गांव का सुंदर वर्णन। गांव की वर्तमान स्थिति की विशेषताएं। छुट्टी का इंतजार

चेपिज़्को पावेल

यह कार्य "भौगोलिक स्थानीय इतिहास" पाठ्यक्रम से संबंधित है। यह कार्य रूस के मध्य भाग में स्थित एक छोटे से गाँव के व्यापक विवरण के लिए समर्पित है। डेरबुज़ये गांव है छोटी मातृभूमिछात्रा, और इसलिए उसका अतीत और वर्तमान उसके लिए दिलचस्प हैं। मुख्य लक्ष्यकाम दिया गया भौगोलिक विवरणगाँव.

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"डरबुज़े गांव का व्यापक विवरण" विषय पर शोध कार्य

यह कार्य "भौगोलिक स्थानीय इतिहास" पाठ्यक्रम से संबंधित है। यह कार्य रूस के मध्य भाग में स्थित एक छोटे से गाँव के व्यापक विवरण के लिए समर्पित है। डेरबुज़े गांव मेरी छोटी मातृभूमि है, और इसलिए इसका अतीत और वर्तमान मेरे लिए दिलचस्प है। कार्य का मुख्य लक्ष्य गाँव का भौगोलिक विवरण देना था। कार्य: 1. सामग्री एकत्रित एवं व्यवस्थित करना। 2. अपना काम इलेक्ट्रॉनिक रूप से सबमिट करें।

भौगोलिक स्थिति डेरबुज़े गांव टावर्सकी क्षेत्र के स्पिरोव्स्की जिले के पूर्वी बाहरी इलाके में स्थित है। यह क्षेत्र मध्य रूस के अंतर्गत आता है।

विकास को प्रभावित करने वाले कारक सकारात्मक कारक: बड़े पैमाने से दूरी बस्तियोंऔर औद्योगिक सुविधाओं ने प्रकृति को संरक्षित करना संभव बना दिया। गांव को क्षेत्रीय केंद्र से जोड़ने वाली एक सड़क है। नकारात्मक कारक: छोटी उम्रदराज़ आबादी। नौकरियों की कमी.

जनसंख्या वर्ष संख्या आरएसई एवेन्यू प्रवासन 2006 59 1 1 0 2007 55 0 0 0 -4 2008 54 1 2 -1 -1 2009 49 0 3 -3 -4 2010 41 0 0 0 -5

बुनियादी ढाँचा गाँव में एक कच्ची सड़क, जल आपूर्ति, बिजली आपूर्ति, संचार कार्यालय है, तरलीकृत गैस स्पिरोव से लाई जाती है।

आर्थिक गतिविधि पशुपालन. 90 के दशक के मध्य तक, डेरबुज़े में पशुधन खेती व्यापक रूप से विकसित की गई थी। यहां एक बड़े को पाला गया था पशु, भेड़, और सूअर। पनिखा में एक बड़ी भेड़शाला थी। पोलुज़े में प्रजनन स्टॉक वाला एक सुअर फार्म था। में इस पलगांव में स्थित है खेतीमुसेव, जिसमें दूध देने वाले झुंड के लगभग 70 सिर और मेद बनाने के लिए 40 सिर हैं। और चेपिज़्को फार्म भी, जिसमें मेद बनाने के लिए ≈ 50 सूअर और कई सूअर हैं जो संतान पैदा करते हैं। पौधा बढ़ रहा है. इस क्षेत्र में उगाई जाने वाली मुख्य फसलें जई और सन हैं। पहले, राई बोई जाती थी, और पहले भी, एक प्रकार का अनाज उगाया जाता था। इस क्षेत्र में सब्जी उत्पादन का विकास नहीं हुआ है। आलू उगाना श्रमसाध्य है क्योंकि मिट्टी पथरीली है। इस संबंध में, एकमात्र कृषि उपकरण जिसका उपयोग किया जा सकता है वह है आलू खोदने वाला यंत्र; आलू को हाथ से ही बोया और काटा जाना चाहिए।

शिक्षा पूर्व प्राथमिक स्कूल. अभी के लिए शैक्षणिक संस्थानोंगांव में कोई नहीं है. लेकिन लगभग 15 साल पहले, पड़ोसी गाँव पॉलुज़े में, एक प्राथमिक विद्यालय था जहाँ दो गाँवों के बच्चे पढ़ते थे। चौथी कक्षा ख़त्म करने के बाद, छात्र बिरयुचेव्स्काया चले गए हाई स्कूल. लेकिन हर साल कम से कम छात्र होते गए। स्कूल बंद होने से एक साल पहले, वहाँ एक शिक्षक और चार छात्र थे। अब स्कूल पूरी तरह नष्ट हो गया है.

