1895 में V.Ya द्वारा बनाया गया। ब्रायसोव की कविता "रचनात्मकता" एकमात्र कार्य थी जहाँ उन्होंने प्रतीकवाद के सिद्धांत का आदर्श अवतार प्राप्त किया। ब्रायसोव ने स्वयं पी.पी. को लिखे एक पत्र में। पेरवोवु ने अपनी कविता पर पूरी प्रसन्नता व्यक्त की:
"...मैंने... दो अत्यंत प्रतीकात्मक कविताएँ दी"...
लेकिन मुझे समझ नहीं आ रहा कि उन्होंने ऐसा क्यों बुलाया" अति-प्रतीकात्मक»?
आख़िरकार, प्रतीकवाद के सिद्धांत के अनुसार, एक कविता में कम से कम एक विचार का अंकुर होना चाहिए, और "रचनात्मकता" में पूरी तरह से दोहराव, भावनाएँ और भावनाएँ शामिल होती हैं। इसमें तार्किक घटनाओं का संकेत भी नहीं है। इसने मुझे कोई मूड नहीं दिया या एक निश्चित भावना, लेकिन मैं वाक्यांशों की असंगति से आकर्षित और मोहित हो गया था। उदाहरण के लिए, वाक्यांश " बजता हुआ सन्नाटा“किसी चीज़ ने मुझे शुरू से ही आकर्षित किया।
मौन तब होता है जब न तो कहीं कोई आवाज सुनाई देती है और न ही सरसराहट, लेकिन यहां यह "घनदार ध्वनि" बन जाती है। और, रुचि के कारण इससे आगे का विकासकविता, मैंने पढ़ना जारी रखा और मैंने जो देखा: " महीना निकलता है...चाँद के नीचे..." बेशक, यह तर्क और घटनाओं के प्राकृतिक पाठ्यक्रम का खंडन करता है, लेकिन यह इन विरोधाभासों के लिए धन्यवाद है कि लेखक हमारा सारा ध्यान आकर्षित करता है।
कविता पढ़ते समय मेरी नजर एक कमरे पर पड़ी, जिसमें एक बड़ी, थोड़ी खुली खिड़की थी, जिसमें से हल्की वसंत हवा आ रही थी। घर की खिड़की के पास एक पेड़ उगा हुआ है, जो धीरे से अपनी शाखाओं को शीशे पर थपथपाता है।
हम कविता में होने वाली हर सरसराहट को ध्वनि अनुप्रास के कारण सुनते हैं:
...ध्वनिपूर्ण, ऑनकोलॉजिकली ध्वनियुक्त मौन...
...ब्लेड और लैटिन की पकड़ के साथ।
शायद विरोधाभास " ध्वनि-गुंजायमान मौन“इसे इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि कमरे में प्रवेश करने वाली हवा की सीटी और कांच पर शाखाओं की दस्तक भी ध्वनियाँ हैं। और मौन में ऐसी तुच्छ आवाजें भी ऊंची लगती हैं।
अनुनाद की सहायता से मुझे थोड़ी बोधगम्य सुगंध महसूस हुई। नहीं, यह इत्र नहीं है, यह कुछ और है, कुछ हल्का, अधिक मायावी... शायद फूलों की सुगंध, चिमनी या चूल्हे के पास पड़ी ताजी लकड़ी।
सृजित प्राणियों का रहस्य
मधुरता से मेरे पास आओ.
और खिड़की से आप उगते चाँद को देख सकते हैं। क्यों बढ़ रहा है? मेरे लिए, यह किसी नई चीज़ के जन्म और बेहतर भविष्य की आशा का प्रतिनिधित्व करता है... चंद्रमा से प्रकाश कमरे में आता है और इसे फायरप्लेस टाइल्स या स्टोव पर छोड़ देता है (" तामचीनी दीवार") पेड़ की शाखाओं से छाया (" पैचिंग ब्लेड»).
कविता में संज्ञाओं का बोलबाला है, जो, मेरी राय में, सुझाव देता है कि ब्रायसोव घटित होने वाली क्रिया को दिखाना नहीं चाहता था इस समय, और चीज़ें, आपकी भावनाएँ आसपास की वास्तविकता. मैं दिखाना चाहता था कि रात आकर्षक होती है, जिसका सपना एक वयस्क भी देख सकता है।
कविता में सब कुछ प्रतीकात्मक है, यहाँ तक कि लेखक द्वारा प्रयुक्त रंग भी। उदाहरण के लिए, नीला (लाल), बैंगनी समृद्ध, चमकीले रंग हैं जो पाठक की स्मृति में लंबे समय तक बने रहते हैं। और, जैसा कि हमें याद है, यह प्रतीकात्मक कार्य के लिए मुख्य आवश्यकताओं में से एक है - छवियों की यादगारता।
पाठक पर सौंदर्य प्रभाव को बढ़ाने और भाषा की महिमा पर जोर देने के लिए, लेखक आलंकारिक और अभिव्यंजक साधनों - ट्रॉप्स का उपयोग करता है।
विशेषण सामग्री को समझने और महसूस करने में मदद करते हैं: अनुपचारित जीव, बैंगनी हाथ, पारदर्शी खोखे, नीला चंद्रमा, नग्न चंद्रमा.
छाया... पैचिंग ब्लेड की तरह
कियॉस्क...चमक की तरह।
कविता को सबसे बड़ी अभिव्यक्ति, हल्कापन और माधुर्य देने के लिए, ब्रायसोव क्रॉस कविता का उपयोग करता है।
अनुपचारित प्राणियों की छाया
उसकी नींद में फड़फड़ाहट
पैच के ब्लेड की तरह
तामचीनी दीवार पर'
कविता में प्रयुक्त दीर्घवृत्त हमें समय देता है, आकाश में चंद्रमा को उगते देखने का मौका देता है।
चंद्रमा नग्न उगता है
नीले चाँद के नीचे...
इस कविता में एक विशेषता है, जो केवल ब्रायसोव के काम की विशेषता है, जिसमें अंतिम पंक्ति अगले छंद में दूसरी बन जाती है। इसके अलावा, यह शब्दों का उपयोग करता है: "छाया", "गुप्त", "मौन", "नींद", "रात", जो प्रतीकवादियों की शब्दावली की विशेषता है। लेकिन, मेरी राय में, इसमें स्पष्ट रूप से अतिशयता है। शायद इसीलिए ब्रायसोव ने कविता "रचनात्मकता" को दोहरा अति प्रतीकात्मक कार्य कहा।
वी. हां. की कविता.
आज कक्षा में हम रूसी प्रतीकवाद के मुख्य प्रतिनिधियों में से एक, "वरिष्ठ" प्रतीकवादी, मॉस्को प्रतीकवादी वी. हां. के काम के बारे में बात करेंगे। आइए उनके जीवन का खुलासा करें और रचनात्मक तरीकेआइए खुलासा करते हैं मुख्य अर्थउनके कार्य में, हम उनकी कविताओं का विश्लेषण करेंगे और काव्य पाठ के विश्लेषण पर स्वतंत्र कार्य करेंगे।
I. कवि का जीवन और कार्य।
"लिब्रा" पत्रिका प्रकाशित की। अपनी व्यापक गतिविधियों की बदौलत वह "जीवित क्लासिक" बन गए।
"ओह, अपने पीले पैर बंद करो।" दर्शकों को चौंका दिया.
यह प्रसिद्ध एक पंक्ति की कविता अपने पीलेपन और विचित्रता से अलग है।
वी. रोज़ानोव ने इस कविता के बारे में एक पूरा लेख लिखा।
वी. सोलोविएव ने लिखा कि कविता जारी रखनी चाहिए।
ब्रायसोव वालेरी याकोवलेविच (1873 - 1924) - कवि, गद्य लेखक, साहित्यिक सिद्धांतकार, अनुवादक।
1 दिसंबर (13वीं - वास्तविक शैली) को मास्को में एक समृद्ध परिवार में जन्मे व्यापारी परिवार. एक व्यापारी का पोता जिसने अपने लिए एक रोमांचक करियर बनाया। भविष्य के कवि के पिता ने अपने बेटे को आत्मा में पाला उन्नत विचारसाठ का दशक. ब्रायसोव ने याद किया: “चेर्नशेव्स्की और पिसारेव के चित्र मेरे पिता की मेज के ऊपर लटके हुए थे। मेरा पालन-पोषण भौतिकवाद और नास्तिकता के सिद्धांतों में हुआ है।" एन. नेक्रासोव परिवार में विशेष रूप से सम्मानित कवि थे।
ब्रायसोव की रचनात्मकता के चरण:
स्टेज I - 1890 का दशक।
किसी भी कीमत पर जनता को प्रभावित करने की चाहत चौंकाने वाली है।
"जुवेनिलियस"।
"मास्टरपीस" (1894)।
"इट्स मी" (1897)। विशेषता असामान्यता और आश्चर्य की इच्छा है।
"एट नाइट" (1895)।
"टू द यंग पोएट" (1896)। अपने आप पर एक बिल्कुल अप्रत्याशित नज़र। ब्रायसोव अपने लिए एक काव्यात्मक वसीयतनामा लिखते हैं।
इस कविता में वह सलाह देते हैं. पहली सलाह: भविष्य में जियो; दूसरी टिप: खुद से प्यार करें; तीसरी टिप: कला की पूजा करें.
"निर्माण"। कुछ भी स्पष्ट नहीं है. कविता की जादुई लय मंत्रमुग्ध कर देने वाली है.
ब्रायसोव के विचार में, कवि एक माध्यम है।
उसका काम सिर्फ रिकॉर्ड करना, रिकॉर्ड करना है.
