Koko Venäjän vallankumousta edeltävän historian ajan talonpoikaisto koki maanomistajien sortoa, ja siksi hän kohteli myötätuntoisesti niitä, jotka taistelivat sortajien kanssa. Siksi suosittu huhu teki rosvoista, jopa niistä, jotka ovat kaukana oikeudenmukaisuuden ihanteista, melkein sankareita, jotka vastustivat epäoikeudenmukaista tsaarin järjestystä. Loppujen lopuksi he ryöstivät yleensä maanomistajia ja kauppiaita, eivätkä niitä, joilta ei ollut mitään otettavaa. Mutta jotkut rosvot onnistuivat jäämään historiaan, ja heidän nimensä muistetaan jopa vuosisatoja myöhemmin.
Myyttinen Kudeyar
Yksi legendaarisista hahmoista on Kudeyar, atamaani, jonka nimi on annettu useille kylille, luolille ja hautakumpuille Venäjällä. Hänestä on monia tarinoita ja legendoja, mutta vieläkään ei tiedetä varmasti, ovatko ne totta.
Tietoa sen alkuperästä on monissa 1500-luvun lähteissä ja ne vaihtelevat. Yleisin versio on, että ataman oli Vasily III:n ja hänen vaimonsa Solomiyan poika. Hän synnytti hänet luostarissa, johon hänet karkotettiin hedelmättömyyden vuoksi, minkä jälkeen Kudeyar vietiin metsiin, missä hänet kasvatettiin salaa. Lisäksi näiden tietojen mukaan ataman oli Ivan Julman veli ja saattoi hyvinkin vaatia kuninkaallista valtaistuinta.
Muut lähteet osoittavat, että Kudeyar oli Transilvanian prinssin Zsigmond Bathoryn poika. Riidan jälkeen isänsä kanssa hän pakeni ja liittyi kasakoihin ja palveli myös tsaarin vartijana. Tsaarin häpeän jälkeen hän alkoi ansaita elantonsa ryöstöstä.
Legendan mukaan Kudeyar kokosi oman rosvo-armeijansa ja ryösti rikkaiden kärryt.
Lukuisten hyökkäyksiä ja ryöstöjä johtuen monien Venäjän maakuntien asukkaat yhdistävät hänet kauhistuttavan voiman symboliin. Legendat kertovat, että hän jätti jälkeensä lukemattomia rikkauksia, joita kukaan ei ole tähän mennessä löytänyt.
Stenka Razin: väkivaltainen rosvo vai sankari?
1600-luvun tärkein kapinallinen oli Stepan Timofejevitš Razin, lempinimeltään Stenka. Hän ei ollut vain rohkea Don-kasakka ja atamani, vaan myös hyvä järjestäjä, johtaja ja sotilas.
Maaorjuuden tiukentumisen yhteydessä Venäjän sisäisistä maakunnista paenneet talonpojat alkoivat ryntää kasakka-alueille. Heillä ei ollut juuria ja omaisuutta, joten niitä kutsuttiin "golutvennyeksi". Stepan oli yksi heistä. Paikalliset kasakat auttoivat heitä varkaiden kampanjoissa toimittamalla "golytballe" tarvittavat tarvikkeet. He vuorostaan jakoivat saaliin. Kansalle Razin oli "jalo rosvo" ja sankari, joka vihasi maaorjuutta ja tsaaria.
Hänen johdollaan järjestettiin kampanja Volgaa vastaan vuonna 1670, ja siihen liittyi lukuisia talonpoikien kapinoita. Kasakkojen järjestys otettiin käyttöön jokaisessa vangitussa kaupungissa, kauppiaita ryöstettiin ja hallituksen virkamiehiä tapettiin. Saman vuoden syksyllä päällikkö haavoittui vakavasti ja vietiin Doniin. Vahvistuttuaan Stepan halusi jälleen kerätä kannattajia, mutta paikalliset kasakat eivät suostuneet tähän. Keväällä 1671 he hyökkäsivät Kagalitskyn kaupunkiin, jossa Razin piileskeli. Sen jälkeen hänet vangittiin (veljensä Frolin kanssa) ja luovutettiin kuninkaallisten kuvernöörien käsiin. Tuomion julistamisen jälkeen Stepan jaettiin.
Vanka-Kain
Vanka-Cain on kuuluisa 1700-luvun rosvo ja varas. Ivan Osipov syntyi Ivanovon kylässä Jaroslavlin maakunnassa talonpoika perhe. 13-vuotiaana hänet kuljetettiin mestarin pihalle Moskovaan, ja 16-vuotiaana tavattuaan "Kamtšatka"-nimisen varkaan hän päätti liittyä jengiinsä ryöstämällä samalla isäntänsä ja kirjoittamalla ylös isännän portin. Sanoilla "paholainen työskentelee, en minä", Osipov kuvaili selkeästi asemaansa elämässä.
Pian se palautettiin entiselle omistajalleen. Kun Vanka oli kahleissa, hän sai tietää, että omistajalla oli "synti". Vieraiden saapuessa isännille hän kertoi kaikille, että omistajan laiminlyönnistä kuoli varuskuntasotilas, jonka ruumis heitettiin kaivoon. Tästä irtisanomisesta Vanka-Cain sai vapautensa ja palattuaan jengiinsä hänestä tuli heidän johtajansa.
Vuonna 1741 Osipov kirjoitti "katuvan vetoomuksen", jossa hän sanoi olevansa varas ja valmis auttamaan rikoskumppaninsa vangitsemisessa. Hänen avullaan saatiin kiinni monia karkureita, varkaita ja rosvoja. "Omiensa" pettämisestä hän sai lempinimen "Kain".
Mutta hän ei pysähtynyt siihen. Hänet pidätettiin vuonna 1749 eläkkeellä olevan sotilasmiehen 15-vuotiaan tyttären sieppauksesta. Ja vasta vuonna 1755 tuomioistuin päätti teloittaa Vanka-Cainin ruoskimalla ja mestattamalla, mutta senaatti muutti tuomion. Vuonna 1756 häntä ruoskittiin ja hänen sieraimet revittiin irti. Kainille nimitettyään "V.O.R" hänet lähetettiin maanpakoon, missä hän kuoli.
Vasily Tšurkin: Guslitski Robin Hood
Vasili Vasilyevich Tšurkinista tuli 1800-luvulla näkyvä rikollismaailman hahmo. Tarkka päivämäärä syntymä tuntematon. Hänen oletetaan syntyneen vuosina 1844-1846 Barskajan kylässä, Guslitskaya volostissa.
Nuori Tšurkin aloitti "uransa" Guslitsky-ryöstöjen jengissä, joka toimi vuonna 1870 isot tiet: Moskovasta Vladimiriin. Myöhemmin johtajan vakavan sairauden vuoksi lauma hajosi. Täällä Vasily ei ollut tappiolla ja loi vuonna 1873 oman jenginsä. Hänet saatiin pian kiinni, mutta hän ei ollut pidätettynä pitkään, koska hän pakeni.
Ryöstöjen lisäksi Vasily ja hänen jenginsä auttoivat köyhiä ja voittivat siten kansallista kunniaa ja tunnustaminen. Hän ryösti vain rikkaita latoja ja keräsi tehtaiden omistajilta pienen 25 ruplan kunnianosoituksen useita kertoja vuodessa. Valmistajat eivät maininneet hänen nimeään, jotta he eivät aiheuttaisi ongelmia omien päänsä päälle. Siten Tšurkin loi itselleen luotettavan takaosan, joka suojeli häntä poliisilta. Hän ei koskaan kasvattanut mäyräkoiraansa ja rankaisi ankarasti niitä, jotka rikkoivat tätä tapaa.
Kun Guslitsyssä yöpymisestä tuli epäturvallista, Vasili piiloutui muihin paikkoihin. Guslitsky Robin Hoodin kuolemasta on monia versioita, mutta tarkka syy on edelleen tuntematon.
Trishka siperialainen
Toinen 1800-luvun kansansankari oli siperialainen Trishka. Tietoa rikollisoikeudesta on säilynyt melko vähän, mutta legendojen mukaan hän pelotti maanomistajia ja aatelisia. Ihmiset sävelsivät hänestä legendoja ja satuja, jotka esittivät rosvoa vähäosaisten suojelijana. Hän oli epätavallisen varovainen ja ovela. Suorittaessaan ratsioita maanomistajien tiloille, siperialainen Trishka antoi osan saaliista maaorjille. Ihmiset sanoivat, ettei hän loukannut ketään liikaa, mutta hän pystyi rankaisemaan "reipas talonpoika" isäntä esimerkiksi leikkaamalla suonet polvien alta, jotta tämä ei juokse "nopeasti". Näin hän opetti heille "älykkyyttä".
Jopa pidätyksen jälkeen häntä koskevat huhut eivät antaneet aatelisten elää rauhassa pitkään. Ja he saivat hänet kiinni vain siksi, että Trishkan etsintä oli tiukasti varjeltu salaisuus, koska viranomaiset olivat varovaisia hänen kekseliäisyydestään ja oveluudestaan. Jatkossa kohtalo Trishki-Sibiryak on tuntematon.
Katso myös:
Historian oppitunti aiheesta:
"Onko Stepan Razin sankari vai rosvo?"
Oppitunnin tavoitteet:
- Koulutus: luonnehtia Stepan Razinin persoonallisuutta, lujittaa ja syventää tietoja, jotka on saatu tutkiessaan aihetta "Kansankapinat 1600-luvulla".
- Kehittävä: edistää taitojen kehittymistä lähteiden fragmenttien (historialliset asiakirjat, kirjallisia teoksia), kehittää analyyttisen ajattelun kykyä.
- Koulutus: muodostaa ajattelevan ja moraalisen persoonallisuuden.
- Menetelmä: luo oppitunnilla olosuhteet opiskelijoiden analyyttisen ja kognitiivisen toiminnan ilmentymiselle.
Oppitunnin tyyppi: oppitunti tietojen ja taitojen soveltamisesta.
Oppitunnin muoto: oppitunti-tutkimus.
Peruskäsitteet:maaorjuus, talonpoikaissota, "suolan" mellakka, "kuparin" mellakka, vanhauskoiset, "ihanat kirjeet".
Tärkeät päivämäärät: 1648 - "suola" mellakka, 1662 - "kupari" mellakka, 1667-1669 - Razinin joukkojen toiminnan ensimmäinen vaihe ("zipuns-kampanja"), 1670-1671 - toiminnan toinen vaihe (talonpoikaissota johti kirjoittanut Stepan Razin).
Näkyviä henkilöitä:Tsaari Aleksei Mihailovitš, Stepan Razin
Oppitunnin varusteet:tietokone, projektori, esitys Microsoft Power Piste, moniste.
