Loma Ivan Kupala Venäjällä
Ivan Kupala Muinaisista ajoista lähtien kaikki maailman kansat juhlivat kesän huippua kesäkuun lopussa. Venäjällä tällainen loma on Ivan Kupala. Yöllä 23.-24.6. kaikki viettivät tätä mystistä, salaperäistä, mutta samalla villiä ja iloista juhlaa, joka oli täynnä rituaalitoimia, sääntöjä ja kieltoja, lauluja, lauseita, kaikenlaisia merkkejä, ennustamista, legendoja, uskomuksia .
Ivan Kupala Jo pakanuuden aikana muinaisilla venäläisillä oli jumaluus Kupala, joka personoi kesän hedelmällisyyttä. Hänen kunniakseen he lauloivat iltaisin lauluja ja hyppäsivät tulen yli. Tästä rituaalista tuli jokavuotinen kesäpäivänseisauksen juhla, jossa sekoitettiin pakanallinen ja kristillinen perinne. Jumaluutta Kupalaa alettiin kutsua Ivaniksi Venäjän kasteen jälkeen, kun hänet korvattiin ei kukaan muu kuin Johannes Kastaja (tarkemmin hänen kansankuva), joka kastoi itse Kristuksen ja jonka syntymää juhlittiin 24. kesäkuuta.
Ivan Kupala Tänä päivänä ihmiset vyöttäytyivät kukkasideillä ja panivat päähänsä yrttiseppeleitä. He johtivat pyöreitä tansseja, lauloivat lauluja, sytyttivät kokoja, joiden keskelle laitettiin sauva, johon oli asennettu palava pyörä - auringon symboli.
Ivan Kupala Kylissä lauletuissa lauluissa Kupalaa kutsutaan rakastavaksi, puhtaaksi, iloiseksi. Ivan Kupalan päivänä tytöt tekivät yrteistä seppeleitä, ja illalla he laittoivat ne veteen katsellen kuinka ja missä ne kelluivat. Jos seppele uppoaa, se tarkoittaa, että kihlattu on rakastunut eikä voi mennä naimisiin hänen kanssaan.
Ivan Kupala Juhannuspäivänä oli tapana kaata likainen vesi kaikki tapaamasi. Uskottiin, että mitä useammin ihminen juoksee uimaan, sitä puhtaampi hänen sielunsa on. Kylpeminen määrättiin aamunkoittoon: silloin kylpemisellä oli parantavia voimia.
Ivan Kupala Uintiyönä sytytettiin puhdistava kokko. He tanssivat heidän ympärillään, hyppäsivät niiden yli, kuka on menestyvämpi ja pitempi, on onnellisempi. Kupalan nuoteissa äidit polttivat sairailta lapsilta otetut paidat, jotta itse sairaudet poltettaisiin näiden liinavaatteiden mukana. Nuorukainen, hypännyt nuorten yli, teki melua hauskoja pelejä, tappeluita, kilpaa. Varmasti pelasimme polttimia.
Ivan Kupala Ihmiset uskoivat, että kaikki ihmeelliset ja parantavat yrtit kukkivat Ivan Kupalan yönä. Siksi asiantuntevat ja kokeneet ihmiset ja varsinkin kylälääkärit ja parantajat eivät missään tapauksessa jääneet väliin juhannusyöstä ja keräsivät lääkejuuria ja yrttejä koko vuoden ajan.
Ivan Kupala Huhuttiin, että saniaiset kukkivat keskiyöllä Kupalalla. Ihana tulinen kukka voi näyttää onnekkaalle kaikkien aarteiden sijainnin riippumatta siitä, kuinka syvälle ne on haudattu. Keskiyön aikoihin saniaisen leveille lehdille ilmestyy silmu, joka nousee yhä korkeammalle, sitten horjuu, kääntyy ympäri ja alkaa "hyppäämään". Täsmälleen keskiyöllä kypsä silmu aukeaa pamahduksella ja siitä nousee tulipunainen kukka. Ihminen ei voi valita sitä, mutta jos hän näkee sen, kaikki hänen toiveensa toteutuvat.
Ivan Kupala Ihmiset liittivät ajatuksia ihmeistä Ivan Kupalan päivään. Kupalan yönä ei saanut unta, sillä kaikki pahat henget heräsivät eloon ja aktivoituivat: noidat, ihmissudet, haamut, merenneidot... Uskottiin, että Ivan Kupalalla myös noidat juhlivat lomaansa yrittäen aiheuttaa mahdollisimman paljon haittaa ihmisille.