पाठक के सामने एक नई दुनिया के उद्भव की प्रक्रिया है।
1894 – 1895 में "रूसी प्रतीकवादियों" के तीन संग्रह प्रकाशित किए, जिनमें उनकी अपनी कई कविताएँ शामिल हैं।
1894 - 1897 में ब्रायसोव को रूस के सुदूर कोनों में उद्धृत किया गया था।
चरण II - 1900 - 1907 वी. हां. ब्रायसोव सबसे प्रसिद्ध कविताएँ लिखते हैं। ब्रायसोव की रचनात्मकता का उत्कर्ष।
"टर्टिया विजिलिया" - "द थर्ड वॉच" (1900)।
उर्बी एट ओर्बी" - "टू द सिटी एंड द वर्ल्ड" (1903)। रिहाई के बाद यह संग्रहरूसी प्रतीकवाद के मान्यता प्राप्त नेता। उन्हें अपने प्रतीकवादी साथियों और साहित्यिक युवाओं दोनों के बीच अधिकार प्राप्त है। उनकी प्रतिष्ठा संस्कृति के एक सख्त "गुरु", "जादूगर", "पुजारी" की है।
"स्टेफ़ानोस" - "पुष्पांजलि" (1905)।
काव्य संग्रह के प्रति दृष्टिकोण पर पुनर्विचार करता है। उन्होंने कविता संग्रह को "पद्य में उपन्यास" कहने का प्रस्ताव रखा।
कवि एक सैद्धांतिक कार्यक्रम लेकर आये और उसे क्रियान्वित किया। व्यवहार में, इस कार्यक्रम और विचार को ए. ए. ब्लोक द्वारा लागू किया गया था।
ब्रायसोव की रचनात्मकता के मुख्य विषय:
1) सिटी थीम (यूरबस)। उदाहरण के लिए, रोम शहर. ब्रायसोव का शहर आकर्षण का केंद्र है, दुनिया का केंद्र है। 19वीं सदी में गीत प्रकृति की सैर से जुड़े थे। ब्रायसोव सभ्यता के कवि हैं। यह शहर मानवता के उत्कर्ष का प्रतीक है। उन्होंने यूरोपीय परंपरा पर ध्यान केंद्रित किया, विशेष रूप से, वेर्हेरेन (बेल्जियम के प्रतीकवादी कवि जिनका ब्रायसोव ने अनुवाद किया था) पर। शहरी संस्कृति की परिघटना प्रकट होती है। ब्रायसोव का शहर अस्पष्ट है - शहर के प्रतीक के दो विपरीत अर्थ हैं: मानव शक्ति का प्रतीक और गुलामी का प्रतीक। यह शहर प्रकृति पर मानव शक्ति का प्रमाण है। शहर की अपनी लय है. शहर में उनकी नींद अलार्म घड़ियों और फ़ैक्टरियों के हॉर्न से खुलती है। शहर जीवन का प्रतीक है, जहां व्यक्ति प्रकृति पर नहीं, तथाकथित देवताओं पर निर्भर रहता है।
"ग्लोरी टू द क्राउड" (1904), "द पेल हॉर्स" (1903)।
शहर भी नकारात्मक दृष्टि से दिखाई देता है। कवि मध्य युग का उल्लेख करता है। शहर एक जाल है, जो प्रकृति से अलग है। शहर एक जेल है जिसे मनुष्य ने अपने लिए बनाया है और जिसमें उसने खुद को रखा है। शहर "लोहे के टुकड़ों" यानी मशीनों के अधीन है। मशीनें मानव जीवन को नियंत्रित करती हैं।
शहर के चित्रण में द्वंद्व व्याप्त है। ब्रायसोव उन शब्दों का उपयोग करता है जो विरोधाभासी हैं: "निरंकुश स्तंभ।"
ब्रायसोव का शहर एक सामूहिक छवि है जिसमें ऐसी विशेषताएं शामिल हैं प्राचीन रोम, साथ ही सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को।
2) प्रेम का विषय। ए. बेली: "जुनून के कवि।"
एक अँधेरी, अप्रतिरोध्य शक्ति जो एक व्यक्ति को पकड़ लेती है और उसे अपने अधीन कर लेती है। जुनून, घातक तूफान. प्रेम एक शारीरिक आकर्षण है, एक शारीरिक संबंध है।
"लव" (1900)। छवि द्विअर्थी है. प्यार इंसान को ब्रह्मांड की रहस्यमयी ऊंचाइयों से परिचित कराता है। अँधेरी शक्ति और साथ ही उच्च शक्ति।
"एंटनी" (1905)।
"टू दमिश्क" (1903)।
वी. हां. ब्रायसोव के काम में रहस्यमय कामुकता का बोलबाला है, जो उस समय के लेखकों की विशेषता थी।
आध्यात्मिक चिंतन का मार्ग और वह स्थान जहां प्रेम होता है वह मंदिर है।
3)क्रांति का विषय. उन्होंने बोल्शेविक पार्टी और लेनिन का विरोध किया। वी.आई. लेनिन ने एक लेख "पार्टी संगठन और पार्टी साहित्य" लिखा, जिसमें उन्होंने जोर देकर कहा कि प्रत्येक व्यक्ति को पार्टी का सदस्य होना चाहिए। साहित्य को विशेष रूप से राज्य कार्य करना चाहिए। ब्रायसोव ने अपने लेख "अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता" में इसका विरोध किया। स्वतंत्र कवि ने बोल्शेविकों के विचारों को उसी तरह साझा किया जैसे ज़ारिस्ट विचारों को। ब्रायसोव के लिए, क्रांति एक आध्यात्मिक परिवर्तन है, लेकिन आवश्यकता से पूर्ण है। एक ओर, ब्रायसोव क्रांति के भजन गाते हैं, लेकिन दूसरी ओर, वह क्रांति को एक विनाशकारी शक्ति के रूप में वर्णित करते हैं। इसकी तुलना हूणों से की जाती है - यूरोपीय मध्ययुगीन जनजातियाँ जिन्होंने पश्चिमी रोमन साम्राज्य को नष्ट कर दिया।
"द कमिंग हन्स" (1905)। गीतात्मक नायक उनका स्वागत करता है और साथ ही उनके साथ शत्रुतापूर्ण व्यवहार भी करता है। ब्रायसोव का गीतात्मक नायक क्रांति की विनाशकारी शक्ति का स्वागत करता है। कविता में बर्बर, वहशी और मासूम बच्चे शामिल हैं जो मानवता को पुनर्जीवित करेंगे।
गीतात्मक नायक स्वयं को "ह्यूमस" के रूप में देखता है जिससे एक नई सभ्यता विकसित होगी।
चरण III– 1908 – 1917 कवि गंभीर रचनात्मक संकट से गुजर रहा है।
1908 में, उपन्यास " अग्नि देवदूत", जो ब्रायसोव, आंद्रेई बेली और नीना पेट्रोव्स्काया के जटिल व्यक्तिगत संबंधों को दर्शाता है।
चरण IV. 1917 – 1924
1917 की क्रांति द्वारा लाया गया कुछ पुनरुद्धार।
अक्टूबर क्रांति के बाद, ब्रायसोव, पार्टी में शामिल होकर, एक साहित्यिक अधिकारी बन गए: उन्होंने शिक्षा के लिए पीपुल्स कमिश्रिएट के तहत विभिन्न विभागों का नेतृत्व किया, और उच्च साहित्यिक और कलात्मक संस्थान का आयोजन किया। साहित्यिक संस्थान के रेक्टर, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में प्रोफेसर, मॉस्को काउंसिल के सदस्य। बोल्शोई के पहले संस्करण की तैयारी में भाग लिया सोवियत विश्वकोश. वैज्ञानिक काव्य. कविता और विज्ञान को संयोजित करने का प्रयास किया गया: "इलेक्ट्रॉन और एन-आयामों की दुनिया।" कवि की मृत्यु निमोनिया से हुई।
द्वितीय. कविताओं का विश्लेषण.
"टू द यंग पोएट" (1896)।
जलती हुई निगाहों वाला एक पीला युवक,
अब मैं तुम्हें तीन अनुबंध देता हूं:
सबसे पहले स्वीकार करें: वर्तमान में मत जियो,
केवल भविष्य ही कवि का क्षेत्र है।
दूसरी बात याद रखें: किसी के प्रति सहानुभूति न रखें,
अपने आप से असीम प्यार करें.
तीसरा रखें: पूजा कला,
केवल उसके लिए, बिना सोचे-समझे, बिना लक्ष्य के।
भ्रमित नज़र वाला एक पीला युवक!
यदि आप मेरी तीन वाचाएँ स्वीकार करते हैं,
मैं एक पराजित सेनानी की तरह चुपचाप गिर जाऊंगा,
यह जानकर कि मैं कवि को संसार में छोड़ दूँगा।
ब्रायसोव के अनुसार कला क्या है?
ब्रायसोव के अनुसार कला अपने आप में मूल्यवान है। वह एक देवता के रूप में कलात्मक उपहार और रचनात्मकता की पूजा करते हैं: "कला की पूजा करें, / केवल इसकी, अविभाजित, लक्ष्यहीन रूप से।"
"डैगर" (1903)।
या क्या आप प्रतिशोध की आवाज पर अपनी ब्लेड को सुनहरे म्यान से कभी नहीं छीनेंगे... एम. लेर्मोंटोव यह अपने म्यान से फटा हुआ है और आपकी आंखों में चमकता है, पुराने दिनों की तरह, तेज और तेज कवि हमेशा लोगों के साथ रहता है जब तूफ़ान का शोर होता है, और तूफ़ान के साथ गीत सदैव बहनों का होता है। जब मैंने न तो दुस्साहस देखा और न ही ताकत, जब हर किसी ने चुपचाप अपनी गर्दनें जूए के नीचे झुका लीं, मैं रहस्यमय ढंग से अतीत में, सदियों में, मौन और कब्रों की भूमि में चला गया। मैं इस पूरे जीवन की व्यवस्था से कितनी नफरत करता था, शर्मनाक रूप से क्षुद्र, गलत, बदसूरत, लेकिन कभी-कभी मैं केवल लड़ने के आह्वान पर हंसता था, डरपोक आह्वान पर विश्वास नहीं करता था। लेकिन मैंने बमुश्किल तुरही की पुकार सुनी, जैसे ही उग्र बैनर फैल गए, मैं जवाब में तुम्हें चिल्लाता हूं, मैं संघर्ष का गीतकार हूं, मैं आकाश से गड़गड़ाहट की गूंज करता हूं। कविता का खंजर! खूनी बिजली की रोशनी, पहले की तरह, इस वफादार स्टील में दौड़ गई, और फिर से मैं लोगों के साथ हूं - क्योंकि मैं एक कवि हूं, फिर क्योंकि बिजली चमकी। इस कविता में वी. हां. ब्रायसोव क्या प्रकट करते हैं? - यह कविता एक घोषणा है जो कविता के सार और कार्यों के बारे में कवि की समझ को प्रकट करती है - आप गीतात्मक नायक की छवि के बारे में क्या कह सकते हैं? - शीर्षक और उपसंहार दोनों ("या कभी प्रतिशोध की आवाज नहीं / से)। सुनहरी म्यान क्या आप अपना ब्लेड छीन लेंगे...") लेर्मोंटोव के गीतात्मक नायक की छवि के लिए जिम्मेदार हैं। - ब्रायसोव का गीतात्मक नायक भी गर्वित, मजबूत, आत्मविश्वासी है: "मैं संघर्ष का गीतकार हूं, / मैं गड़गड़ाहट की गूंज करता हूं आसमान से") - ब्रायसोव एक बौद्धिक प्रकृति के कवि हैं; उनके काम में बहुत अधिक तर्कसंगतता है, जो मन से आती है, भावना से नहीं। - कौन सा विचार, थीसिस तार्किक रूप से कविता को विकसित करता है - "कवि हमेशा लोगों के साथ होता है जब तूफान शोर होता है, / और तूफान के साथ गीत हमेशा बहनें होती हैं।" - कविता का दूसरा और तीसरा छंद क्या समझाता है? - दूसरा और तीसरा छंद गीतात्मक नायक के "शर्मनाक रूप से क्षुद्र, बदसूरत" जीवन से ऐतिहासिक विदेशीवाद की ओर प्रस्थान की व्याख्या करता है - नायक बुर्जुआ विनम्रता के साथ क्या तुलना करता है? - कविता का खंजर! खूनी बिजली की रोशनी, पहले की तरह, इस वफादार स्टील में दौड़ गई, और फिर से मैं लोगों के साथ हूं - क्योंकि मैं एक कवि हूं, फिर क्योंकि बिजली चमकी।
कविता की शब्दावली के बारे में आप क्या कह सकते हैं?
शब्दावली उदात्त, मधुर, गंभीर रूप से उन्नत है।
कविता की शब्दावली किससे मेल खाती है?
कविता के उच्च भाव से मेल खाता है।
इंटोनेशन और क्या करते हैं? वाक्यात्मक निर्माण"खंजर"?
"द डैगर" की स्वर-शैली और वाक्य रचना इसे उच्च वक्तृत्व कला के करीब लाती है।
अच्छा! कविता का सख्त संगठन, सामंजस्य और सामंजस्य समग्र रूप से ब्रायसोव के काम की खासियत है।
समकालीन जीवन में और सदियों की गहराइयों में, कवि उच्च, योग्य, सुंदर को प्रकट करता है और अपनी कविता में मानव अस्तित्व की नींव के मॉडल के रूप में इसकी पुष्टि करता है।
तृतीय. छात्रों का स्वतंत्र कार्य। कविता का विश्लेषण.
चुनने के लिए किसी कविता का समग्र विश्लेषण दें। उदाहरणों में "लव" और "एंटनी" शामिल हैं।
प्यार।
यह शांत समय था. मेरे पैरों के पास सर्फ का शोर था।
अलविदा कहते हुए आप मुस्कुराए:
"हम मिलेंगे... जब तक हम दोबारा नहीं मिलेंगे..."
यह एक धोखा था. और आप और मैं जानते थे
कि उस शाम हम हमेशा के लिए अलविदा कह गये।
आसमान लाल आग की लपटों से जगमगा उठा।
जहाज के पाल फुले हुए हैं
समुद्र के ऊपर सीगल की चीखें सुनी जा सकती थीं।
मैंने दूर तक देखा, पीड़ा भरी उदासी से भरा हुआ।
भोर में एक जहाज़ चमकता हुआ दूर चला गया
कोमल, पन्ना झागदार लहरों के बीच,
सफ़ेद हंस की तरह, पंख फैले हुए।
और इस प्रकार उसे विशालता में ले जाया गया।
हल्के सुनहरे आकाश के सामने
अचानक कोहरा छा गया
और चमकीले नीलम से चमक उठा।
एंथोनी.