Metodiset tekniikat:koulutusvuoropuhelu analyysielementeillä historialliset lähteet keskustelun kautta pysyvissä ryhmissä; oppilaiden viestit, keskustelu oppilaiden kanssa, opettajan tarina.
Tuntisuunnitelma:
- 1600-luvun kansannousujen syyt. Stepan Razinin johtama talonpoikaissota.
- Stepan Razinin persoonallisuus kirjallisuudessa ja historiassa.
- Stepan Razin. sankari tai rosvo. Oma persoonallisuusarviointi.
Oppitunnin edistyminen
- Organisaatiokohta:
Joten, kaverit, olemme tutkineet aihetta "Suositut esitykset 1600-luvulla".
- Mitä historioitsijat kutsuivat 1600-luvuksi?
- Miksi tätä ajanjaksoa kutsutaan sellaiseksi?
- Tämän päivän oppituntimme on luultavasti omistettu eniten kuuluisa henkilö"kapinallinen" vuosisata - Donin kasakkojen atamaanille.
Opettajan avauspuhe taustalla Dia nro 2 (nro 1 on tyhjä):
Kello on jo kolme s yli vuosisadan kiinnostusta kiistanalainen persoonallisuus Stepan Razin. Atamanin elämästä sävellettiin lukuisia legendoja, tarinoita ja lauluja. Historioitsijat ovat omistaneet useamman osan "Stenka Razinin kapinan" tutkimukselle, ja kirjailijat, runoilijat ja taiteilijat ovat yrittäneet heijastaa tämän miehen ajatuksia ja tunteita teoksissaan.
Tänään otamme uuden matkan maamme menneisyyteen, yritämme tunkeutua "salaperäiseen venäläiseen sieluun", ymmärtää kuka hän on -
Stepan Razin. Kansansankari vai rosvo?
ja anna oma arviosi tästä henkilöstä.
- Tutkitun materiaalin päivittäminen:
- Mutta ensin sukeltaamme asiaan historia XVII vuosisatoja - vuosisatoja kestäneitä joukkomielenosoituksia viranomaisia vastaan.
- Minkä kuninkaan nimeen liittyvät ”kapinallisen” vuosisadan päätapahtumat?
(dia numero 3)
- Millainen oli kuninkaan persoonallisuus, mikä oli hänen luonteensa?
Yksilöllinen opiskelijaviesti.
Tsaari nousi valtaistuimelle isänsä "käskystä" ja Venäjän valtion kansan "ristin suudelmasta". Utelias, miellyttävä, jalo, mutta kokematon hallitsija seisoi Venäjän johdossa. Hän oli 16-vuotias.
Aikalaiset rakastivat tätä kuningasta vilpittömästi. Aleksein ulkonäkö puhui hänen puolestaan ja houkutteli hänet häneen. Harvinainen ystävällisyys loisti hänen elävissä silmissään. Suvereenin kasvot, täyteläiset ja punertavat, vaaleanruskea parta, olivat ystävälliset, mutta samalla tärkeät.
Ulkonaisesta hyvästä luonteestaan huolimatta Aleksei Mihailovitš vihastui ja moitti toisinaan. Mutta silti hän oli aikalaistensa silmissä "hiljaisin". Aleksei Mihailovitš oli hyvin uskonnollinen henkilö.
Hänellä oli myös puutteita. Hän oli heikkotahtoinen ja pelkurimainen henkilö, hän ei tuntenut iloa työstä, ja hänen läheiset työtoverinsa hallitsivat usein häntä. Tällaisilla ominaisuuksilla kuningas ei voinut olla taistelija ja uudistaja.
- Niinpä kuningas sai lempinimen "hiljaisin". Miksi kansan levottomuudet tapahtuivat niin lempeän ja ystävällisen kuninkaan aikana? Muistetaan syitä näihin huoliin testin avulla.
Dia numero 4 – testi
Maaorjuus- määritelmä
- Mitä syitä kansan levottomuuksiin ei esitetty?
Diat 5-6 (kuvitukset - vihjeenä)
- Joten yllä mainituista syistä viranomaisia vastaan alkoivat mielenosoitukset, joihin osallistuivat paitsi talonpoikaiset, myös kaupunkilaiset, papiston alemmat kerrokset ja kasakat. Muistetaan vakavimmat esitykset.
Diat nro 7-9 (Oppilaat tunnistavat tapahtumat päivämäärien ja kuvien avulla)
VANHAUSKOVAT - määritelmä
Dia numero 10
- Epäilemättä 1600-luvun suurin kansannousu oli Stepan Timofeevich Razinin johtama kasakkojen ja talonpoikien kansannousu. Mitä tiedämme Stepanista?
Yksi opiskelijoista antaa lyhyen kuvauksen S. Razinista (oppikirjan mukaisesti, s. 64), dia numero 18
Stepan Timofejevitš Razin (1630-1671) syntyi varakkaaseen kasakkaperheeseen Zimoveyskayan kylässä Donin rannalla.
Aikalaiset totesivat, että Stepanilla ei ollut vain suurta fyysistä voimaa, vaan myös poikkeuksellinen mieli ja tahdonvoima. Näiden ominaisuuksien ansiosta hänestä tuli pian Donin kasakkapäällikkö. Stepan osoitti poikkeuksellisia ominaisuuksiaan sotilasjohtajana kampanjoissa Krimin tataareja ja turkkilaisia vastaan vuosina 1661-1663. Razin sai diplomaattista kokemusta neuvotteluista kalmykkien ja sitten persialaisten kanssa. Kannattajana oleminen Kasakkojen vapaamiehiä, Razin ei voinut hyväksyä kasakkojen vapauden rajoittamista, jonka esitteli Aleksei Mihailovich.
Näemme, että Razin oli älykäs, vahva ja hyvä diplomaatti. Ennen kuin annamme oman arviomme päälliköstä, katsotaanpa kapinan kulkua ja sen tuloksia.
- Suhteet kasakkojen ja viranomaisten välillä ovat olleet kireät levottomuuksien ajoista lähtien. Keskialueiden tyytymättömät ihmiset kerääntyivät Doniin pitkään (kasakoilla oli sanaton sääntö: "Donista ei luovuteta", toisin sanoen pakenevia talonpoikia ei luovutettu herroilleen). Lisäksi kasakat elivät sotasaaliista ja osallistuivat usein ryöstöihin. ( Dia numero 11) Stepan Razin teki yhden näistä kampanjoista vuonna 1667. Suosittelen, että muistat kampanjan maantieteellisen sijainnin ja sen tulokset.
Työskentely animoidun kartan, opiskelijan tarinan kanssa(Dia nro 12)
Razinin joukkojen esityksen ensimmäistä vaihetta (1667-1669) kutsutaan yleensä "zipun-kampanjaksi". Se oli kapinallisten kampanja saaliista. Razinin yksikkö tukki Etelä-Venäjän tärkeimmän taloudellisen valtimon - Volgan ja vangitsi venäläisten ja persialaisten kauppiaiden kauppalaivoja. Kapinalliset valloittivat Yaitskyn kaupungin ja voittivat sitten Persian laivaston. Saatuaan rikkaan saaliin kesällä 1669 Razin palasi Doniin ja asettui joukkonsa kanssa Kagalnitskin kaupunkiin.
- Voidaanko "zipunsien leiriytymistä" kutsua protestiksi viranomaisia vastaan? (ei, koska se oli saaliin metsästystä, kyllä, koska se oli sosiaalisen protestin muoto)
- "Zipuns-kampanja" teki atamaanista erittäin suositun hahmon ihmisten keskuudessa. Stepan tunsi itsensä vahvaksi ja ilmoitti kampanjasta Moskovaa vastaan, jossa hän lupasi "päihittää kaikki prinssit ja bojarit". Tästä lähtien Razinin esitys on nstalonpoikaissota.
Dia numero 13
- Mikä on talonpoikaissota? Miten se eroaa kaupunkimellakasta? (vaa'at)
Talonpoikaissota- määritelmä
- Kuinka Razin onnistui johtamaan tällaisia ihmisjoukkoja?
- Opettajan sana (lisää puheet):Kasakat lähettivät "ihanita kirjeitä" kaikkialle kutsuen ihmisiä riveihinsä. Luetaanpa ote Lovely Lettersistä.
Dia numero 14 (oppilaat lukevat ja vastaavat kysymyksiin):
- Miksi asiakirja on nimeltään tämä?
- Kenelle hän oli osoitettu?
Katsotaanpa sodan kulkua ja sen tuloksia.
Työskentely animoidun kartan kanssa, opiskelijan tarina kapinan toisesta vaiheesta. Dia numero 15
Keväällä 1670 kapinalliset vangitsivat Tsaritsynin jalähestyi Astrahania, joka antautui ilman taistelua. Monien kaupunkien väestö siirtyi Razinin puolelle: Saratov, Samara ja muut. Esityksen osallistujien joukossa ei ollut vain kasakoita ja venäläisiä talonpoikia, vaan myös monien Volgan alueen kansojen edustajia: tšuvashit, marit, tataarit, mordovialaiset. Useimmat heistä houkuttelivat Razinia siitä, että hän julisti jokaisen esityksen osallistujan kasakiksi (eli vapaaksi henkilöksi).
Syyskuussa 1670 kapinalliset piirittivät Simbirskin, mutta eivät kyenneet valloittamaan sitä ja vetäytyivät Doniin. Rangaistusretkikuntaa Razinia vastaan johti voivodiprinssi Yu Baryatinsky. Kostotoimia peläten varakkaat kasakat vangitsivat Razinin ja luovuttivat hänet viranomaisille. Kidutuksen ja oikeudenkäynnin jälkeen kapinallisten johtaja asutettiin 6. kesäkuuta 1671 Moskovan Punaisella torilla.
Kapina tukahdutettiin julmasti. Yhteensä noin 100 tuhatta ihmistä teloitettiin
Kapina siis kukistettiin.
Dia numero 16
- Miksi kasakkaeliitti luovutti Stepanin viranomaisille?
- Miksi kansannousu oli tuomittu epäonnistumaan?(huomaa erot suunnitelmissa ja kiinnostuksen kohteissa eri ryhmiä Kasakat - vauraampia ja köyhempiä).
Dia nro 17,18 (musiikin kanssa)
Kasakka-atamaan teloitettiin Aleksei Mihailovitšin käskystä tehdyn julman kidutuksen jälkeen, mutta hän jätti monta vuotta kiistaa itsestään yhteiskunnassa.
Dia numero 19
- Stepan Razinin persoonallisuus.
