रूस और वियतनाम की संस्कृतियाँ आश्चर्यजनक रूप से समान हैं। यहां तक ​​कि कई वर्षों तक वियतनाम के लोकतांत्रिक गणराज्य के राष्ट्रपति के रूप में देश को बचाने का रास्ता तलाशते हुए हो ची मिन्ह ने राष्ट्र को मजबूत करने के लिए वियतनाम की संस्कृति में उन्हें लागू करने के लिए मूल्यवान सबक की तलाश में रूसी साहित्य की उत्कृष्ट कृतियों की ओर रुख किया। . रूसी और वियतनामी संस्कृतियों के बीच समानता के बारे में बोलते हुए, यह ध्यान देने योग्य है कि महान रूसी साहित्य में एक है अच्छा प्रभाववियतनाम की संस्कृति पर. साहित्य सबसे आसान और प्रभावी तरीकावियतनामी प्रकाशन बाओ वान नघे लिखता है कि दो लोगों को एक-दूसरे को समझना चाहिए और दोस्त बनना चाहिए।

बाओ वान नघे (वियतनाम): वियतनाम में रूसी संस्कृति की एक श्रृंखला

लेनिन की थीसिस (पूरा शीर्षक "उत्पीड़ित लोगों और उपनिवेशवादियों पर थीसिस का पहला मसौदा", कम्युनिस्ट इंटरनेशनल की द्वितीय कांग्रेस, 1920 में प्रस्तुत - लेखक का नोट)गुयेन ऐ क्वोक (अर्थात, हो ची मिन्ह) द्वारा वियतनाम में लाए गए रूसी विचार के पहले निगल थे।

“इन थीसिस ने मुझे मेरी आत्मा की गहराई तक छू लिया, उन्होंने मेरे दिमाग को साफ़ कर दिया, और मैंने महसूस किया आंतरिक शक्तिऔर पूरा आत्मविश्वास. मैं ख़ुशी के मारे फूट-फूट कर रोने लगा। मैंने उन्हें एक कमरे में अकेले बैठकर पढ़ा, लेकिन मैंने उन्हें इतनी ज़ोर से पढ़ा, मानो मैं एक बड़ी भीड़ से बात कर रहा हूँ: “हे पीड़ा के शिकार लोगों! यही तो हमें चाहिए! यही हमारा उद्धार है! - उसे बाद में याद आया।

कवि चो लैन विएन ने अपनी कविता "हो ची मिन्ह सिटीज़ क्वेस्ट टू सेव द कंट्री" (1960) में लिखा है:

थीसिस हो ची मिन्ह तक पहुंची,

और वह फूट-फूट कर रोने लगा!

अंकल हो ने लेनिन द्वारा लिखे गए पत्रों को देखा,

और केवल चार दीवारों ने पन्ने पलटने की सरसराहट सुनी।

उन्होंने सोचा कि देश के बाहर क्या है और समाचार की प्रतीक्षा करने लगे।

और उस ने अपने आप से और सब लोगों से कहा;

“चावल और कपड़े यहाँ हैं!

ख़ुशी यहाँ है!

पार्टी की छवि हमेशा दिल में अंकित रहती है।”

रोने का पहला मिनट वही मिनट है जब अंकल हुओ हँसे थे।

© पुरालेख, हो ची मिन्ह

हो ची मिन्ह पहली बार 30 जून, 1923 को रूस आये और लगभग अक्टूबर 1924 तक यहाँ रहे, महान नेता की मृत्यु (21 जनवरी, 1924) के बाद कई महीनों तक रहे। लेकिन लेनिन की थीसिस की रोशनी ने एक शाश्वत प्रकाशस्तंभ की तरह वियतनामी क्रांति के जहाज का रास्ता रोशन कर दिया। कुछ साल बाद, काओ बैंग में भूमिगत गतिविधि के दिनों (1941 - 1945) के दौरान, पाक्बो गुफा में खड़े होकर, उन्होंने नदी का नाम व्लादिमीर इलिच लेनिन के सम्मान में और पहाड़ों का नाम कार्ल मार्क्स के सम्मान में रखा, अब ये प्रतीक हैं मुक्ति का राष्ट्रीय मार्ग.

मैं आपसे संपर्क कर रहा हूं,

उन लोगों के लिए जो यहां आए और जो नहीं आ सके!

ये पहाड़ हैं. नदी का नाम कार्ल मार्क्स के नाम पर रखा गया है। लेनिन

अपनी मातृभूमि को लौटें, पाकबो!

वह स्थान जहाँ मैं बुनियादी बातों पर वापस आया!

कई वर्षों तक, वियतनाम के लोकतांत्रिक गणराज्य के राष्ट्रपति के रूप में देश को बचाने का रास्ता तलाशते हुए, हो ची मिन्ह ने राष्ट्र को मजबूत करने के लिए वियतनाम की संस्कृति में उन्हें लागू करने के लिए मूल्यवान सबक की तलाश में रूसी साहित्य की उत्कृष्ट कृतियों की ओर रुख किया।

वियतनामी और रूसी संस्कृतियों के बीच समानताएँ

आख़िरकार, संस्कृति लोग हैं। रूसी कवि मैक्सिम गोर्की ने एक बार कहा था: "सब कुछ मनुष्य में है, सब कुछ मनुष्य के लिए है!" केवल मनुष्य का अस्तित्व है, बाकी सब कुछ उसके हाथों और उसके दिमाग का काम है! इंसान! यह भी खूब रही! यार, यह गर्व की बात लगती है!” हम अक्सर "रूसी चरित्र" (प्रसिद्ध रूसी लेखक एलेक्सी टॉल्स्टॉय का काम, जिसका अनुवाद किया गया है) की ओर रुख करते हैं वियतनामी भाषाऔर "वान नगे" 1949) पत्रिका में प्रकाशित हुआ, जो मानवतावाद, परोपकारिता, बड़प्पन, साहस और बुद्धिमत्ता जैसे गुणों के बारे में बात करता है।

रूसी और वियतनामी संस्कृतियों के बीच समानता के बारे में बोलते हुए, सबसे पहले यह ध्यान देने योग्य है कि दोनों लोगों का सांस्कृतिक स्वाद मुख्य रूप से साहित्य में परिलक्षित होता है। महान रूसी साहित्य का रूसियों की अमर विरासत के माध्यम से वियतनाम की संस्कृति पर गहरा प्रभाव पड़ा 19वीं सदी के क्लासिक्ससदियों, पुश्किन, लेर्मोंटोव, गोगोल, टॉल्स्टॉय, दोस्तोवस्की, चेखव जैसे लेखकों से शुरू होकर गोर्की, मायाकोवस्की, यसिनिन, बुनिन, शोलोखोव, पास्टर्नक, सोल्झेनित्सिन, ब्रोडस्की, गमज़ातोव और एत्मातोव तक...

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साहित्य दो लोगों के लिए एक-दूसरे को समझने और दोस्त बनने का सबसे आसान और प्रभावी तरीका है। रूसी और वियतनामी पढ़ना पसंद करते हैं, विशेषकर उपन्यास पढ़ना पसंद करते हैं। वियतनामी की तरह रूसी आत्मा भी साहित्य में प्रतिबिंबित होती है। वियतनामी साहित्य में आप राष्ट्रीयताओं का इतिहास जान सकते हैं, यह हमें रूस के करीब लाता है, क्योंकि यह भी एक बहुराष्ट्रीय देश है।

20वीं सदी की शुरुआत में, एक प्रसिद्ध वियतनामी साहित्यिक आलोचक ने कहा: "उपन्यास किउ ( "किउ" प्राचीन में से एक है साहित्यिक कार्य, वियतनामी क्लासिक्स का खजाना - लगभग। अनुवाद) अभी भी पढ़े जाते हैं, कई अल्पसंख्यक भाषाएँ अभी भी बोली जाती हैं, हमारा देश अभी भी दिलचस्प है।

रूसी संघ के राष्ट्रपति व्लादिमीर पुतिन ने कई साल पहले न केवल अपने देश में, बल्कि पूरे विश्व में रूसी साहित्य और रूसी भाषा के संरक्षण और विकास पर एक कानून को मंजूरी दी थी। रूसी संघ के राष्ट्रपति अपनी आधिकारिक यात्रा के दौरान उच्चतम स्तर पर राज्य स्तर 12 नवंबर 2013 को, उन्होंने वियतनाम को वियतनामी में अनुवादित रूसी साहित्य के चार खंड और रूसी में वियतनामी साहित्य का एक खंड दान किया। इन खंडों में कांट इब्रागिमोव का उपन्यास "पास्ट वॉर्स" भी शामिल था। जाहिर है, साहित्य दो देशों के बीच संबंधों का पहला और मजबूत पुल है, जिनके साझा आदर्श मानवता, शांति और दोस्ती हैं।