आप अतीत के सूर्यास्त आकाश पर हैं, गंभीर समय, आप एक विशाल, एंथोनी की तरह खड़े हैं, एक उज्ज्वल, अविस्मरणीय सपने की तरह। कबीले लोगों के लिए लड़े और सम्राट सत्ता के लिए लड़े, लेकिन आप, सुंदर, हमेशा के लिए युवा, एक वेदी स्थापित करें - जुनून! विजयी लॉरेल, और ब्रह्मांड का राजदंड, और सेना का बहा हुआ खून, तुमने तराजू पर फेंक दिया, अहंकारी, - और प्यार भारी पड़ गया! जब दुनिया के भाग्य का फैसला युद्ध-झागदार धाराओं के बीच किया गया, तो आपने एक चुंबन के लिए मुकुट और ट्रायमवीर के बैंगनी रंग का आदान-प्रदान किया। जब एक पंक्ति ने सदियों से महानता और शर्म को विभाजित किया, - आपने अपना पतवार घुमाया, बस वांछित नज़र में देखने के लिए। एक प्रभामंडल की तरह, प्रेम, तुम्हारी चमक उन सभी से ऊपर जो मर गए, धन्य है वह जो उपहास जानता था, और शर्म, और मृत्यु - तुम्हारे लिए! ओह, मुझे वही लॉट खींचने दो, और उस समय जब लड़ाई खत्म नहीं हुई है, एक भगोड़े की तरह, अपने जहाज को मिस्र की कड़ी के पीछे फेंक दो!
चतुर्थ. कविता विश्लेषण योजना.
2. कविता की रचना का इतिहास, यह कब लिखी गई, किस कारण से लिखी गई, यह किसे समर्पित है।
3. विषय, विचार, मुख्य विचार (कविता किस बारे में है)। निष्कर्षों का समर्थन करने के लिए पाठ से उद्धरण।
4. लेखक के मुख्य विचार, विषय और कविता के विचार को प्रकट करने के लिए किन कलात्मक साधनों का उपयोग किया जाता है। यदि लेखक किसी साहित्यिक समूह से संबंधित है: प्रतीकवादी, एकमेइस्ट, भविष्यवादी, तो ऐसे उदाहरणों का चयन करना आवश्यक है जो साबित करते हैं कि यह एक प्रतीकवादी कवि, एकमेइस्ट या भविष्यवादी का काम है:
1) पाठ में प्रकट होने वाले "मुख्य" शब्दों और उदाहरणों का चयन करें मुख्य विचारकवि, कीवर्ड की "श्रृंखला" बनाएं।
2) उनके द्वारा उपयोग की जाने वाली कलात्मक तकनीकों का विश्लेषण करें
3) यह याद रखना आवश्यक है कि कुछ कलात्मक तकनीकों के उपयोग के कारण, एक कविता में एक शब्द का अर्थ रोजमर्रा के भाषण की तुलना में अधिक होता है, अर्थात। आपसे भी ज्यादा शाब्दिक अर्थ, जो व्याख्यात्मक शब्दकोशों में दर्ज है। शब्द ग्रहण करता है नया अर्थ, शब्दों के बीच नए संबंध उत्पन्न होते हैं। इस तरह इसे बनाया जाता है काव्यात्मक छवि, जो लेखक की कलात्मक शैली की विशिष्टता को दर्शाता है।
5. पद्य की लय, काव्य मीटर।
6. गेय नायक की छवि, यह लेखक की छवि से कैसे संबंधित है:
वी. होमवर्क.
कविता का विश्लेषण घर पर ही समाप्त करें।आंद्रेई बेली और कॉन्स्टेंटिन बालमोंट जैसे लेखकों के कार्यों पर एक रिपोर्ट तैयार करें।
वालेरी याकोवलेविच ब्रायसोव - साहित्य में सबसे दिलचस्प व्यक्तित्व देर से XIX- 20वीं सदी की शुरुआत. सबसे पहले, ब्रायसोव अपने लिए खड़ा है समृद्ध संस्कृति, व्यापक ज्ञान, रुचियों की बहुमुखी प्रतिभा। "अगर मेरे पास सौ जीवन होते," ब्रायसोव ने कहा, "वे ज्ञान की मेरी सारी प्यास को संतुष्ट नहीं करेंगे जो मुझे जलाती है!"
कवि, गद्य लेखक, नाटककार, साहित्यिक आलोचक, संपादक, इतिहासकार, भाषाविद्, भाषाविद्, अपने जीवन के अंत तक उन्होंने गणित और दर्शन का अध्ययन किया, और विज्ञान की उपलब्धियों में रुचि रखते थे। ब्रायसोव के साथ युवाअंतरिक्ष अन्वेषण के विचार से रोमांचित:
मुझे विश्वास है, ढीठ, तुम शर्त लगाओगे
ज़मीन के ऊपर पालों की कतारें,
आप मनमर्जी से निर्देशन करेंगे
तारों के बीच अंतरिक्ष में दौड़ना।
("स्तुति आदमी")
ब्रायसोव 20 से अधिक भाषाओं को जानता था और एक प्रतिभाशाली अनुवादक था, प्रचार कर रहा था सर्वोत्तम कार्यविश्व साहित्य. डबलिन से येरेवन तक, स्टॉकहोम से रोम तक, रीगा समुद्र तट से इबेरियन प्रायद्वीप तक, आइसलैंड से रूस तक पूरा यूरोप उनके द्वारा गाया गया था:
यूरोप पुराना है, जिसमें बहुत कुछ है
विविधता, महानता, सुंदरता!
कई देवताओं का मंदिर, वर्तमान भगवान का मंदिर,
जब तक पृथ्वी जीवित है, नहीं, तुम गायब नहीं होगे।
मेरा साहित्यिक गतिविधिब्रायसोव की शुरुआत रूसी प्रतीकवाद के अनुयायी के रूप में हुई। रूसी प्रतीकवाद पाठक के मन में भावनाओं, रंगों और रहस्यवाद की अस्पष्टता के साथ मजबूती से जुड़ा हुआ था। ब्रायसोव में कई कविताएँ मिल सकती हैं जो लोगों के समुद्र में मनुष्य को काव्यात्मक बनाती हैं। लेकिन फिर भी, ब्रायसोव को स्पष्ट चित्र गुणवत्ता, जीवन छापों के हस्तांतरण में सुरम्यता आदि की विशेषता है ऐतिहासिक छवियाँ.
पद्य की संस्कृति को पुनर्जीवित करने के प्रयास में, जो काफी हद तक लुप्त हो गई थी, उन्होंने पौराणिक रूपांकनों और ऐतिहासिक विषयों की ओर मुड़ना आवश्यक समझा। और उन्होंने उन लोगों की छवियों को फिर से बनाने पर काम शुरू किया जो वास्तविकता में मौजूद हैं, और वे छवियां जो केवल परंपराओं और किंवदंतियों में संरक्षित हैं।
ब्रायसोव की कविताओं में ग्रीक मिथकों के पात्र स्थिर हैं। डेडालस और इकारस, डेमेटर, एफ़्रोडाइट, ज़ीउस, एराडने, ओडीसियस और पुरातनता के अन्य देवताओं और नायकों के नाम ब्रायसोव की कविता का एक प्रकार का "पैंथियन" बनाते हैं। लेकिन कभी-कभी, कलात्मक प्रतीकवाद को समग्र रूप से बनाए रखते हुए, कवि छवि को अपने तरीके से बदलता है, इसे मनोवैज्ञानिक रूप से गहरा करता है।
इस संबंध में "क्लिटेमनेस्ट्रा" कविता सांकेतिक है। ग्रीक मिथकों में, क्लाइटेमनेस्ट्रा अपने पति के हत्यारे के रूप में प्रकट होती है, जो अपनी बेटी इफिजेनिया को देवताओं को बलि देने के लिए उससे बदला लेती है। यह बलिदान आवश्यक था ताकि ट्रॉय की ओर जाने वाले यूनानी जहाजों के साथ अच्छी हवा चलती रहे। हालाँकि, ब्रायसोव की व्याख्या के अनुसार, क्लाइटेमनेस्ट्रा अपनी बेटी से बदला लेने की प्यास से इतना अधिक ग्रस्त नहीं है। वह अपनी बहन हेलेन से तीव्र ईर्ष्या रखती है, जो ट्रोजन और आचेन्स के बीच कलह का कारण थी। कविता क्लाइटेमनेस्ट्रा के एक एकालाप का रूप लेती है:
बहन - अभिमानी ट्रॉय में राज करती है,
मेरी बहन के लिए - समय का एक मूक भजन,
और जो महिमामय है वह दुगना महिमामय होगा,
जब वह अपनी बहन पर मोहित हो जाता है।
हालाँकि, ब्रायसोव की कविताओं में पौराणिक कथाएँ कभी भी अपने आप में अंत नहीं थीं। यह उनके वैचारिक और सौंदर्य संबंधी विचारों से जुड़ा था। उनकी राय में, ऐतिहासिक मिथक का प्रतीकवाद "मानव स्वभाव और मानव कर्मों" के लिए एक सुराग के रूप में कार्य करता है। इस प्रकार, प्रथम विश्व युद्ध को समर्पित एक कविता में कवि द्वारा कीव राजकुमार सियावेटोस्लाव का नाम ध्यान में रखा गया है। ऐतिहासिक सादृश्य 971 की घटनाओं पर आधारित है, जब रूस और यूनानियों के बीच युद्ध हुआ था, जिनकी सैन्य शक्ति बहुत बेहतर थी रूसी सेना. द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स से शिवतोस्लाव के भाषण का काव्यात्मक प्रतिलेखन विशेषता है:
शिवतोस्लाव ने दस्ते से यही कहा:
“जाहिर है, यह लड़ने का आखिरी दिन है!
हमारे शत्रु हमें काट डालें, हमें मारें,
उन्हें लूट वापस लेने दो,
परन्तु गायक हमारे लिये महिमा गाएंगे,
क्योंकि मरे हुओं को कोई शर्म नहीं है!”
ब्रायसोव की कविताओं के ऐतिहासिक रूपांकनों और कथानकों में एक विशिष्ट विशेषता है: उनके माध्यम से समय में एक संबंध स्थापित होता है। ब्रायसोव अपने पूर्वजों के कारनामों के स्थायी मूल्य की पुष्टि करता है। वह पुरातनता के हमेशा जीवित रहने वाले खजाने का भी महिमामंडन करता है, जो शस्त्रागार में शामिल थे राष्ट्रीय कला. कविताओं में से एक "द ले ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" के अज्ञात लेखक को समर्पित है और इसे "द सिंगर ऑफ़ द ले" कहा जाता है:
प्राचीन यारोस्लावना तारों की शांत बड़बड़ाहट सुनती है।
तुम्हारा चेहरा प्राचीन है, तुम्हारा चेहरा पहले जैसा उज्ज्वल है, युवा है।
या वह अज्ञात, बुद्धिमान गायक, जिसने "द वर्ड" गाया था,
क्या तुमने गुप्त रूप से आने वाली सदियों के सारे सपनों की जासूसी की है?
या सभी रूसी महिलाओं के चेहरे आप में विलीन हो गए हैं?
तुम नताशा हो, तुम लिसा हो; और तात्याना - तुम!