- Kuka hän on? On vaikea nimetä aikakautta, joka jäisi välinpitämättömäksi tälle miehelle. Siitä kiistat eivät ole laantuneet tähän päivään mennessä. Joidenkin silmissä hänet pidettiin suurena Venäjän maan patrioottina, heikommassa asemassa olevien puolustajana, joka kärsi ihmisten puolesta. Toisten silmissä hän on rosvo, rosvo, moraaliton ja julma henkilö. Missä on totuus? Kuka on oikeassa arvioidessaan? Sinun tulisi muotoilla vastauksesi näihin kysymyksiin tänään luokassa. Kiinnostus Razinin persoonallisuutta kohtaan näkyy kirjallisuudessa. Hänestä kirjoittivat romaanit Vasily Shukshin "Tulin antamaan sinulle vapauden", Aleksei Chapygin "Razin Stepan", Stepan Zlobin "Stepan Razin" ja muut. Pushkin paljastaa atamaanin kuvan kappaleessa "Songs about Stenka Razin"
Mikä ei ole hevosen toppi, ei ihmisten huhu,
Se ei ole trumpetinsoittimen trumpetti, joka kuuluu pellolta,
Ja sää viheltää, huminaa,
Se viheltää, huminaa ja tulvii.
Soittaa minulle, Stenka Razin,
Kävele merellä, sinisellä v:
"Hyvin tehty, rohkea reipas rosvo,
Olet reipas rosvo, sinä riehuva tappelumies ,
Hyppää nopeisiin veneisiisi,
Avaa pellavapurjeet,
Pakene sinisen meren yli.
Tuon sinulle kolme venettä:
Ensimmäisessä laivassa on punakulta,
Toisessa laivassa on puhdasta hopeaa,
Kolmannella laivalla on neitosielu."
- Miten Pushkin luonnehtii Stenkaa?
- Kaspianmerelle suunnatun kampanjan aikana Stepan Razin kidnappasi prinsessan, jonka nimeä historia ei ole säilyttänyt. Kauniin persialaisen naisen kohtaloa kuvasi tuolloin Astrakhaniin saapunut hollantilainen seikkailija Jan Struys kirjassaan "Kolme matkaa": "Löysimme hänet joesta maalatussa ja kullatussa veneessä juomassa ja pitämässä hauskaa. joidenkin upseeriensa kanssa. Hänen vieressään oli persialainen prinsessa... Hyvin humalassa hän nojautui veneen reunaan ja katsoi mietteliäästi Volgaa ja huusi: "Olen sinulle velkaa kaiken, mitä minulla on, ja jopa sen, mitä minusta on tullut. Sinä olet kunniani ja kirkkauteni isä ja äiti. En ole vieläkään uhrannut mitään puolestasi." Hän nappasi prinsessan, pukeutuneena helmiin ja helmiä, pukeutunut kultaiseen brokaattiin ja heitti sen veteen."
Tämä jakso heijastui kansanlauluissa, A. S. Pushkinin runoissa, atamanista kertovissa elokuvissa. Yksi elokuvista kuvattiin jo vuonna 1908. Näemme nyt stillkuvan tästä elokuvasta.
Dia numero 20
- Miltä atamaanin teko sai sinut tuntemaan?
- Miksi hän teki tämän?
- Onko tämä sankarin vai ryöstön teko?
- Ihmiset sävelsivät monia kappaleita Razinista.(Taustalla dia nro. 21) - Samaran runoilija Dmitri Sadovnikov kirjoitti 1800-luvulla yhden kuuluisimman sanan "Saaren ytimeen asti". Suljetaan nyt silmämme ja kuunnellaan ote laulusta, yritetään kuvitella päällikön kuva.
Dia numero 21 (kappale)
- Miten Stepan Razin esitteli itsensä sinulle?
Kuunnellaan ote Ageeva K:n valmistamasta kansanlaulusta.
Opiskelija lukee kohdan ulkoa:
Nouse, nouse, punainen aurinko,
Nouse vuoren yläpuolelle, korkean yläpuolelle.
Lämmittäkää meitä, köyhiä ihmisiä,
Köyhät ihmiset - pakolaiset sotilaat...
Kyllä, emme ole varkaita emmekä rosvoja.
Hyvin tehty, kaikki metsästäjät,
Stenka Razin olemme työntekijöitä...
- Mitä ihmiset ajattelevat Stepanista?
- Miksi Stepan Razinista tuli mielestäsi suosikki kansansankari?
- Opettajan sana:
Kirjalliset teokset arvioivat Stepania enemmän ei historialliselta, vaan eettiseltä puolelta. Pushkin kutsui Razinia innostuneesti "Venäjän historian ainoaksi runolliseksi kasvoksi". Kansantarinoissa hän on melkein eeppinen sankari, jossa jopa Ilja Muromets esitetään usein vain Razinin kapteenina. Ja nyt siirrymme ammattihistorioitsijoiden antamaan tulkintaan Razinin kuvasta.
Ongelmatehtävä:
Sinun tulee työskennellä ryhmissä. Fragmentteihin tutustuminen historiallisia teoksia Sergei Mihailovitš Solovjov, Sergei Fedorovitš Platonov, Nikolai Ivanovitš Kostomarov, sinun on korostettava historioitsijan tärkeimmät lähestymistavat Razinin persoonallisuuden arvioinnissa ja tarjottava oma arviosi perustelemalla se faktoilla.
Tietoa opettajille.Ryhmätyössä opettaja toimii järjestäjänä kognitiivinen toiminta opiskelijoille, valvoo yhteistyön sääntöjen noudattamista sekä sopeuttaa ryhmän ja yksittäisten opiskelijoiden työtä. Ryhmäoppimisessa syntyy oppimiselle suotuisa tunnetausta: oppimisen epäonnistumisen pelko katoaa, oppilaan itseluottamus kasvaa, väsymys vähenee, kommunikaatiotarve tyydytetään ja kognitiivinen kiinnostus herää.
Opettajan sana.
Sinulla on muutama minuutti aikaa valmistautua esitykseen. Tällä hetkellä soitetaan Stepan Razinille omistettu kappale "Volgalla on kallio". Kuuntele musiikkia, ehkä se auttaa sinua ilmaisemaan asennettasi päällikköä kohtaan.
(tallennus alkaa) Dia numero 22
- Ryhmän edustajien puheet,puhua ja väitellä omia arvioita, suorittaa ongelmallisen tehtävän (kuunneltuaan tarkasti kertojaa, kaverit lisäävät huomaamattomia yksityiskohtia ja tekevät johtopäätöksen vastaamalla viimeiseen kysymykseen).
Ote Pjotr Romanovin uuden kirjan "Russian Revolt" käsikirjoituksesta
Loputtomien mellakoidensa vuoksi 1600-luku siirtyi Venäjän historiaan "kapinallisen" vuosisadan nimellä. Ja tämän ajan keskellä on Stepan Razinin hahmo. Muuten, mitä kummallisin ilmiö: vuosisatoja on kulunut, mutta romanttinen aura ympäröi edelleen tätä häikäilemätöntä rosvoa.
Löydämme selityksen Nikolai Kostomarovilta: ”Viha bojaareja, kuvernöörejä, virkamiehiä ja rikkaita kohtaan, jotka toivat etuja valtiovarainministeriölle ja itselleen, johti siihen, että asukkaat lakkasivat katsomasta rosvoja maansa vihollisina. niin kauan kuin rosvot ryöstivät jaloja ja rikkaita, mutta he eivät koskeneet köyhiin ja tavallisiin ihmisiin, rosvo alkoi esiintyä rohkeuden, nuoruuden esikuvana, jopa kärsivien ja sorrettujen suojelijana ja kostajana."
Uskon, että Stepan Razinin haalistumattoman suosion salaisuus on juuri siinä, että johtajamme eivät vieläkään erotu ystävällisyydestään, rehellisyydestään tai armostaan. Miten "jalo rosvo" ei voi loistaa tällaista taustaa vasten? Ei kuitenkaan tarvita illuusioita, Razinin "robinhoodismi" on vain myytti, kyse on vain siitä, että ihmismuisti torjuu itsepintaisesti selkeitä arvioita, kuten sellaisen, jonka Kostomarov antoi "sankarillemme": "Hän oli onnettoman tyyppinen degeneraatti. yhteiskunta."
Kuten monet tutkijat ovat huomauttaneet, Razin määritteli venäjän kansanhahmo, ei ehkä vähempää kuin lauman ikeen aikaan. Hän on heidän mielestään todellinen ihmisten sankari, ja kaikki vuosien 1917-20 vallankumoukselliset tapahtumat ovat täynnä Razinin henkeä. Jotkut jopa uskovat, että näiden tapahtumien sankarit ovat vain Stenkan suurenmoisen hahmon kalpeat varjot.
Kostomarov kirjoittaa Razinista: "Hän oli mies, jolla oli epätavallisen vahva rakenne, yritteliäs luonne, jättimäinen tahto, tahdonvoimainen, yhtä epävakaa liikkeissään kuin aikeissaan, välillä synkkä ja ankara, toisinaan raivoon asti. joskus omistautunut juoppo ja riemu, sitten valmis kestämään kaikenlaisia vastoinkäymisiä epäinhimillisellä kärsivällisyydellä... Hänen puheissaan oli jotain hurmaavaa, villi rohkeus heijastui hänen katseensa karkeista piirteistä; väkijoukko tunsi hänessä jonkinlaista hallitsevaa läsnäoloa yliluonnollinen voima, jota oli mahdotonta vastustaa, ja kutsui häntä noidiksi. Hänen sielussaan todella oli jonkinlainen kauhea, salaperäinen pimeys. Julma ja verenhimoinen, hänellä ei näyttänyt olevan sydäntä muita eikä edes itseään kohtaan; muiden ihmisten kärsimys huvitti häntä; Hän vihasi kaikkea, mikä oli hänen yläpuolellaan. Laki, yhteiskunta, kirkko - kaikki, mikä sitoo henkilön henkilökohtaiset motiivit, kaiken poljettiin hänen pelottoman tahtonsa kautta. Häntä kohtaan ei ollut myötätuntoa. Kunnia ja anteliaisuus olivat hänelle tuntemattomia."
Yleisimmän version mukaan Razinin kapinan sulake oli Razinin vanhemman veljen Ivanin teloitus. Atamaani Ivan Razin komensi vuonna 1665 kasakkarykmenttejä Puolan rajalla ruhtinas Dolgorukyn Venäjän armeijassa. Syksyllä kasakat päättivät palata Doniin uskoen, että ympyrän määräyksestä lähetettäisiin muita joukkoja heidän tilalleen. Dolgorukov vastusti tätä päätöstä, palautti kasakat väkisin ja määräsi atamanin hirtettäväksi.
