Mihail Zoštšenko tunnetaan ensisijaisesti satiiristina kirjailijana, epätavallisena hauskoja tarinoita ja feuilletonit. Hänen hahmonsa ovat moniselitteisiä: naiiveja, jopa yksinkertaisia, mutta joskus kykeneviä nöyryyttämään, loukkaamaan ja joskus jopa tappamaan, varsinkin kun on kyse heidän omaisuudestaan. Ja silti ne herättävät aidosti homerolaista naurua.
1. Lasi
2. Koiran hajuaisti
tarinoita
Lukija L. Lemke
Lev Isaakovich Lemke (25. elokuuta 1931 - 4. elokuuta 1996, Pietari) - Neuvostoliiton ja venäläinen näyttelijä teatteri ja elokuva, RSFSR:n kunniataiteilija.
Valmistunut Teatterikoulu Dnepropetrovskissa vuonna 1959, sitten työskenteli Moskovan uudessa miniatyyriteatterissa ja näytteli pieniä hahmorooleja. Vuonna 1962 näyttelijä muutti Leningradiin ja aloitti työskentelyn Leningradin komediateatterissa, josta tuli pian ryhmän johtava taiteilija. Lev Lemke tunnettiin paremmin näyttämötyöstään, lisäksi hän esiintyi runoiltoina, osallistui ulkoilmakonsertteihin ja oli mukana myös tuotantotoiminnassa.
Lev Lemke kuoli 4. elokuuta 1996 Pietarissa.
Lev Lemken vaimo oli Leningrad-television kuuluttaja Valentina Vladimirovna Drozdovskaja.
Zoshchenko Mihail Mihailovich (1894, Pietari - 1958, Leningrad) - kirjailija. Syntynyt vaeltavan taiteilijan perheeseen. Jo lapsena yritin kirjoittaa runoja ja tarinoita. Valmistuttuaan lukiosta vuonna 1913 hän tuli Pietarin yliopiston oikeustieteelliseen tiedekuntaan. Vuonna 1915 hän valmistui nopeutetuista sotilaskursseista ja meni rintamaan lipun arvossa. Kahden rintamavuoden aikana hän haavoittui, kaasutettiin, sai neljä sotilaskäskyä ja kotiutettiin esikuntakapteenin arvolla. Helmikuun 1917 vallankumouksen jälkeen hän oli pääpostitoimiston ja lennätin komentaja. Vuonna 1918 hän ilmoittautui vapaaehtoiseksi puna-armeijaan ja kotiutettiin sydänsairauden vuoksi. Vuosina 1919 - 1920 hän toimi rikosvalvonnan tutkijana. Vuonna 1920 hän työskenteli virkailijana Petrogradin sotasatamassa ja kirjoitti. Hänen ensimmäinen tarinansa julkaistiin vuonna 1921. Liittyi kirjallinen ryhmä"Serapionin veljet" Hän teki aktiivisesti yhteistyötä 20- ja 30-luvun aikakauslehdissä, ja hänen maineensa satiiristina vakiintui suuren maineen mukana. Elämän traaginen, surullinen puoli - Zoshchenkon kynän alla kyyneleiden ja kauhun sijaan se aiheutti naurua. Hän väitti, että hänen tarinoissaan "ei ole pisaraakaan fiktiota". alaston totuus". K. Fedin kirjoitti hänestä: "Zoshchenko tuli kirjallisuuteen kuin kukaan muu äänellään, sankarillaan, hänen luovuudellaan oli ristiriidassa ohjeiden kanssa." sosialistista realismia". Bolshevikkien kommunistisen liittopuolueen keskuskomitean vuonna 1946 antaman päätöksen jälkeen A.A. Zhdanov luonnehtii kirjailijan työtä raportissaan: "Zoshchenko kauppias ja vulgaari valitsi jatkuvaksi teemakseen kaivautuen kaikkein alhaisimpaan ja arjen pieniä puolia... Elämänkuva Neuvostoliiton ihmiset, tarkoituksella ruma, karikatyyri... poistakaa hänet neuvostokirjallisuudesta." Zoštšenkon kirjeeseen Stalinille ("En ole koskaan ollut neuvostovastainen henkilö... En ole koskaan ollut kirjallinen roisto tai matala mies") ei vastausta. Hän erotettiin kirjailijaliitosta vuonna 1946 ja eli vain kirjallisuuden käännökset. Vuoteen 1956 asti hänen kirjaansa ei julkaistu. "Epäluotettavan" Zoshchenkon kuoleman jälkeen kirjailija L. Panteleev kirjoitti jäähyväisseremoniasta: "Siviilimuistotilaisuus pidettiin ravissa."