वियतसोवपेट्रो पर्यावरण में संस्कृति

21वीं सदी में, रूसी-वियतनामी संबंध सामाजिक-आर्थिक और सांस्कृतिक क्षेत्रों में विकसित हो रहे हैं। वियतनाम समुद्र तट पर स्थित एक देश है। 1959 में राष्ट्रपति हो ची मिन्ह ने ऐसी आशा और विश्वास किया था सोवियत संघतेल भंडार खोजने, इसके उत्पादन और प्रसंस्करण को व्यवस्थित करने के साथ-साथ उद्योग में इसके उपयोग में मदद मिलेगी। फिलहाल, रूस और वियतनाम के बीच आर्थिक सहयोग संयुक्त उद्यम वियत्सोवपेट्रो में व्यक्त किया गया है। यह कंपनी रूसी-वियतनामी संबंधों में बहुत महत्व रखती है और दोनों पक्षों को भारी मुनाफा दिलाती है।

साथ सांस्कृतिक बिंदुदेखें, वियत्सोवपेट्रो रूसी संस्कृति का संवाहक है। औसतन, एक तेल और गैस कंपनी (2017 के लिए डेटा) लगभग 60 हजार श्रमिकों, 2 हजार विशेषज्ञों, तकनीशियनों और कर्मचारियों को रोजगार देती है। इनमें 5 हजार लोग रूसी हैं. इससे एक बार फिर पता चलता है कि वियतनाम अपने दम पर इससे निपट सकता है। लेकिन सब कुछ के बावजूद, रूसी प्रभाव अभी भी ऑयल सिटी के केंद्र में बना हुआ है। वियतनाम में, हर कोई "माइक्रोडिस्ट्रिक्ट" या "फर्स्ट डिस्ट्रिक्ट" को जानता है, जिसे वियतनामी "रूसी गांव" (वुंग ताऊ, बा रिया प्रांत) के अलावा और कुछ नहीं कहते हैं। यह वियतनाम के सबसे खूबसूरत शहरों में से एक है, जिसे पर्यटक, विदेशी विशेषज्ञ और स्थानीय निवासी "रहने लायक शहर" कहते हैं। रूसी गांव में लगभग 1,200 रूसी रहते हैं। आगंतुक तुरंत "विशिष्ट रूसी भावना" पर ध्यान देते हैं। यहाँ सब कुछ है: स्कूल, किराना स्टोर, शॉपिंग सेंटर, क्लिनिक, खेल परिसर, पार्क, पुस्तकालय, सेवा क्षेत्र, आवासीय क्षेत्र…। संभवतः सबसे मजबूत प्रभाव 250 छात्रों और एक समूह वाला स्कूल छोड़ता है KINDERGARTEN. जिधर देखो, हर जगह सुनहरे बाल, नीली आंखें और गोरी त्वचा। रूसी भाषा, पक्षियों की चहचहाहट की तरह, हर तरफ से आती है। रूसी गांव में 28 वियतनामी स्कूली बच्चे पढ़ते हैं, जिनके माता-पिता इन देशों में पढ़ते हैं पूर्व यूएसएसआरऔर वर्तमान रूसी संघ। "रूसी गांव" में अक्सर ऐसे परिवार होते हैं जहां पति वियतनामी है और पत्नी रूसी है और इसके विपरीत। हम कुछ नवविवाहितों से बात करने में कामयाब रहे। एवगेनिया मार्चेंको (1986 में पैदा हुई) नाम की एक लड़की वियतनाम आई और यहां अपने भावी पति चाउ बैंग नट (1985 में पैदा हुई) से मिली। उनका एक बेटा था, जिसे दोहरा वियतनामी-रूसी नाम चाऊ मिखाइल नट मिन्ह मिला। अब वह 6 साल का है. वर्तमान में, एवगेनिया मार्चेंको वैज्ञानिक परियोजना "समाज में वियतनामी महिलाओं की भूमिका" में भाग ले रही हैं। आधुनिकता और अतीत" (परियोजना रूसी मानवतावादी विज्ञान फाउंडेशन 2015-2017 द्वारा वित्त पोषित है)। लड़की को इतिहास पसंद है, ख़ासकर वियतनामी। मेरे लिए यह एक विशिष्ट उदाहरण है, जब रूसी संस्कृति वियतनामी के संपर्क में आती है। एवगेनिया केवल वियतनामी बोलती है, और वियतनामी उसे बिल्कुल भी सही नहीं करते हैं। उसने मुझे नताशा की याद दिला दी मुख्य चरित्रटॉल्स्टॉय द्वारा रूसी साहित्य की उत्कृष्ट कृति "युद्ध और शांति" - लड़की रूसी आत्मा के प्रतीक को दर्शाती है, बिल्कुल शुद्ध, महान, लोगों के प्रति सहानुभूतिपूर्ण और प्रकृति के साथ पूर्ण सामंजस्य में।

रूसी, वियतनामी की तरह, कविता और संगीत पसंद करते हैं। वियतसोवपेट्रो सांस्कृतिक संध्याओं का आयोजन करता है, जहां रूसी और वियतनामी पुराने गाने गाते हैं, जिनके शब्द हर किसी ने दो भाषाओं में सीखे हैं। वियतनामी और रूसी कवियों ने भावनात्मक रूप से और ज़ोर से कविता पढ़ी। एक रूसी स्कूल शिक्षक (स्कूल विट्सोवपेट्रो का है) ने सहयोग की 30वीं वर्षगांठ के सम्मान में एक कविता "सुंदर वुंग ताऊ" लिखी और इसे रूसी में प्रकाशित किया।

एक और कविता है, जो एक रूसी द्वारा लिखी गई है, जो वियतनामी टेट गुयेन डैन का वर्णन करती है (वियतनामी नया सालचंद्र-सौर कैलेंडर के अनुसार - लगभग। अनुवाद):

आज शहर अप्रत्याशित रूप से अलग है।

खुशियों और मौज-मस्ती से भरपूर.

कोहरा सुनहरी धुंध से संतृप्त है,

और टेट आकाश में फूल की तरह बस गया,

और हर चीज़ मेरे चारों ओर घूम रही है!

वह यहाँ है! हर जगह! मेरी बात सुनो!

और नया साल ड्रैगन और परी की भूमि में प्रवेश कर गया,

और लोग चिल्लाये "हुर्रे!"

हम मॉर्नेफ्टेगाज़ रिसर्च एंड डिज़ाइन इंस्टीट्यूट (वियत्सोवपेट्रो उद्यम) के माध्यम से रूसी संस्कृति को वियतनाम तक पहुंचाते हैं, जिसमें 600 से अधिक लोग कार्यरत हैं (1/3 रूसी हैं)। मुख्य अभियंता मकुशेंको 23 वर्षों से वियतनाम में काम कर रहे हैं। अब वह माइक्रोडिस्ट्रिक्ट में अकेला रहता है (उसकी पत्नी बीमार हो गई, इसलिए उसे रूस लौटने के लिए मजबूर होना पड़ा)। जब वहाँ है खाली समयऔर प्रेरणा, वह एक कलम उठाता है और कविता लिखता है। उनमें से पहले से ही सौ से अधिक हैं! ये सभी मुख्य रूप से परिवार, दोस्तों, काम और दो देशों - रूस और वियतनाम - के बीच दोस्ती के बारे में हैं। उन्होंने ही संगीत, खेल और काव्य संध्याओं के आयोजन का प्रस्ताव रखा। इनमें रूसी और वियतनामी श्रमिक भाग लेते हैं। इस तरह हम दोस्त बन जाते हैं.

