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« कंजूस शूरवीर» - एक नाटकीय कार्य (नाटक), 1826 में कल्पना की गई (योजना जनवरी 1826 की शुरुआत की है); में बनाया बोल्डिनो शरद ऋतु 1830, पुश्किन द्वारा छोटी त्रासदियों के चक्र में शामिल। नाटक फिल्माया गया.
कंजूस नाइट सोने की भ्रष्ट, अमानवीय, विनाशकारी शक्ति को दर्शाता है। पुश्किन रूसी साहित्य में पैसे की भयानक शक्ति को नोटिस करने वाले पहले व्यक्ति थे।
नाटक का परिणाम ड्यूक के शब्द हैं:
... भयानक सदी - भयानक दिल...
अद्भुत गहराई के साथ, लेखक ने कंजूसी के मनोविज्ञान को उजागर किया है, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इसकी उत्पत्ति क्या है। कंजूस शूरवीर का प्रकार एक निश्चित उत्पाद के रूप में प्रकट होता है ऐतिहासिक युग. साथ ही, त्रासदी में कवि सोने की शक्ति की अमानवीयता के व्यापक सामान्यीकरण की ओर बढ़ता है।
पुश्किन इस विषय पर किसी नैतिक शिक्षा या चर्चा का सहारा नहीं लेते हैं, लेकिन नाटक की संपूर्ण सामग्री के साथ वह लोगों के बीच ऐसे संबंधों की अनैतिकता और अपराध पर प्रकाश डालते हैं जिसमें सब कुछ सोने की शक्ति से निर्धारित होता है।
जाहिर है, संभावित जीवनी संबंधी संबंधों से बचने के लिए (हर कोई कवि के पिता, एस.एल. पुश्किन की कंजूसी और उनके बेटे के साथ उनके कठिन रिश्ते को जानता था), पुश्किन ने इस पूरी तरह से मूल नाटक को एक गैर-मौजूद अंग्रेजी मूल से अनुवाद के रूप में पारित कर दिया।
विकिमीडिया फाउंडेशन. 2010.
देखें अन्य शब्दकोशों में "द मिजर्ली नाइट" क्या है:
इसी नाम का हीरो नाटकीय दृश्य(1830) ए.एस. पुश्किन (1799 1837), कंजूस और कृपण। इस प्रकार के लोगों के लिए एक सामान्य संज्ञा (विडंबना)। विश्वकोश शब्दकोश पंखों वाले शब्दऔर अभिव्यक्तियाँ. एम.: लॉक्ड प्रेस. वादिम सेरोव. 2003 ... लोकप्रिय शब्दों और अभिव्यक्तियों का शब्दकोश
- "द मिस्टरी नाइट", रूस, मॉस्को थिएटर "वर्निसेज"/संस्कृति, 1999, रंग, 52 मिनट। टेलीप्ले, ट्रेजिकोमेडी। श्रृंखला "लिटिल ट्रेजिडीज़" से ए.एस. पुश्किन के इसी नाम के नाटक पर आधारित। कलाकार: जॉर्जी मेंगलेट (मेंगलेट जॉर्जी पावलोविच देखें), इगोर... ... सिनेमा का विश्वकोश
संज्ञा, पर्यायवाची शब्दों की संख्या: 1 कंजूस (70) एएसआईएस पर्यायवाची शब्दकोष। वी.एन. त्रिशिन। 2013… पर्यायवाची शब्दकोष
पाठ पाठ्येतर पठन 9वीं कक्षा में "ए.एस." विषय पर। पुश्किन। "छोटी त्रासदियाँ।" "द स्टिंगी नाइट"
पाठ मकसद:
किसी नाटकीय कार्य का विश्लेषण करना सिखाएं (नाटक का विषय, विचार, संघर्ष निर्धारित करें),
नाटकीय चरित्र की अवधारणा दे सकेंगे;
पाठ के साथ काम करने की क्षमता विकसित करें साहित्यक रचना(चयनात्मक पढ़ना, अभिव्यंजक पढ़ना, भूमिका के अनुसार पढ़ना, उद्धरणों का चयन);
ऊपर लाना नैतिक गुणव्यक्तित्व।
कक्षाओं के दौरान
1. ए.एस. द्वारा "लिटिल ट्रेजिडीज़" के निर्माण का इतिहास पुश्किन (शिक्षक का शब्द).
आज हम पुश्किन के नाटकीय कार्यों, अर्थात् "लिटिल ट्रेजिडीज़" के बारे में अपनी बातचीत जारी रखते हैं। अपने एक पत्र में कवि ने नाटकों को एक व्यापकता प्रदान की सही परिभाषा "छोटी त्रासदियाँ" है।
(मात्रा में छोटा, लेकिन सामग्री में विशाल और गहरा। "छोटे" शब्द के साथ पुश्किन ने त्रासदियों की अत्यधिक सघनता, संघर्ष की सघनता, कार्रवाई की तात्कालिकता पर जोर दिया। उनकी गहराई में महान बनना तय था सामग्री)।
- आप कौन सी नाटकीय विधाएँ जानते हैं? त्रासदी कौन सी शैली है?
त्रासदी - एक प्रकार का नाटक, कॉमेडी के विपरीत, एक संघर्ष, व्यक्तिगत या सामाजिक तबाही को दर्शाने वाला काम, जो आमतौर पर नायक की मृत्यु में समाप्त होता है।
- "छोटी त्रासदी" कब बनाई गईं?(1830, बोल्डिनो शरद ऋतु)
1830 में, ए.एस. पुश्किन को एन.एन. गोंचारोवा से शादी करने का आशीर्वाद मिला। शादी की परेशानियाँ और तैयारियां शुरू हो गईं। कवि को अपने पिता द्वारा आवंटित पारिवारिक संपत्ति के हिस्से की व्यवस्था करने के लिए तत्काल निज़नी नोवगोरोड प्रांत के बोल्डिनो गांव जाना पड़ा। अचानक शुरू हुई हैजा की महामारी ने पुश्किन को लंबे समय तक ग्रामीण एकांत में रखा। यहां पहली बोल्डिनो शरद ऋतु का चमत्कार हुआ: कवि ने रचनात्मक प्रेरणा का एक सुखद और अभूतपूर्व उछाल अनुभव किया। तीन महीने से भी कम समय में, उन्होंने काव्यात्मक कहानी "द हाउस इन कोलोम्ना", नाटकीय रचनाएँ "द मिजर्ली नाइट", "मोजार्ट एंड सालिएरी", "ए फीस्ट ड्यूरिंग द प्लेग", "डॉन जुआन" लिखी, जिसे बाद में "लिटिल" कहा गया। त्रासदी", और "बेल्किन्स टेल्स", "द हिस्ट्री ऑफ़ द विलेज ऑफ़ गोर्युखिन" भी बनाया, लगभग तीस अद्भुत गीत कविताएँ लिखी गईं, उपन्यास "यूजीन वनगिन" पूरा हुआ।
"द कंजूस नाइट" - मध्य युग, फ़्रांस।
"द स्टोन गेस्ट" - स्पेन
"प्लेग के समय में दावत" - इंग्लैंड, 1665 का महान प्लेग
"मोजार्ट और सालिएरी" - वियना 1791, पिछले दिनोंमोजार्ट. और यद्यपि घटनाएँ घटित होती हैं विभिन्न देशआह, पुश्किन के सभी विचार रूस के बारे में हैं, मानव नियति के बारे में हैं।
ऐसा प्रतीत होता है कि पुश्किन पूरी तरह से अलग-अलग कार्यों को एक संपूर्ण - एक चक्र में जोड़ता है और देता है साधारण नाम"छोटी त्रासदी"
- बिल्कुल चक्र क्यों?
एक चक्र एक शैली निर्माण है जिसमें एकजुट कार्य शामिल हैं सामान्य सुविधाएँ. "छोटी त्रासदियाँ" संगठन में समान हैं कला सामग्री: रचनाएँ और कथानक, आलंकारिक प्रणाली(एक छोटी राशि पात्र), - साथ ही वैचारिक और विषयगत आधार पर (उदाहरण के लिए, प्रत्येक त्रासदी का लक्ष्य किसी नकारात्मक मानवीय गुण को ख़त्म करना है)।
- "मोजार्ट और सालिएरी" त्रासदी को याद करें। पुश्किन ने उसमें कौन सा दोष उजागर किया? (ईर्ष्या करना)।
एक व्यक्ति और उसके आसपास के लोगों के बीच संबंध लोग-रिश्तेदार, दोस्त, दुश्मन, समान विचारधारा वाले लोग, आकस्मिक परिचित - एक ऐसा विषय जो हमेशा पुश्किन को चिंतित करता था, इसलिए अपने कार्यों में वह विभिन्न मानवीय जुनून और उनके परिणामों की पड़ताल करता है।
प्रत्येक त्रासदी प्यार और नफरत, जीवन और मृत्यु, कला की अनंतता, लालच, विश्वासघात, सच्ची प्रतिभा के बारे में एक दार्शनिक चर्चा में बदल जाती है...
2.नाटक "द मिजर्ली नाइट" का विश्लेषण (सामने की बातचीत)।
1) - आपके अनुसार यह कार्य निम्नलिखित में से किस विषय पर समर्पित है?
(लालच का विषय, पैसे की ताकत)।
किसी व्यक्ति को धन संबंधी कौन सी समस्याएँ हो सकती हैं?
(पैसे की कमी, या, इसके विपरीत, बहुत अधिक, पैसे का प्रबंधन करने में असमर्थता, लालच...)
