कालेवाला महाकाव्य कालेवाला नॉर्वेजियन है। कालेवाला। करेलो-फिनिश लोक महाकाव्य। कालेवाला सभी उम्र के लिए

-फिनिश काव्य महाकाव्य. 50 रून्स (गाने) से मिलकर बनता है।

कालेवाला करेलियन लोक महाकाव्य गीतों पर आधारित है। मूल लोकगीत सामग्री का प्रसंस्करण फिनिश भाषाविद् और डॉक्टर एलियास लोनरोट (1802-1884) द्वारा किया गया था, जिन्होंने व्यक्तिगत लोक महाकाव्य गीतों को कथानक से जोड़ा, इन गीतों के वेरिएंट का एक निश्चित चयन किया और कुछ अनियमितताओं को दूर किया। प्रसंस्करण लोनरोट द्वारा दो बार किया गया था: 1835 में "कालेवाला" का पहला संस्करण प्रकाशित हुआ था, 1849 में - दूसरा।

लोक गीत (रून्स)

लोनरोट की कविता को दिया गया नाम "कालेवाला" उस देश का महाकाव्य नाम है जिसमें फिनिश लोग रहते हैं और कार्य करते हैं। लोक नायक. प्रत्यय लामतलब निवास स्थान, इसलिए कालेवाला- यह कालेव का निवास स्थान है, जो नायक वेनामोइनेन, इल्मारिनेन, लेम्मिन्किनेन के पौराणिक पूर्वज थे, जिन्हें कभी-कभी उनके बेटे भी कहा जाता था। लोन्रोट ने अलग-अलग लोक गीतों (रून्स) के साथ 50 गीतों (रून्स) की एक व्यापक कविता की रचना के लिए सामग्री प्रदान की, जो आंशिक रूप से एक महाकाव्य, आंशिक रूप से गीतात्मक, आंशिक रूप से जादुई प्रकृति की थी, जिसे लोन्रोट ने खुद करेलियन और फिनिश किसानों के शब्दों से रिकॉर्ड किया था और जो संग्राहक उससे पहले थे। प्राचीन रून्स (गाने) को रूसी करेलिया में, आर्कान्जेस्क (वूक्किनीमी - वोकनावोलोक पैरिश) और ओलोनेट्स प्रांतों में - रेपोल (रेबोली) और हिमोला (गिमोला) में, साथ ही फिनिश करेलिया और पश्चिमी तटों पर कुछ स्थानों पर सबसे ज्यादा याद किया जाता था। लाडोगा झील से इंग्रिया तक।

कालेवाला में कोई मुख्य कथानक नहीं है जो सभी गानों को जोड़े (उदाहरण के लिए, इलियड या ओडिसी में)। इसकी सामग्री अत्यंत विविध है. यह पृथ्वी, आकाश, सितारों के निर्माण और वायु की बेटी, जो पृथ्वी की व्यवस्था करती है और जौ बोती है, द्वारा फिनिश नायक, वेनामोइनेन के जन्म के बारे में किंवदंती के साथ शुरू होती है। निम्नलिखित नायक के विभिन्न कारनामों के बारे में बताता है, जो अन्य बातों के अलावा, उत्तर की एक खूबसूरत युवती से मिलता है: वह उसकी दुल्हन बनने के लिए सहमत हो जाती है यदि वह चमत्कारिक ढंग सेअपनी धुरी के टुकड़ों से एक नाव बनायेगी। काम शुरू करने के बाद, नायक खुद को कुल्हाड़ी से घायल कर लेता है, खून बहना बंद नहीं कर पाता और एक बूढ़े मरहम लगाने वाले के पास जाता है, जिसे वह लोहे की उत्पत्ति के बारे में एक किंवदंती बताता है। घर लौटते हुए, वेनामोइनेन मंत्रों से हवा बढ़ाता है और लोहार इल्मारिनन को उत्तर के देश, पोहजोला में ले जाता है, जहां वे वैनामोइनेन द्वारा दिए गए वादे के अनुसार, उत्तर की मालकिन के लिए एक रहस्यमय वस्तु बनाता है जो धन और खुशी देती है - सैम्पो मिल (रून्स I-XI)।

निम्नलिखित रून्स (XI-XV) में नायक लेमिन्किनेन, एक युद्धप्रिय जादूगर और महिलाओं को बहकाने वाले के कारनामों के बारे में एक एपिसोड शामिल है। फिर कहानी वेनामोइनेन पर लौटती है; अंडरवर्ल्ड में उनके वंश का वर्णन किया गया है, विशाल विइपुनेन के गर्भ में उनका रहना, एक अद्भुत नाव बनाने के लिए आवश्यक तीन शब्दों में से उनका अधिग्रहण, उत्तरी युवती का हाथ पाने के लिए नायक का पोझोला तक नौकायन; हालाँकि, बाद वाले ने लोहार इल्मारिनन को प्राथमिकता दी, जिससे वह शादी करती है, और शादी का विस्तार से वर्णन किया गया है और पत्नी और पति (XVI-XXV) के कर्तव्यों को रेखांकित करते हुए शादी के गीत दिए गए हैं।

आगे के रन (XXVI-XXXI) पर फिर से पोझोला में लेम्मिन्किनेन के कारनामों का कब्जा है। नायक कुल्लर्वो के दुखद भाग्य के बारे में एक प्रकरण, जिसे अज्ञानता से बहकाया गया था बहन, जिसके परिणामस्वरूप भाई और बहन दोनों आत्महत्या कर लेते हैं (रून्स XXXI-XXXVI), भावना की गहराई से संबंधित है, कभी-कभी पूरी कविता के सर्वोत्तम हिस्सों तक, सच्चे करुणा तक पहुंचता है।

आगे की पंक्तियों में तीन फिनिश नायकों के सामान्य उद्यम के बारे में एक लंबी कहानी है - पोहजोला से सैम्पो खजाना प्राप्त करना, वेनामोइनेन के कांतेले बनाने के बारे में, जिसे बजाकर वह पूरी प्रकृति को मंत्रमुग्ध कर देता है और पोहजोला की आबादी को सुला देता है, लेने के बारे में नायकों द्वारा सैम्पो को दूर ले जाना, उत्तर की जादूगरनी-मालकिन द्वारा उनके पीछा करने के बारे में, समुद्र में सैम्पो के पतन के बारे में, सैम्पो के टुकड़ों के माध्यम से वेनमोइनेन द्वारा अपने मूल देश को प्रदान किए गए अच्छे कार्यों के बारे में, विभिन्न आपदाओं के साथ उनके संघर्ष के बारे में और पोझोला की मालकिन द्वारा कालेवाला में भेजे गए राक्षसों के बारे में, एक नए कंटेला पर नायक के अद्भुत खेल के बारे में, जो उसके द्वारा तब बनाया गया था जब पहला कंटेला समुद्र में गिर गया था, और पोझोला की मालकिन द्वारा छिपाए गए सूर्य और चंद्रमा के उनके पास लौटने के बारे में (XXXVI-XLIX)।

अंतिम रूण में वर्जिन मरियाटा (उद्धारकर्ता का जन्म) द्वारा एक चमत्कारी बच्चे के जन्म के बारे में एक लोक अपोक्रिफ़ल किंवदंती शामिल है। वैनामोइनेन उसे मारने की सलाह देता है, क्योंकि उसकी किस्मत में सत्ता में फिनिश नायक से आगे निकलना है, लेकिन दो सप्ताह का बच्चा वैनामोइनेन पर अन्याय की भर्त्सना करता है, और शर्मिंदा नायक, आखिरी बार एक अद्भुत गीत गाकर चला जाता है। फ़िनलैंड से एक शटल में हमेशा के लिए, करेलिया के मान्यता प्राप्त शासक मैरीटा के बच्चे को रास्ता देते हुए।

दार्शनिक और नृवंशविज्ञान विश्लेषण

एक सामान्य सूत्र को इंगित करना कठिन है जो कालेवाला के विभिन्न प्रसंगों को एक कलात्मक संपूर्णता में जोड़ देगा। ई. एस्पेलिन का मानना ​​था कि इसका मुख्य विचार उत्तर में गर्मी और सर्दी के बदलाव का महिमामंडन करना था। लोनरोट ने स्वयं, कालेवाला के रनों में एकता और जैविक संबंध को नकारते हुए, स्वीकार किया कि महाकाव्य के गीतों का उद्देश्य यह साबित करना और स्पष्ट करना है कि कैसे कालेवाला देश के नायक पोझोला की आबादी को अपने अधीन करते हैं और बाद वाले पर विजय प्राप्त करते हैं। जूलियस क्रोन का दावा है कि कालेवाला एक विचार से ओत-प्रोत है - सैम्पो का निर्माण और फिनिश लोगों के स्वामित्व में इसका अधिग्रहण - लेकिन स्वीकार करते हैं कि योजना और विचार की एकता को हमेशा समान स्पष्टता के साथ नहीं देखा जाता है। जर्मन वैज्ञानिक वॉन पेट्टौ ने कालेवाला को 12 चक्रों में विभाजित किया है, जो एक दूसरे से पूरी तरह स्वतंत्र हैं। इटालियन वैज्ञानिक कम्पेरेटी, कालेवाला पर एक व्यापक काम में, इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि रून्स में एकता की कल्पना करना संभव नहीं है, लोनरोट द्वारा बनाया गया रून्स का संयोजन अक्सर मनमाना होता है और फिर भी रून्स को केवल एक भूतिया एकता देता है; अंततः, उन्हीं सामग्रियों से किसी अन्य योजना के अनुसार अन्य संयोजन बनाना संभव है। लोन्रोट ने उस कविता की खोज नहीं की, जो रून्स में छिपी हुई थी (जैसा कि स्टीन्थल का मानना ​​​​था) - उन्होंने इसे नहीं खोला क्योंकि ऐसी कविता लोगों के बीच मौजूद नहीं थी। मौखिक प्रसारण में रूण, भले ही वे एक समय में कई गायकों द्वारा जुड़े हुए थे (उदाहरण के लिए, वेनामोइनेन या लेम्मिन्किनेन के कई साहसिक कार्य), रूसी महाकाव्यों या सर्बियाई युवा गीतों के समान एक अभिन्न महाकाव्य का प्रतिनिधित्व करते हैं। लोनरोट ने स्वयं स्वीकार किया कि जब उन्होंने रूनों को एक महाकाव्य में जोड़ा, तो कुछ मनमानी अपरिहार्य थी। वास्तव में, जैसा कि अपने और अन्य रूण संग्राहकों द्वारा रिकॉर्ड किए गए संस्करणों के साथ लोन्रोट के काम की जांच करके दिखाया गया है, लोन्रोट ने ऐसी रीटेलिंग को चुना जो उनके द्वारा तैयार की गई योजना के लिए सबसे उपयुक्त थे, कहानी की अधिक सुसंगतता के लिए, अन्य रनों के कणों से रनों को जोड़ा, अतिरिक्त बनाया। उन्होंने अलग-अलग छंद जोड़े, और अंतिम रूण (50) को उनकी रचना भी कहा जा सकता है, हालांकि यह पर आधारित है लोक कथाएँ. अपनी कविता के लिए, उन्होंने करेलियन गीतों की संपूर्ण संपदा का कुशलतापूर्वक उपयोग किया, साथ ही कथा रूण, अनुष्ठान, मंत्र और पारिवारिक गीतों का परिचय दिया, और इसने कालेवाला को विश्वदृष्टि, अवधारणाओं, जीवन और काव्य रचनात्मकता का अध्ययन करने के साधन के रूप में महत्वपूर्ण रुचि दी। फिनिश आम लोग।

करेलियन महाकाव्य की विशेषता ऐतिहासिक आधार की पूर्ण अनुपस्थिति है: नायकों के कारनामे विशुद्ध रूप से परी-कथा चरित्र द्वारा प्रतिष्ठित हैं; फिन्स और अन्य लोगों के बीच ऐतिहासिक संघर्षों की कोई गूँज रनों में संरक्षित नहीं की गई है। कालेवाला में कोई राज्य, लोग, समाज नहीं है: यह केवल परिवार को जानता है, और इसके नायक अपने लोगों के नाम पर नहीं, बल्कि अद्भुत परी कथाओं के नायकों की तरह, व्यक्तिगत लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए करतब दिखाते हैं। नायकों के प्रकार फिन्स के प्राचीन बुतपरस्त विचारों के संबंध में हैं: वे जादूगरों की तरह, शारीरिक शक्ति की मदद से नहीं, बल्कि साजिशों के माध्यम से करतब दिखाते हैं। वे अलग-अलग रूप धारण कर सकते हैं, अन्य लोगों को जानवरों में बदल सकते हैं, चमत्कारिक ढंग से एक स्थान से दूसरे स्थान पर ले जाए जा सकते हैं, कारण बन सकते हैं वायुमंडलीय घटनाएँ- पाला, कोहरा आदि। बुतपरस्त काल के देवताओं के साथ नायकों की निकटता भी महसूस की जाती है। इसका भी ध्यान रखना चाहिए उच्च मूल्य, फिन्स द्वारा गीत और संगीत के शब्दों को दिया गया। एक भविष्यवक्ता व्यक्ति जो रूण मंत्र को जानता है वह चमत्कार कर सकता है, और अद्भुत संगीतकार वेनामोइनेन द्वारा कंटेले से निकाली गई ध्वनियाँ पूरी प्रकृति को जीत लेती हैं।

नृवंशविज्ञान के अलावा, कालेवाला उच्च का भी प्रतिनिधित्व करता है कलात्मक रुचि. इसके फायदों में शामिल हैं: छवियों की सादगी और चमक, गहरी और सजीव अनुभूतिप्रकृति, उच्च गीतात्मक आवेग, विशेष रूप से मानवीय दुःख के चित्रण में (उदाहरण के लिए, एक माँ की अपने बेटे के लिए, बच्चों की अपने माता-पिता के लिए लालसा), स्वस्थ हास्य जो कुछ प्रसंगों में व्याप्त है, सफल चरित्र-चित्रण पात्र. यदि आप कालेवाला को संपूर्ण महाकाव्य (क्रोनस का दृष्टिकोण) के रूप में देखें, तो इसमें कई कमियाँ होंगी, जो, हालांकि, कमोबेश सभी मौखिक लोक कथाओं की विशेषता हैं। महाकाव्य कार्य: विरोधाभास, समान तथ्यों की पुनरावृत्ति, संपूर्ण के संबंध में कुछ विशिष्टताओं के बहुत महत्वपूर्ण आयाम। कुछ आगामी कार्रवाई का विवरण अक्सर अत्यधिक विस्तार में दिया जाता है, और कार्रवाई स्वयं कुछ छोटे छंदों में बताई जाती है। इस प्रकार की असंगति एक या दूसरे गायक की स्मृति गुणों पर निर्भर करती है और अक्सर पाई जाती है, उदाहरण के लिए, रूसी महाकाव्यों में।

हालाँकि, वहाँ भी है ऐतिहासिक तथ्यभौगोलिक लोगों के साथ जुड़ा हुआ, महाकाव्य में वर्णित घटनाओं की आंशिक रूप से पुष्टि करता है। कालेवाला के वर्तमान गाँव के उत्तर में टोपोज़ेरो झील है - वह समुद्र जिसके माध्यम से नायक रवाना हुए थे। वे झील के किनारे बसे सामी- पोझोला के लोग। सामी मजबूत थे जादूगर(बूढ़ी औरत लौखी)। लेकिन करेलियन सामी को उत्तर की ओर दूर तक धकेलने, पोझोला की आबादी को अपने अधीन करने और बाद वाले पर विजय प्राप्त करने में सक्षम थे।

कालेवाला दिवस

"लोक महाकाव्य कालेवाला का दिन" - राष्ट्रीय छुट्टी, 28 फरवरी को मनाया गया। फ़िनलैंड और करेलिया में हर साल सड़क पोशाक जुलूस के साथ-साथ महाकाव्य के कथानक पर आधारित नाट्य प्रदर्शन के रूप में "कालेवाला कार्निवल" होता है।

कला में कालेवाला

नाम का प्रयोग

• कोस्तोमुखा में कालेवाला स्ट्रीट है।
• पेट्रोज़ावोडस्क में एक सिनेमा "कालेवाला", किताबों की दुकानों की एक श्रृंखला "कालेवाला" और एक सड़क "कालेवाला" है।
• सिक्तिवकर में एक इनडोर बाज़ार "कालेवाला" है।
• "कालेवाला" मास्को का एक रूसी लोक धातु बैंड है।
• "कालेवाला" रूसी रॉक बैंड मारा और चिमेरा का एक गाना है।
• करेलिया गणराज्य में कालेवाला राष्ट्रीय जिला और कालेवाला का शहरी गांव है।