संस्कृति गाँव में संस्कृति घरों, क्लबों या खेल सुविधाओं के रूप में कोई सांस्कृतिक सुविधाएँ नहीं हैं। लेकिन स्थानीय निवासी प्रकृति की संभावनाओं का उपयोग करके अपनी छुट्टियों का आयोजन करते हैं। उदाहरण के लिए: वे लगे हुए हैं परिदृश्य डिजाइन, प्रकृति में आराम करें, मशरूम और जामुन लेने के लिए जंगल में जाएँ।

खुदरा नेटवर्क पड़ोसी गांव पोलुझे में जिला उपभोक्ता सोसायटी के स्वामित्व वाला एक स्टोर है। सामान स्पिरोव से लाया जाता है। के सबसेजनसंख्या इस स्टोर में खरीदारी करती है.

ऐतिहासिक रेखाचित्र 1965 तक, डेरबुज़े गांव और आसपास के अन्य गांव (पनिखा, क्रुचिंका, डर्गुनी, याब्लोंका) एक ही सामूहिक खेत "ट्रुज़ेनिक" का हिस्सा थे, लोग बिना मजदूरी के काम करते थे, उन्हें साल में केवल एक बार पैसा मिलता था (1 कार्यदिवस - 5 कोप्पेक)। ). फिर सामूहिक फार्म को राज्य फार्म में तब्दील कर दिया गया। इसके बाद, राज्य ने लोगों को उपकरण और भोजन की आपूर्ति शुरू कर दी, और राज्य के खेत ने सब कुछ राज्य को सौंप दिया। बिरयुचेवो-डेरबुज़े सड़क 80 के दशक के मध्य में बनाई गई थी। 1990 में बस चलनी शुरू हुई.

स्मारक गाँव का मुख्य आकर्षण प्राचीन चैपल था, जिसे महान की शुरुआत से पहले ध्वस्त कर दिया गया था देशभक्ति युद्ध. पुराने निवासियों का कहना है कि यह एक बहुत सुंदर, नक्काशीदार चैपल था जो पत्थर की बाड़ से घिरा हुआ था।

विकास की संभावनाएं. गाँव में कोई विशेष संभावनाएँ नहीं हैं, क्योंकि पूरे देश में कृषि में गिरावट आ रही है; परिवर्तन संभव है, बशर्ते कि राज्य गाँव के विकास के क्षेत्र में अपनी नीति बदले: गाँव में गैस, सड़कें और नौकरियाँ दिखाई देंगी। साथ ही, संभावनाएँ जनसंख्या की व्यक्तिगत पहल पर निर्भर करती हैं।

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बुनिन ने 1897 में "इन द विलेज" कृति लिखी। यह लेखक की सबसे काव्यात्मक कहानियों में से एक है; यह ग्रामीण परिदृश्य के प्रति असाधारण प्रेम से भरी है।

बुनिन ने गाँव को कई कहानियाँ और उपन्यास समर्पित किए। यह कहने लायक है कि यह विषय सदी के अंत में कई लेखकों के लिए काफी प्रासंगिक था। उस समय रूसी किसानों के भाग्य का प्रश्न बहुत तीव्र था। यदि उन्नीसवीं सदी में कई में कला का काम करता हैएक अतिरिक्त देहातीवाद है, फिर बीसवीं सदी की शुरुआत में गद्य लेखकों ने चित्रित करना शुरू किया गावं की जिंदगीअब अलंकृत नहीं है.

बुनिन के काम की विशेषताएं

"इन द विलेज" एक ऐसी कहानी है जिसमें अभी भी आशावादी नोट्स हैं। लेखक ने किसानों की गरीबी का उल्लेख केवल सरसरी तौर पर किया है। कथन प्रथम पुरुष में - के परिप्रेक्ष्य से संचालित किया जाता है छोटा लड़का. लेखक को अपना बचपन याद आता है। बुनिन के "इन द विलेज" का सारांश प्रस्तुत करना आसान नहीं है। यह एक अत्यंत काव्यात्मक कृति है जिसमें बहुत कम घटनाएँ दिखाई गई हैं।

योजना

यदि आप बुनिन के "इन द विलेज" को अध्याय दर अध्याय दोबारा बताते हैं, तो आपको निम्नलिखित योजना का पालन करना होगा:

1. छुट्टी का इंतजार है.
2. घर के रास्ते।
3. शहर को लौटें.