2) "द स्टिंगी नाइट" "कंजूस" का क्या मतलब है? आइए शब्दकोश की ओर मुड़ें।
-क्या कोई शूरवीर कंजूस हो सकता है? जिन्हें शूरवीर कहा जाता था मध्ययुगीन यूरोप? शूरवीर कैसे प्रकट हुए? शूरवीरों में कौन से गुण होते हैं?(व्यक्तिगत संदेश).
शब्द "नाइट" जर्मन "रिटर" से आया है, अर्थात। सवार, में फ़्रेंच"चेवल" शब्द का एक पर्यायवाची शब्द "शेवेलियर" है, अर्थात। घोड़ा। तो, शुरू में इसे ही वे घुड़सवार कहते हैं, घोड़े पर सवार योद्धा। पहले वास्तविक शूरवीर 800 के आसपास फ़्रांस में प्रकट हुए। ये भयंकर और कुशल योद्धा थे, जिन्होंने फ्रैंकिश जनजाति के नेता क्लोविस के नेतृत्व में अन्य जनजातियों को हराया और 500 तक वर्तमान फ्रांस के सभी क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की। 800 तक उनका भी स्वामित्व था के सबसेजर्मनी और इटली. 800 में, पोप ने शारलेमेन को रोम का सम्राट घोषित किया। इस प्रकार पवित्र रोमन साम्राज्य का उदय हुआ। इन वर्षों में, फ्रैंक्स ने सैन्य अभियानों में घुड़सवार सेना का तेजी से उपयोग किया, रकाब और विभिन्न हथियारों का आविष्कार किया।
12वीं शताब्दी के अंत तक, वीरता को एक वाहक के रूप में माना जाने लगा नैतिक आदर्श. सम्मान की शूरवीर संहिता में साहस, साहस, वफादारी और कमजोरों की सुरक्षा जैसे मूल्य शामिल हैं। विश्वासघात, प्रतिशोध और कंजूसी के कारण तीखी निंदा हुई। युद्ध में एक शूरवीर के व्यवहार के लिए विशेष नियम थे: पीछे हटना, दुश्मन के प्रति अनादर दिखाना, पीछे से घातक वार करना और एक निहत्थे व्यक्ति को मारना मना था। शूरवीरों ने दुश्मन के प्रति मानवता दिखाई, खासकर जब वह घायल हो गया हो।
शूरवीर ने युद्ध या टूर्नामेंट में अपनी जीत अपनी महिला को समर्पित की, इसलिए शिष्टता का युग रोमांटिक भावनाओं से भी जुड़ा हुआ है: प्यार, मोह, प्रिय के लिए आत्म-बलिदान।)
नाम में ही क्या विरोधाभास है? (शूरवीर कंजूस नहीं हो सकता)।
3) "ऑक्सीमोरोन" शब्द का परिचय
ऑक्सीमोरोन - एक वाक्यांश में शब्दों की शाब्दिक असंगतता पर आधारित एक कलात्मक उपकरण, एक शैलीगत आकृति, शब्दों का एक संयोजन जो अर्थ में विरोध करते हैं, "असंगत का एक संयोजन।"(शब्द नोटबुक में लिखा है)
4) - नाटक के किस नायक को कंजूस शूरवीर कहा जा सकता है?(बरोना)
दृश्य 1 से हम बैरन के बारे में क्या जानते हैं?
(छात्र पाठ के साथ काम करते हैं। उद्धरण पढ़ें)
वीरता का दोष क्या था? – कंजूसी
हाँ! यहां संक्रमित होना आसान है
अपने पिता के साथ एक छत के नीचे.
हाँ, तुम्हें उसे बताना चाहिए था कि मेरे पिता
खुद एक यहूदी की तरह अमीर...
बैरन स्वस्थ हैं. ईश्वर की इच्छा - दस, बीस वर्ष
और वह पच्चीस तीस वर्ष जीवित रहेगा...
के बारे में! मेरे पिता के पास कोई नौकर नहीं है और कोई दोस्त नहीं है
वह उन्हें स्वामी के रूप में देखता है;...
5) फिल्म का टुकड़ा. बैरन का एकालाप (दृश्य 2)
कौन मुख्य विशेषताक्या बैरन का चरित्र बाकी सभी को अपने अधीन कर लेता है? खोजो कीवर्ड, मुख्य छवि।(शक्ति)
बैरन अपनी तुलना किससे करता है?(राजा अपने योद्धाओं को आदेश देते हुए)
पहले बैरन कौन था?(एक योद्धा, तलवार और वफादारी का शूरवीर, अपनी युवावस्था में उसने दोगुने संदूक के बारे में नहीं सोचा था)
एक शूरवीर ने दुनिया को कैसे जीत लिया? (हथियारों और अपनी वीरता का प्रयोग करते हुए)
कंजूस व्यक्ति इसे कैसे जीत सकता है? (सोने का उपयोग करके)
लेकिन एक और बारीकियां है - बैरन खुद को कुछ राक्षसी, शैतानी महसूस करता है...
उस सोने के पीछे क्या है जो बैरन अपनी छाती में डालता है (सब कुछ: प्यार, रचनात्मकता, कला... बैरन "पुण्य और नींद रहित श्रम दोनों" खरीद सकता है)।
यह न केवल डरावना है कि सब कुछ पैसे से खरीदा जाता है, बल्कि यह भी डरावना है कि जो खरीदता है उसकी और जो खरीदा जाता है उसकी आत्मा विकृत हो जाती है।
- क्या ऐसा कुछ है जिससे यह सर्वशक्तिमान स्वामी डरता है? वह किस चीज़ पर कोई शक्ति महसूस नहीं करता? (उसे डर है कि उसका बेटा उसकी संपत्ति बर्बाद कर देगा - "किस अधिकार से?" - पढ़ें कि कैसे कंजूस आदमी उन सभी अभावों की सूची बनाता है जिनसे उसने खुद को अवगत कराया)।वह किस बारे में सपना देखता है? ("ओह, यदि केवल कब्र से...")
बैरन जो पैसा संदूक में डालता है उसमें इंसान का पसीना, आंसू और खून होता है। ऋण देने वाला स्वयं क्रूर एवं निर्दयी होता है। वह स्वयं अपने जुनून की वीभत्स प्रकृति से अवगत है।
6) बैरन का बेटा अल्बर्ट है। दूसरी सबसे आकर्षक छवि बैरन अल्बर्ट के बेटे की है।
क्या अल्बर्ट, एक शूरवीर का बेटा, एक शूरवीर था? (स्पष्ट उत्तर हां है)। आइए हम अल्बर्ट और यहूदी साहूकार के बीच संवाद की ओर मुड़ें:
मैं तुम्हें प्रतिज्ञा के रूप में क्या दूँगा? सूअर की खाल?
जब भी मैं कुछ गिरवी रख सकता था, बहुत पहले
मैंने इसे बेच दिया होता. एक शूरवीर के शब्द का इले
क्या यह तुम्हारे लिए पर्याप्त नहीं है, कुत्ते?
यहां प्रत्येक शब्द महत्वपूर्ण है.आप "पिगस्किन" अभिव्यक्ति को कैसे समझते हैं? यह एक पारिवारिक वृक्ष वाला चर्मपत्र है, जिसमें हथियारों का कोट या शूरवीर अधिकार हैं। लेकिन ये अधिकार बेकार हैं. सम्मान का एक शूरवीर शब्द है - यह पहले से ही एक खाली वाक्यांश है।
जब अल्बर्ट ने टूर्नामेंट में अपने साहस से सभी को आश्चर्यचकित कर दिया तो उसे क्या प्रेरणा मिली? वीरता का दोष क्या था? कृपणता.लेकिन क्या अल्बर्ट कंजूस था?
(वह बीमार लोहार को शराब की आखिरी बोतल देता है, वह पैसे की खातिर अपने पिता को जहर देने, अपराध करने के लिए सहमत नहीं है, लेकिन पिता और पुत्र दोनों पैसे की प्यास के भँवर में फंसकर नैतिक रूप से नष्ट हो जाते हैं) .
- बैरन कितना नीचे जाता है? (वह पैसे की खातिर अपने ही बेटे की निंदा करता है, उस पर हत्या की साजिश रचने और "इससे भी बड़ा" अपराध - चोरी करने की इच्छा, जो बैरन के लिए करता है, का आरोप लगाता है मौत से भी बदतर)
7) दृश्य 3 का विश्लेषण.
ड्यूक बैरन के बारे में क्या कहता है? बैरन का नाम क्या था, ड्यूक को उसके अभिवादन से हमें उसके बारे में क्या पता चलता है?(फिलिप राजाओं और ड्यूकों का नाम है। बैरन ड्यूक के दरबार में रहता था, बराबर के लोगों में प्रथम था।)
क्या बैरन में शूरवीर मर गया?(नहीं। ड्यूक की उपस्थिति में बैरन का उसके बेटे द्वारा अपमान किया जाता है, और इससे उसका अपमान बढ़ जाता है। वह अपने बेटे को द्वंद्व के लिए चुनौती देता है)
8) फिल्म का टुकड़ा. बाप-बेटे के बीच जानलेवा झगड़ा.
बैरन किस बारे में सोच रहा है? अंतिम मिनटस्वजीवन? ("चाबियाँ कहाँ हैं? चाबियाँ, मेरी चाबियाँ?...")।
आप एक पिता द्वारा अपने बेटे को दी गई चुनौती को किस प्रकार देखते हैं? (पैसा प्रियजनों के बीच संबंधों को खराब करता है और परिवारों को नष्ट कर देता है)। बैरन की मृत्यु क्यों हुई? (ऐसा कुछ भी पवित्र नहीं बचा है जिसे पैसे ने दूषित न किया हो)
पढ़ना अंतिम शब्दड्यूक.
वह मर गया भगवान!