साहित्य

• एल. पी. बेल्स्की द्वारा पूर्ण रूसी अनुवाद (कालेवाला: फ़िनिश लोक महाकाव्य / संपूर्ण काव्यात्मक अनुवाद, एल. पी. बेल्स्की द्वारा प्रस्तावना और नोट्स के साथ। सेंट पीटर्सबर्ग: एन. ए. लेबेदेव प्रिंटिंग हाउस, नेवस्की प्रॉस्पेक्ट, 8., 1888. 616 पी.)।
• कालेवाला के जर्मन अनुवाद: शिफ़नर (हेलसिंगफ़ोर्स, 1852) और पॉल (हेलसिंगफ़ोर्स, 1884-1886)।
• फ़्रेंच अनुवाद: लेउज़ोन ले डक (1867)।
• अंग्रेजी अनुवाद: आई. एम. क्रॉफर्ड (न्यूयॉर्क, 1889)।
• रूसी अनुवाद में छोटे अंश जे.के. ग्रोट ("सोव्रेमेनिक", 1840) द्वारा दिए गए हैं।
• रूसी अनुवाद में कई रन जी. गेलग्रेन ("कुल्लर्वो" - एम., 1880; "ऐनो" - हेलसिंगफ़ोर्स, 1880; रून्स 1-3 हेलसिंगफ़ोर्स, 1885) द्वारा प्रकाशित किए गए थे।
• अठारह रनों का येहुदी अनुवाद: एच. रोसेनफेल्ड, कालेवाला, द फोक एपिक ऑफ़ द फिन्स (न्यूयॉर्क, 1954)।
• हिब्रू में अनुवाद (गद्य में): ट्रांस। सारा टोविया, "कालेवाला, नायकों की भूमि" (कालेवाला, एरेत्ज़ हा-गिबोरिम), तेल अवीव, 1964 (बाद में कई बार पुनर्मुद्रित)।

कालेवाला (फिनिश और स्वीडिश को छोड़कर) के बारे में कई अध्ययनों में से मुख्य हैं:

• जैकब ग्रिम, "उबेर दास फ़िनिश ईपोस" ("क्लेन श्रिफ़टेन" II)।
• मोरिट्ज़ इमान, "कालेवाला के प्राचीन महाकाव्य की मुख्य विशेषताएं" (हेलसिंगफ़ोर्स, 1847)।
• वी. टेटौ, “उबेर डाई एपिस्चेन डिचटुंगेन डे फ़िनिसचेन वोल्कर, बेसोन्डर्स डी। कालेवाला" (एरफ़र्ट, 1873)।
• स्टीन्थल, "दास इपोस" ("ज़ीट्सक्रिफ्ट फर वोल्करसाइकोलॉजी" वी., 1867 में)।
• जुलाई. क्रोहन, "डाई एंटस्टेहुंग डेर एइनहेइटलिचेन एपेन इम ऑलगेमिनेन" (ज़ीट्सक्रिफ्ट फार वोल्करसाइकोलॉजी में, XVIII, 1888)।
• उनका, "कालेवाला स्टुडियन" (इं.) जर्मन अनुवादस्वीडिश से, ibid।)।
• एलिएल एस्पेलिन, "ले फोकलोर एन फ़िनलैंड" ("मेलुसीन", 1884, संख्या 3)।
• एंड्रयू लैंग, "कस्टम एंड मिथ" (पीपी. 156-179)।
• रैडलॉफ़, "प्रोबेन डेर वोक्सलिटरेटूर डेर नर्डलिचेन तुर्क-स्टैमे" (सेंट पीटर्सबर्ग, 1885, पृष्ठ XXII) के 5वें खंड की प्रस्तावना में।
• जे. क्रोन की अद्भुत फिनिश पुस्तक "फिनिश साहित्य का इतिहास" के बारे में। भाग I. कालेवाला", हेलसिंगफ़ोर्स (1883) में प्रकाशित, श्री मैनोव का लेख देखें:" एक नयी किताबफ़िनिश लोक महाकाव्य के बारे में" ("जे. एम. एन. पीआर" 1884, मई में)।
• "कालेवाला" की आलोचना के लिए जे. क्रोन और अन्य फिनिश वैज्ञानिकों द्वारा एकत्र की गई व्यापक सामग्रियों का एक स्वतंत्र प्रसंस्करण प्रसिद्ध इतालवी वैज्ञानिक डोमेनिको कम्पेरेटी के संपूर्ण कार्य द्वारा दर्शाया गया है, जो जर्मन अनुवाद में प्रकाशित हुआ है: "डेर कालेवाला ओडर डाई ट्रेडिशनेल पोएसी" डेर फिनेन” (हाले, 1892)।

यह सभी देखें

टिप्पणियाँ

साहित्य

• // ब्रोकहॉस और एफ्रॉन का विश्वकोश शब्दकोश: 86 खंडों में (82 खंड और 4 अतिरिक्त)। - सेंट पीटर्सबर्ग। , 1890-1907.
• "कालेवाला" - विश्व संस्कृति का एक स्मारक: ग्रंथ सूची सूचकांक। कॉम्प. एन. प्रुशिन्स्काया। सूरज। कला। ई.करहु. पेट्रोज़ावोडस्क, 1993।

लिंक

• रूसी में कालेवाला का पाठ, एल. पी. बेल्स्की द्वारा अनुवाद, संस्करण 1985।
• रूसी में कालेवाला का पाठ, ईनो किउरू और अरमास मिशिन द्वारा अनुवादित
• फिनिश साहित्यिक सोसायटी की वेबसाइट पर कालेवाला: परिचय, कालेवाला की सामग्री, कालेवाला - फिनिश राष्ट्रीय महाकाव्य, कालेवाला के कई चेहरे, कालेवाला के अनुवाद (16 फ़रवरी 2012 को पुनःप्राप्त)
• कालेवाला की रिकॉर्डिंग (निर्माण) का इतिहास (16 फ़रवरी 2012 को पुनःप्राप्त)
• (16 फ़रवरी 2012 को पुनःप्राप्त)
• कालेवाला के पहले संस्करण की इलेक्ट्रॉनिक प्रति (1835) (अंतिम) (16 फ़रवरी 2012 को पुनःप्राप्त)

विकिमीडिया फाउंडेशन. 2010.

कविता करेलियन-फ़िनिश लोक महाकाव्य गीतों (रून्स) पर आधारित है, जो 18वीं शताब्दी में है। एलियास लोनरोट द्वारा संग्रहित और संपादित।

रूण 1

हवा की बेटी इल्मातार हवादार स्थानों में रहती थी। परन्तु शीघ्र ही वह आकाश में ऊब गई, और समुद्र में उतर गई। लहरें इल्मातर को बहा ले गईं, और समुद्र के पानी से हवा की बेटी गर्भवती हो गई।

इल्मातर ने 700 वर्षों तक भ्रूण को धारण किया, लेकिन प्रसव नहीं हुआ। उसने आकाश के सर्वोच्च देवता, वज्र उक्को से प्रार्थना की कि वह उसे बोझ से छुटकारा दिलाने में मदद करे। कुछ देर बाद एक बत्तख घोंसले के लिए जगह तलाशती हुई उड़ती हुई वहां से गुजरी। इल्मातर बत्तख की सहायता के लिए आई: उसने उसे अपना बड़ा घुटना पेश किया। बत्तख ने हवा की बेटी के घुटने पर घोंसला बनाया और सात अंडे दिए: छह सोने के, सातवें लोहे के। इल्मातार ने अपना घुटना घुमाते हुए अंडे समुद्र में गिरा दिये। अंडे टूट गए, लेकिन गायब नहीं हुए, बल्कि उनमें परिवर्तन आ गया:

माँ बाहर आई - ज़मीन नम थी;
अंडे से, ऊपर से,
स्वर्ग की ऊँची तिजोरी उठी,
जर्दी से, ऊपर से,
चमकीला सूरज दिखाई दिया;
प्रोटीन से, ऊपर से,
एक स्पष्ट महीना प्रकट हुआ है;
अंडे से, भिन्न भिन्न भाग से,
आकाश में तारे दिखाई दिये;
अंडे से, अंधेरे भाग से,
हवा में बादल दिखाई दिये।

और समय बीत जाता है,
साल दर साल आगे बढ़ता है,
जब युवा सूरज चमकता है,
अमावस्या की चमक में.

इल्मातार, जल की माता, सृष्टि की कन्या, अगले नौ वर्षों तक समुद्र में तैरती रही। दसवीं गर्मियों में उसने पृथ्वी को बदलना शुरू कर दिया: अपने हाथ की हरकत से उसने टोपी खड़ी कर दी; जहां उसने पैर से तली को छुआ, वहां गहराइयां थीं, जहां वह तिरछी लेटी थी, वहां समतल किनारा दिखाई दिया, जहां उसने सिर झुकाया, वहां खाइयां बन गईं। और पृथ्वी ने अपना वर्तमान स्वरूप धारण कर लिया।

लेकिन इल्मातर का फल - भविष्यवक्ता गायक वेनामोइनेन - का जन्म नहीं हुआ था। तीस वर्ष तक वह अपनी माँ के गर्भ में भटकता रहा। अंत में, उसने सूर्य, चंद्रमा और सितारों से प्रार्थना की कि वह उसे गर्भ से बाहर निकलने का रास्ता दे। लेकिन सूरज, महीने और सितारों ने उसकी मदद नहीं की। तब वैनामोइनेन ने स्वयं प्रकाश की ओर अपना रास्ता बनाना शुरू किया:

किले के द्वारों को छुआ,
उसने अपनी अनामिका उंगली हिलाई,
उसने हड्डी का महल खोला
बाएं पैर का छोटा पैर का अंगूठा;
मेरी बाहों में वह दहलीज से रेंगता है,
प्रवेश द्वार के माध्यम से मेरे घुटनों पर.
वह नीले समुद्र में गिर गया,
उसने लहरों को अपने हाथों से पकड़ लिया।

वेनो का जन्म एक वयस्क के रूप में हुआ था और उसने अंततः समुद्र में उतरने तक आठ साल और बिताए।

रूण 2

वेनामोइनेन कई वर्षों तक नंगी, वृक्षविहीन भूमि पर रहे। तब उन्होंने क्षेत्र का विकास करने का निर्णय लिया। वैनामोइनेन को बीज बोने वाला लड़का सैम्प्सा पेलर्वोइनेन कहा जाता था। संप्सा ने भूमि पर घास, झाड़ियाँ और पेड़ बोये। धरती फूलों और हरियाली से सुसज्जित थी, लेकिन केवल एक ओक का पेड़ नहीं उग सका।

तब चार लड़कियाँ समुद्र से किनारे पर आईं। उन्होंने घास को काटा और उसे एक बड़े ढेर में इकट्ठा किया। तभी राक्षस-नायक तुर्सास (इकु-तुर्सो) समुद्र से उठा और घास में आग लगा दी। वेनामोइनेन ने परिणामी राख में बलूत का फल रखा और बलूत का फल से एक विशाल ओक का पेड़ उग आया, जिसने अपने मुकुट से आकाश और सूर्य को अवरुद्ध कर दिया।

वेनो ने सोचा कि इस विशाल पेड़ को कौन काट सकता है, लेकिन ऐसा कोई नायक नहीं था। गायक ने अपनी माँ से ओक के पेड़ को काटने के लिए किसी को भेजने की विनती की। और फिर एक बौना पानी से बाहर आया, बड़ा हो गया, और तीसरे झूले से उसने एक अद्भुत ओक के पेड़ को काट दिया। जिसने उसकी शाखा उठाई उसे सदैव सुख मिला, जिसने उसकी नोक उठाई वह जादूगर बन गया, जिसने उसकी पत्तियाँ काटी वह प्रसन्न और प्रसन्न हो गया। अद्भुत ओक चिप्स में से एक पोझोला में तैर गया। पोझोला की युवती ने इसे अपने लिए ले लिया ताकि जादूगर इससे मंत्रमुग्ध तीर बना सके।

धरती लहलहा रही थी, जंगल में पक्षी फड़फड़ा रहे थे, परन्तु जौ नहीं उगे और रोटी नहीं पकी। वेनामोइनेन नीले समुद्र के पास पहुंचे और उन्हें पानी के किनारे छह दाने मिले। उसने अनाज उठाया और कालेवाला नदी के पास बो दिया। टाइटमाउस ने गायक से कहा कि अनाज नहीं उगेगा, क्योंकि कृषि योग्य भूमि को साफ नहीं किया गया है। वेनामोइनेन ने भूमि साफ़ कर दी, जंगल काट दिया, लेकिन मैदान के बीच में एक बर्च का पेड़ छोड़ दिया ताकि पक्षी उस पर आराम कर सकें। चील ने वेनामोइनेन की चिंता के लिए उसकी प्रशंसा की और पुरस्कार के रूप में, साफ किए गए क्षेत्र में आग पहुंचाई। वेनो ने उक्को (बारिश के स्वामी के रूप में) पृथ्वी से प्रार्थना करते हुए खेत बोया, ताकि वे मकई की बालियों और फसल की देखभाल करें। खेत में अंकुर निकल आये और जौ पक गया।

रूण 3

वैनामोइनेन कालेवाला में रहते थे, दुनिया को अपनी बुद्धि दिखाते थे, और अतीत के कार्यों के बारे में, चीजों की उत्पत्ति के बारे में गीत गाते थे। अफवाह ने वेनामोइनेन की बुद्धि और ताकत की खबर दूर-दूर तक फैला दी। यह खबर पोझोला के रहने वाले जौकाहैनेन ने सुनी। जौकाहैनेन को वैनामोइनेन की प्रसिद्धि से ईर्ष्या थी और वह अपने माता-पिता की मिन्नतों के बावजूद गायक को शर्मिंदा करने के लिए कालेवाला चला गया। यात्रा के तीसरे दिन, जौकाहेनेन को सड़क पर वेनामोइनेन का सामना करना पड़ा और उन्होंने उसे अपने गीतों की शक्ति और अपने ज्ञान की गहराई की तुलना करने के लिए चुनौती दी। जौकाहेनेन ने जो देखा और जो वह जानता है उसके बारे में गाना शुरू किया। वेनामोइनेन ने उसे उत्तर दिया:

बालबुद्धि, स्त्री बुद्धि
दाढ़ी वाले लोगों के लिए उपयुक्त नहीं है
और यह एक विवाहित व्यक्ति के लिए अनुचित है।
आप मुझे चीजों की शुरुआत बताएं
शाश्वत कर्मों की गहराई!

और फिर यूकाहैनेन ने शेखी बघारना शुरू कर दिया कि यह वही है जिसने समुद्र, पृथ्वी और सितारों का निर्माण किया। जवाब में ऋषि ने उसका झूठ पकड़ लिया। जौकाहैनेन ने वेइन को लड़ाई के लिए चुनौती दी। गायक ने उसे एक ऐसे गीत के साथ उत्तर दिया जिससे पृथ्वी कांप उठी, और यूकाहैनेन कमर तक दलदल में गिर गया। फिर उसने दया की भीख मांगी और फिरौती का वादा किया: अद्भुत धनुष, तेज नावें, घोड़े, सोना और चांदी, अपने खेतों से रोटी। लेकिन वेनामोइनेन सहमत नहीं थे। तब जौकाहेनेन ने अपनी बहन, खूबसूरत ऐनो से शादी करने की पेशकश की। वेनामोइनेन ने इस प्रस्ताव को स्वीकार कर लिया और उसे रिहा कर दिया। जौकाहैनेन घर लौट आया और अपनी माँ को बताया कि क्या हुआ था। माँ को ख़ुशी थी कि बुद्धिमान वेनामोइनेन उसका दामाद बनेगा। और बहन ऐनो रोने और शोक करने लगी। उसे जाने का दुख था मातृभूमि, अपनी आज़ादी छोड़ो, किसी बूढ़े आदमी से शादी करो।

रूण 4

वेनामोइनेन जंगल में ऐनो से मिली और उसे प्रपोज किया। ऐनो ने जवाब दिया कि वह शादी नहीं करने जा रही है, लेकिन वह रोते हुए घर लौट आई और अपनी मां से उसे बूढ़े आदमी को न देने की भीख मांगने लगी। माँ ने ऐनो को रोना बंद करने, एक सुंदर पोशाक और गहने पहनने और दूल्हे की प्रतीक्षा करने के लिए मनाने की कोशिश की। बेटी ने दुःखी होकर एक पोशाक और आभूषण पहने और आत्महत्या करने का निश्चय करके समुद्र में चली गई। उसने अपने कपड़े समुद्र किनारे छोड़ दिए और तैरने चली गई। एक पत्थर की चट्टान पर पहुँचकर, ऐनो उस पर आराम करना चाहता था, लेकिन चट्टान और लड़की समुद्र में गिर गई और वह डूब गई। फुर्तीले खरगोश ने ऐनो परिवार को दुखद समाचार दिया। माँ दिन-रात अपनी मृत बेटी का शोक मनाती रही।

रूण 5

ऐनो की मौत की खबर वेनामोइनेन तक पहुंची। एक सपने में, दुखी वेनामोइनेन ने समुद्र में वह जगह देखी जहां जलपरियां रहती हैं, और उसे पता चला कि उसकी दुल्हन उनमें से एक थी। वह वहां गया और पकड़ लिया अद्भुत मछली, किसी दूसरे के विपरीत। वेनामोइनेन ने पकाने के लिए इस मछली को काटने की कोशिश की, लेकिन मछली गायक के हाथ से फिसल गई और उसने उसे बताया कि वह मछली नहीं थी, बल्कि समुद्र की रानी वेल्लामो और रसातल के राजा अहतो की एक युवती थी, कि वह यूकाहैनेन की थी। बहन, युवा ऐनो। वह वेनामोइनेन की पत्नी बनने के लिए समुद्र की गहराइयों से तैरकर निकली, लेकिन उसने उसे नहीं पहचाना, उसे मछली समझ लिया और अब उसे हमेशा के लिए खो दिया। गायक ऐनो से वापस लौटने की विनती करने लगा, लेकिन मछली पहले ही खाई में गायब हो चुकी थी। वेनामोइनेन ने समुद्र में जाल फेंका और उसमें जो कुछ भी था उसे पकड़ लिया, लेकिन वह मछली कभी नहीं पकड़ी। खुद को धिक्कारते और डांटते हुए वेनामोइनेन घर लौट आए। उनकी मां इल्मातर ने उन्हें सलाह दी कि वह अपनी खोई हुई दुल्हन के बारे में चिंता न करें, बल्कि एक नई दुल्हन के लिए पोझोला चले जाएं।