Ivan Kupala Näin Ivan Kupalan loma meni - riehuvissa rituaaleissa, ennustamisessa ja muissa hauskoissa ja suloisissa kepposissa...
Ivan Kupala
Ivan Kupalan loma Venäjällä Esityksen on laatinut E.A. Siroshtanova, MBOU Secondary School No. 76, Gigant Village, 2014
Esityksen kuvaus yksittäisillä dioilla:
1 dia
Dian kuvaus:
Koulu nro 7 nimetty. A.S. Pushkin Kordain alue Kirjallisuuden projektityö aiheesta: Folklore-aiheet N.V:n tarinoissa. Gogolin "Yö ennen joulua" Toukokuun ilta, tai hukkunut nainen", "Ilta Ivan Kupalan aattona"
2 liukumäki
Dian kuvaus:
Tavoitteet ja tavoitteet projektityötä: tutustu rituaalisen kansanperinteen näytteisiin; vertailla kansanperinneteoksia kirjallisuuden, maalauksen kanssa; osoittavat, että kansanrunous on inspiraation lähde kirjailijoille ja taiteilijoille; luoda esitys esittelyä varten kirjallisuuden tunneilla; kehittää luovaa toimintaa opiskelijat; edistää taitojen kehittymistä haku-, analyyttis-, yleistystoimintojen alalla; kehittää kykyä työskennellä ryhmässä; kasvattaa opiskelijoiden halua laajentaa tietojaan ja parantaa henkistä potentiaaliaan.
3 liukumäki
Dian kuvaus:
SUUNNITELMA PROJEKTIN työskentelyyn: I Johdanto. Kansanperinne. Rituaalinen kansanperinne. 1. Kansanperinteen määritelmä. 2. Kansanperinteen temaattinen monimuotoisuus. 3.Riitti. Erilaista rituaalirunoutta. II Pääosa. Folklore-aiheet ja -rituaalit N.V. Gogolin tarinoissa "Yö ennen joulua", "Vappuyö tai hukkunut nainen", "Ilta Ivan Kupalan aattona". 1. Talvi rituaaliset vapaapäivät. Joulu. Talvi joulunaika. Kolyada. 2. Talvirituaalisen kansanperinteen motiivit tarinassa "Yö ennen joulua" 3. Folklore-elementtejä tarinassa "Vappuyö eli hukkunut nainen" III Johtopäätös. Kansanperinne syntyperäisten venäläisten tiedon lähteenä kulttuuriperinteitä ja ihmisten historiallinen menneisyys.
4 liukumäki
Dian kuvaus:
Folklore on englanninkielinen "The Art of the People". Kansa - ihmiset ja perinne - viisaus. Oraalinen kansantaidetta, joka sisältyy rituaalilauluihin, tansseihin, saduihin, legendoihin, perinteisiin ja muihin teoksiin.
5 liukumäki
Dian kuvaus:
6 liukumäki
Dian kuvaus:
Rituaali Tavanomaisten toimien sarja, jossa uskonnolliset ajatukset ja tavat ilmentyvät. Rituaaliperinteen lauluja, tansseja, erilaisia toimintoja, joita suoritetaan rituaalien aikana.
7 liukumäki
Dian kuvaus:
8 liukumäki
Dian kuvaus:
Tarinoiden "Iltat maatilalla lähellä Dikankaa" luomisen historia N.V. Gogol aloitti kokoelman kirjoittamisen vuonna 1829 Pietarissa. Kansanperinteen lähde olivat kirjailijan äidin kirjeet pieni kotimaa. Hän kirjoitti yöllä, joten hänen työnsä "Iltat..." luonnehtii häntä "yön runoilijaksi". Tarinat koostuvat kahdesta kirjasta, joista ensimmäinen kirja julkaistiin vuonna 1831. A. S. Pushkin: "Luin juuri "Iltat lähellä Dikankaa", he hämmästyivät minua. Tämä on todella hauskaa, vilpitöntä, rentoa. Ja paikoin mitä runoutta! Mikä herkkyys!