भयानक उम्र, भयानक दिल!
ड्यूक किस सदी की बात कर रहे हैं?(पैसे की उम्र के बारे में, जमाखोरी का जुनून उपलब्धि और महिमा की इच्छा की जगह ले लेता है)।
याद रखें, पहले तो हमें ऐसा लगा कि अल्बर्ट अपने पिता जैसा नहीं है। वह बैरन को जहर देने या पैसे के लिए अपराध करने के लिए सहमत नहीं है, लेकिनसमापन में, वही अल्बर्ट अपने पिता की चुनौती स्वीकार करता है, अर्थात उसे द्वंद्वयुद्ध में मारने के लिए तैयार।
3. निष्कर्ष. पाठ का अंतिम भाग. (शिक्षक का शब्द)
- तो यह काम किस बारे में है? त्रासदी का कारण क्या था?
(त्रासदी का विषय पैसे की विनाशकारी शक्ति है। यह पैसे की शक्ति के बारे में एक काम है जो लोगों पर शासन करता है, न कि इसके विपरीत। धन के अधिग्रहण और उसके संचय का लालच न केवल 15वीं शताब्दी का एक दोष है। और पुश्किन मदद नहीं कर सके लेकिन इस समस्या के बारे में चिंतित थे, वह अच्छी तरह से समझते थे कि यह मानवता को कहाँ ले जा सकती है)।
-नाटक की आधुनिकता क्या है? क्या बैरन की आकृति अब प्रकट हो सकती है? विद्यार्थी उत्तर देता है. आधुनिक बैरनछोटे: वे सम्मान और बड़प्पन के बारे में बिल्कुल नहीं सोचते हैं।
ए. डॉल्स्की के गीत "मनी, मनी, थिंग्स, थिंग्स..." की रिकॉर्डिंग बजाई जाती है।
पैसे की ताकत गरीबों की दुनिया में बहुत पीड़ा लाती है, सोने के नाम पर अपराध होते हैं। पैसों के कारण रिश्तेदार और करीबी लोग दुश्मन बन जाते हैं और एक-दूसरे को मारने पर उतारू हो जाते हैं।
कंजूसी और पैसे की ताकत का विषय विश्व कला और साहित्य के शाश्वत विषयों में से एक है। विभिन्न देशों के लेखकों ने अपनी रचनाएँ उन्हें समर्पित कीं:
होनोर डी बाल्ज़ाक "गोबसेक"
जीन बैप्टिस्ट मोलिरे "द मिज़र"
एन. गोगोल "पोर्ट्रेट",
"मृत आत्माएं"(प्लायस्किन की छवि)
4. गृहकार्य:
अपनी नोटबुक में इस प्रश्न का विस्तृत उत्तर लिखें कि "आप नाटक का नाम "द मिजर्ली नाइट" कैसे समझा सकते हैं?"
"पुश्किन की त्रासदी "द मिजर्ली नाइट" ने मुझे किस बारे में सोचने पर मजबूर किया?
पुश्किन की त्रासदी "द मिज़र्ली नाइट" 1830 में तथाकथित "बोल्डिनो ऑटम" में लिखी गई थी - सबसे अधिक उत्पादक रचनात्मक अवधिलेखक. सबसे अधिक संभावना है, पुस्तक का विचार अलेक्जेंडर सर्गेइविच और उनके कंजूस पिता के बीच के कठिन रिश्ते से प्रेरित था। पुश्किन की "छोटी त्रासदियों" में से एक पहली बार 1936 में सोव्रेमेनिक में "चैनस्टन की ट्रेजिकोमेडी से दृश्य" शीर्षक के तहत प्रकाशित हुई थी।
के लिए पाठक की डायरीऔर बेहतर तैयारीसाहित्य पाठ के लिए, हम "द मिजर्ली नाइट" अध्याय का सारांश ऑनलाइन पढ़ने की सलाह देते हैं।
मुख्य पात्रों
बरोन- पुराने स्कूल का एक परिपक्व व्यक्ति, एक पूर्व बहादुर शूरवीर। वह धन संचय में ही सारे जीवन का अर्थ देखता है।
अल्बर्ट- एक बीस वर्षीय युवक, एक शूरवीर, अपने पिता, बैरन की अत्यधिक कंजूसी के कारण अत्यधिक गरीबी सहने के लिए मजबूर हुआ।
अन्य कैरेक्टर
यहूदी सुलेमान- एक साहूकार जो नियमित रूप से अल्बर्ट को पैसा उधार देता है।
इवान- शूरवीर अल्बर्ट का एक युवा सेवक, जो ईमानदारी से उसकी सेवा करता है।
शासक- सत्ता का मुख्य प्रतिनिधि, जिसके अधीनस्थ न केवल सामान्य निवासी हैं, बल्कि संपूर्ण स्थानीय कुलीन वर्ग भी है। अल्बर्ट और बैरन के बीच टकराव के दौरान न्यायाधीश के रूप में कार्य करता है।
दृश्य I
नाइट अल्बर्ट अपने नौकर इवान के साथ समस्याएं साझा करता है। अपने महान मूल और नाइटहुड के बावजूद, युवक को बहुत ज़रूरत है। पिछले टूर्नामेंट में उनके हेलमेट में काउंट डेलॉर्ज का भाला घुस गया था। और, यद्यपि दुश्मन हार गया था, अल्बर्ट अपनी जीत से बहुत खुश नहीं था, जिसके लिए उसे बहुत अधिक कीमत चुकानी पड़ी - क्षतिग्रस्त कवच।
घोड़े अमीर को भी कष्ट हुआ और भीषण युद्ध के बाद वह लंगड़ाने लगा। इसके अलावा, युवा रईस को एक नई पोशाक की जरूरत है। एक डिनर पार्टी के दौरान, उन्हें कवच पहनकर बैठने और महिलाओं के सामने यह कहकर खुद को सही ठहराने के लिए मजबूर किया गया कि "वह दुर्घटनावश टूर्नामेंट में शामिल हो गए।"
अल्बर्ट ने वफादार इवान के सामने स्वीकार किया कि काउंट डेलॉर्ज पर उसकी शानदार जीत साहस के कारण नहीं, बल्कि उसके पिता की कंजूसी के कारण हुई थी। युवक को उन टुकड़ों से गुजारा करने के लिए मजबूर होना पड़ता है जो उसके पिता उसे आवंटित करते हैं। उसके पास जोर से आह भरने के अलावा कोई विकल्प नहीं है: "ओह गरीबी, गरीबी!" वह हमारे दिलों को कैसे नम्र बनाती है!”
नया घोड़ा खरीदने के लिए अल्बर्ट को एक बार फिर साहूकार सोलोमन के पास जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। हालांकि, उन्होंने बिना गारंटी के पैसे देने से इनकार कर दिया। सोलोमन ने धीरे से युवक को सुझाव दिया कि "यह बैरन के मरने का समय है," और एक फार्मासिस्ट की सेवाएं प्रदान करता है जो एक प्रभावी और तेजी से काम करने वाला जहर बनाता है।
गुस्से में, अल्बर्ट ने उस यहूदी को भगा दिया जिसने यह सुझाव देने का साहस किया कि उसने अपने पिता को जहर दे दिया। हालाँकि, वह अब एक दयनीय अस्तित्व बनाए रखने में सक्षम नहीं है। युवा शूरवीर ने ड्यूक से मदद मांगने का फैसला किया ताकि वह अपने कंजूस पिता पर अपने ही बेटे को "छिपकर पैदा हुए चूहे की तरह" रखने से रोकने के लिए दबाव डाल सके।
दृश्य II
बैरन अभी भी अधूरे छठे संदूक में "मुट्ठी भर संचित सोना डालने" के लिए तहखाने में जाता है। वह अपने संचय की तुलना एक पहाड़ी से करता है जो राजा के आदेश पर सैनिकों द्वारा लाई गई छोटी मुट्ठी मिट्टी के कारण विकसित हुई। इस पहाड़ी की ऊंचाई से शासक अपनी संपत्ति की प्रशंसा कर सकता था।
तो बैरन, अपने धन को देखकर, अपनी शक्ति और श्रेष्ठता को महसूस करता है। वह समझता है कि यदि वह चाहे तो अपने लिए कुछ भी, कोई भी खुशी, कोई भी क्षुद्रता स्वीकार कर सकता है। अनुभूति अपनी ताकतमनुष्य को शांत कर देता है, और यह चेतना उसके लिए काफी है।
व्यापारी जो पैसा तहखाने में लाता है उसकी प्रतिष्ठा खराब होती है। उन्हें देखकर, नायक को याद आता है कि उसे तीन बच्चों वाली एक गमगीन विधवा से "पुराना डबलून" मिला था, जो आधे दिन तक बारिश में रोती रही थी। उसे अपने मृत पति का कर्ज चुकाने के लिए आखिरी सिक्का देने के लिए मजबूर होना पड़ा, लेकिन गरीब महिला के आंसुओं से असंवेदनशील व्यापारी पर दया नहीं आई।
कंजूस को दूसरे सिक्के की उत्पत्ति के बारे में कोई संदेह नहीं है - बेशक, इसे दुष्ट और बदमाश थिबॉल्ट ने चुरा लिया था, लेकिन इससे किसी भी तरह से बैरन को चिंता नहीं हुई। मुख्य बात यह है कि सोने का छठा संदूक धीरे-धीरे लेकिन निश्चित रूप से भरा जाता है।
हर बार जब वह संदूक खोलता है, तो बूढ़ा कंजूस "गर्मी और कांप" में गिर जाता है। हालाँकि, वह खलनायक के हमले से डरता नहीं है, नहीं, उसे पीड़ा होती है अजीब एहसास, एक कट्टर हत्यारे द्वारा अनुभव की गई खुशी के समान है जो अपने शिकार की छाती में चाकू घोंप देता है। बैरन "एक साथ सुखद और डरावना" है और इसमें वह सच्चा आनंद महसूस करता है।