रूण 6

वेनामोइनेन उदास पोझोला, धूमिल सारिओला के पास गया। लेकिन एक गायक के रूप में उनकी प्रतिभा से ईर्ष्यालु, वेनामोइनेन के प्रति द्वेष रखते हुए, जौकाहेनेन ने बूढ़े व्यक्ति को नष्ट करने का फैसला किया। उसने उसे रास्ते में रोक लिया। बुद्धिमान वेनामोइनेन को देखकर, दुष्ट चोर ने तीसरे प्रयास में गोली चलाई और घोड़े को मार दी। गायक समुद्र में गिर गया, और लहरें और हवा उसे भूमि से दूर ले गईं। जौकाहैनेन, यह सोचकर कि उसने वेनामोइनेन को मार डाला है, घर लौट आया और अपनी माँ को दावा किया कि उसने बड़े वेनामोइनेन को मार डाला है। माँ ने अपने मूर्ख पुत्र को उसके बुरे कार्य के लिए धिक्कारा।

रूण 7

गायक कई दिनों तक खुले समुद्र में तैरता रहा, और वहाँ उसकी मुलाकात एक शक्तिशाली बाज से हुई। वेनामोइनेन ने बताया कि कैसे वह समुद्र में गिर गया और चील ने, पक्षियों के आराम के लिए मैदान में एक बर्च का पेड़ छोड़ने के लिए आभार व्यक्त करते हुए, उसकी मदद की पेशकश की। चील गायक को पोझोला के तट पर ले आई। वेनामोइनेन को घर जाने का रास्ता नहीं मिला और वह फूट-फूट कर रोने लगा; नौकरानी ने उसका रोना सुना और पोझोला की मालकिन श्रीमती लौही को इसके बारे में बताया। लौही को वैनामोइनेन मिली, वह उसे अपने घर ले गई और एक अतिथि के रूप में उसका स्वागत किया। वेनामोइनेन को अपने मूल स्थान कालेवाला की याद आई और वह घर लौटना चाहता था।

लूही ने अद्भुत सैम्पो मिल बनाने के बदले में वैनामोइनेन की बेटी से शादी करने और उसे कालेवाला ले जाने का वादा किया। वेनामोइनेन ने कहा कि वह सैम्पो को नहीं बना सकता, लेकिन कालेवाला लौटने पर वह दुनिया के सबसे कुशल लोहार इल्मारिनेन को भेजेगा, जो उसके लिए वांछित चमत्कारी चक्की बनाएगा।

आख़िरकार, उसने पहले ही आकाश बना लिया है,
उसने हवा की छत को बांध दिया,
इसलिए जालसाजी का कोई निशान नहीं है
और टिकों का कोई निशान नहीं है.

बुढ़िया की जिद थी कि जो सैम्पो को बांधेगा उसे ही उसकी बेटी मिलेगी। लेकिन उसने फिर भी यात्रा के लिए वेनामोइनेन को इकट्ठा किया, उसे एक स्लेज दी और गायक से कहा कि वह यात्रा के दौरान आकाश की ओर न देखे, अन्यथा एक बुरा भाग्य उसके सामने आ जाएगा।

रूण 8

घर के रास्ते में, वेनामोइनेन ने एक अजीब शोर सुना, जैसे कोई उसके सिर के ऊपर आकाश में कुछ बुन रहा हो।

बूढ़े ने सिर उठाया
और फिर उसने आकाश की ओर देखा:
आकाश में एक चाप है,
एक लड़की एक चाप पर बैठती है,
सोने के कपड़े बुनता है,
हर चीज़ को चाँदी से सजाता है।

वेनो ने लड़की को इंद्रधनुष से उतरने, उसकी स्लेज में बैठने और कालेवाला जाकर उसकी पत्नी बनने के लिए आमंत्रित किया। तब लड़की ने गायक से अपने बाल एक कुंद चाकू से काटने, एक अंडे को एक गाँठ में बाँधने, एक पत्थर को पीसने और बर्फ से डंडे काटने के लिए कहा, "ताकि टुकड़े गिर न जाएँ, ताकि धूल का एक कण भी न गिरे बिदा होना।" तभी वह उसकी स्लेज में बैठेगी। वेनामोइनेन ने उसके सभी अनुरोध पूरे किये। लेकिन फिर लड़की ने "एक धुरी के टुकड़ों से एक नाव की योजना बनाने और इसे अपने घुटने से धक्का दिए बिना पानी में उतारने के लिए कहा।" वेनो नाव पर काम करने के लिए तैयार हो गया। दुष्ट हिसी की भागीदारी से कुल्हाड़ी उछलकर बुद्धिमान बूढ़े व्यक्ति के घुटने में जा लगी। घाव से खून बह रहा था. वेनामोइनेन ने रक्त को एकत्रित करने और घाव को ठीक करने की कोशिश की। साजिशों से मदद नहीं मिली, रक्तस्राव नहीं रुका - गायक को आयरन का जन्म याद नहीं रहा। और वेनामोइनेन किसी ऐसे व्यक्ति की तलाश करने लगे जो गहरे घाव से बात कर सके। एक गाँव में, वेनामोइनेन को एक बूढ़ा व्यक्ति मिला जिसने गायक की मदद करने का बीड़ा उठाया।

रूण 9

बूढ़े आदमी ने कहा कि वह ऐसे घावों का इलाज जानता है, लेकिन लोहे की शुरुआत, उसके जन्म को याद नहीं करता। लेकिन वेनामोइनेन ने खुद इस कहानी को याद किया और बताया:

वायु संसार की हर चीज़ की जननी है,
बड़े भाई को पानी कहा जाता है,
जल का छोटा भाई लोहा है,
मँझला भाई गरम आग है।
उक्को, वह सर्वोच्च निर्माता,
बुजुर्ग उक्को, स्वर्ग के देवता,
पानी को आसमान से अलग कर दिया,
उस ने जल को भूमि से बांट दिया;
केवल लोहे का जन्म नहीं हुआ,
न उसका जन्म हुआ, न उसका उदय हुआ...

फिर उक्को ने अपने हाथ रगड़े, और उसके बाएं घुटने पर तीन युवतियां दिखाई दीं। वे आकाश में चले, उनकी छाती से दूध बह रहा था। सबसे बड़ी लड़की के काले दूध से नरम लोहा, बीच वाली सफेद दूध से स्टील, सबसे छोटी के लाल दूध से कमजोर लोहा (कच्चा लोहा) निकला। जन्मजात लोहा अपने बड़े भाई - अग्नि को देखना चाहता था। लेकिन आग लोहे को जलाना चाहती थी। तब वह डर के मारे दलदल में भाग गया और पानी के नीचे छिप गया।

इसी बीच लोहार इल्मारिनन का जन्म हुआ। वह रात में पैदा हुआ था, और दिन के दौरान उसने पहले ही एक जाली बना ली थी। लोहार जानवरों की पगडंडियों पर लोहे के निशानों से आकर्षित हुआ और वह उसमें आग लगाना चाहता था। आयरन डर गया था, लेकिन इल्मारिनन ने उसे शांत किया, विभिन्न चीजों में चमत्कारी परिवर्तन का वादा किया और उसे क्रूसिबल में फेंक दिया। लोहे को आग से बाहर निकालने को कहा। लोहार ने उत्तर दिया कि तब लोहा निर्दयी हो सकता है और किसी व्यक्ति पर हमला कर सकता है। आयरन ने एक भयानक शपथ ली कि वह कभी भी किसी व्यक्ति का अतिक्रमण नहीं करेगा। इल्मारिनन ने आग से लोहा निकाला और उससे विभिन्न चीजें बनाईं।

लोहे को मजबूत बनाने के लिए लोहार ने सख्त करने के लिए एक मिश्रण तैयार किया और मधुमक्खी से उस मिश्रण में शहद मिलाने के लिए कहा। हॉर्नेट ने उसका अनुरोध सुना और अपने मालिक, दुष्ट हिसी के पास उड़ गया। हिसी ने सींग का जहर दिया, जिसे वह मधुमक्खी के बजाय इल्मारिनन के पास ले आया। लोहार ने, देशद्रोह को न जानते हुए, रचना में जहर मिलाया और उसमें लोहे को तड़का दिया। आग से लोहा निकला, दुष्ट, सभी शपथों को त्याग दिया और लोगों पर हमला किया।

बूढ़े आदमी ने, वेनामोइनेन की कहानी सुनकर कहा कि अब उसे लोहे की शुरुआत का पता चल गया है, और घाव का जादू करना शुरू कर दिया। मदद के लिए उक्को को बुलाते हुए, उसने एक अद्भुत मरहम तैयार किया और वेनामोइनेन को ठीक कर दिया।

रूण 10

वेनामोइनेन घर लौट आया, कालेवाला की सीमा पर उसने जौकाहेनेन को शाप दिया, जिसके कारण वह पोहजोला में समाप्त हो गया और उसे लोहार इल्मारिनेन को बूढ़ी औरत लूही से वादा करने के लिए मजबूर होना पड़ा। रास्ते में, उसने शीर्ष पर एक तारामंडल के साथ एक अद्भुत देवदार का पेड़ बनाया। घर पर, गायक ने इल्मारिनन को एक खूबसूरत पत्नी के लिए पोझोला जाने के लिए राजी करना शुरू कर दिया, जो उस व्यक्ति के पास जाएगी जिसने सैम्पो बनाया था। फोर्ज ने पूछा कि क्या यही कारण है कि वह खुद को बचाने के लिए उसे पोझोला जाने के लिए मना रहा था, और उसने जाने से स्पष्ट रूप से इनकार कर दिया। तब वेनामोइनेन ने इल्मारिनन को समाशोधन में अद्भुत देवदार के पेड़ के बारे में बताया और सुझाव दिया कि वे जाएं और इस देवदार के पेड़ को देखें और शीर्ष से तारामंडल को हटा दें। लोहार मासूमियत से पेड़ पर चढ़ गया, और वेनामोइनेन ने गाने की शक्ति से हवा को बुलाया और इल्मारिनेन को पोझोला तक ले गया।

लौही ने लोहार से मुलाकात की, उसे अपनी बेटी से मिलवाया और उससे सैम्पो बनाने के लिए कहा। इल्मारिनन सहमत हो गईं और काम पर लग गईं। इल्मारिनन ने चार दिनों तक काम किया, लेकिन अन्य चीजें आग से निकलीं: एक धनुष, एक शटल, एक गाय, एक हल। उन सभी में "बुरी गुणवत्ता" थी, वे सभी "बुरे" थे, इसलिए इल्मारिनन ने उन्हें तोड़ दिया और उन्हें वापस आग में फेंक दिया। केवल सातवें दिन, अद्भुत सैम्पो फोर्ज की लौ से बाहर आया, और मोटली ढक्कन घूमने लगा।

बूढ़ी औरत लौही खुश हो गई, सैम्पो को पोझोला पर्वत पर ले गई और उसे वहीं दफना दिया। एक अद्भुत चक्की ने ज़मीन में तीन गहरी जड़ें खोद दीं। इल्मारिनन ने उसे सुंदर पोझोला देने के लिए कहा, लेकिन लड़की ने लोहार से शादी करने से इनकार कर दिया। दुखी लोहार घर लौट आया और वेनो को बताया कि सैम्पो को जाली बना दिया गया है।

रूण 11

कालेवाला का नायक, हंसमुख शिकारी, लेम्मिन्किनेन, सभी के लिए अच्छा है, लेकिन उसकी एक खामी है - वह महिला आकर्षण के प्रति बहुत संवेदनशील है। लेम्मिन्किनेन ने साड़ी में रहने वाली एक खूबसूरत लड़की के बारे में सुना। जिद्दी लड़की किसी से शादी नहीं करना चाहती थी. शिकारी ने उसे पाने का निश्चय किया। मां ने अपने बेटे को गलत हरकत करने से रोकने की कोशिश की, लेकिन वह नहीं माना और अपने रास्ते चला गया।

पहले तो सारी लड़कियों ने बेचारे शिकारी का मज़ाक उड़ाया। लेकिन समय के साथ, लेम्मिन्किनेन ने साड़ी की सभी युवतियों पर विजय प्राप्त कर ली, केवल एक को छोड़कर - किल्लिकी - जिसके लिए उसने प्रस्थान किया था। फिर शिकारी ने किलिक्की को पत्नी के रूप में अपने गरीब घर में ले जाने के लिए उसका अपहरण कर लिया। लड़की को ले जाते समय, नायक ने धमकी दी: अगर सारी लड़कियों ने बताया कि किल्लिकी को कौन ले गया, तो वह युद्ध शुरू कर देगा और उनके सभी पतियों और बॉयफ्रेंड को नष्ट कर देगा। किलिक्की ने पहले तो विरोध किया, लेकिन फिर लेम्मिन्किनेन की पत्नी बनने के लिए सहमत हो गई और उससे शपथ ली कि वह कभी भी अपनी जन्मभूमि में युद्ध में नहीं जाएगी। लेम्मिन्किनेन ने कसम खाई और किल्लिकी से पारस्परिक शपथ ली कि वह कभी भी अपने गांव नहीं जाएगी और लड़कियों के साथ नृत्य नहीं करेगी।

रूण 12

लेम्मिन्किनेन अपनी पत्नी के साथ खुशी से रहते थे। एक दिन एक हँसमुख शिकारी मछली पकड़ने गया और देर तक रुका, और इस बीच, अपने पति की प्रतीक्षा किए बिना, किल्लिकी लड़कियों के साथ नृत्य करने के लिए गाँव चली गई। लेम्मिन्किनेन की बहन ने अपने भाई को उसकी पत्नी की हरकतों के बारे में बताया। लेम्मिन्किनेन क्रोधित हो गए और उन्होंने किलिक्की को छोड़कर पोझोला लड़की को लुभाने के लिए जाने का फैसला किया। माँ ने उदास भूमि के जादूगरों से बहादुर शिकारी को यह कहते हुए डरा दिया कि उसकी मृत्यु वहाँ उसका इंतजार कर रही है। लेकिन लेम्मिन्किनेन ने आत्मविश्वास से उत्तर दिया कि पोझोला के जादूगर उससे डरते नहीं थे। ब्रश से अपने बालों में कंघी करने के बाद, उसने उसे इन शब्दों के साथ फर्श पर फेंक दिया:

“केवल तभी बुरा दुर्भाग्य है
लेम्मिन्किनेन को कष्ट होगा,
अगर ब्रश से खून के छींटे पड़ें,
अगर लाल बहता है।

लेम्मिन्किनेन अपनी यात्रा पर निकल पड़े, समाशोधन में उन्होंने उक्को, इल्मातार और जंगल के देवताओं से प्रार्थना की ताकि वे एक खतरनाक यात्रा में उनकी मदद करें।

पोझोला में शिकारी का निर्दयतापूर्वक स्वागत किया गया। लौही गांव में एक शिकारी जादूगरों और जादूगरों से भरे एक घर में घुस गया। अपने गीतों से उसने पोझोला के सभी पतियों को श्राप दिया और उन्हें उनकी ताकत और जादुई उपहार से वंचित कर दिया। उसने लंगड़े बूढ़े चरवाहे को छोड़कर सभी को श्राप दिया। जब चरवाहे ने नायक से पूछा कि उसने उसे क्यों बख्शा, तो लेमिन्किनेन ने उत्तर दिया कि उसने उसे केवल इसलिए बख्शा क्योंकि बूढ़ा व्यक्ति पहले से ही दयनीय था, बिना किसी मंत्र के। दुष्ट चरवाहे ने इसके लिए लेमिन्किनेन को माफ नहीं किया और उदास तुओनेला नदी - नदी के पानी के पास शिकारी के इंतजार में लेटने का फैसला किया। अंडरवर्ल्ड, मृतकों की नदियाँ।

रूण 13

लेम्मिन्किनेन ने बूढ़ी औरत लौही से उसकी खूबसूरत बेटी से शादी करने के लिए कहा। बूढ़ी औरत की इस भर्त्सना के जवाब में कि उसकी पहले से ही एक पत्नी है, लेम्मिनकैनेन ने घोषणा की कि वह किल्लिकी को भगा देगा। लूही ने शिकारी के सामने शर्त रखी कि अगर नायक हिइसी के एल्क को पकड़ लेगा तो वह अपनी बेटी को छोड़ देगी। प्रसन्न शिकारी ने कहा कि वह एल्क को आसानी से पकड़ सकता है, लेकिन उसे ढूंढना और पकड़ना इतना आसान नहीं है।