Dia 9
Dian kuvaus:
Joululauluja - Joululauluja uudenvuoden lomat(24. joulukuuta - 6. tammikuuta) liittyvät talvipäivänseisaukseen. Laululaulu alkoi jouluaattona, 24. joulukuuta – jouluaattona. Jouluaattona kuljetettiin tähtiä, joka symboloi Betlehemin tähteä, joka ilmestyi taivaalle Jeesuksen Kristuksen syntymän hetkellä. ”Maassamme laulaminen tarkoittaa jouluaattona laulujen laulamista ikkunoiden alla, joita kutsutaan lauluiksi. Kotiäiti tai isäntä, tai kuka tahansa, joka jää kotiin, heittää aina makkaraa tai leipää tai kuparipenniä laulujen laulajan kassiin. He sanovat, että kerran oli hullu Kolyada, jota luultiin jumalaksi, ja siksi laulut alkoivat. Kuka tietää? Ei meille tavallisia ihmisiä, puhu siitä. Mutta jos puhut totuuden, Kolyadasta ei ole sanaakaan lauluissa." N.V. Gogol.
10 diaa
Dian kuvaus:
"Yö ennen joulua" Yksi parhaita töitä kokoelma, joka kertoo kuinka esi-isämme juhlivat Kristuksen syntymää. Käytetyt kansanperinteen elementit: joululaulut, Shchedrovki, poikien ja tyttöjen laulut, vitsit, keksinnöt, peilin ihailu, tanssi, juhlat, juhlallinen joulun jumalanpalvelus Shchedrykin kirkossa, ämpäri! Anna minulle kokkare, rintapuuroa, kierros cowbaskia! Kun sinun täytyy mennä helvettiin, mene helvettiin! Niiden, joilla on paholainen hartioillaan, ei tarvitse mennä kauas.
11 diaa
Dian kuvaus:
Folklorehahmoja tarinasta "Yö ennen joulua" "Put-vatsyuk" - velho Solokha - noitapaholainen
12 diaa
Dian kuvaus:
Loma "Ivan Kupala" Kupala-rituaalien päätavoite on karkottaa pahat henget, jotta ne eivät pilaa satoa ennen sadonkorjuuta. Keinot tähän ovat tulipalot ja tulipalot. Ihmisten rituaalinen valmistautuminen tulevaan satoon, sadonkorjuuseen. Kupala näyttää olevan elävä olento, joko uros tai nainen. Hän kävelee kylien läpi, kuten lauluissa sanotaan, ja tuo iloa ihmisille. Kupala-rituaalien päätarkoitus on karkottaa pahat henget, jotta ne eivät pilaa satoa ennen sadonkorjuuta. Keinot tähän ovat tulipalot ja tulipalot. Kupala-rituaaleihin kuuluu kukkivien saniaisten etsiminen ja ennustaminen seppeleillä. Kupala-iltana he keräävät lääkeyrttejä ja etsivät aarteita. Kylpyyönä ei voi nukkua, sillä kaikenlaiset pahat henget heräävät henkiin ja aktivoituvat erityisen aktiivisesti - noidat, ihmissudet, merenneidot, käärmeet, browniet, vesiolennot, peikko.
Dia 13
Dian kuvaus:
Tarinassa Gogol puhuu uskomuksesta, että Ivan Kupalaa edeltävänä yönä kerran vuodessa saniainen kukkii, ja joka onnistuu poimimaan sen esteistä huolimatta, löytää aarteen. Tarinassa käytettiin kansanperinteisiä elementtejä: uskomuksia saniaisista, legenda aarteesta, häistä, noituuslääkkeitä ja yrttikokoelma. Tarinan kansanperinteen hahmot: paholainen sisään ihmisen muoto– Basavryuk, noita, parantajat, paha.
Dia 14
Dian kuvaus:
Dia 1
Ivan Kupalan päivä.
7. heinäkuuta vietetään Johannes Kastajan, Jeesuksen Kastajan, syntymän juhlaa. Kristuksen syntymä on talvipäivänseisaus, Johanneksen syntymä on kesäpäivänseisaus. Vähitellen kristillinen loma sulautui suosittuun kesäpäivänseisauksen kunniaksi.
Dia 2
Kuka on Kupala?
Kupala (Kupala) - Slaavilainen jumala kesä, luonnonvaraiset hedelmät ja kesäkukat. Hänet luokiteltiin jaloimpien jumalien joukkoon. Loppujen lopuksi maan hedelmät palvelevat ihmistä eniten ja muodostavat hänen rikkautensa.