मैं विशेष रूप से वियत्सोवपेट्रो द्वारा आयोजित कार्यक्रमों पर ध्यान देना चाहूंगा हाल के वर्ष: "संस्कृति का त्यौहार", "बेकिंग का त्यौहार", "रूसी महिलाओं को समर्पित संस्कृति का त्यौहार", "स्वास्थ्य का त्यौहार", "महोत्सव "वियत्सोवपेट्रो परिवार"", "दो संस्कृतियों की दोस्ती रूस - वियतनाम", "वर्षगांठ" अक्टूबर क्रांतिरूस।"

विकासशील समाज का अंतिम लक्ष्य संस्कृति है। संस्कृति और शांति. संस्कृति और प्रगति. संस्कृति एक सेतु है, मैत्री का संदेशवाहक है। वियतनाम में रूसी संस्कृति विकसित हुई है, विकसित हो रही है और विकसित होती रहेगी। रूसी संस्कृति, अर्थात् वियतसोवपेट्रो, एक उज्ज्वल प्रकाश, एक अच्छा संकेत, एक अग्रदूत है।

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वियतनाम दक्षिण पूर्व एशिया का सबसे पुराना अमीर देश है सांस्कृतिक परम्पराएँ. पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में वियतनाम के बीच राज्य का दर्जा प्रकट हुआ।

वियतनामी संस्कृति पूर्वी एशियाई संस्कृति का एक अभिन्न अंग है। इसका विकास दो सभ्यताओं की संस्कृतियों के मिलन स्थल पर हुआ: चीनी और भारतीय। चीन से चित्रलिपि लेखन आया, जिसका उपयोग 20वीं सदी तक किया जाता था (फिर वियतनाम लैटिन वर्णमाला में बदल गया)। सदियों से, विशेषकर वियतनाम ने, अपने उत्तरी पड़ोसी से भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति, कानूनी और राजनीतिक मानदंडों, कन्फ्यूशीवाद और ताओवाद के कई तत्व उधार लिए हैं। इन संस्कृतियों का घनिष्ठ संबंध निर्विवाद है, विशेषकर पहली सहस्राब्दी ईस्वी में। काफी हद तक चीनी संस्कृतिचीनी भाषा सहित वियतनामी समाज के शीर्ष ने इसे स्वीकार किया और लोगों ने अपनी मौलिकता बरकरार रखी।

में प्राचीन विश्वऔर मध्य युग में, नए और वियतनाम की संस्कृति पर भारत का बहुत प्रभाव था आधुनिक समय- फ्रांस, फिर सोवियत संघ।
प्राचीन में वियतनामी संस्कृतिप्रतीकों को बहुत महत्व दिया गया।

वियतनाम का साहित्य, लेखक और कवि

प्राचीन लोककथाओं को ड्रैगन सॉवरेन लैक लॉन्ग क्वान के बारे में पौराणिक किंवदंतियों द्वारा दर्शाया गया है, अंडे से पहले लोगों के जन्म के बारे में, वीर गाथाफू डोंग के बारे में, कोलोआ किले के निर्माण के बारे में किंवदंतियाँ, योद्धा बहनों चुंग के बारे में। मूंगों की महाकाव्य कहानियों "द बर्थ ऑफ वॉटर एंड द बर्थ ऑफ अर्थ" का चक्र संरक्षित किया गया है। वियतनामी साहित्य के सबसे पुराने स्मारक 10वीं-12वीं शताब्दी के हैं। दरबारी काव्य का विकास 13वीं और 14वीं शताब्दी में हुआ।

नये युग के वियतनामी साहित्य के स्तंभ हैं गुयेन चाई (15वीं सदी), गुयेन बिन्ह खीम (16वीं सदी), गुयेन डू (18वीं-19वीं सदी)।

गुयेन चाई न केवल एक लेखक थे, बल्कि एक राजनेता और दार्शनिक भी थे। उनका काव्यात्मक
रचनात्मकता देशभक्ति और मानवतावाद से ओत-प्रोत है। सबसे प्रसिद्ध कृति "चीनियों की शांति के अवसर पर घोषणा" है, जिसमें चीनी और मंगोल विजेताओं के खिलाफ सदियों से चले आ रहे संघर्ष का वर्णन है। गुयेन चाई परिवार को बाद में दमन का शिकार होना पड़ा, कथित तौर पर इस तथ्य के कारण कि उसने मिंग सम्राटों के नामों का उल्लेख करने पर प्रतिबंध का उल्लंघन किया था।
कविताओं और छंदों के अलावा, गुयेन चाई ने "द हिस्ट्री ऑफ़ द लैम सन विद्रोह", "देश की भौगोलिक रूपरेखा" आदि भी लिखीं।

गुयेन चाय के विपरीत, गुयेन बिन्ह खिएम की राज्य और समाज के संबंध में पूरी तरह से अलग स्थिति है।
वे चिंतनशील जीवन के प्रचारक हैं। कुल मिलाकर, खीम ने एक हजार से अधिक कविताएँ लिखीं।

एक अन्य महान वियतनामी कवि गुयेन डु ने साहित्यिक वियतनामी भाषा को उसी प्रकार विकसित किया, जैसे ए.एस. पुश्किन ने रूस में रूसी भाषा को विकसित किया था। उनका सबसे प्रसिद्ध काम और वियतनामी क्लासिक्स का शिखर जटिल और जटिल के बारे में कविता "द लैमेंटेशन्स ऑफ ए टॉरमेंटेड सोल" या "द स्टोरी ऑफ किउ" माना जाता है। दुखद भाग्यसुंदर और प्रतिभाशाली महिला. गुयेन डू की खुद कई पत्नियाँ थीं जिनसे उन्हें 18 बच्चे पैदा हुए।

कवि हो जुआन हुओंग ( साहित्यिक छद्म नाम) कन्फ्यूशियस मानदंडों की अवधि के दौरान रहते थे। कवयित्री की कामुक कविताओं की विशेषता अस्पष्टता, प्रच्छन्न अश्लीलता और शब्दों का खेल है।

रात में बुनाई (जी. यारोस्लावत्सेव द्वारा अनुवाद)

बाती फड़फड़ाती है, छोटा कमरा गर्मी से चमकता है,
सारी रात छायाएँ बुनती रहती हैं
और, अपने पैरों से चांदनी बिखेरते हुए,
फुर्तीला शटल आगे-पीछे दौड़ता है...

में पिछले दशकों 20वीं सदी में, वियतनामी साहित्यिक विधाएँ धीरे-धीरे यूरोपीय और अमेरिकी देशों की साहित्यिक विधाओं के साथ मिल गईं। इस समय सर्वाधिक जानकारगद्य लेखकों गुयेन होंग (1918-1982), तो होई, ले लुउ, गुयेन मान्ह तुआन, कवि जुआन गिउ (1916-1985), ते लैन वियन, ते हान, कवि और नाटककार गुयेन दीन्ह थी द्वारा उपयोग किया जाता है।

वियतनाम में आधुनिक लेखकों में, सबसे लोकप्रिय लेखक गुयेन हुई थीप (कहानियाँ "विंड्स ओवर हुआ टाट", "सेवानिवृत्त जनरल" और अन्य) हैं।
सबसे ज्यादा लोकप्रिय लेखकशैली में कल्पित विज्ञानवु किम डंग है. प्रशिक्षण प्राप्त जीवविज्ञानी ने अपने कार्य "ब्यूटी रिटर्न्स" में जीवित प्राणियों की क्लोनिंग की भविष्यवाणी की थी।

2008 की सर्वश्रेष्ठ पुस्तकें थीं (प्रथम से 10वें स्थान तक क्रम में): गुयेन नट अन्ह द्वारा लिखित "वन टिकट टू चाइल्डहुड, प्लीज़"; गुयेन न्गोक तु द्वारा "द लोनली विंड एंड नाइन स्टोरीज़"; ली लैन द्वारा "एक महिला का उपन्यास"; डी.जे. स्मिथ द्वारा "इफ द वर्ल्ड वेयर ए विलेज"; "वास्तविक इतिहास", एडम कोहेन; ट्रान थू चांग द्वारा "द 99 वीक कन्वर्सेशन"; "मेरी कहानी उनकी कहानी है", वियत लिन्ह; गुयेन थू हुओंग द्वारा "ग्लास बोन वॉक"; " असली शक्ति", थिच नहत हान; "जीवन", गुयेन डोंग थुक।

लघुकथाओं में 2009 की सर्वश्रेष्ठ पुस्तकें मा वान खांग की "अलोन ऑन अ हॉर्स" थीं; गुयेन द हंग द्वारा "वे अभी वापस नहीं आये हैं"; गुयेन क्वांग लैप द्वारा "टूटी हुई यादें"। कवियों में पहला स्थान कवयित्री डांग थी थान हुआंग ने लिया, दूसरा - कवि चू होंग टीएन ने।

युवा वियतनामी लेखक अक्सर पाठकों से प्रतिक्रिया पाने के लिए अपनी रचनाएँ इंटरनेट पर पोस्ट करते हैं।

