Tuonpuoleinen elämä. Myytit tuonpuoleisesta Petrukhin Vladimir Yakovlevich
Sielujen kantaja
Sielujen kantaja
Tuonpuoleinen elämä sijaitsee pääsääntöisesti vesistön - joen tai meren - takana. Kuolleetkin toimitetaan taivaalliseen maailmaan taivaallisen veneen avulla, esimerkiksi Auringon veneellä egyptiläisissä myyteissä.
Tunnetuin kuljettaja seuraavaan maailmaan on tietysti kreikkalainen Charon. Hän säilytti paikkansa jopa Danten Infernossa. IN Kreikkalainen myytti ja rituaalissa, joka oli melko järkiperäistä muinaisen poliksen laeilla (joka säänteli myös hautajaisrituaalia), Charonin piti maksaa kuljetuksesta kolikko (obol), joka laitettiin kuolleen miehen kielen alle. Tämä tapa on levinnyt monien maailman kansojen keskuuteen. Hermestä, jumalien sanansaattajaa, joka tiesi kaikki polut, pidettiin sielujen oppaana Hadeksen rajalle.
Hermes kutsuu Odysseuksen tappamien Penelopen kosijoiden sielut heidän ruumiistaan ja heiluttaen maagista kultaista sauvaa - caduceusta - vie heidät alamaailmaan: sielut lentävät hänen perässään huutaen. Hermes johtaa kosijoiden sieluja
...sumun ja rappeutumisen rajoihin asti;
Lefkadan kallion ja valtameren ryntäysvesien ohi,
Heliosin porttien ohi, rajojen ohi, missä jumalat ovat
Unet asuvat, tuulahtuneet varjot Asphodilonilla
Niitty, jossa kuolleiden sielut lentävät ilmaparveissa.
Jokainen, joka joutui Styxille ilman rahaa, joutui joko vaeltelemaan sen synkkää rantaa pitkin tai etsimään ohikulkua. Charon oli myös Hadesin suojelija ja kuljetti Styxin yli vain niitä, joita kunnioitettiin oikeilla hautausriiteillä.
Styx rajaa Hadesta lännestä, ja se vastaanottaa Acheronin, Phlegethonin, Cocytuksen, Aornituksen ja Lethen sivujokien vedet. Styx, joka tarkoittaa "vihattua", on Arkadiassa virtaa, jonka vesiä pidettiin tappavan myrkyllisenä; Vasta myöhemmin mytografit alkoivat "sijoittaa" hänet Hadekseen. Acheron - "surun virta" ja Cocytus - "itku" - nämä nimet on tarkoitettu osoittamaan kuoleman rumuutta. Lethe tarkoittaa "unohdellisuutta". Phlegethon - "palava" - viittaa polttohautaustapaan tai uskoon, että syntiset palavat laavavirroissa.
Vain voimakkaimmat sankarit - Herkules ja Theseus - saattoivat pakottaa Charonin kuljettamaan heidät elossa Hadekseen. Aeneas pääsi sinne sen tosiasian ansiosta, että profeetta Sibylla näytti Charonille kultaista oksaa alamaailman jumalattaren Persefonen puutarhasta. Toiselle alamaailman vartijalle - hirviömäinen koira Hän heitti Cerberukselle (Kerberukselle) kakun, jossa oli unilääkkeitä. Jokaisella vainajalla oli oltava hunajakakku mukanaan, jotta tämä koira, jolla oli kolme päätä ja käärmepyrstö, saisi huomion ja jonka koko keho oli myös täynnä käärmeitä. Cerberus ei kuitenkaan vartioinut niinkään sisäänkäyntiä toiseen maailmaan kuin uloskäyntiä: hän vartioi, etteivät sielut palaisi elävien maailmaan.
Luonnollisesti mantereesta merellä erotetun kansan - skandinaavien - myyteissä ja rituaaleissa esiintyy usein motiivi hautausveneestä matkan aikana seuraavaan maailmaan.