Mielestäni versio näyttää luotettavalta, koska se sopii täydellisesti Moskovan ja kasakkojen välisten suhteiden siirtymäkauden historialliseen kontekstiin. Prinssi oli jo varma, että kasakkojen oli pakko totella häntä kiistämättä, ja Ivan Razin uskoi edelleen, että kasakkojen apu Venäjän armeijalle oli vapaaehtoista: jos halusimme, taistelimme, jos väsyimme, menimme kotiin.
Ja kuitenkin, Stenka Razinin henkilökohtaisen koston asettaminen etusijalle merkitsisi kapinan syiden vakavaa yksinkertaistamista. Tietysti Razinin veljeksillä - Ivanilla ja Stepanilla (vähemmässä määrin - nuoremmalla Frolilla) oli huomattava auktoriteetti Donissa, joten voidaan olettaa, että Ivanin teloitus ei raivonnut vain hänen sukulaisiaan, vaan myös koko kasakkoja.
Toinen asia on tärkeämpi: sietämätön tilanne, johon tavallinen venäläinen mies joutui tuolloin. Kuten Kostomarov aivan oikein kirjoittaa, "koko 1600-luvun puolisko oli valmistautumista Stenka Razinin aikakauteen". Jos poliittinen eliitti jotenkin rauhoittui Mihail Romanovin valtaistuimelle nousemisen myötä, levottomuuksien ajan heränneet alemmat luokat kuhisivat edelleen. Talonpojat, jotka eivät halunneet jäädä maaorjiksi, pakenivat ja ryhmittyivät rosvoiksi, kasakat, jotka tunsivat olonsa valheen Dmitryn alaisina, halusivat "juhlan jatkoa", skismaatikot vaativat tiensä jne. Kuten silloin sanottiin: koko venäläinen maailma järkyttyi.
Lopuksi, huolimatta sekä Razinin itsensä että kaikkien hänen työtovereidensa saalistusluonteesta, tällä kapinalla on myös hyvin selvä ideologinen tausta, mikä erottaa sen muista tuon aikakauden lukuisista kapinoista. On vaikea sanoa tarkalleen, milloin tämä ajatus selvästi muotoutui Stenka Razinin päässä, mutta hän näytti vilpittömästi toivovan perustavansa oikeudenmukaisemman, kuten hän uskoi, kasakkojen sotilaademokraattisen järjestelmän itsevaltiuden sijaan koko Venäjän alueella. Myöhemmin suunnilleen samat ideat syntyivät Emelyan Pugachevin päässä. Toisin sanoen yksinkertainen ryöstö tai, kuten silloin sanottiin, "zipunin saaminen" alkoi vähitellen saada poliittisen kapinan piirteitä.
Ottaen huomioon alempien luokkien psykologian, jotka sokeasti kunnioittivat hallitsijoita, Razin ei hyökännyt äänekkäästi tsaarin valtaa vastaan, päinvastoin, joka tilaisuudessa, hän korosti pelastavansa tsaarin ilkeiltä palvelijoilta, bojaareilta. Kuitenkin samaan aikaan hän levitti huhua, että Tsarevitš Aleksei ja syrjäytynyt patriarkka Nikon väittivät piileskelevän hänen saattueestaan. Tuolloin jo kuolleen Tsarevitš Aleksein roolia näytteli joku Razinin vangiksi ottanut tšerkessiruhtinas.
Vanhentunut Streltsyn armeija ei pystynyt selviytymään kasakkojen kanssa, ja vallassa oli edelleen vähän vieraita joukkoja, jotka taistelivat menestyksekkäästi kasakkoja vastaan. Siksi Moskovan oli lyötävä pääpanoksensa taistelussa Razinia vastaan sille uskollisille "kotiisille", eli rikkaille kasakeille. Ja viranomaiset eivät erehtyneet.
Hänen niin kutsutuissa "viettelevissä" kirjeissään, joita Razin jakoi kansan keskuudessa, suvereenin kukistamista ei koskaan julistettu. Hän julisti itsensä vain johdonmukaiseksi taistelijaksi tsaarin virkamiehiä ja papistoa vastaan, joita kasakka syytti nimenomaan tsaarin petoksesta. Razin selitti vangituille jousiampujille: "Te taistelette pettureiden puolesta, ja me taistelemme suvereenin puolesta." Eli kapinallisten iskulause oli kutsu "Tsaarin puolesta bojaareja vastaan!" Tietenkin tämä oli vain taktinen temppu: Razinin intohimoa rajattomaan tahtoon oli mahdotonta yhdistää tsaarille alistumiseen.
On selvää, että tämä kasakkojen järjestys joutui syvään konfliktiin ei vain maallisen, vaan myös henkisen voiman kanssa. Razin sai kiitosta esimerkiksi seuraavista puheista: "Mitä hyötyä on papeista naimisiin menemisestä, vai onko sillä väliä: seisoa parissa puun ympärillä? - ja sitten menet naimisiin."
***
On kuitenkin syytä huomata, että kaikki kasakat eivät tukeneet Razinia tuolloin. Kuten veche, myös kasakkapiiri jaettiin joskus kahtia ja selvitti tarmokkaasti, kuka oli oikeassa. Parhaimmillaan nyrkeillä ja pahimmillaan käsivarsien voimalla. Joten vuonna 1670, kun Moskovalle uskolliset kasakat kokosivat piirinsä Tšerkasskiin, Razin ja hänen toverinsa ilmestyivät sinne yhtäkkiä, julistivat "pääpuhujan" Moskovan vakoojaksi, tappoivat hänet ja heittivät hänen ruumiinsa Doniin. Moskovalle uskolliset kasakat tuskin pakenivat silloin ja turvautuivat katedraaliin.
Moskovan voiton varmisti kuitenkin nimenomaan jakautuminen kasakkojen kesken. Vanhentunut Streltsyn armeija ei pystynyt selviytymään kasakkojen kanssa, ja vallassa oli edelleen vähän vieraita joukkoja, jotka taistelivat menestyksekkäästi kasakkoja vastaan. Siksi Moskovan oli lyötävä pääpanoksensa taistelussa Razinia vastaan sille uskollisille "kotiisille", eli rikkaille kasakeille. Ja viranomaiset eivät erehtyneet.
Yksityiskohdat Razinin vangitsemisesta huhtikuussa 1671 eivät ole tiedossa, mutta Razinin vangiksi eivät tsaarijoukot, vaan Moskovan puolelle menneet kasakat. Melkein kaikki Razinin kanssa vangitut kapinalliset hirtettiin välittömästi, ja pelottavin ataman veljensä Frolin kanssa lähetettiin pääkaupunkiin. Matkalla Moskovaan jo kahleissa, enemmän kuin heikko luonne Frolka alkoi syyttää veljeään siitä, että kaikki oli joutunut vaikeuksiin, johon Stepan vastasi vankeja mukana olleiden silminnäkijöiden muistojen perusteella luottavaisesti: "Ei ole mitään hätää, meidät otetaan kunniallisesti vastaan, suurimmat herrat tulevat katsomaan! meillä."
Todellakin, veljet tavattiin, mutta ei tervehtimään heitä. Jo muutama kilometri ennen Moskovaa Razinilta riisuttiin runsas mekko ja hän pukeutui rievuihin. Pääkaupungista tuotiin iso kärry hirsipuulla. Razin oli kahlittu siihen kaulasta. Frolka oli sidottu ketjulla kärryihin, ja niin hän juoksi loppumatkan Moskovaan.
Täällä hänet teloitettiin 6. kesäkuuta 1670 kauhean kidutuksen jälkeen, jonka aikana Stenka ei lausunut ääntä.
Nuorempi veli ei kestänyt kidutusta, katui ja lupasi palvella suvereenia. "Mikä nainen sinä olet!" sanoi jo puolikuollut veli. Kivuliaan kidutuksen jälkeen Stepan kesti yhtä lujasti neljästymistä. Frol, odotti vuoroaan, nyyhki jälleen, vannoi uskollisuutta hallitsijalle ja anoi armoa. "Ole hiljaa, koira!" vastasi päällikkö. Ja nämä olivat hänen viimeiset sanansa.
Mitä Frolille seuraavaksi tapahtui, ei tiedetä tarkasti. Joidenkin kertomusten mukaan hän ensin viivytteli rangaistustaan valehtelemalla tietävänsä, mihin rikas aarre oli haudattu, ja sitten katuttuaan hänet tuomittiin elinkautiseen vankeuteen.
***
Razinin kansannousun jälki sen ajan kronikoissa ja asiakirjoissa voidaan jäljittää vuoteen 1672. Jo ilman johtajaansa osa kasakoista, jotka vastustivat itsepintaisesti, antoivat tuskallisia iskuja viranomaisille. Razinin kannattajien kokoama piiri syytti metropoliita Josephia ja kuvernööriä prinssi Lvovia hänen kuolemastaan. Molemmat vangittiin kasakat. Metropolitaanilta riisuttiin pyhät viittansa, joissa hän lähti kirkosta, kidutettiin ja heitettiin kellotornista. Kidutuksen jälkeen myös prinssi Lvov tapettiin.
Razinin kapinan viimeistä kohtaa voidaan pitää kesää 1672, jolloin hallitsijalle uskolliset joukot valtasivat Astrahanin ja suorittivat viimeisten rasiniittien oikeudenkäynnin ja verilöylyn. Kosto viimeisiä kapinallisia vastaan ei kuitenkaan tapahtunut heti. Fedka Sheludyak, josta tuli rasiniittien johtaja Stepanin kuoleman jälkeen, antautui Astrahania ympäröiville Moskovan joukkoille tietyin ehdoin. Ja bojarit täyttivät velvollisuutensa jonkin aikaa: ketään ei teloitettu, vain ryöstö otettiin kaikilta. Razinit elivät jonkin aikaa vapaudessa, mutta myöhemmin prinssi Jakov Odojevski saapui erityisesti Moskovasta Astrahaniin tutkimaan ja kostamaan. Razinien entiset johtajat vangittiin ja hirtettiin. Tavallisia häirintätekijöitä kohdeltiin armollisemmin, koska he eivät enää muodostaneet vakavaa uhkaa.
En usko, että Razin itse edes koskaan ajatellut, minkä syvän jäljen hän jättäisi Venäjän historiaan, ristiriitaisen jäljen, mutta tietysti erittäin kirkkaan. Sen jälkeen riittää ajatuksia Lokakuun vallankumous, Fjodor Chaliapin: "Olen tietysti kaukana ajatuksesta nähdä Stepan Timofeevich Razinissa symbolinen kuva Venäjästä, mutta on myös totta, että on yksinkertaisesti mahdotonta ajatella venäläisen ihmisen luonnetta Venäjän kohtaloita, enkä muista Razinia... Joskus se vaikuttaa venäläiseen Razinin elementtiin, ja sitten hän tekee upeita asioita , ja sininen - joutuivat yhteen näistä Stenka pakkomielteistä ja näyttelivät rosvoja, ja kuinka he pelasivat - itseunohtamiseen asti He nostivat kauniin prinsessan suuren venäläisen laivan kylkeen, heiluttivat häntä kuin Razin ja heitti hänet aaltoihin... Mutta ei tällä kertaa Persian prinsessa, vaan meidän. omaa äitiäni- Venäjä."
