"Johtajuuden kehittäminen opiskelijakunnassa"

Johdanto………………………………………………………………………………..3

Pääosa……………………………………………………………………5

1. Johtamisen ilmiö sosiopsykologisena käsitteenä.

1.1 ”Johtajuuden” käsite sosiaalipsykologiassa………………………….5

1.2. Teoreettisia lähestymistapoja sosiaalipsykologian johtajuuden ymmärtämiseen…………………………………………………………………………………….6

2. Käytännön lähestymistapoja johtajuuden tunnistamiseen ja kehittämiseen lasten joukkue

2.1. Modernin johtajan ominaisuuksia Demingin johtamismallissa………..11

2.2. Ryhmän käsitys johtajasta………………………………………………………….12

2.3. Johtajan tunnistetiedot…………………………………………………………………………………………………………

Johtopäätös…………………………………………………………………………………16

Luettelo käytetyistä lähteistä………………………………………………………………………………………………………………

Hakemukset…………………………………………………………………………………….18

Ryhmä on voimakas voima, jossa "johtajuus on yksi ryhmätoiminnan integrointimekanismeista, jolloin yksilö tai osa sosiaalista ryhmää toimii johtajana eli yhdistää ja ohjaa koko ryhmän toimintaa, joka puolestaan ​​odottaa, hyväksyy ja tukee tekojaan”

Kiinnostus johtajuuteen juontaa juurensa muinaisista ajoista. Johtajuusilmiö on kiihottanut ulkomaisten tutkijoiden tietoisuutta vuosisatojen ajan. 1900-luvun alussa johtajuudesta tulee kohde tarkkaa huomiota. 70-luvulla ilmestyi paljon tämän ilmiön tutkimukseen liittyviä teoksia: J. McGregor Burns, B. Kellerman, R. Tucker, J. Page.

Johtajuuden ilmiö ryhmäilmiönä on poikkeuksellisen tärkeä nyky-yhteiskunnalle. Tietoyhteiskuntaan siirtymiseen liittyvät uudet elinolosuhteet, uutta kulttuuria, hankkia parempia johtamiskäyttäytymismalleja sopeutumisprosessissa ulkoiseen ympäristöön.

Johtajuus, ryhmäilmiö, saa erityisen merkityksellisen nykyajan ihmisten välisissä suhteissa.

Missä tahansa tiimissä tai organisaatiossa kehittyy muodollisia ja epävirallisia suhteita, joissa erotetaan kahdenlaisia ​​johtajia: muodollisia ja epävirallisia.

Muodollinen johtaja on johtaja, jonka korkeampi johto nimittää ja joka saa tietyt valtuudet ottamatta huomioon alaisten mielipiteitä hänen arvokkaasta ehdokkuudestaan.

Epävirallinen johtaja nimitetään ympärillään olevien ihmisten joukosta, jotka ovat samanarvoisia tai läheisiä. Riippumatta siitä, kuinka paljon ihminen pyrkii tulemaan johtajaksi, hänestä ei koskaan tule sitä, jos muut eivät pidä häntä johtajana.

Johtajuus on siis ryhmäilmiön sosiopsykologinen ilmiö.

Työn tarkoituksena on tutkia johtajuutta ryhmäilmiönä.

Tutkimuksen kohteena ovat 12-13-vuotiaat opiskelijat.

Tutkimuksen aiheena on opiskelijakunnan johtajuuden kehittämisen piirteet.

* Aiheeseen liittyvän sosiopsykologisen kirjallisuuden tutkiminen ja analysointi.

* "Johtamisen" sisällön paljastaminen sosiopsykologisena käsitteenä.

* Menetelmien harkinta ja optimaalisen johtajuuden diagnostisen tutkimuksen valinta siisti joukkue.

* Johtamisen ominaisuuksien tunnistaminen ryhmäilmiönä.

* Ryhmän suunnan tutkiminen johtajan persoonallisuuden mukaan.

* Johtamisominaisuuksien kehittäminen psykologisen koulutuksen avulla.

Pääosa

1 Johtamisen ilmiö sosiopsykologisena käsitteenä. 1.1. "Johtajuuden" käsite sosiaalipsykologiassa.

Johtajuus on luonnollinen sosiopsykologinen prosessi ryhmässä, joka perustuu henkilön henkilökohtaisen auktoriteetin vaikutukseen ryhmän jäsenten käyttäytymiseen ja näkemyksiin. Johtaja ei vain ohjaa ja johda seuraajiaan, vaan haluaa myös johtaa heitä, ja seuraajat eivät vain seuraa johtajaa, vaan haluavat myös seurata häntä.

Sigmund Freud ymmärsi johtamisen kaksijakoisena psykologisena prosessina: toisaalta ryhmäprosessina ja toisaalta yksilöllisenä prosessina. Nämä prosessit perustuvat kykyyn houkutella ihailua, ihailua jne. Ihmisten hyväksyminen samalle persoonallisuudelle voi tehdä siitä johtajan.

Vaadittu kunto johtajuus - vallan hallinta tietyissä virallisissa tai epävirallisissa organisaatioissa eri tasoilla ja mittakaavassa. Mutta kaikissa tapauksissa johtajalla on sosiaalinen, psykologinen ja emotionaalinen tuki yhteiskunnassa tai häntä seuraavissa ihmisryhmissä.

Johtaja on siis henkilö, jolla on erityinen sosiaalinen rooli yhteiskunnassa: johtaja, suunnittelija, järjestäjä, tietyn joukon ihmisten toiminnan johtaja, jolla on korkeampi aktiivisuus verrattuna muihin ryhmän jäseniin.

Luottamus johtajaan on hänen henkilökohtaisten ansioidensa, ansioidensa ja valtuuksiensa tunnustamista, hänen tekojensa tarpeellisuuden, oikeellisuuden ja tehokkuuden tunnustamista. Tämä on sisäistä sopimusta vallanhaltijan kanssa, valmiutta toimia hänen ohjeidensa mukaan. Luottamus tarkoittaa, että ihmiset ovat sisäisessä yksimielisyydessä ja yhtenäisyydessä johtajan kanssa.

Niiden mekanismien rakenne, joilla johtajat vaikuttavat massoihin, riippuu seuraajien ominaisuuksista. Johtaja on jatkuvasti riippuvainen joukkueesta. Ryhmä, jolla on mielikuva johtajasta (malli), edellyttää todellisen johtajan vastaavan sitä, ja toisaalta johtajalta edellytetään kykyä ilmaista ryhmän etuja. Vain jos nämä ehdot täyttyvät, seuraajat eivät vain seuraa johtajaansa, vaan haluavat myös seurata häntä.

Seuraajien ominaisuuksien mukaisesti johtaja rakentaa menetelmiä, joilla heihin voi vaikuttaa. Näillä menetelmillä pyritään varmistamaan ensinnäkin toiminnan käynnistäminen, ryhmän toiminnan koordinointi sekä sen ulkosuhteiden ja arvostuksen varmistaminen. Toiseksi tätä varten on tarpeen säännellä ihmissuhteita ryhmässä ja tarjota henkilökohtaista tukea ryhmän jäsenille.

1.2. Teoreettisia lähestymistapoja johtajuuden ymmärtämiseen sosiaalipsykologiassa.

Tällä hetkellä psykologit tunnistavat useita keskeisiä teoreettisia lähestymistapoja johtajuuden alkuperään. Johtajan henkilökohtaisia ​​ominaisuuksia tarkasteltaessa on olemassa ominaisuusteoria sekä käyttäytymis- ja tilannelähestymistapoja.

Ominaisuusteoria, eli "karismaattista teoriaa" tarkastellaan englantilaisen psykologin ja antropologin Francis Galtonin (1822–1911) tutkimuksissa, jotka yrittivät selittää johtajuutta perinnöllisen tekijän perusteella. Tämän teorian mukaan johtaja voi olla vain henkilö, jolla on tietty joukko henkilökohtaisia ​​ominaisuuksia tai joukko tiettyjä psykologisia piirteitä, karismaa, poikkeuksellisia ominaisuuksia ja kykyjä.

Useat kirjoittajat ovat yrittäneet tunnistaa nämä johtajan olennaiset piirteet tai ominaisuudet. Näin ollen ranskalainen sosiologi Gabriel Tarde (1843–1904) uskoi, että johtajille on ominaista yhdistelmä ominaisuuksia, kuten luova lahjakkuus ja epäsopivuus. Samoista asennoista johtajan persoonallisuutta luonnehti Gustav Le Bon (1841–1931) ja havaitsi siinä erilaisia ​​piirteitä: vahva vakaumus ("vakuuttuneet osallistuvat maailmaa hallitseviin piilovoimiin"), fanaattisuus. ("fanaatikot ja hallusinaatioista kärsivät tekevät historiaa"), ideoiden pakkomielle ("ideat, ja näin ollen ne ihmiset, jotka ilmentävät ja levittävät maailmaa"), sokea usko, "liikkuvat vuoret". Mieli ja äly eivät Le Bonin mukaan ole johtajan ominaisuuksia, koska "ajattelija näkee liian selvästi ongelmien monimutkaisuuden, jotta hänellä olisi koskaan syvää vakaumusta, ja liian harvat poliittiset tavoitteet näyttävät hänestä ponnistelujen arvoisilta." Hänen mielestään "vain fanaatikot, joilla on rajallinen mieli, mutta energinen luonne ja voimakkaat intohimot voivat perustaa uskontoja, imperiumia ja kasvattaa massoja".

Amerikkalaisessa sosiaalipsykologiassa johtajuuden piirteiden sarjat kirjattiin erityisen huolellisesti, koska niiden perusteella rakennettiin testijärjestelmiä mahdollisten johtajien tunnistamiseksi. Tällä alueella on tehty satoja tutkimuksia, jotka ovat tuottaneet pitkän luettelon tunnistetuista johtajuuden piirteistä.