Volsungien saagassa sankari Sigmund, Odinin jälkeläinen, ottaa mukaansa Sinfjötlin pojan ruumiin ja vaeltelee hänen kanssaan Jumala tietää minne, kunnes hän tulee vuonoon. Siellä hän tapaa kantajan pienellä kanootilla. Hän kysyy, haluaako Sigmund kuljettaa ruumiin toiselle puolelle. Kuningas on samaa mieltä, mutta sukkulassa ei ollut tarpeeksi tilaa Sigmundille, ja heti kun salaperäinen kantaja otti Sinfjötlin, sukkula katosi heti. Tietysti Odin vei jälkeläisensä Valhallaan.
Melkein kaikilla perinteillä on samanlainen kuvaus alamaailmasta. Ainoa ero on yksityiskohdat ja lähinnä nimet. Esimerkiksi muinaisina Kreikkalainen mytologia Jokea, jonka läpi kuolleiden sielut sulavat, kutsutaan Styxiksi. Legendan mukaan se sijaitsee Hadesin - jumalan - valtakunnassa kuolleiden valtakunta. Joen nimi on käännetty hirviöksi tai toisin sanoen todellisen kauhun personifikaatioksi. Styxillä on suuri arvo V maanalainen maailma ja on tärkein siirtymäkohta kahden maailman välillä.
Styx on tärkein siirtymäkohta kahden maailman välillä
Muinaisen Kreikan myyttien mukaan Styx-joki oli Oceanin ja Tethyksen tytär. Hän ansaitsi kunnioituksensa ja horjumattoman auktoriteettinsa Zeuksen puolella käydyn taistelun jälkeen. Loppujen lopuksi hänen osallistumisensa vaikutti myönteisesti sodan lopputulokseen. Siitä lähtien Olympuksen jumalat ovat vahvistaneet valansa loukkaamattomuuden hänen nimellään. Jos vala kuitenkin rikottiin, olympialaisen piti makaamaan eloton yhdeksän maanpäällistä vuotta, eikä sen jälkeen uskaltanut lähestyä Olympusta yhtä kauan. Vasta tämän ajan jälkeen valansa rikkoneella jumalalla oli oikeus palata. Lisäksi Zeus testasi liittolaistensa rehellisyyttä Styxin vesillä. Hän pakotti hänet juomaan siitä, ja jos yhtäkkiä olympialainen oli pettäjä, hän menetti välittömästi äänensä ja jäätyi vuodeksi. Tämän joen vesiä pidettiin tappavan myrkyllisinä.
Legendan mukaan Styx kiertää kuolleiden valtakuntaa - Hades - yhdeksän kertaa ja on Charonin suojeluksessa. Juuri tämä tiukka vanha mies sulattaa kuolleiden sielut/varjot veneessään. Hän vie heidät joen toiselle puolelle, josta he eivät koskaan palaa. Hän tekee tämän kuitenkin maksua vastaan. Jotta Charon hyväksyisi veneensä varjon, muinaiset kreikkalaiset laittoivat pienen obol-kolikon vainajan suuhun. Ehkä tästä syntyi perinne ruumista haudattaessa sijoittaa sen viereen rahaa ja muuta elämän aikana arvokasta. Samaan aikaan kaikki eivät pääse toiselle puolelle. Jos läheiset eivät hautaa ruumista odotetusti, synkkä Charon ei päästä sielua veneeseen. Hän työntää hänet pois ja tuomitsee hänet ikuisiin vaelluksiin.
Jos läheiset eivät hautaa ruumista odotetusti, sielun täytyy vaeltaa
Kun sielullinen vene kuitenkin saavutti vastarannan, heitä kohtasi helvetin koira - Cerberus.
Mavroneri-joki
Usein Styx-joen kuva löytyy taiteesta. Virgil, Seneca ja Lucian käyttivät jokilauttamiehen kuvaa. Dante in " Jumalallinen komedia"käytti Styx-jokea helvetin viidennellä kehällä. Siellä ei kuitenkaan ole vettä, vaan likainen suo, jossa elämänsä aikana paljon vihaa kokeneet käyvät ikuista taistelua niiden ruumiiden päällä, jotka elivät koko elämänsä tylsistyneenä. Kaikkein eniten kuuluisia maalauksia sielujen lauttamiehen kanssa - Michelangelon teos "Päivä" tuomiopäivä" Sillä syntiset viedään Hadeksen valtakuntaan.