अपने धन की प्रशंसा करते हुए, बूढ़ा व्यक्ति वास्तव में खुश है, और केवल एक ही विचार उसे परेशान करता है। बैरन समझता है कि उसका अंतिम समय निकट है, और उसकी मृत्यु के बाद कई वर्षों की कठिनाई से अर्जित ये सभी खजाने उसके बेटे के हाथों में समाप्त हो जाएंगे। सोने के सिक्के "साटन की फटी हुई जेबों" में नदी की तरह बहेंगे, और लापरवाह युवक तुरंत अपने पिता की संपत्ति को दुनिया भर में फैला देगा, इसे युवा सुंदरियों और हंसमुख दोस्तों की संगति में बर्बाद कर देगा।
बैरन का सपना है कि मृत्यु के बाद भी वह एक आत्मा के रूप में अपने सोने के संदूकों की रक्षा एक "रक्षक छाया" से करे। संपत्ति से अलगाव संभव मृतकों के लिए अच्छा हैएक बोझ एक बूढ़े आदमी की आत्मा पर पड़ता है, जिसके लिए जीवन का एकमात्र आनंद अपनी संपत्ति बढ़ाना है।
दृश्य III
अल्बर्ट ने ड्यूक से शिकायत की कि उसे "कड़वी गरीबी की शर्मिंदगी" का अनुभव करना पड़ता है और वह उससे अपने अत्यधिक लालची पिता को समझाने के लिए कहता है। ड्यूक युवा शूरवीर की मदद करने के लिए सहमत हो गया - उसे याद किया जाता है एक अच्छा संबंधकंजूस बैरन के साथ उसके अपने दादा। उन दिनों में, वह अभी भी बिना किसी डर या तिरस्कार के एक ईमानदार, बहादुर शूरवीर था।
इस बीच, ड्यूक ने खिड़की पर बैरन को देखा, जो अपने महल की ओर जा रहा है। वह अल्बर्ट को अगले कमरे में छिपने का आदेश देता है, और अपने पिता को अपने कक्ष में ले जाता है। आपसी शिष्टाचार का आदान-प्रदान करने के बाद, ड्यूक ने बैरन को अपने बेटे को उसके पास भेजने के लिए आमंत्रित किया - वह युवा शूरवीर को अदालत में एक अच्छा वेतन और सेवा देने के लिए तैयार है।
जिस पर बूढ़ा बैरन जवाब देता है कि यह असंभव है, क्योंकि उसका बेटा उसे मारना और लूटना चाहता था। इस तरह की ज़बरदस्त बदनामी को सहन करने में असमर्थ, अल्बर्ट कमरे से बाहर निकल जाता है और अपने पिता पर झूठ बोलने का आरोप लगाता है। पिता अपने बेटे की ओर दस्ताना फेंकता है, और वह उसे उठा लेता है, जिससे यह स्पष्ट हो जाता है कि वह चुनौती स्वीकार करता है।
उसने जो देखा उससे स्तब्ध होकर, ड्यूक ने पिता और पुत्र को अलग कर दिया और गुस्से में उन्हें महल से बाहर निकाल दिया। ऐसा दृश्य बूढ़े बैरन की मृत्यु का कारण बनता है, जो अपने जीवन के अंतिम क्षणों में केवल अपनी संपत्ति के बारे में सोचता है। ड्यूक व्याकुल है: "भयानक उम्र, भयानक दिल!"
निष्कर्ष
"द मिजरली नाइट" के अंतर्गत कार्य में करीबी ध्यानअलेक्जेंडर सर्गेइविच में लालच जैसी बुराई निकली। उसके प्रभाव में, अपरिवर्तनीय व्यक्तित्व परिवर्तन होते हैं: एक बार निडर और महान शूरवीर सोने के सिक्कों का गुलाम बन जाता है, वह पूरी तरह से अपनी गरिमा खो देता है, और यहां तक कि अपने इकलौते बेटे को नुकसान पहुंचाने के लिए भी तैयार होता है ताकि वह उसकी संपत्ति पर कब्जा न कर ले।
"द मिजर्ली नाइट" की रीटेलिंग पढ़ने के बाद, हम अनुशंसा करते हैं कि आप पढ़ें पूर्ण संस्करणपुश्किन द्वारा नाटक।
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त्रासदी "द मिजर्ली नाइट" के कथानक का विश्लेषण। त्रासदी के नायकों की विशेषताएँ। सामान्य विश्लेषणकाम करता है.नायक त्रासदी "द कंजूस नाइट"अल्बर्ट रईस की उपाधि के अनुरूप जीवन जीना चाहता है। हालाँकि, युवक को एक दयनीय जीवन जीने के लिए मजबूर किया जाता है, क्योंकि उसके पिता, एक अमीर व्यापारी, इतने कंजूस हैं कि वह अपने बेटे को सबसे जरूरी चीजों से वंचित कर देते हैं। मौका ड्यूक के महल में पिता और पुत्र को एक साथ लाता है, और यह मुलाकात कंजूस बैरन के लिए घातक साबित होती है।
ऐसा नोटिस किया जा सकता है कार्य के पात्रजीवन का आनंद लेने का मौका न चूकें। उदाहरण के लिए, बैरन उस क्षण का इंतजार कर रहा है जब, तहखाने में जाकर, वह सोने की संदूकों को "खुशी से चारों ओर देख सकता है", अपने खजाने की दृष्टि का आनंद ले सकता है और इससे "सुखद" महसूस कर सकता है:
"यह मेरा आनंद है!" - सोना बैरन की निगाहों को प्रसन्न करता है।
तुलनात्मक रूप से, ड्यूक का मानना है कि एक युवा शूरवीर को आनंद से बचना नहीं चाहिए:
"हम तुरंत उसे मौज-मस्ती, गेंदों और टूर्नामेंटों का आदी बना देंगे," चरित्र का मानना है कि ऐसी चीज़ "उसके वर्षों और रैंक में एक शूरवीर के लिए उपयुक्त है।"
उसी समय, ड्यूक स्वयं आराम पसंद करते हैं:
"शांत रहो। मैं आपके पिता को अकेले में, बिना किसी शोर-शराबे के सलाह दूँगा,'' पात्र एक अवसर मिलने पर, अल्बर्ट के मुद्दे को हल करने का सुझाव देता है।
समान रूप से, ड्यूक यह सुनिश्चित करने का प्रयास करता है कि उसके मेहमानों को आराम का अनुभव हो:
"लेकिन चलो बैठो," वह बैरन को खुद को सहज बनाने के लिए आमंत्रित करता है।
बैरन का मानना है कि पैसा उसे अपनी इच्छानुसार कार्य करने की स्वतंत्रता देता है:
"मेरे लिए सब कुछ आज्ञाकारी है, लेकिन मैं किसी का भी पालन नहीं करता," चरित्र का मानना है कि वह जैसा उचित समझे वैसा कार्य करने के लिए स्वतंत्र है।
बैरन को खजाने वाले तहखाने में अपनी सबसे बड़ी आजादी महसूस होती है, वह कल्पना करता है कि सोने के ढेर एक पहाड़ी हैं जिसकी ऊंचाई से वह हर चीज से ऊपर उठ जाता है:
"मैंने अपनी पहाड़ी को ऊपर उठा लिया है - और इसकी ऊंचाई से मैं सब कुछ देख सकता हूं।" सबसे बढ़कर, बैरन सत्ता के लिए प्रयास करता है। पैसे की बदौलत वह काफी प्रभाव हासिल करता है:
“मैं राज करता हूँ! ... मेरे आज्ञाकारी, मेरी शक्ति प्रबल है; उसी में ख़ुशी है, उसी में मेरा सम्मान और गौरव है!” - शूरवीर एक शासक की तरह महसूस करता है।
इस बीच, बैरन उस शक्ति को साझा नहीं करना चाहता जो पैसा किसी को दे सकता है, यहां तक कि अपने बेटे के साथ भी:
"मैं शासन करता हूं, लेकिन मेरे बाद उस पर अधिकार कौन करेगा?" - अमीर आदमी अपनी "शक्ति" के ऊपर सत्ता छोड़ना नहीं चाहता।
इस प्रकार, त्रासदी के नायक आनंद, आराम, स्वतंत्रता और शक्ति के लिए प्रयास करते हैं, जो सुखवादी आवश्यकताओं से मेल खाता है।
इस बीच, पात्र हमेशा अपनी इच्छाओं को महसूस नहीं कर सकते, जैसे वे स्वयं हमेशा दूसरों की समान जरूरतों को पूरा नहीं करते हैं। तदनुसार, इस संबंध में, पात्र असंतोष व्यक्त करते हैं, असुविधा, स्वतंत्रता की कमी और शक्तिहीनता महसूस करते हैं।
उदाहरण के लिए, अल्बर्ट अक्सर अपने "शापित जीवन" के बारे में शिकायत करते हैं। शूरवीर इस बात से असंतुष्ट है कि अपने अमीर पिता के साथ उसे "कड़वी गरीबी की शर्मिंदगी" का अनुभव करने के लिए मजबूर होना पड़ता है:
"अगर यह अति न होती, तो आपने मेरी शिकायत नहीं सुनी होती," अल्बर्ट ने ड्यूक के प्रति अपना असंतोष व्यक्त किया।
अल्बर्ट भी उतना ही दुखी है कि उसे कंजूस सोलोमन से उधार लेने के लिए मजबूर होना पड़ा:
"लूटेरा! हाँ, अगर मेरे पास पैसा होता तो क्या मैं तुम्हें परेशान करता? - शूरवीर कंजूस - साहूकार को डांटता है।
त्रासदी के नायक अक्सर असुविधा की भावना का अनुभव करते हैं। तो, बैरन ने बड़ी मुश्किल से अपना पैसा बचाया:
"कौन जानता है कि कितने...भारी विचार, दिन की चिंताएँ, रातों की नींद हराम इन सबने मुझे बर्बाद कर दिया?" - शूरवीर के लिए धन कठिन था।
साथ ही, बैरन अच्छी तरह से जानते हैं कि लोग पैसे देने से हिचकते हैं:
“एक पुराना डबलून...यहाँ है। आज विधवा ने इसे मुझे दे दिया, लेकिन पहले, तीन बच्चों के साथ, वह आधे दिन तक खिड़की के सामने घुटनों के बल बैठ कर चिल्लाती थी,'' कर्ज माफ करने की मांग कर रही विधवा जरूरत के बोझ से बेहद दबी हुई है।