Dia 3
eniten lyhyt yö vuodessa.
Juuri tänä yönä tapahtuu käsittämättömiä ihmeitä, ja kaikki pahat henget muuttuvat täysin villiin ja yrittävät vahingoittaa ihmisiä. Suojellakseen kotiaan pahojen henkien hyökkäyksiltä talonpojat asettivat nokkosen talojensa ikkunoihin.
Dia 4
Ennennäkemätön kukka.
Tekijä: kansan uskomuksia vain kerran vuodessa, keskiyöllä juhannuspäivänä, saniainen kukkii tulisen värin. Hän, joka löytää ja poimii tämän kukan, tulee parantajaksi ja pystyy löytämään minkä tahansa aarteen. Jokainen, joka uskaltaa saada taikakukan, joutuu voittamaan monia koettelemuksia, koska kaikki metsän pahat henget vastustavat häntä. Harva selviää sellaisesta kokeesta. Mutta ilman taikakukkaa et voi saada aarteita.
Dia 5
Kupalan ennustaminen.
1. He keräsivät 12 erilaista yrttiä ja laittoivat ne yöksi tyynyn alle sanoilla: "Muu, tule puutarhaani kävelylle!" nähdäksesi tuleva sulhasen unessa.
2. He kiharsivat seppeleitä sytytettyjen kynttilöiden kanssa ja päästivät ne jokeen. Jos seppele hukkuu, kihlattu lakkaa rakastamasta. Se, joka kelluu pisimpään, on onnellisin, jonka kynttilä palaa pisimpään.
Dia 6
3. Keskiyöllä he menivät ulos ja poimivat katsomatta ruohoa, ja aamulla he laskivat sen: jos kasveja oli 12 tyyppiä, heidän pitäisi mennä naimisiin tänä vuonna.
4. Jotta sulhanen näkisi unta, he laittoivat hänen päänsä alle yöksi jauhobanaani, jossa sanottiin: "Matkustaja on matkakumppani", sinä asut tien varrella, näet nuoria ja vanhoja, sano kihlattuni.
Dia 7
Morning Ivanin kastetta pidettiin parhaana kosmeettisena tuotteena. He ottivat puhtaan pöytäliinan, menivät ulos niitylle, raahasivat pöytäliinan märän ruohon yli ja puristivat sen astiaan. Jokaisen, joka pesee itsensä tällä kasteella, tulee terälehteä pehmeämpi iho.
Dia 8
Kupalan yrteillä oli parantavia ja ihmeellisiä ominaisuuksia: ympäri vuoden ne suojasivat karjaa, taloa ja kaikkia kodin jäseniä pahat henget. Ivan - kyllä - Marya, sijoitettu talon kulmiin, suojaa sitä vihollisilta.
Dia 9
Suurin osa Euroopan kansoista sytytti kupalan kokot tänä päivänä. Se, joka hyppää Kupalan tulen liekkien yli, on terve vuoden ympäri. Kupalan nuolien yli hyppäämällä pääsee eroon neljästäkymmenestä pahasta hengestä.
Dia 10
Ivan on puhdas.
Aamulla kaverit ottivat ämpärit ja menivät joelle, missä he täyttivät ne nestemäisellä mudalla ja palatessaan kastelivat tytöt tällä mudalla. Ja tytöt juoksivat myös mudan perässä ja sivelivät pojat sillä. Ja sitten alkoi iloinen tappelu, täynnä huutoa ja naurua. Sitten likaiset nuoret ryntäsivät joelle uimaan yhdessä.
Dia 11
Ivan Kupala -päivän ilta.
Ja illalla kaikki ihmiset pukeutuneena, seppeleet päässään, menivät joelle, missä he sytyttivät tulet, tanssivat ympyröissä, lauloivat, kertoivat omaisuuksia ja tietysti keräsivät yrttejä. Voit oppia lisää tämän loman henkeäsalpaavista ihmeistä lukemalla N.V. Gogolin tarinan "Ilta Ivan Kupalan aattona".
"Tarina "Muotokuva" - Hyperlinkki. Kiinnostaa. Muotokuva. Huutokaupata. Rahalainaajat. Gerard Dou. Epäonnistunut yritys. Valinnan ongelma. Taiteilijan isän neuvoja. Taiteilijan isä. Rahaa. Sanan "taide" etymologia. Toveri Chartkov. Sanakirjamerkintä. Todellisen taiteen ongelma. Cabal. Kristuksen ilmestyminen ihmisille. Kuvaus rahanlainaajan ulkonäöstä.