संगीत

वियतनाम की नृत्य और संगीत संस्कृति कई सदियों पुरानी है। प्राचीन कांस्य पर
लाक वियत ड्रम में लोगों को बांस की खेन की संगत में नाचते हुए दिखाया गया है। 2006 में, वियतनाम में, पुरातत्वविदों को एक संगीत वाद्ययंत्र मिला, जिसका उपयोग पाषाण युग में किया गया था - "डैन दा"। इस उपकरण में सावधानी से तैयार की गई आठ पत्थर की प्लेटें शामिल हैं।
लोक संगीत कला अत्यंत मौलिक है। संगीत समृद्ध है स्वर शैलियाँ. मुख्य संगीत वाद्ययंत्र डिस्क के आकार का चार से पांच तार वाला गिटार, तीन तार वाला डैन टैम गिटार, दो तार वाला दान नी वायलिन और ओम दित बांस की बांसुरी हैं।
यूरोपीय संगीत 20वीं सदी की शुरुआत में दिखाई दिया, और 20वीं सदी के अंत और 21वीं सदी की शुरुआत में, युवा वियतनामी पियानोवादक और वायलिन वादक बार-बार सबसे प्रतिष्ठित अंतरराष्ट्रीय संगीत प्रतियोगिताओं के विजेता बने।
दिलचस्प चीजों में से एक वियतनाम में रूसी पॉप संगीत की लोकप्रियता है। पुगाचेवा, किर्कोरोव और अन्य लोकप्रिय हैं। वियतनामी पॉप स्टार ताई एम मा द्वारा प्रस्तुत कार्टून से गेना क्रोकोडाइल के गीत के लिए वियतनामी रेडियो स्टेशनों के प्यार से रूसी पर्यटक हैरान हैं। यह गाना महिला समर्थन गायन और एक वियतनामी व्यवस्था के साथ एल्बम "उंग होआंग फुक" पर भी हिट हो गया। एक और दिलचस्प तथ्य: सबसे अधिक प्रदर्शन करने वाले साइबेरियाई संगीतकार गुयेन लैन टुअट हैं, जो 30 वर्षों से रूस में (वर्तमान में नोवोसिबिर्स्क में) रह रहे हैं।

थिएटर

वियतनाम में नाट्य कला की कई शैलियाँ हैं।

थियो लोक रंगमंच की उत्पत्ति रेड रिवर डेल्टा में किसान त्योहारों से हुई है। थियो के लिए मंच एक सामुदायिक घर का प्रांगण था; मंडलियाँ शौकिया या अर्ध-पेशेवर थीं। उदाहरण के लिए, थाई बिन्ह और हाई हंग प्रांतों में, वर्तमान में लगभग एक हजार अर्ध-पेशेवर और शौकिया टीओ समूह हैं। थियो थिएटर ने लोक धुनों और नृत्यों को आत्मसात किया। प्रदर्शन के साथ आने वाला ऑर्केस्ट्रा लोक का उपयोग करता है संगीत वाद्ययंत्र. थियो का प्रदर्शन लोककथाओं की कहानियों और लोकप्रिय कथा कविताओं पर आधारित है। थियो थिएटर अभी भी वियतनामी गांव के सांस्कृतिक जीवन में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है।

तुओंग एक वियतनामी शास्त्रीय ओपेरा है। तुओंग को "उच्च" थिएटर शैली माना जाता था। वहाँ दरबारी तुओंग मंडलियाँ थीं, साथ ही बड़े सामंतों के घरों पर भी मंडलियाँ थीं। तुओंग संगीत, मूकाभिनय, नृत्य, के संयोजन पर आधारित है। काव्यात्मक शब्द, कलाबाजी और तलवारबाजी। प्रदर्शन के केंद्र में तुओंगा है - वीर चरित्र, मातृभूमि और सम्राट के नाम पर एक उपलब्धि का प्रदर्शन। तुओंगा का प्रदर्शन अजीब, परंपरा और प्रतीकवाद के सिद्धांतों पर आधारित है, जिसे अभिनेताओं के पोज़, हावभाव, मेकअप और मंच आंदोलन में देखा जा सकता है। मंच पर कोई दृश्यावली या पर्दे नहीं हैं, कार्रवाई का समय और स्थान निर्धारित नहीं है - अभिनेता को अपने प्रदर्शन से यह सब इंगित करना होगा।
19वीं सदी के मध्य में मध्य वियतनाम में कॉमेडी तुओंग ("क्लैम्स", "वॉचमैन केन और हेडमैन नेंग") का विकास हुआ।

जल कठपुतली थियेटर केवल वियतनाम में पाया जाता है। इसकी उत्पत्ति रेड रिवर डेल्टा में वियतनामी गांवों में हुई थी। प्राचीन समय में, गुड़िया लकड़ी के ब्लॉकों से बनाई जाती थीं और कठपुतलियों को नियंत्रित करने के लिए जाल और बांस के खंभों को बुनने के लिए धागों का इस्तेमाल किया जाता था। कार्रवाई पानी पर होती है, जिसकी सतह पर गुड़िया चलती हैं। अभिनेता स्क्रीन के पीछे छाती तक गहरे पानी में खड़े होकर अपने हाथों से कठपुतलियों को नियंत्रित करते हैं। स्क्रीन का निचला हिस्सा बांस की डंडियों से बना है और अभिनेताओं को कठपुतलियों को देखने की सुविधा देता है।
कठपुतली का प्रदर्शन डूबते सूरज की किरणों में मधुर संगीत के साथ होता है। सभी प्रदर्शन एक ही तरह से शुरू होते हैं। हर्षित संगीत की संगत में और ड्रम रोलएक टेउ बॉय गुड़िया एक लंगोटी में प्रकट होती है और कहती है: “सभी को नमस्कार! मुझे शायद अपना परिचय देने की ज़रूरत नहीं है?”

20 वीं सदी की शुरुआत में वहाँ दिखाई दिया म्यूज़िकल थिएटरकै लुओंग. कै लुओंग ने अपने प्रदर्शन में कई आधुनिक तकनीकों का परिचय दिया। लोक धुनेंऔर कई पश्चिमी थिएटर सहायक उपकरणों को अपनाया। संगीत भाग और ऑर्केस्ट्रा का आधुनिकीकरण किया गया, सजावट, पर्दा, एक मंच दिखाई दिया और अभिनय अधिक स्वाभाविक हो गया। प्रदर्शनों की सूची न केवल पारंपरिक कथानकों के कारण, बल्कि आधुनिक विषयों पर प्रदर्शनों के कारण भी बनी थी। प्रसिद्ध नाटककार ट्रान हुउ ट्रांग (1906-1966) ने मुख्य रूप से कैलहुओंग के लिए लिखा।

कैलुओंग के जन्म के लगभग उसी समय, किटनॉय - "संवादात्मक नाटक" - प्रकट हुआ। यह शैली पश्चिमी यूरोपीय समान शैली के करीब है।

वियतनाम की संस्कृति, जिसने सदियों पुराने इतिहास की परंपराओं और आधुनिकता के रुझानों को आत्मसात कर लिया है, संश्लेषण का एक उत्कृष्ट उदाहरण प्रदर्शित करती है, जो देश को वर्तमान गतिशील दुनिया में अपना सही स्थान लेने की अनुमति देती है, जबकि मूल बनी रहती है और वैश्वीकरण द्वारा अवशोषित नहीं होती है। प्रक्रियाएँ। जिज्ञासु यात्रियों के लिए इस संस्कृति की विशेषताएं बहुत दिलचस्प होंगी।

वियतनाम की मूल संस्कृति

अपनी जड़ों के साथ वियतनामी संस्कृतिइसके लंबे इतिहास की गहराई तक जाता है। ला वियत परंपराएँ हान संस्कृति के तत्वों के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई थीं, और दक्षिण में बहुत महत्वपूर्ण खमेर प्रभाव था। नए और नवीनतम में ऐतिहासिक समययूरोपीयन से काफी प्रभावित संस्कृतिऔर मार्क्सवादी विचारधारा.