रूण 14

लेम्मिन्किनेन ने उक्को से मूस पकड़ने में मदद करने के लिए कहा। उन्होंने वन राजा तापियो, उनके बेटे न्यूरिक्की और वन रानी माइलिकी को भी बुलाया। जंगल की आत्माओं ने शिकारी को एल्क पकड़ने में मदद की। लेमिन्किनेन मूस को बूढ़ी औरत लूही के पास ले आई, लेकिन उसने एक नई शर्त रखी: नायक को उसके लिए स्टैलियन हिसी लाना होगा। लेम्मिन्किनेन ने फिर से उक्को द थंडरर से मदद मांगी। उक्को ने लोहे के ओले से घोड़े को शिकारी की ओर खदेड़ दिया। लेकिन पोझोला की मालकिन ने तीसरी शर्त रखी: तुओनेला नदी के हंस को गोली मारने के लिए भूमिगत साम्राज्यमृत। नायक मनाला की ओर चला गया, जहां एक विश्वासघाती चरवाहा पहले से ही उदास नदी के किनारे उसका इंतजार कर रहा था। दुष्ट बूढ़े व्यक्ति ने उदास नदी के पानी से एक साँप छीन लिया और लेम्मिन्किनेन को भाले से छेद दिया। साँप के जहर से शिकारी की मृत्यु हो जाती है। और जहर देने वाले ने गरीब लेम्मिन्किनेन के शरीर को पांच टुकड़ों में काट दिया और उन्हें तुओनेला के पानी में फेंक दिया।

रूण 15

लेम्मिन्किनेन के घर पर, उसके द्वारा छोड़े गए ब्रश से खून निकलना शुरू हो गया। मां को एहसास हुआ कि उसके बेटे के साथ हादसा हो गया है. वह उसके बारे में खबर लेने के लिए पोझोला गई। लगातार पूछताछ और धमकियों के बाद बूढ़ी महिला लौही ने स्वीकार किया कि लेम्मिन्किनेन हंस के लिए तुओनेला गई थी। अपने बेटे की तलाश में जाने के बाद, गरीब मां ने ओक के पेड़, सड़क, उस महीने के बारे में पूछा, जहां हंसमुख लेमिन्किनेन गायब हो गया था, लेकिन वे मदद नहीं करना चाहते थे। केवल सूर्य ने ही उसे उसके बेटे की मृत्यु का स्थान दिखाया। बदकिस्मत बूढ़ी औरत ने एक बड़ी रेक बनाने के अनुरोध के साथ इल्मारिनन की ओर रुख किया। सूरज ने उदास तुओनेला के सभी योद्धाओं को सुला दिया, और इस बीच लेमिन्किनेन की माँ ने मनाला के काले पानी में रेक से अपने प्यारे बेटे के शव की तलाश शुरू कर दी। अविश्वसनीय प्रयासों से, उसने नायक के अवशेषों को पकड़ा, उन्हें मिलाया और दिव्य महलों से कुछ शहद लाने के अनुरोध के साथ मधुमक्खी की ओर मुड़ी। उसने इस शहद को शिकारी के शरीर पर मल दिया। नायक जीवित हो गया और उसने अपनी माँ को बताया कि वह कैसे मारा गया। माँ ने लेम्मिन्किनेन को लूही की बेटी के बारे में विचार छोड़ने के लिए राजी किया और उसे कालेवाला स्थित अपने घर ले गईं।

रूण 16

वेनामोइनेन ने एक नाव बनाने का फैसला किया और लकड़ी लाने के लिए सैम्प्सा पेलर्वोइनेन को भेजा। एस्पेन और पाइन निर्माण के लिए उपयुक्त नहीं थे, लेकिन शक्तिशाली ओक, नौ थाह परिधि में, काफी उपयुक्त था। वैनामोइनेन "एक जादू से एक नाव बनाता है, वह एक बड़े ओक के पेड़ के टुकड़ों से स्टंप के साथ एक शटल को गिरा देता है।" लेकिन नाव को लॉन्च करने के लिए उनके लिए तीन शब्द पर्याप्त नहीं थे। बुद्धिमान गायक इन प्रिय शब्दों की तलाश में गया, लेकिन उन्हें कहीं नहीं मिला। इन शब्दों की खोज में, वह मनाला राज्य में उतरे

वहाँ गायक ने मन (मृतकों के राज्य के देवता) की बेटी को देखा, जो नदी के तट पर बैठी थी। वेनामोइनेन ने उसे दूसरी ओर जाने और मृतकों के राज्य में प्रवेश करने के लिए एक नाव देने के लिए कहा। मन की बेटी ने पूछा कि वह उनके राज्य में जीवित और सुरक्षित क्यों आया।

वेनामोइनेन काफी देर तक जवाब देने से बचते रहे, लेकिन अंत में स्वीकार किया कि वह तलाश कर रहे थे जादुई शब्दनाव के लिए. मैना की बेटी ने गायक को चेतावनी दी कि कुछ लोग उनकी भूमि से लौट रहे थे, और उसे दूसरी तरफ ले गए। वहां उसकी मुलाकात तुओनेला की परिचारिका से हुई और वह उसके लिए डेड बीयर का एक मग लेकर आई। वेनामोइनेन ने बीयर लेने से इनकार कर दिया और उनसे क़ीमती तीन शब्द प्रकट करने को कहा। परिचारिका ने कहा कि वह उन्हें नहीं जानती, लेकिन फिर भी वेनामोइनेन फिर कभी मन का राज्य नहीं छोड़ पाएगी। उसने नायक को इसमें डुबा दिया गहरा सपना. इस बीच, उदास तुओनेला के निवासियों ने ऐसी बाधाएँ तैयार की हैं जो गायक को रोकेंगी। हालाँकि, बुद्धिमान वेनो ने लगाए गए सभी जालों को दरकिनार कर दिया और ऊपरी दुनिया में पहुँच गया। गायक ने भगवान से अनुरोध किया कि किसी को भी मनमाने ढंग से उदास मनाला में उतरने की अनुमति न दी जाए और बताया कि दुष्ट लोगों के लिए मृतकों के राज्य में रहना कितना कठिन है, उन्हें किस तरह की सजा का इंतजार है।

रूण 17

वेनामोइनेन जादुई शब्दों के लिए विशाल विपुनेन के पास गए। उसने विपुनेन को जंगल से ढकी जमीन में दबा हुआ पाया। वैनामोइनेन ने विशाल को जगाने और उसका विशाल मुंह खोलने की कोशिश की, लेकिन विपुनेन ने गलती से नायक को निगल लिया। गायक ने विशाल के गर्भ में एक जाली बनाई और अपने हथौड़े की गड़गड़ाहट और गर्मी से विपुनेन को जगाया। दर्द से परेशान होकर, विशाल ने नायक को गर्भ से बाहर निकलने का आदेश दिया, लेकिन वेनामोइनेन ने विशाल के शरीर को छोड़ने से इनकार कर दिया और जोर से हथौड़ा मारने का वादा किया:

अगर मैं शब्द नहीं सुनता,
मैं मंत्रों को नहीं पहचानता
मुझे यहाँ कोई भी अच्छा याद नहीं है।
शब्दों को छिपाना नहीं चाहिए
दृष्टान्तों को छिपाना नहीं चाहिए
खुद को जमीन में गाड़ना नहीं चाहिए
और जादूगरों की मृत्यु के बाद.

विपुनेन ने "चीजों की उत्पत्ति के बारे में" एक गीत गाया। वेनामोइनेन विशाल के पेट से बाहर निकला और अपनी नाव पूरी की।

रूण 18

वेनामोइनेन ने एक नई नाव पर पोझोला जाने और लौही की बेटी से शादी करने का फैसला किया। इल्मारिनन की बहन, अन्निकि, सुबह कपड़े धोने के लिए बाहर गई, उसने गायक की नाव को किनारे पर बंधा हुआ देखा और नायक से पूछा कि वह कहाँ जा रहा है। वेनामोइनेन ने स्वीकार किया कि वह उत्तर की सुंदरता से शादी करने के लिए उदास पोझोला, धूमिल सारिओला जा रहा था। अन्निकी घर भागी और अपने भाई, लोहार इल्मारिनन को सब कुछ बताया। लोहार उदास हो गया और यात्रा के लिए तैयार होने लगा ताकि अपनी दुल्हन को न चूके।

इसलिए वे सवार हुए: वेनामोइनेन समुद्र के रास्ते एक अद्भुत नाव पर, इल्मारिनेन जमीन के रास्ते घोड़े पर। कुछ समय बाद, लोहार ने वेनामोइनेन को पकड़ लिया, और वे सुंदरता को शादी के लिए मजबूर नहीं करने पर सहमत हुए। वह जिसे अपने पति के रूप में चुने वह खुश रहे। कम भाग्यशाली व्यक्ति को क्रोध न करने दें। दूल्हे लौखा के घर तक चले गए। सारिओला की मालकिन ने अपनी बेटी को वेनामोइनेन चुनने की सलाह दी, लेकिन उसे युवा लोहार अधिक पसंद आया। वेनामोइनेन लौहा के घर गए, और खूबसूरत पोझोला महिला ने उन्हें मना कर दिया।

रूण 19

इल्मारिनन ने लौही से उसकी मंगेतर के बारे में पूछा। लौही ने उत्तर दिया कि यदि वह लोहार हिइसी के साँप के खेत की जुताई करेगा तो वह अपनी बेटी की शादी उससे कर देगी। लौखा की बेटी ने लोहार को सलाह दी कि इस खेत को कैसे जोता जाए, और लोहार ने इस कार्य को पूरा किया। दुष्ट बूढ़ी औरत ने एक नई शर्त रखी: तुओनेला में एक भालू को पकड़ने के लिए, मनाला के भूरे भेड़िये को पकड़ने के लिए। दुल्हन ने फिर से लोहार को सलाह दी और उसने भालू और भेड़िये को पकड़ लिया। लेकिन पोझोला की मालकिन फिर से जिद्दी हो गई: शादी तब होगी जब लोहार मनाला के पानी में एक पाईक पकड़ लेगा। दुल्हन ने लोहार को एक बाज बनाने की सलाह दी, जो मछली पकड़ ले। इल्मारिनन ने वैसा ही किया, लेकिन रास्ते में लोहे के चील ने पाइक को खा लिया, केवल उसका सिर छोड़ दिया। इल्मारिनन इस सिर को सबूत के तौर पर पोझोला की मालकिन के पास ले आई। लौखी ने स्वयं इस्तीफा दे दिया और अपनी बेटी को लोहार को पत्नी के रूप में दे दिया। और दुखी वेनामोइनेन घर चला गया, और पुराने दावेदारों को आदेश दिया कि वे भविष्य में कभी भी युवाओं के साथ प्रतिस्पर्धा न करें।

रूण 20

पोझोला में शादी की दावत तैयार की जा रही है। दावत तैयार करने के लिए, आपको एक पूरे बैल को भूनना होगा। वे एक बैल लाए: सींग 100 थाह के थे, गिलहरी पूरे एक महीने से सिर से पूंछ तक कूद रही थी, और कोई नायक नहीं था जो उसे मार सके। लेकिन तभी लोहे की मुट्ठी वाला एक नायक समुद्र के पानी से उठा और एक ही झटके में एक विशाल बैल को मार डाला।

बुढ़िया लौखी को नहीं पता था कि शादी के लिए बीयर कैसे बनाई जाती है। स्टोव पर बैठे बूढ़े व्यक्ति ने लूही को हॉप्स, जौ के जन्म और कालेवा की बेटी ओस्मोतार द्वारा बीयर की पहली रचना के बारे में बताया। यह जानने के बाद कि बीयर कैसे बनाई जाती है, सारिओला के मालिक ने इसे तैयार करना शुरू कर दिया। जंगल कम हो गए: उन्होंने खाना पकाने के लिए जलाऊ लकड़ी काट ली, झरने सूख गए: उन्होंने बीयर के लिए पानी इकट्ठा किया, और पोझोला का आधा हिस्सा धुएं से भर गया।

लूही ने सभी को एक शानदार शादी में आमंत्रित करने के लिए दूत भेजे, लेम्मिन्किनेन को छोड़कर सभी को। यदि लेमिन्किनेन आता है, तो वह दावत में लड़ाई शुरू कर देगा और बूढ़े पुरुषों और महिलाओं को हँसाएगा।

रूण 21

लौही ने अतिथियों का अभिनंदन किया. उसने दास को आदेश दिया कि वह अपने दामाद का बेहतर स्वागत करे और उसे विशेष सम्मान दे। मेहमान मेज पर बैठ गए, खाना खाने लगे और झागदार बीयर पीने लगे। बूढ़े वेनामोइनेन ने अपना मग उठाया और मेहमानों से पूछा कि क्या कोई गाना गाएगा "ताकि हमारा दिन आनंदमय हो, ताकि शाम को गौरवान्वित किया जा सके?" लेकिन किसी ने भी बुद्धिमान वेनामोइनेन की उपस्थिति में गाने की हिम्मत नहीं की, इसलिए उन्होंने खुद गाना शुरू कर दिया, युवाओं का महिमामंडन करते हुए, उनके सुखी जीवन की कामना की।

रूण 22

दुल्हन विदा होने के लिए तैयार हो रही है. उन्होंने उसके लिए उसके मायके के जीवन और किसी और के घर में पत्नी के कठिन जीवन के बारे में गीत गाए। दुल्हन फूट-फूटकर रोने लगी, लेकिन उन्होंने उसे सांत्वना दी।

रूण 23

दुल्हन को सिखाया जाता है और सलाह दी जाती है कि उसे अपना वैवाहिक जीवन कैसे जीना चाहिए। बूढ़ी भिखारिन ने अपने जीवन के बारे में बताया कि कैसे वह एक लड़की थी, कैसे उसकी शादी हुई और कैसे उसने अपने दुष्ट पति को छोड़ दिया।

रूण 24

दूल्हे को यह निर्देश दिया जाता है कि उसे दुल्हन के साथ कैसा व्यवहार करना चाहिए, और यह नहीं कहा जाता है कि वह उसके साथ बुरा व्यवहार करे। एक गरीब बूढ़े आदमी ने बताया कि कैसे वह एक बार अपनी पत्नी को समझाने के लिए लाया था।

दुल्हन ने सभी को अलविदा कह दिया. इल्मारिनन ने दुल्हन को स्लेज में बिठाया, चल दिया और तीसरे दिन शाम को घर पहुँची।

रूण 25

घर पर, इल्मारिनन और उनकी पत्नी की मुलाकात लोहार लोके की मां से हुई, उन्होंने अपनी बहू से प्यार से बात की और हर संभव तरीके से उसकी प्रशंसा की। नवविवाहितों और मेहमानों को मेज पर बैठाया गया और खूब खातिरदारी की गई। वेनामोइनेन ने अपने पीने के गीत में अपनी मूल भूमि, उसके पुरुषों और महिलाओं, मालिक और परिचारिका, दियासलाई बनाने वाले और दुल्हन की सहेलियों और मेहमानों का महिमामंडन किया। बाद शादी की दावतगायक घर चला गया. रास्ते में, उसकी बेपहियों की गाड़ी टूट गई, और नायक ने स्थानीय निवासियों से पूछा कि क्या यहाँ कोई ऐसा साहसी व्यक्ति है जो अपनी बेपहियों की मरम्मत के लिए गिम्लेट के लिए तुओनेला तक जाएगा। उनसे कहा गया कि ऐसी कोई बात नहीं है. वेनामोइनेन को खुद तुओनेला तक जाना पड़ा, जिसके बाद उन्होंने स्लेज की मरम्मत की और सुरक्षित घर पहुंच गए।

रूण 26

इस बीच, लेमिन्किनेन को पता चला कि पोहजोला में एक शादी का जश्न मनाया जा रहा है, और उन्होंने अपमान का बदला लेने के लिए वहां जाने का फैसला किया। उसकी माँ ने उसे ऐसा जोखिम भरा काम करने से मना किया, लेकिन शिकारी अपनी जिद पर अड़ा रहा। तब माँ ने उन खतरों के बारे में बात की जो पोहजोला के रास्ते में लेम्मिन्किनेन का इंतजार कर रहे थे, उन्होंने फटकार लगाते हुए कहा कि उनका बेटा पहले ही भूल गया था कि जादूगरों की उस भूमि में वह पहले ही एक बार कैसे मर चुका था। लेम्मिन्किनेन ने बात नहीं सुनी और अपने रास्ते चला गया।

सड़क पर, लेमिन्किनेन को अपनी पहली मौत मिली - एक उग्र ईगल। शिकारी ने हेज़ल ग्राउज़ के झुंड को आकर्षित करके खुद को बचाया। फिर नायक को अपनी दूसरी मौत का सामना करना पड़ा - लाल-गर्म ब्लॉकों से भरी खाई। शिकारी ने सर्वोच्च देवता उक्को की ओर रुख किया, और उसने बर्फबारी भेजी। लेमिन्किनेन ने अपने जादू का उपयोग करके रसातल पर एक बर्फ का पुल बनाया। फिर लेमिन्किनेन की तीसरी मौत हुई - एक क्रूर भालू और एक भेड़िया, जिस पर उसने जादू की मदद से भेड़ों के झुंड को छोड़ दिया। पोझोला के द्वार पर ही शिकारी की मुलाकात एक विशाल साँप से हुई। नायक ने उसे मंत्रमुग्ध कर दिया, जादुई शब्द बोले और हिइसी के जादू टोने के माध्यम से सुएटर (एक दुष्ट जल जीव) की लार से सांप के पहले जन्म को याद किया, और सांप ने शिकारी के लिए पोझोला का रास्ता साफ कर दिया।