नाटक के पात्र कभी-कभी अपनी पसंद में स्वतंत्र नहीं होते हैं, या वे अन्य लोगों को पसंद की स्वतंत्रता से वंचित कर देते हैं। उदाहरण के लिए, बैरन का मानना है कि स्वतंत्र कलाकारों को भी पैसे के लिए रचना करने के लिए मजबूर किया जाता है:
"और मूस मेरे लिए अपनी श्रद्धांजलि लाएंगे, और स्वतंत्र प्रतिभा मुझे गुलाम बनाएगी," बैरन का सपना है कि वह "मुक्त प्रतिभा" को अपनी सेवा दे।
अल्बर्ट को उम्मीद है कि ड्यूक उसके पिता को अपने बेटे को पैसे देने के लिए मजबूर करेगा:
"मेरे पिता को मुझे एक बेटे की तरह रखने के लिए मजबूर किया जाए, न कि भूमिगत में पैदा हुए चूहे की तरह," शूरवीर को उम्मीद है कि बैरन उसे एक सभ्य भत्ता देने के लिए मजबूर हो जाएगा।
कभी-कभी नायक कुछ भी बदलने में असमर्थ होते हैं। इस प्रकार, बुजुर्ग बैरन को इस बात का पछतावा है कि वह सोना अपने साथ कब्र तक नहीं ले जा सका:
“ओह, काश मैं तहखाने को अयोग्य लोगों की नज़रों से छिपा पाता! ओह, काश मैं कब्र से आ पाता, पहरेदार की छाया की तरह संदूक पर बैठ पाता और अपने खजाने को जीवित लोगों से बचा पाता, जैसा कि मैं अब करता हूँ!” - बैरन के पास मृत्यु पर कोई शक्ति नहीं है।
तुलनात्मक रूप से, अल्बर्ट के लिए, गरीबी शक्तिहीन महसूस करने का एक कारण है। शूरवीर पुराने हेलमेट को बदलने के लिए नया हेलमेट नहीं खरीद सकता है, जो "छेदा हुआ है, क्षतिग्रस्त है," या जो "पूरी तरह से लंगड़ा" है उसे बदलने के लिए एक नया घोड़ा नहीं खरीद सकता है:
"यह सस्ता है, लेकिन हमारे पास पैसे नहीं हैं," नौकर अल्बर्ट को याद दिलाता है कि वह अपने लिए कुछ भी खरीदने में सक्षम नहीं है।
कार्य के पात्र न केवल आकांक्षाओं के एक निश्चित समूह से, बल्कि उनकी इच्छाओं को संतुष्ट करने के तरीकों से भी प्रतिष्ठित हैं।
उदाहरण के लिए, एक अमीर व्यापारी का मानना है कि पैसा असीमित शक्ति देता है, और इसलिए वह शक्तिशाली महसूस करता है:
“मेरे नियंत्रण से बाहर क्या है? एक प्रकार के राक्षस के रूप में, मैं अब दुनिया पर शासन कर सकता हूं," बैरन दुनिया पर प्रभुत्व का सपना देखता है।
कभी-कभी पात्रों को अधिक शक्तिशाली व्यक्ति की इच्छा, या परिस्थितियों की इच्छा के अधीन होने के लिए मजबूर किया जाता है। इस प्रकार, साहूकार अपने जीवन के लिए खतरा महसूस करते हुए, अल्बर्ट के सामने झुक जाता है:
“माफ़ करें: मैं मज़ाक कर रहा था... मैं... मैं मज़ाक कर रहा था। "मैं तुम्हारे लिए पैसे लाया हूं," सुलैमान शूरवीर की मांगों को मानने के लिए तैयार है।
तुलनात्मक रूप से, बैरन आश्वस्त है कि सब कुछ पैसे की शक्ति के अधीन है:
“पुण्य और अथक परिश्रम दोनों ही विनम्रतापूर्वक मेरे प्रतिफल की प्रतीक्षा करेंगे। मैं सीटी बजाऊंगा, और खूनी खलनायक आज्ञाकारी रूप से, डरपोक ढंग से मेरी ओर रेंगेंगे," अमीर आदमी के अनुसार, हर कोई सोने के सामने कराहता है।
बैरन अपने बेटे की स्वतंत्रता की स्वाभाविक इच्छा को अनुमति की इच्छा के रूप में मानता है:
अल्बर्ट के पिता के अनुसार, "वह एक जंगली और उदास स्वभाव का है... वह अपनी जवानी हिंसा में बिताता है।"
इस बीच, अल्बर्ट अपनी गरीबी से त्रस्त स्थिति के कारण अपनी क्षमताओं में बेहद सीमित है:
"आप अभी इसकी सवारी नहीं कर सकते," नौकर ने शूरवीर को याद दिलाया कि उसे घोड़े की चोट से ठीक होने तक इंतजार करने के लिए मजबूर किया गया है, क्योंकि "नए घोड़े के लिए पैसे नहीं हैं।"
अल्बर्ट को एक आरामदायक जीवन प्रदान करना चाहते हुए, ड्यूक को युवा शूरवीर के सहज महसूस करने में कुछ भी गलत नहीं लगता।
"अपने बेटे को उसकी रैंक के अनुसार एक अच्छा भत्ता दें," ड्यूक ने बैरन को अपने बेटे को भरपूर पैसा देने का सुझाव दिया।
एक अमीर पिता के साथ, अल्बर्ट को पैसों की बेहद तंगी है:
“ओह, गरीबी, गरीबी! वह हमारे दिलों को कैसे नम्र बनाती है!” - शूरवीर अपनी स्थिति से शर्मिंदा है।
अपने खजाने पर विचार करने की खुशी से प्यार करते हुए, बैरन सोने से भरे संदूकों को देखकर आनंदित होता है:
“आज मैं अपने लिए एक दावत की व्यवस्था करना चाहता हूं: मैं प्रत्येक संदूक के सामने एक मोमबत्ती जलाऊंगा, और उन सभी को खोल दूंगा। ...कैसी जादुई चमक है!” - बैरन कीमती धातु की चमक का पूरा आनंद लेना चाहता है।
उसी समय, अपार धन संचय करने पर भी, बैरन को असंतोष का अनुभव होता है:
“मेरे वारिस! एक पागल, एक युवा खर्चीला, अय्याशों का एक दंगाई वार्ताकार! जैसे ही मैं मरूंगा, वह, वह! यहाँ आएँगे... मेरी लाश से चाबियाँ चुराकर,'' कंजूस को चिंता है कि उसका सोना किसी और के पास चला जाएगा।
चरित्र विश्लेषण किया गयात्रासदी "द मिजर्ली नाइट" से पता चलता है कि इसके नायकों में सुखवादी ज़रूरतें हैं। चरित्र आकांक्षाओं के प्रकार और चरित्र लक्षणों से जुड़ी अपनी इच्छाओं को साकार करने के तरीकों दोनों में भिन्न होते हैं।
के लिए कार्य के पात्रआनंद की इच्छा की विशेषता। साथ ही, उनमें से प्रत्येक को अपने आप में आनंद मिलता है। इस प्रकार, नायकों में से एक अपने खजाने को देखकर आनंदित होता है। वहीं, पात्रों में अक्सर असंतोष की भावना का अनुभव होता है, जिसके परिणामस्वरूप वे अपना असंतोष व्यक्त करते हैं।
नायक आराम की ओर आकर्षित होते हैं और कभी-कभी काफी सहज महसूस करते हैं। हालाँकि, अधिकांश भाग में, पात्र परिस्थितियों से विवश होते हैं और इससे असुविधा महसूस करते हैं।
पात्र अपनी स्वतंत्रता को महत्व देते हैं। कभी-कभी वे अनुदारता की भावना से अभिभूत हो जाते हैं। साथ ही, नायक अक्सर अपनी पसंद में सीमित होते हैं या इसमें बिल्कुल भी स्वतंत्र नहीं होते हैं।
कार्य का मुख्य पात्र सत्ता की इच्छा से प्रतिष्ठित है। वह अपनी उस शक्ति के एहसास का आनंद लेता है जो पैसा उसे देता है। साथ ही, उसे अक्सर परिस्थितियों की इच्छा के अधीन होने के लिए मजबूर होना पड़ता है, कभी-कभी कुछ भी बदलने में अपनी शक्तिहीनता महसूस होती है।
पात्रों का विश्लेषण, त्रासदी द मिजर्ली नाइट के कथानक की विशेषताएं।
"बोरिस गोडुनोव" के बाद, पुश्किन मानव मनोविज्ञान के क्षेत्र में उन महत्वपूर्ण टिप्पणियों और खोजों को नाटकीय रूप में व्यक्त करना चाहते थे जो उनके रचनात्मक अनुभव में जमा हुए थे। उन्होंने लघु नाटकों, नाटकीय रेखाचित्रों की एक श्रृंखला बनाने की योजना बनाई, जिसमें, एक तीव्र कथानक की स्थिति में, मानव आत्मा को प्रकट किया गया था, किसी प्रकार के जुनून से जब्त किया गया था या कुछ विशेष, चरम, असामान्य परिस्थितियों में इसके छिपे हुए गुणों को प्रकट किया गया था। पुश्किन द्वारा कल्पना किए गए नाटकों के शीर्षकों की एक सूची संरक्षित की गई है: "द मिजर," "रोमुलस एंड रेमस," "मोजार्ट एंड सालिएरी," "डॉन जुआन," "जीसस," "बेरल्ड ऑफ सेवॉय," "पॉल आई," "द डेमन इन लव," "दिमित्री एंड मरीना", "कुर्बस्की"। वह मानवीय भावनाओं की तीक्ष्णता और विरोधाभासों से मोहित थे: कंजूसी, ईर्ष्या, महत्वाकांक्षा, आदि। नाटकीय योजनाओं की इस सूची से, पुश्किन को केवल तीन का एहसास हुआ: "द मिजर्ली नाइट," "मोजार्ट और सालिएरी" और "द स्टोन गेस्ट" ( "डॉन जुआन" )। उन्होंने 1826-1830 में उन पर काम किया। और उन्हें 1830 के पतन में बोल्डिन में पूरा किया। वहां