Käyttäytymiseen perustuva lähestymistapa keskittyy johtamiskäyttäytymiseen, jossa on perusta johtamistyylien tai käyttäytymistyylien luokittelulle. Tämä on ollut merkittävä panos ja hyödyllinen työkalu johtamisen monimutkaisuuden ymmärtämiseen. Vaikuttaminen nähtiin nyt johtajuuden merkittävimpänä osa-alueena. joka osoittautui johtajaksi. Tuloksena tunnistettiin kaksi eri johtajille ominaista käyttäytymistyyppiä: tarkkaavaisuus ja välittäminen. suhteessa ryhmänsä jäseniin ja aloitteeseen. Rensis Likert (1967), joka päätyi samanlaisiin tuloksiin johtamiskäyttäytymistä koskevassa tutkimuksessa, kutsui ensimmäistä käyttäytymistyyppiä työntekijäkeskeiseksi ja toista tyyppiä tuotantokeskeiseksi. Molempia tekijöitä kuvaillessaan Andrew Halpin huomauttaa, että välittäminen on osoitus siitä, missä määrin johtaja osoittaa ystävällisyyttä, luottamusta vuorovaikutuksessa ryhmän jäsenten kanssa, herättää vastavuoroista luottamusta, lämpöä jne. Aito välittäminen osoittaa, että johtaja on tietoinen jokaisen tiimin jäsenen tarpeista

Vaikka käyttäytymismalli kiinnitti huomion johtajan todelliseen käyttäytymiseen, sen suurin haittapuoli oli sen taipumus olettaa, että on olemassa yksi optimaalinen johtamistyyli. Yhteenvetona tätä lähestymistapaa käyttäneiden tutkimusten tuloksista monet tutkijat tulivat siihen tulokseen, että "ei ole olemassa yhtä "optimaalista" johtamistyyliä. On hyvin todennäköistä, että tyylin tehokkuus riippuu tietyn tilanteen luonteesta ja tilanteen muuttuessa myös vastaava tyyli. Myöhemmät kirjoittajat ja käyttäytymistieteilijät havaitsivat, että tilannekohtainen lähestymistapa johtajuuteen muuttuu kulloisenkin tilanteen mukaan.

Situaatiojohtajuuden teoria(Stogdill R., Hilton T., Goldier A.)

Tämä teoria väittää, että johtajuus on tilanteen tuote. IN erilaisia ​​tilanteita ryhmäelämässä yksilöidään ryhmän yksittäiset jäsenet, jotka ovat muita parempia, ainakin jossain ominaisuudessa, ja henkilöstä, jolla se on, tulee johtaja. Johtaja, muita parempi, voi realisoida tietyssä tilanteessa luontaisen ominaisuutensa (jonka läsnäoloa ei periaatteessa kielletä muilta ihmisiltä). Johtaja on R. Stogdillin mukaan tietyn tilanteen funktio, ja henkilö "joka on johtaja yhdessä tilanteessa ei välttämättä ole johtaja muissa tilanteissa." Tästä näkökulmasta katsoen johtajuuden ominaisuudet ovat suhteellisia, vaikka tilannekäsitteen kannattajat tunnustavat edelleen osaamisen, päättäväisyyden, itseluottamuksen ja halukkuuden ottaa vastuuta tietyn ongelman ratkaisemisesta.

Tilannekäsitteen heikkous piilee johtajan tilalle pyrkivän henkilön henkilökohtaisen toiminnan aliarvioinnissa: sopivaa tilannetta ei ole, eikä hänestä enää tule johtajaa.

Hartley E. ehdotti neljää "mallia", joiden avulla voimme antaa erityisen tulkinnan siitä, miksi tietyt ihmiset tulla johtajiksi ja miksi ei vain tilanne määrää heidän etenemisensä: 1) jos sinusta tulee johtaja yhdessä tilanteessa, mahdollisuutesi tulla sellaiseksi toisessa tilanteessa kasvavat; 2) jos olet osoittanut itsesi johtajana, olet hankkinut auktoriteettia, joka voi myötävaikuttaa johtamistehtävääsi ja siten johtajuutesi vahvistamiseen; 3) käsitys ryhmästä on stereotyyppinen, ja jos sinusta tulee johtaja yhdessä tilanteessa, se näkee sinut sellaisena toisessa; 4) tähän pyrkivästä tulee johtaja. Mutta Andreevan mukaan päättelyä voidaan tuskin pitää riittävän vakuuttavana, jotta se voittaisi johtajan ominaisuuksien täydellisen suhteellisuuden, sellaisena kuin ne näkyvät tilanneteoriassa. Siitä huolimatta tilanneteoria osoittautui varsin suosituksi. Sen perusteella on tehty monia kokeellisia johtajuuden tutkimuksia ryhmädynamiikan koulussa.

Tärkeääteoreettinen lähestymistapa johtamisen alkuperän ymmärtämiseenesitetään nsjärjestelmäteoria johtajuutta , jonka mukaan johtajuutta nähdään prosessinajärjestöt ihmissuhteet ryhmässä ja johtaja tämän prosessin johtamisen kohteena. Tässä lähestymistavassa johtajuutta tulkitaanryhmän funktiona, ja sitä tulisi siksi tutkia tavoitteiden ja tavoitteiden näkökulmastaryhmän tehtäviä, vaikka johtajien persoonallisuusrakenteen ei pitäisiolla alennettu.

M. Ya Basov, S. L. Rubinshtein, A. N. Leontyev otettiin perustaksi johtamisongelman tutkimiseen eri psykologian aloilla.

Aktiivisen lähestymistavan tärkein saavutus on, että sen puitteissa on muodostunut tuottava suunta - toiminnan psykologia.

Sensoriset, havainnolliset, objektiiviset, suorittavat, muistin, henkiset, affektiiviset ja muut toiminnot sekä niiden rakenteelliset osat: motiivit, tavoitteet, tehtävät, toteutustavat ja täytäntöönpanoehdot.

Toimintatapa - metodologinen suunta aiheen luokkaan perustuva tutkimus. Toimintateorian mukaan toiminnan psykologisesti täydellinen rakenne sisältää aina motivaatio-ohjaavan, toimeenpanevan ja ohjaus-arvioivan linkin. Toiminnan täysi toteuttaminen edellyttää sen rakenteen kaikkien komponenttien toteuttamista.

Toimintalähestymistavan periaatteet heijastuvat johtamisen psykologisen rakenteen komponenttien sisällön analysointiin ja ovat metodologinen perusta johtamistoiminnan tutkimiselle. Aktiivisen lähestymistavan soveltaminen johtamisen olemuksen tulkintaan on perusteltua useilla säännöksillä:

– nimenomaan inhimillinen vuorovaikutus tapahtuu aina yhdessä muiden ihmisten kanssa, siis kaikki ihmisen toimintaa täynnä sosiaalisuutta. Teoreettisten käsitysten perusteella johtajuutta pidetään ryhmäilmiönä: johtajaa ei voi ajatella yksin, hän on aina annettu osaksi ryhmärakennetta ja johtajuus on järjestelmä tässä rakenteessa;

– johtajuutta voidaan ajatella erikoislaatuinen toiminta, ottaen huomioon sen rakenteen kolme päälinkkiä: motivoiva-ohjaava, toimeenpaneva ja valvova-arvioiva;

– Johtamistoiminnan kehitystä kannattaa rakentaa toimintateorian näkökulmasta, koska ilman toiminnan rakenteen tuntemista on mahdotonta rakentaa käsitteellisiä malleja sen muodostumisen ja kehittämisen hallintaan.

R.L.:n mukaan Krichevskyn mukaan johtamisen tutkimus vaatii "lähestymistapaa, joka perustuu sosiaalisen ryhmän ymmärtämiseen laajaan järjestelmään kuuluvana toiminnallisena yksikkönä PR"

Pienryhmien johtamisen ilmiötä tarkastellaan kotimaisten psykologien keskuudessa yhteisen ryhmätoiminnan yhteydessä, ts. Huomioon ei oteta vain "tilanteita", vaan tiettyjä tehtäviä, joissa tietyt ryhmän jäsenet voivat osoittaa kykynsä organisoida ryhmä näiden ongelmien ratkaisemiseksi. Ero johtajan ja muiden ryhmän jäsenten välillä ilmenee korkeamman vaikutusvallan läsnäolossa. Tässä yhteydessä Umansky L.I. ja hänen työntekijänsä kuvaavat: johtaja-organisaattori, joka suorittaa ryhmän integroinnin tehtävää; aloitteellinen johtaja, joka antaa sävyn ryhmäongelmien ratkaisemisessa; johtaja-emotionaalisen mielialan luoja (analogisesti tunnejohtajan roolin kanssa); oppinut johtaja (yksi älyllisen johtajan rooleista); emotionaalisen vetovoiman johtaja (vastaa "sosiometristä tähteä"); johtaja-mestari, käsityöläinen (eli jonkin toiminnan asiantuntija). Tunnetuimman on kehittänyt R.L. Krichevsky. arvonvaihdon käsite johtajan edistämismekanismina: johtajaksi katsotaan se, joka edustaa täydellisimmin niitä ominaisuuksia, jotka ovat erityisen tärkeitä ryhmätoiminnalle, ts. ovat arvoja ryhmälle. Vuorovaikutuksen aikana siis se ryhmän jäsen, jolla on täydellisin ryhmä arvot, ylennetään johtoon. Tästä syystä, päättää R. L. Krichevsky. ja Ryzhak M.M. (1985), hänellä on suurin vaikutus.

Siten johtajuus on toisaalta tutkituin ja toisaalta vähiten ymmärretty konstruktio sosiaalipsykologiassa, joka on ryhmäkehityksen ilmiö.

2 Käytännön lähestymistapoja johtajuuden tunnistamiseen ja kehittämiseen lastenryhmissä.

2.1. Modernin johtajan ominaisuuksia Demingin johtamismallissa.

Tunnettu asiantuntija Aikamme johtamisen ja strategisen johtamisen alalla Deming tunnisti yhdeksän nykyaikaisen johtajan olennaista ominaisuutta:

*Ymmärtää kuinka tiiminsä työ sopii yrityksen tavoitteisiin.

*Toimii alku- ja loppuprosessivaiheiden kanssa.

*Yrittää luoda kaikille sellaisen ilmapiirin, että työ tuo iloa.

*Hän on valmentaja ja neuvonantaja, mutta ei tuomari.

*Käyttää numeroita ymmärtääkseen kansansa ja itsensä motiiveja. Ymmärtää muunnelmia. Käyttää tilastollisia laskelmia määrittääkseen, ketkä työntekijät ovat järjestelmän ulkopuolella ja tarvitsevat erityistä apua.

*Tekee työtä parantaakseen järjestelmää, jossa hän ja hänen työntekijänsä työskentelevät.

*Luo luottamuksen ilmapiirin. Ymmärtää, että luottamuksen ilmapiirin luominen edellyttää riskinottoa.

*Ei odota täydellisyyttä.

*Kuuntelee ja oppii rankaisematta sitä, jota kuuntelee.

Nämä johtajalle ominaiset ominaisuudet heijastuvat koululaisten kanssa tehtävässä satuterapiamenetelmässä, jossa on mahdollista samaistua mahdollisimman paljon päähenkilöön - kantajaan tiettyä laatua.

Käytetyssä Demingin mallissa, jossa nykyaikaisen johtajan ominaisuudet ovat sellaiset, että niistä on hyötyä jokaiselle lapselle, myös sellaiselle, joka ei pyri johtajuuteen (Liite 1).

2.2. Ryhmän käsitys johtajasta.

Johtaja on ymmärrettävä "yhdeksi meistä".