रूण 27

सभी खतरों को पार करने के बाद, हंसमुख लेमिन्किनेन पोझोला पहुंचे, जहां उनका निर्दयी तरीके से स्वागत किया गया। क्रोधित नायक ने मालिक और परिचारिका को अपनी बेटी की शादी का जश्न गुपचुप तरीके से मनाने के लिए डांटना शुरू कर दिया और अब इस तरह की शत्रुता के साथ उसका स्वागत कर रहे हैं। पोझोला के मालिक ने लेम्मिन्किनेन को जादू टोना और टोना-टोटका में प्रतिस्पर्धा करने के लिए चुनौती दी। शिकारी ने प्रतियोगिता जीत ली, फिर कैदी ने उसे तलवार से लड़ने के लिए चुनौती दी। लेम्मिन्किनेन ने यहां भी जीत हासिल की; उसने पोझोला के मालिक को मार डाला और उसका सिर काट दिया। क्रोधित लूही ने अपने पति की मौत का बदला लेने के लिए सशस्त्र योद्धाओं को एक साथ बुलाया।

रूण 28

लेम्मिन्किनेन ने जल्दी से पोझोला छोड़ दिया और बाज की आड़ में घर की ओर उड़ गया। घर पर, उसने अपनी माँ को सारिओल में जो हुआ उसके बारे में बताया, कि लूही योद्धा उसके खिलाफ युद्ध करने जा रहे थे, और पूछा कि वह कहाँ छिप सकता है और आक्रमण का इंतजार कर सकता है। माँ ने हिंसक शिकारी को पोझोला जाने और खुद पर ऐसा खतरा लाने के लिए फटकार लगाई, और सुझाव दिया कि वह तीन साल के लिए समुद्र के पार एक छोटे से द्वीप पर चला जाए, जहाँ उसके पिता पहले युद्धों के दौरान रहते थे। लेकिन सबसे पहले उसने शिकारी से दस वर्ष तक युद्ध न करने की भयानक शपथ ली। लेम्मिन्किनेन ने शपथ ली।

रूण 29

लेम्मिन्किनेन एक छोटे से द्वीप पर गए। स्थानीय निवासियों ने उनका अभिनंदन किया. शिकारी ने स्थानीय लड़कियों को अपने जादू से मोहित किया, उन्हें बहकाया और तीन साल तक द्वीप पर खुशी से रहा। शिकारी के तुच्छ व्यवहार से क्रोधित होकर द्वीप के लोगों ने उसे मारने का फैसला किया। लेमिन्किनेन को साजिश के बारे में पता चला और वह द्वीप से भाग गई, जिसका लड़कियों और महिलाओं को बहुत पछतावा हुआ।

समुद्र में आए तेज़ तूफ़ान ने शिकारी की नाव तोड़ दी और उसे तैरकर किनारे पर आना पड़ा। तट पर, लेम्मिन्किनेन को एक नई नाव मिली और वह उस पर सवार होकर अपने मूल तटों की ओर रवाना हुआ। लेकिन वहां उसने देखा कि उसका घर जल गया है, इलाका सुनसान है और उसके परिवार का कोई नहीं है. लेम्मिन्किनेन ने यहां रोना शुरू कर दिया, पोहजोला जाने के लिए खुद को धिक्कारना और डांटना शुरू कर दिया, जिससे पोहजोला लोगों का क्रोध भड़क गया और अब उसका पूरा परिवार मारा गया, और उसकी प्यारी मां भी मार दी गई। तभी नायक की नज़र जंगल की ओर जाने वाले एक रास्ते पर पड़ी। उस पर चलने के बाद, शिकारी को एक झोपड़ी मिली, और उसमें उसकी बूढ़ी माँ थी। माँ ने बताया कि कैसे पोझोला के लोगों ने उनके घर को नष्ट कर दिया। शिकारी ने निर्माण करने का वादा किया नया घर, पहले से भी बेहतर, और सभी परेशानियों के लिए पोझोला से बदला लेने के लिए, उसने बताया कि वह इतने वर्षों तक एक दूर के द्वीप पर कैसे रहा।

रूण 30

लेमिन्किनेन इस तथ्य को स्वीकार नहीं कर सके कि उन्होंने दस साल तक युद्ध न करने की शपथ ली थी। उसने फिर से अपनी माँ की विनती नहीं सुनी, पोझोला के साथ युद्ध में जाने के लिए फिर से तैयार हो गया और उसे अपने साथ एक अभियान पर जाने के लिए आमंत्रित किया। सच्चा दोस्तटिएरू. वे सब मिलकर सरियोला के लोगों के विरुद्ध अभियान पर निकले। पोहजोला की मालकिन ने उन पर भयानक ठंढ भेजी, जिससे लेम्मिन्किनेन की नाव समुद्र में जम गई। हालाँकि, शिकारी ने जादू से ठंढ को दूर कर दिया।

लेम्मिन्किनेन और उनके दोस्त टिएरा ने शटल को बर्फ में छोड़ दिया, और वे खुद किनारे पर चले गए, जहां, दुखी और उदास होकर, वे दूरदराज के स्थानों से भटकते रहे जब तक कि वे अंततः घर नहीं लौट आए।

रूण 31

वहाँ दो भाई रहते थे: छोटा उन्तामो और सबसे बड़ा कलेरवो। उन्तामो अपने भाई को पसंद नहीं करता था और उसके खिलाफ हर तरह की साजिश रचता था। भाइयों के बीच दुश्मनी पैदा हो गई. उन्तामो ने योद्धाओं को इकट्ठा किया और एक गर्भवती महिला को छोड़कर, कलेरवो और उसके पूरे परिवार को मार डाला, जिसे उन्तामो दास के रूप में अपने साथ ले गया था। महिला ने एक बच्चे को जन्म दिया, जिसका नाम कुल्लर्वो रखा गया है। पालने में भी बच्चे ने हीरो बनने का वादा किया. बड़े होकर कुल्लर्वो बदला लेने के बारे में सोचने लगा।

इस बात से चिंतित उन्तामो ने बच्चे से छुटकारा पाने का फैसला किया। कुल्लवरो को एक बैरल में डालकर पानी में फेंक दिया गया, लेकिन लड़का नहीं डूबा। वह समुद्र में मछली पकड़ते हुए एक बैरल पर बैठा हुआ पाया गया। फिर उन्होंने बच्चे को आग में फेंकने का फैसला किया, लेकिन लड़का नहीं जला। उन्होंने कुल्लर्वो को एक ओक के पेड़ पर लटकाने का फैसला किया, लेकिन तीसरे दिन वह एक शाखा पर बैठा पाया गया और पेड़ की छाल पर योद्धाओं का चित्र बना रहा था। उन्तामो ने खुद इस्तीफा दे दिया और लड़के को अपना गुलाम बना लिया। जब कुल्लर्वो बड़ा हुआ, तो उन्होंने उसे काम देना शुरू कर दिया: बच्चे की देखभाल करना, जंगल काटना, जंगल की बाड़ बुनना, राई की कटाई करना। लेकिन कुल्लर्वो किसी काम का नहीं है, उसने सारा काम बर्बाद कर दिया: उसने बच्चे को यातना दी, अच्छी लकड़ी काट दी, बिना प्रवेश या निकास के बाड़ को आसमान तक लहरा दिया, और अनाज को धूल में बदल दिया। तब उन्तामो ने बेकार गुलाम को लोहार इल्मारिनन को बेचने का फैसला किया:

लोहार ने ऊंची कीमत दी:
उन्होंने दो पुराने बॉयलर दे दिये,
तीन जंग लगे लोहे के हुक,
उसने अनुपयुक्त एड़ियों को दराँती दी,
छह कुदालें खराब, अनावश्यक
बेकार लड़के के लिए
एक बहुत बुरे गुलाम के लिए.

रूण 32

इल्मारिनन की पत्नी, बूढ़ी औरत लूही की बेटी, ने कुल्लवरो को चरवाहा नियुक्त किया। और हंसी और अपमान के कारण, युवा गृहिणी ने चरवाहे के लिए रोटी तैयार की: शीर्ष पर गेहूं था, नीचे दलिया था, और बीच में एक पत्थर पकाया। उसने कुल्लर्वो को यह रोटी दी और चरवाहे से कहा कि वह झुंड को जंगल में ले जाने से पहले इसे न खाए। मालकिन ने झुंड को मुक्त कर दिया, दुर्भाग्य के खिलाफ उस पर जादू कर दिया, उक्को, मिलेक्की (जंगल की रानी), टेलरवो (जंगल के राजा की बेटी) को सहायक के रूप में बुलाया और उनसे झुंड की रक्षा करने की भीख मांगी; ओट्सो से पूछा - भालू, शहद के पंजे वाली सुंदरता - झुंड को न छूने के लिए, इससे बचने के लिए।

रूण 33

कुल्लर्वो ने झुंड की देखभाल की। दिन के दौरान, चरवाहा आराम करने और खाने के लिए बैठ गया। उसने युवा गृहिणी द्वारा पकी हुई रोटी निकाली और चाकू से काटना शुरू कर दिया:

और चाकू पत्थर पर लगा
ब्लेड कठोर चट्टान से टकराता है;
चाकू का ब्लेड टूट कर गिर गया,
ब्लेड टुकड़े-टुकड़े होकर गिर गया।

कुल्लर्वो परेशान था: उसे यह चाकू उसके पिता से मिला था, यह उसके परिवार की एकमात्र स्मृति है, जिसे उन्तामो ने काट दिया था। क्रोधित होकर, कुल्लर्वो ने उपहास के लिए परिचारिका, इल्मारिनन की पत्नी से बदला लेने का फैसला किया। चरवाहे ने झुंड को दलदल में धकेल दिया और जंगली जानवरों ने सभी मवेशियों को खा लिया। कुल्लवरो ने भालुओं को गाय और भेड़ियों को बछड़ा बना दिया और झुंड की आड़ में उन्हें घर खदेड़ दिया। रास्ते में, उसने उन्हें मालकिन को टुकड़ों में फाड़ने का आदेश दिया: "वह केवल तुम्हें देखेगी, वह केवल दूध देने के लिए झुकेगी!" युवा गृहिणी ने, झुंड को देखकर, इल्मारिनन की माँ से जाकर गायों का दूध निकालने के लिए कहा, लेकिन कुल्लर्वो ने उसे फटकारते हुए कहा कि एक अच्छी गृहिणी स्वयं गायों का दूध निकालती है। तब इल्मारिनन की पत्नी खलिहान में गई, और भालू और भेड़ियों ने उसे टुकड़े-टुकड़े कर दिया।

रूण 34

कुल्लर्वो लोहार के घर से भाग गया और कलेरवो परिवार के उत्पीड़न के लिए उन्तामो से सभी अपमानों का बदला लेने का फैसला किया। लेकिन जंगल में चरवाहे की मुलाकात एक बूढ़ी औरत से हुई जिसने उसे बताया कि उसके पिता कलेरवो वास्तव में जीवित थे। उसने सुझाव दिया कि उसे कैसे खोजा जाए। कुल्लर्वो खोज में निकला और उसे अपना परिवार लैपलैंड की सीमा पर मिला। माँ ने अपने बेटे से आंसुओं के साथ मुलाकात की और कहा कि वह उसे अपनी बड़ी बेटी की तरह लापता मानती है, जो जामुन लेने गई थी और फिर कभी नहीं लौटी।

रूण 35

कुल्लर्वो अपने माता-पिता के घर में ही रहने लगा। लेकिन वहां भी इसका कोई फायदा नहीं हुआ. वीर शक्ति. चरवाहे ने जो कुछ किया वह सब बेकार और बर्बाद हो गया। और फिर परेशान पिता ने कुल्लवरो को कर चुकाने के लिए शहर भेजा। वापस जाते समय, कुल्लर्वो की मुलाकात एक लड़की से हुई, उसने उसे उपहारों का लालच देकर अपनी बेपहियों की गाड़ी में बिठाया और उसे बहकाया। पता चला कि यह लड़की कुल्लर्वो की वही लापता बहन है। निराशा में लड़की ने खुद को नदी में फेंक दिया। और कुल्लर्वो दुखी होकर घर गया, अपनी माँ को जो कुछ हुआ उसके बारे में बताया और आत्महत्या करने का फैसला किया। उसकी माँ ने उसे अपने जीवन से अलग होने से मना किया और उसे छोड़ने, एक शांत कोने की तलाश करने और चुपचाप वहाँ अपना जीवन बिताने के लिए मनाने लगी। कुल्लर्वो सहमत नहीं था, वह उन्टामो से हर बात का बदला लेने जा रहा था।

रूण 36

मां ने बेटे को गलत हरकत करने से मना किया। कुल्लवरो अड़े हुए थे, खासकर इसलिए क्योंकि उनके सभी रिश्तेदारों ने उन्हें शाप दिया था। एक माँ इस बात से उदासीन नहीं थी कि उसके बेटे का क्या होगा। जब कुल्लर्वो लड़ रहा था, तब उसके पिता, भाई और बहन की मृत्यु की खबर उसके पास पहुंची, लेकिन वह उनके लिए नहीं रोया। जब अपनी माँ की मृत्यु की खबर आई तभी चरवाहा रोने लगा। उन्टामो कबीले में पहुंचकर, कुल्लर्वो ने महिलाओं और पुरुषों दोनों को नष्ट कर दिया और उनके घरों को नष्ट कर दिया। अपनी भूमि पर लौटने पर, कुल्लवरो को अपना कोई भी रिश्तेदार नहीं मिला, सभी की मृत्यु हो गई थी और घर खाली पड़ा था। तब वह अभागा चरवाहा जंगल में चला गया और तलवार के घाट उतरकर अपनी जान गँवा दी।

रूण 37

इस समय, लोहार इल्मारिनन ने अपनी मृत मालकिन का शोक मनाया और खुद को गढ़ने का फैसला किया नई पत्नी. बड़ी कठिनाई से उसने सोने और चाँदी से एक कन्या बनाई:

उसने रात को बिना सोए जालसाजी की,
दिन के दौरान उसने बिना रुके जाल बिछाया।
उसने उसके पैर और हाथ बनाए,
लेकिन मेरा पैर चल नहीं सकता
और हाथ गले नहीं लगाता.
वह लड़की के कान बनाता है,
लेकिन वे सुन नहीं सकते.
उन्होंने अपने होठों को कुशलता से बनाया
और उसकी आँखें मानो जीवित हों,
लेकिन मेरे होंठ शब्दहीन रह गए
और बिना अहसास की चमक वाली आंखें।

जब लोहार अपनी नई पत्नी के साथ बिस्तर पर गया, तो वह मूर्ति के जिस तरफ से संपर्क में था वह पूरी तरह से जम गया। सुनहरी पत्नी की अनुपयुक्तता से आश्वस्त होकर, इल्मारिनन ने उसे वेनामोइनेन को अपनी पत्नी के रूप में पेश किया। गायक ने इनकार कर दिया और लोहार को सलाह दी कि वह कीमती युवती को आग में फेंक दे और सोने और चांदी से कई आवश्यक चीजें बना ले, या उसे दूसरे देशों में ले जाए और उसे सोने के भूखे प्रेमी को दे दे। वेनामोइनेन ने भावी पीढ़ियों को सोने के सामने झुकने से मना किया।

रूण 38

इल्मारिनन अपनी पूर्व पत्नी की बहन से शादी करने के लिए पोझोला गए, लेकिन अपने प्रस्ताव के जवाब में उन्हें केवल गालियाँ और तिरस्कार ही सुनने को मिले। क्रोधित लोहार ने लड़की का अपहरण कर लिया। रास्ते में, लड़की ने लोहार के साथ तिरस्कारपूर्ण व्यवहार किया और उसे हर संभव तरीके से अपमानित किया। क्रोधित इल्मारिनन ने दुष्ट युवती को सीगल में बदल दिया।

दुखी लोहार बिना कुछ लिए घर लौट आया। सवालों के जवाब में, वेनामोइनेन ने बताया कि कैसे उन्हें पोहजोला से बाहर निकाला गया था, और सरिओला का क्षेत्र कैसे समृद्ध था, क्योंकि वहां जादुई सैम्पो मिल थी।

रूण 39

वेनामोइनेन ने सुझाव दिया कि इल्मारिनन पोझोला जाएं और सारिओला के मालिक से सैम्पो मिल लें। लोहार ने उत्तर दिया कि सैम्पो को प्राप्त करना बहुत कठिन था, दुष्ट लूही ने इसे एक चट्टान में छिपा दिया था, और चमत्कारी चक्की जमीन में जड़ें जमाकर रखी हुई थी। लेकिन फोर्ज पोझोला जाने के लिए सहमत हो गया, उसने वेनामोइनेन के लिए एक अद्भुत अग्नि ब्लेड बनाया। यात्रा के लिए तैयार होते समय, वेनामोइनेन ने रोने की आवाज़ सुनी। यह एक नाव थी जो रो रही थी, अपने कारनामों को याद कर रही थी। वेनामोइनेन ने नाव से उसे यात्रा पर ले जाने का वादा किया। मंत्रों का उपयोग करते हुए, गायक ने नाव को पानी में उतारा, स्वयं वेनामोइनेन, इल्मारिनन और उनका दस्ता उसमें चढ़ गया और सारिओला की ओर रवाना हो गया। हंसमुख शिकारी लेम्मिन्किनेन के घर के पास से गुजरते हुए, नायक उसे अपने साथ ले गए और साथ में सैम्पो को दुष्ट लौहा के हाथों से बचाने के लिए चले गए।