उन्होंने एक और "छोटी त्रासदी" (सूची में शामिल नहीं) - "प्लेग के दौरान एक दावत" भी लिखी। पुश्किन स्थितियों को जितना संभव हो सके तेज करने से डरते नहीं हैं, नाटक में शायद ही कभी सामने आने वाली परिस्थितियों का निर्माण करते हैं जिसमें अप्रत्याशित पहलू सामने आते हैं मानवीय आत्मा. इसलिए, "छोटी त्रासदियों" में कथानक अक्सर तीव्र विरोधाभासों पर आधारित होता है। कंजूस कोई साधारण बुर्जुआ साहूकार नहीं है, बल्कि एक शूरवीर, एक सामंती प्रभु है; दावत प्लेग के दौरान होती है; प्रसिद्ध संगीतकार, गौरवान्वित सालिएरी ने ईर्ष्या के कारण अपने मित्र मोजार्ट को मार डाला... अधिकतम संक्षिप्तता और संक्षिप्तता के लिए प्रयास करते हुए, पुश्किन स्वेच्छा से पारंपरिक साहित्यिक का उपयोग करते हैं और ऐतिहासिक छवियाँऔर कथानक: दर्शकों से परिचित नायकों की मंच पर उपस्थिति, पात्रों के चरित्रों और रिश्तों को समझाते हुए एक लंबी प्रदर्शनी को अनावश्यक बना देती है। "छोटी त्रासदियों" में, पुश्किन कलात्मक प्रभाव के विशुद्ध रूप से नाटकीय साधनों का अधिक बार और अधिक गहराई और कौशल के साथ उपयोग करते हैं: "मोजार्ट और सालिएरी" में संगीत, जो वहां चरित्र चित्रण के लिए एक आकर्षण के रूप में कार्य करता है और यहां तक कि विकास में एक निर्णायक भूमिका निभाता है। कथानक - प्लेग के दौरान दावत करते हुए मरे हुए लोगों से भरी एक गाड़ी, छह सिंडरों की रोशनी में एक कंजूस शूरवीर की एक अकेली "दावत" और छह में सोने की चमक खुली छाती- ये सभी बाहरी मंच प्रभाव नहीं हैं, बल्कि नाटकीय कार्रवाई के वास्तविक तत्व हैं, जो इसकी अर्थपूर्ण सामग्री को गहरा करते हैं, छोटी त्रासदियाँ कविता में उन दार्शनिक समस्याओं के लिए एक और मूल, विशिष्ट पुश्किन समाधान का प्रतिनिधित्व करती हैं जो विशेष रूप से दुखद के बाद रूसी साहित्य में सामने आईं। दिसंबर 1825 की घटनाएँ। पुश्किन के जीवनकाल के दौरान, चक्र पूर्ण रूप से प्रकाशित नहीं हुआ था; मरणोपरांत प्रकाशन के दौरान "छोटी त्रासदी" शीर्षक दिया गया था। मनुष्य का अध्ययन उसके सबसे अनूठे जुनून में, उसके विरोधाभासी सार की चरम और सबसे गुप्त अभिव्यक्तियों में - यही वह चीज़ है जो पुश्किन को सबसे अधिक रुचिकर लगती है जब वह छोटी-छोटी त्रासदियों पर काम करना शुरू करता है। शैली की दृष्टि से छोटी त्रासदियाँ नाटक के अधिक निकट हैं। कुछ हद तक, पुश्किन की नाटकीयता "बायरोनिक" कविताओं की कठोर कथानक संरचना पर वापस जाती है: विखंडन, चरमोत्कर्ष, आदि। छोटी त्रासदियों में से पहली त्रासदी "द मिजर्ली नाइट" थी। पुश्किन ने 23 अक्टूबर, 1830 को इस पर काम पूरा किया, हालाँकि, जाहिर तौर पर, इसकी मूल योजना, अधिकांश अन्य छोटी त्रासदियों की तरह, 1826 की है। त्रासदी के केंद्र में दो नायकों - पिता (बैरन) और पुत्र (अल्बर्ट) के बीच संघर्ष है। दोनों फ्रांसीसी नाइटहुड से संबंधित हैं, लेकिन विभिन्न युगउसकी कहानियाँ. "द स्टिंगी नाइट" कंजूसी की एक त्रासदी है। यहाँ कृपणता कुछ असंदिग्ध और एक-आयामी के रूप में नहीं, बल्कि अपनी छिपी हुई जटिलता और असंगतता, वॉल्यूमेट्रिक, शेक्सपियरियन के रूप में प्रकट होती है। पुश्किन की त्रासदी के केंद्र में बैरन, एक कंजूस शूरवीर की छवि है, जिसे मोलिरे की भावना में नहीं, बल्कि शेक्सपियर की भावना में दिखाया गया है। बैरन के बारे में सब कुछ विरोधाभासों पर आधारित है, वह असंगत को जोड़ता है: एक कंजूस आदमी और एक शूरवीर। शूरवीर पर पैसे का जुनून हावी हो जाता है जो उसे ख़त्म कर देता है, और साथ ही उसमें कवि का भी कुछ गुण आ जाता है। एक प्रसिद्ध कहावत है: आप अपने प्यार का शोक मना सकते हैं, लेकिन आप अपने पैसे का शोक नहीं मना सकते। बैरन इस कहावत का खंडन करते हैं। वह पैसे का भी शोक नहीं मनाता, बल्कि और भी अधिक करता है - वह उनके लिए उच्च प्रशंसा वाला एक भजन गाता है:
एक युवा रेक की तरह जो डेट का इंतज़ार कर रहा हो
कुछ दुष्ट लंपटों के साथ
या मूर्ख, उसके द्वारा धोखा खाया हुआ, वैसा ही मैं भी हूँ
मैं पूरे दिन छुट्टी मिलने का इंतजार कर रहा हूं।
मेरे गुप्त तहखाने तक, मेरी वफ़ादार सन्दूकियों तक...
ब्रॉन केवल एक कंजूस के रूप में नहीं, बल्कि सत्ता के भूखे व्यक्ति के रूप में पैसे की ओर बढ़ता है। पैसा शक्ति का प्रतीक बन जाता है, और यही कारण है कि यह बैरन के लिए विशेष रूप से प्रिय है। यह समय का संकेत है. यह मध्ययुगीन काल का भी संकेत नहीं है जिसमें कार्रवाई नाममात्र की होती है, बल्कि पुश्किन के समय की है। यह पुश्किन के समय की त्रासदी है। सोने और शक्ति के प्रति बैरन के जुनून को पुश्किन ने उसकी सभी मनोवैज्ञानिक सूक्ष्मताओं में खोजा है। पैसे में, बैरन न केवल शक्ति देखता है और उसका महिमामंडन करता है, बल्कि शक्ति की गोपनीयता भी देखता है। उसके लिए जो मधुर है वह स्पष्ट नहीं है, बल्कि छिपी हुई शक्ति है, जिसके बारे में वह अकेला जानता है और जिसका वह स्वतंत्र रूप से निपटान कर सकता है, यह सब त्रासदी के भयानक, गहरे सत्य को व्यक्त करता है। सदी की त्रासदियाँ, जब जीवन में हर ऊंची चीज पीली शक्ति की दयनीय गुलाम बन जाती है, जब पैसे के कारण सभी करीबी रिश्ते टूट जाते हैं - सबसे पवित्र बंधन: एक बेटा अपने पिता के खिलाफ जाता है, एक पिता अपने बेटे के खिलाफ; बदनामी और ज़हर स्वीकृत हथियार बन जाते हैं; लोगों के बीच स्वाभाविक हार्दिक संबंधों के स्थान पर केवल मौद्रिक संबंध हावी हो गए हैं। अल्बर्ट एक युवा शूरवीर है, एक कंजूस बैरन का बेटा, एक त्रासदी का नायक। अल्बर्ट युवा और महत्वाकांक्षी हैं, उनके लिए शौर्य का विचार टूर्नामेंट, शिष्टाचार, प्रदर्शनकारी साहस और समान रूप से दिखावटी अपव्यय से अविभाज्य है। पिता की सामंती लोभ, जो एक सिद्धांत से ऊपर उठ चुकी है, न केवल उसके बेटे को घोर गरीबी के लिए प्रेरित करती है, बल्कि उसे शब्द के "आधुनिक" अर्थ में एक शूरवीर बनने के अवसर से भी वंचित कर देती है, यानी एक महान अमीर आदमी जो घृणा करता है उसकी अपनी संपत्ति. त्रासदी की शुरुआत अल्बर्ट और नौकर इवान के बीच बातचीत से होती है। अल्बर्ट ने टूर्नामेंट के दुखद परिणामों पर चर्चा की: हेलमेट टूट गया है, घोड़ा अमीर लंगड़ा है, उसकी जीत का कारण, "और साहस... और चमत्कारिक ताकत," कंजूसी है, क्षतिग्रस्त हेलमेट के कारण काउंट डेलॉर्ज पर गुस्सा है। इसलिए "द मिजर्ली नाइट" नाम पूरी तरह से बैरन और अल्बर्ट दोनों पर लागू होता है। यह त्रासदी साहूकार सोलोमन के सामने अल्बर्ट के अपमान के दृश्य के साथ जारी है, जिसे शूरवीर तुच्छ जानता है और वास्तव में, फांसी देने से भी गुरेज नहीं करता है। एक शूरवीर शब्द साहूकार के लिए कुछ भी नहीं है, जो विरासत प्राप्त करने के लंबे समय से प्रतीक्षित क्षण को "तेज़" करने के अवसर के बारे में पारदर्शी रूप से अल्बर्ट को संकेत देता है। अल्बर्ट सोलोमन की नीचता से क्रोधित है। लेकिन फिर अल्बर्ट मांग करता है कि इवान सोलोमन से चेर्वोनेट ले ले। महल के दृश्य में, अल्बर्ट ड्यूक से "कड़वी गरीबी की शर्मिंदगी के बारे में" शिकायत करता है, और वह अपने कंजूस पिता को डांटने की कोशिश करता है। बैरन ने अपने ही बेटे पर आरोप लगाया:
वह, श्रीमान, दुर्भाग्य से, अयोग्य है
कोई दया नहीं, कोई ध्यान नहीं...