Ryhmän perusnormien ja arvojen hyväksyminen ei riitä täysivaltaiseksi johtajaksi. Sinun ei tarvitse olla vain kuten "useimmat meistä", vaan tulla "paras meistä", koska vain esittelemällä itsesi erinomainen persoonallisuus, hän voi toimia esimerkkinä ryhmälle ja symboloida "johtajaa". "Parhaana" oleminen on myös välttämätöntä toteuttamisen kannalta tehokas hallinta ja ryhmän työskentelyn yhteistyö, niin näitä tehtäviä ei joko suoriteta tai suoriteta kokonaan.

Vaikka johtajan pitäisi kuitenkin olla "paras meistä", hänen ei pitäisi olla paljon parempi. Hänen ei myöskään pitäisi olla paljon älykkäämpi. Ensinnäkin jotakuta, joka on liian älykäs, ei pidetä "yhdeksi meistä". Toiseksi, hänen kiinnostuksensa voivat olla kaukana ryhmän ongelmasta, hän ei ole motivoitunut auttamaan ryhmää. Kolmanneksi, kommunikaatioongelmia voi syntyä suurista älyllisistä eroista johtuen. Lopuksi on syytä uskoa, että erittäin älykäs johtaja ryhtyy innovaatioihin, joita ryhmä ei ole valmis hyväksymään, koska ne ovat ristiriidassa vakiintuneen ryhmäideologian kanssa; tässä tapauksessa johtaja ei ole kuten "useimmat meistä".

Johtajan on täytettävä seuraajien odotukset.

Ryhmän jäsenillä voi olla yhteinen, vakiintunut mielipide siitä, kuinka johtajan tulisi käyttäytyä ja mitä tehtäviä hänen tulee suorittaa. Ja he valitsevat ja pitävät vain johtajan, joka täyttää heidän odotuksensa.

Kaksi johtajan tehtävää - yksilöllisen vastuun poistaminen ja isän, johtajan symbolisointi - viittaavat siihen, että se, joka pystyy tyydyttämään yksilön tarpeet, kuten tarve luottaa johonkin, tulla läheiseksi jne. valitaan johtajaksi.

Siten valitun johtajan persoonallisuus riippuu osittain seuraajien persoonallisuuden ominaisuuksista.

2.3. Johtajan tunnistaminen

Kun tarkastellaan johtajuuden käsitettä ryhmäilmiönä, on tarpeen analysoida tilannetta todellisessa sosiaalisessa ryhmässä - luokkaryhmässä, jossa johtajuus toimii yhtenä ryhmäelämän elementtinä.

Koululaisten psykologisen ja pedagogisen tuen seuranta voi toimia tehokkaana indikaattorina.

Pitkäjänteistä työtä johtajuuden tunnistamiseksi tehdään yhdessä Tomskin alueen kaupungin kouluista. Työssä käytetään sosiometristä menetelmää I.G.:n ehdottaman luokituksen mukaisesti. Balashova vuonna 1999

Sosiometrisiä tekniikoita käytetään suhteiden tutkimiseen pienissä ryhmissä. Se tuli laajalle levinneeksi ulkomaisessa psykologiassa ja sosiologiassa sen jälkeen, kun vuonna 1934 ilmestyi amerikkalaisen psykologin J. Morenon kirja "Who Will Survive?" Morenon määritelmän mukaan sosiometria käsittelee sisäistä rakennetta sosiaaliset ryhmät, jota voidaan verrata atomin ydinluonteeseen tai solun fysiologiseen rakenteeseen (Moreno, 1958). Tämä menetelmä on luotu yksinomaan tarpeita varten psykologinen harjoitus ja siksi oikein käytettynä voi antaa olennaista tietoa tarvitaan korjaavan ja kehittävän työn suunnitteluun luokan kanssa.

Sosiometrisen tutkimuksen päätavoitteena on tutkia ihmissuhteiden epämuodollista rakennetta pienessä ryhmässä.

Sosiometrian suorittamisen vaatimuksista on huomioitava ainakin seuraavat:

a) Kaikkien oppilaiden tulee tuntea toisensa hyvin.

b) Tekniikkaa suoritettaessa koko luokan tulee olla läsnä. Jos joku ei ole paikalla, tutkimus suoritetaan hänen kanssaan erikseen.

c) Joko sosiometristä tutkimusta tehdään luokanopettaja tai koulupsykologi, eli henkilö, jolla on tunnekontakti luokkaan.

d) Saatujen tietojen luottamuksellisuutta on kunnioitettava.

Tutkimusprosessi sisältää 2 vaihetta. Ensimmäinen on "aloituspuhe", jolloin luodaan tunnelma tämäntyyppisen työn suorittamiseen ja oikea motivaatio.

Toinen vaihe edustaa käytännön lohkoa, jossa opiskelijat suorittavat itse tehtävän. Se voidaan esittää joko kirjallisesti tai suullisesti.

Vakioohje on seuraava: ”Vastaa kahteen kysymykseen: kenen kanssa haluaisit istua saman pöydän ääressä ja kenen kanssa et” (valittuja kysymyksiä voi muokata, mutta merkitystä muuttamatta).

Vastaanotetun tiedon käsittely alkaa sosiometrisen matriisin (Liite 2) täyttämisellä. Positiiviset ja negatiiviset valinnat lasketaan erikseen.

Metodologia I.G. Balashova ehdottaa erottamaan seuraavat sosiometrisen aseman tyypit:

*"Johtaja" (henkilö, joka valitsi enimmäismäärä positiivisia vaaleja eikä yhtäkään negatiivista).

* "Suosikit" - vähintään 5 positiivista valintaa ja enintään 1 negatiivinen.

*"Suositeltu" - 3-4 positiivista valintaa ja enintään 2 negatiivista.

*"Suvaitsevainen" - 1-2 positiivista valintaa ja enintään 1 negatiivinen.

*"Epäselvä" - käytännössä yhtä paljon positiivisia ja negatiivisia valintoja.

*"Huomaamaton" - ne, jotka saivat enintään yhden äänen.

*"Ei-rakastettu" - negatiivisia valintoja on enemmän kuin positiivisia, vähintään 2.

"Vaihottu" - vähintään 10 negatiivista vaihtoehtoa.

Jokaisella luokalla ei voi olla johtajaa, tämä johtuu ennen kaikkea siitä, että eniten tietoa saavat ala-asteen viimeisillä luokilla sekä toisen asteen luokilla. lukio. Tämä viittaa siihen, että ensimmäisinä koulutusvuosina lasten ihmissuhteet ovat kehityspsykologian osoittamalla tavalla erittäin epävakaat, mikä heikentää saatujen sosiometristen tietojen tarkkuutta (Liite 3).

Siten opiskelijaryhmän muodostuessa joukosta erottuu 1-2 henkilöä, jotka pystyvät vaikuttamaan ikätovereittensa mielipiteisiin ja tiettyihin tekoihin. Tämä työ vahvistaa johtamisen identifioinnin tärkeyden ryhmäilmiöksi.

Johtopäätös

Tutkimalla johtamisen olemusta voimme tulla siihen tulokseen tämä käsite on ryhmäilmiö. Tietyn ryhmän valinta ”joukosta” tapahtuu sellaisen henkilön aktiivisen työn ja näkemysten kautta, jolla on tietty joukko ominaisuuksia, joita seuraajat arvostavat.

Monet tutkijat ovat tutkineet tätä ilmiötä vuosisatojen ajan. Viime aikoihin asti maassamme ei tutkittu johtajuuden käsitteeseen liittyviä ongelmia. Tältä osin suurin osa töistä kuuluu länsimaisille tutkijoille, jotka ovat tutkineet tiettyjä lähestymistapoja johtajuuden ymmärtämiseen sosiaalipsykologian alalla, jossa ei ole universaalia teoriaa ja yhtenäistä tulkintaa johtajuuden ilmiöstä.

Työssä tarkasteltiin: käsitteen ”johtajuus” sisältöä, teoreettisia lähestymistapoja johtamisen ymmärtämiseen, nykyaikaisen johtajan ominaisuuksia, johtajuutta ryhmäilmiönä korostavia tekijöitä.

Käytännön osassa tunnistetaan lähestymistapoja johtajuuden tunnistamiseen ja kehittämiseen tiimissä. Ryhmän johtajan määrittämiseen sosiometristen vaalien avulla käytettiin sosiometristä tekniikkaa, mutta tämän tekniikan valinta ei aina ole perusteltua.

Luettelo käytetyistä lähteistä

Ageeva V.S. Ryhmien välinen vuorovaikutus. – M., 1990

Antipina G.S. Pienryhmien tutkimus sosiologiassa ja sosiaalipsykologiassa. – L., 1967

Svensky A.L. Sosiaalipsykologia M.: Prospekt, 2004

Krichevsky R.L. Pienen ryhmän sosiaalipsykologia: oppikirja. Manuaali - M.: Aspect-Press, 2009 (UMO-leima)

Semechkin N.I. Pienryhmien psykologia: Oppikirja - Vladivostok: TIDOT FENU, 2004

Andreeva G.M. Sosiaalipsykologia. Oppikirja. M.: 2003, 187 s.

Fridman L.I., Kulagina I.Yu. "Psykologinen hakuteos opettajille" M.: Koulutus 1991

Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja. -M.: Neuvostoliiton tietosanakirja. 1969-1978.

Psykologisia tarinoita johtajuudesta alakoululaiset/Igor Vachkov. -M.: Chistye Prudy, 2009. – s.4-6

Parygin B.Ya. Sosiaalipsykologisen teorian perusteet. M., 1971

Miklyaeva A.V., Rumyantseva P.V. "Vaikea luokka": diagnostinen ja korjaava työ. – Pietari: Rech, 2007. – 320 s.

Joskus arvokkaimmat ideat voidaan poimia ei kuuluisista liikemiehistä, vaan klassisista teoksista.

Kun puhumme "johtajista kertovista kirjoista", mieleen tulevat hyvin tietyn genren teokset, kuten kuuluisa teos Dale Carnegien Kuinka saada ystäviä ja vaikuttaa ihmisiin.

Mutta rajoittumalla käsikirjoihin, elämäkertoihin ja tutkimuksiin, menetämme valtavan määrän kirjallisuutta. Joskus arvokkaimmat ideat löytyvät ei ollenkaan kuuluisista liikemiehistä, vaan niistä klassista kirjallisuutta.

Toisin kuin perinteiset bisneskirjat, tässä näemme hahmojen sisäisen elämän. Tässä on luettelo teoksista, jotka saavat sinut ajattelemaan bisnestä ja ovat samalla erinomaisia ​​kirjallisuuden kannalta.

1. Suuri Gatsby, Francis Scott Fitzgerald

Tämä ajaton romaani kertoo tarinan keskilännen maatilapojasta, joka saavuttaa menestystä tunteidensa kautta kadonnutta rakastajaansa kohtaan.