Shikman A.P. Luvut Venäjän historiasta.
Täällä on äskettäin yksi kuuluisa henkilö- taidemaalari Ivan Antonovich Blokhin -
kuoli
sairaudesta. Ja hänen leskensä, keski-ikäinen nainen, Marya Vasilievna Blokhina, neljäskymmenes
päivä, järjestin pienen piknikin.
Ja hän kutsui minut.
"Tulkaa", hän sanoo, "muistamaan rakastettua vainajaa sillä, mitä Jumala lähetti." Hän sanoo, että meillä ei ole kanoja tai paistettuja ankkoja, eikä myöskään pastoja. Mutta siemaile teetä niin paljon kuin haluat, niin paljon kuin haluat, ja voit jopa viedä sen kotiin mukaasi.
minä puhun:
– Vaikka teetä kohtaan ei juurikaan ole kiinnostusta, voit tulla. Ivan Antonovitš Blokhin
Sanon, että hän kohteli minua melko ystävällisesti ja jopa valkaisi katon ilmaiseksi.
"No", hän sanoo, "tulkaa vielä paremmin."
Torstaina menin.
Ja paljon ihmisiä tuli. Kaikenlaisia sukulaisia. Myös lanko, Peter
Antonovitš Blokhin.
Sellainen myrkyllinen mies, jolla on viikset pystyssä. Hän istui vesimelonia vastapäätä. Ja vain
Tiedätkö, hän on myös kiinnostunut leikkaamaan vesimelonista kynäveitsellä ja syömään sen.
Ja join lasillisen teetä, enkä enää tee mieli. Sielu, tiedätkö, ei hyväksy.
Ja yleensä, tee ei ole kovin hyvää, minun on sanottava, että se tuntuu hieman mopilta. Ja otin lasin ja laitoin sen kyljelleen.
Kyllä, laitoin sen sivuun hieman huolimattomasti. Sokerikulho seisoi tässä. Tästä sokerikulhosta I
laitteeseen ja paina sitä kahvaan. Ja lasi, vittu, ota se ja anna sille halkeama.
Luulin, etteivät he huomaa. Paholaiset huomasivat.
Leski vastaa:
- Ei mitenkään, isä, osuitko lasiin?
minä puhun:
- Hölynpölyä, Marya Vasilievna Blokhina. Kyllä se vielä kestää.
Ja lanko juopui vesimelonista ja vastaa:
- Joten miten tämä on pikkujuttu? Hyvä trivia. Heidän leskensä kutsuu vieraita,
ja he paalaivat tavaraa leskeltä.
Ja Marya Vasilyevna tutkii lasia ja suuttuu yhä enemmän.
"Tämä", hän sanoo, "on puhdasta tuhoa kotitaloudessa - lasien rikkominen." tämä,
hän sanoo, toinen koputtaa lasia, toinen repii hanan puhtaaksi samovaarista,
kolmas laittaa lautasliinan taskuun. Millainen tämä tulee olemaan?
Ja lanko, loinen, vastaa:
- Mistä hän sanoo puhuvansa? Joten, hän sanoo, vierailla pitäisi olla vesimeloni suoraan kasvoillaan
murskata.
en vastannut tähän mitään. Tulin vain kalpeaksi ja sanoin:
"Minä sanon, toveri lanko, on aika loukkaavaa kuulla kasvoista."
Sanon, toveri lanko, en anna oman äitini kohdata minua vesimelonin kanssa
murskata.
Ja yleensäkin, sanon, teesi haisee mopilta. Sanon myös, että kutsu. sinulle,
Sanon, hitto, riko kolme lasia ja yksi muki - ja se ei riitä.
Sitten tietysti kuului melua, karjuntaa. Lanko on kaikista muista huojuvin.
Hänen syömä vesimeloni meni suoraan hänen päähänsä.
Ja myös leski tärisee hienosti raivosta.
"Minulla", hän sanoo, "ei ole tapana laittaa moppeja teehen."
Ehkä laitat sen kotiin ja sitten heität varjon ihmisille. Taidemaalari, hän sanoo, Ivan Antonovich on luultavasti kääntymässä haudassaan näistä raskaista sanoista. . .
Täällä äskettäin taidemaalari Ivan Antonovich Blokhin kuoli sairauteen. Ja hänen leski, keski-ikäinen nainen, Marya Vasilyevna Blokhina, järjesti pienen piknikin neljäntenäkymmenentenä päivänä.