रूण 40

नायकों के साथ नाव एक सुनसान अंतरीप की ओर रवाना हुई। लेम्मिन्किनेन ने नदी के प्रवाह को शाप दिया ताकि वे नाव को न तोड़ें या सैनिकों को नुकसान न पहुँचाएँ। उन्होंने उनकी डोंगी को नुकसान न पहुंचाने के अनुरोध के साथ उक्को, कीवी-किम्मो (पानी के नीचे की चट्टानों के देवता), कम्मो के पुत्र (डरावनी देवता), मेलाटर (तूफानी धाराओं की देवी) की ओर रुख किया। अचानक वीरों की नाव रुक गयी, कोई भी प्रयास उसे हिला नहीं सका। पता चला कि डोंगी को एक विशाल पाइक ने पकड़ रखा था। वेनामोइनेन, इल्मारिनेन और दस्ते ने एक अद्भुत पाईक पकड़ा और आगे बढ़ गए। रास्ते में मछली उबालकर खायी गयी। मछली की हड्डियों से, वैनामोइनेन ने खुद के लिए एक कंटेले बनाया, जो गुसली प्रकार का एक संगीत वाद्ययंत्र था। लेकिन कंटेले बजाने के लिए पृथ्वी पर कोई वास्तविक कौशल नहीं था।

रूण 41

वेनामोइनेन ने कंटेले बजाना शुरू किया। सृष्टि की बेटियाँ, हवा की युवतियाँ, चंद्रमा और सूर्य की बेटी, अहतो, समुद्र की मालकिन, उनके अद्भुत खेल को सुनने के लिए एकत्र हुईं। सुनने वालों और स्वयं वेनामोइनेन की आँखों में आँसू आ गए, उनके आँसू समुद्र में गिर गए और शानदार सुंदरता के नीले मोतियों में बदल गए।

रूण 42

नायक पोझोला पहुंचे। वृद्धा लौखी ने पूछा कि वीर इस क्षेत्र में क्यों आये। वीरों ने उत्तर दिया कि वे सैम्पो के लिए आये हैं। उन्होंने चमत्कारी मिल को साझा करने की पेशकश की। लूही ने मना कर दिया. तब वेनामोइनेन ने चेतावनी दी कि यदि कालेवाला के लोगों को आधा हिस्सा नहीं मिला, तो वे बलपूर्वक सब कुछ ले लेंगे। पोझोला की मालकिन ने कालेवाला के नायकों के खिलाफ अपने सभी योद्धाओं को बुलाया। लेकिन भविष्यवक्ता गायक ने कंटेले ले लिया, उसे बजाना शुरू कर दिया और अपने वादन से पोझोल के लोगों को मंत्रमुग्ध कर दिया और उन्हें सुला दिया।

नायक मिल की तलाश में गए और उन्हें नौ ताले और दस बोल्ट वाले लोहे के दरवाजे के पीछे चट्टान में पाया। वेनामोइनेन ने मंत्रों से द्वार खोला। गेट को चीखने से बचाने के लिए इल्मारिनन ने टिकाओं को तेल से चिकना कर दिया। हालाँकि, शेखी बघारने वाले लेमिन्किनेन भी सैम्पो को उठाने में असमर्थ थे। केवल एक बैल की मदद से कालेवाला निवासी सैम्पो की जड़ों को जोतने और उसे जहाज तक ले जाने में सक्षम थे।

नायकों ने मिल को एक दूर के द्वीप पर ले जाने का फैसला किया "बिना किसी नुकसान के और शांति से और जिस पर तलवार का हमला नहीं होगा।" घर के रास्ते में, लेमिन्किनेन समय बिताने के लिए गाना चाहता था। वेनामोइनेन ने उन्हें चेतावनी दी कि अब गाने का समय नहीं है। लेम्मिन्किनेन ने समझदारी भरी सलाह को न सुनते हुए ख़राब आवाज़ में गाना शुरू कर दिया और तेज़ आवाज़ से क्रेन को जगाया। भयानक गायन से भयभीत क्रेन उत्तर की ओर उड़ गई और पोझोला के निवासियों को जगाया।

यह पता चलने पर कि सैम्पो गायब है, बूढ़ी औरत लौही बहुत क्रोधित हो गई। उसने अनुमान लगाया कि उसका खजाना किसने चुराया है और इसे कहाँ ले जाया जा रहा है। उसने उदुतर (कोहरे की युवती) से अपहरणकर्ताओं, राक्षस इकु-तुर्सो को कोहरा और अंधेरा भेजने के लिए कहा - कालेवलियों को समुद्र में डुबाने के लिए, सैम्पो को पोहजोला में लौटाने के लिए, उसने उक्को से उनकी नाव को विलंबित करने के लिए तूफान उठाने के लिए कहा। वह स्वयं उनके पास पहुँची और अपना गहना ले लिया। वैनामोइनेन ने इकु-तुर्सो के मंत्रों का उपयोग करके जादुई तरीके से कोहरे से छुटकारा पा लिया, लेकिन एक तूफान आया और पाइक हड्डियों से बने अद्भुत कंटेले को ले गया। वेनामोइनेन ने अपनी हानि पर दुःख व्यक्त किया।

रूण 43

दुष्ट लूही ने सैम्पो के अपहरणकर्ताओं का पीछा करने के लिए पोझोला के योद्धाओं को भेजा। जब होजोल जहाज भगोड़ों से आगे निकल गया, तो वेनामोइनेन ने बैग से चकमक पत्थर का एक टुकड़ा निकाला और मंत्रों के साथ उसे पानी में फेंक दिया, जहां वह चट्टान में बदल गया। पोझोला की नाव दुर्घटनाग्रस्त हो गई, लेकिन लूही एक भयानक पक्षी में बदल गई:

एड़ियों की पुरानी चोटियाँ लाता है,
छह कुदालें, लंबी अनावश्यक:
वे उसकी उंगलियों की तरह सेवा करते हैं,
उन्हें मुट्ठी भर पंजों की तरह निचोड़ा जाता है,
तुरंत आधी नाव उठा ली गई:
घुटनों के नीचे बँधा हुआ;
और कन्धों तक की भुजाएँ पंखों के समान हैं,
उसने अपने आप को पूँछ के समान पतवार दी;
सौ आदमी पंखों पर बैठे,
एक हजार पूँछ पर बैठे,
सौ तलवारबाज बैठ गए,
एक हजार बहादुर निशानेबाज.
लूही ने अपने पंख फैलाये,
वह चील की तरह हवा में उठी।
हवा में पंख फड़फड़ा रहा है
वेनामोइनेन के बाद:
एक पंख से बादल पर प्रहार करता है,
दूसरे को पानी में घसीटा जा रहा है।

जल की माता इल्मातर ने वेनामोइनेन को एक राक्षसी पक्षी के आने के बारे में चेतावनी दी। जब लौखी कालेवाला नाव से आगे निकल गई, तो बुद्धिमान गायक ने फिर से सुझाव दिया कि जादूगरनी सैम्पो को उचित रूप से विभाजित कर दे। पोझोला की मालकिन ने फिर से इनकार कर दिया, चक्की को अपने पंजों से पकड़ लिया और उसे नाव से खींचने की कोशिश की। नायकों ने हस्तक्षेप करने की कोशिश करते हुए लौही पर हमला किया। हालाँकि, एक उंगली से, लौही पक्षी अभी भी अद्भुत चक्की से चिपका हुआ था, लेकिन उसे पकड़ नहीं सका, उसे समुद्र में गिरा दिया और उसे तोड़ दिया।

मिल के बड़े-बड़े टुकड़े समुद्र में डूब गए और इसीलिए समुद्र में इतनी संपत्ति है जो हमेशा के लिए नष्ट नहीं होगी। पानी के बहाव और लहरों के कारण छोटे-छोटे टुकड़े किनारे पर बह गए। वेनामोइनेन ने इन टुकड़ों को एकत्र किया और उन्हें कालेवाला भूमि में लगाया ताकि क्षेत्र समृद्ध हो सके।

और पोझोला की दुष्ट मालकिन, जिसे केवल चमत्कारी मिल से मोटली ढक्कन मिला (जिसके कारण सरियोला में गरीबी हुई), उसने बदला लेने के लिए सूरज और महीने को चुराने, उन्हें चट्टान में छिपाने, सभी शूटिंग को ठंढ से फ्रीज करने की धमकी देना शुरू कर दिया। , ओलों से फसलें नष्ट कर दो, लोगों पर महामारी लाने के लिए भालू को जंगल से कालेवाला के झुंडों में भेज दो। हालाँकि, वेनामोइनेन ने उत्तर दिया कि उक्को की मदद से, वह अपनी भूमि से उसके बुरे जादू को दूर कर देगा।

रूण 44

वैनामोइनेन पाइक की हड्डियों से बने कांटेले की तलाश में समुद्र में गए, लेकिन अपने सभी प्रयासों के बावजूद उन्हें वह नहीं मिला। उदास वेनो घर लौटा और उसने जंगल में एक बर्च के पेड़ को रोते हुए सुना। बर्च के पेड़ ने शिकायत की कि उसके लिए जीवन कितना कठिन था: वसंत में वे रस इकट्ठा करने के लिए इसकी छाल काटते थे, लड़कियां इसकी शाखाओं से झाड़ू बुनती थीं, चरवाहा इसकी छाल से बक्से और म्यान बुनता था। वेनामोइनेन ने बर्च के पेड़ को सांत्वना दी और उसमें से एक कंटेले बनाया, जो पहले से भी बेहतर था। गायक ने कोयल के गायन से कांतेले के लिए कीलें और खूंटियां बनाईं, और एक लड़की के नाजुक बालों से तार बनाए। जब कांतेले तैयार हो गया, तो वेनो ने बजाना शुरू कर दिया और पूरी दुनिया ने प्रशंसा के साथ उसके नाटक को सुना।

रूण 45

लौही, जिसने कालेवाला की समृद्धि के बारे में अफवाहें सुनीं, उसकी समृद्धि से ईर्ष्या करने लगी और उसने कालेवाला के लोगों में महामारी भेजने का फैसला किया। इस समय, गर्भवती लोव्याटर (देवी, रोगों की माँ) लूही के पास आई। लौही ने लोव्याटर को स्वीकार किया और जन्म देने में मदद की। लोव्याटर के 9 बेटे थे - सभी बीमारियाँ और दुर्भाग्य। बूढ़ी औरत लौही ने उन्हें कालेवा के लोगों के विरुद्ध भेजा। हालाँकि, वेनामोइनेन ने मंत्रों और मलहमों से अपने लोगों को बीमारी और मृत्यु से बचाया।

रूण 46

बूढ़ी औरत लौखी को पता चला कि कालेवाला में वे उसकी वजह से हुई बीमारियों से ठीक हो गए थे। फिर उसने भालू को कालेवा के झुंड में बसाने का फैसला किया। वेनामोइनेन ने लोहार इल्मारिनेन से एक भाला बनाने के लिए कहा और भालू का शिकार करने चला गया - ओट्सो, जंगल का सेब, शहद के पंजे वाली सुंदरता।

वेनामोइनेन ने एक गीत गाया जिसमें उन्होंने भालू से अपने पंजे छिपाने और उसे धमकी न देने के लिए कहा, भालू को आश्वस्त किया कि उसने उसे नहीं मारा - भालू खुद पेड़ से गिर गया और अपने कपड़े-त्वचा फाड़ दी और जानवर की ओर मुड़ गया, मानो उसे आने के लिए आमंत्रित कर रहा हूँ।

सफल शिकार के अवसर पर गाँव में एक दावत का आयोजन किया गया और वेनो ने बताया कि कैसे जंगल के देवी-देवताओं ने भालू के शिकार में उसकी मदद की।

रूण 47

वेनामोइनेन ने कंटेले बजाया। सूर्य और चन्द्रमा उस अद्भुत लीला को सुनकर नीचे उतर आये। बूढ़ी औरत लौही ने उन्हें पकड़ लिया, उन्हें एक चट्टान में छिपा दिया और कालेवा के चूल्हों से आग चुरा ली। कालेवाला में एक ठंडी, निराशाजनक रात गिरी। यहां तक ​​कि उक्को के घर में भी आसमान में अंधेरा छा गया। लोग दुःखी हो गये, उक्को चिंतित हो गये, घर छोड़कर चले गये, परन्तु न सूर्य मिला, न चन्द्रमा। फिर थंडरर ने एक चिंगारी मारी, उसे एक थैले में छिपा दिया, और थैले को एक बक्से में छिपा दिया और यह बक्सा हवादार युवती को दे दिया, "ताकि एक नया महीना बढ़े, एक नया सूरज दिखाई दे।" कुंवारी ने स्वर्गीय अग्नि को पालने में पालना और उसे अपनी बाहों में पालना शुरू कर दिया। अचानक नानी के हाथों से आग गिरी, नौ आकाशों में उड़ गई और जमीन पर गिर गई।

वेनामोइनेन ने चिंगारी गिरते देखकर लोहार इल्मारिनेन से कहा: "आइए देखें कि किस तरह की आग जमीन पर गिरी!", और नायक स्वर्गीय आग की तलाश में चले गए। रास्ते में उनकी मुलाकात इल्मातार से हुई और उसने कहा कि पृथ्वी पर स्वर्गीय आग, उक्को की चिंगारी, अपने रास्ते में आने वाली हर चीज़ को जला देती है। उसने तुरी के घर को जला दिया, खेतों, दलदलों को जला दिया और फिर अल्यू झील में गिर गई। परन्तु झील में भी स्वर्गीय आग नहीं बुझी। झील बहुत देर तक उबलती रही, और झील की मछलियाँ सोचने लगीं कि वे बुरी आग से कैसे छुटकारा पा सकती हैं। फिर सफ़ेद मछली ने उक्को की चिंगारी को सोख लिया। झील शांत हो गई, लेकिन सफेद मछली दर्द से पीड़ित होने लगी। चितकबरे पक्षी को सफेद मछली पर दया आ गई और उसने चिंगारी सहित उसे निगल लिया और असहनीय जलन से भी पीड़ित होने लगा। भूरे पाइक ने धब्बेदार पाइक को निगल लिया और उसे भी गर्मी का एहसास होने लगा। वेनामोइनेन और इल्मारिनेन अल्यू झील के तट पर आए और एक ग्रे पाइक को पकड़ने के लिए अपना जाल डाला। कालेवाला की महिलाओं ने उनकी मदद की, लेकिन जाल में कोई ग्रे पाइक नहीं है। दूसरी बार जब उन्होंने जाल डाला, तो अब पुरुषों ने उनकी मदद की, लेकिन फिर से जाल में कोई ग्रे पाइक नहीं था।

रूण 48

वेनामोइनेन ने सन से एक विशाल जाल बुना। इल्मारिनन के साथ, वेल्लामो (समुद्र की रानी) और अहतो (समुद्र के राजा) की मदद से, जिन्होंने एक समुद्री नायक भेजा, वे अंततः एक ग्रे पाईक पकड़ लेते हैं। सूर्यपुत्र ने वीरों की सहायता करते हुए पाइक को काटा और उसमें से एक चिंगारी निकाली। लेकिन सूर्य के पुत्र के हाथ से एक चिंगारी फिसल गई, जिसने वेनामोइनेन की दाढ़ी को झुलसा दिया, लोहार इल्मारिनेन के हाथों और गालों को जला दिया, जंगलों और खेतों में फैल गई और पोझोला के आधे हिस्से को जला दिया। हालाँकि, गायक ने आग पकड़ ली, उसे मंत्रमुग्ध कर दिया और उसे कालेवा के आवासों में ले आया। इल्मारिनन जादुई आग से जलने से पीड़ित था, लेकिन, जलने के खिलाफ मंत्र जानने के बाद, वह ठीक हो गया।

रूण 49

कालेवा के घरों में पहले से ही आग लगी हुई थी, लेकिन आकाश में कोई सूरज या महीना नहीं था। निवासियों ने इल्मारिनन से नए प्रकाशक बनाने के लिए कहा। इल्मारिनन काम करने के लिए तैयार हो गया, लेकिन बुद्धिमान गायक ने उसे बताया कि:

तुमने व्यर्थ परिश्रम किया!
एक महीने तक नहीं मिलेगा सोना
चाँदी नहीं होगी सूरज!