Mikä teki Gatsbystä loistavan, mikä erotti hänet muista? Hänen idealisminsa ja unelmansa. Mitä voimme oppia häneltä? Se, että voit muuttaa elämäsi ilman, että päivittäiset toimet, turvallisuuden kaipuu ja vallanhalu rajoittavat sinua.

Tämä on sellainen idealismi, johon monilla meistä on varaa vain lyhyen aikaa. Mutta tietysti Fitzgeraldin kirja haastaa tämän Gatsbyn idealismin osoittamalla hänen ihanteidensa rajoitukset.

2. "Viisauden polku. Siddhartha, Hermann Hesse

"Viisauden polku. Siddhartha" on toinen kirjallinen esimerkki työn ja yksityiselämän tasapainon ylläpitämisestä.

Romaani kertoo miehestä, joka yrittää yhdistää henkistä kehitystä ja liiketoimintaa. Hänestä tulee varakas kauppias, joka ei ole niin kiinnostunut aineellisesta menestyksestä kuin eettisyydestä asiakkaiden kanssa asioidessaan.

Mutta myöhemmin raha orjuuttaa hänet edelleen, ja hän ei kykene ainoastaan ​​ilkeyyteen, vaan myös huomaa olevansa itsemurhan partaalla. Lopulta hän löytää mielenrauhan ryhtymällä lautturiksi ja kuljettamalla matkustajia joen yli. Hän yrittää tulla heidän henkiseksi oppaakseen, mutta huomaa, että useimmiten he haluavat vain päästä toiselle puolelle.

3. "The Stranger", Albert Camus

Tällaiset kirjat saavat monet ihmiset ajattelemaan elämäänsä täysin uudelleen. Siirtyen hetkeksi syrjään henkisyyden ja uskonnon aiheet, he kysyvät yksinkertaisempia ja syvempiä kysymyksiä: mikä on elämän tarkoitus ja onko sitä ollenkaan olemassa?

4. Romaanit Zuckermanista, Philip Rothin trilogia

Trilogia kertoo tarinan Rothin kuvitteellisesta alter egosta, Nathan Zuckermanista, ja on tragikomedia, joka ansaitsee suurimman kiitoksen.

5. "Päivän jäännökset", Kazuo Ishiguro

Ishiguron kirja paljastaa lännen ja idän välisten erojen luonteen. Tämä on tarina iäkkäästä hovimestarista, joka on niin syvästi omistautunut ammattiinsa, että hän on hylännyt muun maailman. Tähän työhön viitataan usein keskusteluissa johtamisesta ja työmoraalista.

6. Myyjän, Arthur Millerin, kuolema

Tämä näytelmä on oppitunti luottamuksesta, itseensä ja ympäröivään maailmaan luottamisesta. Matkamyyjä Willy Loman ajatteli voivansa hallita paitsi omaa, myös lastensa kohtaloaan yrittämällä pakottaa sekä itsensä että lapsensa työhön, joka oli vastoin heidän luontoaan.

Miten hänen elämänsä olisi erilaista, jos hän voisi luottaa maailmaan ja luottaa muihin sen sijaan, että hän yrittäisi hallita kaikkea, ja omaksua luonteensa sen sijaan, että hän yrittäisi tulla joksikin muuksi? On hyvin mahdollista, että hän olisi paljon onnellisempi kuin hän.

7. The Last Tycoon, Francis Scott Fitzgerald

Fitzgeraldin uusin (keskeneräinen) romaani nostaa esiin aina ajankohtaisen kysymyksen työn ja yksityiselämän tasapainosta.

Fitzgerald kertoo tarinan Hollywood-moguli Monroe Starista (perustuu tuottaja Irving Thalbergin tosielämään), joka poseeraa julkisesti uskomaton menestys, ja samalla syvästi onneton.

Näemme esimerkin epäterveestä intohimosta - ihmisen, joka menestyy työssä, mutta kirjaimellisesti tekee itsensä kuoliaaksi. Ja kysymme itseltämme: mitä hän olisi saavuttanut, jos hän olisi elänyt maltillisempaa elämää?

8. "Pension Miramar", Naguib Mahfouz

Tämä on kirja talonpojasta nimeltä Zohra, joka jättää perheensä ja ottaa työpaikan pieneen hotelliin Aleksandriaan. Hänen elämänsä perusteella tarkastellaan työpaikalla tapahtuvan seksuaalisen häirinnän kysymyksiä.

Mutta tekstissä on toinenkin luku, josta voidaan ottaa tärkeitä liiketoiminnallisia opetuksia. Mahfouzin kirja näyttää konfliktin ikuisten arvojen (oikeudenmukaisuus, vapaus ja rohkeus) ja ohikiivien (esimerkiksi pakkomielteinen halu tehdä voittoa hinnalla millä hyvänsä) välillä.

9. Kaikki poikani, Arthur Miller

Kaksi hahmoa osoittavat meille, kuinka monipuolinen ihminen voi olla, ja saavat meidät ajattelemaan arvojamme.

Amerikkalainen liikemies Joe Keller päättää toimittaa vialliset päät asiakkaille lohko sylinterit, jotka johtavat lukuisiin lento-onnettomuuksiin toisen maailmansodan aikana; Myös hänen poikansa, lentäjä Larry, on vaarassa. Hän sanoo tekevänsä tämän toisen poikansa Chrisin vuoksi, jonka pitäisi periä hänen yrityksensä.

Ajan myötä Joe alkaa tuntea olevansa vastuussa koko maasta ja siitä, mitä sille tapahtuu hänen syytään. Hän ymmärtää, ettei hän voi rajoittua Larryn ja Chrisin hoitamiseen, että "he ovat kaikki hänen poikiaan".

Saatuaan tietää isänsä rikoksesta, Chris luopuu naiivista idealismistaan, ymmärtää, ettei maailmaa voi jakaa mustavalkoiseksi, ja yrittää kehittää näkemystä ihmisestä pahuuden ja hyveen yhdistelmänä.

Eepoksia Ilja Murometsista

HeroIlja Muromets, Ivan Timofejevitšin ja Efrosinya Yakovlevnan poika, Muromin lähellä olevan Karacharovan kylän talonpoikia. Suosituin hahmo eeposissa, toiseksi voimakkain (Svjatogorin jälkeen) venäläinen sankari ja ensimmäinen venäläinen supermies.

Joskus samaistui eeppiseen Ilja Murometsiin todellinen henkilö, pastori Elia Petšerskistä, lempinimeltään Chobotok, haudattu Kiovan Pechersk Lavraan ja pyhitetty vuonna 1643.

Luomisen vuosia. XII-XVI vuosisadalla

Mitä järkeä on? 33-vuotiaaksi asti Ilja makasi halvaantuneena liesillä vanhempien kotiin, kunnes vaeltajat paransivat hänet ihmeellisesti ("kävelevä kaliki"). Saavutettuaan voimia hän perusti isänsä maatilan ja meni Kiovaan matkan varrella vangitsemassa ympäröivää aluetta terrorisoivaa satakieliä. Kiovassa Ilja Muromets liittyi prinssi Vladimirin joukkueeseen ja löysi sankarin Svjatogorin, joka antoi hänelle aarteen miekan ja mystisen " todellista voimaa" Tässä jaksossa hän osoitti paitsi fyysistä voimaa myös korkeita moraalisia ominaisuuksia vastaamatta Svjatogorin vaimon edistymiseen. Myöhemmin Ilja Muromets voitti "suuren voiman" lähellä Tšernigovia, tasoitti suoran tien Tšernigovista Kiovaan, tarkasti tiet Alatyr-kivestä, testasi nuorta sankaria Dobrynya Nikitichiä, pelasti sankarin Mihail Potykin vankeudesta saraseenien valtakunnassa, voitti Idolishchen ja käveli ryhmänsä kanssa Konstantinopoliin, yksi voitti tsaari Kalinin armeijan.

Ilja Murometsille eivät olleet vieraita yksinkertaiset inhimilliset ilot: yhdessä eeppisessä jaksossa hän kävelee Kiovassa "tavernan päillä", ja hänen poikansa Sokolnik syntyi avioliiton ulkopuolella, mikä johtaa myöhemmin isän ja pojan väliseen taisteluun.

Miltä se näyttää. Supermies. Eepos kuvailee Ilja Murometsia "etäisenä, uteliaana". hyvä kaveri", hän taistelee mailalla "yhdeksänkymmentä puntaa" (1440 kiloa)!

Minkä puolesta hän taistelee? Ilja Muromets ja hänen ryhmänsä muotoilevat erittäin selvästi palveluksensa tarkoituksen:

"...seistä yksin uskon puolesta isänmaan puolesta,

...seistä yksin Kiiv-gradin puolesta,

...seistä yksin kirkkojen puolesta katedraalien puolesta,

...hän pitää huolta prinssistä ja Vladimirista."

Mutta Ilja Muromets ei ole vain valtiomies - hän on samalla yksi demokraattisimmista pahan taistelijoista, koska hän on aina valmis taistelemaan "leskien, orpojen, köyhien puolesta".

Tappelutapa. Kaksintaistelu vihollisen kanssa tai taistelu ylivoimaisten vihollisjoukkojen kanssa.

Millä tuloksella? Huolimatta vihollisen numeerisen paremmuuden tai ruhtinas Vladimirin ja bojaarien halveksivasta asenteesta aiheutuvista vaikeuksista, hän voittaa aina.

Mitä vastaan ​​se taistelee? Venäjän sisäisiä ja ulkoisia vihollisia ja heidän liittolaisiaan, lain ja järjestyksen rikkojia, laittomia siirtolaisia, hyökkääjiä ja hyökkääjiä vastaan.

2. Arkkipappi Avvakum

"Arkkipappi Avvakumin elämä"

Sankari. Arkkipappi Avvakum työskenteli kyläpapista patriarkka Nikonin kirkkouudistuksen vastarintaliikkeen johtajaksi ja hänestä tuli yksi vanhauskoisten eli skismaatikoiden johtajista. Avvakum on ensimmäinen niin suuri uskonnollinen hahmo, joka ei vain kärsi uskonsa vuoksi, vaan myös kuvaili sitä itse.

Luomisen vuosia. Noin 1672-1675.

Mitä järkeä on? Volgan kylästä kotoisin oleva Avvakum erottui nuoruudestaan ​​​​sekä hurskaudestaan ​​että väkivaltaisuudellaan. Moskovaan muutettuaan hän osallistui aktiivisesti kirkon koulutustoimintaan, oli lähellä tsaari Aleksei Mihailovitšia, mutta vastusti jyrkästi patriarkka Nikonin toteuttamia kirkkouudistuksia. Avvakum johti luonteenomaisella luonteeltaan ankaraa taistelua Nikonia vastaan ​​ja puolusti vanhaa kirkkoriittien järjestystä. Avvakum, joka ei ollut ollenkaan ujo ilmaisuissaan, suoritti julkista ja journalistista toimintaa, josta hänet vangittiin toistuvasti, kirottiin ja riisuttiin ja karkotettiin Tobolskiin, Transbaikaliaan, Mezeniin ja Pustozerskiin. Viimeisimmästä pakkosiirtolaisuudestaan ​​hän jatkoi vetoomusten kirjoittamista, minkä vuoksi hänet vangittiin "maankuoppaan". Hänellä oli monia seuraajia. Kirkon hierarkit yrittivät taivuttaa Habakukia luopumaan "harhakuvistaan", mutta hän pysyi järkkymättömänä ja lopulta poltettiin.