वालेरी ब्रायसोव ने अपने कविता संग्रह "मास्टरपीस" से ध्यान आकर्षित किया। यह संग्रह प्रतीकवादी कवि की गीतात्मक आत्मनिष्ठता से प्रतिष्ठित है। लेखक "धन्य क्षणों", "कामुक छाया" का गीत गाता है। लेखक की कल्पना को रूमानी ढंग से व्यक्त किया गया है:
मेरा प्यार जावा की तपती दोपहर है,
स्वप्न की भाँति घातक सुगंध फैलती है,
वहाँ छिपकलियां अपनी आँखों की पुतलियाँ ढँककर लेटी रहती हैं,
यहां, बोआ कंस्ट्रिक्टर्स चड्डी के चारों ओर कुंडलित होते हैं।
("पूर्वानुमान")
पहले संग्रह की कविताएँ अपनी असामान्यता से स्तब्ध थीं, असामान्य छवियों से कल्पना को चिढ़ाती थीं और पाठक को भयभीत भी करती थीं। इन सभी बाहरी प्रभावों के पीछे सुस्त अस्तित्व, बुर्जुआ समृद्धि और सुस्त उदारवाद की दुनिया की अस्वीकृति थी।
90 के दशक के अंत में साहित्य में आधुनिकतावादी प्रवृत्तियों में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए। 1899 में, पत्रिका "वर्ल्ड ऑफ़ आर्ट" का पहला अंक प्रकाशित हुआ और 1901 में प्रकाशन गृह "स्कॉर्पियन" की स्थापना मास्को में हुई। लेखक जो "की ओर आकर्षित होते हैं" नई कविता" "स्कॉर्पियो" द्वारा प्रकाशित पहली पुस्तकों में से एक ब्रायसोव का संग्रह "द थर्ड वॉच" थी।
प्राचीन असीरिया, मेसोपोटामिया, मिस्र, ग्रीस, रोम, मध्य युग और नेपोलियन महाकाव्य पाठक की आंखों के सामने से गुजरते हैं। ब्रायसोव के नायक या तो ज्ञान की व्यक्तिगत प्यास या शक्ति के जुनून से प्रेरित होते हैं। इनमें से किसी में भी लोगों की सेवा करने की भावना नहीं है. लेकिन उनके चरित्र की ताकत उन्हें सामान्यता से ऊपर उठा देती है। इसलिए, उन्होंने कवि की उनके रंगों की शीतलता और उनके पात्रों की संग्रहालय जैसी चमक के लिए आलोचना की।
ब्रायसोव की कई कविताएँ शहरी विषयों को समर्पित हैं: शहरी जीवन, शहर का परिदृश्य। वह अक्सर शहर की प्रशंसा करता है, लेकिन इससे उसके जीवन की विसंगतियाँ ख़त्म नहीं हो जातीं। शहर व्यक्ति को अपने वश में कर लेता है, दबा देता है, उसे रक्षाहीन और कमजोर बना देता है। वह एक मृत शहर, दुनिया के अंत, जीवन के विनाश की दृष्टि से परेशान होने लगता है।
कवि की कल्पना में, "एक चमकते सितारे के पास एक मरती हुई दुनिया दिखाई देती है।" इसके बारे मेंबेशक, सांसारिक सभ्यता के बारे में। "उदास और थकी हुई" दुनिया अपने अंत के करीब है, घातक रेखा पर खड़ी है, जिसके पार अज्ञात है। कवि एक प्रकार की भूमिगत गुंजन को पकड़ता है। अभी कोई तूफ़ान नहीं आया है, लेकिन इसका अंदाज़ा पहले से ही है.
विस्तृत संसार में, शोरगुल वाले समुद्र में
हम एक उभरती हुई लहर के शिखर हैं।
वर्तमान में जीना अजीब और मधुर है,
गाने पूर्वाभास से भरे हैं.
प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, ब्रायसोव रूस के भाग्य, यूरोप के इतिहास में इसकी भूमिका के बारे में लिखते हैं। "द ओल्ड क्वेश्चन" कविता देशभक्ति की भावना से ओत-प्रोत है। कवि शासक वर्गों की ओर से नहीं, बल्कि लोगों की एक जनजाति के रूप में बोलता है:
लेकिन रॉक एक सवाल उठाता है:
इसमें हम कौन हैं? पुराना यूरोप?
यादृच्छिक मेहमान? भीड़,
कामा और ओब से आया,
वह सदैव क्रोध से साँस लेता है,
क्या बेमतलब के गुस्से में सब कुछ बर्बाद हो गया है?
इसके बाद, लेखक रूस के जीवन के सबसे कठिन युग को याद करता है, जब तातार-मंगोल सेना को पश्चिम की ओर बढ़ते हुए रूसी दस्तों के प्रतिरोध से रोक दिया गया था। लोग उन्नत सामाजिक विचार के वाहक के रूप में कार्य करते हैं, जिसने मानवता को महान कलाकारों के शब्द दिए:
या हम हैं प्रहरी लोग,
मंगोलों के दबाव को रोकते हुए,
तूफ़ान के नीचे अकेला खड़ा हूँ
सदियों की कठिन परीक्षाओं में?
या हम वो लोग हैं जिन्होंने पाया है
नेवा उथले पर दो स्फिंक्स,
टाइटन्स को दुनिया में कौन लाया,
पुश्किन, टॉल्स्टॉय, दोस्तोवस्की की तरह?
अक्टूबर क्रांति के बाद ब्रायसोव का सामाजिक स्वभाव पूरी ताकत से सामने आया। जब बुद्धिजीवियों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बोल्शेविकों से पीछे हट गया, तो ब्रायसोव ने क्रांति का पक्ष लिया। वह एक नए जीवन का सक्रिय निर्माता बन जाता है, प्रकाशन व्यवसाय को व्यवस्थित करने, साहित्यिक कर्मियों को प्रशिक्षित करने और स्थापित करने पर बहुत काम करता है साहित्यिक जीवनयुवा सोवियत देश में.
ब्रायसोव ने कविता लिखना जारी रखा है ऐतिहासिक विषय, रूस के जीवन में महत्वपूर्ण मोड़ों के साथ जो हो रहा है उसकी तुलना करना:
लेकिन सुनो: बंदूकों की गड़गड़ाहट में,
श्रापों के नीचे, चीखों के नीचे, गड़गड़ाहट के नीचे,
क्या यह सौहार्दपूर्ण नहीं है, समान स्तनों के साथ,
क्या हम नये भजन गा रहे हैं?
("तीसरी शरद ऋतु")
बेशक, ब्रायसोव की कविता में क्रांतिकारी परिवर्तन अस्पष्ट रूप से परिलक्षित हुए थे। लेकिन रूस के उज्ज्वल भविष्य में विश्वास स्पष्ट लग रहा था:
हे पवन, पवन! मुझे बताओ,
वह कलह में, विषाद में, दरिद्रता में
आरक्षित जीत के लिए जाता है
सारा रूस स्वप्न के प्रति सच्चा है;
कि पुरानी ताकत उसमें जिंदा है,
वह, पहले से ही विजयी, वह
आपके पीछे और अधिक शक्तिशाली, और अधिक शक्तिशाली
सांसारिक जनजातियों का नेतृत्व करता है!
दिसंबर 1923 में, ब्रायसोव पचास वर्ष के हो गए। सालगिरह के दिन बोल्शोई रंगमंचएक औपचारिक बैठक हुई. उस समय यह घटना असामान्य थी। यह युवा सोवियत/पारंपरिक आंदोलन द्वारा आदरणीय कवि को दी गई सम्मान की श्रद्धांजलि थी।
होम > निबंध"मैं प्यार के कारण मर रहा हूं..." (एम.ए. बुल्गाकोव के उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" पर आधारित)
(मार्गरीटा का मास्टर को पत्र)
आकाश... स्पष्ट वसंत आकाश... शांत, शांत... यह शाश्वत है, क्योंकि इसका स्वयं के लिए अस्तित्व नहीं है... आकाश सिरस बादलों की चमक, विचारों की एक अंतहीन उड़ान, आशा देता है। आशा है आपसे मिलने की, इस तथ्य के बावजूद कि इसके लिए आपको अपना पूरा जीवन पीड़ा और पीड़ा में जीना होगा... मुझे अब इस पापी, अश्लील भूमि पर आपको देखने की उम्मीद नहीं है... मेरी आत्मा बर्फ के साथ पिघल गई, बर्फ़ीले तूफ़ान के साथ राज्य की ओर उड़ गया शाश्वत बर्फ, जहां बुरी उत्तरी हवा बेरहमी से इसे बर्फ के टुकड़े की तरह "मोड़" देती है... लेकिन मेरे दिल के सबसे छिपे हुए कोने में कहीं, आशा की एक छोटी सी लौ अभी भी जलती है, जो अकेलेपन, खालीपन के अंधेरे के खिलाफ लड़ाई का आखिरी केंद्र है। .. "मुझे विश्वास है!" कुछ तो होगा! यह घटित होने से बच नहीं सकता, क्योंकि वास्तव में, मुझे आजीवन पीड़ा क्यों भेजी गई है? मैं कबूल करता हूं कि मैंने झूठ बोला, धोखा दिया और लोगों से छुपकर एक गुप्त जीवन जीया, लेकिन फिर भी मुझे इसके लिए इतनी क्रूरता से दंडित नहीं किया जा सकता। कुछ न कुछ अवश्य घटित होगा, क्योंकि कुछ भी हमेशा के लिए नहीं रहता है।” तुम इतने अचानक गायब हो गए, बिना कुछ कहे, बिना कुछ बताए। और फिर भी मुझे पता है कि तुमने मुझे नहीं छोड़ा है, कहीं न कहीं तुम्हारा दिल मेरे साथ समय में धड़कता है... मेरा विश्वास करो, मैं केवल तुम्हारे लिए जीता हूं, मैं केवल तुमसे प्यार करता हूं और मैं तुम्हें पाऊंगा, मेरे गुरु, भले ही मुझे बेचना पड़े मेरी आत्मा शैतान को...मैं इसे बिना किसी हिचकिचाहट के करूँगा! मैं हर दिन उस जगह जाता हूं जहां मैं तुमसे एक बार मिला था। क्या तुम्हें याद है, तब वसंत की धूप का दिन था, मैं अपने हाथों में घृणित पीले फूल लिए हुए था। धूसर और पिलपिली भीड़ के बीच, हज़ारों उदास चेहरों के बीच, मैंने आपकी नज़र पकड़ी और महसूस किया: "मैंने इस आदमी को अपने पूरे जीवन में प्यार किया है..." मैं आपकी आँखों को फिर से कैसे देखना चाहता हूँ, आपकी खोजी निगाहों पर ध्यान दें... हर सुबह मैं वह पुराना एलबम निकालता हूं जिसमें मैं तुम्हारी तस्वीर रखता हूं, एक बचत बैंक की किताब जिसमें दस हजार जमा हैं आपका नाम(मैंने इस पैसे का उपयोग नहीं किया: हमें अभी भी इसकी आवश्यकता होगी। मैं ईमानदारी से इस पर विश्वास करता हूं), सूखे गुलाब की पंखुड़ियां और टिशू पेपर की शीट के बीच फैला हुआ एक नोटबुक का हिस्सा पूरी शीट, एक टाइपराइटर पर और जले हुए निचले किनारे के साथ लिखा गया है। मेरे पास यही सब कुछ बचा था; वह सब कुछ जो मैंने आज तक सहेज कर रखा है... तुम्हारी याद मेरे दिल को रोमांचित कर देती है, मुझे रुला देती है... यादें मेरे विचारों पर कोहरे की तरह छा गई हैं... मैं अब किसी भी चीज़ के बारे में नहीं सोच सकता... मैं केवल याद करता हूँ और सपने देखता हूँ ...मुझे नहीं पता तुम कहाँ हो. मेरी सभी खोजें विफलता में समाप्त हुईं। लेकिन दूरी और समय पर कोई शक्ति नहीं है वास्तविक भावनाएं. भाग्य द्वारा मुझे भेजे गए परीक्षणों ने मेरे चरित्र को मजबूत किया है, आपके लिए मेरा प्यार और भी मजबूत और गहरा हो गया है। मुझे लग रहा है कि कुछ होने वाला है. और यह कुछ मेरी आत्मा से बंधन हटा देगा, हम फिर से एक साथ होंगे, हमें अच्छी तरह से शांति मिलेगी... एक साथ... और आपके पसंदीदा गुलाब आपके दिल में फिर से खिलेंगे। मैं ये पंक्तियाँ आपको लिख रहा हूँ, हालाँकि मैं जानता हूँ कि आप इन्हें कभी नहीं पढ़ेंगे। लेकिन एक प्रेमपूर्ण, पीड़ित हृदय के साथ क्या किया जा सकता है? यह विश्वास करता है और इंतजार करता है... भगवान, मेरी आत्मा को नष्ट मत करो, "मैं प्यार के कारण मर रहा हूं," मुझे उसके साथ, मास्टर के साथ बस एक पल दे दो... पी.एस: वसंत की हवा, मेरी विश्वसनीय चाप, अगर मास्टर जीवित है, उसे ये पंक्तियाँ सुनाओ, उसे याद दिलाओ कि मैं उससे प्यार करता हूँ और पवित्र रूप से अपने दिल में प्यार रखता हूँ...