Ensimmäinen osa
28. elokuuta 1671 Donin armeija vannoi uskollisuutensa Moskovan tsaarin Aleksei Hiljaisen palvelukseen. Tämä valan keskiajan statusajatusten mukaisesti riisti Donin kasakkojen kansallisen autonomian ja siirsi Donin armeijan alueen "Moskovan autokraatin korkean käden alle". Tämä oli kosto rohkean vapaustaistelijan Don Ataman Stepan Razinin pettämisestä.
"Ja osaa neljää vierasta kieltä,
ja ehkä enemmänkin..."
Stepan Razin syntyi keväällä 1630 Zimoveyskayan kylässä Donin rannalla. Lapsena häntä kutsuttiin "tumaksi", joka kasakkien kielellä tarkoitti kasakan ja ei-venäläistä (kaukasialaista tai aasialaista) alkuperää olevan naisen avioliitosta syntynyttä lasta.
Etnisten kasakkojen ajatukset nuorten kasakkojen sotilaallisesta arvosta olivat erittäin uteliaita 1600-luvulla. "Tuma" - kasakan ja esimerkiksi karachay-naisen poika - ei rajoittanut henkilökohtaisia kansalaisoikeuksia, ja hänet voitiin valita vapaasti mihin tahansa sotilasasemaan tasavertaisesti kasakan ja kasakan pojan kanssa. "Boldyri" - isojen venäläisten vaimojen kasakkalapset - eivät saaneet samanlaisia oikeuksia syntymästä lähtien, vaan vasta 21-vuotiaana - siinä tapauksessa, että heidän henkilökohtaiset sotilaalliset ominaisuudet, erityisesti käyttäytyminen taistelussa, eivät aiheuttaneet valituksia kasakkojen keskuudessa.
Kuten etnisissä kasakkaperheissä oli tapana, Razin sai hyvän kotikasvatus, ensisijaisesti kielellinen. Lähteiden mukaan hän puhui sujuvasti kalmykiä ja Tatari kielet, puhui turkkia ja farsia melko hyvin.
Jopa Razinia vastaan vihamielinen venäläinen kronografi joutui myöntämään, että "varas Stenka on erittäin hyvin koulutettu lukemaan ja kirjoittamaan ja osaa neljää vierasta kieltä, ja ehkä enemmänkin...".
Hieno venäläinen ja Ukrainalainen historioitsija Nikolai Kostomarov jätti upean kuvauksen Razinista. ”Hän oli erittäin vahvarakenteinen, yritteliäs ja jättimäinen tahto mies. Tahallinen, yhtä epävakaa liikkeissään kuin itsepäinen aikeissaan, nyt synkkä ja ankara, nyt julma raivoon asti, nyt omistautunut juopumiseen ja ilonpitoon, nyt valmis kestämään kaikenlaisia vaikeuksia epäinhimillisellä kärsivällisyydellä; meni kerran pyhiinvaellusmatkalle syrjäiseen Solovetskin luostariin, mutta pilkkasi myöhemmin Kristuksen ja hänen pyhiensä nimeä.
"Hahmo" ja velho
Donin alkuperästään huolimatta Razin oli Zaporozhye Sichin ihanteiden ja perinteiden vankkumaton puolustaja. Tultuaan atamaaniksi hän pyrki johdonmukaisesti yhdistämään Donin vapaamiesten paikalliset perinteet kasakkojen "Zaporozhye-standardiin". Kuten Kostomarov huomauttaa, Stenka otti armeijassaan käyttöön donetsien keskuudessa jopa niin epäsuositun zaporožjelaisen tavan kuin kristittyä naista kohtaan fyysistä väkivaltaa syyllistyneen kasakan rankaiseminen kuolemalla tai intiimisuhde naimisissa olevaan kasakkanaiseen.
Yksi Razinin Zaporozhye-lainauksista oli ilmeisesti mystisiä "hahmon" käytäntöjä. "hahmojen" sotilasjärjestys, jonka alkeet säilyivät Kuuban kasakkojen keskuudessa myöhään XIX luvulla, oli yksi Zaporozhye Sichin salaperäisimmistä instituutioista.
Siihen vihittyjen kasakkojen "hahmot" ovat monimutkaisia, pohjimmiltaan pakanallisia (vedalaisia) salaliittokäytäntöjä, joiden tarkoituksena on suojella kasakkaa luodilta, kuumaa hevosta sytykkeeltä, molempia käärmeen puremalta ja vastaavilta. "Kharakterniki" saattoi toteuttaa - ja keskiaikaisissa lähteissä on monia tosiasioita - vihollisen tykkien ja kiväärien panettelun, kun yllättäen ja jostain tuntemattomasta syystä aina luotettava ase ei yhtäkkiä voinut ampua. He pystyivät katoamaan näkyvistä - "kuin savu" - täysin avoimelle alueelle ja "pyyhkäisivät" helposti pois syvästä haavasta vuotavan veren.
Razinilla oli epäilemättä jonkinlaisia "luonnollisia" käytäntöjä. Epätoivoisimmissa tilanteissa hän ei koskaan menettänyt malttiaan, alkoholi oli voimaton hänen mieleensä ja kehoon, hän pystyi näkemään kadonneen esineen tarkan sijainnin useiden kymmenien kilometrien päässä, hän saattoi yhtäkkiä menettää näkönsä edessä olevalla avoimella kentällä. sadoista ihmisistä. "Hänen katseessaan oli jotain käskevää", kirjoittaa Kostomarov, "joukko tunsi hänessä jonkin yliluonnollisen voiman läsnäolon, jota oli mahdotonta vastustaa, ja kutsuivat häntä velhoksi."
venäläiset kansan legendoja He sanovat, että "velho Stenka lopetti purjehtimisen noituudellaan". Hänellä arveltiin olevan arvokas buddhalainen huopa, jolla atamaani saattoi uida vapaasti minkä tahansa vesistön yli ja jopa lentää ilmassa. Ihmisten väitettiin muuttuneen kiveksi Razinin vihaisesta katseesta, ja vakuuttuneinkin moralisti ei voinut vastustaa atamaanin rakastavaa katsetta.
Keskiajalla jotkut Razinin teoista saattoivat todella herättää mystistä kauhua tavallisten ihmisten keskuudessa. Esimerkiksi kansanlauluun vangittu persialaisen prinsessan tapaus, joka antoi Volgalle ”lahjan”, oli todellinen tapahtuma, eikä ilmeisestikään suinkaan ainoa. Lähteet osoittavat, että tällä tavalla Razin rauhoitti raivoavaa Kaspianmerta kasakkojen armeijan palatessa Persian rannoille tehdyn voiton jälkeen.
Ataman Razinin ensimmäinen esiintyminen historiallisella näyttämöllä aiheutti välittömästi huhuja hänen "noituudestaan". Kun Razinin aurat laskeutuivat Volgaa pitkin Kaspianmerelle ensimmäistä kertaa, Tsaritsynin kuvernööri prinssi Andrei Unkovski antoi käskyn ampua kasakkalaivoja linnoituksen tykistä. Moskovilaiset jousimiehet ryntäsivät nopeasti toteuttamaan käskyn.
Kasakka-aurat lähestyivät hitaasti - nyt ne olivat jo ampumaetäisyydellä. Tykkimiehet tähtäsivät arkujaan ja käyttivät sulakkeita. Valitettavasti laukauksia ei ammuttu! Jauhepanokset räjähtelivät ylöspäin sytytysaukkojen läpi, vääristäen aseen piipuja – ainuttakaan asetta ei itse asiassa ammuttu! Tämän tapahtuman vaikutuksesta voivodi Unkovsky täytti nöyrästi kaikki Ataman Razinin vaatimukset, joista tärkein oli antaa armeijalle marssialus, sepän palkeet ja tarvittavat laivavarusteet.
Ylitsepääsemättömiä ristiriitoja
Kuuluisa historioitsija Alexander Stanislavsky tutkii väitöskirjassaan yksityiskohtaisesti suhteellisen äskettäin löydettyä käsikirjoitusta "Tarina Zemsky Soborista vuodelta 1613". Tämä asiakirja sisältää tietoja Moskovassa talvella 1613 tapahtuneesta kasakkojen aseellisesta vallankaappauksesta, jonka seurauksena Muskovian muinainen valtaistuin meni Romanovin perheen suojellulle.
Tutkimuksen erityisluvussa "Mihail Romanov - kasakkojen suojelija" Stanislavsky huomauttaa, että "nuoren Mihailin" liittyminen oli ehdoton poliittinen voitto kasakoille, jotka vuosien ankaran kamppailun jälkeen puolalaisten aatelisten ja aateliston kanssa. Suuri venäläinen aateli, onnistui saattamaan "tsaarin" Moskovan valtaistuimelle.
Uusi ”koko Venäjän autokraatti” Mihail Romanov pyrki aluksi tyydyttämään kaikki etnisten kasakkojen vaatimukset mahdollisimman täydellisesti. Nuori suvereeni palkitsi anteliaasti kasakkojen armeijan Moskovassa, lähetti rikkaan "suvereenivapaan" ja henkilökohtaisen "korvattavan" lipun Donille. Korkealta valtaistuimelta tulleita kasakkoja kutsuttiin julkisesti "suureksi ritariarmeijaksi", ja kaikkien suhteissa kasakkojen kanssa esiin tulevien ongelmien ratkaisemiseksi nopeasti perustettiin erityinen ministeriö - Kasakka Prikaz.
Samaan aikaan Moskovan Venäjä ei epäillyt hetkeäkään, että kasakkojen - suurvenäläisille ontologisesti vieraana sotaisana kansana - vaikutusta Moskovan valtion poliittiseen olemassaoloon tulisi rajoittaa kaikin mahdollisin tavoin.
Moskovan poliittisen eliitin ajatukset eivät poikenneet teoista: vuoteen 1619 mennessä kaikki etnisten kasakkojen siirtokunnat varsinaisilla Venäjän mailla likvidoitiin. Moskovan virkailijat myönsivät avokätisesti etnisiä kasakkoja etuja ja etuoikeuksia (vain heille esimerkiksi sallittiin tullivapaa kauppa Venäjällä) ja toteuttivat hallituksen joukkojen tiukkaa lustraatiota niin sanotuista "varkaiden kasakoista". , Suuret venäläiset ihmiset, jotka yrittivät liittyä kasakoihin. "Varkaita" vainottiin todella jumalattomasti: heidät sidottiin telineeseen, teloitettiin ilman oikeudenkäyntiä, karkotettiin Siperiaan, kuoli nälkään luostarien kellareihin - kaikki suurvenäläiset joutuivat tsaarin hallinnon mukaan palaamaan. vaikeuksien ajan jälkeen alkuperäisille kiinteistöilleen.