जैसा कि हम ऊपर प्रस्तुत योजना से देख सकते हैं, कहानी में ऐसा कोई कथानक नहीं है। ज्यादातर काम सड़क को समर्पित है। सबसे पहले, लड़का और उसके पिता अपने पैतृक गाँव जाते हैं, फिर शहर लौट आते हैं। क्रिसमस की छुट्टियाँ कैसी चल रही हैं, इसके बारे में कुछ नहीं कहा गया है।

बुनिन के काम का मुख्य फोकस गाँव है। लेखक ने इसे उन्हीं को समर्पित किया था लघु कथा. और एक लड़के के बारे में कहानी जो घर से चूक गया और अपने पिता के आगमन पर खुश हुआ, शायद ग्रामीण परिदृश्य का महिमामंडन करने का एक बहाना है - एक ऐसे व्यक्ति के लिए धूसर और भद्दा जो इसकी सुंदरता की सराहना नहीं कर सकता, और लेखक और उसके नायकों के लिए सुंदर है।

छुट्टी का इंतजार है

लड़का शहर के व्यायामशाला में पढ़ता है और अपने परिवार से दूर रहता है। वह केवल छुट्टियों के दौरान घर पर होता है। इवान बुनिन का काम "इन द विलेज" क्रिसमस की छुट्टियों की पूर्व संध्या पर होने वाली घटनाओं के बारे में बताता है। लड़के के पिता उसे लेने आते हैं और उसे गाँव ले जाते हैं, जहाँ वह दो सप्ताह बिताएगा।

एक बच्चे के रूप में, वर्णनकर्ता को ऐसा लगता था कि क्रिसमस की छुट्टियों के बाद वसंत आएगा। वह क्रिसमस का इंतज़ार कर रहा था, और व्यायामशाला के रास्ते में उसने दुकान की खिड़कियों पर नज़र डाली, जहाँ पहले से ही क्रिसमस ट्री की कई खूबसूरत सजावटें प्रदर्शित की गई थीं। लड़के को यकीन था कि असली, कठोर और धूसर सर्दी उसके पीछे थी। आख़िर पापा जल्दी ही आ जायेंगे. वह उसे कभी-कभार ही देखता था, केवल छुट्टियों पर।

आख़िरकार यह दिन आ ही गया. जिस अपार्टमेंट में लड़का रहता था उस अपार्टमेंट में घंटी बजी। यह पिता थे. स्कूली लड़के ने पूरी शाम उसका साथ नहीं छोड़ा और बिस्तर पर जाने से पहले उसने सपना देखा कि वह अपने पैतृक गाँव में कैसे समय बिताएगा। अगली सुबह वे चल पड़े।

घर के रास्ते

क्रिसमस से पहले के इन दिनों में हर चीज़ ने उसे खुश कर दिया। और लंबी दौड़बर्फ से ढकी सड़क के किनारे घर। और कोचवान, जिसने धमकी देते हुए, अपना चाबुक मारा, घोड़े पर चिल्लाया। और मेरे घर के बरामदे के नीचे बड़ी-बड़ी बर्फ़ गिर रही है।

कहानी में "वसंत" शब्द बार-बार आता है। साल के इस समय का जनवरी की छुट्टियों से क्या लेना-देना है? लेकिन ऐसा नहीं है वसंत का स्वभावउस बच्चे से मिलने जा रहे हैं जो आख़िरकार घर आ गया है? शायद वसंत का उल्लेख इसलिए भी किया गया है क्योंकि नायक इसे घर से जोड़ता है।

गांव में

अगले दिन लड़का जल्दी उठा, काफी देर तक शीशे पर बनी विचित्र आकृतियों का अध्ययन किया और फिर अपने पिता से स्लाइड पर घूमने के लिए चलने को कहा। भयंकर पाले ने उसे भयभीत नहीं किया। और उसे अब भी विश्वास था कि वसंत बहुत करीब है। वह आँगन छोड़ना ही नहीं चाहता था। हर चीज़ ने मुझे खुश किया। वह एक आँगन में घूमता रहा, जहाँ गायें ऊँघ रही थीं, भेड़ें इधर-उधर भाग रही थीं, और घोड़े, जिनका वजन सर्दियों में कम हो गया था, भटक रहे थे। यहां उन्हें घास और बर्फ के मिश्रण की गंध आई। और ये उनके छोटे से जीवन के सबसे ख़ुशी के पल थे।

प्रसन्न व्यक्ति को समय का ध्यान नहीं रहता। ग्रिबॉयडोव ने एक बार ऐसा ही कुछ कहा था। सुखद सपनों में डूबे लड़के को पता ही नहीं चला कि छुट्टियाँ कैसे बीत गईं। यह शहर लौटने का समय है. उनके पिता ने उन्हें यात्रा के लिए सुसज्जित किया और निर्देश दिए। और मूड को थोड़ा हल्का करने के लिए, उसने वसंत तक एक घोड़ा खरीदने का वादा किया। अगले कुछ महीनों में, लड़का घोड़ों की सवारी करने और अपने पिता के साथ शिकार पर जाने का सपना देखेगा। उनके जाने का बहुत दुख है पैतृक घर. लेकिन वह अपने पिता से सहमत है: वसंत बहुत जल्द आएगा।