Dante käytti Styx-jokea jumalallisen komedian viidennessä helvetin kehässä
On myös mielenkiintoista, että meidän aikanamme Mavroneria, joka tunnetaan myös nimellä "musta joki", pidetään alamaailmasta virtaavan joen analogina. Se sijaitsee Peloponnesoksen niemimaan vuoristoisessa osassa Kreikassa. Muuten, tutkijat ehdottavat, että tämä vesi myrkytti Aleksanteri Suuren. He perustavat tämän johtopäätöksen siihen tosiasiaan, että Mavroneri, kuten Styx, sisältää mikro-organismeja, jotka ovat tappavan myrkyllisiä ihmisille, joiden myrkytykseen liittyy oireita, joista suuri komentaja kärsi ennen kuolemaansa.
Tutkijoiden mukaan makedonialainen myrkytettiin Styx-vedestä
Styxin ja sen suojelijan tappaviin vesiin viitataan muissa kulttuureissa. Esimerkiksi egyptiläiset katsoivat kantajan tehtävät Anubikselle, Duatin herralle, ja etruskien keskuudessa Turmas toimi jonkin aikaa kantajana ja sitten Haru. Kristinuskossa enkeli Gabriel auttaa ylittämään elämän ja kuoleman rajan.
CHARON
Kreikkalaisessa mytologiassa kuolleiden kantaja Hadesissa. Häntä kuvattiin synkänä vanhana rievuissa; Charon kuljettaa kuolleita maanalaisten jokien vesillä ja saa tästä maksusta yhden obolin ( hautajaisrituaali sijaitsee vainajan kielen alla). Hän kuljettaa vain niitä kuolleita, joiden luut ovat löytäneet rauhan haudassa (Verg. Aen. VI 295-330). Hercules, Pirithous ja Thesese ja pakotti Charonin kuljettamaan heidät Hadekseen (VI 385-397). Vain Persefonen lehdosta poimittu kultainen oksa avaa elävälle ihmiselle tien kuoleman valtakuntaan (VI 201-211). Sibylla esitti Charonille kultaisen oksan ja pakotti hänet kuljettamaan Aeneasta (VI 403-416).
Kreikkalaisen mytologian hahmoja ja kulttiesineitä. 2012
Katso myös sanan tulkintoja, synonyymejä, merkityksiä ja mitä CHARON on venäjäksi sanakirjoissa, tietosanakirjoissa ja hakuteoksissa:
- CHARON
(Kreikka) Egyptiläinen Ku-en-ua, proomun haukkapäinen ruorimies, joka sulattaa sieluja mustien vesien läpi, jotka erottavat elämän kuolemasta. Charon, Erebuksen ja Noxan poika... - CHARON
- kuolleiden kuljettaja jokien yli maanalainen valtakunta Haadeksen porteille; Kuljetuksen maksamiseksi vainajan suuhun laitettiin kolikko. //... - CHARON
(Charon, ??????). Erebuksen ja Yön poika, vanha, likainen lauttamies alamaailmassa, joka kantaa kuolleiden varjot helvetin jokien yli. varten... - CHARON Sanakirja-viitekirjassa Kuka on kuka muinaisessa maailmassa:
Kreikkalaisessa mytologiassa kuolleiden sielujen kuljettaja Acheron-joen yli Hadesissa; samaan aikaan piti noudattaa hautajaisriittejä ja ... - CHARON Suuressa Encyclopedic Dictionaryssa:
- CHARON Bolshoissa Neuvostoliiton tietosanakirja, TSB:
V antiikin kreikkalainen mytologia kuolleiden kantaja alamaailman jokien läpi Hadeksen porteille. Kuljetuksen maksamiseksi vainaja laitettiin suuhun... - CHARON V Ensyklopedinen sanakirja Brockhaus ja Euphron:
(?????, Charon) - post-Homericissa kansan uskomukset Kreikkalaiset - harmaatukkainen kantaja. kuljetettiin sukkulassa Acheron-joen yli alamaailmaan... - CHARON Suuressa venäjän tietosanakirjassa:
CHARON kreikaksi. mytologia, kuolleiden kuljettaja alamaailman jokien läpi Hadeksen porteille; kuljetuksen maksamiseksi vainaja sijoitettiin... - CHARON Brockhausin ja Efronin tietosanakirjassa:
(?????, Charon) ? kreikkalaisten homeeristen jälkeisessä kansanuskossa? harmaatukkainen kantaja. kuljetettiin sukkulassa Acheron-joen yli alamaailmaan... - CHARON venäjän synonyymien sanakirjassa:
kantaja, hahmo,... - CHARON
- CHARON Efremovan uudessa venäjän kielen selittävässä sanakirjassa:
m. Vanha kantaja, joka kuljetti kuolleiden varjoja Hadekseen maanalaisten Styx- ja Acheron-jokien kautta (muinaisessa ... - CHARON Lopatinin venäjän kielen sanakirjassa:
Kharon,... - CHARON oikeinkirjoitussanakirjassa:
harmi,... - CHARON Modernissa selittävä sanakirja, TSB:
kreikkalaisessa mytologiassa kuolleiden kuljettaja alamaailman jokien halki Hadeksen porteille; maksaakseen kuljetuksen, he laittavat sen vainajan suuhun... - CHARON Efraimin selittävässä sanakirjassa:
Charon m. Vanha kantaja, joka kuljettaa kuolleiden varjot Hadekseen maanalaisten Styx- ja Acheron-jokien kautta (muinaisessa ... - CHARON Efremovan uudessa venäjän kielen sanakirjassa:
m. Vanha kantaja, joka kuljetti kuolleiden varjoja Hadekseen maanalaisten Styx- ja Acheron-jokien kautta (muinaisessa ... - CHARON Suuressa nykyaikaisessa venäjän kielen selittävässä sanakirjassa:
m. Vanha kantaja, joka kuljettaa kuolleiden varjot Hadekseen maanalaisten Styx- ja Acheron-jokien kautta ja saa tästä kolikon ... - KAUKKAAT PLANEETAT "PLUTO - CHARON"; Guinnessin ennätysten kirjassa 1998:
Pluto-Charon-järjestelmä, joka on keskimäärin 5,914 miljardin kilometrin etäisyydellä Auringosta, tekee täydellisen vallankumouksen ympärillään 248,54 ... - MARSIEN TOINEN HYÖKSY Wikin lainauskirjassa.
- HADES The Dictionary Index of Theosophical Concepts to the Secret Doctrine, Theosophical Dictionary:
(Kreikka) tai Hades. "Näkymätön", ts. varjojen maa, jonka yksi alueista oli Tartarus, absoluuttisen pimeyden paikka, kuin syvän unen alue... - MAANALAISET JUMALAT sanakirja-viitekirjassa myyttejä Muinainen Kreikka,:
- Hades ja hänen vaimonsa Persephone, jonka hän sieppasi äidiltään Demeteriltä, hallitsevat Erebuksessa kaikkia maanalaisia jumalia... - AID Muinaisen Kreikan myyttien sanakirja-viitekirjassa:
(Hades, Pluto) - alamaailman ja kuolleiden valtakunnan jumala. Kronoksen ja Rhean poika. Zeuksen, Demeterin ja Poseidonin veli. Persefonen aviomies. ... - HELVETTI mytologian ja antiikkiesineiden tiiviissä sanakirjassa:
(Hades tai Hades, - Inferi, "?????). Ajatus alamaailmasta, kuolleiden valtakunnasta, jumalan Hadesin tai Pluton asunnosta, joka muinaisina aikoina ...