Politiikan, jossa kaikki mahdolliset vapaa-ajattelijat saatetaan "suvereenin korkean käden" alle, pitäisi loogisesti viime kädessä vaikuttaa etnisiin kasakoihin "kapinallisen varkauden" tärkeimpinä aloitteentekijöinä.
Vuonna 1632 Donin armeija yritettiin vannoa Romanovin tsaarivallan vala. Yritys päättyi häpeälliseen epäonnistumiseen moskovilaisten kannalta: Donin kansa kieltäytyi jyrkästi vannomasta uskollisuutta, riippumatta "suvereenivapaudesta". Poltettuaan itsensä Donilla tsaarin hallitus ei edes yrittänyt vannoa Terek-Grebensky- ja Yaitsky (Ural) kasakkajoukkoja, ymmärtäen kohtuullisesti tällaisen askeleen epätodellisuuden.
Kaikki muuttui dramaattisesti vuoden 1641 jälkeen, kun "Pyrroksen voiton" jälkeen Turkista viisivuotisessa (1637–1641) kasakkojen ja turkkien välisessä sodassa Donin kasakot osoittautuivat heikentyneeksi niin paljon, että he eivät enää kyenneet neuvottelemaan Muskovian kanssa. keskustelemattoman suvereniteetin asema.
Jo vuonna 1642 Moskovan hallitus alkoi elvyttää täysin tsaari Boris Godunovin aikaisempaa politiikkaa puristaa kasakkojen "villi kenttä" rekonstruoitujen suurvenäläisten linnoitusten renkaaseen streltsy-varuskuntien kanssa. Aktiivisin Moskovan sotilaallisen läsnäolon vahvistaminen tapahtuu ala-Volgan alueella - Kasakkaprisudin kasakkojen vähiten asutussa osassa. Jälleen kerran suurlähettiläsritarikunnan yhä tiukemmat vaatimukset nousevat Volgan ja Yaikin etnisten kasakkojen henkilökohtaisesta laskennasta sekä kaikkien alajokien "paonneiden orjien" luovuttamisesta Moskovaan.
Razin, jolle ei ollut ominaista vain kyky mestarillisesti käyttää miekkaa, vaan myös kiistaton strategisen ennakoinnin kyky, pystyi ymmärtämään pääasia: Romanovien tsaarien tila meni hitaasti mutta äärimmäisen sitkeästi hyökkäämään miekkaa vastaan. alkuperäiset kasakkojen vapaudet. Ataman ymmärsi myös jotain muuta: jos tätä hyökkäystä ei pysäytetä Volgalla ja Yaikilla, sitä ei voida pysäyttää Donilla eikä Dneprillä. Valitettavasti niin ennakoivaa ajattelevia ihmisiä Cherkassyn ja Zaporozhyen kasakkojen vanhimpien joukossa oli hyvin vähän.
"Tulin antamaan sinulle vapauden!"
Historiatieteen tiedossa olevien tosiasioiden kokonaisuus antaa meille mahdollisuuden uskoa, että Razinin toimilla tsaari Aleksei Mihailovitšin hallitusta vastaan ei pyritty alun perin tavoittelemaan taktista päämäärää (työntää moskovalaiset pois kasakkojen maista), vaan strategiseen päämäärään - muotoilla uudelleen valtiojärjestelmä. Moskovilaisen Venäjän kasakkojen tapaan.
Päällikön tärkein poliittinen iskulause on "Tulin antamaan sinulle vapauden!" - saattoi herättää innostusta todennäköisemmin suurvenäläisen talonpoikaisväestön keskuudessa kuin etnisissä kasakoissa, joilla oli jo valmiiksi henkilökohtainen ja monella tapaa ulkopoliittinen tahto.
Tämä vetoomus venäläiseen talonpoikaisenemmistöön oli sekä Razinin vahvuus että heikkous. Vahvuus piilee pohjimmiltaan yleismaailmallisessa tuessa, jonka atamaan sai ei-kasakka-alkuperää olevien "niukkojen monien ihmisten" keskuudessa - venäläisiltä jousiampujilta, talonpoikaisilta ja kaupunkilaisilta. Heikkous koostui selvästä varovaisuudesta Razinin ajatusta kohtaan "vanhojen" eli Donin ja Yaikin etnisten kasakkojen yleismaailmallisesta vapaudesta, joilla oli vaikeuksia kuvitella, kuinka he voisivat muuttaa suurvenäläisen "mustan kansan". ” kasakoihin ja jopa rakentaa uudelleen Venäjän valtiomekanismia kasakkojen sotilashallinnon kuvassa ja kaltaisessa muodossa. Raitismielinen hetkellinen, mutta strategisesti lyhytnäköinen kasakkojen työnjohtaja ei ymmärtänyt, että vain kokoontumalla yhteen Razinin ympärille, jopa kaikkein fantastisimpien iskulauseiden alla, kasakat saivat todellinen mahdollisuus pysäyttää suurvenäläisen muutoksen kansallisvaltio ylikansallisen imperiumin voimakkaaksi mekanismiksi, joka on väistämätön kansanhallinnon ajatukselle.
Razin sillä välin valmistautui määrätietoisesti sotaan Moskovan kanssa. Myöhään keväällä ja kesällä 1667 hän lähti Donista Yaikille (Ural), missä hän voitti helposti harvojen, mutta erittäin sotaisten Yaik-kasakkojen suosion.
Voronežin kuvernööri Vasili Uvarov raportoi 25. huhtikuuta 1668 erotusmääräyksessä, että Ataman Razin vietti talven Yaikilla ja oli vahvistanut suuresti armeijaansa, koska Donin ja Zaporozhyen kasakat. "Kyllä, he, kasakat, sanovat mennä vihollisen kaupunkien läpi Volgalle Stenka Raziniin", kertoi kuvernööri, "ja jos kasakat eivät mene heidän kanssaan mihinkään kaupunkiin, he tuhoavat armottomasti ne kaupungit."
Samaan aikaan Razinille tuli hänen eniten toivomansa vahvistukset: hänen pitkäaikainen ystävänsä, atamaani Sergei Krivoy toi noin 700 donetsia, ja Zaporožje esaul Boba tuli Dnepristä neljäsataa Sichin kanssa.
Keväällä 1668 Razinit lähtivät Yaitskyn kaupungista ja lähtivät sotilaskampanjaan Kaspianmeren länsirannikolle. Tulevaan taisteluun Muskovia vastaan Razin tarvitsi rahaa ja menestyneen komentajan kunniaa, joka oli niin tärkeä etnisten kasakkojen keskuudessa. Menestyksekäs "Persian kampanja" toi hänelle molemmat.
"Minä menen laivoilla ja hevosilla Tsaritsyniin"
Palattuaan Kaspianmereltä Razin ei hajottanut joukkojaan, kuten atamanit perinteisesti tekivät palattuaan kampanjasta. Razin-kasakat vapautettiin kaupunkeihinsa tapaamaan sukulaisia vain "kiireellisiksi päiviksi vahvoilla takeilla". Razin itse asiassa piti Tšerkasskin, Donin armeijan pääkaupungin, saarron alaisena. Donin kersantti joutui jopa lähettämään sanansaattajansa Moskovaan. salainen tapa"jotta rasinilaiset eivät saisi tietää tästä ja "ei tapahtuisi ongelmia Donin armeijassa". Stepan Razin itse asiassa toisti Donissa samoja kovia, mutta tarpeellisia toimenpiteitä kasakkavanhinten tahdon hillitsemiseksi, joita hetmani Bogdan Hmelnitski oli menestyksekkäästi käyttänyt ennen häntä Zaporozhyessa.
Ataman Razinin voima ja arvovalta kasvoivat nopeasti. Palattuaan Doniin hänen joukossaan oli 1,5 tuhatta sapelia marraskuuhun 1669 mennessä, Razinin leirissä oli noin kolme tuhatta täysin taisteluvalmiista kasakkaa, ja vuoden 1670 alussa rasiniittien määrä ylitti jo 4 tuhatta ihmistä.
Toukokuun alussa 1670 atamaani kokosi Donin sotilaspiirin Panshin-gorodiin. Täällä Razin kehotti ensimmäistä kertaa avoimesti kasakkoja "menemään Venäjälle Volgaa pitkin, ja siellä he näkevät bojaarit". Kasakat olivat iloisesti samaa mieltä johtajansa kanssa.
Toukokuun 15. päivänä 1670 seitsemäksi tuhanneksi kasvanut kasakkojen armeija saavutti Volgan Tsaritsynin yläpuolella. Lähestyessään kaupunkia Razin jätti toverinsa Ataman Usin piirittämään Tsaritsyniä, ja hän itse "meni tuhoamaan Yedisan-tataarien uluksen". Pian voitettuaan tatariarmeijan Razin vangitsi "kaikenlaiset varusteet" ja mikä tärkeintä, ratsastushevoset, jotka olivat niin välttämättömiä Moskovaan suuntautuvassa marssissa.
Koska Ataman Us ei kyennyt ottamaan Tsaritsyniä yksin, Razin johti henkilökohtaisesti hyökkäyksen ja murtautuessaan kaupunkiin "ajoi moskovilaiset jousimiehet ja asukkaat torniin, pilkkoi heidät siinä tornissa ja määräsi kuvernöörin heitettäviksi vettä.”
Tsaritsynissä otettiin välittömästi käyttöön kasakkakäskyt. Kaupungin asukkaat valitsivat kuvernöörin sijaan "poliisi-atamaanin" yleiskokouksessa. He alkoivat vahvistaa linnoitusta kaikin mahdollisin tavoin, jos Moskovan armeija piiritti siihen erityistä varuskuntaa - "kukin noin tusinaa kasakkaa".
Moskovan hallitus lähetti rangaistusarmeijan Razineja vastaan prinssi Semjon Lvovin johtamana. Samaan aikaan, 8. heinäkuuta 1670, suurlähettiläs Prikaz lähetti Tšerkasskiin Donin armeija-atamanille kirjeen, jossa hyväksyttiin alempien kasakkojen liittoutumattomuus "Stenka the Thief" kanssa. Samaan aikaan kuninkaalliset virkailijat vakuuttivat "uskollisille" kasakoille, että heti kun "varkaiden riidat Donissa lakkaavat ja kasakat ovat tottelevaisia, ja Voronezhista sinulle Donissa, kaikki tarvikkeet vapautetaan ilman pidätystä. ” Tsaari Aleksei Mihailovich tarjosi yksiselitteisesti lahjuksen kasakkojen vanhimmalle.