शहर को लौटें

यह कार्य ग्रामीण परिदृश्यों के प्रति प्रेम से ओत-प्रोत है। रास्ते में, पिता गाँव के बारे में बात करते हैं कि लोग क्यों सोचते हैं कि यहाँ रहना उबाऊ है। नायक के कुछ वाक्यांशों से ही पाठक समझ जाता है कि यह आदमी बहुत बुद्धिमान है। वह आदमी कहता है कि गाँव बिल्कुल भी उबाऊ नहीं है, लेकिन यहाँ सचमुच बहुत गरीबी है। इसका अस्तित्व न रहे, इसके लिए आपको कड़ी मेहनत करने की जरूरत है। और फिर गांव में होगा एक अच्छी जिंदगी. आख़िरकार, केवल यहीं आप समझ सकते हैं कि वास्तविक वसंत क्या है। शहर में लोग पिघली हुई बर्फ की सुंदरता को पूरी तरह से नोटिस नहीं कर पाते हैं। वहां वह चमकीले संकेतों पर ज्यादा ध्यान देते हैं. आप प्रकृति से केवल ग्रामीण इलाकों में ही प्यार कर सकते हैं - शायद यहीं, मुख्य विचारबुनिन की कहानी।

शहर के रास्ते में, लड़का फिर से दृश्यों की प्रशंसा करता है। वह सोचता है कि जल्द ही ये विशाल स्नोड्रिफ्ट पिघल जाएंगे, और यहां तक ​​​​कि गरीब काली झोपड़ियां भी अपना स्वरूप बदल लेंगी - वे हर्षित और स्वच्छ हो जाएंगी। उसे गाँव के घर पसंद हैं, खासकर ईंटों वाले, जो धनी किसानों के होते हैं। ऐसी झोपड़ियों में हमेशा ताज़ी पकी हुई रोटी की महक आती है, फर्श पर गीला भूसा होता है, बहुत सारे लोग होते हैं, और हर कोई काम पर होता है।

वे गांव छोड़ देते हैं. चारों ओर अंतहीन मैदान हैं। काला किसान झोपड़ियाँपीछे...

लेखन के इतिहास से

20वीं सदी की शुरुआत में, बुनिन ने ग्रामीण जीवन को समर्पित कार्यों की एक श्रृंखला पर काम शुरू किया। लेकिन इस संग्रह में मुख्य कृति कहानी नहीं थी, जिसका सारांश ऊपर प्रस्तुत किया गया है, बल्कि एक बिल्कुल अलग कृति थी। इसे बस "गाँव" कहा जाता है।

इस काम को लिखते समय, लेखक ने खुद को निम्नलिखित कार्य निर्धारित किया: एक साधारण रूसी किसान को बिना अलंकरण के दिखाना, जबकि उसके अस्तित्व की निराशा पर जोर देना। सदी की शुरुआत में, रूस में काफी दुखद घटनाएँ घटीं, जिनसे मुख्य रूप से ग्रामीण निवासियों को नुकसान हुआ। लेकिन कहानी "द विलेज" में बुनिन ने गरीबी को उतनी भौतिक नहीं बल्कि आध्यात्मिक दिखाया। साथ ही उन्होंने ग्रामीण गरीबी की तस्वीर को काफी यथार्थवादी तरीके से चित्रित किया।

लेखक को पूरे दिल से किसानों से सहानुभूति थी। कड़ी मेहनत से थककर, उन्हें जीवन भर अपमान और निराशाजनक गरीबी का सामना करना पड़ा। लेकिन यह कहने लायक है कि दुखद पृष्ठभूमि के बावजूद, बुनिन के नायकों में सहजता, बच्चों जैसा भोलापन और जीवन का अद्भुत प्यार है।

गांव को समर्पित ये दोनों काम बिल्कुल अलग हैं। सबसे पहले, जिसकी सामग्री इस लेख में बताई गई है, हम बात कर रहे हैंएक बुद्धिमान ग्रामीण के बारे में नायक के पिता गरीबी से पीड़ित नहीं हैं। किसानों में से एक ने फोन किया हाई स्कूल के छात्र - मुख्यनायक - एक "बारचुक", लेकिन स्नेहपूर्वक, बिना द्वेष या ईर्ष्या के। लड़के के पिता कड़ी मेहनत करने के आदी हैं, अपनी जन्मभूमि से प्यार करते हैं और अपने छोटे बेटे में यह प्यार पैदा करते हैं। यह नायक शायद अधिकार का उदाहरण है ग्रामवासीबुनिन की समझ में।

"गाँव" कहानी बदहाली को दर्शाती है आध्यात्मिक दुनियाएक पूर्व सर्फ़ के वंशज। इस कृति के पात्र डर्नोवो नामक गाँव में रहते हैं, जो अपने बारे में बहुत कुछ कहता है।