इसके बावजूद, इल्मारिनन ने अपना काम जारी रखा, उन्होंने नए सूरज और चंद्रमा को ऊंचे स्प्रूस पेड़ों पर उग आया। परन्तु बहुमूल्य रोशनियाँ नहीं चमकीं। तब वेनामोइनेन ने यह पता लगाना शुरू किया कि असली सूर्य और चंद्रमा कहाँ चले गए, और पता चला कि बूढ़ी औरत लौही ने उन्हें चुरा लिया था। वेनो पोझोला गए, जहां के निवासियों ने उनका अनादर के साथ स्वागत किया। गायक ने सारिओला के लोगों के साथ युद्ध में प्रवेश किया और जीत हासिल की। वह स्वर्गीय पिंडों को देखना चाहता था, लेकिन कालकोठरी के भारी दरवाजों ने उसे जाने नहीं दिया। वेनो घर लौट आया और लोहार इल्मारिनन से एक हथियार बनाने के लिए कहा जिसका इस्तेमाल चट्टान को खोलने के लिए किया जा सके। इल्मारिनेन काम पर लग गईं।

इस बीच, पोझोला की मालकिन, बाज़ में बदलकर, इल्मारिनन के घर, कालेवा की ओर उड़ गई, और उसे पता चला कि नायक युद्ध की तैयारी कर रहे थे, कि एक दुष्ट भाग्य उसका इंतजार कर रहा था। डर के मारे वह सारिओला लौट आई और सूर्य और चंद्रमा को जेल से रिहा कर दिया। फिर, कबूतर के रूप में, उसने लोहार से कहा कि रोशनी अपनी जगह पर वापस आ गई है। लोहार ने आनन्दित होकर वेनामोइनेन को तारे दिखाए। वेनामोइनेन ने उन्हें बधाई दी और कामना की कि वे हमेशा आकाश को सजाते रहें और लोगों के लिए खुशियाँ लाएँ।

रूण 50

कालेवाला के एक पति की बेटी, मरियाटा, लिंगोनबेरी खाने से गर्भवती हो गई। उसकी माँ और पिता ने उसे घर से निकाल दिया। मैरीटा की नौकरानी दुष्ट आदमी रुओटस के पास गई और उससे उस गरीब चीज़ को आश्रय देने के लिए कहा। रुओटस और उसकी दुष्ट पत्नी ने मरियाटा को एक अस्तबल में डाल दिया। उस अस्तबल में मरियता ने एक पुत्र को जन्म दिया। अचानक लड़का गायब हो गया. बेचारी माँ अपने बेटे की तलाश में निकल पड़ी। उसने स्टार और महीने से अपने बेटे के बारे में पूछा, लेकिन उन्होंने उसे कोई जवाब नहीं दिया। फिर वह सूर्य की ओर मुड़ी और सूर्य ने कहा कि उसका बेटा दलदल में फंस गया है। मैरीटा ने अपने बेटे को बचाया और उसे घर ले आई।

ग्रामीण लड़के को बपतिस्मा देना चाहते थे और उन्होंने बुजुर्ग विरोकन्नस को बुलाया। वेनामोइनेन भी आये। गायक ने बेरी से जन्मे बच्चे को मारने का प्रस्ताव रखा। बच्चे ने अन्यायपूर्ण सजा के लिए बड़े को धिक्कारना शुरू कर दिया, और अपने पापों (ऐनो की मृत्यु) को याद किया। विरोकन्नस ने बच्चे का नाम करजला का राजा रखा। गुस्से में, वेनामोइनेन ने एक जादुई गीत के साथ अपने लिए एक तांबे की नाव बनाई और कालेवाला से "जहां पृथ्वी और आकाश एक साथ आते हैं" के लिए हमेशा के लिए रवाना हो गए।

"कालेवाला" नवीनतम विश्व महाकाव्यों में से एक है, जो 19वीं शताब्दी के मध्य में बनाया गया एक संग्रह है। "कालेवाला" में कार्य शामिल हैं लोक कलाकरेलिया और फ़िनलैंड, जिन्हें प्रसिद्ध फ़िनिश लोकगीतकार ई. लोन्रोट द्वारा एकत्र और व्यवस्थित किया गया था।

महाकाव्य का सार

महाकाव्य में सैकड़ों लोक गीत, किंवदंतियाँ और कहानियाँ शामिल हैं जो बहुत गहराई से हैं सांस्कृतिक परम्पराएँकरेलियन फ़िनिश जातीय समूह। इस लोकगीत कविता पर काम जनवरी 1835 में पूरा हुआ।

वह दिन जब लेखक ने अपनी पांडुलिपि प्रकाशन गृह को भेजी, 28 फरवरी, करेलिया और फ़िनलैंड में राष्ट्रीय संस्कृति का अवकाश है, जो आज भी व्यापक रूप से मनाया जाता है। "कालेवाला" न केवल शानदार है लोकगीत कार्य, बल्कि एक कड़ी भी है जो करेलियन और फ़िनिश लोगों को जोड़ती है, जो अपनी परंपराओं में समान हैं।

इस कार्य ने न केवल करेलिया और फ़िनलैंड में, बल्कि पूरे विश्व में लोकप्रियता हासिल की है। कालेवाला गीतों के मुख्य पात्र - इल्मारिनन, कुल्लर्वो, ऐनो, वेनामोइनेन - ने लंबे समय से कई देशों में पाठकों का दिल जीता है। और महाकाव्य स्वयं उत्तरी लोगों के जीवन के तरीके, जीवन, मान्यताओं और रीति-रिवाजों के बारे में अमूल्य जानकारी का स्रोत है।

विशेषता और कथानक

अपनी अनूठी उज्ज्वल सामग्री के कारण, कविता व्याप्त है विशेष स्थानविभिन्न राज्यों के मौजूदा महाकाव्यों के बीच। महाकाव्य में ऐसी कहानियाँ हैं जो हमें उत्तरी बैकगैमौन की मान्यताओं के अनुसार, पृथ्वी पर जीवन की वास्तविक उत्पत्ति के बारे में बताती हैं।

इसलिए पहले गीतों में, हम सीखते हैं कि ब्रह्मांड, पृथ्वी की भूमि और जल निकाय, आसपास की प्रकृति और स्वयं मनुष्य का जन्म कैसे हुआ। महाकाव्य विभिन्न मिथकों से भरा है जो कुछ चीजों के उद्भव की व्याख्या करते हैं - बीयर की उपस्थिति के बारे में रून्स, जो इस पेय के साथ लोगों की पहली दावत, संगीत की उत्पत्ति और मनुष्य द्वारा पहले संगीत वाद्ययंत्र के निर्माण का भी वर्णन करता है।

महाकाव्य को बनाने वाले गीत प्रकृति की जादुई शक्ति, चमत्कारी परिवर्तनों और जादू में विश्वास से भरे हुए हैं। महाकाव्य के अधिकांश भाग एक-दूसरे से जुड़े नहीं हैं और विभिन्न घटनाओं और नायकों के बारे में बताते हैं।

कविता के पहले भाग में, हम फ़िनिश नायकों कुल्लर्वो और वेनामोइनेन से मिलते हैं, जिनका विरोध दुष्ट जादूगर लेम्मिन्किनेन द्वारा किया जाता है, जो हर संभव तरीके से बहादुर योद्धाओं को रोकने के लिए जादू का उपयोग करता है।

अंतिम रन पाठक को तीन दोस्तों के बारे में बताते हैं जो उत्तरी राज्य पोहजेला में सैम्पो खजाने की खोज में एक साथ गए थे।

बहादुर नायकों को विभिन्न बाधाओं का सामना करना पड़ा, लेकिन अपने उच्च आध्यात्मिक गुणों के कारण, वे अपने लक्ष्य को प्राप्त करने और प्रचुरता और समृद्धि का स्रोत खोजने में सक्षम थे।

एक दिलचस्प तथ्य यह है कि करेलिया गणराज्य के हथियारों के आधुनिक कोट पर एक सितारा दर्शाया गया है, जो सैम्पो खजाने का प्रतीक है। महाकाव्य में मौजूद और लव लाइनलोहार इल्मारिनन की मुलाकात उत्तर की खूबसूरत युवती से होती है, जो उसकी पत्नी बनने के लिए सहमत हो जाती है।

अपनी दुल्हन की धुरी के टुकड़ों से, नायक एक नाव बनाता है जिस पर वह पोहजेला राज्य में जाने वाला था ताकि अपनी प्रेमिका के सम्मान में एक जादुई मिल बना सके, जिससे खुशी और समृद्धि मिले। सैम्पो खजाना निर्मित मिल में छोड़ दिया गया था, जिसका शिकार बाद की कहानियों के कई नायकों ने किया था।

सबसे ज्यादा प्रसिद्ध स्मारकअतीत का करेलियन-फ़िनिश काव्य महाकाव्य है " कालेवाला" महाकाव्य स्वयं फिनिश भाषाविद् एलियास लोनरोट (1802-1884) द्वारा लिखा गया था। उन्होंने अपना काम करेलियन लोक गीतों पर आधारित किया। एलियास लोनरोट ने महाकाव्य गीतों को एकत्र किया और उन्हें एक संपूर्ण रूप में प्रस्तुत किया, जिसके परिणामस्वरूप एक पूर्ण कार्य तैयार हुआ जिसमें एक निश्चित कथानक और मुख्य पात्र हैं। इस तथ्य के बावजूद कि काव्य महाकाव्य लोक गीतों का चयन, प्रतिस्थापन और अनुकूलन है, कालेवाला को फिन्स और करेलियन जैसे लोगों की पूर्व-ईसाई मान्यताओं और विश्वदृष्टि के बारे में जानकारी का एक महत्वपूर्ण स्रोत माना जाता है।

लोकगीतों का उपचार कालेवाला के लेखक द्वारा दो बार किया गया। पहला संस्करण 1835 में और दूसरा 1849 में प्रकाशित हुआ। रूसी में अनुवाद सबसे पहले अनुवादक, साहित्यिक आलोचक और कवि लियोनिद पेत्रोविच बेल्स्की ने किया था। इस तथ्य के बावजूद कि कालेवाला का बाद में अन्य अनुवादकों द्वारा अनुवाद किया गया था, यह बेल्स्की के अनुवाद के तहत है कि कालेवाला अधिकांश रूसी भाषी पाठकों के लिए जाना जाता है। रूसी में पहली बार करेलियन-फ़िनिश महाकाव्य 1888 में "पेंथियन ऑफ़ लिटरेचर" पत्रिका में प्रकाशित हुआ था।

कविता की रचना के लिए सामग्री करेलियन और फ़िनिश किसानों के लोक गीतों का संग्रह थी, जिन्हें लोनरोट ने स्वयं और उनके पूर्ववर्तियों द्वारा एकत्र किया था। महाकाव्य एक निश्चित देश कालेवाला के बारे में बताता है। "कालेवाला" नाम नायकों के पूर्वज - कालेवा के नाम से आया है। करेलियन-फ़िनिश मिथकों में, कालेवा के बच्चे महान नायक हैं - वेनामोइनेन, इल्मारिनेन और लेम्मिन्किनेन. यही नायक कालेवाला के मुख्य पात्र बनते हैं। कालेवाला में स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माण के क्षण के साथ-साथ पौराणिक नायकों के विभिन्न कारनामों का वर्णन किया गया है। जो शोधकर्ता विस्तृत अध्ययन में लगे हुए हैं और अभी भी लगे हुए हैं इस कार्य का, इंगित करता है कि व्यावहारिक रूप से कालेवाला में ऐतिहासिक घटनाओं और घटनाओं का कोई संयोग नहीं पाया जा सकता है। सबसे अधिक संभावना है, वे सभी गीत जिनसे महाकाव्य की रचना की गई थी, करेलियन-फिन्स की पौराणिक कथाओं का हिस्सा हैं, यानी देवताओं, आत्माओं, नायकों और दुनिया की संरचना के बारे में बुतपरस्त विचार।

कालेवाला करेलिया और फ़िनलैंड के निवासियों के लिए इतना प्रसिद्ध और इतना महत्वपूर्ण हो गया है कि इस महाकाव्य के सम्मान में एक राष्ट्रीय अवकाश भी है - "कालेवाला लोक महाकाव्य दिवस", जो 28 फरवरी को मनाया जाता है।

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"कालेवाला" थीम पर अक्सेली गैलेन-कल्लेला पेंटिंग

भ्रातृघातक

सैम्पो की रक्षा

इल्मारिनन एक साँप के खेत की जुताई कर रही हैं, फ़्रेस्को

ऐनो की किंवदंती

लेम्मिन्किनेन की माँ

कालेवाला, करेलियन-फ़िनिश महाकाव्य - वैज्ञानिक एलियास लोनरोट द्वारा संकलित और उनके द्वारा पहली बार प्रकाशित एक कविता संक्षिप्त 1835 में, फिर 1849 में बड़ी संख्या में गीतों के साथ। लोनरोट की कविता को दिया गया कालेवाला नाम, उस देश का महाकाव्य नाम है जिसमें करेलियन-फिनिश लोक नायक रहते हैं और अभिनय करते हैं। प्रत्यय ला का अर्थ निवास स्थान है, इसलिए कालेवाला पौराणिक रूप से कालेवा का निवास स्थान है। फ़िनिश नायकों वेनेमेनेन, इल्मारिनेन, लेम्मिनकैनेन के पूर्वज, कभी-कभी अपने बेटों को बुलाते थे।

50 गीतों की एक व्यापक कविता की रचना के लिए सामग्री लेनरोट द्वारा व्यक्तिगत लोक गीतों (रून्स) के साथ प्रदान की गई थी, जो आंशिक रूप से एक महाकाव्य, आंशिक रूप से गीतात्मक, आंशिक रूप से जादुई प्रकृति की थी, जिसे स्वयं लेनरोट और संग्राहकों द्वारा फिनिश किसानों के शब्दों से रिकॉर्ड किया गया था। उससे पहले. प्राचीन रूणों को रूसी करेलिया, आर्कान्जेस्क (वुओकिनेमी पैरिश) और ओलोनेट्स प्रांतों में सबसे अच्छी तरह से याद किया जाता है। (रेपोल और हिमोला में), साथ ही फ़िनिश करेलिया में कुछ स्थानों पर और लाडोगा झील के पश्चिमी तट पर, इंग्रिया तक। हाल के दिनों (1888) में, सेंट पीटर्सबर्ग के पश्चिम और एस्टलैंड (के. क्रोन) में महत्वपूर्ण मात्रा में रून्स दर्ज किए गए थे। फिन्स अब सामान्य रूप से गीत का वर्णन करने के लिए प्राचीन जर्मनिक (गॉथिक) शब्द रूनो का उपयोग करते हैं; लेकिन प्राचीन काल में, बुतपरस्ती की अवधि के दौरान, जादुई रूण या मंत्र रूण (लोइत्सु रूनो) का विशेष महत्व था, शैमैनिक मान्यताओं के उत्पाद के रूप में जो एक बार फिन्स के साथ-साथ उनके रिश्तेदारों - लैप्स, वोगल्स, के बीच हावी थे। ज़ायरीन और अन्य फिनो-उग्रिक लोग।

... रूण का विशिष्ट बाहरी रूप एक छोटा आठ-अक्षर वाला छंद है, जो छंदबद्ध नहीं है, लेकिन अनुप्रास से भरपूर है। रचना की एक ख़ासियत दो आसन्न छंदों में पर्यायवाची शब्दों की लगभग निरंतर तुलना है, ताकि प्रत्येक बाद की कविता पिछले एक का एक संक्षिप्त विवरण हो। बाद की संपत्ति को फ़िनलैंड में लोक गायन की विधि द्वारा समझाया गया है: गायक, गीत के कथानक के बारे में एक दोस्त के साथ सहमत होकर, उसके सामने बैठता है, उसका हाथ पकड़ता है, और वे आगे-पीछे झूलते हुए गाना शुरू करते हैं . प्रत्येक छंद के अंतिम माप पर, सहायक की बारी होती है, और वह पूरा छंद अकेले गाता है, जबकि गायिका अपने फुरसत में अगले छंद पर विचार करती है।

अच्छे गायक कई रूनों को जानते हैं, कभी-कभी अपनी स्मृति में कई हजार छंदों को संग्रहीत करते हैं, लेकिन वे या तो अलग-अलग रूणों को गाते हैं या कई रूणों के मेहराब को, अपने विवेक से उन्हें जोड़ते हैं, उन्हें पूरे महाकाव्य के अस्तित्व के बारे में कोई जानकारी नहीं होती है, जिसे कुछ वैज्ञानिक इसमें पाते हैं। रूण।

दरअसल, कालेवाला में कोई मुख्य कथानक नहीं है जो सभी रून्स को एक दूसरे से जोड़ सके (उदाहरण के लिए, इलियड या ओडिसी में)। इसकी सामग्री अत्यंत विविध है.