वियतनाम का धर्म

इस समाजवादी राज्य में अधिकांश जनसंख्या नास्तिक विचारों का पालन करती है। वियतनाम का धर्म- बौद्धों (लगभग 10%) और कैथोलिक ईसाइयों (लगभग 7%) का मिश्रण है। अन्य मान्यताएं भी हैं, लेकिन उनकी संख्या बहुत कम है।

वियतनाम की अर्थव्यवस्था

आधुनिक समय राज्य से अत्यधिक प्रभावित है। 80 के दशक के संकट और अधिकांश समाजवादी देशों के लुप्त होने के बाद कम्युनिस्टों द्वारा जबरन किए गए सुधारों के बावजूद, बाज़ार संबंधजीवन के सभी क्षेत्रों में मौजूद नहीं हैं, राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था के कुछ क्षेत्रों के विकास में उल्लेखनीय असंतुलन हैं। फिर भी, वियतनामकुछ आर्थिक विकास का अनुभव हो रहा है, जो अंतर्राष्ट्रीय व्यापार स्थितियों में बदलाव से सुगम हुआ है।

वियतनाम का विज्ञान

आधुनिक विश्व वैज्ञानिक समुदाय में काफी प्रसिद्ध है। इसमें चिकित्सा शामिल है, जहां वियतनामी वैज्ञानिक मनुष्यों पर डाइऑक्सिन के प्रभावों का अध्ययन करने के क्षेत्र में अग्रणी स्थान पर हैं, और नैनो टेक्नोलॉजी के क्षेत्र में राज्य समर्थित अनुसंधान और विकास और ज्ञान के व्यावहारिक क्षेत्र शामिल हैं।

वियतनाम की कला

यात्रियों के लिए सबसे आकर्षक है. राजसी मंदिर, लोक शिल्प के अद्भुत नमूने, राष्ट्रीय संगीत और नृत्यकला आधुनिक वास्तुकला, रंगमंच और साहित्य के साथ सह-अस्तित्व में हैं।

वियतनामी व्यंजन

यह अपने विशाल संख्या में सीज़निंग के लिए जाना जाता है, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध फु क्वोक मछली सॉस है। वियतनाम का भूगोलइसके निवासियों के पोषण पर गंभीर प्रभाव पड़ा। देश में तीन राष्ट्रीय व्यंजन हैं!

वियतनाम के रीति-रिवाज और परंपराएँ

उनकी समृद्धि और विविधता कई अधिक आबादी वाले देशों को आगे बढ़ा सकती है।

वियतनाम के खेल

आधुनिक को सुरक्षित रूप से लोक कहा जा सकता है। इसका लगभग हर निवासी दिलचस्प देशकिसी प्रकार की एथलेटिक गतिविधि में रुचि रखता है। 2007 में, वियतनाम उन देशों में से एक था जिसने एशियाई फुटबॉल चैम्पियनशिप की मेजबानी की थी।

वियतनाम की संस्कृति अद्वितीय और मौलिक है, इसके विकास की प्रक्रिया तीसरी सहस्राब्दी से चल रही है। वियतनामी राष्ट्र का जन्म लगभग 4,000 साल पहले रेड रिवर डेल्टा के लैगून और दलदलों के बीच हुआ था। अपने अधिकांश स्वतंत्र अस्तित्व के लिए, यह उत्तरी डेल्टा के केंद्र में वियतनाम की छोटी, सुंदर राजधानी हनोई से शासित था। चार महानतम दर्शन और धर्मों ने आध्यात्मिक जीवन को आकार दिया वियतनामी लोग: कन्फ्यूशीवाद, ताओवाद, बौद्ध धर्म और ईसाई धर्म। चीनियों की बदौलत वियतनामी कन्फ्यूशीवाद और ताओवाद से परिचित हुए। बौद्ध धर्म और हिंदू धर्म के साथ, जो भारतीय व्यापारियों द्वारा यहां लाए गए थे, इन धार्मिक और दार्शनिक शिक्षाओं ने भी काफी हद तक निर्धारित किया सांस्कृतिक विकासवियतनाम.

सदियों से, कन्फ्यूशीवाद, ताओवाद और बौद्ध धर्म को चीनी लोक मान्यताओं और प्राचीन वियतनामी जीववादी विचारों के साथ जोड़कर टैम जियाओ (ट्रिपल धर्म) कहा जाता है। राजभाषादेश में - वियतनामी (किन्ह)। विभिन्न क्षेत्रों में विभिन्न जातीय अल्पसंख्यकों द्वारा बोली जाने वाली बोलियाँ भी हैं। देश के कुछ हिस्सों में खमेर और लाओटियन भाषाएँ बोली जाती हैं। कला के विकसित रूपों में शामिल हैं: पारंपरिक रेशम पेंटिंग; रंगमंच का एक विविध रूप, जिसमें नाटक रंगमंच भी शामिल है, कठपुतली थियेटर, संगीत और नृत्य; धार्मिक मूर्तिकला; लाह लघुचित्र और चीनी मिट्टी की चीज़ें

वियतनाम का क्षेत्र हमेशा तीन धार्मिक आंदोलनों - कन्फ्यूशीवाद, हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म के प्रभाव में रहा है। इसलिए, वियतनामी मानसिकता धार्मिक समन्वयवाद से ग्रस्त है। गाँव के मंदिरों में स्थानीय संरक्षक आत्माओं के साथ-साथ अनिवार्य बुद्ध, बोधिसत्व, कन्फ्यूशियस और अन्य धार्मिक और ऐतिहासिक शख्सियतें भी शामिल हैं। ऐसा उदार पड़ोस वियतनामी लोगों को अजीब नहीं लगता। गाँव के घरों में आमतौर पर कम से कम दो वेदियाँ होती हैं। पहला पूर्वजों - संरक्षकों को समर्पित है, दूसरा - किसी देवता को।

विभिन्न धार्मिक आंदोलनों की समन्वित समझ के लिए वियतनामी की इच्छा के कारण दो संप्रदायों का उदय हुआ जो यूरोपीय और पूर्वी धार्मिक दर्शन के तत्वों को जोड़ते हैं। उनमें से पहले को "काओडाई" (काओडाइज़्म) कहा जाता था, जिसका अनुवाद "सर्वोच्च महल" होता है। दूसरा संप्रदाय, जिसे होहाओ ("सद्भाव और नोबेलिटी") कहा जाता है, ने अपना मुख्य जोर ताओवाद और बौद्ध धर्म के विचारों पर दिया।

स्थानीय धार्मिक चेतना की एक विशेषता पूर्वजों का पंथ और यह विश्वास है कि पूर्वजों की आत्माएं जीवित लोगों के साथ एक ही दुनिया में रहती हैं और घटनाओं को प्रभावित करने में सक्षम हैं। अधिकांश वियतनामी मानते हैं कि पूर्वज अपने वंशजों के सभी मामलों में सीधे तौर पर शामिल होते हैं - सबसे पहले, उनकी रक्षा करना और उन्हें आसन्न खतरे से आगाह करना। अपने पूर्वजों की स्मृति को सुरक्षित रखना और उनका हर संभव सम्मान करना इस देश के प्रत्येक व्यक्ति का नैतिक कर्तव्य माना जाता है।

वियतनाम कई धार्मिक और राष्ट्रीय छुट्टियाँ मनाता है। सबसे वृहद धार्मिक अवकाशवियतनामी नव वर्ष, टेट गुयेन डैन माना जाता है। इसके अलावा, जियोंग उत्सव, मार्बल माउंटेन उत्सव और त्यौहार विशेष रूप से स्थानीय निवासियों द्वारा पूजनीय हैं लोक संगीत. इस समय, देश में विभिन्न उत्सव और कठपुतली थिएटर प्रदर्शन होते हैं। सभी वियतनामी लोगों के लिए महत्वपूर्ण छुट्टियां भटकती आत्माओं का दिन और मृतकों की याद का त्योहार भी हैं। ये छुट्टियाँ चंद्र कैलेंडर के अनुसार मनाई जाती हैं।

राष्ट्रीय छुट्टियाँ सीधे तौर पर वियतनाम के इतिहास की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं को दर्शाती हैं। यह वियतनाम की कम्युनिस्ट पार्टी का स्थापना दिवस, मुक्ति दिवस, हो ची मिन्ह का जन्मदिन, अंतर्राष्ट्रीय श्रम दिवस, राष्ट्र दिवस, युवा दिवस और पितृभूमि के रक्षक दिवस है। से खेलने का कार्यक्रमयह सिंह कुश्ती उत्सव, हाथी दौड़, पारंपरिक बुलफाइट्स, दोई कुश्ती उत्सव, बैल दौड़ और मुर्गों की लड़ाई पर प्रकाश डालने लायक है।