Kuninkuuden "punainen pyörä".
Menestys seurasi Razinia. Black Yarissa hänen armeijansa tapasi prinssi Lvovin joukon. Asetettuaan väijytyksen kasakat voittivat täysin Astrakhanin jousimiesten etujoukon, ja suurin osa hallituksen armeijasta yksinkertaisesti hylkäsi aseensa.
Tämän kampanjan osallistuja, saksalainen upseeri Ludwig Fabritius kuvaili muistiinpanoissaan yksityiskohtaisesti, kuinka tämä tapahtui: "Kenraalin yksinkertaiset sotilaat (prinssi Lvov - N.L.) menivät välittömästi vihollisen luo avonaisilla lipuilla ja pahoinpitelyllä. rummut. Siellä he alkoivat halailla ja suudella ja suostuivat seisomaan toistensa puolesta niin sielussa kuin ruumiissakin, jotta heistä tulisi vapaita ihmisiä tuhottuaan petolliset bojarit ja heitettyään pois orjuuden ikeestä."
Osaston upseerit eivät voineet tehdä mitään tällä tavallisten venäläisten yksimielisellä halulla kohti vapautta. "Meitä upseereita, aatelisia ja virkailijoita oli vain noin 80", Fabricius huomauttaa katkerasti, "kenraali katsoi upseereita, upseerit kenraalia, eikä kukaan tiennyt hämmentyneenä, mitä tehdä."
Vahvistettuaan armeijan takaosaa Razin lähestyi nopeasti Astrahania. Linnoituksen hyökkäys oli ratkaiseva: yönä 21.–22. kesäkuuta kasakat murtautuivat kaupunkiin. Huolimatta suuresta varuskunnasta (yli kuusi tuhatta ihmistä) ja tehokkaan tykistön läsnäolosta seinillä (noin 500 tykkiä), tsaarin joukkojen vastarinta murtui nopeasti. Voivoda Ivan Prozorovsky vangittiin ja tapettiin välittömästi, kasakat tappoivat myös kaikki muut "muskovilaiset alkuperäiset ihmiset", yhteensä noin 500 ihmistä.
Astrakhanista Razin kääntyi pohjoiseen Moskovan suuntaan. Hyökkäys kehittyi erittäin onnistuneesti. Pali Chuguev, Ostrogozhsk, Saratov, Samara, Saransk, Penza, Alatyr. Kasakat piirittivät Tambovia ja Shatskia, heidän edistykselliset osastonsa toimivat jo Tulan ja Ryazanin alueilla. Kapinallisten kokonaismäärä historioitsijoiden mukaan oli 200 tuhatta ihmistä. Itse asiassa koko Volga-allas Kazaniin asti vapautettiin venäläisistä maanomistajista, ja heidän tilansa poltettiin.
Venäläisten talonpoikien keskuudessa levisi huhuja, että Tsarevitš Aleksei Aleksejevitš, tsaari Aleksei Mihailovitšin toinen poika, joka yhtäkkiä kuoli 15-vuotiaana (17. tammikuuta 1670), oli todella ihmeen kautta paennut ja liittynyt Raziniin. Kuninkuuden "punainen pyörä", joka oli kauhea väistämättömällä voimallaan, vieri hitaasti Venäjän yli. Ja Kremlissä ja Boyar Duumassa monet tarttuivat epätoivoisesti päähän.
Stepan Timofejevitš Razin (noin 1630-1671) oli Emelyan Pugachevin kuuluisa maanmies (molemmat syntyivät ja kasvoivat Zimoveyskayassa Kasakkojen kylä). Ihmisten keskuudessa hän sai lempinimen Stenka.
Razin ei esittänyt ketään eikä hänellä ollut edes selkeää toimintaohjelmaa. Häntä voisi oikeutetusti kutsua seikkailijaksi ja rosvoksi. Mutta samaan aikaan Stepan Razinista tuli talonpoikaissodan johtaja ja johti kasakkojen kampanjoita. Hän taisteli Krimin ja Turkin feodaaliherrojen kanssa, hyökkäsi Volgan ja Yaikin maihin ja saavutti jopa Persiaa. Taistelujen aikana Stepan, yksinkertainen Don-kasakka, osoitti kokeneen sotilasjohtajan ja järjestäjän ominaisuuksia.
Stepan Razin oli rohkea ja tahdonvoimainen mies julmuuteen asti. Häntä palvelleet kasakat kunnioittivat ja pelkäsivät johtajaansa. Yleensä hänen joukkoissaan oli suuri määrä ihmisiä: hän houkutteli heidät helposti puolelleen, etenkin köyhät kasakat, joita houkuttelivat helpon rahan näkymät. Aluksi Razin oli tavallinen kasakka, mutta vahvan tahtonsa ansiosta hänestä tuli nopeasti atamaan. Hänen onnistuneista "ryöstöä edeltäneistä" teoistaan on mainittava esimerkiksi sopimus kalmykkien kanssa. Kasakat lähettivät Stepan Razinin kalmykien luo taivuttelemaan heidät yhteisiin hyökkäyksiin tataareja vastaan, ja hän suoritti tehtävän loistavasti. Hän vieraili myös Moskovassa.
Noin 1667 Stepan Razinin ryöstön ura alkoi. Hän kokosi pienen joukon, joka koostui pääasiassa köyhistä ihmisistä ja rosvoista, ja kulki Donia pitkin ryöstellen ja tuhoten rikkaita kasakkoja. Razinin armeija ei harjoittanut vain ryöstöä, vaan myös kauppaa, ostaen pääasiassa ruutia ja lyijyä luoteja varten. Viranomaiset panivat nopeasti merkille tämän rosvoryhmän, mutta eivät jostain syystä ryhtyneet konkreettisiin toimiin sitä vastaan. Onni on toistaiseksi suosinut Stepan Razinia.
Razinin joukko oli tuhat ihmistä, eli se ei ollut kovin vahva. Ja silti hän saavutti uskomattomia voittoja. Esimerkiksi kerran Razin-ryöstöt hyökkäsivät Astrakhaniin purjehtineen Nižni Novgorodin karavaanin kimppuun viljakuormalla, jota vartioi jousimiesjoukko ja joka kuitenkin ryöstivät sen helposti, eivätkä jousimiehet vastustaneet juurikaan, ikään kuin he olivat hypnoosin alla. Siitä lähtien tanakka ja leveähartinen Stepan on saavuttanut kansan keskuudessa eeppisen sankarin mainetta. He sanoivat, että luodit eivät tapa häntä, mutta huudolla hän pysäyttää laivat ja yhdellä silmäyksellä turruttaa vihollissotilaat.
Stepan Razin voitti ilman suuria vaikeuksia useita voittoja. Hänellä oli jo puolitoista tuhatta ihmistä ja 35 aura-alusta. Hän valloitti Yaikin kaupungin Ural-joen suulla (silloin sitä kutsuttiin myös Yaikiksi) ja asettuttuaan sinne aloitti saalistushyökkäykset sieltä.
Mielenkiintoista on, että noin sata vuotta myöhemmin toinen kuuluisa kasakka, Emelyan Pugachev, asettui samaan Yaikiin. Siten kaupunki sai kahdesti huonomaineisuutta hallituksen silmissä. Pugatšovin teloituksen jälkeen joki nimettiin uudelleen Yaikista Uraliksi.
Moskovassa tsaarin hallitus seurasi huolestuneena seikkailijan "hyökkäyksiä", jotka suorittivat hedelmällisiä hyökkäyksiä Krimin tataareille ja muslimien laivoille. Stepan Razinista tuli kuuluisa päällikkö, ja yhä useammat kasakat yrittivät liittyä häneen. Neuvottelut tai kuninkaan viestit eivät vaikuttaneet ryöstöihin. Rangaistusosastot lähetettiin taistelemaan heitä vastaan, mutta Razin toimi yksinkertaisesti: hän houkutteli osan sotilaista puolelleen ja tappoi ne, jotka eivät alistuneet hänelle. Razinin armeija ei kärsinyt käytännössä yhtään tappiota. Muun muassa vuonna 1668 Stenkaan tuli vahvistuksia: toiset 700 Don-kasakkaa.
Vuoden lopussa kasakat kärsivät suuren tappion Persiassa. Ryöstettyään ja tuhottuaan laajoja alueita Stepan Razin rohkaistui siihen pisteeseen, että hän kutsui persialaisen shaahin palvelemaan itseään, Don Atamania. Hallitsija viivytteli tarkoituksella neuvotteluja, ja tällä hetkellä Rashtin asukkaat lähellä Ferabatia hyökkäsivät salaa Razinin armeijaa vastaan ja tappoivat 400 ihmistä. Kasakat vetäytyivät kiireesti Ferabatiin, ja seuraavana vuonna he kostivat hyökkäyksen. Teeskennellen, että he olivat saapuneet aloittamaan neuvottelut kauppasuhteista, he hyökkäsivät odottamatta asukkaiden kimppuun, minkä jälkeen he ryöstivät Turkmenistanin siirtokuntia ja tuhosivat persialaisen laivaston. Stepan Razin vangitsi ja teki rakastajataristaan persialaisen amiraalin kauniin tyttären.
Sitten tuli uusi tappio. Prozorovskin armeija, josta Stepan Razin kerran houkutteli sotilaita, voitti hänestä merkittävän voiton (armeijaan kuului tuhansia jousimiehiä ja 36 alusta). Razin selvisi kuitenkin melko helposti: hänen täytyi vain palauttaa kaikki venäläisiltä ryöstämänsä, koska hän selitti hyökkäykset tataareja ja persialaisia vastaan kostoksi heidän hyökkäyksistään. Atamaan esitteli kuvernööri Prozorovskille runsaita lahjoja, jotka ansaitsivat heille täydellisen alentumisen, ja myös juhlivat ja joivat heidän kanssaan. Kasakat, jotka antoivat suurin osa saaliinaan heillä oli silti varaa maksaa tavernoissa helmillä. Kuvernöörit pelkäsivät, että jousimiehet menevät Ataman Stenkan puolelle - tiukka, mutta joka antoi sotilailleen tehdä melkein mitä halusivat.