Charon
(Kreikka) Egyptiläinen Ku-en-ua, proomun haukkapäinen ruorimies, joka sulattaa sieluja mustien vesien läpi, jotka erottavat elämän kuolemasta. Charon, Erebuksen ja Noxan poika, on muunnelma Ku-en-uasta. Kuolleiden täytyi maksaa obol, pieni summa rahaa, tälle vääjäämättömälle Styxin ja Acheronin lauttamiehelle, joten muinaiset panivat aina kolikon vainajan kielen alle. Tämä tapa on säilynyt tähän päivään asti, sillä suurin osa Venäjän alemmista luokista asettaa kuparikolikoita arkkuun vainajan pään alle kuolemanjälkeisiä kuluja varten.
Lähde: "Teosofinen sanakirja"
Synonyymit:
Katso, mitä "Charon" on muissa sanakirjoissa:
- (Charon, Χάρων). Erebuksen ja Yön poika, vanha, likainen lauttamies alamaailmassa, joka kantaa kuolleiden varjot helvetin jokien yli. Kuljetusta varten hän sai yhden obolin, joka laitettiin vainajan suuhun. (Lähde: " Lyhyt sanakirja mytologia ja antiikki"....... Mytologian tietosanakirja
Kreikaksi myytti, Erebuksen ja Yön poika, kuolleiden varjojen kantaja Styxin, alamaailman joen, yli. Sanakirja vieraita sanoja, sisältyy venäjän kieleen. Pavlenkov F., 1907. CHARON kreikka. Charon. Muinaisten keskuudessa: kantaja kuolleita sieluja helvetin jokien läpi... Venäjän kielen vieraiden sanojen sanakirja
CHARON, PLUTO-satelliitti, löydetty vuonna 1978. Sen halkaisija on 1270 km, suhteessa mukanaan olevaan planeettaan (Plutoon) se on maailman suurin satelliiteista. aurinkokunta. Tekijä: erilaisia arvioita Charonin massa on 8–16 % Pluton massasta. Charon...... Tieteellinen ja tekninen tietosanakirja
Charon: Charon (kuu) on Pluton suurin kuu Charon (mytologia) kreikkalaisessa mytologiassa, kuolleiden sielujen kuljettaja Styx-joen yli Hadekseen. Charon: Charon (selain) on Inferno-käyttöjärjestelmän selain. Charon (ryhmä) ... ... Wikipedia
Venäjän synonyymien kantajasanakirja. charon substantiivi, synonyymien määrä: 3 kantaja (15) ... Synonyymien sanakirja
Kreikkalaisessa mytologiassa kuolleiden kuljettaja alamaailman jokien läpi Haadeksen porteille; Kuljetuksen maksamiseksi vainajan suuhun laitettiin kolikko... Suuri Ensyklopedinen sanakirja
Muinaisten kreikkalaisten myyteissä kuolleiden kuljettaja maanalaisten jokien vesiä pitkin Hadesin porteille; tästä hän sai yhden obolin maksun (hautajaisriittien mukaan se sijaitsee kuolleiden kielen alla). Häntä kuvattiin synkänä vanhana rievuissa... Historiallinen sanakirja
Charon- (kreikaksi Χάρων Charon) kreikkalaisessa mytologiassa, Erebuksen ja Yön poika, vanha mies, kuolleiden sielujen kuljettaja Acheronin kautta, joen kuolleiden valtakunnassa. Kreikkalaisilla oli tapana laittaa pieni kolikko kuolleen suuhun, jotta hän voisi maksaa X. Etruskit uskoivat... Muinainen maailma. Sanakirja-viitekirja.
CHARON Sanakirja-viitekirja antiikin Kreikasta ja Roomasta, mytologiasta
CHARON- Kreikkalaisessa mytologiassa kuolleiden sielujen kuljettaja Acheron-joen yli Hadesissa; tässä tapauksessa hautajaisriittejä ja yhden obolin maksamista oli noudatettava ( pieni kolikko), asetettu vainajan kielen alle. Homeros tunsi Charonin, mutta 600-luvun lopulla. eKr....... Luettelo antiikin kreikkalaisista nimistä
Kuolleiden sielujen kuljettaminen Acheron-joen yli. (Kreikkalainen myytti.) Ke. Kuka vie Sanani hänelle Pluton pimeyteen? Charonin vene kulkee ikuisesti, mutta se vie vain varjot. Žukovski. Ceresin valitukset. ke. Epätoivoinen aviomies pistää kuononsa vodkaan, jonka hän... ... Michelsonin suuri selittävä ja fraseologinen sanakirja
Kirjat
- Kharon, Bochkov Valeri Borisovich. He sanovat, että Charon, kuolleiden sielujen kantaja Hadekseen, erottuu raivostaan siniset silmät. Amerikkalainen kommando Nick Summers, eli venäläinen orpo Nikolai Korolev, on myös sinisilmäinen ja raju ja myös...