बुनिन की कहानी में लैंडस्केप

इस लेखक का गद्य अत्यंत काव्यात्मक है। बेशक, उन्होंने प्रेम को समर्पित रचनाएँ बनाने में वास्तविक महारत हासिल की। बुनिन को मुख्यतः लघु के लेखक के रूप में जाना जाता है रोमांटिक कहानियाँउदाहरण के लिए, डार्क एलीज़ संग्रह में शामिल कहानियाँ। लेकिन प्रेम के बारे में प्रसिद्ध कहानियाँ बहुत बाद में लिखी गईं, पहले से ही निर्वासन में। रूस में, जाहिरा तौर पर, लेखक के लिए एक जगह थी विषय अधिक महत्वपूर्ण हैगाँव - गरीब, धूसर, कभी-कभी उदास, लेकिन बहुत अंतिम रूसी क्लासिक द्वारा प्रिय.

यह समझने के लिए कि परिदृश्य की भूमिका कितनी महत्वपूर्ण है साहित्यक रचना, आपको इवान बुनिन की कहानियों में से एक पढ़नी चाहिए। और सबसे पहले हम आज के आर्टिकल में जिसके बारे में बात कर रहे हैं। जब संसार में डूबे बुनिन की छवियांमानो आप स्वयं को किसी अन्य समय में पाते हों। आप घास और बर्फ की गंध के उस अद्भुत मिश्रण को महसूस करते हैं जिसने "इन द कंट्री" कहानी के नायक को इतना खुश कर दिया है। आपको अंतहीन बर्फ़-सफ़ेद खेत दिखाई देते हैं, और दूरी में - काली किसान झोपड़ियाँ। सारांशबुनिन भाषा की समृद्धि को व्यक्त नहीं करता है। इसकी सराहना करने के लिए, कार्य को मूल रूप में पढ़ा जाना चाहिए।

मुझे अपनी दादी के साथ गाँव में समय बिताना बहुत पसंद है। उसके पास एक अद्भुत छोटा सा घर है जहाँ मेरा हमेशा गर्मजोशी से स्वागत किया जाता है। सर्दी के मौसम में भी मुझे इस जगह पर बहुत अच्छा महसूस होता है! क्यों? उत्तर सीधा है! यह एक अद्भुत शांत जगह है. गांव में प्रवेश करते ही कुत्तों के भौंकने से ही शांत प्रकृति की शांति भंग हो जाती है। मैं एक अच्छे आँगन के पास पहुँचता हूँ। मुझे दयालुता से देखता है एक पुराना घर. लकड़ी की खिड़कियाँ पाले से ढकी हुई हैं, जो इस जगह को एक विशेष परी-कथा जैसा आकर्षण देती है, मैं दहलीज से ही पाईज़ की गंध महसूस कर सकता हूँ। दादी खुशी से स्वागत करती हैं

वह मुझे लिविंग रूम में ले जाता है। यह यहाँ बहुत आरामदायक है! मैं एक सुखद माहौल से घिरा हुआ हूं, जिसमें चूल्हे में आग की गर्मी, दादी की कहानियां और परी कथाएं शामिल हैं। कमरे के प्रवेश द्वार के दाईं ओर एक विशाल पुरानी अलमारी है। उसने बहुत कुछ देखा है, बिल्कुल वैसे ही असामान्य वस्तुएँइसके अंदर खड़ा है. ये प्राचीन फूलदान, चीनी मिट्टी के ढक्कन वाला एक छोटा स्नफ़ बॉक्स, विभिन्न मूर्तियाँ। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण चीज़ है किताबें. इस कोठरी में, ऐसा लगता है, हमारे ग्रह का संपूर्ण दीर्घकालिक इतिहास एकत्र किया गया है। बच्चों की किताबें, शिक्षाप्रद-दार्शनिक किताबें आदि हैं गीतात्मक कार्य अलग-अलग साल. ऐसे विश्वकोश भी हैं जो चाहने वालों को बहुत कुछ बताने के लिए तैयार हैं। इस दुर्लभ विशाल के ठीक सामने एक बड़ी खिड़की है जहाँ से पूरी सड़क स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। शीशे के पीछे मोटी बर्फ गिर रही है, और मैं एक कप चाय के साथ आरामदायक कुर्सी पर बैठा हुआ प्रकृति की सुंदरता को देख रहा हूँ। बीच में भोजन से लदी एक मेज है, लेकिन किसी भी समय इस बोझ से मुक्त होने और पढ़ने या अन्य समान रूप से महत्वपूर्ण मामलों के लिए जगह प्रदान करने के लिए तैयार है। इसमें दादी का घर है शांत गांव- बस एक जादुई जगह जहां बीता हुआ अतीत जीवंत हो उठता है। मैं इसे अक्सर देखने जाता हूँ, लेकिन अफ़सोस, मैं केवल सप्ताहांत पर ही इस रहस्यमय सन्नाटे में शहर की हलचल से बच पाता हूँ। आपको कामयाबी मिले!