Miltä se näyttää. Voidaan vain arvata: Avvakum ei kuvaillut itseään. Ehkä tapa, jolla pappi näyttää Surikovin maalauksessa "Boyarina Morozova" - Feodosia Prokopjevna Morozova oli Avvakumin uskollinen seuraaja.

Minkä puolesta hän taistelee? Ortodoksisen uskon puhtauden vuoksi, perinteen säilyttämiseksi.

Tappelutapa. Sana ja teko. Avvakum kirjoitti syyttäviä pamfletteja, mutta saattoi henkilökohtaisesti lyödä kylään tulleet äijät ja rikkoa heidän musiikki-instrumenttinsa. Hän piti polttoa mahdollisena vastarinnan muotona.

Millä tuloksella? Avvakumin intohimoinen saarnaaminen kirkkouudistusta vastaan ​​teki vastustuksen laajalle levinneeksi, mutta hän itse yhdessä kolmen asetoverinsa kanssa teloitettiin vuonna 1682 Pustozerskissa.

Mitä vastaan ​​se taistelee? Ortodoksisuuden häpäisemistä "harhaoppisilla uutuuksilla" vastaan, kaikkea vierasta vastaan, "ulkopuolista viisautta" vastaan tieteellinen tieto, viihdettä vastaan. Epäilee Antikristuksen välitöntä tulemista ja paholaisen valtakuntaa.

3. Taras Bulba

"Taras Bulba"

Sankari."Taras oli yksi alkuperäiskansoista, vanhoista everstistä: hän oli pelottava ahdistuneisuudesta ja erottui luonteeltaan julmasta suoraviivaisuudesta. Silloin Puolan vaikutus alkoi jo kohdistaa itseään Venäjän aatelistoon. Monet olivat jo omaksuneet puolalaiset tavat, heillä oli ylellisyyttä, upeita palvelijoita, haukkoja, metsästäjiä, illallisia, pihoja. Taras ei pitänyt tästä. Hän rakasti kasakkojen yksinkertaista elämää ja riiteli Varsovan puolelle taipuneiden tovereidensa kanssa ja kutsui heitä puolalaisten herrojen orjiksi. Aina levoton, hän piti itseään ortodoksisuuden laillisena puolustajana. Hän tuli mielivaltaisesti kyliin, joissa valitettiin vain vuokralaisten häirinnästä ja uusien savumaksujen noususta. Hän itse suoritti kostotoimia heitä vastaan ​​kasakkojensa kanssa ja teki säännöksi, että kolmessa tapauksessa on aina tartuttava miekkaan, nimittäin: kun komissaarit eivät kunnioittaneet vanhimpia millään tavalla ja seisoivat heidän edessään hattuissaan, kun he pilkkasi ortodoksisuutta eikä kunnioittanut esi-isien lakia ja lopulta, kun vihollisia olivat busurmanit ja turkkilaiset, joita vastaan ​​hän piti joka tapauksessa sallittua nostaa aseita kristinuskon kunniaksi."

Luomisen vuosi. Tarina julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1835 Mirgorod-kokoelmassa. Vuoden 1842 painos, jossa itse asiassa me kaikki luemme Taras Bulbaa, eroaa merkittävästi alkuperäisestä versiosta.

Mitä järkeä on? Koko ikänsä reipas kasakka Taras Bulba on taistellut Ukrainan vapauttamisen puolesta sen sortajien vallasta. Hän, kunniakas päällikkö, ei voi sietää ajatusta, etteivät hänen omat lapsensa, liha hänen lihastaan, seuraa hänen esimerkkiään. Siksi Taras tappaa epäröimättä Andrian pojan, joka petti pyhän asian. Kun toinen poika, Ostap, jää kiinni, sankarimme tunkeutuu tarkoituksella vihollisleirin sydämeen - mutta ei yrittääkseen pelastaa poikaansa. Hänen ainoa tavoitteensa on varmistaa, että Ostap ei kidutuksen alaisena osoita pelkuruutta eikä luovu korkeista ihanteista. Taras itse kuolee kuten Jeanne d'Arc, koska hän on aiemmin antanut venäläiselle kulttuurille kuolemattoman lauseen: "Ei ole toveruutta pyhempi side!"

Miltä se näyttää. Hän on erittäin painava ja lihava (20 puntaa, mikä vastaa 320 kg), synkät silmät, erittäin valkoiset kulmakarvat, viikset ja etuosa.

Minkä puolesta hän taistelee? Vapautumisen puolesta Zaporozhye Sich, itsenäisyyden puolesta.

Tappelutapa. Vihollisuudet.

Millä tuloksella? Valitettavan kanssa. Kaikki kuolivat.

Mitä vastaan ​​se taistelee? Puolalaisia ​​sortajia, ulkomaalaista ikettä, poliisin despotismia, vanhan maailman maanomistajia ja hovin satraappeja vastaan.

4. Stepan Paramonovich Kalashnikov

"Laulu tsaari Ivan Vasiljevitšistä, nuoresta vartijasta ja rohkeasta kauppiasta Kalashnikovista"

Sankari. Stepan Paramonovich Kalashnikov, kauppiasluokka. Vaihtaa silkkiä - vaihtelevalla menestyksellä. Moskvich. Ortodoksinen. Hänellä on kaksi nuorempaa veljeä. Hän on naimisissa kauniin Alena Dmitrievnan kanssa, jonka takia koko tarina tuli ulos.

Luomisen vuosi. 1838

Mitä järkeä on? Lermontov ei ollut kiinnostunut venäläisen sankaruuden aiheesta. Hän kirjoitti romanttisia runoja aatelisista, upseereista, tšetšeeneistä ja juutalaisista. Mutta hän oli yksi ensimmäisistä, jotka saivat selville, että 1800-luku oli rikas vain aikansa sankareista, mutta kaikkien aikojen sankareita tulisi etsiä syvältä menneisyydestä. Siellä, Moskovassa, Ivan Julma löydettiin (tai pikemminkin keksittiin) sankari, jolla on nykyään yleinen nimi Kalashnikov. Nuori vartija Kiribeevich rakastuu vaimoonsa ja hyökkää hänen kimppuunsa yöllä ja suostuttelee tämän antautumaan. Seuraavana päivänä loukkaantunut aviomies haastaa vartijan nyrkkitaisteluun ja tappaa tämän yhdellä iskulla. Tsaari Ivan Vasilyevich määrää rakkaan vartijansa murhasta ja siitä, että Kalashnikov kieltäytyy nimeämästä tekonsa syytä. nuori kauppias, mutta ei jätä leskeään ja lapsiaan armon ja huolenpidon kanssa. Sellaista on kuninkaallinen oikeudenmukaisuus.

Miltä se näyttää.

"Hänen haukkasilmät palavat,

Hän katsoo tarkkaavaisesti vartijaa.

Hänestä tulee hänen vastakohtansa,

Hän vetää jalkaansa taisteluhanskat,

Hän suoristaa mahtavat olkapäänsä."

Minkä puolesta hän taistelee? Hänen naisensa ja perheensä kunniaksi. Naapurit näkivät Kiribeevitšin hyökkäyksen Alena Dmitrievnaa vastaan, ja nyt häntä ei voida nähdä rehellisiä ihmisiä. Vaikka Kalashnikov taistelee oprichnikin kanssa, julistaa juhlallisesti taistelevansa "pyhän äititotuuden puolesta". Mutta sankarit joskus vääristelevät.

Tappelutapa. Nyrkkitaistelu kanssa kohtalokas. Pohjimmiltaan murha kirkkaassa päivänvalossa tuhansien todistajien edessä.

Millä tuloksella?

"Ja he teloittivat Stepan Kalashnikovin

Julma, häpeällinen kuolema;

Ja pieni pää on keskinkertainen

Hän kiertyi leikkuupalkin päälle veren peitossa."

Mutta he hautasivat myös Kiribeevitšin.

Mitä vastaan ​​se taistelee? Runon pahuutta personoi vartija ulkomaisella isännimellä Kiribeevich ja myös Malyuta Skuratovin sukulainen, toisin sanoen vihollisen neliö. Kalashnikov kutsuu häntä "Basurmanin pojaksi", vihjaten vihollisensa puutteeseen Moskovassa. Ja tämä itävaltainen henkilö ei anna ensimmäisen (eli viimeisen) iskun kauppiaan kasvoihin, vaan ortodoksiseen ristiin pyhäinjäännöksillä Kiovasta, joka roikkuu rohkeassa rinnassa. Hän sanoo Alena Dmitrievnalle: "En ole mikään varas, metsämurhaaja, / olen tsaarin, kauhean tsaarin palvelija..." - eli hän piiloutuu taakseen korkeimmalla armolla. Joten Kalashnikovin sankarillinen teko ei ole muuta kuin kansallisen vihan motiivina tehty tahallinen murha. Lermontov, joka itse osallistui Kaukasian kampanjoihin ja kirjoitti paljon sodista tšetšeenien kanssa, oli lähellä teemaa "Moskova moskovaisille" sen basurman-vastaisessa kontekstissa.

5. Danko "Vanha nainen Izergil"

sankari Danko. Elämäkerta tuntematon.

"Vanhoina aikoina maailmassa asui vain ihmisiä läpäisemättömät metsät, jotka ympäröivät näiden ihmisten leirejä kolmelta puolelta, ja neljännellä oli aro. Nämä olivat iloisia, vahvoja ja rohkeita ihmisiä... Danko on yksi niistä ihmisistä..."

Luomisen vuosi. Novelli "Old Woman Izergil" julkaistiin ensimmäisen kerran Samara Gazetassa vuonna 1895.

Mitä järkeä on? Danko on saman vanhan naisen Izergilin hallitsemattoman mielikuvituksen hedelmä, jonka nimi on annettu Gorkin novellille. Kiihkeä bessarabialainen vanha nainen, jolla on rikas menneisyys, kertoo kauniin legendan: hänen aikanaan tapahtui omaisuuden uudelleenjako - kahden heimon välinen taistelu. Haluamatta jäädä miehitetylle alueelle, yksi heimoista meni metsään, mutta siellä ihmiset kokivat massiivisen masennuksen, koska "ei mikään - ei työ eikä naiset, uuvuta ihmisten ruumiita ja sieluja yhtä paljon kuin surulliset ajatukset". Kriittisellä hetkellä Danko ei antanut kansansa kumartaa valloittajia kohtaan, vaan tarjoutui seuraamaan häntä - tuntemattomaan suuntaan.