इसकी शुरुआत पृथ्वी, आकाश, सितारों के निर्माण और वायु की बेटी, जो पृथ्वी की व्यवस्था करती है और जौ बोती है, द्वारा फिनिश नायक, वेनेमैनेन के जन्म के बारे में किंवदंती के साथ शुरू होती है। निम्नलिखित नायक के विभिन्न कारनामों के बारे में बताता है, जो अन्य बातों के अलावा, उत्तर की खूबसूरत युवती से मिलता है: यदि वह चमत्कारिक ढंग से उसकी धुरी के टुकड़ों से एक नाव बनाता है तो वह उसकी दुल्हन बनने के लिए सहमत हो जाती है। काम शुरू करने के बाद, नायक खुद को कुल्हाड़ी से घायल कर लेता है, खून बहना बंद नहीं कर पाता और एक बूढ़े मरहम लगाने वाले के पास जाता है, जिसे वह लोहे की उत्पत्ति के बारे में एक किंवदंती बताता है। घर लौटकर, वैनामैनेन मंत्रों से हवा बढ़ाता है और लोहार इल्मारिनन को उत्तर के देश, पोहजोला में ले जाता है, जहां वह वैनामैनेन द्वारा दिए गए वादे के अनुसार, उत्तर की मालकिन के लिए एक रहस्यमय वस्तु बनाता है जो धन और खुशी देती है, सैम्पो (रून्स I-XI)।

निम्नलिखित रून्स (XI-XV) में नायक लेमिन्किनेन के कारनामों के बारे में एक प्रकरण है, जो महिलाओं को एक खतरनाक प्रलोभक और साथ ही एक युद्धप्रिय जादूगर भी है। आगे की कहानी वैनामैनेन पर लौटती है; अंडरवर्ल्ड में उनके वंश का वर्णन किया गया है, विशाल विपुनेन के गर्भ में उनका रहना, एक अद्भुत नाव बनाने के लिए आवश्यक तीन शब्दों में से उनका अधिग्रहण, उत्तरी युवती का हाथ पाने के लिए नायक का पोझोला तक नौकायन; हालाँकि, बाद वाले ने लोहार इल्मारिनन को प्राथमिकता दी, जिससे वह शादी करती है, और शादी का विस्तार से वर्णन किया गया है और एक पति के प्रति पत्नी के कर्तव्यों को रेखांकित करते हुए विवाह गीत दिए गए हैं (XVI-XXV)। आगे के रन (XXVI-XXXI) पर फिर से पोझोला में लेम्मिन्किनेन के कारनामों का कब्जा है। नायक कुल्लर्वो के दुखद भाग्य के बारे में एपिसोड, जिसने अज्ञानता से अपनी ही बहन को बहकाया, जिसके परिणामस्वरूप दोनों भाई और बहन ने आत्महत्या कर ली (XXXI-XXXVI), भावना की गहराई से संबंधित है, कभी-कभी सच तक पहुंचता है करुणा, पूरी कविता के सर्वोत्तम भागों के लिए।

आगे की पंक्तियों में पोझोला से सैम्पो खजाना प्राप्त करने वाले तीन फिनिश नायकों के साझा उद्यम के बारे में एक लंबी कहानी है, वेनेमोइनेन द्वारा कंटेला (वीणा) के निर्माण के बारे में, जिसे बजाकर वह पूरी प्रकृति को मंत्रमुग्ध कर देता है और पोझोला की आबादी को सुला देता है। , नायकों द्वारा सैम्पो को हटाने के बारे में, उत्तर की जादूगरनी-मालकिन द्वारा उनका पीछा करने के बारे में, सैम्पो के समुद्र में गिरने के बारे में, सैम्पो के टुकड़ों के माध्यम से वैनामैनेन द्वारा अपने मूल देश को प्रदान किए गए अच्छे कार्यों के बारे में पोझोला की मालकिन द्वारा के. को भेजे गए विभिन्न आपदाओं और राक्षसों के साथ उनके संघर्ष के बारे में, एक नए कंटेला पर नायक के अद्भुत खेल के बारे में, जो उसके द्वारा तब बनाया गया था जब पहला कंटेला समुद्र में गिर गया था, और सूरज की उनके पास वापसी के बारे में और पोझोला की मालकिन द्वारा छिपा हुआ चाँद (XXXVI-XLIX)। अंतिम रूण में वर्जिन मरियाटा (उद्धारकर्ता का जन्म) द्वारा एक चमत्कारी बच्चे के जन्म के बारे में एक लोक-अपोक्रिफ़ल किंवदंती है। वैनेमैनेन उसे मारने की सलाह देता है, क्योंकि सत्ता में फिनिश नायक से आगे निकलना उसके भाग्य में है, लेकिन दो सप्ताह का बच्चा वैनेमैनेन पर अन्याय की भर्त्सना करता है, और शर्मिंदा नायक, आखिरी बार एक अद्भुत गीत गाकर चला जाता है। फ़िनलैंड से एक शटल में हमेशा के लिए, करेलिया के मान्यता प्राप्त शासक मैरीटा के बच्चे को रास्ता देते हुए।

एक सामान्य सूत्र को इंगित करना कठिन है जो कालेवाले के विभिन्न प्रसंगों को एक कलात्मक संपूर्णता में जोड़ देगा। ई. एस्पेलिन का मानना ​​था कि इसका मुख्य विचार उत्तर में गर्मियों और सर्दियों के परिवर्तन का महिमामंडन था, जबकि कालेवाला के रनों में एकता और जैविक संबंध से इनकार करते हुए, उन्होंने स्वीकार किया कि महाकाव्य के गीतों का उद्देश्य है। यह साबित करने और स्पष्ट करने में कि कैसे कालेवाला देश के नायक पोझोला की आबादी पर कब्ज़ा करते हैं और बाद वाले पर विजय प्राप्त करते हैं।

जूलियस क्रोन का दावा है कि कालेवाला एक विचार से ओतप्रोत है - सैम्पो का निर्माण और फिनिश लोगों की संपत्ति में इसका अधिग्रहण, लेकिन स्वीकार करते हैं कि योजना और विचार की एकता को हमेशा समान स्पष्टता के साथ नहीं देखा जाता है। जर्मन वैज्ञानिक वॉन पेट्टौ ने कालेवाला को 12 चक्रों में विभाजित किया है, जो एक दूसरे से पूरी तरह स्वतंत्र हैं। इटालियन वैज्ञानिक कम्पेरेटी, कालेवाला पर एक व्यापक काम में, इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि रून्स में एकता की कल्पना करना संभव नहीं है, लोनरोट द्वारा बनाया गया रून्स का संयोजन अक्सर मनमाना होता है और फिर भी रून्स को केवल एक भूतिया एकता देता है; अंततः, उन्हीं सामग्रियों से किसी अन्य योजना के अनुसार अन्य संयोजन बनाना संभव है।

लोन्रोट ने कविता की खोज नहीं की, जो रून्स में छिपी हुई थी (जैसा कि स्टीन्थल का मानना ​​​​था) उन्होंने इसे नहीं खोला क्योंकि ऐसी कविता लोगों के बीच मौजूद नहीं थी। मौखिक प्रसारण में रून्स, भले ही वे एक समय में कई गायकों द्वारा जुड़े हुए थे (उदाहरण के लिए, वेनेमैनेन या लेमिन्किनेन के कई साहसिक कार्य), रूसी महाकाव्यों या सर्बियाई युवा गीतों के समान ही एक पूर्ण महाकाव्य का प्रतिनिधित्व करते हैं। लोनरोट ने स्वयं स्वीकार किया कि जब उन्होंने रूनों को एक महाकाव्य में जोड़ा, तो कुछ मनमानी अपरिहार्य थी…

के लिए विशेषता फिनिश महाकाव्यऐतिहासिक आधार का पूर्ण अभाव है: नायकों के कारनामे प्रकृति में विशुद्ध रूप से शानदार हैं; फिन्स और अन्य लोगों के बीच ऐतिहासिक संघर्षों की कोई गूँज रनों में संरक्षित नहीं की गई है। कालेवाला में कोई राज्य, लोग या समाज नहीं है: यह केवल परिवार को जानता है, और इसके नायक अपने लोगों के नाम पर नहीं, बल्कि अद्भुत परी कथाओं के नायकों की तरह व्यक्तिगत लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए करतब दिखाते हैं। नायकों के प्रकार फिन्स के प्राचीन बुतपरस्त विचारों के संबंध में हैं: वे जादूगरों की तरह, शारीरिक शक्ति की मदद से नहीं, बल्कि साजिशों के माध्यम से करतब दिखाते हैं। वे अलग-अलग रूप ले सकते हैं, अन्य लोगों को जानवरों में बदल सकते हैं, चमत्कारिक ढंग से एक स्थान से दूसरे स्थान पर ले जाए जा सकते हैं, वायुमंडलीय घटनाओं का कारण बन सकते हैं - ठंढ, कोहरा, आदि। बुतपरस्त काल के देवताओं के साथ नायकों की निकटता अभी भी बहुत स्पष्ट रूप से महसूस की जाती है। फिन्स गीत के शब्दों और संगीत को जो उच्च महत्व देते हैं वह भी उल्लेखनीय है। एक भविष्यवक्ता व्यक्ति जो रूण-मंत्रों को जानता है, चमत्कार कर सकता है, और अद्भुत संगीतकार वेनेमैनेन द्वारा कंटेला से निकाली गई ध्वनियाँ पूरी प्रकृति पर विजय प्राप्त करती हैं।

नृवंशविज्ञान के अलावा, कालेवाला उच्च कलात्मक रुचि का भी है। इसके फायदों में शामिल हैं: छवियों की सादगी और चमक, प्रकृति की गहरी और ज्वलंत भावना, उच्च गीतात्मक आवेग, विशेष रूप से मानवीय दुःख के चित्रण में (उदाहरण के लिए, अपने बेटे के लिए एक माँ की लालसा, अपने माता-पिता के लिए बच्चे), स्वस्थ हास्य जो कुछ प्रसंगों में व्याप्त है, और पात्रों का सफल चरित्र-चित्रण। यदि आप कालेवाला को संपूर्ण महाकाव्य (क्रोनस के दृष्टिकोण) के रूप में देखते हैं, तो इसमें कई कमियां होंगी, जो, हालांकि, कमोबेश सभी मौखिक लोक महाकाव्य कार्यों की विशेषता हैं: विरोधाभास, समान तथ्यों की पुनरावृत्ति, बहुत बड़े आयाम संपूर्ण के संबंध में कुछ विवरण। कुछ आगामी कार्रवाई का विवरण अक्सर बेहद विस्तार से दिया जाता है, और कार्रवाई स्वयं कुछ महत्वहीन छंदों में बताई जाती है। इस प्रकार की असंगति एक या दूसरे गायक की स्मृति गुणों पर निर्भर करती है और उदाहरण के लिए, हमारे महाकाव्यों में अक्सर पाई जाती है।

महाकाव्य को बनाने वाले रूणों में एक भी नहीं है कहानी, कथा एक चीज़ से दूसरी चीज़ पर छलांग लगाती है, इसमें विसंगतियाँ और विसंगतियाँ होती हैं। "कालेवाला" उन दो देशों में से एक का नाम है (दूसरे देश को पोहजोला कहा जाता है) जिसमें महाकाव्य के नायक रहते हैं और यात्रा करते हैं: वेनामोइनेन, एओ, इल्मारिनेन, लेम्मिन्किनेन, कुल्लर्वो।

महाकाव्य दुनिया के निर्माण और "कालेवाला" के मुख्य पात्र - वेनामोइनेन, इल्मातर (हवा की बेटी) के बेटे और स्वयं की बहन ऐनो से शादी करने के उसके असफल प्रयास की कहानी के साथ शुरू होता है। जादूगर जौकहैनेन को सिखाया, जो उससे युद्ध हार गया। इसके अलावा, रून्स पोझोला देश में अपनी दुल्हन को खोजने के लिए नायक की यात्रा की कहानी बताते हैं - एक प्रकार की "निचली दुनिया" जिसमें सूरज डूब जाता है। इस भाग में कोई वर्णन नहीं है युद्ध के दृश्य, वैनामोइनेन एक गायक-कलाकार की भूमिका में पाठक के सामने आता है, जो ज्ञान और जादू की मदद से, अपने रास्ते में आने वाली कठिनाइयों पर काबू पाता है, और लोहार इल्मारिनेन के लिए धन्यवाद, अपने प्रिय के लिए सैम्पो मिल बनाता है।

फिर कथा एक जादूगर और महिलाओं के पसंदीदा नायक लेमिंकाइनेन के कारनामों के वर्णन पर पहुंचती है, फिर नायक की भटकन के वर्णन पर लौटती है: जादुई शब्दों के लिए अंडरवर्ल्ड की उसकी यात्रा, पोझोला के लिए एक अद्भुत नाव पर नौकायन और एक असफल मंगनी - दुल्हन, जिसके लिए वेनामोइनेन ने बहुत कोशिश की, उसने उस लोहार को चुना जिसने जादू की चक्की सैम्पो बनाई थी। महाकाव्य में उत्तरी युवती और लोहार इल्मारिनेन की शादी का विस्तार से वर्णन किया गया है, और इसमें शादी की रस्में और गीत शामिल हैं। फिर लेम्मिन्किनेन पोझोला में प्रकट होता है, और कथानक फिर से उसके भटकने के बारे में बताता है।

महाकाव्य में कुल्लर्वो की छवि कुछ अलग दिखाई देती है, एक बहादुर ताकतवर व्यक्ति जिसका भाग्य बहुत दुखद है: दो परिवारों के कलह के कारण, वह गुलामी में पड़ जाता है, अनजाने में अपनी ही बहन के साथ घनिष्ठ संबंध में प्रवेश करता है, बदला लेता है अनाचार का अपराधी घर लौटता है, अपने सभी रिश्तेदारों को मृत पाता है और आत्महत्या कर लेता है। वेनामोइनेन नायक के शरीर पर एक शिक्षाप्रद भाषण पढ़ता है और, इल्मारिनन और लेम्मिनकैनेन के साथ, सैम्पो के पीछे जाता है। कंटेले बजाकर "निचली दुनिया" के निवासियों को सुलाने के बाद, वे जादू की चक्की चुरा लेते हैं, लेकिन घर का रास्ता बहुत खतरनाक हो जाता है। पोझोला की क्रोधित मालकिन उनके लिए विभिन्न साज़िशों की व्यवस्था करती है, और उसके साथ लड़ाई में सैम्पो टुकड़े-टुकड़े हो जाता है और समुद्र में गिर जाता है। इसके बाद जादूगरों के लंबे संघर्ष की कहानी आती है: लूही - "निचली दुनिया" की मालकिन और वेनामोइनेन, साथ ही कालेवाला और पोझोला के बीच टकराव।

आखिरी, पचासवें रूण में, मैरीटा लिंगोनबेरी खाती है और गर्भवती हो जाती है। वह एक लड़के को जन्म देती है। वेनामोइनेन बच्चे की मौत की निंदा करता है, लेकिन वह अनुचित मुकदमे के खिलाफ आरोप लगाने वाला भाषण देता है। लड़के को बपतिस्मा दिया जाता है और उसका नाम करेलिया का राजा रखा जाता है, और वेनामोइनेन एक नाव में बैठ जाता है और खुले समुद्र में चला जाता है।

कला में "कालेवाला"।

इस तथ्य के बावजूद कि महाकाव्य "कालेवाला" 19वीं शताब्दी के अंत में प्रकाशित हुआ था, यह आज भी मन को उत्साहित करता है और दिलों को मोहित करता है। सर्जनात्मक लोग. इसके विषय अक्सर कलाकारों की कृतियों में पाए जाते हैं। सबसे प्रसिद्ध फ़िनिश चित्रकार अक्सेली गैलेन-कल्लेला की पेंटिंग का चक्र है।

इस महाकाव्य को 1959 और 1982 में दो बार फिल्माया गया था, और बैले सैम्पो को "कालेवाला" के आधार पर लिखा गया था। इसे करेलियन संगीतकार हेल्मर सिनिसालो ने 1959 में लिखा था। इसके अलावा, फ़िनिश महाकाव्य के कथानकों से प्रभावित होकर, टॉल्किनन ने अपना "सिल्मारिलियन" लिखा, और फ़िनिश मेलोडिक मेटल बैंड अमोर्फिस अक्सर अपने गीतों के लिए "कालेवाला" के ग्रंथों का उपयोग करते हैं।

"कालेवाला" रूसी भाषा में भी मौजूद है, इसके लिए बच्चों के लेखक इगोर वोस्त्र्याकोव को धन्यवाद, जिन्होंने पहली बार इसे बच्चों के लिए गद्य में दोहराया और 2011 में एक काव्यात्मक संस्करण प्रकाशित किया।

महाकाव्य "कालेवाला" का दिन

पहला दिन राष्ट्रीय महाकाव्यकालेवाला 1860 में मनाया गया था। तब से, यह हर साल 28 फरवरी को मनाया जाता है, जिस दिन फिनिश महाकाव्य की पहली प्रतियां प्रकाशित हुई थीं, लेकिन इस दिन को केवल 1978 में आधिकारिक छुट्टियों की सूची में शामिल किया गया था।

परंपरागत रूप से, इस दिन, कालेवाला को समर्पित विभिन्न कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं, और छुट्टी की परिणति कालेवाला कार्निवल होती है, जिसके दौरान लोग बीते वर्षों के कपड़े पहनकर शहरों की सड़कों पर चलते हैं, महाकाव्य के दृश्य प्रस्तुत करते हैं। इसके अलावा, समारोह न केवल फिनलैंड में, बल्कि रूस में भी आयोजित किए जाते हैं। करेलिया में, जहां कालेवल्स्की जिला भी है, जिसके क्षेत्र में, किंवदंती के अनुसार, महाकाव्य में वर्णित अधिकांश घटनाएं हुईं, नाटकीय प्रदर्शन और प्रदर्शन सालाना आयोजित किए जाते हैं लोकगीत समूह, उत्सव, प्रदर्शनियाँ और गोल मेज़।

महाकाव्य "कालेवाला" से संबंधित रोचक तथ्य:

• किंवदंती के अनुसार, कालेवाला गांव के क्षेत्र में एक देवदार का पेड़ है जिसके नीचे लोनरोट ने काम किया था।
• "कालेवाला" पर आधारित, एक संयुक्त सोवियत-फिनिश फिल्म "सैंपो" की शूटिंग की गई थी।
• करेलियन संगीतकार हेल्मर सिनिसालो ने "कालेवाला" पर आधारित बैले "सैंपो" लिखा। बैले का पहली बार मंचन 27 मार्च, 1959 को पेट्रोज़ावोडस्क में किया गया था। यह बैले बहुत सफल रहा और यूएसएसआर और विदेशों में कई बार प्रदर्शित किया गया।
• "कालेवाला" विषय पर पहली सचित्र पेंटिंग 1851 में स्वीडिश कलाकार जोहान ब्लैकस्टैडियस द्वारा बनाई गई थी।
• "कालेवाला" के कथानक पर पहला काम 1860 में फिनिश लेखक एलेक्सिस किवी का नाटक "कुल्लर्वो" था।
• जीन सिबेलियस ने कालेवाला के संगीतमय अवतार में महत्वपूर्ण योगदान दिया।
• "कालेवाला" के गीतों ने मेटल बैंड अमोर्फिस को उनके कथानक से प्रेरित किया।