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विषयों पर निबंध:

1. मनुष्य प्रकृति से बहुत प्यार करता है और व्यावहारिक रूप से इसके बिना नहीं रह सकता। यह आश्चर्य की बात नहीं है, यदि आप इसके बारे में नहीं भूलते हैं...
2. मेरे घर का आँगन एक बहुमंजिला इमारत का आँगन है। यह आकार में मध्यम है और काफी आरामदायक है। हमारा घर नौ मंजिल का है और...
3. सर्दी सभी मौसमों में सबसे ठंडी होती है। हालाँकि, कई लोग इसका इंतज़ार कर रहे हैं। कड़ाके की ठंड से नदियाँ बर्फ से जम जाती हैं, जिससे...

मेरे गाँव का नाम मार्टिन है। वह खूबसूरत है और उसके पास बहुत सारे पालतू जानवर हैं। ये मुर्गियां, भेड़, गाय, बकरियां हैं। अभी वसंत ऋतु है, लेकिन गर्मियों में बकरियों और मुर्गियों को छोड़कर सभी पशुधन को मैदान में ले जाया जाएगा।

मैं अपनी दादी को मवेशियों को घर लाने में मदद करता हूं। मेरे गाँव में चार बकरियाँ, तीन नर बकरियाँ, दस भेड़ें, बीस मुर्गियाँ और दो गायें हैं। हम भेड़ों और दो गायों को चराने के लिए बाहर मैदान में ले जाते हैं और शाम को हम उन्हें घर ले आते हैं। मैं अपनी दादी की बकरियों और गायों का दूध निकालने में भी मदद करता हूँ। एक बार मैंने भेड़ें भी भेजीं. यह बेहद कठिन है। सारा दिन देखते रहो ताकि एक भी भेड़ भाग न जाये। मैं बहुत थक गया था, लेकिन फिर भी, मैंने एक भी भेड़ नहीं खोई। सभी भेड़ें घर आ गईं।

मेरे गांव में एक कुत्ता मुख्तार भी है. वह बहुत दयालु और अच्छा है. जब मुखा अभी छोटा था, मैं और मेरी माँ उसे अपने साथ जंगल में ले गए। वह वहां इधर-उधर दौड़ा और हमारे साथ खेला। लेकिन हम वहां नहीं खेले, हमने मशरूम और जामुन तोड़े। मशरूम की पूरी टोकरी और जामुन की एक कैन लेने के बाद, मैंने मुखा के साथ खेलना शुरू किया और सुनिश्चित किया कि वह भाग न जाए। जब हम घर पहुँचे, तो मैंने अपने कुत्ते को सुला दिया।

मेरे पास एक बिल्ली कात्या और किशुशेका भी है, मैं उसे फुलाने की एक छोटी सी गेंद के रूप में याद करता हूँ। जब वह अभी पैदा हुई थी, तो मैंने तुरंत उसका नाम कियुश्का रख दिया। कैट पहले रहते थेहमारे शहर में, लेकिन अब वह गाँव में रहती है क्योंकि वह बहुत अवज्ञाकारी थी। अब दो अच्छी बिल्लियाँ एक साथ रहती हैं। हमारे पास दो नई मुर्गियां हैं, उनके नाम स्क्विरेल और फेदर हैं। गिलहरी अंडों पर बैठ गई और उसके पहले से ही दस बच्चे थे, वे बहुत छोटे, रोएँदार और यहाँ तक कि पीले भी थे। पंख अभी तक अंडों पर नहीं बैठा है, लेकिन जल्द ही लगेगा। जैसा कि आप देख सकते हैं, हमारे गाँव में बहुत सारे जानवर हैं। मुझे अपने गांव से बहुत प्यार है.

कई रोचक निबंध

प्रकृति अपने शानदार परिदृश्यों से मोहित करती है, मानव आंखों को प्रसन्न करती है और बहुत कुछ लेकर आती है सकारात्मक भावनाएँ. वर्ष के किसी भी समय प्रकृति की सुंदरता अद्वितीय होती है।

• जानवरों के बारे में निबंध

  विभिन्न जानवरों, घरेलू और जंगली, के बारे में निबंध

• पुश्किन की त्रासदी मोजार्ट और सालिएरी 9वीं कक्षा का विश्लेषण

  शैली में काम एक त्रासदी को संदर्भित करता है, जिसे लेखक ने छोटा कहा है और क्लासिकवाद की शैली में स्थान, समय और कार्रवाई की एकता के अनुसार बनाया गया है।