युमाकेवा हां
नमस्ते, ग्रिगोरी अलेक्जेंड्रोविच! अब मैं उलझन में हूं, क्योंकि मैं नहीं जानता और उस स्थिति से डरता हूं जिसमें मैं हूं और जिस व्यक्ति को अपने जीवन में आपको जानने का अवसर मिला है वह निश्चित रूप से, निश्चित रूप से, खुद को पाएगा। कृपया, मुस्कुराने और अपने चेहरे पर एक उदास मुस्कान लाने में संकोच न करें - मैं इस संदेश को निंदा या उत्साही स्वीकारोक्ति से नहीं भरूंगा। मैं वह अदृश्य व्यक्ति हूं जिसे आपको आंकने का कोई अधिकार नहीं है। खैर, आप शायद वह कारण जानना चाहेंगे जिसने मुझे आपको लिखने के लिए प्रेरित किया। यदि आप कृपा करके। आप लोगों को भलीभांति समझते हैं: "एक अजीब चीज़ है मानव हृदय, और विशेष रूप से एक महिला का हृदय।" यह सिर्फ इतना है कि आप स्वयं को नहीं समझ सकते। ऐसा कोई नहीं कर सकता. क्या आप अनुमान लगा रहे हैं? नहीं, मैं खेद के कारण नहीं लिख रहा हूँ, हालाँकि आपने निश्चित रूप से दुर्भाग्य से अंतर्निहित विशेष अस्थिरता पर ध्यान दिया है महिला आत्मा. आप भी सही थे कि आपने हमेशा बिना किसी प्रयास के महिलाओं पर अधिकार कर लिया। कोई भी तुमसे प्यार करेगा... मैं तुमसे क्या बात कर सकता हूँ? आश्चर्यचकित न हों, लेकिन आप केवल थोड़ी देर के लिए आश्चर्यचकित हो सकते हैं, मैं यह समझता हूं। क्या आपको लगता है कि केवल एक ही व्यक्ति है जो हर चीज़ से थक सकता है? हाँ, आप सही हैं, यह बिल्कुल अपूरणीय कार्य है - अपने विचारों का अनुमान लगाना। मैं तो बस इतना जानना चाहता हूं कि यह राक्षसी व्यक्तित्व कैसे, क्यों, क्यों प्रकट हुआ? क्या आप निराश हैं? सोचो मत. क्या आप हंस रहे हैं? इसके लायक नहीं. मनुष्य अपना इतिहास स्वयं बनाता है। क्या आपको लगता है कि आप किसी भी चीज़ से जुड़ नहीं सकते? हाँ, इसके लिए केवल आप ही दोषी हैं। मुझे यकीन है कि आपके दिल का वही जीवंत हिस्सा आप में मौजूद है, अन्यथा आप इतने दुख और पीड़ा से नहीं भर पाते। आप इस दर्द को महसूस करते हैं, जिसका अर्थ है कि आप जीवित हैं, ठीक उसी तरह जैसे वे उच्च आदर्श जिनके लिए आप हमेशा प्रयास करते हैं, जीवित हैं। पूर्णता की कोई सीमा नहीं है, यह सत्य है। अगर आप इस पत्र को शुरू से दोबारा पढ़ेंगे तो आपको इसमें कुछ खास नजर नहीं आएगा. शायद कोई बात आपको भोली-भाली लगेगी. शायद मैं यह जानने का प्रयास करूँगा कि आप किस चीज़ से डरते हैं। आप इसलिए डरते हैं क्योंकि आप अपने लिए प्यार जगाना जानते हैं, लेकिन आप ठीक उसी चीज़ से डरते हैं जिससे आपको खुशी महसूस नहीं होती। इसीलिए तो तुम किसी से प्रेम नहीं करते। मानो कुछ थक गया, टूट गया, गिर गया और टूट गया और मेरे विचार टुकड़ों पर कदम रखते हुए एक ही रास्ते पर चलते रहे। लगातार दर्द असंवेदनशीलता की ओर ले जाता है और प्यार को खत्म कर देता है। लेकिन आप क्या कर सकते हैं, यह दुनिया तो प्यार पर ही बनी है। मैंने तुम्हें इसलिए लिखा ताकि... यह जान सकूं कि तुम अस्तित्व में हो। यदि मैंने अपनी मूर्खतापूर्ण अटकलों से आपकी आत्मा में जहर भर दिया है तो कृपया मुझे क्षमा करें। मुझे पता है आप आशा करते हैं. आशा मत छोड़ो, क्योंकि यह निराशा के अभिशप्त अंधेरे में वह छोटी मोमबत्ती है। बिदाई।
पुनश्च: हम स्वयं अपने जीवन पर ध्यान केंद्रित करते हैं।
20 अक्टूबर 2010
चरकिना यू.
कहां: कहां है चमक, और जीवन, और पत्तों का शोर, आवाजों का सौ-सौ ध्वनि वाला वार्तालाप, हजारों पौधों की सांस! और दोपहर की प्रचंड गर्मी, और सुगंधित ओस, रातें हमेशा नम होती हैं, और तारे चमकीले होते हैं, आँखों की तरह, एक युवा जॉर्जियाई महिला की नज़र की तरह! प्रति: हमारे समय के नायक को नमस्कार, प्रिय ग्रिगोरी अलेक्जेंड्रोविच! मुझे बहुत ख़ुशी है कि मुझे आपको पत्र लिखने का अवसर मिला। आपके बारे में पढ़ने और यह जानने के बाद कि आप किस तरह के व्यक्ति हैं, मैं निश्चित रूप से आपसे संवाद करना चाहता था। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह कितना अच्छा लग सकता है, मेरा विश्वास करो, तुम मेरे पसंदीदा हीरो हो। मैं आप जैसे व्यक्ति से कभी नहीं मिला। यदि आपकी इजाज़त हो, तो आइए साथ मिलकर उपन्यास के पन्ने पलटें। इसलिए, मैं किताब खोलता हूं... इसे शुरू करना हमेशा कठिन होता है, लेकिन पहले अध्याय से यह और भी कठिन हो जाता है। मुझे माफ कर दो, ग्रिगोरी अलेक्जेंड्रोविच, तुम्हें सबसे दुखद और सबसे कठिन यादों में डुबाने के लिए। बेला... यह मत सोचो कि मैं तुम्हें जज करने जा रहा हूँ या किसी चीज़ के लिए तुम्हारी निंदा कर रहा हूँ, नहीं! मुझे यकीन है कि आप पहले ही खुद को "निष्पादित" कर चुके हैं। इस अध्याय को पढ़ने के बाद मुझे आपके बारे में पहली धारणा यह मिली कि आप एक अहंकारी हैं, जिस तरह का व्यक्ति आपको पृथ्वी पर तलाशने की जरूरत है। कृपया मुझसे नाराज न हों. मुझे लगता है कि अगर हम आपसे बिना किसी हिचकिचाहट के बात करें तो बेहतर होगा। तुम्हें पता है, मैं बेला को उन अन्य लड़कियों की तुलना में अधिक समझता हूं जिनसे हम अभी तक नहीं मिले हैं। मैं भी एक अलग (गैर-रूसी) राष्ट्रीयता की लड़की हूं, शायद यह मूर्खतापूर्ण लगे, लेकिन मुझे लगता है कि बेला और मैं गहरी जड़ों से जुड़े हुए हैं। इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि आपको उसमें दिलचस्पी हो गई: उसका रहस्य, उसकी दुर्गमता। आप उस छोटे बच्चे की तरह हैं जो चमकदार लेबल वाली कैंडी का एक टुकड़ा देखता है। वह तुमसे प्यार करती थी, तुम्हें अपना आदर्श मानती थी... बेशक, यह अशिष्टता से कहा गया है, लेकिन मुझे लगता है कि देर-सबेर वह मर गई होगी... सोचो किस तरह का जीवन उसका इंतजार कर रहा होगा? लगातार अकेलापन एकतरफा प्यार...यह बिना पंख वाले पक्षी की तरह है। इस अध्याय के बारे में बात ख़त्म करने का समय आ गया है, क्योंकि मैंने आपकी आत्मा को काफी हद तक उलट-पुलट कर दिया है; लेकिन ख़त्म करने से पहले, मैं एक सवाल पूछने के लिए इंतज़ार नहीं कर सकता: क्या आप उसे फिर से देखना चाहेंगे, लेकिन किसी और दुनिया में? मेरी राय में, बेला एक "जंगली सफेद घोड़ा" थी जिसे आप लगाम से पकड़ने में सक्षम थे। मैं अगला पृष्ठ खोलता हूं... हम इस दयालु और भरोसेमंद स्टाफ कप्तान मैक्सिम मक्सिमोविच के बारे में कैसे नहीं कह सकते। तुम्हें पता है, वह किसी तरह मुझे सेवेलिच की याद दिलाता है " कप्तान की बेटी", जिसे आपने निस्संदेह पढ़ा है। वही मददगार, हानिरहित व्यक्ति। उन्होंने हमें आपके बारे में बहुत कुछ बताया. वह तुम्हें एक दोस्त, दोस्त और शायद बेटा भी मानता था। हालाँकि ये सिर्फ मेरी धारणाएँ हैं... मुझे बताओ, आप इस तथ्य के बारे में कैसा महसूस करते हैं कि मैक्सिम मैक्सिमिच ने उपन्यास के निर्माता को अपनी डायरी दी? क्या आप उससे नाराज़ हैं? अंत में इन पंक्तियों को पढ़ने के बाद "... झुंझलाहट का एक आंसू समय-समय पर उसकी पलकों पर चमकता था - बेशक, हम दोस्त थे - अच्छा, इस सदी में दोस्त क्या हैं! .. मुझमें उसके पास क्या है?" - मैं एम.एम को गले लगाना चाहता था और चुपचाप मेरे कान में फुसफुसाता था: "ऐसा नहीं है!" उन्होंने हमेशा आपका सम्मान किया और आपके बारे में कभी नहीं भूलेंगे।” मुझे आशा है कि मैं उससे झूठ नहीं बोलूंगा? यहां हम आपकी पत्रिका के करीब पहुंच रहे हैं। मैं लंबे समय से पूछना चाहता था: क्या आप बचपन से या तमन जाने के बाद से एक डायरी रख रहे हैं? मैंने हाल ही में बरमूडा ट्रायंगल के बारे में पढ़ा, जिसके बारे में आप संभवतः नहीं जानते होंगे। बरमूडा ट्रायंगल समुद्र में एक ऐसी जगह है जहां जहाज और विमान अज्ञात कारणों से गायब हो जाते हैं। मेरे मन में तुरंत यह विचार आया कि तमन "त्रिकोण" का एक प्रोटोटाइप है, केवल यहां जहाज गायब नहीं होते हैं, बल्कि व्यक्तिगत सामान होते हैं। हम एक अनडाइन से मिलते हैं, एक ''सही नाक'' वाले अनडाइन से। आपने उसकी नाक का एक से अधिक बार उल्लेख किया है: "...और विशेष रूप से सही नाक - यह सब मेरे लिए आकर्षक था। हालाँकि उसकी अप्रत्यक्ष नज़रों में मैंने कुछ जंगली और संदिग्ध पढ़ा, हालाँकि उसकी मुस्कान में कुछ अस्पष्ट था, पूर्वाग्रह की शक्ति ऐसी है: दाहिनी नाक ने मुझे पागल कर दिया..." आप बहुत सूक्ष्मता से महसूस करते हैं स्त्री सौन्दर्य. यह आपके लिए कहाँ से आता है? शायद आपके माता-पिता से? प्रश्नों की इस शृंखला के साथ आइए इस अध्याय को समाप्त करते हैं। हमारे सामने राजकुमारी मैरी के साथ एक बैठक है... ईमानदारी से कहूं तो, मुझे नहीं पता कि कहां या किसके साथ शुरुआत करूं। मैं ग्रुश्नित्सकी से शुरुआत करने की कोशिश करूंगा। मुझे लगता है कि अब आप उदासी और दया को प्रतिबिंबित करने वाली मुस्कान के साथ मुस्कुराए और तुरंत आपकी आँखों में द्वंद्व युद्ध की तस्वीर उभर आई। यही है ना आपने बड़ी अच्छी और कुशलता से उस पर हँसा। ग्रुश्नित्सकी आपकी परछाई थी, वह एकमात्र व्यक्ति था जिसने आपको ठीक से देखा था, और आप इसके लिए उससे नफरत करते थे। यह बहुत अजीब है, उसने आपसे खुलकर बात की, आपको अपनी भावनाओं के बारे में बताया, सलाह मांगी। क्या उसे सचमुच समझ नहीं आया कि इसका अंत कैसे होगा? शायद उसके अपने बुरे इरादे थे. किसी और की आत्मा - अंधकार... धीरे-धीरे हम इस अध्याय के मुख्य पात्र की ओर बढ़ते हैं। मैरी...