"Gogol Viy" - Pohdintoja naisen ilmiöstä (perustuu N. V. Gogolin "Viyn" tarinaan). Tutkimusongelma. Amerikkalainen lääkäri S.O. Muge. Puukirkko, mustattu, vihreän sammalen peittämä, kolmella kartiomaisella kupolilla, seisoi surullisesti kylän laidalla. N.V. Gogol. Voi analysoida kirjallinen teos tulla tiedon lähteeksi herättämään kiinnostus muiden tieteiden tutkimukseen.
"Gogolin tarinat päällystakista" - Ja jokainen tarina edusti uutta ilmiötä venäläisessä kirjallisuudessa. Työn suorittanut: Samorodov. Bashmachkinia ei rasita hänen köyhyytensä, koska hän ei tunne muuta elämää. Tarina "Päätakki" ei kuvaa vain tapausta sankarin elämästä. "Pietarin tarinoissa" Gogolin työn syyttävä suuntaus paljastettiin valtavalla voimalla.
"Gogolin Pietarin tarinoiden sykli" - Kristuksen syntymä. Tarina "Muotokuva". Tonttisuunnitelma ja sommittelu. Valmiit novellit. Kompetenssin muodostuminen. Keskustelu työsuunnitelmasta. Persoonallisuus yhteiskunnan kanssa. Antiteesi. Pietari ja Moskova. Pietari Suuren mauri. Pompejin viimeinen päivä. Luovia tehtäviä. Pietarin tarinoita. Maalausta ja ikonografiaa tarinassa.
"Gogolin nenä" - Absurdisuus piilee yhtä dramaattisessa nenän koon muutoksessa. Groteski N.V:n tarinassa. Gogolin "nenä". Tarinan groteski piilee myös yllätyksessä ja, voisi sanoa, absurdissa. Gogol osoittaa, että se ei ole vain mahdollista, vaan myös varsin suositeltavaa. Ja siten taiteen muodot heijastavat viime kädessä elämän muotoja.
"Komedian "Kenraalitarkastaja" luominen - N. V. Gogol ja A. S. Pushkin. Näytelmän historia. Artemy Filippovich Mansikka. Anton Antonovich Skvoznik-Dmukhanovsky. Lyhyt tiedot N.V. Gogolista. Teatteri. Lavahistoria komediat. Nikolai Vasilievich Gogol. Taiteilija F. Moller. Juliste. Tarkastaja. Kuningas komediaesityksessä. Epigrafi komediaan. Ammos Fedorovich Lyapkin-Lyapkin.
Kirjallisuuden tunti 5. luokalla. N.V. Gogol.
- “Iltat maatilalla lähellä Dikankaa...” Venäjän kielen ja kirjallisuuden opettaja Revenko N.V.
- 1. huhtikuuta Bolshie Sorochintsyn kylässä Mirgorodin alueella Poltavan maakunnassa köyhien ukrainalaisten maanomistajien perheessä.
Talo, jossa N.V. Gogol syntyi
Perhe rakasti kirjallisuutta, muinaisia legendoja, kansanlauluja, satuja, teatteria.
- Perhe rakasti kirjallisuutta, muinaisia legendoja, kansanlauluja, satuja ja teatteria.
Isä
Vasili Afanasjevitš
Äiti
Maria Ivanovna
IsäIsä Vasili Afanasjevitš kuului
uudelle aatelille, oli kiinnostunut kirjallisuudesta ja jopa kirjoitti useita komediaa
ukrainaksi.
palveli Pikku-Venäjän postitoimistossa.
Äiti
Äiti Marya Ivanovna, joka tuli Kosyarovsky-maanomistajan perheestä, varakkaan maanomistajan tytär, meni naimisiin
14 vuoden iässä.
Aikalaisten mukaan hän oli poikkeuksellisen kaunis.
oli Poltavan alueen ensimmäinen kaunotar. Nikolain lisäksi perheeseen syntyi vielä viisi lasta.
Hänen vanhempansa antoivat hänelle peruskoulutuksen kotona, sitten hän opiskeli Poltavan lukiossa.