वह...वह मैं
मैं मारना चाहता था...
बेटे ने अपने पिता पर झूठ बोलने का आरोप लगाया और उसे द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती दी गई। पुश्किन ने अपने नायक का परीक्षण किया। अल्बर्ट न केवल बैरन की चुनौती को स्वीकार करता है, अर्थात यह प्रदर्शित करता है कि वह अपने पिता को मारने के लिए तैयार है, वह जल्दबाजी में हथियार उठाता है, जब तक कि पिता अपना मन नहीं बदल लेता और अपने बेटे को "सुलैमान का निर्णय" लेने के अवसर से वंचित नहीं कर देता। हालाँकि, दृश्य का निर्माण जानबूझकर अस्पष्ट तरीके से किया गया है: अल्बर्ट की जल्दबाजी इस तथ्य के कारण भी हो सकती है कि उसने पहले ही बुनियादी सलाह का पालन कर लिया है, जहर डाला है, ऐसे में उसके लिए द्वंद्व युद्ध को पैरिसाइड देने का आखिरी मौका है। एक "शूरवीर" द्वंद्व की उपस्थिति, जो स्वयं बैरन की पहल पर शुरू हुई थी। "नए" नाइटहुड के लिए, "पुराने" के विपरीत, पैसा अपने आप में महत्वपूर्ण नहीं है, दुनिया भर में गुप्त शक्ति के रहस्यमय स्रोत के रूप में नहीं, इसके लिए यह केवल एक साधन है, "नाइटली" जीवन की कीमत। लेकिन इस कीमत का भुगतान करने के लिए, इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, अल्बर्ट, जो एक "महान" दर्शन का दावा करता है, "घृणित सूदखोर" की बुनियादी सलाह का पालन करने के लिए तैयार है। अल्बर्ट (और बैरन) की छवि की सभी व्याख्याएँ दो "विकल्पों" पर आधारित हैं। पहले के अनुसार, समय की भावना को दोष देना है ("भयानक सदी, भयानक दिल!"); प्रत्येक नायक का अपना सत्य है, सामाजिक सिद्धांत का सत्य - नया और पुराना (जी.ए. गुकोवस्की)। दूसरे के अनुसार, दोनों नायक दोषी हैं; यह कथानक दो समान झूठों को एक-दूसरे के विरुद्ध खड़ा करता है - बैरन और अल्बर्ट (यू.एम. लोटमैन)। ड्यूक शूरवीर नैतिकता के अंदर से नायकों के व्यवहार का मूल्यांकन करता है, सबसे बड़े को "पागल" और छोटे को राक्षस कहता है। यह आकलन पुश्किन के मूल्यांकन का खंडन नहीं करता है। बैरन युवा शूरवीर अल्बर्ट के पिता हैं; पिछले युग में पले-बढ़े, जब नाइटहुड से संबंधित होने का मतलब, सबसे पहले, एक बहादुर योद्धा और एक अमीर सामंती प्रभु होना था, न कि एक खूबसूरत महिला के पंथ का सेवक और अदालती टूर्नामेंट में भागीदार होना। बुढ़ापे ने बैरन को कवच पहनने की आवश्यकता से मुक्त कर दिया, लेकिन सोने के प्रति उसका प्यार एक जुनून में बदल गया। हालाँकि, यह पैसा नहीं है जो बैरन को आकर्षित करता है, बल्कि उससे जुड़े विचारों और भावनाओं की दुनिया है। यह बैरन को 18वीं शताब्दी की रूसी कॉमेडी के कई "कंजूस" से अलग करता है, जिसमें जी. हास्य-व्यंग्य प्रकार के कंजूस और "उच्च" जमाखोर प्रकार के बैरन का "क्रॉसिंग" एन.वी. गोगोल द्वारा "डेड सोल्स" में प्लायस्किन की छवि में होगा। त्रासदी के दूसरे, केंद्रीय दृश्य में, बैरन मुट्ठी भर संचित सोने के सिक्कों को छठे संदूक में डालने के लिए अपने तहखाने (शैतान के अभयारण्य के लिए एक रूपक) में जाता है - "अभी तक नहीं भरा है।" यहां बैरन सोने और खुद को स्वीकार करता है, फिर मोमबत्तियां जलाता है और एक "दावत" की व्यवस्था करता है, जो "छोटी त्रासदियों" की एक क्रॉस-कटिंग छवि है, अर्थात, वह एक प्रकार का संस्कार करता है, सोने के लिए एक प्रकार का द्रव्यमान परोसता है। सोने के ढेर बैरन को एक "गर्वित पहाड़ी" की याद दिलाते हैं जहाँ से वह मानसिक रूप से हर उस चीज़ को देखता है जो उसके नियंत्रण में है - पूरी दुनिया को। बैरन की उस विधवा की याद जो अब "एक बूढ़ा आदमी" लेकर आई थी, "लेकिन पहले, तीन बच्चों के साथ, वह आधे दिन तक खिड़की के सामने घुटने टेककर चिल्लाती रही थी," उस गरीब विधवा के दृष्टांत के साथ नकारात्मक रूप से जुड़ा हुआ है जो अपना अंतिम कण मंदिर को दान कर दिया। यह सुसमाचार दृश्य की उलटी छवि है। बैरन खुद को भगवान मानता है, क्योंकि पैसा उसे असीमित शक्ति देता है; बैरन के लिए सोना केवल अस्तित्व पर शक्ति का प्रतीक है। अल्बर्ट के विपरीत, वह पैसे को एक साधन के रूप में नहीं, बल्कि एक साध्य के रूप में महत्व देता है, इसके लिए वह बच्चों के साथ एक विधवा से कम कठिनाइयों को सहन करने के लिए तैयार है, उनके लिए उसने जुनून पर विजय प्राप्त की। पिता अपने बेटे को इसलिए शत्रु नहीं मानता कि वह बुरा है, बल्कि इसलिये कि वह फिजूलखर्ची करता है; उसकी जेब एक छेद है जिसके माध्यम से सोने का मंदिर रिस सकता है। लेकिन सोना, जिसके लिए जुनून को हराया जाता है, खुद एक जुनून बन जाता है - यह "नाइट" बैरन को हरा देता है। इस पर जोर देने के लिए, पुश्किन ने साहूकार सोलोमन का परिचय दिया, जो अमीर आदमी बैरन के गरीब बेटे को पैसे उधार देता है और अंततः उसे अपने पिता को जहर देने की सलाह देता है। एक ओर, यहूदी बैरन के विपरीत है; वह सोने को महत्व देता है, और भावनाओं की "उदात्तता" के संकेत से भी रहित है, यहाँ तक कि बैरन जैसी राक्षसी उदात्तता का भी। दूसरी ओर, "ऊंचा" जमाखोर बैरन अपने बेटे के खर्चों का भुगतान न करने के लिए खुद को अपमानित करने और झूठ बोलने के लिए तैयार है। बाद में ड्यूक की शिकायत के कारण, वह एक शूरवीर की तरह नहीं, बल्कि एक चकमा देने वाले बदमाश की तरह व्यवहार करता है; उसके व्यवहार का "पैटर्न" त्रासदी के पहले दृश्य में सुलैमान के व्यवहार के "पैटर्न" को पूरी तरह से दोहराता है। और ड्यूक की उपस्थिति में अल्बर्ट द्वारा लगाए गए झूठ बोलने के आरोप के जवाब में "शूरवीर" इशारा (दस्ताना द्वंद्वयुद्ध के लिए एक चुनौती है), केवल शूरवीरता की भावना के प्रति उसके पूर्ण विश्वासघात को उजागर करता है। नाटकीय कार्रवाई का समापन करते हुए ड्यूक कहते हैं, "एक भयानक युग, भयानक दिल," और पुश्किन स्वयं अपने होठों से बोलते हैं। "द स्टोन गेस्ट" के पूरा होने के दो दिन बाद, 6 नवंबर को, पुश्किन की आखिरी बोल्डिनो त्रासदी पूरी हो गई "प्लेग के समय में पर्व". इसका स्रोत अंग्रेजी कवि जॉन विल्सन की नाटकीय कविता "सिटी ऑफ़ प्लेग" थी। पुश्किन ने पुस्तक स्रोतों का उपयोग किया, लेकिन उन्हें अपने स्वयं के वैचारिक और कलात्मक लक्ष्यों के अधीन करते हुए, स्वतंत्र रूप से उपयोग किया। त्रासदी "ए फीस्ट इन द टाइम ऑफ प्लेग" में पुस्तक स्रोतों का उपचार "द स्टोन गेस्ट" की तुलना में और भी अधिक मुफ़्त था। पुश्किन ने अंग्रेजी कविता से एक अंश लिया, गाने डाले, बाद की सामग्री को बदल दिया, और उनमें से एक - चेयरमैन का गीत - फिर से बनाया। परिणाम एक गहरी और मौलिक सोच के साथ एक नया, स्वतंत्र कार्य था। पुश्किन की त्रासदी का नाम ही मौलिक है। इसमें आप व्यक्तिगत, आत्मकथात्मक तथ्यों, वास्तविकता के तथ्यों का प्रतिबिंब देख सकते हैं। 