कितनी कोमल और प्यारा नाम , युवा राजकुमारी के लिए बिल्कुल उपयुक्त। वह मुझे एक छोटे रोएंदार बिल्ली के बच्चे की याद दिलाती है जिसे आप एक चमकदार गेंद से छेड़ते हैं; सबसे पहले वह भौंहें सिकोड़ता है, अपने पंजे दिखाता है, गेंद को जल्दी से आपसे दूर ले जाने की कोशिश करता है, और फिर उसे आपकी आदत हो जाती है, आपकी देखभाल महसूस होती है, आपके गर्म हाथों में खुद को सहलाता है, म्याऊँ करता है... और आपने उसके साथ काफी खेला, दिया उसे गेंद दी और उसे अकेला छोड़ दिया। क्रूर... तो आप कहते हैं: “अगर मेरी जगह कोई और होता तो उसने राजकुमारी को बेटे कोयूर एट सा फॉर्च्यून की पेशकश की होती; लेकिन शादी शब्द का मेरे ऊपर कुछ जादुई प्रभाव है: चाहे मैं किसी महिला से कितनी भी शिद्दत से प्यार करूं, अगर वह मुझे केवल यह महसूस कराती है कि मुझे उससे शादी करनी चाहिए, तो प्यार को माफ कर दो! मेरा दिल पत्थर हो रहा है, और कुछ भी इसे फिर से गर्म नहीं करेगा...", - क्या इसका मतलब यह है कि आप अब भी मैरी से प्यार करते हैं? क्या आप सचमुच इतनी आसानी से प्यार से बाहर निकलने में सक्षम हैं?.. मैं डॉ. वर्नर के बारे में लगभग भूल ही गया था। जब मैं डॉक्टर शब्द सुनता हूं, तो मैं तुरंत एक सख्त और गंभीर "चाचा" के साथ जुड़ जाता हूं, लेकिन डॉ. वर्नर मेरी संगति के बिल्कुल विपरीत हैं। मैं उनके जीवन के बारे में लगभग कुछ भी नहीं जानता, इसलिए मैं उनके बारे में बात करने का जोखिम नहीं उठाता। शायद आप स्वयं मुझे इसके बारे में एक पत्र में लिखेंगे? चाहे यह कितना भी दुखद क्यों न हो, हम पहले से ही अंतिम अध्याय पर हैं। मैं बहुत अंधविश्वासी हूं, शकुन-शकुन में विश्वास करता हूं। मैं हमेशा जीवन के बारे में सोचता हूं: यह कब खत्म होगा? मैं इसे कैसे जीऊंगा? मैं क्यों जी रहा हूँ? कभी-कभी मैं अपनी मृत्यु की तारीख जानना चाहता हूं, और क्यों नहीं? हमें दरांती वाली बुढ़िया से क्यों डरना चाहिए? लेकिन मैं शायद कभी भी अपनी किस्मत खुद तय करने की हिम्मत नहीं कर पाऊंगा। मुझे लगता है कि आप समझ गए होंगे कि मैं वुलिच की ओर जा रहा हूं। वुलिच एक अप्रत्याशित व्यक्ति, एक ईमानदार खिलाड़ी है। आजकल ऐसे लोग नहीं मिलते. यह आश्चर्यजनक है कि आप पहली नज़र में किसी व्यक्ति की मृत्यु का दिन कैसे निर्धारित कर सकते हैं? मेरा शरीर कांप रहा है... क्या आपके जीवन में भी कभी ऐसे मामले आए हैं? क्या आपने कभी किसी और के चेहरे पर मौत देखी है? आप पहले से ही अनुमान लगा सकते हैं कि मैंने किसे मिस किया। बेशक, आपका प्यार, आपका विश्वास... पिछले दिनों मैंने यह अभिव्यक्ति सुनी: “आपका नाम क्या है? - आस्था। - पूरे के बारे में क्या? - विश्वास..." क्या यह सुन्दर नहीं है? उपन्यास में हमें असामान्य नाम मिलते हैं: बेला, मैरी और अनडाइन। ऐसा लगता है जैसे उनमें कुछ रहस्यमयी बात छिपी हो। और यहाँ वेरा है... कुछ भी रहस्यमय नहीं। उसने पूरी तरह से अपनी भावनाओं, अपने प्यार को आपके सामने प्रकट किया, आपको किसी भी चीज़ के लिए दोषी नहीं ठहराया, उसने बस आप पर विश्वास किया... अब, मुझे यकीन है, आपको पत्र याद है और आप इसे अपने हाथों में पकड़े हुए हैं। यह वह दुखी महिला लिख सकती है, जिसने अपने पूरे जीवन में केवल एक ही व्यक्ति से प्यार किया था: “हम हमेशा के लिए अलग हो रहे हैं; हालाँकि, आप निश्चिंत हो सकते हैं कि मैं कभी दूसरे से प्यार नहीं करूँगा: मेरी आत्मा ने आप पर अपने सभी खजाने, अपने आँसू और आशाएँ समाप्त कर दी हैं। जो कभी तुमसे प्रेम करता था, वह अन्य पुरुषों को बिना किसी घृणा के नहीं देख सकता, इसलिए नहीं कि तुम उनसे बेहतर थे, अरे नहीं! लेकिन आपके स्वभाव में कुछ खास है, कुछ आपमें ही अनोखा है, कुछ गर्व और रहस्यमय है; आपकी आवाज़ में, चाहे आप कुछ भी कहें, अजेय शक्ति है; कोई नहीं जानता कि कैसे लगातार प्यार पाना चाहा जाए; किसी में भी बुराई इतनी आकर्षक नहीं होती, किसी की नज़र इतने आनंद का वादा नहीं करती, कोई नहीं जानता कि अपने फायदे का बेहतर उपयोग कैसे किया जाए, और कोई भी वास्तव में आपके जितना दुखी नहीं हो सकता, क्योंकि कोई भी खुद को अन्यथा समझाने की इतनी कोशिश नहीं करता। मैं जानता हूं कि यह आपके लिए कठिन है। हमें तुम्हें अकेला छोड़ देना चाहिए. मैं अपना पत्र ख़त्म कर रहा हूँ. ग्रिगोरी अलेक्जेंड्रोविच, आपने मेरे साथ जो यात्रा की उसके लिए धन्यवाद। शुभकामनाएँ... 21 नवम्बर 2009 सादर सबीना
बोल्टेवा एस.
कविता का विश्लेषणपाठ विश्लेषण एक प्रकार का कार्य है जिसमें भाषा सीखने के लिए एक कार्यात्मक और व्यवस्थित दृष्टिकोण किया जाता है, और अंतःविषय संबंधों को स्पष्ट रूप से पहचाना जाता है। पाठ के साथ काम करने से छात्रों की भाषाई समझ विकसित होती है, व्याकरणिक, शैलीगत और को खत्म करने में मदद मिलती है भाषण त्रुटियाँ, कथा साहित्य के कार्यों की शैलीगत और अर्थ संबंधी धारणा को काफी गहरा करता है।के. बालमोंट की कविता "हंस" का विश्लेषण
रजत युग की कविताएँ अपनी मधुरता और माधुर्य से प्रतिष्ठित हैं; गहन अभिप्राय, एक ऐसा रहस्य जिसे हर कोई अपने तरीके से उजागर करता है। में से एक प्रमुख प्रतिनिधिरजत युग के प्रतीकवादी कवि के. बालमोंट हैं। उनकी कविताओं में प्रतीकवाद की विशिष्ट विशेषताएँ दिखती हैं: वर्णन भीतर की दुनियाएक व्यक्ति और उसकी भावनाएँ, छवियों के माध्यम से वास्तविकता का चित्रण। "हंस" कविता में, बालमोंट शायद एक मरते हुए हंस की छवि के माध्यम से किसी व्यक्ति की भावनाओं और शायद उसकी आत्मा की स्थिति को प्रकट करता है। लेखक ने मानवीकरण की तकनीक का उपयोग किया है: हंस एक व्यक्ति की तरह पीड़ित है, पीड़ित है: यह एक मरता हुआ हंस है जो रो रहा है। मरने से पहले, हंस उस जीवन के बारे में सोचता है जो उसने जीया है, "अपरिवर्तनीय को वापस लौटाना चाहता है", मरती शाम को अपने भाग्य के बारे में शिकायत करता है: ये शिकायतें इतनी दुखद क्यों हैं? ये छाती इतनी क्यों धड़क रही है? बाल्मोंट ने अपनी कविता में प्रकृति और मनुष्य की एकता का निर्माण किया है, क्योंकि हंस केवल एक छवि है जिसकी मदद से मानव आत्मा की त्रासदी का पता चलता है। हंस की सभी भावनाएँ और अनुभव प्रकृति की प्रतिध्वनि हैं:
नाला सो रहा है. दर्पण जल मौन है.
हंस का गायन नरकटों की फुसफुसाहट के साथ होता है:
हंस अधिकाधिक चुपचाप, अधिकाधिक उदास होकर गाता रहा,
और नरकट फुसफुसाए।
उज्ज्वल प्रतिपक्षी ("और आकाश में शाम मर रही है / और यह जलती है और जलती नहीं है।") प्रकृति में वही अनिश्चितता, वही भ्रम दिखाती है जैसे हंस की आत्मा में। कई विशेषणों के लिए धन्यवाद, पाठक हंस की मानसिक स्थिति ("मरने वाले हंस", "सफेद हंस", "त्वरित सपना", "मरने के घंटे में") को बेहतर ढंग से समझ सकते हैं। व्यक्तिगत शब्दों और वाक्यांशों पर ध्यान केंद्रित करने के लिए, लेखक पूरी कविता में व्युत्क्रम का उपयोग करता है। प्रत्येक चौपाई एक अवधि का प्रतिनिधित्व करती है - एक लयबद्ध और मधुर निर्माण जिसमें विचार बढ़ता है, अपने चरम पर पहुंचता है, जिसके बाद विषय को अपना संकल्प प्राप्त होता है। लेकिन एक ही समय में, सभी यात्राएँ बनती हैं पूरा काम. का उपयोग करके सजातीय सदस्यलेखक दिखाता है कि कैसे मजबूत और विभिन्न भावनाएँ एक मरते हुए हंस की आत्मा पर हावी हो जाती हैं ("सब कुछ, चिंता के साथ, खुशी के साथ...")। भावनाओं के संघर्ष को प्रतिपक्षी ("उसने जीवित नहीं, बल्कि मरते हुए गाया...") की मदद से भी दिखाया गया है। तुलनात्मक वाक्यांशों का उपयोग करते हुए, लेखक प्रकृति के साथ हंस की भावनाओं की पहचान करता है ("किसी का गाना सुना जाता है, उदास, / आत्मा की आखिरी सांस की तरह।") अलंकारिक प्रश्न स्थिति की निराशा को दर्शाते हैं: ये शिकायतें इतनी दुखद क्यों हैं? ये छाती इतनी क्यों धड़क रही है? लेखक ऐसे प्रश्न पूछता है जिनका उत्तर किसी को नहीं पता, और इससे पाठक को जीवन पर विचार करने का अवसर मिलता है। एक ऑक्सीमोरोन ("अपरिवर्तनीय को लौटाएं") और विरोधाभास ("वह मृत्यु से पहले, शाश्वत, मेल-मिलाप, / पहली बार सत्य को देखा") की मदद से बाल्मोंट इस दुनिया की निर्ममता को दिखाना चाहता है, समय। अनाफोरा कविता को सामंजस्य प्रदान करता है: वह सब कुछ जो चिंता के साथ, खुशी के साथ, वह सब कुछ जिसकी प्रेम को आशा थी,
और जब दूर के तारे चमकते थे, और जब कोहरा सन्नाटा छा जाता था। लेखक काम के भावनात्मक स्तर को बढ़ाने के लिए शाब्दिक दोहराव का उपयोग करता है ("हंस अधिक से अधिक चुपचाप, अधिक से अधिक उदासी से गाता है...")। पाठक का ध्यान अलग-अलग वाक्यांशों पर केंद्रित करने के लिए, लेखक ने पार्सलेशन का उपयोग किया:
...: ऐसा लग रहा था मानो वह अपनी प्रेमिका की झील पर क्षमा के लिए प्रार्थना कर रहा हो।
और जब दूर के तारे चमकते थे,... लेखक ने खूबसूरती से और संक्षिप्त रूप से अपने विचारों को व्यक्त किया, कविता को पाइरिचियम के साथ एम्फिब्राचियम में लिखा और क्रॉस कविता का उपयोग किया। "स्वान गीत" शीर्षक बाल्मोंट की कविता "स्वान" के लिए उपयुक्त होगा - आखिरी गीत, जीवन की कुछ आखिरी महत्वपूर्ण बात। बाल्मोंट अपनी कविता से हमें यह सोचने पर मजबूर करते हैं कि हम किसके लिए जी रहे हैं? हम इस दुनिया में क्या ढूंढ रहे हैं? रजत युग के कई कवियों ने इन दार्शनिक प्रश्नों पर प्रकाश डालने की कोशिश की: ए. बेली, ए. अखमतोवा, ए. ब्लोक। रजत युग की कविताएँ एक अमूल्य धरोहर हैं जिन्हें सदैव याद रखा जाएगा।
मकुरिना यू.