Miltä se näyttää."Danko... komea nuori mies. Kauniit ihmiset ovat aina rohkeita."

Minkä puolesta hän taistelee? Ota selvää. Päästäkseen pois metsästä ja varmistaakseen siten kansansa vapauden. On epäselvää, missä on tae, että vapaus on juuri siellä, missä metsä päättyy.

Tappelutapa. Epämiellyttävä fysiologinen leikkaus, joka osoittaa masokistista persoonallisuutta. Itse hajoaminen.

Millä tuloksella? Kaksinaisuuden kanssa. Hän pääsi ulos metsästä, mutta kuoli välittömästi. Oman kehon hienostunut väärinkäyttö ei ole turhaa. Sankari ei saanut kiitollisuutta saavutuksestaan: hänen rinnastaan ​​omin käsin revitty sydän poljettiin jonkun sydämettömän kantapään alle.

Mitä vastaan ​​se taistelee? Yhteistyötä, kompromisseja ja kiusaamista ennen valloittajia vastaan.

6. Eversti Isaev (Stirlitz)

Joukko tekstejä "Timanteista proletariaatin diktatuurille" ja "pommeja puheenjohtajalle", tärkein romaaneista on "Seitsemäntoista kevään hetkeä".

Sankari. Vsevolod Vladimirovich Vladimirov, alias Maxim Maksimovich Isaev, alias Max Otto von Stirlitz, alias Estilitz, Bolzen, Brunn. Kolchakin hallituksen lehdistöpalvelun työntekijä, maanalainen turvallisuusupseeri, tiedusteluupseeri, historian professori, joka paljastaa natsien seuraajien salaliiton.

Luomisen vuosia. Eversti Isaevista kertovia romaaneja luotiin 24 vuoden aikana - vuodesta 1965 vuoteen 1989.

Mitä järkeä on? Vuonna 1921 turvallisuusupseeri Vladimirov vapautettiin Kaukoidässä valkoisen armeijan jäänteistä. Vuonna 1927 he päättivät lähettää hänet Eurooppaan - silloin syntyi legenda saksalaisesta aristokraatista Max Otto von Stirlitzistä. Vuonna 1944 hän pelastaa Krakovan tuholta auttamalla Major Whirlwindin ryhmää. Sodan lopussa hänelle uskottiin tärkein tehtävä - katkaista erilliset neuvottelut Saksan ja lännen välillä. Berliinissä sankari suorittaa vaikean tehtävänsä pelastaen samalla radiooperaattori Katin, sodan loppu on jo lähellä ja Kolmas valtakunta kaatuu Marika Rekin lauluun ”Seitsemäntoista hetkeä huhtikuuta”. Vuonna 1945 Stirlitz sai Neuvostoliiton sankarin arvonimen.

Miltä se näyttää. Vuodesta 1933 NSDAP:n jäsenen von Stirlitzin, SS Standartenführerin (RSHA:n VI osasto) puolueominaisuuksista: " Oikea arjalainen. Luonne - pohjoismainen, maustettu. Tukee työtovereita hyvä suhde. Täyttää virkavelvollisuutensa moitteettomasti. Armoton Valtakunnan vihollisia kohtaan. Erinomainen urheilija: Berliinin tennismestari. Yksittäinen; häntä ei huomattu missään yhteyksissä, jotka heikensivät häntä. Tunnustettu Fuhrerin palkinnoilla ja Reichsfuhrer SS:n kiitoksella..."

Minkä puolesta hän taistelee? Kommunismin voiton puolesta. On epämiellyttävää myöntää tämä itsellesi, mutta joissain tilanteissa - isänmaan, Stalinin puolesta.

Tappelutapa.Älykkyyttä ja vakoilua, joskus deduktiivista menetelmää, kekseliäisyyttä, näppäryyttä ja naamiointia.

Millä tuloksella? Toisaalta hän pelastaa kaikki sitä tarvitsevat ja suorittaa menestyksekkäästi kumouksellisia toimia; paljastaa salaiset tiedusteluverkostot ja kukistaa päävihollisen - Gestapon päällikön Müllerin. Neuvostomaa, jonka kunnian ja voiton puolesta hän taistelee, kiittää kuitenkin sankariaan omalla tavallaan: vuonna 1947 hänet, joka oli juuri saapunut neuvostolaivalla unioniin, pidätettiin ja Stalinin käskystä hänen vaimo ja poika ammuttiin. Stirlitz poistuu vankilasta vasta Berian kuoleman jälkeen.

Mitä vastaan ​​se taistelee? Valkoisia, espanjalaisia ​​fasisteja, saksalaisia ​​natseja ja kaikkia Neuvostoliiton vihollisia vastaan.

7. Nikolai Stepanovitš Gumilyov "Katso hirviöiden silmiin"

Sankari Nikolai Stepanovitš Gumilev, symbolistinen runoilija, supermies, valloittaja, Viidennen Rooman ritarikunnan jäsen, Neuvostoliiton historian tekijä ja peloton lohikäärmeen tappaja.

Luomisen vuosi. 1997

Mitä järkeä on? Nikolai Gumiljovia ei ammuttu vuonna 1921 Chekan vankityrmissä. Hänet pelasti teloituksesta Yakov Wilhelmovich (tai James William Bruce), 1200-luvulla luodun viidennen Rooman salaisen järjestyksen edustaja. Saatuaan kuolemattomuuden ja voiman lahjan Gumiljov kulkee läpi 1900-luvun historian jättäen siihen avokätisesti jälkensä. Hän laittaa Marilyn Monroen sänkyyn, rakentaen samalla kanoja Agatha Christielle, antaa arvokkaita neuvoja Ian Flemingille, absurdin luonteensa vuoksi hän aloittaa kaksintaistelun Majakovskin kanssa ja jättää kylmän ruumiinsa Lubyansky Proezdiin, pakenee jättäen poliisin ja kirjallisuuden tutkijat säveltämään version itsemurhasta. Hän osallistuu kirjailijoiden vuosikongressiin ja tulee riippuvaiseksi xerionista, lohikäärmeen vereen perustuvasta maagisesta huumeesta, joka antaa rikon jäsenille kuolemattomuuden. Kaikki olisi hyvin - ongelmat alkavat myöhemmin, kun pahat lohikäärmejoukot alkavat uhata paitsi maailmaa yleensä, myös Gumiljovin perhettä: hänen vaimoaan Annuška ja poika Styopa.

Minkä puolesta hän taistelee? Ensin hyvyyden ja kauneuden vuoksi, sitten hän ei enää välitä korkeat ideat- hän vain pelastaa vaimonsa ja poikansa.

Tappelutapa. Gumiljov osallistuu käsittämättömään määrään taisteluita ja taisteluita, hallitsee käsistä-käteen taistelutekniikoita ja kaikenlaisia ​​tuliaseita. On totta, että saavuttaakseen erityisen taidon, pelottomuuden, kaikkivaltiuden, haavoittumattomuuden ja jopa kuolemattomuuden, hänen täytyy heittää sisään xerion.

Millä tuloksella? Kukaan ei tiedä tätä. Romaani "Katso hirviöiden silmiin" päättyy antamatta vastausta tähän polttavaan kysymykseen. Kaikki romaanin jatkot (sekä "Hyperborealainen rutto" että "Saarnaajan marssi") ovat ensinnäkin paljon vähemmän Lazartšuk-Uspensky-fanien tunnustamia, ja toiseksi, ja tämä on tärkeintä, he myös tekevät. ei tarjoa lukijalle ratkaisua.

Mitä vastaan ​​se taistelee? Saatuaan tietää 1900-luvulla maailmaa kohdanneiden katastrofien todellisista syistä hän kamppailee ensisijaisesti näiden onnettomuuksien kanssa. Toisin sanoen pahojen liskojen sivilisaation kanssa.

8. Vasily Terkin

"Vasily Terkin"

Sankari. Vasily Terkin, reserviläinen, jalkaväki. Alunperin Smolenskin läheltä. Sinkku, ei lapsia. Hän on saanut palkinnon kaikista hyökkäyksistään.

Luomisen vuosia. 1941–1945

Mitä järkeä on? Vastoin yleistä käsitystä tällaisen sankarin tarve ilmestyi jo ennen Suurta Isänmaallinen sota. Tvardovsky keksi Terkinin Suomen kampanjan aikana, jossa hän yhdessä Pulkinien, Mushkinien, Protirkinien ja muiden sanomalehtifeuilletonien hahmojen kanssa taisteli valkosuomalaisten kanssa isänmaan puolesta. Joten Terkin aloitti vuonna 1941 kokeneena taistelijana. Vuoteen 1943 mennessä Tvardovsky oli kyllästynyt uppoamattomaan sankariinsa ja halusi lähettää hänet eläkkeelle loukkaantumisen vuoksi, mutta lukijoiden kirjeet palauttivat Terkinin etupuolelle, missä hän vietti vielä kaksi vuotta, oli kuorisokissa ja ympäröity kolme kertaa, valloitettu korkealle. ja matalat korkeudet, johti taisteluita suoissa, vapautti kyliä, valloitti Berliinin ja jopa puhui Kuoleman kanssa. Hänen maalaismainen mutta kimalteleva nokkeluutensa pelasti hänet poikkeuksetta vihollisilta ja sensuurilta, mutta se ei todellakaan houkutellut tyttöjä. Tvardovsky jopa vetosi lukijoihinsa rakastamaan sankariaan - juuri niin, sydämestä. Ei vieläkään ole Neuvostoliiton sankareita James Bondin näppäryyttä.

Miltä se näyttää. Hänellä oli kauneus, hän ei ollut erinomainen, ei pitkä, ei niin pieni, mutta sankari - sankari.

Minkä puolesta hän taistelee? Sillä rauhan asia maanpäällisen elämän vuoksi, eli hänen tehtävänsä, kuten minkä tahansa vapauttajasotilaan, on globaali. Terkin itse on varma, että hän taistelee "Venäjän puolesta, ihmisten / Ja kaiken puolesta maailmassa", mutta joskus varmuuden vuoksi hän mainitsee Neuvostoliiton valta- tapahtuipa mitä tahansa.

Tappelutapa. Sodassa, kuten tiedämme, kaikki keinot ovat hyviä, joten kaikkea käytetään: tankki, konekivääri, veitsi, puulusikka, nyrkit, hampaat, vodka, taivutteluvoima, vitsi, laulu, haitari ...

Millä tuloksella?. Hän oli useita kertoja lähellä kuolemaa. Hänen olisi pitänyt saada mitali, mutta luettelon kirjoitusvirheen vuoksi sankari ei koskaan saanut palkintoa.

Mutta jäljittelijät löysivät sen: sodan lopussa melkein jokaisella yrityksellä oli jo oma Terkin, ja joillakin oli kaksi.