ग्रामीण समाजशास्त्र के लिए, महत्वपूर्ण पद्धतिगत प्रावधान, सबसे पहले, कृषि उत्पादन एक ऐसा क्षेत्र है जो राष्ट्रीय आर्थिक जीव की अखंडता सुनिश्चित करता है और जिसके बिना अन्य क्षेत्रों का कामकाज असंभव है; दूसरे, काम में, ग्रामीण इलाकों में जीवन में बड़ी संख्या में लोगों की भागीदारी - 1989 में रूस में ग्रामीण निवासियों की संख्या 39 मिलियन लोग, या कुल जनसंख्या का 26% थी।

क्रांति से पहले, जब गाँव में छोटे उत्पादक शामिल थे, यह काफी मजबूत, स्थिर रूप से रूढ़िवादी इकाई थी जिसमें और भी अधिक अलगाव और विखंडन की प्रवृत्ति थी। प्रबंधन के सामूहिक रूपों के अस्तित्व के पहले चरण में, गाँव और उसके मुख्य सामाजिक संस्थान - सामूहिक खेत, राज्य खेत - मूल रूप से एक दूसरे के साथ मेल खाते थे। इसके बाद, 50-60 के दशक से, जब कृषि उत्पादन की एकाग्रता, विशेषज्ञता और समेकन पर ध्यान केंद्रित हुआ, तो गाँव, उत्पादन की एकता के रूप में और क्षेत्रीय पहलूलोगों का जीवन फिर से बिखर गया, लेकिन अब एक अलग आधार पर, जो, जैसा कि जीवन ने दिखाया है, प्रमुख आर्थिक और सामाजिक गलत अनुमानों में बदल गया। यह अंतर विशेष रूप से सामूहिक और राज्य खेतों और ग्रामीण बस्तियों की संख्या के अनुपात में स्पष्ट रूप से दिखाई देता है: पहले से ही 1980 में, प्रति कृषि उद्यम औसतन 10 बस्तियां थीं।

80 के दशक के मध्य तक, कृषि की स्थिति ने पूरी तरह से उस संकट को दिखा दिया जो कृषि नीति के कारण पैदा हुआ था। गाँव का चेहरा उन्नत सामूहिक और राज्य फार्मों की छोटी संख्या से नहीं, बल्कि उनमें से अधिकांश द्वारा निर्धारित किया गया था, जो समय की वास्तविक जरूरतों से तेजी से पिछड़ रहे थे, और देश में सामूहिकीकरण प्रक्रिया के अंत को चिह्नित कर रहे थे। नेतृत्व किया, जिसके परिणामस्वरूप गाँव बर्बाद हो गया, बड़े पैमाने पर पलायन हुआ और ज़मीन पर काम की प्रतिष्ठा में कमी आई। और इन सबका सर्वोपरि कारण 60 के दशक की शुरुआत से हमारे देश में रोटी का आयात है।

ग्रामीण क्षेत्रों में आर्थिक संकट के साथ-साथ दूरगामी परिवर्तन भी हुए सामाजिक जीवन. गाँव में एक बहुत ही कठिन सामाजिक-जनसांख्यिकीय स्थिति विकसित हो गई है, जो मुख्य रूप से प्रवासन प्रक्रियाओं की तीव्रता में प्रकट हुई थी। ग्रामीण आबादी में कमी मुख्य रूप से यूरोपीय भाग के केंद्र, उत्तर और साइबेरिया (टी.आई. ज़स्लावस्काया) के कारण हुई।

तकनीकी प्रगति और प्रबंधन के संगठनात्मक रूपों में सुधार के प्रयासों से दक्षता और काम की नई गुणवत्ता नहीं आई है, जिसने भूमि कार्यकाल के बदलते रूपों जैसे जरूरी मुद्दों को एजेंडे में डाल दिया है। गुणवत्ता संरचनाश्रम उत्पादकता में मौलिक वृद्धि करने में सक्षम श्रमिकों का रोजगार, प्रशिक्षण।

ग्रामीण जीवन को एक और नजरिये से देखना जरूरी है. ग्रामीण निवासियों की भौतिक भलाई में सुधार के बार-बार प्रयासों के बावजूद (उदाहरण के लिए, 1970 से 1989 तक, एक राज्य कृषि कार्यकर्ता का वेतन 98.5 से बढ़कर 196 रूबल हो गया), सामूहिक किसानों और राज्य कृषि श्रमिकों की वास्तविक आय का स्तर था शहरों में इस सूचक से गंभीर रूप से हीन। और वेतन में अंतर के मामले में इतना नहीं, बल्कि इस तथ्य में कि ग्रामीण श्रमिकों को आवास, उपयोगिताओं और परिवहन नेटवर्क में उतने लाभ नहीं मिलते जितने शहरों में रहने वाले श्रमिकों को मिलते हैं।