Vuosisatojen ajan ihminen, tajuten kuoleman väistämättömyyden, pohti: mikä häntä odottaa elämän rajojen ulkopuolella? Näyttäisi siltä, että maailman uskonnot, kuten islam ja kristinusko, tyydyttivät tämän uteliaisuuden kauan sitten ja lupasivat syntisille helvetin piinaa ja vanhurskaille huolettoman elämän taivaassa.
Kuitenkin muinaisten lähteiden mukaan ihmiset uskoivat tuhansia vuosia sitten täysin erilaiseen tuonpuoleiseen, lupaamalla kuolleelle jännittäviä seikkailuja, hauskaa taukoa maallisista huolista ja jopa... mahdollisuuden palata elävien maailmaan. Mutta varjojen valtakuntaan pääseminen ei ollut joskus helppoa.
Tärkeä ammatti - kuljettaja
Tiedämme kaikki hyvin historian oppikirjoista, että muinaiset kansat olivat erittäin herkkiä hautajaisriiteille. Se ei voinut olla toisin, koska monien uskontojen mukaan vainajan oli voitettava monia esteitä päästäkseen varjojen valtakuntaan. Ensinnäkin oli tarpeen rauhoittaa kuljettaja, joka ylitti elävien ja kuolleiden maailman erottavan joen.
Melkein kaikki eri aikojen ja kansojen myytit mainitsevat tämän oudon maailmojen reunan vesiesteen muodossa. Slaavien keskuudessa se on Smorodinka-joki, muinaisten kreikkalaisten keskuudessa Styx, ja kelttien keskuudessa se on rajaton meri, jonka voittamalla vainaja saavuttaa kauniin saaren - Naisten maan.
Ei ole yllättävää, että hahmo, joka kuljetti kuolleiden sieluja veneessään, nautti erityisestä kunnioituksesta. Joten sisään Muinainen Egypti uskottiin, että edes kaikkien sääntöjen mukaan haudattu ihminen ei pääsisi ikuisen onnen tuonpuoleiseen maahan, Nala Fieldsiin, ellei hän rauhoittaisi tiettyä nimetöntä vanhaa miestä - lautturia, joka kuljetti kuolleita maan yli. joki.
Siksi välittävät sukulaiset asettivat vainajan sarkofagiin erityisiä amuletteja, jotka myöhemmin toimivat maksuna vanhan miehen veneessä kulkemisesta.
Skandinaavisten legendojen mukaan elävien ja kuolleiden maailman erottaa kauhea syvä joki tummalla vedellä, jonka rantoja yhdistää vain yhdessä paikassa kultainen silta. Sen ohittaminen on erittäin vaikeaa, koska risteyksessä vaeltaa hurjia villikoiria, ja joukko pahoja jättiläisiä vartioi sitä.
Mutta jos vainajan henki pystyy pääsemään sopimukseen jättiläisten äidin, noita Modgudin kanssa, hänellä ei ole ongelmia matkalla kuolleiden valtakuntaan. Mutta Odin itse kohtaa kultaisella sillalla erottuneet ja taistelussa kaatuneet soturit – jumalten herra seuraa sankarit Valhallaan ( erityinen paikka kuolleiden maailma), jossa heitä odottaa ikuinen juhla kauniiden valkyrioiden seurassa.
Vakavin kuolleiden sielujen kantaja oli Charon - sankari antiikin kreikkalaiset myytit. Tämän vanhan miehen kanssa, joka kuljetti vainajan varjot Hadesin valtakuntaan Styx-joen yli, oli mahdotonta päästä sopimukseen, koska Charon noudatti pyhästi olympialaisten jumalien säätämiä lakeja.