वी. हां ब्रायसोव की कविता "बारिश के बाद शाम" का विश्लेषण
वसंत की सड़कों की गंदगी से, रोजमर्रा के काम की हलचल से, खाली बातचीत और समस्याओं से, मैं प्रकृति के एक एकांत कोने में जाना पसंद करता हूं, जहां सब कुछ सरल और स्पष्ट है, जहां घास का हर ब्लेड, हर जानवर सद्भाव में रहता है और शांति, पवित्रता और प्राचीन सुंदरता बनाए रखना। प्रकृति उन गुणों को सुरक्षित रखती है जो ईश्वर ने उसे इस संसार की रचना करते समय प्रदान किये थे। प्रकृति भगवान का मंदिर है, और मनुष्य उसका हिस्सा है। यह विचार वी.वाई.ए. की कविता में सुनाई देता है। ब्रायसोव "बारिश के बाद हवा"। लेखक "हवा" शब्द के साथ संयोजन में "दुखद", "धीरज" विशेषणों का उपयोग करता है। हवा जैसी है प्राकृतिक घटनाग्रह के हर कोने में उड़ान भरी, दूसरे जीवन के बारे में बहुत कुछ सीखा, महसूस किया कि हर कोई शांति और सद्भाव से नहीं रहता, व्यवस्था और नैतिकता हर जगह राज नहीं करती। मनुष्य शुद्ध, दिव्य शुरुआत से दूर हो गया और अंधकार में डूब गया। यह “एक उदास, लंबे समय तक कष्ट सहने वाली हवा” का कारण बनता है। लेकिन लेखक इस घटना को विशेष महत्व देता है। पवन न केवल चिंतित है, वह कुछ ठीक करने की कोशिश कर रही है। वी.या. ब्रायसोव मानवीकरण का उपयोग करता है: "...मुझ पर क्रिस्टल की बारिश बोई," इसका मतलब है कि हवा एक व्यक्ति को प्रबुद्ध करती है, आकाश से दिव्य उपहार बिखेरती है। विशेषण "क्रिस्टल" का प्रयोग शुद्ध, महान के अर्थ में किया जाता है। इसके अलावा, क्रिस्टल पानी नहीं है, यह अधिक दर्दनाक रूप से प्रहार करता है, जिससे मानो वह किसी व्यक्ति की अंतरात्मा तक "पहुंचने" की कोशिश कर रहा हो, ताकि ईश्वर द्वारा निर्धारित उसकी सुंदर शुरुआत को जागृत किया जा सके। वी.या. यह कोई संयोग नहीं है कि ब्रायसोव बारिश के बाद वसंत ("...मैं, मई की बारिश से छिड़का हुआ") प्रकृति का वर्णन करता हूं। वसंत वह समय है जब हर चीज एक साफ स्लेट से नए सिरे से जीना शुरू करती है, जिस पर एक नई कहानी लिखी जाएगी, जो अतीत से जुड़ी नहीं होगी। और इस कहानी को किसी शाश्वत और सुंदर चीज़ की शुरुआत के लिए, आपको स्वयं को शुद्ध करने की आवश्यकता है... मैं, मई की बारिश से छिड़का हुआ, वेदी के सामने झुकने वाला एक पुजारी हूं। किसी व्यक्ति की वेदी के सामने वह घुटने टेकता है जब वह ईश्वर से क्षमा मांगता है, अपने पापों को क्षमा करने के लिए कहता है। और यदि प्रार्थना सच्ची हो, पश्चाताप सच्चा हो तो ईश्वर सदैव क्षमा कर देते हैं। ज्वलंत विशेषण "मई की बारिश के साथ छिड़का हुआ" साबित करता है कि भगवान की दया रही है। चर्च में, जब किसी बच्चे को बपतिस्मा दिया जाता है, तो पुजारी उस पर पवित्र जल छिड़कता है। लेखक यह कहना चाहता था कि मई की बारिश, पहली, शुद्ध, पवित्र जल है और भगवान ने "खोए हुए" आदमी को फिर से बपतिस्मा दिया, उसे सुंदरता में विश्वास दिलाया, उसकी आत्मा को संयमित किया। कविता की पंक्तियाँ "...शांत दूरी में पहली परछाइयाँ" स्पष्ट हो जाती हैं। यह एक रूपक है. लेखक यह कहना चाहता था कि प्रकृति के साथ, स्वयं के साथ, ईश्वर के साथ सामंजस्य में, एक उज्ज्वल, शांत, शांत भविष्य मनुष्य की प्रतीक्षा कर रहा है। वी.या. ब्रायसोव ने कविता को "...पृथ्वी की दुनिया के साथ मेल-मिलाप का समय!" शब्द के साथ समाप्त किया। वह छोटा सा क्षण जब सारी बुराइयां "पवित्र जल" से धुल जाती हैं, जब आत्मा को क्षमा कर दिया जाता है, जब नई शुरुआतव्यक्ति के पास अभी तक नई स्याही लगाने का समय नहीं है - यह स्वर्ग और पृथ्वी की आध्यात्मिक एकता का क्षण है। यूटोपिया, जिसके बारे में भगवान ने शायद इस दुनिया को बनाते समय सोचा था। लेखक द्वारा "वेदी", "पुजारी" ("...वेदी के सामने झुकने वाला पुजारी"), "मंदिर" ("...मंदिर की तरह शासन करें") जैसे शब्दों के उपयोग में धार्मिक उद्देश्यों का पता लगाया जा सकता है। कविता में कोमल, गर्म स्वर शामिल हैं: हरा ("...एक हरी छाया"), नीला ("...छायांकित लिंडन")। हरा रंग एक प्रतीक माना जाता है मन की शांतिऔर सद्भाव. नीला- आकाश का प्रतीक, कुछ ऊँचा और विशाल... रंगीन पेंटिंग लेखक को ईश्वर और प्रकृति और इसलिए मनुष्य की एकता दिखाने में मदद करती है। साथ ही कविता में अलंकारिक उद्गार भी हैं जो लेखक के मुख्य विचारों को उजागर करते हैं, पाठक को उन पर ध्यान देने और सोचने के लिए मजबूर करते हैं... ("...पृथ्वी की दुनिया के साथ मेल-मिलाप का समय!")।
युमाकेवा हां.
डायरी ____________________________________________________________ कथा साहित्य की एक शैली के रूप में डायरी एक ऐसा कार्य है जिसमें कथा को दैनिक या आवधिक प्रविष्टियों के रूप में अत्यंत स्पष्टता के साथ पहले व्यक्ति में बताया जाता है। डायरी में लेखक व्यक्तिगत और घटनाओं का वर्णन करता है सार्वजनिक जीवन, विश्लेषण करता है अपनी भावनाएंऔर अन्य लोगों के अनुभव और कार्य। चारित्रिक विशेषताएँडायरी एकालाप, कन्फेशनलिटी, गोपनीय स्वर और मनमाना रचना है। यह सब इसे विश्वसनीयता प्रदान करता है, पाठक को आश्वस्त करता है कि होने वाली घटनाएँ काल्पनिक नहीं हैं। लेखन की एक शैली के रूप में, एक डायरी का उपयोग किया जा सकता है यदि आपको कला के कार्यों के कारण अपने स्वयं के गहरे व्यक्तिगत प्रभावों और अनुभवों को व्यक्त करने की आवश्यकता है, साथ ही ऐसे मामलों में जहां आपका कार्य पात्रों की आंतरिक दुनिया का विस्तृत अध्ययन करना है। निबंध की ओर से लिखा गया है साहित्यिक नायकया काम का एक काल्पनिक (वास्तविक) लेखक।तातियाना की डायरी
प्रेम के बिना जीवन का सारा अर्थ खो जाता है। जो मापा जाता है उससे गुज़रना और किसी के प्यार में न पड़ना बिल्कुल भी न जीना है। कोशिश करना। यदि आप प्रयास नहीं करते हैं, तो मान लीजिए कि आप जीवित ही नहीं हैं।
एंथोनी हॉपकिंस
16 जुलाई:आज लेन्स्की फिर हमसे मिलने आये। वह अपने नए दोस्त वनगिन के साथ था। दिलचस्प आदमीयह वनगिन... सुंदर, स्मार्ट, आरक्षित। मैं उसे दोबारा देखना चाहता हूं, उसे बेहतर तरीके से जानना चाहता हूं। 6 अगस्त:ओह! ई. और मेरे बारे में क्या अफवाहें हैं! वे मेरे लिए उसके दूल्हे होने की भविष्यवाणी कर रहे हैं, वे शादी के बारे में बात कर रहे हैं। ओह, यह कितना मूर्खतापूर्ण और बेतुका है, लेकिन मैं इसे वास्तविकता कैसे बनाना चाहता हूं... ये गपशप मेरे लिए समझ से बाहर की चीजें करती हैं: इन्हें सुनना मेरे लिए कष्टप्रद और संतुष्टिदायक है! ओह, क्या मैं सचमुच प्यार में हूँ? मेरी आत्मा लंबे समय से इस अज्ञात भावना को जानना चाहती है, जिसकी तुलना केवल सूर्योदय और सुबह की ओस से की जा सकती है! शुद्ध, एक आंसू की तरह, और दयालु, मेरी प्यारी नानी के शब्द की तरह, प्यार की भावना... 11 अगस्त:अब मैं बड़े ध्यान और आनंद के साथ उपन्यास पढ़ता हूं, मैं कल्पना करता हूं कि कौन सी खुशी मेरा इंतजार कर रही है। मैं सपने देखता हूं, मैं आशा करता हूं, मैं विश्वास करता हूं... हां, मैं उससे प्यार करता हूं! मैं उसका इंतजार कर रहा हूं, जैसे स्वेतलाना अपने प्रिय का इंतजार कर रही थी, मैं उससे उतनी ही निष्ठा और निस्वार्थ भाव से प्यार करता हूं, जितना लिसा एरास्ट से करती थी। कल मैंने नानी को अपना रहस्य बताया। उसे मेरे लिए खेद है, वह सोचती है कि मैं बीमार हूँ, लेकिन मैं बीमार नहीं हूँ! मैं केवल उस पीड़ा से विचारशील, पीला और दुखी हूं जो मेरी आत्मा को जकड़ती है, ई की लालसा से... 22 अगस्त:ओह! इन भावनाओं को अपने भीतर दबाए रखना कितना कठिन, कितना कष्टदायक, कितना पीड़ादायक है! आँसू बहाते हुए, बगीचे में फूलों की खुशबू लेते हुए, मुझे चंद्रमा की मंद और प्रेरक चमक में उत्तर मिला। मैं उसे एक पत्र लिखूंगा जिसमें मैं अपने सभी विचार और भावनाएं, अपना सारा दर्द प्रकट करूंगा। यदि उसे मेरे अभागे लोगों पर रत्ती भर भी दया आती है तो वह मुझे नहीं छोड़ेगा, क्योंकि मैं अपना भाग्य उसे सौंपता हूँ। 