Juuri tähän aikaan tapahtui jakso, joka myöhemmin muodosti perustan kansanlauluja, legendoja ja tarinoita, nimittäin Stepan Razin heitti veneen yli kauniin persialaisen naisen, amiraalin tyttären tai, kuten kaikki häntä kutsuivat, Persian prinsessan (valitettavasti kukaan ei tiennyt hänen nimeään). Todennäköisesti asia oli siinä, että tällaisen kauniin ja jalon rakastajattaren hallussapito herätti kateutta paitsi jousiampujien tai Stenkan vieraiden, myös hänen omien tovereidensa keskuudessa. Legendan mukaan atamaan ei selittänyt kenellekään mitään, vaan sanoi vain, että hän antoi prinsessan Volgalle maksaakseen hänelle takaisin kaikesta, jolla joki oli palkitsi hänet hänen kampanjoissaan. Siksi hän lahjoittaa hänelle parhaan pokaalinsa. Ehkä kaikki tapahtui väärin, ja tämä on vain suosittu huhu. Joka tapauksessa Stepan Razin otti usein tuomarin tehtävät ja antoi itsensä päättää tämän tai toisen henkilön kohtalosta.
Stenkasta tuli nomadikuningas. Hän ei pitänyt äskettäisen tappionsa yhteydessä antamiaan lupauksia ja käyttäytyi ikään kuin kaupungit, joiden kautta hän kulki, kuuluisivat yksinomaan hänelle. Hänellä oli käytössään noin 2 700 miestä ja vain 20 asetta (Razin joutui antamaan loput Prozorovskille), mutta hän alkoi valmistella uusia hyökkäyksiä. Samaan aikaan Stepan Razin käyttäytyi melko maltillisesti, hän ei ryöstänyt paikallista väestöä eikä sekaantunut kauppasuhteisiin. Tämä toimi hänen edukseen: massat tukivat Razinia.
Vuonna 1670 Stenka valloitti Tšerkasskin, otti hallituksen ohjakset omiin käsiinsä ja alkoi ottaa käyttöön uusia määräyksiä: hän perusti erityisesti siviiliavioliiton. Sitten hän tuhosi useita kaupunkeja Donin varrella ja liittyi jälleen pitkäaikaiseen liittolaisensa Vaska Usiin. Kaikkiaan heidän armeijansa koostuivat tuhansista hyvin koulutetuista ja aseistetuista taistelijoista. Tällaisilla voimilla Razin vangitsi helposti Tsaritsynin, jota hän katseli pitkään, ja kohteli julmasti tämän kaupungin kuvernöörin Timofey Turgenevia: Stenkan ihmiset raahasivat Turgenevia kaupungin kaduilla ja hukuttivat hänet Volgaan.
Tämän jälkeen atamaani alkoi laatia suunnitelmaa lisätoimista, laajamittaisista ja melko julmista: nouseminen Volgalle, kaupunkien vangitseminen ja sotilasjohtajien, kuten Turgenevin, kanssa tekeminen, kapinallinen väestö ja sellaisilla vahvistuksilla Moskovaan. Tällä hetkellä Prozorovsky ja Moskovan jousimiehet hyökkäsivät Stenkan armeijaa vastaan molemmilta puolilta. Razin tuli ulos tapaamaan jousiampujia, tappoi valtavan määrän ihmisiä, ja eloonjääneet olivat hyvin yllättyneitä kuullessaan, että Stepan Razin ei taistellut tsaaria vastaan, vaan bojaareja vastaan (jotka vahvistamattomien tietojen mukaan teloittivat yhden Stepanin veljistä Astrakhanin jousimiehet antautuivat myös Stepan Razinille. Hän oli niin houkutteleva ajatus tämän kaupungin valloittamisesta, että hän päätti väliaikaisesti olla menemättä Moskovaan. Verisen verilöylyn jälkeen Astrakhan vallattiin, Prozorovsky ja loput vangit tapettiin (vähintään 440 ruumiita), ja kaupunki ryöstettiin. Razin vahvisti sääntönsä ja uudet määräykset. Ja säännöt olivat julmat - pahemmat kuin spartalaisten. Koko väestö vietiin kaupungin ulkopuolelle pellolle vannomaan valan, ja ne, jotka eivät halunneet vannoa uskollisuutta uudelle "kuninkaalle", tapettiin tai silvottiin. Stepan meni naimisiin murhattujen Astrahanin asukkaiden tyttäret ja lesket kasakkojensa kanssa ja tappoi kidutuksen jälkeen Prozorovskin vanhimman (16-vuotiaan) pojan, koska hän ei halunnut vastata missä hänen murhatun isänsä rahat säilytettiin.
Jonkin ajan kuluttua Stepan Razin tajusi, että puolalaisten heikentämä Moskova voisi saada takaisin voimansa, ja päätti marssia pääkaupunkiin. Kampanja toteutettiin kahdellasadalla auralla; lisäksi rantaa pitkin vain 2 tuhatta hevosen selässä olevaa kasakkaa seurasi häntä. Matkan varrella Stenka valloitti Samaran ja Saratovin ja saavutti sitten Simbirskiin.
Yksi Razinin tärkeimmistä tappioista tapahtui Simbirskissä. Hänellä oli kaikki mahdollisuudet voittaa, jos hän olisi ollut kokeneempi piiritystaktiikoissa. Stenka Razinin armeijaa vastusti kaksi osastoa, jotka olivat lukumäärältään paljon häntä huonompia. Heitä komensivat Ivan Miloslavsky ja Georgi Baryatinsky, joille myönnettiin huomattava määrä rahaa. He kuitenkin omaksuivat suurimman osan käteistä, lisäämällä luetteloihin olemattomia tai kuolleita sotilaita. Ja jos Baryatinsky kesti vain päivän, niin Miloslavsky kesti koko kuukauden. Kun Stepan Razin johti piiritystä, Georgi Baryatinsky saapui ajoissa uusien joukkojen kanssa, ja kahdesti haavoittunut Razin joutui pakenemaan. Sillä välin Miloslavsky ja Baryatinsky viimeistelivät Razinin armeijan jäännökset. Vangit upotettiin tai leikattiin paloiksi.
Mutta Stepan Razin ei aikonut luovuttaa. Johtajan kykynsä lisäksi hän osoitti myös huijarin lahjan. Hänen laivojensa joukossa oli kaksi alusta, joihin ketään ei päästetty. Huhuttiin, että siellä piileskeli kaksi korkea-arvoista henkilöä, nimittäin patriarkka Nikon (patriarkka oli syrjäytetty aikoinaan, ja Razinin politiikkaan kuului väitetty kosto Nikonin häpeästä; itse asiassa pappi oli Ferapontovin luostarissa) ja Tsarevitš Aleksei (siihen mennessä jo kuollut). Stenka itse osallistui tällaisten väärien uutisten leviämiseen, ja se saavutti laajimmatkin joukot. Lisäksi kansannousu oli jo nousussa, kun kaikkialle levisi uutinen hallituksen joukkojen vetäytymisestä. Tämä tapahtui vielä Simbirskin piirityksen aikana, jolloin Baryatinskyn ensimmäinen tappio tapahtui.
Ihmiset kapinoivat, rosvot ja Razinin uuden "hallinnon" kannattajat löytyivät kaikkialta. Ja Stenka saavutti ennennäkemättömän suosion, mikä ei ole yllättävää. Se, mistä hän puhui, muistutti hyvin kommunistisia ajatuksia. Razin lupasi tuhota byrokratian, virkamiesvallan ja tsaarivallan. Lisäksi hän ei asettanut itseään uuden hallitsijan rooliin, vaikka monissa tapauksissa hän itse asiassa oli sellainen. Hän halusi pysyä kasakana ja luoda yleisen tasa-arvon Kapinallisiin liittyivät kaupunkien köyhät, kasakat, pienet Volgan kansat - mordvinit, tšuvasit, tšeremit ja muut. Simbirskin, Penzan ja Tambovin maakunnat kirjaimellisesti nielaisivat kansannousun tulipalot. Ilmestyi huijareita, jotka esiintyivät Tsarevitš Alekseina (esimerkiksi kasakka Maxim Osipov), jotka kokosivat omat joukkonsa ja rankaisivat julmasti niitä, jotka osoittivat tottelemattomuutta. Tietenkin monet ihmiset halusivat saada henkilökohtaista hyötyä tästä yleisestä levottomuudesta. Mutta suurimmaksi osaksi ihmiset uskoivat vilpittömästi joukkokapinan oikeudenmukaisuuteen ja voimaan. Siten Stepan Razin osoittautui tahattomasti talonpoikien kapinan yllyttäjäksi ja johtajaksi.
Stepan Razinin suurin vastustaja oli ruhtinas Georgi (Juri) Dolgoruky, kuuluisa komentaja. Pian hän voitti useita suuria voittoja kapinallisjoukoista (enimmäkseen rosvot), ja Stenka pakeni Samaraan. Mutta asukkaat eivät yksinkertaisesti päästäneet häntä kaupunkiin, koska he olivat pettyneet häneen ja menettäneet uskonsa tämän yliluonnollisiin kykyihin. kansan sankari. Sama tapahtui useissa muissa kaupungeissa, esimerkiksi Saratovissa. Dolgoruky kohteli armottomasti vankeja. Ja pian sotilaat vangitsivat Stenkan, joka oli täysin hämmentynyt ja menettänyt koko armeijansa ja entisen valtansa.
Kukaan ei tiedä tarkalleen, kuinka tämä tapahtui. Mutta oli miten oli, Stepan Razin jäi kiinni ja vietiin yhdessä useiden rikoskumppaniensa kanssa Moskovaan. Heidän joukossaan oli Stepanin veli Frol, joka valitti ja valitti koko matkan ennakoiden hänen kauheaa kuolemaansa. Stepan, joka säilytti arvokkuuttaan ja tasa-arvoisuuttaan, lohdutti häntä sillä, että heille oli valmisteilla upea vastaanotto. Ja todellakin, merkittävimmät aateliset tapasivat heidät pääkaupungissa. Mutta tunnelma ei ollut niin juhlallinen. Razin vietiin teloituspaikalle kärryillä, jossa oli hirsipuu.
Sen kauhean kidutuksen aikana, jolle Stenka joutui, hän ei lausunut sanaakaan. Razinin veljekset tuomittiin neljänteihin (heidän kädet ja jalat leikattiin pois yksitellen). Kun oli hänen vuoronsa, Frol huusi: "Sana ja teko!" ja antoi siten merkin, että hän voisi välittää arvokasta tietoa. Ilmeisesti hän todella sanoi jotain, koska hänen rangaistuksensa rajoittui elinkautiseen vankeuteen. Stepan oli hiljaa teloituksen aikana, ja vasta kun hänen veljensä osoitti pelkuruutta, hän huusi hänelle jo vääristyneenä: "Ole hiljaa, koira!" Näin Razin päätti legendan mukaan päivänsä. Todennäköisesti asia ei kuitenkaan olisi voinut olla toisin. Epätoivoisen päällikön elämän ja kuoleman yksityiskohdat osoittautuivat kätketyiksi vuosisatojen syvyyksiin...