Kharon otti veneessään kulkemiseen sekä suurelta kuninkaalta että merkityksettömältä orjalta vain yhden obolin (pienen kuparirahan), jonka sukulaiset laittoivat vainajan suuhun hautauksen aikana. Tämän kuljettajan veneeseen pääsy ei kuitenkaan ollut helppoa - vain oikeiden sääntöjen mukaan haudattu vainaja saattoi luottaa ylitykseen.
Jos vainajan omaiset niukkasivat ylellisiä uhrauksia Hadesin jumalille, Charon ajoi hänet pois ilman sääliä, ja köyhä oli tuomittu ikuiseen vaeltelemiseen maailmojen välillä.
Polku naisten maahan
Houkuttelevin kuolemanjälkeinen elämä odotti kuitenkin muinaisia kelttejä. Tuntemattomista saarista on säilynyt monia legendoja, joilla kuolleita odotti todella taivaallinen ja ei ollenkaan tylsä elämä. Saarella, jota legendan mukaan kutsuttiin Naisten maaksi, jokainen sai valita oman maun mukaisen toiminnan.
Siellä järjestettiin siis loistavia turnauksia rohkeille sotureille, naiset nauttivat söpöäänisten miehistöjen seurasta, juojat iloitsivat olujoista... Mutta viisaat hallitsijat ja druidit eivät jääneet tähän paratiisiin, sillä pian kuoleman jälkeen heidät kohdattiin. seuraavan inkarnaation kanssa - loppujen lopuksi heidän älyään tarvittiin tuleville sukupolville.
Ei ole yllättävää, että kelttiläisiä sotureita pidettiin useiden vuosisatojen ajan pelottimimpana ja epätoivoisimpana taistelijana - sinun ei tarvitse arvostaa elämää, jos tällainen upea saari odottaa sinua sen kynnyksellä.
Totta, naisten maahan pääsy ei ollut helppoa. Legendan mukaan Bretagnen länsirannikolla oli tuhat vuotta sitten mystinen kylä. Tämän kylän asukkaat vapautettiin kaikista veroista, koska kylän miehiä rasitti vaikea tehtävä kuljettaa kuolleita saarelle.
Joka keskiyö kyläläiset heräsivät kovaan ovien ja ikkunoiden koputukseen ja menivät merelle, missä heitä odottivat omituiset, kevyen sumun peitossa olevat veneet. Nämä veneet näyttivät tyhjiltä, mutta jokainen niistä oli upotettu veteen melkein sivuun asti. Kuljettajat istuivat ruoriin, ja kanootit alkoivat liukua meren pintaa pitkin omillaan.
Tasan tunnin kuluttua veneiden keula kosketti hiekkarantaa, jossa tuntemattomat oppaat tummissa viitaissa odottivat saapujia. Heitä tervehtivät ilmoittivat saapuneiden nimet, arvon ja perheen, ja veneet tyhjentyivät nopeasti. Tästä osoitti se, että heidän kyljensä nousivat korkealle veden yläpuolelle, mikä osoitti kuljettajille, että he pääsivät eroon salaperäisistä matkustajista.
Vartijat kynnyksellä
Monissa muinaisissa uskonnoissa kuolemanjälkeisen elämän kynnysten suojelijat ovat... koirat, jotka eivät ainoastaan suojele kuolleiden valtakuntia, vaan myös suojelevat vainajien sieluja.
Muinaiset egyptiläiset uskoivat, että Anubis, sakaalipäinen jumala, hallitsi kuolleiden maailmaa. Hän tapaa kantajan veneestä laskeutuneen sielun, seuraa sitä Osiriksen hoviin ja on läsnä tuomiossa.
Mukaan Egyptin myytit, Anubis opetti ihmisille ruumiiden muumioimista ja todellisen hautausrituaalin, jonka ansiosta kuolleet saavat kunnollisen elämän omalla alueellaan.