1830 के पतन में, जब त्रासदी लिखी गई थी, रूस के मध्य प्रांतों में हैजा फैल रहा था, मॉस्को को संगरोध द्वारा घेर लिया गया था, और बोल्डिन से पुश्किन तक का मार्ग अस्थायी रूप से बंद कर दिया गया था। "प्लेग के समय में एक दावत" कलात्मक रूप से जीवन के प्रति एक उच्च जुनून की खोज करती है जब यह संभावित मृत्यु के बावजूद, मृत्यु के कगार पर प्रकट होता है। यह व्यक्ति और उसकी आध्यात्मिक शक्ति की अंतिम परीक्षा है। त्रासदी में मुख्य स्थान नायकों के एकालाप और उनके गीतों का है। उनमें न केवल जो कुछ हो रहा है उसके बारे में कोई कहानी है, बल्कि उससे भी अधिक विश्वास की स्वीकारोक्ति है। मोनोलॉग और गाने विविध रूप धारण करते हैं मानवीय चरित्रऔर घातक अपरिहार्यता की स्थितियों में मानव व्यवहार के विभिन्न मानदंड। पीले बालों वाली मैरी का गीत - उच्च और के सम्मान में अमर प्रेममृत्यु से बचने में सक्षम. यह गीत स्त्री की सारी महानता, सारी शक्ति का प्रतीक है। एक अन्य गीत में - चेयरमैन वालसिंगम का गीत - मर्दाना और वीरता की महानता। वालसिंघम इस त्रासदी का नायक है, जिसने तीन सप्ताह पहले अपनी मां को और थोड़ी देर बाद अपनी प्यारी पत्नी मटिल्डा को दफनाया था, और अब प्लेग से ग्रस्त शहर के बीच में एक दावत की अध्यक्षता कर रहा है। स्कॉटिश मैरी मृत जेनी के बारे में एक गीत गाती है। दावत करने वाले विश्वास से निराश हो जाते हैं और अपरिहार्य मृत्यु को टाल देते हैं। उनका मज़ा बर्बाद होने का पागलपन है, उनके भाग्य के बारे में जानना (प्लेग की सांस पहले ही दावत के प्रतिभागियों को छू चुकी है, इसलिए यह भी एक अनुष्ठान भोजन है)। एक सैड सॉन्ग के बाद मस्ती का अनुभव और भी तीव्र होता है. फिर, एक काले आदमी (नारकीय अंधकार का प्रतीक) द्वारा संचालित शवों से भरी एक गाड़ी के पीछे, वालसिंघम खुद गाता है। वालसिंघम द्वारा अपने जीवन में पहली बार रचा गया यह गीत पूरी तरह से अलग तरीके से लगता है: यह प्लेग के लिए एक गंभीर भजन है, निराशा की प्रशंसा है, चर्च मंत्रों की एक पैरोडी है:
शरारती सर्दी की तरह,
आइए हम भी खुद को प्लेग से दूर रखें!
चलो बत्तियाँ जलाएँ, गिलास डालें,
आइए मज़ेदार दिमागों को डुबो दें
और, दावतें और गेंदें तैयार करके,
आइए हम प्लेग के शासनकाल की प्रशंसा करें।
वालसिंघम का गीत मैरी के गीत का विरोध और पूरक दोनों है। इन दोनों में न केवल नर-नारी, बल्कि मनुष्य की चरम ऊंचाई - मनुष्य की विनाशकारी ऊंचाई और महानता पूरी तरह से प्रकट होती है। वालसिंघम का गीत त्रासदी की कलात्मक और अर्थपूर्ण परिणति है। यह मानव साहस के लिए एक भजन की तरह लगता है, जो युद्ध के उत्साह से परिचित और प्रिय है, भाग्य के साथ एक निराशाजनक संघर्ष, मृत्यु में विजय की भावना। चेयरमैन वालसिंघम का गीत इस विनाशकारी, दुखद दुनिया में मनुष्य की एकमात्र संभावित अमरता की महिमा है: अप्रतिरोध्य के साथ एक निराशाजनक और वीरतापूर्ण द्वंद्व में, मनुष्य अंतहीन रूप से ऊपर उठता है और आत्मा में विजय प्राप्त करता है। यह वास्तव में एक दार्शनिक और असामान्य रूप से उच्च विचार है। यह अकारण नहीं है कि वालसिंघम अपने ईश्वर-विरोधी गीत में "सुसमाचार" शैली का उपयोग करता है; वह राज्य का नहीं, बल्कि प्लेग के राज्य का, जो कि परमेश्वर के राज्य का नकारात्मक है, महिमामंडन करता है। इस प्रकार, चेयरमैन, जिसे "छोटी त्रासदियों" के आखिरी के केंद्र में रखा गया है, चक्र के अन्य नायकों के "अर्थपूर्ण संकेत" को दोहराता है: वालसिंघम का भजन प्लेग दावत को पवित्र स्थिति प्रदान करता है, इसे एक काले द्रव्यमान में बदल देता है: खुशी मृत्यु के कगार पर नश्वर हृदय को अमरता की गारंटी का वादा करता है। वालसिंघम के गीत में हेलेनिक उच्च मूर्तिपूजक सत्य सुनाई देता है; पुश्किन की त्रासदी में इसका विरोध पुजारी के शब्दों और सत्य द्वारा किया जाता है, जो प्रियजनों को मृत्यु से पहले विनम्रता की आवश्यकता की याद दिलाता है। पुजारी सीधे तौर पर दावत देने वालों की तुलना राक्षसों से करता है। प्लेग के लिए भजन गाने के बाद, अध्यक्ष दावत का "सिर्फ" प्रबंधक नहीं रह गया, वह इसके पूर्ण "उत्सवकर्ता" में बदल गया; अब से, केवल ईश्वर का सेवक ही वालसिंघम की साजिश का विरोधी बन सकता है। पुजारी और चेयरमैन में बहस हो गई। पुजारी ने वालसिंघम को अपने पीछे चलने के लिए बुलाया, प्लेग और नश्वर आतंक से मुक्ति का वादा नहीं किया, बल्कि दावत देने वालों द्वारा खोए गए अर्थ की वापसी, ब्रह्मांड की सामंजस्यपूर्ण तस्वीर का वादा किया। वालसिंगम ने साफ मना कर दिया, क्योंकि घर पर एक "मृत खालीपन" उसका इंतजार कर रहा है। पुजारी द्वारा अपनी माँ की याद दिलाना, जो अपने मरते हुए बेटे के लिए "स्वर्ग में फूट-फूट कर रोती है" का उस पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता है, और केवल "मटिल्डा की शुद्ध आत्मा", उसका "हमेशा चुप रहने वाला नाम", जो पुजारी द्वारा बोला जाता है, वालसिंघम को हिला देता है। वह अभी भी पुजारी से उसे छोड़ने के लिए कहता है, लेकिन ऐसे शब्द जोड़ता है जो इस क्षण तक उसके लिए असंभव थे: "भगवान के लिए।" इसका मतलब यह है कि चेयरमैन की आत्मा में, जिसने प्यार के स्वर्गीय आनंद को याद किया और अचानक स्वर्ग में मटिल्डा ("प्रकाश का पवित्र बच्चा") को देखा, एक क्रांति हुई: भगवान का नाम उसकी पीड़ित चेतना की सीमा पर लौट आया , दुनिया की धार्मिक तस्वीर बहाल होने लगी, हालाँकि आत्मा की रिकवरी अभी भी दूर थी। यह महसूस करते हुए, पुजारी वालसिंघम को आशीर्वाद देते हुए चला जाता है। पुजारी का सत्य वालसिंघम के सत्य से कम सत्य नहीं है। ये सत्य त्रासदी में टकराते हैं, टकराते हैं और परस्पर एक-दूसरे को प्रभावित करते हैं। इसके अलावा: वालसिंघम में, काव्यात्मक और मानवीय भावना की ताकत में एक हेलेनिक और साथ ही ईसाई युग का एक व्यक्ति, किसी बिंदु पर, पुजारी के शब्दों के प्रभाव में, दोनों सत्य आंतरिक रूप से संयुग्मित होते हैं।