- Hänen vanhempansa antoivat hänelle peruskoulutuksen kotona, sitten hän opiskeli Poltavan lukiossa.
- Vuonna 1821, 12-vuotiaana, hän tuli Nizhynin lukioon. Häntä kiehtoi eniten Venäjän historia ja kirjallisuus. Hän rakasti erityisesti Pushkinin ja dekabristin runoilijan K.F. Ryleeva. Teatterista tuli toinen harrastus.
G. Nezhin. Korkeakoulujen lukio.
- Gogol asui Saksassa useita kuukausia. Ulkomailta saapuessaan hän aloitti uudelleen opiskelun kirjallinen teos tapasi V.A. Žukovski ja P.A. Pletnev, joka järjesti Gogolin työskentelemään historian opettajana instituutissa.
Lukion valmistumisen jälkeen - Pietari, julkinen palvelu.
Ukraina on suuren kirjailijan kehto. "Pikkuvenäläiset" legendat ja laulut - Gogolin lapsuuden maailma.
- Ukraina on suuren kirjailijan kehto. "Pikkuvenäläiset" legendat ja laulut - Gogolin lapsuuden maailma.
- Gogol kirjoitti paljon, työskenteli kokoelman "Iltat..." parissa. Lisäksi hän työskenteli vain vapaa-ajallaan työstä ja muista asioista, myöhään, kun kukaan ei häirinnyt häntä. Ilta on inspiraation aikaa, joka edistää pohdiskelua ja unelmointia, yhtenäisyyttä ympäröivän maailman kanssa. Ilta on mystisen, ihmeellisen, irrationaalisen aikaa. Tämän merkityksen osoittaa Gogolin kirjan esipuhe: "Jumalani! Mitä he eivät kerro sinulle! Mistä antiikkia ei kaiveta esiin! Mitä pelkoa he eivät aiheuta!" Ilta virtaa hallitsemattomasti yöhön, ja tämä on jo salaperäisen ja ihmeellisen huippu. Yö on korkeimpien filosofisten ilmestysten aikaa, mutta samalla irrationaalisen huippua, jolloin muinainen kaaos kohtaa sielumme.
- Joten Gogol työskenteli "Iltat..." illalla, yöllä, vapaa-ajallaan. Ehkä siksi heidän unelmansa ovat niin inspiroituneita. Gogol on yön runoilija: "Yö ennen joulua", "Toukokuun yö tai hukkunut nainen".
Fantastiset tapahtumat putoavat yöllä” Sorochinskaya-messut”, yöllä tehdään murha elokuvassa ”Ilta aattona Ivan Kupalan”, kosto elokuvassa ”Kauhea kosto”. Yöllä paholaiset huijaavat sankareita elokuvissa "The Missing Letter" ja "The Enchanted Place".
A.Kuindzhi. Yö Dneprillä.
Työskentele aiheesta "Iltat..."
Kirjeissään äidilleen hän pyytää saada tietoa pikkuvenäläisten rituaaleista ja tavoista, kuvailemaan talonpoikatyttöjen pukuja sekä tietoa lauluista, merenneidoista, Ivan Kupalasta, väkevistä alkoholijuomista ja browniesista. Nämä ovat ensimmäiset vihjeet tulevasta "Iltat maatilalla lähellä Dikankaa".
19. (20.) toukokuuta 1831 Gogol tapasi Puškinin. Yhteydenpito Pushkinin kanssa oli suuri merkitys varten luovaa kehitystä nuori Gogol. Pushkin seurasi tiiviisti Gogolin työtä, syventyi hänen suunnitelmiinsa, oli vaativa mutta herkkä mentori ja nuorten johtaja kirjallisuuden ystävä. Monin tavoin Pushkin auttoi Gogolia tulemaan suureksi kirjailijaksi.
- 19. (20.) toukokuuta 1831 Gogol tapasi Puškinin. Viestintä Pushkinin kanssa oli erittäin tärkeää nuoren Gogolin luovalle kehitykselle. Pushkin seurasi tiiviisti Gogolin työtä, syventyi hänen suunnitelmiinsa ja oli vaativa, mutta herkkä mentori ja nuoren kirjallisuusystävänsä johtaja. Monin tavoin Pushkin auttoi Gogolia tulemaan suureksi kirjailijaksi.