Ja hän kutsui minut.
"Tulkaa", hän sanoo, "muistamaan rakastettua vainajaa sillä, mitä Jumala lähetti." Hän sanoo, että meillä ei ole kanoja tai paistettuja ankkoja, eikä myöskään pastoja. Mutta siemaile teetä niin paljon kuin haluat, niin paljon kuin haluat, ja voit jopa viedä sen kotiin mukaasi.
minä puhun:
– Vaikka teetä kohtaan ei juurikaan ole kiinnostusta, voit tulla. Ivan Antonovich Blokhin kohteli minua melko ystävällisesti, sanon, ja jopa valkaisi katon ilmaiseksi.
"No", hän sanoo, "jopa parempi tulla."
Torstaina menin.
Ja paljon ihmisiä tuli. Kaikenlaisia sukulaisia. Myös lanko, Pjotr Antonovitš Blokhin. Sellainen myrkyllinen mies, jolla on viikset pystyssä. Hän istui vesimelonia vastapäätä. Ja ainoa asia, mitä hän tekee, on se, että hän leikkaa vesimelonista kynäveitsellä ja syö sen.
Ja join lasillisen teetä, enkä enää tee mieli. Sielu, tiedätkö, ei hyväksy. Ja yleensä, tee ei ole kovin hyvää, minun on sanottava, että se tuntuu hieman mopilta. Ja otin lasin ja laitoin sen kyljelleen.
Kyllä, laitoin sen sivuun hieman huolimattomasti. Sokerikulho seisoi tässä. Löysin laitteen tähän sokerikulhoon, kahvaan. Ja lasi, vittu, ota se ja anna sille halkeama.
Luulin, etteivät he huomaa. Paholaiset huomasivat.
Leski vastaa:
- Ei mitenkään, isä, osuitko lasiin?
minä puhun:
- Hölynpölyä, Marya Vasilievna Blokhina. Kyllä se vielä kestää.
Ja lanko juopui vesimelonista ja vastaa:
- Joten miten tämä ei ole mitään? Hyvä trivia. Leski kutsuu heidät kylään, ja he paalaavat tavaroita leskeltä.
Ja Marya Vasilyevna tutkii lasia ja suuttuu yhä enemmän.
"Tämä", hän sanoo, "on puhdasta tuhoa kotitaloudessa - lasien rikkomista." Tämä, hän sanoo, on se, joka peukaloi lasin, toinen repii samovaarin takin puhtaaksi, toinen, joka laittaa lautasliinan taskuun. Millainen tämä tulee olemaan?
Ja lanko, loinen, vastaa:
- Mistä hän sanoo puhuvansa? Hän sanoo, että vieraiden tulisi murskata kasvonsa vesimelonilla.
en vastannut tähän mitään. Tulin vain kalpeaksi ja sanoin:
"Minä sanon, toveri lanko, on aika loukkaavaa kuulla kasvoista." Minä sanon, toveri lanko, en anna oman äitini rikkoa kasvojani vesimelonilla. Ja yleensäkin, sanon, teesi haisee mopilta. Sanon myös, että kutsu. Sanon teille, perkeleet, kolmen lasin ja yhden mukin rikkominen ei riitä.
Sitten tietysti kuului melua, karjuntaa.
Lanko on kaikista muista huojuvin. Hänen syömä vesimeloni meni suoraan hänen päähänsä.
Ja myös leski tärisee hienosti raivosta.
"Minulla ei ole sellaista tapaa elää moppien kanssa teessä", hän sanoo. Ehkä sinä makaat kotona ja annat sitten varjon ihmisille. Taidemaalari, hän sanoo, Ivan Antonovitš todennäköisesti kääntyy haudassaan näistä raskaista sanoista... Minä, hän sanoo, hauenpoika, en jätä sinua sellaisena tämän jälkeen.
En vastannut mitään, sanoin vain:
- Viha kaikille, ja lankolleni, sanon, hyvä.
Ja hän lähti nopeasti.
Kaksi viikkoa tämän tosiasian jälkeen sain haasteen Blokhina-tapauksessa.
Näytän ja olen yllättynyt.
Tuomari tarkastelee tapausta ja sanoo:
"Nykyään", hän sanoo, "kaikki tuomioistuimet ovat suljettuina tällaisista tapauksista, mutta tässä on toinen asia, etkö pidä?" Maksa, hän sanoo, tälle kansalaiselle kaksi kopekkaa ja puhdista sellin ilma.
minä puhun:
"En kieltäydy maksamasta, vaan anna heidän antaa minulle tämä rikkoutunut lasi periaatteesta."