जनसंख्या की आध्यात्मिक आवश्यकताओं को पूरा करने से जुड़ी अभी भी कई समस्याएँ हैं। हालाँकि सामाजिक और की कुछ मात्रात्मक विशेषताएँ सांस्कृतिक विकासपहली नज़र में सुधार हो रहा था (आवास स्टॉक का आकार, क्लब संस्थानों और सिनेमा प्रतिष्ठानों की संख्या), कोई भी उस पुस्तक स्टॉक की गरीबी, न केवल कई गांवों और शहरों में क्लबों और सांस्कृतिक केंद्रों की अनुपस्थिति को नोटिस किए बिना नहीं रह सकता। लेकिन क्षेत्रीय केंद्रों में भी (1986 में लगभग 400 क्षेत्रीय केंद्रों में सांस्कृतिक केंद्र नहीं थे)। सामान्य तौर पर, ग्रामीण क्षेत्रों में सांस्कृतिक सेवाएँ समय की ज़रूरतों और ग्रामीण श्रमिकों की माँगों को पूरा नहीं करती हैं।

लेकिन मुख्य बात यह है कि किसानों की चेतना और व्यवहार में मौलिक और रणनीतिक बदलाव आया है, जिससे उनमें जीवन शैली का एक विशेष रूप और समाज में होने वाली प्रक्रियाओं के प्रति एक विशिष्ट प्रतिक्रिया विकसित हुई है। सामूहिकीकरण की शुरुआत में, 30 के दशक में, सामूहिक खेत और पारिवारिक यार्ड के बीच संबंध ऐसा था कि सामूहिक खेत किसान परिवार के खेत की एक प्रकार की शाखा के रूप में कार्य करता था। यह इस तथ्य में प्रकट हुआ कि किसान ने सामूहिक खेत पर उतनी ही मेहनत, निस्वार्थ भाव से और लगातार काम किया, जितना वह पहले अपने व्यक्तिगत खेत पर काम करने का आदी था, किसी भी लागत या समय की परवाह किए बिना। हालाँकि, 50-60 के दशक में, "शांत सामूहिकीकरण" की एक प्रक्रिया हुई, जिसका अर्थ, वी.जी. विनोग्रैडस्की के शब्दों में, सामूहिक खेतों का एकीकरण, अप्रतिम गांवों को बंद करना और संक्षेप में, एक क्रांतिकारी कदम उठाना था। पुनर्गठन किसान जीवन: अब यार्ड सामूहिक खेत की एक शाखा में बदल गया है। यार्ड को ग्रामीणों की चिंताओं के केंद्र में रखा गया था; यह सामूहिक फार्म की बदौलत पोषित, विकसित, अस्तित्व में था, और तेजी से, व्यवस्थित रूप से और सचेत रूप से सामूहिक और राज्य फार्मों की वित्तीय और संसाधन क्षमता से जुड़ना शुरू हुआ, पूरी तरह से कुएं को मूर्त रूप दिया। प्रसिद्ध कहावत: "चारों ओर सब कुछ सामूहिक खेत है, मेरे चारों ओर सब कुछ"।

यह ठीक यही स्थिति है, जब यार्ड और सामूहिक फार्म (राज्य फार्म) - पारस्परिक शाखाएँ, पारस्परिक "फ़िल्टर" और पारस्परिक "भूमि" - नवउदारवादी अर्थों की जल्दबाजी वाली कृषि नीति के उग्र प्रतिरोध की व्याख्या करते हैं, जो 90 के दशक की शुरुआत में थी इसका उद्देश्य किसानों को उनकी जानकारी और इच्छाओं के बिना "आशीर्वाद" देना था।

और अगर हम इस बात को ध्यान में रखें कि उसी समय गाँव के बौद्धिक वातावरण का पतन हो गया था, तो यह सब हमें निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है: किसान की स्थिति गंभीर रूप से अस्थिर है, गैर-किसानीकरण की प्रक्रिया जारी है, ग्रामीणों ने कई मायनों में भूमि के साथ आवश्यक आध्यात्मिक समुदाय खो दिया है। गाँव के आदमी का काम और उसके परिणामों से अलगाव हो गया, जो बदले में, आर्थिक और सामाजिक दक्षता को प्रभावित नहीं कर सका। कृषिसामान्य तौर पर (पी.आई.सिमुश)।

किसानों की सामाजिक चेतना, किसी अन्य समूह की तरह, बहुत विरोधाभासी तस्वीर प्रस्तुत करती है। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि भूमि के प्रति मालिक के रवैये के पुनरुद्धार के वे अंकुर भी जो पूर्व और वर्तमान दोनों किसानों में से कुछ के बीच दिखाई दिए थे, वास्तव में नए की अनुचित कृषि नीति द्वारा बर्बाद कर दिए गए थे। राजनेताओंरूस.