रसोईघर

वियतनामी भोजन बहुत विविध है और इसमें 500 से अधिक राष्ट्रीय व्यंजन हैं। पारंपरिक व्यंजन शामिल हैं विदेशी प्रजातिमांस और स्वादिष्ट शाकाहारी उत्पाद। वियतनामी व्यंजन का आधार है सफेद चावल, उदारतापूर्वक सब्जियों, मछली, मांस, मसालों और सॉस के साथ पकाया जाता है। वियतनामी व्यंजनों में मसाले नरम और तीखे होते हैं: पुदीने की पत्तियां, धनिया, तुलसी, अदरक। देश के प्रत्येक क्षेत्र का अपना पाक गौरव है। उत्तर इसके लिए प्रसिद्ध है अनोखा सूप- नूडल्स, समुद्री भोजन और व्यंजन भूना हुआ मांस. दक्षिण में वे स्वादिष्ट समुद्री भोजन व्यंजन तैयार करते हैं - केकड़े, झींगा मछली, स्क्विड और विभिन्न प्रकार की मछलियाँ। देश का मध्य भाग अपने जटिल व्यंजनों के लिए प्रसिद्ध है, जो अत्यंत जटिल और प्राचीन व्यंजनों के अनुसार तैयार किए जाते हैं।

सबसे लोकप्रिय व्यंजन कटा हुआ सूअर का मांस, अंडे, चिकन और झींगा के साथ नूडल्स, समुद्री केकड़ों के साथ क्लैम, नमक के साथ तले हुए हैं। व्यंजन तैयार करने के लिए हम उपयोग करते हैं: बत्तख, सूअर का मांस, मछली, मसाले, सब्जियाँ और फल, केकड़ा मांस, झींगा मछली और सीप। बन्स, पास्ता और उबले चावल के पकौड़े बहुत लोकप्रिय हैं। पहले पाठ्यक्रमों में, आपको कटा हुआ चिकन और कड़वा सूप के साथ ईल सूप, सेंवई सूप का प्रयास करना चाहिए। बहुत सारे अलग-अलग मूल फल हैं: ड्रैगन फ्रूट, जजाबे, खाकी, लोंगन, पोमेला, थ्री-स्टोन चेरी और वॉटर एप्पल। पेय पदार्थों में, चावल की वाइन और कई खुबानी, नारंगी और नींबू की वाइन बहुत लोकप्रिय हैं। वियतनामी कॉफ़ी (सीए फ़े फ़िन) बहुत स्वादिष्ट होती है; यह आमतौर पर बहुत तेज़ और बहुत मीठा बनाया जाता है।

वियतनामी घर

एक पारंपरिक वियतनामी घर में फिट होना चाहिए बड़ी तस्वीरगाँव का जीवन: यह दूसरों से अलग है, लेकिन साथ ही यह समग्र का हिस्सा है; यह किसी पर निर्भर नहीं है और साथ ही ग्रामीण समुदाय का हिस्सा है। घरों के बीच रास्ते को अलग करने वाली दीवारें इस घर में रहने वाले परिवार के लिए एक तरह की बंद दुनिया बनाती हैं, लेकिन साथ ही वे पूरे गांव के दृष्टिकोण के लिए "खुली" होती हैं।

वहां कई हैं अलग - अलग प्रकारएक पारंपरिक वियतनामी घर की संरचनाएं, लेकिन सबसे आम दो प्रकार हैं: टी-आकार की वास्तुकला (हिन थौक थू) (मुख्य कक्ष और उपयोगिता अनुबंध) - यह प्रकार तराई क्षेत्रों में आम है उत्तरी वियतनाम; चित्रलिपि "मोन" के रूप में वास्तुकला (मुख्य कमरा बीच में स्थित है, और किनारों पर दो बाहरी इमारतें हैं)।

शादी की रस्म

वियतनामी लोगों के बहुत सारे रिश्तेदार होते हैं, इसलिए अक्सर शादी एक सप्ताह तक चलती है, पहले दुल्हन के रिश्तेदारों की ओर से बधाई होती है, फिर दूल्हे के रिश्तेदारों की ओर से बधाई दी जाती है। मंगनी करना एक काफी सामान्य अनुष्ठान है और वियतनाम कोई अपवाद नहीं है। दूल्हा और उसके दियासलाई बनाने वाले दुल्हन और उसके रिश्तेदारों के लिए उपहारों पर पैसा खर्च करते हैं। वियतनामी दुल्हनें उपहार के रूप में सभी प्रकार की मिठाइयाँ स्वीकार करती हैं; एक अनिवार्य उपहार नारियल ताड़ की शाखा है - जो इस देश में प्रेम का प्रतीक है। मंगनी के बाद, दूल्हे को दुल्हन के घर में जाना चाहिए और लगभग 3 वर्षों तक वहां रहना चाहिए, लेकिन जीवन पर यूरोपीय विचारों के प्रभाव में, यह नियम अतीत की बात बनता जा रहा है।

चूँकि वियतनामी शादी एक सप्ताह तक चलती है, और देश में गर्म जलवायु होती है, बहुत ध्यान देनादुल्हन के लिए पोशाकों की पसंद का भुगतान किया गया। चूँकि शादी में कई चरण होते हैं (शहर प्रशासन के साथ पंजीकरण, मंदिर, शादी की सैर, मेहमानों से मिलना), दुल्हन को अक्सर अपना पहनावा बदलना पड़ता है।

मंदिर में आधे घंटे के विवाह समारोह के बाद, युवा जोड़ा मेहमानों को उत्सव के रात्रिभोज के लिए आमंत्रित करता है। अगर शादी किसी वियतनामी गांव में होती है तो दावत का आयोजन विशेष रूप से सजाए गए तंबू में किया जाता है। यदि परिस्थितियाँ शहरी हैं, तो अधिकतर युवा लोग छोटे रेस्तरां चुनते हैं।

वियतनाम में विवाह परिवहन हाल ही मेंएक रिक्शा है, यहां तक ​​कि वियतनामी का समृद्ध हिस्सा भी "कैब ड्राइवरों" की सेवाओं का उपयोग करने में कंजूसी नहीं करता है।

वियतनामी शादी का मेनू काफी विविध है, शुरुआत से पारंपरिक चावल, समुद्री भोजन, पेय - वोदका, बियर के साथ समाप्त। पेप्सी बहुत लोकप्रिय है. जिन लोगों ने दौरा किया वियतनामी शादियाँदावा है कि शादी के रात्रिभोज के कुछ व्यंजन मेहमानों द्वारा स्वयं तैयार किए जाते हैं, इस तथ्य के कारण कि, बहुत सारे आमंत्रित लोग होते हैं, कभी-कभी कई "धाराएँ" होती हैं, दूल्हा और दुल्हन के पास सभी पर उचित ध्यान देने का समय नहीं होता है। लेकिन इस तरह से केवल वही व्यंजन तैयार किये जाते हैं जिनके लिए विशेष तैयारी की आवश्यकता नहीं होती है। पर शादी की मेजवे उबलते तेल के साथ बड़े कंटेनर रखते हैं और मेहमान स्वयं कुछ "स्वादिष्ट भोजन" डालते हैं, अक्सर यह समुद्री भोजन होता है।

उपहारों के बारे में कुछ शब्द... अधिकतर ऐसा ही होता है स्मृति चिन्ह, सोने के गहने, ड्रैगन और फ़ीनिक्स को चित्रित करने वाली पेंटिंग खुशी और समृद्धि का प्रतीक हैं। लेकिन परंपरा के अनुसार, उपहार और फूलों के अलावा, तरबूज के बीज - उर्वरता का प्रतीक - पेश करने की प्रथा है।

अधिकांश मुख्य परंपरा वियतनामपूर्वजों और अपनी संस्कृति के प्रति एक पवित्र दृष्टिकोण माना जा सकता है, इसलिए, यदि जीवन पर यूरोपीय विचारों का वियतनाम के नियमों और कानूनों पर प्रभाव पड़ता है, तो यह प्रभाव महत्वपूर्ण नहीं है। इस देश में परिवार के प्रति दृष्टिकोण लंबे समय से अपरिवर्तित रहा है।

नया साल

वियतनामी टेट (नया साल) चंद्र कैलेंडर की पहली तारीख को होता है, सौर कैलेंडर पर नहीं। टेट एक बहुत ही बहुमुखी अवधारणा है: यह नए साल का स्वागत करने और पुराने साल को विदा करने की तैयारी है, जो आनंदमय हलचल, खरीदारी और तैयारियों से भरा है; इनमें नए साल की शुरुआत से पहले और बाद में आयोजित होने वाले पारंपरिक अनुष्ठान और समारोह, खेल और प्रतियोगिताएं, संगीत और पोशाक प्रदर्शन शामिल हैं। चंद्र कैलेंडर; यह लोगों की एक बहुत ही विशेष स्थिति है जब ऐसा लगता है कि पुराने वर्ष में सब कुछ बुरा और दुखद बना हुआ है, और नया केवल सब कुछ अच्छा और दयालु लाएगा।