Slaavit ajoivat kuolleet seuraavaan maailmaan harmaa susi, josta tuli myöhemmin kuuluisa venäläisten satujen ansiosta. Hän kuljetti vainajan legendaarisen Smorodinka-joen poikki ja opasti ratsastajiaan käyttäytymään oikein Rulen valtakunnassa. Slaavilaisten legendojen mukaan tämän valtakunnan portteja vartioi valtava siivekäs koira Semargl, jonka suojeluksessa olivat Navin, Revealin ja Pravin maailmojen väliset rajat.
Kaikkein julmin ja anteeksiantamattomin kuolleiden maailman suojelija on kuitenkin kammottava kolmipäinen koira Cerberus, joka on toistuvasti laulettu muinaisten kreikkalaisten myyteissä. Legendat kertovat, että kuolleiden valtakunnan hallitsija Hades valitti kerran veljelleen Zeukselle, ettei hänen omaisuudellaan ollut asianmukaista suojaa.
Kuolleiden herran alue on synkkä ja iloton ja sillä on monia uloskäyntiä ylempään maailmaan, minkä vuoksi kuolleiden varjot ilmestyvät valkoinen valo, mikä rikkoo ikuista järjestystä. Zeus kuunteli veljensä väitteitä ja antoi hänelle valtava koira, jonka sylki oli tappavaa myrkkyä, ja sihisevät käärmeet koristasivat hänen ruumiiaan. Jopa Cerberuksen häntä korvasi myrkyllinen, kauhea käärme.
Monien vuosisatojen ajan Cerberus suoritti palvelunsa moitteettomasti, eikä antanut kuolleiden varjojen edes lähestyä Hadesin valtakunnan rajoja. Ja vain kerran koira poistui hetkeksi paikaltaan, kun Hercules voitti hänet ja vei kuningas Ephriseuksen luo vahvistuksena suuren sankarin kahdestoista työstä.
Nav, Reality, Rule ja Glory
Toisin kuin muut kansat, slaavit uskoivat, että sielun läsnäolo kuolleiden maailmassa on väliaikaista, koska vainaja syntyy pian uudelleen elävien joukossa - Ilmoituksen valtakunnassa.
Sielut, jotka eivät ole rikosten rasittamia, ylittäneet maailmojen rajat, löysivät väliaikaisen turvapaikan jumalien joukosta Rule-valtakunnassa, jossa he valmistautuivat uudestisyntymiseen autuudessa ja rauhassa.
Taistelussa kuolleet ihmiset kuljetettiin slaavilaisten maailmaan. Siellä Perun itse tapasi sankarit ja kutsui rohkeita miehiä asettumaan ikuisesti omaisuuteensa - viettämään ikuisuuden juhlissa ja viihteessä.
Mutta Navin synkkä valtakunta odotti syntisiä ja rikollisia, missä heidän sielunsa jäätyi ikivanhaan raskas uni, ja vain Reveal-maailmaan jääneet sukulaiset saattoivat hämätä (rukoilla) heidät.
Pravin valtakunnassa lepäänyt kuollut henkilö ilmestyi jonkin ajan kuluttua uudelleen elävien joukkoon, mutta aina omaan perheeseensä. Slaavit uskoivat, että yleensä kaksi sukupolvea kului kuolemasta syntymähetkeen, eli kuollut henkilö inkarnoitui lastenlastenlapsiinsa. Jos klaani keskeytettiin jostain syystä, kaikki sen sielut pakotettiin reinkarnoitumaan eläimiksi.
Sama kohtalo odotti vastuuttomia ihmisiä, jotka hylkäsivät perheensä, lapsia, jotka eivät kunnioittaneet vanhempiaan. Vaikka tällaisten luopioiden perheestä tuli vahva ja vauras, he eivät silti voineet enää luottaa arvokkaaseen uudestisyntymiseen.
Myös lapset, joiden vanhemmat tahrasivat itsensä aviorikoksen synnillä, kärsivät samanlaisen rangaistuksen. Tämän mielessä aviomies ja vaimo eivät edes katsoneet sivulle ennen kuin he nuorin lapsi ei täyttänyt 24 vuotta, minkä vuoksi slaavien avioliitot olivat vahvoja ja ystävällisiä.
Elena LYAKINA