Leski sanoo:
-Tukehtu tähän lasiin. Ota se.
Seuraavana päivänä heidän talonmies Semyon tuo lasin. Ja myös tarkoituksella murtunut kolmesta paikasta.
En sanonut tähän mitään, sanoin vain:
- Sano, minä sanon paskiaisillesi, että nyt raahaan heidät oikeuteen.
Siksi todellakin, kun luonteeni loukkaantuu, voin mennä tuomioistuimen eteen.
1923
Täällä äskettäin taidemaalari Ivan Antonovich Blokhin kuoli sairauteen. Ja hänen leski, keski-ikäinen nainen, Marya Vasilyevna Blokhina, järjesti pienen piknikin neljäntenäkymmenentenä päivänä.
Ja hän kutsui minut.
"Tulkaa", hän sanoo, "muistamaan rakastettua vainajaa sillä, mitä Jumala lähetti." Hän sanoo, että meillä ei ole kanoja tai paistettuja ankkoja, eikä myöskään pastoja. Mutta siemaile teetä niin paljon kuin haluat ja voit jopa viedä sen kotiin mukaasi.
minä puhun:
– Vaikka teetä kohtaan on vähän kiinnostusta, voit tulla. Ivan Antonovich Blokhin kohteli minua melko ystävällisesti, sanon, ja jopa kerran kalkisi katon ilmaiseksi.
"No", hän sanoo, "tulkaa vielä paremmin."
Torstaina menin.
Ja paljon ihmisiä tuli. Kaikenlaisia sukulaisia. Myös lanko, Pjotr Antonovitš Blokhin. Sellainen myrkyllinen mies, jolla on viikset pystyssä. Hän istui vesimelonia vastapäätä. Ja ainoa asia, mitä hän tekee, on se, että hän leikkaa vesimelonista kynäveitsellä ja syö sen.
Ja join lasillisen teetä, enkä enää tee mieli. Sielu, tiedätkö, ei hyväksy. Ja yleensä, tee ei ole kovin hyvää, minun on sanottava, että se tuntuu hieman mopilta.
Ja otin lasin ja laitoin sen kyljelleen.
Kyllä, laitoin sen sivuun hieman huolimattomasti. Sokerikulho seisoi tässä. Löysin laitteen tähän sokerikulhoon - kahvaan. Ja lasi, vittu, ota se ja anna sille halkeama.
Luulin, etteivät he huomaa. Paholaiset huomasivat.
Leski vastaa:
- Ei mitenkään, isä, osuitko lasiin?
minä puhun:
- Hölynpölyä, Marya Vasilievna Blokhina. Kyllä se vielä kestää.
Ja lanko juopui vesimelonista ja vastaa:
- Joten miten tämä ei ole mitään? Hyvä trivia. Leski kutsuu heidät kylään, ja he paalaavat tavaroita leskeltä.
Ja Marya Vasilyevna tutkii lasia ja suuttuu yhä enemmän.
"Tämä", hän sanoo, "on puhdasta tuhoa kotitaloudessa - lasien rikkominen." On käsittämätöntä lyödä. Tämä, hän sanoo, koputtaa lasia, toinen repii samovaarin tapin puhtaaksi, kolmas laittaa lautasliinan taskuun. Millaista tämä tulee olemaan?
- Mistä hän sanoo puhuvansa? Hän sanoo, että vieraiden tulisi murskata kasvonsa vesimelonilla.
en vastannut tähän mitään. Tulin vain kalpeaksi ja sanoin:
"Minä sanon, toveri lanko, on melko loukkaavaa kuulla kasvoista." Minä sanon, toveri lanko, en anna oman äitini rikkoa kasvojani vesimelonilla. Ja yleensäkin, sanon, teesi haisee mopilta. Sanon myös, että kutsu. Sanon teille, perkeleet, kolmen lasin ja yhden mukin rikkominen ei riitä.
Sitten tietysti kuului melua, karjuntaa. Useimpien muiden lanko heiluu. Hänen syömä vesimeloni meni suoraan hänen päähänsä.
Ja myös leski tärisee hienosti raivosta.
"Minulla", hän sanoo, "ei ole tapana laittaa moppeja teehen." Ehkä laitat sen kotiin ja sitten heität varjon ihmisille. Taidemaalari, hän sanoo, Ivan Antonovich, luultavasti pyörii haudassaan näistä raskaista sanoista... Minä, hän sanoo, hauenpoika, en jätä sinua sellaisena tämän jälkeen.
