अपने भोजन की एक विशिष्ट विशेषता मानते हैं।

वियतनामी व्यंजनों में फ्रांसीसी प्रभाव ताज़े बैगुएट्स, पेट्स और चीज़ों की प्रचुरता में स्पष्ट है, जिन्हें हर जगह सड़क विक्रेताओं से खरीदा जा सकता है। देश को कॉफी के प्रति फ्रांसीसी प्रेम भी विरासत में मिला। वियतनामी कॉफ़ी में आमतौर पर बहुत तेज़ चॉकलेट और मोचा स्वाद होता है और इसे एक छोटे गिलास या कप में गाढ़े दूध के साथ परोसा जाता है।

वियतनाम के विभिन्न क्षेत्रों में राष्ट्रीय व्यंजन काफी भिन्न हैं: उत्तर, मध्य और दक्षिण। उनमें से प्रत्येक के पास वियतनामी व्यंजनों और खाना पकाने की परंपराओं की अपनी अनूठी रेसिपी है। उत्तर ज़्यादातर अपने प्रसिद्ध नूडल सूप, तले हुए मांस और समुद्री भोजन के लिए जाना जाता है।

केंद्र में, विशेष रूप से ह्यू की प्राचीन राजधानी के क्षेत्र में, शायद वियतनामी व्यंजनों के सबसे जटिल व्यंजन तैयार किए जाते हैं।

दक्षिण में मसालों की बहुतायत है और तदनुसार, सभी व्यंजन बहुत अधिक मसालेदार हैं।

सबसे प्रसिद्ध वियतनामी व्यंजनों में से एक फ़ो सूप है।

मध्य युग में, कपड़े एक बहुत ही महत्वपूर्ण सामाजिक मार्कर थे; वेशभूषा को विनियमित करने के लिए सख्त नियम थे। आम लोगों को चमकीले रंग पहनने से मना किया गया था, और कुछ अवधियों में केवल काले, भूरे और सफेद रंग की अनुमति थी।

एओटिटखान, एक "फोर-पीस ड्रेस", आम महिलाओं द्वारा यम एप्रन-शर्ट के साथ पहना जाता था। किसान पायजामा जैसे रेशमी सूट पहनते थे, जिन्हें उत्तर में ओकान और दक्षिण में आओबाबा कहा जाता था।

किसानों की सामान्य टोपी सिर के चारों ओर लपेटी गई खंडोंग ब्रोकेड की एक पट्टी और एक नॉनला टोपी है। साधारण वियतनामी जूते नहीं पहनते थे।

सम्राट सोने के कपड़े पहन सकते थे जो बाकी आबादी के लिए निषिद्ध थे, और कुलीन लोग लाल और लाल रंग के कपड़े पहन सकते थे। वस्त्रों की शैली और रंग पहनने वाले की वर्तमान तिथि और स्थिति पर निर्भर करते थे।

दुनिया में सबसे प्रसिद्ध और आबादी के बीच लोकप्रिय वियतनामी पोशाक को एओ दाई कहा जाता है। महिला और दोनों हैं नर प्रजातिएओ दाई, लेकिन 20वीं शताब्दी में इसे मुख्य रूप से महिलाओं द्वारा पहना जाने लगा। एओ दाई में किनारों पर स्लिट और ढीली पतलून वाली एक लंबी पोशाक शामिल है।

रोजमर्रा की जिंदगी में, वियतनाम में पारंपरिक कपड़ों की जगह पश्चिमी कपड़ों ने ले ली है, एकमात्र अपवाद एओ दाई है।

हाल के वर्षों में, आधुनिक विदेशी फैशन की गूंज वियतनाम तक पहुंच गई है, खासकर बड़े शहरों में, लेकिन शहरी और ग्रामीण क्षेत्रों में महिलाएं पारंपरिक एओ दाई पोशाक पसंद करती हैं। सामान्य तौर पर, वियतनामी कपड़े बहुत विविध हैं। वियतनाम में प्रत्येक जातीय समूह की कपड़ों की अपनी शैली है। हज़ारों वर्षों से भी अधिक समय से, वियतनाम में सभी जातीय समूहों के पारंपरिक पहनावे में बदलाव आया है, लेकिन प्रत्येक में जातीय समूहराष्ट्रीय परिधानों में अपनी परंपराओं को कायम रखा।

आजकल, कई स्कूलों में, छात्राएं वर्दी के रूप में सादा सफेद एओ दाई पहनती हैं।

9. छुट्टियाँ और यादगार तारीखें

वियतनाम में कई त्योहार और पारंपरिक उत्सव हैं, जिनमें से कई का इतिहास एक हजार साल से भी पुराना है। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण हैं टेट और मध्य शरद ऋतु महोत्सव। राष्ट्रीय छुट्टियाँ नीचे सूचीबद्ध हैं।

जनवरी का अंत - फरवरी की शुरुआत (अंतिम दिन)। पिछला महीनाचंद्र कैलेंडर - चंद्र कैलेंडर के पहले महीने का तीसरा दिन) - टेट - वियतनामी नव वर्ष, वियतनाम में सबसे बड़ी छुट्टी।

अप्रैल (चंद्र कैलेंडर के अनुसार तीसरे महीने का दसवां दिन, 7 दिनों तक चलता है) - त्रिशंकु राजाओं का स्मरण दिवस।

हुंगा - वान लैंग के पहले वियतनामी राज्य के शासक।

निष्कर्ष

इस तथ्य के बावजूद कि वियतनाम देश छोटा है, वियतनाम की संस्कृति वास्तव में अद्वितीय और मौलिक है, क्योंकि इसका गठन 3 सहस्राब्दियों में हुआ था और इसका गठन कई लोगों की संस्कृतियों, परंपराओं, रीति-रिवाजों और मान्यताओं के संलयन के परिणामस्वरूप हुआ था। इसके विकास के दौरान, उत्थान और पतन के दौर आए, क्रूर युद्ध इसके विकास के रास्ते में खड़े रहे, यह विदेशी संस्कृतियों से जुड़ा और विकास के स्वतंत्र रास्ते खोजे। इस सबने वियतनाम की संस्कृति को इतना असाधारण बना दिया है, जिससे न केवल विशेषज्ञों में, बल्कि अपने लिए कुछ नया खोजने की चाहत रखने वाले आम लोगों में भी रुचि पैदा हुई है।

वियतनाम अपनी प्राचीन संस्कृति, विदेशी, मनमोहक और आकर्षक के साथ आश्चर्यजनक देश है...

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