चंद्रमा के चरणों के आधार पर, यह अवकाश जनवरी के अंत - फरवरी की शुरुआत में पड़ता है। 12 साल के चंद्र चक्र का प्रत्येक वर्ष एक पौराणिक प्राणी, जानवर, सरीसृप या पक्षी से मेल खाता है, जो जीवन के बंद वलय के चरणों का प्रतीक है।

वियतनामी नव वर्ष - टेट - में सदियों पुरानी परंपराएँ हैं। आधी रात के समय, हनोई और हाइफोंग, डा नांग और हो ची मिन्ह सिटी के आसमान में उत्सव की आतिशबाजी शुरू हो गई। मंदिरों और शिवालयों में तांबे की घंटियों और लकड़ी की कुर्सियों की खड़खड़ाहट की आवाजें सुनी जा सकती हैं। युवा लोग चित्रित कागज और कार्डबोर्ड ड्रेगन को सड़कों और चौराहों पर ले जाते हैं। उत्सव की सजावट में लाल और पीले रंगों की प्रधानता होती है। टेट चार दिनों तक चलता है।

सबसे पहले, नए साल की पूर्वसंध्या को 70 वर्ष से अधिक उम्र के भूरे बालों वाले व्यक्ति के साथ बिताना सम्मानजनक माना जाता है। अगली सुबह आपको एक फूल की तलाश में जाना चाहिए जिसकी पंखुड़ियों पर ओस की बूंदें हों, आड़ू के पेड़ की एक शाखा तोड़ें और बच्चों को उपहार दें। इन रीति-रिवाजों का पालन करने से आपके घर में कभी भी बुराई प्रवेश नहीं करेगी। लेकिन नए साल के दिनों में सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि दूसरे के लिए दुर्भाग्य की कामना न करें: अच्छे नियमों का पालन करने से आपको और आपके प्रियजनों को शांति और खुशी मिलेगी। सबसे कठिन वर्षों में भी उत्सव की मेजफ़्लैट केक और पाई हमेशा प्रदर्शन पर रहते हैं - बान तिंग और बानज़ी, जो एक वृत्त और एक वर्ग के आकार के होते हैं। उनका मतलब है स्वर्ग और पृथ्वी, और एक साथ - एक आम छत के नीचे शांति।

टेट के दूसरे दिन, इंडोचीन के सबसे प्राचीन मंदिर, वान मिउ के क्षेत्र में सबसे मजेदार और भयंकर मुर्गों की लड़ाई शुरू हो जाती है। हनोई में रिटर्न्ड स्वोर्ड झील पर, जल कठपुतली थिएटर प्रदर्शन देता है - एक अद्वितीय लोकगीत मंडली, जो दुनिया में एकमात्र है। हनोई के ऐतिहासिक केंद्र में, हांग्लुओक स्ट्रीट पर, बुजुर्ग लोग कृपया लंबे बांस के खंभे चढ़ाते हैं। उन्हें घर के प्रवेश द्वार के सामने "लगाया" जाना चाहिए - वे बुरी आत्माओं का रास्ता रोक देंगे।

टेट फूलों का भी त्योहार है। सबसे उत्सवपूर्ण फूल मटचा माना जाता है - एक धूप वाला फूल, या पूर्वी "एस्टर"। और ये फूल, यह कहते हैं लोक ज्ञानपृथ्वी पर जितने लोग हैं उतने ही पूर्व भी होने चाहिए।

टेट के पास है प्राचीन इतिहास, वियतनाम देश की तरह ही। टेट में, लोग अपने मूल, अपने पूर्वजों की ओर लौटते हैं। हर कोई अपने परिवार के साथ घर पर रहने के लिए, हजारों किलोमीटर दूर से भी घर लौटने की कोशिश कर रहा है।

टेट उत्सव के दौरान कई रीति-रिवाज हैं, खासकर पहली जनवरी को। चंद्र वर्ष. जैसे ही सुबह के बारह बजे - इस समय को "जिआओ थ्या" (जिसका अर्थ है "समय का मिलन") कहा जाता है - बच्चे और पोते-पोतियां अपने दादा-दादी और माता-पिता को नए साल की बधाई देते हैं, उनकी लंबी उम्र और अच्छे स्वास्थ्य की कामना करते हैं और समृद्धि। फिर वयस्क बच्चों को बधाई देते हैं और उन्हें अच्छे भाग्य के लिए पैसे देते हैं। कितना पैसा है ये मायने नहीं रखता. सबसे महत्वपूर्ण बात: पैसा नया होना चाहिए (नए बिल या नए सिक्के)। उन्हें लाल धनुष के साथ नए लाल बैग (या तो कागज या कपड़े) में पैक किया जाना चाहिए। बाद में छुट्टियांवयस्क रिश्तेदार, दोस्त, पारिवारिक परिचित मिलने आते हैं और बच्चों की भलाई के लिए पैसे भी दे सकते हैं। नए साल पर बच्चों को पैसे देने का रिवाज है आजयह अनिवार्य है, और वियतनाम में एक भी नया साल इस रिवाज का पालन किए बिना नहीं गुजरता। परंपरागत रूप से, वियतनामी मानते हैं कि बच्चों को थोड़ा पैसा देना नए साल में "प्रसादम" की शुरुआत की तरह है, ताकि यह शुरुआत कई गुना बढ़ जाए।

बौद्ध मंदिरों में टेट के दौरान, भिक्षु पैरिशियनों को पैसे देते हैं, जिसे छोटे लाल बैग में भी रखा जाता है। यह बुद्ध की ओर से, ईश्वर की ओर से कल्याण के उपहार की तरह है। यह सौभाग्य का उपहार है. एक वियतनामी सूत्र कहता है: "बुद्ध से थोड़ी समृद्धि सांसारिक समृद्धि की एक पूरी बड़ी टोकरी के बराबर है।"

और इस देश की मान्यताएँ, अजीब स्थितियों, गलतफहमियों, परेशानियों या यहाँ तक कि किसी व्यक्ति के आत्मविश्वास की हानि से बचने के लिए। पुरानी कहावत "रोम में रोमन की तरह व्यवहार करें" हमेशा वियतनाम में लागू नहीं हो सकती है, लेकिन बुनियादी नियमों और रीति-रिवाजों को जानना और उनका पालन करना अभी भी बहुत महत्वपूर्ण है।

कई वियतनामी जो विदेशियों के लगातार संपर्क में रहते हैं वे हमें समझते हैं और हमारे कुछ रीति-रिवाजों को अपनाते भी हैं। हालाँकि, अधिकांश सामान्य लोगअभी भी वियतनाम में रहता है पुराना जीवन, आमतौर पर कई पीढ़ियों तक अपरिवर्तित रहता है।

रंगीन वियतनामी लड़कियाँ!

अभिवादन

वियतनाम के कई शहरवासी अब एक-दूसरे का स्वागत सिर झुकाकर नहीं करते। हालाँकि, औपचारिक आयोजनों, धार्मिक समारोहों और ग्रामीण इलाकों में, प्रार्थना की मुद्रा में हथेलियों को एक साथ जोड़ने और एक-दूसरे के सामने थोड़ा झुकने की प्रथा अभी भी कायम है।

हाथ मिलाने की प्रथा, जिसे कभी वियतनाम में बर्बर माना जाता था, अब पश्चिमी प्रभाव के कारण लोकप्रिय है। पुरुष हाथ मिला सकते हैं और "आप कैसे हैं?" के बराबर अभिवादन कह सकते हैं। महिलाएं, विशेषकर बाहरी इलाकों में, अभी भी हाथ मिलाने से बचती हैं। इसलिए, आपको किसी वियतनामी महिला की ओर हाथ बढ़ाने वाले पहले व्यक्ति नहीं बनना चाहिए। पहले उसके हाथ बढ़ाने का इंतज़ार करना उचित है।

प्रदर्शन

जहां विदेशी लोग किसी से मिलते समय सबसे पहले अपना नाम और पद बताते हैं, वहीं वियतनामी लोग इस तरह की जल्दबाजी को अजीब मानते हैं और अपनी खूबियों की मौन पहचान पर अधिक भरोसा करते हैं। वे बहुत कम ही पहले अपना परिचय देते हैं, ऐसा केवल पूर्व अनुरोध पर ही करते हैं। शायद उसकी आंतरिक विनम्रता के कारण।