- Vuonna 1831 julkaistiin ensimmäinen kirja "Iltat". Tervehdin ilolla A.S:n kokoelman ilmestymistä. Pushkin: "Luin juuri "Iltat Dikankan lähellä". He hämmästyivät minua. Tämä on todella hauskaa, vilpitöntä, rentoa. Ja paikoin mitä runoutta! Mikä herkkyys!" Vuotta myöhemmin (vuonna 1832) julkaistiin toinen kirja "Iltat".
- 1. Esipuhe
- 2. Sorochinskaya-messut.
- 3. Ivan Kupalaa edeltävä ilta.
- 4. Toukokuun yö eli Hukkunut nainen.
- 5. Todistus puuttuu.
- 1. Esipuhe
- 2. Joulua edeltävänä iltana.
- 3. Kauhea kosto.
- 4. Ivan Fedorovich Shponka ja hänen tätinsä.
- 5. Lumottu paikka.
- Vuonna 1835 suuri kriitikko V.G. Belinsky antoi seuraavan katsauksen Gogolin tarinoista: "Nämä olivat runollisia esseitä Pikku-Venäjästä, esseitä täynnä elämää ja charmia. Kaikki mitä kauneuden luonnolla voi olla, kaikki mitä alkuperäisellä, tyypillisellä ihmisellä voi olla, kaikki tämä loistaa sateenkaaren väreillä näissä herra Gogolin ensimmäisissä runollisissa unelmissa. Se oli nuorekasta, raikasta, tuoksuvaa, ylellistä, huumaavaa runoutta...”
V.G. Belinsky
Tarinan otsikon merkitys.
- Kokoelman nimeä "Evenings" ehdotti P.A. Pletnev: "Mehiläishoitaja Rudy Pankon julkaisemat tarinat", jonka väitetään asuneen lähellä Dikankaa. Mitä mieltä olette, oliko tuollainen kylä todellisuudessa?
- Miten ymmärrät tämän kylän nimen?
- Miksi Rudy Panko?
- Joten mitä pasichnik pelkäsi julkaiseessaan teoksiaan?
Gogol osoittautui ainoaksi venäläiseksi klassikoksi, joka kykeni yhdistämään teoksessaan orgaanisesti kaksi veljestä slaavilaiset kulttuurit– Venäjän ja Ukrainan. "Iltat maatilalla lähellä Dikankaa" edusti tuoretta, pirteää näkemystä kokovenäläiseen kulttuuriin kuuluvasta kirjailijasta, suuren maan kansalaisesta.
Osa 1 "Iltat..."
- Esipuhe.
- Tarina "Sorochinskaya Fair"
- Tarina "Ilta Ivan Kupalan aattona"
- Tarina "Toukokuun yö tai Hukkunut nainen"
- Tarina "Kadonnut kirje"
- Tarina "Yö ennen joulua"
- Tarina "Kauhea kosto"
- Tarina "Ivan Fedorovich Shponka ja hänen tätinsä"
- Tarina "Lumottu paikka"
- Lue "The Missing Letter".
- http://1ua.com.ua/manage/foto/20118/b7361839.jpg
- http://900igr.net/datas/literatura/Gogol-5/0004-004-Dom-v-Vasilevke.jpg
- http://1ua.com.ua/manage/foto/20118/b7310388.jpg
- http://urf.podelise.ru/tw_files2/urls_21/77/d-76352/img5.jpg
- V.G. Belinsky. Katsaus venäläiseen kirjallisuuteen. M., Sovremennik, 1988
- http://tvov.ru/tw_files2/urls_1/11/d-10965/img20.jpg
- http://www.idiismotri.ru/upload/event/3/10144/images/Cherevichki.jpg
- http://i52.fastpic.ru/big/2012/1210/e3/b663a9c791048e870d84de9024ae4de3.jpeg
- http://i060.radikal.ru/1301/9e/5d0584f1e5b6.jpg
- http://il.rsl.ru/images/116_gogol_sidorov_jpg/ill03970.jpg
- Kirjallisuuden oppituntien kehitys, luokka 5 N.V. Egorova
- Oppikirjan tuntisuunnitelmat - antologia V.Ya. Korovina, V.P. Zhuravleva, V.I. Korovina.
- Tuntisuunnitelmat ohjelman mukaan A.G. Kutuzova 5. luokka.
- http://static4.read.ru/images/illustrations/13120115943469605214.jpeg