En vastannut mitään, sanoin vain:
- Viha kaikille, ja lankolleni, sanon, hyvä.
Ja hän lähti nopeasti.
Kaksi viikkoa tämän tosiasian jälkeen sain haasteen Blokhina-tapauksessa. Näytän ja olen yllättynyt. Tuomari tarkasteli tapausta ja sanoi:
"Nykyään", hän sanoo, "kaikki tuomioistuimet ovat suljettuina tällaisista tapauksista, mutta täällä, etkö pidä siitä?" Maksa, hän sanoo, tälle kansalaiselle kaksi kopekkaa ja puhdista sellin ilma.
minä puhun:
"En kieltäydy maksamasta, vaan anna heidän antaa minulle tämä rikkoutunut lasi periaatteesta."
Leski sanoo:
-Tukehtu tähän lasiin. Ota se.
Seuraavana päivänä heidän talonmies Semyon tuo lasin. Ja myös tarkoituksella murtunut kolmesta paikasta. En sanonut tähän mitään, sanoin vain:
"Sano, minä sanon paskiaisillenne, että nyt minä raahaan heidät oikeuteen."
Siksi todellakin, kun luonteeni loukkaantuu, voin mennä tuomioistuimen eteen.
M. Zoshchenkon tarina "Lasi" (1923) on ensi silmäyksellä erittäin "kevyt" ja rento. Se kuitenkin koskettaa tärkeitä ongelmia ihmisten välisissä suhteissa - koulutusasioita, tahdikkuutta, hyvät suhteet toisilleen.
Kirjoittaja osoittaa, että filistinismi on tunkeutunut niin syvälle ihmiseen, ettei se ole jättänyt häneen mitään inhimillistä. "Glassin" sankarit asettavat pienet, omistusoikeutensa etusijalle, heidän suhteissaan ei ole mitään vilpitöntä. Joten kertoja menee vastahakoisesti taidemaalari Blokhinin hautajaisiin, koska siellä "ei tule kanoja ja paistettuja ankkoja ... eikä myöskään pasteeja". Ja Ivan Antonovichin leski itse puhuu tästä - ei ole juurikaan kiinnostusta herätä, joten ole niin ystävällinen ja tule...
Ja tässä herätessä kertoja rikkoo vahingossa lasin. Se vaikuttaisi suurelta katastrofilta. Vaikka ottaisimme huomioon ajan, jolloin tarina sijoittuu - 1900-luvun nälkäisillä 20-luvuilla - hyvätapaiset ihmiset eivät olisi koskaan tehneet skandaalia tästä "tapahtumasta". Mutta Zoshchenkon sankarit eivät ole sellaisia - hänen kuolleen aviomiehensä leski ja veli hyökkäsivät kertojan kimppuun - kuinka hän kehtaa tuhota heidän omaisuutensa! Ja kertoja itse ei osoittautunut virheeksi - et voi ottaa jotain sellaista paljain käsin! Hän toi kotimaisen skandaalin melkein oikeuteen: "Sano", sanon, "paskaillenne, että nyt raahaan heidät oikeuteen."
Kirjoittajan kanta on selvä - hän pilkkaa ja tuomitsee sankarinsa. Mitkä taiteelliset tekniikat auttavat meitä ymmärtämään tämän? Kirjoittaja kertoo tarinan "ensimmäiseltä persoonalta", "piiloutuu" kertojan hahmon taakse ja paljastaa siten hänen olemuksensa - filistealaisen, barbaarisen, ilkeän.
Lisäksi kirjoittaja käyttää suuri määrä karkeaa loukkaavaa kielenkäyttöä: "hauenpoika", "paskiaiset", "raahaan sinut tuomioistuimien läpi", "kuunnelkaa naamaasi", "vittu häntä", "koukussa" jne. Tarina sisältää monia porvaristolle tyypillisiä lukutaidottomia sanoja: "menet nukkumaan kotona", "hän pyörii haudassaan" ja niin edelleen. Siten Zoshchenko käyttää tässä myös itsensä paljastamisen tekniikkaa.
Yhdessä näiden kanssa taiteellisia tekniikoita, tarina käyttää laajasti ironiaa ja jopa sarkasmia.
Kaikkien näiden tekniikoiden avulla Zoštšenko paljastaa filistealaiset ja filistealaiset ajattelut, psykologian, joka tuhoaa ihmisen persoonassa.