Mitä vastaan ​​se taistelee? Ensin suomalaisia ​​vastaan, sitten natseja vastaan ​​ja joskus myös kuolemaa vastaan. Itse asiassa Terkin kutsuttiin taistelemaan masennustiloja vastaan ​​rintamalla, minkä hän teki menestyksekkäästi.

9. Anastasia Kamenskaya

Sarja dekkareita Anastasia Kamenskayasta

Sankaritar. Nastya Kamenskaya, Moskovan rikostutkintaosaston majuri, Petrovkan paras analyytikko, loistava operaattori, joka tutkii vakavia rikoksia neiti Marplen ja Hercule Poirot'n tapaan.

Luomisen vuosia. 1992–2006

Mitä järkeä on? Operaattorin työhön liittyy vaikeaa arkea (ensimmäinen todiste tästä on televisiosarja "Streets of Broken Lights"). Mutta Nastja Kamenskajan on vaikea kiirehtiä ympäri kaupunkia ja saada rosvot hämärillä kujilla: hän on laiska, huonokuntoinen ja rakastaa rauhaa enemmän kuin mitään muuta. Tämän vuoksi hänellä on ajoittain vaikeuksia suhteissa johtoon. Vain hänen ensimmäinen pomonsa ja opettajansa, lempinimeltään Kolobok, uskoi rajattomasti hänen analyyttisiin kykyihinsä; toisille hänen on todistettava, että hän parhaiten tutkii verisiä rikoksia istumalla toimistossaan, juomalla kahvia ja analysoimalla, analysoimalla.

Miltä se näyttää. Pitkä, laiha blondi, ilmeettömät kasvonpiirteet. Hän ei koskaan käytä kosmetiikkaa ja suosii hienovaraisia, mukavia vaatteita.

Minkä puolesta hän taistelee? Ei todellakaan vaatimattomalla poliisipalkalla: Nastya osaa viittä vierasta kieltä ja hänellä on yhteyksiä milloin tahansa lähteä Petrovkasta, mutta ei. Osoittautuu, että hän taistelee lain ja järjestyksen voitosta.

Tappelutapa. Ensinnäkin analytiikka. Mutta joskus Nastyan on muutettava tapojaan ja lähdettävä sotapolulle yksin. Tässä tapauksessa käytetään näyttelijäntaitoja, transformaatiotaidetta ja naisellista viehätysvoimaa.

Millä tuloksella? Useimmiten - loistavin tuloksin: rikolliset paljastetaan, pyydetään, rangaistaan. Mutta harvinaisissa tapauksissa jotkut heistä onnistuvat pakenemaan, ja sitten Nastya ei nuku yöllä, polttaa tupakkaa toisensa jälkeen, tulee hulluksi ja yrittää tyytyä elämän epäoikeudenmukaisuuteen. Onnistuneita loppuja on kuitenkin toistaiseksi selvästi enemmän.

Mitä vastaan ​​se taistelee? Rikollisuutta vastaan.

10. Erast Fandorin

Sarja romaaneja Erast Fandorinista

Sankari. Erast Petrovich Fandorin, aatelismies, pienen maanomistajan poika, joka menetti perheomaisuutensa korteilla. Hän aloitti uransa etsivässä poliisissa korkeakoulun rekisterinpitäjän arvolla, onnistui osallistumaan Venäjän-Turkin sota 1877–1878, palvella Japanin diplomaattikunnassa eikä miellytä Nikolai II:ta. Hän nousi valtioneuvoston jäseneksi ja erosi. Yksityisetsivä ja useiden vaikutusvaltaisten henkilöiden konsultti vuodesta 1892. Ilmeisen onnekas kaikessa, erityisesti rahapeleissä. Sinkku. Hänellä on useita lapsia ja muita jälkeläisiä.

Luomisen vuosia. 1998–2006

Mitä järkeä on? 1900-2000-luvun vaihteesta tuli jälleen aikakausi, joka etsii sankareita menneisyydestä. Akunin löysi heikkojen ja sorrettujen puolustajansa uljaalla 1800-luvulla, mutta juuri tällä hetkellä erityisen suositulla ammattialalla - erikoispalveluista. Kaikista Akuninin tyylitajuista Fandorin on viehättävin ja siksi kestävin. Hänen elämäkerta alkaa vuonna 1856, viimeisen romaanin toiminta ulottuu vuoteen 1905, ja tarinan loppua ei ole vielä kirjoitettu, joten voit aina odottaa uusia saavutuksia Erast Petrovichilta. Vaikka Akunin, kuten Tvardovski ennenkin, kaikki ovat vuodesta 2000 lähtien yrittäneet päästä eroon hänen sankaristaan ​​ja kirjoittaa hänestä viimeisen romaanin. "Cronation" on alaotsikkona "The Last of the Romances"; Sen jälkeen kirjoitetut "Death's Lover" ja "Death's Lover" julkaistiin bonuksena, mutta sitten kävi selväksi, että Fandorinin lukijat eivät päästäisi irti niin helposti. Ihmiset tarvitsevat, he tarvitsevat elegantin etsivän, joka osaa kieliä ja on erittäin suosittu naisten keskuudessa. Kaikki eivät todellakaan ole "poliiseja"!

Miltä se näyttää."Hän oli erittäin komea nuori mies, jolla oli mustat hiukset (joista hän oli salaa ylpeä) ja siniset silmät (valitettavasti olisi ollut parempi, jos ne olisivat olleet myös mustia) pitkä, jolla on valkoinen iho ja kirottu, häviämätön punoitus poskillaan." Hänen kokemansa onnettomuuden jälkeen hänen ulkonäkönsä saa naisille kiehtovan yksityiskohdan - harmaat temppelit.

Minkä puolesta hän taistelee? Valaistun monarkian puolesta järjestys ja laillisuus. Fandorin haaveilee uusi Venäjä- jalostettu japanilaiseen tyyliin tiukasti ja kohtuullisesti vahvistetuilla laeilla ja niiden tunnollisella täytäntöönpanolla. Venäjästä, joka ei käynyt läpi venäläis-japanilaista ja ensimmäistä maailmansotaa, vallankumousta ja sisällissotaa. Eli Venäjästä, joka voisi olla, jos meillä olisi tarpeeksi onnea ja maalaisjärkeä sen rakentamiseen.

Tappelutapa. Yhdistelmä deduktiivinen menetelmä, meditaatiotekniikoita ja japanilaisia ​​kamppailulajeja lähes mystisellä tuurilla. Muuten, on myös naisrakkaus, jota Fandorin käyttää kaikessa mielessä.

Millä tuloksella? Kuten tiedämme, Fandorinin haaveilemaa Venäjää ei tapahtunut. Joten maailmanlaajuisesti hän kärsii musertavan tappion. Ja myös pienissä asioissa: ne, joita hän yrittää pelastaa, kuolee useimmiten, eivätkä rikolliset koskaan päädy kaltereiden taakse (he kuolevat, maksavat oikeudenkäynnin tai yksinkertaisesti katoavat). Fandorin itse kuitenkin pysyy poikkeuksetta elossa, samoin kuin toivo oikeuden lopullisesta voitosta.

Mitä vastaan ​​se taistelee? Valaisematonta monarkiaa vastaan, vallankumouksellisten, nihilistien pommittamista ja sosiopoliittista kaaosta, joka voi syntyä Venäjällä milloin tahansa. Matkan varrella hänen on taisteltava byrokratiaa, korruptiota vallan korkeimmissa osissa, hölmöjä, teitä ja tavallisia rikollisia vastaan.

Kuvitukset: Maria Sosnina

Koulukäytännössä opettajat, vanhemmat ja psykologit nostavat usein esiin kysymyksen oppilaiden johtajien tunnistamisesta.

Oikea vastaus on, että koulussa, lasten keskuudessa, ei ole eikä voi olla johtajia. Koska johtaja- tämä on henkilö, joka johtaa muita ihmisiä kohti yhteistä päämäärää kaikille. Koululaisille ei yhteistä tavoitetta. Jokaisella on oma tavoitteensa: saada todistus parhaista arvosanoista. Tämä tavoite ei ole suoraan riippuvainen muista opiskelijoista: kaikki saavat todistuksesi kanssa omilla arvioillasi. Lapset ovat vain opiskelevat vierekkäin sen sijaan, että siirrymme kohti yhteistä päämäärää.

En koskaan tehnyt mitään yksin - ehkä vain tenttejä.

Tämä syntyneen johtajan Bill Gatesin lausunto havainnollistaa hyvin sitä tosiasiaa, että koulu on yksi harvoista paikoista, joissa johtajuudelle ei ole maaperää. Töitä tehdään paljon yksin, vaikka lähistöllä on paljon ihmisiä.

Kuka sitten on koulussa, jos johtajia ei ole? On lapsia, jotka ovat hämmentyneitä johtajista.

Ensinnäkin tämä aggressiivisia lapsia. Koska he ovat vaarallisia ja julmia, muut lapset pelkäävät heitä ja joskus tottelevat heitä pelosta. Tällä ei ole mitään tekemistä johtajuuden kanssa, koska johtajaa noudatetaan vapaaehtoisesti kunnioittaen hänen ansioitaan.

Toiseksi johtajia erehtyvät usein mukavia lapsia. Muut kaverit haluavat olla heidän kanssaan ystäviä ja viettää aikaa yhdessä. Tässä ei taaskaan ole kyse johtamisesta, vaan sympatiasta.

Sosiometria

On olemassa hyvä menetelmä tunnistaa emotionaaliset mieltymykset ryhmässä, mukaan lukien lapset, - sosiometria. Opiskelijoita pyydetään vastaamaan seuraaviin kysymyksiin:

1. Jos sinun pitäisi muuttaa toiseen kouluun, kenen nykyisistä luokkatovereistasi menisit uusi luokka? Nimeä viisi henkilöä.
2. Ketä nykyisistä luokkatovereistasi et ottaisi uudelle luokallesi? Anna viisi nimeä.

Saatujen vastausten analysoinnin avulla voimme tunnistaa suosittuja (tähdet) ja epäsuosittuja ryhmän jäseniä (laiminlyötyjä, hylättyjä, eristettyjä). Psykologit sanovat yleensä, että sosiometriset "tähdet" ovat johtajia, jotka tunnistetaan ammattityökalun avulla.

Johtajia kuitenkin tarvitaan ratkaisemaan ryhmänlaajuisia vaikeita ongelmia, jotka liittyvät usein kilpailuun muiden ryhmien kanssa. Tällaisia ​​tehtäviä koululuokan elämässä ei ole. Sosiometriassa käytetty siirtyminen koulusta toiseen on muutosta neutraalista tilanteesta toiseen.