24 अगस्त:कोई जवाब नहीं है... मुझे अपने लिए जगह नहीं मिल रही है, मैं अभी भी इंतजार कर रहा हूं... दिन ढलता जाता है, हर आने वाली रात के साथ मेरी आत्मा में आशा की आग बुझ जाती है... 25 अगस्त:वह आया, हमने बगीचे में बात की। उसकी शक्ल सख्त और खतरनाक थी, उसकी निगाहें मुझे जलाती हुई लग रही थीं, और मैं तुरंत सब कुछ समझ गया... उसके शब्दों के बाद, मैं मुश्किल से सांस ले रहा था, उसके हाथ पर झुक गया और हम घर चले गए। बेशक मेरे लिए सब कुछ है... अब लाल रंग का सूर्यास्त, पक्षियों की चहचहाहट, रात के सितारों की चमक, सपने और उम्मीदें नहीं हैं... ओह, एवगेनी, तुमने मेरे साथ क्या किया है? 2 साल बाद, 4 सितंबर:मैंने नहीं सोचा था कि किस्मत हमें दोबारा साथ लाएगी। मेरा जीवन कितना बदल गया है, लेकिन मैं और भी अधिक बदल गया हूँ। मेरा बचकाना भोलापन गायब हो गया है, मैं सबके साथ शांत और मौन हूं। वनगिन को मुझे इस तरह देखने की उम्मीद नहीं थी। उसकी आँखें अब उसी तरह चमकती हैं जैसे कभी मेरी चमकती थीं, और उसका दिल दुखता है और दर्द से तड़पता है। यह सब मेरे करीब और समझने योग्य है। एवगेनी जो बीत गया उसे लौटाने की कोशिश कर रहा है, लेकिन वह अब मुझसे वे शब्द नहीं सुनेगा जो मैंने एक बार एक पत्र में लिखे थे। अब सब कुछ अलग है: मैं एक ऐसी पत्नी हूं जिसे अपने पति के सम्मान की रक्षा करनी चाहिए। मुझे ई.ओ. पसंद है, लेकिन इसके बारे में कभी किसी को पता नहीं चलेगा...तातियाना की डायरी
20 फ़रवरी 1825 से. जब वह मेरे पैरों पर गिरा, मेरा पीला, भावुक यूजीन, तो यह अनुमान लगाना कठिन नहीं है कि उस क्षण मैंने किसके लिए आँसू बहाये। वह यहां क्यों है? पागल आदमी। मेरा प्यार मांगता है. उसका प्यार पहले कहाँ था? बहुत देर हो चुकी है. मैं उसे दोष नहीं देता. मैंने कसम खाई, मैं शादीशुदा हूं, मैं किसी और से प्यार करता हूं। मैं उससे प्यार करता हूं। हमारा प्यार हमारी गलती है. यह पागल है! आप ऐसा नहीं कर सकते! नहीं, आप नहीं कर सकते... 14 जुलाई, 1823 से.अपरिहार्यता. हम यहां नहीं हैं. हमारा अस्तित्व कभी नहीं रहेगा. मैं टूट गया हूँ। हम गली के पास बगीचे में मिले। वे चुप थे. एक दुर्जेय छाया की तरह, मेरी यूजीन। लुक ठंडा है. उन्होंने समझाया। मीठा इनकार, सलाह और उपदेश, सबक...मैं जिंदगी भर के लिए घायल हो गया हूं। रात गयी बात गयी। हमेशा के लिए। सदियों से. आँखों से ओझल वस्तु को हम भूल जाते हैं... 5 जुलाई, 1823 से.यह एहसास कि मेरा प्यार, जो अचानक कहीं से प्रकट हुआ, केवल मेरा प्यार है, पारस्परिकता और जुनून के बिना प्यार, एक भारी पत्थर की तरह गिर गया, वह सब कुछ नष्ट हो गया जिसे मैंने तुम्हें कहा था... लेकिन फिर भी, आशा कहीं न कहीं चमकती है। लेकिन फिर भी, फिर भी, फिर भी... 3 जुलाई, 1823 सेदिल आशना है। प्यार की चाहत मुझे मोहित कर लेती है. वह मेरे उपन्यास का नायक है, मेरा अभिभावक देवदूत है। मैं चुप नहीं रह सकता! ओ...उसको...अपने प्रिय को इस नोट के साथ, मैं अपनी आत्मा की सभी भावनाओं को व्यक्त करने का निर्णय लेता हूं। मुझे विश्वास है कि वे बरी हो जायेंगे. मैं आशाओं के गुलाबी सागर में गिरकर विलीन हो जाता हूँ...अवलीवा एम.
संदर्भ
- ग्रैनिन ए.ई., शिलनिकोवा ओ.जी. साहित्य पर निबंध. मेथडिकल मैनुअल - वोल्गोग्राड: पब्लिशिंग हाउस "ग्रिनिन ब्रदर्स" 1998। साइट सामग्री
"प्रत्येक शब्द घटनाओं द्वारा चिह्नित है..."
संग्रह रचनात्मक कार्य.
शमसुतदीनोवा रेजिना युरेविना
तकनीकी संपादक:
शमसुतदीनोवा आर.यू.
सुधारक:
नासिबुलिना ई.ए.
नगरपालिका शैक्षणिक संस्थान "क्यूडिनो सेकेंडरी स्कूल नंबर 2 - बेसिक स्कूल"
617700, पर्म क्षेत्र, कुएदा गांव, कोम्सोमोल्स्काया स्ट्रीट, 13
ब्रायसोव को कवि के बारे में संक्षिप्त जानकारी से शुरू करना बेहतर है, खासकर जब से वह एक असाधारण व्यक्ति हैं।
वैलेरी ब्रायसोव उन्नीसवीं सदी के अंत में "युवा", नई कविता (प्रतीकवाद) के प्रतिनिधि के रूप में कविता की दुनिया में छा गए, जिसे उन्होंने फ्रेंच वेरलाइन, मालार्मे और रिंबाउड के उदाहरण के बाद बनाया। लेकिन उस समय युवा कवि की रुचि केवल प्रतीकवाद में ही नहीं थी। किसी तरह उन्होंने पीले पैरों के बारे में अपनी चौंकाने वाली एकालाप से दर्शकों को हैरान कर दिया, जिससे कलाकार को असीमित रचनात्मक स्वतंत्रता का अधिकार घोषित हो गया।
सौभाग्य से कविता पारखी लोगों के लिए, ब्रायसोव ने खुद को केवल प्रयोगों तक ही सीमित नहीं रखा: उन्होंने कार्यों को भरकर अपनी काव्य प्रतिभा विकसित की ऐतिहासिक घटनाएँऔर मेरे अपने जीवन की छवियाँ। अक्सर, उन्होंने अपनी कविताओं के नायकों को इतिहास या मिथकों से पात्र बनाया, अधिक से अधिक नए संग्रहों की उपस्थिति से पता चला कि ब्रायसोव का काव्य कौशल कैसे विकसित और मजबूत हुआ।
लेकिन कवि ने स्वतंत्रता को सब से ऊपर महत्व दिया। "रचनात्मकता" शीर्षक उनकी प्रारंभिक कविता में कोई विशिष्ट नायक नहीं है, या यूं कहें कि वह एक विचारक है। और पाठक अपनी आँखों से देखता है कि क्या हो रहा है।
लेकिन ब्रायसोव की कविता "रचनात्मकता" का विश्लेषण, किसी भी अन्य कार्य की तरह, इसके निर्माण के दिन और वर्ष को इंगित करके शुरू होना चाहिए। यह 1 मार्च, 1895 को लिखा गया था और इसे "युवा" कविताओं के संग्रह "मास्टरपीस" में शामिल किया गया था।
ब्रायसोव की कविता का विश्लेषण एक बार फिर लेखक के मुख्य विचार की पुष्टि करता है कि कलाकार एक विषय चुनने के लिए स्वतंत्र है, और सृजन की रहस्यमय प्रक्रिया भी इसे बन सकती है।
यह बहुत कुछ कहता है कि कार्य प्रतीकवाद से संबंधित है। उदाहरण के लिए, लेखक अजीब, असामान्य छवियों को चित्रित करने के लिए जिस शब्दावली का उपयोग करता है: पैच के ब्लेड (पांच के आकार में फैले हुए पत्ते), एक तामचीनी दीवार पर बैंगनी फैंसी हाथों की तरह, रेखाओं को नहीं बल्कि ध्वनियों को परेशान किए बिना खींचते हैं। "बजती-गूंजती खामोशी।"
पाठक के सामने एक अजीब काल्पनिक दुनिया प्रकट होती है: पारदर्शी मंडप ("कियोस्क"), "अनिर्मित" जीव कहीं से भी प्रकट होते हैं, दो चंद्रमाओं की रोशनी में चमकते हैं, या बल्कि, नीला चंद्रमा और "नग्न" (बादलों के बिना) चंद्रमा . और यह पूरी प्रक्रिया रहस्यों और सपनों में डूबी हुई है।
ब्रायसोव की कविता के विश्लेषण से इस तरह के प्रयोग का पता चला अभिव्यंजक साधन, जैसे कलर पेंटिंग और साउंड पेंटिंग। ऐसा लगता है कि पाठ में बैंगनी और नीला रंग शामिल हैं, और किसी कारण से तामचीनी दीवार सफेद रंग से जुड़ी हुई है, हालांकि, जाहिर है, इसका मतलब इसकी सतह की गुणवत्ता - चिकनाई थी। बार-बार दोहराए जाने वाले "एल", "आर", "एम" और "एन" की ध्वनि का उद्देश्य धीमी गति, आंदोलनों की सहजता की भावना पैदा करना है, जैसे कि सब कुछ पानी के नीचे हो रहा है। इस कविता का संगीत मंत्रमुग्ध कर देने वाला है!
संरचनात्मक रूप से, इसका निर्माण मूल तरीके से किया गया है: क्वाट्रेन की अंतिम पंक्ति अगली चार पंक्तियों में दूसरी बन जाती है। ब्रायसोव की कविता के विश्लेषण से पता चलता है कि पंक्तियाँ, दोहराते हुए, एक-दूसरे के साथ जुड़ती हैं, जिससे शानदार चेतना और भावनाओं की एक सतत धारा बनती है।
ब्रायसोव की कविता "रचनात्मकता" धीरे-धीरे सामने आती है, मानो कह रही हो कि कुछ भी तुरंत नहीं बनता है, आप कभी भी कुछ भी निश्चित रूप से नहीं जान सकते। छवियाँ अस्थिर, अस्पष्ट हैं, उनका धीरे-धीरे अनुमान लगाया जाता है गीतात्मक नायक. शायद सार की खोज की इस दर्दनाक प्रक्रिया को "रचनात्मकता की पीड़ा" कहा जाता है?
सृजन की प्रक्रिया को समर्पित ब्रायसोव की सभी कविताएँ एक बात से एकजुट हैं: मुख्य विचार: रचनात्मकता अनंत और स्वतंत्र है, इसे समझा नहीं जा सकता, यह स्पष्टता और ज़ोर से डरती है। जैसे ही जिज्ञासु आलोचक की निगाह में भ्रामक छवि उज्ज्वल प्रकाश के संपर्क में आती है, वह तुरंत ढह जाती है, जिससे उसे बारीकी से और ध्यान से अध्ययन करने का कोई अवसर नहीं मिलता है। ऐसी है इसकी हवादार और नाजुक प्रकृति!