नाम हैं बडा महत्ववियतनाम में. वियतनामी लोगों के गुप्त नाम अक्सर केवल वे और उनके माता-पिता ही जानते हैं। ऐसी मान्यता है कि जब इस नाम का उच्चारण जोर से किया जाता है, तो यह अपने धारक पर बुरी आत्माओं को शक्ति प्रदान करता है। क्योंकि सार्वजनिक स्थानोंबच्चों का नाम अक्सर जन्म क्रम के अनुसार रखा जाता है, जैसे ची-हाई, ची-बा (दूसरी बेटी, तीसरी बेटी), आदि।

वियतनामी लोगों को "मिस्टर", "मैडम" के रूप में संबोधित किया जाना चाहिए जब तक कि वे स्वयं नामों पर स्विच करने के लिए न कहें। और वे इसे विदेशियों जितनी आसानी से नहीं करते। भले ही आपको अपने मित्र को नाम से बुलाने की अनुमति मिल गई हो, फिर भी किसी तीसरे व्यक्ति की उपस्थिति में उसे "मिस्टर, मैडम" कहना बेहद महत्वपूर्ण है। यदि इस नियम का पालन नहीं किया जाता है, तो इसे उसके साथ आपके रिश्ते में अत्यधिक घनिष्ठता का प्रमाण माना जा सकता है, या यहां तक ​​कि छोटे के प्रति बड़े का कृपालु रवैया भी माना जा सकता है।

वियतनामी नाम शामिल हैं पारिवारिक नाम(हमारे उपनाम के अनुरूप), मध्य नाम और व्यक्तिगत नाम या जन्म के समय दिया गया नाम। वियतनाम में एक-दूसरे को पारिवारिक नाम से बुलाने का रिवाज नहीं है। संबोधित करते समय आपको बाद वाले का उपयोग करना चाहिए व्यक्तिगत नामअनिवार्य "मिस्टर", "मैडम" के साथ।

इस नियम के अपवाद के रूप में, वियतनामी लोगों में अपने प्रिय नेताओं को पारिवारिक नामों से बुलाने की पुरानी परंपरा है।

अधिकारियों और सरकारी अधिकारियों को अधिमानतः उनके शीर्षक से संदर्भित किया जाता है, जैसे मिस्टर डॉक्टर, मिस्टर लेफ्टिनेंट, आदि।

व्यक्तिगत संबंधों में वर्जनाएँ

आपको लोगों को शुरुआत में अनिवार्य रूप से "मिस्टर," "मैडम" के साथ नाम लेकर धीमी आवाज में अपने पास बुलाना चाहिए। किसी व्यक्ति की ओर हाथ हिलाना या मुड़ी हुई उंगली से इशारा करना बेहद अभद्र माना जाता है। यदि आपको चुपचाप ध्यान आकर्षित करना है और किसी को अपने पास बुलाना है, तो ऐसा अपने हाथ को आगे की ओर फैलाकर करें और अपनी हथेली नीचे की ओर रखें। ऊपर की ओर उठी हुई हथेली बुलाए गए व्यक्ति पर आपकी श्रेष्ठता का प्रतीक है।

किसी के सिर को छूना स्पष्ट रूप से उसके लिए व्यक्तिगत रूप से और शायद उसके पूरे परिवार के लिए भी खतरे के रूप में देखा जाता है। कई वियतनामी लोगों का मानना ​​है कि सिर आत्मा का निवास है। यदि किसी व्यक्ति का सिर काट दिया जाता है, तो आत्मा मुक्त हो जाती है और शरण नहीं मिलने पर हमेशा के लिए दुनिया भर में भाग जाती है। इसके अलावा, कभी भी किसी को कंधे से न छुएं। यह संरक्षक आत्मा का निवास स्थान है; किसी को उसे व्यर्थ परेशान नहीं करना चाहिए। यदि आप गलती से अपने कंधे को छू लेते हैं, तो दुर्भाग्य से बचने के लिए तुरंत दूसरे कंधे को छू लें।

वियतनामी की व्यक्तिगत विशेषताएँ

वियतनामी लोग बोलते समय कभी आँख नहीं मिलाते। शायद उनके अंतर्निहित शर्मीलेपन के कारण। लेकिन मुख्य कारण यह है कि परंपरा का पालन करते हुए, वे उन लोगों की आंखों में नहीं देखते हैं जिनका वे सम्मान करते हैं या जो उच्च पद पर हैं।

वियतनामी लोगों की मुस्कुराहट अक्सर विदेशियों के बीच गलतफहमी पैदा कर सकती है और अजीब स्थिति भी पैदा कर सकती है। सच तो यह है कि कई पूर्वी देशों में मुस्कुराहट दुःख, चिंता या अजीबता का भी प्रतीक है। वियतनाम में मुस्कुराना अक्सर विनम्रता की अभिव्यक्ति है, लेकिन यह संदेह, गलतफहमी या गलत निर्णय को पहचानने में विफलता का संकेत भी हो सकता है।

जोरदार बहस और गरमागरम चर्चाओं को नापसंद किया जाता है और वियतनामी लोगों के बीच यह दुर्लभ है। अच्छी तरह से शिक्षित वियतनामी आत्म-अनुशासन के मामले में भी अच्छी तरह से प्रशिक्षित हैं। इसलिए, यूरोपीय लोगों की तेज़ आवाज़ को अक्सर अस्वीकृति की दृष्टि से देखा जाता है।

बातचीत में, वियतनामी बहुत कम ही सीधे लक्ष्य तक जाते हैं। ऐसा करना चातुर्य और विनम्रता की कमी दिखाना है। पश्चिमी दुनिया में प्रत्यक्षता को अत्यधिक महत्व दिया जाता है, लेकिन वियतनाम में नहीं।

एक अच्छा व्यवहार करने वाला वियतनामी, भले ही किसी बात से असहमत हो, "नहीं" शब्द का उच्चारण नहीं करेगा, जिसे खराब स्वाद का संकेत माना जाता है। इनकार नरम निर्माणों में व्यक्त किया जाता है, अक्सर ऐसे भावों में: "चलो इसे अगली बार तक के लिए टाल दें।"

पूर्वाग्रह

वियतनामी लोगों के दैनिक जीवन में कई अलग-अलग वर्जनाएँ हैं। उदाहरण के लिए, निम्नलिखित:

• नवजात शिशु की प्रशंसा न करें, क्योंकि बुरी आत्माएं आस-पास होती हैं और बच्चे की कीमत के कारण उसे चुरा सकती हैं।
• काम पर या बिजनेस पर जाते समय सबसे पहले किसी महिला को देखने से बचें। यदि आप दरवाजे से बाहर निकलते समय सबसे पहले एक महिला को देखते हैं, तो वापस जाएँ और कार्यक्रम को स्थगित कर दें।
• बाहरी दर्पण अक्सर प्रवेश द्वारों पर लटकाए जाते हैं। यदि कोई अजगर किसी घर में घुसना चाहता है, तो वह अपना प्रतिबिंब देखेगा और सोचेगा कि वहां पहले से ही एक और अजगर है।
• आप मेज पर एक कटोरी चावल और एक जोड़ी चॉपस्टिक नहीं रख सकते। कम से कम दो के लिए ऑर्डर करना सुनिश्चित करें। एक कप मृतकों के लिए है.
• अपनी चॉपस्टिक को अन्य चॉपस्टिक को छूने न दें या अनावश्यक रूप से उनसे शोर न करने दें। अपने भोजन में चॉपस्टिक न छोड़ें।
• किसी को भी टूथपिक न दें।
• कभी भी एक तकिया और एक गद्दा न खरीदें, हमेशा दो ही खरीदें। अपने रिश्तेदारों के तौलिये का उपयोग न करें।
• संगीत वाद्ययंत्रों को एक ही समय में पलटें या ड्रम के दोनों किनारों पर न मारें।
• रात के समय अपने नाखून न काटें।
• वियतनामी के साथ एक रेस्तरां में, "आधा" भुगतान करने की प्रथा नहीं है। उसे भुगतान करने दें, या स्वयं बिल का भुगतान करें। उच्च पद का व्यक्ति हमेशा भुगतान करता है।
• दूल्हा और दुल्हन के लिए उपहार हमेशा एक जोड़े के रूप में दिए जाते हैं। एक उपहार विवाह के आसन्न अंत का प्रतीक है। एक महँगे उपहार की तुलना में दो सस्ते उपहार हमेशा बेहतर होते हैं।