Koska johtajat ratkaisevat vaikeita, riskialttiita tehtäviä, heillä on sellaisia ​​ominaisuuksia kuin lujuus, rehellisyys, tahto, rohkeus ja kyky tehdä epäsuosittuja päätöksiä. Siksi todellisissa tilanteissa johtajasta tulee todennäköisesti yksi sosiometrian kannalta epäsuosituista ryhmän jäsenistä.

Kersantti Volkovia Aleksanteri Bekin tarinassa "Volokolamskin moottoritie" kuvataan "ikuisesti synkäksi", "hiljaiseksi", "vihaiseksi palveluksessa ja taistelussa". Epämiellyttävä henkilö hän kuitenkin nautti suurta kunnioitusta sekä kollegoiltaan että komentajalta: hän oli sotilaiden johtaja. Hän oli luultavasti "vihainen", "hiljainen", "synkkä" lapsuudessa. Kuka haluaisi ottaa sellaisen ihmisen mukanaan toiseen kouluun? Miksi tarvitsemme synkän hiljaisen miehen viereiseen pöytään? Valitsemme jonkun iloisemman, sosiaalisemman ja positiivisemman.

Sota on täysin eri asia. Taistelu on ehdottomasti vaikea tehtävä. Vaarallisen vastustajan voittamiseksi tarvitset johtajan. Sotilaat kutsuivat kersantti Volkovia "oikeaksi henkilöksi". "Synkkä, "vihainen", "hiljainen" mutta "oikea". yksi suosituimmista Miksi taistelussa tarvitaan iloinen ja seurallinen sotilas Selviytyäksemme valitsemme jonkun rohkean, kylmäverisen ja oikeanlaisen, jonka viha herättää luottamusta voittoon.

Sosiometriassa on siis kyse ryhmän emotionaalisesta rakenteesta, mieltymyksistä ja ei-tykkäyksistä, mutta ei johtajuudesta ja vaikuttamisesta.

Tilannejohtaja

Stephen Covey. Johtaja minussa: Kuinka koulut ja vanhemmat ympäri maailmaa auttavat lapsia tulemaan mahtaviksi.

Silti koulussa on johtajia, mutta vain sisällä tietyissä tilanteissa. Esimerkiksi kemian tunnilla opettaja jakoi luokan ryhmiin ja antoi heille tehtäviä: kemiaa parhaiten ymmärtävästä tulee ryhmänsä johtaja, eli hän johtaa tiimiään saavuttamaan kaikille yhteisen vaikean tavoitteen. . Mutta oppitunnin lopussa johtaja-kemisti lakkaa olemasta johtaja. Sama voi tapahtua kuntosalitunnilla, kun urheilullisimmasta kaverista voi tulla johtaja koripallopelin aikana.

Henkilökohtainen johtajuus

NOIN henkilökohtainen johtaminen Sanotaan, että kun ihminen johtaa vain itsensä päämääräänsä. Monet ihmiset eivät ole itsensä tai muiden johtajia; He eivät käyttäydy mihinkään päämäärään, vaan yksinkertaisesti, miehittämällä itseään, reagoivat ulkoisiin ärsykkeisiin.

Tästä näkökulmasta kaikki koulun lapset voivat olla johtajia. Stephen Covey kirjassaan "The Leader in Me" kuvaa toteutusta

Avlasenkova Angelina

Lataa:

Esikatselu:

3. luokan oppilaan työ

Kunnallinen oppilaitos "Usvyatskaya Secondary School"

Avlasenkova Angelina

Koostumus

Nykyaikainen koulunjohtaja

"Usko, että onnistut"

ja sinä saavutat sen"

Dale Carnegie.

Kuka on nykyaikainen johtaja? Tarkkaa vastausta en osaa vielä antaa.

Äitini kertoi minulle kuuluisasta Amerikkalainen kirjailija Daley Carnegie. Meillä on hänen kirjansa kotona. (Hän on hyvin lihava.) Luin kuinka vaikea hänen lapsuutensa oli. Mutta hän todella halusi parantaa elämäänsä ja saavutti tämän: hän tuli tunnetuksi koko maailmalle, koska hän oli sinnikäs ja itsepäinen tavoitteensa saavuttamisessa. Hän voitti vaikeudet, joita oli monia. Kaikki tämä auttoi Dale Carnegiea tulemaan itsevarmaksi.

Mielestäni johtaja on henkilö, joka osaa hallita itseään ja hallita käyttäytymistään. Päästäksesi johtajaksi, sinun on opittava itsenäisyyttä ja sinnikkyyttä. Nämä ominaisuudet auttavat sinua voittamaan vaikeudet.

Pasha Gostishchev opiskelee koulussamme. Hän on 11. luokan oppilas. Tunnen hänet. Pasha on kiltti mies, hän ei ole koskaan paha. Hän ei loukkaa nuorempia ja jopa leikkii meidän lasten kanssa. Näen Pashan usein esiintyessään erilaisissa tapahtumissa. Hän on erittäin aktiivinen, älykäs ja tekee kaiken aina paremmin kuin muut. Hänen ympärillään on aina paljon tyttöjä, poikia ja hänen ystäviään. Kaverit vetoavat Pashaan, koska he haluavat olla hänen kaltaisiaan.

Uskon, että Pasha on koulumme nykyaikainen johtaja.

4-A-luokan oppilaan työ

Kunnallinen oppilaitos "Usvyatskaya Secondary School"

Avlasenkova Angelina.

Koostumus

Nykyaikainen johtaja koulussa.

Johtaja - eteenpäin

johtavia ihmisiä.

Nykyaikainen johtaja on ihminen, joka aina jaksaa tehdä kaiken, joka johtaa muita. Johtajan tulee olla itsenäinen ja määrätietoinen, kyettävä päättäväiseen toimintaan, olla kurinalainen ja sinnikäs. Jokainen johtaja on erillinen persoonallisuus. Ja henkilökohtainen kehitys on mahdotonta ilman itsekoulutusta ja tahdon kehittymistä.

Joskus sanon itselleni mielessäni: "Tämä on tehtävä, katso se loppuun asti", "Lopeta sarjakuvien katsominen, meidän on ryhdyttävä töihin", "Nouse ylös!" Autan itseäni sanoilla "kysyn tähän", "kysyn tähän". Näin opin mobilisoimaan itseni tekemään oikein ja olemaan häiritsemättä merkityksettömiä asioita. Ymmärrän, että itsekasvatustyö on pitkä prosessi, mutta tarpeellinen.

Neljännen luokan luokkamme on yleensä ystävällinen ja akateemisesti vahva. Meillä on omat johtajamme tai ne kaverit, jotka haluavat olla niitä. Minulle luokan todellinen johtaja on Alina Solokhina. Hän on älykäs, hauska, ja meillä on samat kiinnostuksen kohteet. Autamme toisiamme ja opiskelemme hyvin.

Meidän perheessä johtaja on äiti! Hän kertoo minulle aina, mikä on parempi ja mikä oikeampi. Pidän siitä.

Luulen, että olen myös pyrkivä johtaja. Opiskelen hyvin ja noudatan opiskelijoille asetettuja sääntöjä. Työskentelen hahmoni parissa. Yritän olla parempi. Kirjallisten teosten sankarit auttavat minua tässä. Esimerkiksi: Vanya Solntsev. Se on Valentin Kataevin teoksesta "Rykmentin poika". Vanya on erittäin rohkea poika, älykäs, ovela, taitava. Hän toimi päättäväisesti ja pystyi jopa sitoutumaan sankariteot. Voit katsoa Vanja Solntseviin. Menisin hänen kanssaan tiedustelulle, koska hän on luotettava puolustaja ja todellinen ystävä.

Nykyajan johtajan on toimittava arvokkaasti ja omantuntonsa mukaisesti. Hänen tulee kunnioittaa itseään ja ympärillä olevia ihmisiä. Ihmiset vetäytyvät sellaiseen henkilöön ja he voivat luoda oman tiiminsä. Ryhmä samanhenkisiä ihmisiä, ystäviä.

Esikatselu:

"Vuoden johtaja" -kilpailun tukiryhmä

Masha

Elän ilman kasviksia.

Päivät kuluvat nopeasti,

Toistan kuin rukouksen

Pushkinin linjan keveys.

Valoni, peili, kerro minulle,

Kerro minulle koko totuus.

Olenko älykkäämpi kuin kaikki muut maailmassa?

Kaikki ovat aktiivisempia, hauskempaa?

1. Kirill

Tietysti olet, siitä ei ole epäilystäkään.

Annan rehellisimmän vastauksen.

Viehättävä, kaunis,

Jalo, oikeudenmukainen.

Viehättävä, hoikka,

Ja hän on älykäs, hän on älykäs!

Ainakin kiertelet koko koulua,

Etkä löydä mitään arvokkaampaa!

Angelina

Valoni, peili, kerro minulle,

Kerro minulle koko totuus.

Olenko älykkäämpi kuin kaikki muut maailmassa?

Kaikki ovat aktiivisempia, hauskempaa?

Lisa

Hyväluonteinen ja iloinen,

Ja aina tulee auttamaan.

Autat meitä neuvoilla,

Ja sielun lämpö on todellista.

Julia

Valoni, peili, kerro minulle,

Kerro minulle koko totuus.

Olenko älykkäämpi kuin kaikki muut maailmassa?

Kaikki ovat aktiivisempia, hauskempaa?

3. Philip

Lumottu, lumoutunut,

Kiehtoo eleganssia.

Koko luokka käsi kädessä,

Seuraamme sinua loitsulla.

Alina

Valoni, peili, kerro minulle,

Kerro minulle koko totuus.

Olenko älykkäämpi kuin kaikki muut maailmassa?

Kaikki ovat aktiivisempia, hauskempaa?

Seryozha

Johtajana olet temperamenttinen.

Ideoiden uutuus kiehtoi meidät.

Ja hän ympäröi meidät huolella.

Valoni, peili, kerro minulle,

Kerro minulle koko totuus.

Olenko älykkäämpi kuin kaikki muut maailmassa?

Kaikki ovat aktiivisempia, hauskempaa?

5. Energinen ja ketterä,

Hän on saavuttanut monia menestyksiä tanssissa.

Musikaalinen, kaunis,

Werner

Valoni, peili, kerro minulle,

Kerro minulle koko totuus.

Olenko älykkäämpi kuin kaikki muut maailmassa?

Kaikki ovat aktiivisempia, hauskempaa?

6. Voitti kaikki päättäväisesti,

Hän hämmästytti kaikkia rakkaudellaan elämään.

Istutti meihin luovuutta,

yhdistää meidät kaikki yhteen...

Valoni, peili, kerro minulle,

Kerro minulle koko totuus.

Olemmeko älykkäämpiä kuin kaikki muut maailmassa?

Kaikki ovat aktiivisempia, hauskempaa?

Kaikki yhdessä

sinä tietysti epäilemättä

Koko maailma on pimentynyt meille,

Ja sinä tanssit ja laulat,

Et anna minun elää rauhassa!